joannes-chrysostomus.ad-demetrium-de-compunctione-lib-1 pg047_0370.5
Ἡ γὰρ χάρις εἰ μὴ τὰ παρ᾽ ἡμῶν πρότερον ἔχεται , ἀθρόως ἂν εἰς τὰς ἀπάντων ἐξεχύθη ψυχὰς · οὐ γὰρ ἐστι προσωπολήπτης ὁ Θεός · ἐπειδὴ δὲ τὰ παρ᾽ ἡμῶν ζητεῖ , διὰ τοῦτο τοῖς μὲν ἑπεται καὶ παραμένει , τὸν δὲ ἀφίπταται , εἰς δὲ τοὺς λοιποὺς οὐδὲ τὴν ἀρχὴν καθιένεται . Ὅτι δὲ προαίρεσιν πρότερον ἐξέτασας , [ 158 ] οὕτω τὴν χάριν ἐδωκεν ὁ Θεὸς πρὸν ἢ τὴ θαναστὸν ἐπιδείξασθαι τὸν μακάριον ἐκεῖνον , ἀκούουν τὶ περὶ αὐτοῦ φησι · Σκεψοι ἐκλογὴς μοι ἐστι , τοῦ βασιλῶσαι τὸ δρομὸ μου ἐνώπιον ἡ ἐδύνην τε καὶ βασιλέων , καὶ παντὸς γένους ᾿Ισραήλ . Ταῦτα οὖν τῆς χάριτος παρούσης ἐμαρτύρησεν ὁ τὰς καρδίας ἐμβατεύων ἡμῶν . Μὴ δὴ σφάλωμεν ἐαυτούς , ἀγαπητοί , ἀδύνατον εἶναι λέγοντες γενέσθαι κατὰ Παῦλον τινα . Τῆς μὲν γὰρ χάριτος καὶ τῶν σημείων ἐνεκεν οὐχἐτι Παῦλος ἑτερος ἔσται λοιπόν , τῆς δὲ ἀκριβείας τοῦ βίου , τῶν βουλευμένων ἑκαστος τοιούτος γένοιτ᾽ ἂν · εἰ δὲ μὴ εἰσί , παρὰ τὸ μὴ βούλεσθαι μόνον . Ἄλλ᾽ γὰρ οὐχ οἶδα πῶς εἰς τοῦτο ἀλογίας ἐξέπεσον ἱ , κατὰ Παῦλον ζητῶν τινὰς τῶν νῦν , οὓς κατὰ τοὺς τρίτους ἢ τοὺς τετάρτους μετ᾽ ἐκεῖνον δυνάμενος ἰδεῖν . Διὰ ταῦτα πενθεῖν δὴ χρή καὶ δακρύειν καὶ σὐρρεσθαι , οὐ μίαν οὐδὲ δευτέραν ἡμέραν μόνον , ἀλλὰ τὸν βίον ἅπαντα · εἰ γὰρ τὶς εἰς ταύτην τὴν ξένιν καταστήσειν ἐαυτόν , δυσκόλως ἀμαρτήσει τοῦ λοιποῦ . Καὶ εἰ διαπαστεῖς τῷ λόγῳ , τοὺς πενθούνας ἐξέτασον , πένθῳ λέγω τὰ κοσμικά , μὴ τούτων τινὰ τῶν πολλῶν καὶ τὸν ἐπίπονον ζῶντων βίον , ἀλλ᾽ ἐκείνων τῶν ἀδρῶν ἱ , καὶ οὐδὲν ἑτερον εἰδόντων ἢ τρυφὴν . Οὗτοι γὰρ , οὗτοι οἱ μεθ᾽ ὑμῶν μελετῶντες καὶ γαστριζέσθαι , οἱ τὰ μὲν ἄριστα συντελοῦντες μέχρις κ ἐσπέρας , τὰ δὲ δεῖπνα εἰς μέσας νύκτας ἐκτεινόντες , οἱ τὰ τῶν ἄλλων ἀρπάζοντες , καὶ οὔτε χήρας , οὔτε πένθος , οὔτε ἀδυναμίαν ἐφοβούμενοι , οἱ πολλὴν ὠμότητα ἐπιδεικνύμενοι , εἴ ποτε πένθει ληφθῶσιν σφορῶ καὶ δυναμένω κάτωθεν ἀναστρέφειν ἱ καὶ διαταραζέσθαι ψυχήν , πάσας ἐκείνας τὰς βλακωδίας ἐπιθυμίας καὶ παρανόμους ἐκβάλοντες , εἰς τὸν τῶν φιλοσευμετατίθενται βίον , σκληραγωγίαν , ἀγρυπνίαν , χαμευνίαν , χαρτερσίαν , νηστείαν , σιγήν , ἐπιείκειαν , ταπεινώτητα , φιλανθρωπίαν ἐπιδεικνύμενοι πολλήν . Καίτοι γε τὰ
Lemmas: ὁ γάρ χάρις εἰμί μή ὁ παρά ἐγώ πρότερος ἔχω , ἀθρόος ἄν εἰς ὁ ἀπαντάω ἐκχέω ψυχή · οὐ γάρ εἰμί προσωπολήπτης ὁ θεός · ἐπεί δέ ὁ παρά ἐγώ ζητέω , διά οὗτος ὁ μέν ἕπω καί παραμένω , ὁ δέ ἀποπέτομαι , εἰς δέ ὁ λοιπός οὐδέ ὁ ἀρχή καθίημι . Ὅτι δέ προαίρεσις πρότερος ἐξετάζω , [ 158 ] οὕτως ὁ χάρις δίδωμι ὁ θεός πρόειμι ἢ ὁ θαναστὸν ἐπιδείκνυμι ὁ μακάριος ἐκεῖνος , ακούω τίς περί αὐτός φημί · σκεψώ ἐκλογή ἐγώ εἰμί , ὁ βασιλῶσαι ὁ δρόμος ἐγώ ἐνώπιον ὁ δύω τε καί βασιλεύς , καί πᾶς γένος Ισραήλ . Ταΰς οὖν ὁ χάρις παρών μαρτυρέω ὁ ὁ καρδία ἐμβατεύω ἐγώ . μή δή σφάλλω ἑαυτοῦ , ἀγαπητός , ἀδύνατος ἔρχομαι λέγω γίγνομαι κατά Παῦλος τις . ὁ μέν γάρ χάρις καί ὁ σημεῖον ἕνεκα οὐχἐτι Παῦλος ἕτερος εἰμί λοιπός , ὁ δέ ἀκρίβεια ὁ βίος , ὁ βουλεύω ἕκαστος τοιούτος γίγνομαι ἄν · εἰμί δέ μή εἰμί , παρά ὁ μή βούλομαι μόνος . ἄλλος γάρ οὐ οἶδα πῶς εἰς οὗτος ἀλογία ἐκπίπτω Ι , κατά Παῦλος ζητέω τις ὁ νῦν , ὅς κατά ὁ τρίτος ἢ ὁ τέταρτος μετά ἐκεῖνος δύναμαι ὁράω . Ζεύς οὗτος πενθέω δή χράω καί δακρύω καί συρρέω , οὐ εἷς οὐδέ δεύτερος ἡμέρα μόνος , ἀλλά ὁ βίος ἅπας · εἰμί γάρ τις εἰς οὗτος ὁ ξένις καθίστημι ἑαυτοῦ , δύσκολος ἁμαρτάνω ὁ λοιπός . καί εἰμί διαπαστεῖς ὁ λόγος , ὁ πενθομοσσυν ἐξετάζω , πενθέω λέγω ὁ κοσμικός , μή οὗτος τις ὁ πολύς καί ὁ ἐπίπονος ζάω βίος , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ ἁδρός Ι , καί οὐδείς ἕτερος εἰδώ ἢ τρυφή . οὗτος γάρ , οὗτος ὁ μετά σύ μελέτη καί γαστρίζω , ὁ ὁ μέν ἀγαθός συντελέω μέχρι κ εἰσπεράω , ὁ δέ δεῖπνον εἰς μέσος νύξ ἐκτείνω , ὁ ὁ ὁ ἄλλος ἀρπάζω , καί οὔτε χῆρος , οὔτε πένθος , οὔτε ἀδυναμία φοβέω , ὁ πολύς ὠμότης ἐπιδείκνυμι , εἰμί ποτέ πένθος λαμβάνω σφορῶ καί δύναμαι κάτωθεν ἀναστρέφω Ι καί διαταράσσω ψυχή , πᾶς ἐκεῖνος ὁ βλακωδίας ἐπιθυμία καί παράνομος ἐκβάλλω , εἰς ὁ ὁ φιλοσευμετατιθημι βίος , σκληραγωγία , ἀγρυπνία , χαμευνία , χαρτερσίαν , νηστεία , σιγή , ἐπιείκεια , ταπεινότητα , φιλανθρωπία ἐπιδείκνυμι πολύς . καίτοι γε ὁ