ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.philippus-orat-5 68
σκέψαι δʼ ὡς ἄξιόν ἐστι τοῖς τοιούτοις τῶν ἔργων μάλιστʼ ἐπιχειρεῖν , ἐν οἷς κατορθώσας μὲν ἐνάμιλλον τὴν σαυτοῦ δόξαν καταστήσεις τοῖς πρωτεύσασι , διαμαρτὼν δὲ τῆς προσδοκίας ἀλλʼ οὖν τήν γʼ εὔνοιαν κτήσει τὴν παρὰ τῶν Ἑλλήνων , ἣν πολὺ κάλλιόν ἐστι λαβεῖν ἢ πολλὰς πόλεις τῶν Ἑλληνίδων κατὰ κράτος ἑλεῖν · τὰ μὲν γὰρ τοιαῦτα τῶν ἔργων φθόνον ἔχει καὶ δυσμένειαν καὶ πολλὰς βλασφημίας , οἷς δʼ ἡμεῖς συμβεβουλεύκαμεν οὐδὲν πρόσεστι τούτων . ἀλλʼ εἴ τις θεῶν αἵρεσίν σοι δοίη μετὰ ποίας ἂν ἐπιμελείας καὶ διατριβῆς εὔξαιο τὸν βίον διαγαγεῖν , οὐδεμίαν ἕλοιʼ ἄν , εἴπερ ἐμοὶ συμβούλῳ χρῷο , μᾶλλον ἢ ταύτην .
Lemmas: σκοπέω δέ ὡς ἄξιος εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁ ἔργον μάλα ἐπιχειρέω , ἐν ὅς κατορθόω μέν ἐνάμιλλος ὁ σεαυτοῦ δόξα καθίστημι ὁ πρωτεύω , διαμαρτάνω δέ ὁ προσδοκία ἀλλά οὖν ὁ γε εὔνοια κτάομαι ὁ παρά ὁ Ἕλλην , ὅς πολύς καλός εἰμί λαμβάνω ἤ πολύς πόλις ὁ Ἑλληνίς κατά κράτος αἱρέω · ὁ μέν γάρ τοιοῦτος ὁ ἔργον φθόνος ἔχω καί δυσμένεια καί πολύς βλασφημία , ὅς δέ ἐγώ συμβουλεύω οὐδείς πρόσειμι οὗτος . ἀλλά εἰ τις θεός αἵρεσις σύ δίδωμι μετά ποῖος ἄν ἐπιμέλεια καί διατριβή εὔχομαι ὁ βίος διάγω , οὐδείς αἱρέω ἄν , εἴπερ ἐγώ σύμβουλος χράω , μάλα ἤ οὗτος .
isocrates.philippus-orat-5 69
οὐ γὰρ μόνον ὑπὸ τῶν ἄλλων ἔσει ζηλωτός , ἀλλὰ καὶ σὺ σαυτὸν μακαριεῖς . τίς γὰρ ἂν ὑπερβολὴ γένοιτο τῆς τοιαύτης εὐδαιμονίας , ὅταν πρέσβεις μὲν ἥκωσιν ἐκ τῶν μεγίστων πόλεων οἱ μάλιστʼ εὐδοκιμοῦντες εἰς τὴν σὴν δυναστείαν , μετὰ δὲ τούτων βουλεύῃ περὶ τῆς κοινῆς σωτηρίας , περὶ ἧς οὐδεὶς ἄλλος φανήσεται τοιαύτην πρόνοιαν πεποιημένος ,
Lemmas: οὐ γάρ μόνος ὑπό ὁ ἄλλος εἰμί ζηλωτός , ἀλλά καί σύ σεαυτοῦ μακαρίζω . τίς γάρ ἄν ὑπερβολή γίγνομαι ὁ τοιοῦτος εὐδαιμονία , ὅταν πρέσβυς μέν ἥκω ἐκ ὁ μέγας πόλις ὁ μάλα εὐδοκιμέω εἰς ὁ σός δυναστεία , μετά δέ οὗτος βουλεύω περί ὁ κοινός σωτηρία , περί ὅς οὐδείς ἄλλος φαίνω τοιοῦτος πρόνοια ποιέω ,
isocrates.philippus-orat-5 70
αἰσθάνῃ δὲ τὴν Ἑλλάδα πᾶσαν ὀρθὴν οὖσαν ἐφʼ οἷς σὺ τυγχάνεις εἰσηγούμενος , μηδεὶς δʼ ὀλιγώρως ἔχῃ τῶν παρὰ σοὶ βραβευομένων , ἀλλʼ οἱ μὲν πυνθάνωνται περὶ αὐτῶν ἐν οἷς ἐστίν , οἱ δʼ εὔχωνταί σε μὴ διαμαρτεῖν ὧν ἐπεθύμησας , οἱ δὲ δεδίωσι μὴ πρότερόν τι πάθῃς πρὶν τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς πραττομένοις ;
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ ὁ Ἑλλάς πᾶς ὀρθός εἰμί ἐπί ὅς σύ τυγχάνω εἰσηγέομαι , μηδείς δέ ὀλίγωρος ἔχω ὁ παρά σύ βραβεύω , ἀλλά ὁ μέν πυνθάνομαι περί αὐτός ἐν ὅς εἰμί , ὁ δέ εὔχομαι σύ μή διαμαρτάνω ὅς ἐπιθυμέω , ὁ δέ δείδω μή πρότερος τις πάσχω πρίν τέλος ἐπιτίθημι ὁ πράσσω ;
isocrates.philippus-orat-5 71
ὧν γιγνομένων πῶς οὐκ ἂν εἰκότως μέγα φρονοίης ; πῶς δʼ οὐκ ἂν περιχαρὴς ὢν τὸν βίον διατελοίης , τηλικούτων εἰδὼς σαυτὸν πραγμάτων ἐπιστάτην γεγενημένον ; τίς δʼ οὐκ ἂν τῶν καὶ μετρίως λογιζομένων ταύτας ἄν σοι παραινέσειε μάλιστα προαιρεῖσθαι τῶν πράξεων , τὰς ἀμφότερα φέρειν ἅμα δυναμένας , ὥσπερ καρπούς , ἡδονάς θʼ ὑπερβαλλούσας καὶ τιμὰς ἀνεξαλείπτους ;
Lemmas: ὅς γίγνομαι πῶς οὐ ἄν ἔοικα μέγας φρονέω ; πῶς δέ οὐ ἄν περιχαρής εἰμί ὁ βίος διατελέω , τηλικοῦτος οἶδα σεαυτοῦ πρᾶγμα ἐπιστάτης γίγνομαι ; τίς δέ οὐ ἄν ὁ καί μέτριος λογίζομαι οὗτος ἄν σύ παραινέω μάλα προαιρέω ὁ πρᾶξις , ὁ ἀμφότερος φέρω ἅμα δύναμαι , ὥσπερ καρπός , ἡδονή τε ὑπερβάλλω καί τιμή ἀνεξάλειπτος ;
isocrates.philippus-orat-5 72
ἀπέχρη δʼ ἂν ἤδη μοι τὰ προειρημένα περὶ τούτων , εἰ μὴ παραλελοιπὼς ἦν τινα λόγον , οὐκ ἀμνημονήσας ἀλλʼ ὀκνήσας εἰπεῖν , ὃν ἤδη μοι δοκῶ δηλώσειν · οἶμαι γὰρ σοί τε συμφέρειν ἀκοῦσαι περὶ αὐτῶν , ἐμοί τε προσήκειν μετὰ παρρησίας ( ὥσπερ εἴθισμαι ) ποιεῖσθαι τοὺς λόγους .
Lemmas: ἀποχράω δέ ἄν ἤδη ἐγώ ὁ προλέγω περί οὗτος , εἰ μή παραλείπω εἰμί τις λόγος , οὐ ἀμνημονέω ἀλλά ὀκνέω λέγω , ὅς ἤδη ἐγώ δοκέω δηλόω · οἴομαι γάρ σύ τε συμφέρω ἀκούω περί αὐτός , ἐγώ τε προσήκω μετά παρρησία ( ὥσπερ ἐθίζω ) ποιέω ὁ λόγος .
isocrates.philippus-orat-5 73
αἰσθάνομαι γάρ σε διαβαλλόμενον ὑπὸ τῶν σοὶ μὲν φθονούντων , τὰς δὲ πόλεις τὰς αὑτῶν εἰθισμένων εἰς ταραχὰς καθιστάναι , καὶ τὴν εἰρήνην τὴν τοῖς ἄλλοις κοινὴν πόλεμον τοῖς αὑτῶν ἰδίοις εἶναι νομιζόντων , οἳ πάντων τῶν ἄλλων ἀμελήσαντες περὶ τῆς σῆς δυνάμεως λέγουσιν , ὡς οὐχ ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος ἀλλʼ ἐπὶ ταύτην αὐξάνεται , καὶ σὺ πολὺν χρόνον ἤδη πᾶσιν ἡμῖν ἐπιβουλεύεις ,
Lemmas: αἰσθάνομαι γάρ σύ διαβάλλω ὑπό ὁ σύ μέν φθονέω , ὁ δέ πόλις ὁ ἑαυτοῦ ἐθίζω εἰς ταραχή καθίστημι , καί ὁ εἰρήνη ὁ ὁ ἄλλος κοινός πόλεμος ὁ ἑαυτοῦ ἴδιος εἰμί νομίζω , ὅς πᾶς ὁ ἄλλος ἀμελέω περί ὁ σός δύναμις λέγω , ὡς οὐ ὑπέρ ὁ Ἑλλάς ἀλλά ἐπί οὗτος αὐξάνω , καί σύ πολύς χρόνος ἤδη πᾶς ἐγώ ἐπιβουλεύω ,
isocrates.philippus-orat-5 74
καὶ λόγῳ μὲν μέλλεις Μεσσηνίοις βοηθεῖν , ἐὰν τὰ περὶ Φωκεῖς διοικήσῃς , ἔργῳ δʼ ὑπὸ σαυτῷ ποιεῖσθαι Πελοπόννησον · ὑπάρχουσι δέ σοι Θετταλοὶ μὲν καὶ Θηβαῖοι καὶ πάντες οἱ τῆς Ἀμφικτυονίας μετέχοντες ἕτοιμοι συνακολουθεῖν , Ἀργεῖοι δὲ καὶ Μεσσήνιοι καὶ Μεγαλοπολῖται καὶ τῶν ἄλλων πολλοὶ συμπολεμεῖν καὶ ποιεῖν ἀναστάτους Λακεδαιμονίους · ἢν δὲ ταῦτα πράξῃς , ὡς καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ῥᾳδίως κρατήσεις .
Lemmas: καί λόγος μέν μέλλω Μεσσήνιος βοηθέω , ἐάν ὁ περί Φωκεύς διοικέω , ἔργον δέ ὑπό σεαυτοῦ ποιέω Πελοπόννησος · ὑπάρχω δέ σύ Θεσσαλός μέν καί Θηβαῖος καί πᾶς ὁ ὁ Ἀμφικτυονία μετέχω ἑτοῖμος συνακολουθέω , Ἀργεῖος δέ καί Μεσσήνιος καί Μεγαλοπολίτης καί ὁ ἄλλος πολύς συμπολεμέω καί ποιέω ἀνάστατος Λακεδαιμόνιος · ἐάν δέ οὗτος πράσσω , ὡς καί ὁ ἄλλος Ἕλλην ῥᾴδιος κρατέω .
isocrates.philippus-orat-5 75
ταῦτα φλυαροῦντες καὶ φάσκοντες ἀκριβῶς εἰδέναι , καὶ ταχέως ἅπαντα τῷ λόγῳ καταστρεφόμενοι , πολλοὺς πείθουσι , καὶ μάλιστα μὲν τοὺς τῶν αὐτῶν κακῶν ἐπιθυμοῦντας ὧν περ οἱ λογοποιοῦντες , ἔπειτα καὶ τοὺς οὐδενὶ λογισμῷ χρωμένους ὑπὲρ τῶν κοινῶν , ἀλλὰ παντάπασιν ἀναισθήτως διακειμένους καὶ πολλὴν χάριν ἔχοντας τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν φοβεῖσθαι καὶ δεδιέναι προσποιουμένοις , ἔτι δὲ τοὺς οὐκ ἀποδοκιμάζοντας τὸ δοκεῖν ἐπιβουλεύειν σε τοῖς Ἕλλησιν , ἀλλὰ τὴν αἰτίαν ταύτην ἀξίαν ἐπιθυμίας εἶναι νομίζοντας .
Lemmas: οὗτος φλυαρέω καί φάσκω ἀκριβής οἶδα , καί ταχύς ἅπας ὁ λόγος καταστρέφω , πολύς πείθω , καί μάλα μέν ὁ ὁ αὐτός κακός ἐπιθυμέω ὅς περ ὁ λογοποιέω , ἔπειτα καί ὁ οὐδείς λογισμός χράω ὑπέρ ὁ κοινός , ἀλλά παντάπασι ἀναίσθητος διάκειμαι καί πολύς χάρις ἔχω ὁ ὑπέρ αὐτός φοβέω καί δείδω προσποιέω , ἔτι δέ ὁ οὐ ἀποδοκιμάζω ὁ δοκέω ἐπιβουλεύω σύ ὁ Ἕλλην , ἀλλά ὁ αἰτία οὗτος ἄξιος ἐπιθυμία εἰμί νομίζω .
isocrates.philippus-orat-5 76
οἳ τοσοῦτον ἀφεστᾶσι τοῦ νοῦν ἔχειν , ὥστʼ οὐκ ἴσασιν ὅτι τοῖς αὐτοῖς ἄν τις λόγοις χρώμενος τοὺς μὲν βλάψειε τοὺς δʼ ὠφελήσειεν . οἷον καὶ νῦν , εἰ μέν τις φαίη τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα τοῖς Ἕλλησιν ἐπιβουλεύειν καὶ παρεσκευάσθαι στρατεύειν ἐφʼ ἡμᾶς , οὐδὲν ἂν λέγοι περὶ αὐτοῦ φλαῦρον , ἀλλʼ ἀνδρωδέστερον αὐτὸν καὶ πλέονος ἄξιον δοκεῖν εἶναι ποιήσειεν · εἰ δὲ τῶν ἀφʼ Ἡρακλέους τινὶ πεφυκότων , ὃς ἁπάσης κατέστη τῆς Ἑλλάδος εὐεργέτης , ἐπιφέροι τὴν αἰτίαν ταύτην , εἰς τὴν μεγίστην αἰσχύνην ἂν αὐτὸν καταστήσειεν .
Lemmas: ὁ τοσοῦτος ἀφίστημι ὁ νόος ἔχω , ὥστε οὐ οἶδα ὅτι ὁ αὐτός ἄν τις λόγος χράω ὁ μέν βλάπτω ὁ δέ ὠφελέω . οἷος καί νῦν , εἰ μέν τις φημί ὁ ὁ Ἀσία βασιλεύς ὁ Ἕλλην ἐπιβουλεύω καί παρασκευάζω στρατεύω ἐπί ἐγώ , οὐδείς ἄν λέγω περί αὐτός φλαῦρος , ἀλλά ἀνδρώδης αὐτός καί πολύς ἄξιος δοκέω εἰμί ποιέω · εἰ δέ ὁ ἀπό Ἡρακλῆς τις φύζω , ὅς ἅπας καθίστημι ὁ Ἑλλάς εὐεργέτης , ἐπιφέρω ὁ αἰτία οὗτος , εἰς ὁ μέγας αἰσχύνη ἄν αὐτός καθίστημι .
isocrates.philippus-orat-5 77
τίς γὰρ οὐκ ἂν ἀγανακτήσειε καὶ μισήσειεν , εἰ φαίνοιτο τούτοις ἐπιβουλεύων ὑπὲρ ὧν ὁ πρόγονος αὐτοῦ προείλετο κινδυνεύειν , καὶ τὴν μὲν εὔνοιαν , ἣν ἐκεῖνος κατέλιπε τοῖς ἐξ ἑαυτοῦ γεγενημένοις , μὴ πειρῷτο διαφυλάττειν , ἀμελήσας δὲ τούτων ἐπονειδίστων ἐπιθυμοίη καὶ πονηρῶν πραγμάτων ;
Lemmas: τίς γάρ οὐ ἄν ἀγανακτέω καί μισέω , εἰ φαίνω οὗτος ἐπιβουλεύω ὑπέρ ὅς ὁ πρόγονος αὐτός προαιρέω κινδυνεύω , καί ὁ μέν εὔνοια , ὅς ἐκεῖνος καταλείπω ὁ ἐκ ἑαυτοῦ γίγνομαι , μή πειράω διαφυλάσσω , ἀμελέω δέ οὗτος ἐπονείδιστος ἐπιθυμέω καί πονηρός πρᾶγμα ;
isocrates.philippus-orat-5 78
ὧν ἐνθυμούμενον χρὴ μὴ περιορᾶν τοιαύτην φήμην σαυτῷ περιφυομένην , ἣν οἱ μὲν ἐχθροὶ περιθεῖναί σοι ζητοῦσι , τῶν δὲ φίλων οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ἀντειπεῖν ὑπὲρ σοῦ τολμήσειεν . καίτοι περὶ τῶν σοι συμφερόντων ἐν ταῖς τούτων ἀμφοτέρων γνώμαις μάλιστʼ ἂν κατίδοις τὴν ἀλήθειαν .
Lemmas: ὅς ἐνθυμέομαι χρή μή περιοράω τοιοῦτος φήμη σεαυτοῦ περιφύομαι , ὅς ὁ μέν ἐχθρός περιτίθημι σύ ζητέω , ὁ δέ φίλος οὐδείς ὅστις οὐ ἄν ἀντιλέγω ὑπέρ σύ τολμάω . καίτοι περί ὁ σύ συμφέρω ἐν ὁ οὗτος ἀμφότερος γνώμη μάλα ἄν καθοράω ὁ ἀλήθεια .
isocrates.philippus-orat-5 79
ἴσως οὖν ὑπολαμβάνεις μικροψυχίαν εἶναι τὸ τῶν βλασφημούντων καὶ φλυαρούντων καὶ τῶν πειθομένων τούτοις φροντίζειν , ἄλλως θʼ ὅταν καὶ μηδὲν σαυτῷ συνειδῇς ἐξαμαρτάνων . χρὴ δὲ μὴ καταφρονεῖν τοῦ πλήθους , μηδὲ παρὰ μικρὸν ἡγεῖσθαι τὸ παρὰ πᾶσιν εὐδοκιμεῖν , ἀλλὰ τότε νομίζειν καλὴν ἔχειν καὶ μεγάλην τὴν δόξαν καὶ πρέπουσαν σοὶ καὶ τοῖς προγόνοις καὶ τοῖς ὑφʼ ὑμῶν πεπραγμένοις ,
Lemmas: ἴσως οὖν ὑπολαμβάνω μικροψυχία εἰμί ὁ ὁ βλασφημέω καί φλυαρέω καί ὁ πείθω οὗτος φροντίζω , ἄλλος τε ὅταν καί μηδείς σεαυτοῦ σύνοιδα ἐξαμαρτάνω . χρή δέ μή καταφρονέω ὁ πλῆθος , μηδέ παρά μικρός ἡγέομαι ὁ παρά πᾶς εὐδοκιμέω , ἀλλά τότε νομίζω καλός ἔχω καί μέγας ὁ δόξα καί πρέπω σύ καί ὁ πρόγονος καί ὁ ὑπό σύ πράσσω ,
isocrates.philippus-orat-5 80
ὅταν οὕτω διαθῇς τοὺς Ἕλληνας , ὥσπερ ὁρᾷς Λακεδαιμονίους τε πρὸς τοὺς ἑαυτῶν βασιλέας ἔχοντας τούς θʼ ἑταίρους τοὺς σοὺς πρὸς σὲ διακειμένους . ἔστι δʼ οὐ χαλεπὸν τυχεῖν τούτων , ἢν ἐθελήσῃς κοινὸς ἅπασι γενέσθαι , καὶ παύσῃ ταῖς μὲν τῶν πόλεων οἰκείως ἔχων , πρὸς δὲ τὰς ἀλλοτρίως διακείμενος , ἔτι δʼ ἢν τὰ τοιαῦτα προαιρῇ πράττειν , ἐξ ὧν τοῖς μὲν Ἕλλησιν ἔσει πιστός , τοῖς δὲ βαρβάροις φοβερός .
Lemmas: ὅταν οὕτως διατίθημι ὁ Ἕλλην , ὥσπερ ὁράω Λακεδαιμόνιος τε πρός ὁ ἑαυτοῦ βασιλεύς ἔχω ὁ τε ἑταῖρος ὁ σός πρός σύ διάκειμαι . εἰμί δέ οὐ χαλεπός τυγχάνω οὗτος , ἐάν ἐθέλω κοινός ἅπας γίγνομαι , καί παύω ὁ μέν ὁ πόλις οἰκεῖος ἔχω , πρός δέ ὁ ἀλλότριος διάκειμαι , ἔτι δέ ἐάν ὁ τοιοῦτος προαιρέω πράσσω , ἐκ ὅς ὁ μέν Ἕλλην εἰμί πιστός , ὁ δέ βάρβαρος φοβερός .
isocrates.philippus-orat-5 81
καὶ μὴ θαυμάσῃς , ἅ περ ἐπέστειλα καὶ πρὸς Διονύσιον τὴν τυραννίδα κτησάμενον , εἰ μήτε στρατηγὸς ὢν μήτε ῥήτωρ μήτʼ ἄλλως δυνάστης θρασύτερόν σοι διείλεγμαι τῶν ἄλλων . ἐγὼ γὰρ πρὸς μὲν τὸ πολιτεύεσθαι πάντων ἀφυέστατος ἐγενόμην τῶν πολιτῶν ( οὔτε γὰρ φωνὴν ἔσχον ἱκανὴν οὔτε τόλμαν δυναμένην ὄχλῳ χρῆσθαι καὶ μολύνεσθαι καὶ λοιδορεῖσθαι τοῖς ἐπὶ τοῦ βήματος κυλινδουμένοις ) ,
Lemmas: καί μή θαυμάζω , ὅς περ ἐπιστέλλω καί πρός Διονύσιος ὁ τυραννίς κτάομαι , εἰ μήτε στρατηγός εἰμί μήτε ῥήτωρ μήτε ἄλλος δυνάστης θρασύς σύ διαλέγω ὁ ἄλλος . ἐγώ γάρ πρός μέν ὁ πολιτεύω πᾶς ἀφυής γίγνομαι ὁ πολίτης ( οὔτε γάρ φωνή ἔχω ἱκανός οὔτε τόλμα δύναμαι ὄχλος χράω καί μολύνω καί λοιδορέω ὁ ἐπί ὁ βῆμα κυλινδέω ) ,
isocrates.philippus-orat-5 82
τοῦ δὲ φρονεῖν εὖ καὶ πεπαιδεῦσθαι καλῶς , εἰ καί τις ἀγροικότερον εἶναι φήσει τὸ ῥηθέν , ἀμφισβητῶ , καὶ θείην ἂν ἐμαυτὸν οὐκ ἐν τοῖς ἀπολελειμμένοις ἀλλʼ ἐν τοῖς προέχουσι τῶν ἄλλων . διό περ ἐπιχειρῶ συμβουλεύειν τὸν τρόπον τοῦτον , ὃν ἐγὼ πέφυκα καὶ δύναμαι , καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς Ἕλλησι καὶ τῶν ἀνδρῶν τοῖς ἐνδοξοτάτοις .
Lemmas: ὁ δέ φρονέω εὖ καί παιδεύω καλός , εἰ καί τις ἄγροικος εἰμί φημί ὁ λέγω , ἀμφισβητέω , καί τίθημι ἄν ἐμαυτοῦ οὐ ἐν ὁ ἀπολείπω ἀλλά ἐν ὁ προέχω ὁ ἄλλος . διό περ ἐπιχειρέω συμβουλεύω ὁ τρόπος οὗτος , ὅς ἐγώ φύω καί δύναμαι , καί ὁ πόλις καί ὁ Ἕλλην καί ὁ ἀνήρ ὁ ἔνδοξος .
isocrates.philippus-orat-5 83
περὶ μὲν οὖν τῶν ἐμῶν καὶ ὧν σοι πρακτέον ἐστὶ πρὸς τοὺς Ἕλληνας , σχεδὸν ἀκήκοας · περὶ δὲ τῆς στρατείας τῆς εἰς τὴν Ἀσίαν ταῖς μὲν πόλεσιν , ἃς ἔφην χρῆναί σε διαλλάττειν , τότε συμβουλεύσομεν ὡς χρὴ πολεμεῖν πρὸς τοὺς βαρβάρους , ὅταν ἴδωμεν αὐτὰς ὁμονοούσας , πρὸς σὲ δὲ νῦν ποιήσομαι τοὺς λόγους , οὐ τὴν αὐτὴν ἔχων διάνοιαν καὶ κατʼ ἐκείνην τὴν ἡλικίαν , ὅτʼ ἔγραφον περὶ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν ταύτην .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ἐμός καί ὅς σύ πράσσω εἰμί πρός ὁ Ἕλλην , σχεδόν ἀκούω · περί δέ ὁ στρατεία ὁ εἰς ὁ Ἀσία ὁ μέν πόλις , ὅς φημί χρή σύ διαλλάσσω , τότε συμβουλεύω ὡς χρή πολεμέω πρός ὁ βάρβαρος , ὅταν ὁράω αὐτός ὁμονοέω , πρός σύ δέ νῦν ποιέω ὁ λόγος , οὐ ὁ αὐτός ἔχω διάνοια καί κατά ἐκεῖνος ὁ ἡλικία , ὅτε γράφω περί ὁ αὐτός ὑπόθεσις οὗτος .
isocrates.philippus-orat-5 84
τότε μὲν γὰρ παρεκελευόμην τοῖς ἀκουσομένοις καταγελᾶν μου καὶ καταφρονεῖν , ἢν μὴ καὶ τῶν πραγμάτων καὶ τῆς δόξης τῆς ἐμαυτοῦ καὶ τοῦ χρόνου τοῦ περὶ τὸν λόγον διατριφθέντος ἀξίως φαίνωμαι διεξιών · νῦν δὲ φοβοῦμαι μὴ πάντων τῶν προειρημένων πολὺ καταδεέστερον τύχω διαλεχθείς . καὶ γὰρ πρὸς τοῖς ἄλλοις ὁ λόγος ὁ πανηγυρικός , ὁ τοὺς ἄλλους τοὺς περὶ τὴν φιλοσοφίαν διατρίβοντας εὐπορωτέρους ποιήσας , ἐμοὶ πολλὴν ἀπορίαν παρέσχηκεν · οὔτε γὰρ ταὐτὰ βούλομαι λέγειν τοῖς ἐν ἐκείνῳ γεγραμμένοις , οὔτʼ ἔτι καινὰ δύναμαι ζητεῖν .
Lemmas: τότε μέν γάρ παρακελεύομαι ὁ ἀκούω καταγελάω ἐγώ καί καταφρονέω , ἐάν μή καί ὁ πρᾶγμα καί ὁ δόξα ὁ ἐμαυτοῦ καί ὁ χρόνος ὁ περί ὁ λόγος διατρίβω ἄξιος φαίνω διεξέρχομαι · νῦν δέ φοβέω μή πᾶς ὁ προλέγω πολύς καταδεής τυγχάνω διαλέγω . καί γάρ πρός ὁ ἄλλος ὁ λόγος ὁ πανηγυρικός , ὁ ὁ ἄλλος ὁ περί ὁ φιλοσοφία διατρίβω εὔπορος ποιέω , ἐγώ πολύς ἀπορία παρέχω · οὔτε γάρ αὐτός βούλομαι λέγω ὁ ἐν ἐκεῖνος γράφω , οὔτε ἔτι καινός δύναμαι ζητέω .
isocrates.philippus-orat-5 85
οὐ μὴν ἀποστατέον ἐστίν , ἀλλὰ λεκτέον περὶ ὧν ὑπεθέμην , ὅ τι ἂν ὑποπέσῃ καὶ συμφέρῃ πρὸς τὸ πεῖσαί σε ταῦτα πράττειν . καὶ γὰρ ἢν ἐλλίπω τι καὶ μὴ δυνηθῶ τὸν αὐτὸν τρόπον γράψαι τοῖς πρότερον ἐκδεδομένοις , ἀλλʼ οὖν ὑπογράψειν γʼ οἶμαι χαριέντως τοῖς ἐξεργάζεσθαι καὶ διαπονεῖν δυναμένοις .
Lemmas: οὐ μήν ἀφίστημι εἰμί , ἀλλά λεκτέος περί ὅς ὑποτίθημι , ὅς τις ἄν ὑποπίπτω καί συμφέρω πρός ὁ πείθω σύ οὗτος πράσσω . καί γάρ ἐάν ἐλλείπω τις καί μή δύναμαι ὁ αὐτός τρόπος γράφω ὁ πρότερος ἐκδίδωμι , ἀλλά οὖν ὑπογράφω γε οἴομαι χαρίεις ὁ ἐξεργάζομαι καί διαπονέω δύναμαι .
isocrates.philippus-orat-5 86
τὴν μὲν οὖν ἀρχὴν τοῦ λόγου τοῦ σύμπαντος οἶμαι πεποιῆσθαι ταύτην , ἥν περ προσήκει τοὺς ἐπὶ τὴν Ἀσίαν πείθοντας στρατεύειν . δεῖ γὰρ μηδὲν πρότερον πράττειν , πρὶν ἂν λάβῃ τις τοὺς Ἕλληνας δυοῖν θάτερον , ἢ συναγωνιζομένους ἢ πολλὴν εὔνοιαν ἔχοντας τοῖς πραττομένοις . ὧν Ἀγησίλαος ὁ δόξας εἶναι Λακεδαιμονίων φρονιμώτατος ὠλιγώρησεν ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἀρχή ὁ λόγος ὁ σύμπας οἴομαι ποιέω οὗτος , ὅς περ προσήκω ὁ ἐπί ὁ Ἀσία πείθω στρατεύω . δέω γάρ μηδείς πρότερος πράσσω , πρίν ἄν λαμβάνω τις ὁ Ἕλλην δύο ἕτερος , ἤ συναγωνίζομαι ἤ πολύς εὔνοια ἔχω ὁ πράσσω . ὅς Ἀγησίλαος ὁ δοκέω εἰμί Λακεδαιμόνιος φρόνιμος ὀλιγωρέω ,
isocrates.philippus-orat-5 87
οὐ διὰ κακίαν , ἀλλὰ διὰ φιλοτιμίαν . ἔσχε γὰρ διττὰς ἐπιθυμίας , καλὰς μὲν ἀμφοτέρας , οὐ συμφωνούσας δʼ ἀλλήλαις οὐδʼ ἅμα πράττεσθαι δυναμένας . προῃρεῖτο γὰρ βασιλεῖ τε πολεμεῖν , καὶ τοὺς ἑταίρους εἰς τὰς πόλεις τὰς αὑτῶν καταγαγεῖν καὶ κυρίους ποιῆσαι τῶν πραγμάτων . συνέβαινεν οὖν ἐκ μὲν τῆς πραγματείας τῆς ὑπὲρ τῶν ἑταίρων ἐν κακοῖς καὶ κινδύνοις εἶναι τοὺς Ἕλληνας , διὰ δὲ τὴν ταραχὴν τὴν ἐνθάδε γιγνομένην μὴ σχολὴν ἄγειν μηδὲ δύνασθαι πολεμεῖν τοῖς βαρβάροις .
Lemmas: οὐ διά κακία , ἀλλά διά φιλοτιμία . ἔχω γάρ δισσός ἐπιθυμία , καλός μέν ἀμφότερος , οὐ συμφωνέω δέ ἀλλήλων οὐδέ ἅμα πράσσω δύναμαι . προαιρέω γάρ βασιλεύς τε πολεμέω , καί ὁ ἑταῖρος εἰς ὁ πόλις ὁ ἑαυτοῦ κατάγω καί κύριος ποιέω ὁ πρᾶγμα . συμβαίνω οὖν ἐκ μέν ὁ πραγματεία ὁ ὑπέρ ὁ ἑταῖρος ἐν κακός καί κίνδυνος εἰμί ὁ Ἕλλην , διά δέ ὁ ταραχή ὁ ἐνθάδε γίγνομαι μή σχολή ἄγω μηδέ δύναμαι πολεμέω ὁ βάρβαρος .
isocrates.philippus-orat-5 88
ὥστʼ ἐκ τῶν ἀγνοηθέντων κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ῥᾴδιον καταμαθεῖν ὅτι δεῖ τοὺς ὀρθῶς βουλευομένους μὴ πρότερον ἐκφέρειν πρὸς βασιλέα πόλεμον , πρὶν ἂν διαλλάξῃ τις τοὺς Ἕλληνας καὶ παύσῃ τῆς μανίας τῆς νῦν αὐτοῖς ἐνεστώσης · ἅ περ καὶ σοὶ συμβεβουλευκότες τυγχάνομεν .
Lemmas: ὥστε ἐκ ὁ ἀγνοέω κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ῥᾴδιος καταμανθάνω ὅτι δέω ὁ ὀρθός βουλεύω μή πρότερος ἐκφέρω πρός βασιλεύς πόλεμος , πρίν ἄν διαλλάσσω τις ὁ Ἕλλην καί παύω ὁ μανία ὁ νῦν αὐτός ἐνίστημι · ὅς περ καί σύ συμβουλεύω τυγχάνω .
isocrates.philippus-orat-5 89
περὶ μὲν οὖν τούτων οὐδεὶς ἂν ἀντειπεῖν τῶν εὖ φρονούντων τολμήσειεν · οἶμαι δὲ τῶν μὲν ἄλλων εἴ τισι δόξειε περὶ τῆς στρατείας τῆς εἰς τὴν Ἀσίαν συμβουλεύειν , ἐπὶ ταύτην ἂν ἐπιπεσεῖν τὴν παράκλησιν , λέγοντας ὡς ὅσοι περ ἐπεχείρησαν πρὸς τὸν βασιλέα πολεμεῖν , ἅπασι συνέπεσεν ἐξ ἀδόξων μὲν γενέσθαι λαμπροῖς , ἐκ πενήτων δὲ πλουσίοις , ἐκ ταπεινῶν δὲ πολλῆς χώρας καὶ πόλεων δεσπόταις .
Lemmas: περί μέν οὖν οὗτος οὐδείς ἄν ἀντιλέγω ὁ εὖ φρονέω τολμάω · οἴομαι δέ ὁ μέν ἄλλος εἰ τις δοκέω περί ὁ στρατεία ὁ εἰς ὁ Ἀσία συμβουλεύω , ἐπί οὗτος ἄν ἐπιπίπτω ὁ παράκλησις , λέγω ὡς ὅσος περ ἐπιχειρέω πρός ὁ βασιλεύς πολεμέω , ἅπας συμπίπτω ἐκ ἄδοξος μέν γίγνομαι λαμπρός , ἐκ πένης δέ πλούσιος , ἐκ ταπεινός δέ πολύς χώρα καί πόλις δεσπότης .
isocrates.philippus-orat-5 90
ἐγὼ δʼ οὐκ ἐκ τῶν τοιούτων μέλλω σε παρακαλεῖν , ἀλλʼ ἐκ τῶν ἠτυχηκέναι δοξάντων , λέγω δʼ ἐκ τῶν μετὰ Κύρου καὶ Κλεάρχου συστρατευσαμένων . ἐκείνους γὰρ ὁμολογεῖται νικῆσαι μὲν μαχομένους ἅπασαν τὴν βασιλέως δύναμιν τοσοῦτον , ὅσον περ ἂν εἰ ταῖς γυναιξὶν αὐτῶν συνέβαλον , ἤδη δʼ ἐγκρατεῖς δοκοῦντας εἶναι τῶν πραγμάτων διὰ τὴν Κύρου προπέτειαν ἀτυχῆσαι · περιχαρῆ γὰρ αὐτὸν ὄντα καὶ διώκοντα πολὺ πρὸ τῶν ἄλλων , ἐν μέσοις γενόμενον τοῖς πολεμίοις ἀποθανεῖν .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ ἐκ ὁ τοιοῦτος μέλλω σύ παρακαλέω , ἀλλά ἐκ ὁ ἀτυχέω δοκέω , λέγω δέ ἐκ ὁ μετά Κῦρος καί Κλέαρχος συστρατεύω . ἐκεῖνος γάρ ὁμολογέω νικάω μέν μάχομαι ἅπας ὁ βασιλεύς δύναμις τοσοῦτος , ὅσος περ ἄν εἰ ὁ γυνή αὐτός συμβάλλω , ἤδη δέ ἐγκρατής δοκέω εἰμί ὁ πρᾶγμα διά ὁ Κῦρος προπέτεια ἀτυχέω · περιχαρής γάρ αὐτός εἰμί καί διώκω πολύς πρό ὁ ἄλλος , ἐν μέσος γίγνομαι ὁ πολέμιος ἀποθνῄσκω .
isocrates.philippus-orat-5 91
ἀλλʼ ὅμως τηλικαύτης συμφορᾶς συμπεσούσης οὕτω σφόδρα κατεφρόνησεν ὁ βασιλεὺς τῆς περὶ αὑτὸν δυνάμεως , ὥστε προκαλεσάμενος Κλέαρχον καὶ τοὺς ἄλλους ἡγεμόνας εἰς λόγον ἐλθεῖν , καὶ τούτοις μὲν ὑπισχνούμενος μεγάλας δωρεὰς δώσειν , τοῖς δʼ ἄλλοις στρατιώταις ἐντελῆ τὸν μισθὸν ἀποδοὺς ἀποπέμψειν , τοιαύταις ἐλπίσιν ὑπαγαγόμενος , καὶ πίστεις δοὺς τῶν ἐκεῖ νομιζομένων τὰς μεγίστας , συλλαβὼν αὐτοὺς ἀπέκτεινε , καὶ μᾶλλον εἵλετο περὶ τοὺς θεοὺς ἐξαμαρτεῖν ἢ τοῖς στρατιώταις οὕτως ἐρήμοις οὖσι συμβαλεῖν .
Lemmas: ἀλλά ὅμως τηλικοῦτος συμφορά συμπίπτω οὕτως σφόδρα καταφρονέω ὁ βασιλεύς ὁ περί ἑαυτοῦ δύναμις , ὥστε προκαλέω Κλέαρχος καί ὁ ἄλλος ἡγεμών εἰς λόγος ἔρχομαι , καί οὗτος μέν ὑπισχνέομαι μέγας δωρεά δίδωμι , ὁ δέ ἄλλος στρατιώτης ἐντελής ὁ μισθός ἀποδίδωμι ἀποπέμπω , τοιοῦτος ἐλπίς ὑπάγω , καί πίστις δίδωμι ὁ ἐκεῖ νομίζω ὁ μέγας , συλλαμβάνω αὐτός ἀποκτείνω , καί μάλα αἱρέω περί ὁ θεός ἐξαμαρτάνω ἤ ὁ στρατιώτης οὕτως ἐρῆμος εἰμί συμβάλλω .
isocrates.philippus-orat-5 92
ὥστε τίς ἂν γένοιτο παράκλησις ταύτης καλλίων καὶ πιστοτέρα ; φαίνονται γὰρ κἀκεῖνοι κρατήσαντες ἂν τῶν βασιλέως πραγμάτων , εἰ μὴ διὰ Κῦρον . σοὶ δὲ τήν τʼ ἀτυχίαν τὴν τότε γεγενημένην οὐ χαλεπὸν φυλάξασθαι , τοῦ τε στρατοπέδου τοῦ κρατήσαντος τὴν ἐκείνου δύναμιν ῥᾴδιον πολὺ κρεῖττον κατασκευάσασθαι . καίτοι τούτων ἀμφοτέρων ὑπαρξάντων πῶς οὐ χρὴ θαρρεῖν ποιούμενον τὴν στρατείαν ταύτην ;
Lemmas: ὥστε τίς ἄν γίγνομαι παράκλησις οὗτος καλός καί πιστός ; φαίνω γάρ ἐκεῖνος κρατέω ἄν ὁ βασιλεύς πρᾶγμα , εἰ μή διά Κῦρος . σύ δέ ὁ τε ἀτυχία ὁ τότε γίγνομαι οὐ χαλεπός φυλάσσω , ὁ τε στρατόπεδον ὁ κρατέω ὁ ἐκεῖνος δύναμις ῥᾴδιος πολύς κρατύς κατασκευάζω . καίτοι οὗτος ἀμφότερος ὑπάρχω πῶς οὐ χρή θαρσέω ποιέω ὁ στρατεία οὗτος ;
isocrates.philippus-orat-5 93
καὶ μηδεὶς ὑπολάβῃ με βούλεσθαι λαθεῖν , ὅτι τούτων ἔνια πέφρακα τὸν αὐτὸν τρόπον ὅν περ πρότερον . ἐπιστὰς γὰρ ἐπὶ τὰς αὐτὰς διανοίας εἱλόμην μὴ πονεῖν γλιχόμενος τὰ δεδηλωμένα καλῶς ἑτέρως εἰπεῖν · καὶ γὰρ εἰ μὲν ἐπίδειξιν ἐποιούμην , ἐπειρώμην ἂν ἅπαντα τὰ τοιαῦτα διαφεύγειν ,
Lemmas: καί μηδείς ὑπολαμβάνω ἐγώ βούλομαι λανθάνω , ὅτι οὗτος ἔνιοι φράζω ὁ αὐτός τρόπος ὅς περ πρότερος . ἐφίστημι γάρ ἐπί ὁ αὐτός διάνοια αἱρέω μή πονέω γλίχομαι ὁ δηλόω καλός ἕτερος λέγω · καί γάρ εἰ μέν ἐπίδειξις ποιέω , πειράω ἄν ἅπας ὁ τοιοῦτος διαφεύγω ,
isocrates.philippus-orat-5 94
σοὶ δὲ συμβουλεύων μωρὸς ἂν ἦν , εἰ περὶ τὴν λέξιν πλείω χρόνον διέτριβον ἢ περὶ τὰς πράξεις , ἔτι δʼ εἰ τοὺς ἄλλους ὁρῶν τοῖς ἐμοῖς χρωμένους αὐτὸς μόνος ἀπειχόμην τῶν ὑπʼ ἐμοῦ πρότερον εἰρημένων . τοῖς μὲν οὖν οἰκείοις τυχὸν ἂν χρησαίμην , ἤν που σφόδρα κατεπείγῃ καὶ πρέπῃ , τῶν δʼ ἀλλοτρίων οὐδὲν ἂν προσδεξαίμην , ὥσπερ οὐδʼ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ .
Lemmas: σύ δέ συμβουλεύω μωρός ἄν εἰμί , εἰ περί ὁ λέξις πολύς χρόνος διατρίβω ἤ περί ὁ πρᾶξις , ἔτι δέ εἰ ὁ ἄλλος ὁράω ὁ ἐμός χράω αὐτός μόνος ἀπέχω ὁ ὑπό ἐγώ πρότερος λέγω . ὁ μέν οὖν οἰκεῖος τυγχάνω ἄν χράω , ἐάν που σφόδρα κατεπείγω καί πρέπω , ὁ δέ ἀλλότριος οὐδείς ἄν προσδέχομαι , ὥσπερ οὐδέ ἐν ὁ παρέρχομαι χρόνος .
isocrates.philippus-orat-5 95
ταῦτα μὲν οὖν οὕτως · δοκεῖ δέ μοι μετὰ ταῦτα περὶ τῆς παρασκευῆς διαλεκτέον εἶναι τῆς τε σοὶ γενησομένης καὶ τῆς ἐκείνοις ὑπαρξάσης . τὸ μὲν τοίνυν μέγιστον , σὺ μὲν τοὺς Ἕλληνας εὔνους ἕξεις , ἤν περ ἐθελήσῃς ἐμμεῖναι τοῖς περὶ τούτων εἰρημένοις , ἐκεῖνοι δὲ διὰ τὰς δεκαδαρχίας τὰς ἐπὶ Λακεδαιμονίων ὡς οἷόν τε δυσμενεστάτους . ἡγοῦντο γὰρ Κύρου μὲν καὶ Κλεάρχου κατορθωσάντων μᾶλλον ἔτι δουλεύσειν , βασιλέως δὲ κρατήσαντος ἀπαλλαγήσεσθαι τῶν κακῶν τῶν παρόντων · ὅ περ καὶ συνέπεσεν αὐτοῖς .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν οὕτως · δοκέω δέ ἐγώ μετά οὗτος περί ὁ παρασκευή διαλέγω εἰμί ὁ τε σύ γίγνομαι καί ὁ ἐκεῖνος ὑπάρχω . ὁ μέν τοίνυν μέγας , σύ μέν ὁ Ἕλλην εὔνους ἔχω , ἐάν περ ἐθέλω ἐμμένω ὁ περί οὗτος λέγω , ἐκεῖνος δέ διά ὁ δεκαδαρχία ὁ ἐπί Λακεδαιμόνιος ὡς οἷος τε δυσμενής . ἡγέομαι γάρ Κῦρος μέν καί Κλέαρχος κατορθόω μάλα ἔτι δουλεύω , βασιλεύς δέ κρατέω ἀπαλλάσσω ὁ κακός ὁ πάρειμι · ὁ περ καί συμπίπτω αὐτός .
isocrates.philippus-orat-5 96
καὶ μὴν καὶ στρατιώτας σὺ μὲν ἐξ ἑτοίμου λήψει τοσούτους ὅσους ἂν βουληθῇς · οὕτω γὰρ ἔχει τὰ τῆς Ἑλλάδος , ὥστε ῥᾷον εἶναι συστῆσαι στρατόπεδον μεῖζον καὶ κρεῖττον ἐκ τῶν πλανωμένων ἢ τῶν πολιτευομένων · ἐν ἐκείνοις δὲ τοῖς χρόνοις οὐκ ἦν ξενικὸν οὐδέν , ὥστʼ ἀναγκαζόμενοι ξενολογεῖν ἐκ τῶν πόλεων πλέον ἀνήλισκον εἰς τὰς διδομένας τοῖς συλλέγουσι δωρεὰς ἢ τὴν εἰς τοὺς στρατιώτας μισθοφοράν .
Lemmas: καί μήν καί στρατιώτης σύ μέν ἐκ ἑτοῖμος λαμβάνω τοσοῦτος ὅσος ἄν βούλομαι · οὕτως γάρ ἔχω ὁ ὁ Ἑλλάς , ὥστε ῥᾴδιος εἰμί συνίστημι στρατόπεδον μέγας καί κρατύς ἐκ ὁ πλανάω ἤ ὁ πολιτεύω · ἐν ἐκεῖνος δέ ὁ χρόνος οὐ εἰμί ξενικός οὐδείς , ὥστε ἀναγκάζω ξενολογέω ἐκ ὁ πόλις πολύς ἀναλίσκω εἰς ὁ δίδωμι ὁ συλλέγω δωρεά ἤ ὁ εἰς ὁ στρατιώτης μισθοφορά .
isocrates.philippus-orat-5 97
καὶ μὴν εἰ βουληθεῖμεν ἐξετάσαι καὶ παραβαλεῖν σέ τε τὸν νῦν ἡγησόμενον τῆς στρατείας καὶ βουλευσόμενον περὶ ἁπάντων καὶ Κλέαρχον τὸν ἐπιστατήσαντα τῶν τότε πραγμάτων , εὑρήσομεν ἐκεῖνον μὲν οὐδεμιᾶς πώποτε δυνάμεως πρότερον οὔτε ναυτικῆς οὔτε πεζῆς καταστάντα κύριον , ἀλλʼ ἐκ τῆς ἀτυχίας τῆς συμβάσης αὐτῷ περὶ τὴν ἤπειρον ὀνομαστὸν γενόμενον ,
Lemmas: καί μήν εἰ βούλομαι ἐξετάζω καί παραβάλλω σύ τε ὁ νῦν ἡγέομαι ὁ στρατεία καί βουλεύω περί ἅπας καί Κλέαρχος ὁ ἐπιστατέω ὁ τότε πρᾶγμα , εὑρίσκω ἐκεῖνος μέν οὐδείς πώποτε δύναμις πρότερος οὔτε ναυτικός οὔτε πεζός καθίστημι κύριος , ἀλλά ἐκ ὁ ἀτυχία ὁ συμβαίνω αὐτός περί ὁ ἤπειρος ὀνομαστός γίγνομαι ,
isocrates.philippus-orat-5 98
σὲ δὲ τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτα τὸ μέγεθος διαπεπραγμένον · περὶ ὧν εἰ μὲν πρὸς ἑτέρους τὸν λόγον ἐποιούμην , καλῶς ἂν εἶχε διελθεῖν , πρὸς σὲ δὲ διαλεγόμενος , εἰ τὰς σὰς πράξεις σοι διεξιοίην , δικαίως ἂν ἀνόητος ἅμα καὶ περίεργος εἶναι δοκοίην .
Lemmas: σύ δέ τοσοῦτος καί τηλικοῦτος ὁ μέγεθος διαπράσσω · περί ὅς εἰ μέν πρός ἕτερος ὁ λόγος ποιέω , καλός ἄν ἔχω διέρχομαι , πρός σύ δέ διαλέγω , εἰ ὁ σός πρᾶξις σύ διεξέρχομαι , δίκαιος ἄν ἀνόητος ἅμα καί περίεργος εἰμί δοκέω .
isocrates.philippus-orat-5 99
ἄξιον δὲ μνησθῆναι καὶ τῶν βασιλέων ἀμφοτέρων , ἐφʼ ὃν σοί τε συμβουλεύω στρατεύειν καὶ πρὸς ὃν Κλέαρχος ἐπολέμησεν , ἵνʼ ἑκατέρου τὴν γνώμην καὶ τὴν δύναμιν εἰδῇς . ὁ μὲν τοίνυν τούτου πατὴρ τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν καὶ πάλιν τὴν Λακεδαιμονίων κατεπολέμησεν , οὗτος δʼ οὐδενὸς πώποτε τῶν στρατευμάτων τῶν τὴν χώραν αὐτοῦ λυμαινομένων ἐπεκράτησεν .
Lemmas: ἄξιος δέ μιμνῄσκω καί ὁ βασιλεύς ἀμφότερος , ἐπί ὅς σύ τε συμβουλεύω στρατεύω καί πρός ὅς Κλέαρχος πολεμέω , ἵνα ἑκάτερος ὁ γνώμη καί ὁ δύναμις οἶδα . ὁ μέν τοίνυν οὗτος πατήρ ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος καί πάλιν ὁ Λακεδαιμόνιος καταπολεμέω , οὗτος δέ οὐδείς πώποτε ὁ στράτευμα ὁ ὁ χώρα αὐτός λυμαίνομαι ἐπικρατέω .
isocrates.philippus-orat-5 100
ἔπειθʼ ὁ μὲν τὴν Ἀσίαν ἅπασαν παρὰ τῶν Ἑλλήνων ἐν ταῖς συνθήκαις ἐξέλαβεν , οὗτος δὲ τοσούτου δεῖ τῶν ἄλλων ἄρχειν , ὥστʼ οὐδὲ τῶν ἐκδοθεισῶν αὐτῷ πόλεων ἐγκρατής ἐστιν . ὥστʼ οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ἀπορήσειε , πότερα χρὴ νομίζειν τοῦτον αὐτῶν ἀφεστάναι διʼ ἀνανδρίαν , ἢ ʼκείνας ὑπερεωρακέναι καὶ καταπεφρονηκέναι τῆς βαρβαρικῆς δυναστείας .
Lemmas: ἔπειτα ὁ μέν ὁ Ἀσία ἅπας παρά ὁ Ἕλλην ἐν ὁ συνθήκη ἐκλαμβάνω , οὗτος δέ τοσοῦτος δέω ὁ ἄλλος ἄρχω , ὥστε οὐδέ ὁ ἐκδίδωμι αὐτός πόλις ἐγκρατής εἰμί . ὥστε οὐδείς ὅστις οὐ ἄν ἀπορέω , πότερος χρή νομίζω οὗτος αὐτός ἀφίστημι διά ἀνανδρία , ἤ ’κεινός ὑπεροράω καί καταφρονέω ὁ βαρβαρικός δυναστεία .
isocrates.philippus-orat-5 101
τὰ τοίνυν περὶ τὴν χώραν ὡς διάκειται , τίς οὐκ ἂν ἀκούσας παροξυνθείη πολεμεῖν πρὸς αὐτόν ; Αἴγυπτος γὰρ ἀφειστήκει μὲν καὶ κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον , οὐ μὴν ἀλλʼ ἐφοβοῦντο μή ποτε βασιλεὺς αὐτὸς ποιησάμενος στρατείαν κρατήσειε καὶ τῆς διὰ τὸν ποταμὸν δυσχωρίας καὶ τῆς ἄλλης παρασκευῆς ἁπάσης · νῦν δʼ οὗτος ἀπήλλαξεν αὐτοὺς τοῦ δέους τούτου . συμπαρασκευασάμενος γὰρ δύναμιν ὅσην οἷός τʼ ἦν πλείστην , καὶ στρατεύσας ἐπʼ αὐτούς , ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν οὐ μόνον ἡττηθείς , ἀλλὰ καὶ καταγελασθεὶς καὶ δόξας οὔτε βασιλεύειν οὔτε στρατηγεῖν ἄξιος εἶναι .
Lemmas: ὁ τοίνυν περί ὁ χώρα ὡς διάκειμαι , τίς οὐ ἄν ἀκούω παροξύνω πολεμέω πρός αὐτός ; Αἴγυπτος γάρ ἀφίστημι μέν καί κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος , οὐ μήν ἀλλά φοβέω μή ποτέ βασιλεύς αὐτός ποιέω στρατεία κρατέω καί ὁ διά ὁ ποταμός δυσχωρία καί ὁ ἄλλος παρασκευή ἅπας · νῦν δέ οὗτος ἀπαλλάσσω αὐτός ὁ δέος οὗτος . συμπαρασκευάζω γάρ δύναμις ὅσος οἷος τε εἰμί πολύς , καί στρατεύω ἐπί αὐτός , ἀπέρχομαι ἐκεῖθεν οὐ μόνος ἡσσάομαι , ἀλλά καί καταγελάω καί δοκέω οὔτε βασιλεύω οὔτε στρατηγέω ἄξιος εἰμί .
isocrates.philippus-orat-5 102
τὰ τοίνυν περὶ Κύπρον καὶ Φοινίκην καὶ Κιλικίαν καὶ τὸν τόπον ἐκεῖνον , ὅθεν ἐχρῶντο ναυτικῷ , τότε μὲν ἦν βασιλέως , νῦν δὲ τὰ μὲν ἀφέστηκε , τὰ δʼ ἐν πολέμῳ καὶ κακοῖς τοσούτοις ἐστίν , ὥστʼ ἐκείνῳ μὲν μηδὲν εἶναι τούτων τῶν ἐθνῶν χρήσιμον , σοὶ δʼ , ἢν πολεμεῖν πρὸς αὐτὸν βουληθῇς , συμφόρως ἕξειν .
Lemmas: ὁ τοίνυν περί Κύπρος καί Φοινίκη καί Κιλικία καί ὁ τόπος ἐκεῖνος , ὅθεν χράω ναυτικός , τότε μέν εἰμί βασιλεύς , νῦν δέ ὁ μέν ἀφίστημι , ὁ δέ ἐν πόλεμος καί κακός τοσοῦτος εἰμί , ὥστε ἐκεῖνος μέν μηδείς εἰμί οὗτος ὁ ἔθνος χρήσιμος , σύ δέ , ἐάν πολεμέω πρός αὐτός βούλομαι , σύμφορος ἔχω .
isocrates.philippus-orat-5 103
καὶ μὴν Ἰδριέα γε τὸν εὐπορώτατον τῶν νῦν περὶ τὴν ἤπειρον προσήκει δυσμενέστερον εἶναι τοῖς βασιλέως πράγμασι τῶν πολεμούντων · ἢ πάντων γʼ ἂν εἴη σχετλιώτατος , εἰ μὴ βούλοιτο καταλελύσθαι ταύτην τὴν ἀρχήν , τὴν αἰκισαμένην μὲν τὸν ἀδελφόν , πολεμήσασαν δὲ πρὸς αὐτόν , ἅπαντα δὲ τὸν χρόνον ἐπιβουλεύουσαν καὶ βουλομένην τοῦ τε σώματος αὐτοῦ καὶ τῶν χρημάτων ἁπάντων γενέσθαι κυρίαν .
Lemmas: καί μήν Ἰδριεύς γε ὁ εὔπορος ὁ νῦν περί ὁ ἤπειρος προσήκω δυσμενής εἰμί ὁ βασιλεύς πρᾶγμα ὁ πολεμέω · ἤ πᾶς γε ἄν εἰμί σχέτλιος , εἰ μή βούλομαι καταλύω οὗτος ὁ ἀρχή , ὁ αἰκίζω μέν ὁ ἀδελφός , πολεμέω δέ πρός αὐτός , ἅπας δέ ὁ χρόνος ἐπιβουλεύω καί βούλομαι ὁ τε σῶμα αὐτός καί ὁ χρῆμα ἅπας γίγνομαι κυρία .
isocrates.philippus-orat-5 104
ὑπὲρ ὧν δεδιὼς νῦν μὲν ἀναγκάζεται θεραπεύειν αὐτὸν καὶ χρήματα πολλὰ καθʼ ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν ἀναπέμπειν · εἰ δὲ σὺ διαβαίης εἰς τὴν ἤπειρον , ἐκεῖνός τʼ ἂν ἄσμενος ἴδοι βοηθὸν ἥκειν αὑτῷ σε νομίζων , τῶν τʼ ἄλλων σατραπῶν πολλοὺς ἀποστήσεις , ἢν ὑπόσχῃ τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖς , καὶ τοὔνομα τοῦτο διασπείρῃς εἰς τὴν Ἀσίαν , ὅ περ εἰς τοὺς Ἕλληνας εἰσπεσὸν καὶ τὴν ἡμετέραν καὶ τὴν Λακεδαιμονίων ἀρχὴν κατέλυσεν .
Lemmas: ὑπέρ ὅς δείδω νῦν μέν ἀναγκάζω θεραπεύω αὐτός καί χρῆμα πολύς κατά ἕκαστος ὁ ἐνιαυτός ἀναπέμπω · εἰ δέ σύ διαβαίνω εἰς ὁ ἤπειρος , ἐκεῖνος τε ἄν ἄσμενος ὁράω βοηθός ἥκω ἑαυτοῦ σύ νομίζω , ὁ τε ἄλλος σατράπης πολύς ἀφίστημι , ἐάν ὑπέχω ὁ ἐλευθερία αὐτός , καί ὄνομα οὗτος διασπείρω εἰς ὁ Ἀσία , ὅς περ εἰς ὁ Ἕλλην εἰσπίπτω καί ὁ ἡμέτερος καί ὁ Λακεδαιμόνιος ἀρχή καταλύω .
isocrates.philippus-orat-5 105
ἔτι δʼ ἂν πλείω λέγειν ἐπεχείρουν , ὃν τρόπον πολεμῶν τάχιστʼ ἂν περιγένοιο τῆς τοῦ βασιλέως δυνάμεως · νῦν δὲ φοβοῦμαι μή τινες ἐπιτιμήσωσιν ἡμῖν , εἰ μηδὲν πώποτε μεταχειρισάμενος τῶν στρατηγικῶν νῦν τολμῴην σοὶ παραινεῖν τῷ πλεῖστα καὶ μέγιστα διαπεπραγμένῳ κατὰ πόλεμον . ὥστε περὶ μὲν τούτων οὐδὲν οἶμαι δεῖν πλείω λέγειν . περὶ δὲ τῶν ἄλλων , ἡγοῦμαι τόν τε πατέρα σου καὶ τὸν κτησάμενον τὴν βασιλείαν καὶ τὸν τοῦ γένους ἀρχηγόν , εἰ τῷ μὲν εἴη θέμις , οἱ δὲ δύναμιν λάβοιεν , τῶν αὐτῶν ἂν τούτων γενέσθαι συμβούλους ὧν περ ἐγώ .
Lemmas: ἔτι δέ ἄν πολύς λέγω ἐπιχειρέω , ὅς τρόπος πολεμέω ταχύς ἄν περιγίγνομαι ὁ ὁ βασιλεύς δύναμις · νῦν δέ φοβέω μή τις ἐπιτιμάω ἐγώ , εἰ μηδείς πώποτε μεταχειρίζω ὁ στρατηγικός νῦν τολμάω σύ παραινέω ὁ πολύς καί μέγας διαπράσσω κατά πόλεμος . ὥστε περί μέν οὗτος οὐδείς οἴομαι δέω πολύς λέγω . περί δέ ὁ ἄλλος , ἡγέομαι ὁ τε πατήρ σύ καί ὁ κτάομαι ὁ βασιλεία καί ὁ ὁ γένος ἀρχηγός , εἰ ὁ μέν εἰμί θέμις , ὁ δέ δύναμις λαμβάνω , ὁ αὐτός ἄν οὗτος γίγνομαι σύμβουλος ὅς περ ἐγώ .
isocrates.philippus-orat-5 106
χρῶμαι δὲ τεκμηρίοις ἐξ ὧν διαπεπραγμένοι τυγχάνουσιν . ὅ τε γὰρ πατήρ σου πρὸς τὰς πόλεις ταύτας , αἷς σοὶ παραινῶ προσέχειν τὸν νοῦν , πρὸς ἁπάσας οἰκείως εἶχεν · ὅ τε κτησάμενος τὴν ἀρχήν , μεῖζον φρονήσας τῶν αὑτοῦ πολιτῶν καὶ μοναρχίας ἐπιθυμήσας , οὐχ ὁμοίως ἐβουλεύσατο τοῖς πρὸς τὰς τοιαύτας φιλοτιμίας ὁρμωμένοις .
Lemmas: χράω δέ τεκμήριον ἐκ ὅς διαπράσσω τυγχάνω . ὁ τε γάρ πατήρ σύ πρός ὁ πόλις οὗτος , ὅς σύ παραινέω προσέχω ὁ νόος , πρός ἅπας οἰκεῖος ἔχω · ὁ τε κτάομαι ὁ ἀρχή , μέγας φρονέω ὁ ἑαυτοῦ πολίτης καί μοναρχία ἐπιθυμέω , οὐ ὅμοιος βουλεύω ὁ πρός ὁ τοιοῦτος φιλοτιμία ὁρμάω .
isocrates.philippus-orat-5 107
οἱ μὲν γὰρ ἐν ταῖς αὑτῶν πόλεσι στάσεις καὶ ταραχὰς καὶ σφαγὰς ἐμποιοῦντες ἐκτῶντο τὴν τιμὴν ταύτην , ὁ δὲ τὸν μὲν τόπον τὸν Ἑλληνικὸν ὅλως εἴασε , τὴν δʼ ἐν Μακεδονίᾳ βασιλείαν κατασχεῖν ἐπεθύμησεν · ἠπίστατο γὰρ τοὺς μὲν Ἕλληνας οὐκ εἰθισμένους ὑπομένειν τὰς μοναρχίας , τοὺς δʼ ἄλλους οὐ δυναμένους ἄνευ τῆς τοιαύτης δυναστείας διοικεῖν τὸν βίον τὸν σφέτερον αὐτῶν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἐν ὁ ἑαυτοῦ πόλις στάσις καί ταραχή καί σφαγή ἐμποιέω κτάομαι ὁ τιμή οὗτος , ὁ δέ ὁ μέν τόπος ὁ Ἑλληνικός ὅλος ἐάω , ὁ δέ ἐν Μακεδονία βασιλεία κατέχω ἐπιθυμέω · ἐπίσταμαι γάρ ὁ μέν Ἕλλην οὐ ἐθίζω ὑπομένω ὁ μοναρχία , ὁ δέ ἄλλος οὐ δύναμαι ἄνευ ὁ τοιοῦτος δυναστεία διοικέω ὁ βίος ὁ σφέτερος αὐτός .
isocrates.philippus-orat-5 108
καὶ γάρ τοι συνέβη διὰ τὸ γνῶναι περὶ τούτων αὐτὸν ἰδίως καὶ τὴν βασιλείαν γεγενῆσθαι πολὺ τῶν ἄλλων ἐξηλλαγμένην · μόνους γὰρ Ἑλλήνων οὐχ ὁμοφύλου γένους ἄρχειν ἀξιώσας μόνος καὶ διαφυγεῖν ἠδυνήθη τοὺς κινδύνους τοὺς περὶ τὰς μοναρχίας γιγνομένους . τοὺς μὲν γὰρ ἐν τοῖς Ἕλλησι τοιοῦτόν τι διαπεπραγμένους εὕροιμεν ἂν οὐ μόνον αὐτοὺς διεφθαρμένους , ἀλλὰ καὶ τὸ γένος αὐτῶν ἐξ ἀνθρώπων ἠφανισμένον , ἐκεῖνον δʼ αὐτόν τʼ ἐν εὐδαιμονίᾳ τὸν βίον διαγαγόντα , τῷ τε γένει καταλιπόντα τὰς αὐτὰς τιμὰς ἅσπερ αὐτὸς εἶχεν .
Lemmas: καί γάρ τοι συμβαίνω διά ὁ γιγνώσκω περί οὗτος αὐτός ἴδιος καί ὁ βασιλεία γίγνομαι πολύς ὁ ἄλλος ἐξαλλάσσω · μόνος γάρ Ἕλλην οὐ ὁμόφυλος γένος ἄρχω ἀξιόω μόνος καί διαφεύγω δύναμαι ὁ κίνδυνος ὁ περί ὁ μοναρχία γίγνομαι . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ Ἕλλην τοιοῦτος τις διαπράσσω εὑρίσκω ἄν οὐ μόνος αὐτός διαφθείρω , ἀλλά καί ὁ γένος αὐτός ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , ἐκεῖνος δέ αὐτός τε ἐν εὐδαιμονία ὁ βίος διάγω , ὁ τε γένος καταλείπω ὁ αὐτός τιμή ὅς αὐτός ἔχω .
isocrates.philippus-orat-5 109
περὶ τοίνυν Ἡρακλέους , οἱ μὲν ἄλλοι τὴν ἀνδρίαν ὑμνοῦντες αὐτοῦ καὶ τοὺς ἄθλους ἀπαριθμοῦντες διατελοῦσι , περὶ δὲ τῶν ἄλλων · τῶν τῇ ψυχῇ προσόντων ἀγαθῶν οὐδεὶς οὔτε τῶν ποιητῶν οὔτε τῶν λογοποιῶν οὐδεμίαν φανήσεται μνείαν πεποιημένος . ἐγὼ δʼ ὁρῶμεν τόπον ἴδιον καὶ παντάπασιν ἀδιεξέργαστον , οὐ μικρὸν οὐδὲ κενόν , ἀλλὰ πολλῶν μὲν ἐπαίνων καὶ καλῶν πράξεων γέμοντα , ποθοῦντα δὲ τὸν ἀξίως ἂν δυνηθέντα διαλεχθῆναι περὶ αὐτῶν ·
Lemmas: περί τοίνυν Ἡρακλῆς , ὁ μέν ἄλλος ὁ ἀνδρεία ὑμνέω αὐτός καί ὁ ἆθλος ἀπαριθμέω διατελέω , περί δέ ὁ ἄλλος · ὁ ὁ ψυχή πρόσειμι ἀγαθός οὐδείς οὔτε ὁ ποιητής οὔτε ὁ λογοποιός οὐδείς φαίνω μνεία ποιέω . ἐγώ δέ ὁράω τόπος ἴδιος καί παντάπασι ἀδιεξέργαστος , οὐ μικρός οὐδέ κενός , ἀλλά πολύς μέν ἔπαινος καί καλός πρᾶξις γέμω , ποθέω δέ ὁ ἄξιος ἄν δύναμαι διαλέγω περί αὐτός ·
isocrates.philippus-orat-5 110
ἐφʼ ὃν εἰ μὲν νεώτερος ὢν ἐπέστην , ῥᾳδίως ἂν ἐπέδειξα τὸν πρόγονον ὑμῶν καὶ τῇ φρονήσει καὶ τῇ φιλοτιμίᾳ καὶ τῇ δικαιοσύνῃ πλέον διενεγκόντα πάντων τῶν προγεγενημένων ἢ τῇ ῥώμῃ τῇ τοῦ σώματος · νῦν δʼ ἐπελθὼν ἐπʼ αὐτόν , καὶ κατιδὼν τὸ πλῆθος τῶν ἐνόντων εἰπεῖν , τήν τε δύναμιν τὴν παροῦσάν μοι κατεμεμψάμην καὶ τὸν λόγον ᾐσθόμην διπλάσιον ἂν γενόμενον τοῦ νῦν ἀναγιγνωσκομένου . τῶν μὲν οὖν ἄλλων ἀπέστην διὰ τὰς αἰτίας ταύτας , μίαν δὲ πρᾶξιν ἐξ αὐτῶν ἔλαβον , ἥ περ ἦν προσήκουσα μὲν καὶ πρέπουσα τοῖς προειρημένοις , τὸν δὲ καιρὸν ἔχουσα μάλιστα σύμμετρον τοῖς νῦν λεγομένοις .
Lemmas: ἐπί ὅς εἰ μέν νέος εἰμί ἐφίστημι , ῥᾴδιος ἄν ἐπιδείκνυμι ὁ πρόγονος σύ καί ὁ φρόνησις καί ὁ φιλοτιμία καί ὁ δικαιοσύνη πολύς διαφέρω πᾶς ὁ προγίγνομαι ἤ ὁ ῥώμη ὁ ὁ σῶμα · νῦν δέ ἐπέρχομαι ἐπί αὐτός , καί κατοράω ὁ πλῆθος ὁ ἔνειμι λέγω , ὁ τε δύναμις ὁ πάρειμι ἐγώ καταμέμφομαι καί ὁ λόγος αἰσθάνομαι διπλάσιος ἄν γίγνομαι ὁ νῦν ἀναγιγνώσκω . ὁ μέν οὖν ἄλλος ἀφίστημι διά ὁ αἰτία οὗτος , εἷς δέ πρᾶξις ἐκ αὐτός λαμβάνω , ὅς περ εἰμί προσήκω μέν καί πρέπω ὁ προλέγω , ὁ δέ καιρός ἔχω μάλα σύμμετρος ὁ νῦν λέγω .
isocrates.philippus-orat-5 111
ἐκεῖνος γὰρ ὁρῶν τὴν Ἑλλάδα πολέμων καὶ στάσεων καὶ πολλῶν ἄλλων κακῶν μεστὴν οὖσαν , παύσας ταῦτα καὶ διαλλάξας τὰς πόλεις πρὸς ἀλλήλας ὑπέδειξε τοῖς ἐπιγιγνομένοις , μεθʼ ὧν χρὴ καὶ πρὸς οὓς δεῖ τοὺς πολέμους ἐκφέρειν . ποιησάμενος γὰρ στρατείαν ἐπὶ Τροίαν , ἥ περ εἶχε τότε μεγίστην δύναμιν τῶν περὶ τὴν Ἀσίαν , τοσοῦτον διήνεγκε τῇ στρατηγίᾳ τῶν πρὸς τὴν αὐτὴν ταύτην ὕστερον πολεμησάντων ,
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ ὁράω ὁ Ἑλλάς πόλεμος καί στάσις καί πολύς ἄλλος κακός μεστός εἰμί , παύω οὗτος καί διαλλάσσω ὁ πόλις πρός ἀλλήλων ὑποδείκνυμι ὁ ἐπιγίγνομαι , μετά ὅς χρή καί πρός ὅς δέω ὁ πόλεμος ἐκφέρω . ποιέω γάρ στρατεία ἐπί Τροία , ὅς περ ἔχω τότε μέγας δύναμις ὁ περί ὁ Ἀσία , τοσοῦτος διαφέρω ὁ στρατηγία ὁ πρός ὁ αὐτός οὗτος ὕστερον πολεμέω ,
isocrates.philippus-orat-5 112
ὅσον οἱ μὲν μετὰ τῆς τῶν Ἑλλήνων δυνάμεως ἐν ἔτεσι δέκα μόλις αὐτὴν ἐξεπολιόρκησαν , ὁ δʼ ἐν ἡμέραις ἐλάττοσιν ἢ τοσαύταις καὶ μετʼ ὀλίγων στρατεύσας ῥᾳδίως αὐτὴν κατὰ κράτος εἷλεν . καὶ μετὰ ταῦτα τοὺς βασιλέας τῶν ἐθνῶν τῶν ἐφʼ ἑκατέρας τῆς ἠπείρου τὴν παραλίαν κατοικούντων ἅπαντας ἀπέκτεινεν · οὓς οὐδέποτʼ ἂν διέφθειρεν , εἰ μὴ καὶ τῆς δυνάμεως αὐτῶν ἐκράτησεν . ταῦτα δὲ πράξας τὰς στήλας τὰς Ἡρακλέους καλουμένας ἐποιήσατο , τροπαῖον μὲν τῶν βαρβάρων , μνημεῖον δὲ τῆς ἀρετῆς τῆς αὑτοῦ καὶ τῶν κινδύνων , ὅρους δὲ τῆς τῶν Ἑλλήνων χώρας .
Lemmas: ὅσος ὁ μέν μετά ὁ ὁ Ἕλλην δύναμις ἐν ἔτος δέκα μόλις αὐτός ἐκπολιορκέω , ὁ δέ ἐν ἡμέρα ἐλαχύς ἤ τοσοῦτος καί μετά ὀλίγος στρατεύω ῥᾴδιος αὐτός κατά κράτος αἱρέω . καί μετά οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ ἔθνος ὁ ἐπί ἑκάτερος ὁ ἤπειρος ὁ παράλιος κατοικέω ἅπας ἀποκτείνω · ὅς οὐδέποτε ἄν διαφθείρω , εἰ μή καί ὁ δύναμις αὐτός κρατέω . οὗτος δέ πράσσω ὁ στήλη ὁ Ἡρακλῆς καλέω ποιέω , τρόπαιον μέν ὁ βάρβαρος , μνημεῖον δέ ὁ ἀρετή ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ κίνδυνος , ὅρος δέ ὁ ὁ Ἕλλην χώρα .
isocrates.philippus-orat-5 113
τούτου δʼ ἕνεκά σοι περὶ τούτων διῆλθον , ἵνα γνῷς ὅτι σε τυγχάνω τῷ λόγῳ παρακαλῶν ἐπὶ τοιαύτας πράξεις , ἃς ἐπὶ τῶν ἔργων οἱ πρόγονοί σου φαίνονται καλλίστας προκρίναντες . ἅπαντας μὲν οὖν χρὴ τοὺς νοῦν ἔχοντας τὸν κράτιστον ὑποστησαμένους πειρᾶσθαι γίγνεσθαι τοιούτους , μάλιστα δὲ σοὶ προσήκει . τὸ γὰρ μὴ δεῖν ἀλλοτρίοις χρῆσθαι παραδείγμασιν , ἀλλʼ οἰκεῖον ὑπάρχειν , πῶς οὐκ εἰκὸς ὑπʼ αὐτοῦ σε παροξύνεσθαι , καὶ φιλονικεῖν ὅπως τῷ προγόνῳ σαυτὸν ὅμοιον παρασκευάσεις ;
Lemmas: οὗτος δέ ἕνεκα σύ περί οὗτος διέρχομαι , ἵνα γιγνώσκω ὅτι σύ τυγχάνω ὁ λόγος παρακαλέω ἐπί τοιοῦτος πρᾶξις , ὅς ἐπί ὁ ἔργον ὁ πρόγονος σύ φαίνω καλός προκρίνω . ἅπας μέν οὖν χρή ὁ νόος ἔχω ὁ κρατύς ὑφίστημι πειράω γίγνομαι τοιοῦτος , μάλα δέ σύ προσήκω . ὁ γάρ μή δέω ἀλλότριος χράω παράδειγμα , ἀλλά οἰκεῖος ὑπάρχω , πῶς οὐ ἔοικα ὑπό αὐτός σύ παροξύνω , καί φιλονεικέω ὅπως ὁ πρόγονος σεαυτοῦ ὅμοιος παρασκευάζω ;
isocrates.philippus-orat-5 114
λέγω δʼ οὐχ ὡς δυνησόμενον ἁπάσας σε μιμήσασθαι τὰς Ἡρακλέους πράξεις ( οὐδὲ γὰρ ἂν τῶν θεῶν ἔνιοι δυνηθεῖεν ) · ἀλλὰ κατά γε τὸ τῆς ψυχῆς ἦθος καὶ τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν εὔνοιαν , ἣν εἶχεν εἰς τοὺς Ἕλληνας , δύναιʼ ἂν ὁμοιωθῆναι τοῖς ἐκείνου βουλήμασιν . ἔστι δέ σοι πεισθέντι τοῖς ὑπʼ ἐμοῦ λεγομένοις τυχεῖν δόξης ,
Lemmas: λέγω δέ οὐ ὡς δύναμαι ἅπας σύ μιμέομαι ὁ Ἡρακλῆς πρᾶξις ( οὐδέ γάρ ἄν ὁ θεός ἔνιοι δύναμαι ) · ἀλλά κατά γε ὁ ὁ ψυχή ἦθος καί ὁ φιλανθρωπία καί ὁ εὔνοια , ὅς ἔχω εἰς ὁ Ἕλλην , δύναμαι ἄν ὁμοιόω ὁ ἐκεῖνος βούλημα . εἰμί δέ σύ πείθω ὁ ὑπό ἐγώ λέγω τυγχάνω δόξα ,
isocrates.philippus-orat-5 115
οἵας ἂν αὐτὸς βουληθῇς · ῥᾴδιον γάρ ἐστιν ἐκ τῶν παρόντων κτήσασθαι τὴν καλλίστην , ἢ ἐξ ὧν παρέλαβες ἐπὶ τὴν νῦν ὑπάρχουσαν προελθεῖν . σκέψαι δʼ ὅτι σε τυγχάνω παρακαλῶν , ἐξ ὧν ποιήσει τὰς στρατείας οὐ μετὰ τῶν βαρβάρων ἐφʼ οὓς οὐ δίκαιόν ἐστιν , ἀλλὰ μετὰ τῶν Ἑλλήνων ἐπὶ τούτους πρὸς οὓς προσήκει τοὺς ἀφʼ Ἡρακλέους γεγονότας πολεμεῖν .
Lemmas: οἷος ἄν αὐτός βούλομαι · ῥᾴδιος γάρ εἰμί ἐκ ὁ πάρειμι κτάομαι ὁ καλός , ἤ ἐκ ὅς παραλαμβάνω ἐπί ὁ νῦν ὑπάρχω προέρχομαι . σκοπέω δέ ὅτι σύ τυγχάνω παρακαλέω , ἐκ ὅς ποιέω ὁ στρατεία οὐ μετά ὁ βάρβαρος ἐπί ὅς οὐ δίκαιος εἰμί , ἀλλά μετά ὁ Ἕλλην ἐπί οὗτος πρός ὅς προσήκω ὁ ἀπό Ἡρακλῆς γίγνομαι πολεμέω .
isocrates.philippus-orat-5 116
καὶ μὴ θαυμάσῃς , εἰ διὰ παντός σε τοῦ λόγου πειρῶμαι προτρέπειν ἐπί τε τὰς εὐεργεσίας τὰς τῶν Ἑλλήνων καὶ πραότητα καὶ φιλανθρωπίαν · ὁρῶ γὰρ τὰς μὲν χαλεπότητας λυπηρὰς οὔσας καὶ τοῖς ἔχουσι καὶ τοῖς ἐντυγχάνουσι , τὰς δὲ πραότητας οὐ μόνον ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν ἄλλων ζώων ἁπάντων εὐδοκιμούσας ,
Lemmas: καί μή θαυμάζω , εἰ διά πᾶς σύ ὁ λόγος πειράω προτρέπω ἐπί τε ὁ εὐεργεσία ὁ ὁ Ἕλλην καί πραότης καί φιλανθρωπία · ὁράω γάρ ὁ μέν χαλεπότης λυπηρός εἰμί καί ὁ ἔχω καί ὁ ἐντυγχάνω , ὁ δέ πραότης οὐ μόνος ἐπί ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἄλλος ζῷον ἅπας εὐδοκιμέω ,
isocrates.philippus-orat-5 117
ἀλλὰ καὶ τῶν θεῶν τοὺς μὲν τῶν ἀγαθῶν αἰτίους ἡμῖν ὄντας Ὀλυμπίους προσαγορευομένους , τοὺς δʼ ἐπὶ ταῖς συμφοραῖς καὶ ταῖς τιμωρίαις τεταγμένους δυσχερεστέρας τὰς ἐπωνυμίας ἔχοντας , καὶ τῶν μὲν καὶ τοὺς ἰδιώτας καὶ τὰς πόλεις καὶ νεὼς καὶ βωμοὺς ἱδρυμένους , τοὺς δʼ οὔτʼ ἐν ταῖς εὐχαῖς οὔτʼ ἐν ταῖς θυσίαις τιμωμένους , ἀλλʼ ἀποπομπὰς αὐτῶν ἡμᾶς ποιουμένους .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ θεός ὁ μέν ὁ ἀγαθός αἴτιος ἐγώ εἰμί Ὀλύμπιος προσαγορεύω , ὁ δέ ἐπί ὁ συμφορά καί ὁ τιμωρία τάσσω δυσχερής ὁ ἐπωνυμία ἔχω , καί ὁ μέν καί ὁ ἰδιώτης καί ὁ πόλις καί ναῦς καί βωμός ἱδρύω , ὁ δέ οὔτε ἐν ὁ εὐχή οὔτε ἐν ὁ θυσία τιμάω , ἀλλά ἀποπομπή αὐτός ἐγώ ποιέω .
isocrates.philippus-orat-5 118
ὧν ἐνθυμούμενον ἐθίζειν σαυτὸν χρή , καὶ μελετᾶν ὅπως ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν τοιαύτην ἅπαντες περὶ σοῦ τὴν γνώμην ἕξουσιν . χρὴ δὲ τοὺς μείζονος δόξης τῶν ἄλλων ἐπιθυμοῦντας περιβάλλεσθαι μὲν τῇ διανοίᾳ τὰς πράξεις δυνατὰς μέν , εὐχῇ δʼ ὁμοίας , ἐξεργάζεσθαι δὲ ζητεῖν αὐτὰς ὅπως ἂν οἱ καιροὶ παραδιδῶσιν .
Lemmas: ὅς ἐνθυμέομαι ἐθίζω σεαυτοῦ χρή , καί μελετάω ὅπως ἔτι μάλα ἤ νῦν τοιοῦτος ἅπας περί σύ ὁ γνώμη ἔχω . χρή δέ ὁ μέγας δόξα ὁ ἄλλος ἐπιθυμέω περιβάλλω μέν ὁ διάνοια ὁ πρᾶξις δυνατός μέν , εὐχή δέ ὅμοιος , ἐξεργάζομαι δέ ζητέω αὐτός ὅπως ἄν ὁ καιρός παραδίδωμι .
isocrates.philippus-orat-5 119
ἐκ πολλῶν δʼ ἂν κατανοήσειας ὅτι δεῖ τοῦτον τὸν τρόπον πράττειν , μάλιστα δʼ ἐκ τῶν Ἰάσονι συμβάντων . ἐκεῖνος γὰρ οὐδὲν τοιοῦτον οἷον σὺ κατεργασάμενος μεγίστης δόξης ἔτυχεν , οὐκ ἐξ ὧν ἔπραξεν , ἀλλʼ ἐξ ὧν ἔφησεν · ἐποιεῖτο γὰρ τοὺς λόγους ὡς εἰς τὴν ἤπειρον διαβησόμενος καὶ βασιλεῖ πολεμήσων .
Lemmas: ἐκ πολύς δέ ἄν κατανοέω ὅτι δέω οὗτος ὁ τρόπος πράσσω , μάλα δέ ἐκ ὁ Ἰάσων συμβαίνω . ἐκεῖνος γάρ οὐδείς τοιοῦτος οἷος σύ κατεργάζομαι μέγας δόξα τυγχάνω , οὐ ἐκ ὅς πράσσω , ἀλλά ἐκ ὅς φημί · ποιέω γάρ ὁ λόγος ὡς εἰς ὁ ἤπειρος διαβαίνω καί βασιλεύς πολεμέω .
isocrates.philippus-orat-5 120
ὅπου δʼ Ἰάσων λόγῳ μόνον χρησάμενος οὕτως αὑτὸν ηὔξησεν , ποίαν τινὰ χρὴ προσδοκᾶν περὶ σοῦ γνώμην αὐτοὺς ἕξειν , ἢν ἔργῳ ταῦτα πράξῃς , καὶ μάλιστα μὲν πειραθῇς ὅλην τὴν βασιλείαν ἑλεῖν , εἰ δὲ μή , χώραν ὅτι πλείστην ἀφορίσασθαι καὶ διαλαβεῖν τὴν Ἀσίαν , ὡς λέγουσί τινες , ἀπὸ Κιλικίας μέχρι Σινώπης , πρὸς δὲ τούτοις κτίσαι πόλεις ἐπὶ τούτῳ τῷ τόπῳ , καὶ κατοικίσαι τοὺς νῦν πλανωμένους διʼ ἔνδειαν τῶν καθʼ ἡμέραν καὶ λυμαινομένους οἷς ἂν ἐντύχωσιν .
Lemmas: ὅπου δέ Ἰάσων λόγος μόνος χράω οὕτως ἑαυτοῦ αὐξάνω , ποῖος τις χρή προσδοκάω περί σύ γνώμη αὐτός ἔχω , ἐάν ἔργον οὗτος πράσσω , καί μάλα μέν πειράω ὅλος ὁ βασιλεία αἱρέω , εἰ δέ μή , χώρα ὅτι πολύς ἀφορίζω καί διαλαμβάνω ὁ Ἀσία , ὡς λέγω τις , ἀπό Κιλικία μέχρι Σινώπη , πρός δέ οὗτος κτίζω πόλις ἐπί οὗτος ὁ τόπος , καί κατοικίζω ὁ νῦν πλανάω διά ἔνδεια ὁ κατά ἡμέρα καί λυμαίνομαι ὅς ἄν ἐντυγχάνω .
isocrates.philippus-orat-5 121
οὓς εἰ μὴ παύσομεν ἀθροιζομένους βίον αὐτοῖς ἱκανὸν πορίσαντες , λήσουσιν ἡμᾶς τοσοῦτοι γενόμενοι τὸ πλῆθος , ὥστε μηδὲν ἧττον αὐτοὺς εἶναι φοβεροὺς τοῖς Ἕλλησιν ἢ τοῖς βαρβάροις · ὧν οὐδεμίαν ποιούμεθα πρόνοιαν , ἀλλʼ ἀγνοοῦμεν κοινὸν φόβον καὶ κίνδυνον ἅπασιν ἡμῖν αὐξανόμενον .
Lemmas: ὅς εἰ μή παύω ἀθροίζω βίος αὐτός ἱκανός πορίζω , λανθάνω ἐγώ τοσοῦτος γίγνομαι ὁ πλῆθος , ὥστε μηδείς ἥσσων αὐτός εἰμί φοβερός ὁ Ἕλλην ἤ ὁ βάρβαρος · ὅς οὐδείς ποιέω πρόνοια , ἀλλά ἀγνοέω κοινός φόβος καί κίνδυνος ἅπας ἐγώ αὐξάνω .
isocrates.philippus-orat-5 122
ἔστιν οὖν ἀνδρὸς μέγα φρονοῦντος καὶ φιλέλληνος καὶ πορρωτέρω τῶν ἄλλων τῇ διανοίᾳ καθορῶντος , ἀποχρησάμενον τοῖς τοιούτοις πρὸς τοὺς βαρβάρους , καὶ χώραν ἀποτεμόμενον τοσαύτην ὅσην ὀλίγῳ πρότερον εἰρήκαμεν , ἀπαλλάξαι τε τοὺς ξενιτευομένους τῶν κακῶν ὧν αὐτοί τʼ ἔχουσι καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχουσι , καὶ πόλεις ἐξ αὐτῶν συστῆσαι , καὶ ταύταις ὁρίσαι τὴν Ἑλλάδα καὶ προβαλέσθαι πρὸ ἁπάντων ἡμῶν .
Lemmas: εἰμί οὖν ἀνήρ μέγας φρονέω καί φιλέλλην καί πρόσω ὁ ἄλλος ὁ διάνοια καθοράω , ἀποχράω ὁ τοιοῦτος πρός ὁ βάρβαρος , καί χώρα ἀποτέμνω τοσοῦτος ὅσος ὀλίγος πρότερος λέγω , ἀπαλλάσσω τε ὁ ξενιτεύω ὁ κακός ὅς αὐτός τε ἔχω καί ὁ ἄλλος παρέχω , καί πόλις ἐκ αὐτός συνίστημι , καί οὗτος ὁρίζω ὁ Ἑλλάς καί προβάλλω πρό ἅπας ἐγώ .
isocrates.philippus-orat-5 123
ταῦτα γὰρ πράξας οὐ μόνον ἐκείνους εὐδαίμονας ποιήσεις , ἀλλὰ καὶ πάντας ἡμᾶς εἰς ἀσφάλειαν καταστήσεις . ἢν δʼ οὖν τούτων διαμάρτῃς , ἀλλʼ ἐκεῖνό γε ῥᾳδίως ποιήσεις , τὰς πόλεις τὰς τὴν Ἀσίαν κατοικούσας ἐλευθερώσεις . ὅ τι δʼ ἂν τούτων πρᾶξαι δυνηθῇς ἢ καὶ μόνον ἐπιχειρήσῃς , οὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ μᾶλλον τῶν ἄλλων εὐδοκιμήσεις , καὶ δικαίως , ἤν περ αὐτός τʼ ἐπὶ ταῦθʼ ὁρμήσῃς καὶ τοὺς Ἕλληνας προτρέψῃς ·
Lemmas: οὗτος γάρ πράσσω οὐ μόνος ἐκεῖνος εὐδαίμων ποιέω , ἀλλά καί πᾶς ἐγώ εἰς ἀσφάλεια καθίστημι . ἐάν δέ οὖν οὗτος διαμαρτάνω , ἀλλά ἐκεῖνος γε ῥᾴδιος ποιέω , ὁ πόλις ὁ ὁ Ἀσία κατοικέω ἐλευθερόω . ὅς τις δέ ἄν οὗτος πράσσω δύναμαι ἤ καί μόνος ἐπιχειρέω , οὐ εἰμί ὅπως οὐ μάλα ὁ ἄλλος εὐδοκιμέω , καί δίκαιος , ἐάν περ αὐτός τε ἐπί οὗτος ὁρμάω καί ὁ Ἕλλην προσρέπω ·
isocrates.philippus-orat-5 124
ἐπεὶ νῦν γε τίς οὐκ ἂν εἰκότως τὰ συμβεβηκότα θαυμάσειε καὶ καταφρονήσειεν ἡμῶν , ὅπου παρὰ μὲν τοῖς βαρβάροις , οὓς ὑπειλήφαμεν μαλακοὺς εἶναι καὶ πολέμων ἀπείρους καὶ διεφθαρμένους ὑπὸ τῆς τρυφῆς , ἄνδρες ἐγγεγόνασιν οἳ τῆς Ἑλλάδος ἄρχειν ἠξίωσαν , τῶν δʼ Ἑλλήνων οὐδεὶς τοσοῦτον πεφρόνηκεν ὥστʼ ἐπιχειρῆσαι τῆς Ἀσίας ἡμᾶς ποιῆσαι κυρίους ,
Lemmas: ἐπεί νῦν γε τίς οὐ ἄν ἔοικα ὁ συμβαίνω θαυμάζω καί καταφρονέω ἐγώ , ὅπου παρά μέν ὁ βάρβαρος , ὅς ὑπολαμβάνω μαλακός εἰμί καί πόλεμος ἄπειρος καί διαφθείρω ὑπό ὁ τρυφή , ἀνήρ ἐγγίγνομαι ὅς ὁ Ἑλλάς ἄρχω ἀξιόω , ὁ δέ Ἕλλην οὐδείς τοσοῦτος φρονέω ὥστε ἐπιχειρέω ὁ Ἀσία ἐγώ ποιέω κύριος ,
isocrates.philippus-orat-5 125
ἀλλὰ τοσοῦτον αὐτῶν ἀπολελειμμένοι τυγχάνομεν , ὥστʼ ἐκεῖνοι μὲν οὐκ ὤκνησαν οὐδὲ προϋπάρξαι τῆς ἔχθρας τῆς πρὸς τοὺς Ἕλληνας , ἡμεῖς δʼ οὐδʼ ὑπὲρ ὧν κακῶς ἐπάθομεν ἀμύνεσθαι τολμῶμεν αὐτούς , ἀλλʼ ὁμολογούντων ἐκείνων ἐν ἅπασι τοῖς πολέμοις μήτε στρατιώτας ἔχειν μήτε στρατηγοὺς μήτʼ ἄλλο μηδὲν τῶν εἰς τοὺς κινδύνους χρησίμων ,
Lemmas: ἀλλά τοσοῦτος αὐτός ἀπολείπω τυγχάνω , ὥστε ἐκεῖνος μέν οὐ ὀκνέω οὐδέ προυπάρχω ὁ ἔχθρα ὁ πρός ὁ Ἕλλην , ἐγώ δέ οὐδέ ὑπέρ ὅς κακός πάσχω ἀμύνω τολμάω αὐτός , ἀλλά ὁμολογέω ἐκεῖνος ἐν ἅπας ὁ πόλεμος μήτε στρατιώτης ἔχω μήτε στρατηγός μήτε ἄλλος μηδείς ὁ εἰς ὁ κίνδυνος χρήσιμος ,
isocrates.philippus-orat-5 126
ἀλλὰ ταῦτα πάντα παρʼ ἡμῶν μεταπεμπομένων , εἰς τοῦθʼ ἥκομεν ἐπιθυμίας τοῦ κακῶς ἡμᾶς αὐτοὺς ποιεῖν , ὥστʼ ἐξὸν ἡμῖν τἀκείνων ἀδεῶς ἔχειν πρὸς ἡμᾶς τʼ αὐτοὺς περὶ μικρῶν πολεμοῦμεν , καὶ τοὺς ἀφισταμένους τῆς ἀρχῆς τῆς βασιλέως συγκαταστρεφόμεθα , καὶ λελήθαμεν ἡμᾶς αὐτοὺς ἐνίοτε μετὰ τῶν πατρικῶν ἐχθρῶν τοὺς τῆς αὐτῆς συγγενείας μετέχοντας ἀπολλύναι ζητοῦντες .
Lemmas: ἀλλά οὗτος πᾶς παρό ἐγώ μεταπέμπω , εἰς οὗτος ἥκω ἐπιθυμία ὁ κακός ἐγώ αὐτός ποιέω , ὥστε ἔξεστι ἐγώ ἐκεῖνος ἀδεής ἔχω πρός ἐγώ τε αὐτός περί μικρός πολεμέω , καί ὁ ἀφίστημι ὁ ἀρχή ὁ βασιλεύς συγκαταστρέφω , καί λανθάνω ἐγώ αὐτός ἐνίοτε μετά ὁ πατρικός ἐχθρός ὁ ὁ αὐτός συγγένεια μετέχω ἀπόλλυμι ζητέω .
isocrates.philippus-orat-5 127
διὸ καὶ σοὶ νομίζω συμφέρειν οὕτως ἀνάνδρως διακειμένων τῶν ἄλλων προστῆναι τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς ἐκεῖνον . προσήκει δὲ τοῖς μὲν ἄλλοις τοῖς ἀφʼ Ἡρακλέους πεφυκόσι καὶ τοῖς ἐν πολιτείᾳ καὶ νόμοις ἐνδεδεμένοις ἐκείνην τὴν πόλιν στέργειν , ἐν ᾗ τυγχάνουσι κατοικοῦντες , σὲ δʼ ὥσπερ ἄφετον γεγενημένον ἅπασαν τὴν Ἑλλάδα πατρίδα νομίζειν , ὥσπερ ὁ γεννήσας ὑμᾶς , καὶ κινδυνεύειν ὑπὲρ αὐτῆς ὁμοίως ὥσπερ ὑπὲρ ὧν μάλιστα σπουδάζεις .
Lemmas: διό καί σύ νομίζω συμφέρω οὕτως ἄνανδρος διάκειμαι ὁ ἄλλος προΐστημι ὁ πόλεμος ὁ πρός ἐκεῖνος . προσήκω δέ ὁ μέν ἄλλος ὁ ἀπό Ἡρακλῆς φύω καί ὁ ἐν πολιτεία καί νόμος ἐνδέω ἐκεῖνος ὁ πόλις στέργω , ἐν ὅς τυγχάνω κατοικέω , σύ δέ ὥσπερ ἄφετος γίγνομαι ἅπας ὁ Ἑλλάς πατρίς νομίζω , ὥσπερ ὁ γεννάω σύ , καί κινδυνεύω ὑπέρ αὐτός ὅμοιος ὥσπερ ὑπέρ ὅς μάλα σπουδάζω .
isocrates.philippus-orat-5 128
ἴσως δʼ ἄν τινες ἐπιτιμῆσαί μοι τολμήσειαν τῶν οὐδὲν ἄλλο δυναμένων ἢ τοῦτο ποιεῖν , ὅτι σὲ προειλόμην παρακαλεῖν ἐπί τε τὴν στρατείαν τὴν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους καὶ τὴν ἐπιμέλειαν τὴν τῶν Ἑλλήνων , παραλιπὼν τὴν ἐμαυτοῦ πόλιν .
Lemmas: ἴσως δέ ἄν τις ἐπιτιμάω ἐγώ τολμάω ὁ οὐδείς ἄλλος δύναμαι ἤ οὗτος ποιέω , ὅτι σύ προαιρέω παρακαλέω ἐπί τε ὁ στρατεία ὁ ἐπί ὁ βάρβαρος καί ὁ ἐπιμέλεια ὁ ὁ Ἕλλην , παραλείπω ὁ ἐμαυτοῦ πόλις .
isocrates.philippus-orat-5 129
ἐγὼ δʼ εἰ μὲν πρὸς ἄλλους τινὰς πρότερον ἐπεχείρουν διαλέγεσθαι περὶ τούτων ἢ πρὸς τὴν πατρίδα τὴν αὑτοῦ τὴν τρὶς τοὺς Ἕλληνας ἐλευθερώσασαν , δὶς μὲν ἀπὸ τῶν βαρβάρων , ἅπαξ δʼ ἀπὸ τῆς Λακεδαιμονίων ἀρχῆς , ὡμολόγουν ἂν πλημμελεῖν · νῦν δʼ ἐκείνην μὲν φανήσομαι πρώτην ἐπὶ ταῦτα προτρέπων ὡς ἠδυνάμην μετὰ πλείστης σπουδῆς , αἰσθανόμενος δʼ ἔλαττον αὐτὴν φροντίζουσαν τῶν ὑπʼ ἐμοῦ λεγομένων ἢ τῶν ἐπὶ τοῦ βήματος μαινομένων ἐκείνην μὲν εἴασα , τῆς δὲ πραγματείας οὐκ ἀπέστην .
Lemmas: ἐγώ δέ εἰ μέν πρός ἄλλος τις πρότερος ἐπιχειρέω διαλέγω περί οὗτος ἤ πρός ὁ πατρίς ὁ ἑαυτοῦ ὁ τρίς ὁ Ἕλλην ἐλευθερόω , δίς μέν ἀπό ὁ βάρβαρος , ἅπαξ δέ ἀπό ὁ Λακεδαιμόνιος ἀρχή , ὁμολογέω ἄν πλημμελέω · νῦν δέ ἐκεῖνος μέν φαίνω πρῶτος ἐπί οὗτος προτρέπω ὡς δύναμαι μετά πολύς σπουδή , αἰσθάνομαι δέ ἐλαχύς αὐτός φροντίζω ὁ ὑπό ἐγώ λέγω ἤ ὁ ἐπί ὁ βῆμα μαίνομαι ἐκεῖνος μέν ἐάω , ὁ δέ πραγματεία οὐ ἀφίστημι .
isocrates.philippus-orat-5 130
διὸ δικαίως ἄν με πάντες ἐπαινοῖεν ὅτι , τῇ δυνάμει ταύτῃ χρώμενος ἣν ἔχων τυγχάνω , διατετέλεκα πάντα τὸν χρόνον πολεμῶν μὲν τοῖς βαρβάροις , κατηγορῶν δὲ τῶν μὴ τὴν αὐτὴν ἐμοὶ γνώμην ἐχόντων , προτρέπειν δʼ ἐπιχειρῶν οὓς ἂν ἐλπίσω μάλιστα δυνήσεσθαι τοὺς μὲν Ἕλληνας ἀγαθόν τι ποιῆσαι , τοὺς δὲ βαρβάρους ἀφελέσθαι τὴν ὑπάρχουσαν εὐδαιμονίαν .
Lemmas: διό δίκαιος ἄν ἐγώ πᾶς ἐπαινέω ὅτι , ὁ δύναμις οὗτος χράω ὅς ἔχω τυγχάνω , διατελέω πᾶς ὁ χρόνος πολεμέω μέν ὁ βάρβαρος , κατηγορέω δέ ὁ μή ὁ αὐτός ἐγώ γνώμη ἔχω , προτρέπω δέ ἐπιχειρέω ὅς ἄν ἐλπίζω μάλα δύναμαι ὁ μέν Ἕλλην ἀγαθός τις ποιέω , ὁ δέ βάρβαρος ἀφαιρέω ὁ ὑπάρχω εὐδαιμονία .
isocrates.philippus-orat-5 131
διόπερ καὶ νῦν πρὸς σὲ ποιοῦμαι τοὺς λόγους , οὐκ ἀγνοῶν ὅτι τούτοις ὑπʼ ἐμοῦ μὲν λεγομένοις πολλοὶ φθονήσουσι , τοῖς δʼ αὐτοῖς τούτοις ὑπὸ σοῦ πραττομένοις ἅπαντες συνησθήσονται . τῶν μὲν γὰρ εἰρημένων οὐδεὶς κεκοινώνηκε , τῶν δʼ ὠφελιῶν τῶν κατεργασθησομένων οὐκ ἔστιν ὅστις οὐκ οἰήσεται μεθέξειν .
Lemmas: διόπερ καί νῦν πρός σύ ποιέω ὁ λόγος , οὐ ἀγνοέω ὅτι οὗτος ὑπό ἐγώ μέν λέγω πολύς φθονέω , ὁ δέ αὐτός οὗτος ὑπό σύ πράσσω ἅπας συνήδομαι . ὁ μέν γάρ λέγω οὐδείς κοινωνέω , ὁ δέ ὠφέλεια ὁ κατεργάζομαι οὐ εἰμί ὅστις οὐ οἴομαι μετέχω .