joannes-chrysostomus.ad-illuminandos-catecheses-1-2-series-prima-et-secunda pg049_0228.3
οὐ σκεῦος κεραμέως φησίν , ἀλλὰ σκεῦος ὀστράκινον . Ὅτε γοῦν ἐδούλετο διδάξαι τὸν προφήτην καὶ τοὺς Ἰουδαίους , ὅτι μικροφρ ἀνάτω παρέδωκε τὴν πόλιν , ἐκέλευσε λαδεῖν βίκον ὀστράκινον , καὶ συντρίβει ἐμπροσθέν παντὸς τοῦ δήμου , καὶ εἰπεῖν · Οὕτως ἀπολείψεται καὶ ἡ πόλις , καὶ συντρίβησεται . Ἐπεὶδὰν δὲ βούληταὶ χρηστὰς αὐτοὺς ὑποτίνειν ἐλπίδας , εἰς χειρῶν καταγεῖ τὸν προφήτην , καὶ οὐ δείκνυσιν αὐτῷ σκεῦος ὀστράκινον , ἀλλὰ δείκνυσιν αὐτῷ σκεῦος πηλίνον ἐν ταῖς χειρὶ τοῦ κεραμέως γινόμενον , διαπλάττον , καὶ ἐπάγει λέγων · Εἰ ὁ κεραμεὺς οὕτως τὸ σκεῦος τὸ διαπεσὸν ἀναλαβὼν ἐμρύμισε πάλιν , οὐ πολλῷ μᾶλλον ἐγὼ δυνήσομαι διαπεσόντας ὑμᾶς ἐπανορθῶσαι ; Δυνατὸν μὲν οὖν τῷ Θεῷ οὐχὶ πηλίνους ὄντας μόνον διορθῶσαι διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας , ἀλλὰ καὶ τὴν τοῦ Πνεύματος δεξάμενους ἐνέργειαν , καὶ διολισθησάντας διὰ μετανοίας ἐχρηδωμένης πρὸς τὸ ἄρχαλον ἐπαναγαγεῖν . Ἀλλ᾽ οὐ καίρο ; μὴν τοὺς περὶ μετανοίας ἀκούσαι λόγους · μᾶλλον δὲ μηδέποτε γένοιτο καιρὸς εἰς χρείαν ὑμᾶς ἔχειν ἐμπεσεῖν τῶν φαρμάκων , ἀλλ᾽ ἀεὶ μένουσι τὸ κάλλος καὶ τὴν λαμπρότητα , [ 231 ] ἣν μέλλετε λαμβάνειν νῦν , ἀχείρον διατηροῦντες . Ἴνα οὖν ἀεὶ μένουσι , φέρει καὶ περὶ πολιτείας ὑμῖν διαλεχθῶμεν ὀλίγα · ἐν γὰρ τῇ παλαιστρᾷ ταύτῃ ἀκίνδυνα τοῖς ἀθληταῖς τὰ πτώματα · πρὸς γὰρ τοὺς οἰκείους ἡ πόλη , καὶ τοῖς σώμασι τῶν διδασκάλων ἐμμελετῶσι πάντα . Ὅταν δὲ ὁ τῶν ἀγῶνων παραγένηται καιρὸς , ὅταν ἀνοιγῇ τὸ στάδιον , ὅταν τὸ θέατρον ἄνω καθήμενος ἦ , ὅταν ὁ ἀγωνοθέτης παρῇ , ἀνάγκη λοιπὸν τὴ ῥάθυμησάντας πτεσείν καὶ μετὰ αἰχμῆς ἀναχωρεῖν πολλῆς , ἢ σπουδωσάσας τῶν στεφάνων καὶ τῶν βραβείων ἐπιτυχεῖν . Οὕτω δὴ καὶ ἐγὼ ὑμῖν , αἱ τριάκοντα ἡμέραι αὐταὶ παλαιεῖσθαι τινὶ προσεκάσει καὶ γυμνασίως καὶ μελέτῃ . Μάθωμεν ἐντεῦθεν ἤδη περιγενέσθαι τοῦ πονη-ροῦ δαίμονος ἐκείνου · πρὸς γὰρ ἐκεῖνον ἀποδιδόναι μέλλομεν μετὰ τὸ βάπτισμα , πρὸς ἐκεῖνον πυκτεύειν καὶ μάχεσθαι . Μάθωμεν τοίνυν ἐντεῦθεν ἤδη τὰς λαβὰς ἐχέμεν , πότεν ἐστὶ πονηρὸς , πότεν ἡμῖν εὐκόλως ἐπηρεᾶσαι δύναται , ἵνα τῶν ἀγῶνων παραγενόμενον μὴ ἐνοπαθῶμεν μηδὲ θορυβώμεθα , καὶνὰ τὰ παλαιώματα δρώντες , ἀλλ᾽ ἤδη μεταξὺ ἡμῶν αὐτῶν μελετήσαντες , καὶ τὰς μεθόδους αὐτοῦ μαθόντες ἀπάσας , μετὰ τοῦ θαρρεῖν ἀφύμεθα τῶν παλαιωμάτων πρὸς ἐκεῖνον .
Lemmas: οὖον σκεῦος κεραμεύς φημί , ἀλλά σκεῦος ὀστράκινος . ὅτε γοῦν δουλόω διδάσκω ὁ προφήτης καί ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι μικροφρ Ανατώ παραδίδωμι ὁ πόλις , κελεύω λάδομαι βῖκος ὀστράκινος , καί συντρίβω ἔμπροσθεν πᾶς ὁ δῆμος , καί εἶπον · οὕτως ἀπολείπω καί ὁ πόλις , καί συντρίβω . ἐπειδάν δέ βούλομαι χρηστός αὐτός ὑποτίνω ἐλπίς , εἰς χείρ κατάγω ὁ προφήτης , καί οὖον δείκνυμι αὐτός σκεῦος ὀστράκινος , ἀλλά δείκνυμι αὐτός σκεῦος πήλινος ἐν ὁ χείρ ὁ κεραμεύς γίγνομαι , διαπλάσσω , καί ἐπάγω λέγω · εἰμί ὁ κεραμεύς οὕτως ὁ σκεῦος ὁ διαπίπτω ἀναλαμβάνω εμρυμισος πάλιν , οὖον πολύς μᾶλλον ἐγώ δύναμαι διαπίπτω σύ ἐπανορθόω ; Δυνατός μέν οὖν ὁ Θεός οὐ πήλινος εἰμί μόνος διορθόω διά λουτρόν παλιγγενεσία , ἀλλά καί ὁ ὁ πνεῦμα δέχομαι ἐνέργεια , καί διολισθάνω διά μετάνοια ἐχρηδωμένης πρός ὁ ἄρχαλον ἐπανάγω . ἀλλά οὖον Κάιρο ; μήv ὁ περί μετάνοια ἀκούω λόγος · μᾶλλον δέ μηδέποτε γίγνομαι καιρός εἰς χρεία σύ ἔχω ἐμπίπτω ὁ φάρμακον , ἀλλά ἀεί μένω ὁ κάλλος καί ὁ λαμπρότης , [ 231 ] ὅς μέλλω λαμβάνω νῦν , ἄχειρος διατηρέω . ἵνα οὖν ἀεί μένω , φέρω καί περί πολιτεία σύ διαλέγω ὀλίγος · ἐν γάρ ὁ παλαίστρα οὗτος ἀκίνδυνος ὁ ἀθλητής ὁ πτῶμα · πρός γάρ ὁ οἰκεῖος ὁ πόλις , καί ὁ σῶμα ὁ διδάσκαλος ἐμμελετάω πᾶς . ὅταν δέ ὁ ὁ ἀγών παραγίγνομαι καιρός , ὅταν ἀνοίγω ὁ στάδιον , ὅταν ὁ θέατρον ἄνω κάθημαι εἰμί , ὅταν ὁ ἀγωνοθέτης πείρω , ἀνάγκη λοιπός ὅς ῥαθυμέω πέτομαι καί μετά αἰχμή ἀναχωρέω πολύς , ἢ σπουδάζω ὁ στέφανος καί ὁ βραβεῖον ἐπιτυγχάνω . οὕτως δή καί ἐγώ σύ , ὁ τριάκοντα ἡμέρα αὐτός παλαιόω τις προσκαίω καί γυμνάσιος καί μελέτη . Μάθωμεν ἐντεῦθεν ἤδη περιγίγνομαι ὁ πονηρός δαίμων ἐκεῖνος · πρός γάρ ἐκεῖνος ἀποδίδωμι μέλλω μετά ὁ βάπτισμα , πρός ἐκεῖνος πυκτεύω καί μάχομαι . Μάθωμεν τοίνυν ἐντεῦθεν ἤδη ὁ λαβή ἔχω , πότε εἰμί πονηρός , πότε ἐγώ εὐκόλως επηρεάζω δύναμαι , ἵνα ὁ ἀγών παραγίγνομαι μή ενοπασχω μηδέ θορυβέω , καινός ὁ παλαίωμα δράω , ἀλλά ἤδη μεταξύ ἐγώ αὐτός μελετάω , καί ὁ μέθοδος αὐτός μανθάνω ἅπας , μετά ὁ θαρσέω ἀφύω ὁ παλαίωμα πρός ἐκεῖνος .