joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0142.2
Κεφ . κ' . Μηδὲν οὖν σε τούτων σκανδαλίζετω , μὴ ἰρεῖς νῦν φαῦλος γεγεννημένος , καὶ λύκου παντὸς ἀγριώτερον ἐπιπιδὼν τῇ ἀγέλῃ , μὴ τῶν ἀρχόντων , μὴ τῶν κρατούντων τις πολλὴν ὠμότην ἐνδεικνύμενος . Ἐννόησον γοῦν ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων συνέβη τούτων χαλεπώτερα . " Ὁ τε γὰρ κρατῶν τότε τὸ σκήπτρον , τὸ μυστήριον τῆς ἀνομίας ἦν ( οὕτω γὰρ αὐτὸν ὁ Παῦλος ἐκάλεσε ) , πᾶν εἶδος κακίας ἐπελθὼν , καὶ πάντας ἀποκρύψας τῇ πονηρίᾳ , ἀλλ' οὐδὲν οὔτε τὴν Ἐκκλησίαν , οὔτε τοὺς γενναίους ἐκείνους ἀνδρας τοῦτο παρἐδωκεν , ἀλλὰ καὶ λαμπροτέρους ἀπέφηγεν · οἱ τε ἱερεῖς τῶν Ἰουδαίων οὕτω φαῦλοι καὶ πονηροὶ τινες ἦσαν , ὡς · καλεῦσθαι · α τὸν ζῆλον αὐτῶν τοῦ βίου ρεῦγειν · Ἐπὶ γὰρ τῆς Μωσέως κιβδήματι , φησίν , ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι · πάντα οὖν , ὅσα ἂν λέγωσιν ὑμῖν ποιεῖν , ποιεῖτε · κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε · καίτοι τί γένοιτ' ἂν πονηρότερον ἱερίων , ὧν ὁ ζῆλος ἀπολλύει ἔμελλε τοὺς μεμιωμένους ; Ἄλλ' ὅμως καὶ τοιούτων δυνάμεων τότε κρατούντων , οἱ λάμψαντες , οἱ στεφανωθέντες οὐδὲν παρεδλάχθησαν , ἀλλὰ μειζόνως ἐδοξάσθησαν.Οὐ τοίνυν ἑκείνῃσαι χρὴ τοῖς γινομένοις . Πανταχοῦ γὰρ πειρασμοὶ τοῖς νήφοσιν εἰσι παρεσκευημένοι ἀπὸ τῶν οικείων , ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων . Διὰ τοῦτο καὶ Παῦλος τὰς νιφάδας ὀρῶν τῶν κινδύνων τὰς ἐπαγομένας αὐτοῖς , καὶ δεδοικὼς μὴ τινες τῶν μαθητῶν ἐντεῦθεν θορυβηθῶσι , γράφων ἔλεγεν · " Ἐπεμψα ὑμῖν Τιμόθεον εἰς τὸ μηδὲνα σαλνεσθαι ἐν ταῖς θλίψεσι ταύταις · αὐτοὶ γὰρ οἴδατε ὅτι εἰς τοῦτο κείμεθα . " Οὐδὲ λέγει τοιούτων ἐστιν · Οὕτως ἡμῶν ὁ βίος , αὕτη τῆς ἀποστολικῆς πολιτείας ἡ ἀκολουθία , τὸ μιμεῖν πᾶσχειν κακὰ . Εἰς τοῦτο γὰρ κείμεθα , φησί . Τί ἐστιν , Εἰς τοῦτο κείμεθα ; " Ὡςπερ τὰ δῶνα εἰς τοῦτο παρίχεται , εἰς τὸ [ 508 ] πωλεῖσθαι , οὕτω καὶ ὁ ἀποστολικὸς βίος εἰς τὸ λοιδορεῖσθαι καὶ εἰς τὸ πᾶσχειν κακῶς , εἰς τὸ μηδέποτε ἀνπαίνειν , εἰς τὸ μηδεμιᾶν ἔχειν ἀναπαύειν . Καὶ ὅσοι νήφουσι , οὐ μόνον οὐδὲν ἐντεῦθεν βλάπτονται , ἀλλὰ καὶ μειζόνως κερδαίνουσι . Διὸ καὶ τούτους , μετὰ τὸ μαθεῖν , ὅτι ἐστήχασιν γενναίως , θαυμάζει · καὶ περὶ ἑτέρων δὲ ταῦτα λέγει , ὅτι μετὰ τὰ δεσμὰ αὐτοῦ καὶ τὰς ἀλύσεις περισσότερως ἐνδυνάμους τὸν λόγον λαλεῖν . Τί δαὶ ἐπὶ Μωσέως , εἰπέ μοι ; ἐν μέσῃ βαρβάρων χώρα οὐκ ἀφήκεν ὁ Θεὸς καὶ μάγους τὰ αὐτῶν ἐπιδεῖξασθαι ; οὐχὶ καὶ ταύτης μέμνηται τῆς ἱστορίας
Lemmas: Κεφ . καί . μηδείς οὖν σύ οὗτος σκανδαλίζω , μή ἱερεύς νῦν φαῦλος γεννάω , καί λύκος πᾶς ἄγριος επιπιδαω ὁ ἀγέλη , μή ὁ ἄρχω , μή ὁ κρατέω τις πολύς ὀμότης ἐνδείκνυμι . ἐννοέω γοῦν ὅτι καί ἐπί ὁ ἀπόστολος συμβαίνω οὗτος χαλεπός . " ὁ τε γάρ κράτος τότε ὁ σκῆπτρον , ὁ μυστήριον ὁ ἀνομία εἰμί ( οὗτος γάρ αὐτός ὁ Παῦλος καλέω ) , πᾶς εἶδος κακία ἐπέρχομαι , καί πᾶς ἀποκρύπτω ὁ πονηρία , ἀλλά οὐδείς οὔτε ὁ ἐκκλησία , οὔτε ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ἀνήρ οὗτος παραδίδωμι , ἀλλά καί λαμπρός ἀφηγέομαι · ὁ τε ἱερεύς ὁ Ἰουδαῖος οὗτος φαῦλος καί πονηρός τις εἰμί , ὡς · καλέω · ὅς ὁ ζῆλος αὐτός ὁ βίος ῥέζω · ἐπί γάρ ὁ Μωσῆς κιβδήματι , φημί , καθίζω ὁ γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος · πᾶς οὖν , ὅσος εἄν λέγω σύ ποιέω , ποιέω · κατά δέ ὁ ἔργον αὐτός μή ποιέω · καίτοι τίς γίγνομαι εἄν πονηρός ἱέριος , ὅς ὁ ζῆλος ἀπόλλυμι μέλλω ὁ μυόω ; ἄλλος ὅμως καί τοιοῦτος δύναμις τότε κρατέω , ὁ λάμπω , ὁ στεφανόω οὐδείς παρεδλάχθησαν , ἀλλά μέγας ἐδοξάσθησαν.Οὐ τοίνυν ἑκεῖνος χρή ὁ γίγνομαι . πανταχοῦ γάρ πειρασμός ὁ νήφω εἰμί παρασκευάζω ἀπό ὁ οἰκέω , ἀπό ὁ ἀλλότριος . Ζεύς οὗτος καί Παῦλος ὁ νιφάς ὄρος ὁ κίνδυνος ὁ ἐπάγω αὐτός , καί δείδω μή τις ὁ μαθητής ἐντεῦθεν θορυβέω , γράφω λέγω · " πέμπω σύ Τιμόθεος εἰς ὁ μηδείς σαλνεσθαι ἐν ὁ θλῖψις οὗτος · αὐτός γάρ οἶδα ὅτι εἰς οὗτος κεῖμαι . " οὐδέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · οὕτως ἐγώ ὁ βίος , οὗτος ὁ ἀποστολικός πολιτεία ὁ ἀκολουθία , ὁ μιμέω πάσχω κακός . εἰς οὗτος γάρ κεῖμαι , φημί . τις εἰμί , εἰς οὗτος κεῖμαι ; " ὡς ὁ Δωνά εἰς οὗτος παρέχω , εἰς ὁ [ 508 ] πωλέω , οὗτος καί ὁ ἀποστολικός βίος εἰς ὁ λοιδορέω καί εἰς ὁ πάσχω κακῶς , εἰς ὁ μηδέποτε ἀναφαίνω , εἰς ὁ μηδείς ἔχω ἀναπαύω . καί ὅσος νήφω , οὖον μόνος οὐδείς ἐντεῦθεν βλάπτω , ἀλλά καί μέγας κερδαίνω . Διὸ καί οὗτος , μετά ὁ μανθάνω , ὅτι στήκω γενναῖος , θαυμάζω · καί περί ἕτερος δέ οὗτος λέγω , ὅτι μετά ὁ δεσμός αὐτός καί ὁ ἄλυσις περισσός ἐνδύναμος ὁ λόγος λαλέω . τις δαί ἐπί Μωσῆς , εἶπον ἐγώ ; ἐν μέσος βάρβαρος χώρα οὐ ἀφίημι ὁ θεός καί μάγος ὁ αὐτός ἐπιδείκνυμι ; οὐ καί οὗτος μιμνήσκω ὁ ἱστορία