joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0102.2
Κεφ . α' . Ἐπειδὴ δὲ καὶ ἐπὶ τῶν σωμάτων οὐ μικρόν , ἀλλὰ καὶ μέγιστον πρὸς τὴν τῆς ἀρρώστιας ἀπαλλαγὴν συντελεῖν εἴωθε τὸ μαθεῖν τὸν κάμνοντα τῆς ἀρρώστιας τὴν ὑπόθεσιν ( οὐ γὰρ δὴ μόνον τὸς κατεχοῦσης αὐτὸν ἀπαλλαγῆσεται νόσου τοῦτο μαθών , ἀλλ' οὐδὲ μετὰ ταῦτα αὐτῇ περιπεσεῖται , τὴν αἰτίαν γνοὺς , ἀφ' ἧς αὐτῇ περιέπεσεν ἄπαξ , καὶ φυλαττόμενος ) , φέρε καὶ ἡμεῖς τοῦτο πρῶτον τοῖς τὰ τοιαῦτα νοσοῦντας διδάξωμεν , πῶθεν αὐτοῖς τὸ νόσημα τοῦτο γέγονε τοῦ σκανδάλου . Εἰ γὰρ δὴ τοῦτο μάθωσιν , καὶ βουληθείεν φυλάξασθαι μετὰ ἀκριβείας αὐτό , οὐ ταύτης μόνον ἀπαλλαγῆσονται τῆς ἀρρώστιας , οὐδὲ νῦν μόνον , ἀλλὰ καὶ διηνεκῶς καὶ ταύτης καὶ ἑτέρων πλειόνων . Τοιαύτη γὰρ καὶ ἡ τοῦ φαρμάκου τούτου φύσις ἐστίν , ὡς καὶ τὸ παρὸν θεραπεύσαι , καὶ τῶν ἄλλων γενεσάων προφυλακτικὸν παλῦν . Οὐ γὰρ ἐν καὶ δύο καὶ τρία , ἀλλὰ καὶ πολλὰ κατὰ τὸν παρόντα βίον ἐστὶ τὰ σκανδαλίζοντα τοὺς ἀσθενεστέρους · καὶ τούτων ἀπάντων ὁ λόγος ἡμῶν ἐπαγγέλλεται τοὺς ἀλόντας ἐλευθεροῦν , μόνον εἰ βουληθεῖεν ( ὅπερ καὶ ἐμπροσθεν εἴπον ) καὶ μαθεῖν καὶ φυλάξαι τὰ λεγόμενα . Ποιοῦμαι δὲ τὴν θεραπείαν ταύτην , οὐχ ἀπὸ τῶν θεϊκῶν μόνον Γραφῶν συντιθεὶς , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν κατὰ τὸν παρόντα βίον γινομένων καὶ συμβαινόντων διηνεκῶς · ὥστε καὶ τοῖς μὴ προσέχουσι Γραφαῖς κοινὴν γενέσθαι τὴν διόρθωσιν , εἰ βουληθεῖεν · οὐ γὰρ παύσομαι τοῦτο συνεχῶς ἐπιλέγων . Ἀνάγκη γὰρ καὶ βίᾳ , καὶ μὴ βουλομένῳ οὐχ ἕνι ταύτην ποτὲ θεραπευθῆναι τὴν ἰατρείαν , καὶ τοὺς θεῖους μὴ καταδεχομένους χρήσιμους · καὶ ἐντεῦθεν , μᾶλλον δὲ πλεῖον ἐντεῦθεν ἢ ἐκ τῶν πραγμάτων ἀποδείξεις b . Τῶν γὰρ ὁρωμένων ἀξιοπιστότερον δεῖ τὴν τοῦ Θεοῦ ἀπόφασιν πιστεύειν εἶναι . Διὰ τοῦτο καὶ χαλεπωτέρα τούτους μένει τιμωρία μὴ διορθουμένους , διτ
Lemmas: Κεφ . ὅς . ἐπεί δέ καί ἐπί ὁ σῶμα οὖον μικρός , ἀλλά καί μέγας πρός ὁ ὁ αρρώστια ἀπαλλαγή συντελέω εἴωθα ὁ μανθάνω ὁ κάμνω ὁ αρρώστια ὁ ὑπόθεσις ( οὖον γάρ δή μόνος τός κατέχω αὐτός ἀπαλλάσσω νόσος οὗτος μανθάνω , ἀλλά οὐδέ μετά οὗτος αὐτός περιπίπτω , ὁ αἴτιος γιγνώσκω , ἀπό ὅς αὐτός περιπίπτω ἅπαξ , καί φυλάσσω ) , φέρω καί ἐγώ οὗτος πρῶτος ὁ ὁ τοιοῦτος νοσέω διδάσκω , πίνω αὐτός ὁ νόσημα οὗτος γίγνομαι ὁ σκάνδαλον . εἰμί γάρ δή οὗτος μανθάνω , καί βούλομαι φυλάσσω μετά ἀκρίβεια αὐτός , οὖον οὗτος μόνος ἀπαλλάσσω ὁ αρρώστια , οὐδέ νῦν μόνος , ἀλλά καί διηνεκής καί οὗτος καί ἕτερος πλείων . τοιοῦτος γάρ καί ὁ ὁ φάρμακον οὗτος φύσις εἰμί , ὡς καί ὁ πάρειμι θεραπεύω , καί ὁ ἄλλος γίγνομαι προφυλακτικός πάλλω . οὖον γάρ ἐν καί δύο καί τρεῖς , ἀλλά καί πολύς κατά ὁ πάρειμι βίος εἰμί ὁ σκανδαλίζω ὁ ἀσθενής · καί οὗτος ἀπαντάω ὁ λόγος ἐγώ ἐπαγγέλλω ὁ ἀλέω ἐλευθερόω , μόνος εἰμί βούλομαι ( ὅσπερ καί ἔμπροσθεν εἶπον ) καί μανθάνω καί φυλάσσω ὁ λέγω . ποιέω δέ ὁ θεραπεία οὗτος , οὐ ἀπό ὁ θεῖος μόνος Γραφής συντίθημι , ἀλλά καί ἀπό ὁ κατά ὁ πάρειμι βίος γίγνομαι καί συμβαίνω διηνεκής · ὥστε καί ὁ μή προσέχω γραφή κοινός γίγνομαι ὁ διόρθωσις , εἰμί βούλομαι · οὖον γάρ παύω οὗτος συνεχῶς ἐπιλέγω . Ἀνάγκη γάρ καί βία , καί μή βούλομαι οὐ ἐν οὗτος ποτέ θεραπεύω ὁ ἰατρεία , καί ὁ θεῖος μή καταδέχομαι χρήσιμος · καί ἐντεῦθεν , μᾶλλον δέ πλείων ἐντεῦθεν ἢ ἐκ ὁ πρᾶγμα ἀποδείκνυμι b . ὁ γάρ ὁράω ἀξιόπιστος δεῖ ὁ ὁ Θεός ἀπόφασις πιστεύω εἰμί . Ζεύς οὗτος καί χαλεπός οὗτος μένω τιμωρία μή διορθόω , διτ