joannes-chrysostomus.ad-illuminandos-catecheses-1-2-series-prima-et-secunda pg049_0260.2
Καὶ τί λέγω περὶ τῆς κτίσεως ; Ἐπὶ τὰ μέλη ἐλθωμεν τὰ ἡμέτερα · καὶ γὰρ καὶ ταῦτα εὑρήσομεν ἀπαιλεῖα αἰτία , ἐὰν μὴ προσέχωμεν , οὐ 264 παρὰ τὴν οἰκείαν διὰ φύσιν , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμετέραν βραθυμίαν . Σχόπει δὲ Ὀφθαλμὸς ἐδόθη , ἵνα βλέπων τὴν κτίσιν δοξάζῃ τὸν Δεσπότην · ἀλλ’ ἐὰν μὴ καλῶς χρήσῃ τῷ ὀφθαλμῷ , μοιχεῖα σοι γίνεται πρόθεσις · ὀγλώττα δὲ ἐδόθη , ἵνα εὐφημῇς , ἵνα ὑμνῇ τὸν Ποιητήν · ἀλλ’ ἐὰν μὴ καλῶς προσέχῃς , βλασφημίας σοι γίνεται αἰτία · χεῖρες δὲ ἐδόθησαν , ἵνα ἀνατείνης αὐτὰς εἰς εὐχάς · ἀλλ’ ἐὰν μὴ νήφῃς , εἰς πλεονεξίαν αὐτὰς ἐκτείνεις · ποδὲς ἐδόθησαν , ἵνα τρέχῃς εἰς καλὰ ἔργα · ἀλλ’ ἐὰν ἀπολῇς , τὰς πονηρὰς αὐτῶν ἔξεις πράξεις . Ὁρᾷς ὅτι τὴν ἀσθενὴ πάντα βλάπτει ; ὁρᾷς ὅτι τὴν ἀσθενὴ καὶ τὰ φάρμακα τὰ σωτήρια εἰς θάνατον ἐμβαλεῖ , οὐ παρὰ τὴν οἰκείαν φύσιν , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἀσθένειαν τὴν ἐκείνου ; Ἐποίησεν οὖρανοὺν ὁ Θεός , ἵνα θαυμάσῃς τὸ ἔργον προσκυνήσῃς τὸν Δεσπότην · ἀλλ’ ἕτεροὶ τὸν Ποιητὴν ἀφέντες , αὐτὸν τὸν οὐρανὸν προσεκύνησαν · ταῦτα δὲ ἀπὸ τῆς ἐκείνων βεθυμίας τε καὶ ἀνοίας . Ἀλλὰ τί λέγω κτίσιν ; Καὶ μὴν τί τοῦ σταυροῦ σωτηριωδέστερον γένοιτ’ ἄν ; ἀλλ’ ὁ σταυρὸς οὗτος σκάνδαλον τοῖς ἀσθενοῦσι γέγονεν · Ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστίν , τοῖς δὲ σωζομένοις δύναμις Θεοῦ · καὶ πάλιν · Κηρύττομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον , Ἕθνεσι δὲ μωρίαν . Τί τοῦ Παύλου διδασκαλικώτερον γένοιτ’ ἄν καὶ τῶν ἀποστόλων ; ἀλλ’ οἱ ἀπόστολοι οὗτο ; ὁμὴ θανάτῳ τοῖς πολλοῖς ἐγένοντο · φησὶ γοῦν · Οἱ μὲν ὁσμὴ θανάτου εἰς θάνατον , οἱ δὲ ζωῆς εἰς ζωήν . Ὁρᾷς ὅτι ὁ μὲν ἀσθενὴς καὶ ἀπὸ τοῦ Παύλου βλάπτεται , ὁ δὲ ἰσχυρὸς οὐδ’ ἀπὸ τοῦ διαβόλου ἀδικεῖται ;
Lemmas: καί τίς λέγω περί ὁ κτίσις ; ἐπί ὁ μέλος ἔρχομαι ὁ ἡμέτερος · καί γάρ καί οὗτος εὑρίσκω απαιλειος αἰτία , ἐάν μή προσέχω , οὖον 264 παρά ὁ οἰκεῖος διά φύσις , ἀλλά παρά ὁ ἡμέτερος βραθυεις . σκοπάω δέ ὀφθαλμός δίδωμι , ἵνα βλέπω ὁ κτίσις δοξάζω ὁ δεσπότης · ἀλλά ἐάν μή καλῶς χράω ὁ ὀφθαλμός , μοιχεία σύ γίγνομαι πρόθεσις · ὀγλώττα δέ δίδωμι , ἵνα εὐφημέω , ἵνα ὑμνέω ὁ Ποιητής · ἀλλά ἐάν μή καλῶς προσέχω , βλασφημία σύ γίγνομαι αἰτία · χείρ δέ δίδωμι , ἵνα ἀνατείνω αὐτός εἰς εὐχή · ἀλλά ἐάν μή νήφω , εἰς πλεονεξία αὐτός ἐκτείνω · αἰγί-πους δίδωμι , ἵνα τρέχω εἰς καλός ἔργον · ἀλλά ἐάν ἀπόλλυμι , ὁ πονηρός αὐτός ξέω πρᾶξις . ὁράω ὅτι ὁ ἀσθενής πᾶς βλάπτω ; ὁράω ὅτι ὁ ἀσθενής καί ὁ φάρμακον ὁ σωτήριος εἰς θάνατος ἐμβάλλω , οὖον παρά ὁ οἰκεῖος φύσις , ἀλλά παρά ὁ ἀσθένεια ὁ ἐκεῖνος ; ποιέω οὐρανόω ὁ Θεός , ἵνα θαυμάζω ὁ ἔργον προσκυνέω ὁ δεσπότης · ἀλλά ἕτερος ὁ Ποιητής ἀφίημι , αὐτός ὁ οὐρανός προσκυνέω · οὗτος δέ ἀπό ὁ ἐκεῖνος βεθυεις τε καί ἄνοια . ἀλλά τίς λέγω κτίσις ; καί μήv τίς ὁ σταυρός σωτηριώδης γίγνομαι ἄν ; ἀλλά ὁ σταυρός οὗτος σκάνδαλον ὁ ἀσθενέω γίγνομαι · ὁ λόγος γάρ ὁ ὁ σταυρός ὁ μέν ἀπόλλυμι μωρία εἰμί , ὁ δέ σῴζω δύναμις Θεός · καί πάλιν · κηρύσσω Χριστός σταυρόω , Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον , Ἔθνος δέ μωρία . τις ὁ Παῦλος διδασκαλικός γίγνομαι ἄν καί ὁ ἀπόστολος ; ἀλλά ὁ ἀπόστολος Ούτο ; ὁμός θάνατος ὁ πολύς γίγνομαι · φημί γοῦν · ὁ μέν ὀσμή θάνατος εἰς θάνατος , ὁ δέ ζωή εἰς ζωή . ὁράω ὅτι ὁ μέν ἀσθενής καί ἀπό ὁ Παῦλος βλάπτω , ὁ δέ ἰσχυρός οὐδέ ἀπό ὁ διάβολος ἀδικέω ;