joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0130.1
λέγων · Ἄλλως με οἶει σοι κεχρηματικέναι , [ 495 ] ἢ ἵνα ἀναγνωμὴς δικαῖος ; Καὶ ὁ Παῦλος δὲ φησι · Δεῖ δὲ καὶ αἱρέσεις εἶναι , ἵνα οἱ δίκαιοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν . Σὺ δὲ ὅταν ἀκούῃς το · Δεῖ δὲ αἱρέσεις εἶναι , μὴ νομίζεις ὅτι χελῶν ἢ νομοθετῶν ταῦτα φησιν · ἀπαγε · ἀλλὰ τὸ μέλλον προαναφώνων , καὶ τὸ ἐκ τούτου κέρδος τοῖς νήφουσι προμηνύων . Τότε γὰρ ὑμῶν τῶν ἀνεκαπατητῶν , φησίν , σαφέστερον φανείσεται ἡ ἀρετή . Πρὸς τούτοις , καὶ δι’ ἑτέραν αἰτίαν οἱ πονηροὶ ἀφείλησαν , ὥστε μὴ προαναρπασθέντας ἀποκλεισθῆναι τῆς ὠφελείας τῆς ἐκ τῆς μεταβολῆς αὐτοῖς γενομένης . Οὕτω καὶ Παῦλος ἐσώθη , οὕτως ὁ λῃστής , οὕτως ἡ πόρνη , οὕτως οἱ τελῶναι , οὕτως ἕτεροι πολλοί . Εἰ δὲ πρὶν ἢ μεταβαλεῖσθαι ἀνηρηγήσαν ἐντεῦθεν , οὐδὲς ἂν αὐτῶν ἐσώθη . Περὶ δὲ τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ ἑτέραν φησιν αἰτίαν ὁ Παῦλος . Ποίαν δὲ ταύτην ; Τὸ πᾶσαν καὶ ἐντεῦθεν ἀποκλεισθῆναι τῶν Ἰουδαίων τὴν ἀπολογίαν . Ποῖον γὰρ ἂν σχοῖν συγγνώμην , τὸν Χριστὸν μὴ δεξάμενοι , οἱ μέλλοντες ἐκείνῳ πιστεύειν ; Διὸ φησιν , Ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ , τοῦτ’ ἐστὶ , τῷ Χριστῷ , διὰ τὴν ἐνδοξήσαντες τῇ ἀδικίᾳ , τοῦτ’ ἐστὶ , τῷ Ἀντιχρίστῳ . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἔλεγον , διὰ τοῦτο αὐτῷ μὴ πιστεύειν , ἐπεὶδὴ Θεὸν ἑαυτὸν ἔλεγεν · Διὰ γὰρ τοῦτο σε , φασί , λιθόβωμον , ὅτι σὺ ἄνθρωπος εἶ ποιεις σεαυτὸν Θεόν · καίτοι γε τὰ πλεῖονα ἀκούοντες ἀνατιθέντα αὐτὸν τῷ Πατρὶ , καὶ λέγοντα μετὰ τῆς ἐκείνου γνώμης ἀρχίζειν , καὶ διὰ πολλῶν τούτῳ ἀποδεικνύντα · τί ἐροῦσιν , ὅταν τὸν Ἀντίχριστον τὸν λέγοντα ἑαυτὸν εἶναι Θεόν , καὶ μηδὲ μεμνημένον τοῦ Πατρός , ἀλλὰ καὶ τοῦναντίον ποιούντα δέξωνται ; Τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς αὐτὸς ἐνεπίβων , προέλεγεν οὕτω λέγων · Ἐγὼ ἤθλον ἂν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου , καὶ οὐ λαμβάνετε με · ἐὰν δὲ ἄλλος ἐλθὴ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ , ἐκεῖνον λήψεσθε · διὰ ταῦτα ἀφείλη τὰ σκάνδαλα . Εἰ δὲ τοὺς σκανδαλιζομένους λέγεις , ἐγὼ σοι τοὺς μειζόνους τετέθην διαλαμβάνας δεῖξαι · καὶ πάλιν , σοὶ τὸ αὐτὸ ἐρῶ , ὅτι οὐκ ἔδει διὰ τὴν ἑτέραν ἀπροσεξίαν καὶ ῥθυμίαν τοὺς δυναμένους νῆφειν καὶ ἐγρηγορέναι , καὶ μυρίους ἐκ τούτων ἀναδῆσαι θάλατταν , ἐλαττοῦσθαι ἐν τῇ τῶν ἀμοιδῶν ἀντιδόσει . Οὗτοι μὲν γὰρ ἐπηρεάζεσθαι ἐμελλον , εἰ μὴ τῶν ἀγώνων τούτων ἐλαβον ὑποθέσεις · οἱ δὲ ἐντεῦθεν βλαβέντες , ἕτερόν μὲν οὐδέν , ἑαυτοῖς δὲ εἰεν δίκαιοι λογίζεσθαι τὰ πτώματα αὐτῶν , καὶ κατηγοροῖεν ἂν αὐτῶν οἱ μὴ μόνον μὴ σκανδαλισθέντες , ἀλλὰ καὶ φαιδρότεροι καὶ ἰσχυρότεροι ταύτῃ γινόμενοι .
Lemmas: λέγω · ἄλλος ἐγώ οἴομαι σύ χρηματίζω , [ 495 ] ἢ ἵνα ἀναγνωμὴς Δίκαιος ; καί ὁ Παῦλος δέ φημί · Δεύς δέ καί αἵρεσις εἰμί , ἵνα ὁ Δίκαιος φανερός γίγνομαι ἐν σύ . σύ δέ ὅταν ἀκούω ὁ · Δεύς δέ αἵρεσις εἰμί , μή νομίζω ὅτι χελών ἢ νομοθέτης οὗτος φημί · ἀπάγω · ἀλλά ὁ μέλλω προαναφωνέω , καί ὁ ἐκ οὗτος κέρδος ὁ νήφω προμηνύω . τότε γάρ σύ ὁ ἀνεκαπατητῶν , φημί , σαφής φαίνω ὁ ἀρετή . πρός οὗτος , καί διά ἕτερος αἴτιος ὁ πονηρός ἀφαιρέω , ὥστε μή προαναρπάζω ἀποκλείω ὁ ὠφέλεια ὁ ἐκ ὁ μεταβολεύς αὐτός γίγνομαι . οὕτως καί Παῦλος σῴζω , οὕτως ὁ λῃστής , οὕτως ὁ πόρνη , οὕτως ὁ τελώνης , οὕτως ἕτερος πολύς . εἰμί δέ πρίν ἢ μεταβάλλω ἀνηρηγήσαν ἐντεῦθεν , οὐδή εἄν αὐτός σῴζω . περι δέ ὁ ἀντίχριστος καί ἕτερος φημί αἴτιος ὁ Παῦλος . Ποίας δέ οὗτος ; ὁ πᾶς καί ἐντεῦθεν ἀποκλείω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀπολογία . Ποῖον γάρ εἄν ἔχω συγγνώμη , ὁ Χριστός μή δέχομαι , ὁ μέλλω ἐκεῖνος πιστεύω ; Διὸ φημί , ἵνα κρίνω πᾶς ὁ μή πιστεύω ὁ ἀλήθεια , οὗτος εἰμί , ὁ Χριστός , διά ὁ ἐνδοξέω ὁ ἀδικία , οὗτος εἰμί , ὁ ἀντίχριστος . ἐπειδή γάρ λέγω , διά οὗτος αὐτός μή πιστεύω , ἐπειδή θεός ἑαυτοῦ λέγω · Ζεύς γάρ οὗτος σύ , φημί , λιθοβωμος , ὅτι σύ ἄνθρωπος εἰμί ποιέω σαυτοῦ Θεός · καίτοι γε ὁ πλείων ἀκούω ἀνατίθημι αὐτός ὁ πατήρ , καί λέγω μετά ὁ ἐκεῖνος γνώμη ἀρχίζω , καί διά πολύς οὗτος ἀποδείκνυμι · τίς εἴρω , ὅταν ὁ ἀντίχριστος ὁ λέγω ἑαυτοῦ εἰμί Θεός , καί μηδέ μιμνήσκω ὁ πατήρ , ἀλλά καί τουναντίον ποιέω δέχομαι ; οὗτος καί ὁ Χριστός αὐτός ἐμπίπτω , προλέγω οὗτος λέγω · ἐγώ ἆθλος εἄν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ , καί οὖον λαμβάνω ἐγώ · ἐάν δέ ἄλλος ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ ἴδιος , ἐκεῖνος λαμβάνω · διά οὗτος ἀφαιρέω ὁ σκάνδαλον . εἰμί δέ ὁ σκανδαλίζω λέγω , ἐγώ σύ ὁ μείζων τίθημι διαλαμβάνω δείκνυμι · καί πάλιν , σύ ὁ αὐτός εἴρω , ὅτι οὐ ἐσθίω διά ὁ ἕτερος ἀπροσεξία καί ῥᾳθυμία ὁ δύναμαι νήφω καί ἐγείρω , καί μυρίος ἐκ οὗτος ἀναδέω θάλασσα , ἐλασσόω ἐν ὁ ὁ αμοοραω ἀντίδοσις . οὗτος μέν γάρ ἐπηρεάζω μέλλω , εἰμί μή ὁ ἀγών οὗτος λαμβάνω ὑπόθεσις · ὁ δέ ἐντεῦθεν βλάπτω , ἕτερος μέν οὐδείς , ἑαυτοῦ δέ ἄγω Δίκαιος λογίζομαι ὁ πτῶμα αὐτός , καί κατηγορέω εἄν αὐτός ὁ μή μόνος μή σκανδαλίζω , ἀλλά καί φαιδρός καί ἰσχυρός οὗτος γίγνομαι .