ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.areopagiticus-orat-7 69
καὶ γάρ τοι διὰ ταύτην τὴν γνώμην εἰς τοιαύτην ἡμᾶς ὁμόνοιαν κατέστησαν καὶ τοσοῦτον ἐπιδοῦναι τὴν πόλιν ἐποίησαν , ὥστε Λακεδαιμονίους , τοὺς ἐπὶ τῆς ὀλιγαρχίας ὀλίγου δεῖν καθʼ ἑκάστην τὴν ἡμέραν προστάττοντας ἡμῖν , ἐλθεῖν ἐπὶ τῆς δημοκρατίας ἱκετεύσοντας καὶ δεησομένους μὴ περιιδεῖν αὐτοὺς ἀναστάτους γενομένους . τὸ δʼ οὖν κεφάλαιον τῆς ἑκατέρων διανοίας τοιοῦτον ἦν · οἱ μὲν γὰρ ἠξίουν τῶν μὲν πολιτῶν ἄρχειν , τοῖς δὲ πολεμίοις δουλεύειν , οἱ δὲ τῶν μὲν ἄλλων ἄρχειν , τοῖς δὲ πολίταις ἴσον ἔχειν .
Lemmas: καί γάρ τοι διά οὗτος ὁ γνώμη εἰς τοιοῦτος ἐγώ ὁμόνοια καθίστημι καί τοσοῦτος ἐπιδίδωμι ὁ πόλις ποιέω , ὥστε Λακεδαιμόνιος , ὁ ἐπί ὁ ὀλιγαρχία ὀλίγος δέω κατά ἕκαστος ὁ ἡμέρα προστάσσω ἐγώ , ἔρχομαι ἐπί ὁ δημοκρατία ἱκετεύω καί δέω μή περιοράω αὐτός ἀνάστατος γίγνομαι . ὁ δέ οὖν κεφάλαιος ὁ ἑκάτερος διάνοια τοιοῦτος εἰμί · ὁ μέν γάρ ἀξιόω ὁ μέν πολίτης ἄρχω , ὁ δέ πολέμιος δουλεύω , ὁ δέ ὁ μέν ἄλλος ἄρχω , ὁ δέ πολίτης ἴσος ἔχω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 70
ταῦτα δὲ διῆλθον δυοῖν ἕνεκα , πρῶτον μὲν ἐμαυτὸν ἐπιδεῖξαι βουλόμενος οὐκ ὀλιγαρχιῶν οὐδὲ πλεονεξιῶν ἀλλὰ δικαίας καὶ κοσμίας ἐπιθυμοῦντα πολιτείας , ἔπειτα τὰς δημοκρατίας τάς τε κακῶς καθεστηκυίας ἐλαττόνων συμφορῶν αἰτίας γιγνομένας , τὰς τε καλῶς πολιτευομένας προεχούσας τῷ δικαιοτέρας εἶναι καὶ κοινοτέρας καὶ τοῖς χρωμένοις ἡδίους .
Lemmas: οὗτος δέ διέρχομαι δύο ἕνεκα , πρῶτος μέν ἐμαυτοῦ ἐπιδείκνυμι βούλομαι οὐ ὀλιγαρχία οὐδέ πλεονεξία ἀλλά δίκαιος καί κόσμιος ἐπιθυμέω πολιτεία , ἔπειτα ὁ δημοκρατία ὁ τε κακός καθίστημι ἐλαχύς συμφορά αἰτία γίγνομαι , ὁ τε καλός πολιτεύω προέχω ὁ δίκαιος εἰμί καί κοινός καί ὁ χράω ἡδύς .
isocrates.areopagiticus-orat-7 71
τάχʼ οὖν ἄν τις θαυμάσειε , τί βουλόμενος ἀντὶ τῆς πολιτείας τῆς οὕτω πολλὰ καὶ καλὰ διαπεπραγμένης ἑτέραν ὑμᾶς πείθω μεταλαβεῖν , καὶ τίνος ἕνεκα νῦν μὲν οὕτω καλῶς ἐγκεκωμίακα τὴν δημοκρατίαν , ὅταν δὲ τύχω , πάλιν μεταβαλὼν ἐπιτιμῶ καὶ κατηγορῶ τῶν καθεστώτων .
Lemmas: τάχα οὖν ἄν τις θαυμάζω , τίς βούλομαι ἀντί ὁ πολιτεία ὁ οὕτως πολύς καί καλός διαπράσσω ἕτερος σύ πείθω μεταλαμβάνω , καί τίς ἕνεκα νῦν μέν οὕτως καλός ἐγκωμιάζω ὁ δημοκρατία , ὅταν δέ τυγχάνω , πάλιν μεταβάλλω ἐπιτιμάω καί κατηγορέω ὁ καθίστημι .
isocrates.areopagiticus-orat-7 72
ἐγὼ δὲ καὶ τῶν ἰδιωτῶν τοὺς ὀλίγα μὲν κατορθοῦντας πολλὰ δʼ ἐξαμαρτάνοντας μέμφομαι καὶ νομίζω φαυλοτέρους εἶναι τοῦ δέοντος , καὶ πρός γε τούτοις τοὺς γεγονότας ἐκ καλῶν κἀγαθῶν ἀνδρῶν , καὶ μικρῷ μὲν ὄντας ἐπιεικεστέρους τῶν ὑπερβαλλόντων ταῖς πονηρίαις , πολὺ δὲ χείρους τῶν πατέρων , λοιδορῶ , καὶ συμβουλεύσαιμʼ ἂν αὐτοῖς παύσασθαι τοιούτοις οὖσιν .
Lemmas: ἐγώ δέ καί ὁ ἰδιώτης ὁ ὀλίγος μέν κατορθόω πολύς δέ ἐξαμαρτάνω μέμφομαι καί νομίζω φαῦλος εἰμί ὁ δέω , καί πρός γε οὗτος ὁ γίγνομαι ἐκ καλός ἀγαθός ἀνήρ , καί μικρός μέν εἰμί ἐπιεικής ὁ ὑπερβάλλω ὁ πονηρία , πολύς δέ κακός ὁ πατήρ , λοιδορέω , καί συμβουλεύω ἄν αὐτός παύω τοιοῦτος εἰμί .
isocrates.areopagiticus-orat-7 73
τὴν αὐτὴν οὖν γνώμην ἔχω καὶ περὶ τῶν κοινῶν · ἡγοῦμαι γὰρ δεῖν ἡμᾶς οὐ μέγα φρονεῖν οὐδʼ ἀγαπᾶν , εἰ κακοδαιμονησάντων καὶ μανέντων ἀνθρώπων νομιμώτεροι γεγόναμεν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἀγανακτεῖν καὶ βαρέως φέρειν , εἰ χείρους τῶν προγόνων τυγχάνοιμεν ὄντες · πρὸς γὰρ τὴν ἐκείνων ἀρετὴν ἀλλʼ οὐ πρὸς τὴν τῶν τριάκοντα πονηρίαν ἁμιλλητέον ἡμῖν ἐστιν , ἄλλως τε καὶ προσῆκον ἡμῖν βελτίστοις ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι .
Lemmas: ὁ αὐτός οὖν γνώμη ἔχω καί περί ὁ κοινός · ἡγέομαι γάρ δέω ἐγώ οὐ μέγας φρονέω οὐδέ ἀγαπάω , εἰ κακοδαιμονέω καί μαίνομαι ἄνθρωπος νόμιμος γίγνομαι , ἀλλά πολύς μάλα ἀγανακτέω καί βαρύς φέρω , εἰ κακός ὁ πρόγονος τυγχάνω εἰμί · πρός γάρ ὁ ἐκεῖνος ἀρετή ἀλλά οὐ πρός ὁ ὁ τριάκοντα πονηρία ἁμιλλητέον ἐγώ εἰμί , ἄλλος τε καί προσήκω ἐγώ ἀγαθός ἅπας ἄνθρωπος εἰμί .
isocrates.areopagiticus-orat-7 74
καὶ τοῦτον εἴρηκα τὸν λόγον οὐ νῦν πρῶτον , ἀλλὰ πολλάκις ἤδη καὶ πρὸς πολλούς . ἐπίσταμαι γὰρ ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις τόποις φύσεις ἐγγιγνομένας καρπῶν καὶ δένδρων καὶ ζώων ἰδίας ἐν ἑκάστοις καὶ πολὺ τῶν ἄλλων διαφερούσας , τὴν δʼ ἡμετέραν χώραν ἄνδρας φέρειν καὶ τρέφειν δυναμένην οὐ μόνον πρὸς τὰς τέχνας καὶ τὰς πράξεις καὶ τοὺς λόγους εὐφυεστάτους , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀνδρίαν καὶ πρὸς ἀρετὴν πολὺ διαφέροντας .
Lemmas: καί οὗτος λέγω ὁ λόγος οὐ νῦν πρῶτος , ἀλλά πολλάκις ἤδη καί πρός πολύς . ἐπίσταμαι γάρ ἐν μέν ὁ ἄλλος τόπος φύσις ἐγγίγνομαι καρπός καί δένδρον καί ζῷον ἴδιος ἐν ἕκαστος καί πολύς ὁ ἄλλος διαφέρω , ὁ δέ ἡμέτερος χώρα ἀνήρ φέρω καί τρέφω δύναμαι οὐ μόνος πρός ὁ τέχνη καί ὁ πρᾶξις καί ὁ λόγος εὐφυής , ἀλλά καί πρός ἀνδρεία καί πρός ἀρετή πολύς διαφέρω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 75
τεκμαίρεσθαι δὲ δίκαιόν ἐστι τοῖς τε παλαιοῖς ἀγῶσιν , οὓς ἐποιήσαντο πρὸς Ἀμαζόνας καὶ Θρᾷκας καὶ Πελοποννησίους ἅπαντας , καὶ τοῖς κινδύνοις τοῖς περὶ τὰ Περσικὰ γενομένοις , ἐν οἷς καὶ μόνοι καὶ μετὰ Πελοποννησίων , καὶ πεζομαχοῦντες καὶ ναυμαχοῦντες , νικήσαντες τοὺς βαρβάρους ἀριστείων ἠξιώθησαν · ὧν οὐδὲν ἂν ἔπραξαν , εἰ μὴ πολὺ τὴν φύσιν διήνεγκαν .
Lemmas: τεκμαίρομαι δέ δίκαιος εἰμί ὁ τε παλαιός ἀγών , ὅς ποιέω πρός Ἀμαζών καί Θρᾷξ καί Πελοποννήσιος ἅπας , καί ὁ κίνδυνος ὁ περί ὁ Περσικός γίγνομαι , ἐν ὅς καί μόνος καί μετά Πελοποννήσιος , καί πεζομαχέω καί ναυμαχέω , νικάω ὁ βάρβαρος ἀριστεῖα ἀξιόω · ὅς οὐδείς ἄν πράσσω , εἰ μή πολύς ὁ φύσις διαφέρω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 76
καὶ μηδεὶς οἰέσθω ταύτην τὴν εὐλογίαν ἡμῖν προσήκειν τοῖς νῦν πολιτευομένοις , ἀλλὰ πολὺ τοὐναντίον . εἰσὶ γὰρ οἱ τοιοῦτοι τῶν λόγων ἔπαινος μὲν τῶν ἀξίους σφᾶς αὐτοὺς τῆς τῶν προγόνων ἀρετῆς παρεχόντων , κατηγορία δὲ τῶν τὰς εὐγενείας ταῖς αὑτῶν ῥᾳθυμίαις καὶ κακίαις καταισχυνόντων . ὅπερ ἡμεῖς ποιοῦμεν · εἰρήσεται γὰρ τἀληθές . τοιαύτης γὰρ ἡμῖν τῆς φύσεως ὑπαρχούσης , οὐ διεφυλάξαμεν αὐτήν , ἀλλʼ ἐμπεπτώκαμεν εἰς ἄνοιαν καὶ ταραχὴν καὶ πονηρῶν πραγμάτων ἐπιθυμίαν .
Lemmas: καί μηδείς οἴομαι οὗτος ὁ εὐλογία ἐγώ προσήκω ὁ νῦν πολιτεύω , ἀλλά πολύς ἐναντίος . εἰμί γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ λόγος ἔπαινος μέν ὁ ἄξιος σφεῖς αὐτός ὁ ὁ πρόγονος ἀρετή παρέχω , κατηγορία δέ ὁ ὁ εὐγένεια ὁ ἑαυτοῦ ῥαθυμία καί κακία καταισχύνω . ὅς ἐγώ ποιέω · λέγω γάρ ἀληθής . τοιοῦτος γάρ ἐγώ ὁ φύσις ὑπάρχω , οὐ διαφυλάσσω αὐτός , ἀλλά ἐμπίπτω εἰς ἄνοια καί ταραχή καί πονηρός πρᾶγμα ἐπιθυμία .
isocrates.areopagiticus-orat-7 77
ἀλλὰ γὰρ ἢν ἐπακολουθῶ τοῖς ἐνοῦσιν ἐπιτιμῆσαι καὶ κατηγορῆσαι τῶν ἐνεστώτων πραγμάτων , δέδοικα μὴ πόρρω λίαν τῆς ὑποθέσεως ἀποπλανηθῶ . περὶ μὲν οὖν τούτων καὶ πρότερον εἰρήκαμεν , καὶ πάλιν ἐροῦμεν , ἢν μὴ πείσωμεν ὑμᾶς παύσασθαι τοιαῦτʼ ἐξαμαρτάνοντας · περὶ δʼ ὧν ἐξ ἀρχῆς τὸν λόγον κατεστησάμην , βραχέα διαλεχθεὶς παραχωρῶ τοῖς βουλομένοις ἔτι συμβουλεύειν περὶ τούτων .
Lemmas: ἀλλά γάρ ἐάν ἐπακολουθέω ὁ ἔνειμι ἐπιτιμάω καί κατηγορέω ὁ ἐνίστημι πρᾶγμα , δείδω μή πρόσω λίαν ὁ ὑπόθεσις ἀποπλανάω . περί μέν οὖν οὗτος καί πρότερος λέγω , καί πάλιν λέγω , ἐάν μή πείθω σύ παύω τοιοῦτος ἐξαμαρτάνω · περί δέ ὅς ἐκ ἀρχή ὁ λόγος καθίστημι , βραχύς διαλέγω παραχωρέω ὁ βούλομαι ἔτι συμβουλεύω περί οὗτος .
isocrates.areopagiticus-orat-7 78
ἡμεῖς γὰρ ἢν μὲν οὕτως οἰκῶμεν τὴν πόλιν ὥσπερ νῦν , οὐκ ἔστιν ὅπως οὐ καὶ βουλευσόμεθα καὶ πολεμήσομεν καὶ βιωσόμεθα καὶ σχεδὸν ἅπαντα καὶ πεισόμεθα καὶ πράξομεν , ἅπερ ἐν τῷ παρόντι καιρῷ καὶ τοῖς παρελθοῦσι χρόνοις · ἢν δὲ μεταβάλωμεν τὴν πολιτείαν , δῆλον ὅτι κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον , οἷά περ ἦν τοῖς προγόνοις τὰ πράγματα , τοιαῦτʼ ἔσται καὶ περὶ ἡμᾶς · ἀνάγκη γὰρ ἐκ τῶν αὐτῶν πολιτευμάτων καὶ τὰς πράξεις ὁμοίας ἀεὶ καὶ παραπλησίας ἀποβαίνειν .
Lemmas: ἐγώ γάρ ἐάν μέν οὕτως οἰκέω ὁ πόλις ὥσπερ νῦν , οὐ εἰμί ὅπως οὐ καί βουλεύω καί πολεμέω καί βιόω καί σχεδόν ἅπας καί πείθω καί πράσσω , ὅς ἐν ὁ πάρειμι καιρός καί ὁ παρέρχομαι χρόνος · ἐάν δέ μεταβάλλω ὁ πολιτεία , δῆλος ὅτι κατά ὁ αὐτός λόγος , οἷος περ εἰμί ὁ πρόγονος ὁ πρᾶγμα , τοιοῦτος εἰμί καί περί ἐγώ · ἀνάγκη γάρ ἐκ ὁ αὐτός πολίτευμα καί ὁ πρᾶξις ὅμοιος ἀεί καί παραπλήσιος ἀποβαίνω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 79
δεῖ δὲ τὰς μεγίστας αὐτῶν παρʼ ἀλλήλας θέντας βουλεύσασθαι , ποτέρας ἡμῖν αἱρετέον ἐστίν . καὶ πρῶτον μὲν σκεψώμεθα τοὺς Ἕλληνας καὶ τοὺς βαρβάρους , πῶς πρὸς ἐκείνην τὴν πολιτείαν διέκειντο καὶ πῶς νῦν ἔχουσι πρὸς ἡμᾶς . οὐ γὰρ ἐλάχιστον μέρος τὰ γένη ταῦτα συμβάλλεται πρὸς εὐδαιμονίαν ,
Lemmas: δέω δέ ὁ μέγας αὐτός παρά ἀλλήλων τίθημι βουλεύω , πότερος ἐγώ αἱρέω εἰμί . καί πρῶτος μέν σκοπέω ὁ Ἕλλην καί ὁ βάρβαρος , πῶς πρός ἐκεῖνος ὁ πολιτεία διάκειμαι καί πῶς νῦν ἔχω πρός ἐγώ . οὐ γάρ ἐλαχύς μέρος ὁ γένος οὗτος συμβάλλω πρός εὐδαιμονία ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 80
ὅταν ἔχῃ κατὰ τρόπον ἡμῖν . οἱ μὲν τοίνυν Ἕλληνες οὕτως ἐπίστευον τοῖς κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον πολιτευομένοις , ὥστε τοὺς πλείστους αὐτῶν ἑκόντας ἐγχειρίσαι τῇ πόλει σφᾶς αὐτούς · οἱ δὲ βάρβαροι τοσοῦτον ἀπεῖχον τοῦ πολυπραγμονεῖν περὶ τῶν Ἑλληνικῶν πραγμάτων , ὥστε οὔτε μακροῖς πλοίοις ἐπὶ τάδε Φασήλιδος ἔπλεον οὔτε στρατοπέδοις ἐντὸς Ἅλυος ποταμοῦ κατέβαινον ,
Lemmas: ὅταν ἔχω κατά τρόπος ἐγώ . ὁ μέν τοίνυν Ἕλλην οὕτως πιστεύω ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος πολιτεύω , ὥστε ὁ πολύς αὐτός ἑκών ἐγχειρίζω ὁ πόλις σφεῖς αὐτός · ὁ δέ βάρβαρος τοσοῦτος ἀπέχω ὁ πολυπραγμονέω περί ὁ Ἑλληνικός πρᾶγμα , ὥστε οὔτε μακρός πλοῖον ἐπί ὅδε Φάσηλις πλέω οὔτε στρατόπεδον ἐντός Ἅλυς ποταμός καταβαίνω ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 81
ἀλλὰ πολλὴν ἡσυχίαν ἦγον . νῦν δʼ εἰς τοῦτο τὰ πράγματα περιέστηκεν , ὥσθʼ οἱ μὲν μισοῦσι τὴν πόλιν , οἱ δὲ καταφρονοῦσιν ἡμῶν · καὶ περὶ μὲν τοῦ μίσους τῶν Ἑλλήνων αὐτῶν ἀκηκόατε τῶν στρατηγῶν · ὡς δὲ βασιλεὺς ἔχει πρὸς ἡμᾶς , ἐκ τῶν ἐπιστολῶν ὧν ἔπεμψεν ἐδήλωσεν .
Lemmas: ἀλλά πολύς ἡσυχία ἄγω . νῦν δέ εἰς οὗτος ὁ πρᾶγμα περιίστημι , ὥστε ὁ μέν μισέω ὁ πόλις , ὁ δέ καταφρονέω ἐγώ · καί περί μέν ὁ μῖσος ὁ Ἕλλην αὐτός ἀκούω ὁ στρατηγός · ὡς δέ βασιλεύς ἔχω πρός ἐγώ , ἐκ ὁ ἐπιστολή ὅς πέμπω δηλόω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 82
ἔτι πρὸς τούτοις ὑπὸ μὲν ἐκείνης τῆς εὐταξίας οὕτως ἐπαιδεύθησαν οἱ πολῖται πρὸς ἀρετήν , ὥστε σφᾶς μὲν αὐτοὺς μὴ λυπεῖν , τοὺς δʼ εἰς τὴν χώραν εἰσβάλλοντας ἅπαντας μαχόμενοι νικᾶν . ἡμεῖς δὲ τοὐναντίον · ἀλλήλοις μὲν γὰρ κακὰ παρέχοντες οὐδεμίαν ἡμέραν διαλείπομεν , τῶν δὲ περὶ τὸν πόλεμον οὕτω κατημελήκαμεν , ὥστʼ οὐδʼ εἰς ἐξετάσεις ἰέναι τολμῶμεν ἢν μὴ λαμβάνωμεν ἀργύριον .
Lemmas: ἔτι πρός οὗτος ὑπό μέν ἐκεῖνος ὁ εὐταξία οὕτως παιδεύω ὁ πολίτης πρός ἀρετή , ὥστε σφεῖς μέν αὐτός μή λυπέω , ὁ δέ εἰς ὁ χώρα εἰσβάλλω ἅπας μάχομαι νικάω . ἐγώ δέ ἐναντίος · ἀλλήλων μέν γάρ κακός παρέχω οὐδείς ἡμέρα διαλείπω , ὁ δέ περί ὁ πόλεμος οὕτως καταμελέω , ὥστε οὐδέ εἰς ἐξέτασις ἔρχομαι τολμάω ἐάν μή λαμβάνω ἀργύριον .
isocrates.areopagiticus-orat-7 83
τὸ δὲ μέγιστον · τότε μὲν οὐδεὶς ἦν τῶν πολιτῶν ἐνδεὴς τῶν ἀναγκαίων , οὐδὲ προσαιτῶν τοὺς ἐντυγχάνοντας τὴν πόλιν κατῄσχυνε , νῦν δὲ πλείους εἰσὶν οἱ σπανίζοντες τῶν ἐχόντων · οἷς ἄξιόν ἐστι πολλὴν συγγνώμην ἔχειν , εἰ μηδὲν τῶν κοινῶν φροντίζουσιν , ἀλλὰ τοῦτο σκοποῦσιν ὁπόθεν τὴν ἀεὶ παροῦσαν ἡμέραν διάξουσιν .
Lemmas: ὁ δέ μέγας · τότε μέν οὐδείς εἰμί ὁ πολίτης ἐνδεής ὁ ἀναγκαῖος , οὐδέ προσαιτέω ὁ ἐντυγχάνω ὁ πόλις καταισχύνω , νῦν δέ πολύς εἰμί ὁ σπανίζω ὁ ἔχω · ὅς ἄξιος εἰμί πολύς συγγνώμη ἔχω , εἰ μηδείς ὁ κοινός φροντίζω , ἀλλά οὗτος σκοπέω ὁπόθεν ὁ ἀεί πάρειμι ἡμέρα διάγω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 84
ἐγὼ μὲν οὖν ἡγούμενος , ἢν μιμησώμεθα τοὺς προγόνους , καὶ τῶν κακῶν ἡμᾶς τούτων ἀπαλλαγήσεσθαι καὶ σωτῆρας οὐ μόνον τῆς πόλεως ἀλλὰ καὶ τῶν Ἐλλήνων ἁπάντων γενήσεσθαι , τήν τε πρόσοδον ἐποιησάμην καὶ τοὺς λόγους εἴρηκα τούτους · ὑμεῖς δὲ πάντα λογισάμενοι ταῦτα χειροτονεῖθʼ ὅ τι ἂν ὑμῖν δοκῇ μάλιστα συμφέρειν τῇ πόλει .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν ἡγέομαι , ἐάν μιμέομαι ὁ πρόγονος , καί ὁ κακός ἐγώ οὗτος ἀπαλλάσσω καί σωτήρ οὐ μόνος ὁ πόλις ἀλλά καί ὁ Ἕλλην ἅπας γίγνομαι , ὁ τε πρόσοδος ποιέω καί ὁ λόγος λέγω οὗτος · σύ δέ πᾶς λογίζομαι οὗτος χειροτονέω ὅς τις ἄν σύ δοκέω μάλα συμφέρω ὁ πόλις .