ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.panathenaicus-orat-12 1
νεώτερος μὲν ὢν προῃρούμην γράφειν τῶν λόγων οὐ τοὺς μυθώδεις οὐδὲ τοὺς τερατείας καὶ ψευδολογίας μεστούς , οἷς οἱ πολλοὶ μᾶλλον χαίρουσιν ἢ τοῖς περὶ τῆς αὑτῶν σωτηρίας λεγομένοις , οὐδὲ τοὺς τὰς παλαιὰς πράξεις καὶ τοὺς πολέμους τοὺς Ἑλληνικοὺς ἐξηγουμένους , καίπερ εἰδὼς δικαίως αὐτοὺς ἐπαινουμένους , οὐδʼ αὖ τοὺς ἁπλῶς δοκοῦντας εἰρῆσθαι καὶ μηδεμιᾶς κομψότητος μετέχοντας , οὓς οἱ δεινοὶ περὶ τοὺς ἀγῶνας παραινοῦσι τοῖς νεωτέροις μελετᾶν , εἴπερ βούλονται πλέον ἔχειν τῶν ἀντιδίκων ,
Lemmas: νέος μέν εἰμί προλέγω γράφω ὁ λόγος οὐ ὁ μυθώδης οὐδέ ὁ τερατεία καί ψευδολογία μεστός , ὅς ὁ πολύς μάλα χαίρω ἤ ὁ περί ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία λέγω , οὐδέ ὁ ὁ παλαιός πρᾶξις καί ὁ πόλεμος ὁ Ἑλληνικός ἐξηγέομαι , καίπερ οἶδα δίκαιος αὐτός ἐπαινέω , οὐδέ αὖ ὁ ἁπλῶς δοκέω λέγω καί μηδείς κομψότης μετέχω , ὅς ὁ δεινός περί ὁ ἀγών παραινέω ὁ νεώτερος μελετάω , εἴπερ βούλομαι πολύς ἔχω ὁ ἀντίδικος ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 2
ἀλλὰ πάντας τούτους ἐάσας περὶ ἐκείνους ἐπραγματευόμην , τοὺς περὶ τῶν συμφερόντων τῇ τε πόλει καὶ τοῖς ἄλλοις Ἕλλησι συμβουλεύοντας , καὶ πολλῶν μὲν ἐνθυμημάτων γέμοντας , οὐκ ὀλίγων δʼ ἀντιθέσεων καὶ παρισώσεων καὶ τῶν ἄλλων ἰδεῶν τῶν ἐν ταῖς ῥητορείαις διαλαμπουσῶν καὶ τοὺς ἀκούοντας ἐπισημαίνεσθαι καὶ θορυβεῖν ἀναγκαζουσῶν .
Lemmas: ἀλλά πᾶς οὗτος ἐάω περί ἐκεῖνος πραγματεύομαι , ὁ περί ὁ συμφέρω ὁ τε πόλις καί ὁ ἄλλος Ἕλλην συμβουλεύω , καί πολύς μέν ἐνθύμημα γέμω , οὐ ὀλίγος δέ ἀντίθεσις καί παρίσωσις καί ὁ ἄλλος ἰδέα ὁ ἐν ὁ ῥητορεία διαλάμπω καί ὁ ἀκούω ἐπισημαίνω καί θορυβέω ἀναγκάζω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 3
νῦν δʼ οὐδʼ ὁπωσοῦν τοὺς τοιούτους . ἡγοῦμαι γὰρ οὐχ ἁρμόττειν οὔτε τοῖς ἔτεσι τοῖς ἐνενήκοντα καὶ τέτταρσιν , ἁγὼ τυγχάνω γεγονώς , οὔθʼ ὅλως τοῖς ἤδη πολιὰς ἔχουσιν , ἐκεῖνον τὸν τρόπον ἔτι λέγειν , ἀλλʼ ὡς ἅπαντες μὲν ἂν ἐλπίσειαν εἰ βουληθεῖεν , οὐδεὶς δʼ ἂν δυνηθείη ῥᾳδίως πλὴν τῶν πονεῖν ἐθελόντων καὶ σφόδρα προσεχόντων τὸν νοῦν .
Lemmas: νῦν δέ οὐδέ ὁπωσοῦν ὁ τοιοῦτος . ἡγέομαι γάρ οὐ ἁρμόζω οὔτε ὁ ἔτος ὁ ἐνενήκοντα καί τέσσαρες , ἐγώ τυγχάνω γίγνομαι , οὔτε ὅλος ὁ ἤδη πολιά ἔχω , ἐκεῖνος ὁ τρόπος ἔτι λέγω , ἀλλά ὡς ἅπας μέν ἄν ἐλπίζω εἰ βούλομαι , οὐδείς δέ ἄν δύναμαι ῥᾴδιος πλήν ὁ πονέω ἐθέλω καί σφόδρα προσέχω ὁ νόος .
isocrates.panathenaicus-orat-12 4
τούτου δʼ ἕνεκεν ταῦτα προεῖπον , ἵνʼ ἤν τισιν ὁ μέλλων δειχθήσεσθαι λόγος μαλακώτερος ὢν φαίνηται τῶν πρότερον διαδεδομένων , μὴ παραβάλλωσι πρὸς τὴν ἐκείνων ποικιλίαν , ἀλλὰ πρὸς τὴν ὑπόθεσιν αὐτὸν κρίνωσι τὴν ἐν τῷ παρόντι δεδοκιμασμένην .
Lemmas: οὗτος δέ ἕνεκα οὗτος προλέγω , ἵνα ἐάν τις ὁ μέλλω δείκνυμι λόγος μαλακός εἰμί φαίνω ὁ πρότερος διαδίδωμι , μή παραβάλλω πρός ὁ ἐκεῖνος ποικιλία , ἀλλά πρός ὁ ὑπόθεσις αὐτός κρίνω ὁ ἐν ὁ πάρειμι δοκιμάζω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 5
διαλέξομαι δὲ περί τε τῶν τῇ πόλει πεπραγμένων καὶ περὶ τῆς τῶν προγόνων ἀρετῆς , οὐκ ἀπὸ τούτων ἀρξάμενος , ἀλλʼ ἀπὸ τῶν ἐμοὶ συμβεβηκότων · ἐντεῦθεν γὰρ οἶμαι μᾶλλον κατεπείγειν . πειρώμενος γὰρ ἀναμαρτήτως ζῆν καὶ τοῖς ἄλλοις ἀλύπως , οὐδένα διαλέλοιπα χρόνον ὑπὸ μὲν τῶν σοφιστῶν τῶν ἀδοκίμων καὶ πονηρῶν διαβαλλόμενος , ὑπʼ ἄλλων δέ τινων οὐχ οἷός εἰμι γιγνωσκόμενος , ἀλλὰ τοιοῦτος ὑπολαμβανόμενος οἷον ἂν παρʼ ἑτέρων ἀκούσωσιν .
Lemmas: διαλέγω δέ περί τε ὁ ὁ πόλις πράσσω καί περί ὁ ὁ πρόγονος ἀρετή , οὐ ἀπό οὗτος ἄρχω , ἀλλά ἀπό ὁ ἐγώ συμβαίνω · ἐντεῦθεν γάρ οἴομαι μάλα κατεπείγω . πειράω γάρ ἀναμάρτητος ζάω καί ὁ ἄλλος ἄλυπος , οὐδείς διαλείπω χρόνος ὑπό μέν ὁ σοφιστής ὁ ἀδόκιμος καί πονηρός διαβάλλω , ὑπό ἄλλος δέ τις οὐ οἷος εἰμί γιγνώσκω , ἀλλά τοιοῦτος ὑπολαμβάνω οἷος ἄν παρά ἕτερος ἀκούω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 6
βούλομαι οὖν προδιαλεχθῆναι περί τʼ ἐμαυτοῦ καὶ περὶ τῶν οὕτω πρός με διακειμένων , ἵνʼ ἤν πως οἷός τε γένωμαι , τοὺς μὲν παύσω βλασφημοῦντας , τοὺς δʼ εἰδέναι ποιήσω περὶ ἃ τυγχάνω διατρίβων · ἢν γὰρ ταῦτα τῷ λόγῳ δυνηθῶ διοικῆσαι κατὰ τρόπον , ἐλπίζω τὸν ἐπίλοιπον χρόνον αὐτός τε ἀλύπως διάξειν , καὶ τῷ λόγῳ τῷ μέλλοντι ῥηθήσεσθαι τοὺς παρόντας μᾶλλον προσέξειν τὸν νοῦν .
Lemmas: βούλομαι οὖν προδιαλέγω περί τε ἐμαυτοῦ καί περί ὁ οὕτως πρός ἐγώ διάκειμαι , ἵνα ἐάν πως οἷος τε γίγνομαι , ὁ μέν παύω βλασφημέω , ὁ δέ οἶδα ποιέω περί ὅς τυγχάνω διατρίβω · ἐάν γάρ οὗτος ὁ λόγος δύναμαι διοικέω κατά τρόπος , ἐλπίζω ὁ ἐπίλοιπος χρόνος αὐτός τε ἄλυπος διάγω , καί ὁ λόγος ὁ μέλλω λέγω ὁ πάρειμι μάλα προσέχω ὁ νόος .
isocrates.panathenaicus-orat-12 7
οὐκ ὀκνήσω δὲ κατειπεῖν οὔτε τὴν νῦν ἐγγιγνομένην ἐν τῇ διανοίᾳ μοι ταραχήν , οὔτε τὴν ἀτοπίαν ὧν ἐν τῷ παρόντι τυγχάνω γιγνώσκων , οὔτʼ εἴ τι πράττω τῶν δεόντων . ἐγὼ γὰρ μετεσχηκὼς τῶν μεγίστων ἀγαθῶν , ὧν ἅπαντες ἂν εὔξαιντο μεταλαβεῖν , πρῶτον μὲν τῆς περὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν ὑγιείας οὐχ ὡς ἔτυχον , ἀλλʼ ἐναμίλλως τοῖς μάλιστα περὶ ἑκάτερον τούτων εὐτυχηκόσιν , ἔπειτα τῆς περὶ τὸν βίον εὐπορίας , ὥστε μηδενὸς πώποτʼ ἀπορῆσαι τῶν μετρίων μηδʼ ὧν ἄνθρωπος ἂν νοῦν ἔχων ἐπιθυμήσειεν ,
Lemmas: οὐ ὀκνέω δέ καταλέγω οὔτε ὁ νῦν ἐγγίγνομαι ἐν ὁ διάνοια ἐγώ ταραχή , οὔτε ὁ ἀτοπία ὅς ἐν ὁ πάρειμι τυγχάνω γιγνώσκω , οὔτε εἰ τις πράσσω ὁ δέω . ἐγώ γάρ μετέχω ὁ μέγας ἀγαθός , ὅς ἅπας ἄν εὔχομαι μεταλαμβάνω , πρῶτος μέν ὁ περί ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή ὑγίεια οὐ ὡς τυγχάνω , ἀλλά ἐνάμιλλος ὁ μάλα περί ἑκάτερος οὗτος εὐτυχέω , ἔπειτα ὁ περί ὁ βίος εὐπορία , ὥστε μηδείς πώποτε ἀπορέω ὁ μέτριος μηδέ ὅς ἄνθρωπος ἄν νόος ἔχω ἐπιθυμέω ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 8
ἔτι τοῦ μὴ τῶν καταβεβλημένων εἷς εἶναι μηδὲ τῶν κατημελημένων , ἀλλʼ ἐκείνων περὶ ὧν οἱ χαριέστατοι τῶν Ἑλλήνων καὶ μνησθεῖεν ἂν καὶ διαλεχθεῖεν ὡς σπουδαίων ὄντων,—τούτων ἁπάντων μοι συμβεβηκότων τῶν μὲν ὑπερβαλλόντως τῶν δʼ ἐξαρκούντως οὐκ ἀγαπῶ ζῶν ἐπὶ τούτοις , ἀλλʼ οὕτω τὸ γῆράς ἐστι δυσάρεστον καὶ μικρολόγον καὶ μεμψίμοιρον , ὥστε πολλάκις ἤδη τήν τε φύσιν τὴν ἐμαυτοῦ κατεμεμψάμην ,
Lemmas: ἔτι ὁ μή ὁ καταβάλλω εἷς εἰμί μηδέ ὁ καταμελέω , ἀλλά ἐκεῖνος περί ὅς ὁ χαρίεις ὁ Ἕλλην καί μιμνῄσκω ἄν καί διαλέγω ὡς σπουδαῖος οντων,—τουος ἅπας ἐγώ συμβαίνω ὁ μέν ὑπερβαλλόντως ὁ δέ ἐξαρκούντως οὐ ἀγαπάω ζάω ἐπί οὗτος , ἀλλά οὕτως ὁ γῆρας εἰμί δυσάρεστος καί μικρολόγος καί μεμψίμοιρος , ὥστε πολλάκις ἤδη ὁ τε φύσις ὁ ἐμαυτοῦ καταμέμφομαι ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 9
ἧς οὐδεὶς ἄλλος καταπεφρόνηκε , καὶ τὴν τύχην ὠδυράμην , ταύτῃ μὲν οὐδὲν ἔχων ἐπικαλεῖν ἄλλο πλὴν ὅτι περὶ τὴν φιλοσοφίαν ἣν προειλόμην ἀτυχίαι τινὲς καὶ συκοφαντίαι γεγόνασι , τὴν δὲ φύσιν εἰδὼς πρὸς μὲν τὰς πράξεις ἀρρωστοτέραν καὶ μαλακωτέραν οὖσαν τοῦ δέοντος , πρὸς δὲ τοὺς λόγους οὔτε τελείαν οὔτε πανταχῇ χρησίμην , ἀλλὰ δοξάσαι μὲν περὶ ἑκάστου τὴν ἀλήθειαν μᾶλλον δυναμένην τῶν εἰδέναι φασκόντων , εἰπεῖν δὲ περὶ τῶν αὐτῶν τούτων ἐν συλλόγῳ πολλῶν ἀνθρώπων ἁπασῶν ὡς ἔπος εἰπεῖν ἀπολελειμμένην .
Lemmas: ὅς οὐδείς ἄλλος καταφρονέω , καί ὁ τύχη ὀδύρομαι , οὗτος μέν οὐδείς ἔχω ἐπικαλέω ἄλλος πλήν ὅτι περί ὁ φιλοσοφία ὅς προαιρέω ἀτυχία τις καί συκοφαντίας γίγνομαι , ὁ δέ φύσις οἶδα πρός μέν ὁ πρᾶξις ἄρρωστος καί μαλακός εἰμί ὁ δέω , πρός δέ ὁ λόγος οὔτε τέλειος οὔτε πανταχῇ χρήσιμος , ἀλλά δοξάζω μέν περί ἕκαστος ὁ ἀλήθεια μάλα δύναμαι ὁ οἶδα φάσκω , λέγω δέ περί ὁ αὐτός οὗτος ἐν σύλλογος πολύς ἄνθρωπος ἅπας ὡς ἔπος λέγω ἀπολείπω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 10
οὕτω γὰρ ἐνδεὴς ἀμφοτέρων ἐγενόμην τῶν μεγίστην δύναμιν ἐχόντων παρʼ ἡμῖν , φωνῆς ἱκανῆς καὶ τόλμης , ὡς οὐκ οἶδʼ εἴ τις ἄλλος τῶν πολιτῶν · ὧν οἱ μὴ τυχόντες ἀτιμότεροι περιέρχονται πρὸς τὸ δοκεῖν ἄξιοί τινος εἶναι τῶν ὀφειλόντων τῷ δημοσίῳ · τοῖς μὲν γὰρ ἐκτίσειν τὸ καταγνωσθὲν ἐλπίδες ὕπεισιν , οἱ δʼ οὐδέποτʼ ἂν τὴν φύσιν μεταβάλοιεν .
Lemmas: οὕτως γάρ ἐνδεής ἀμφότερος γίγνομαι ὁ μέγας δύναμις ἔχω παρά ἐγώ , φωνή ἱκανός καί τόλμα , ὡς οὐ οἶδα εἰ τις ἄλλος ὁ πολίτης · ὅς ὁ μή τυγχάνω ἄτιμος περιέρχομαι πρός ὁ δοκέω ἄξιος τις εἰμί ὁ ὀφείλω ὁ δημόσιος · ὁ μέν γάρ ἐκτίνω ὁ καταγιγνώσκω ἐλπίς ὕπειμι , ὁ δέ οὐδέποτε ἄν ὁ φύσις μεταβάλλω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 11
οὐ μὴν ἐπὶ τούτοις ἀθυμήσας περιεῖδον ἐμαυτὸν ἄδοξον οὐδʼ ἀφανῆ παντάπασι γενόμενον , ἀλλʼ ἐπειδὴ τοῦ πολιτεύεσθαι διήμαρτον , ἐπὶ τὸ φιλοσοφεῖν καὶ πονεῖν καὶ γράφειν ἃ διανοηθείην κατέφυγον , οὐ περὶ μικρῶν τὴν προαίρεσιν ποιούμενος οὐδὲ περὶ τῶν ἰδίων συμβολαίων οὐδὲ περὶ ὧν ἄλλοι τινὲς ληροῦσιν , ἀλλὰ περὶ τῶν Ἐλληνικῶν καὶ βασιλικῶν καὶ πολιτικῶν πραγμάτων , διʼ ἃ προσήκειν ᾠόμην μοι τοσούτῳ μᾶλλον τιμᾶσθαι τῶν ἐπὶ τὸ βῆμα παριόντων , ὅσῳ περ περὶ μειζόνων καὶ καλλιόνων ἢ κεῖνοι τοὺς λόγους ἐποιούμην . ὧν οὐδὲν ἡμῖν ἀποβέβηκεν .
Lemmas: οὐ μήν ἐπί οὗτος ἀθυμέω περιοράω ἐμαυτοῦ ἄδοξος οὐδέ ἀφανής παντάπασι γίγνομαι , ἀλλά ἐπειδή ὁ πολιτεύω διαμαρτάνω , ἐπί ὁ φιλοσοφέω καί πονέω καί γράφω ὅς διανοέω καταφεύγω , οὐ περί μικρός ὁ προαίρεσις ποιέω οὐδέ περί ὁ ἴδιος συμβόλαιον οὐδέ περί ὅς ἄλλος τις ληρέω , ἀλλά περί ὁ Ἑλληνικός καί βασιλικός καί πολιτικός πρᾶγμα , διά ὅς προσήκω οἴομαι ἐγώ τοσοῦτος μάλα τιμάω ὁ ἐπί ὁ βῆμα παρέρχομαι , ὅσος περ περί μέγας καί καλός ἤ ἐκεῖνος ὁ λόγος ποιέω . ὅς οὐδείς ἐγώ ἀποβαίνω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 12
καίτοι πάντες ἴσασι τῶν μὲν ῥητόρων τοὺς πολλοὺς οὐχ ὑπὲρ τῶν τῇ πόλει συμφερόντων , ἀλλʼ ὑπὲρ ὧν αὐτοὶ λήψεσθαι προσδοκῶσι , δημηγορεῖν τολμῶντας , ἐμὲ δὲ καὶ τοὺς ἐμοὺς οὐ μόνον τῶν κοινῶν ἀπεχομένους μᾶλλον τῶν ἄλλων , ἀλλὰ καὶ τῶν ἰδίων εἰς τὰς τῆς πόλεως χρείας ὑπὲρ τὴν δύναμιν τὴν ἡμετέραν αὐτῶν δαπανωμένους ,
Lemmas: καίτοι πᾶς οἶδα ὁ μέν ῥήτωρ ὁ πολύς οὐ ὑπέρ ὁ ὁ πόλις συμφέρω , ἀλλά ὑπέρ ὅς αὐτός λαμβάνω προσδοκόω , δημηγορέω τολμάω , ἐγώ δέ καί ὁ ἐμός οὐ μόνος ὁ κοινός ἀπέχω μάλα ὁ ἄλλος , ἀλλά καί ὁ ἴδιος εἰς ὁ ὁ πόλις χρεία ὑπέρ ὁ δύναμις ὁ ἡμέτερος αὐτός δαπανάω ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 13
ἔτι δὲ τοὺς μὲν ἢ λοιδορουμένους ἐν ταῖς ἐκκλησίαις περὶ μεσεγγυήματος σφίσιν αὐτοῖς ἢ λυμαινομένους τοὺς συμμάχους ἢ τῶν ἄλλων ὃν ἂν τύχωσι συκοφαντοῦντας , ἐμὲ δὲ τῶν λόγων ἡγεμόνα τούτων γεγενημένον , τῶν παρακαλούντων τοὺς Ἕλληνας ἐπί τε τὴν ὁμόνοιαν τὴν πρὸς ἀλλήλους καὶ τὴν στρατείαν τὴν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους ,
Lemmas: ἔτι δέ ὁ μέν ἤ λοιδορέω ἐν ὁ ἐκκλησία περί μεσεγγύημα σφεῖς αὐτός ἤ λυμαίνομαι ὁ σύμμαχος ἤ ὁ ἄλλος ὅς ἄν τυγχάνω συκοφαντέω , ἐγώ δέ ὁ λόγος ἡγεμών οὗτος γίγνομαι , ὁ παρακαλέω ὁ Ἕλλην ἐπί τε ὁ ὁμόνοια ὁ πρός ἀλλήλων καί ὁ στρατεία ὁ ἐπί ὁ βάρβαρος ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 14
καὶ τῶν συμβουλευόντων ἀποικίαν ἐκπέμπειν κοινῇ πάντας ἡμᾶς ἐπὶ τοσαύτην χώραν καὶ τοιαύτην , περὶ ἧς ὅσοι περ ἀκηκόασιν ὁμολογοῦσιν ἡμᾶς τε , εἰ σωφρονήσαιμεν καὶ παυσαίμεθα τῆς πρὸς ἀλλήλους μανίας , ταχέως ἂν ἄνευ πόνων καὶ κινδύνων κατασχεῖν αὐτήν , ἐκείνην τε ῥᾳδίως ἂν ἅπαντας δέξασθαι τοὺς ἐνδεεῖς ἡμῶν ὄντας τῶν ἐπιτηδείων · ὧν πράξεις , εἰ πάντες συνελθόντες ζητοῖεν , οὐδέποτʼ ἂν εὕροιεν καλλίους οὐδὲ μείζους οὐδὲ μᾶλλον ἅπασιν ἡμῖν συμφερούσας .
Lemmas: καί ὁ συμβουλεύω ἀποικία ἐκπέμπω κοινῇ πᾶς ἐγώ ἐπί τοσοῦτος χώρα καί τοιοῦτος , περί ὅς ὅσος περ ἀκούω ὁμολογέω ἐγώ τε , εἰ σωφρονέω καί παύω ὁ πρός ἀλλήλων μανία , ταχύς ἄν ἄνευ πόνος καί κίνδυνος κατέχω αὐτός , ἐκεῖνος τε ῥᾴδιος ἄν ἅπας δέχομαι ὁ ἐνδεής ἐγώ εἰμί ὁ ἐπιτήδειος · ὅς πρᾶξις , εἰ πᾶς συνέρχομαι ζητέω , οὐδέποτε ἄν εὑρίσκω καλός οὐδέ μέγας οὐδέ μάλα ἅπας ἐγώ συμφέρω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 15
ἀλλʼ ὅμως οὕτω πολὺ τῇ διανοία διεστώτων ἡμῶν , καὶ τοσούτῳ σπουδαιοτέραν ἐμοῦ πεποιημένου τὴν αἵρεσιν , οὐ δικαίως οἱ πολλοὶ περὶ ἡμῶν ὑπειλήφασιν , ἀλλὰ ταραχωδῶς καὶ παντάπασιν ἀλογίστως . τῶν μὲν γὰρ ῥητόρων τὸν τρόπον ψέγοντες προστάτας αὐτοὺς τῆς πόλεως ποιοῦνται καὶ κυρίους ἁπάντων καθιστᾶσιν , ἐμοῦ δὲ τοὺς λόγους ἐπαινοῦντες αὐτῷ μοι φθονοῦσι , διʼ οὐδὲν ἕτερον ἢ διὰ τούτους οὓς ἀποδεχόμενοι τυγχάνουσιν · οὕτως ἀτυχῶς φέρομαι παρʼ αὐτοῖς .
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὕτως πολύς ὁ διάνοια διίστημι ἐγώ , καί τοσοῦτος σπουδαῖος ἐγώ ποιέω ὁ αἵρεσις , οὐ δίκαιος ὁ πολύς περί ἐγώ ὑπολαμβάνω , ἀλλά ταραχώδης καί παντάπασι ἀλόγιστος . ὁ μέν γάρ ῥήτωρ ὁ τρόπος ψέγω προστάτης αὐτός ὁ πόλις ποιέω καί κύριος ἅπας καθίστημι , ἐγώ δέ ὁ λόγος ἐπαινέω αὐτός ἐγώ φθονέω , διά οὐδείς ἕτερος ἤ διά οὗτος ὅς ἀποδέχομαι τυγχάνω · οὕτως ἀτυχής φέρω παρά αὐτός .
isocrates.panathenaicus-orat-12 16
καὶ τί δεῖ θαυμάζειν τῶν πρὸς ἁπάσας τὰς ὑπεροχὰς οὕτω διακεῖσθαι πεφυκότων , ὅπου καὶ τῶν οἰομένων διαφέρειν καὶ ζηλούντων ἐμὲ καὶ μιμεῖσθαι γλιχομένων τινὲς ἔτι δυσμενέστερον ἔχουσί μοι τῶν ἰδιωτῶν · ὧν τίνας ἄν τις εὕροι πονηροτέρους , εἰρήσεται γάρ , εἰ καί τισι δόξω νεώτερα καὶ βαρύτερα λέγειν τῆς ἡλικίας , οἵτινες οὔτε φράζειν οὐδὲν μέρος ἔχοντες τοῖς μαθηταῖς τῶν εἰρημένων ὑπʼ ἐμοῦ , τοῖς τε λόγοις παραδείγμασι χρώμενοι τοῖς ἐμοῖς καὶ ζῶντες ἐντεῦθεν τοσούτου δέουσι χάριν ἔχειν τούτων , ὥστʼ οὐδʼ ἀμελεῖν ἡμῶν ἐθέλουσιν , ἀλλʼ ἀεί τι φλαῦρον περὶ ἐμοῦ λέγουσιν ;
Lemmas: καί τίς δέω θαυμάζω ὁ πρός ἅπας ὁ ὑπεροχή οὕτως διάκειμαι φύζω , ὅπου καί ὁ οἴομαι διαφέρω καί ζηλέω ἐγώ καί μιμέομαι γλίχομαι τις ἔτι δυσμενής ἔχω ἐγώ ὁ ἰδιώτης · ὅς τίς ἄν τις εὑρίσκω πονηρός , λέγω γάρ , εἰ καί τις δοκέω νέος καί βαρύς λέγω ὁ ἡλικία , ὅστις οὔτε φράζω οὐδείς μέρος ἔχω ὁ μαθητής ὁ λέγω ὑπό ἐγώ , ὁ τε λόγος παράδειγμα χράω ὁ ἐμός καί ζάω ἐντεῦθεν τοσοῦτος δέω χάρις ἔχω οὗτος , ὥστε οὐδέ ἀμελέω ἐγώ ἐθέλω , ἀλλά ἀεί τις φλαῦρος περί ἐγώ λέγω ;
isocrates.panathenaicus-orat-12 17
ἕως μὲν οὗν τοὺς λόγους μου ἐλυμαίνοντο , παραναγιγνώσκοντες ὡς δυνατὸν κάκιστα τοῖς ἑαυτῶν καὶ διαιροῦντες οὐκ ὀρθῶς καὶ κατακνίζοντες καὶ πάντα τρόπον διαφθείροντες , οὐδὲν ἐφρόντιζον τῶν ἀπαγγελλομένων , ἀλλὰ ῥᾳθύμως εἶχον · μικρὸν δὲ πρὸ τῶν Παναθηναίων τῶν μεγάλων ἠχθέσθην διʼ αὐτούς .
Lemmas: ἕως μέν ἐν ὁ λόγος ἐγώ λυμαίνομαι , παραναγιγνώσκω ὡς δυνατός κακός ὁ ἑαυτοῦ καί διαιρέω οὐ ὀρθός καί κατακνίζω καί πᾶς τρόπος διαφθείρω , οὐδείς φροντίζω ὁ ἀπαγγέλλω , ἀλλά ῥᾴθυμος ἔχω · μικρός δέ πρό ὁ Παναθήναια ὁ μέγας ἄχθομαι διά αὐτός .
isocrates.panathenaicus-orat-12 18
ἀπαντήσαντες γάρ τινές μοι τῶν ἐπιτηδείων ἔλεγον ὡς ἐν τῷ Λυκείω συγκαθεζόμενοι τρεῖς ἢ τέτταρες τῶν ἀγελαίων σοφιστῶν καὶ πάντα φασκόντων εἰδέναι καὶ ταχέως πανταχοῦ γιγνομένων διαλέγοιντο περί τε τῶν ἄλλων ποιητῶν καὶ τῆς Ἡσιόδου καὶ τῆς Ὁμήρου ποιήσεως , οὐδὲν μὲν παρʼ αὑτῶν λέγοντες , τὰ δʼ ἐκείνων ῥαψῳδοῦντες καὶ τῶν πρότερον ἄλλοις τισὶν εἰρημένων τὰ χαριέστατα μνημονεύοντες ·
Lemmas: ἀπαντάω γάρ τις ἐγώ ὁ ἐπιτήδειος λέγω ὡς ἐν ὁ Λύκειον συγκαθέζομαι τρεῖς ἤ τέσσαρες ὁ ἀγελαῖος σοφιστής καί πᾶς φάσκω οἶδα καί ταχύς πανταχοῦ γίγνομαι διαλέγω περί τε ὁ ἄλλος ποιητής καί ὁ Ἡσίοδος καί ὁ Ὅμηρος ποίησις , οὐδείς μέν παρά ἑαυτοῦ λέγω , ὁ δέ ἐκεῖνος ῥαψῳδέω καί ὁ πρότερος ἄλλος τις λέγω ὁ χαρίεις μνημονεύω ·
isocrates.panathenaicus-orat-12 19
ἀποδεξαμένων δὲ τῶν περιεστώτων τὴν διατριβὴν αὐτῶν ἕνα τὸν τολμηρότατον ἐπιχειρῆσαί με διαβάλλειν , λέγονθʼ ὡς ἐγὼ πάντων καταφρονῶ τῶν τοιούτων , καὶ τάς τε φιλοσοφίας τὰς τῶν ἄλλων καὶ τὰς παιδεὶας ἁπάσας ἀναιρῶ , καί φημι πάντας ληρεῖν πλὴν τοὺς μετεσχηκότας τῆς ἐμῆς διατριβῆς · τούτων δὲ ῥηθέντων ἀηδῶς τινας τῶν παρόντων διατεθῆναι πρὸς ἡμᾶς .
Lemmas: ἀποδέχομαι δέ ὁ περιίστημι ὁ διατριβή αὐτός εἷς ὁ τολμηρός ἐπιχειρέω ἐγώ διαβάλλω , λέγω ὡς ἐγώ πᾶς καταφρονέω ὁ τοιοῦτος , καί ὁ τε φιλοσοφία ὁ ὁ ἄλλος καί ὁ παιδεία ἅπας ἀναιρέω , καί φημί πᾶς ληρέω πλήν ὁ μετέχω ὁ ἐμός διατριβή · οὗτος δέ λέγω ἀηδής τις ὁ πάρειμι διατίθημι πρός ἐγώ .
isocrates.panathenaicus-orat-12 20
ὡς μὲν οὖν ἐλυπήθην καὶ συνεταράχθην ἀκούσας ἀποδέξασθαί τινας τοὺς λόγους τούτους , οὐκ ἂν δυναίμην εἰπεῖν · ᾤμην γὰρ οὕτως ἐπιφανὴς εἶναι τοῖς ἀλαζονευομένοις πολεμῶν καὶ περὶ ἐμαυτοῦ μετρίως διειλεγμένος , μᾶλλον δὲ ταπεινῶς , ὥστε μηδένʼ ἄν ποτε γενέσθαι πιστὸν τῶν λεγόντων ὡς ἐγὼ τοιαύταις ἀλαζονείαις ἐχρησάμην .
Lemmas: ὡς μέν οὖν λυπέω καί συνταράσσω ἀκούω ἀποδέχομαι τις ὁ λόγος οὗτος , οὐ ἄν δύναμαι λέγω · οἴομαι γάρ οὕτως ἐπιφανής εἰμί ὁ ἀλαζονεύομαι πολεμέω καί περί ἐμαυτοῦ μέτριος διαλέγω , μάλα δέ ταπεινός , ὥστε μηδείς ἄν ποτέ γίγνομαι πιστός ὁ λέγω ὡς ἐγώ τοιοῦτος ἀλαζονεία χράω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 21
ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἀλόγως ὠδυράμην ἐν ἀρχῇ τὴν ἀτυχίαν τὴν παρακολουθοῦσάν μοι πάντα τὸν χρόνον ἐν τοῖς τοιούτοις · αὕτη γάρ ἐστιν αἰτία καὶ τῆς ψευδολογίας τῆς περί με γιγνομένης καὶ τῶν διαβολῶν καὶ τοῦ φθόνου καὶ τοῦ μὴ δύνασθαί με τυχεῖν τῆς δόξης ἧς ἄξιός εἰμι , μηδὲ τῆς ὁμολογουμένης , μηδʼ ἣν ἔχουσί τινες τῶν πεπλησιακότων μοι καὶ πανταχῇ τεθεωρηκότων ἡμᾶς .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ ἄλογος ὀδύρομαι ἐν ἀρχή ὁ ἀτυχία ὁ παρακολουθέω ἐγώ πᾶς ὁ χρόνος ἐν ὁ τοιοῦτος · οὗτος γάρ εἰμί αἰτία καί ὁ ψευδολογία ὁ περί ἐγώ γίγνομαι καί ὁ διαβολή καί ὁ φθόνος καί ὁ μή δύναμαι ἐγώ τυγχάνω ὁ δόξα ὅς ἄξιος εἰμί , μηδέ ὁ ὁμολογέω , μηδέ ὅς ἔχω τις ὁ πλησιάζω ἐγώ καί πανταχῇ θεωρέω ἐγώ .
isocrates.panathenaicus-orat-12 22
ταῦτα μὲν οὖν οὐχ οἷόν τʼ ἄλλως ἔχειν , ἀλλʼ ἀνάγκη στέργειν τοῖς ἤδη συμβεβηκόσι . πολλῶν δέ μοι λόγων ἐφεστώτων , ἀπορῶ πότερον ἀντικατηγορῶ τῶν εἰθισμένων ἀεί τι ψεύδεσθαι περί μου καὶ λέγειν ἀνεπιτήδειον τολμώντων · ἀλλʼ εἰ φανείην σπουδάζων καὶ πολλοὺς λόγους ποιούμενος περὶ ἀνθρώπων οὓς οὐδεὶς ὑπείληφεν ἀξίους εἶναι λόγου , δικαίως ἂν μωρὸς εἶναι δοκοίην .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν οὐ οἷος τε ἄλλος ἔχω , ἀλλά ἀνάγκη στέργω ὁ ἤδη συμβαίνω . πολύς δέ ἐγώ λόγος ἐφίστημι , ἀπορέω πότερος ἀντικατηγορέω ὁ ἐθίζω ἀεί τις ψεύδω περί ἐγώ καί λέγω ἀνεπιτήδειος τολμάω · ἀλλά εἰ φαίνω σπουδάζω καί πολύς λόγος ποιέω περί ἄνθρωπος ὅς οὐδείς ὑπολαμβάνω ἄξιος εἰμί λόγος , δίκαιος ἄν μωρός εἰμί δοκέω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 23
ἀλλὰ τούτους ὑπεριδὼν ἀπολογῶμαι πρὸς τοὺς ἀδίκως μοι τῶν ἰδιωτῶν φθονοῦντας , καὶ πειρῶμαι διδάσκειν αὐτοὺς ὡς οὐ δικαίως οὐδὲ προσηκόντως περί μου ταύτην ἔχουσι τὴν γνώμην ; καὶ τίς οὐκ ἂν καταγνοίη μου πολλὴν ἄνοιαν , εἰ τοὺς μηδὲν διʼ ἕτερον δυσκόλως πρός με διακειμένους ἢ διὰ τὸ δοκεῖν χαριέντως εἰρηκέναι περὶ τινων , τούτους οἰηθείην ὁμοίως διαλεχθεὶς ὥσπερ πρότερον παύσειν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις λυπουμένους , ἀλλʼ οὐ μᾶλλον ἀλγήσειν , ἄλλως τε κἂν φανῶ μηδὲ νῦν πω τηλικοῦτος ὢν πεπαυμένος παραληρῶν ;
Lemmas: ἀλλά οὗτος ὑπεροράω ἀπολογάω πρός ὁ ἄδικος ἐγώ ὁ ἰδιώτης φθονέω , καί πειράω διδάσκω αὐτός ὡς οὐ δίκαιος οὐδέ προσηκόντως περί ἐγώ οὗτος ἔχω ὁ γνώμη ; καί τίς οὐ ἄν καταγιγνώσκω ἐγώ πολύς ἄνοια , εἰ ὁ μηδείς διά ἕτερος δύσκολος πρός ἐγώ διάκειμαι ἤ διά ὁ δοκέω χαρίεις λέγω περί τις , οὗτος οἴομαι ὅμοιος διαλέγω ὥσπερ πρότερος παύω ἐπί ὁ λέγω λυπέω , ἀλλά οὐ μάλα ἀλγέω , ἄλλος τε ἐάν φαίνω μηδέ νῦν πω τηλικοῦτος εἰμί παύω παραληρέω ;
isocrates.panathenaicus-orat-12 24
ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἐκεῖνο ποιεῖν οὐδεὶς ἄν μοι συμβουλεύσειεν , ἀμελήσαντι τούτων καὶ μεταξὺ καταβαλόντι περαίνειν τὸν λόγον , ὃν προῄρημαι βουλόμενος ἐπιδεῖξαι τὴν πόλιν ἡμῶν πλειόνων ἀγαθῶν αἰτίαν γεγενημένην τοῖς Ἕλλησιν ἢ τὴν Λακεδαιμονίων · εἰ γὰρ τοῦτʼ ἤδη ποιοίην μήτε τέλος ἐπιθεὶς τοῖς γεγραμμένοις μήτε συγκλείσας τὴν ἀρχὴν τῶν ῥηθήσεσθαι μελλόντων τῇ τελευτῇ τῶν ἤδη προειρημένων , ὅμοιος ἂν εἶναι δόξαιμι τοῖς εἰκῇ καὶ φορτικῶς καὶ χύδην ὅ τι ἂν ἐπέλθῃ λέγουσιν · ἃ φυλακτέον ἡμῖν ἐστιν .
Lemmas: ἀλλά μήν οὐδέ ἐκεῖνος ποιέω οὐδείς ἄν ἐγώ συμβουλεύω , ἀμελέω οὗτος καί μεταξύ καταβάλλω περαίνω ὁ λόγος , ὅς προαιρέω βούλομαι ἐπιδείκνυμι ὁ πόλις ἐγώ πολύς ἀγαθός αἰτία γίγνομαι ὁ Ἕλλην ἤ ὁ Λακεδαιμόνιος · εἰ γάρ οὗτος ἤδη ποιέω μήτε τέλος ἐπιτίθημι ὁ γράφω μήτε συγκλείω ὁ ἀρχή ὁ λέγω μέλλω ὁ τελευτή ὁ ἤδη προλέγω , ὅμοιος ἄν εἰμί δοκέω ὁ εἰκῇ καί φορτικός καί χύδην ὅς τις ἄν ἐπέρχομαι λέγω · ὅς φυλάσσω ἐγώ εἰμί .
isocrates.panathenaicus-orat-12 25
κράτιστον οὖν ἐξ ἁπάντων τούτων , περὶ ὧν τὸ τελευταῖόν με διέβαλλον ἀποφηνάμενον ἃ δοκεῖ μοι , τότʼ ἤδη λέγειν περὶ ὦν ἐξ ἀρχῆς διενοήθην · οἶμαι γάρ , ἢν ἐξενέγκω γράψας καὶ ποιήσω φανερὰν ἣν ἔχω γνώμην περὶ τε τῆς παιδείας καὶ τῶν ποιητῶν , παύσειν αὐτοὺς ψευδεῖς πλάττοντας αἰτίας καὶ λέγοντας ὅ τι ἂν τύχωσιν .
Lemmas: κρατύς οὖν ἐκ ἅπας οὗτος , περί ὅς ὁ τελευταῖος ἐγώ διαβάλλω ἀποφαίνω ὅς δοκέω ἐγώ , τότε ἤδη λέγω περί ὅς ἐκ ἀρχή διανοέομαι · οἴομαι γάρ , ἐάν ἐκφέρω γράφω καί ποιέω φανερός ὅς ἔχω γνώμη περί τε ὁ παιδεία καί ὁ ποιητής , παύω αὐτός ψευδής πλήσσω αἰτία καί λέγω ὅς τις ἄν τυγχάνω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 26
τῆς μὲν οὖν παιδείας τῆς ὑπὸ τῶν προγόνων καταλειφθείσης τοσούτου δέω καταφρονεῖν , ὥστε καὶ τὴν ἐφʼ ἡμῶν κατασταθεῖσαν ἐπαινῶ , λέγω δὲ τήν τε γεωμετρίαν καὶ τὴν ἀστρολογίαν καὶ τοὺς διαλόγους τοὺς ἐριστικοὺς καλουμένους , οἷς οἱ μὲν νεώτεροι μᾶλλον χαίρουσι τοῦ δέοντος , τῶν δὲ πρεσβυτέρων οὐδεὶς ἔστιν ὅστις ἂν ἀνεκτοὺς αὐτοὺς εἶναι φήσειεν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν παιδεία ὁ ὑπό ὁ πρόγονος καταλείπω τοσοῦτος δέω καταφρονέω , ὥστε καί ὁ ἐπί ἐγώ καθίστημι ἐπαινέω , λέγω δέ ὁ τε γεωμετρία καί ὁ ἀστρολογία καί ὁ διάλογος ὁ ἐριστικός καλέω , ὅς ὁ μέν νέος μάλα χαίρω ὁ δέω , ὁ δέ πρέσβυς οὐδείς εἰμί ὅστις ἄν ἀνεκτός αὐτός εἰμί φημί .
isocrates.panathenaicus-orat-12 27
ἀλλʼ ὅμως ἐγὼ τοῖς ὡρμημένοις ἐπὶ ταῦτα παρακελεύομαι πονεῖν καὶ προσέχειν τὸν νοῦν ἅπασι τούτοις , λέγων ὡς εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο δύναται τὰ μαθήματα ταῦτα ποιεῖν ἀγαθόν , ἀλλʼ οὖν ἀποτρέπει γε τοὺς νεωτέρους πολλῶν ἄλλων ἁμαρτημάτων . τοῖς μὲν οὖν τηλικούτοις οὐδέποτʼ ἂν εὑρεθῆναι νομίζω διατριβὰς ὠφελιμωτέρας τούτων οὐδὲ μᾶλλον πρεπούσας ·
Lemmas: ἀλλά ὅμως ἐγώ ὁ ὁρμάω ἐπί οὗτος παρακελεύομαι πονέω καί προσέχω ὁ νόος ἅπας οὗτος , λέγω ὡς εἰ καί μηδείς ἄλλος δύναμαι ὁ μάθημα οὗτος ποιέω ἀγαθός , ἀλλά οὖν ἀποτρέπω γε ὁ νέος πολύς ἄλλος ἁμάρτημα . ὁ μέν οὖν τηλικοῦτος οὐδέποτε ἄν εὑρίσκω νομίζω διατριβή ὠφέλιμος οὗτος οὐδέ μάλα πρέπω ·
isocrates.panathenaicus-orat-12 28
τοῖς δὲ πρεσβυτέροις καὶ τοῖς εἰς ἄνδρας δεδοκιμασμένοις οὐκέτι φημὶ τὰς μελέτας ταύτας ἁρμόττειν . ὁρῶ γὰρ ἐνίους τῶν ἐπὶ τοῖς μαθήμασι τούτοις οὕτως ἀπηκριβωμένων ὥστε καὶ τοὺς ἄλλους διδάσκειν , οὔτʼ εὐκαίρως ταῖς ἐπιστήμαις αἷς ἔχουσι χρωμένους , ἔν τε ταῖς ἄλλαις πραγματείαις ταῖς περὶ τὸν βίον ἀφρονεστέρους ὄντας τῶν μαθητῶν · ὀκνῶ γὰρ εἰπεῖν τῶν οἰκετῶν .
Lemmas: ὁ δέ πρέσβυς καί ὁ εἰς ἀνήρ δοκιμάζω οὐκέτι φημί ὁ μελέτη οὗτος ἁρμόζω . ὁράω γάρ ἔνιοι ὁ ἐπί ὁ μάθημα οὗτος οὕτως ἀπακριβόομαι ὥστε καί ὁ ἄλλος διδάσκω , οὔτε εὔκαιρος ὁ ἐπιστήμη ὅς ἔχω χράω , ἐν τε ὁ ἄλλος πραγματεία ὁ περί ὁ βίος ἄφρων εἰμί ὁ μαθητής · ὀκνέω γάρ λέγω ὁ οἰκέτης .
isocrates.panathenaicus-orat-12 29
τὴν αὐτὴν δὲ γνώμην ἔχω καὶ περὶ τῶν δημηγορεῖν δυναμένων καὶ τῶν περὶ τὴν γραφὴν τὴν τῶν λόγων εὐδοκιμούντων , ὅλως δὲ περὶ ἁπάντων τῶν περὶ τὰς τέχνας καὶ τὰς ἐπιστήμας καὶ τὰς δυνάμεις διαφερόντων . οἶδα γὰρ καὶ τούτων τοὺς πολλοὺς οὔτε τὰ περὶ σφᾶς αὐτοὺς καλῶς διῳκηκότας οὔτʼ ἐν ταῖς ἰδίαις συνουσίαις ἀνεκτοὺς ὄντας , τῆς τε δόξης τῆς τῶν συμπολιτευομένων ὀλιγωροῦντας , ἄλλων τε πολλῶν καὶ μεγάλων ἁμαρτημάτων γέμοντας · ὥστʼ οὐδὲ τούτους ἡγοῦμαι μετέχειν τῆς ἕξεως περὶ ἧς ἐγὼ τυγχάνω διαλεγόμενος .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ γνώμη ἔχω καί περί ὁ δημηγορέω δύναμαι καί ὁ περί ὁ γραφή ὁ ὁ λόγος εὐδοκιμέω , ὅλος δέ περί ἅπας ὁ περί ὁ τέχνη καί ὁ ἐπιστήμη καί ὁ δύναμις διαφέρω . οἶδα γάρ καί οὗτος ὁ πολύς οὔτε ὁ περί σφεῖς αὐτός καλός διοικέω οὔτε ἐν ὁ ἴδιος συνουσία ἀνεκτός εἰμί , ὁ τε δόξα ὁ ὁ συμπολιτεύω ὀλιγωρέω , ἄλλος τε πολύς καί μέγας ἁμάρτημα γέμω · ὥστε οὐδέ οὗτος ἡγέομαι μετέχω ὁ ἕξις περί ὅς ἐγώ τυγχάνω διαλέγω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 30
τίνας οὖν καλῶ πεπαιδευμένους , ἐπειδὴ τὰς τέχνας καὶ τὰς ἐπιστήμας καὶ τὰς δυνάμεις ἀποδοκιμάζω ; πρῶτον μὲν τοὺς καλῶς χρωμένους τοῖς πράγμασι τοῖς κατὰ τὴν ἡμέραν ἑκάστην προσπίπτουσι , καὶ τὴν δόξαν ἐπιτυχῆ τῶν καιρῶν ἔχοντας καὶ δυναμένην ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ στοχάζεσθαι τοῦ συμφέροντος ·
Lemmas: τίς οὖν καλέω παιδεύω , ἐπειδή ὁ τέχνη καί ὁ ἐπιστήμη καί ὁ δύναμις ἀποδοκιμάζω ; πρῶτος μέν ὁ καλός χράω ὁ πρᾶγμα ὁ κατά ὁ ἡμέρα ἕκαστος προσπίπτω , καί ὁ δόξα ἐπιτυχής ὁ καιρός ἔχω καί δύναμαι ὡς ἐπί ὁ πολύς στοχάζομαι ὁ συμφέρω ·
isocrates.panathenaicus-orat-12 31
ἔπειτα τοὺς πρεπόντως καὶ δικαίως ὁμιλοῦντας τοῖς ἀεὶ πλησιάζουσι , καὶ τὰς μὲν τῶν ἄλλων ἀηδίας καὶ βαρύτητας εὐκόλως καὶ ῥᾳδίως φέροντας , σφᾶς δʼ αὐτοὺς ὡς δυνατὸν ἐλαφροτάτους καὶ μετριωτάτους τοῖς συνοῦσι παρέχοντας · ἔτι τοὺς τῶν μὲν ἡδονῶν ἀεὶ κρατοῦντας , τῶν δὲ συμφορῶν μὴ λίαν ἡττωμένους , ἀλλʼ ἀνδρωδῶς ἐν αὐταῖς διακειμένους καὶ τῆς φύσεως ἀξίως ἧς μετέχοντες τυγχάνομεν · τέταρτον ,
Lemmas: ἔπειτα ὁ πρεπόντως καί δίκαιος ὁμιλέω ὁ ἀεί πλησιάζω , καί ὁ μέν ὁ ἄλλος ἀηδία καί βαρύτης εὔκολος καί ῥᾴδιος φέρω , σφεῖς δέ αὐτός ὡς δυνατός ἐλαφρός καί μέτριος ὁ σύνειμι παρέχω · ἔτι ὁ ὁ μέν ἡδονή ἀεί κρατέω , ὁ δέ συμφορά μή λίαν ἡσσάομαι , ἀλλά ἀνδρώδης ἐν αὐτός διάκειμαι καί ὁ φύσις ἄξιος ὅς μετέχω τυγχάνω · τέταρτος ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 32
ὅπερ μέγιστον , τοὺς μὴ διαφθειρομένους ὑπὸ τῶν εὐπραγιῶν μηδʼ ἐξισταμένους αὑτῶν μηδʼ ὑπερηφάνους γιγνομένους , ἀλλʼ ἐμμένοντας τῇ τάξει τῇ τῶν εὖ φρονούντων , καὶ μὴ μᾶλλον χαίροντας τοῖς διὰ τύχην ὑπάρξασιν ἀγαθοῖς ἢ τοῖς διὰ τὴν αὑτῶν φύσιν καὶ φρόνησιν ἐξ ἀρχῆς γιγνομένοις . τοὺς δὲ μὴ μόνον πρὸς ἓν τούτων ἀλλʼ καὶ πρὸς ἅπαντα ταῦτα τὴν ἕξιν τῆς ψυχῆς εὐάρμοστον ἔχοντας , τούτους φημὶ καὶ φρονίμους εἶναι καὶ τελέους ἄνδρας καὶ πάσας ἔχειν τὰς ἀρετάς .
Lemmas: ὅς μέγας , ὁ μή διαφθείρω ὑπό ὁ εὐπραγία μηδέ ἐξίστημι ἑαυτοῦ μηδέ ὑπερήφανος γίγνομαι , ἀλλά ἐμμένω ὁ τάξις ὁ ὁ εὖ φρονέω , καί μή μάλα χαίρω ὁ διά τύχη ὑπάρχω ἀγαθός ἤ ὁ διά ὁ ἑαυτοῦ φύσις καί φρόνησις ἐκ ἀρχή γίγνομαι . ὁ δέ μή μόνος πρός εἷς οὗτος ἀλλά καί πρός ἅπας οὗτος ὁ ἕξις ὁ ψυχή εὐάρμοστος ἔχω , οὗτος φημί καί φρόνιμος εἰμί καί τέλειος ἀνήρ καί πᾶς ἔχω ὁ ἀρετή .
isocrates.panathenaicus-orat-12 33
περὶ μὲν οὖν τῶν πεπαιδευμένων τυγχάνω ταῦτα γιγνώσκων . περὶ δὲ τῆς Ὁμήρου καὶ τῆς Ἡσιόδου καὶ τῆς τῶν ἄλλων ποιήσεως ἐπιθυμῶ μὲν εἰπεῖν , οἶμαι γὰρ ἂν παῦσαι τοὺς ἐν τῷ Λυκείῳ ῥαψῳδοῦντας τἀκείνων καὶ ληροῦντας περὶ αὐτῶν , αἰσθάνομαι δʼ ἐμαυτὸν ἔξω φερόμενον τῆς συμμετρίας τῆς συντεταγμένης τοῖς προοιμίοις .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ παιδεύω τυγχάνω οὗτος γιγνώσκω . περί δέ ὁ Ὅμηρος καί ὁ Ἡσίοδος καί ὁ ὁ ἄλλος ποίησις ἐπιθυμέω μέν λέγω , οἴομαι γάρ ἄν παύω ὁ ἐν ὁ Λύκειον ῥαψῳδέω ἐκεῖνος καί ληρέω περί αὐτός , αἰσθάνομαι δέ ἐμαυτοῦ ἔξω φέρω ὁ συμμετρία ὁ συντάσσω ὁ προοίμιον .
isocrates.panathenaicus-orat-12 34
ἔστι δʼ ἀνδρὸς νοῦν ἔχοντος μὴ τὴν εὐπορίαν ἀγαπᾶν , ἢν ἔχῃ τις περὶ τῶν αὐτῶν πλείω τῶν ἄλλων εἰπεῖν , ἀλλὰ τὴν εὐκαιρίαν διαφυλάττειν ὑπὲρ ὦν ἂν ἀεὶ τυγχάνῃ διαλεγόμενος · ὅπερ ἐμοὶ ποιητέον ἐστίν . περὶ μὲν οὖν τῶν ποιητῶν αὖθις ἐροῦμεν , ἢ μή με προανέλῃ τὸ γῆρας , ἢ περὶ σπουδαιοτέρων πραγμάτων ἔχω τι λέγειν ἢ τούτων .
Lemmas: εἰμί δέ ἀνήρ νόος ἔχω μή ὁ εὐπορία ἀγαπάω , ἐάν ἔχω τις περί ὁ αὐτός πολύς ὁ ἄλλος λέγω , ἀλλά ὁ εὐκαιρία διαφυλάσσω ὑπέρ ὅς ἄν ἀεί τυγχάνω διαλέγω · ὅς ἐγώ ποιέω εἰμί . περί μέν οὖν ὁ ποιητής αὖθις λέγω , ἤ μή ἐγώ προαναιρέω ὁ γῆρας , ἤ περί σπουδαῖος πρᾶγμα ἔχω τις λέγω ἤ οὗτος .
isocrates.panathenaicus-orat-12 35
περὶ δὲ τῶν τῆς πόλεως εὐεργεσιῶν τῶν εἰς τοὺς Ἕλληνας ἤδη ποιήσομαι τοὺς λόγους , οὐχ ὡς οὐ πλείους ἐπαίνους πεποιημένος περὶ αὐτῆς ἢ σύμπαντες οἱ περὶ τὴν ποίησιν καὶ τοὺς λόγους ὄντες · οὐ μὴν ὁμοίως καὶ νῦν . τότε μὲν γὰρ ἐν λόγοις περὶ ἑτέρων πραγμάτων ἐμεμνήμην αὐτῆς , νῦν δὲ περὶ ταύτης τὴν ὑπόθεσιν ποιησάμενος .
Lemmas: περί δέ ὁ ὁ πόλις εὐεργεσία ὁ εἰς ὁ Ἕλλην ἤδη ποιέω ὁ λόγος , οὐ ὡς οὐ πολύς ἔπαινος ποιέω περί αὐτός ἤ σύμπας ὁ περί ὁ ποίησις καί ὁ λόγος εἰμί · οὐ μήν ὅμοιος καί νῦν . τότε μέν γάρ ἐν λόγος περί ἕτερος πρᾶγμα μιμνῄσκω αὐτός , νῦν δέ περί οὗτος ὁ ὑπόθεσις ποιέω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 36
οὐκ ἀγνοῶ δʼ ἡλίκος ὢν ὅσον ἔργον ἐνίσταμαι τὸ μέγεθος , ἀλλʼ ἀκριβῶς εἰδὼς καὶ πολλάκις εἰρηκὼς ὅτι τὰ μὲν μικρὰ τῶν πραγμάτων ῥᾴδιον τοῖς λόγοις αὐξῆσαι , τοῖς δʼ ὑπερβάλλουσι τῶν ἔργων καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῷ κάλλει χαλεπὸν ἐξισῶσαι τοὺς ἐπαίνους .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω δέ ἡλίκος εἰμί ὅσος ἔργον ἐνίστημι ὁ μέγεθος , ἀλλά ἀκριβής οἶδα καί πολλάκις λέγω ὅτι ὁ μέν μικρός ὁ πρᾶγμα ῥᾴδιος ὁ λόγος αὐξάνω , ὁ δέ ὑπερβάλλω ὁ ἔργον καί ὁ μέγεθος καί ὁ κάλλος χαλεπός ἐξισόω ὁ ἔπαινος .
isocrates.panathenaicus-orat-12 37
ἀλλʼ ὅμως οὐδὲν μᾶλλον ἀποστατέον αὐτῶν ἐστιν , ἀλλʼ ἐπιτελεστέον , ἤν περ ἔτι ζῆν δυνηθῶμεν , ἄλλως τε καὶ πολλῶν με παροξυνόντων γράφειν αὐτόν , πρῶτον μὲν τῶν εἰθισμένων ἀσελγῶς κατηγορεῖν τῆς πόλεως ἡμῶν , ἔπειτα τῶν χαριέντως μὲν ἀπειροτέρως δὲ καὶ καταδεεστέρως ἐπαινούντων αὐτήν ,
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὐδείς μάλα ἀφίστημι αὐτός εἰμί , ἀλλά ἐπιτελεστέον , ἐάν περ ἔτι ζάω δύναμαι , ἄλλος τε καί πολύς ἐγώ παροξύνω γράφω αὐτός , πρῶτος μέν ὁ ἐθίζω ἀσελγής κατηγορέω ὁ πόλις ἐγώ , ἔπειτα ὁ χαρίεις μέν ἄπειρος δέ καί καταδεής ἐπαινέω αὐτός ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 38
ἔτι δὲ τῶν ἑτέρων μᾶλλον εὐλογεῖν τολμώντων οὐκ ἀνθρωπίνως ἀλλʼ οὕτως ὥστε πολλοὺς ἀντιτάττεσθαι πρὸς αὐτούς , πάντων δὲ μάλιστα τῆς ἡλικίας τῆς παρούσης , ἣ τοὺς ἄλλους πέφυκεν ἀποτρέπειν · ἐλπίξω γὰρ , ἢν μὲν κατορθώσω , μείζω λήψεσθαι δόξαν τῆς ὑπαρχούσης , ἢν δʼ ἐνδεέστερον τύχω διαλεχθείς , πολλῆς συγγνώμης τεύξεσθαι παρὰ τῶν ἀκουόντων .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ ἕτερος μάλα εὐλογέω τολμάω οὐ ἀνθρώπινος ἀλλά οὕτως ὥστε πολύς ἀντιτάσσω πρός αὐτός , πᾶς δέ μάλα ὁ ἡλικία ὁ πάρειμι , ὅς ὁ ἄλλος φύω ἀποτρέπω · ἐλπίζω γάρ , ἐάν μέν κατορθόω , μέγας λαμβάνω δόξα ὁ ὑπάρχω , ἐάν δέ ἐνδεής τυγχάνω διαλέγω , πολύς συγγνώμη τυγχάνω παρά ὁ ἀκούω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 39
ἃ μὲν οὖ ἐβουλήθην καὶ περὶ ἐμαυτοῦ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ὥπερ χορὸς πρὸ τοῦ ἀγῶνος προαναβαλέσθαι ταῦτʼ ἐστίν . ἡγοῦμαι δὲ χρῆναι τοὺς βουλομένους ἐγκωμιάσαι τινὰ τῶν πόλεων ἀκριβῶς καὶ δικαίως μὴ μόνον περὶ αὐτῆς ποιεῖσθαι τοὺς λόγους ἧς προῃρημένοι τυγχάνουσιν , ἀλλʼ ὥσπερ τὴν πορφύραν καὶ τὸν χρυσὸν θεωροῦμεν καὶ δοκιμάζομεν ἕτερα παραδεικνύοντες τῶν καὶ τὴν ὄψιν ὁμοίαν ἐχόντων καὶ τῆς τιμῆς τῆς αὐτῆς ἀξιουμένων ,
Lemmas: ὅς μέν οὐ βούλομαι καί περί ἐμαυτοῦ καί περί ὁ ἄλλος ὅς χορός πρό ὁ ἀγών προαναβάλλομαι οὗτος εἰμί . ἡγέομαι δέ χρή ὁ βούλομαι ἐγκωμιάζω τις ὁ πόλις ἀκριβής καί δίκαιος μή μόνος περί αὐτός ποιέω ὁ λόγος ὅς προαιρέω τυγχάνω , ἀλλά ὥσπερ ὁ πορφύρα καί ὁ χρυσός θεωρέω καί δοκιμάζω ἕτερος παραδείκνυμι ὁ καί ὁ ὄψις ὅμοιος ἔχω καί ὁ τιμή ὁ αὐτός ἀξιόω ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 40
οὕτω καὶ ταῖς πόλεσι παριστάναι μὴ τὰς μικρὰς ταῖς μεγάλαις , μηδὲ τὰς πάντα τὸν χρόνον ὑφʼ ἑτέραις οὔσας ταῖς ἄρχειν εἰθισμέναις , μηδὲ τὰς σώζεσθαι δεομένας πρὸς τὰς σώζειν δυναμένας , ἀλλὰ τὰς παραπλησίαν καὶ τὴν δύναμιν ἐχούσας καὶ περὶ τὰς αὐτὰς πράξεις γεγενημένας καὶ ταῖς ἐξουσίαις ὁμοίαις κεχρημένας · οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα τῆς ἀληθείας τύχοιεν .
Lemmas: οὕτως καί ὁ πόλις παρίστημι μή ὁ μικρός ὁ μέγας , μηδέ ὁ πᾶς ὁ χρόνος ὑπό ἕτερος εἰμί ὁ ἄρχω ἐθίζω , μηδέ ὁ σῴζω δέω πρός ὁ σῴζω δύναμαι , ἀλλά ὁ παραπλήσιος καί ὁ δύναμις ἔχω καί περί ὁ αὐτός πρᾶξις γίγνομαι καί ὁ ἐξουσία ὅμοιος χράω · οὕτως γάρ ἄν μάλα ὁ ἀλήθεια τυγχάνω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 41
ἢν δή τις ἡμᾶς τὸν τρόπον τοῦτον σκοπῆται καὶ παραβάλλῃ μὴ πρὸς τὴν τυχοῦσαν πόλιν ἀλλὰ πρὸς τὴν Σπαρτιατῶν , ἣν οἱ μὲν πολλοὶ μετρίως ἐπαινοῦσιν , ἔνιοι δέ τινες ὥσπερ τῶν ἡμιθέων ἐκεῖ πεπολιτευμένων μέμνηνται περὶ αὐτῶν , φανησόμεθα καὶ τῇ δυνάμει καὶ ταῖς πράξεσι καὶ ταῖς εὐεργεσίαις ταῖς περὶ τοὺς Ἕλληνας πλέον ἀπολελοιπότες αὐτοὺς ἢ ʼκεῖνοι τοὺς ἄλλους .
Lemmas: ἐάν δή τις ἐγώ ὁ τρόπος οὗτος σκοπέω καί παραβάλλω μή πρός ὁ τυγχάνω πόλις ἀλλά πρός ὁ Σπαρτιάτης , ὅς ὁ μέν πολύς μέτριος ἐπαινέω , ἔνιοι δέ τις ὥσπερ ὁ ἡμίθεος ἐκεῖ πολιτεύω μιμνῄσκω περί αὐτός , φαίνω καί ὁ δύναμις καί ὁ πρᾶξις καί ὁ εὐεργεσία ὁ περί ὁ Ἕλλην πολύς ἀπολείπω αὐτός ἤ ἐκεῖνος ὁ ἄλλος .
isocrates.panathenaicus-orat-12 42
τοὺς μὲν οὖν παλαιοὺς ἀγῶνας τοὺς ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων γεγενημένους ὕστερον ἐροῦμεν , νῦν δὲ ποιήσομαι περὶ ἐκείνων τοὺς λόγους ἀρξάμενος , ἐπειδὴ κατέσχον τὰς πόλεις τὰς Ἀχαιίδας καὶ πρὸς Ἀργείους καὶ Μεσσηνίους διείλοντο τὴν χώραν · ἐντεῦθεν γὰρ προσήκει διαλέγεσθαι περὶ αὐτῶν . οἱ μὲν τοίνυν ἡμέτεροι πρόγονοι φανήσονται τήν τε πρὸς τοὺς Ἕλληνας ὁμόνοιαν καὶ τὴν πρὸς τοὺς βαρβάρους ἔχθραν , ἣν παρέλαβον ἐκ τῶν Τρωικῶν , διαφυλάττοντες καὶ μένοντες ἐν τοῖς αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ μέν οὖν παλαιός ἀγών ὁ ὑπέρ ὁ Ἕλλην γίγνομαι ὕστερον λέγω , νῦν δέ ποιέω περί ἐκεῖνος ὁ λόγος ἄρχω , ἐπειδή κατέχω ὁ πόλις ὁ Ἀχαιίς καί πρός Ἀργεῖος καί Μεσσήνιος διαιρέω ὁ χώρα · ἐντεῦθεν γάρ προσήκω διαλέγω περί αὐτός . ὁ μέν τοίνυν ἡμέτερος πρόγονος φανάω ὁ τε πρός ὁ Ἕλλην ὁμόνοια καί ὁ πρός ὁ βάρβαρος ἔχθρα , ὅς παραλαμβάνω ἐκ ὁ Τρωϊκός , διαφυλάσσω καί μένω ἐν ὁ αὐτός .
isocrates.panathenaicus-orat-12 43
καὶ πρῶτον μὲν τὰς Κυκλάδας νήσους , περὶ ἃς ἐγένοντο πολλαὶ πραγματεῖαι κατὰ τὴν Μίνω τοῦ Κρητὸς δυναστείαν , ταύτας τὸ τελευταῖον ὑπὸ Καρῶν κατεχομένας , ἐκβαλόντες ἐκείνους οὐκ ἐξιδιώσασθαι τὰς χώρας ἐτόλμησαν , ἀλλὰ τοὺς μάλιστα βίου τῶν Ἑλλήνων δεομένους κατῴκισαν εἰς αὐτάς ·
Lemmas: καί πρῶτος μέν ὁ Κυκλάδες νῆσος , περί ὅς γίγνομαι πολύς πραγματεία κατά ὁ Μίνως ὁ Κρής δυναστεία , οὗτος ὁ τελευταῖος ὑπό Κάρ κατέχω , ἐκβάλλω ἐκεῖνος οὐ ἐξιδιόομαι ὁ χώρα τολμάω , ἀλλά ὁ μάλα βίος ὁ Ἕλλην δέω κατοικίζω εἰς αὐτός ·
isocrates.panathenaicus-orat-12 44
καὶ μετὰ ταῦτα πολλὰς πόλεις ἐφʼ ἑκατέρας τῶν ἠπείρων καὶ μεγάλας ἔκτισαν , καὶ τοὺς μὲν βαρβάρους ἀνέστειλαν ἀπὸ τῆς θαλάττης , τοὺς δʼ Ἕλληνας ἐδίδαξαν ὃν τρόπον διοικοῦντες τὰς αὑτῶν πατρίδας καὶ πρὸς οὓς πολεμοῦντες μεγάλην ἂν τὴν Ἑλλάδα ποιήσειαν .
Lemmas: καί μετά οὗτος πολύς πόλις ἐπί ἑκάτερος ὁ ἤπειρος καί μέγας κτίζω , καί ὁ μέν βάρβαρος ἀναστέλλω ἀπό ὁ θάλασσα , ὁ δέ Ἕλλην διδάσκω ὅς τρόπος διοικέω ὁ ἑαυτοῦ πατρίς καί πρός ὅς πολεμέω μέγας ἄν ὁ Ἑλλάς ποιέω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 45
Λακεδαιμόνιοι δὲ περὶ τὸν αὐτὸν χρόνον τοσοῦτον ἀπέσχον τοῦ πράττειν τι τῶν αὐτῶν τοῖς ἡμετέροις καὶ τοῦ τοῖς μὲν βαρβάροις πολεμεῖν τοὺς δʼ Ἕλληνας εὐεργετεῖν , ὥστʼ οὐδʼ ἡσυχίαν ἄγειν ἠθέλησαν , ἀλλʼ ἔχοντες πόλιν ἀλλοτρίαν καὶ χώραν οὐ μόνον ἱκανήν , ἀλλʼ ὅσην οὐδεμία πόλις τῶν Ἑλληνίδων , οὐκ ἔστερξαν ἐπὶ τούτοις ,
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ περί ὁ αὐτός χρόνος τοσοῦτος ἀπέχω ὁ πράσσω τις ὁ αὐτός ὁ ἡμέτερος καί ὁ ὁ μέν βάρβαρος πολεμέω ὁ δέ Ἕλλην εὐεργετέω , ὥστε οὐδέ ἡσυχία ἄγω ἐθέλω , ἀλλά ἔχω πόλις ἀλλότριος καί χώρα οὐ μόνος ἱκανός , ἀλλά ὅσος οὐδείς πόλις ὁ Ἑλληνίς , οὐ στέργω ἐπί οὗτος ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 46
ἀλλὰ μαθόντες ἐξ αὐτῶν τῶν συμβεβηκότων κατὰ μὲν τοὺς νόμους τάς τε πόλεις καὶ τὰς χώρας τούτων εἶναι δοκούσας , τῶν ὀρθῶς καὶ νομίμως κτησαμένων , κατὰ δὲ τὴν ἀλήθειαν τούτων γιγνομένας , τῶν τὰ περὶ τὸν πόλεμον μάλιστʼ ἀσκούντων καὶ νικᾶν ἐν ταῖς μάχαις τοὺς πολεμίους δυναμένων , ταῦτα διανοηθέντες , ἀμελήσαντες γεωργιῶν καὶ τεχνῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων , οὐδὲν ἐπαύοντο κατὰ μίαν ἑκάστην τῶν πόλεων τῶν ἐν Πελοποννήσῳ πολιορκοῦντες καὶ κακῶς ποιοῦντες , ἕως ἁπάσας κατεστρέψαντο πλὴν τῆς Ἀργείων .
Lemmas: ἀλλά μανθάνω ἐκ αὐτός ὁ συμβαίνω κατά μέν ὁ νόμος ὁ τε πόλις καί ὁ χώρα οὗτος εἰμί δοκέω , ὁ ὀρθός καί νόμιμος κτάομαι , κατά δέ ὁ ἀλήθεια οὗτος γίγνομαι , ὁ ὁ περί ὁ πόλεμος μάλα ἀσκέω καί νικάω ἐν ὁ μάχη ὁ πολέμιος δύναμαι , οὗτος διανοέω , ἀμελέω γεωργία καί τέχνη καί ὁ ἄλλος ἅπας , οὐδείς παύω κατά εἷς ἕκαστος ὁ πόλις ὁ ἐν Πελοπόννησος πολιορκέω καί κακός ποιέω , ἕως ἅπας καταστρέφω πλήν ὁ Ἀργεῖος .
isocrates.panathenaicus-orat-12 47
συνέβαινεν οὖν ἐξ ὧν μὲν ἡμεῖς ἐπράττομεν , αὐξάνεσθαί τε τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Εὐρώπην κρείττω γίγνεσθαι τῆς Ἀσίας , καὶ πρὸς τούτοις τῶν μὲν Ἑλλήνων τοὺς ἀποροῦντας πόλεις λαμβάνειν καὶ χώρας , τῶν δὲ βαρβάρων τοὺς εἰθισμένους ὑβρίζειν ἐκπίπτειν ἐκ τῆς αὑτῶν καὶ φρονεῖν ἔλαττον ἢ πρότερον · ἐξ ὧν δὲ Σπαρτιᾶται , τὴν ἐκείνων μόνην μεγάλην γίγνεσθαι , καὶ πασῶν μὲν τῶν ἐν Πελοποννήσῳ πόλεων ἄρχειν , ταῖς δʼ ἄλλαις φοβερὰν εἶναι καὶ πολλῆς θεραπείας τυγχάνειν παρʼ αὐτῶν .
Lemmas: συμβαίνω οὖν ἐκ ὅς μέν ἐγώ πράσσω , αὐξάνω τε ὁ Ἑλλάς καί ὁ Εὐρώπη κρατύς γίγνομαι ὁ Ἀσία , καί πρός οὗτος ὁ μέν Ἕλλην ὁ ἀπορέω πόλις λαμβάνω καί χώρα , ὁ δέ βάρβαρος ὁ ἐθίζω ὑβρίζω ἐκπίπτω ἐκ ὁ ἑαυτοῦ καί φρονέω ἐλαχύς ἤ πρότερος · ἐκ ὅς δέ Σπαρτιάτης , ὁ ἐκεῖνος μόνος μέγας γίγνομαι , καί πᾶς μέν ὁ ἐν Πελοπόννησος πόλις ἄρχω , ὁ δέ ἄλλος φοβερός εἰμί καί πολύς θεραπεία τυγχάνω παρά αὐτός .
isocrates.panathenaicus-orat-12 48
ἐπαινεῖν μὲν οὖν δίκαιόν ἐστι τὴν τοῖς ἄλλοις πολλῶν ἀγαθῶν αἰτίαν γεγενημένην , δεινὴν δὲ νομίζειν τὴν αὑτῇ τὰ συμφέροντα διαπραττομένην , καὶ φίλους μὲν ποιεῖσθαι τοὺς ὁμοίως αὑτοῖς τε καὶ τοῖς ἄλλοις χρωμένους , φοβεῖσθαι δὲ καὶ δεδιέναι τοὺς πρὸς σφᾶς μὲν αὐτοὺς ὡς δυνατὸν οἰκειότατα διακειμένους , πρὸς δὲ τοὺς ἄλλους ἀλλοτρίως καὶ πολεμικῶς τὴν αὑτῶν διοικοῦντας . τὴν μὲν οὖν ἀρχὴν ἑκατέρα τοῖν πολέοιν τοιαύτην ἐποιήσατο .
Lemmas: ἐπαινέω μέν οὖν δίκαιος εἰμί ὁ ὁ ἄλλος πολύς ἀγαθός αἰτία γίγνομαι , δεινός δέ νομίζω ὁ ἑαυτοῦ ὁ συμφέρω διαπράσσω , καί φίλος μέν ποιέω ὁ ὅμοιος ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος χράω , φοβέω δέ καί δείδω ὁ πρός σφεῖς μέν αὐτός ὡς δυνατός οἰκεῖος διάκειμαι , πρός δέ ὁ ἄλλος ἀλλότριος καί πολεμικός ὁ ἑαυτοῦ διοικέω . ὁ μέν οὖν ἀρχή ἑκάτερος ὁ πόλις τοιοῦτος ποιέω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 49
χρόνῳ δʼ ὕστερον γενομένου τοῦ Περσικοῦ πολέμου , καὶ Ξέρξου τοῦ τότε βασιλεύοντος τριήρεις μὲν συναγαγόντος τριακοσίας καὶ χιλίας , τῆς δὲ πεζῆς στρατιᾶς πεντακοσίας μὲν μυριάδας τῶν ἁπάντων , ἑβδομήκοντα δὲ τῶν μαχίμων , τηλικαύτῃ δὲ δυνάμει στρατεύσαντος ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ,
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερον γίγνομαι ὁ Περσικός πόλεμος , καί Ξέρξης ὁ τότε βασιλεύω τριήρης μέν συνάγω τριακόσιοι καί χίλιοι , ὁ δέ πεζός στρατιά πεντακόσιοι μέν μυριάς ὁ ἅπας , ἑβδομήκοντα δέ ὁ μάχιμος , τηλικοῦτος δέ δύναμις στρατεύω ἐπί ὁ Ἕλλην ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 50
Σπαρτιᾶται μὲν ἄρχοντες Πελοποννησίων εἰς τὴν ναυμαχίαν τὴν ποιήσασαν ῥοπὴν ἅπαντος τοῦ πολέμου δέκα μόνον συνεβάλοντο τριήρεις , οἱ δὲ πατέρες ἡμῶν ἀνάστατοι γενόμενοι καὶ τὴν πόλιν ἐκλελοιπότες διὰ τὸ μὴ τετειχίσθαι κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον πλείους ναῦς παρέσχοντο καὶ μείζω δύναμιν ἐχούσας ἢ σύμπαντες οἱ συγκινδυνεύσαντες · καὶ στρατηγὸν οἱ μὲν Εὐρυβιάδην ,
Lemmas: Σπαρτιάτης μέν ἄρχων Πελοποννήσιος εἰς ὁ ναυμαχία ὁ ποιέω ῥοπή ἅπας ὁ πόλεμος δέκα μόνος συμβάλλω τριήρης , ὁ δέ πατήρ ἐγώ ἀνάστατος γίγνομαι καί ὁ πόλις ἐκλείπω διά ὁ μή τειχίζω κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος πολύς ναῦς παρέχω καί μέγας δύναμις ἔχω ἤ σύμπας ὁ συγκινδυνεύω · καί στρατηγός ὁ μέν Εὐρυβιάδης ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 51
ὃς εἰ τέλος ἐπέθηκεν οἷς διενοήθη πράττειν , οὐδὲν ἂν ἐκώλυεν ἀπολωλέναι τοὺς Ἕλληνας , οἱ δʼ ἡμέτεροι Θεμιστοκλέα τὸν ὁμολογουμένως ἅπασιν αἴτιον εἶναι δόξαντα καὶ τοῦ τὴν ναυμαχίαν γενέσθαι κατὰ τρόπον καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ κατορθωθέντων .
Lemmas: ὅς εἰ τέλος ἐπιτίθημι ὅς διανοέω πράσσω , οὐδείς ἄν κωλύω ἀπόλλυμι ὁ Ἕλλην , ὁ δέ ἡμέτερος Θεμιστοκλῆς ὁ ὁμολογουμένως ἅπας αἴτιος εἰμί δοκέω καί ὁ ὁ ναυμαχία γίγνομαι κατά τρόπος καί ὁ ἄλλος ἅπας ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος κατορθόω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 52
τεκμήριον δὲ μέγιστον · ἀφελόμενοι γὰρ Λακεδαιμονίους τὴν ἡγεμονίαν οἱ συγκινδυνεύσαντες τοῖς ἡμετέροις παρέδοσαν . καίτοι τίνας ἄν τις κριτὰς ἱκανωτέρους ποιήσαιτο καὶ πιστοτέρους τῶν τότε πραχθέντων ἢ τοὺς ἐν αὐτοῖς τοῖς ἀγῶσι παραγενομένους ; τίνα δʼ ἄν τις εὐεργεσίαν εἰπεῖν ἔχοι ταύτης μείζω , τῆς ἅπασαν τὴν Ἑλλάδα σῶσαι δυνηθείσης ;
Lemmas: τεκμήριον δέ μέγας · ἀφαιρέω γάρ Λακεδαιμόνιος ὁ ἡγεμονία ὁ συγκινδυνεύω ὁ ἡμέτερος παραδίδωμι . καίτοι τίς ἄν τις κριτής ἱκανός ποιέω καί πιστός ὁ τότε πράσσω ἤ ὁ ἐν αὐτός ὁ ἀγών παραγίγνομαι ; τίς δέ ἄν τις εὐεργεσία λέγω ἔχω οὗτος μέγας , ὁ ἅπας ὁ Ἑλλάς σῴζω δύναμαι ;
isocrates.panathenaicus-orat-12 53
μετὰ ταῦτα τοίνυν συνέβη κυρίαν ἑκατέραν γενέσθαι τῆς ἀρχῆς τῆς κατὰ θάλατταν , ἣν ὁπότεροι ἂν κατάσχωσιν , ὑπηκόους ἔχουσι τὰς πλείστας τῶν πόλεων . ὅλως μὲν οὖν οὐδετέραν ἐπαινῶ · πολλὰ γὰρ ἄν τις αὐταῖς ἐπιτιμήσειεν · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ περὶ τὴν ἐπιμέλειαν ταύτην οὐκ ἔλαττον αὐτῶν διηνέγκαμεν ἢ περὶ τὰς πράξεις τὰς ὀλίγῳ πρότερον εἰρημένας .
Lemmas: μετά οὗτος τοίνυν συμβαίνω κυρία ἑκάτερος γίγνομαι ὁ ἀρχή ὁ κατά θάλασσα , ὅς ὁπότερος ἄν κατέχω , ὑπήκοος ἔχω ὁ πολύς ὁ πόλις . ὅλος μέν οὖν οὐδέτερος ἐπαινέω · πολύς γάρ ἄν τις αὐτός ἐπιτιμάω · οὐ μήν ἀλλά καί περί ὁ ἐπιμέλεια οὗτος οὐ ἐλαχύς αὐτός διαφέρω ἤ περί ὁ πρᾶξις ὁ ὀλίγος πρότερος λέγω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 54
οἱ μὲν γὰρ ἡμέτεροι πατέρες ἔπειθον τοὺς συμμάχους ποιεῖσθαι πολιτείαν ταύτην , ἥνπερ αὐτοὶ διετέλουν ἀγαπῶντες · ὃ σημεῖόν ἐστιν εὐνοίας καὶ φιλίας , ὅταν τινὲς παραινῶσι τοῖς ἄλλοις χρῆσθαι τούτοις , ἅπερ ἂν σφίσιν αὐτοῖς συμφέρειν ὑπολάβωσιν · Λακεδαιμόνιοι δὲ κατέστησαν οὔθʼ ὁμοίαν τῇ παρʼ αὑτοῖς οὔτε ταῖς ἄλλοθί που γεγενημέναις , ἀλλὰ δέκα μόνους ἄνδρας κυρίους ἑκάστης τῆς πόλεως ἐποίησαν , ὧν ἐπιχειρήσας ἄν τις κατηγορεῖν τρεῖς ἢ τέτταρας ἡμέρας συνεχῶς οὐδὲν ἂν μέρος εἰρηκέναι δόξειε τῶν ἐκείνοις ἡμαρτημένων .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἡμέτερος πατήρ πείθω ὁ σύμμαχος ποιέω πολιτεία οὗτος , ὅς αὐτός διατελέω ἀγαπάζω · ὅς σημεῖον εἰμί εὔνοια καί φιλία , ὅταν τις παραινέω ὁ ἄλλος χράω οὗτος , ὅς ἄν σφεῖς αὐτός συμφέρω ὑπολαμβάνω · Λακεδαιμόνιος δέ καθίστημι οὔτε ὅμοιος ὁ παρά ἑαυτοῦ οὔτε ὁ ἄλλοθι που γίγνομαι , ἀλλά δέκα μόνος ἀνήρ κύριος ἕκαστος ὁ πόλις ποιέω , ὅς ἐπιχειρέω ἄν τις κατηγορέω τρεῖς ἤ τέσσαρες ἡμέρα συνεχής οὐδείς ἄν μέρος λέγω δοκέω ὁ ἐκεῖνος ἁμαρτάνω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 55
καθʼ ἕκαστον μὲν οὖν διεξιέναι περὶ τῶν τοιούτων καὶ τοσούτων τὸ πλῆθος ἀνόητόν ἐστιν · ὀλίγα δὲ καθʼ ἁπάντων εἰπεῖν , ἃ τοῖς ἀκούσασιν ὀργὴν ἀξίαν ἐμποιήσειεν ἂν τῶν πεπραγμένων , νεώτερος μὲν ὢν ἴσως ἂν ἐξεῦρον , νῦν δʼ οὐδὲν ἐπέρχεταί μοι τοιοῦτον , ἀλλʼ ἅπερ ἅπασιν , ὅτι τοσοῦτον ἐκεῖνοι διήνεγκαν ἀνομίᾳ καὶ πλεονεξίᾳ τῶν προγεγενημένων , ὥστʼ οὐ μόνον αὑτοὺς ἀπώλεσαν καὶ τοὺς φίλους καὶ τὰς πατρίδας τὰς αὑτῶν , ἀλλὰ καὶ Λακεδαιμονίους πρὸς τοὺς συμμάχους διαβαλόντες εἰς τοιαύτας καὶ τοσαύτας συμφορὰς ἐνέβαλον , ὅσας οὐδεὶς πώποτʼ αὐτοῖς γενήσεσθαι προσεδόκησεν .
Lemmas: κατά ἕκαστος μέν οὖν διεξέρχομαι περί ὁ τοιοῦτος καί τοσοῦτος ὁ πλῆθος ἀνόητος εἰμί · ὀλίγος δέ κατά ἅπας λέγω , ὅς ὁ ἀκούω ὀργή ἄξιος ἐμποιέω ἄν ὁ πράσσω , νέος μέν εἰμί ἴσως ἄν ἐξευρίσκω , νῦν δέ οὐδείς ἐπέρχομαι ἐγώ τοιοῦτος , ἀλλά ὅς ἅπας , ὅτι τοσοῦτος ἐκεῖνος διαφέρω ἀνομία καί πλεονεξία ὁ προγίγνομαι , ὥστε οὐ μόνος ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι καί ὁ φίλος καί ὁ πατρίς ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά καί Λακεδαιμόνιος πρός ὁ σύμμαχος διαβάλλω εἰς τοιοῦτος καί τοσοῦτος συμφορά ἐμβάλλω , ὅσος οὐδείς πώποτε αὐτός γίγνομαι προσδοκέω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 56
μάλιστα μὲν οὖν ἐντεῦθεν ἄν τις δυνηθείη κατιδεῖν ὅσῳ μετριώτερον καὶ πραότερον ἡμεῖς τῶν πραγμάτων ἐπεμελήθημεν , δεύτερον δʼ ἐκ τοῦ ῥηθήσεσθαι μέλλοντος · Σπαρτιᾶται μὲν γὰρ ἔτη δέκα μόλις ἐπεστάτησαν αὐτῶν , ἡμεῖς δὲ πέντε καὶ ἑξήκοντα συνεχῶς κατέσχομεν τὴν ἀρχήν . καίτοι πάντες ἴσασι τὰς πόλεις τὰς ὑφʼ ἑτέροις γιγνομένας , ὅτι πλεῖστον χρόνον τούτοις παραμένουσιν ὑφʼ ὧν ἂν ἐλάχιστα κακὰ πάσχουσαι τυγχάνωσιν .
Lemmas: μάλα μέν οὖν ἐντεῦθεν ἄν τις δύναμαι κατοράω ὅσος μέτριος καί πρᾶος ἐγώ ὁ πρᾶγμα ἐπιμελέομαι , δεύτερος δέ ἐκ ὁ λέγω μέλλω · Σπαρτιάτης μέν γάρ ἔτος δέκα μόλις ἐπιστατέω αὐτός , ἐγώ δέ πέντε καί ἑξήκοντα συνεχής κατέχω ὁ ἀρχή . καίτοι πᾶς οἶδα ὁ πόλις ὁ ὑπό ἕτερος γίγνομαι , ὅτι πολύς χρόνος οὗτος παραμένω ὑπό ὅς ἄν ἐλαχύς κακός πάσχω τυγχάνω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 57
ἐκ τούτων τοίνυν ἀμφότεραι μισηθεῖσαι κατέστησαν εἰς πόλεμον καὶ ταραχήν , ἐν ᾗ τὴν μὲν ἡμετέραν εὕροι τις ἄν , ἁπάντων αὐτῇ καὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν βαρβάρων ἐπιθεμένων , ἔτη δέκα τούτοις ἀντισχεῖν δυνηθεῖσαν , Λακεδαιμονίους δὲ κρατοῦντας ἔτι κατὰ γῆν , πρὸς Θηβαίους μόνους πολεμήσαντας καὶ μίαν μάχην ἡττηθέντας , ἁπάντων ἀποστερηθέντας ὧν εἶχον , καὶ παραπλησίαις ἀτυχίαις χρησαμένους καὶ συμφοραῖς αἷσπερ ἡμεῖς ,
Lemmas: ἐκ οὗτος τοίνυν ἀμφότερος μισέω καθίστημι εἰς πόλεμος καί ταραχή , ἐν ὅς ὁ μέν ἡμέτερος εὑρίσκω τις ἄν , ἅπας αὐτός καί ὁ Ἕλλην καί ὁ βάρβαρος ἐπιτίθημι , ἔτος δέκα οὗτος ἀντέχω δύναμαι , Λακεδαιμόνιος δέ κρατέω ἔτι κατά γῆ , πρός Θηβαῖος μόνος πολεμέω καί εἷς μάχη ἡσσάομαι , ἅπας ἀποστερέω ὅς ἔχω , καί παραπλήσιος ἀτυχία χράω καί συμφορά ὅς ἐγώ ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 58
καὶ πρὸς τούτοις τὴν μὲν ἡμετέραν πόλιν ἐν ἐλάττοσιν ἔτεσιν ἀναλαβοῦσαν αὑτὴν ἢ κατεπολεμήθη , Σπαρτιάτας δὲ μετὰ τὴν ἧτταν μηδʼ ἐν πολλαπλασίῳ χρόνῳ δυνηθέντας καταστῆσαι σφᾶς αὐτοὺς εἰς τὴν αὐτὴν ἕξιν ἐξ ἧς περ ἐξέπεσον , ἀλλʼ ὁμοίως ἔτι καὶ νῦν ἔχοντας .
Lemmas: καί πρός οὗτος ὁ μέν ἡμέτερος πόλις ἐν ἐλαχύς ἔτος ἀναλαμβάνω ἑαυτοῦ ἤ καταπολεμέω , Σπαρτιάτης δέ μετά ὁ ἧσσα μηδέ ἐν πολλαπλάσιος χρόνος δύναμαι καθίστημι σφεῖς αὐτός εἰς ὁ αὐτός ἕξις ἐκ ὅς περ ἐκπίπτω , ἀλλά ὅμοιος ἔτι καί νῦν ἔχω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 59
τὰ τοίνυν πρὸς τοὺς βαρβάρους ὡς ἑκάτεροι προσηνέχθημεν , δηλωτέον · ἔτι γὰρ τοῦτο λοιπόν ἐστιν . ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς ἡμετέρας δυναστείας οὐκ ἐξῆν αὐτοῖς οὔτʼ ἐντὸς Ἅλυος πεζῷ στρατοπέδῳ καταβαίνειν οὔτε μακροῖς πλοίοις ἐπὶ τάδε πλεῖν Φασήλιδος · ἐπὶ δὲ τῆς Λακεδαιμονίων οὐ μόνον τοῦ πορεύεσθαι καὶ πλεῖν ὅποι βουληθεῖεν ἐξουσίαν ἔλαβον , ἀλλὰ καὶ δεσπόται πολλῶν Ἑλληνίδων πόλεων κατέστησαν .
Lemmas: ὁ τοίνυν πρός ὁ βάρβαρος ὡς ἑκάτερος προσφέρω , δηλόω · ἔτι γάρ οὗτος λοιπός εἰμί . ἐπί μέν γάρ ὁ ἡμέτερος δυναστεία οὐ ἔξεστι αὐτός οὔτε ἐντός Ἅλυς πεζός στρατόπεδον καταβαίνω οὔτε μακρός πλοῖον ἐπί ὅδε πλέω Φάσηλις · ἐπί δέ ὁ Λακεδαιμόνιος οὐ μόνος ὁ πορεύω καί πλέω ὅποι βούλομαι ἐξουσία λαμβάνω , ἀλλά καί δεσπότης πολύς Ἑλληνίς πόλις καθίστημι .
isocrates.panathenaicus-orat-12 60
τὴν δὴ καὶ τὰς συνθήκας τὰς πρὸς βασιλέα γενναιοτέρας καὶ μεγαλοφρονεστέρας ποιησαμένην , καὶ τῶν πλείστων καὶ μεγίστων τοῖς μὲν βαρβάροις κακῶν τοῖς δʼ Ἕλλησιν ἀγαθῶν αἰτίαν γεγενημένην , ἔτι δὲ τῆς Ἀσίας τὴν παραλίαν καὶ πολλὴν ἄλλην χώραν τοὺς μὲν πολεμίους ἀφελομένην τοῖς δὲ συμμάχοις κτησαμένην ,
Lemmas: ὁ δή καί ὁ συνθήκη ὁ πρός βασιλεύς γενναῖος καί μεγαλόφρων ποιέω , καί ὁ πολύς καί μέγας ὁ μέν βάρβαρος κακός ὁ δέ Ἕλλην ἀγαθός αἰτία γίγνομαι , ἔτι δέ ὁ Ἀσία ὁ παράλιος καί πολύς ἄλλος χώρα ὁ μέν πολέμιος ἀφαιρέω ὁ δέ σύμμαχος κτάομαι ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 61
καὶ τοὺς μὲν ὑβρίζοντας τοὺς δʼ ἀποροῦντας παύσασαν , πρὸς δὲ τούτοις ὑπὲρ αὑτῆς τε πολεμήσασαν ἄμεινον τῆς εὐδοκιμούσης περὶ τὰ τοιαῦτα καὶ τὰς συμφορὰς θᾶττον διαλυσαμένην τῶν αὐτῶν τούτων , πῶς οὐ δίκαιον ἐπαινεῖν καὶ τιμᾶν μᾶλλον ἢ τὴν ἐν ἅπασι τούτοις ἀπολελειμμένην ; περὶ μὲν οὖν τῶν πραχθέντων παρʼ ἄλληλα καὶ τῶν κινδύνων τῶν ἅμα καὶ πρὸς τοὺς αὐτοὺς γενομένων ἐν τῷ παρόντι ταῦτʼ εἶχον εἰπεῖν .
Lemmas: καί ὁ μέν ὑβρίζω ὁ δέ ἀπορέω παύω , πρός δέ οὗτος ὑπέρ ἑαυτοῦ τε πολεμέω ἀγαθός ὁ εὐδοκιμέω περί ὁ τοιοῦτος καί ὁ συμφορά ταχύς διαλύω ὁ αὐτός οὗτος , πῶς οὐ δίκαιος ἐπαινέω καί τιμάω μάλα ἤ ὁ ἐν ἅπας οὗτος ἀπολείπω ; περί μέν οὖν ὁ πράσσω παρά ἀλλήλων καί ὁ κίνδυνος ὁ ἅμα καί πρός ὁ αὐτός γίγνομαι ἐν ὁ πάρειμι οὗτος ἔχω λέγω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 62
οἶμαι δὲ τοὺς ἀηδῶς ἀκούοντας τῶν λόγων τούτων τοῖς μὲν εἰρημένοις οὐδὲν ἀντερεῖν ὡς οὐκ ἀληθέσιν οὖσιν , οὐδʼ αὖ πράξεις ἑτέρας ἕξειν εἰπεῖν περὶ ἃς Λακεδαιμόνιοι γενόμενοι πολλῶν ἀγαθῶν αἴτιοι τοῖς Ἕλλησι κατέστησαν , κατηγορεῖν δὲ τῆς πόλεως ἡμῶν ἐπιχειρήσειν ,
Lemmas: οἴομαι δέ ὁ ἀηδής ἀκούω ὁ λόγος οὗτος ὁ μέν λέγω οὐδείς ἀντιλέγω ὡς οὐ ἀληθής εἰμί , οὐδέ αὖ πρᾶξις ἕτερος ἔχω λέγω περί ὅς Λακεδαιμόνιος γίγνομαι πολύς ἀγαθός αἴτιος ὁ Ἕλλην καθίστημι , κατηγορέω δέ ὁ πόλις ἐγώ ἐπιχειρέω ,
isocrates.panathenaicus-orat-12 63
ὅπερ ἀεὶ ποιεῖν εἰώθασι , καὶ διεξιέναι τὰς δυσχερεστάτας τῶν πράξεων τῶν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς τῆς κατὰ θάλατταν γεγενημένων , καὶ τάς τε δίκας καὶ τὰς κρίσεις τὰς ἐνθάδε γιγνομένας τοῖς συμμάχοις καὶ τὴν τῶν φόρων εἴσπραξιν διαβαλεῖν , καὶ μάλιστα διατρίψειν περὶ τὰ Μηλίων πάθη καὶ Σκιωναίων καὶ Τορωναίων , οἰομένους ταῖς κατηγορίαις ταύταις καταρρυπανεῖν τὰς τῆς πόλεως εὐεργεσίας τὰς ὀλίγῳ πρότερον εἰρημένας .
Lemmas: ὅς ἀεί ποιέω εἴωθα , καί διεξέρχομαι ὁ δυσχερής ὁ πρᾶξις ὁ ἐπί ὁ ἀρχή ὁ κατά θάλασσα γίγνομαι , καί ὁ τε δίκη καί ὁ κρίσις ὁ ἐνθάδε γίγνομαι ὁ σύμμαχος καί ὁ ὁ φόρος εἴσπραξις διαβάλλω , καί μάλα διατρίβω περί ὁ Μήλιος πάθος καί Σκιωναῖος καί Τορωναῖος , οἴομαι ὁ κατηγορία οὗτος καταρρυπαίνω ὁ ὁ πόλις εὐεργεσία ὁ ὀλίγος πρότερος λέγω .
isocrates.panathenaicus-orat-12 64
ἐγὼ δὲ πρὸς ἅπαντα μὲν τὰ δικαίως ἂν ῥηθέντα κατὰ τῆς πόλεως οὔτʼ ἂν δυναίμην ἀντειπεῖν οὔτʼ ἂν ἐπιχειρήσαιμι τοῦτο ποιεῖν · καὶ γὰρ ἂν αἰσχυνοίμην , ὅπερ εἶπον ἤδη καὶ πρότερον , εἰ τῶν ἄλλων μηδὲ τοὺς θεοὺς ἀναμαρτήτους εἶναι νομιζόντων ἐγὼ γλιχοίμην καὶ πειρῴμην πείθειν ὡς περὶ οὐδὲν πώποτε τὸ κοινὸν ἡμῶν πεπλημμέληκεν ·
Lemmas: ἐγώ δέ πρός ἅπας μέν ὁ δίκαιος ἄν λέγω κατά ὁ πόλις οὔτε ἄν δύναμαι ἀντιλέγω οὔτε ἄν ἐπιχειρέω οὗτος ποιέω · καί γάρ ἄν αἰσχύνω , ὅς λέγω ἤδη καί πρότερος , εἰ ὁ ἄλλος μηδέ ὁ θεός ἀναμάρτητος εἰμί νομίζω ἐγώ γλίχομαι καί πειράω πείθω ὡς περί οὐδείς πώποτε ὁ κοινός ἐγώ πλημμελέω ·
isocrates.panathenaicus-orat-12 65
οὐ μὴν ἀλλʼ ἐκεῖνό γʼ οἴομαι ποιήσειν , τήν τε πόλιν τὴν Σπαρτιατῶν ἐπιδείξειν περὶ τὰς πράξεις τὰς προειρημένας πολὺ πικροτέραν καὶ χαλεπωτέραν τῆς ἡμετέρας γεγενημένην , τούς θʼ ὑπὲρ ἐκείνων βλασφημοῦντας καθʼ ἡμῶν ὡς δυνατὸν ἀφρονέστατα διακειμένους καὶ τοῦ κακῶς ἀκούειν ὑφʼ ἡμῶν τοὺς φίλους αὐτῶν αἰτίους ὄντας ·
Lemmas: οὐ μήν ἀλλά ἐκεῖνος γε οἴομαι ποιέω , ὁ τε πόλις ὁ Σπαρτιάτης ἐπιδείκνυμι περί ὁ πρᾶξις ὁ προλέγω πολύς πικρός καί χαλεπός ὁ ἡμέτερος γίγνομαι , ὁ τε ὑπέρ ἐκεῖνος βλασφημέω κατά ἐγώ ὡς δυνατός ἄφρων διάκειμαι καί ὁ κακός ἀκούω ὑπό ἐγώ ὁ φίλος αὐτός αἴτιος εἰμί ·
isocrates.panathenaicus-orat-12 66
ἐπειδὰν γὰρ τὰ τοιαῦτα κατηγορῶσιν , οἷς ἔνοχοι Λακεδαιμόνιοι μᾶλλον τυγχάνουσιν ὄντες , οὐκ ἀποροῦμεν τοῦ περὶ ἡμῶν ῥηθέντος μεῖζον ἁμάρτημα κατʼ ἐκείνων εἰπεῖν . οἷον καὶ νῦν , ἢν μνησθῶσι τῶν ἀγώνων τῶν τοῖς συμμάχοις ἐνθάδε γιγνομένων , τίς ἐστιν οὕτως ἀφυής , ὅστις οὐχ εὑρήσει πρὸς τοῦτʼ ἀντειπεῖν ὅτι πλείους Λακεδαιμόνιοι τῶν Ἑλλήνων ἀκρίτους ἀπεκτόνασι τῶν παρʼ ἡμῖν , ἐξ οὗ τὴν πόλιν οἰκοῦμεν , εἰς ἀγῶνα καὶ κρίσιν καταστάντων ;
Lemmas: ἐπειδάν γάρ ὁ τοιοῦτος κατηγορέω , ὅς ἔνοχος Λακεδαιμόνιος μάλα τυγχάνω εἰμί , οὐ ἀφοράω ὁ περί ἐγώ λέγω μέγας ἁμάρτημα κατά ἐκεῖνος λέγω . οἷος καί νῦν , ἐάν μιμνῄσκω ὁ ἀγών ὁ ὁ σύμμαχος ἐνθάδε γίγνομαι , τίς εἰμί οὕτως ἀφυής , ὅστις οὐ εὑρίσκω πρός οὗτος ἀντιλέγω ὅτι πολύς Λακεδαιμόνιος ὁ Ἕλλην ἄκριτος ἀποκτείνω ὁ παρά ἐγώ , ἐκ ὅς ὁ πόλις οἰκέω , εἰς ἀγών καί κρίσις καθίστημι ;