ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.de-pace-orat-8 1
ἅπαντες μὲν εἰώθασιν οἱ παριόντες ἐνθάδε ταῦτα μέγιστα φάσκειν εἶναι καὶ μάλιστα σπουδῆς ἄξια τῇ πόλει , περὶ ὧν ἂν αὐτοὶ μέλλωσι συμβουλεύσειν · οὐ μὴν ἀλλʼ εἰ καὶ περὶ ἄλλων τινῶν πραγμάτων ἥρμοσε τοιαῦτα προειπεῖν , δοκεῖ μοι πρέπειν καὶ περὶ τῶν νῦν παρόντων ἐντεῦθεν ποιήσασθαι τὴν ἀρχήν .
Lemmas: ἅπας μέν εἴωθα ὁ παρέρχομαι ἐνθάδε οὗτος μέγας φάσκω εἰμί καί μάλα σπουδή ἄξιος ὁ πόλις , περί ὅς ἄν αὐτός μέλλω συμβουλεύω · οὐ μήν ἀλλά εἰ καί περί ἄλλος τις πρᾶγμα ἁρμόζω τοιοῦτος προλέγω , δοκέω ἐγώ πρέπω καί περί ὁ νῦν πάρειμι ἐντεῦθεν ποιέω ὁ ἀρχή .
isocrates.de-pace-orat-8 2
ἥκομεν γὰρ ἐκκλησιάσοντες περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης , ἃ μεγίστην ἔχει δύναμιν ἐν τῷ βίῳ τῷ τῶν ἀνθρώπων , καὶ περὶ ὧν ἀνάγκη τοὺς ὀρθῶς βουλευομένους ἄμεινον τῶν ἄλλων πράττειν . τὸ μὲν οὖν μέγεθος , ὑπὲρ ὧν συνεληλύθαμεν , τηλικοῦτόν ἐστιν .
Lemmas: ἥκω γάρ ἐξεκκλησιάζω περί πόλεμος καί εἰρήνη , ὅς μέγας ἔχω δύναμις ἐν ὁ βίος ὁ ὁ ἄνθρωπος , καί περί ὅς ἀνάγκη ὁ ὀρθός βουλεύω ἀγαθός ὁ ἄλλος πράσσω . ὁ μέν οὖν μέγεθος , ὑπέρ ὅς συνέρχομαι , τηλικοῦτος εἰμί .
isocrates.de-pace-orat-8 3
ὁρῶ δʼ ὑμᾶς οὐκ ἐξ ἴσου τῶν λεγόντων τὴν ἀκρόασιν ποιουμένους , ἀλλὰ τοῖς μὲν προσέχοντας τὸν νοῦν , τῶν δʼ οὐδὲ τὴν φωνὴν ἀνεχομένους . καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν ποιεῖτε · καὶ γὰρ τὸν ἄλλον χρόνον εἰώθατε πάντας τοὺς ἄλλους ἐκβάλλειν , πλὴν τοὺς συναγορεύοντας ταῖς ὑμετέραις ἐπιθυμίαις .
Lemmas: ὁράω δέ σύ οὐ ἐκ ἴσος ὁ λέγω ὁ ἀκρόασις ποιέω , ἀλλά ὁ μέν προσέχω ὁ νόος , ὁ δέ οὐδέ ὁ φωνή ἀνέχω . καί θαυμαστός οὐδείς ποιέω · καί γάρ ὁ ἄλλος χρόνος εἴωθα πᾶς ὁ ἄλλος ἐκβάλλω , πλήν ὁ συναγορεύω ὁ ὑμέτερος ἐπιθυμία .
isocrates.de-pace-orat-8 4
ὃ καὶ δικαίως ἄν τις ὑμῖν ἐπιτιμήσειεν , ὅτι συνειδότες . πολλοὺς καὶ μεγάλους οἴκους ὑπὸ τῶν κολακευόντων ἀναστάτους γεγενημένους , καὶ μισοῦντες ἐπὶ τῶν ἰδίων τοὺς ταύτην ἔχοντας τὴν τέχνην , ἐπὶ τῶν κοινῶν οὐχ ὁμοίως διάκεισθε πρὸς αὐτούς , ἀλλὰ κατηγοροῦντες τῶν προσιεμένων καὶ χαιρόντων τοῖς τοιούτοις αὐτοὶ φαίνεσθε μᾶλλον τούτοις πιστεύοντες ἢ τοῖς ἄλλοις πολίταις .
Lemmas: ὅς καί δίκαιος ἄν τις σύ ἐπιτιμάω , ὅτι σύνοιδα . πολύς καί μέγας οἶκος ὑπό ὁ κολακεύω ἀνάστατος γίγνομαι , καί μισέω ἐπί ὁ ἴδιος ὁ οὗτος ἔχω ὁ τέχνη , ἐπί ὁ κοινός οὐ ὅμοιος διάκειμαι πρός αὐτός , ἀλλά κατηγορέω ὁ προσίημι καί χαίρω ὁ τοιοῦτος αὐτός φαίνω μάλα οὗτος πιστεύω ἤ ὁ ἄλλος πολίτης .
isocrates.de-pace-orat-8 5
καὶ γάρ τοι πεποιήκατε τοὺς ῥήτορας μελετᾶν καὶ φιλοσοφεῖν οὐ τὰ μέλλοντα τῇ πόλει συνοίσειν , ἀλλʼ ὅπως ἀρέσκοντας ὑμῖν λόγους ἐροῦσιν . ἐφʼ οὓς καὶ νῦν τὸ πλῆθος αὐτῶν ἐρρύηκεν . πᾶσι γὰρ ἦν φανερὸν ὅτι μᾶλλον ἡσθήσεσθε τοῖς παρακαλοῦσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὸν πόλεμον ἢ τοῖς περὶ τῆς εἰρήνης συμβουλεύουσιν .
Lemmas: καί γάρ τοι ποιέω ὁ ῥήτωρ μελετάω καί φιλοσοφέω οὐ ὁ μέλλω ὁ πόλις συμφέρω , ἀλλά ὅπως ἀρέσκω σύ λόγος λέγω . ἐπί ὅς καί νῦν ὁ πλῆθος αὐτός ῥέω . πᾶς γάρ εἰμί φανερός ὅτι μάλα ἥδομαι ὁ παρακαλέω σύ ἐπί ὁ πόλεμος ἤ ὁ περί ὁ εἰρήνη συμβουλεύω .
isocrates.de-pace-orat-8 6
οἱ μὲν γὰρ προσδοκίαν ἐμποιοῦσιν ὡς καὶ τὰς κτήσεις τὰς ἐν ταῖς πόλεσι κομιούμεθα , καὶ τὴν δύναμιν ἀναληψόμεθα πάλιν , ἣν πρότερον ἐτυγχάνομεν ἔχοντες · οἱ δʼ οὐδὲν τοιοῦτον ὑποτείνουσιν , ἀλλʼ ὡς ἡσυχίαν ἔχειν δεῖ καὶ μὴ μεγάλων ἐπιθυμεῖν παρὰ τὸ δίκαιον , ἀλλὰ στέργειν τοῖς παροῦσιν , ὃ χαλεπώτατον πάντων τοῖς πλείστοις τῶν ἀνθρώπων ἐστίν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ προσδοκία ἐμποιέω ὡς καί ὁ κτῆσις ὁ ἐν ὁ πόλις κομίζω , καί ὁ δύναμις ἀναλαμβάνω πάλιν , ὅς πρότερος τυγχάνω ἔχω · ὁ δέ οὐδείς τοιοῦτος ὑποτείνω , ἀλλά ὡς ἡσυχία ἔχω δέω καί μή μέγας ἐπιθυμέω παρά ὁ δίκαιος , ἀλλά στέργω ὁ πάρειμι , ὅς χαλεπός πᾶς ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος εἰμί .
isocrates.de-pace-orat-8 7
οὕτω γὰρ ἐξηρτήμεθα τῶν ἐλπίδων καὶ πρὸς τὰς δοκούσας εἶναι πλεονεξίας ἀπλήστως ἔχομεν , ὥστʼ οὐδʼ οἱ κεκτημένοι τοὺς μεγίστους πλούτους μένειν ἐπὶ τούτοις ἐθέλουσιν , ἀλλʼ ἀεὶ τοῦ πλέονος ὀρεγόμενοι περὶ τῶν ὑπαρχόντων κινδυνεύουσιν . ὅπερ ἄξιόν ἐστι δεδιέναι , μὴ καὶ νῦν ἡμεῖς ἔνοχοι γενώμεθα ταύταις ταῖς ἀνοίαις ·
Lemmas: οὕτως γάρ ἐξαρτάω ὁ ἐλπίς καί πρός ὁ δοκέω εἰμί πλεονεξία ἄπληστος ἔχω , ὥστε οὐδέ ὁ κτάομαι ὁ μέγας πλοῦτος μένω ἐπί οὗτος ἐθέλω , ἀλλά ἀεί ὁ πολύς ὀρέγω περί ὁ ὑπάρχω κινδυνεύω . ὅς ἄξιος εἰμί δείδω , μή καί νῦν ἐγώ ἔνοχος γίγνομαι οὗτος ὁ ἄνοια ·
isocrates.de-pace-orat-8 8
λίαν γάρ τινές μοι δοκοῦσιν ὡρμῆσθαι πρὸς τὸν πόλεμον , ὥσπερ οὐ τῶν τυχόντων συμβεβουλευκότων , ἀλλὰ τῶν θεῶν ἀκηκοότες ὅτι κατορθώσομεν ἅπαντα καὶ ῥᾳδίως ἐπικρατήσομεν τῶν ἐχθρῶν . χρὴ δὲ τοὺς νοῦν ἔχοντας περὶ μὲν ὧν ἴσασι μὴ βουλεύεσθαι ( περίεργον γάρ ) ἀλλὰ πράττειν ὡς ἐγνώκασι , περὶ ὧν δʼ ἂν βουλεύωνται , μὴ νομίζειν εἰδέναι τὸ συμβησόμενον , ἀλλʼ ὡς δόξῃ μὲν χρωμένους , ὅ τι ἂν τύχῃ δὲ γενησόμενον ἀγνοοῦντας , οὕτω διανοεῖσθαι περὶ αὐτῶν .
Lemmas: λίαν γάρ τις ἐγώ δοκέω ὁρμάω πρός ὁ πόλεμος , ὥσπερ οὐ ὁ τυγχάνω συμβουλεύω , ἀλλά ὁ θεός ἀκούω ὅτι κατορθόω ἅπας καί ῥᾴδιος ἐπικρατέω ὁ ἐχθρός . χρή δέ ὁ νόος ἔχω περί μέν ὅς οἶδα μή βουλεύω ( περίεργος γάρ ) ἀλλά πράσσω ὡς γιγνώσκω , περί ὅς δέ ἄν βουλεύω , μή νομίζω οἶδα ὁ συμβαίνω , ἀλλά ὡς δόξα μέν χράω , ὅς τις ἄν τυγχάνω δέ γίγνομαι ἀγνοέω , οὕτως διανοέω περί αὐτός .
isocrates.de-pace-orat-8 9
ὧν ὑμεῖς οὐδέτερον τυγχάνετε ποιοῦντες , ἀλλʼ ὡς οἷόν τε ταραχωδέστατα διάκεισθε . συνεληλύθατε μὲν γὰρ ὡς δέον ὑμᾶς ἐξ ἁπάντων τῶν ῥηθέντων ἐκλέξασθαι τὸ βέλτιστον , ὥσπερ δʼ ἤδη σαφῶς εἰδότες ὃ πρακτέον ἐστίν , οὐκ ἐθέλετʼ ἀκούειν πλὴν τῶν πρὸς ἡδονὴν δημηγορούντων . καίτοι προσῆκεν ὑμᾶς ,
Lemmas: ὅς σύ οὐδέτερος τυγχάνω ποιέω , ἀλλά ὡς οἷος τε ταραχώδης διάκειμαι . συνέρχομαι μέν γάρ ὡς δέω σύ ἐκ ἅπας ὁ λέγω ἐκλέγω ὁ ἀγαθός , ὥσπερ δέ ἤδη σαφής οἶδα ὅς πράσσω εἰμί , οὐ ἐθέλω ἀκούω πλήν ὁ πρός ἡδονή δημηγορέω . καίτοι προσήκω σύ ,
isocrates.de-pace-orat-8 10
εἴπερ ἠβούλεσθε ζητεῖν τὸ τῇ πόλει συμφέρον , μᾶλλον τοῖς ἐναντιουμένοις ταῖς ὑμετέραις γνώμαις προσέχειν τὸν νοῦν ἢ τοῖς καταχαριζομένοις , εἰδότας ὅτι τῶν ἐνθάδε παριόντων οἱ μὲν ἃ βούλεσθε λέγοντες ῥᾳδίως ἐξαπατᾶν δύνανται ( τὸ γὰρ πρὸς χάριν ῥηθὲν ἐπισκοτεῖ τῷ καθορᾶν ὑμᾶς τὸ βέλτιστον ) , ὑπὸ δὲ τῶν μὴ πρὸς ἡδονὴν συμβουλευόντων οὐδὲν ἂν πάθοιτε τοιοῦτον · οὐ γὰρ ἔστιν ὅπως ἂν μεταπεῖσαι δυνηθεῖεν ὑμᾶς ,
Lemmas: εἴπερ βούλομαι ζητέω ὁ ὁ πόλις συμφέρω , μάλα ὁ ἐναντιόομαι ὁ ὑμέτερος γνώμη προσέχω ὁ νόος ἤ ὁ καταχαρίζομαι , οἶδα ὅτι ὁ ἐνθάδε παρέρχομαι ὁ μέν ὅς βούλομαι λέγω ῥᾴδιος ἐξαπατάω δύναμαι ( ὁ γάρ πρός χάρις λέγω ἐπισκοτέω ὁ καθοράω σύ ὁ ἀγαθός ) , ὑπό δέ ὁ μή πρός ἡδονή συμβουλεύω οὐδείς ἄν πάσχω τοιοῦτος · οὐ γάρ εἰμί ὅπως ἄν μεταπείθω δύναμαι σύ ,
isocrates.de-pace-orat-8 11
μὴ φανερὸν τὸ συμφέρον ποιήσαντες . χωρὶς δὲ τούτων πῶς ἂν ἄνθρωποι καλῶς δυνηθεῖεν ἢ κρῖναι περὶ τῶν γεγενημένων ἢ βουλεύσασθαι περὶ τῶν μελλόντων , εἰ μὴ τοὺς μὲν λόγους τοὺς τῶν ἐναντιουμένων παρʼ ἀλλήλους ἐξετάζοιεν , αὐτοὶ δʼ αὑτοὺς κοινοὺς ἀμφοτέροις ἀκροατὰς παράσχοιεν ;
Lemmas: μή φανερός ὁ συμφέρω ποιέω . χωρίς δέ οὗτος πῶς ἄν ἄνθρωπος καλός δύναμαι ἤ κρίνω περί ὁ γίγνομαι ἤ βουλεύω περί ὁ μέλλω , εἰ μή ὁ μέν λόγος ὁ ὁ ἐναντιόομαι παρά ἀλλήλων ἐξετάζω , αὐτός δέ ἑαυτοῦ κοινός ἀμφότερος ἀκροατής παρέχω ;
isocrates.de-pace-orat-8 12
θαυμάζω δὲ τῶν τε πρεσβυτέρων , εἰ μηκέτι μνημονεύουσι , καὶ τῶν νεωτέρων , εἰ μηδενὸς ἀκηκόασιν , ὅτι διὰ μὲν τοὺς παραινοῦντας ἀντέχεσθαι τῆς εἰρήνης οὐδὲν πώποτε κακὸν ἐπάθομεν , διὰ δὲ τοὺς ῥᾳδίως τὸν πόλεμον αἱρουμένους πολλαῖς ἤδη καὶ μεγάλαις συμφοραῖς περιεπέσομεν . ὧν ἡμεῖς οὐδεμίαν ποιούμεθα μνείαν , ἀλλʼ ἑτοίμως ἔχομεν , μηδὲν εἰς τοὔμπροσθεν ἡμῖν αὐτοῖς πράττοντες , τριήρεις πληροῦν καὶ χρημάτων εἰσφορὰς ποιεῖσθαι καὶ βοηθεῖν καὶ πολεμεῖν οἷς ἂν τύχωμεν , ὥσπερ ἐν ἀλλοτρίᾳ τῇ πόλει κινδυνεύοντες . τούτων δʼ αἴτιόν ἐστιν ,
Lemmas: θαυμάζω δέ ὁ τε πρέσβυς , εἰ μηκέτι μνημονεύω , καί ὁ νέος , εἰ μηδείς ἀκούω , ὅτι διά μέν ὁ παραινέω ἀντέχω ὁ εἰρήνη οὐδείς πώποτε κακός πάσχω , διά δέ ὁ ῥᾴδιος ὁ πόλεμος αἱρέω πολύς ἤδη καί μέγας συμφορά περιπίπτω . ὅς ἐγώ οὐδείς ποιέω μνεία , ἀλλά ἑτοῖμος ἔχω , μηδείς εἰς ἔμπροσθεν ἐγώ αὐτός πράσσω , τριήρης πληρόω καί χρῆμα εἰσφορά ποιέω καί βοηθέω καί πολεμέω ὅς ἄν τυγχάνω , ὥσπερ ἐν ἀλλότριος ὁ πόλις κινδυνεύω . οὗτος δέ αἴτιος εἰμί ,
isocrates.de-pace-orat-8 13
ὅτι προσῆκον ὑμᾶς ὁμοίως ὑπὲρ τῶν κοινῶν ὥσπερ ὑπὲρ τῶν ἰδίων σπουδάζειν , οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχετε περὶ αὐτῶν , ἀλλʼ ὅταν μὲν ὑπὲρ τῶν ἰδίων βουλεύησθε , ζητεῖτε συμβούλους τοὺς ἄμεινον φρονοῦντας ὑμῶν αὐτῶν , ὅταν δʼ ὑπὲρ τῆς πόλεως ἐκκλησιάζητε , τοῖς μὲν τοιούτοις ἀπιστεῖτε καὶ φθονεῖτε , τοὺς δὲ πονηροτάτους τῶν ἐπὶ τὸ βῆμα παριόντων ἀσκεῖτε , καὶ νομίζετε δημοτικωτέρους εἶναι τοὺς μεθύοντας τῶν νηφόντων καὶ τοὺς νοῦν οὐκ ἔχοντας τῶν εὖ φρονούντων καὶ τοὺς τὰ τῆς πόλεως διανεμομένους τῶν ἐκ τῆς ἰδίας οὐσίας ὑμῖν λειτουργούντων . ὥστʼ ἄξιον θαυμάζειν , εἴ τις ἐλπίζει τὴν πόλιν τοιούτοις συμβούλοις χρωμένην ἐπὶ τὸ βέλτιον ἐπιδώσειν .
Lemmas: ὅτι προσήκω σύ ὅμοιος ὑπέρ ὁ κοινός ὥσπερ ὑπέρ ὁ ἴδιος σπουδάζω , οὐ ὁ αὐτός γνώμη ἔχω περί αὐτός , ἀλλά ὅταν μέν ὑπέρ ὁ ἴδιος βουλεύω , ζητέω σύμβουλος ὁ ἀγαθός φρονέω σύ αὐτός , ὅταν δέ ὑπέρ ὁ πόλις ἐκκλησιάζω , ὁ μέν τοιοῦτος ἀπιστέω καί φθονέω , ὁ δέ πονηρός ὁ ἐπί ὁ βῆμα παρέρχομαι ἀσκέω , καί νομίζω δημοτικός εἰμί ὁ μεθύω ὁ νήφω καί ὁ νόος οὐ ἔχω ὁ εὖ φρονέω καί ὁ ὁ ὁ πόλις διανέμω ὁ ἐκ ὁ ἴδιος οὐσία σύ λειτουργέω . ὥστε ἄξιος θαυμάζω , εἰ τις ἐλπίζω ὁ πόλις τοιοῦτος σύμβουλος χράω ἐπί ὁ ἀγαθός ἐπιδίδωμι .
isocrates.de-pace-orat-8 14
ἐγὼ δʼ οἶδα μὲν ὅτι πρόσαντές ἐστιν ἐναντιοῦσθαι ταῖς ὑμετέραις διανοίαις , καὶ ὅτι δημοκρατίας οὔσης οὐκ ἔστι παρρησία , πλὴν ἐνθάδε μὲν τοῖς ἀφρονεστάτοις καὶ μηδὲν ὑμῶν φροντίζουσιν , ἐν δὲ τῷ θεάτρω τοῖς κωμῳδοδιδασκάλοις · ὃ καὶ πάντων ἐστὶ δεινότατον , ὅτι τοῖς μὲν ἐκφέρουσιν εἰς τοὺς ἄλλους Ἕλληνας τὰ τῆς πόλεως ἁμαρτήματα τοσαύτην ἔχετε χάριν ὅσην οὐδὲ τοῖς εὖ ποιοῦσι , πρὸς δὲ τοὺς ἐπιπλήττοντας καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς οὕτω διατίθεσθε δυσκόλως ὥσπερ πρὸς τοὺς κακόν τι τὴν πόλιν ἐργαζομένους .
Lemmas: ἐγώ δέ οἶδα μέν ὅτι προσάντης εἰμί ἐναντιόομαι ὁ ὑμέτερος διάνοια , καί ὅτι δημοκρατία εἰμί οὐ εἰμί παρρησία , πλήν ἐνθάδε μέν ὁ ἄφρων καί μηδείς σύ φροντίζω , ἐν δέ ὁ θέατρον ὁ κωμῳδοδιδάσκαλος · ὅς καί πᾶς εἰμί δεινός , ὅτι ὁ μέν ἐκφέρω εἰς ὁ ἄλλος Ἕλλην ὁ ὁ πόλις ἁμάρτημα τοσοῦτος ἔχω χάρις ὅσος οὐδέ ὁ εὖ ποιέω , πρός δέ ὁ ἐπιπλήσσω καί νουθετέω σύ οὕτως διατίθημι δύσκολος ὥσπερ πρός ὁ κακός τις ὁ πόλις ἐργάζομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 15
ὅμως δὲ καὶ τούτων ὑπαρχόντων οὐκ ἂν ἀποσταίην ὧν διενοήθην . παρελήλυθα γὰρ οὐ χαριούμενος ὑμῖν οὐδὲ χειροτονίαν μνηστεύσων , ἀλλʼ ἀποφανούμενος ἃ τυγχάνω γιγνώσκων πρῶτον μὲν περὶ ὧν οἱ πρυτάνεις προτιθέασιν , ἔπειτα περὶ τῶν ἄλλων τῶν τῆς πόλεως πραγμάτων · οὐδὲν γὰρ ὄφελος ἔσται τῶν νῦν περὶ τῆς εἰρήνης γνωσθέντων , ἢν μὴ καὶ περὶ τῶν λοιπῶν ὀρθῶς βουλευσώμεθα .
Lemmas: ὅμως δέ καί οὗτος ὑπάρχω οὐ ἄν ἀφίστημι ὅς διανοέομαι . παρέρχομαι γάρ οὐ χαρίζω σύ οὐδέ χειροτονία μνηστεύω , ἀλλά ἀποφαίνω ὅς τυγχάνω γιγνώσκω πρῶτος μέν περί ὅς ὁ πρύτανις προτίθημι , ἔπειτα περί ὁ ἄλλος ὁ ὁ πόλις πρᾶγμα · οὐδείς γάρ ὄφελος εἰμί ὁ νῦν περί ὁ εἰρήνη γιγνώσκω , ἐάν μή καί περί ὁ λοιπός ὀρθός βουλεύω .
isocrates.de-pace-orat-8 16
φημὶ δʼ οὖν χρῆναι ποιεῖσθαι τὴν εἰρήνην μὴ μόνον πρὸς Χίους καὶ Ῥοδίους καὶ Βυζαντίους καὶ Κῴους ἀλλὰ πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους , καὶ χρῆσθαι ταῖς συνθήκαις μὴ ταύταις αἷς νῦν τινὲς γεγράφασιν , ἀλλὰ ταῖς γενομέναις μὲν πρὸς βασιλέα καὶ Λακεδαιμονίους , προσταττούσαις δὲ τοὺς Ἕλληνας αὐτονόμους εἶναι καὶ τὰς φρουρὰς ἐκ τῶν ἀλλοτρίων πόλεων ἐξιέναι καὶ τὴν αὑτῶν ἔχειν ἑκάστους . τούτων γὰρ οὔτε δικαιοτέρας εὑρήσομεν οὔτε μᾶλλον τῇ πόλει συμφερούσας .
Lemmas: φημί δέ οὖν χρή ποιέω ὁ εἰρήνη μή μόνος πρός Χῖος καί Ῥόδιος καί Βυζάντιος καί Κῷος ἀλλά πρός ἅπας ἄνθρωπος , καί χράω ὁ συνθήκη μή οὗτος ὅς νῦν τις γράφω , ἀλλά ὁ γίγνομαι μέν πρός βασιλεύς καί Λακεδαιμόνιος , προστάσσω δέ ὁ Ἕλλην αὐτόνομος εἰμί καί ὁ φρουρά ἐκ ὁ ἀλλότριος πόλις ἐξέρχομαι καί ὁ ἑαυτοῦ ἔχω ἕκαστος . οὗτος γάρ οὔτε δίκαιος εὑρίσκω οὔτε μάλα ὁ πόλις συμφέρω .
isocrates.de-pace-orat-8 17
ἢν μὲν οὖν ἐνταῦθα καταλίπω τὸν λόγον , οἶδʼ ὅτι δόξω τὴν πόλιν ἐλαττοῦν , εἰ Θηβαῖοι μὲν ἕξουσι Θεσπιὰς καὶ Πλαταιὰς καὶ τὰς ἄλλας πόλεις ἃς παρὰ τοὺς ὅρκους κατειλήφασιν , ἡμεῖς δʼ ἔξιμεν μηδεμιᾶς ἀνάγκης οὔσης ἐξ ὧν τυγχάνομεν ἔχοντες · ἢν δὲ διὰ τέλους ἀκούσητέ μου προσέχοντες τὸν νοῦν , οἶμαι πάντας ὑμᾶς καταγνώσεσθαι πολλὴν ἄνοιαν καὶ μανίαν τῶν τὴν ἀδικίαν πλεονεξίαν εἶναι νομιζόντων , καὶ τῶν τὰς ἀλλοτρίας πόλεις βίᾳ κατεχόντων , καὶ μὴ λογιζομένων τὰς συμφορὰς τὰς ἐκ τῶν τοιούτων ἔργων γιγνομένας .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν ἐνταῦθα καταλείπω ὁ λόγος , οἶδα ὅτι δοκέω ὁ πόλις ἐλασσόω , εἰ Θηβαῖος μέν ἔχω Θεσπιαί καί Πλαταιαί καί ὁ ἄλλος πόλις ὅς παρά ὁ ὅρκος καταλαμβάνω , ἐγώ δέ ἐξέρχομαι μηδείς ἀνάγκη εἰμί ἐκ ὅς τυγχάνω ἔχω · ἐάν δέ διά τέλος ἀκούω ἐγώ προσέχω ὁ νόος , οἴομαι πᾶς σύ καταγιγνώσκω πολύς ἄνοια καί μανία ὁ ὁ ἀδικία πλεονεξία εἰμί νομίζω , καί ὁ ὁ ἀλλότριος πόλις βία κατέχω , καί μή λογίζομαι ὁ συμφορά ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος ἔργον γίγνομαι .
isocrates.de-pace-orat-8 18
ταῦτα μὲν οὖν διὰ παντὸς τοῦ λόγου πειρασόμεθα διδάσκειν ὑμᾶς , περὶ δὲ τῆς εἰρήνης πρῶτον διαλεχθῶμεν , καὶ σκεψώμεθα τί ἂν ἐν τῷ παρόντι γενέσθαι βουληθεῖμεν ἡμῖν . ἢν γὰρ ταῦτα καλῶς ὁρισώμεθα καὶ νοῦν ἐχόντως , πρὸς ταύτην τὴν ὑπόθεσιν ἀποβλέποντες ἄμεινον βουλευσόμεθα καὶ περὶ τῶν ἄλλων .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν διά πᾶς ὁ λόγος πειράω διδάσκω σύ , περί δέ ὁ εἰρήνη πρῶτος διαλέγω , καί σκοπέω τίς ἄν ἐν ὁ πάρειμι γίγνομαι βούλομαι ἐγώ . ἐάν γάρ οὗτος καλός ὁρίζω καί νόος ἐχόντως , πρός οὗτος ὁ ὑπόθεσις ἀποβλέπω ἀγαθός βουλεύω καί περί ὁ ἄλλος .
isocrates.de-pace-orat-8 19
ἆρʼ οὖν ἂν ἐξαρκέσειεν ἡμῖν , εἰ τήν τε πόλιν ἀσφαλῶς οἰκοῖμεν καὶ τὰ περὶ τὸν βίον εὐπορώτεροι γιγνοίμεθα καὶ τά τε πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς ὁμονοοῖμεν καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν εὐδοκιμοῖμεν ; ἐγὼ μὲν γὰρ ἡγοῦμαι τούτων ὑπαρξάντων τελέως τὴν πόλιν εὐδαιμονήσειν . ὁ μὲν τοίνυν πόλεμος ἁπάντων ἡμᾶς τῶν εἰρημένων ἀπεστέρηκεν · καὶ γὰρ πενεστέρους πεποίηκε , καὶ πολλοὺς κινδύνους ὑπομένειν ἠνάγκασε , καὶ πρὸς τοὺς Ἕλληνας διαβέβληκε , καὶ πάντας τρόπους τεταλαιπώρηκεν ἡμᾶς .
Lemmas: ἆρα οὖν ἄν ἐξαρκέω ἐγώ , εἰ ὁ τε πόλις ἀσφαλής οἰκέω καί ὁ περί ὁ βίος εὔπορος γίγνομαι καί ὁ τε πρός ἐγώ αὐτός ὁμονοέω καί παρά ὁ Ἕλλην εὐδοκιμέω ; ἐγώ μέν γάρ ἡγέομαι οὗτος ὑπάρχω τέλειος ὁ πόλις εὐδαιμονέω . ὁ μέν τοίνυν πόλεμος ἅπας ἐγώ ὁ λέγω ἀποστερέω · καί γάρ πένης ποιέω , καί πολύς κίνδυνος ὑπομένω ἀναγκάζω , καί πρός ὁ Ἕλλην διαβάλλω , καί πᾶς τρόπος ταλαιπωρέω ἐγώ .
isocrates.de-pace-orat-8 20
ἢν δὲ τὴν εἰρήνην ποιησώμεθα , καὶ τοιούτους ἡμᾶς αὐτοὺς παράσχωμεν οἵους αἱ κοιναὶ συνθῆκαι προστάττουσι , μετὰ πολλῆς μὲν ἀσφαλείας τὴν πόλιν οἰκήσομεν , ἀπαλλαγέντες πολέμων καὶ κινδύνων καὶ ταραχῆς , εἰς ἣν νῦν πρὸς ἀλλήλους καθέσταμεν , καθʼ ἑκάστην δὲ τὴν ἡμέραν πρὸς εὐπορίαν ἐπιδώσομεν , ἀναπεπαυμένοι μὲν τῶν εἰσφορῶν καὶ τῶν τριηραρχιῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν περὶ τὸν πόλεμον λειτουργιῶν , ἀδεῶς δὲ γεωργοῦντες καὶ τὴν θάλατταν πλέοντες καὶ ταῖς ἄλλαις ἐργασίαις ἐπιχειροῦντες , αἳ νῦν διὰ τὸν πόλεμον ἐκλελοίπασιν .
Lemmas: ἐάν δέ ὁ εἰρήνη ποιέω , καί τοιοῦτος ἐγώ αὐτός παρέχω οἷος ὁ κοινός συνθήκη προστάσσω , μετά πολύς μέν ἀσφάλεια ὁ πόλις οἰκέω , ἀπαλλάσσω πόλεμος καί κίνδυνος καί ταραχή , εἰς ὅς νῦν πρός ἀλλήλων καθίστημι , κατά ἕκαστος δέ ὁ ἡμέρα πρός εὐπορία ἐπιδίδωμι , ἀναπαύω μέν ὁ εἰσφορά καί ὁ τριηραρχία καί ὁ ἄλλος ὁ περί ὁ πόλεμος λειτουργία , ἀδεής δέ γεωργέω καί ὁ θάλασσα πλέω καί ὁ ἄλλος ἐργασία ἐπιχειρέω , ὅς νῦν διά ὁ πόλεμος ἐκλείπω .
isocrates.de-pace-orat-8 21
ὀψόμεθα δὲ τὴν πόλιν διπλασίας μὲν ἢ νῦν τὰς προσόδους λαμβάνουσαν , μεστὴν δὲ γιγνομένην ἐμπόρων καὶ ξένων καὶ μετοίκων , ὧν νῦν ἐρήμη καθέστηκεν . Τὸ δὲ μέγιστον , συμμάχους ἕξομεν ἅπαντας ἀνθρώπους , οὐ βεβιασμένους ἀλλὰ πεπεισμένους , οὐδʼ ἐν ταῖς μὲν ἀσφαλείαις διὰ τὴν δύναμιν ἡμᾶς ὑποδεχομένους , ἐν δὲ τοῖς κινδύνοις ἀποστησομένους , ἀλλʼ οὕτω διακειμένους ὥσπερ χρὴ τοὺς ὡς ἀληθῶς συμμάχους καὶ φίλους ὄντας .
Lemmas: ὁράω δέ ὁ πόλις διπλάσιος μέν ἤ νῦν ὁ πρόσοδος λαμβάνω , μεστός δέ γίγνομαι ἔμπορος καί ξένος καί μέτοικος , ὅς νῦν ἐρῆμος καθίστημι . ὁ δέ μέγας , σύμμαχος ἔχω ἅπας ἄνθρωπος , οὐ βιάζω ἀλλά πείθω , οὐδέ ἐν ὁ μέν ἀσφάλεια διά ὁ δύναμις ἐγώ ὑποδέχομαι , ἐν δέ ὁ κίνδυνος ἀφίστημι , ἀλλά οὕτως διάκειμαι ὥσπερ χρή ὁ ὡς ἀληθής σύμμαχος καί φίλος εἰμί .
isocrates.de-pace-orat-8 22
πρὸς δὲ τούτοις , ἃ νῦν ἀπολαβεῖν οὐ δυνάμεθα διὰ πολέμου καὶ πολλῆς δαπάνης , ταῦτα διὰ πρεσβείας ῥᾳδίως κομιούμεθα . μὴ γὰρ οἴεσθε μήτε Κερσοβλέπτην ὑπὲρ Χερρονήσου μήτε Φίλιππον ὑπὲρ Ἀμφιπόλεως πολεμήσειν , ὅταν ἴδωσιν ἡμᾶς μηδενὸς τῶν ἀλλοτρίων ἐφιεμένους . νῦν μὲν γὰρ εἰκότως φοβοῦνται γείτονα ποιήσασθαι τὴν πόλιν ταῖς αὑτῶν δυναστείαις ,
Lemmas: πρός δέ οὗτος , ὅς νῦν ἀπολαμβάνω οὐ δύναμαι διά πόλεμος καί πολύς δαπάνη , οὗτος διά πρεσβεία ῥᾴδιος κομίζω . μή γάρ οἴομαι μήτε Κερσοβλέπτης ὑπέρ Χερρόνησος μήτε Φίλιππος ὑπέρ Ἀμφίπολις πολεμέω , ὅταν ὁράω ἐγώ μηδείς ὁ ἀλλότριος ἐφίημι . νῦν μέν γάρ ἔοικα φοβέω γείτων ποιέω ὁ πόλις ὁ ἑαυτοῦ δυναστεία ,
isocrates.de-pace-orat-8 23
ὁρῶσι γὰρ ἡμᾶς οὐ στέργοντας ἐφʼ οἷς ἂν ἔχωμεν , ἀλλʼ ἀεὶ τοῦ πλέονος ὀρεγομένους , ἢν δὲ μεταβαλώμεθα τὸν τρόπον καὶ δόξαν βελτίω λάβωμεν , οὐ μόνον ἀποστήσονται τῆς ἡμετέρας , ἀλλὰ καὶ τῆς αὑτῶν προσδώσουσι · λυσιτελήσει γὰρ αὐτοῖς θεραπεύουσι τὴν δύναμιν τὴν τῆς πόλεως ἀσφαλῶς ἔχειν τὰς ἑαυτῶν βασιλείας .
Lemmas: ὁράω γάρ ἐγώ οὐ στέργω ἐπί ὅς ἄν ἔχω , ἀλλά ἀεί ὁ πολύς ὀρέγω , ἐάν δέ μεταβάλλω ὁ τρόπος καί δόξα ἀγαθός λαμβάνω , οὐ μόνος ἀφίστημι ὁ ἡμέτερος , ἀλλά καί ὁ ἑαυτοῦ προσδίδωμι · λυσιτελέω γάρ αὐτός θεραπεύω ὁ δύναμις ὁ ὁ πόλις ἀσφαλής ἔχω ὁ ἑαυτοῦ βασιλεία .
isocrates.de-pace-orat-8 24
καὶ μὲν δὴ καὶ τῆς Θρᾴκης ἡμῖν ἐξέσται τοσαύτην ἀποτεμέσθαι χώραν , ὥστε μὴ μόνον αὐτοὺς ἄφθονον ἔχειν , ἀλλὰ καὶ τοῖς δεομένοις τῶν Ἑλλήνων καὶ διʼ ἀπορίαν πλανωμένοις ἱκανὸν δύνασθαι βίον παρασχεῖν . ὅπου γὰρ Ἀθηνόδωρος καὶ Καλλίστρατος , ὁ μὲν ἰδιώτης ὤν , ὁ δὲ φυγάς , οἰκίσαι πόλεις οἷοί τε γεγόνασιν , ἦ που βουληθέντες ἡμεῖς πολλοὺς ἂν τόπους τοιούτους κατασχεῖν δυνηθεῖμεν . χρὴ δὲ τοὺς πρωτεύειν ἐν τοῖς Ἕλλησιν ἀξιοῦντας τοιούτων ἔργων ἡγεμόνας γίγνεσθαι πολὺ μᾶλλον ἢ πολέμου καὶ στρατοπέδων ξενικῶν , ὧν νῦν ἐπιθυμοῦντες ἡμεῖς τυγχάνομεν .
Lemmas: καί μέν δή καί ὁ Θρᾴκη ἐγώ ἔξεστι τοσοῦτος ἀποτέμνω χώρα , ὥστε μή μόνος αὐτός ἄφθονος ἔχω , ἀλλά καί ὁ δέω ὁ Ἕλλην καί διά ἀπορία πλανάω ἱκανός δύναμαι βίος παρέχω . ὅπου γάρ Ἀθηνόδωρος καί Καλλίστρατος , ὁ μέν ἰδιώτης εἰμί , ὁ δέ φυγάς , οἰκίζω πόλις οἷος τε γίγνομαι , ἦ που βούλομαι ἐγώ πολύς ἄν τόπος τοιοῦτος κατέχω δύναμαι . χρή δέ ὁ πρωτεύω ἐν ὁ Ἕλλην ἀξιόω τοιοῦτος ἔργον ἡγεμών γίγνομαι πολύς μάλα ἤ πόλεμος καί στρατόπεδον ξενικός , ὅς νῦν ἐπιθυμέω ἐγώ τυγχάνω .
isocrates.de-pace-orat-8 25
περὶ μὲν οὖν ὧν οἱ πρέσβεις ἐπαγγέλλονται , καὶ ταῦθʼ ἱκανά , καὶ πολλὰ ἂν ἴσως τις προσθείη τούτοις · ἡγοῦμαι δὲ δεῖν ἡμᾶς οὐ μόνον ψηφισαμένους τὴν εἰρήνην ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἀπελθεῖν , ἀλλὰ καὶ βουλευσαμένους ὅπως ἄξομεν αὐτήν , καὶ μὴ ποιήσομεν ὅπερ εἰώθαμεν , ὀλίγον χρόνον διαλιπόντες πάλιν εἰς τὰς αὐτὰς καταστησόμεθα ταραχάς , μηδʼ ἀναβολὴν ἀλλʼ ἀπαλλαγὴν εὑρήσομέν τινα τῶν κακῶν τῶν παρόντων .
Lemmas: περί μέν οὖν ὅς ὁ πρέσβυς ἐπαγγέλλω , καί οὗτος ἱκανός , καί πολύς ἄν ἴσως τις προστίθημι οὗτος · ἡγέομαι δέ δέω ἐγώ οὐ μόνος ψηφίζω ὁ εἰρήνη ἐκ ὁ ἐκκλησία ἀπέρχομαι , ἀλλά καί βουλεύω ὅπως ἄγω αὐτός , καί μή ποιέω ὅς εἴωθα , ὀλίγος χρόνος διαλείπω πάλιν εἰς ὁ αὐτός καθίστημι ταραχή , μηδέ ἀναβολή ἀλλά ἀπαλλαγή εὑρίσκω τις ὁ κακός ὁ πάρειμι .
isocrates.de-pace-orat-8 26
οὐδὲν δὲ τούτων οἷόν τʼ ἐστὶ γενέσθαι πρότερον , πρὶν ἂν πεισθῆτε τὴν μὲν ἡσυχίαν ὠφελιμωτέραν καὶ κερδαλεωτέραν εἶναι τῆς πολυπραγμοσύνης , τὴν δὲ δικαιοσύνην τῆς ἀδικίας , τὴν δὲ τῶν ἰδίων ἐπιμέλειαν τῆς τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμίας . περὶ ὧν οὐδεὶς πώποτε τῶν ῥητόρων εἰπεῖν ἐν ὑμῖν ἐτόλμησεν · ἐγὼ δὲ περὶ αὐτῶν τούτων τοὺς πλείστους τῶν λόγων μέλλω ποιεῖσθαι πρὸς ὑμᾶς · ὁρῶ γὰρ τὴν εὐδαιμονίαν ἐν τούτοις ἐνοῦσαν , ἀλλʼ οὐκ ἐν οἷς νῦν τυγχάνομεν πράττοντες .
Lemmas: οὐδείς δέ οὗτος οἷος τε εἰμί γίγνομαι πρότερος , πρίν ἄν πείθω ὁ μέν ἡσυχία ὠφέλιμος καί κερδαλέος εἰμί ὁ πολυπραγμοσύνη , ὁ δέ δικαιοσύνη ὁ ἀδικία , ὁ δέ ὁ ἴδιος ἐπιμέλεια ὁ ὁ ἀλλότριος ἐπιθυμία . περί ὅς οὐδείς πώποτε ὁ ῥήτωρ λέγω ἐν σύ τολμάω · ἐγώ δέ περί αὐτός οὗτος ὁ πολύς ὁ λόγος μέλλω ποιέω πρός σύ · ὁράω γάρ ὁ εὐδαιμονία ἐν οὗτος ἔνειμι , ἀλλά οὐ ἐν ὅς νῦν τυγχάνω πράσσω .
isocrates.de-pace-orat-8 27
ἀνάγκη δὲ τὸν ἔξω τῶν εἰθισμένων ἐπιχειροῦντα δημηγορεῖν καὶ τὰς ὑμετέρας γνώμας μεταστῆσαι βουλόμενον πολλῶν πραγμάτων ἅψασθαι καὶ διὰ μακροτέρων τοὺς λόγους ποιήσασθαι , καὶ τὰ μὲν ἀναμνῆσαι , τῶν δὲ κατηγορῆσαι , τὰ δʼ ἐπαινέσαι , περὶ δὲ τῶν συμβουλεῦσαι · μόλις γὰρ ἄν τις ὑμᾶς ἐξ ἁπάντων τούτων ἐπὶ τὸ βέλτιον φρονῆσαι δυνηθείη προαγαγεῖν .
Lemmas: ἀνάγκη δέ ὁ ἔξω ὁ ἐθίζω ἐπιχειρέω δημηγορέω καί ὁ ὑμέτερος γνώμη μεθίστημι βούλομαι πολύς πρᾶγμα ἅπτω καί διά μακρός ὁ λόγος ποιέω , καί ὁ μέν ἀναμιμνῄσκω , ὁ δέ κατηγορέω , ὁ δέ ἐπαινέω , περί δέ ὁ συμβουλεύω · μόλις γάρ ἄν τις σύ ἐκ ἅπας οὗτος ἐπί ὁ ἀγαθός φρονέω δύναμαι προάγω .
isocrates.de-pace-orat-8 28
ἔχει γὰρ οὕτως . ἐμοὶ δοκοῦσιν ἅπαντες μὲν ἐπιθυμεῖν τοῦ συμφέροντος καὶ τοῦ πλέον ἔχειν τῶν ἄλλων , οὑκ εἰδέναι δὲ τὰς πράξεις τὰς ἐπὶ ταῦτα φερούσας , ἀλλὰ ταῖς δόξαις διαφέρεν ἀλλήλων · οἱ μὲν γὰρ ἔχειν ἐπιεικεῖς καὶ στοχάζεσθαι τοῦ δέοντος δυναμένας , οἱ δʼ ὡς οἷόν τε πλεῖστον τοῦ συμφέροντος διαμαρτανούσας .
Lemmas: ἔχω γάρ οὕτως . ἐγώ δοκέω ἅπας μέν ἐπιθυμέω ὁ συμφέρω καί ὁ πολύς ἔχω ὁ ἄλλος , ἐκ οἶδα δέ ὁ πρᾶξις ὁ ἐπί οὗτος φέρω , ἀλλά ὁ δόξα διαφέρω ἀλλήλων · ὁ μέν γάρ ἔχω ἐπιεικής καί στοχάζομαι ὁ δέω δύναμαι , ὁ δέ ὡς οἷος τε πολύς ὁ συμφέρω διαμαρτάνω .
isocrates.de-pace-orat-8 29
ὅπερ καὶ τῇ πόλει συμβέβηκεν . ἡμεῖς γὰρ οἰόμεθα μέν , ἢν τὴν θάλατταν πλέωμεν πολλαῖς τριήρεσι καὶ βιαζώμεθα τὰς πόλεις συντάξεις διδόναι καὶ δεόντων · πλεῖστον διεψεύσμεθα τῆς ἀληθείας . ὦ μὲν γὰρ ἠλπίζομεν , οὐδὲν ἀποβέβηκεν , ἔχθραι δʼ ἡμῖν ἐξ αὐτῶν καὶ πόλεμοι καὶ δαπάναι μεγάλαι γεγόνασιν ,
Lemmas: ὅς καί ὁ πόλις συμβαίνω . ἐγώ γάρ οἴομαι μέν , ἐάν ὁ θάλασσα πλέω πολύς τριήρης καί βιάζω ὁ πόλις σύνταξις δίδωμι καί δέω · πολύς διαψεύδω ὁ ἀλήθεια . ὦ μέν γάρ ἐλπίζω , οὐδείς ἀποβαίνω , ἔχθρα δέ ἐγώ ἐκ αὐτός καί πόλεμος καί δαπάνη μέγας γίγνομαι ,
isocrates.de-pace-orat-8 30
εἰκότως · καὶ γὰρ τὸ πρότερον ἐκ μὲν τῆς τοιαύτης πολυπραγμοσύνης εἰς τοὺς ἐσχάτους κινδύνους κατέστημεν , ἐκ δὲ τοῦ δικαίαν τὴν πόλιν παρέχειν καὶ βοηθεῖν τοῖς ἀδικουμένοις καὶ μὴ τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν παρʼ ἑκόντων τῶν Ἑλλήνων τὴν ἡγεμονίαν ἐλάβομεν · ὧν νῦν ἀλογίστως καὶ λίαν εἰκῇ πολὺν ἤδη χρόνον καταφρονοῦμεν .
Lemmas: ἔοικα · καί γάρ ὁ πρότερος ἐκ μέν ὁ τοιοῦτος πολυπραγμοσύνη εἰς ὁ ἔσχατος κίνδυνος καθίστημι , ἐκ δέ ὁ δίκαιος ὁ πόλις παρέχω καί βοηθέω ὁ ἀδικέω καί μή ὁ ἀλλότριος ἐπιθυμέω παρά ἑκών ὁ Ἕλλην ὁ ἡγεμονία λαμβάνω · ὅς νῦν ἀλόγιστος καί λίαν εἰκῇ πολύς ἤδη χρόνος καταφρονέω .
isocrates.de-pace-orat-8 31
εἰς τοῦτο γάρ τινες ἀνοίας ἐληλύθασιν , ὥσθʼ ὑπειλήφασι τὴν ἀδικίαν ἐπονείδιστον μὲν εἶναι , κερδαλέαν δὲ καὶ πρὸς τὸν βίον τὸν καθʼ ἡμέραν συμφέρουσαν , τὴν δὲ δικαιοσύνην εὐδόκιμον μέν , ἀλυσιτελῆ δὲ καὶ μᾶλλον δυναμένην τοὺς ἄλλους ὠφελεῖν ἢ τοὺς ἔχοντας αὐτήν ,
Lemmas: εἰς οὗτος γάρ τις ἄνοια ἔρχομαι , ὥστε ὑπολαμβάνω ὁ ἀδικία ἐπονείδιστος μέν εἰμί , κερδαλέος δέ καί πρός ὁ βίος ὁ κατά ἡμέρα συμφέρω , ὁ δέ δικαιοσύνη εὐδόκιμος μέν , ἀλυσιτελής δέ καί μάλα δύναμαι ὁ ἄλλος ὠφελέω ἤ ὁ ἔχω αὐτός ,
isocrates.de-pace-orat-8 32
κακῶς εἰδότες ὡς οὔτε πρὸς χρηματισμὸν οὔτε πρὸς δόξαν οὔτε πρὸς ἃ δεῖ πράττειν οὔθʼ ὅλως πρὸς εὐδαιμονίαν οὐδὲν ἂν συμβάλοιτο τηλικαύτην δύναμιν ὅσην περ ἀρετὴ καὶ τὰ μέρη ταύτης . τοῖς γὰρ ἀγαθοῖς οἷς ἔχομεν ἐν τῇ ψυχῇ , τούτοις κτώμεθα καὶ τὰς ἄλλας ὠφελείας , ὧν δεόμενοι τυγχάνομεν · ὥσθʼ οἱ τῆς αὑτῶν διανοίας ἀμελοῦντες λελήθασι σφᾶς αὐτοὺς ἅμα τοῦ τε φρονεῖν ἄμεινον καὶ τοῦ πράττειν βέλτιον τῶν ἄλλων ὀλιγωροῦντες .
Lemmas: κακός οἶδα ὡς οὔτε πρός χρηματισμός οὔτε πρός δόξα οὔτε πρός ὅς δέω πράσσω οὔτε ὅλος πρός εὐδαιμονία οὐδείς ἄν συμβάλλω τηλικοῦτος δύναμις ὅσος περ ἀρετή καί ὁ μέρος οὗτος . ὁ γάρ ἀγαθός ὅς ἔχω ἐν ὁ ψυχή , οὗτος κτάομαι καί ὁ ἄλλος ὠφέλεια , ὅς δέω τυγχάνω · ὥστε ὁ ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ἀμελέω λανθάνω σφεῖς αὐτός ἅμα ὁ τε φρονέω ἀγαθός καί ὁ πράσσω ἀγαθός ὁ ἄλλος ὀλιγωρέω .
isocrates.de-pace-orat-8 33
θαυμάζω δʼ εἴ τις οἴεται τοὺς τὴν εὐσέβειαν καὶ τὴν δικαιοσύνην ἀσκοῦντας καρτερεῖν καὶ μένειν ἐν τούτοις ἐλπίζοντας ἔλαττον ἕξειν τῶν πονηρῶν , ἀλλʼ οὐχ ἡγουμένους καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρʼ ἀνθρώποις πλέον οἴσεσθαι τῶν ἄλλων . ἐγὼ μὲν γὰρ πέπεισμαι τούτους μόνους ὧν δεῖ πλεονεκτεῖν , τοὺς δʼ ἄλλους ὧν οὐ βέλτιόν ἐστιν .
Lemmas: θαυμάζω δέ εἰ τις οἴομαι ὁ ὁ εὐσέβεια καί ὁ δικαιοσύνη ἀσκέω καρτερέω καί μένω ἐν οὗτος ἐλπίζω ἐλαχύς ἔχω ὁ πονηρός , ἀλλά οὐ ἡγέομαι καί παρά θεός καί παρά ἄνθρωπος πολύς φέρω ὁ ἄλλος . ἐγώ μέν γάρ πείθω οὗτος μόνος ὅς δέω πλεονεκτέω , ὁ δέ ἄλλος ὅς οὐ ἀγαθός εἰμί .
isocrates.de-pace-orat-8 34
ὁρῶ γὰρ τοὺς μὲν τὴν ἀδικίαν προτιμῶντας καὶ τὸ λαβεῖν τι τῶν ἀλλοτρίων μέγιστον ἀγαθὸν νομίζοντας ὅμοια πάσχοντας τοῖς δελεαζομένοις τῶν ζώων , καὶ κατʼ ἀρχὰς μὲν ἀπολαύοντας ὧν ἂν λάβωσιν , ὀλίγῳ δʼ ὕστερον ἐν τοῖς μεγίστοις κακοῖς ὄντας , τοὺς δὲ μετʼ εὐσεβείας καὶ δικαιοσύνης ζῶντας ἔν τε τοῖς παροῦσι χρόνοις ἀσφαλῶς διάγοντας καὶ περὶ τοῦ σύμπαντος αἰῶνος ἡδίους τὰς ἐλπίδας ἔχοντας .
Lemmas: ὁράω γάρ ὁ μέν ὁ ἀδικία προτιμάω καί ὁ λαμβάνω τις ὁ ἀλλότριος μέγας ἀγαθός νομίζω ὅμοιος πάσχω ὁ δελεάζω ὁ ζῷον , καί κατά ἀρχή μέν ἀπολαύω ὅς ἄν λαμβάνω , ὀλίγος δέ ὕστερον ἐν ὁ μέγας κακός εἰμί , ὁ δέ μετά εὐσέβεια καί δικαιοσύνη ζάω ἐν τε ὁ πάρειμι χρόνος ἀσφαλής διάγω καί περί ὁ σύμπας αἰών ἡδύς ὁ ἐλπίς ἔχω .
isocrates.de-pace-orat-8 35
καὶ ταῦτʼ εἰ μὴ κατὰ πάντων οὕτως εἴθισται συμβαίνειν , ἀλλὰ τό γʼ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τοῦτον γίγνεται τὸν τρόπον . χρὴ δὲ τοὺς εὖ φρονοῦντας , ἐπειδὴ τὸ μέλλον ἀεὶ συνοίσειν οὐ καθορῶμεν , τὸ πολλάκις ὠφελοῦς , τοῦτο φαίνεσθαι προαιρουμένους . πάντων δʼ ἀλογώτατον πεπόνθασιν ὅσοι κάλλιον μὲν ἐπιτήδευμα νομίζουσιν εἶναι καὶ θεοφιλέστερον τὴν δικαιοσύνην τῆς ἀδικίας , χεῖρον δʼ οἴονται βιώσεσθαι τοὺς ταύτῃ χρωμένους τῶν τὴν πονηρίαν προῃρημένων .
Lemmas: καί οὗτος εἰ μή κατά πᾶς οὕτως ἐθίζω συμβαίνω , ἀλλά ὁ γε ὡς ἐπί ὁ πολύς οὗτος γίγνομαι ὁ τρόπος . χρή δέ ὁ εὖ φρονέω , ἐπειδή ὁ μέλλω ἀεί συμφέρω οὐ καθοράω , ὁ πολλάκις ἀφελής , οὗτος φαίνω προαιρέω . πᾶς δέ ἄλογος πάσχω ὅσος καλός μέν ἐπιτήδευμα νομίζω εἰμί καί θεοφιλής ὁ δικαιοσύνη ὁ ἀδικία , κακός δέ οἴομαι βιόω ὁ οὗτος χράω ὁ ὁ πονηρία προλέγω .
isocrates.de-pace-orat-8 36
ἠβουλόμην δʼ ἄν , ὥσπερ πρόχειρόν ἐστιν ἐπαινέσαι τὴν ἀρετήν , οὕτω ῥᾴδιον εἶναι πεῖσαι τοὺς ἀκούοντας ἀσκεῖν αὐτήν · νῦν δὲ δέδοικα μὴ μάτην τὰ τοιαῦτα λέγω . διεφθάρμεθα γὰρ πολὺν ἤδη χρόνον ὑπʼ ἀνθρώπων οὐδὲν ἀλλʼ ἢ φενακίζειν δυναμένων , οἳ τοσοῦτον τοῦ πλήθους καταπεφρονήκασιν ὥσθʼ , ὁπόταν βουληθῶσι πόλεμον πρός τινας ἐξενεγκεῖν , αὐτοὶ χρήματα λαμβάνοντες λέγειν τολμῶσιν ὡς χρὴ τοὺς προγόνους μιμεῖσθαι , καὶ μὴ περιορᾶν ἡμᾶς αὐτοὺς καταγελωμένους μηδὲ τὴν θάλατταν πλέοντας τοὺς μὴ τὰς συντάξεις ἐθέλοντας ἡμῖν ὑποτελεῖν .
Lemmas: βούλομαι δέ ἄν , ὥσπερ πρόχειρος εἰμί ἐπαινέω ὁ ἀρετή , οὕτως ῥᾴδιος εἰμί πείθω ὁ ἀκούω ἀσκέω αὐτός · νῦν δέ δείδω μή μάτην ὁ τοιοῦτος λέγω . διαφθείρω γάρ πολύς ἤδη χρόνος ὑπό ἄνθρωπος οὐδείς ἀλλά ἤ φενακίζω δύναμαι , ὅς τοσοῦτος ὁ πλῆθος καταφρονέω ὥστε , ὁπόταν βούλομαι πόλεμος πρός τις ἐκφέρω , αὐτός χρῆμα λαμβάνω λέγω τολμάω ὡς χρή ὁ πρόγονος μιμέομαι , καί μή περιοράω ἐγώ αὐτός καταγελάω μηδέ ὁ θάλασσα πλέω ὁ μή ὁ σύνταξις ἐθέλω ἐγώ ὑποτελέω .
isocrates.de-pace-orat-8 37
ἡδέως ἂν οὖν αὐτῶν πυθοίμην , τίσιν ἡμᾶς τῶν προγεγενημένων κελεύουσιν ὁμοίους γίγνεσθαι , πότερον τοῖς περὶ τὰ Περσικὰ γενομένοις , ἢ τοῖς πρὸ τοῦ πολέμου τοῦ Δεκελεικοῦ τὴν πόλιν διοικήσασιν ; εἰ μὲν γὰρ τούτοις , οὐδὲν ἀλλʼ ἢ συμβουλεύουσιν ἡμῖν πάλιν περὶ ἀνδραποδισμοῦ κινδυνεύειν ·
Lemmas: ἡδύς ἄν οὖν αὐτός πυνθάνομαι , τίς ἐγώ ὁ προγίγνομαι κελεύω ὅμοιος γίγνομαι , πότερος ὁ περί ὁ Περσικός γίγνομαι , ἤ ὁ πρό ὁ πόλεμος ὁ Δεκελεικός ὁ πόλις διοικέω ; εἰ μέν γάρ οὗτος , οὐδείς ἀλλά ἤ συμβουλεύω ἐγώ πάλιν περί ἀνδραποδισμός κινδυνεύω ·
isocrates.de-pace-orat-8 38
εἰ δὲ τοῖς ἐν Μαραθῶνι τοὺς βαρβάρους νικήσασι καὶ τοῖς πρὸ τούτων γενομένοις , πῶς οὐ πάντων ἀναισχυντότατοι τυγχάνουσιν ὄντες , εἰ τοὺς τότε πολιτευομένους ἐπαινοῦντες τἀναντία πράττειν ἐκείνοις πείθουσιν ἡμᾶς , καὶ τοιαῦτʼ ἐξαμαρτάνειν περὶ ὧν ἀπορῶ τί ποιήσω , πότερα χρήσωμαι ταῖς ἀληθείαις ὥσπερ περὶ τῶν ἄλλων , ἢ κατασιωπήσω , δείσας τὴν πρὸς ὑμᾶς ἀπέχθειαν ; δοκεῖ μὲν γάρ μοι βέλτιον εἶναι διαλεχθῆναι περὶ αὐτῶν , ὁρῶ δʼ ὑμᾶς χαλεπώτερον διατιθεμένους πρὸς τοὺς ἐπιτιμῶντας ἢ πρὸς αἰτίους τῶν κακῶν γεγενημένους . οὐ μὴν ἀλλʼ αἰσχυνθείην ἄν ,
Lemmas: εἰ δέ ὁ ἐν Μαραθών ὁ βάρβαρος νικάω καί ὁ πρό οὗτος γίγνομαι , πῶς οὐ πᾶς ἀναίσχυντος τυγχάνω εἰμί , εἰ ὁ τότε πολιτεύω ἐπαινέω ἐναντίος πράσσω ἐκεῖνος πείθω ἐγώ , καί τοιοῦτος ἐξαμαρτάνω περί ὅς ἀπορέω τίς ποιέω , πότερος χράω ὁ ἀλήθεια ὥσπερ περί ὁ ἄλλος , ἤ κατασιωπάω , δείδω ὁ πρός σύ ἀπέχθεια ; δοκέω μέν γάρ ἐγώ ἀγαθός εἰμί διαλέγω περί αὐτός , ὁράω δέ σύ χαλεπός διατίθημι πρός ὁ ἐπιτιμάω ἤ πρός αἴτιος ὁ κακός γίγνομαι . οὐ μήν ἀλλά αἰσχύνω ἄν ,
isocrates.de-pace-orat-8 39
εἰ φανείην μᾶλλον φροντίζων τῆς ἐμαυτοῦ δόξης ἢ τῆς κοινῆς σωτηρίας . ἐμὸν μὲν οὖν ἔργον ἐστί , καὶ τῶν ἄλλων τῶν κηδομένων τῆς πόλεως , προαιρεῖσθαι τῶν λόγων μὴ τοὺς ἡδίστους ἀλλὰ τοὺς ὠφελιμωτάτους · ὑμᾶς δὲ χρὴ πρῶτον μὲν τοῦτο γιγνώσκειν , ὅτι τῶν μὲν περὶ τὸ σῶμα νοσημάτων πολλαὶ θεραπεῖαι καὶ παντοδαπαὶ τοῖς ἰατροῖς εὕρηνται , ταῖς δὲ ψυχαῖς ταῖς ἀγνοούσαις καὶ γεμούσαις πονηρῶν ἐπιθυμιῶν οὐδέν ἐστιν ἄλλο φάρμακον πλὴν λόγος ὁ τολμῶν τοῖς ἁμαρτανομένοις ἐπιπλήττειν ,
Lemmas: εἰ φαίνω μάλα φροντίζω ὁ ἐμαυτοῦ δόξα ἤ ὁ κοινός σωτηρία . ἐμός μέν οὖν ἔργον εἰμί , καί ὁ ἄλλος ὁ κήδω ὁ πόλις , προαιρέω ὁ λόγος μή ὁ ἡδύς ἀλλά ὁ ὠφέλιμος · σύ δέ χρή πρῶτος μέν οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ὁ μέν περί ὁ σῶμα νόσημα πολύς θεραπεία καί παντοδαπός ὁ ἰατρός εὑρίσκω , ὁ δέ ψυχή ὁ ἀγνοέω καί γέμω πονηρός ἐπιθυμία οὐδείς εἰμί ἄλλος φάρμακον πλήν λόγος ὁ τολμάω ὁ ἁμαρτάνω ἐπιπλήσσω ,
isocrates.de-pace-orat-8 40
ἔπειθʼ ὅτι καταγέλαστόν ἐστι τὰς μὲν καύσεις καὶ τὰς τομὰς τῶν ἰατρῶν ὑπομένειν , ἵνα πλειόνων ἀλγηδόνων ἀπαλλαγῶμεν , τοὺς δὲ λόγους ἀποδοκιμάζειν πρὶν εἰδέναι σαφῶς εἰ τοιαύτην ἔχουσι τὴν δύναμιν ὥστʼ ὠφελῆσαι τοὺς ἀκούοντας .
Lemmas: ἔπειτα ὅτι καταγέλαστος εἰμί ὁ μέν καῦσις καί ὁ τομή ὁ ἰατρός ὑπομένω , ἵνα πολύς ἀλγηδών ἀπαλλάσσω , ὁ δέ λόγος ἀποδοκιμάζω πρίν οἶδα σαφής εἰ τοιοῦτος ἔχω ὁ δύναμις ὥστε ὠφελέω ὁ ἀκούω .
isocrates.de-pace-orat-8 41
τούτου δʼ ἕνεκα ταῦτα προεῖπον , ὅτι περὶ τῶν λοιπῶν οὐδὲν ὑποστειλάμενος ἀλλὰ παντάπασιν ἀνειμένως μέλλω τοὺς λόγους ποιεῖσθαι πρὸς ὑμᾶς . τίς γὰρ ἄλλοθεν ἐπελθὼν καὶ μήπω συνδιεφθαρμένος ἡμῖν , ἀλλʼ ἐξαίφνης ἐπιστὰς τοῖς γιγνομένοις , οὐκ ἂν μαίνεσθαι καὶ παραφρονεῖν ἡμᾶς νομίσειεν , οἳ φιλοτιμούμεθα μὲν ἐπὶ τοῖς τῶν προγόνων ἔργοις καὶ τὴν πόλιν ἐκ τῶν τότε πραχθέντων ἐγκωμιάζειν ἀξιοῦμεν , οὐδὲν δὲ τῶν αὐτῶν ἐκείνοις πράττομεν ,
Lemmas: οὗτος δέ ἕνεκα οὗτος προλέγω , ὅτι περί ὁ λοιπός οὐδείς ὑποστέλλω ἀλλά παντάπασι ἀνειμένως μέλλω ὁ λόγος ποιέω πρός σύ . τίς γάρ ἄλλοθεν ἐπέρχομαι καί μήπω συνδιαφθείρομαι ἐγώ , ἀλλά ἐξαίφνης ἐφίστημι ὁ γίγνομαι , οὐ ἄν μαίνομαι καί παραφρονέω ἐγώ νομίζω , ὅς φιλοτιμέομαι μέν ἐπί ὁ ὁ πρόγονος ἔργον καί ὁ πόλις ἐκ ὁ τότε πράσσω ἐγκωμιάζω ἀξιόω , οὐδείς δέ ὁ αὐτός ἐκεῖνος πράσσω ,
isocrates.de-pace-orat-8 42
ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον ; οἱ μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων τοῖς βαρβάροις πολεμοῦντες διετέλεσαν , ἡμεῖς δὲ τοὺς ἐκ τῆς Ἀσίας τὸν βίον ποριζομένους ἐκεῖθεν ἀναστήσαντες ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ἠγάγομεν · κἀκεῖνοι μὲν ἐλευθεροῦντες τὰς πόλεις τὰς Ἑλληνίδας καὶ βοηθοῦντες αὐταῖς τῆς ἡγεμονίας ἠξιώθησαν , ἡμεῖς δὲ καταδουλούμενοι καὶ τἀναντία τοῖς τότε πράττοντες ἀγανακτοῦμεν , εἰ μὴ τὴν αὐτὴν τιμὴν ἐκείνοις ἕξομεν ,
Lemmas: ἀλλά πᾶς ἐναντίος ; ὁ μέν γάρ ὑπέρ ὁ Ἕλλην ὁ βάρβαρος πολεμέω διατελέω , ἐγώ δέ ὁ ἐκ ὁ Ἀσία ὁ βίος πορίζω ἐκεῖθεν ἀνίστημι ἐπί ὁ Ἕλλην ἄγω · ἐκεῖνος μέν ἐλευθερόω ὁ πόλις ὁ Ἑλληνίς καί βοηθέω αὐτός ὁ ἡγεμονία ἀξιόω , ἐγώ δέ καταδουλόω καί ἐναντίος ὁ τότε πράσσω ἀγανακτέω , εἰ μή ὁ αὐτός τιμή ἐκεῖνος ἔχω ,
isocrates.de-pace-orat-8 43
οἳ τοσοῦτον ἀπολελείμμεθα καὶ τοῖς ἔργοις καὶ ταῖς διανοίαις τῶν κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον γενομένων , ὅσον οἱ μὲν ὑπὲρ τῆς τῶν Ἑλλήνων σωτηρίας τήν τε πατρίδα τὴν αὑτῶν ἐκλιπεῖν ἐτόλμησαν , καὶ μαχόμενοι καὶ ναυμαχοῦντες τοὺς βαρβάρους ἐνίκησαν , ἡμεῖς δʼ οὐδʼ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας αὐτῶν πλεονεξίας κινδυνεύειν ἀξιοῦμεν , ἀλλʼ ἄρχειν μὲν ἁπάντων ζητοῦμεν ,
Lemmas: ὅς τοσοῦτος ἀπολείπω καί ὁ ἔργον καί ὁ διάνοια ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος γίγνομαι , ὅσος ὁ μέν ὑπέρ ὁ ὁ Ἕλλην σωτηρία ὁ τε πατρίς ὁ ἑαυτοῦ ἐκλείπω τολμάω , καί μάχομαι καί ναυμαχέω ὁ βάρβαρος νικάω , ἐγώ δέ οὐδέ ὑπέρ ὁ ἡμέτερος αὐτός πλεονεξία κινδυνεύω ἀξιόω , ἀλλά ἄρχω μέν ἅπας ζητέω ,
isocrates.de-pace-orat-8 44
στρατεύεσθαι δʼ οὐκ ἐθέλομεν , καὶ πόλεμον μὲν μικροῦ δεῖν πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους ἀναιρούμεθα , πρὸς δὲ τοῦτον οὐχ ἡμᾶς αὐτοὺς ἀσκοῦμεν , ἀλλʼ ἀνθρώπους τοὺς μὲν ἀπόλιδας τοὺς δʼ αὐτομόλους τοὺς δʼ ἐκ τῶν ἄλλων κακουργιῶν συνερρυηκότας , οἷς ὁπόταν τις διδῷ πλείω μισθόν , μετʼ ἐκείνων ἐφʼ ἡμᾶς ἀκολουθήσουσιν .
Lemmas: στρατεύω δέ οὐ ἐθέλω , καί πόλεμος μέν μικρός δέω πρός ἅπας ἄνθρωπος ἀναιρέω , πρός δέ οὗτος οὐ ἐγώ αὐτός ἀσκέω , ἀλλά ἄνθρωπος ὁ μέν ἄπολις ὁ δέ αὐτόμολος ὁ δέ ἐκ ὁ ἄλλος κακουργία συρρέω , ὅς ὁπόταν τις δίδωμι πολύς μισθός , μετά ἐκεῖνος ἐπί ἐγώ ἀκολουθέω .
isocrates.de-pace-orat-8 45
ἀλλʼ ὅμως οὕτως αὐτοὺς ἀγαπῶμεν ὥσθʼ ὑπὲρ μὲν τῶν παίδων τῶν ἡμετέρων , εἰ περί τινας ἐξαμάρτοιεν , οὐκ ἂν ἐθελήσαιμεν δίκας ὑποσχεῖν , ὑπὲρ δὲ τῆς ἐκείνων ἁρπαγῆς καὶ βίας καὶ παρανομίας μελλόντων τῶν ἐγκλημάτων ἐφʼ ἡμᾶς ἥξειν οὐχ ὅπως ἀγανακτοῦμεν , ἀλλὰ καὶ χαίρομεν ὅταν ἀκούσωμεν αὐτοὺς τοιοῦτόν τι διαπεπραγμένους .
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὕτως αὐτός ἀγαπάω ὥστε ὑπέρ μέν ὁ παῖς ὁ ἡμέτερος , εἰ περί τις ἐξαμαρτέω , οὐ ἄν ἐθέλω δίκη ὑπέχω , ὑπέρ δέ ὁ ἐκεῖνος ἁρπαγή καί βία καί παρανομία μέλλω ὁ ἔγκλημα ἐπί ἐγώ ἥκω οὐ ὅπως ἀγανακτέω , ἀλλά καί χαίρω ὅταν ἀκούω αὐτός τοιοῦτος τις διαπράσσω .
isocrates.de-pace-orat-8 46
εἰς τοῦτο δὲ μωρίας ἐληλύθαμεν , ὥστʼ αὐτοὶ μὲν ἐνδεεῖς τῶν καθʼ ἡμέραν ἐσμέν , ξενοτροφεῖν δʼ ἐπικεχειρήκαμεν , καὶ τοὺς συμμάχους τοὺς ἡμετέρους αὐτῶν ἰδίους λυμαινόμεθα καὶ δασμολογοῦμεν , ἵνα τοῖς ἁπάντων ἀνθρώπων κοινοῖς ἐχθροῖς τὸν μισθὸν ἐκπορίζωμεν .
Lemmas: εἰς οὗτος δέ μωρία ἔρχομαι , ὥστε αὐτός μέν ἐνδεής ὁ κατά ἡμέρα εἰμί , ξενοτροφέω δέ ἐπιχειρέω , καί ὁ σύμμαχος ὁ ἡμέτερος αὐτός ἴδιος λυμαίνομαι καί δασμολογέω , ἵνα ὁ ἅπας ἄνθρωπος κοινός ἐχθρός ὁ μισθός ἐκπορίζω .
isocrates.de-pace-orat-8 47
τοσούτῳ δὲ χείρους ἐσμὲν τῶν προγόνων , οὐ μόνον τῶν εὐδοκιμησάντων ἀλλὰ καὶ τῶν μισηθέντων , ὅσον ἐκεῖνοι μὲν εἰ πολεμεῖν πρός τινας ψηφίσαιντο , μεστῆς οὔσης ἀργυρίου καὶ χρυσίου τῆς ἀκροπόλεως ὅμως ὑπὲρ τῶν δοξάντων τοῖς αὑτῶν σώμασιν ὤοντο δεῖν κινδυνεύειν , ἡμεῖς δʼ εἰς τοσαύτην ἀπορίαν ἐληλυθότες καὶ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὄντες ὥσπερ βασιλεὺς ὁ μέγας μισθωτοῖς χρώμεθα τοῖς στρατοπέδοις .
Lemmas: τοσοῦτος δέ κακός εἰμί ὁ πρόγονος , οὐ μόνος ὁ εὐδοκιμέω ἀλλά καί ὁ μισέω , ὅσος ἐκεῖνος μέν εἰ πολεμέω πρός τις ψηφίζω , μεστός εἰμί ἀργύριον καί χρυσίον ὁ ἀκρόπολις ὅμως ὑπέρ ὁ δοκέω ὁ ἑαυτοῦ σῶμα οἴομαι δέω κινδυνεύω , ἐγώ δέ εἰς τοσοῦτος ἀπορία ἔρχομαι καί τοσοῦτος ὁ πλῆθος εἰμί ὥσπερ βασιλεύς ὁ μέγας μισθωτός χράω ὁ στρατόπεδον .
isocrates.de-pace-orat-8 48
καὶ τότε μὲν εἰ τριήρεις πληροῖεν , τοὺς μὲν ξένους καὶ τοὺς δούλους ναύτας εἰσεβίβαζον , τοὺς δὲ πολίτας μεθʼ ὅπλων ἐξέπεμπον · νῦν δὲ τοῖς μὲν ξένοις ὁπλίταις χρώμεθα , τοὺς δὲ πολίτας ἐλαύνειν ἀναγκάζομεν , ὥσθʼ ὁπόταν ἀποβαίνωσιν εἰς τὴν τῶν πολεμίων , οἱ μὲν ἄρχειν τῶν Ἑλλήνων ἀξιοῦντες ὑπηρέσιον ἔχοντες ἐκβαίνουσιν , οἱ δὲ τοιοῦτοι τὰς φύσεις ὄντες οἵους ὀλίγῳ πρότερον διῆλθον , μεθʼ ὅπλων κινδυνεύουσιν .
Lemmas: καί τότε μέν εἰ τριήρης πληρόω , ὁ μέν ξένος καί ὁ δοῦλος ναύτης εἰσβιβάζω , ὁ δέ πολίτης μετά ὅπλον ἐκπέμπω · νῦν δέ ὁ μέν ξένος ὁπλίτης χράω , ὁ δέ πολίτης ἐλαύνω ἀναγκάζω , ὥστε ὁπόταν ἀποβαίνω εἰς ὁ ὁ πολέμιος , ὁ μέν ἄρχω ὁ Ἕλλην ἀξιόω ὑπηρέσιον ἔχω ἐκβαίνω , ὁ δέ τοιοῦτος ὁ φύσις εἰμί οἷος ὀλίγος πρότερος διέρχομαι , μετά ὅπλον κινδυνεύω .
isocrates.de-pace-orat-8 49
ἀλλὰ γὰρ τὰ κατὰ τὴν πόλιν ἄν τις ἰδὼν καλῶς διοικούμενα περὶ τῶν ἄλλων θαρρήσειεν , ἀλλʼ οὐκ ἂν ἐπʼ αὐτοῖς τούτοις μάλιστʼ ἀγανακτήσειεν ; οἵτινες αὐτόχθονες μὲν εἶναί φαμεν καὶ τὴν πόλιν ταύτην προτέραν οἰκισθῆναι τῶν ἄλλων , προσῆκον δʼ ἡμᾶς ἅπασιν εἶναι παράδειγμα τοῦ καλῶς καὶ τεταγμένως πολιτεύεσθαι , χεῖρον καὶ ταραχωδέστερον τὴν ἡμετέραν αὐτῶν διοικοῦμεν τῶν ἄρτι τὰς πόλεις οἰκιζόντων ,
Lemmas: ἀλλά γάρ ὁ κατά ὁ πόλις ἄν τις ὁράω καλός διοικέω περί ὁ ἄλλος θαρσέω , ἀλλά οὐ ἄν ἐπί αὐτός οὗτος μάλα ἀγανακτέω ; ὅστις αὐτόχθων μέν εἰμί φημί καί ὁ πόλις οὗτος πρότερος οἰκίζω ὁ ἄλλος , προσήκω δέ ἐγώ ἅπας εἰμί παράδειγμα ὁ καλός καί τεταγμένως πολιτεύω , κακός καί ταραχώδης ὁ ἡμέτερος αὐτός διοικέω ὁ ἄρτι ὁ πόλις οἰκίζω ,
isocrates.de-pace-orat-8 50
καὶ σεμνυνόμεθα μὲν καὶ μέγα φρονοῦμεν ἐπὶ τῷ βέλτιον γεγονέναι τῶν ἄλλων , ῥᾴδιον δὲ μεταδίδομεν τοῖς βουλομένοις ταύτης τῆς εὐγενείας ἢ Τριβαλλοὶ καὶ Λευκανοὶ τῆς δυσγενείας · πλείστους δὲ τιθέμενοι νόμους οὕτως ὀλίγον αὐτῶν φροντίζομεν , ἓν γὰρ ἀκούσαντες γνώσεσθε καὶ περὶ τῶν ἄλλων , ὥστε θανάτου τῆς ζημίας ἐπικειμένης , ἤν τις ἁλῷ δεκάζων , τοὺς τοῦτο φανερώτατα ποιοῦντας στρατηγοὺς χειροτονοῦμεν , καὶ τὸν πλείστους διαφθεῖραι τῶν πολιτῶν δυνηθέντα , τοῦτον ἐπὶ τὰ μέγιστα τῶν πραγμάτων καθίσταμεν ·
Lemmas: καί σεμνύνω μέν καί μέγας φρονέω ἐπί ὁ ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἄλλος , ῥᾴδιος δέ μεταδίδωμι ὁ βούλομαι οὗτος ὁ εὐγένεια ἤ Τριβαλλός καί Λευκανός ὁ δυσγένεια · πολύς δέ τίθημι νόμος οὕτως ὀλίγος αὐτός φροντίζω , εἷς γάρ ἀκούω γιγνώσκω καί περί ὁ ἄλλος , ὥστε θάνατος ὁ ζημία ἐπίκειμαι , ἐάν τις ἁλίσκομαι δεκάζω , ὁ οὗτος φανερός ποιέω στρατηγός χειροτονέω , καί ὁ πολύς διαφθείρω ὁ πολίτης δύναμαι , οὗτος ἐπί ὁ μέγας ὁ πρᾶγμα καθίστημι ·
isocrates.de-pace-orat-8 51
σπουδάζοντες δὲ περὶ τὴν πολιτείαν οὐκ ἧττον ἢ περὶ τὴν σωτηρίαν ὅλης τῆς πόλεως , καὶ τὴν δημοκρατίαν εἰδότες ἐν μὲν ταῖς ἡσυχίαις καὶ ταῖς ἀσφαλείαις αὐξανομένην καὶ διαμένουσαν , ἐν δὲ τοῖς πολέμοις δὶς ἤδη καταλυθεῖσαν , πρὸς μὲν τοὺς τῆς εἰρήνης ἐπιθυμοῦντας ὡς πρὸς ὀλιγαρχικοὺς ὄντας δυσκόλως ἔχομεν , τοὺς δὲ τὸν πόλεμον ποιοῦντας ὡς τῆς δημοκρατίας κηδομένους εὔνους εἶναι νομίζομεν ·
Lemmas: σπουδάζω δέ περί ὁ πολιτεία οὐ ἥσσων ἤ περί ὁ σωτηρία ὅλος ὁ πόλις , καί ὁ δημοκρατία οἶδα ἐν μέν ὁ ἡσυχία καί ὁ ἀσφάλεια αὐξάνω καί διαμένω , ἐν δέ ὁ πόλεμος δίς ἤδη καταλύω , πρός μέν ὁ ὁ εἰρήνη ἐπιθυμέω ὡς πρός ὀλιγαρχικός εἰμί δύσκολος ἔχω , ὁ δέ ὁ πόλεμος ποιέω ὡς ὁ δημοκρατία κήδω εὔνους εἰμί νομίζω ·
isocrates.de-pace-orat-8 52
ἐμπειρότατοι δὲ λόγων καὶ πραγμάτων ὄντες οὕτως ἀλογίστως ἔχομεν , ὥστε περὶ τῶν αὐτῶν τῆς αὐτῆς ἡμέρας οὐ ταὐτὰ γιγνώσκομεν , ἀλλʼ ὧν μὲν πρὶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀναβῆναι κατηγοροῦμεν , ταῦτα συνελθόντες χειροτονοῦμεν , οὐ πολὺν δὲ χρόνον διαλιπόντες τοῖς ἐνθάδε ψηφισθεῖσιν , ἐπειδὰν ἀπίωμεν , πάλιν ἐπιτιμῶμεν · προσποιούμενοι δὲ σοφώτατοι τῶν Ἑλλήνων εἶναι τοιούτοις χρώμεθα συμβούλοις , ὧν οὐκ ἔστιν ὅστις οὐκ ἂν καταφρονήσειεν , καὶ τοὺς αὐτοὺς τούτους κυρίους ἁπάντων τῶν κοινῶν καθίσταμεν , οἷς οὐδεὶς ἂν οὐδὲν τῶν ἰδίων ἐπιτρέψειεν .
Lemmas: ἔμπειρος δέ λόγος καί πρᾶγμα εἰμί οὕτως ἀλόγιστος ἔχω , ὥστε περί ὁ αὐτός ὁ αὐτός ἡμέρα οὐ αὐτός γιγνώσκω , ἀλλά ὅς μέν πρίν εἰς ὁ ἐκκλησία ἀναβαίνω κατηγορέω , οὗτος συνέρχομαι χειροτονέω , οὐ πολύς δέ χρόνος διαλείπω ὁ ἐνθάδε ψηφίζω , ἐπειδάν ἀπέρχομαι , πάλιν ἐπιτιμάω · προσποιέω δέ σοφός ὁ Ἕλλην εἰμί τοιοῦτος χράω σύμβουλος , ὅς οὐ εἰμί ὅστις οὐ ἄν καταφρονέω , καί ὁ αὐτός οὗτος κύριος ἅπας ὁ κοινός καθίστημι , ὅς οὐδείς ἄν οὐδείς ὁ ἴδιος ἐπιτρέπω .
isocrates.de-pace-orat-8 53
ὃ δὲ πάντων σχετλιώτατον · οὓς γὰρ ὁμολογήσαιμεν ἂν πονηροτάτους εἶναι τῶν πολιτῶν , τούτους πιστοτάτους φύλακας ἡγούμεθα τῆς πολιτείας εἶναι · καὶ τοὺς μὲν μετοίκους τοιούτους εἶναι νομίζομεν , οἵους περ ἂν τοὺς προστάτας νέμωσιν , αὐτοὶ δʼ οὐκ οἰόμεθα τὴν αὐτὴν λήψεσθαι δόξαν τοῖς προεστῶσιν ἡμῶν .
Lemmas: ὁ δέ πᾶς σχέτλιος · ὅς γάρ ὁμολογέω ἄν πονηρός εἰμί ὁ πολίτης , οὗτος πιστός φύλαξ ἡγέομαι ὁ πολιτεία εἰμί · καί ὁ μέν μέτοικος τοιοῦτος εἰμί νομίζω , οἷος περ ἄν ὁ προστάτης νέμω , αὐτός δέ οὐ οἴομαι ὁ αὐτός λαμβάνω δόξα ὁ προΐστημι ἐγώ .
isocrates.de-pace-orat-8 54
τοσοῦτον δὲ διαφέρομεν τῶν προγόνων , ὅσον ἐκεῖνοι μὲν τοὺς αὐτοὺς προστάτας τε τῆς πόλεως ἐποιοῦντο καὶ στρατηγοὺς ᾑροῦντο , νομίζοντες τὸν ἐπὶ τοῦ βήματος τὰ βέλτιστα συμβουλεῦσαι δυνάμενον , τὸν αὐτὸν τοῦτον ἄριστʼ ἂν βουλεύσασθαι καὶ καθʼ αὑτὸν γενόμενον , ἡμεῖς δὲ τοὐναντίον τούτων ποιοῦμεν ·
Lemmas: τοσοῦτος δέ διαφέρω ὁ πρόγονος , ὅσος ἐκεῖνος μέν ὁ αὐτός προστάτης τε ὁ πόλις ποιέω καί στρατηγός αἱρέω , νομίζω ὁ ἐπί ὁ βῆμα ὁ ἀγαθός συμβουλεύω δύναμαι , ὁ αὐτός οὗτος ἀγαθός ἄν βουλεύω καί κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἐγώ δέ ἐναντίος οὗτος ποιέω ·
isocrates.de-pace-orat-8 55
οἷς μὲν γὰρ περὶ τῶν μεγίστων συμβούλοις χρώμεθα , τούτους μὲν οὐκ ἀξιοῦμεν στρατηγοὺς χειροτονεῖν ὡς νοῦν οὐκ ἔχοντας , οἷς δʼ οὐδεὶς ἂν οὔτε περὶ τῶν ἰδίων οὔτε περὶ τῶν κοινῶν συμβουλεύσαιτο , τούτους δʼ αὐτοκράτορας ἐκπέμπομεν ὡς ἐκεῖ σοφωτέρους ἐσομένους καὶ ῥᾷον βουλευσομένους περὶ τῶν Ἑλληνικῶν πραγμάτων ἢ περὶ τῶν ἐνθάδε προτιθεμένων .
Lemmas: ὅς μέν γάρ περί ὁ μέγας σύμβουλος χράω , οὗτος μέν οὐ ἀξιόω στρατηγός χειροτονέω ὡς νόος οὐ ἔχω , ὅς δέ οὐδείς ἄν οὔτε περί ὁ ἴδιος οὔτε περί ὁ κοινός συμβουλεύω , οὗτος δέ αὐτοκράτωρ ἐκπέμπω ὡς ἐκεῖ σοφός εἰμί καί ῥᾴδιος βουλεύω περί ὁ Ἑλληνικός πρᾶγμα ἤ περί ὁ ἐνθάδε προτίθημι .
isocrates.de-pace-orat-8 56
λέγω δὲ ταῦτʼ οὐ κατὰ πάντων , ἀλλὰ κατὰ τῶν ἐνόχων τοῖς λεγομένοις ὄντων . ἐπιλίποι δʼ ἄν με τὸ λοιπὸν μέρος τῆς ἡμέρας , εἰ πάσας τὰς πλημμελείας τὰς ἐν τοῖς πράγμασιν ἐγγεγενημένας ἐξετάζειν ἐπιχειροίην .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος οὐ κατά πᾶς , ἀλλά κατά ὁ ἔνοχος ὁ λέγω εἰμί . ἐπιλείπω δέ ἄν ἐγώ ὁ λοιπός μέρος ὁ ἡμέρα , εἰ πᾶς ὁ πλημμέλεια ὁ ἐν ὁ πρᾶγμα ἐγγίγνομαι ἐξετάζω ἐπιχειρέω .
isocrates.de-pace-orat-8 57
τάχʼ οὖν ἄν τις τῶν σφόδρα τοῖς λεγομένοις ἐνόχων ὄντων ἀγανακτήσας ἐρωτήσειε “ πῶς , εἴπερ οὕτω κακῶς βουλευόμεθα , σωζόμεθα καὶ δύναμιν οὐδεμιᾶς πόλεως ἐλάττω κεκτημένοι τυγχάνομεν ; ” ἐγὼ δὲ πρὸς ταῦτʼ ἀποκριναίμην ἂν ὅτι τοὺς ἀντιπάλους ἔχομεν οὐδὲν βέλτιον ἡμῶν φρονοῦντας .
Lemmas: τάχα οὖν ἄν τις ὁ σφόδρα ὁ λέγω ἔνοχος εἰμί ἀγανακτέω ἐρωτάω “ πῶς , εἴπερ οὕτως κακός βουλεύω , σῴζω καί δύναμις οὐδείς πόλις ἐλαχύς κτάομαι τυγχάνω ; ” ἐγώ δέ πρός οὗτος ἀποκρίνω ἄν ὅτι ὁ ἀντίπαλος ἔχω οὐδείς ἀγαθός ἐγώ φρονέω .
isocrates.de-pace-orat-8 58
εἰ γὰρ μετὰ τὴν μάχην , ἣν ἐνίκησαν Θηβαῖοι Λακεδαιμονίους , ἐκεῖνοι μὲν ἐλευθερώσαντες τὴν Πελοπόννησον καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας αὐτονόμους ποιήσαντες ἡσυχίαν εἶχον , ἡμεῖς δὲ τοιαῦτʼ ἐξημαρτάνομεν , οὔτʼ ἂν οὗτος ἔσχε ταύτην ποιήσασθαι τὴν ἐρώτησιν , ἡμεῖς τʼ ἂν ἔγνωμεν ὅσῳ κρεῖττόν ἐστι τὸ σωφρονεῖν τοῦ πολυπραγμονεῖν .
Lemmas: εἰ γάρ μετά ὁ μάχη , ὅς νικάω Θηβαῖος Λακεδαιμόνιος , ἐκεῖνος μέν ἐλευθερόω ὁ Πελοπόννησος καί ὁ ἄλλος Ἕλλην αὐτόνομος ποιέω ἡσυχία ἔχω , ἐγώ δέ τοιοῦτος ἐξαμαρτάνω , οὔτε ἄν οὗτος ἔχω οὗτος ποιέω ὁ ἐρώτησις , ἐγώ τε ἄν γιγνώσκω ὅσος κρατύς εἰμί ὁ σωφρονέω ὁ πολυπραγμονέω .
isocrates.de-pace-orat-8 59
νῦν δʼ ἐνταῦθα τὰ πράγματα περιέστηκεν , ὥστε Θηβαῖοι μὲν ἡμᾶς σώζουσιν , ἡμεῖς δὲ Θηβαίους , καὶ συμμάχους ἐκεῖνοι μὲν ἡμῖν ποιοῦσιν , ἡμεῖς δʼ ἐκείνοις . ὥστʼ εἰ νοῦν ἔχοιμεν , ἀλλήλοις ἂν εἰς τὰς ἐκκλησίας ἀργύριον παρέχοιμεν · ὁπότεροι γὰρ ἂν πλεονάκις συλλεγῶσιν , οὗτοι τοὺς ἐναντίους ἄμεινον πράττειν ποιοῦσιν .
Lemmas: νῦν δέ ἐνταῦθα ὁ πρᾶγμα περιίστημι , ὥστε Θηβαῖος μέν ἐγώ σῴζω , ἐγώ δέ Θηβαῖος , καί σύμμαχος ἐκεῖνος μέν ἐγώ ποιέω , ἐγώ δέ ἐκεῖνος . ὥστε εἰ νόος ἔχω , ἀλλήλων ἄν εἰς ὁ ἐκκλησία ἀργύριον παρέχω · ὁπότερος γάρ ἄν πλεονάκις συλλέγω , οὗτος ὁ ἐναντίος ἀγαθός πράσσω ποιέω .
isocrates.de-pace-orat-8 60
χρὴ δὲ τοὺς καὶ μικρὰ λογίζεσθαι δυναμένους οὐκ ἐν τοῖς τῶν ἐχθρῶν ἁμαρτήμασι τὰς ἐλπίδας ἔχειν τῆς σωτηρίας , ἀλλʼ ἐν τοῖς αὑτῶν πράγμασι καὶ ταῖς αὑτῶν διανοίαις · τὸ μὲν γὰρ διὰ τὴν ἐκείνων ἀμαθίαν συμβαῖνον ἡμῖν ἀγαθὸν τυχὸν ἂν παύσαιτο καὶ λάβοι μεταβολήν , τὸ δὲ διʼ ἡμᾶς αὐτοὺς γιγνόμενον βεβαιοτέρως ἂν ἔχοι καὶ μᾶλλον παραμείνειεν ἡμῖν .
Lemmas: χρή δέ ὁ καί μικρός λογίζομαι δύναμαι οὐ ἐν ὁ ὁ ἐχθρός ἁμάρτημα ὁ ἐλπίς ἔχω ὁ σωτηρία , ἀλλά ἐν ὁ ἑαυτοῦ πρᾶγμα καί ὁ ἑαυτοῦ διάνοια · ὁ μέν γάρ διά ὁ ἐκεῖνος ἀμαθία συμβαίνω ἐγώ ἀγαθός τυγχάνω ἄν παύω καί λαμβάνω μεταβολή , ὁ δέ διά ἐγώ αὐτός γίγνομαι βέβαιος ἄν ἔχω καί μάλα παραμένω ἐγώ .
isocrates.de-pace-orat-8 61
πρὸς μὲν οὖν τοὺς εἰκῇ τὰς ἐπιλήψεις ποιουμένους οὐ χαλεπὸν ἀντειπεῖν · εἰ δὲ δή τίς μοι παραστὰς τῶν ἐπιεικέστερον διακειμένων ἀληθῆ μὲν λέγειν με προσομολογήσειε καὶ προσηκόντως ἐπιτιμᾶν τοῖς γιγνομένοις , δίκαιον δʼ εἶναι φαίη τοὺς ἐπʼ εὐνοίᾳ νουθετοῦντας μὴ μόνον κατηγορεῖν τῶν πεπραγμένων ,
Lemmas: πρός μέν οὖν ὁ εἰκῇ ὁ ἐπίληψις ποιέω οὐ χαλεπός ἀντιλέγω · εἰ δέ δή τίς ἐγώ παρίστημι ὁ ἐπιεικής διάκειμαι ἀληθής μέν λέγω ἐγώ προσομολογέω καί προσηκόντως ἐπιτιμάω ὁ γίγνομαι , δίκαιος δέ εἰμί φημί ὁ ἐπί εὔνοια νουθετέω μή μόνος κατηγορέω ὁ πράσσω ,
isocrates.de-pace-orat-8 62
ἀλλὰ καὶ συμβουλεύειν τίνων ἀπεχόμενοι καὶ ποίων ὀρεγόμενοι παυσαίμεθʼ ἂν ταύτην ἔχοντες τὴν γνώμην καὶ τοιαῦτʼ ἐξαμαρτάνοντες , οὗτος ὁ λόγος ἀπορεῖν ἄν με ποιήσειεν ἀποκρίσεως , οὐκ ἀληθοῦς καὶ συμφερούσης , ἀλλʼ ἀρεσκούσης ὑμῖν . οὐ μὴν ἀλλʼ ἐπειδή περ ἀποκεκαλυμμένως ὥρμημαι λέγειν , οὐκ ἀποκνητέον ἀποφήνασθαι καὶ περὶ τούτων .
Lemmas: ἀλλά καί συμβουλεύω τίς ἀπέχω καί ποῖος ὀρέγω παύω ἄν οὗτος ἔχω ὁ γνώμη καί τοιοῦτος ἐξαμαρτάνω , οὗτος ὁ λόγος ἀπορέω ἄν ἐγώ ποιέω ἀπόκρισις , οὐ ἀληθής καί συμφέρω , ἀλλά ἀρέσκω σύ . οὐ μήν ἀλλά ἐπειδή περ ἀποκεκαλυμμένως ὁρμάω λέγω , οὐ ἀποκνητέον ἀποφαίνω καί περί οὗτος .
isocrates.de-pace-orat-8 63
ἃ μὲν οὖν ὑπάρχειν δεῖ τοῖς μέλλουσιν εὐδαιμονήσειν , τὴν εὐσέβειαν καὶ τὴν σωφροσύνην καὶ τὴν δικαιοσύνην καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν ὀλίγῳ πρότερον εἰρήκαμεν · ὡς δʼ ἂν τάχιστα πρὸς τὸ τοιοῦτοι γενέσθαι παιδευθεῖμεν , ἀληθὲς μέν ἐστι τὸ ῥηθησόμενον , ἴσως δʼ ἂν ἀκούσασιν ὑμῖν δεινὸν εἶναι δόξειε καὶ παρὰ πολὺ τῆς τῶν ἄλλων ἐξηλλαγμένον διανοίας .
Lemmas: ὅς μέν οὖν ὑπάρχω δέω ὁ μέλλω εὐδαιμονέω , ὁ εὐσέβεια καί ὁ σωφροσύνη καί ὁ δικαιοσύνη καί ὁ ἄλλος ἀρετή ὀλίγος πρότερος λέγω · ὡς δέ ἄν ταχύς πρός ὁ τοιοῦτος γίγνομαι παιδεύω , ἀληθής μέν εἰμί ὁ λέγω , ἴσως δέ ἄν ἀκούω σύ δεινός εἰμί δοκέω καί παρά πολύς ὁ ὁ ἄλλος ἐξαλλάσσω διάνοια .
isocrates.de-pace-orat-8 64
ἐγὼ γὰρ ἡγοῦμαι καὶ τὴν πόλιν ἡμᾶς ἄμεινον οἰκήσειν καὶ βελτίους αὐτοὺς ἔσεσθαι καὶ πρὸς ἁπάσας τὰς πράξεις ἐπιδώσειν , ἢν παυσώμεθα τῆς ἀρχῆς τῆς κατὰ θάλατταν ἐπιθυμοῦντες . αὕτη γάρ ἐστιν ἡ καὶ νῦν εἰς ταραχὴν ἡμᾶς καθιστᾶσα , καὶ τὴν δημοκρατίαν ἐκείνην καταλύσασα μεθʼ ἧς οἱ πρόγονοι ζῶντες εὐδαιμονέστατοι τῶν Ἑλλήνων ἦσαν , καὶ σχεδὸν ἁπάντων αἰτία τῶν κακῶν ὧν αὐτοί τʼ ἔχομεν καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχομεν .
Lemmas: ἐγώ γάρ ἡγέομαι καί ὁ πόλις ἐγώ ἀγαθός οἰκέω καί ἀγαθός αὐτός εἰμί καί πρός ἅπας ὁ πρᾶξις ἐπιδίδωμι , ἐάν παύω ὁ ἀρχή ὁ κατά θάλασσα ἐπιθυμέω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ καί νῦν εἰς ταραχή ἐγώ καθίστημι , καί ὁ δημοκρατία ἐκεῖνος καταλύω μετά ὅς ὁ πρόγονος ζάω εὐδαίμων ὁ Ἕλλην εἰμί , καί σχεδόν ἅπας αἰτία ὁ κακός ὅς αὐτός τε ἔχω καί ὁ ἄλλος παρέχω .
isocrates.de-pace-orat-8 65
οἶδα μὲν οὖν ὅτι χαλεπόν ἐστι δυναστείας ὑπὸ πάντων ἐρωμένης καὶ περιμαχήτου γεγενημένης κατηγοροῦντα δοκεῖν ἀνεκτόν τι λέγειν · ὅμως δʼ ἐπειδή περ ὑπεμείνατε καὶ τοὺς ἄλλους λόγους , ἀληθεῖς μὲν ὄντας φιλαπεχθήμονας δέ , καὶ τοῦτον ὑμῶν ἀνασχέσθαι δέομαι ,
Lemmas: οἶδα μέν οὖν ὅτι χαλεπός εἰμί δυναστεία ὑπό πᾶς ἐράω καί περιμάχητος γίγνομαι κατηγορέω δοκέω ἀνεκτός τις λέγω · ὅμως δέ ἐπειδή περ ὑπομένω καί ὁ ἄλλος λόγος , ἀληθής μέν εἰμί φιλαπεχθήμων δέ , καί οὗτος σύ ἀνέχω δέω ,
isocrates.de-pace-orat-8 66
καὶ μὴ καταγνῶναί μου τοιαύτην μανίαν , ὡς ἄρʼ ἐγὼ προειλόμην ἂν διαλεχθῆναι πρὸς ὑμᾶς περὶ πραγμάτων οὕτω παραδόξων , εἰ μή τι λέγειν ἀληθὲς εἶχον περὶ αὐτῶν . νῦν δʼ οἶμαι πᾶσι φανερὸν ποιήσειν ὡς οὔτε δικαίας ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν οὔτε γενέσθαι δυνατῆς οὔτε συμφερούσης ἡμῖν .
Lemmas: καί μή καταγιγνώσκω ἐγώ τοιοῦτος μανία , ὡς ἄρα ἐγώ προαιρέω ἄν διαλέγω πρός σύ περί πρᾶγμα οὕτως παράδοξος , εἰ μή τις λέγω ἀληθής ἔχω περί αὐτός . νῦν δέ οἴομαι πᾶς φανερός ποιέω ὡς οὔτε δίκαιος ἀρχή ἐπιθυμέω οὔτε γίγνομαι δυνατός οὔτε συμφέρω ἐγώ .
isocrates.de-pace-orat-8 67
ὅτι μὲν οὖν οὐ δικαίας , παρʼ ὑμῶν μαθὼν ὑμᾶς ἔχω διδάσκειν . ὅτε γὰρ Λακεδαιμόνιοι ταύτην εἶχον τὴν δύναμιν , ποίους λόγους οὐκ ἀνηλώσαμεν κατηγοροῦντες μὲν τῆς ἐκείνων ἀρχῆς , διεξιόντες δʼ ὡς δίκαιόν ἐστιν αὐτονόμους εἶναι τοὺς Ἕλληνας ;
Lemmas: ὅτι μέν οὖν οὐ δίκαιος , παρά σύ μανθάνω σύ ἔχω διδάσκω . ὅτε γάρ Λακεδαιμόνιος οὗτος ἔχω ὁ δύναμις , ποῖος λόγος οὐ ἀναλίσκω κατηγορέω μέν ὁ ἐκεῖνος ἀρχή , διεξέρχομαι δέ ὡς δίκαιος εἰμί αὐτόνομος εἰμί ὁ Ἕλλην ;
isocrates.de-pace-orat-8 68
τίνας δὲ τῶν πόλεων τῶν ἐλλογίμων οὐ παρεκαλέσαμεν ἐπὶ τὴν συμμαχίαν τὴν ὑπὲρ τούτων συστᾶσαν ; πόσας δὲ πρεσβείας ὡς βασιλέα τὸν μέγαν ἀπεστείλαμεν , διδαξούσας αὐτὸν ὡς οὔτε δίκαιόν ἐστιν οὔτε συμφέρον μίαν πόλιν κυρίαν εἶναι τῶν Ἑλλήνων ; οὐ πρότερον δʼ ἐπαυσάμεθα πολεμοῦντες καὶ κινδυνεύοντες καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν , πρὶν ἠθέλησαν Λακεδαιμόνιοι ποιήσασθαι τὰς συνθήκας τὰς περὶ τῆς αὐτονομίας .
Lemmas: τίς δέ ὁ πόλις ὁ ἐλλόγιμος οὐ παρακαλέω ἐπί ὁ συμμαχία ὁ ὑπέρ οὗτος συνίστημι ; πόσος δέ πρεσβεία ὡς βασιλεύς ὁ μέγας ἀποστέλλω , διδάσκω αὐτός ὡς οὔτε δίκαιος εἰμί οὔτε συμφέρω εἷς πόλις κύριος εἰμί ὁ Ἕλλην ; οὐ πρότερος δέ παύω πολεμέω καί κινδυνεύω καί κατά γῆ καί κατά θάλασσα , πρίν ἐθέλω Λακεδαιμόνιος ποιέω ὁ συνθήκη ὁ περί ὁ αὐτονομία .