joannes-chrysostomus.ad-demetrium-de-compunctione-lib-1 pg047_0363.1
τούτων προστέλξειν . Ἐὰν δὲ ἀδικῇς μὲν μηδὲν , ἀποστρῖψὲ δὲ , καὶ οὐχ ὁρᾷς , ὁρᾷς , καὶ τὸ τραῦμα ἔχεις ἐνακαμζὸν σου τῇ ψυχῇ , οὕτω τὴν ἐντολὴν ἐποίησας , 130 ἣν προστέταξί σοι ὁ Χριστός . Πῶς οὖν αὐτὸς ἵλεων γενέσθαι τὸν θεὸν παρακαλεῖς τοὺς εἰς αὐτὸ πεπλημεληκόσιν οὕτω γεγωνὼς ἵλεως αὐτός ; Τὸ τοιούτων καὶ τις σοφὸς διασύρων φησίν · Ἄνθρωπος ἀνθρώπῳ συνηρεῖ δρῆτην , καὶ παρὰ Κυρίῳ ζητεῖ ἱασιν ; ἐπ’ ἀνθρώπων τὸν ὁμότιμον αὐτοῦ οὐκ ἔχει ἕλεος , καὶ περὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ δεῖται ; αὐτὸς σάρξ ὡν διατηρεῖ μήνιν , καὶ τὶς ἐξελύσεται τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ ; Ἐβουλήμην σιγήσαι λοιπὸν , καὶ μέχρι τῶν εἰρημένων στήσαι τὸν λόγον · οὕτως αἰσχύννομαι καὶ ἐρυθριῶ περαιτέρω προελθεῖν · τὴν γὰρ πλῆμωμ τοῦτον , ὃν ἠράμεθα πρὸς τὰς ἐντολὰς τοῦ Χριστοῦ , καὶ τὴν ἐχθρὰν τὴν ἀρχιρουν , προῶν ὁ λόγος · τρανότερον δείκνυσιν . Ἄλλ’ αὶ τὸ χέρας ἀπὸ τῆς ἡμετέρας σιγῆς , τῶν πραγμάτων οὕτω βοῶντων τὴν μάχην , καὶ πρὸ τῶν πραγμάτων δὲ αὐτῶν τοῦ μελλόντος κρίνειν ἡμᾶς πάντα εἰδότος σαφῶς ; Τὸ μὲν οὖν μὴ θησαυρίζειν ἐπὶ τῆς γῆς , ἀλλ’ ἐν οὐρανῷ , εἰ καὶ ὀλίγους , ὅμως δ’ εὐροῖ τις ἀν κατωρυθώτακας καλῶς · οἱ γὰρ λοιποὶ πάντες ὡσπερ τοῦναντίον ἀκούσαντες , καὶ παραγγελθέντες ἐπὶ τῆς γῆς θησαυρίζειν , οὕτως ἀρίντες τὸν οὐρανὸν , προστετήκασι ἅπασι τοῖς ἐν τῇ γῇ , καὶ περὶ τὴν τῶν χρημάτων μαίνονται συλλογὴν , καὶ τὸν θεὸν μισήσαντες . ἀγαπῶσι τὸν μαμμονᾶν · τὸ δὲ . Μὴ μεριμνήσητε περὶ τῆν ἀτριον · ε , οὐδὲνα οὔτε ἀκούσαντα , οὔτε πεισθέντα οἶδα ἐγὼ διὰ τὴν ὀλιγωρίαν ἡμῶν . Διὰ τοῦτο ταύτην ἐγκαλυψάμενος παρεξῆλθον τὴν ἐντολὴν . Ἔδει μὲν γὰρ καὶ ἀπλῶς ἀποφαίνόμενον πιστεύεσθαι τὸν Χριστόν · νῦν δὲ οὐδὲ λογισμοὺς ἀναντιρρήτους εἰπὼν , καὶ ὑποδείγματα παραγωγὸν , τὸ τῶν ὀρνίθων καὶ τοῦ χόρτου , πιστεύεται παρ’ ἡμῶν , ἀλλ’ ὁμοίως τοῖς θένεσι , τάχα δὲ καὶ μικροψυχότερον ὑπὲρ τῶν τοῦτον φροντίδος δακνύομεθα , καὶ μηδὲ εὐχεσθαι ὑπὲρ αὐτῶν κελευσθέντες , ἀπασαν περὶ ταῦτα τὴν σπουδὴν ἀναλίσκομεν . Ταύτην οὖν δ , ὅπερ ἔφην , ἐρυθριάσας παρεξῆλθον τὴν ἐντολὴν · ἐπὶ δὲ τοῖς μετὰ ταῦτα ἤξω , εἰ πῶς τινα τῆς αἰσχύνως ταύτης εὐροῦ παραμυθίαν μικράν . Τί τοίνυν μετὰ ταῦτα λέγει ; Μὴ κρίνετε . Ἵνα μὴ κριθῆτε . Ἐγὼ μὲν οὖν παραμυθίαν ἡμῶν εὕρησιν τῆς ἡμετέρας αἰσχύνως , ὅρω δὲ προσθήκην οὐκ ἐλάττονα τῶν προτέρων . Εἰ γὰρ καὶ μηδὲν ἕτερον ἡμῖν πεπλημῆλητο , τοῦτο γὰρ ἰκανὸν εἰς ἐσχάτην γένναν ἀπαγαγεῖν · σὺν τῶν μὲν ἐτέρους ἁμαρτανομένων πικροὶ καθήμεθα δικασταί , τὰς δὲ ἑαυτῶν δοκοὺς παρορῶμεν , καὶ εἰς τὸ τῶν ἄλλων πολυπραγμονεῖν καὶ καταδικάζειν δαπανᾶται ἡμῖν ἅπας ὁ βίος ε . Καὶ οὐδὲνα ἂν εὕροις ταχέως οὐ βιωτικὸν ἄνδρα , οὐ μοναχὸν , οὐ τοῦ κλήρου , ταύτης ἐλεύθερον τῆς ἁμαρτίας · καίτοι γε τοσαύτης ἀπειλῆς κειμένης αὐτῇ · Ἐν ᾧ γὰρ κρίματι κρίνετε , κριθήσεσθε , φησί · καὶ , Ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε , ἀντιμετρηθήσεσθε ὑμῖν . Ἄλλ’ ὅμως κλῆσιν μὲν τοσαύτην , ἡδονὴν δὲ τῆς ἁμαρτίας οὐδεμίαν ταύτης εὑρόντες f , ἀπαντες ἐπιτρέχομεν τῇ κακῇ , καὶπερ σπουδαζόντες καὶ φιλονεικοῦντες , μὴ 131 μόνον διὰ μᾶς , ἀλλὰ καὶ διὰ πολλῶν ὁδὸν εἰς τὴν τῆς γεέννης κάμινον εἰσελθεῖν .
Lemmas: οὗτος προστέλλω . ἐάν δέ ἀδικέω μέν μηδείς , ἀποστρέφω δέ , καί οὐ ορώ , ορώ , καί ὁ τραῦμα ἔχω ἐνακαμζὸν σύ ὁ ψυχή , οὕτως ὁ ἐντολή ποιέω , 130 ὅς προστάσσω σύ ὁ Χριστός . Πῶς οὖν αὐτός ἵλαος γίγνομαι ὁ θεός παρακαλέω ὁ εἰς αὐτός πίμπλημι οὕτως γέγωνα ἵλαος αὐτός ; Τέ τοιοῦτος καί τις σοφός διασύρω φημί · Ἄνθρωπος ἄνθρωπος συναιρέω δράω , καί παρά κύριος ζητέω ἵημι ; ἐπί ἄνθρωπος ὁ ὁμότιμος αὐτός οὐ ἔχω ἕλος , καί περί ὁ ἁμαρτία αὐτός δέω ; αὐτός σάρξ ὅς διατηρέω μῆνις , καί τις ἐξέρχομαι ὁ ἁμαρτία αὐτός ; εβουλημη σιγάω λοιπός , καί μέχρι ὁ λέγω ἵστημι ὁ λόγος · οὕτως αἰσχύνω καί ἐρυθριάω περαίτερος προέρχομαι · ὁ γάρ πλῆμωμ οὗτος , ὅς ἀείρω πρός ὁ ἐντολή ὁ Χριστός , καί ὁ ἐχθρός ὁ αρχιροος , πρόειμι ὁ λόγος · τρανής δείκνυμι . ἄλλος ὅς ὁ χέρα ἀπό ὁ ἡμέτερος σιγή , ὁ πρᾶγμα οὕτως βοῦς ὁ μάχη , καί πρό ὁ πρᾶγμα δέ αὐτός ὁ μέλλω κρίνω ἐγώ πᾶς οἶδα σαφής ; Τέ μέν οὖν μή θησαυρίζω ἐπί ὁ γῆ , ἀλλά ἐν οὐρανός , εἰμί καί ὀλίγος , ὅμως δέ εὑρίσκω τις ἐν κατωρυθώτακας καλός · ὁ γάρ λοιπός πᾶς ὡς τουναντίον ἀκούω , καί παραγγέλλω ἐπί ὁ γῆ θησαυρίζω , οὕτως ἀρίς ὁ οὐρανός , προστήκομαι ἅπας ὁ ἐν ὁ γῆ , καί περί ὁ ὁ χρῆμα μαίνομαι συλλογή , καί ὁ θεός μισέω . ἀγαπάω ὁ μαμμοναω · ὁ δέ . μή μεριμνάω περί τῆν ἀτριον · ε , οὐδείς οὔτε ἀκούω , οὔτε πείθω οἶδα ἐγώ διά ὁ ὀλιγωρία ἐγώ . Ζεύς οὗτος οὗτος ἐγκαλύπτω παρεξέρχομαι ὁ ἐντολή . δέω μέν γάρ καί ἀπλόος ἀποφαίνω πιστεύω ὁ Χριστός · νῦν δέ οὐδέ λογισμός ἀναντίρρητος λέγω , καί ὑπόδειγμα παραγωγός , ὁ ὁ ὄρνις καί ὁ χόρτος , πιστεύω παρά ἐγώ , ἀλλά ὅμοιος ὁ θένεσι , τάχα δέ καί μικρόψυχος ὑπέρ ὁ οὗτος φροντίς δάκνω , καί μηδέ εὔχομαι ὑπέρ αὐτός κελεύω , ἅπας περί οὗτος ὁ σπουδή ἀναλίσκω . Ταύτη οὖν δ , ὅς φημί , ἐρυθριάω παρεξέρχομαι ὁ ἐντολή · ἐπί δέ ὁ μετά οὗτος ἄγω , εἰμί πῶς τις ὁ αἰσχύνω οὗτος εὑρίσκω παραμυθία μικρός . τις τοίνυν μετά οὗτος λέγω ; μή κρίνω . ἵνα μή κρίνω . ἐγώ μέν οὖν παραμυθία ἐγώ εὑρίσκω ὁ ἡμέτερος αἰσχύνω , ὅρος δέ προσθήκη οὐ μικρός ὁ πρότερος . εἰ γάρ καί μηδείς ἕτερος ἐγώ πεπλημῆλητο , οὗτος γάρ ἱκανός εἰς ἔσχατος γέννα ἀπάγω · σύν ὁ μέν ἕτερος ἁμαρτάνω πικρός κάθημαι δικαστής , ὁ δέ ἑαυτοῦ δοκός παροράω , καί εἰς ὁ ὁ ἄλλος πολυπραγμονέω καί καταδικάζω δαπανάω ἐγώ ἅπας ὁ βίος ε . καί οὐδείς ἄν εὑρίσκω ταχέως οὐ βιωτικός ἀνήρ , οὐ μοναχός , οὐ ὁ κλῆρος , οὗτος ἐλεύθερος ὁ ἁμαρτία · καίτοι γε τοσοῦτος ἀπειλή κεῖμαι αὐτός · ἐν ὅς γάρ κρίμα κρίνω , κρίνω , φημί · καί , ἐν ὅς μέτρον μετρέω , ἀντιμετρέω σύ . ἄλλος ὅμως κλῆσις μέν τοσοῦτος , ἡδονή δέ ὁ ἁμαρτία οὐδείς οὗτος εὑρίσκω f , ἅπας ἐπιτρέχω ὁ κακός , καίπερ σπουδάζω καί φιλονεικέω , μή 131 μόνος διά εγώ , ἀλλά καί διά πολύς ὁδός εἰς ὁ ὁ γέεννα κάμινος εἰσέρχομαι .