ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.de-pace-orat-8 69
ὅτι μὲν οὖν οὐ δίκαιόν ἐστι τοὺς κρείττους τῶν ἡττόνων ἄρχειν , ἐν ἐκείνοις τε τοῖς χρόνοις τυγχάνομεν ἐγνωκότες , καὶ νῦν ἐπὶ τῆς πολιτείας τῆς παρʼ ἡμῖν καθεστηκυίας · ὡς δʼ οὐδʼ ἂν δυνηθείημεν τὴν ἀρχὴν ταύτην καταστήσασθαι , ταχέως οἶμαι δηλώσειν . ἣν γὰρ μετὰ μυρίων ταλάντων οὐχ οἷοί τʼ ἦμεν διαφυλάξαι , πῶς ἂν ταύτην ἐκ τῆς παρούσης ἀπορίας κτήσασθαι δυνηθεῖμεν , ἄλλως τε καὶ χρώμενοι τοῖς ἤθεσιν οὐχ οἷς ἐλάβομεν ἀλλʼ οἷς ἀπωλέσαμεν αὐτήν ;
Lemmas: ὅτι μέν οὖν οὐ δίκαιος εἰμί ὁ κρατύς ὁ ἥσσων ἄρχω , ἐν ἐκεῖνος τε ὁ χρόνος τυγχάνω γιγνώσκω , καί νῦν ἐπί ὁ πολιτεία ὁ παρά ἐγώ καθίστημι · ὡς δέ οὐδέ ἄν δύναμαι ὁ ἀρχή οὗτος καθίστημι , ταχύς οἴομαι δηλόω . ὅς γάρ μετά μυρίος τάλαντον οὐ οἷος τε εἰμί διαφυλάσσω , πῶς ἄν οὗτος ἐκ ὁ πάρειμι ἀπορία κτάομαι δύναμαι , ἄλλος τε καί χράω ὁ ἦθος οὐ ὅς λαμβάνω ἀλλά ὅς ἀπόλλυμι αὐτός ;
isocrates.de-pace-orat-8 70
ὡς τοίνυν οὐδὲ δέξασθαι διδομένην τῇ πόλει συμφέρει , δοκεῖτέ μοι τάχιστʼ ἂν ἐκεῖθεν καταμαθεῖν . μᾶλλον δὲ καὶ περὶ τούτων βούλομαι μικρὰ προειπεῖν · δέδοικα γὰρ μὴ διὰ τὸ πολλοῖς ἐπιτιμᾶν δόξω τισὶ προῃρῆσθαι τῆς πόλεως κατηγορεῖν .
Lemmas: ὡς τοίνυν οὐδέ δέχομαι δίδωμι ὁ πόλις συμφέρω , δοκέω ἐγώ ταχύς ἄν ἐκεῖθεν καταμανθάνω . μάλα δέ καί περί οὗτος βούλομαι μικρός προλέγω · δείδω γάρ μή διά ὁ πολύς ἐπιτιμάω δοκέω τις προλέγω ὁ πόλις κατηγορέω .
isocrates.de-pace-orat-8 71
ἐγὼ δʼ εἰ μὲν πρὸς ἄλλους τινὰς ἐπεχείρουν οὕτω διεξιέναι περὶ τῶν πραγμάτων , εἰκότως ἂν εἶχον τὴν αἰτίαν ταύτην · νῦν δὲ πρὸς ὑμᾶς ποιοῦμαι τοὺς λόγους , οὐ διαβάλλειν ἑτέροις ἐπιθυμῶν , ἀλλʼ αὐτοὺς βουλόμενος παῦσαι τῶν τοιούτων ἔργων , καὶ τὴν εἰρήνην , περὶ ἧς ἅπας ὁ λόγος ἐστί , βεβαίως καὶ τὴν πόλιν καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ἀγαγεῖν .
Lemmas: ἐγώ δέ εἰ μέν πρός ἄλλος τις ἐπιχειρέω οὕτως διεξέρχομαι περί ὁ πρᾶγμα , ἔοικα ἄν ἔχω ὁ αἰτία οὗτος · νῦν δέ πρός σύ ποιέω ὁ λόγος , οὐ διαβάλλω ἕτερος ἐπιθυμέω , ἀλλά αὐτός βούλομαι παύω ὁ τοιοῦτος ἔργον , καί ὁ εἰρήνη , περί ὅς ἅπας ὁ λόγος εἰμί , βέβαιος καί ὁ πόλις καί ὁ ἄλλος Ἕλλην ἄγω .
isocrates.de-pace-orat-8 72
ἀνάγκη δὲ τοὺς νουθετοῦντας καὶ τοὺς κατηγοροῦντας τοῖς μὲν λόγοις χρῆσθαι παραπλησίοις , τὰς δὲ διανοίας ἔχειν ἀλλήλοις ὡς οἷόν τʼ ἐναντιωτάτας . ὥστε περὶ τῶν ταὐτὰ λεγόντων οὐκ ἀεὶ προσήκει τὴν αὐτὴν ὑμᾶς γνώμην ἔχειν , ἀλλὰ τοὺς μὲν ἐπὶ βλάβῃ λοιδοροῦντας μισεῖν ὡς κακόνους ὄντας τῇ πόλει , τοὺς δʼ ἐπʼ ὠφελία νουθετοῦντας ἐπαινεῖν καὶ βελτίστους τῶν πολιτῶν νομίζειν ,
Lemmas: ἀνάγκη δέ ὁ νουθετέω καί ὁ κατηγορέω ὁ μέν λόγος χράω παραπλήσιος , ὁ δέ διάνοια ἔχω ἀλλήλων ὡς οἷος τε ἐναντίος . ὥστε περί ὁ αὐτός λέγω οὐ ἀεί προσήκω ὁ αὐτός σύ γνώμη ἔχω , ἀλλά ὁ μέν ἐπί βλάβη λοιδορέω μισέω ὡς κακόνους εἰμί ὁ πόλις , ὁ δέ ἐπί ὠφέλεια νουθετέω ἐπαινέω καί ἀγαθός ὁ πολίτης νομίζω ,
isocrates.de-pace-orat-8 73
καὶ τούτων αὐτῶν μάλιστα τὸν ἐναργέστατα δυνάμενον δηλῶσαι τὰς πονηρὰς τῶν πράξεων καὶ τὰς συμφορὰς τὰς ἀπʼ αὐτῶν γιγνομένας · οὗτος γὰρ ἂν τάχιστα ποιήσειεν ὑμᾶς , μισήσαντας ἃ δεῖ , βελτιόνων ἐπιθυμῆσαι πραγμάτων . ὑπὲρ μὲν οὖν τῆς τῶν λόγων τραχύτητος καὶ τῶν εἰρμένων καὶ τῶν ῥηθήσεσθαι μελλόντων ταῦτʼ ἔχω λέγειν πρὸς ὑμᾶς · ὅθεν δʼ ἀπέλιπον , πάλιν ποιήσομαι τὴν ἀρχήν .
Lemmas: καί οὗτος αὐτός μάλα ὁ ἐναργής δύναμαι δηλόω ὁ πονηρός ὁ πρᾶξις καί ὁ συμφορά ὁ ἀπό αὐτός γίγνομαι · οὗτος γάρ ἄν ταχύς ποιέω σύ , μισέω ὅς δέω , ἀγαθός ἐπιθυμέω πρᾶγμα . ὑπέρ μέν οὖν ὁ ὁ λόγος τραχύτης καί ὁ εἴρω καί ὁ λέγω μέλλω οὗτος ἔχω λέγω πρός σύ · ὅθεν δέ ἀπολείπω , πάλιν ποιέω ὁ ἀρχή .
isocrates.de-pace-orat-8 74
ἔφασκον γὰρ ἐκεῖθεν κάλλιστʼ ἂν ὑμᾶς καταμαθεῖν ὡς οὐ συμφέρει λαβεῖν τὴν κατὰ θάλατταν ἀρχήν , εἰ σκέψαισθε τίνα τρόπον ἡ πόλις διέκειτο πρὶν τὴν δύναμιν ταύτην κτήσασθαι , καὶ πῶς ἐπειδὴ κατέσχεν αὐτήν · ἢν γὰρ ταῦτα παρʼ ἄλληλα τῇ διανοία θεωρήσητε , γνώσεσθʼ ὅσων κακῶν αἰτία τῇ πόλει γέγονεν .
Lemmas: φάσκω γάρ ἐκεῖθεν καλός ἄν σύ καταμανθάνω ὡς οὐ συμφέρω λαμβάνω ὁ κατά θάλασσα ἀρχή , εἰ σκοπέω τίς τρόπος ὁ πόλις διάκειμαι πρίν ὁ δύναμις οὗτος κτάομαι , καί πῶς ἐπειδή κατέχω αὐτός · ἐάν γάρ οὗτος παρά ἀλλήλων ὁ διάνοια θεωρέω , γιγνώσκω ὅσος κακός αἰτία ὁ πόλις γίγνομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 75
ἡ μὲν τοίνυν πολιτεία τοσούτω βελτίων ἦν καὶ κρείττων ἡ τότε τῆς ὕστερον καταστάσης , ὅσῳ περ Ἀριστείδης καὶ Θεμιστοκλῆς καὶ Μιλτιάδης ἄνδρες ἀμείνους ἦσαν Ὑπερβόλου καὶ Κλεοφῶντος καὶ τῶν νῦν δημηγορούντων · τὸν δὲ δῆμον εὑρήσετε τὸν τότε πολιτευόμενον οὐκ ἀργίας οὐδʼ ἀπορίας οὐδʼ ἐλπίδων κενῶν ὄντα μεστόν ,
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν πολιτεία τοσοῦτος ἀγαθός εἰμί καί κρατύς ὁ τότε ὁ ὕστερον καθίστημι , ὅσος περ Ἀριστείδης καί Θεμιστοκλῆς καί Μιλτιάδης ἀνήρ ἀγαθός εἰμί Ὑπέρβολος καί Κλεοφῶν καί ὁ νῦν δημηγορέω · ὁ δέ δῆμος εὑρίσκω ὁ τότε πολιτεύω οὐ ἀργία οὐδέ ἀπορία οὐδέ ἐλπίς κενός εἰμί μεστός ,
isocrates.de-pace-orat-8 76
ἀλλὰ νικᾶν μὲν δυνάμενον ἐν ταῖς μάχαις ἅπαντας τοὺς εἰς τὴν χώραν εἰσβάλλοντας , ἀριστείων δʼ ἀξιούμενον ἐν τοῖς ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος κινδύνοις , οὕτω δὲ πιστευόμενον ὥστε τὰς πλείστας αὐτῷ τῶν πόλεων ἑκούσας ἐγχειρίσαι σφᾶς αὐτάς .
Lemmas: ἀλλά νικάω μέν δύναμαι ἐν ὁ μάχη ἅπας ὁ εἰς ὁ χώρα εἰσβάλλω , ἀριστεῖα δέ ἀξιόω ἐν ὁ ὑπέρ ὁ Ἑλλάς κίνδυνος , οὕτως δέ πιστεύω ὥστε ὁ πολύς αὐτός ὁ πόλις ἑκών ἐγχειρίζω σφεῖς αὐτός .
isocrates.de-pace-orat-8 77
τούτων δʼ ὑπαρχόντων , ἀντὶ μὲν τῆς πολιτείας τῆς παρὰ πᾶσιν εὐδοκιμούσης ἐπὶ τοιαύτην ἀκολασίαν ἡ δύναμις ἡμᾶς αὕτη προήγαγεν , ἣν οὐδεὶς ἂν ἀνθρώπων ἐπαινέσειεν · ἀντὶ δὲ τοῦ νικᾶν τοὺς ἐπιστρατεύοντας οὕτω τοὺς πολίτας ἐπαίδευσεν , ὥστε μηδὲ πρὸ τῶν τειχῶν τολμᾶν ἐπεξιέναι τοῖς πολεμίοις ·
Lemmas: οὗτος δέ ὑπάρχω , ἀντί μέν ὁ πολιτεία ὁ παρά πᾶς εὐδοκιμέω ἐπί τοιοῦτος ἀκολασία ὁ δύναμις ἐγώ οὗτος προάγω , ὅς οὐδείς ἄν ἄνθρωπος ἐπαινέω · ἀντί δέ ὁ νικάω ὁ ἐπιστρατεύω οὕτως ὁ πολίτης παιδεύω , ὥστε μηδέ πρό ὁ τεῖχος τολμάω ἐπεξέρχομαι ὁ πολέμιος ·
isocrates.de-pace-orat-8 78
ἀντὶ δὲ τῆς εὐνοίας τῆς παρὰ τῶν συμμάχων αὐτοῖς ὑπαρχούσης καὶ τῆς δόξης τῆς παρὰ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων εἰς τοσοῦτον μῖσος κατέστησεν , ὥστε παρὰ μικρὸν ἐλθεῖν ἐξανδραποδισθῆναι τὴν πόλιν , εἰ μὴ Λακεδαιμονίων τῶν ἐξ ἀρχῆς πολεμούντων εὐνουστέρων ἐτύχομεν ἢ τῶν πρότερον ἡμῖν συμμάχων ὄντων .
Lemmas: ἀντί δέ ὁ εὔνοια ὁ παρά ὁ σύμμαχος αὐτός ὑπάρχω καί ὁ δόξα ὁ παρά ὁ ἄλλος Ἕλλην εἰς τοσοῦτος μῖσος καθίστημι , ὥστε παρά μικρός ἔρχομαι ἐξανδραποδίζω ὁ πόλις , εἰ μή Λακεδαιμόνιος ὁ ἐκ ἀρχή πολεμέω εὔνους τυγχάνω ἤ ὁ πρότερος ἐγώ σύμμαχος εἰμί .
isocrates.de-pace-orat-8 79
οἷς οὐκ ἂν δικαίως ἐγκαλοῖμεν , ὅτι χαλεπῶς πρὸς ἡμᾶς διετέθησαν · οὐ γὰρ ὑπάρχοντες ἀλλʼ ἀμυνόμενοι καὶ πολλὰ καὶ δεινὰ παθόντες τοιαύτην γνώμην ἔσχον περὶ ἡμᾶς · τίς γὰρ ἂν ὑπέμεινε τὴν ἀσέλγειαν τῶν πατέρων τῶν ἡμετέρων , οἳ συναγαγόντες ἐξ ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος τοὺς ἀργοτάτους καὶ τοὺς ἁπασῶν τῶν πονηριῶν μετέχοντας , πληροῦντες τούτων τὰς τριήρεις , ἀπηχθάνοντο τοῖς Ἕλλησι , καὶ τοὺς μὲν βελτίστους τῶν ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ἐξέβαλλον , τοῖς δὲ πονηροτάτοις τῶν Ἑλλήνων τἀκείνων διένεμον ;
Lemmas: ὅς οὐ ἄν δίκαιος ἐγκαλέω , ὅτι χαλεπός πρός ἐγώ διατίθημι · οὐ γάρ ὑπάρχω ἀλλά ἀμύνω καί πολύς καί δεινός πάσχω τοιοῦτος γνώμη ἔχω περί ἐγώ · τίς γάρ ἄν ὑπομένω ὁ ἀσέλγεια ὁ πατήρ ὁ ἡμέτερος , ὅς συνάγω ἐκ ἅπας ὁ Ἑλλάς ὁ ἀργός καί ὁ ἅπας ὁ πονηρία μετέχω , πληρόω οὗτος ὁ τριήρης , ἀπεχθάνομαι ὁ Ἕλλην , καί ὁ μέν ἀγαθός ὁ ἐν ὁ ἄλλος πόλις ἐκβάλλω , ὁ δέ πονηρός ὁ Ἕλλην ἐκεῖνος διανέμω ;
isocrates.de-pace-orat-8 80
ἀλλὰ γὰρ εἰ τολμήσαιμι περὶ τῶν ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις γενομένων ἀκριβῶς διελθεῖν , ὑμᾶς μὲν ἴσως ἂν ποιήσαιμι βέλτιον βουλεύσασθαι περὶ τῶν παρόντων , αὐτὸς δʼ ἂν διαβληθείην · εἰώθατε γὰρ μισεῖν οὐχ οὕτω τοὺς αἰτίους τῶν ἁμαρτημάτων ὡς τοὺς κατηγοροῦντας αὐτῶν .
Lemmas: ἀλλά γάρ εἰ τολμάω περί ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος γίγνομαι ἀκριβής διέρχομαι , σύ μέν ἴσως ἄν ποιέω ἀγαθός βουλεύω περί ὁ πάρειμι , αὐτός δέ ἄν διαβάλλω · εἴωθα γάρ μισέω οὐ οὕτως ὁ αἴτιος ὁ ἁμάρτημα ὡς ὁ κατηγορέω αὐτός .
isocrates.de-pace-orat-8 81
τοιαύτην οὖν ὑμῶν γνώμην ἐχόντων , δέδοικα μὴ πειρώμενος ὑμᾶς εὐεργετεῖν αὐτὸς ἀπολαύσω τι φλαῦρον . οὐ μὴν ἀποστήσομαι παντάπασιν ὧν διενοήθην , ἀλλὰ τὰ μὲν πικρότατα καὶ μάλιστʼ ἂν ὑμᾶς λυπήσοντα παραλείψω , μνησθήσομαι δὲ τούτων μόνον ἐξ ὧν γνώσεσθε τὴν ἄνοιαν τῶν τότε πολιτευομένων .
Lemmas: τοιοῦτος οὖν σύ γνώμη ἔχω , δείδω μή πειράω σύ εὐεργετέω αὐτός ἀπολαύω τις φλαῦρος . οὐ μήν ἀφίστημι παντάπασι ὅς διανοέομαι , ἀλλά ὁ μέν πικρός καί μάλα ἄν σύ λυπέω παραλείπω , μιμνῄσκω δέ οὗτος μόνος ἐκ ὅς γιγνώσκω ὁ ἄνοια ὁ τότε πολιτεύω .
isocrates.de-pace-orat-8 82
οὕτω γὰρ ἀκριβῶς εὕρισκον ἐξ ὧν ἄνθρωποι μάλιστʼ ἂν μισηθεῖεν , ὥστʼ ἐψηφίσαντο τὸ περιγιγνόμενον ἐκ τῶν φόρων ἀργύριον , διελόντες κατὰ τάλαντον , εἰς τὴν ὀρχήστραν τοῖς Διονυσίοις εἰσφέρειν ἐπειδὰν πλῆρες ᾖ τὸ θέατρον · καὶ τοῦτʼ ἐποίουν , καὶ παρεισῆγον τοὺς παῖδας τῶν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότων , ἀμφοτέροις ἐπιδεικνύοντες τοῖς μὲν συμμάχοις τὰς τιμὰς τῆς οὐσίας αὐτῶν ὑπὸ μισθωτῶν εἰσφερομένης , τοῖς δʼ ἄλλοις Ἕλλησι τὸ πλῆθος τῶν ὀρφανῶν καὶ τὰς συμφορὰς τὰς διὰ τὴν πλεονεξίαν ταύτην γιγνομένας .
Lemmas: οὕτως γάρ ἀκριβής εὑρίσκω ἐκ ὅς ἄνθρωπος μάλα ἄν μισέω , ὥστε ψηφίζω ὁ περιγίγνομαι ἐκ ὁ φόρος ἀργύριον , διαιρέω κατά τάλαντον , εἰς ὁ ὀρχήστρα ὁ Διονύσιον εἰσφέρω ἐπειδάν πλήρης εἰμί ὁ θέατρον · καί οὗτος ποιέω , καί παρεισάγω ὁ παῖς ὁ ἐν ὁ πόλεμος τελευτάω , ἀμφότερος ἐπιδείκνυμι ὁ μέν σύμμαχος ὁ τιμή ὁ οὐσία αὐτός ὑπό μισθωτός εἰσφέρω , ὁ δέ ἄλλος Ἕλλην ὁ πλῆθος ὁ ὀρφανός καί ὁ συμφορά ὁ διά ὁ πλεονεξία οὗτος γίγνομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 83
καὶ ταῦτα δρῶντες αὐτοί τε τὴν πόλιν εὐδαιμόνιζον , καὶ πολλοὶ τῶν νοῦν οὐκ ἐχόντων ἐμακάριζον αὐτήν , τῶν μὲν συμβήσεσθαι διὰ ταῦτα μελλόντων οὐδεμίαν ποιούμενοι πρόνοιαν , τὸν δὲ πλοῦτον θαυμάζοντες καὶ ζηλοῦντες , ὃς ἀδίκως εἰς τὴν πόλιν εἰσελθὼν καὶ τὸν δικαίως ὑπάρξαντα διὰ ταχέων ἤμελλε προσαπολεῖν .
Lemmas: καί οὗτος δράω αὐτός τε ὁ πόλις εὐδαιμονίζω , καί πολύς ὁ νόος οὐ ἔχω μακαρίζω αὐτός , ὁ μέν συμβαίνω διά οὗτος μέλλω οὐδείς ποιέω πρόνοια , ὁ δέ πλοῦτος θαυμάζω καί ζηλόω , ὅς ἄδικος εἰς ὁ πόλις εἰσέρχομαι καί ὁ δίκαιος ὑπάρχω διά ταχύς μέλλω προσαπόλλυμι .
isocrates.de-pace-orat-8 84
εἰς τοῦτο γὰρ κατὲστησαν τῶν μὲν οἰκείων ἀμελείας τῶν δʼ ἀλλοτρίων ἐπιθυμίας , ὥστε Λακεδαιμονίων εἰσβεβληκότων εἰς τὴν χώραν καὶ τοῦ τείχους ἤδη τοῦ Δεκελειᾶσιν ἑστηκότος εἰς Σικελίαν τριήρεις ἐπλήρουν , καὶ οὐκ ᾐσχύνοντο τὴν μὲν πατρίδα τεμνομένην καὶ πορθουμένην περιορῶντες , ἐπὶ δὲ τοὺς οὐδὲν πώποτʼ εἰς ἡμᾶς ἐξαμαρτόντας στρατιὰν ἐκπέμποντες ,
Lemmas: εἰς οὗτος γάρ καθίστημι ὁ μέν οἰκεῖος ἀμέλεια ὁ δέ ἀλλότριος ἐπιθυμία , ὥστε Λακεδαιμόνιος εἰσβάλλω εἰς ὁ χώρα καί ὁ τεῖχος ἤδη ὁ Δεκελεία ἵστημι εἰς Σικελία τριήρης πληρόω , καί οὐ αἰσχύνω ὁ μέν πατρίς τέμνω καί πορθέω περιοράω , ἐπί δέ ὁ οὐδείς πώποτε εἰς ἐγώ ἐξαμαρτάνω στρατιά ἐκπέμπω ,
isocrates.de-pace-orat-8 85
ἀλλʼ εἰς τοῦτʼ ἀφροσύνης ἦλθον , ὥστε τῶν προαστείων τῶν οἰκείων οὐ κρατοῦντες Ἰταλίας καὶ Σικελίας καὶ Καρχηδόνος ἄρξειν προσεδόκησαν . τοσοῦτον δὲ διήνεγκαν ἀνοίᾳ πάντων ἀνθρώπων , ὥστε τοὺς μὲν ἄλλους αἱ συμφοραὶ συστέλλουσι καὶ ποιοῦσιν ἐμφρονεστέρους , ἐκεῖνοι δʼ οὐδʼ ὑπὸ τούτων ἐπαιδεύθησαν .
Lemmas: ἀλλά εἰς οὗτος ἀφροσύνη ἔρχομαι , ὥστε ὁ προάστειον ὁ οἰκεῖος οὐ κρατέω Ἰταλία καί Σικελία καί Καρχηδών ἄρχω προσδοκέω . τοσοῦτος δέ διαφέρω ἄνοια πᾶς ἄνθρωπος , ὥστε ὁ μέν ἄλλος ὁ συμφορά συστέλλω καί ποιέω ἔμφρων , ἐκεῖνος δέ οὐδέ ὑπό οὗτος παιδεύω .
isocrates.de-pace-orat-8 86
καίτοι πλείοσι καὶ μείζοσι περιέπεσον ἐπὶ τῆς ἀρχῆς ταύτης τῶν ἐν ἅπαντι τῷ χρόνῳ τῇ πόλει γεγενημένων . εἰς Αἴγυπτον μέν γε διακόσιαι πλεύσασαι τριήρεις αὐτοῖς τοῖς πληρώμασι διεφθάρησαν , περὶ δὲ Κύπρον πεντήκοντα καὶ ἑκατόν · ἐν δὲ τῷ Δεκελεικῷ πολέμῳ μυρίους ὁπλίτας αὑτῶν καὶ τῶν συμμάχων ἀπώλεσαν , ἐν Σικελίᾳ δὲ τέτταρας μυριάδας καὶ τριήρεις τετταράκοντα καὶ διακοσίας , τὸ δὲ τελευταῖον ἐν Ἑλλησπόντῳ διακοσίας .
Lemmas: καίτοι πολύς καί μέγας περιπίπτω ἐπί ὁ ἀρχή οὗτος ὁ ἐν ἅπας ὁ χρόνος ὁ πόλις γίγνομαι . εἰς Αἴγυπτος μέν γε διακόσιοι πλέω τριήρης αὐτός ὁ πλήρωμα διαφθείρω , περί δέ Κύπρος πεντήκοντα καί ἑκατόν · ἐν δέ ὁ Δεκελεικός πόλεμος μυρίος ὁπλίτης ἑαυτοῦ καί ὁ σύμμαχος ἀπόλλυμι , ἐν Σικελία δέ τέσσαρες μυριάς καί τριήρης τεσσαράκοντα καί διακόσιοι , ὁ δέ τελευταῖος ἐν Ἑλλήσποντος διακόσιοι .
isocrates.de-pace-orat-8 87
τὰς δὲ κατὰ δέκα καὶ κατὰ πέντε καὶ πλείους τούτων ἀπολλυμένας καὶ τοὺς κατὰ χιλίους καὶ δισχιλίους ἀποθνήσκοντας τίς ἄν ἐξαριθμήσειεν ; πλήν ἓν ἦν τοῦτο τῶν ἐγκυκλίων , ταφὰς ποιεῖν καθʼ ἕκαστον τὸν ἐνιαυτόν , εἰς ἃς πολλοὶ καὶ τῶν ἀστυγειτόνων καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἐφοίτων , οὐ συμπενθήσοντες τοὺς τεθνεῶτας ἀλλὰ συνησθησόμενοι ταῖς ἡμετέραις συμφοραῖς .
Lemmas: ὁ δέ κατά δέκα καί κατά πέντε καί πολύς οὗτος ἀπόλλυμι καί ὁ κατά χίλιοι καί δισχίλιοι ἀποθνῄσκω τίς ἄν ἐξαριθμέω ; πλήν εἷς εἰμί οὗτος ὁ ἐγκύκλιος , ταφή ποιέω κατά ἕκαστος ὁ ἐνιαυτός , εἰς ὅς πολύς καί ὁ ἀστυγείτων καί ὁ ἄλλος Ἕλλην φοιτάω , οὐ συμπενθέω ὁ θνῄσκω ἀλλά συνήδομαι ὁ ἡμέτερος συμφορά .
isocrates.de-pace-orat-8 88
τελευτῶντες δʼ ἔλαθον σφᾶς αὐτοὺς τοὺς μὲν τάφους τοὺς δημοσίους τῶν πολιτῶν ἐμπλήσαντες , τὰς δὲ φρατρίας καὶ τὰ γραμματεῖα τὰ ληξιαρχικὰ τῶν οὐδὲν τῇ πόλει προσηκόντων . γνοίη δʼ ἄν τις ἐκεῖθεν μάλιστα τὸ πλῆθος τῶν ἀπολλυμένων · τὰ γὰρ γένη τῶν ἀνδρῶν τῶν ὀνομαστοτάτων καὶ τοὺς οἴκους τοὺς μεγίστους , οἳ καὶ τὰς τυραννικὰς στάσεις καὶ τὸν Περσικὸν πόλεμον διέφυγον , εὑρήσομεν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς , ἧς ἐπιθυμοῦμεν , ἀναστάτους γεγενημένους .
Lemmas: τελευτάω δέ λανθάνω σφεῖς αὐτός ὁ μέν τάφος ὁ δημόσιος ὁ πολίτης ἐμπίμπλημι , ὁ δέ φράτρα καί ὁ γραμματεῖον ὁ ληξιαρχικός ὁ οὐδείς ὁ πόλις προσήκω . γιγνώσκω δέ ἄν τις ἐκεῖθεν μάλα ὁ πλῆθος ὁ ἀπόλλυμι · ὁ γάρ γένος ὁ ἀνήρ ὁ ὀνομαστός καί ὁ οἶκος ὁ μέγας , ὅς καί ὁ τυραννικός στάσις καί ὁ Περσικός πόλεμος διαφεύγω , εὑρίσκω ἐπί ὁ ἀρχή , ὅς ἐπιθυμέω , ἀνάστατος γίγνομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 89
ὥστʼ εἴ τις σκοπεῖσθαι βούλοιτο περὶ τῶν ἄλλων , ὥσπερ πρὸς δεῖγμα τοῦτʼ ἀναφέρων , φανεῖμεν ἂν μικροῦ δεῖν ἀντηλλαγμένοι . καίτοι χρὴ πόλιν μὲν εὐδαιμονίζειν μὴ τὴν ἐξ ἁπάντων ἀνθρώπων εἰκῇ πολλοὺς πολίτας ἀθροίζουσαν , ἀλλὰ τὴν τὸ γένος τῶν ἐξ ἀρχῆς τὴν πόλιν οἰκισάντων μᾶλλον τῶν ἄλλων διασώζουσαν , ἄνδρας δὲ ζηλοῦν μὴ τοὺς τὰς τυραννίδας κατέχοντας μηδὲ τοὺς μείζω δυναστείαν τοῦ δικαίου κεκτημένους , ἀλλὰ τοὺς ἀξίους μὲν ὄντας τῆς μεγίστης τιμῆς , στέργοντας δʼ ἐπὶ ταῖς ὑπὸ τοῦ πλήθους διδομέναις .
Lemmas: ὥστε εἰ τις σκοπέω βούλομαι περί ὁ ἄλλος , ὥσπερ πρός δεῖγμα οὗτος ἀναφέρω , φαίνω ἄν μικρός δέω ἀνταλλάσσω . καίτοι χρή πόλις μέν εὐδαιμονίζω μή ὁ ἐκ ἅπας ἄνθρωπος εἰκῇ πολύς πολίτης ἀθροίζω , ἀλλά ὁ ὁ γένος ὁ ἐκ ἀρχή ὁ πόλις οἰκίζω μάλα ὁ ἄλλος διασῴζω , ἀνήρ δέ ζηλόω μή ὁ ὁ τυραννίς κατέχω μηδέ ὁ μέγας δυναστεία ὁ δίκαιος κτάομαι , ἀλλά ὁ ἄξιος μέν εἰμί ὁ μέγας τιμή , στέργω δέ ἐπί ὁ ὑπό ὁ πλῆθος δίδωμι .
isocrates.de-pace-orat-8 90
ταύτης γὰρ ἕξιν οὔτʼ ἀνὴρ οὔτε πόλις λαβεῖν ἂν δύναιτο σπουδαιοτέραν οὐδʼ ἀσφαλεστέραν οὐδὲ πλείονος ἀξίαν · ἥνπερ οἱ περὶ τὰ Περσικὰ γενόμενοι σχόντες οὐχ ὁμοίως τοῖς λῃσταῖς ἐβίωσαν , τοτὲ μὲν πλείω τῶν ἱκανῶν ἔχοντες , τοτὲ δʼ ἐν σιτοδείαις καὶ πολιορκίαις καὶ τοῖς μεγίστοις κακοῖς καθεστῶτες , ἀλλὰ περὶ μὲν τὴν τροφὴν τὴν καθʼ ἡμέραν οὔτʼ ἐν ἐνδείαις οὔτʼ ἐν ὑπερβολαῖς , ὄντες , ἐπὶ δὲ τῇ τῆς πολιτείας δικαιοσύνῃ καὶ ταῖς ἀρεταῖς ταῖς αὑτῶν φιλοτιμούμενοι καὶ τὸν βίον ἥδιον τῶν ἄλλων διάγοντες .
Lemmas: οὗτος γάρ ἕξις οὔτε ἀνήρ οὔτε πόλις λαμβάνω ἄν δύναμαι σπουδαῖος οὐδέ ἀσφαλής οὐδέ πολύς ἄξιος · ὅς ὁ περί ὁ Περσικός γίγνομαι ἔχω οὐ ὅμοιος ὁ λῃστής βιόω , τότε μέν πολύς ὁ ἱκανός ἔχω , τότε δέ ἐν σιτοδεία καί πολιορκία καί ὁ μέγας κακός καθίστημι , ἀλλά περί μέν ὁ τροφή ὁ κατά ἡμέρα οὔτε ἐν ἔνδεια οὔτε ἐν ὑπερβολή , εἰμί , ἐπί δέ ὁ ὁ πολιτεία δικαιοσύνη καί ὁ ἀρετή ὁ ἑαυτοῦ φιλοτιμέομαι καί ὁ βίος ἡδύς ὁ ἄλλος διάγω .
isocrates.de-pace-orat-8 91
ὧν ἀμελήσαντες οἱ γενόμενοι μετʼ ἐκείνους οὐκ ἄρχειν ἀλλὰ τυραννεῖν ἐπεθύμησαν , ἃ δοκεῖ μὲν τὴν αὐτὴν ἔχειν δύναμιν , πλεῖστον δʼ ἀλλήλων κεχώρισται · τῶν μὲν γὰρ ἀρχόντων ἔργον ἐστὶ τοὺς ἀρχομένους ταῖς αὑτῶν ἐπιμελείαις ποιεῖν εὐδαιμονεστέρους , τοῖς δὲ τυράννοις ἔθος καθέστηκε τοῖς τῶν ἄλλων πόνοις καὶ κακοῖς αὑτοῖς ἡδονὰς παρασκευάζειν . ἀνάγκη δὲ τοὺς τοιούτοις ἔργοις ἐπιχειροῦντας τυραννικαῖς καὶ ταῖς συμφοραῖς περιπίπτειν , καὶ τοιαῦτα πάσχειν οἷά περ ἂν καὶ τοὺς ἄλλους δράσωσιν . ἃ καὶ τῇ πόλει συνέπεσεν ·
Lemmas: ὅς ἀμελέω ὁ γίγνομαι μετά ἐκεῖνος οὐ ἄρχω ἀλλά τυραννεύω ἐπιθυμέω , ὅς δοκέω μέν ὁ αὐτός ἔχω δύναμις , πολύς δέ ἀλλήλων χωρίζω · ὁ μέν γάρ ἄρχω ἔργον εἰμί ὁ ἄρχω ὁ ἑαυτοῦ ἐπιμέλεια ποιέω εὐδαίμων , ὁ δέ τύραννος ἔθος καθίστημι ὁ ὁ ἄλλος πόνος καί κακός ἑαυτοῦ ἡδονή παρασκευάζω . ἀνάγκη δέ ὁ τοιοῦτος ἔργον ἐπιχειρέω τυραννικός καί ὁ συμφορά περιπίπτω , καί τοιοῦτος πάσχω οἷος περ ἄν καί ὁ ἄλλος δράω . ὅς καί ὁ πόλις συμπίπτω ·
isocrates.de-pace-orat-8 92
ἀντὶ μὲν γὰρ τοῦ φρουρεῖν τὰς τῶν ἄλλων ἀκροπόλεις τῆς αὑτῶν ἐπεῖδον τοὺς πολεμίους κυρίους γενομένους · ἀντὶ δὲ τοῦ παῖδας ὁμήρους λαμβάνειν , ἀποσπῶντες ἀπὸ πατέρων καὶ μητέρων , πολλοὶ τῶν πολιτῶν ἠναγκάσθησαν τοὺς αὑτῶν ἐν τῇ πολιορκίᾳ χεῖρον παιδεύειν καὶ τρέφειν ἢ προσῆκεν αὐτοῖς · ἀντὶ δὲ τοῦ γεωργεῖν τὰς χώρας τὰς ἀλλοτρίας πολλῶν ἐτῶν οὐδʼ ἰδεῖν αὐτοῖς ἐξεγένετο τὴν αὑτῶν .
Lemmas: ἀντί μέν γάρ ὁ φρουρέω ὁ ὁ ἄλλος ἀκρόπολις ὁ ἑαυτοῦ ἐφοράω ὁ πολέμιος κύριος γίγνομαι · ἀντί δέ ὁ παῖς ὅμηρος λαμβάνω , ἀποσπάω ἀπό πατήρ καί μήτηρ , πολύς ὁ πολίτης ἀναγκάζω ὁ ἑαυτοῦ ἐν ὁ πολιορκία κακός παιδεύω καί τρέφω ἤ προσήκω αὐτός · ἀντί δέ ὁ γεωργέω ὁ χώρα ὁ ἀλλότριος πολύς ἔτος οὐδέ ὁράω αὐτός ἐκγίγνομαι ὁ ἑαυτοῦ .
isocrates.de-pace-orat-8 93
ὥστʼ εἴ τις ἡμᾶς ἐρωτήσειεν εἰ δεξαίμεθʼ ἂν τοσοῦτον χρόνον ἄξαντες τοιαῦτα παθοῦσαν τὴν πόλιν ἐπιδεῖν , τίς ἂν ὁμολογήσειε , πλὴν εἴ τις παντάπασιν ἀπονενοημένος ἐστὶ καὶ μήθʼ ἱερῶν μήτε γονέων μήτε παίδων μήτʼ ἄλλου μηδενὸς φροντίζει πλὴν τοῦ χρόνου μόνον τοῦ καθʼ ἑαυτόν ; ὧν οὐκ ἄξιον τὴν διάνοιαν ζηλοῦν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τῶν πολλὴν πρόνοιαν ποιουμένων , καὶ μηδὲν ἧττον ὑπὲρ τῆς κοινῆς δόξης ἢ τῆς ἰδίας φιλοτιμουμένων , καὶ προαιρουμένων μέτριον βίον μετὰ δικαιοσύνης μᾶλλον ἢ μέγαν πλοῦτον μετʼ ἀδικίας .
Lemmas: ὥστε εἰ τις ἐγώ ἐρωτάω εἰ δέχομαι ἄν τοσοῦτος χρόνος ἄγω τοιοῦτος πάσχω ὁ πόλις ἐφοράω , τίς ἄν ὁμολογέω , πλήν εἰ τις παντάπασι ἀπονοέομαι εἰμί καί μήτε ἱερός μήτε γονεύς μήτε παῖς μήτε ἄλλος μηδείς φροντίζω πλήν ὁ χρόνος μόνος ὁ κατά ἑαυτοῦ ; ὅς οὐ ἄξιος ὁ διάνοια ζηλόω , ἀλλά πολύς μάλα ὁ πολύς πρόνοια ποιέω , καί μηδείς ἥσσων ὑπέρ ὁ κοινός δόξα ἤ ὁ ἴδιος φιλοτιμέομαι , καί προαιρέω μέτριος βίος μετά δικαιοσύνη μάλα ἤ μέγας πλοῦτος μετά ἀδικία .
isocrates.de-pace-orat-8 94
καὶ γὰρ οἱ πρόγονοι τοιούτους αὑτοὺς παρασχόντες τήν τε πόλιν εὐδαιμονεστάτην τοῖς ἐπιγιγνομένοις παρέδοσαν καὶ τῆς αὑτῶν ἀρετῆς ἀθάνατον τὴν μνήμην κατέλιπον . ἐξ ὧν ἀμφότερα ῥᾴδιόν ἐστι καταμαθεῖν , καὶ τὴν χώραν ἡμῶν , ὅτι δύναται τρέφειν ἄνδρας ἀμείνους τῶν ἄλλων , καὶ τὴν καλουμένην μὲν ἀρχὴν οὖσαν δὲ συμφοράν , ὅτι πέφυκε χείρους ἅπαντας ποιεῖν τοὺς χρωμένους αὐτῇ .
Lemmas: καί γάρ ὁ πρόγονος τοιοῦτος ἑαυτοῦ παρέχω ὁ τε πόλις εὐδαίμων ὁ ἐπιγίγνομαι παραδίδωμι καί ὁ ἑαυτοῦ ἀρετή ἀθάνατος ὁ μνήμη καταλείπω . ἐκ ὅς ἀμφότερος ῥᾴδιος εἰμί καταμανθάνω , καί ὁ χώρα ἐγώ , ὅτι δύναμαι τρέφω ἀνήρ ἀγαθός ὁ ἄλλος , καί ὁ καλέω μέν ἀρχή εἰμί δέ συμφορά , ὅτι φύω κακός ἅπας ποιέω ὁ χράω αὐτός .
isocrates.de-pace-orat-8 95
μέγιστον δὲ τεκμήριον · οὐ γὰρ μόνον ἡμᾶς ἀλλὰ καὶ τὴν Λακεδαιμονίων πόλιν διέφθειρεν , ὥστε τοῖς εἰθισμένοις ἐπαινεῖν τὰς ἐκείνων ἀρετὰς οὐχ οἷόν τʼ ἐστὶν εἰπεῖν τοῦτον τὸν λόγον , ὡς ἡμεῖς μὲν διὰ τὸ δημοκρατεῖσθαι κακῶς ἐχρησάμεθα τοῖς πράγμασιν , εἰ δὲ Λακεδαιμόνιοι ταύτην τὴν δύναμιν παρέλαβον , εὐδαίμονας ἂν καὶ τοὺς ἄλλους καὶ σφᾶς αὐτοὺς ἐποίησαν . πολὺ γὰρ θᾶττον ἐν ἐκείνοις ἐπεδείξατο τὴν φύσιν τὴν αὑτῆς · τὴν γὰρ πολιτείαν ἣν ἐν ἑπτακοσίοις ἔτεσιν οὐδεὶς οἶδεν οὔθʼ ὑπὸ κινδύνων οὔθʼ ὑπὸ συμφορῶν κινηθεῖσαν , ταύτην ἐν ὀλίγῳ σαλεῦσαι καὶ λυθῆναι παρὰ μικρὸν ἐποίησεν .
Lemmas: μέγας δέ τεκμήριον · οὐ γάρ μόνος ἐγώ ἀλλά καί ὁ Λακεδαιμόνιος πόλις διαφθείρω , ὥστε ὁ ἐθίζω ἐπαινέω ὁ ἐκεῖνος ἀρετή οὐ οἷος τε εἰμί λέγω οὗτος ὁ λόγος , ὡς ἐγώ μέν διά ὁ δημοκρατέομαι κακός χράω ὁ πρᾶγμα , εἰ δέ Λακεδαιμόνιος οὗτος ὁ δύναμις παραλαμβάνω , εὐδαίμων ἄν καί ὁ ἄλλος καί σφεῖς αὐτός ποιέω . πολύς γάρ ταχύς ἐν ἐκεῖνος ἐπιδείκνυμι ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ · ὁ γάρ πολιτεία ὅς ἐν ἑπτακόσιοι ἔτος οὐδείς οἶδα οὔτε ὑπό κίνδυνος οὔτε ὑπό συμφορά κινέω , οὗτος ἐν ὀλίγος σαλεύω καί λύω παρά μικρός ποιέω .
isocrates.de-pace-orat-8 96
ἀντὶ γὰρ τῶν καθεστώτων παρʼ αὐτοῖς ἐπιτηδευμάτων τοὺς μὲν ἰδιώτας ἐνέπλησεν ἀδικίας , ῥᾳθυμίας , ἀνομίας , φιλαργυρίας , τὸ δὲ κοινὸν τῆς πόλεως ὑπεροψίας μὲν τῶν συμμάχων , ἐπιθυμίας δὲ τῶν ἀλλοτρίων , ὀλιγωρίας δὲ τῶν ὅρκων καὶ τῶν συνθηκῶν . τοσοῦτον γὰρ ὑπερεβάλοντο τοὺς ἡμετέρους τοῖς εἰς τοὺς Ἕλληνας ἁμαρτήμασιν , ὅσον πρὸς τοῖς πρότερον ὑπάρχουσι σφαγὰς καὶ στάσεις ἐν ταῖς πόλεσιν ἐποίησαν , ἐξ ὧν ἀειμνήστους τὰς ἔχθρας πρὸς ἀλλήλους ἕξουσιν .
Lemmas: ἀντί γάρ ὁ καθίστημι παρά αὐτός ἐπιτήδευμα ὁ μέν ἰδιώτης ἐμπίμπλημι ἀδικία , ῥαθυμία , ἀνομία , φιλαργυρία , ὁ δέ κοινός ὁ πόλις ὑπεροψία μέν ὁ σύμμαχος , ἐπιθυμία δέ ὁ ἀλλότριος , ὀλιγωρία δέ ὁ ὅρκος καί ὁ συνθήκη . τοσοῦτος γάρ ὑπερβάλλω ὁ ἡμέτερος ὁ εἰς ὁ Ἕλλην ἁμάρτημα , ὅσος πρός ὁ πρότερος ὑπάρχω σφαγή καί στάσις ἐν ὁ πόλις ποιέω , ἐκ ὅς ἀείμνηστος ὁ ἔχθρα πρός ἀλλήλων ἔχω .
isocrates.de-pace-orat-8 97
οὕτω δὲ φιλοπολέμως καὶ φιλοκινδύνως διετέθησαν , τὸν ἄλλον χρόνον πρὸς τὰ τοιαῦτα πεφυλαγμένως μᾶλλον τῶν ἄλλων ἔχοντες , ὥστε οὐδὲ τῶν συμμάχων οὐδὲ τῶν εὐεργετῶν ἀπέσχοντο τῶν σφετέρων αὐτῶν , ἀλλὰ βασιλέως μὲν αὐτοῖς εἰς τὸν πρὸς ἡμᾶς πόλεμον πλέον ἢ πεντακισχίλια τάλαντα παρασχόντος , Χίων δὲ προθυμότατα πάντων τῶν συμμάχων τῷ ναυτικῷ συγκινδυνευσάντων ,
Lemmas: οὕτως δέ φιλοπόλεμος καί φιλοκίνδυνος διατίθημι , ὁ ἄλλος χρόνος πρός ὁ τοιοῦτος πεφυλαγμένως μάλα ὁ ἄλλος ἔχω , ὥστε οὐδέ ὁ σύμμαχος οὐδέ ὁ εὐεργέτης ἀπέχω ὁ σφέτερος αὐτός , ἀλλά βασιλεύς μέν αὐτός εἰς ὁ πρός ἐγώ πόλεμος πολύς ἤ πεντακισχίλιοι τάλαντον παρέχω , Χῖος δέ πρόθυμος πᾶς ὁ σύμμαχος ὁ ναυτικός συγκινδυνεύω ,
isocrates.de-pace-orat-8 98
Θηβαίων δὲ μεγίστην δύναμιν εἰς τὸ πεζὸν συμβαλομένων , οὐκ ἔφθασαν τὴν ἀρχὴν κατασχόντες , καὶ Θηβαίοις μὲν εὐθὺς ἐπεβούλευσαν , ἐπὶ δὲ τὸν βασιλέα Κλέαρχον καὶ στρατιὰν ἀνέπεμψαν , Χίων δὲ τοὺς μὲν πρώτους τῶν πολιτῶν ἐφυγάδευσαν , τὰς δὲ τριήρεις ἐκ τῶν νεωρίων ἐξελκύσαντες ἁπάσας ὤχοντο λαβόντες .
Lemmas: Θηβαῖος δέ μέγας δύναμις εἰς ὁ πεζός συμβάλλω , οὐ φθάνω ὁ ἀρχή κατέχω , καί Θηβαῖος μέν εὐθύς ἐπιβουλεύω , ἐπί δέ ὁ βασιλεύς Κλέαρχος καί στρατιά ἀναπέμπω , Χῖος δέ ὁ μέν πρῶτος ὁ πολίτης φυγαδεύω , ὁ δέ τριήρης ἐκ ὁ νεώριον ἐξέλκω ἅπας ἀχεύω λαμβάνω .
isocrates.de-pace-orat-8 99
οὐκ ἐξήρκεσε δʼ αὐτοῖς ταῦτʼ ἐξαμαρτεῖν , ἀλλὰ περὶ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἐπόρθουν μὲν τὴν ἤπειρον , ὕβριζον δὲ τὰς νήσους , ἀνῄρουν δὲ τὰς ἐν Ἰταλίᾳ καὶ Σικελίᾳ πολιτείας καὶ τυράννους καθίστασαν , ἐλυμαίνοντο δὲ τὴν Πελοπόννησον καὶ μεστὴν στάσεων καὶ πολέμων ἐποίησαν . ἐπὶ ποίαν γὰρ τῶν πόλεων οὐκ ἐστράτευσαν ; ἢ περὶ τίνας αὐτῶν οὐκ ἐξήμαρτον ;
Lemmas: οὐ ἐξαρκέω δέ αὐτός οὗτος ἐξαμαρτάνω , ἀλλά περί ὁ αὐτός χρόνος πορθέω μέν ὁ ἤπειρος , ὑβρίζω δέ ὁ νῆσος , ἀναιρέω δέ ὁ ἐν Ἰταλία καί Σικελία πολιτεία καί τύραννος καθίστημι , λυμαίνομαι δέ ὁ Πελοπόννησος καί μεστός στάσις καί πόλεμος ποιέω . ἐπί ποῖος γάρ ὁ πόλις οὐ στρατεύω ; ἤ περί τίς αὐτός οὐ ἐξαμαρτάνω ;
isocrates.de-pace-orat-8 100
οὐκ Ἠλείων μὲν μέρος τι τῆς χώρας ἀφείλοντο , τὴν δὲ γῆν τὴν Κορινθίων ἔτεμον , Μαντινέας δὲ διῴκισαν , Φλιασίους δʼ ἐξεπολιόρκησαν , εἰς δὲ τὴν Ἀργείων εἰσέβαλον , οὐδὲν δʼ ἐπαύσαντο τοὺς μὲν ἄλλους κακῶς ποιοῦντες , αὑτοῖς δὲ τὴν ἧτταν τὴν ἐν Λεύκτροις παρασκευάζοντες ; ἥν φασί τινες αἰτίαν γεγενῆσθαι τῇ Ζπάρτῃ τῶν κακῶν , οὐκ ἀληθῆ λέγοντες · οὐ γὰρ διὰ ταύτην ὑπὸ τῶν συμμάχων ἐμισήθησαν , ἀλλὰ διὰ τὰς ὕβρεις τὰς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις καὶ ταύτην ἡττήθησαν καὶ περὶ τῆς αὑτῶν ἐκινδύνευσαν .
Lemmas: οὐ Ἠλεῖος μέν μέρος τις ὁ χώρα ἀφαιρέω , ὁ δέ γῆ ὁ Κορίνθιος τέμνω , Μαντινεύς δέ διοικίζω , Φλιάσιος δέ ἐκπολιορκέω , εἰς δέ ὁ Ἀργεῖος εἰσβάλλω , οὐδείς δέ παύω ὁ μέν ἄλλος κακός ποιέω , ἑαυτοῦ δέ ὁ ἧσσα ὁ ἐν Λεῦκτρον παρασκευάζω ; ὅς φημί τις αἰτία γίγνομαι ὁ Ζπάρτῃ ὁ κακός , οὐ ἀληθής λέγω · οὐ γάρ διά οὗτος ὑπό ὁ σύμμαχος μισέω , ἀλλά διά ὁ ὕβρις ὁ ἐν ὁ ἔμπροσθεν χρόνος καί οὗτος ἡσσάομαι καί περί ὁ ἑαυτοῦ κινδυνεύω .
isocrates.de-pace-orat-8 101
χρὴ δὲ τὰς αἰτίας ἐπιφέρειν οὐ τοῖς κακοῖς τοῖς ἐπιγιγνομένοις , ἀλλὰ τοῖς πρώτοις τῶν ἁμαρτημάτων , ἐξ ὧν ἐπὶ τὴν τελευτὴν ταύτην κατηνέχθησαν . ὥστε πολὺ ἄν τις ἀληθέστερα τυγχάνοι λέγων , εἰ φαίη τότε τὴν ἀρχὴν αὐτοῖς γεγενῆσθαι τῶν συμφορῶν , ὅτε τὴν ἀρχὴν τῆς θαλάττης παρελάμβανον · ἐκτῶντο γὰρ δύναμιν οὐδὲν ὁμοίαν τῇ πρότερον ὑπαρχούσῃ .
Lemmas: χρή δέ ὁ αἰτία ἐπιφέρω οὐ ὁ κακός ὁ ἐπιγίγνομαι , ἀλλά ὁ πρῶτος ὁ ἁμάρτημα , ἐκ ὅς ἐπί ὁ τελευτή οὗτος καταφέρω . ὥστε πολύς ἄν τις ἀληθής τυγχάνω λέγω , εἰ φημί τότε ὁ ἀρχή αὐτός γίγνομαι ὁ συμφορά , ὅτε ὁ ἀρχή ὁ θάλασσα παραλαμβάνω · κτάομαι γάρ δύναμις οὐδείς ὅμοιος ὁ πρότερος ὑπάρχω .
isocrates.de-pace-orat-8 102
διὰ μὲν γὰρ τὴν κατὰ γῆν ἡγεμονίαν καὶ τὴν εὐταξίαν καὶ τὴν καρτερίαν τὴν ἐν αὐτῇ μελετωμένην ῥᾳδίως τῆς κατὰ θάλατταν δυνάμεως ἐπεκράτησαν , διὰ δὲ τὴν ἀκολασίαν τὴν ὑπὸ ταύτης τῆς ἀρχῆς αὐτοῖς ἐγγενομένην ταχέως κἀκείνης τῆς ἡγεμονίας ἀπεστερήθησαν . οὐ γὰρ ἔτι τοὺς νόμους ἐφύλαττον οὓς παρὰ τῶν προγόνων παρέλαβον , οὐδʼ ἐν τοῖς ἤθεσιν ἔμενον οἷς πρότερον εἶχον ,
Lemmas: διά μέν γάρ ὁ κατά γῆ ἡγεμονία καί ὁ εὐταξία καί ὁ καρτερία ὁ ἐν αὐτός μελετάω ῥᾴδιος ὁ κατά θάλασσα δύναμις ἐπικρατέω , διά δέ ὁ ἀκολασία ὁ ὑπό οὗτος ὁ ἀρχή αὐτός ἐγγίγνομαι ταχύς κά̓κες ὁ ἡγεμονία ἀποστερέω . οὐ γάρ ἔτι ὁ νόμος φυλάσσω ὅς παρά ὁ πρόγονος παραλαμβάνω , οὐδέ ἐν ὁ ἦθος μένω ὅς πρότερος ἔχω ,
isocrates.de-pace-orat-8 103
ἀλλʼ ὑπολαβόντες ἐξεῖναι ποιεῖν αὑτοῖς ὅ τι ἂν βουληθῶσιν , εἰς πολλὴν ταραχὴν κατέστησαν . οὐ γὰρ ᾔδεσαν τὴν ἐξουσίαν ἧς πάντες εὔχονται τυχεῖν , ὡς δύσχρηστός ἐστιν , οὐδʼ ὡς παραφρονεῖν ποιεῖ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτήν , οὐδʼ ὅτι τὴν φύσιν ὁμοίαν ἔχει ταῖς ἑταίραις ταῖς ἐρᾶν μὲν αὑτῶν ποιούσαις , τοὺς δὲ χρωμένους ἀπολλυούσαις .
Lemmas: ἀλλά ὑπολαμβάνω ἔξεστι ποιέω ἑαυτοῦ ὅς τις ἄν βούλομαι , εἰς πολύς ταραχή καθίστημι . οὐ γάρ οἶδα ὁ ἐξουσία ὅς πᾶς εὔχομαι τυγχάνω , ὡς δύσχρηστος εἰμί , οὐδέ ὡς παραφρονέω ποιέω ὁ ἀγαπάω αὐτός , οὐδέ ὅτι ὁ φύσις ὅμοιος ἔχω ὁ ἑταίρα ὁ ἐράω μέν ἑαυτοῦ ποιέω , ὁ δέ χράω ἀπολύω .
isocrates.de-pace-orat-8 104
καίτοι φανερῶς ἐπιδέδεικται ταύτην ἔχουσα τὴν δύναμιν · τοὺς γὰρ ἐν πλείσταις ἐξουσίαις γεγενημένους ἴδοι τις ἂν ταῖς μεγίσταις συμφοραῖς περιπεπτωκότας , ἀρξαμένους ἀφʼ ἡμῶν καὶ Λακεδαιμονίων . αὗται γὰρ αἱ πόλεις καὶ πολιτευόμεναι πρότερον σωφρονέστατα καὶ δόξαν ἔχουσαι καλλίστην , ἐπειδὴ ταύτης ἔτυχον καὶ τὴν ἀρχὴν ἔλαβον , οὐδὲν ἀλλήλων διήνεγκαν , ἀλλʼ ὥσπερ προσήκει τοὺς ὑπὸ τῶν αὐτῶν ἐπιθυμιῶν καὶ τῆς αὐτῆς νόσου διεφθαρμένους , καὶ ταῖς πράξεσι ταῖς αὐταῖς ἐπεχείρησαν καὶ τοῖς ἁμαρτήμασι παραπλησίοις ἐχρήσαντο καὶ τὸ τελευταῖον ὁμοίαις ταῖς συμφοραῖς περιέπεσον .
Lemmas: καίτοι φανερός ἐπιδείκνυμι οὗτος ἔχω ὁ δύναμις · ὁ γάρ ἐν πολύς ἐξουσία γίγνομαι ὁράω τις ἄν ὁ μέγας συμφορά περιπίπτω , ἄρχω ἀπό ἐγώ καί Λακεδαιμόνιος . οὗτος γάρ ὁ πόλις καί πολιτεύω πρότερος σώφρων καί δόξα ἔχω καλός , ἐπειδή οὗτος τυγχάνω καί ὁ ἀρχή λαμβάνω , οὐδείς ἀλλήλων διαφέρω , ἀλλά ὥσπερ προσήκω ὁ ὑπό ὁ αὐτός ἐπιθυμία καί ὁ αὐτός νόσος διαφθείρω , καί ὁ πρᾶξις ὁ αὐτός ἐπιχειρέω καί ὁ ἁμάρτημα παραπλήσιος χράω καί ὁ τελευταῖος ὅμοιος ὁ συμφορά περιπίπτω .
isocrates.de-pace-orat-8 105
ἡμεῖς τε γὰρ μισηθέντες ὑπὸ τῶν συμμάχων καὶ περὶ ἀνδραποδισμοῦ κινδυνεύσαντες ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἐσώθημεν , ἐκεῖνοί τε πάντων αὐτοὺς ἀπολέσαι βουληθέντων ἐφʼ ἡμᾶς καταφυγόντες διʼ ἡμῶν τῆς σωτηρίας ἔτυχον . καίτοι πῶς χρὴ τὴν ἀρχὴν ταύτην ἐπαινεῖν τὴν τὰς τελευτὰς οὕτω πονηρὰς ἔχουσαν ; ἢ πῶς οὐ μισεῖν καὶ φεύγειν τὴν πολλὰ καὶ δεινὰ ποιεῖν ἀμφοτέρας τὰς πόλεις ἐπάρασαν καὶ παθεῖν ἀναγκάσασαν ;
Lemmas: ἐγώ τε γάρ μισέω ὑπό ὁ σύμμαχος καί περί ἀνδραποδισμός κινδυνεύω ὑπό Λακεδαιμόνιος σῴζω , ἐκεῖνος τε πᾶς αὐτός ἀπόλλυμι βούλομαι ἐπί ἐγώ καταφεύγω διά ἐγώ ὁ σωτηρία τυγχάνω . καίτοι πῶς χρή ὁ ἀρχή οὗτος ἐπαινέω ὁ ὁ τελευτή οὕτως πονηρός ἔχω ; ἤ πῶς οὐ μισέω καί φεύγω ὁ πολύς καί δεινός ποιέω ἀμφότερος ὁ πόλις ἐπαίρω καί πάσχω ἀναγκάζω ;
isocrates.de-pace-orat-8 106
οὐκ ἄξιον δὲ θαυμάζειν , εἰ τὸν ἄλλον χρόνον ἐλάνθανεν ἅπαντας τοσούτων οὖσα κακῶν αἰτία τοῖς ἔχουσιν αὐτήν , οὐδʼ εἰ περιμάχητος ἦν ὑφʼ ἡμῶν καὶ Λακεδαιμονίων · εὑρήσετε γὰρ τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων περὶ τὰς αἱρέσεις τῶν πραγμάτων ἁμαρτάνοντας , καὶ πλείους μὲν ἐπιθυμίας ἔχοντας τῶν κακῶν ἢ τῶν ἀγαθῶν , ἄμεινον δὲ βουλευομένους ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν ἢ σφῶν αὐτῶν .
Lemmas: οὐ ἄξιος δέ θαυμάζω , εἰ ὁ ἄλλος χρόνος λανθάνω ἅπας τοσοῦτος εἰμί κακός αἰτία ὁ ἔχω αὐτός , οὐδέ εἰ περιμάχητος εἰμί ὑπό ἐγώ καί Λακεδαιμόνιος · εὑρίσκω γάρ ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος περί ὁ αἵρεσις ὁ πρᾶγμα ἁμαρτάνω , καί πολύς μέν ἐπιθυμία ἔχω ὁ κακός ἤ ὁ ἀγαθός , ἀγαθός δέ βουλεύω ὑπέρ ὁ ἐχθρός ἤ σφεῖς αὐτός .
isocrates.de-pace-orat-8 107
καὶ ταῦτʼ ἴδοι τις ἂν ἐπὶ τῶν μεγίστων · τί γὰρ οὐχ οὕτω γέγονεν ; οὐχ ἡμεῖς μὲν τοιαῦτα προῃρούμεθα πράττειν , ἐξ ὧν Λακεδαιμόνιοι δεσπόται τῶν Ἑλλήνων κατέστησαν , ἐκεῖνοι δʼ οὕτω κακῶς προὔστησαν τῶν πραγμάτων , ὥσθʼ ἡμᾶς οὐ πολλοῖς ἔτεσιν ὕστερον πάλιν ἐπιπολάσαι καὶ κυρίους γενέσθαι τῆς ἐκείνων σωτηρίας ;
Lemmas: καί οὗτος ὁράω τις ἄν ἐπί ὁ μέγας · τίς γάρ οὐ οὕτως γίγνομαι ; οὐ ἐγώ μέν τοιοῦτος προαιρέω πράσσω , ἐκ ὅς Λακεδαιμόνιος δεσπότης ὁ Ἕλλην καθίστημι , ἐκεῖνος δέ οὕτως κακός προΐστημι ὁ πρᾶγμα , ὥστε ἐγώ οὐ πολύς ἔτος ὕστερον πάλιν ἐπιπολάζω καί κύριος γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος σωτηρία ;
isocrates.de-pace-orat-8 108
οὐχ ἡ μὲν τῶν ἀττικιζόντων πολυπραγμοσύνη λακωνίζειν τὰς πόλεις ἐποίησεν , ἡ δὲ τῶν λακωνιζόντων ὕβρις ἀττικίζειν τὰς αὐτὰς ταύτας ἠνάγκασεν ; οὐ διὰ μὲν τὴν τῶν δημηγορούντων πονηρίαν αὐτὸς ὁ δῆμος ἐπεθύμησε τῆς ὀλιγαρχίας τῆς ἐπὶ τῶν τετρακοσίων καταστάσης , διὰ δὲ τὴν τῶν τριάκοντα μανίαν ἅπαντες δημοτικώτεροι γεγόναμεν τῶν Θυλὴν καταλαβόντων ;
Lemmas: οὐ ὁ μέν ὁ ἀττικίζω πολυπραγμοσύνη λακωνίζω ὁ πόλις ποιέω , ὁ δέ ὁ Λακωνίζω ὕβρις Ἀττικίζω ὁ αὐτός οὗτος ἀναγκάζω ; οὐ διά μέν ὁ ὁ δημηγορέω πονηρία αὐτός ὁ δῆμος ἐπιθυμέω ὁ ὀλιγαρχία ὁ ἐπί ὁ τετρακόσιοι καθίστημι , διά δέ ὁ ὁ τριάκοντα μανία ἅπας δημοτικός γίγνομαι ὁ Θυλὴν καταλαμβάνω ;
isocrates.de-pace-orat-8 109
ἀλλὰ γὰρ ἐπὶ τῶν ἐλαττόνων καὶ τοῦ βίου τοῦ καθʼ ἡμέραν ἐπιδείξειεν ἄν τις τοὺς πολλοὺς χαίροντας μὲν καὶ τῶν ἐδεσμάτων καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων τοῖς καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν βλάπτουσιν , ἐπίπονα δὲ καὶ χαλεπὰ νομίζοντας ἀφʼ ὧν ἀμφότερα ταῦτʼ ἂν ὠφελοῖτο , καὶ καρτερικοὺς εἶναι δοκοῦντας τοὺς ἐν τούτοις ἐμμένοντας .
Lemmas: ἀλλά γάρ ἐπί ὁ ἐλαχύς καί ὁ βίος ὁ κατά ἡμέρα ἐπιδείκνυμι ἄν τις ὁ πολύς χαίρω μέν καί ὁ ἔδεσμα καί ὁ ἐπιτήδευμα ὁ καί ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή βλάπτω , ἐπίπονος δέ καί χαλεπός νομίζω ἀπό ὅς ἀμφότερος οὗτος ἄν ὠφελέω , καί καρτερικός εἰμί δοκέω ὁ ἐν οὗτος ἐμμένω .
isocrates.de-pace-orat-8 110
οἵ τινες οὖν , ἐν οἷς ἀεὶ ζῶσι καὶ περὶ ὧν αὐτοῖς μᾶλλον μέλει , τὰ χείρω φαίνονται προαιρούμενοι , τί θαυμαστὸν εἰ περὶ τῆς ἀρχῆς τῆς κατὰ θάλατταν ἀγνοοῦσι καὶ μάχονται πρὸς ἀλλήλους , περὶ ἧς μηδεὶς πώποτε αὐτοῖς λογισμὸς εἰσῆλθεν ;
Lemmas: ὁ τις οὖν , ἐν ὅς ἀεί ζάω καί περί ὅς αὐτός μάλα μέλω , ὁ κακός φαίνω προαιρέω , τίς θαυμαστός εἰ περί ὁ ἀρχή ὁ κατά θάλασσα ἀγνοέω καί μάχομαι πρός ἀλλήλων , περί ὅς μηδείς πώποτε αὐτός λογισμός εἰσέρχομαι ;
isocrates.de-pace-orat-8 111
ὁρᾶτε δὲ καὶ τὰς μοναρχίας τὰς ἐν ταῖς πόλεσι καθισταμένας , ὅσους ἔχουσι τοὺς ἐπιθυμητὰς καὶ τοὺς ἑτοίμους ὄντας ὁτιοῦν πάσχειν ὥστε κατασχεῖν αὐτάς · αἷς τί τῶν δεινῶν ἢ τῶν χαλεπῶν οὐ πρόσεστιν ; οὐκ εὐθὺς ἐπειδὰν λάβωσι τὰς δυναστείας , ἐν τοσούτοις ἐμπεπλεγμένοι κακοῖς εἰσιν ,
Lemmas: ὁράω δέ καί ὁ μοναρχία ὁ ἐν ὁ πόλις καθίστημι , ὅσος ἔχω ὁ ἐπιθυμητής καί ὁ ἑτοῖμος εἰμί ὁστισοῦν πάσχω ὥστε κατέχω αὐτός · ὅς τίς ὁ δεινός ἤ ὁ χαλεπός οὐ πρόσειμι ; οὐ εὐθύς ἐπειδάν λαμβάνω ὁ δυναστεία , ἐν τοσοῦτος ἐμπλέκω κακός εἰμί ,
isocrates.de-pace-orat-8 112
ὥστʼ ἀναγκάζεσθαι πολεμεῖν μὲν ἅπασι τοῖς πολίταις , μισεῖν δʼ ὑφʼ ὧν οὐδὲν κακὸν πεπόνθασιν , ἀπιστεῖν δὲ τοῖς φίλοις καὶ τοῖς ἑταίροις τοῖς αὑτῶν , παρακατατίθεσθαι δὲ τὴν τῶν σωμάτων σωτηρίαν μισθοφόροις ἀνθρώποις , οὓς οὐδὲ πώποτʼ εἶδον , μηδὲν δʼ ἧττον φοβεῖσθαι τοὺς φυλάττοντας ἢ τοὺς ἐπιβουλεύοντας , οὕτω δʼ ὑπόπτως πρὸς ἅπαντας ἔχειν ὥστε μηδὲ τοῖς οἰκειοτάτοις θαρρεῖν πλησιάζοντας ;
Lemmas: ὥστε ἀναγκάζω πολεμέω μέν ἅπας ὁ πολίτης , μισέω δέ ὑπό ὅς οὐδείς κακός πάσχω , ἀπιστέω δέ ὁ φίλος καί ὁ ἑταῖρος ὁ ἑαυτοῦ , παρακατατίθεμαι δέ ὁ ὁ σῶμα σωτηρία μισθοφόρος ἄνθρωπος , ὅς οὐδέ πώποτε ὁράω , μηδείς δέ ἥσσων φοβέω ὁ φυλάσσω ἤ ὁ ἐπιβουλεύω , οὕτως δέ ὕποπτος πρός ἅπας ἔχω ὥστε μηδέ ὁ οἰκεῖος θαρσέω πλησιάζω ;
isocrates.de-pace-orat-8 113
εἰκότως · συνίσασι γὰρ τοὺς πρὸ αὑτῶν τετυραννευκότας τοὺς μὲν ὑπὸ τῶν γονέων ἀνῃρημένους , τοὺς δʼ ὑπὸ τῶν παίδων , τοὺς δʼ ὑπʼ ἀδελφῶν , τοὺς δʼ ὑπὸ γυναικῶν , ἔτι δὲ τὸ γένος αὐτῶν ἐξ ἀνθρώπων ἠφανισμένον . ἀλλʼ ὅμως ὑπὸ τοσαύτας τὸ πλῆθος συμφορὰς ἑκόντες σφᾶς αὐτοὺς ὑποβάλλουσιν . ὅπου δʼ οἱ πρωτεύοντες καὶ δόξας μεγίστας ἔχοντες τοσούτων κακῶν ἐρῶσι , τί δεῖ θαυμάζειν τοὺς ἄλλους , εἰ τοιούτων ἑτέρων ἐπιθυμοῦσιν ;
Lemmas: ἔοικα · σύνοιδα γάρ ὁ πρό ἑαυτοῦ τυραννεύω ὁ μέν ὑπό ὁ γονεύς ἀναιρέω , ὁ δέ ὑπό ὁ παῖς , ὁ δέ ὑπό ἀδελφός , ὁ δέ ὑπό γυνή , ἔτι δέ ὁ γένος αὐτός ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω . ἀλλά ὅμως ὑπό τοσοῦτος ὁ πλῆθος συμφορά ἑκών σφεῖς αὐτός ὑποβάλλω . ὅπου δέ ὁ πρωτεύω καί δόξα μέγας ἔχω τοσοῦτος κακός ἐράω , τίς δέω θαυμάζω ὁ ἄλλος , εἰ τοιοῦτος ἕτερος ἐπιθυμέω ;
isocrates.de-pace-orat-8 114
οὐκ ἀγνοῶ δʼ ὅτι τὸν μὲν περὶ τῶν τυράννων λόγον ἀποδέχεσθε , τὸν δὲ περὶ τῆς ἀρχῆς δυσκόλως ἀκούετε · πεπόνθατε γὰρ πάντων αἴσχιστον καὶ ῥᾳθυμότατον · ἃ γὰρ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁρᾶτε , ταῦτʼ ἐφʼ ὑμῶν αὐτῶν ἀγνοεῖτε . καίτοι τῶν φρονίμως διακειμένων οὐκ ἐλάχιστον τοῦτο σημεῖόν ἐστιν , ἢν τὰς αὐτὰς πράξεις ἐπὶ πάντων τῶν ὁμοίων φαίνωνται γνωρίζοντες .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω δέ ὅτι ὁ μέν περί ὁ τύραννος λόγος ἀποδέχομαι , ὁ δέ περί ὁ ἀρχή δύσκολος ἀκούω · πάσχω γάρ πᾶς αἰσχρός καί ῥᾴθυμος · ὅς γάρ ἐπί ὁ ἄλλος ὁράω , οὗτος ἐπί σύ αὐτός ἀγνοέω . καίτοι ὁ φρόνιμος διάκειμαι οὐ ἐλαχύς οὗτος σημεῖον εἰμί , ἐάν ὁ αὐτός πρᾶξις ἐπί πᾶς ὁ ὅμοιος φαίνω γνωρίζω .
isocrates.de-pace-orat-8 115
ὧν ὑμῖν οὐδὲν πώποτʼ ἐμέλησεν , ἀλλὰ τὰς μὲν τυραννίδας ἡγεῖσθε χαλεπὰς εἶναι καὶ βλαβερὰς οὐ μόνον τοῖς ἄλλοις ἀλλὰ καὶ τοῖς ἔχουσιν αὐτάς , τὴν δʼ ἀρχὴν τὴν κατὰ θάλατταν μέγιστον τῶν ἀγαθῶν , τὴν οὐδὲν οὔτε τοῖς πάθεσιν οὔτε ταῖς πράξεσι τῶν μοναρχιῶν διαφέρουσαν . καὶ τὰ μὲν Θηβαίων πράγματα πονηρῶς ἔχειν νομίζετε , ὅτι τοὺς περιοίκους ἀδικοῦσιν , αὐτοὶ δʼ οὐδὲν βέλτιον τοὺς συμμάχους διοικοῦντες ἢ lt*gtκεῖνοι τὴν Βοιωτίαν , ἡγεῖσθε πάντα τὰ δέοντα πράττειν .
Lemmas: ὅς σύ οὐδείς πώποτε μέλω , ἀλλά ὁ μέν τυραννίς ἡγέομαι χαλεπός εἰμί καί βλαβερός οὐ μόνος ὁ ἄλλος ἀλλά καί ὁ ἔχω αὐτός , ὁ δέ ἀρχή ὁ κατά θάλασσα μέγας ὁ ἀγαθός , ὁ οὐδείς οὔτε ὁ πάθος οὔτε ὁ πρᾶξις ὁ μοναρχία διαφέρω . καί ὁ μέν Θηβαῖος πρᾶγμα πονηρός ἔχω νομίζω , ὅτι ὁ περίοικος ἀδικέω , αὐτός δέ οὐδείς ἀγαθός ὁ σύμμαχος διοικέω ἤ lt*gtκεινοος ὁ Βοιωτία , ἡγέομαι πᾶς ὁ δέω πράσσω .
isocrates.de-pace-orat-8 116
ἢν οὖν ἐμοὶ πεισθῆτε , παυσάμενοι τοῦ παντάπασιν εἰκῇ βουλεύεσθαι προσέξετε τὸν νοῦν ὑμῖν αὐτοῖς καὶ τῇ πόλει , καὶ φιλοσοφήσετε καὶ σκέψεσθε τί τὸ ποιῆσάν ἐστι τὼ πόλη τούτω , λέγω δὲ τὴν ἡμετέραν καὶ τὴν Λακεδαιμονίων , ἐκ ταπεινῶν μὲν πραγμάτων ἑκατέραν ὁρμηθεῖσαν ἄρξαι τῶν Ἑλλήνων , ἐπεὶ δʼ ἀνυπέρβλητον τὴν δύναμιν ἔλαβον , περὶ ἀνδραποδισμοῦ κινδυνεῦσαι ·
Lemmas: ἐάν οὖν ἐγώ πείθω , παύω ὁ παντάπασι εἰκῇ βουλεύω προσέχω ὁ νόος σύ αὐτός καί ὁ πόλις , καί φιλοσοφέω καί σκοπέω τίς ὁ ποιέω εἰμί ὁ πόλις οὗτος , λέγω δέ ὁ ἡμέτερος καί ὁ Λακεδαιμόνιος , ἐκ ταπεινός μέν πρᾶγμα ἑκάτερος ὁρμάω ἄρχω ὁ Ἕλλην , ἐπεί δέ ἀνυπέρβλητος ὁ δύναμις λαμβάνω , περί ἀνδραποδισμός κινδυνεύω ·
isocrates.de-pace-orat-8 117
καὶ διὰ τίνας αἰτίας Θετταλοὶ μέν , μεγίστους πλούτους παραλαβόντες καὶ χώραν ἀρίστην καὶ πλείστην ἔχοντες , εἰς ἀπορίαν καθεστήκασι , Μεγαρεῖς δέ , μικρῶν αὐτοῖς καὶ φαύλων τῶν ἐξ ἀρχῆς ὑπαρξάντων , καὶ γῆν μὲν οὐκ ἔχοντες οὐδὲ λιμένας οὐδʼ ἀργυρεῖα , πέτρας δὲ γεωργοῦντες , μεγίστους οἴκους τῶν Ἑλλήνων κέκτηνται ·
Lemmas: καί διά τίς αἰτία Θεσσαλός μέν , μέγας πλοῦτος παραλαμβάνω καί χώρα ἀγαθός καί πολύς ἔχω , εἰς ἀπορία καθίστημι , Μεγαρεύς δέ , μικρός αὐτός καί φαῦλος ὁ ἐκ ἀρχή ὑπάρχω , καί γῆ μέν οὐ ἔχω οὐδέ λιμήν οὐδέ ἀργύρειος , πέτρα δέ γεωργέω , μέγας οἶκος ὁ Ἕλλην κτάομαι ·
isocrates.de-pace-orat-8 118
κἀκείνων μὲν τὰς ἀκροπόλεις ἄλλοι τινὲς ἀεὶ κατέχουσιν , ὄντων αὐτοῖς πλέον τρισχιλίων ἱππέων καὶ πελταστῶν ἀναριθμήτων , οὗτοι δὲ μικρὰν δύναμιν ἔχοντες τὴν αὑτῶν ὅπως βούλονται διοικοῦσιν · καὶ πρὸς τούτοις οἱ μὲν σφίσιν αὐτοῖς πολεμοῦσιν , οὗτοι δὲ μεταξὺ Πελοποννησίων καὶ Θηβαίων καὶ τῆς ἡμετέρας πόλεως οἰκοῦντες εἰρήνην ἄγοντες διατελοῦσιν .
Lemmas: ἐκεῖνος μέν ὁ ἀκρόπολις ἄλλος τις ἀεί κατέχω , εἰμί αὐτός πολύς τρισχίλιοι ἱππεύς καί πελταστής ἀναρίθμητος , οὗτος δέ μικρός δύναμις ἔχω ὁ ἑαυτοῦ ὅπως βούλομαι διοικέω · καί πρός οὗτος ὁ μέν σφεῖς αὐτός πολεμέω , οὗτος δέ μεταξύ Πελοποννήσιος καί Θηβαῖος καί ὁ ἡμέτερος πόλις οἰκέω εἰρήνη ἄγω διατελέω .
isocrates.de-pace-orat-8 119
ἢν γὰρ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα διεξίητε πρὸς ὑμᾶς αὐτούς , εὑρήσετε τὴν μὲν ἀκολασίαν καὶ τὴν ὕβριν τῶν κακῶν αἰτίαν γιγνομένην , τὴν δὲ σωφροσύνην τῶν ἀγαθῶν . ἥν ὑμεῖς ἐπὶ μὲν τῶν ἰδιωτῶν ἐπαινεῖτε , καὶ νομίζετε τοὺς ταύτῃ χρωμένους ἀσφαλέστατα ζῆν καὶ βελτίστους εἶναι τῶν πολιτῶν , τὸ δὲ κοινὸν ἡμῶν οὐκ οἴεσθε δεῖν τοιοῦτο παρασκευάζειν .
Lemmas: ἐάν γάρ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος διεξέρχομαι πρός σύ αὐτός , εὑρίσκω ὁ μέν ἀκολασία καί ὁ ὕβρις ὁ κακός αἰτία γίγνομαι , ὁ δέ σωφροσύνη ὁ ἀγαθός . ὅς σύ ἐπί μέν ὁ ἰδιώτης ἐπαινέω , καί νομίζω ὁ οὗτος χράω ἀσφαλής ζάω καί ἀγαθός εἰμί ὁ πολίτης , ὁ δέ κοινός ἐγώ οὐ οἴομαι δέω τοιοῦτος παρασκευάζω .
isocrates.de-pace-orat-8 120
καίτοι προσήκει τὰς ἀρετὰς ἀσκεῖν καὶ τὰς κακίας φεύγειν πολὺ μᾶλλον ταῖς πόλεσιν ἢ τοῖς ἰδιώταις . ἀνὴρ μὲν γὰρ ἀσεβὴς καὶ πονηρὸς τυχὸν ἂν φθάσειε τελευτήσας πρὶν δοῦναι δίκην τῶν ἡμαρτημένων · αἱ δὲ πόλεις διὰ τὴν ἀθανασίαν ὑπομένουσι καὶ τὰς παρὰ τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰς παρὰ τῶν θεῶν τιμωρίας .
Lemmas: καίτοι προσήκω ὁ ἀρετή ἀσκέω καί ὁ κακία φεύγω πολύς μάλα ὁ πόλις ἤ ὁ ἰδιώτης . ἀνήρ μέν γάρ ἀσεβής καί πονηρός τυγχάνω ἄν φθάνω τελευτάω πρίν δίδωμι δίκη ὁ ἁμαρτάνω · ὁ δέ πόλις διά ὁ ἀθανασία ὑπομένω καί ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος καί ὁ παρά ὁ θεός τιμωρία .
isocrates.de-pace-orat-8 121
ὧν ἐνθυμουμένους χρὴ μὴ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς ἐν τῷ παρόντι μὲν χαριζομένοις , τοῦ δὲ μέλλοντος χρόνου μηδεμίαν ἐπιμέλειαν ποιουμένοις , μηδὲ τοῖς φιλεῖν μὲν τὸν δῆμον φάσκουσιν , ὅλην δὲ τὴν πόλιν λυμαινομένοις · ὡς καὶ πρότερον , ἐπειδὴ παρέλαβον οἱ τοιοῦτοι τὴν ἐπὶ τοῦ βήματος δυναστείαν , εἰς τοσαύτην ἄνοιαν προήγαγον τὴν πόλιν , ὥστε παθεῖν αὐτὴν οἷά περ ὀλίγῳ πρότερον ὑμῖν διηγησάμην .
Lemmas: ὅς ἐνθυμέομαι χρή μή προσέχω ὁ νόος ὁ ἐν ὁ πάρειμι μέν χαρίζω , ὁ δέ μέλλω χρόνος μηδείς ἐπιμέλεια ποιέω , μηδέ ὁ φιλέω μέν ὁ δῆμος φάσκω , ὅλος δέ ὁ πόλις λυμαίνομαι · ὡς καί πρότερος , ἐπειδή παραλαμβάνω ὁ τοιοῦτος ὁ ἐπί ὁ βῆμα δυναστεία , εἰς τοσοῦτος ἄνοια προάγω ὁ πόλις , ὥστε πάσχω αὐτός οἷος περ ὀλίγος πρότερος σύ διηγέομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 122
ἃ καὶ πάντων μάλιστʼ ἄν τις θαυμάσειεν , ὅτι προχειρίζεσθε δημαγωγοὺς οὐ τοὺς τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντας τοῖς μεγάλην τὴν πόλιν ποιήσασιν , ἀλλὰ τοὺς ὅμοια καὶ λέγοντας καὶ πράττοντας τοῖς ἀπολέσασιν αὐτήν , καὶ ταῦτʼ εἰδότες οὐ μόνον ἐν τῷ ποιῆσαι τὴν πόλιν εὐδαίμονα τοὺς χρηστοὺς τῶν πονηρῶν διαφέροντας ,
Lemmas: ὅς καί πᾶς μάλα ἄν τις θαυμάζω , ὅτι προχειρίζω δημαγωγός οὐ ὁ ὁ αὐτός γνώμη ἔχω ὁ μέγας ὁ πόλις ποιέω , ἀλλά ὁ ὅμοιος καί λέγω καί πράσσω ὁ ἀπόλλυμι αὐτός , καί οὗτος οἶδα οὐ μόνος ἐν ὁ ποιέω ὁ πόλις εὐδαίμων ὁ χρηστός ὁ πονηρός διαφέρω ,
isocrates.de-pace-orat-8 123
ἀλλὰ καὶ τὴν δημοκρατίαν ἐπὶ μὲν ἐκείνων ἐν πολλοῖς ἔτεσιν οὔτε κινηθεῖσαν οὔτε μεταστᾶσαν , ἐπὶ δὲ τούτων ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ δὶς ἤδη καταλυθεῖσαν , καὶ τὰς φυγὰς τὰς ἐπὶ τῶν τυράννων καὶ τὰς ἐπὶ τῶν τριάκοντα γενομένας οὐ διὰ τοὺς συκοφάντας κατελθούσας , ἀλλὰ διὰ τοὺς μισοῦντας τοὺς τοιούτους καὶ μεγίστην ἐπʼ ἀρετῇ δόξαν ἔχοντας .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ δημοκρατία ἐπί μέν ἐκεῖνος ἐν πολύς ἔτος οὔτε κινέω οὔτε μεθίστημι , ἐπί δέ οὗτος ἐν ὀλίγος χρόνος δίς ἤδη καταλύω , καί ὁ φυγάς ὁ ἐπί ὁ τύραννος καί ὁ ἐπί ὁ τριάκοντα γίγνομαι οὐ διά ὁ συκοφάντης κατέρχομαι , ἀλλά διά ὁ μισέω ὁ τοιοῦτος καί μέγας ἐπί ἀρετή δόξα ἔχω .
isocrates.de-pace-orat-8 124
ἀλλʼ ὅμως τηλικούτων ἡμῖν ὑπομνημάτων καταλελειμμένων ὡς ἐφʼ ἑκατέρων αὐτῶν ἡ πόλις ἔπραττεν , οὕτω χαίρομεν ταῖς τῶν ῥητόρων πονηρίαις , ὥσθʼ ὁρῶντες διὰ τὸν πόλεμον καὶ τὰς ταραχάς , ἃς οὗτοι πεποιήκασι , τῶν μὲν ἄλλων πολιτῶν πολλοὺς ἐκ τῶν πατρῴων ἐκπεπτωκότας , τούτους δʼ ἐκ πενήτων πλουσίους γεγενημένους , οὐκ ἀγανακτοῦμεν οὐδὲ φθονοῦμεν ταῖς εὐπραγίαις αὐτῶν ,
Lemmas: ἀλλά ὅμως τηλικοῦτος ἐγώ ὑπόμνημα καταλείπω ὡς ἐπί ἑκάτερος αὐτός ὁ πόλις πράσσω , οὕτως χαίρω ὁ ὁ ῥήτωρ πονηρία , ὥστε ὁράω διά ὁ πόλεμος καί ὁ ταραχή , ὅς οὗτος ποιέω , ὁ μέν ἄλλος πολίτης πολύς ἐκ ὁ πατρῷος ἐκπίπτω , οὗτος δέ ἐκ πένης πλούσιος γίγνομαι , οὐ ἀγανακτέω οὐδέ φθονέω ὁ εὐπραγία αὐτός ,
isocrates.de-pace-orat-8 125
ἀλλʼ ὑπομένομεν τὴν μὲν πόλιν διαβολὰς ἔχουσαν ὡς λυμαίνεται καὶ δασμολογεῖ τοὺς Ἕλληνας , τούτους δὲ τὰς ἐπικαρπίας λαμβάνοντας , καὶ τὸν μὲν δῆμον , ὅν φασιν οὗτοι δεῖν τῶν ἄλλων ἄρχειν , χεῖρον πράττοντα τῶν ταῖς ὀλιγαρχίαις δουλευόντων , οἷς δʼ οὐδὲν ὑπῆρχεν ἀγαθόν , τούτους δὲ διὰ τὴν ἄνοιαν τὴν ἡμετέραν ἐκ ταπεινῶν εὐδαίμονας γεγενημένους .
Lemmas: ἀλλά ὑπομένω ὁ μέν πόλις διαβολή ἔχω ὡς λυμαίνομαι καί δασμολογέω ὁ Ἕλλην , οὗτος δέ ὁ ἐπικαρπία λαμβάνω , καί ὁ μέν δῆμος , ὅς φημί οὗτος δέω ὁ ἄλλος ἄρχω , κακός πράσσω ὁ ὁ ὀλιγαρχία δουλεύω , ὅς δέ οὐδείς ὑπάρχω ἀγαθός , οὗτος δέ διά ὁ ἄνοια ὁ ἡμέτερος ἐκ ταπεινός εὐδαίμων γίγνομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 126
καίτοι Περικλῆς ὁ πρὸ τῶν τοιούτων δημαγωγὸς καταστάς , παραλαβὼν τὴν πόλιν χεῖρον μὲν φρονοῦσαν ἢ πρὶν κατασχεῖν τὴν ἀρχήν , ἔτι δʼ ἀνεκτῶς πολιτευομένην , οὐκ ἐπὶ τὸν ἴδιον χρηματισμὸν ὥρμησεν , ἀλλὰ τὸν μὲν οἶκον ἐλάττω τὸν αὑτοῦ κατέλιπεν ἢ παρὰ τοῦ πατρὸς παρέλαβεν , εἰς δὲ τὴν ἀκρόπολιν ἀνήγαγεν ὀκτακισχίλια τάλαντα χωρὶς τῶν ἱερῶν .
Lemmas: καίτοι Περικλῆς ὁ πρό ὁ τοιοῦτος δημαγωγός καθίστημι , παραλαμβάνω ὁ πόλις κακός μέν φρονέω ἤ πρίν κατέχω ὁ ἀρχή , ἔτι δέ ἀνεκτός πολιτεύω , οὐ ἐπί ὁ ἴδιος χρηματισμός ὁρμάω , ἀλλά ὁ μέν οἶκος ἐλαχύς ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω ἤ παρά ὁ πατήρ παραλαμβάνω , εἰς δέ ὁ ἀκρόπολις ἀνάγω ὀκτακισχίλιοι τάλαντον χωρίς ὁ ἱερός .
isocrates.de-pace-orat-8 127
οὗτοι δὲ τοσοῦτον ἐκείνου διενηνόχασιν , ὥστε λέγειν μὲν τολμῶσιν ὡς διὰ τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν οὐ δύνανται τοῖς αὑτῶν ἰδίοις προσέχειν τὸν νοῦν , φαίνεται δὲ μὲν ἀμελούμενα τοσαύτην εἰληφότα τὴν ἐπίδοσιν , ὅσην οὐδʼ ἂν εὔξασθαι τοῖς θεοῖς πρότερον ἠξίωσαν , τὸ δὲ πλῆθος ἡμῶν , οὗ κήδεσθαί φασιν , οὕτω διακείμενον ὥστε μηδένα τῶν πολιτῶν ἡδέως ζῆν μηδὲ ῥᾳθύμως , ἀλλʼ ὀδυρμῶν μεστὴν εἶναι τὴν πόλιν .
Lemmas: οὗτος δέ τοσοῦτος ἐκεῖνος διαφέρω , ὥστε λέγω μέν τολμάω ὡς διά ὁ ὁ κοινός ἐπιμέλεια οὐ δύναμαι ὁ ἑαυτοῦ ἴδιος προσέχω ὁ νόος , φαίνω δέ μέν ἀμελέω τοσοῦτος λαμβάνω ὁ ἐπίδοσις , ὅσος οὐδέ ἄν εὔχομαι ὁ θεός πρότερος ἀξιόω , ὁ δέ πλῆθος ἐγώ , ὅς κήδω φημί , οὕτως διάκειμαι ὥστε μηδείς ὁ πολίτης ἡδύς ζάω μηδέ ῥᾴθυμος , ἀλλά ὀδυρμός μεστός εἰμί ὁ πόλις .
isocrates.de-pace-orat-8 128
οἱ μὲν γὰρ τὰς πενίας καὶ τὰς ἐνδείας ἀναγκάζονται διεξιέναι καὶ θρηνεῖν πρὸς σφᾶς αὐτούς , οἱ δὲ τὸ πλῆθος τῶν προσταγμάτων καὶ τῶν λειτουργιῶν καὶ τὰ κακὰ τὰ περὶ τὰς συμμορίας καὶ τὰς ἀντιδόσεις · ἃ τοιαύτας ἐμποιεῖ λύπας , ὥστʼ ἄλγιον ζῆν τοὺς τὰς οὐσίας κεκτημένους ἢ τοὺς συνεχῶς πενομένους .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ πενία καί ὁ ἔνδεια ἀναγκάζω διεξέρχομαι καί θρηνέω πρός σφεῖς αὐτός , ὁ δέ ὁ πλῆθος ὁ πρόσταγμα καί ὁ λειτουργία καί ὁ κακός ὁ περί ὁ συμμορία καί ὁ ἀντίδοσις · ὅς τοιοῦτος ἐμποιέω λύπη , ὥστε ἀλγίων ζάω ὁ ὁ οὐσία κτάομαι ἤ ὁ συνεχής πένομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 129
θαυμάζω δʼ εἰ μὴ δύνασθε συνιδεῖν ὅτι γένος οὐδέν ἐστι κακονούστερον τῷ πλήθει πονηρῶν ῥητόρων καὶ δημαγωγῶν · πρὸς γὰρ τοῖς ἄλλοις κακοῖς καὶ τῶν κατὰ τὴν ἡμέραν ἑκάστην ἀναγκαίων οὗτοι μάλιστα βούλονται σπανίζειν ὑμᾶς , ὁρῶντες τοὺς μὲν ἐκ τῶν ἰδίων δυναμένους τὰ σφέτερʼ αὐτῶν διοικεῖν τῆς πόλεως ὄντας καὶ τῶν τὰ βέλτιστα λεγόντων ,
Lemmas: θαυμάζω δέ εἰ μή δύναμαι συνοράω ὅτι γένος οὐδείς εἰμί κακόνους ὁ πλῆθος πονηρός ῥήτωρ καί δημαγωγός · πρός γάρ ὁ ἄλλος κακός καί ὁ κατά ὁ ἡμέρα ἕκαστος ἀναγκαῖος οὗτος μάλα βούλομαι σπανίζω σύ , ὁράω ὁ μέν ἐκ ὁ ἴδιος δύναμαι ὁ σφέτερος αὐτός διοικέω ὁ πόλις εἰμί καί ὁ ὁ ἀγαθός λέγω ,
isocrates.de-pace-orat-8 130
τοὺς δʼ ἀπὸ τῶν δικαστηρίων ζῶντας καὶ τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν ἐντεῦθεν λημμάτων ὑφʼ αὑτοῖς διὰ τὴν ἔνδειαν ἠναγκασμένους εἶναι , καὶ πολλὴν χάριν ἔχοντας ταῖς εἰσαγγελίαις καὶ ταῖς γραφαῖς καὶ ταῖς ἄλλαις συκοφαντίαις ταῖς διʼ αὑτῶν γιγνομέναις .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό ὁ δικαστήριον ζάω καί ὁ ἐκκλησία καί ὁ ἐντεῦθεν λῆμμα ὑπό ἑαυτοῦ διά ὁ ἔνδεια ἀναγκάζω εἰμί , καί πολύς χάρις ἔχω ὁ εἰσαγγελία καί ὁ γραφή καί ὁ ἄλλος συκοφαντία ὁ διά ἑαυτοῦ γίγνομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 131
ἐν οὖν ταῖς ἀπορίαις , ἐν αἷς αὐτοὶ δυναστεύουσιν , ἐν ταύταις ἥδιστʼ ἂν ἴδοιεν ἅπαντας ὄντας τοὺς πολίτας . τεκμήριον δὲ μέγιστον · οὐ γὰρ τοῦτο σκοποῦσιν , ἐξ οὗ τρόπου τοῖς δεομένοις βίον ἐκποριοῦσιν , ἀλλʼ ὅπως τοὺς ἔχειν τι δοκοῦντας τοῖς ἀπόροις ἐξισώσουσιν .
Lemmas: ἐν οὖν ὁ ἀπορία , ἐν ὅς αὐτός δυναστεύω , ἐν οὗτος ἡδύς ἄν ὁράω ἅπας εἰμί ὁ πολίτης . τεκμήριον δέ μέγας · οὐ γάρ οὗτος σκοπέω , ἐκ ὅς τρόπος ὁ δέω βίος ἐκπορίζω , ἀλλά ὅπως ὁ ἔχω τις δοκέω ὁ ἄπορος ἐξισόω .
isocrates.de-pace-orat-8 132
τίς οὖν ἀπαλλαγὴ γένοιτʼ ἂν τῶν κακῶν τῶν παρόντων ; διείλεγμαι μὲν τὰ πλεῖστα περὶ αὐτῶν τούτων , οὐκ ἐφεξῆς , ἀλλʼ ὡς ἕκαστον τῷ καιρῷ συνέπιπτεν · μᾶλλον δʼ ἂν ὑμῖν ἐγγένοιτο μνημονεύειν , εἰ συναγαγὼν τὰ μάλιστα κατεπείγοντα πάλιν ἐπανελθεῖν αὐτὰ πειραθείην .
Lemmas: τίς οὖν ἀπαλλαγή γίγνομαι ἄν ὁ κακός ὁ πάρειμι ; διαλέγω μέν ὁ πολύς περί αὐτός οὗτος , οὐ ἐφεξῆς , ἀλλά ὡς ἕκαστος ὁ καιρός συμπίπτω · μάλα δέ ἄν σύ ἐγγίγνομαι μνημονεύω , εἰ συνάγω ὁ μάλα κατεπείγω πάλιν ἐπανέρχομαι αὐτός πειράω .
isocrates.de-pace-orat-8 133
ἔστι δʼ ἐξ ὧν ἂν ἐπανορθώσαιμεν τὰ τῆς πόλεως καὶ βελτίω ποιήσαιμεν , πρῶτον μὲν ἢν συμβούλους ποιώμεθα τοιούτους περὶ τῶν κοινῶν , οἵους περ ἂν περὶ τῶν ἰδίων ἡμῖν εἶναι βουληθεῖμεν , καὶ παυσώμεθα δημοτικοὺς μὲν εἶναι νομίζοντες τοὺς συκοφάντας , ὀλιγαρχικοὺς δὲ τοὺς καλοὺς κἀγαθοὺς τῶν ἀνδρῶν , γνόντες ὅτι φύσει μὲν οὐδεὶς οὐδέτερον τούτων ἐστίν , ἐν ᾗ δʼ ἂν ἕκαστοι τιμῶνται , ταύτην βούλονται καθεστάναι τὴν πολιτείαν ·
Lemmas: εἰμί δέ ἐκ ὅς ἄν ἐπανορθόω ὁ ὁ πόλις καί ἀγαθός ποιέω , πρῶτος μέν ἐάν σύμβουλος ποιέω τοιοῦτος περί ὁ κοινός , οἷος περ ἄν περί ὁ ἴδιος ἐγώ εἰμί βούλομαι , καί παύω δημοτικός μέν εἰμί νομίζω ὁ συκοφάντης , ὀλιγαρχικός δέ ὁ καλός ἀγαθός ὁ ἀνήρ , γιγνώσκω ὅτι φύσις μέν οὐδείς οὐδέτερος οὗτος εἰμί , ἐν ὅς δέ ἄν ἕκαστος τιμάω , οὗτος βούλομαι καθίστημι ὁ πολιτεία ·
isocrates.de-pace-orat-8 134
δεύτερον δʼ ἢν ἐθελήσωμεν χρῆσθαι τοῖς συμμάχοις ὁμοίως ὥσπερ τοῖς φίλοις , καὶ μὴ λόγῳ μὲν αὐτονόμους ἀφιῶμεν , ἔργῳ δὲ τοῖς στρατηγοῖς αὐτοὺς ὅ τι ἂν βούλωνται ποιεῖν ἐκδιδῶμεν , μηδὲ δεσποτικῶς ἀλλὰ συμμαχικῶς αὐτῶν ἐπιστατῶμεν , ἐκεῖνο καταμαθόντες , ὅτι μιᾶς μὲν ἑκάστης τῶν πόλεων κρείττους ἐσμέν ,
Lemmas: δεύτερος δέ ἐάν ἐθέλω χράω ὁ σύμμαχος ὅμοιος ὥσπερ ὁ φίλος , καί μή λόγος μέν αὐτόνομος ἀφιέω , ἔργον δέ ὁ στρατηγός αὐτός ὅς τις ἄν βούλομαι ποιέω ἐκδίδωμι , μηδέ δεσποτικός ἀλλά συμμαχικός αὐτός ἐπιστατέω , ἐκεῖνος καταμανθάνω , ὅτι εἷς μέν ἕκαστος ὁ πόλις κρατύς εἰμί ,
isocrates.de-pace-orat-8 135
ἁπασῶν δʼ ἥττους · τρίτον ἢν μηδὲν περὶ πλείονος ἡγῆσθε , μετά γε τὴν περὶ τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν , τοῦ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν εὐδοκιμεῖν · τοῖς γὰρ οὕτω διακειμένοις ἑκόντες καὶ τὰς δυναστείας καὶ τὰς ἡγεμονίας διδόασιν .
Lemmas: ἅπας δέ ἥσσων · τρίτος ἐάν μηδείς περί πολύς ἡγέομαι , μετά γε ὁ περί ὁ θεός εὐσέβεια , ὁ παρά ὁ Ἕλλην εὐδοκιμέω · ὁ γάρ οὕτως διάκειμαι ἑκών καί ὁ δυναστεία καί ὁ ἡγεμονία δίδωμι .
isocrates.de-pace-orat-8 136
ἢν οὖν ἐμμείνητε τοῖς εἰρημένοις , καὶ πρὸς τούτοις ὑμᾶς αὐτοὺς παράσχητε πολεμικοὺς μὲν ὄντας ταῖς μελέταις καὶ ταῖς παρασκευαῖς , εἰρηνικοὺς δὲ τῷ μηδὲν παρὰ τὸ δίκαιον πράττειν , οὐ μόνον εὐδαίμονα ποιήσετε ταύτην τὴν πόλιν , ἀλλὰ καὶ τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας .
Lemmas: ἐάν οὖν ἐμμένω ὁ λέγω , καί πρός οὗτος σύ αὐτός παρέχω πολεμικός μέν εἰμί ὁ μελέτη καί ὁ παρασκευή , εἰρηνικός δέ ὁ μηδείς παρά ὁ δίκαιος πράσσω , οὐ μόνος εὐδαίμων ποιέω οὗτος ὁ πόλις , ἀλλά καί ὁ Ἕλλην ἅπας .
isocrates.de-pace-orat-8 137
οὐδὲ γὰρ ἄλλη τῶν πόλεων οὐδεμία τολμήσει περὶ αὐτοὺς ἐξαμαρτάνειν , ἀλλʼ ὀκνήσουσι καὶ πολλὴν ἡσυχίαν ἄξουσιν , ὅταν ἴδωσιν ἐφεδρεύουσαν τὴν δύναμιν τὴν ἡμετέραν καὶ παρεσκευασμένην τοῖς ἀδικουμένοις βοηθεῖν . οὐ μὴν ἀλλʼ ὁπότερον ἂν ποιήσωσι , τό γʼ ἡμέτερον καλῶς ἕξει καὶ συμφερόντως .
Lemmas: οὐδέ γάρ ἄλλος ὁ πόλις οὐδείς τολμάω περί αὐτός ἐξαμαρτάνω , ἀλλά ὀκνέω καί πολύς ἡσυχία ἄγω , ὅταν ὁράω ἐφεδρεύω ὁ δύναμις ὁ ἡμέτερος καί παρασκευάζω ὁ ἀδικέω βοηθέω . οὐ μήν ἀλλά ὁπότερος ἄν ποιέω , ὁ γε ἡμέτερος καλός ἔχω καί συμφερόντως .