ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0146.4
[ 513 ] Κεφ . κδ’ . Νῦν γοῦν οὕτω μενφαιδρῶ τῷ προσὤπῳ , ἐλευθερίως τοῖς ὀφθαλμοῖς , παρρησία ἀφάτῳ χεχρημένοι , εἰς ἀγῶνα ἐμβαλόντες , ἐν οἷς αἱ ἀτρέφουνται , πρὸς τὴν σύνεξιν αὐτομολοῦσιν · οἱ δὲ ταῦτα ἐργαζάμενοι , καθ’ ἕκαστον τῶν μηχανημάτων , ὧν πρὸς ἡμῶσιν , ἐγκαλοῦσθαι , καὶ πονηρὸν ἕνδον ἔχοντας συνειδὸς , τρέμοντες , δεδοικότες , οὕτω περιίστα . Καὶ καθάπερ τὰ δυσθάντα τῶν θηρίων μετὰ προτέραν καὶ δευτέραν πληγὴν σφοδροτέρας ἐπιπίπτουσι ταῖς αἰχμαῖς τῶν δοράτων , χαλεπωτέραν καθ’ ἑαυτῶν ὀδύνη τὴν πληγὴν , τὰ τραύματα εἰς αὐτὰ τὰ σπλάγχνα δεχόμενα · καὶ τὰ κύματα ταῖς πέτραις ῥηγνύμεναι , τῇ σφοδροτέρας ῥύμῃ ἑαυτὰ ἀφανίζει καὶ διαλύει · οὕτω δὴ καὶ οὗτοι δι’ ὧν ἐπιβουλεύουσιν , ἑαυτὰς μᾶλλον τῇ ἑτέρως τὰ βάρη αὐ ἀνορῦσσουσι . Οἱ μὲν γὰρ ἐπιβουλευόμενοι τὴν οἰκουμενην , ἐραστὰς ἔχουσιν , ἐπανέτας , θαυμαστὰς . ἀνακρύπτουσι , ἐσε-τ-φ -
Lemmas: [ 513 ] Κεφ . κδέʹ . νῦν γοῦν οὗτος μενφαιδραω ὁ πρόσωπον , ἐλευθέριος ὁ ὀφθαλμός , παρρησία ἄφατος χράω , εἰς ἀγών ἐμβάλλω , ἐν ὅς ὁ ατρεφουντ , πρός ὁ συνέξειμι αὐτομολέω · ὁ δέ οὗτος ἐργάζομαι , κατά ἕκαστος ὁ μηχάνημα , ὅς πρός ἐμέω , ἐγκαλέω , καί πονηρός ἔνδον ἔχω σύνοιδα , τρέμω , δείδω , οὗτος περιίστημι . καί καθάπερ ὁ δυσθάντα ὁ θηρίον μετά πρότερος καί δύο πληγή σφοδρός ἐπιπίπτω ὁ αἰχμή ὁ δόρυ , χαλεπός κατά ἑαυτοῦ ὀδύνη ὁ πληγή , ὁ τραῦμα εἰς αὐτός ὁ σπλάγχνον δέχομαι · καί ὁ κῦμα ὁ πέτρα ῥήγνυμι , ὁ σφοδρός ῥύμη ἑαυτοῦ ἀφανίζω καί διαλύω · οὗτος δή καί οὗτος διά ὅς ἐπιβουλεύω , ἑαυτοῦ μᾶλλον ὁ ἑτέρως ὁ βάρος αὖος ἀνορύσσω . ὁ μέν γάρ ἐπιβουλεύω ὁ οἰκέω , ἐραστής ἔχω , ἐπανίημι , θαυμαστός . ἀνακρύπτω , ἐσε-τ-φ -
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0149.1
νῦντας , τοὺς εἰδότας , τοὺς οὐκ εἰδότας , τοὺς ἀπὸ τῶν πραγμάτων , τοὺς ἀπὸ τῆς φήμης τὰ ἐκείνων μανθάνοντας , τοὺς συναλγοῦντας μυρίους , τοὺς συναγωνιζομένους , τοὺς τὰ χρηστὰ συνευχομένους αὐτοῖς πάντας · οἱ δὲ ἐπιβουλεύοντες τοὺς μισοῦντας τοσούτους καὶ πολλῷ πλείους , τοὺς κατηγόρους , τοὺς διαβάλλοντας , τοὺς ἐλέγχοντας , τοὺς καταισχύνοντας , τοὺς ἐπαρωμένους μυρία , τοὺς ἐπιθυμοῦντας αὐτοὺς ἰδεῖν ἐν κολάσει καὶ τιμωρίᾳ . Καὶ ταῦτα μὲν ἐνταῦθα · τὰ δὲ ἔχει ποὺς παραστήσει λόγος ; Εἰ γὰρ ἕνα τις σκανδάλασας τοσαύτη κολάσει κατακρίνεται , ὡς συμφέρειν μᾶλλον κρεμασθῆναι ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ , καὶ καταποντισθῆναι εἰς τὴν θάλασσαν · ἐννόησον πῶς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧς ὧ
Lemmas: νύσσω , ὁ οἶδα , ὁ οὐ οἶδα , ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα , ὁ ἀπό ὁ φήμη ὁ ἐκεῖνος μανθάνω , ὁ συναλγέω μυρίος , ὁ συναγωνίζομαι , ὁ ὁ χρηστός συνεύχομαι αὐτός πᾶς · ὁ δέ ἐπιβουλεύω ὁ μισέω τοσοῦτος καί πολύς πλείων , ὁ κατήγορος , ὁ διαβάλλω , ὁ ἐλέγχω , ὁ καταισχύνω , ὁ ἐπαράομαι μυρίος , ὁ ἐπιθυμέω αὐτός ὁράω ἐν κολάζω καί τιμωρία . καί οὗτος μέν ἐνταῦθα · ὁ δέ ἔχω πούς παρίστημι λόγος ; εἰμί γάρ εἷς τις σκανδάλασας τοσοῦτος κολάζω κατακρίνω , ὡς συμφέρω μᾶλλον κρεμάννυμι ἐπί ὁ τράχηλος αὐτός , καί καταποντίζω εἰς ὁ θάλασσα · ἐννοέω πῶς ὅς ὅς ὅς ὅς ὅς ὅς ὅς ὅς ὅς ὅς ὅς ἵημι
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0150.1
[ 515 ] INNOKENTIQ EΠΙΣΚΟΠΩ ΡΩΜΗΣ .
Lemmas: [ 515 ] INNOKENTIQ ΠΟ Ῥώμη .
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0150.2
Τῷ δεσπότη μου τῷ αἰδεσιωτάτῳ , καὶ θεοφιλεστάτῳ ἐπισκόπῳ Ἰννοκεντίῳ Ἰωάννης ἐν Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: ὁ δεσπότης ἐγώ ὁ αἰδέσιος , καί θεοφιλής ἐπίσκοπος Ἰννοκέντιος Ἰωάννης ἐν κύριος χαίρω .
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0150.3
α' . Καὶ πρὸ τῶν γραμμάτων οἶμαι τῶν ἡμετέρων ἀκροχόαναι τὴν εὐλάβειαν ὑμῶν τὴν παρανομίαν τὴν ἐνταῦθα τολμηθεῖσαν . Τὸ γὰρ μέγεθος τῶν δεινῶν οὐδὲ ἐν μέρει · σχεδὸν τῆς οἰκουμένης ἀρξάων ἀνῆκουσιν εἰναι τῆς χαλεπῆς ταύτης τραγῳδίας · καὶ γὰρ πρὸς αὐτάς τῆς γῆς τὰς ἐσχατίας φέρουσα ἡ φήμη τὰ γενόμενα , πολὺν πανταχοῦ ὀρῶν καὶ ὀλοφυρμὸν εἴργαστο . Ἄλλ' ἐπεὶδὴ οὐ ὀργινὴν δεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ διορθοῦν καὶ σκοπεῖν , ὅπως ἂν ὁ χαλεπώτατος οὕτως τῆς Ἐκκλησίας σταθὶ χειμὼν ἀναγκαῖον εἴναι ἐνομιζαμεν τοὺς κυρίους μου τοὺς τιμιωτάτους καὶ εὐλαβεστάτους ἐπισκόπους Δημήτριον , Πανασφρίων , [ 516 ] Πάππον , καὶ Εὐγένιον πείσαι τὰς τε ἐαυτῶν ἀρεῖναι , καὶ πελάγους κατατολμῆσαι τοσοῦτοῦ ,
Lemmas: ὅς . καί πρό ὁ γράμμα οἴομαι ὁ ἡμέτερος ακροχοανη ὁ εὐλάβεια σύ ὁ παρανομία ὁ ἐνταῦθα τολμάω . ὁ γάρ μέγεθος ὁ δεινός οὐδέ ἐν μέρος · σχεδόν ὁ οἰκέω ἄρχω ἀνήκω εἰναι ὁ χαλεπός οὗτος τραγῳδία · καί γάρ πρός αὐτός ὁ γῆ ὁ ἐσχατιά φέρω ὁ φήμη ὁ γίγνομαι , πολύς πανταχοῦ ὄρος καί ὀλοφυρμός ἐργάζομαι . ἄλλος ἐπειδή οὖον οργινη δεῖ μόνος , ἀλλά καί διορθόω καί σκοπέω , ὅπως εἄν ὁ χαλεπός οὕτως ὁ ἐκκλησία σταθὶ χειμών ἀναγκαῖος εἶμι νομίζω ὁ κύριος ἐγώ ὁ τίμιος καί εὐλαβής ἐπίσκοπος Δημήτριος , Πανασφρίων , [ 516 ] Πάππος , καί Εὐγένιος πείθω ὁ τε ἑαυτοῦ ἀρέϊνος , καί πέλαγος κατατολμάω τοσοῦτος ,
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0150.4
καὶ μακρὰν ἀποδημίαν στεῖλαισθαι , καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν δραμεῖν ἀγάπην , καὶ πάντα σαφῶς ἀναδιδάξαντας , ταχίστην παρασκευάσαι γενέσθαι τὴν διόρθωσιν , οἷς καὶ τοὺς τιμιωτάτους καὶ ἀγαπητοὺς τῶν διακόνων b Παῦλον καὶ Κυριαχὸν συνεπῆλμεν · καὶ αὐτοὶ δὲ ὡς ἐν εἰδεί ἐπιστολῆς , ἐν βραχεῖ διδάξομεν ὑμῖν τὴν ἀγάπην τὰ γεγενημένα . Ὁ γὰρ τῆς Ἐκκλησίας τῆς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τὴν προεδρίαν ἐγχειρισθείς Θεόφιλος , ἐντυγχόντων τινῶν τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέα κατ' αὐτοῦ , κελευσθεὶς ἀφιχθῆσαι μόνος , συναγαγὼν μεθ' ἑαυτοῦ πλῆθος Αἰγυπτίων ἐπισκόπων οὐκ ὀλίγων παραγίνεται , καθάπερ ἐκ προομίων δεῖξαι βουλόμενος , ὅτι εἰς πόλεμον καὶ παράταξιν ἀφίκεται · εἶτα τῆς μεγάλης καὶ θεοφιλοῦς Κωνσταντινουπόλεως ἐπιθὰς , οὐκ εἰς ἐκκλησίαν εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθός · καὶ τὸν ἀνωθεν χρησάμενον θεσμόν , οὐχ ἡμῖν συνέγενετο , οὐ λόγῳ μετέδωκεν , οὐκ εὐχῇ , οὐ κοινωνίας · ἀλλ' ἀποβὰς τοῦ πλοίου , καὶ τὰ πρόθυρα τῆς ἐκκλησίας παραδραμὼν , ἐξω ποὺ τῆς πόλεως ἀπελθὼν ἡύλητο , καὶ πολλὰ παρακαλεσάντων
Lemmas: καί μακράν ἀποδημία στέλλω , καί πρός ὁ ὑμέτερος τρέχω ἀγάπη , καί πᾶς σαφῶς ἀναδιδάσκω , ταχύς παρασκευάζω γίγνομαι ὁ διόρθωσις , ὅς καί ὁ τίμιος καί ἀγαπητός ὁ διάκονος b Παῦλος καί κυριακός συνεπῆλμεν · καί αὐτός δέ ὡς ἐν εἶδος ἐπιστολή , ἐν βραχύς διδάσκω σύ ὁ ἀγάπη ὁ γίγνομαι . ὁ γάρ ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια ὁ προεδρία ἐγχειρίζω Θεόφιλος , ἐντυγχάνω τις ὁ εὐσεβής βασιλεύς κατά αὐτός , κελεύω ἀφικνέομαι μόνος , συνάγω μετά ἑαυτοῦ πλῆθος Αἰγύπτιος ἐπίσκοπος οὐ ὀλίγος παραγίγνομαι , καθάπερ ἐκ προομίων δείκνυμι βούλομαι , ὅτι εἰς πόλεμος καί παράταξις ἀφικάνω · εἶτα ὁ μέγας καί θεοφιλής Κωνσταντινούπολις πίθη , οὐ εἰς ἐκκλησία εἰσέρχομαι κατά ὁ εἴωθα · καί ὁ ἄνωθεν χράω θεσμός , οὐ ἐγώ συγγίγνομαι , οὖον λόγος μεταδίδωμι , οὐ εὐχή , οὖον κοινωνία · ἀλλά ἀποβαίνω ὁ πλοῖον , καί ὁ πρόθυρον ὁ ἐκκλησία παρατρέχω , ἐξω πού ὁ πόλις ἀπέρχομαι ἁλίσκομαι , καί πολύς παρακαλέω
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0153.1
ἡμῶν καὶ αὐτὸν ἄ καὶ τοὺς μετ’ αὐτοῦ παραγενομένους παρ’ ἡμῖν καταχθῆναι ( καὶ γὰρ ἀπαντα ἡτέρεῖστο , καὶ καταγύγνια , καὶ δσα εἰχες ἦν ) οὐτε ἐκεῖνοι , οὐτε αὐτὸς ἠνέχετο . Ταῦτα δρούσης ἡμῖς , καὶ τὴν ἀπορίαν ἡμῶν πολλήν , μηδὲ τὴν αἰτίαν δυνάμενοι τῆς ἀδικίας ταύτης δ ἀπεχθείας εὑρεῖν · ἀλλ’ ὅμως τὰ παρ’ ἐαυτῶν ἐπιλέγουσιν , τὸ πρῆτον ἡμῖν αὐτοὺς ποιούντες , καὶ συνεχῶς αὐτὸν παρακαλοῦντες συγγενέσθαι τε ἡμῖν , καὶ εἰπεῖν , τίνος ἕνεκεν τοσοῦτον ἐκ προοιμίων ἀνερρίψατο πόλεμον , καὶ τῃλικαύτην διεσκάδασε πόλιν . Ἡς δὲ οὐδὲ αὐτὸς ἠβούλετο λέγειν τὴν αἰτίαν , οἱ τε κατηγοροῦντες αὐτοῦ ἐπέλειπον , καλέσας ἡμᾶς · οἱ εὐσεβέστατοι βασιλεῖς , ἐκέλευσε πέραν ἕνθα διέτριβεν · ἀπαίνει , καὶ τῆς κατ’ αὐτοῦ ἀκούειν ὑποθέσεως . Καὶ γὰρ καὶ ἔφοδον , καὶ σφαγὰς , καὶ ἕτερα ἐνεκάλουν μοῖρα · ἀλλ’ ἡμεῖς καὶ τοὺς νόμους τῶν πατέρων εἰδότες , καὶ τὸν ἄνδρα εἰδόμενοι καὶ τιμῶντες , καὶ αὐτὸ δὲ τὰ γράμματα ἔχοντες τὰ δηλοῦντα μὴ δεῖν ὑπεροργῆσαι ἐλεεσθαι τὰς δίκας , ἀλλ’ ἐν ταῖς ἀργίαις δὲ τῶν ἐπαρχιῶν γυμνάσθαι , οὐ κατεδέξαμεθα δικάζαι , ἀλλὰ καὶ μετὰ πολλῆς παρητησάμεθα τῆς σφοδρότητος . Ὁ δὲ ὡςπερ τοῖς προτέροις ἐπαγγιζόμενος , τὸν ἀρχιδιάκονον καλέσας τὸν ἐμὸν , ἐξ αὐθεντίας πολλῆς , ὡςπερ ἤδη χρηστούσης τῆς Ἐκκλησίας , καὶ οὐκ ἔχούσης ἀπαίσχον , δι’ ἐκεῖνον τὸν κλῆρον ἀπαντία πρὸς ἐαυτὸν μετέστησε · καὶ ἀνάστατοι αἱ ἐκκλησίαι ἐγένοντο , ἀπαγομένων τῶν ἐν ἐκάστη κληρικῶν , καὶ παρασκευομένων [ 517 ] λιβέλλους διδόναι · δ καθ’ ἡμῶν , καὶ πρὸς κατηγορίαν ἀξιωμένων . Καὶ ταῦτα ποιήσας ἐπεμπε , καὶ ἐκάλει ἡμᾶς εἰς δικαστήριον , μηδὲνος τὰς καθ’ ἐαυτοῦ ἀποδυσάμενος αἰτίας , δ μάλιστα καὶ παρὰ κανόνας καὶ παρὰ πάντας τοὺς νόμους ἦν .
Lemmas: ἐγώ καί αὐτός ὅς καί ὁ μετά αὐτός παραγίγνομαι παρά ἐγώ κατάγω ( καί γάρ ἅπας ἡτέρεῖστο , καί καταγύγνια , καί δσοι ἔχω εἰμί ) οὐ ἐκεῖνος , οὐ αὐτός ἀνέχω . οὗτος δράω ἡμεῖς , καί ὁ ἀπορία ἐγώ πολύς , μηδέ ὁ αἴτιος δύναμαι ὁ ἀδικία οὗτος δ ἀπέχθεια εὑρίσκω · ἀλλά ὅμως ὁ παρά ἑαυτοῦ ἐπιλέγω , ὁ πρόειμι ἐγώ αὐτός ποιέω , καί συνεχῶς αὐτός παρακαλέω συγγίγνομαι τε ἐγώ , καί εἶπον , τίς ἕνεκα τοσοῦτος ἐκ προοίμιον ἀναρρίπτω πόλεμος , καί τηλικόσδε διεσκάδασε πόλις . εἰμί δέ οὐδέ αὐτός βούλομαι λέγω ὁ αἴτιος , ὁ τε κατηγορέω αὐτός ἐπιλείπω , καλέω ἐγώ · ὁ εὐσεβής βασιλεύς , κελεύω πέραν ἔνθα διατρίβω · ἀπαίνομαι , καί ὁ κατά αὐτός ἀκούω ὑπόθεσις . καί γάρ καί ἔφοδος , καί σφαγή , καί ἕτερος ἐγκαλέω μοῖρα · ἀλλά ἐγώ καί ὁ νόμος ὁ πατήρ οἶδα , καί ὁ ἀνήρ εἴδομαι καί τιμή , καί αὐτός δέ ὁ γράμμα ἔχω ὁ δηλόω μή δήω ὑπεροργῆσαι ἐλεέω ὁ δίκη , ἀλλά ἐν ὁ ἀργία δέ ὁ ἐπαρχία γυμνάζω , οὖον καταδέχομαι δικάζω , ἀλλά καί μετά πολύς παραιτέομαι ὁ σφοδρότης . ὁ δέ ὡς ὁ πρότερος ἐπαγγιζόμενος , ὁ ἀρχιδιάκονος καλέω ὁ ἐμός , ἐκ αὐθεντία πολύς , ὡς ἤδη χρήστων ὁ ἐκκλησία , καί οὐ ἔχω απαιεχω , διά ἐκεῖνος ὁ κλῆρος Ἀπαντία πρός ἑαυτοῦ μεθίστημι · καί ἀνάστατος ὁ ἐκκλησία γίγνομαι , ἀπάγω ὁ ἐν ἐκάδιος κληρικός , καί παρασκευάζω [ 517 ] λίβελλος δίδωμι · δ κατά ἐγώ , καί πρός κατηγορία αξιωμένος . καί οὗτος ποιέω πέμπω , καί καλέω ἐγώ εἰς δικαστήριον , μηδείς ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀποδύω αἴτιος , δ μάλιστα καί παρά κανών καί παρά πᾶς ὁ νόμος εἰμί .
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0153.2
β’ . Ἀλλ’ ἡμεῖς συνειδότες ὅτι οὐ πρὸς δικαστήριον ἀφικόμεθα ( ἢ γὰρ ἄν μυριάκις παρεγενόμεθα ο ) , ἀλλὰ πρὸς ἄγῶν καὶ πολέμιον , καθάπερ τὰ τε ἐμπροσθεν γεγενημένα καὶ τὰ μετὰ ταῦτα ἐδύλατο , ἀπεστάλκαμεν πρὸς αὐτὸν ἐπισκόπους , τὸν Πισινούντος Δημήτριον , τὸν Ἀπαμείας Εὐλύδων , τὸν Ἀππιαμίας Λουπικίνων , πρεσβυτέρους δὲ , Γερμανὸν καὶ Σαύρων , μετὰ τῆς προσήκουσης ἡμῖν ἐπιεικείας ἀποκρινόμενοι , καὶ λέγοντες μὴ παρατεῖσθαι κρίσιν ἑ , ἀλλ’ ἄγῶν πρῆθλον καὶ πολέμιον φανερὸν . Ὁ γὰρ μηδὲπω λιβέλλους δεξάμενος , καὶ τοιαῦτα ἐκ προοιμίων ποιήσας , καὶ ἀπορρήσας ἐαυτὸν Ἐκκλησίας , κοινωνίας , εὐχῆς , καὶ κατηγοροῦς ἀλείψων , καὶ κλῆρον μεθιστάς , καὶ ἐκκλησίαν ἐρημῶν · πῶς ἄν ἢ δικαιος ἐπὶ τὸν τοῦ δικαστοῦ θρόνον ἀναβαίνειν οὐδαμὴθεν αὐτῷ προσήκοντα ; Οὐδὲ γὰρ ἀδύλουθον ἐστι τὸν ἐξ Αἰγύπτου τοὺς ἐν Θράκη δικάζειν , καὶ τοῦτον ὑπεύθυνον αἰτίας ὄντα , καὶ ἔχθρὸν δ καὶ πολέμιον .
Lemmas: βε . ἀλλά ἐγώ σύνοιδα ὅτι οὖον πρός δικαστήριον ἀφικνέομαι ( ἢ γάρ ἄν μυριάκις παραγίγνομαι ὁ ) , ἀλλά πρός ἀγών καί πολέμιος , καθάπερ ὁ τε ἔμπροσθεν γίγνομαι καί ὁ μετά οὗτος ἐδύλατο , ἀποστέλλω πρός αὐτός ἐπίσκοπος , ὁ Πισινούντος Δημήτριος , ὁ Ἀπάμεια ευλυδος , ὁ αππιαμια Λουπικίνος , πρέσβυς δέ , Γερμανός καί Σαύρων , μετά ὁ προσήκω ἐγώ ἐπιείκεια ἀποκρίνω , καί λέγω μή παρατίθημι κρίσις ὅς , ἀλλά ἀγών πρῆθλον καί πολέμιος φανερός . ὁ γάρ μηδέπω λίβελλος δέχομαι , καί τοιοῦτος ἐκ προοίμιον ποιέω , καί ἀπορρέω ἑαυτοῦ ἐκκλησία , κοινωνία , εὐχή , καί κατήγορος ἀλείφω , καί κλῆρος μεθίστημι , καί ἐκκλησία ἐρημόω · πῶς ἄν ἢ Δίκαιος ἐπί ὁ ὁ δικαστής θρόνος ἀναβαίνω οὐδαμὴθεν αὐτός προσήκω ; οὐδέ γάρ ἀδύλουθον εἰμί ὁ ἐκ Αἴγυπτος ὁ ἐν Θράκη δικάζω , καί οὗτος ὑπεύθυνος αἴτιος εἰμί , καί ἐχθρός δ καί πολέμιος .
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0153.3
Ἄλλ’ ὅμως οὐδὲν αἰδεσθείς , ἀλλὰ ἄπερ βεβούλευτο πληρώσαι ἐπειγόμενος , ἡμῶν δηλωσάντων , ὅτι ἐτοίμοι ἔσμεν καὶ ἑκατὸν καὶ χιλίων ἐπισκόπων παρόντων ἀποδύσασθαι τὰ ἐγγλήματα , καὶ δεῖξαι ὄντας καθαρούς ἐαυτούς , ὡςπερ σὺν καὶ ἐγὼν , οὐκ ἠνέχετο · ἀλλὰ ἀπὸντων ἡμῶν , καὶ σύνοδον ἐπικαλουμένων , καὶ κρίσιν ἐπιζητούντων , καὶ οὐκ ἀφροσύνας φευγόντων , ἀλλ’ ἀπέχθειας φανερὰν , καὶ κατηγοροῦς ἐδέχετο , καὶ τοὺς παρ’ ἐμοῦ γενομένους ἀκοινωνήτους ἔλυσε , καὶ παρ’ αὐτῶν ἐκείνων οὐδὲν τὰ ἐγγλήματα ἀποδυσάμενων λιβέλλους ἐλάμβανε , καὶ ὑπομνήματα ἐπραττε , ἄπερ ἀπαντα παρὰ θεσμὸν καὶ κανόνων ἀκολουθίαν ἦν . Τί δὲ δεῖ πολλὰ λέγειν ; Οὐκ ἀπέστη πάντα ποιῶν ; καὶ πραγματευόμενος , ἕως ἡμᾶς μετὰ δυναστείας καὶ αὐθεντίας πάσης καὶ τῆς πόλεως καὶ τῆς ἐκκλησίας ἐξέβαλε , καὶ πρὸς ἐσπίραν βαθεῖαν , τοῦ δήμου παντὸς ἡμῖν ἐπισυρομένου . Ἐλθὼν δὲ ὑπὸ τοῦ χωροῦσθαι τῆς πόλεως ἐν μέσῃ τῇ πόλει , καὶ πρὸς βίαν συρρόμενος κατηγορίαν , καὶ εἰς πλοῖον ἐναλλάξας , καὶ διὰ νυκτὸς ἐπλεον , ἐπειδὴ σύνοδον πρὸς δικαίαν ἀκρόασιν προεκαλούμην . Τίς ταῦτα ἀδακρυτὶ , κἂν λιθίνην ἔχῃ καρδίαν ἰ , ἀκούσαιεν ;
Lemmas: ἄλλος ὅμως οὐδείς αἰδέομαι , ἀλλά Ἄπερ βουλεύω πληρόω ἐπείγω , ἐγώ δηλόω , ὅτι ἑτοῖμος εἰμί καί ἑκατόν καί χίλιοι ἐπίσκοπος πάρειμι ἀποδύω ὁ ἐγγλήματα , καί δείκνυμι εἰμί καθαρός ἑαυτοῦ , ὡς σύν καί ἐγώ , οὐ ἀνέχω · ἀλλά ἄπειμι ἐγώ , καί σύνοδος ἐπικαλέω , καί κρίσις ἐπιζητέω , καί οὐ ἀφροσύνη φεύγω , ἀλλά απέχθεια φανερός , καί κατήγορος δέχομαι , καί ὁ παρά ἐγώ γίγνομαι ἀκοινώνητος λύω , καί παρά αὐτός ἐκεῖνος οὐδείς ὁ ἐγγλήματα ἀποδύω λίβελλος λαμβάνω , καί ὑπόμνημα πράσσω , Ἄπερ ἅπας παρά θεσμός καί κανών ἀκολουθία εἰμί . τις δέ δεῖ πολύς λέγω ; οὐ ἀφίστημι πᾶς ποιέω ; καί πραγματεύομαι , ἠώς ἐγώ μετά δυναστεία καί αὐθεντία πᾶς καί ὁ πόλις καί ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω , καί πρός σπείρω βαθύς , ὁ δῆμος πᾶς ἐγώ ἐπισύρω . ἔρχομαι δέ ὑπό ὁ χωρέω ὁ πόλις ἐν μέσος ὁ πόλις , καί πρός βία συρρέω κατηγορία , καί εἰς πλοῖον ἐναλλάσσω , καί διά νύξ πλέω , ἐπεί σύνοδος πρός Δίκαιος ἀκρόασις προκαλέω . Τῖς οὗτος ἀδακρυτί , κἀν λίθινος ἔχω Καρδία εἷς , ἀκούω ;
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0153.4
Ἄλλ’ ἐπειδὴ , καθάπερ ἔφθην εἰπὼν , οὐ θρηνεῖν μόνον καὶ κακῶς γιγνόμενα , ἀλλὰ καὶ διορθοῦν δεῖ , παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην διαναστῆναι , καὶ συναλῆσαι , καὶ πάντα ποιήσαι , ὥστε στίγμα ταύτη τὰ κακὰ . Οὐδὲ γὰρ ἐνταῦθα τὲ τῆς παρανομίας αὐτοῦ · κατέλιπεν , ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦτα τοῖς προτέροις ἐπαποδοῦτο . Ἐπειδὴ γὰρ οἱ εὐσεβέστατοι βασιλεῖς [ 518 ] ἐπιπλησάντες αὐτοὺς τῇ ἐκκλησίᾳ διαγιγνώσκους ἐξέβαλε , καὶ πολλοὶ τῶν παρόντων ἐπισκόπων ἰδόντες αὐτῶν τὴν παρανομίαν , εἰς τὰς αὐτῶν ἰ ἀνεχώρησαν , τὴν ἔφοδον αὐτῶν ὡςπερ πυρὰν τινὰ πάντα ἐπινεμομένην φεύγοντες , ἡμεῖς μὲν πάλιν εἰς τὴν πόλιν ἐκαλούμεθα , καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν , ἡς ἀδίκως ἐξεβλήθημεν , ἐπισκοπὸν τὲ ἡμᾶς πλειστάκις ἢ τριάκοντα εἰσαγόντων , καὶ τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως νοτάριον εἰς τοῦτο ἀποστείλαντος , ἐκεῖνος δὲ ἐδραπέτευσεν εὐθὺς . Τίνος ἕνεκεν καὶ διὰ τί ; Εἰδὼν τες παρεκαλοῦν τὸν θεοφιλέστατον βασιλέα , σύνοδον συναγαγεῖν εἰς ἐκδίκησιν τῶν γεγενημένων . Συνειδὼς τοίνυν ἄπερ ἐδράσε , καὶ τὸν ἐλεγχὸν δεδοικώς , καὶ γραμμάτων βασιλικῶν πανταχοῦ διαπεμφθέντων , πάντοθεν πάντας συναγόντων , λᾷθρα μέσων νυκτῶν εἰς ἀκάτον ἐαυτὸν ἐμβαλὼν , οὕτως ἀπέδρα τοὺς μεθ’ ἐαυτοῦ πάντας ἐπαγόμενος .
Lemmas: ἄλλος ἐπεί , καθάπερ φθάνω εἶπον , οὖον θρηνέω μόνος καί κακῶς γίγνομαι , ἀλλά καί διορθόω δεῖ , παρακαλέω ὁ ὑμέτερος ἀγάπη διανίσταμαι , καί συναλέω , καί πᾶς ποιέω , ὥστε στίγμα οὗτος ὁ κακός . οὐδέ γάρ ἐνταῦθα τε ὁ παρανομία αὐτός · καταλείπω , ἀλλά καί μετά οὗτος ὁ πρότερος ἐπαποδίδωμι . ἐπεί γάρ ὁ εὐσεβής βασιλεύς [ 518 ] ἐπιπλήσσω αὐτός ὁ ἐκκλησία διαγιγνώσκω ἐκβάλλω , καί πολύς ὁ πάρειμι ἐπίσκοπος ὁράω αὐτός ὁ παρανομία , εἰς ὁ αὐτός εἷς ἀναχωρέω , ὁ ἔφοδος αὐτός ὡς πυρή τις πᾶς ἐπινέμω φεύγω , ἐγώ μέν πάλιν εἰς ὁ πόλις καλέω , καί εἰς ὁ ἐκκλησία , εἰμί ἄδικος ἐκβάλλω , ἐπίσκοπος τε ἐγώ πλειστάκις ἢ τριάκοντα εἰσάγω , καί ὁ θεοφιλής βασιλεύς νοτάριος εἰς οὗτος ἀποστέλλω , ἐκεῖνος δέ δραπετεύω εὐθύς . τίς ἕνεκα καί διά τίς ; ἀνάκλεις αἱρέω παρακαλέω ὁ θεοφιλής βασιλεύς , σύνοδος συνάγω εἰς ἐκδίκησις ὁ γίγνομαι . σύνοιδα τοίνυν Ἄπερ δράω , καί ὁ ἐλέγχω δείδω , καί γράμμα βασιλικός πανταχοῦ διαπέμπω , πάντοθεν πᾶς συνάγω , λάθρῃ μέσος νύξ εἰς ἄκατος ἑαυτοῦ ἐμβάλλω , οὕτως ἀποδιδράσκω ὁ μετά ἑαυτοῦ πᾶς ἐπάγω .
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0153.5
γ’ . Ἄλλ’ ἡμεῖς οὕτως ἔστημεν , διὰ τὸ τῷ συνεῖδὼι βαρβὲν τὴν ἡμετέραν , τὰ αὐτὰ πάλιν παρακαλούντες τὸν εὐσεβέστατον βασιλέα . Ὦς καὶ πρεπόντως αὐτοῦ πούτων τῇ εὐσεβείᾳ , ἐπεμπε πρὸς αὐτὸν πάλιν καλῶν αὐτὸν ἐξ Αἰγύπτου , καὶ τοὺς μετ’ αὐτοῦ πάντας , ὥστε δοῦναι λόγον τῶν γεγενημένων , καὶ μὴ τὰ ἀδίκους · ἰ ὅτως ἐκ μιᾶς μοῖρας , καὶ ἀπὸντων ἡμῶν τολμηθέντες , καὶ παρὰ τοσούτους κανόνας , νομίζειν ἀρκεῖν εἰς ἀπολογίαν ἐαυτῷ . Ὁ δὲ οὐδὲ τῶν βασιλικῶν
Lemmas: γε . ἄλλος ἐγώ οὕτως ἵστημι , διά ὁ ὁ σύνοιδα βαρβός ὁ ἡμέτερος , ὁ αὐτός πάλιν παρακαλέω ὁ εὐσεβής βασιλεύς . οὖς καί πρεπόντως αὐτός ποῶ ὁ εὐσέβεια , πέμπω πρός αὐτός πάλιν καλός αὐτός ἐκ Αἴγυπτος , καί ὁ μετά αὐτός πᾶς , ὥστε δίδωμι λόγος ὁ γίγνομαι , καί μή ὁ ἄδικος · εἷς ὅς ἐκ εἷς μοῖρα , καί ἄπειμι ἐγώ τολμάω , καί παρά τοσοῦτος κανών , νομίζω ἀρκέω εἰς ἀπολογία αὐτός . ὁ δέ οὐδέ ὁ βασιλικός
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0157.1
τὸς νόμου καὶ κανόνος ἐκκλησιαστικοῦ . Καὶ τί λέγω κανόνος · ἐκκλησιαστικοῦ ; Οὐδὲ ἐν τοῖς ἔξω μὲν οὖν δικαστηρίοις τοιαῦτα ἐτολμήθη ποτὲ , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἐν βαρβαρικῷ δικαστηρίῳ , οὐδὲ Συρίῳ , οὐδὲ Σαυρομάταις οὕτως ἂν ποτὲ ἐδίκασαν ἐκ μιᾶς μοίρας κρίναντες , ἀπόντος τοῦ αἰτιουμένου , παρατιτουμένου οὐ κρίσιν , ἀλλ' ἀπέχθειαν , καλοῦντος δικαστὰς μικρούς , ἀνεύθυνον ἑαυτὸν εἶναι λέγοντος , καὶ τῆς οἰκουμένης παρούσης ἀποδύσασθαι τὰς αἰτίας , καὶ δεῖξαι ἑαυτὸν ἐν ἅπασι ἀθῷον ὄντα . Ταῦτα οὖν πάντα λογισάμενοι , καὶ παρὰ τῶν κυρίων μου τῶν εὐλαβεστάτων ἀδελφῶν ἡμῶν τῶν ἐπισκόπων σαφέστερον ἀπαντα μαθόντες , τὴν παρ' ἑαυτῶν ἡμῖν εἰσενεγκὲν σπουδὴν παραχλάθητε . Οὐτω γὰρ οὐχ ἡμῖν μόνως χαριεῖσθε , ἀλλὰ καὶ τῷ κοινῷ τῶν ᾿Εκκλησιῶν , καὶ τὸν παρὰ τοῦ Θεοῦ λήξεσθε μισθόν a , τοῦ διὰ τὴν τῶν ᾿Εκκλησιῶν εἰρήνην πάντα ποιούντων . Διηγεκὼς ἐρρωμένος ὑπερέχου μόν , δέσποτα τιμιώτατε καὶ ὁσιώτατε .
Lemmas: τός νόμος καί κανών ἐκκλησιαστικός . καί τίς λέγω κανών · ἐκκλησιαστικός ; οὐδέ ἐν ὁ ἔξω μέν οὖν δικαστήριον τοιοῦτος τολμάω ποτέ , μᾶλλον δέ οὐδέ ἐν βαρβαρικός δικαστήριον , οὐδέ Σύριος , οὐδέ Σαυρομάτης οὕτως εἄν ποτέ δικάζω ἐκ εἷς μοῖρα κρίνω , ἄπειμι ὁ αἰτιάομαι , παρατίθημι οὖον κρίσις , ἀλλά ἀπέχθεια , καλέω δικαστής μικρός , ἀνεύθυνος ἑαυτοῦ εἰμί λέγω , καί ὁ οἰκέω πάρειμι ἀποδύω ὁ αἴτιος , καί δείκνυμι ἑαυτοῦ ἐν ἅπας ἀθῷος εἰμί . οὗτος οὖν πᾶς λογίζομαι , καί παρά ὁ κύριος ἐγώ ὁ εὐλαβής ἀδελφός ἐγώ ὁ ἐπίσκοπος σαφής ἅπας μανθάνω , ὁ παρά ἑαυτοῦ ἐγώ εἰσφέρω σπουδή παραχλάθητε . οὗτος γάρ οὐ ἐγώ μόνος χαρίζομαι , ἀλλά καί ὁ κοινός ὁ ᾿Εκκλησιῶν , καί ὁ παρά ὁ Θεός λήγω μισθός a , ὁ διά ὁ ὁ ᾿Εκκλησιῶν εἰρήνη πᾶς ποιέω . Διηγεκὼς ῥώννυμι ὑπερέχω νυμφότιμον , δεσπότης τίμιος καί ὅσιος .
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0157.2
521 INNOKENTΙΩ , ΕΠΙΣΚΟΠΙΩ · ΡΩΜΗΣ ,
Lemmas: 521 Ω , ΟΠ · Ῥώμη ,
joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0157.3
Ἰωάννης ἐν Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: Ἰωάννης ἐν κύριος χαίρω .