joannes-chrysostomus.ad-demetrium-de-compunctione-lib-1 pg047_0359.2
λαγὴς πεποιται σπουδὴν , ὡς ἀνέχεσθαι τὴν αὐτοῦ θυσίαν μένειν ἀτέλεστον , καὶ τὴν ὑπηρεσίαν ἐγκόπτεσθαι ὑπὸ τοῦ τὴν πρὸς ἀλλήλους ἀπέχειν καταλύσαι καὶ τὴν ὀργὴν · ἡμεῖς δὲ οὕτω τοῦ πράγματος ἀλογούμεν , ὡς καὶ ἡμέρας πολλάς τὴν ἐχθρὰν διατηρεῖν κατὰ τῆς ἐαυτῶν κεφαλῆς . Οὐδὲ γὰρ τοὺς μνησικακοῦντας κολάζει μόνον ὁ Χριστός , ἀλλὰ καὶ τοὺς τοῦτο μὲν ἀπῃλλαγμένους τοῦ πάθους , πεπληγμένους δὲ καταφρονούντας τῶν ἀδελφῶν . " Ἐπειδὴ γὰρ τῶν ἡδικημένων ἐστὶ τὸ μνησικακεῖν , ὁ δὲ ἀδελφὸν οὐκ ἂν ῥαδίως ληφθεῖν τούτω τῷ πάθει , τοῦτου χάριν τοῦτον ἤγαγε πρὸς ἐκεῖνον , δεῖξαι ὅτι τῆς τιμωρίας τῆς ἐκείνου μᾶλλον ὑπεύθυνός ἐστιν ὁ καὶ τὴν βίαν τῷ ἁμαρτήματι παρασχών . " Αλλ' ἡμεῖς οὐδὲ οὕτω παιδεύομεθα , ἀλλὰ λυποῦμεν καὶ ὑπὸ τῶν τυγχάνων τούς · ἀδελφούς · εἶτα ὡσπερ οὐδὲν ἡ γενομένη δεινόν , οὕτως ἀμελοῦμεν καὶ ἐπιλανθανόμεθα τῶν λυπηθέντων παρ' ἡμῶν , καὶ τὴν ἐχθρὰν εἰς μακρὰν ἐκτεινομένην χρόνον · μῆκος περιορῶμεν , οὐχ εἰδότες ὅτι τοσοῦτον μεῖζον τιζόμεν κολασιν , ὅσω [ 127 ] πλείονας ἂν ἀφώμεν ἐπεισελθεῖν ἡμέρας τῇ λύπῃ , τοῦτω τε αὐτῷ , καὶ τῷ δυσκολώτεραν ἡμῖν γενέσθαι λοιπὸν τὴν κατάλλαγην . " Ὡσπερ γὰρ , φιλίας συνεχούσης ἡμᾶς , οὐδὲν εὐκόλως τῶν διαρούντων ἰσχύσαι καὶ πιστευθῆναι δύναται · οὕτως , ἐχθρὰν προκασιαθοῦσης b ἡμῶν τὰς ψυχὰς , πάντα εὐκόλα καὶ ῥάστα τοῖς βουλομένοις ἡμῖν συγχροῦν ἐπιπλεῖν ἐστι , τῶν μὲν χρηστῶν ἀπιστουμένων , πιστευομένων δὲ μόνων τῶν πονηρῶν . Διὰ ταῦτα κελεύει τὸ δῶρον ἀφέντας ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου , πρῶτον διαλλαγῆναι τῷ ἀδελφῷ , ἵνα μάθωμεν , ὅτι εἰν ἐκείνω τῷ καὶ τῷ ἀναβίλεσθαι τὴν κατάλλαγην ταύτην οὐ χρή , πολλῷ μᾶλλον ἐν ἑτέροις . " Ἡμεῖς δὲ τὰ μὲν σύμβολα τῶν πραγμάτων κατέχομεν , τὰς δὲ ἀληθείας αὐτῆς ἐπεκτεῖν , ἀσπαζόμενοι μὲν ἀλλήλους · μελλόντες τοῦ δώρου προσφέρεσθαι , χεῖρει δὲ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ στόματι τοῦτο ποιούντες μόνον . 'Ο δὲ Κύριος οὐ τοῦτο βούλεται , ἀλλὰ τὸ ἀπὸ τῆς ψυχῆς φιλῆσαι , καὶ τὸν ἀπὸ τῆς καρδίας ἀσπασμὸν διδόναι τῷ πλησίον ἡμῶν . Τοῦτο γὰρ ἐστιν · ἀσπάζεσθαι ἀληθῶς , ἐκεῖνο δὲ σκηνὴ τις καὶ ὑπόκρισις , καὶ παροξύνει μᾶλλον ἂν τὸν Θεὸν ἢ καταλλάξειν ὁ οὕτω φιλεῖν . Ἰὴν γὰρ εἰλικρινὴ καὶ ἐρριζωμένην φιλίαν ἐπιζητεῖ παρ' ἡμῶν i , οὐ ταύτην , ἥς τὸ μὲν σχῆμα πολὺ καὶ τὴν μόρφωσιν περιφέρουσι , τὴν δὲ δύναμιν πᾶσαν ἐσδέδασιν , ὅπερ καὶ αὐτὸ τεκμήριον τῶν κατεχεσῶν ἡμᾶς ἀνομιῶν ἐστι . Διὰ γὰρ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν , φησί , ψυχθήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν . Καὶ ταῦτα πράττοντες ἄνθρωποι , μὴτε ὀργιζέσθαι , μήτε ἐχθροὺς ἔχειν κελευθέντες τινάς , εἰ δὲ ποτε καὶ σχοίμεν , ἐφ' ἡμέρας μόνον . 'Ο ἥλιος γὰρ , φησί , μὴ ἐπιδύνετω ἐπὶ τῆς παροργισμῶν ὑμῶν . Καὶ οὐδὲ μέχρι τοῦτο i ἐστάμεθα , ἀλλὰ καὶ ἐπιβουλὰς κατ' ἀλλήλων βάπτουσι , καὶ δι' ὧν λέγωμεν καὶ δι' ὧν πράττομεν δάκνοντες τὰ οἰκεῖα μέλη , καὶ κατεσθίοντες ὅπερ λαμπρὰς μανίας ἐστίν . Καὶ γὰρ τοὺς ἀντίπους διαμονούντας καὶ μαινομένους ἀπὸ τοῦτο μάλιστα δοκιμαζόμεν . Τί δὲ κὼ περὶ τοῦ ἀντιδόξου νόμου , καὶ ὁ περὶ τῆς ἐπιθυμίας τῆς ἀτόπου , καὶ τῶν ἀκολάστων ὀφθαλμῶν , καὶ τῆς ἀλόγου φιλίας καὶ ἐπιβουλῶν ; 'Ο γὰρ δεξιὸς ὀφθαλμός , καὶ ἡ δεξιὰ χείρ , οὐδὲν ἡμῖν ἕτερον αἰνίττεται , ἢ τοὺς ἐπὶ βλάβῃ φιλοῦντας ἡμᾶς · καὶ ὁ περὶ τῶν ἀπολελυμένων δὲ γυναικῶν ὑπὸ τίνος οὐ κατελύθη καὶ κατεπατήθη l πολλάκις ;
Lemmas: λαγός ποιέω σπουδή , ὡς ἀνέχω ὁ αὐτός θυσία μένω ἀτέλεστος , καί ὁ ὑπηρεσία ἐγκόπτω ὑπό ὁ ὁ πρός ἀλλήλων ἀπέχω καταλύω καί ὁ ὀργή · ἐγώ δέ οὕτως ὁ πρᾶγμα ἀλογέω , ὡς καί ἡμέρα πολύς ὁ ἐχθρός διατηρέω κατά ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή . οὐδέ γάρ ὁ μνησικακέω κολάζω μόνος ὁ Χριστός , ἀλλά καί ὁ οὗτος μέν ἀπαλλάσσω ὁ πάθος , πλήσσω δέ καταφρονέω ὁ ἀδελφός . " Ἐπειδή γάρ ὁ αδικώ εἰμί ὁ μνησικακέω , ὁ δέ ἀδελφός οὐ ἄν ῥᾴδιος λαμβάνω οὗτος ὁ πάθος , οὗτος χάρις οὗτος ἄγω πρός ἐκεῖνος , δείκνυμι ὅτι ὁ τιμωρία ὁ ἐκεῖνος μᾶλλον ὑπεύθυνος εἰμί ὁ καί ὁ βία ὁ ἁμάρτημα παρέχω . " ἀλλά ἐγώ οὐδέ οὕτως παιδεύω , ἀλλά λυπέω καί ὑπό ὁ τυγχάνω ὁ · ἀδελφός · εἶτα ὡς οὐδείς ὁ γίγνομαι δεινός , οὕτως ἀμελέω καί ἐπιλανθάνομαι ὁ λυπέω παρά ἐγώ , καί ὁ ἐχθρός εἰς μακρός ἐκτείνω χρόνος · μῆκος περιοράω , οὐ οἶδα ὅτι τοσοῦτος μέγας τίζω κόλασις , ὅσος [ 127 ] πολύς ἄν ἀφίημι ἐπεισέρχομαι ἡμέρα ὁ λύπη , οὗτος τε αὐτός , καί ὁ δυσκόλος ἐγώ γίγνομαι λοιπός ὁ καταλλαγή . " ὡς γάρ , φίλιος συνέχω ἐγώ , οὐδείς εὔκολος ὁ διαρόω ἰσχύω καί πιστεύω δύναμαι · οὕτως , ἐχθρός προκασιαθουω b ἐγώ ὁ ψυχή , πᾶς εύκολος καί ῥᾴδιος ὁ βούλομαι ἐγώ συγχροῦν ἐπιπλέω εἰμί , ὁ μέν χρηστός ἀπιστέω , πιστεύω δέ μόνος ὁ πονηρός . Ζεύς οὗτος κελεύω ὁ δῶρον ἀφίημι ἐπί ὁ θυσιαστήριον , πρῶτος διαλλάσσω ὁ ἀδελφός , ἵνα μανθάνω , ὅτι ἐν ἐκεῖνος ὁ καί ὁ ἀναβάλλω ὁ καταλλαγή οὗτος οὐ χράω , πολύς μᾶλλον ἐν ἕτερος . " Ἡμεῖς δέ ὁ μέν σύμβολον ὁ πρᾶγμα κατέχω , ὁ δέ ἀλήθεια αὐτηες͂ς πεκτέω , ἀσπάζομαι μέν ἀλλήλων · μέλλω ὁ δώρο προσφέρω , χειρεω δέ ὡς ἐπί ὁ πολύς καί στόμα οὗτος ποιέω μόνος . 'Ο δέ κύριος οὐ οὗτος βούλομαι , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ ψυχή φιλέω , καί ὁ ἀπό ὁ καρδία ἀσπασμός δίδωμι ὁ πλησίος ἐγώ . Τοῦτης γάρ εἰμί · ἀσπάζομαι ἀληθῶς , ἐκεῖνος δέ σκηνή τις καί ὑπόκρισις , καί παροξύνω μᾶλλον ἄν ὁ θεός ἢ καταλλάσσω ὁ οὕτως φιλέω . Ἰά γάρ εἰλικρινής καί ῥιζόω φίλιος ἐπιζητέω παρά ἐγώ i , οὐ οὗτος , ὅς ὁ μέν σχῆμα πολύς καί ὁ μόρφωσις περιφέρω , ὁ δέ δύναμις πᾶς εἰσοράω , ὅς καί αὐτός τεκμήριον ὁ κατέχω ἐγώ ἀνομία εἰμί . Ζεύς γάρ ὁ πληθύνω ὁ ἀνομία , φημί , ψύχω ὁ ἀγάπη ὁ πολύς . καί οὗτος πράσσω ἄνθρωπος , μήτε ὀργίζω , μήτε ἐχθρός ἔχω κελεύω τις , εἰμί δέ ποτέ καί ἔχω , ἐπί ἡμέρα μόνος . 'Ο ἥλιος γάρ , φημί , μή ἐπιδύνω ἐπί ὁ παροργισμός σύ . καί οὐδέ μέχρι οὗτος i ἵστημι , ἀλλά καί ἐπιβουλή κατά ἀλλήλων βάπτω , καί διά ὅς λέγω καί διά ὅς πράσσω δάκνω ὁ οἰκεῖος μέλος , καί κατεσθίω ὅς λαμπρός μανία εἰμί . καί γάρ ὁ ἀντίπους διαμονούντας καί μαίνομαι ἀπό οὗτος μάλιστα δοκιμάζω . Τι δέ Κῶς περί ὁ ἀντίδοξος νόμος , καί ὁ περί ὁ ἐπιθυμία ὁ ἄτοπος , καί ὁ ἀκόλαστος ὀφθαλμός , καί ὁ ἄλογος φίλιος καί ἐπιβουλή ; 'Ο γάρ δεξιός ὀφθαλμός , καί ὁ δεξιός χείρ , οὐδείς ἐγώ ἕτερος αἰνίσσομαι , ἢ ὁ ἐπί βλάβη φιλέω ἐγώ · καί ὁ περί ὁ ἀπολύω δέ γυνή ὑπό τίς οὐ καταλύω καί καταπατέω l πολλάκις ;