joannes-chrysostomus.ad-illuminandos-catecheses-1-2-series-prima-et-secunda pg049_0248.2
Βούλει καὶ ἀπὸ τῆς τούτου μητρὸς μαθεῖν , ὅσιν ἀγάθον γέγονε τὸ τῆς τοῦ παραδείσου διαίτης ἐκπασιν ; Ἐξέτασον τίς ἦν ἡ Εὐα πρὸ τούτου , καὶ τίς ἐγένετο μετὰ ταῦτα . Πρὸ τούτου μὲν τὰ ἀπατεῦνα διέδου , τὸν πονηρὸν δαίμονα ἐκείνον ἀξιοποιότερον εἶναι ἐνόμιζε τῶν τοῦ Θεοῦ προσταγμάτων , καὶ ἀπὸ ψιλῆς δόσεως τοῦ δένδρου κατεπάτησε τὸν παρ’ αὐτοῦ τεθὲνα νόμον · ἐπειδὴ δὲ ἐξέπεσε τοῦ παραδείσου , σκέψαι πῶς βελτίων ἐγένετο καὶ σωφρονεστέρα · τεκοῦσα γὰρ υἱὸν , φησίν · Ἐκτεθώμην ἀνθρώπων διὰ τοῦ Θεοῦ . Ἐπὶ τὸν Δεσπότην εὐθὺς κατέφυγεν ἡ τοῦ Δεσπότου πρὸ τούτου καταφρονήσασα , καὶ οὐχὶ τῇ φύσει τὸ πράγμα λογίζεται , οὐδὲ νόμῳ γάμῳ τὸν τίκον ἀνατίθεσθαι · ἀλλ’ οἶδε τὸν τῆς φύσεως Δεσπότην , χάσεως χάριτας ὑπὲρ τῆς τοῦ παιδίου γεννήσεως ὁμολογεῖ . Καὶ ἡ πρὸ τούτου τὸν ἄνδρα ἀπατήσασα , ὑστερον καὶ τὸ παιδίον ἐπαύεισε , καὶ ὄνομα ἐπιθῆσιν αὐτῷ τὸ δυνάμενον αὐτὸ εἰς ὑπόμνησιν ἄγειν τῆς τοῦ Θεοῦ δωρεᾶς · καὶ πάλιν ἕτερον τεκοῦσα , φησίν · Ἐξανέστησέ μοι ὁ Θεὸς σπέρμα ἀντὶ Ἀδελ , ὃν ἀπέκτεινε Κάϊν . Μέμνηται τῆς συμφορᾶς , καὶ οὐκ ἀποδυσπετεῖ τὸ γύναιον , ἀλλ’ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ πάλιν , καὶ τὸ παιδίον ἀπὸ τῆς δωρεᾶς καλεῖ , διηνεκῆ παρέχουσα αὐτῷ διδασκαλίας ὑπόθεσιν . Οὕτω καὶ ἐν αὐτῇ τῇ ἀρελίσθῃ μεῖζονα ἐχαρίσατο ὁ Θεὸς ἀγαθὰ · ἐξέπεσε τοῦ παραδείσου ἡ γυνή , ἀλλὰ πρὸς θεουργωσιαν ἐχειραγωγῆθη διὰ τῆς ἐκβολῆς , ὥστε μεγῶν εὑρεν , ἢ ἀπώλεσε . Καὶ ἡ χρήσιμος ἦν , φησὶ τὸ ἐκπεσεῖν τοῦ παραδείσου , τίνος ἐνεκεν ἐδίδου παρὰ τὴν ἀρχὴν τὸν παράδεισον ὁ Θεός ; Χρησίμως τοῦτο διὰ τὴν βραδυμίαν , ἄνθρωπε , ἐγένετο τὴν ἡμετέραν · ὡς εἰ γε προσέταξεν εὐθὺς ἐκεῖνο καὶ τὸν Δεσπότην ἐπεγίνωσκον , καὶ σωφρονεῖν ἠπίσταντο καὶ μετριάζειν , ἔμειναν ἂν ἐπὶ τῆς τιμῆς · ἐπειδὴ δὲ ἐξυβρίσαν εἰς τὴν δοθεῖσαν δωρεάν , τινυχαιὰν χρήσιμον ἐγένετο τὸ ἐκδιληθῆναι . Τίνος οὖν ἐνεκεν παρὰ τὴν ἀρχὴν ἔδωκεν ὁ Θεός ; Ἵνα τὴν οἰκείαν ἐπιδείξηται φιλανθρωπίαν , καὶ ὅτι αὐτὸς μὲν παρεσχεῦαστο πρὸς μελζονα τιμὴν ἄγειν ἡμᾶς · δεῖ , ἡμεῖς δὲ αἴτιοι πανταχοῦ τῶν κολάσεων καὶ τῶν τιμωριῶν , ἐκβάλοντες ἑαυτοὺς ἐκ τῆς βραδυμίας τῶν δεδομένων ἡμῖν ἀγαθῶν . Καθάπερ οὖν πατὴρ φιλόστοργος παρὰ μὲν τὴν ἀρχὴν ἀφήσιν ἐπὶ τῆς οἰκίας τὸν παῖδα τὸν ἑαυτοῦ διατρίβειν , καὶ τῶν πατριῶν ἀπολαύειν ἀπίσιν · ἐπειδὴν δὲ ἴδῃ τῶν πατριῶ
Lemmas: βούλομαι καί ἀπό ὁ οὗτος μήτηρ μανθάνω , αἵμων ἀγαθός γίγνομαι ὁ ὁ ὁ παράδεισος δίαιτα ἐκπασιν ; ἐξετάζω τίς εἰμί ὁ Εὔα πρό οὗτος , καί τίς γίγνομαι μετά οὗτος . πρό οὗτος μέν ὁ ἀπατεύω διαδέω , ὁ πονηρός δαίμων ἐκεῖνος ἀξιοποιός εἰμί νομίζω ὁ ὁ Θεός πρόσταγμα , καί ἀπό ψιλός δόσις ὁ δένδρον καταπατέω ὁ παρά αὐτός θνῄσκω νόμος · ἐπεί δέ ἐκπίπτω ὁ παράδεισος , σκέπτομαι πῶς ἀγαθός γίγνομαι καί σώφρων · τίκτω γάρ υἱός , φημί · Ἐκτεθώμην ἄνθρωπος διά ὁ Θεός . ἐπί ὁ δεσπότης εὐθύς καταφεύγω ὁ ὁ δεσπότης πρό οὗτος καταφρονέω , καί οὐ ὁ φύσις ὁ πράγμα λογίζομαι , οὐδέ νόμος γάμος ὁ τίκος ἀνατίθημι · ἀλλά οἶδα ὁ ὁ φύσις δεσπότης , χᾶσις χάρις ὑπέρ ὁ ὁ παιδίον γέννησις ὁμολογέω . καί ὁ πρό οὗτος ὁ ἀνήρ ἀπατάω , ὕστερος καί ὁ παιδίον παύω , καί ὄνομα ἐπιτίθημι αὐτός ὁ δύναμαι αὐτός εἰς ὑπόμνησις ἄγω ὁ ὁ Θεός δωρεά · καί πάλιν ἕτερος τίκτω , φημί · ἐξανίστημι ἐγώ ὁ θεός σπέρμα ἀντί Ἀδελ , ὅς ἀποκτείνω Κάϊν . μιμνήσκω ὁ συμφορά , καί οὐ ἀποδυσπετέω ὁ γύναιον , ἀλλά εὐχαριστέω ὁ Θεός πάλιν , καί ὁ παιδίον ἀπό ὁ δωρεά καλέω , διηνεκής παρέχω αὐτός διδασκαλία ὑπόθεσις . οὕτως καί ἐν αὐτός ὁ ἀρελίσθῃ μείζων χαρίζομαι ὁ θεός ἀγαθός · ἐκπίπτω ὁ παράδεισος ὁ γυνή , ἀλλά πρός θεουργωσιαν χειραγωγέω διά ὁ ἐκβολεύς , ὥστε Μέγων εὑρίσκω , ἢ ἀπόλλυμι . καί ὁ χρήσιμος εἰμί , φημί ὁ ἐκπίπτω ὁ παράδεισος , τίς ἕνεκα δίδωμι παρά ὁ ἀρχή ὁ παράδεισος ὁ Θεός ; χρήσιμος οὗτος διά ὁ βραδυεις , ἄνθρωπος , γίγνομαι ὁ ἡμέτερος · ὡς εἰμί γε προστάσσω εὐθύς ἐκεῖνος καί ὁ δεσπότης ἐπιγιγνώσκω , καί σωφρονέω ἐπίσταμαι καί μετριάζω , μένω εἄν ἐπί ὁ τιμή · ἐπεί δέ ἐξυβρίζω εἰς ὁ δίδωμι δωρεά , τινυχαιὰν χρήσιμος γίγνομαι ὁ ἐκδιληθῆναι . τίς οὖν ἕνεκα παρά ὁ ἀρχή δίδωμι ὁ Θεός ; ἵνα ὁ οἰκεῖος ἐπιδείκνυμι φιλανθρωπία , καί ὅτι αὐτός μέν παρεσχευαστος πρός μελζονα τιμή ἄγω ἐγώ · δεῖ , ἐγώ δέ αἴτιος πανταχοῦ ὁ κόλασις καί ὁ τιμωρία , ἐκβάλλω ἑαυτοῦ ἐκ ὁ βραδυεις ὁ δίδωμι ἐγώ ἀγαθός . καθά οὖν πατήρ φιλόστοργος παρά μέν ὁ ἀρχή ἀφίημι ἐπί ὁ οἰκίον ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ διατρίβω , καί ὁ πατριά ἀπολαύω ἀπίς · ἐπειδή δέ ὁράω ὁ πάτριος