ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.evagoras-orat-9 1
ὁρῶν , ὦ Νικόκλεις , τιμῶντά σε τὸν τάφον τοῦ πατρὸς οὐ μόνον τῷ πλήθει καὶ τῷ κάλλει τῶν ἐπιφερομένων , ἀλλὰ καὶ χοροῖς καὶ μουσικῇ καὶ γυμνικοῖς ἀγῶσιν , ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἵππων τε καὶ τριήρων ἁμίλλαις , καὶ λείποντʼ οὐδεμίαν τῶν τοιούτων ὑπερβολήν ,
Lemmas: ὁράω , ὦ Νικοκλῆς , τιμάω σύ ὁ τάφος ὁ πατήρ οὐ μόνος ὁ πλῆθος καί ὁ κάλλος ὁ ἐπιφέρω , ἀλλά καί χορός καί μουσική καί γυμνικός ἀγών , ἔτι δέ πρός οὗτος ἵππος τε καί τριήρης ἅμιλλα , καί λείπω οὐδείς ὁ τοιοῦτος ὑπερβολή ,
isocrates.evagoras-orat-9 2
ἡγησάμην Εὐαγόραν , εἴ τίς ἐστιν αἴσθησις τοῖς τετελευτηκόσι περὶ τῶν ἐνθάδε γιγνομένων , εὐμενῶς μὲν ἀποδέχεσθαι καὶ ταῦτα , καὶ χαίρειν ὁρῶντα τήν τε περὶ αὑτὸν ἐπιμέλειαν καὶ τὴν σὴν μεγαλοπρέπειαν , πολὺ δʼ ἂν ἔτι πλείω χάριν ἔχειν ἢ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν , εἴ τις δυνηθείη περὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτοῦ καὶ τῶν κινδύνων ἀξίως διελθεῖν τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων ·
Lemmas: ἡγέομαι Εὐαγόρας , εἰ τις εἰμί αἴσθησις ὁ τελευτάω περί ὁ ἐνθάδε γίγνομαι , εὐμενής μέν ἀποδέχομαι καί οὗτος , καί χαίρω ὁράω ὁ τε περί ἑαυτοῦ ἐπιμέλεια καί ὁ σός μεγαλοπρέπεια , πολύς δέ ἄν ἔτι πολύς χάρις ἔχω ἤ ὁ ἄλλος ἅπας , εἰ τις δύναμαι περί ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός καί ὁ κίνδυνος ἄξιος διέρχομαι ὁ ἐκεῖνος πράσσω ·
isocrates.evagoras-orat-9 3
εὑρήσομεν γὰρ τοὺς φιλοτίμους καὶ μεγαλοψύχους τῶν ἀνδρῶν οὐ μόνον ἀντὶ τῶν τοιούτων ἐπαινεῖσθαι βουλομένους , ἀλλʼ ἀντὶ τοῦ ζῆν ἀποθνῄσκειν εὐκλεῶς αἱρουμένους , καὶ μᾶλλον περὶ τῆς δόξης ἢ τοῦ βίου σπουδάζοντας , καὶ πάντα ποιοῦντας , ὅπως ἀθάνατον τὴν περὶ αὑτῶν μνήμην καταλείψουσιν .
Lemmas: εὑρίσκω γάρ ὁ φιλότιμος καί μεγαλόψυχος ὁ ἀνήρ οὐ μόνος ἀντί ὁ τοιοῦτος ἐπαινέω βούλομαι , ἀλλά ἀντί ὁ ζάω ἀποθνῄσκω εὐκλεής αἱρέω , καί μάλα περί ὁ δόξα ἤ ὁ βίος σπουδάζω , καί πᾶς ποιέω , ὅπως ἀθάνατος ὁ περί ἑαυτοῦ μνήμη καταλείπω .
isocrates.evagoras-orat-9 4
αἱ μὲν οὖν δαπάναι τῶν μὲν τοιούτων οὐδὲν ἐξεργάζονται , τοῦ δὲ πλούτου σημεῖόν εἰσιν · οἱ δὲ περὶ τὴν μουσικὴν καὶ τὰς ἄλλας ἀγωνίας ὄντες , οἱ μὲν τὰς δυνάμεις τὰς αὑτῶν , οἱ δὲ τὰς τέχνας ἐπιδειξάμενοι , σφᾶς αὐτοὺς ἐντιμοτέρους κατέστησαν · ὁ δὲ λόγος εἰ καλῶς διέλθοι τὰς ἐκείνου πράξεις , ἀείμνηστον ἂν τὴν ἀρετὴν τὴν Εὐαγόρου παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ποιήσειεν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δαπάνη ὁ μέν τοιοῦτος οὐδείς ἐξεργάζομαι , ὁ δέ πλοῦτος σημεῖον εἰμί · ὁ δέ περί ὁ μουσική καί ὁ ἄλλος ἀγωνία εἰμί , ὁ μέν ὁ δύναμις ὁ ἑαυτοῦ , ὁ δέ ὁ τέχνη ἐπιδείκνυμι , σφεῖς αὐτός ἔντιμος καθίστημι · ὁ δέ λόγος εἰ καλός διέρχομαι ὁ ἐκεῖνος πρᾶξις , ἀείμνηστος ἄν ὁ ἀρετή ὁ Εὐαγόρας παρά πᾶς ἄνθρωπος ποιέω .
isocrates.evagoras-orat-9 5
ἐχρῆν μὲν οὖν καὶ τοὺς ἄλλους ἐπαινεῖν τοὺς ἐφʼ αὑτῶν ἄνδρας ἀγαθοὺς γεγενημένους , ἵνʼ οἵ τε δυνάμενοι τὰ τῶν ἄλλων ἔργα κοσμεῖν ἐν εἰδόσι ποιούμενοι τοὺς λόγους ταῖς ἀληθείαις ἐχρῶντο περὶ αὐτῶν , οἵ τε νεώτεροι φιλοτιμοτέρως διέκειντο πρὸς τὴν ἀρετήν , εἰδότες ὅτι τούτων εὐλογήσονται μᾶλλον ὧν ἂν ἀμείνους σφᾶς αὐτοὺς παράσχωσιν . νῦν δὲ τίς οὐκ ἂν ἀθυμήσειεν ,
Lemmas: χρή μέν οὖν καί ὁ ἄλλος ἐπαινέω ὁ ἐπί ἑαυτοῦ ἀνήρ ἀγαθός γίγνομαι , ἵνα ὁ τε δύναμαι ὁ ὁ ἄλλος ἔργον κοσμέω ἐν οἶδα ποιέω ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια χράω περί αὐτός , ὁ τε νέος φιλότιμος διάκειμαι πρός ὁ ἀρετή , οἶδα ὅτι οὗτος εὐλογέω μάλα ὅς ἄν ἀγαθός σφεῖς αὐτός παρέχω . νῦν δέ τίς οὐ ἄν ἀθυμέω ,
isocrates.evagoras-orat-9 6
ὅταν ὁρᾷ τοὺς μὲν περὶ τὰ Τρωϊκὰ καὶ τοὺς ἐπέκεινα γενομένους ὑμνουμένους καὶ τραγῳδουμένους , αὑτὸν δὲ προειδῇ , μηδʼ ἂν ὑπερβάλλῃ τὰς ἐκείνων ἀρετάς , μηδέποτε τοιούτων ἐπαίνων ἀξιωθησόμενον ; τούτων δʼ αἴτιος ὁ φθόνος , ᾧ τοῦτο μόνον ἀγαθὸν πρόσεστιν , ὅτι μέγιστον κακὸν τοῖς ἔχουσίν ἐστιν . οὕτω γάρ τινες δυσκόλως πεφύκασιν , ὥσθʼ ἥδιον ἂν εὐλογουμένων ἀκούοιεν οὓς οὐκ ἴσασιν εἰ γεγόνασιν , ἢ τούτων , ὑφʼ ὧν εὖ πεπονθότες αὐτοὶ τυγχάνουσιν .
Lemmas: ὅταν ὁράω ὁ μέν περί ὁ Τρωϊκός καί ὁ ἐπέκεινα γίγνομαι ὑμνέω καί τραγῳδέω , ἑαυτοῦ δέ πρόοιδα , μηδέ ἐάν ὑπερβάλλω ὁ ἐκεῖνος ἀρετή , μηδέποτε τοιοῦτος ἔπαινος ἀξιόω ; οὗτος δέ αἴτιος ὁ φθόνος , ὅς οὗτος μόνος ἀγαθός πρόσειμι , ὅτι μέγας κακός ὁ ἔχω εἰμί . οὕτως γάρ τις δύσκολος φύω , ὥστε ἡδύς ἄν εὐλογέω ἀκούω ὅς οὐ οἶδα εἰ γίγνομαι , ἤ οὗτος , ὑπό ὅς εὖ πάσχω αὐτός τυγχάνω .
isocrates.evagoras-orat-9 7
οὐ μὴν δουλευτέον τοὺς νοῦν ἔχοντας τοῖς οὕτω κακῶς φρονοῦσιν , ἀλλὰ τῶν μὲν τοιούτων ἀμελητέον , τοὺς δʼ ἄλλους ἐθιστέον ἀκούειν περὶ ὧν καὶ λέγειν δίκαιόν ἐστιν , ἄλλως τʼ ἐπειδὴ καὶ τὰς ἐπιδόσεις ἴσμεν γιγνομένας καὶ τῶν τεχνῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων οὐ διὰ τοὺς ἐμμένοντας τοῖς καθεστῶσιν , ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐπανορθοῦντας καὶ τολμῶντας ἀεί τι κινεῖν τῶν μὴ καλῶς ἐχόντων .
Lemmas: οὐ μήν δουλευτέον ὁ νόος ἔχω ὁ οὕτως κακός φρονέω , ἀλλά ὁ μέν τοιοῦτος ἀμελητέος , ὁ δέ ἄλλος ἐθίζω ἀκούω περί ὅς καί λέγω δίκαιος εἰμί , ἄλλος τε ἐπειδή καί ὁ ἐπίδοσις οἶδα γίγνομαι καί ὁ τέχνη καί ὁ ἄλλος ἅπας οὐ διά ὁ ἐμμένω ὁ καθίστημι , ἀλλά διά ὁ ἐπανορθόω καί τολμάω ἀεί τις κινέω ὁ μή καλός ἔχω .
isocrates.evagoras-orat-9 8
οἶδα μὲν οὖν ὅτι χαλεπόν ἐστιν ὃ μέλλω ποιεῖν , ἀνδρὸς ἀρετὴν διὰ λόγων ἐγκωμιάζειν . σημεῖον δὲ μέγιστον · περὶ μὲν γὰρ ἄλλων πολλῶν καὶ παντοδαπῶν λέγειν τολμῶσιν οἱ περὶ τὴν φιλοσοφίαν ὄντες , περὶ δὲ τῶν τοιούτων οὐδεὶς πώποτʼ αὐτῶν συγγράφειν ἐπεχείρησεν . καὶ πολλὴν αὐτοῖς ἔχω συγγνώμην . τοῖς μὲν γὰρ ποιηταῖς πολλοὶ δέδονται κόσμοι ·
Lemmas: οἶδα μέν οὖν ὅτι χαλεπός εἰμί ὅς μέλλω ποιέω , ἀνήρ ἀρετή διά λόγος ἐγκωμιάζω . σημεῖον δέ μέγας · περί μέν γάρ ἄλλος πολύς καί παντοδαπής λέγω τολμάω ὁ περί ὁ φιλοσοφία εἰμί , περί δέ ὁ τοιοῦτος οὐδείς πώποτε αὐτός συγγράφω ἐπιχειρέω . καί πολύς αὐτός ἔχω συγγνώμη . ὁ μέν γάρ ποιητής πολύς δίδωμι κόσμος ·
isocrates.evagoras-orat-9 9
καὶ γὰρ πλησιάζοντας τοὺς θεοὺς τοῖς ἀνθρώποις οἷόν τʼ αὐτοῖς ποιῆσαι καὶ διαλεγομένους καὶ συναγωνιζομένους οἷς ἂν βουληθῶσι , καὶ περὶ τούτων δηλῶσαι μὴ μόνον τοῖς τεταγμένοις ὀνόμασιν , ἀλλὰ τὰ μὲν ξένοις , τὰ δὲ καινοῖς , τὰ δὲ μεταφοραῖς , καὶ μηδὲν παραλιπεῖν , ἀλλὰ πᾶσι τοῖς εἴδεσι διαποικῖλαι τὴν ποίησιν ·
Lemmas: καί γάρ πλησιάζω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος οἷος τε αὐτός ποιέω καί διαλέγω καί συναγωνίζομαι ὅς ἄν βούλομαι , καί περί οὗτος δηλόω μή μόνος ὁ τάσσω ὄνομα , ἀλλά ὁ μέν ξένος , ὁ δέ καινός , ὁ δέ μεταφορά , καί μηδείς παραλείπω , ἀλλά πᾶς ὁ εἶδος διαποικίλλω ὁ ποίησις ·
isocrates.evagoras-orat-9 10
τοῖς δὲ περὶ τοὺς λόγους οὐδὲν ἔξεστι τῶν τοιούτων , ἀλλʼ ἀποτόμως καὶ τῶν ὀνομάτων τοῖς πολιτικοῖς μόνον καὶ τῶν ἐνθυμημάτων τοῖς περὶ αὐτὰς τὰς πράξεις ἀναγκαῖόν ἐστι χρῆσθαι . πρὸς δὲ τούτοις οἱ μὲν μετὰ μέτρων καὶ ῥυθμῶν ἅπαντα ποιοῦσιν , οἱ δʼ οὐδενὸς τούτων κοινωνοῦσιν · ἃ τοσαύτην ἔχει χάριν , ὥστʼ ἂν καὶ τῇ λέξει καὶ τοῖς ἐνθυμήμασιν ἔχῃ κακῶς , ὅμως αὐταῖς ταῖς εὐρυθμίαις καὶ ταῖς συμμετρίαις ψυχαγωγοῦσι τοὺς ἀκούοντας .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ λόγος οὐδείς ἔξεστι ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ἀπότομος καί ὁ ὄνομα ὁ πολιτικός μόνος καί ὁ ἐνθύμημα ὁ περί αὐτός ὁ πρᾶξις ἀναγκαῖος εἰμί χράω . πρός δέ οὗτος ὁ μέν μετά μέτρον καί ῥυθμός ἅπας ποιέω , ὁ δέ οὐδείς οὗτος κοινωνέω · ὅς τοσοῦτος ἔχω χάρις , ὥστε ἐάν καί ὁ λέξις καί ὁ ἐνθύμημα ἔχω κακός , ὅμως αὐτός ὁ εὐρυθμία καί ὁ συμμετρία ψυχαγωγέω ὁ ἀκούω .
isocrates.evagoras-orat-9 11
γνοίη δʼ ἄν τις ἐκεῖθεν τὴν δύναμιν αὐτῶν · ἢν γάρ τις τῶν ποιημάτων τῶν εὐδοκιμούντων τὰ μὲν ὀνόματα καὶ τὰς διανοίας καταλίπῃ , τὸ δὲ μέτρον διαλύσῃ , φανήσεται πολὺ καταδεέστερα τῆς δόξης ἧς νῦν ἔχομεν περὶ αὐτῶν . ὅμως δὲ καίπερ τοσοῦτον πλεονεκτούσης τῆς ποιήσεως , οὐκ ὀκνητέον , ἀλλʼ ἀποπειρατέον τῶν λόγων ἐστίν , εἰ καὶ τοῦτο δυνήσονται , τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας εὐλογεῖν μηδὲν χεῖρον τῶν ἐν ταῖς ᾠδαῖς καὶ τοῖς μέτροις ἐγκωμιαζόντων .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ἄν τις ἐκεῖθεν ὁ δύναμις αὐτός · ἐάν γάρ τις ὁ ποίημα ὁ εὐδοκιμέω ὁ μέν ὄνομα καί ὁ διάνοια καταλείπω , ὁ δέ μέτρον διαλύω , φαίνω πολύς καταδεής ὁ δόξα ὅς νῦν ἔχω περί αὐτός . ὅμως δέ καίπερ τοσοῦτος πλεονεκτέω ὁ ποίησις , οὐ ὀκνέω , ἀλλά ἀποπειρατέον ὁ λόγος εἰμί , εἰ καί οὗτος δύναμαι , ὁ ἀγαθός ἀνήρ εὐλογέω μηδείς κακός ὁ ἐν ὁ ἀοιδή καί ὁ μέτρον ἐγκωμιάζω .
isocrates.evagoras-orat-9 12
πρῶτον μὲν οὖν περὶ τῆς φύσεως τῆς Εὐαγόρου , καὶ τίνων ἦν ἀπόγονος , εἰ καὶ πολλοὶ προεπίστανται , δοκεῖ μοι πρέπειν κἀμὲ τῶν ἄλλων ἕνεκα διελθεῖν περὶ αὐτῶν , ἵνα πάντες εἰδῶσιν ὅτι καλλίστων αὐτῷ καὶ μεγίστων παραδειγμάτων καταλειφθέντων οὐδὲν καταδεέστερον αὑτὸν ἐκείνων παρέσχεν .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν περί ὁ φύσις ὁ Εὐαγόρας , καί τίς εἰμί ἀπόγονος , εἰ καί πολύς προεφίστημι , δοκέω ἐγώ πρέπω ἐγώ ὁ ἄλλος ἕνεκα διέρχομαι περί αὐτός , ἵνα πᾶς οἶδα ὅτι καλός αὐτός καί μέγας παράδειγμα καταλείπω οὐδείς καταδεής ἑαυτοῦ ἐκεῖνος παρέχω .
isocrates.evagoras-orat-9 13
ὁμολογεῖται μὲν γὰρ τοὺς ἀπὸ Διὸς εὐγενεστάτους τῶν ἡμιθέων εἶναι , τούτων δʼ αὐτῶν οὐκ ἔστιν ὅστις οὐκ ἂν Αἰακίδας προκρίνειεν · ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἄλλοις γένεσιν εὑρήσομεν τοὺς μὲν ὑπερβάλλοντας , τοὺς δὲ καταδεεστέρους ὄντας , οὗτοι δʼ ἅπαντες ὀνομαστότατοι τῶν καθʼ αὑτοὺς γεγόνασιν .
Lemmas: ὁμολογέω μέν γάρ ὁ ἀπό Ζεύς εὐγενής ὁ ἡμίθεος εἰμί , οὗτος δέ αὐτός οὐ εἰμί ὅστις οὐ ἄν Αἰακίδης προκρίνω · ἐν μέν γάρ ὁ ἄλλος γένεσις εὑρίσκω ὁ μέν ὑπερβάλλω , ὁ δέ καταδεής εἰμί , οὗτος δέ ἅπας ὀνομαστός ὁ κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι .
isocrates.evagoras-orat-9 14
τοῦτο μὲν γὰρ Αἰακὸς ὁ Διὸς μὲν ἔκγονος , τοῦ δὲ γένους τοῦ Τευκριδῶν πρόγονος , τοσοῦτον διήνεγκεν ὥστε γενομένων αὐχμῶν ἐν τοῖς Ἕλλησι καὶ πολλῶν ἀνθρώπων διαφθαρέντων , ἐπειδὴ τὸ μέγεθος τῆς συμφορᾶς ὑπερέβαλλεν , ἦλθον οἱ προεστῶτες τῶν πόλεων ἱκετεύοντες αὐτόν , νομίζοντες διὰ τῆς συγγενείας καὶ τῆς εὐσεβείας τῆς ἐκείνου τάχιστʼ ἂν εὑρέσθαι παρὰ τῶν θεῶν τῶν παρόντων κακῶν ἀπαλλαγήν .
Lemmas: οὗτος μέν γάρ Αἰακός ὁ Ζεύς μέν ἔκγονος , ὁ δέ γένος ὁ Τευκρίδης πρόγονος , τοσοῦτος διαφέρω ὥστε γίγνομαι αὐχμός ἐν ὁ Ἕλλην καί πολύς ἄνθρωπος διαφθείρω , ἐπειδή ὁ μέγεθος ὁ συμφορά ὑπερβάλλω , ἔρχομαι ὁ προΐστημι ὁ πόλις ἱκετεύω αὐτός , νομίζω διά ὁ συγγένεια καί ὁ εὐσέβεια ὁ ἐκεῖνος ταχύς ἄν εὑρίσκω παρά ὁ θεός ὁ πάρειμι κακός ἀπαλλαγή .
isocrates.evagoras-orat-9 15
σωθέντες δὲ καὶ τυχόντες ὧν ἐδεήθησαν , ἱερὸν ἐν Αἰγίνῃ κατεστήσαντο κοινὸν τῶν Ἑλλήνων , οὗπερ ἐκεῖνος ἐποιήσατο τὴν εὐχήν . καὶ κατʼ ἐκεῖνόν τε τὸν χρόνον ἕως ἦν μετʼ ἀνθρώπων , μετὰ καλλίστης ὢν δόξης διετέλεσεν · ἐπειδή τε μετήλλαξε τὸν βίον , λέγεται παρὰ Πλούτωνι καὶ Κόρῃ μεγίστας τιμὰς ἔχων παρεδρεύειν ἐκείνοις .
Lemmas: σῴζω δέ καί τυγχάνω ὅς δέω , ἱερός ἐν Αἰγίνη καθίστημι κοινός ὁ Ἕλλην , οὗπερ ἐκεῖνος ποιέω ὁ εὐχή . καί κατά ἐκεῖνος τε ὁ χρόνος ἕως εἰμί μετά ἄνθρωπος , μετά καλός εἰμί δόξα διατελέω · ἐπειδή τε μεταλλάσσω ὁ βίος , λέγω παρά Πλούτων καί Κόρα μέγας τιμή ἔχω παρεδρεύω ἐκεῖνος .
isocrates.evagoras-orat-9 16
τούτου δὲ παῖδες ἦσαν Τελαμὼν καὶ Πηλεύς , ὧν ὁ μὲν ἕτερος μεθʼ Ἡρακλέους ἐπὶ Λαομέδοντα στρατευσάμενος ἀριστείων ἠξιώθη , Πηλεὺς δʼ ἔν τε τῇ μάχῃ τῇ πρὸς Κενταύρους ἀριστεύσας καὶ κατὰ πολλοὺς ἄλλους κινδύνους εὐδοκιμήσας Θέτιδι τῇ Νηρέως , θνητὸς ὢν ἀθανάτῃ , συνῴκησε , καὶ μόνου τούτου φασὶ τῶν προγεγενημένων ὑπὸ θεῶν ἐν τοῖς γάμοις ὑμέναιον ᾀσθῆναι .
Lemmas: οὗτος δέ παῖς εἰμί Τελαμών καί Πηλεύς , ὅς ὁ μέν ἕτερος μετά Ἡρακλῆς ἐπί Λαομέδων στρατεύω ἀριστεῖα ἀξιόω , Πηλεύς δέ ἐν τε ὁ μάχη ὁ πρός Κένταυρος ἀριστεύω καί κατά πολύς ἄλλος κίνδυνος εὐδοκιμέω Θέτις ὁ Νηρεύς , θνητός εἰμί ἀθάνατος , συνοικέω , καί μόνος οὗτος φημί ὁ προγίγνομαι ὑπό θεός ἐν ὁ γάμος ὑμέναιος ἀείδω .
isocrates.evagoras-orat-9 17
τούτοιν δʼ ἑκατέρου , Τελαμῶνος μὲν Αἴας καὶ Τεῦκρος ἐγενέσθην , Πηλέως δʼ Ἀχιλλεύς , οἳ μέγιστον καὶ σαφέστατον ἔλεγχον ἔδοσαν τῆς αὑτῶν ἀρετῆς · οὐ γὰρ ἐν ταῖς αὑτῶν πόλεσι μόνον ἐπρώτευσαν , οὐδʼ ἐν τοῖς τόποις ἐν οἷς κατῴκουν , ἀλλὰ στρατείας τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ τοὺς βαρβάρους γενομένης , καὶ πολλῶν μὲν ἑκατέρων ἀθροισθέντων ,
Lemmas: οὗτος δέ ἑκάτερος , Τελαμών μέν Αἴας καί Τεῦκρος γίγνομαι , Πηλεύς δέ Ἀχιλλεύς , ὅς μέγας καί σαφής ἔλεγχος δίδωμι ὁ ἑαυτοῦ ἀρετή · οὐ γάρ ἐν ὁ ἑαυτοῦ πόλις μόνος πρωτεύω , οὐδέ ἐν ὁ τόπος ἐν ὅς κατοικέω , ἀλλά στρατεία ὁ Ἕλλην ἐπί ὁ βάρβαρος γίγνομαι , καί πολύς μέν ἑκάτερος ἀθροίζω ,
isocrates.evagoras-orat-9 18
οὐδενὸς δὲ τῶν ὀνομαστῶν ἀπολειφθέντος , ἐν τούτοις τοῖς κινδύνοις Ἀχιλλεὺς μὲν ἁπάντων διήνεγκεν . Αἴας δὲ μετʼ ἐκεῖνον ἠρίστευσε , Τεῦκρος δὲ τῆς τε τούτων συγγενείας ἄξιος καὶ τῶν ἄλλων οὐδενὸς χείρων γενόμενος , ἐπειδὴ Τροίαν συνεξεῖλεν , ἀφικόμενος εἰς Κύπρον Σαλαμῖνά τε κατῴκισεν , ὁμώνυμον ποιήσας τῆς πρότερον αὑτῷ πατρίδος οὔσης , καὶ τὸ γένος τὸ νῦν βασιλεῦον κατέλιπεν .
Lemmas: οὐδείς δέ ὁ ὀνομαστός ἀπολείπω , ἐν οὗτος ὁ κίνδυνος Ἀχιλλεύς μέν ἅπας διαφέρω . Αἴας δέ μετά ἐκεῖνος ἀριστεύω , Τεῦκρος δέ ὁ τε οὗτος συγγένεια ἄξιος καί ὁ ἄλλος οὐδείς κακός γίγνομαι , ἐπειδή Τροία συνεξαιρέω , ἀφικνέομαι εἰς Κύπρος Σαλαμίς τε κατοικίζω , ὁμώνυμος ποιέω ὁ πρότερος ἑαυτοῦ πατρίς εἰμί , καί ὁ γένος ὁ νῦν βασιλεύω καταλείπω .
isocrates.evagoras-orat-9 19
τὰ μὲν οὖν ἐξ ἀρχῆς Εὐαγόρᾳ παρὰ τῶν προγόνων ὑπάρξαντα τηλικαῦτα τὸ μέγεθός ἐστιν . τοῦτον δὲ τὸν τρόπον τῆς πόλεως κατοικισθείσης κατὰ μὲν ἀρχὰς οἱ γεγονότες ἀπὸ Τεύκρου τὴν βασιλείαν εἶχον , χρόνῳ δʼ ὕστερον ἀφικόμενος ἐκ Φοινίκης ἀνὴρ φυγὰς καὶ πιστευθεὶς ὑπὸ τοῦ τότε βασιλεύοντος καὶ μεγάλας δυναστείας λαβὼν οὐ χάριν ἔσχε τούτων ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐκ ἀρχή Εὐαγόρας παρά ὁ πρόγονος ὑπάρχω τηλικοῦτος ὁ μέγεθος εἰμί . οὗτος δέ ὁ τρόπος ὁ πόλις κατοικίζω κατά μέν ἀρχή ὁ γίγνομαι ἀπό Τεῦκρος ὁ βασιλεία ἔχω , χρόνος δέ ὕστερον ἀφικνέομαι ἐκ Φοινίκη ἀνήρ φυγάς καί πιστεύω ὑπό ὁ τότε βασιλεύω καί μέγας δυναστεία λαμβάνω οὐ χάρις ἔχω οὗτος ,
isocrates.evagoras-orat-9 20
ἀλλὰ κακὸς μὲν γενόμενος περὶ τὸν ὑποδεξάμενον , δεινὸς δὲ πρὸς τὸ πλεονεκτῆσαι , τὸν μὲν εὐεργέτην ἐξέβαλεν , αὐτὸς δὲ τὴν βασιλείαν κατέσχεν . ἀπιστῶν δὲ τοῖς πεπραγμένοις καὶ βουλόμενος ἀσφαλῶς κατασκευάσασθαι τὰ περὶ αὑτὸν τήν τε πόλιν ἐξεβαρβάρωσε καὶ τὴν νῆσον ὅλην βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ κατεδούλωσεν .
Lemmas: ἀλλά κακός μέν γίγνομαι περί ὁ ὑποδέχομαι , δεινός δέ πρός ὁ πλεονεκτέω , ὁ μέν εὐεργέτης ἐκβάλλω , αὐτός δέ ὁ βασιλεία κατέχω . ἀπιστέω δέ ὁ πράσσω καί βούλομαι ἀσφαλής κατασκευάζω ὁ περί ἑαυτοῦ ὁ τε πόλις ἐκβαρβαρόω καί ὁ νῆσος ὅλος βασιλεύς ὁ μέγας καταδουλόω .
isocrates.evagoras-orat-9 21
οὕτω δὲ τῶν πραγμάτων καθεστώτων καὶ τῶν ἐκγόνων τῶν ἐκείνου τὴν ἀρχὴν ἐχόντων Εὐαγόρας γίγνεται · περὶ οὗ τὰς μὲν φήμας καὶ τὰς μαντείας καὶ τὰς ὄψεις τὰς ἐν τοῖς ὕπνοις γενομένας , ἐξ ὧν μειζόνως ἂν φανείη γεγονὼς ἢ κατʼ ἄνθρωπον , αἱροῦμαι παραλιπεῖν , οὐκ ἀπιστῶν τοῖς λεγομένοις , ἀλλʼ ἵνα πᾶσι ποιήσω φανερὸν ὅτι τοσούτου δέω πλασάμενος εἰπεῖν τι περὶ τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων , ὥστε καὶ τῶν ὑπαρχόντων ἀφίημι τὰ τοιαῦτα περὶ ὧν ὀλίγοι τινὲς ἐπίστανται καὶ μὴ πάντες οἱ πολῖται συνίσασιν . ἄρξομαι δʼ ἐκ τῶν ὁμολογουμένων λέγειν περὶ αὐτοῦ .
Lemmas: οὕτως δέ ὁ πρᾶγμα καθίστημι καί ὁ ἔκγονος ὁ ἐκεῖνος ὁ ἀρχή ἔχω Εὐαγόρας γίγνομαι · περί ὅς ὁ μέν φήμη καί ὁ μαντεία καί ὁ ὄψις ὁ ἐν ὁ ὕπνος γίγνομαι , ἐκ ὅς μέγας ἄν φαίνω γίγνομαι ἤ κατά ἄνθρωπος , αἱρέω παραλείπω , οὐ ἀπιστέω ὁ λέγω , ἀλλά ἵνα πᾶς ποιέω φανερός ὅτι τοσοῦτος δέω πλάσσω λέγω τις περί ὁ ἐκεῖνος πράσσω , ὥστε καί ὁ ὑπάρχω ἀφίημι ὁ τοιοῦτος περί ὅς ὀλίγος τις ἐπίσταμαι καί μή πᾶς ὁ πολίτης σύνοιδα . ἄρχω δέ ἐκ ὁ ὁμολογέω λέγω περί αὐτός .
isocrates.evagoras-orat-9 22
παῖς μὲν γὰρ ὢν ἔσχε κάλλος καὶ ῥώμην καὶ σωφροσύνην , ἅπερ τῶν ἀγαθῶν πρεπωδέστατα τοῖς τηλικούτοις ἐστίν . καὶ τούτων μάρτυρας ἄν τις ποιήσαιτο , τῆς μὲν σωφροσύνης τοὺς συμπαιδευθέντας τῶν πολιτῶν , τοῦ δὲ κάλλους ἅπαντας τοὺς ἰδόντας , τῆς δὲ ῥώμης ἅπαντας τοὺς ἀγῶνας ἐν οἷς ἐκεῖνος τῶν ἡλικιωτῶν ἐκρατίστευσεν .
Lemmas: παῖς μέν γάρ εἰμί ἔχω κάλλος καί ῥώμη καί σωφροσύνη , ὅς ὁ ἀγαθός πρεπώδης ὁ τηλικοῦτος εἰμί . καί οὗτος μάρτυς ἄν τις ποιέω , ὁ μέν σωφροσύνη ὁ συμπαιδεύω ὁ πολίτης , ὁ δέ κάλλος ἅπας ὁ ὁράω , ὁ δέ ῥώμη ἅπας ὁ ἀγών ἐν ὅς ἐκεῖνος ὁ ἡλικιώτης κρατιστεύω .
isocrates.evagoras-orat-9 23
ἀνδρὶ δὲ γενομένῳ ταῦτά τε πάντα συνηυξήθη καὶ πρὸς τούτοις ἀνδρία προσεγένετο καὶ σοφία καὶ δικαιοσύνη , καὶ ταῦτʼ οὐ μέσως οὐδʼ ὥσπερ ἑτέροις τισίν , ἀλλʼ ἕκαστον αὐτῶν εἰς ὑπερβολήν · τοσοῦτον γὰρ καὶ ταῖς τοῦ σώματος καὶ ταῖς τῆς ψυχῆς ἀρεταῖς διήνεγκεν ,
Lemmas: ἀνήρ δέ γίγνομαι οὗτος τε πᾶς συναυξάνω καί πρός οὗτος ἀνδρεία προσγίγνομαι καί σοφία καί δικαιοσύνη , καί οὗτος οὐ μέσος οὐδέ ὥσπερ ἕτερος τις , ἀλλά ἕκαστος αὐτός εἰς ὑπερβολή · τοσοῦτος γάρ καί ὁ ὁ σῶμα καί ὁ ὁ ψυχή ἀρετή διαφέρω ,
isocrates.evagoras-orat-9 24
ὥσθʼ ὁπότε μὲν αὐτὸν ὁρῷεν οἱ τότε βασιλεύοντες , ἐκπλήττεσθαι καὶ φοβεῖσθαι περὶ τῆς ἀρχῆς , ἡγουμένους οὐχ οἷόν τʼ εἶναι τὸν τοιοῦτον τὴν φύσιν ἐν ἰδιώτου μέρει διαγαγεῖν , ὁπότε δʼ εἰς τοὺς τρόπους ἀποβλέψειαν , οὕτω σφόδρα πιστεύειν , ὥστʼ εἰ καί τις ἄλλος τολμῴη περὶ αὐτοὺς ἐξαμαρτάνειν , νομίζειν Εὐαγόραν αὑτοῖς ἔσεσθαι βοηθόν .
Lemmas: ὥστε ὁπότε μέν αὐτός ὁράω ὁ τότε βασιλεύω , ἐκπλήσσω καί φοβέω περί ὁ ἀρχή , ἡγέομαι οὐ οἷος τε εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁ φύσις ἐν ἰδιώτης μέρος διάγω , ὁπότε δέ εἰς ὁ τρόπος ἀποβλέπω , οὕτως σφόδρα πιστεύω , ὥστε εἰ καί τις ἄλλος τολμάω περί αὐτός ἐξαμαρτάνω , νομίζω Εὐαγόρας ἑαυτοῦ εἰμί βοηθός .
isocrates.evagoras-orat-9 25
καὶ τοσοῦτον τῆς δόξης παραλλαττούσης οὐδετέρου τούτων ἐψεύσθησαν · οὔτε γὰρ ἰδιώτης ὢν διετέλεσεν οὔτε περὶ ἐκείνους ἐξήμαρτεν , ἀλλὰ τοσαύτην ὁ δαίμων ἔσχεν αὐτοῦ πρόνοιαν , ὅπως καλῶς λήψεται τὴν βασιλείαν , ὥσθʼ ὅσα μὲν ἀναγκαῖον ἦν παρασκευασθῆναι διʼ ἀσεβείας ,
Lemmas: καί τοσοῦτος ὁ δόξα παραλλάσσω οὐδέτερος οὗτος ψεύδω · οὔτε γάρ ἰδιώτης εἰμί διατελέω οὔτε περί ἐκεῖνος ἐξαμαρτάνω , ἀλλά τοσοῦτος ὁ δαίμων ἔχω αὐτός πρόνοια , ὅπως καλός λαμβάνω ὁ βασιλεία , ὥστε ὅσος μέν ἀναγκαῖος εἰμί παρασκευάζω διά ἀσέβεια ,
isocrates.evagoras-orat-9 26
ταῦτα μὲν ἕτερος ἔπραξεν , ἐξ ὧν δʼ οἷόν τʼ ἦν ὁσίως καὶ δικαίως λαβεῖν τὴν ἀρχήν , Εὐαγόρᾳ διεφύλαξεν . εἷς γὰρ τῶν δυναστευόντων ἐπιβουλεύσας τόν τε τύραννον ἀπέκτεινε καὶ συλλαβεῖν Εὐαγόραν ἐπεχείρησεν , ἡγούμενος οὐ δυνήσεσθαι κατασχεῖν τὴν ἀρχήν , εἰ μὴ κἀκεῖνον ἐκποδὼν ποιήσαιτο .
Lemmas: οὗτος μέν ἕτερος πράσσω , ἐκ ὅς δέ οἷος τε εἰμί ὅσιος καί δίκαιος λαμβάνω ὁ ἀρχή , Εὐαγόρας διαφυλάσσω . εἷς γάρ ὁ δυναστεύω ἐπιβουλεύω ὁ τε τύραννος ἀποκτείνω καί συλλαμβάνω Εὐαγόρας ἐπιχειρέω , ἡγέομαι οὐ δύναμαι κατέχω ὁ ἀρχή , εἰ μή ἐκεῖνος ἐκποδών ποιέω .
isocrates.evagoras-orat-9 27
διαφυγὼν δὲ τὸν κίνδυνον καὶ σωθεὶς εἰς Σόλους τῆς Κιλικίας οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔσχε τοῖς ταῖς τοιαύταις συμφοραῖς περιπίπτουσιν . οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι , κἂν ἐκ τυραννίδος ἐκπέσωσι , διὰ τὰς παρούσας τύχας ταπεινοτέρας τὰς ψυχὰς ἔχουσιν · ἐκεῖνος δʼ εἰς τοσοῦτον μεγαλοφροσύνης ἦλθεν , ὥστε τὸν ἄλλον χρόνον ἰδιώτης ὤν , ἐπειδὴ φεύγειν ἠναγκάσθη ,
Lemmas: διαφεύγω δέ ὁ κίνδυνος καί σῴζω εἰς Σόλοι ὁ Κιλικία οὐ ὁ αὐτός γνώμη ἔχω ὁ ὁ τοιοῦτος συμφορά περιπίπτω . ὁ μέν γάρ ἄλλος , ἐάν ἐκ τυραννίς ἐκπίπτω , διά ὁ πάρειμι τύχη ταπεινός ὁ ψυχή ἔχω · ἐκεῖνος δέ εἰς τοσοῦτος μεγαλοφροσύνη ἔρχομαι , ὥστε ὁ ἄλλος χρόνος ἰδιώτης εἰμί , ἐπειδή φεύγω ἀναγκάζω ,
isocrates.evagoras-orat-9 28
τυραννεῖν ᾠήθη δεῖν . καὶ τοὺς μὲν πλάνους τοὺς φυγαδικοὺς καὶ τὸ διʼ ἑτέρων ζητεῖν τὴν κάθοδον καὶ θεραπεύειν αὑτοῦ χείρους ὑπερεῖδεν , λαβὼν δὲ ταύτην ἀφορμήν , ἥνπερ χρὴ τοὺς εὐσεβεῖν βουλομένους , ἀμύνεσθαι καὶ μὴ προτέρους ὑπάρχειν , καὶ προελόμενος ἢ κατορθώσας τυραννεῖν ἢ διαμαρτὼν ἀποθανεῖν , παρακαλέσας ἀνθρώπους , ὡς οἱ τοὺς πλείστους λέγοντες , περὶ πεντήκοντα , μετὰ τούτων παρεσκευάζετο ποιεῖσθαι τὴν κάθοδον .
Lemmas: τυραννεύω οἴομαι δέω . καί ὁ μέν πλάνος ὁ φυγαδικός καί ὁ διά ἕτερος ζητέω ὁ κάθοδος καί θεραπεύω ἑαυτοῦ κακός ὑπεροράω , λαμβάνω δέ οὗτος ἀφορμή , ὅς χρή ὁ εὐσεβέω βούλομαι , ἀμύνω καί μή πρότερος ὑπάρχω , καί προαιρέω ἤ κατορθόω τυραννεύω ἤ διαμαρτάνω ἀποθνῄσκω , παρακαλέω ἄνθρωπος , ὡς ὁ ὁ πολύς λέγω , περί πεντήκοντα , μετά οὗτος παρασκευάζω ποιέω ὁ κάθοδος .
isocrates.evagoras-orat-9 29
ὅθεν καὶ μάλιστʼ ἄν τις καὶ τὴν φύσιν τὴν ἐκείνου καὶ τὴν δόξαν ἣν εἶχε παρὰ τοῖς ἄλλοις θεωρήσειεν · μέλλοντος γὰρ πλεῖν μετὰ τοσούτων ἐπὶ τηλικαύτην πρᾶξιν τὸ μέγεθος καὶ πάντων τῶν δεινῶν πλησίον ὄντων οὔτʼ ἐκεῖνος ἠθύμησεν οὔτε τῶν παρακληθέντων οὐδεὶς ἀποστῆναι τῶν κινδύνων ἠξίωσεν , ἀλλʼ οἱ μὲν ὥσπερ θεῷ συνακολουθοῦντες ἅπαντες ἐνέμειναν τοῖς ὡμολογημένοις , ὁ δʼ ὥσπερ ἢ στρατόπεδον ἔχων κρεῖττον τῶν ἀντιπάλων ἢ προειδὼς τὸ συμβησόμενον οὕτω διέκειτο τὴν γνώμην .
Lemmas: ὅθεν καί μάλα ἄν τις καί ὁ φύσις ὁ ἐκεῖνος καί ὁ δόξα ὅς ἔχω παρά ὁ ἄλλος θεωρέω · μέλλω γάρ πλέω μετά τοσοῦτος ἐπί τηλικοῦτος πρᾶξις ὁ μέγεθος καί πᾶς ὁ δεινός πλησίον εἰμί οὔτε ἐκεῖνος ἀθυμέω οὔτε ὁ παρακαλέω οὐδείς ἀφίστημι ὁ κίνδυνος ἀξιόω , ἀλλά ὁ μέν ὥσπερ θεός συνακολουθέω ἅπας ἐμμένω ὁ ὁμολογέω , ὁ δέ ὥσπερ ἤ στρατόπεδον ἔχω κρατύς ὁ ἀντίπαλος ἤ πρόοιδα ὁ συμβαίνω οὕτως διάκειμαι ὁ γνώμη .
isocrates.evagoras-orat-9 30
δῆλον δʼ ἐκ τῶν ἔργων · ἀποβὰς γὰρ εἰς τὴν νῆσον οὐχ ἡγήσατο δεῖν χωρίον ἐχυρὸν καταλαβὼν καὶ τὸ σῶμʼ ἐν ἀσφαλείᾳ καταστήσας περιιδεῖν εἴ τινες αὑτῷ τῶν πολιτῶν βοηθήσουσιν · ἀλλʼ εὐθύς , ὥσπερ εἶχε , ταύτης τῆς νυκτὸς διελὼν τοῦ τείχους πυλίδα καὶ ταύτῃ τοὺς μεθʼ αὑτοῦ διαγαγὼν προσέβαλλε πρὸς τὸ βασίλειον .
Lemmas: δῆλος δέ ἐκ ὁ ἔργον · ἀποβαίνω γάρ εἰς ὁ νῆσος οὐ ἡγέομαι δέω χωρίον ἐχυρός καταλαμβάνω καί ὁ σῶμα ἐν ἀσφάλεια καθίστημι περιοράω εἰ τις ἑαυτοῦ ὁ πολίτης βοηθέω · ἀλλά εὐθύς , ὥσπερ ἔχω , οὗτος ὁ νύξ διαιρέω ὁ τεῖχος πυλίς καί οὗτος ὁ μετά ἑαυτοῦ διάγω προσβάλλω πρός ὁ βασίλειον .
isocrates.evagoras-orat-9 31
καὶ τοὺς μὲν θορύβους τοὺς ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς γιγνομένους καὶ τοὺς φόβους τοὺς τῶν ἄλλων καὶ τὰς παρακελεύσεις τὰς ἐκείνου τί δεῖ λέγοντα διατρίβειν ; γενομένων δʼ αὐτῷ τῶν μὲν περὶ τὸν τύραννον ἀνταγωνιστῶν , τῶν δʼ ἄλλων πολιτῶν θεατῶν , δεδιότες γὰρ τοῦ μὲν τὴν ἀρχήν , τοῦ δὲ τὴν ἀρετήν ,
Lemmas: καί ὁ μέν θόρυβος ὁ ἐν ὁ τοιοῦτος καιρός γίγνομαι καί ὁ φόβος ὁ ὁ ἄλλος καί ὁ παρακέλευσις ὁ ἐκεῖνος τίς δέω λέγω διατρίβω ; γίγνομαι δέ αὐτός ὁ μέν περί ὁ τύραννος ἀνταγωνιστής , ὁ δέ ἄλλος πολίτης θεατής , δείδω γάρ ὁ μέν ὁ ἀρχή , ὁ δέ ὁ ἀρετή ,
isocrates.evagoras-orat-9 32
ἡσυχίαν εἶχον , οὐ πρότερον ἐπαύσατο μαχόμενος καὶ μόνος πρὸς πολλοὺς καὶ μετʼ ὀλίγων πρὸς ἅπαντας τοὺς ἐχθροὺς , πρὶν ἑλεῖν τὸ βασίλειον , καὶ τούς τʼ ἐχθροὺς ἐτιμωρήσατο καὶ τοῖς φίλοις ἐβοήθησεν , ἔτι δὲ τῷ γένει τὰς τιμὰς τὰς πατρίους ἐκομίσατο , καὶ τύραννον αὑτὸν τῆς πόλεως κατέστησεν .
Lemmas: ἡσυχία ἔχω , οὐ πρότερος παύω μάχομαι καί μόνος πρός πολύς καί μετά ὀλίγος πρός ἅπας ὁ ἐχθρός , πρίν αἱρέω ὁ βασίλειον , καί ὁ τε ἐχθρός τιμωρέω καί ὁ φίλος βοηθέω , ἔτι δέ ὁ γένος ὁ τιμή ὁ πάτριος κομίζω , καί τύραννος ἑαυτοῦ ὁ πόλις καθίστημι .
isocrates.evagoras-orat-9 33
ἡγοῦμαι μὲν οὖν , εἰ καὶ μηδενὸς ἄλλου μνησθείην , ἀλλʼ ἐνταῦθα καταλίποιμι τὸν λόγον , ῥᾴδιον ἐκ τούτων εἶναι γνῶναι τήν τʼ ἀρετὴν τὴν Εὐαγόρου καὶ τὸ μέγεθος τῶν πεπραγμένων · οὐ μὴν ἀλλʼ ἔτι γε σαφέστερον περὶ ἀμφοτέρων τούτων ἐκ τῶν ἐχομένων οἶμαι δηλώσειν .
Lemmas: ἡγέομαι μέν οὖν , εἰ καί μηδείς ἄλλος μιμνῄσκω , ἀλλά ἐνταῦθα καταλείπω ὁ λόγος , ῥᾴδιος ἐκ οὗτος εἰμί γιγνώσκω ὁ τε ἀρετή ὁ Εὐαγόρας καί ὁ μέγεθος ὁ πράσσω · οὐ μήν ἀλλά ἔτι γε σαφής περί ἀμφότερος οὗτος ἐκ ὁ ἔχω οἴομαι δηλόω .
isocrates.evagoras-orat-9 34
τοσούτων γὰρ τυράννων ἐν ἅπαντι τῷ χρόνῳ γεγενημένων οὐδεὶς φανήσεται τὴν τιμὴν ταύτην κάλλιον ἐκείνου κτησάμενος . εἰ μὲν οὖν πρὸς ἕκαστον αὐτῶν τὰς πράξεις τὰς Εὐαγόρου παραβάλλοιμεν , οὔτʼ ἂν ὁ λόγος ἴσως τοῖς καιροῖς ἁρμόσειεν οὔτʼ ἂν ὁ χρόνος τοῖς λεγομένοις ἀρκέσειεν · ἢν δὲ προελόμενοι τοὺς εὐδοκιμωτάτους ἐπὶ τούτων σκοπῶμεν , οὐδὲν μὲν χεῖρον ἐξετῶμεν , πολὺ δὲ συντομώτερον διαλεχθησόμεθα περὶ αὐτῶν .
Lemmas: τοσοῦτος γάρ τύραννος ἐν ἅπας ὁ χρόνος γίγνομαι οὐδείς φαίνω ὁ τιμή οὗτος καλός ἐκεῖνος κτάομαι . εἰ μέν οὖν πρός ἕκαστος αὐτός ὁ πρᾶξις ὁ Εὐαγόρας παραβάλλω , οὔτε ἄν ὁ λόγος ἴσως ὁ καιρός ἁρμόζω οὔτε ἄν ὁ χρόνος ὁ λέγω ἀρκέω · ἐάν δέ προαιρέω ὁ εὐδόκιμος ἐπί οὗτος σκοπέω , οὐδείς μέν κακός ἐξετάζω , πολύς δέ σύντομος διαλέγω περί αὐτός .
isocrates.evagoras-orat-9 35
τῶν μὲν οὖ τὰς πατρικὰς βασιλείας παραλαβόντων τίς οὐκ ἂν τοὺς Εὐαγόρου κινδύνους προκρίνειεν ; οὐδεὶς γάρ ἐστιν οὕτω ῥᾴθυμος , ὅστις ἂν δέξαιτο παρὰ τῶν προγόνων τὴν ἀρχὴν ταύτην παραλαβεῖν μᾶλλον ἢ κτησάμενος ὥσπερ ἐκεῖνος τοῖς παισὶ τοῖς αὑτοῦ καταλιπεῖν .
Lemmas: ὁ μέν οὐ ὁ πατρικός βασιλεία παραλαμβάνω τίς οὐ ἄν ὁ Εὐαγόρας κίνδυνος προκρίνω ; οὐδείς γάρ εἰμί οὕτως ῥᾴθυμος , ὅστις ἄν δέχομαι παρά ὁ πρόγονος ὁ ἀρχή οὗτος παραλαμβάνω μάλα ἤ κτάομαι ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω .
isocrates.evagoras-orat-9 36
καὶ μὴν τῶν γε παλαιῶν καθόδων αὗται μάλιστʼ εὐδοκιμοῦσιν ἃς παρὰ τῶν ποιητῶν ἀκούομεν · οὗτοι γὰρ οὐ μόνον τῶν γεγενημένων τὰς καλλίστας ἡμῖν ἀπαγγέλλουσιν , ἀλλὰ καὶ παρʼ αὑτῶν καινὰς συντιθέασιν . ἀλλʼ ὅμως οὐδεὶς αὐτῶν μεμυθολόγηκεν , ὅστις οὕτω δεινοὺς καὶ φοβεροὺς ποιησάμενος τοὺς κινδύνους εἰς τὴν αὑτοῦ κατῆλθεν · ἀλλʼ οἱ μὲν πλεῖστοι πεποίηνται διὰ τύχην λαβόντες τὰς βασιλείας , οἱ δὲ μετὰ δόλου καὶ τέχνης περιγενόμενοι τῶν ἐχθρῶν .
Lemmas: καί μήν ὁ γε παλαιός κάθοδος οὗτος μάλα εὐδοκιμέω ὅς παρά ὁ ποιητής ἀκούω · οὗτος γάρ οὐ μόνος ὁ γίγνομαι ὁ καλός ἐγώ ἀπαγγέλλω , ἀλλά καί παρά ἑαυτοῦ καινός συντίθημι . ἀλλά ὅμως οὐδείς αὐτός μυθολογέω , ὅστις οὕτως δεινός καί φοβερός ποιέω ὁ κίνδυνος εἰς ὁ ἑαυτοῦ κατέρχομαι · ἀλλά ὁ μέν πολύς ποιέω διά τύχη λαμβάνω ὁ βασιλεία , ὁ δέ μετά δόλος καί τέχνη περιγίγνομαι ὁ ἐχθρός .
isocrates.evagoras-orat-9 37
ἀλλὰ μὴν τῶν γʼ ἐπὶ τάδε γεγενημένων , ἴσως δὲ καὶ τῶν ἁπάντων , Κῦρον τὸν Μήδων μὲν ἀφελόμενον τὴν ἀρχήν , Πέρσαις δὲ κτησάμενον , καὶ πλεῖστοι καὶ μάλιστα θαυμάζουσιν . ἀλλʼ ὁ μὲν τῷ Περσῶν στρατοπέδῳ τὸ Μήδων ἐνίκησεν , ὃ πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν βαρβάρων ῥᾳδίως ἂν ποιήσειαν · ὁ δὲ διὰ τῆς ψυχῆς τῆς αὑτοῦ καὶ τοῦ σώματος τὰ πλεῖστα φαίνεται τῶν προειρημένων διαπραξάμενος .
Lemmas: ἀλλά μήν ὁ γε ἐπί ὅδε γίγνομαι , ἴσως δέ καί ὁ ἅπας , Κῦρος ὁ Μῆδος μέν ἀφαιρέω ὁ ἀρχή , Πέρσης δέ κτάομαι , καί πολύς καί μάλα θαυμάζω . ἀλλά ὁ μέν ὁ Πέρσης στρατόπεδον ὁ Μῆδος νικάω , ὅς πολύς καί ὁ Ἕλλην καί ὁ βάρβαρος ῥᾴδιος ἄν ποιέω · ὁ δέ διά ὁ ψυχή ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ σῶμα ὁ πολύς φαίνω ὁ προλέγω διαπράσσω .
isocrates.evagoras-orat-9 38
ἔπειτʼ ἐκ μὲν τῆς Κύρου στρατηγίας οὔπω δῆλον ὅτι καὶ τοὺς Εὐαγόρου κινδύνους ἂν ὑπέμεινεν , ἐκ δὲ τῶν τούτῳ πεπραγμένων ἅπασι φανερόν , ὅτι ῥᾳδίως ἂν κἀκείνοις τοῖς ἔργοις ἐπεχείρησεν . πρὸς δὲ τούτοις τῷ μὲν ὁσίως καὶ δικαίως ἅπαντα πέπρακται , τῷ δʼ οὐκ εὐσεβῶς ἔνια συμβέβηκεν · ὁ μὲν γὰρ τοὺς ἐχθροὺς ἀπώλεσε , Κῦρος δὲ τὸν πατέρα τὸν τῆς μητρὸς ἀπέκτεινεν . ὥστʼ εἴ τινες βούλοιντο μὴ τὸ μέγεθος τῶν συμβάντων ἀλλὰ τὴν ἀρετὴν τὴν ἑκατέρου κρίνειν , δικαίως ἂν Εὐαγόραν καὶ τούτου μᾶλλον ἐπαινέσειαν .
Lemmas: ἔπειτα ἐκ μέν ὁ Κῦρος στρατηγία οὔπω δῆλος ὅτι καί ὁ Εὐαγόρας κίνδυνος ἄν ὑπομένω , ἐκ δέ ὁ οὗτος πράσσω ἅπας φανερός , ὅτι ῥᾴδιος ἄν ἐκεῖνος ὁ ἔργον ἐπιχειρέω . πρός δέ οὗτος ὁ μέν ὅσιος καί δίκαιος ἅπας πράσσω , ὁ δέ οὐ εὐσεβής ἔνιοι συμβαίνω · ὁ μέν γάρ ὁ ἐχθρός ἀπόλλυμι , Κῦρος δέ ὁ πατήρ ὁ ὁ μήτηρ ἀποκτείνω . ὥστε εἰ τις βούλομαι μή ὁ μέγεθος ὁ συμβαίνω ἀλλά ὁ ἀρετή ὁ ἑκάτερος κρίνω , δίκαιος ἄν Εὐαγόρας καί οὗτος μάλα ἐπαινέω .
isocrates.evagoras-orat-9 39
εἰ δὲ δεῖ συντόμως καὶ μηδὲν ὑποστειλάμενον μηδὲ δείσαντα τὸν φθόνον , ἀλλὰ παρρησίᾳ χρησάμενον εἰπεῖν , οὐδεὶς οὔτε θνητὸς οὔθʼ ἡμίθεος οὔτʼ ἀθάνατος εὑρεθήσεται κάλλιον οὐδὲ λαμπρότερον οὐδʼ εὐσεβέστερον λαβὼν ἐκείνου τὴν βασιλείαν . καὶ τούτοις ἐκείνως ἄν τις μάλιστα πιστεύσειεν , εἰ σφόδρα τοῖς λεγομένοις ἀπιστήσας ἐξετάζειν ἐπιχειρήσειεν , ὅπως ἕκαστος ἐτυράννευσεν . φανήσομαι γὰρ οὐκ ἐκ παντὸς τρόπου μεγάλα λέγειν προθυμούμενος , ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ πράγματος ἀλήθειαν οὕτω περὶ αὐτοῦ θρασέως εἰρηκώς .
Lemmas: εἰ δέ δέω σύντομος καί μηδείς ὑποστέλλω μηδέ δείδω ὁ φθόνος , ἀλλά παρρησία χράω λέγω , οὐδείς οὔτε θνητός οὔτε ἡμίθεος οὔτε ἀθάνατος εὑρίσκω καλός οὐδέ λαμπρός οὐδέ εὐσεβής λαμβάνω ἐκεῖνος ὁ βασιλεία . καί οὗτος ἐκεῖνος ἄν τις μάλα πιστεύω , εἰ σφόδρα ὁ λέγω ἀπιστέω ἐξετάζω ἐπιχειρέω , ὅπως ἕκαστος τυραννεύω . φαίνω γάρ οὐ ἐκ πᾶς τρόπος μέγας λέγω προθυμέομαι , ἀλλά διά ὁ ὁ πρᾶγμα ἀλήθεια οὕτως περί αὐτός θρασύς λέγω .
isocrates.evagoras-orat-9 40
εἰ μὲν οὖν ἐπὶ μικροῖς διήνεγκε , τοιούτων ἂν καὶ τῶν λόγων αὐτῷ προσῆκεν ἀξιοῦσθαι · νῦν δʼ ἅπαντες ἂν ὁμολογήσειαν τυραννίδα καὶ τῶν θείων ἀγαθῶν καὶ τῶν ἀνθρωπίνων μέγιστον καὶ σεμνότατον καὶ περιμαχητότατον εἶναι . τὸν δὴ τὸ κάλλιστον τῶν ὄντων κάλλιστα κτησάμενον τίς ἂν ἢ ποιητὴς ἢ λόγων εὑρετὴς ἀξίως τῶν πεπραγμένων ἐπαινέσειεν ;
Lemmas: εἰ μέν οὖν ἐπί μικρός διαφέρω , τοιοῦτος ἄν καί ὁ λόγος αὐτός προσήκω ἀξιόω · νῦν δέ ἅπας ἄν ὁμολογέω τυραννίς καί ὁ θεῖος ἀγαθός καί ὁ ἀνθρώπινος μέγας καί σεμνός καί περιμάχητος εἰμί . ὁ δή ὁ καλός ὁ εἰμί καλός κτάομαι τίς ἄν ἤ ποιητής ἤ λόγος εὑρετής ἄξιος ὁ πράσσω ἐπαινέω ;
isocrates.evagoras-orat-9 41
οὐ τοίνυν ἐν τούτοις ὑπερβαλόμενος ἐν τοῖς ἄλλοις εὑρεθήσεται καταδεέστερος γενόμενος , ἀλλὰ πρῶτον μὲν εὐφυέστατος ὢν τὴν γνώμην καὶ πλεῖστα κατορθοῦν δυνάμενος ὅμως οὐκ ᾠήθη δεῖν ὀλιγωρεῖν οὐδʼ αὐτοσχεδιάζειν περὶ τῶν πραγμάτων , ἀλλʼ ἐν τῷ ζητεῖν καὶ φροντίζειν καὶ βουλεύεσθαι τὸν πλεῖστον τοῦ χρόνου διέτριβεν , ἡγούμενος μέν , εἰ καλῶς τὴν αὑτοῦ φρόνησιν παρασκευάσειεν , καλῶς αὑτῷ καὶ τὴν βασιλείαν ἕξειν , θαυμάζων δʼ ὅσοι τῶν μὲν ἄλλων ἕνεκα τῆς ψυχῆς ποιοῦνται τὴν ἐπιμέλειαν , αὐτῆς δὲ ταύτης μηδὲν τυγχάνουσι φροντίζοντες .
Lemmas: οὐ τοίνυν ἐν οὗτος ὑπερβάλλω ἐν ὁ ἄλλος εὑρίσκω καταδεής γίγνομαι , ἀλλά πρῶτος μέν εὐφυής εἰμί ὁ γνώμη καί πολύς κατορθόω δύναμαι ὅμως οὐ οἴομαι δέω ὀλιγωρέω οὐδέ αὐτοσχεδιάζω περί ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ἐν ὁ ζητέω καί φροντίζω καί βουλεύω ὁ πολύς ὁ χρόνος διατρίβω , ἡγέομαι μέν , εἰ καλός ὁ ἑαυτοῦ φρόνησις παρασκευάζω , καλός ἑαυτοῦ καί ὁ βασιλεία ἔχω , θαυμάζω δέ ὅσος ὁ μέν ἄλλος ἕνεκα ὁ ψυχή ποιέω ὁ ἐπιμέλεια , αὐτός δέ οὗτος μηδείς τυγχάνω φροντίζω .
isocrates.evagoras-orat-9 42
ἔπειτα καὶ περὶ τῶν πραγμάτων τὴν αὐτὴν διάνοιαν εἶχεν · ὁρῶν γὰρ τοὺς ἄριστα τῶν ὄντων ἐπιμελουμένους ἐλάχιστα λυπουμένους , καὶ τὰς ἀληθινὰς τῶν ῥᾳθυμιῶν οὐκ ἐν ταῖς ἀργίαις ἀλλʼ ἐν ταῖς εὐπραγίαις καὶ καρτερίαις ἐνούσας , οὐδὲν ἀνεξέταστον παρέλειπεν , ἀλλʼ οὕτως ἀκριβῶς καὶ τὰς πράξεις ᾔδει καὶ τῶν πολιτῶν ἕκαστον ἐγίγνωσκεν ὥστε μήτε τοὺς ἐπιβουλεύοντας αὐτῷ φθάνειν μήτε τοὺς ἐπιεικεῖς ὄντας λανθάνειν , ἀλλὰ πάντας τυγχάνειν τῶν προσηκόντων · οὐ γὰρ ἐξ ὧν ἑτέρων ἤκουεν οὔτʼ ἐκόλαζεν οὔτʼ ἐτίμα τοὺς πολίτας , ἀλλʼ ἐξ ὧν αὐτὸς συνῄδει τὰς κρίσεις ἐποιεῖτο περὶ αὐτῶν .
Lemmas: ἔπειτα καί περί ὁ πρᾶγμα ὁ αὐτός διάνοια ἔχω · ὁράω γάρ ὁ ἀγαθός ὁ εἰμί ἐπιμελέομαι ἐλαχύς λυπέω , καί ὁ ἀληθινός ὁ ῥαθυμία οὐ ἐν ὁ ἀργία ἀλλά ἐν ὁ εὐπραγία καί καρτερία ἔνειμι , οὐδείς ἀνεξέταστος παραλείπω , ἀλλά οὕτως ἀκριβής καί ὁ πρᾶξις οἶδα καί ὁ πολίτης ἕκαστος γιγνώσκω ὥστε μήτε ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός φθάνω μήτε ὁ ἐπιεικής εἰμί λανθάνω , ἀλλά πᾶς τυγχάνω ὁ προσήκω · οὐ γάρ ἐκ ὅς ἕτερος ἀκούω οὔτε κολάζω οὔτε τιμάω ὁ πολίτης , ἀλλά ἐκ ὅς αὐτός σύνοιδα ὁ κρίσις ποιέω περί αὐτός .
isocrates.evagoras-orat-9 43
ἐν τοιαύταις δʼ ἐπιμελείαις αὑτὸν καταστήσας οὐδὲ περὶ τῶν κατὰ τὴν ἡμέραν ἑκάστην προσπιπτόντων οὐδὲ περὶ ἓν πεπλανημένως εἶχεν , ἀλλʼ οὕτω θεοφιλῶς καὶ φιλανθρώπως διῴκει τὴν πόλιν ὥστε τοὺς εἰσαφικνουμένους μὴ μᾶλλον Εὐαγόραν τῆς ἀρχῆς ζηλοῦν ἢ τοὺς ἄλλους τῆς ὑπʼ ἐκείνου βασιλείας · ἅπαντα γὰρ τὸν χρόνον διετέλεσεν οὐδένα μὲν ἀδικῶν , τοὺς δὲ χρηστοὺς τιμῶν , καὶ σφόδρα μὲν ἁπάντων ἄρχων , νομίμως δὲ τοὺς ἐξαμαρτόντας κολάζων ·
Lemmas: ἐν τοιοῦτος δέ ἐπιμέλεια ἑαυτοῦ καθίστημι οὐδέ περί ὁ κατά ὁ ἡμέρα ἕκαστος προσπίπτω οὐδέ περί εἷς πεπλανημένως ἔχω , ἀλλά οὕτως θεοφιλής καί φιλάνθρωπος διοικέω ὁ πόλις ὥστε ὁ εἰσαφικνέομαι μή μάλα Εὐαγόρας ὁ ἀρχή ζηλόω ἤ ὁ ἄλλος ὁ ὑπό ἐκεῖνος βασιλεία · ἅπας γάρ ὁ χρόνος διατελέω οὐδείς μέν ἀδικέω , ὁ δέ χρηστός τιμάω , καί σφόδρα μέν ἅπας ἄρχω , νόμιμος δέ ὁ ἐξαμαρτάνω κολάζω ·
isocrates.evagoras-orat-9 44
οὐδὲν μὲν συμβούλων δεόμενος , ὅμως δὲ τοῖς φίλοις συμβουλευόμενος · πολλὰ μὲν τῶν χρωμένων ἡττώμενος , ἅπαντα δὲ τῶν ἐχθρῶν περιγιγνόμενος · σεμνὸς ὢν οὐ ταῖς τοῦ προσώπου συναγωγαῖς ἀλλὰ ταῖς τοῦ βίου κατασκευαῖς · οὐδὲ πρὸς ἓν ἀτάκτως οὐδʼ ἀνωμάλως διακείμενος , ἀλλʼ ὁμοίως τὰς ἐν τοῖς ἔργοις ὁμολογίας ὥσπερ τὰς ἐν τοῖς λόγοις διαφυλάττων ·
Lemmas: οὐδείς μέν σύμβουλος δέω , ὅμως δέ ὁ φίλος συμβουλεύω · πολύς μέν ὁ χράω ἡσσάομαι , ἅπας δέ ὁ ἐχθρός περιγίγνομαι · σεμνός εἰμί οὐ ὁ ὁ πρόσωπον συναγωγή ἀλλά ὁ ὁ βίος κατασκευή · οὐδέ πρός εἷς ἄτακτος οὐδέ ἀνώμαλος διάκειμαι , ἀλλά ὅμοιος ὁ ἐν ὁ ἔργον ὁμολογία ὥσπερ ὁ ἐν ὁ λόγος διαφυλάσσω ·
isocrates.evagoras-orat-9 45
μέγα φρονῶν οὐκ ἐπὶ τοῖς διὰ τύχην ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς διʼ αὑτὸν γιγνομένοις · τοὺς μὲν φίλους ταῖς εὐεργεσίαις ὑφʼ αὑτῷ ποιούμενος , τοὺς δʼ ἄλλους τῇ μεγαλοψυχίᾳ καταδουλούμενος · φοβερὸς ὢν οὐ τῷ πολλοῖς χαλεπαίνειν , ἀλλὰ τῷ πολὺ τὴν τῶν ἄλλων φύσιν ὑπερβάλλειν · ἡγούμενος τῶν ἡδονῶν , ἀλλʼ οὐκ ἀγόμενος ὑπʼ αὐτῶν · ὀλίγοις πόνοις πολλὰς ῥᾳστώνας κτώμενος , ἀλλʼ οὐ διὰ μικρὰς ῥᾳθυμίας μεγάλους πόνους ὑπολειπόμενος ·
Lemmas: μέγας φρονέω οὐ ἐπί ὁ διά τύχη ἀλλά ἐπί ὁ διά ἑαυτοῦ γίγνομαι · ὁ μέν φίλος ὁ εὐεργεσία ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω , ὁ δέ ἄλλος ὁ μεγαλοψυχία καταδουλόω · φοβερός εἰμί οὐ ὁ πολύς χαλεπαίνω , ἀλλά ὁ πολύς ὁ ὁ ἄλλος φύσις ὑπερβάλλω · ἡγέομαι ὁ ἡδονή , ἀλλά οὐ ἄγω ὑπό αὐτός · ὀλίγος πόνος πολύς ῥᾳστώνη κτάομαι , ἀλλά οὐ διά μικρός ῥαθυμία μέγας πόνος ὑπολείπω ·
isocrates.evagoras-orat-9 46
ὅλως οὐδὲν παραλείπων ὧν προσεῖναι δεῖ τοῖς βασιλεῦσιν , ἀλλʼ ἐξ ἑκάστης τῆς πολιτείας ἐξειλεγμένος τὸ βέλτιστον , καὶ δημοτικὸς μὲν ὢν τῇ τοῦ πλήθους θεραπείᾳ , πολιτικὸς δὲ τῇ τῆς πόλεως ὅλης διοικήσει , στρατηγικὸς δὲ τῇ πρὸς τοὺς κινδύνους εὐβουλίᾳ , τυραννικὸς δὲ τῷ πᾶσι τούτοις διαφέρειν . καὶ ταῦθʼ ὅτι προσῆν Εὐαγόρᾳ , καὶ πλείω τούτων , ἐξ αὐτῶν τῶν ἔργων ῥᾴδιον καταμαθεῖν .
Lemmas: ὅλος οὐδείς παραλείπω ὅς πρόσειμι δέω ὁ βασιλεύς , ἀλλά ἐκ ἕκαστος ὁ πολιτεία ἐκλέγω ὁ ἀγαθός , καί δημοτικός μέν εἰμί ὁ ὁ πλῆθος θεραπεία , πολιτικός δέ ὁ ὁ πόλις ὅλος διοίκησις , στρατηγικός δέ ὁ πρός ὁ κίνδυνος εὐβουλία , τυραννικός δέ ὁ πᾶς οὗτος διαφέρω . καί οὗτος ὅτι πρόσειμι Εὐαγόρας , καί πολύς οὗτος , ἐκ αὐτός ὁ ἔργον ῥᾴδιος καταμανθάνω .
isocrates.evagoras-orat-9 47
παραλαβὼν γὰρ τὴν πόλιν ἐκβεβαρβαρωμένην καὶ διὰ τὴν Φοινίκων ἀρχὴν οὔτε τοὺς Ἕλληνας προσδεχομένην οὔτε τέχνας ἐπισταμένην οὔτʼ ἐμπορίῳ χρωμένην οὔτε λιμένα κεκτημένην ταῦτά τε πάντα διώρθωσε καὶ πρὸς τούτοις καὶ χώραν πολλὴν προσεκτήσατο καὶ τείχη προσπεριεβάλετο καὶ τριήρεις ἐναυπηγήσατο καὶ ταῖς ἄλλαις κατασκευαῖς οὕτως ηὔξησε τὴν πόλιν ὥστε μηδεμιᾶς τῶν Ἑλληνίδων ἀπολελεῖφθαι , καὶ δύναμιν τοσαύτην ἐνεποίησεν ὥστε πολλοὺς φοβεῖσθαι τῶν πρότερον καταφρονούντων αὐτῆς .
Lemmas: παραλαμβάνω γάρ ὁ πόλις ἐκβαρβαρόω καί διά ὁ Φοῖνιξ ἀρχή οὔτε ὁ Ἕλλην προσδέχομαι οὔτε τέχνη ἐπίσταμαι οὔτε ἐμπόριον χράω οὔτε λιμήν κτάομαι οὗτος τε πᾶς διορθόω καί πρός οὗτος καί χώρα πολύς προσκτάομαι καί τεῖχος προσπεριβάλλω καί τριήρης ναυπηγέω καί ὁ ἄλλος κατασκευή οὕτως αὐξάνω ὁ πόλις ὥστε μηδείς ὁ Ἑλληνίς ἀπολείπω , καί δύναμις τοσοῦτος ἐμποιέω ὥστε πολύς φοβέω ὁ πρότερος καταφρονέω αὐτός .
isocrates.evagoras-orat-9 48
καίτοι τηλικαύτας ἐπιδόσεις τὰς πόλεις λαμβάνειν οὐχ οἷόν τʼ ἐστίν , ἢν μὴ τις αὐτὰς διοικῇ τοιούτοις ἤθεσιν οἵοις Εὐαγόρας μὲν εἶχεν ἐγὼ δʼ ὀλίγῳ πρότερον ἐπειράθην διελθεῖν . ὥστʼ οὐ δέδοικα μὴ φανῶ μείζω λέγων τῶν ἐκείνῳ προσόντων , ἀλλὰ μὴ πολὺ λίαν ἀπολειφθῶ τῶν πεπραγμένων αὐτῷ .
Lemmas: καίτοι τηλικοῦτος ἐπίδοσις ὁ πόλις λαμβάνω οὐ οἷος τε εἰμί , ἐάν μή τις αὐτός διοικέω τοιοῦτος ἦθος οἷος Εὐαγόρας μέν ἔχω ἐγώ δέ ὀλίγος πρότερος ἐπιλέγω διέρχομαι . ὥστε οὐ δείδω μή φαίνω μέγας λέγω ὁ ἐκεῖνος πρόσειμι , ἀλλά μή πολύς λίαν ἀπολείπω ὁ πράσσω αὐτός .
isocrates.evagoras-orat-9 49
τίς γὰρ ἂν ἐφίκοιτο τοιαύτης φύσεως , ὃς οὐ μόνον τὴν αὑτοῦ πόλιν πλείονος ἀξίαν ἐποίησεν ἀλλὰ καὶ τὸν τόπον ὅλον τὸν περιέχοντα τὴν νῆσον ἐπὶ πραότητα καὶ μετριότητα προήγαγεν ; πρὶν μέν γε λαβεῖν Εὐαγόραν τὴν ἀρχὴν οὕτως ἀπροσοίστως καὶ χαλεπῶς εἶχον , ὥστε καὶ τῶν ἀρχόντων τούτους ἐνόμιζον εἶναι βελτίστους οἵτινες ὠμότατα πρὸς τοὺς Ἕλληνας διακείμενοι τυγχάνοιεν ·
Lemmas: τίς γάρ ἄν ἐφικνέομαι τοιοῦτος φύσις , ὅς οὐ μόνος ὁ ἑαυτοῦ πόλις πολύς ἀξία ποιέω ἀλλά καί ὁ τόπος ὅλος ὁ περιέχω ὁ νῆσος ἐπί πραότης καί μετριότης προάγω ; πρίν μέν γε λαμβάνω Εὐαγόρας ὁ ἀρχή οὕτως ἀπρόσοιστος καί χαλεπός ἔχω , ὥστε καί ὁ ἄρχων οὗτος νομίζω εἰμί ἀγαθός ὅστις ὠμός πρός ὁ Ἕλλην διάκειμαι τυγχάνω ·
isocrates.evagoras-orat-9 50
νῦν δὲ τοσοῦτον μεταπεπτώκασιν ὥσθʼ ἁμιλλᾶσθαι μὲν οἵτινες αὐτῶν δόξουσι φιλέλληνες εἶναι μάλιστα , παιδοποιεῖσθαι δὲ τοὺς πλείστους αὐτῶν γυναῖκας λαμβάνοντας παρʼ ἡμῶν , χαίρειν δὲ καὶ τοῖς κτήμασι καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασι τοῖς Ἑλληνικοῖς μᾶλλον ἢ τοῖς παρὰ σφίσιν αὐτοῖς , πλείους δὲ καὶ τῶν περὶ τὴν μουσικὴν καὶ τῶν περὶ τὴν ἄλλην παίδευσιν ἐν τούτοις τοῖς τόποις διατρίβειν ἢ παρʼ οἷς πρότερον εἰωθότες ἦσαν . καὶ τούτων ἁπάντων οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν Εὐαγόραν αἴτιον εἶναι προσομολογήσειεν .
Lemmas: νῦν δέ τοσοῦτος μεταπίπτω ὥστε ἁμιλλάομαι μέν ὅστις αὐτός δοκέω φιλέλλην εἰμί μάλα , παιδοποιέω δέ ὁ πολύς αὐτός γυνή λαμβάνω παρά ἐγώ , χαίρω δέ καί ὁ κτῆμα καί ὁ ἐπιτήδευμα ὁ Ἑλληνικός μάλα ἤ ὁ παρά σφεῖς αὐτός , πολύς δέ καί ὁ περί ὁ μουσική καί ὁ περί ὁ ἄλλος παίδευσις ἐν οὗτος ὁ τόπος διατρίβω ἤ παρά ὅς πρότερος εἴωθα εἰμί . καί οὗτος ἅπας οὐδείς ὅστις οὐ ἄν Εὐαγόρας αἴτιος εἰμί προσομολογέω .
isocrates.evagoras-orat-9 51
μέγιστον δὲ τεκμήριον καὶ τοῦ τρόπου καὶ τῆς ὁσιότητος τῆς ἐκείνου · τῶν γὰρ Ἑλλήνων πολλοὶ καὶ καλοὶ κἀγαθοὶ τὰς αὑτῶν πατρίδας ἀπολιπόντες ἦλθον εἰς Κύπρον οἰκήσοντες , ἡγούμενοι κουφοτέραν καὶ νομιμωτέραν εἶναι τὴν Εὐαγόρου βασιλείαν τῶν οἴκοι πολιτειῶν · ὧν τοὺς μὲν ἄλλους ὀνομαστὶ διελθεῖν πολὺ ἂν ἔργον εἴη ·
Lemmas: μέγας δέ τεκμήριον καί ὁ τρόπος καί ὁ ὁσιότης ὁ ἐκεῖνος · ὁ γάρ Ἕλλην πολύς καί καλός ἀγαθός ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ἀπολείπω ἔρχομαι εἰς Κύπρος οἰκέω , ἡγέομαι κοῦφος καί νόμιμος εἰμί ὁ Εὐαγόρας βασιλεία ὁ οἴκοι πολιτεία · ὅς ὁ μέν ἄλλος ὀνομαστί διέρχομαι πολύς ἄν ἔργον εἰμί ·
isocrates.evagoras-orat-9 52
Κόνωνα δὲ τὸν διὰ πλείστας ἀρετὰς πρωτεύσαντα τῶν Ἑλλήνων τίς οὐκ οἶδεν ὅτι δυστυχησάσης τῆς πόλεως ἐξ ἁπάντων ἐκλεξάμενος ὡς Εὐαγόραν ἦλθε , νομίσας καὶ τῷ σώματι βεβαιοτάτην εἶναι τὴν παρʼ ἐκείνῳ καταφυγὴν καὶ τῇ πόλει τάχιστʼ ἂν αὐτὸν γενέσθαι βοηθόν . καὶ πολλὰ πρότερον ἤδη κατωρθωκὼς οὐδὲ περὶ ἑνὸς πώποτε πράγματος ἔδοξεν ἄμεινον ἢ περὶ τούτου βουλεύσασθαι ·
Lemmas: Κόνων δέ ὁ διά πολύς ἀρετή πρωτεύω ὁ Ἕλλην τίς οὐ οἶδα ὅτι δυστυχέω ὁ πόλις ἐκ ἅπας ἐκλέγω ὡς Εὐαγόρας ἔρχομαι , νομίζω καί ὁ σῶμα βέβαιος εἰμί ὁ παρά ἐκεῖνος καταφυγή καί ὁ πόλις ταχύς ἄν αὐτός γίγνομαι βοηθός . καί πολύς πρότερος ἤδη κατορθόω οὐδέ περί εἷς πώποτε πρᾶγμα δοκέω ἀγαθός ἤ περί οὗτος βουλεύω ·
isocrates.evagoras-orat-9 53
συνέβη γὰρ αὐτῷ διὰ τὴν ἄφιξιν τὴν εἰς Κύπρον καὶ ποιῆσαι καὶ παθεῖν πλεῖστʼ ἀγαθά . πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ ἔφθασαν ἀλλήλοις πλησιάσαντες καὶ περὶ πλείονος ἐποιήσαντο σφᾶς αὐτοὺς ἢ τοὺς πρότερον οἰκείους ὄντας . ἔπειτα περί τε τῶν ἄλλων ὁμονοοῦντες ἅπαντα τὸν χρόνον διετέλεσαν καὶ περὶ τῆς ἡμετέρας πόλεως τὴν αὐτὴν γνώμην εἶχον .
Lemmas: συμβαίνω γάρ αὐτός διά ὁ ἄφιξις ὁ εἰς Κύπρος καί ποιέω καί πάσχω πολύς ἀγαθός . πρῶτος μέν γάρ οὐ φθάνω ἀλλήλων πλησιάζω καί περί πολύς ποιέω σφεῖς αὐτός ἤ ὁ πρότερος οἰκεῖος εἰμί . ἔπειτα περί τε ὁ ἄλλος ὁμονοέω ἅπας ὁ χρόνος διατελέω καί περί ὁ ἡμέτερος πόλις ὁ αὐτός γνώμη ἔχω .
isocrates.evagoras-orat-9 54
ὁρῶντες γὰρ αὐτὴν ὑπὸ Λακεδαιμονίοις οὖσαν καὶ μεγάλῃ μεταβολῇ κεχρημένην λυπηρῶς καὶ βαρέως ἔφερον , ἀμφότεροι προσήκοντα ποιοῦντες · τῷ μὲν γὰρ ἦν φύσει πατρίς , τὸν δὲ διὰ πολλὰς καὶ μεγάλας εὐεργεσίας νόμῳ πολίτην ἐπεποίηντο . σκοπουμένοις δʼ αὐτοῖς ὅπως τῶν συμφορῶν αὐτὴν ἀπαλλάξουσι , ταχὺν τὸν καιρὸν Λακεδαιμόνιο παρεσκεύασαν · ἄρχοντες γὰρ τῶν Ἑλλήνων καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν εἰς τοῦτʼ ἀπληστίας ἦλθον , ὥστε καὶ τὴν Ἀσίαν κακῶς ποιεῖν ἐπεχείρησαν .
Lemmas: ὁράω γάρ αὐτός ὑπό Λακεδαιμόνιος εἰμί καί μέγας μεταβολή χράω λυπηρός καί βαρύς φέρω , ἀμφότερος προσήκω ποιέω · ὁ μέν γάρ εἰμί φύσις πατρίς , ὁ δέ διά πολύς καί μέγας εὐεργεσία νόμος πολίτης ποιέω . σκοπέω δέ αὐτός ὅπως ὁ συμφορά αὐτός ἀπαλλάσσω , ταχύς ὁ καιρός Λακεδαιμόνιος παρασκευάζω · ἄρχω γάρ ὁ Ἕλλην καί κατά γῆ καί κατά θάλασσα εἰς οὗτος ἀπληστία ἔρχομαι , ὥστε καί ὁ Ἀσία κακός ποιέω ἐπιχειρέω .
isocrates.evagoras-orat-9 55
λαβόντες δʼ ἐκεῖνοι τοῦτον τὸν καιρὸν καὶ τῶν στρατηγῶν τῶν βασιλέως ἀπορούντων ὅ τι χρήσωνται τοῖς πράγμασιν , ἐδίδασκον αὐτοὺς μὴ κατὰ γῆν ἀλλὰ κατὰ θάλατταν ποιεῖσθαι τὸν πόλεμον τὸν πρὸς Λακεδαιμονίους , νομίζοντες , εἰ μὲν πεζὸν στρατόπεδον καταστήσαιντο καὶ τούτῳ περιγένοιντο , τὰ περὶ τὴν ἤπειρον μόνον καλῶς ἕξειν , εἰ δὲ κατὰ θάλατταν κρατήσειαν , ἅπασαν τὴν Ἑλλάδα τῆς νίκης ταύτης μεθέξειν .
Lemmas: λαμβάνω δέ ἐκεῖνος οὗτος ὁ καιρός καί ὁ στρατηγός ὁ βασιλεύς ἀπορέω ὅς τις χράω ὁ πρᾶγμα , διδάσκω αὐτός μή κατά γῆ ἀλλά κατά θάλασσα ποιέω ὁ πόλεμος ὁ πρός Λακεδαιμόνιος , νομίζω , εἰ μέν πεζός στρατόπεδον καθίστημι καί οὗτος περιγίγνομαι , ὁ περί ὁ ἤπειρος μόνος καλός ἔχω , εἰ δέ κατά θάλασσα κρατέω , ἅπας ὁ Ἑλλάς ὁ νίκη οὗτος μετέχω .
isocrates.evagoras-orat-9 56
ὅπερ συνέβη · πεισθέντων γὰρ ταῦτα τῶν στρατηγῶν καὶ ναυτικοῦ συλλεγέντος Λακεδαιμόνιοι μὲν κατεναυμαχήθησαν καὶ τῆς ἀρχῆς ἀπεστερήθησαν , οἱ δʼ Ἕλληνες ἠλευθερώθησαν , ἡ δὲ πόλις ἡμῶν τῆς τε παλαιᾶς δόξης μέρος τι πάλιν ἀνέλαβε καὶ τῶ συμμάχων ἡγεμὼν κατέστη . καὶ ταῦτʼ ἐπράχθη Κόνωνος μὲν στρατηγοῦντος , Εὐαγόρου δὲ τοῦτό τε παρασχόντος καὶ τῆς δυνάμεως τὴν πλείστην παρασκευάσαντος .
Lemmas: ὅς συμβαίνω · πείθω γάρ οὗτος ὁ στρατηγός καί ναυτικός συλλέγω Λακεδαιμόνιος μέν καταναυμαχέω καί ὁ ἀρχή ἀποστερέω , ὁ δέ Ἕλλην ἐλευθερόω , ὁ δέ πόλις ἐγώ ὁ τε παλαιός δόξα μέρος τις πάλιν ἀναλαμβάνω καί ὁ σύμμαχος ἡγεμών καθίστημι . καί οὗτος πράσσω Κόνων μέν στρατηγέω , Εὐαγόρας δέ οὗτος τε παρέχω καί ὁ δύναμις ὁ πολύς παρασκευάζω .
isocrates.evagoras-orat-9 57
ὑπὲρ ὧν ἡμεῖς μὲν αὐτοὺς ἐτιμήσαμεν ταῖς μεγίσταις τιμαῖς καὶ τὰς εἰκόνας αὐτῶν ἐστήσαμεν οὗπερ τὸ τοῦ Διὸς ἄγαλμα τοῦ σωτῆρος , πλησίον ἐκείνου τε καὶ σφῶν αὐτῶν , ἀμφοτέρων ὑπόμνημα καὶ τοῦ μεγέθους τῆς εὐεργεσίας καὶ τῆς φιλίας τῆς πρὸς ἀλλήλους . βασιλεὺς δʼ οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔσχε περὶ αὐτῶν , ἀλλʼ ὅσῳ μείζω καὶ πλείονος ἄξια κατειργάσαντο , τοσούτῳ μᾶλλον ἔδεισεν αὐτούς . περὶ μὲν οὖν Κόνωνος ἄλλος ἡμῖν ἔσται λόγος · ὅτι δὲ πρὸς Εὐαγόραν οὕτως ἔσχεν , οὐδʼ αὐτὸς λαθεῖν ἐζήτησεν .
Lemmas: ὑπέρ ὅς ἐγώ μέν αὐτός τιμάω ὁ μέγας τιμή καί ὁ εἰκών αὐτός ἵστημι οὗπερ ὁ ὁ Ζεύς ἄγαλμα ὁ σωτήρ , πλησίον ἐκεῖνος τε καί σφεῖς αὐτός , ἀμφότερος ὑπόμνημα καί ὁ μέγεθος ὁ εὐεργεσία καί ὁ φιλία ὁ πρός ἀλλήλων . βασιλεύς δέ οὐ ὁ αὐτός γνώμη ἔχω περί αὐτός , ἀλλά ὅσος μέγας καί πολύς ἄξιος κατεργάζομαι , τοσοῦτος μάλα δείδω αὐτός . περί μέν οὖν Κόνων ἄλλος ἐγώ εἰμί λόγος · ὅτι δέ πρός Εὐαγόρας οὕτως ἔχω , οὐδέ αὐτός λανθάνω ζητέω .
isocrates.evagoras-orat-9 58
φαίνεται γὰρ μᾶλλον μὲν σπουδάσας περὶ τὸν ἐν Κύπρῳ πόλεμον ἢ περὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας , μείζω δὲ καὶ χαλεπώτερον ἐκεῖνον ἀνταγωνιστὴν νομίσας ἢ Κῦρον τὸν περὶ τῆς βασιλείας ἀμφισβητήσαντα . μέγιστον δὲ τεκμήριον · τοῦ μὲν γὰρ ἀκούων τὰς παρασκευὰς τοσοῦτον κατεφρόνησεν ὥστε διὰ τὸ μὴ φροντίζειν μικροῦ δεῖν ἔλαθεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ βασίλειον ἐπιστάς · πρὸς δὲ τοῦτον οὕτως ἐκ πολλοῦ περιδεῶς ἔσχεν , ὥστε μεταξὺ πάσχων εὖ πολεμεῖν πρὸς αὐτὸν ἐπεχείρησε , δίκαια μὲν οὐ ποιῶν , οὐ μὴν παντάπασιν ἀλόγως βουλευσάμενος .
Lemmas: φαίνω γάρ μάλα μέν σπουδάζω περί ὁ ἐν Κύπρος πόλεμος ἤ περί ὁ ἄλλος ἅπας , μέγας δέ καί χαλεπός ἐκεῖνος ἀνταγωνιστής νομίζω ἤ Κῦρος ὁ περί ὁ βασιλεία ἀμφισβητέω . μέγας δέ τεκμήριον · ὁ μέν γάρ ἀκούω ὁ παρασκευή τοσοῦτος καταφρονέω ὥστε διά ὁ μή φροντίζω μικρός δέω λανθάνω αὐτός ἐπί ὁ βασίλειον ἐφίστημι · πρός δέ οὗτος οὕτως ἐκ πολύς περιδεής ἔχω , ὥστε μεταξύ πάσχω εὖ πολεμέω πρός αὐτός ἐπιχειρέω , δίκαιος μέν οὐ ποιέω , οὐ μήν παντάπασι ἄλογος βουλεύω .
isocrates.evagoras-orat-9 59
ἠπίστατο μὲν γὰρ πολλοὺς καὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν βαρβάρων ἐκ ταπεινῶν καὶ φαύλων πραγμάτων μεγάλας δυναστείας κατεργασαμένους , ᾐσθάνετο δὲ τὴν Εὐαγόρου μεγαλοψυχίαν καὶ τὰς ἐπιδόσεις αὐτῷ καὶ τῆς δόξης καὶ τῶν πραγμάτων οὐ κατὰ μικρὸν γιγνομένας , ἀλλὰ καὶ τὴν φύσιν ἀνυπέρβλητον ἔχοντα καὶ τὴν τύχην αὐτῷ συναγωνιζομένην ·
Lemmas: ἐπίσταμαι μέν γάρ πολύς καί ὁ Ἕλλην καί ὁ βάρβαρος ἐκ ταπεινός καί φαῦλος πρᾶγμα μέγας δυναστεία κατεργάζομαι , αἰσθάνομαι δέ ὁ Εὐαγόρας μεγαλοψυχία καί ὁ ἐπίδοσις αὐτός καί ὁ δόξα καί ὁ πρᾶγμα οὐ κατά μικρός γίγνομαι , ἀλλά καί ὁ φύσις ἀνυπέρβλητος ἔχω καί ὁ τύχη αὐτός συναγωνίζομαι ·
isocrates.evagoras-orat-9 60
ὥστʼ οὐχ ὑπὲρ τῶν γεγενημένων ὀργιζόμενος ἀλλὰ περὶ τῶν μελλόντων φοβούμενος , οὐδὲ περὶ Κύπρου μόνον δεδιώς , ἀλλὰ πολὺ περὶ μειζόνων ἐποιήσατο τὸν πόλεμον πρὸς αὐτόν . οὕτω δʼ οὖν ὥρμησεν ὥστʼ εἰς τὴν στρατείαν ταύτην πλέον ἢ τάλαντα πεντακισχίλια καὶ μύρια κατηνάλωσεν .
Lemmas: ὥστε οὐ ὑπέρ ὁ γίγνομαι ὀργίζω ἀλλά περί ὁ μέλλω φοβέω , οὐδέ περί Κύπρος μόνος δείδω , ἀλλά πολύς περί μέγας ποιέω ὁ πόλεμος πρός αὐτός . οὕτως δέ οὖν ὁρμάω ὥστε εἰς ὁ στρατεία οὗτος πολύς ἤ τάλαντον πεντακισχίλιοι καί μυρίος καταναλίσκω .
isocrates.evagoras-orat-9 61
ἀλλʼ ὅμως Εὐαγόρας πάσαις ἀπολελειμμένος ταῖς δυνάμεσιν , ἀντιτάξας τὴν αὑτοῦ γνώμην πρὸς τὰς οὕτως ὑπερμεγέθεις παρασκευάς , ἐπέδειξεν αὑτὸν ἐν τούτοις πολὺ θαυμαστότερον ἢ τοῖς ἄλλοις τοῖς προειρημένοις . ὅτε μὲν γὰρ αὐτὸν εἴων εἰρήνην ἄγειν ,
Lemmas: ἀλλά ὅμως Εὐαγόρας πᾶς ἀπολείπω ὁ δύναμις , ἀντιτάσσω ὁ ἑαυτοῦ γνώμη πρός ὁ οὕτως ὑπερμεγέθης παρασκευή , ἐπιδείκνυμι ἑαυτοῦ ἐν οὗτος πολύς θαυμαστός ἤ ὁ ἄλλος ὁ προλέγω . ὅτε μέν γάρ αὐτός ἐάω εἰρήνη ἄγω ,
isocrates.evagoras-orat-9 62
τὴν αὑτοῦ πόλιν μόνην εἶχεν · ἐπειδὴ δʼ ἠναγκάσθη πολεμεῖν , τοιοῦτος ἦν καὶ τοιοῦτον εἶχε Πνυταγόραν τὸν υἱὸν τὸν αὑτοῦ συναγωνιστὴν ὥστε μικροῦ μὲν ἐδέησε Κύπρον ἅπασαν κατασχεῖν , Φοινίκην δʼ ἐπόρθησε , Τύρον δὲ κατὰ κράτος εἷλε , Κιλικίαν δὲ βασιλέως ἀπέστησε , τοσούτους δὲ τῶν πολεμίων ἀπώλεσεν ὥστε πολλοὺς Περσῶν πενθοῦντας τὰς αὑτῶν συμφορὰς μεμνῆσθαι τῆς ἀρετῆς τῆς ἐκείνου ·
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ πόλις μόνος ἔχω · ἐπειδή δέ ἀναγκάζω πολεμέω , τοιοῦτος εἰμί καί τοιοῦτος ἔχω Πνυταγόρας ὁ υἱός ὁ ἑαυτοῦ συναγωνιστής ὥστε μικρός μέν δέω Κύπρος ἅπας κατέχω , Φοινίκη δέ πορθέω , Τύρος δέ κατά κράτος αἱρέω , Κιλικία δέ βασιλεύς ἀφίστημι , τοσοῦτος δέ ὁ πολέμιος ἀπόλλυμι ὥστε πολύς Πέρσης πενθέω ὁ ἑαυτοῦ συμφορά μιμνῄσκω ὁ ἀρετή ὁ ἐκεῖνος ·
isocrates.evagoras-orat-9 63
τελευτῶν δʼ οὕτως ἐνέπλησεν αὐτοὺς τοῦ πολεμεῖν , ὥστʼ εἰθισμένων τὸν ἄλλον χρόνον τῶν βασιλέων μὴ διαλλάττεσθαι τοῖς ἀποστᾶσι πρὶν κύριοι γένοιντο τῶν σωμάτων , ἄσμενοι τὴν εἰρήνην ἐποιήσαντο , λύσαντες μὲν τὸν νόμον τοῦτον , οὐδὲν δὲ κινήσαντες τῆς Εὐαγόρου τυραννίδος .
Lemmas: τελευτάω δέ οὕτως ἐμπίμπλημι αὐτός ὁ πολεμέω , ὥστε ἐθίζω ὁ ἄλλος χρόνος ὁ βασιλεύς μή διαλλάσσω ὁ ἀφίστημι πρίν κύριος γίγνομαι ὁ σῶμα , ἄσμενος ὁ εἰρήνη ποιέω , λύω μέν ὁ νόμος οὗτος , οὐδείς δέ κινέω ὁ Εὐαγόρας τυραννίς .
isocrates.evagoras-orat-9 64
καὶ Λακεδαιμονίων μὲν τῶν καὶ δόξαν καὶ δύναμιν μεγίστην ἐχόντων κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἐντὸς τριῶν ἐτῶν ἀφείλετο τὴν ἀρχήν , Εὐαγόρα δὲ πολεμήσας ἔτη δέκα τῶν αὐτῶν κύριον αὐτὸν κατέλιπεν , ὧνπερ ἦν καὶ πρὶν εἰς τὸν πόλεμον εἰσελθεῖν . ὃ δὲ πάντων δεινότατον · τὴν γὰρ πόλιν , ἣν Εὐαγόρας ἑτέρου τυραννοῦντος μετὰ πεντήκοντʼ ἀνδρῶν εἷλε , ταύτην βασιλεὺς ὁ μέγας τοσαύτην δύναμιν ἔχων οὐχ οἷός τʼ ἐγένετο χειρώσασθαι .
Lemmas: καί Λακεδαιμόνιος μέν ὁ καί δόξα καί δύναμις μέγας ἔχω κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ἐντός τρεῖς ἔτος ἀφαιρέω ὁ ἀρχή , Εὐαγόρας δέ πολεμέω ἔτος δέκα ὁ αὐτός κύριος αὐτός καταλείπω , ὅς εἰμί καί πρίν εἰς ὁ πόλεμος εἰσέρχομαι . ὁ δέ πᾶς δεινός · ὁ γάρ πόλις , ὅς Εὐαγόρας ἕτερος τυραννεύω μετά πεντήκοντα ἀνήρ αἱρέω , οὗτος βασιλεύς ὁ μέγας τοσοῦτος δύναμις ἔχω οὐ οἷος τε γίγνομαι χειρόω .
isocrates.evagoras-orat-9 65
καίτοι πῶς ἄν τις τὴν ἀνδρίαν ἢ τὴν φρόνησιν ἢ σύμπασαν τὴν ἀρετὴν τὴν Εὐαγόρου φανερώτερον ἐπιδείξειεν ἢ διὰ τοιούτων ἔργων καὶ κινδύνων ; οὐ γὰρ μόνον φανεῖται τοὺς ἄλλους πολέμους , ἀλλὰ καὶ τὸν τῶν ἡρώων ὑπερβαλόμενος , τὸν ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ὑμνούμενον . οἱ μὲν γὰρ μεθʼ ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος Τροίαν μόνην εἷλον , ὁ δὲ μίαν πόλιν ἔχων πρὸς ἅπασαν τὴν Ἀσίαν ἐπολέμησεν · ὥστʼ εἰ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ἐγκωμιάζειν αὐτὸν ἠβουλήθησαν ὅσοι περ ἐκείνους , πολὺ ἂν μείζω καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν ἔλαβεν .
Lemmas: καίτοι πῶς ἄν τις ὁ ἀνδρεία ἤ ὁ φρόνησις ἤ σύμπας ὁ ἀρετή ὁ Εὐαγόρας φανερός ἐπιδείκνυμι ἤ διά τοιοῦτος ἔργον καί κίνδυνος ; οὐ γάρ μόνος φαίνω ὁ ἄλλος πόλεμος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἥρως ὑπερβάλλω , ὁ ὑπό πᾶς ἄνθρωπος ὑμνέω . ὁ μέν γάρ μετά ἅπας ὁ Ἑλλάς Τροία μόνος αἱρέω , ὁ δέ εἷς πόλις ἔχω πρός ἅπας ὁ Ἀσία πολεμέω · ὥστε εἰ τοσοῦτος ὁ πλῆθος ἐγκωμιάζω αὐτός βούλομαι ὅσος περ ἐκεῖνος , πολύς ἄν μέγας καί ὁ δόξα αὐτός λαμβάνω .
isocrates.evagoras-orat-9 66
τίνα γὰρ εὑρήσομεν τῶν τότε γενομένων , εἰ τοὺς μύθους ἀφέντες τὴν ἀλήθειαν σκοποῖμεν , τοιαῦτα διαπεπραγμένον , ἢ τίνα τοσούτων μεταβολῶν ἐν τοῖς πράγμασιν αἴτιον γεγενημένον ; ὃς αὑτὸν μὲν ἐξ ἰδιώτου τύραννον κατέστησε , τὸ δὲ γένος ἅπαν ἀπεληλαμένον τῆς πολιτείας εἰς τὰς προσηκούσας τιμὰς πάλιν ἐπανήγαγε , τοὺς δὲ πολίτας ἐκ βαρβάρων μὲν Ἕλληνας ἐποίησεν ,
Lemmas: τίς γάρ εὑρίσκω ὁ τότε γίγνομαι , εἰ ὁ μῦθος ἀφίημι ὁ ἀλήθεια σκοπέω , τοιοῦτος διαπράσσω , ἤ τίς τοσοῦτος μεταβολή ἐν ὁ πρᾶγμα αἴτιος γίγνομαι ; ὅς ἑαυτοῦ μέν ἐκ ἰδιώτης τύραννος καθίστημι , ὁ δέ γένος ἅπας ἀπελαύνω ὁ πολιτεία εἰς ὁ προσήκω τιμή πάλιν ἐπανάγω , ὁ δέ πολίτης ἐκ βάρβαρος μέν Ἕλλην ποιέω ,
isocrates.evagoras-orat-9 67
ἐξ ἀνάνδρων δὲ πολεμικούς , ἐξ ἀδόξων δʼ ὀνομαστούς , τὸν δὲ τόπον ἄμικτον ὅλον παραλαβὼν καὶ παντάπασιν ἐξηγριωμένον ἡμερώτερον καὶ πραότερον κατέστησεν , ἔτι δὲ πρὸς τούτοις εἰς ἔχθραν μὲν βασιλεῖ καταστὰς οὕτως αὐτὸν ἠμύνατο καλῶς ὥστʼ ἀείμνηστον γεγενῆσθαι τὸν πόλεμον τὸν περὶ Κύπρον , ὅτε δʼ ἦν αὐτῷ σύμμαχος , τοσούτῳ χρησιμώτερον αὑτὸν παρέσχε τῶν ἄλλων
Lemmas: ἐκ ἄνανδρος δέ πολεμικός , ἐκ ἄδοξος δέ ὀνομαστός , ὁ δέ τόπος ἄμικτος ὅλος παραλαμβάνω καί παντάπασι ἐξαγριόω ἥμερος καί πρᾶος καθίστημι , ἔτι δέ πρός οὗτος εἰς ἔχθρα μέν βασιλεύς καθίστημι οὕτως αὐτός ἀμύνω καλός ὥστε ἀείμνηστος γίγνομαι ὁ πόλεμος ὁ περί Κύπρος , ὅτε δέ εἰμί αὐτός σύμμαχος , τοσοῦτος χρήσιμος ἑαυτοῦ παρέχω ὁ ἄλλος