joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0122.1
ὡς παριστῶσθαι αὐτῶν τὸ πλῆθος τῷ πλήθει τῶν ἀστρων . 'Ο δὲ , τοσοῦτον χωλυμάτων δυνεν , τῆς ἡλικίας ἤδη εἰς ἔσχατον γῆρας κατενεχθείσης , καὶ τῆς γυναικὸς ἀπὸ τε τῆς ἡλικίας , ἀπὸ τε τῆς φύσεως πεπηρωμένης · οὐ γὰρ τὸ γῆρας διεκύλω μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτὴ τῆς φύσεως ἡ πῆρωσις · καὶ γὰρ καὶ νέας οὐσης ἀχρηστον τὸ τῆς φύσεως ἐργαστήριον ἦν · στείρα γὰρ ἦν ἡ γυνή . Διὸ καὶ Παῦλος ἐπισημαίνουσις τοῦτο αὐτό , οὕτως ἔλεγε · Καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρος Σάρρας · οὐκ εἶπε τὴν νέκρωσιν Σάρρας ἀπλῶς , ἵνα μὴ τὴν ἡλικίαν ὑποπτεύσῃς μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτῆς μητέρας τὴν νέκρωσιν , τὴν οὐκ ἄνδρὶ χρόνῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ φύσεως γεγενημένην · ἀλλ' ὅμως καὶ ἡλικιούτων , ὅπερ ἔφη , χωλυμάτων δυνεν , εἰδὼς , τί ποτὲ ἐστὶν ἐπαγγελία Θεοῦ , πῶς εὐμήχανός τε καὶ εὐπορος , καὶ οὐ νόμῳ φύσεως , οὐ δυσκολία πραγμάτων , οὐκ ἄλλῳ τινὶ χωλυμένη , ἀλλὰ διὰ τῶν ἐναντίων βαδίζουσα , καὶ τὸ ἐπηγγελμένον εἰς ἔργον ἄγουσα , [ 487 ] κατεδέξατο τὸ εἰρημένον , καὶ ἐπίστευσε τῇ ὑποσχέσει , καὶ τὸν θόρυβον τὸν ἐκ τῶν λογισμῶν οὐδὲ κινηθῆναι ὅλως ἀφείς , ἀξίωπιστον ἔκρινεν εἶναι , ὡςπερ οὖν καὶ ἐστὶ , πρὸς τὴν τῆς ἐπαγγελίας πλήρωσιν τοῦ ὑποσχομένου τὴν δύναμιν , οὐκ ἐξετάσας , πῶς καὶ τίνι τρόπῳ ταῦτα ἔσται , καὶ τίνος ἐνεκεν οὐκ ἐν νεότητι , ἀλλ' ἐν γῆρᾳ , καὶ ὡφέ ποτε καὶ βραδέως . Διὸ καὶ ὁ Παῦλος αὐτὸν ἀνακηρύττει μετὰ λαμπρὰς τῆς φωνῆς οὕτως λέγων · 'Ὡς παρ' ἐλπίδα ἐλπίδι ἐλπίτευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἔθνων . Τί ἐστι , Παρ' ἐλπίδα ἐπ' ἐλπίδι ; Παρ' ἐλπίδα τὴν ἀνθρωπίνην , ἐπ' ἐλπίδι τῇ τοῦ Θεοῦ , τῇ πάντα νικήσῃ , τῇ πάντα δυναμένη , τῇ πάντων περιγνομένη . Καὶ ἐπίστευσε οὐκ εἰς τὸ πατρὸς γενέσθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐθνῶν τοσούτων , ὁ γέρων καὶ ἄγονος , ὁ στείραν καὶ γεγηρακυῖαν γυναῖκα ἔχων , κατὰ τὸ εἰρημένον · Οὐτως ἔσται τὸ σπέρμα σου . Καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει οὐ κατεντήσε τοῦ ἑαυτοῦ σῶμα νεκρεχωμένου , ἐκατονταέτης που ὑπάρχων , καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μητέρος Σάρρας · εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Θεοῦ οὐ διεκύρω τῇ ἀσιστία , ἀλλ' ἐνεδυναμώθη τῇ πίστει , δὸνς δόξαν τῷ Θεῷ , καὶ πληροφορηθείς , ὅτι , ὁ ἐπήγγειλατο , δυνάτος ἐστὶ καὶ ποιήσαι . 'Ὁ δὲ λέγει , τοιούτῳ ἐστι · 'Ἀναπήδησας καὶ ἐξαλλόμενος · εὐθὲς ἀπὸ τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας , καὶ πρὸς τὸ ὕψος ἀναδραμὼν τοῦ ὑποσχομένου , καὶ ἐννοήσας αὐτοῦ τὴν ἀφάτον δύναμιν , ἐπεῖσθη σαφῶς , ὅτι πάντως ἔσται τὸ εἰρημένον . Καὶ τοῦτο μάλιστα τὸν Θεὸν ἐδόξασε , τῷ μὴ περιεργάσασθαι , μηδὲ πολυπραγμονήσαι , ἀλλὰ τῷ ἀκαταλήπτῳ τῆς σοφίας αὐτοῦ καὶ τῇς δυνάμεως παραχωρήσαι καὶ μηδὲν ἀμφιβάλλειν ὅλως περὶ τῶν εἰρημένων . 'Ὅρας ὅτι τοῦτο ἐστὶ μάλιστα τὸ δοξάζειν τὸν Θεόν , τὸ ἀεὶ παραχωρεῖν αὐτῷ τῷ ἀκαταλήπτῳ τῆς προνοίας καὶ τῇ ἀρρήτῳ δυνάμει καὶ σοφία , καὶ μὴ περιεργάσασθαι , μηδὲ πολυπραγμονεῖν , μηδὲ λέγειν , Διὰ τί τοῦτο ; εἰς τί τοῦτο ; πῶς τοῦτο ἔσται ; Οὐ τοῦτο δὲ μόνον ἐστὶ τὸ θαυμαστὸν , ἀλλ' ὅτι καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκεῖνον , τὸν μονογενῆ καὶ γνήσιον , μετὰ τὴν ὑπόσχεσιν ταύτην ἐκελεύετο καταθύειν , καὶ οὐδὲ τότε ἐσκανδαλίζετο . Καὶ τοι πολλὰ ἦν τὰ δυνάμενα σκανδαλίσαι τὸν μὴ νήφοντα , μηδὲ ἐγκληροτότα · καὶ αὐτὸ πρῶτον τὸ ἐπίταγμα , εἰ ὁ Θεὸς τοιαύτας καταδέχεται θυσίας , καὶ παιδοκτόνους εἶναι κελεύει τοὺς πατέρας , καὶ βιαίῳ τελευτῇ καταλύειν
Lemmas: ὡς παρίστημι αὐτός ὁ πλῆθος ὁ πλῆθος ὁ ἄστρον . 'Ο δέ , τοσοῦτος χωλυματη δύο , ὁ ἡλικία ἤδη εἰς ἔσχατος γῆρας καταφέρω , καί ὁ γυνή ἀπό τε ὁ ἡλικία , ἀπό τε ὁ φύσις πηρόω · οὖον γάρ ὁ γῆρας διεκύλω μόνος , ἀλλά καί αὐτός ὁ φύσις ὁ πήρωσις · καί γάρ καί νέος εἰμί ἄχρηστος ὁ ὁ φύσις ἐργαστήριον εἰμί · στεῖρα γάρ εἰμί ὁ γυνή . Διὸ καί Παῦλος ἐπισημαίνω οὗτος αὐτός , οὕτως λέγω · καί ὁ νέκρωσις ὁ Μῆτρος Σάρα · οὐ εἶπον ὁ νέκρωσις Σάρα ἀπλόος , ἵνα μή ὁ ἡλικία ὑποπτεύω μόνος , ἀλλά καί αὐτός μήτηρ ὁ νέκρωσις , ὁ οὐ ἀνήρ χρόνος μόνος , ἀλλά καί ἀπό φύσις γίγνομαι · ἀλλά ὅμως καί ἡλικιόω , ὅσπερ φημί , χωλυματη δύο , εἰδοί , τίς ποτέ εἰμί ἐπαγγελία Θεός , πῶς εὐμήχανος τε καί εὔπορος , καί οὖον νόμος φύσις , οὖον δυσκολία πρᾶγμα , οὐ ἄλλος τις χωλυμενω , ἀλλά διά ὁ ἐναντίος βαδίζω , καί ὁ ἐπαγγέλλω εἰς ἔργον ἄγω , [ 487 ] καταδέχομαι ὁ εἴρω , καί πιστεύω ὁ ὑπόσχεσις , καί ὁ θόρυβος ὁ ἐκ ὁ λογισμός οὐδέ κινέω ὅλως ἀφίημι , ἀξιόπιστος κρίνω εἰμί , ὡς οὖν καί εἰμί , πρός ὁ ὁ ἐπαγγελία πλήρωσις ὁ ὑπέχω ὁ δύναμις , οὐ ἐξετάζω , πῶς καί τίς τρόπος οὗτος εἰμί , καί τίς ἕνεκα οὐ ἐν νεότης , ἀλλά ἐν γῆρας , καί οἴφω ποτός καί βραδύς . Διὸ καί ὁ Παῦλος αὐτός ἀνακηρύσσω μετά λαμπρός ὁ φωνή οὕτως λέγω · Ὡς παρά ἐλπίς ἐλπίς ἐλπίτευσεν εἰς ὁ γίγνομαι αὐτός πατήρ πολύς ἔθνος . τις εἰμί , παρά ἐλπίς ἐπί ἐλπίς ; παρά ἐλπίς ὁ ἀνθρώπινος , ἐπί ἐλπίς ὁ ὁ Θεός , ὁ πᾶς νικάω , ὁ πᾶς δύναμαι , ὁ πᾶς περιγίγνομαι . καί πιστεύω οὐ εἰς ὁ πατήρ γίγνομαι μόνος , ἀλλά καί ἔθνος τοσοῦτος , ὁ γέρων καί ἄγονος , ὁ στεῖρα καί γηράσκω γυνή ἔχω , κατά ὁ εἴρω · οὕτως εἰμί ὁ σπέρμα σύ . καί μή ἀσθενέω ὁ πίστις οὖον καταντάω ὁ ἑαυτοῦ σῶμα νεκρεχωμένου , εκατονταετής ποῦ ὑπάρχω , καί ὁ νέκρωσις ὁ μήτηρ Σάρα · εἰς δέ ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός οὖον διακυρόω ὁ ἀσιστία , ἀλλά ἐνδυναμόω ὁ πίστις , δίδωμι δόξα ὁ Θεός , καί πληροφορέω , ὅτι , ὁ ἐπαγγέλλω , δυνατός εἰμί καί ποιέω . Ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · Ἀναπηδάω καί ἐξάλλομαι · εὐθύς ἀπό ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια , καί πρός ὁ ὕψος ἀνατρέχω ὁ ὑπέχω , καί ἐννοέω αὐτός ὁ ἁφάω δύναμις , πείθω σαφῶς , ὅτι πάντως εἰμί ὁ εἴρω . καί οὗτος μάλιστα ὁ θεός δοξάζω , ὁ μή περιεργάζομαι , μηδέ πολυπραγμονέω , ἀλλά ὁ ἀκατάληπτος ὁ σοφία αὐτός καί ὅς δύναμις παραχωρέω καί μηδείς ἀμφιβάλλω ὅλως περί ὁ εἴρω . Ὅρας ὅτι οὗτος εἰμί μάλιστα ὁ δοξάζω ὁ Θεός , ὁ ἀεί παραχωρέω αὐτός ὁ ἀκατάληπτος ὁ πρόνοια καί ὁ ἄρρητος δύναμις καί σοφία , καί μή περιεργάζομαι , μηδέ πολυπραγμονέω , μηδέ λέγω , Ζεύς τίς οὗτος ; εἰς τίς οὗτος ; πῶς οὗτος εἰμί ; οὖον οὗτος δέ μόνος εἰμί ὁ θαυμαστός , ἀλλά ὅτι καί ὁ υἱός αὐτός ἐκεῖνος , ὁ μονογενής καί γνήσιος , μετά ὁ ὑπόσχεσις οὗτος κελεύω καταθύω , καί οὐδέ τότε σκανδαλίζω . καί ὅς πολύς εἰμί ὁ δύναμαι σκανδαλίζω ὁ μή νήφω , μηδέ ἔγκληρος · καί αὐτός πρῶτος ὁ ἐπίταγμα , εἰμί ὁ θεός τοιοῦτος καταδέχομαι θυσία , καί παιδοκτόνος εἰμί κελεύω ὁ πατήρ , καί βίαιος τελευτή καταλύω