joannes-chrysostomus.ad-eos-qui-scandalizati-sunt pg052_0138.1
θανεῖν · καὶ παρεῖς εἰπεῖν τὸν οὐρανόν , τὴν γῆν , τὴν θάλατταν , τὰ ἄλλα πάντα , ἃπερ ἐποίησεν ὁ Χριστὸς εἰς χρείαν ἡμῶν καὶ ἀνάπαυσιν , ὅπου καὶ κάτω περιστρέφει τὸν σταυρόν , λέγων · Συνέστησεν δὲ τῇ ἑαυτοῦ ἀγάπῃ ὁ Θεὸς εἰς ἡμᾶς , ὅτι , ἐπὶ ἀμαρτῶν ὄντων ἡμῶν , Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε · καὶ ἐντεῦθεν ἡμῖν χρηστὰς ὑποποιεῖ τὰς ἐλπίδας , λέγων · Εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ · Οὐχ ἐπὶ τοῦτο μάλιστα καὶ αὐτὸς καλλωπίζεται , καὶ μέγα φρονεῖ , καὶ σκιρτᾷ , καὶ πέπται · πᾶς οὖν ἡδονῆς , Γαλάτας γράφων οὕτως , Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι , εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · Καὶ τί θαυμάζεις , ὁ Παῦλος ἐπὶ τούτῳ σκιρτᾷ καὶ πηδᾷ καὶ καλλωπίζεται · Αὐτὸς δὲ ταῦτα παθὼν , δόξαν τὸ πρᾶγμα καλεῖ . Πάτερ γάρ , φησίν , ἐλλύθισεν ἡ ὥρα , δόξασον σου τὸν Υἱόν . Καὶ ὁ μαθητὴς δὲ τοῦ ταῦτα γράφαντος οὕτως · Ὡς γὰρ ἦν ἐν αὐτοῖς Πνεῦμα ἅγιον , ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη , δόξαν καλὸν τὸν σταυρόν . Ὅτε δὲ αὐτοῦ τὴν ἀγάπην παραστήσαι ἐδουλήθη , καὶ αὐτὸς τί εἶπε ; σημεῖα , θαύματα , τεράστια τινα ; Οὐδαμῶς , ἀλλὰ τὸν σταυρὸν εἰς μέσον φέρει , λέγων · Οὕτως ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον , ὅτι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ’ αὐτόν , μὴ ἀπόληται , ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον . Καὶ Παῦλος πάλιν · Ὡς γε τοῦ ἰδίου Υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν , πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται ; Καὶ εἰς ταπεινοφροσύνην δὲ ὅταν ἐνάγῃ , ἐντεῦθεν κατασκευάζει τὴν παραίνεσιν , οὕτω λέγων · Ἐὰν τις καυχάλησις ἐν Χριστῷ , εἴ τι παραμύθιον ἀγάπης , εἴ τις κοινωνία Πνεύματος , εἴ τινα σπλαγχνὰ καὶ οἰκτιρμόν , πληρώσατέ μου τὴν χαρᾶν , ἵνα τὸ αὐτὸ φρονῆτε , τὴν αὐτὴν ἀγάπην ἔχοντες σύμψυχον , τὸ ἐν εὐρούντες , μηδὲν κατ’ ἐριθείαν ἢ κενοδοξίαν , ἀλλὰ τῇ ταπεινοφροσύνῃ ἀλλήλους προηγούμενοι ὑπερέχοντας ἑαυτῶν . Εἶτα εἰσάγων τὴν συμβολὴν , φησίν · Τοῦτο γὰρ φρονεῖσθε ἐν ὑμῖν , ὁ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ , ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν , μορφὴν δούλου λαβών , ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος , καὶ ἐν σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος · ἐταπεινώσεν ἑαυτόν , γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Καὶ περὶ ἀγάπης δὲ πάλιν συμβουλεύων τοῦτο εἰς μέσον παρέχει , Ἀγαπᾶτε , λέγων , ἀλλήλους , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ θυσίαν τῷ Θεῷ εἰς δόμην εὐωδίας . Καὶ γυναῖκας συνάπτων ἀνδράσιν εἰς ὁμόνοιαν , οὕτω λέγει · Οἱ ἄνδρες , ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας ἑαυτῶν , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ αὐτῆς . Καὶ αὐτὸς δὲ δεῖνός πῶς αὐτὸ τὸ πρᾶγμα περισπούδαστον ἦν , καὶ πῶς [ 304 ] σφόδρα ἦρα τοῦ παθούς , τὸν πρῶτον τῶν ἀποστόλων , τὴν κρηπίδα τῆς Ἐκκλησίας , τὸν χορωγατὸν τοῦ χοροῦ τῶν μαθητῶν , καὶ ταῦτα ἐξ ἀναιδῶς εἰπόντα , Πλεῶν σοι , Κύριε , οὐ μὴ ἔστι σοι τοῦτο , ἄκουσον τί ἐκάλεσεν ·
Lemmas: θνῄσκω · καί πάρειμι εἶπον ὁ οὐρανός , ὁ γῆ , ὁ θάλασσα , ὁ ἄλλος πᾶς , ὅσπερ ποιέω ὁ Χριστός εἰς χρεία ἐγώ καί ἀνάπαυσις , ὅπου καί κάτω περιστρέφω ὁ σταυρός , λέγω · συνίστημι δέ ὁ ἑαυτοῦ ἀγάπη ὁ θεός εἰς ἐγώ , ὅτι , ἐπί ἁμαρτάνω εἰμί ἐγώ , Χριστός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω · καί ἐντεῦθεν ἐγώ χρηστός ὑποποιέω ὁ ἐλπίς , λέγω · εἰμί γάρ ἐχθρός εἰμί καταλλάσσω ὁ Θεός διά ὁ θάνατος ὁ υἱός αὐτός , πολύς μᾶλλον καταλλάσσω σῴζω ἐν ὁ ζωή αὐτός · οὐχ ἐπί οὗτος μάλιστα καί αὐτός καλλωπίζω , καί μέγας φρονέω , καί σκιρτάω , καί πεπτός · πᾶς οὖν ἡδονή , Γαλάτης γράφω οὕτως , ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · καί τίς θαυμάζω , ὁ Παῦλος ἐπί οὗτος σκιρτάω καί πηδάω καί καλλωπίζω · αὐτός δέ οὗτος πάσχω , δόξα ὁ πρᾶγμα καλέω . πατήρ γάρ , φημί , ἔρχομαι ὁ ὥρα , δοξάζω σύ ὁ υἱός . καί ὁ μαθητής δέ ὁ οὗτος γράφω οὕτως · ὡς γάρ εἰμί ἐν αὐτός πνεῦμα ἅγιος , ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω δοξάζω , δόξα καλός ὁ σταυρός . ὅτε δέ αὐτός ὁ ἀγάπη παρίστημι δουλόω , καί αὐτός τίς εἶπον ; σημεῖον , θαῦμα , τεράστιος τις ; οὐδαμός , ἀλλά ὁ σταυρός εἰς μέσος φέρω , λέγω · οὕτως ἀγαπάω ὁ θεός ὁ κόσμος , ὅτι ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής δίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός , μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος . καί Παῦλος πάλιν · ὡς γε ὁ ἴδιος υἱός οὐ φείδομαι , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι αὐτός , πῶς οὐ καί σύν αὐτός ὁ πᾶς ἐγώ χαρίζω ; καί εἰς ταπεινοφροσύνη δέ ὅταν ἐνάγω , ἐντεῦθεν κατασκευάζω ὁ παραίνεσις , οὗτος λέγω · ἐάν τις καυχάλησις ἐν Χριστός , εἰμί τίς παραμύθιον ἀγάπη , εἰμί τις κοινωνία πνεῦμα , εἰμί τις σπλάγχνον καί οἰκτιρμός , πληρόω ἐγώ ὁ χαρά , ἵνα ὁ αὐτός φρονέω , ὁ αὐτός ἀγάπη ἔχω σύμψυχος , ὁ ἐν εὐρώ , μηδείς κατά ἐριθεία ἢ κενοδοξία , ἀλλά ὁ ταπεινοφροσύνη ἀλλήλων προηγούμενος ὑπερέχω ἑαυτοῦ . εἶτα εἰσάγω ὁ συμβολή , φημί · οὗτος γάρ φρονέω ἐν σύ , ὁ καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω , μορφή δοῦλος λαμβάνω , ἐν ὁμοίωμα ἄνθρωπος γίγνομαι , καί ἐν σχῆμα εὑρίσκω ὡς ἄνθρωπος · ταπεινόω ἑαυτοῦ , γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . καί περί ἀγάπη δέ πάλιν συμβουλεύω οὗτος εἰς μέσος παρέχω , ἀγαπάω , λέγω , ἀλλήλων , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ἐγώ καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὑπέρ ἐγώ προσφορά καί θυσία ὁ Θεός εἰς δίδωμι εὐωδία . καί γυνή συνάπτω ἀνήρ εἰς ὁμόνοια , οὗτος λέγω · ὁ ἀνήρ , ἀγαπάω ὁ γυνή ἑαυτοῦ , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία , καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ αὐτός . καί αὐτός δέ δεῖνα πῶς αὐτός ὁ πρᾶγμα περισπούδαστος εἰμί , καί πῶς [ 304 ] σφόδρα ἆρα ὁ παθός , ὁ πρῶτος ὁ ἀπόστολος , ὁ κρηπίς ὁ ἐκκλησία , ὁ χορωγατὸν ὁ χορός ὁ μαθητής , καί οὗτος ἐκ ἀναιδής εἶπον , πλέω σύ , κύριος , οὖον μή εἰμί σύ οὗτος , ἀκούω τίς καλέω ·