joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0129.1
βασιλέα , καὶ λαβεῖν τοῦ δήμου τῶν Ἑβραίων τὰ σκήπτρα τῇ τοῦ Θεοῦ ψήφῳ , καὶ τὸ λαμπρὸν ἐκεῖνο στήσαι τρὸπαιον κατὰ τοῦ βαρβάρου , τὰ χαλεπώτατα πάντων [ 493 ] ἐπαθε , πολειούμενος , ἐπιδουλεύμενος παρὰ τοῦ Σαοὺλ , περὶ αὐτὸ τὸ ζῆν κινδυνεύων , εἰς πολέμους ἐπασφαλεῖς ἐκπεμπόμενος , συνεχῶς πρὸς τὴν ἐρημίαν ἐλανθόμενος , ἀλήτης , φυγάς , ἀπώλις , δοῖκος , μετανάστης γενόμενος ; Τί δὲ τὰ πολλὰ λέγειν ; Τέλος καὶ τῆς πατρίδος καὶ τῆς οἰκείας χώρας ἀπάσης ἐξέπεσεν ἐκείνης , παρὰ βαρβάρους τοῖς πολεμίοις καὶ ἐχθροτάτοις διατρίβων , καὶ δουλείας χαλεπωτέραν ὑπομένων ζωὴν · καὶ γὰρ καὶ τῆς ἀναγκαίας ἡδύρει τροφῆς . Καὶ ταῦτα ἐπαχε μετὰ τὴν παρουσίαν τοῦ Σαμουήλ , μετὰ τὴν τοῦ ἐλαίου χρείαν , μετὰ τὴν τῆς βασιλείας ὑπόσχεσιν , μετὰ τὰ σκήπτρα , μετὰ τὴν διάθημα , μετὰ τὴν τοῦ Θεοῦ χειροτονίαν , μετὰ τὴν ψῆφον τὴν ἐπ’ αὐτῷ · καὶ δμως οὐδὲν αὐτὸν τούτων ἐσκανδαλίσεν , οὐδὲ εἶπεν οὐδὲ οὕτως · Τί τοῦτο ; Ὁ βασιλεὺς ἐγώ , καὶ τοσαύτης μέλλων ἀρχῆς ἀπολαύσεσθαι , οὐδὲ ἰδυῖναι τασὰ ἀσφαλείας εἰναι δύναμαι · ἀλλὰ ἀλήτης γέγονα , καὶ φυγάς , ἀπώλις , δοῖκος , μετανάστης , καὶ εἰς βάρβαρον ἀπηνέχθην χώραν καὶ τῆς ἀναγκαίας ἀπώρων τροφῆς , καὶ περὶ τῶν ἐσχάτων ὧρῳ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἐπικραμενὸν μοι τὸν κίνδυνον . Ποῦ τῆς βασιλείας αἱ ὑποσχέσεις ; ποῦ τῆς ἀρχῆς αἱ ἐπαγγελίαι ἐκεῖναι ; Οὐδὲν τούτων οὐχ εἶπεν , οὐχ ἐνενόησεν · οὐχ ἐσκανδαλίσθη τοῖς γινομένοις , ἀλλὰ ἀνέμενε καὶ αὐτὸς τὸ τέλος τῶν ὑποσχέσεων . Καὶ ἕτερους δὲ μυρίους ἐστὶν εἰπεῖν , οἱ χαλεποῖς περιπεσόντες πράγμασιν , οὐχ ἐθορυβήθησαν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀπαγγελίαν κατέχοντες , εἰ καὶ ἐναντία τὰ γινόμενα ταῖς ὑποσχέσεσιν ἦν , διὰ τῆς καλλίστης ταύτης ὑπομονῆς λαμπροὺς ἐδρέποντο τοὺς στεφάνους · Καὶ σὺ τοίνυν , ἀγαπητέ , ἀνέμενε καὶ αὐτὸς τὸ τέλος · πάντως γὰρ ἀναπλητᾶται , ἢ ἐνταῦθα , ἢ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι · καὶ παραχώρει πανταχοῦ τῷ ἀκαταλήπτῳ τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας , καὶ μὴ λέγε , Πῶς δὲ τὰ τοσαῦτα κακὰ λήψεται διόρθωσιν ; μηδὲ περιεργάζου τῆς τοῦ Θεοῦ παραδοξοποιίας τὸν τρόπον .
Lemmas: βασιλεύς , καί λαμβάνω ὁ δῆμος ὁ Ἑβραῖος ὁ σκῆπτρον ὁ ὁ Θεός ψῆφος , καί ὁ λαμπρός ἐκεῖνος ἵστημι τρόπαιον κατά ὁ βάρβαρος , ὁ χαλεπός πᾶς [ 493 ] πάσχω , πολειοω , ἐπιδουλεύω παρά ὁ Σαῦλος , περί αὐτός ὁ ζῶ κινδυνεύω , εἰς πόλεμος ἐπασφαλεῖς ἐκπέμπω , συνεχῶς πρός ὁ ἐρημία λανθάνω , ἀλήτης , φυγάς , ἀπώλις , Δόικος , μετανάστης γίγνομαι ; τις δέ ὁ πολύς λέγω ; Τέλος καί ὁ πατρίς καί ὁ οἰκεῖος χώρα ἀπασάω ἐκπίπτω ἐκεῖνος , παρά βάρβαρος ὁ πολέμιος καί ἐχθρός διατρίβω , καί δουλεία χαλεπός ὑπομένω ζωή · καί γάρ καί ὁ ἀναγκαῖος ηδυρεω τροφή . καί οὗτος πάχω μετά ὁ παρουσία ὁ Σαμουήλ , μετά ὁ ὁ ἔλαιον χρεία , μετά ὁ ὁ βασίλεια ὑπόσχεσις , μετά ὁ σκῆπτρον , μετά ὁ διάθημα , μετά ὁ ὁ Θεός χειροτονία , μετά ὁ ψῆφος ὁ ἐπί αὐτός · καί δμώς οὐδείς αὐτός οὗτος σκανδαλίζω , οὐδέ εἶπον οὐδέ οὕτως · τις οὗτος ; ὁ βασιλεύς ἐγώ , καί τοσοῦτος μέλλω ἀρχή ἀπολαύω , οὐδέ ιδυειμι Τασᾶ ἀσφάλεια εἰναι δύναμαι · ἀλλά ἀλήτης γίγνομαι , καί φυγάς , ἀπώλις , Δόικος , μετανάστης , καί εἰς βάρβαρος ἀποφέρω χώρα καί ὁ ἀναγκαῖος ἀφοράω τροφή , καί περί ὁ ἔσχατος Ὧρος κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐπικραμενὸν ἐγώ ὁ κίνδυνος . πός ὁ βασίλεια ὁ ὑπόσχεσις ; ποῦ ὁ ἀρχή ὁ ἐπαγγελία ἐκεῖνος ; οὐδείς οὗτος οὐ εἶπον , οὐ ἐννοέω · οὐ σκανδαλίζω ὁ γίγνομαι , ἀλλά ἀναμένω καί αὐτός ὁ τέλος ὁ ὑπόσχεσις . καί έτερος δέ μυρίος εἰμί εἶπον , ὁ χαλεπός περιπίπτω πρᾶγμα , οὐ θορυβέω , ἀλλά ὁ Θεός ὁ ἀπαγγελία κατέχω , εἰμί καί ἐναντίος ὁ γίγνομαι ὁ ὑπόσχεσις εἰμί , διά ὁ καλός οὗτος ὑπομονή λαμπρός δρέπω ὁ στέφανος · καί σύ τοίνυν , ἀγαπητός , ἀναμένω καί αὐτός ὁ τέλος · πάντως γάρ ἀναπλητᾶται , ἢ ἐνταῦθα , ἢ ἐν ὁ μέλλω αἰών · καί παραχωρέω πανταχοῦ ὁ ἀκατάληπτος ὁ ὁ Θεός πρόνοια , καί μή λέγω , Πῶς δέ ὁ τοσοῦτος κακός λαμβάνω διόρθωσις ; μηδέ περιεργάζομαι ὁ ὁ Θεός παραδοξοποιία ὁ τρόπος .