ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.areopagiticus-orat-7 1
πολλοὺς ὑμῶν οἶμαι θαυμάζειν ἥντινά ποτε γνώμην ἔχων περὶ σωτηρίας τὴν πρόσοδον ἐποιησάμην , ὥσπερ τῆς πόλεως ἐν κινδύνοις οὔσης ἢ σφαλερῶς αὐτῇ τῶν πραγμάτων καθεστηκότων , ἀλλʼ οὐ πλείους μὲν τριήρεις ἢ διακοσίας κεκτημένης , εἰρήνην δὲ καὶ τὰ περὶ τὴν χώραν ἀγούσης , καὶ τῶν κατὰ θάλατταν ἀρχούσης ,
Lemmas: πολύς σύ οἴομαι θαυμάζω ὅστις ποτέ γνώμη ἔχω περί σωτηρία ὁ πρόσοδος ποιέω , ὥσπερ ὁ πόλις ἐν κίνδυνος εἰμί ἤ σφαλερός αὐτός ὁ πρᾶγμα καθίστημι , ἀλλά οὐ πολύς μέν τριήρης ἤ διακόσιοι κτάομαι , εἰρήνη δέ καί ὁ περί ὁ χώρα ἄγω , καί ὁ κατά θάλασσα ἄρχω ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 2
ἔτι δὲ συμμάχους ἐχούσης πολλοὺς μὲν τοὺς ἑτοίμως ἡμῖν , ἤν τι δέῃ , βοηθήσοντας , πολὺ δὲ πλείους τοὺς τὰς συντάξεις ὑποτελοῦντας καὶ τὸ προσταττόμενον ποιοῦντας · ὧν ὑπαρχόντων ἡμᾶς μὲν ἄν τις φήσειεν ἐικὸς εἶναι θαρρεῖν ὡς πόρρω τῶν κινδύνων ὄντας , τοῖς δʼ ἐχθροῖς τοῖς ἡμετέροις προσήκειν δεδιέναι καὶ βουλεύεσθαι περὶ τῆς αὑτῶν σωτηρίας .
Lemmas: ἔτι δέ σύμμαχος ἔχω πολύς μέν ὁ ἑτοῖμος ἐγώ , ἐάν τις δέω , βοηθέω , πολύς δέ πολύς ὁ ὁ σύνταξις ὑποτελέω καί ὁ προστάσσω ποιέω · ὅς ὑπάρχω ἐγώ μέν ἄν τις φημί ἔοικα εἰμί θαρσέω ὡς πρόσω ὁ κίνδυνος εἰμί , ὁ δέ ἐχθρός ὁ ἡμέτερος προσήκω δείδω καί βουλεύω περί ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία .
isocrates.areopagiticus-orat-7 3
ὑμεῖς μὲν οὖν οἶδʼ ὅτι τούτῳ χρώμενοι τῷ λογισμῷ καὶ τῆς ἐμῆς προσόδου καταφθονεῖτε , καὶ πᾶσαν ἐλπίζετε τὴν Ἑλλάδα ταύτῃ τῇ δυνάμει κατασχήσειν · ἐγὼ δὲ διʼ αὐτὰ ταῦτα τυγχάνω δεδιώς . ὁρῶ γὰρ τῶν πόλεων τὰς ἄριστα πράττειν οἰομένας κάκιστα βουλευομένας καὶ τὰς μάλιστα θαρρούσας εἰς πλείστους κινδύνους καθισταμένας . αἴτιον δὲ τούτων ἐστίν ,
Lemmas: σύ μέν οὖν οἶδα ὅτι οὗτος χράω ὁ λογισμός καί ὁ ἐμός πρόσοδος καταφθονέω , καί πᾶς ἐλπίζω ὁ Ἑλλάς οὗτος ὁ δύναμις κατέχω · ἐγώ δέ διά αὐτός οὗτος τυγχάνω δείδω . ὁράω γάρ ὁ πόλις ὁ ἀγαθός πράσσω οἴομαι κακός βουλεύω καί ὁ μάλα θαρσέω εἰς πολύς κίνδυνος καθίστημι . αἴτιος δέ οὗτος εἰμί ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 4
ὅτι τῶν ἀγαθῶν καὶ τῶν κακῶν οὐδὲν αὐτὸ καθʼ αὑτὸ παραγίγνεται τοῖς ἀνθρώποις , ἀλλὰ συντέτακται καὶ συνακολουθεῖ τοῖς μὲν πλούτοις καὶ ταῖς δυναστείαις ἄνοια καὶ μετὰ ταύτης ἀκολασία , ταῖς δʼ ἐνδείαις καὶ ταῖς ταπεινότησι σωφροσύνη καὶ πολλὴ μετριότης ,
Lemmas: ὅτι ὁ ἀγαθός καί ὁ κακός οὐδείς αὐτός κατά ἑαυτοῦ παραγίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά συντάσσω καί συνακολουθέω ὁ μέν πλοῦτος καί ὁ δυναστεία ἄνοια καί μετά οὗτος ἀκολασία , ὁ δέ ἔνδεια καί ὁ ταπεινότης σωφροσύνη καί πολύς μετριότης ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 5
ὥστε χαλεπὸν εἶναι διαγνῶναι ποτέραν ἄν τις δέξαιτο τῶν μερίδων τούτων τοῖς παισὶ τοῖς αὑτοῦ καταλιπεῖν . ἴδοιμεν γὰρ ἂν ἐκ μὲν τῆς φαυλοτέρας εἶναι δοκούσης ἐπὶ τὸ βέλτιον ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὰς πράξεις ἐπιδιδούσας , ἐκ δὲ τῆς κρείττονος φαινομένης ἐπὶ τὸ χεῖρον εἰθισμένας μεταπίπτειν .
Lemmas: ὥστε χαλεπός εἰμί διαγιγνώσκω πότερος ἄν τις δέχομαι ὁ μερίς οὗτος ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω . ὁράω γάρ ἄν ἐκ μέν ὁ φαῦλος εἰμί δοκέω ἐπί ὁ ἀγαθός ὡς ἐπί ὁ πολύς ὁ πρᾶξις ἐπιδίδωμι , ἐκ δέ ὁ κρατύς φαίνω ἐπί ὁ κακός ἐθίζω μεταπίπτω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 6
καὶ τούτων ἐνεγκεῖν ἔχω παραδείγματα πλεῖστα μὲν ἐκ τῶν ἰδιωτικῶν πραγμάτων , πυκνοτάτας γὰρ ταῦτα λαμβάνει τὰς μεταβολάς , οὐ μὴν ἀλλὰ μείζω γε καὶ φανερώτερα τοῖς ἀκούουσιν ἐκ τῶν ἡμῖν καὶ Λακεδαιμονίοις συμβάντων . ἡμεῖς τε γὰρ ἀναστάτου μὲν τῆς πόλεως ὑπὸ τῶν βαρβάρων γεγενημένης διὰ τὸ δεδιέναι καὶ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς πράγμασιν ἐπρωτεύσαμεν τῶν Ἑλλήνων , ἐπειδὴ δʼ ἀνυπέρβλητον ᾠήθημεν τὴν δύναμιν ἔχειν , παρὰ μικρὸν ἤλθομεν ἐξανδραποδισθῆναι ·
Lemmas: καί οὗτος φέρω ἔχω παράδειγμα πολύς μέν ἐκ ὁ ἰδιωτικός πρᾶγμα , πυκνός γάρ οὗτος λαμβάνω ὁ μεταβολή , οὐ μήν ἀλλά μέγας γε καί φανερός ὁ ἀκούω ἐκ ὁ ἐγώ καί Λακεδαιμόνιος συμβαίνω . ἐγώ τε γάρ ἀνάστατος μέν ὁ πόλις ὑπό ὁ βάρβαρος γίγνομαι διά ὁ δείδω καί προσέχω ὁ νόος ὁ πρᾶγμα πρωτεύω ὁ Ἕλλην , ἐπειδή δέ ἀνυπέρβλητος οἴομαι ὁ δύναμις ἔχω , παρά μικρός ἔρχομαι ἐξανδραποδίζω ·
isocrates.areopagiticus-orat-7 7
Λακεδαιμόνιοί τε τὸ μὲν παλαιὸν ἐκ φαύλων καὶ ταπεινῶν πόλεων ὁρμηθέντες διὰ τὸ σωφρόνως ζῆν καὶ στρατιωτικῶς κατέσχον Πελοπόννησον , μετὰ δὲ ταῦτα μεῖζον φρονήσαντες τοῦ δέοντος , καὶ λαβόντες καὶ τὴν κατὰ γῆν καὶ τὴν κατὰ θάλατταν ἀρχήν , εἰς τοὺς αὐτοὺς κινδύνους κατέστησαν ἡμῖν .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος τε ὁ μέν παλαιός ἐκ φαῦλος καί ταπεινός πόλις ὁρμάω διά ὁ σώφρων ζάω καί στρατιωτικός κατέχω Πελοπόννησος , μετά δέ οὗτος μέγας φρονέω ὁ δέω , καί λαμβάνω καί ὁ κατά γῆ καί ὁ κατά θάλασσα ἀρχή , εἰς ὁ αὐτός κίνδυνος καθίστημι ἐγώ .
isocrates.areopagiticus-orat-7 8
ὅστις οὖν εἰδὼς τοσαύτας μεταβολὰς γεγενημένας καὶ τηλικαύτας δυνάμεις οὕτω ταχέως ἀναιρεθείσας πιστεύει τοῖς παροῦσι , λίαν ἀνόητός ἐστιν , ἄλλως τε καὶ τῆς μὲν πόλεως ἡμῶν πολὺ καταδεέστερον νῦν πραττούσης ἢ κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον , τοῦ δὲ μίσους τοῦ τῶν Ἑλλήνων καὶ τῆς ἔχθρας τῆς πρὸς βασιλέα πάλιν ἀνακεκαινισμένης , ἃ τότε κατεπολέμησεν ἡμᾶς .
Lemmas: ὅστις οὖν οἶδα τοσοῦτος μεταβολή γίγνομαι καί τηλικοῦτος δύναμις οὕτως ταχύς ἀναιρέω πιστεύω ὁ πάρειμι , λίαν ἀνόητος εἰμί , ἄλλος τε καί ὁ μέν πόλις ἐγώ πολύς καταδεής νῦν πράσσω ἤ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος , ὁ δέ μῖσος ὁ ὁ Ἕλλην καί ὁ ἔχθρα ὁ πρός βασιλεύς πάλιν ἀνακαινίζω , ὅς τότε καταπολεμέω ἐγώ .
isocrates.areopagiticus-orat-7 9
ἀπορῶ δὲ πότερον ὑπολάβω μηδὲν μέλειν ὑμῖν τῶν κοινῶν πραγμάτων ἢ φροντίζειν μὲν αὐτῶν , εἰς τοῦτο δʼ ἀναισθησίας ἥκειν ὥστε λανθάνειν ὑμᾶς εἰς ὅσην ταραχὴν ἡ πόλις καθέστηκεν . ἐοίκατε γὰρ οὕτω διακειμένοις ἀνθρώποις , οἵτινες ἁπάσας μὲν τὰς πόλεις τὰς ἐπὶ Θρᾴκης ἀπολωλεκότες , πλείω δʼ ἢ χίλια τάλαντα μάτην εἰς τοὺς ξένους ἀνηλωκότες ,
Lemmas: ἀπορέω δέ πότερος ὑπολαμβάνω μηδείς μέλω σύ ὁ κοινός πρᾶγμα ἤ φροντίζω μέν αὐτός , εἰς οὗτος δέ ἀναισθησία ἥκω ὥστε λανθάνω σύ εἰς ὅσος ταραχή ὁ πόλις καθίστημι . ἔοικα γάρ οὕτως διάκειμαι ἄνθρωπος , ὅστις ἅπας μέν ὁ πόλις ὁ ἐπί Θρᾴκη ἀπόλλυμι , πολύς δέ ἤ χίλιοι τάλαντον μάτην εἰς ὁ ξένος ἀναλίσκω ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 10
πρὸς δὲ τοὺς Ἕλληνας διαβεβλημένοι καὶ τῷ βαρβάρῳ πολέμιοι γεγονότες , ἔτι δὲ τοὺς μὲν Θηβαίων φίλους σώζειν ἠναγκασμένοι , τοὺς δʼ ἡμετέρους αὐτῶν συμμάχους ἀπολωλεκότες , ἐπὶ τοιαύταις πράξεσιν εὐαγγέλια μὲν δὶς ἤδη τεθύκαμεν , ῥᾳθυμότερον δὲ περὶ αὐτῶν ἐκκλησιάζομεν τῶν πάντα τὰ δέοντα πραττόντων .
Lemmas: πρός δέ ὁ Ἕλλην διαβάλλω καί ὁ βάρβαρος πολέμιος γίγνομαι , ἔτι δέ ὁ μέν Θηβαῖος φίλος σῴζω ἀναγκάζω , ὁ δέ ἡμέτερος αὐτός σύμμαχος ἀπόλλυμι , ἐπί τοιοῦτος πρᾶξις εὐαγγέλιον μέν δίς ἤδη θύω , ῥᾴθυμος δέ περί αὐτός ἐκκλησιάζω ὁ πᾶς ὁ δέω πράσσω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 11
καὶ ταῦτʼ εἰκότως καὶ ποιοῦμεν καὶ πάσχομεν · οὐδὲν γὰρ οἷόν τε γίγνεσθαι κατὰ τρόπον τοῖς μὴ καλῶς περὶ ὅλης τῆς διοικήσεως βεβουλευμένοις , ἀλλʼ ἐὰν καὶ κατορθώσωσι περί τινας τῶν πράξεων ἢ διὰ τύχην ἢ διʼ ἀνδρὸς ἀρετήν , μικρὸν διαλιπόντες πάλιν εἰς τὰς αὐτὰς ἀπορίας κατέστησαν . καὶ ταῦτα γνοίη τις ἂν ἐκ τῶν περὶ ἡμᾶς γεγενημένων ·
Lemmas: καί οὗτος ἔοικα καί ποιέω καί πάσχω · οὐδείς γάρ οἷος τε γίγνομαι κατά τρόπος ὁ μή καλός περί ὅλος ὁ διοίκησις βουλεύω , ἀλλά ἐάν καί κατορθόω περί τις ὁ πρᾶξις ἤ διά τύχη ἤ διά ἀνήρ ἀρετή , μικρός διαλείπω πάλιν εἰς ὁ αὐτός ἀπορία καθίστημι . καί οὗτος γιγνώσκω τις ἄν ἐκ ὁ περί ἐγώ γίγνομαι ·
isocrates.areopagiticus-orat-7 12
ἁπάσης γὰρ τῆς Ἑλλάδος ὑπὸ τὴν πόλιν ἡμῶν ὑποπεσούσης καὶ μετὰ τὴν Κόνωνος ναυμαχίαν καὶ μετὰ τὴν Τιμοθέου στρατηγίαν , οὐδένα χρόνον τὰς εὐτυχίας κατασχεῖν ἠδυνήθημεν , ἀλλὰ ταχέως διεσκαριφησάμεθα καὶ διελύσαμεν αὐτάς . πολιτείαν γὰρ τὴν ὀρθῶς ἂν τοῖς πράγμασι χρησαμένην οὔτʼ ἔχομεν οὔτε καλῶς ζητοῦμεν .
Lemmas: ἅπας γάρ ὁ Ἑλλάς ὑπό ὁ πόλις ἐγώ ὑποπίπτω καί μετά ὁ Κόνων ναυμαχία καί μετά ὁ Τιμόθεος στρατηγία , οὐδείς χρόνος ὁ εὐτυχία κατέχω δύναμαι , ἀλλά ταχύς διασκαριφάομαι καί διαλύω αὐτός . πολιτεία γάρ ὁ ὀρθός ἄν ὁ πρᾶγμα χράω οὔτε ἔχω οὔτε καλός ζητέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 13
καίτοι τὰς εὐπραγίας ἅπαντες ἴσμεν καὶ παραγιγνομένας καὶ παραμενούσας οὐ τοῖς τὰ τείχη κάλλιστα καὶ μέγιστα περιβεβλημένοις , οὐδὲ τοῖς μετὰ πλείστων ἀνθρώπων εἰς τὸν αὐτὸν τόπον συνηθροισμένοις , ἀλλὰ τοῖς ἄριστα καὶ σωφρονέστατα τὴν αὑτῶν πόλιν διοικοῦσιν .
Lemmas: καίτοι ὁ εὐπραγία ἅπας οἶδα καί παραγίγνομαι καί παραμένω οὐ ὁ ὁ τεῖχος καλός καί μέγας περιβάλλω , οὐδέ ὁ μετά πολύς ἄνθρωπος εἰς ὁ αὐτός τόπος συναθροίζω , ἀλλά ὁ ἀγαθός καί σώφρων ὁ ἑαυτοῦ πόλις διοικέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 14
ἔστι γὰρ ψυχὴ πόλεως οὐδὲν ἔτερον ἢ πολιτεία , τοσαύτην ἔχουσα δύναμιν ὅσην περ ἐν σώματι φρόνησις . αὕτη γάρ ἐστιν ἡ βουλευομένη περὶ ἁπάντων , καὶ τὰ μὲν ἀγαθὰ διαφυλάττουσα , τὰς δὲ συμφορὰς διαφεύγουσα . ταύτῃ καὶ τοὺς νόμους καὶ τοὺς ῥήτορας καὶ τοὺς ἰδιώτας ἀναγκαῖόν ἐστιν ὁμοιοῦσθαι , καὶ πράττειν οὕτως ἑκάστους οἵαν περ ἂν ταύτην ἔχωσιν .
Lemmas: εἰμί γάρ ψυχή πόλις οὐδείς ἕτερος ἤ πολιτεία , τοσοῦτος ἔχω δύναμις ὅσος περ ἐν σῶμα φρόνησις . οὗτος γάρ εἰμί ὁ βουλεύω περί ἅπας , καί ὁ μέν ἀγαθός διαφυλάσσω , ὁ δέ συμφορά διαφεύγω . οὗτος καί ὁ νόμος καί ὁ ῥήτωρ καί ὁ ἰδιώτης ἀναγκαῖος εἰμί ὁμοιόω , καί πράσσω οὕτως ἕκαστος οἷος περ ἄν οὗτος ἔχω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 15
ἧς ἡμεῖς διεφθαρμένης οὐδὲν φροντίζομεν , οὐδὲ σκοποῦμεν ὅπως ἐπανορθώσομεν αὐτήν · ἀλλʼ ἐπὶ μὲν τῶν ἐργαστηρίων καθίζοντες κατηγοροῦμεν τῶν καθεστώτων , καὶ λέγομεν ὡς οὐδέποτʼ ἐν δημοκρατίᾳ κάκιον ἐπολιτεύθημεν , ἐν δὲ τοῖς πράγμασι καὶ ταῖς διανοίαις αἷς ἔχομεν μᾶλλον αὐτὴν ἀγαπῶμεν τῆς ὑπὸ τῶν προγόνων καταλειφθείσης . ὑπὲρ ἧς ἐγὼ καὶ τοὺς λόγους μέλλω ποιεῖσθαι καὶ τὴν πρόσοδον ἀπεγραψάμην .
Lemmas: ὅς ἐγώ διαφθείρω οὐδείς φροντίζω , οὐδέ σκοπέω ὅπως ἐπανορθόω αὐτός · ἀλλά ἐπί μέν ὁ ἐργαστήριον καθίζω κατηγορέω ὁ καθίστημι , καί λέγω ὡς οὐδέποτε ἐν δημοκρατία κακός πολιτεύω , ἐν δέ ὁ πρᾶγμα καί ὁ διάνοια ὅς ἔχω μάλα αὐτός ἀγαπάω ὁ ὑπό ὁ πρόγονος καταλείπω . ὑπέρ ὅς ἐγώ καί ὁ λόγος μέλλω ποιέω καί ὁ πρόσοδος ἀπογράφω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 16
εὑρίσκω γὰρ ταύτην μόνην ἂν γενομένην καὶ τῶν μελλόντων κινδύνων ἀποτροπὴν καὶ τῶν παρόντων κακῶν ἀπαλλαγήν , ἢν ἐθελήσωμεν ἐκείνην τὴν δημοκρατίαν ἀναλαβεῖν , ἢν Σόλων μὲν ὁ δημοτικώτατος γενόμενος ἐνομοθέτησε , Κλεισθένης δὲ ὁ τοὺς τυράννους ἐκβαλὼν καὶ τὸν δῆμον καταγαγὼν πάλιν ἐξ ἀρχῆς κατέστησεν .
Lemmas: εὑρίσκω γάρ οὗτος μόνος ἄν γίγνομαι καί ὁ μέλλω κίνδυνος ἀποτροπή καί ὁ πάρειμι κακός ἀπαλλαγή , ἐάν ἐθέλω ἐκεῖνος ὁ δημοκρατία ἀναλαμβάνω , ἐάν Σόλων μέν ὁ δημοτικός γίγνομαι νομοθετέω , Κλεισθένης δέ ὁ ὁ τύραννος ἐκβάλλω καί ὁ δῆμος κατάγω πάλιν ἐκ ἀρχή καθίστημι .
isocrates.areopagiticus-orat-7 17
ἧς οὐκ ἂν εὕροιμεν οὔτε δημοτικωτέραν οὔτε τῇ πόλει μᾶλλον συμφέρουσαν . τεκμήριον δὲ μέγιστον · οἱ μὲν γὰρ ἐκείνῃ χρώμενοι , πολλὰ καὶ καλὰ διαπραξάμενοι καὶ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις εὐδοκιμήσαντες , παρʼ ἑκόντων τῶν Ἑλλήνων τὴν ἡγεμονίαν ἔλαβον , οἱ δὲ τῆς νῦν παρούσης ἐπιθυμήσαντες , ὑπὸ πάντων μισηθέντες καὶ πολλὰ καὶ δεινὰ παθόντες , μικρὸν ἀπέλιπον τοῦ μὴ ταῖς ἐσχάταις συμφοραῖς περιπεσεῖν .
Lemmas: ὅς οὐ ἄν εὑρίσκω οὔτε δημοτικός οὔτε ὁ πόλις μάλα συμφέρω . τεκμήριον δέ μέγας · ὁ μέν γάρ ἐκεῖνος χράω , πολύς καί καλός διαπράσσω καί παρά πᾶς ἄνθρωπος εὐδοκιμέω , παρά ἑκών ὁ Ἕλλην ὁ ἡγεμονία λαμβάνω , ὁ δέ ὁ νῦν πάρειμι ἐπιθυμέω , ὑπό πᾶς μισέω καί πολύς καί δεινός πάσχω , μικρός ἀπολείπω ὁ μή ὁ ἔσχατος συμφορά περιπίπτω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 18
καίτοι πῶς χρὴ ταύτην τὴν πολιτείαν ἐπαινεῖν ἢ στέργειν τὴν τοσούτων μὲν κακῶν αἰτίαν πρότερον γενομένην , νῦν δὲ καθʼ ἕκαστον τὸν ἐνιαυτὸν ἐπὶ τὸ χεῖρον φερομένην ; πῶς δʼ οὐ χρὴ δεδιέναι μὴ τοιαύτης ἐπιδόσεως γιγνομένης τελευτῶντες εἰς τραχύτερα πράγματα τῶν τότε γενομένων ἐξοκείλωμεν ;
Lemmas: καίτοι πῶς χρή οὗτος ὁ πολιτεία ἐπαινέω ἤ στέργω ὁ τοσοῦτος μέν κακός αἰτία πρότερος γίγνομαι , νῦν δέ κατά ἕκαστος ὁ ἐνιαυτός ἐπί ὁ κακός φέρω ; πῶς δέ οὐ χρή δείδω μή τοιοῦτος ἐπίδοσις γίγνομαι τελευτάω εἰς τραχύς πρᾶγμα ὁ τότε γίγνομαι ἐξοκέλλω ;
isocrates.areopagiticus-orat-7 19
ἵνα δὲ μὴ συλλήβδην μόνον ἀκηκοότες , ἀλλʼ ἀκριβῶς εἰδότες ποιῆσθε καὶ τὴν αἵρεσιν καὶ τὴν κρίσιν αὐτῶν , ὑμέτερον μὲν ἔργον ἐστὶ παρασχεῖν ὑμᾶς αὐτοὺς προσέχοντας τὸν νοῦν τοῖς ὑπʼ ἐμοῦ λεγομένοις , ἐγὼ δʼ ὡς ἂν δύνωμαι συντομώτατα περὶ ἀμφοτέρων τούτων πειράσομαι διελθεῖν πρὸς ὑμᾶς .
Lemmas: ἵνα δέ μή συλλήβδην μόνος ἀκούω , ἀλλά ἀκριβής οἶδα ποιέω καί ὁ αἵρεσις καί ὁ κρίσις αὐτός , ὑμέτερος μέν ἔργον εἰμί παρέχω σύ αὐτός προσέχω ὁ νόος ὁ ὑπό ἐγώ λέγω , ἐγώ δέ ὡς ἄν δύναμαι σύντομος περί ἀμφότερος οὗτος πειράω διέρχομαι πρός σύ .
isocrates.areopagiticus-orat-7 20
οἱ γὰρ κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τὴν πόλιν διοικοῦντες κατεστήσαντο πολιτείαν οὐκ ὀνόματι μὲν τῷ κοινοτάτῳ καὶ πραοτάτῳ προσαγορευομένην , ἐπὶ δὲ τῶν πράξεων οὐ τοιαύτην τοῖς ἐντυγχάνουσι φαινομένην , οὐδʼ ἣ τοῦτον τὸν τρόπον ἐπαίδευε τοὺς πολίτας ὥσθʼ ἡγεῖσθαι τὴν μὲν ἀκολασίαν δημοκρατίαν , τὴν δὲ παρανομίαν ἐλευθερίαν , τὴν δὲ παρρησίαν ἰσονομίαν , τὴν δʼ ἐξουσίαν τοῦ πάντα ποιεῖν εὐδαιμονίαν , ἀλλὰ μισοῦσα καὶ κολάζουσα τοὺς τοιούτους βελτίους καὶ σωφρονεστέρους ἅπαντας τοὺς πολίτας ἐποίησεν .
Lemmas: ὁ γάρ κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὁ πόλις διοικέω καθίστημι πολιτεία οὐ ὄνομα μέν ὁ κοινός καί πρᾶος προσαγορεύω , ἐπί δέ ὁ πρᾶξις οὐ τοιοῦτος ὁ ἐντυγχάνω φαίνω , οὐδέ ὅς οὗτος ὁ τρόπος παιδεύω ὁ πολίτης ὥστε ἡγέομαι ὁ μέν ἀκολασία δημοκρατία , ὁ δέ παρανομία ἐλευθερία , ὁ δέ παρρησία ἰσονομία , ὁ δέ ἐξουσία ὁ πᾶς ποιέω εὐδαιμονία , ἀλλά μισέω καί κολάζω ὁ τοιοῦτος ἀγαθός καί σώφρων ἅπας ὁ πολίτης ποιέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 21
μέγιστον δʼ αὐτοῖς συνεβάλετο πρὸς τὸ καλῶς οἰκεῖν τὴν πόλιν , ὅτι δυοῖν ἰσοτήτοιν νομιζομέναιν εἶναι , καὶ τῆς μὲν ταὐτὸν ἅπασιν ἀπονεμούσης τῆς δὲ τὸ προσῆκον ἑκάστοις , οὐκ ἠγνόουν τὴν χρησιμωτέραν , ἀλλὰ τὴν μὲν τῶν αὐτῶν ἀξιοῦσαν τοὺς χρηστοὺς καὶ τοὺς πονηροὺς ἀπεδοκίμαζον ὡς οὐ δικαίαν οὖσαν ,
Lemmas: μέγας δέ αὐτός συμβάλλω πρός ὁ καλός οἰκέω ὁ πόλις , ὅτι δύο ἰσότης νομίζω εἰμί , καί ὁ μέν αὐτός ἅπας ἀπονέμω ὁ δέ ὁ προσήκω ἕκαστος , οὐ ἀγνοέω ὁ χρήσιμος , ἀλλά ὁ μέν ὁ αὐτός ἀξιόω ὁ χρηστός καί ὁ πονηρός ἀποδοκιμάζω ὡς οὐ δίκαιος εἰμί ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 22
τὴν δὲ κατὰ τὴν ἀξίαν ἕκαστον τιμῶσαν καὶ κολάζουσαν προῃροῦντο , καὶ διὰ ταύτης ᾤκουν τὴν πόλιν , οὐκ ἐξ ἁπάντων τὰς ἀρχὰς κληροῦντες , ἀλλὰ τοὺς βελτίστους καὶ τοὺς ἱκανωτάτους ἐφʼ ἕκαστον τῶν ἔργων προκρίνοντες . τοιούτους γὰρ ἤλπιζον ἔσεσθαι καὶ τοὺς ἄλλους , οἷοί περ ἂν ὦσιν οἱ τῶν πραγμάτων ἐπιστατοῦντες .
Lemmas: ὁ δέ κατά ὁ ἀξία ἕκαστος τιμάω καί κολάζω προλέγω , καί διά οὗτος οἰκέω ὁ πόλις , οὐ ἐκ ἅπας ὁ ἀρχή κληρόω , ἀλλά ὁ ἀγαθός καί ὁ ἱκανός ἐπί ἕκαστος ὁ ἔργον προκρίνω . τοιοῦτος γάρ ἐλπίζω εἰμί καί ὁ ἄλλος , οἷος περ ἄν εἰμί ὁ ὁ πρᾶγμα ἐπιστατέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 23
ἔπειτα καὶ δημοτικωτέραν ἐνόμιζον εἶναι ταύτην τὴν κατάστασιν ἢ τὴν διὰ τοῦ λαγχάνειν γιγνομένην ἐν μὲν γὰρ τῇ κληρώσει τὴν τύχην βραβεύσειν , καὶ πολλάκις λήψεσθαι τὰς ἀρχὰς τοὺς ὀλιγαρχίας ἐπιθυμοῦντας , ἐν δὲ τῷ προκρίνειν τοὺς ἐπιεικεστάτους τὸν δῆμον ἔσεσθαι κύριον ἑλέσθαι τοὺς ἀγαπῶντας μάλιστα τὴν καθεστῶσαν πολιτείαν .
Lemmas: ἔπειτα καί δημοτικός νομίζω εἰμί οὗτος ὁ κατάστασις ἤ ὁ διά ὁ λαγχάνω γίγνομαι ἐν μέν γάρ ὁ κλήρωσις ὁ τύχη βραβεύω , καί πολλάκις λαμβάνω ὁ ἀρχή ὁ ὀλιγαρχία ἐπιθυμέω , ἐν δέ ὁ προκρίνω ὁ ἐπιεικής ὁ δῆμος εἰμί κύριος αἱρέω ὁ ἀγαπάω μάλα ὁ καθίστημι πολιτεία .
isocrates.areopagiticus-orat-7 24
αἴτιον δʼ ἦν τοῦ ταῦτα τοῖς πολλοῖς ἀρέσκειν καὶ μὴ περιμαχήτους εἶναι τὰς ἀρχάς , ὅτι μεμαθηκότες ἦσαν ἐργάζεσθαι καὶ φείδεσθαι , καὶ μὴ τῶν μὲν οἰκείων ἀμελεῖν τοῖς δʼ ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν , μηδʼ ἐκ τῶν δημοσίων τὰ σφέτερʼ αὐτῶν διοικεῖν , ἀλλʼ ἐκ τῶν ἑκάστοις ὑπαρχόντων , εἴ ποτε δεήσειε , τοῖς κοινοῖς ἐπαρκεῖν , μηδʼ ἀκριβέστερον εἰδέναι τὰς ἐκ τῶν ἀρχείων προσόδους ἢ τὰς ἐκ τῶν ἰδίων γιγνομένας αὑτοῖς . οὕτω δʼ ἀπείχοντο σφόδρα τῶν τῆς πόλεως ,
Lemmas: αἴτιος δέ εἰμί ὁ οὗτος ὁ πολύς ἀρέσκω καί μή περιμάχητος εἰμί ὁ ἀρχή , ὅτι μανθάνω εἰμί ἐργάζομαι καί φείδομαι , καί μή ὁ μέν οἰκεῖος ἀμελέω ὁ δέ ἀλλότριος ἐπιβουλεύω , μηδέ ἐκ ὁ δημόσιος ὁ σφέτερος αὐτός διοικέω , ἀλλά ἐκ ὁ ἕκαστος ὑπάρχω , εἰ ποτέ δέω , ὁ κοινός ἐπαρκέω , μηδέ ἀκριβής οἶδα ὁ ἐκ ὁ ἀρχεῖον πρόσοδος ἤ ὁ ἐκ ὁ ἴδιος γίγνομαι ἑαυτοῦ . οὕτως δέ ἀπέχω σφόδρα ὁ ὁ πόλις ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 25
ὥστε χαλεπώτερον ἦν ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις εὑρεῖν τοὺς βουλομένους ἄρχειν ἢ νῦν τοὺς μηδὲν δεομένους · οὐ γὰρ ἐμπορίαν ἀλλὰ λειτουργίαν ἐνόμιζον εἶναι τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν , οὐδʼ ἀπὸ τῆς πρώτης ἡμέρας ἐσκόπουν ἐλθόντες εἴ τι λῆμμα παραλελοίπασιν οἱ πρότερον ἄρχοντες , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον εἴ τινος πράγματος κατημελήκασι τῶν τέλος ἔχειν κατεπειγόντων .
Lemmas: ὥστε χαλεπός εἰμί ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος εὑρίσκω ὁ βούλομαι ἄρχω ἤ νῦν ὁ μηδείς δέω · οὐ γάρ ἐμπορία ἀλλά λειτουργία νομίζω εἰμί ὁ ὁ κοινός ἐπιμέλεια , οὐδέ ἀπό ὁ πρῶτος ἡμέρα σκοπέω ἔρχομαι εἰ τις λῆμμα παραλείπω ὁ πρότερος ἄρχω , ἀλλά πολύς μάλα εἰ τις πρᾶγμα καταμελέω ὁ τέλος ἔχω κατεπείγω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 26
ὡς δὲ συντόμως εἰπεῖν , ἐκεῖνοι διεγνωκότες ἦσαν ὅτι δεῖ τὸν μὲν δῆμον ὥσπερ τύραννον καθιστάναι τὰς ἀρχὰς καὶ κολάζειν τοὺς ἐξαμαρτάνοντας καὶ κρίνειν περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων , τοὺς δὲ σχολὴν ἄγειν δυναμένους καὶ βίον ἱκανὸν κεκτημένους ἐπιμελεῖσθαι τῶν κοινῶν ὥσπερ οἰκέτας ,
Lemmas: ὡς δέ σύντομος λέγω , ἐκεῖνος διαγιγνώσκω εἰμί ὅτι δέω ὁ μέν δῆμος ὥσπερ τύραννος καθίστημι ὁ ἀρχή καί κολάζω ὁ ἐξαμαρτάνω καί κρίνω περί ὁ ἀμφισβητέω , ὁ δέ σχολή ἄγω δύναμαι καί βίος ἱκανός κτάομαι ἐπιμελέομαι ὁ κοινός ὥσπερ οἰκέτης ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 27
καὶ δικαίους μὲν γενομένους ἐπαινεῖσθαι καὶ στέργειν ταύτῃ τῇ τιμῇ , κακῶς δὲ διοικήσαντας μηδεμιᾶς συγγνώμης τυγχάνειν ἀλλὰ ταῖς μεγίσταις ζημίαις περιπίπτειν . καίτοι πῶς ἄν τις εὕροι ταύτης βεβαιοτέραν ἢ δικαιοτέραν δημοκρατίαν , τῆς τοὺς μὲν δυνατωτάτους ἐπὶ τὰς πράξεις καθιστάσης , αὐτῶν δὲ τούτων τὸν δῆμον κύριον ποιούσης ;
Lemmas: καί δίκαιος μέν γίγνομαι ἐπαινέω καί στέργω οὗτος ὁ τιμή , κακός δέ διοικέω μηδείς συγγνώμη τυγχάνω ἀλλά ὁ μέγας ζημία περιπίπτω . καίτοι πῶς ἄν τις εὑρίσκω οὗτος βέβαιος ἤ δίκαιος δημοκρατία , ὁ ὁ μέν δυνατός ἐπί ὁ πρᾶξις καθίστημι , αὐτός δέ οὗτος ὁ δῆμος κύριος ποιέω ;
isocrates.areopagiticus-orat-7 28
τὸ μὲν οὖν σύνταγμα τῆς πολιτείας τοιοῦτον ἦν αὐτοῖς · ῥᾴδιον δʼ ἐκ τούτων καταμαθεῖν ὡς καὶ τὰ καθʼ ἡμέραν ἑκάστην ὀρθῶς καὶ νομίμως πράττοντες διετέλεσαν . ἀνάγκη γὰρ τοῖς περὶ ὅλων τῶν πραγμάτων καλὰς τὰς ὑποθέσεις πεποιημένοις καὶ τὰ μέρη τὸν αὐτὸν τρόπον ἔχειν ἐκείνοις .
Lemmas: ὁ μέν οὖν σύνταγμα ὁ πολιτεία τοιοῦτος εἰμί αὐτός · ῥᾴδιος δέ ἐκ οὗτος καταμανθάνω ὡς καί ὁ κατά ἡμέρα ἕκαστος ὀρθός καί νόμιμος πράσσω διατελέω . ἀνάγκη γάρ ὁ περί ὅλος ὁ πρᾶγμα καλός ὁ ὑπόθεσις ποιέω καί ὁ μέρος ὁ αὐτός τρόπος ἔχω ἐκεῖνος .
isocrates.areopagiticus-orat-7 29
καὶ πρῶτον μὲν τὰ περὶ τοὺς θεούς , ἐντεῦθεν γὰρ ἄρχεσθαι δίκαιον , οὐκ ἀνωμάλως οὐδʼ ἀτάκτως οὔτʼ ἐθεράπευον οὔτʼ ὠργίαζον · οὐδʼ ὁπότε μὲν δόξειεν αὐτοῖς , τριακοσίους βοῦς ἔπεμπον , ὁπότε δὲ τύχοιεν , τὰς πατρίους θυσίας ἐξέλειπον · οὐδὲ τὰς μὲν ἐπιθέτους ἑορτάς , αἷς ἑστίασίς τις προσείη , μεγαλοπρεπῶς ἦγον , ἐν δὲ τοῖς ἁγιωτάτοις τῶν ἱερῶν ἀπὸ μισθωμάτων ἔθυον ·
Lemmas: καί πρῶτος μέν ὁ περί ὁ θεός , ἐντεῦθεν γάρ ἄρχω δίκαιος , οὐ ἀνώμαλος οὐδέ ἄτακτος οὔτε θεραπεύω οὔτε ὀργιάζω · οὐδέ ὁπότε μέν δοκέω αὐτός , τριακόσιοι βοῦς πέμπω , ὁπότε δέ τυγχάνω , ὁ πάτριος θυσία ἐκλείπω · οὐδέ ὁ μέν ἐπίθετος ἑορτή , ὅς ἑστίασις τις πρόσειμι , μεγαλοπρεπής ἄγω , ἐν δέ ὁ ἅγιος ὁ ἱερός ἀπό μίσθωμα θύω ·
isocrates.areopagiticus-orat-7 30
ἀλλʼ ἐκεῖνο μόνον ἐτήρουν , ὅπως μηδὲν μήτε τῶν πατρίων καταλύσουσι μήτʼ ἔξω τῶν νομιζομένων προσθήσουσιν · οὐ γὰρ ἐν ταῖς πολυτελείαις ἐνόμιζον εἶναι τὴν εὐσέβειαν , ἀλλʼ ἐν τῷ μηδὲν κινεῖν ὧν αὐτοῖς οἱ πρόγονοι παρέδοσαν . καὶ γάρ τοι καὶ τὰ παρὰ τῶν θεῶν οὐκ ἐμπλήκτως οὐδὲ ταραχωδῶς αὐτοῖς συνέβαινεν , ἀλλʼ εὐκαίρως καὶ πρὸς τὴν ἐργασίαν τῆς χώρας καὶ πρὸς τὴν συγκομιδὴν τῶν καρπῶν .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος μόνος τηρέω , ὅπως μηδείς μήτε ὁ πάτριος καταλύω μήτε ἔξω ὁ νομίζω προστίθημι · οὐ γάρ ἐν ὁ πολυτέλεια νομίζω εἰμί ὁ εὐσέβεια , ἀλλά ἐν ὁ μηδείς κινέω ὅς αὐτός ὁ πρόγονος παραδίδωμι . καί γάρ τοι καί ὁ παρά ὁ θεός οὐ ἔμπληκτος οὐδέ ταραχώδης αὐτός συμβαίνω , ἀλλά εὔκαιρος καί πρός ὁ ἐργασία ὁ χώρα καί πρός ὁ συγκομιδή ὁ καρπός .
isocrates.areopagiticus-orat-7 31
παραπλησίως δὲ τοῖς εἰρημένοις καὶ τὰ πρὸς σφᾶς αὐτοὺς διῴκουν . οὐ γὰρ μόνον μερὶ τῶν κοινῶν ὡμονόουν , ἀλλὰ καὶ περὶ τὸν ἴδιον βίον τοσαύτην ἐποιοῦντο πρόνοιαν ἀλλήλων , ὅσην περ χρὴ τοὺς εὖ φρονοῦντας καὶ πατρίδος κοινωνοῦντας . οἵ τε γὰρ πενέστεροι τῶν πολιτῶν τοσοῦτον ἀπεῖχον τοῦ φθονεῖν τοῖς πλείω κεκτημένοις ,
Lemmas: παραπλήσιος δέ ὁ λέγω καί ὁ πρός σφεῖς αὐτός διοικέω . οὐ γάρ μόνος μερίς ὁ κοινός ὁμονοέω , ἀλλά καί περί ὁ ἴδιος βίος τοσοῦτος ποιέω πρόνοια ἀλλήλων , ὅσος περ χρή ὁ εὖ φρονέω καί πατρίς κοινωνέω . ὁ τε γάρ πένης ὁ πολίτης τοσοῦτος ἀπέχω ὁ φθονέω ὁ πολύς κτάομαι ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 32
ὥσθʼ ὁμοίως ἐκήδοντο τῶν οἴκων τῶν μεγάλων ὥσπερ τῶν σφετέρων αὐτῶν , ἡγούμενοι τὴν ἐκείνων εὐδαιμονίαν αὑτοῖς εὐπορίαν ὑπάρχειν · οἵ τε τὰς οὐσίας ἔχοντες οὐχ ὅπως ὑπερεώρων τοὺς καταδεέστερον πράττοντας , ἀλλʼ ὑπολαμβάνοντες αἰσχύνην αὑτοῖς εἶναι τὴν τῶν πολιτῶν ἀπορίαν ἐπήμυνον ταῖς ἐνδείαις , τοῖς μὲν γεωργίας ἐπὶ μετρίαις μισθώσεσι παραδιδόντες , τοὺς δὲ κατʼ ἐμπορίαν ἐκπέμποντες , τοῖς δʼ εἰς τὰς ἄλλας ἐργασίας ἀφορμὴν παρέχοντες .
Lemmas: ὥστε ὅμοιος κήδω ὁ οἶκος ὁ μέγας ὥσπερ ὁ σφέτερος αὐτός , ἡγέομαι ὁ ἐκεῖνος εὐδαιμονία ἑαυτοῦ εὐπορία ὑπάρχω · ὁ τε ὁ οὐσία ἔχω οὐ ὅπως ὑπεροράω ὁ καταδεής πράσσω , ἀλλά ὑπολαμβάνω αἰσχύνη ἑαυτοῦ εἰμί ὁ ὁ πολίτης ἀπορία ἐπαμύνω ὁ ἔνδεια , ὁ μέν γεωργία ἐπί μέτριος μίσθωσις παραδίδωμι , ὁ δέ κατά ἐμπορία ἐκπέμπω , ὁ δέ εἰς ὁ ἄλλος ἐργασία ἀφορμή παρέχω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 33
οὐ γὰρ ἐδεδίεσαν μὴ δυοῖν θάτερον πάθοιεν , ἢ πάντων στερηθεῖεν , ἢ πολλὰ πράγματα σχόντες μέρος τι κομίσαιντο τῶν προεθέντων · ἀλλʼ ὁμοίως ἐθάρρουν περὶ τῶν ἔξω δεδομένων ὥσπερ περὶ τῶν ἔνδον κειμένων . ἑώρων γὰρ τοὺς περὶ τῶν συμβολαίων κρίνοντας οὐ ταῖς ἐπιεικείαις χρωμένους , ἀλλὰ τοῖς νόμοις πειθομένους ,
Lemmas: οὐ γάρ δείδω μή δύο ἕτερος πάσχω , ἤ πᾶς στερέω , ἤ πολύς πρᾶγμα ἔχω μέρος τις κομίζω ὁ προίημι · ἀλλά ὅμοιος θαρσέω περί ὁ ἔξω δίδωμι ὥσπερ περί ὁ ἔνδον κεῖμαι . ὁράω γάρ ὁ περί ὁ συμβόλαιον κρίνω οὐ ὁ ἐπιείκεια χράω , ἀλλά ὁ νόμος πείθω ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 34
οὐδʼ ἐν τοῖς τῶν ἄλλων ἀγῶσιν αὑτοῖς ἀδικεῖν ἐξουσίαν παρασκευάζοντας , ἀλλὰ μᾶλλον ὀργιζομένους τοῖς ἀποστεροῦσιν αὐτῶν τῶν ἀδικουμένων , καὶ νομίζοντας διὰ τοὺς ἄπιστα τὰ συμβόλαια ποιοῦντας μείζω βλάπτεσθαι τοὺς πένητας τῶν πολλὰ κεκτημένων · τοὺς μὲν γάρ , ἢν παύσωνται προϊέμενοι , μικρῶν προσόδων ἀποστερηθήσεσθαι , τοὺς δʼ , ἢν ἀπορήσωσι τῶν ἐπαρκούντων , εἰς τὴν ἐσχάτην ἔνδειαν καταστήσεσθαι .
Lemmas: οὐδέ ἐν ὁ ὁ ἄλλος ἀγών ἑαυτοῦ ἀδικέω ἐξουσία παρασκευάζω , ἀλλά μάλα ὀργίζω ὁ ἀποστερέω αὐτός ὁ ἀδικέω , καί νομίζω διά ὁ ἄπιστος ὁ συμβόλαιον ποιέω μέγας βλάπτω ὁ πένης ὁ πολύς κτάομαι · ὁ μέν γάρ , ἐάν παύω προίημι , μικρός πρόσοδος ἀποστερέω , ὁ δέ , ἐάν ἀπορέω ὁ ἐπαρκέω , εἰς ὁ ἔσχατος ἔνδεια καθίστημι .
isocrates.areopagiticus-orat-7 35
καὶ γάρ τοι διὰ τὴν γνώμην ταύτην οὐδεὶς οὔτʼ ἀπεκρύπτετο τὴν οὐσίαν οὔτʼ ὤκνει συμβάλλειν , ἀλλʼ ἥδιον ἑώρων τοὺς δανειζομένους ἢ τοὺς ἀποδιδόντας . ἀμφότερα γὰρ αὐτοῖς συνέβαινεν , ἅπερ ἂν βουληθεῖεν ἄνθρωποι νοῦν ἔχοντες · ἅμα γὰρ τούς τε πολίτας ὠφέλουν καὶ τὰ σφέτερʼ αὐτῶν ἐνεργὰ καθίστασαν . κεφάλαιον δὲ τοῦ καλῶς ἀλλήλοις ὁμιλεῖν · αἱ μὲν γὰρ κτήσεις ἀσφαλεῖς ἦσαν , οἷσπερ κατὰ τὸ δίκαιον ὑπῆρχον , αἱ δὲ χρήσεις κοιναὶ πᾶσι τοῖς δεομένοις τῶν πολιτῶν .
Lemmas: καί γάρ τοι διά ὁ γνώμη οὗτος οὐδείς οὔτε ἀποκρύπτω ὁ οὐσία οὔτε ὀκνέω συμβάλλω , ἀλλά ἡδύς ὁράω ὁ δανείζω ἤ ὁ ἀποδίδωμι . ἀμφότερος γάρ αὐτός συμβαίνω , ὅς ἄν βούλομαι ἄνθρωπος νόος ἔχω · ἅμα γάρ ὁ τε πολίτης ὠφελέω καί ὁ σφέτερος αὐτός ἐνεργός καθίστημι . κεφάλαιος δέ ὁ καλός ἀλλήλων ὁμιλέω · ὁ μέν γάρ κτῆσις ἀσφαλής εἰμί , ὅς κατά ὁ δίκαιος ὑπάρχω , ὁ δέ χρῆσις κοινός πᾶς ὁ δέω ὁ πολίτης .
isocrates.areopagiticus-orat-7 36
ἴσως ἂν οὖν τις ἐπιτιμήσειε τοῖς εἰρημένοις , ὅτι τὰς μὲν πράξεις ἐπαινῶ τὰς ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις γεγενημένας , τὰς δʼ αἰτίας οὐ φράζω , διʼ ἃς οὕτω καλῶς καὶ τὰ πρὸς σφᾶς αὐτοὺς εἶχον καὶ τὴν πόλιν διῴκουν . ἐγὼ δʼ οἶμαι μὲν εἰρηκέναι τι καὶ τοιοῦτον , οὐ μὴν ἀλλʼ ἔτι πλείω καὶ σαφέστερον πειράσομαι διαλεχθῆναι περὶ αὐτῶν .
Lemmas: ἴσως ἄν οὖν τις ἐπιτιμάω ὁ λέγω , ὅτι ὁ μέν πρᾶξις ἐπαινέω ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος γίγνομαι , ὁ δέ αἰτία οὐ φράζω , διά ὅς οὕτως καλός καί ὁ πρός σφεῖς αὐτός ἔχω καί ὁ πόλις διοικέω . ἐγώ δέ οἴομαι μέν λέγω τις καί τοιοῦτος , οὐ μήν ἀλλά ἔτι πολύς καί σαφής πειράω διαλέγω περί αὐτός .
isocrates.areopagiticus-orat-7 37
ἐκεῖνοι γὰρ οὐκ ἐν μὲν ταῖς παιδείαις πολλοὺς τοὺς ἐπιστατοῦντας εἶχον , ἐπειδὴ δʼ εἰς ἄνδρας δοκιμασθεῖεν , ἐξῆν αὐτοῖς ποιεῖν ὅ τι βουληθεῖεν , ἀλλʼ ἐν αὐταῖς ταῖς ἀκμαῖς πλέονος ἐπιμελείας ἐτύγχανον ἢ παῖδες ὄντες . οὕτω γὰρ ἡμῶν οἱ πρόγονοι σφόδρα περὶ τὴν σωφροσύνην ἐσπούδαζον , ὥστε τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν ἐπέστησαν ἐπιμελεῖσθαι τῆς εὐκοσμίας , ἧς οὐχ οἷόν τʼ ἦν μετασχεῖν πλὴν τοῖς καλῶς γεγονόσι καὶ πολλὴν ἀρετὴν ἐν τῷ βίω καὶ σωφροσύνην ἐνδεδειγμένοις , ὥστʼ εἰκότως αὐτὴν διενεγκεῖν τῶν ἐν τοῖς Ἕλλησι συνεδρίων .
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ οὐ ἐν μέν ὁ παιδεία πολύς ὁ ἐπιστατέω ἔχω , ἐπειδή δέ εἰς ἀνήρ δοκιμάζω , ἔξεστι αὐτός ποιέω ὅς τις βούλομαι , ἀλλά ἐν αὐτός ὁ ἀκμή πολύς ἐπιμέλεια τυγχάνω ἤ παῖς εἰμί . οὕτως γάρ ἐγώ ὁ πρόγονος σφόδρα περί ὁ σωφροσύνη ἐνσπουδάζω , ὥστε ὁ ἐκ Ἄρειος πάγος βουλή ἐφίστημι ἐπιμελέομαι ὁ εὐκοσμία , ὅς οὐ οἷος τε εἰμί μετέχω πλήν ὁ καλός γίγνομαι καί πολύς ἀρετή ἐν ὁ βίος καί σωφροσύνη ἐνδείκνυμι , ὥστε ἔοικα αὐτός διαφέρω ὁ ἐν ὁ Ἕλλην συνέδριον .
isocrates.areopagiticus-orat-7 38
σημείοις δʼ ἄν τις χρήσαιτο περὶ τῶν τότε καθεστώτων καὶ τοῖς ἐν τῷ παρόντι γιγνομένοις · ἔτι γὰρ καὶ νῦν ἁπάντων τῶν περὶ τὴν αἵρεσιν καὶ τὴν δοκιμασίαν κατημελημένων ἴδοιμεν ἂν τοὺς ἐν τοῖς ἄλλοις πράγμασιν οὐκ ἀνεκτοὺς ὄντας , ἐπειδὰν εἰς Ἄρειον πάγον ἀναβῶσιν , ὀκνοῦντας τῇ φύσει χρῆσθαι καὶ μᾶλλον τοῖς ἐκεῖ νομίμοις ἢ ταῖς αὑτῶν κακίαις ἐμμένοντας . τοσοῦτον φόβον ἐκεῖνοι τοῖς πονηροῖς ἐνειργάσαντο , καὶ τοιοῦτο μνημεῖον ἐν τῷ τόπῳ τῆς αὑτῶν ἀρετῆς καὶ σωφροσύνης ἐγκατέλιπον .
Lemmas: σημεῖον δέ ἄν τις χράω περί ὁ τότε καθίστημι καί ὁ ἐν ὁ πάρειμι γίγνομαι · ἔτι γάρ καί νῦν ἅπας ὁ περί ὁ αἵρεσις καί ὁ δοκιμασία καταμελέω ὁράω ἄν ὁ ἐν ὁ ἄλλος πρᾶγμα οὐ ἀνεκτός εἰμί , ἐπειδάν εἰς Ἄρειος πάγος ἀναβάω , ὀκνέω ὁ φύσις χράω καί μάλα ὁ ἐκεῖ νόμιμος ἤ ὁ ἑαυτοῦ κακία ἐμμένω . τοσοῦτος φόβος ἐκεῖνος ὁ πονηρός ἐνεργάζομαι , καί τοιοῦτος μνημεῖον ἐν ὁ τόπος ὁ ἑαυτοῦ ἀρετή καί σωφροσύνη ἐγκαταλείπω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 39
τὴν δὴ τοιαύτην , ὥσπερ εἶπον , κυρίαν ἐποίησαν τῆς εὐταξίας ἐπιμελεῖσθαι , ἣ τοὺς μὲν οἰομένους ἐνταῦθα βελτίστους ἄνδρας γίγνεσθαι , παρʼ οἷς οἱ νόμοι μετὰ πλείστης ἀκριβείας κείμενοι τυγχάνουσιν , ἀγνοεῖν ἐνόμιζεν · οὐδὲν γὰρ ἂν κωλύειν ὁμοίους ἅπαντας εἶναι τοὺς Ἕλληνας ἕνεκά γε τοῦ ῥᾴδιον εἶναι τὰ γράμματα λαβεῖν παρʼ ἀλλήλων .
Lemmas: ὁ δή τοιοῦτος , ὥσπερ λέγω , κυρία ποιέω ὁ εὐταξία ἐπιμελέομαι , ὅς ὁ μέν οἴομαι ἐνταῦθα ἀγαθός ἀνήρ γίγνομαι , παρά ὅς ὁ νόμος μετά πολύς ἀκρίβεια κεῖμαι τυγχάνω , ἀγνοέω νομίζω · οὐδείς γάρ ἄν κωλύω ὅμοιος ἅπας εἰμί ὁ Ἕλλην ἕνεκα γε ὁ ῥᾴδιος εἰμί ὁ γράμμα λαμβάνω παρά ἀλλήλων .
isocrates.areopagiticus-orat-7 40
ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἐκ τούτων τὴν ἐπίδοσιν εἶναι τῆς ἀρετῆς , ἀλλʼ ἐκ τῶν καθʼ ἑκάστην τὴν ἡμέραν ἐπιτηδευμάτων · τοὺς γὰρ πολλοὺς ὁμοίους τοῖς ἤθεσιν ἀποβαίνειν , ἐν οἷς ἂν ἕκαστοι παιδευθῶσιν . ἔπειτα τά γε πλήθη καὶ τὰς ἀκριβείας τῶν νόμων σημεῖον εἶναι τοῦ κακῶς οἰκεῖσθαι τὴν πόλιν ταύτην · ἐμφράγματα γὰρ αὐτοὺς ποιουμένους τῶν ἁμαρτημάτων πολλοὺς τίθεσθαι τοὺς νόμους ἀναγκάζεσθαι .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὐ ἐκ οὗτος ὁ ἐπίδοσις εἰμί ὁ ἀρετή , ἀλλά ἐκ ὁ κατά ἕκαστος ὁ ἡμέρα ἐπιτήδευμα · ὁ γάρ πολύς ὅμοιος ὁ ἦθος ἀποβαίνω , ἐν ὅς ἄν ἕκαστος παιδεύω . ἔπειτα ὁ γε πλῆθος καί ὁ ἀκρίβεια ὁ νόμος σημεῖον εἰμί ὁ κακός οἰκέω ὁ πόλις οὗτος · ἔμφραγμα γάρ αὐτός ποιέω ὁ ἁμάρτημα πολύς τίθημι ὁ νόμος ἀναγκάζω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 41
δεῖν δὲ τοὺς ὀρθῶς πολιτευομένους οὐ τὰς στοὰς ἐμπιπλάναι γραμμάτων , ἀλλʼ ἐν ταῖς ψυχαῖς ἔχειν τὸ δίκαιον · οὐ γὰρ τοῖς ψηφίσμασιν ἀλλὰ τοῖς ἤθεσι καλῶς οἰκεῖσθαι τὰς πόλεις , καὶ τοὺς μὲν κακῶς τεθραμμένους καὶ τοὺς ἀκριβῶς τῶν νόμων ἀναγεγραμμένους τολμήσειν παραβαίνειν , τοὺς δὲ καλῶς πεπαιδευμένους καὶ τοῖς ἁπλῶς κειμένοις ἐθελήσειν ἐμμένειν .
Lemmas: δέω δέ ὁ ὀρθός πολιτεύω οὐ ὁ στοά ἐμπίμπλημι γράμμα , ἀλλά ἐν ὁ ψυχή ἔχω ὁ δίκαιος · οὐ γάρ ὁ ψήφισμα ἀλλά ὁ ἦθος καλός οἰκέω ὁ πόλις , καί ὁ μέν κακός τρέφω καί ὁ ἀκριβής ὁ νόμος ἀναγράφω τολμάω παραβαίνω , ὁ δέ καλός παιδεύω καί ὁ ἁπλῶς κεῖμαι ἐθέλω ἐμμένω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 42
ταῦτα διανοηθέντες οὐ τοῦτο πρῶτον ἐσκόπουν , διʼ ὧν κολάσουσι τοὺς ἀκοσμοῦντας , ἀλλʼ ἐξ ὧν παρασκευάσουσι μηδὲν αὐτοὺς ἄξιον ζημίας ἐξαμαρτάνειν · ἡγοῦντο γὰρ τοῦτο μὲν αὑτῶν ἔργον εἶναι , τὸ δὲ περὶ τὰς τιμωρίας σπουδάζειν τοῖς ἐχθροῖς προσήκειν .
Lemmas: οὗτος διανοέω οὐ οὗτος πρῶτος σκοπέω , διά ὅς κολάζω ὁ ἀκοσμέω , ἀλλά ἐκ ὅς παρασκευάζω μηδείς αὐτός ἄξιος ζημία ἐξαμαρτάνω · ἡγέομαι γάρ οὗτος μέν ἑαυτοῦ ἔργον εἰμί , ὁ δέ περί ὁ τιμωρία σπουδάζω ὁ ἐχθρός προσήκω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 43
ἁπάντων μὲν οὖν ἐφρόντιζον τῶν πολιτῶν , μάλιστα δὲ τῶν νεωτέρων . ἑώρων γὰρ τοὺς τηλικούτους ταραχωδέστατα διακειμένους καὶ πλείστων γέμοντας ἐπιθυμιῶν , καὶ τὰς ψυχὰς αὐτῶν μάλιστα δαμασθῆναι δεομένας ἐπιμελείαις καλῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ πόνοις ἡδονὰς ἔχουσιν · ἐν μόνοις γὰρ ἂν τούτοις ἐμμεῖναι τοὺς ἐλευθέρως τεθραμμένους καὶ μεγαλοφρονεῖν εἰθισμένους .
Lemmas: ἅπας μέν οὖν φροντίζω ὁ πολίτης , μάλα δέ ὁ νέος . ὁράω γάρ ὁ τηλικοῦτος ταραχώδης διάκειμαι καί πολύς γέμω ἐπιθυμία , καί ὁ ψυχή αὐτός μάλα δαμάζω δέω ἐπιμέλεια καλός ἐπιτήδευμα καί πόνος ἡδονή ἔχω · ἐν μόνος γάρ ἄν οὗτος ἐμμένω ὁ ἐλεύθερος τρέφω καί μεγαλοφρονέω ἐθίζω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 44
ἅπαντας μὲν οὖν ἐπὶ τὰς αὐτὰς ἄγειν διατριβὰς οὐχ οἷόν τʼ ἦν , ἀνωμάλως τὰ περὶ τὸν βίον ἔχοντας · ὡς δὲ πρὸς τὴν οὐσίαν ἥρμοττεν , οὕτως ἑκάστοις προσέταττον . τοὺς μὲν γὰρ ὑποδεέστερον πράττοντας ἐπὶ τὰς γεωργίας καὶ τὰς ἐμπορίας ἔτρεπον , εἰδότες τὰς ἀπορίας μὲν διὰ τὰς ἀργίας γιγνομένας ,
Lemmas: ἅπας μέν οὖν ἐπί ὁ αὐτός ἄγω διατριβή οὐ οἷος τε εἰμί , ἀνώμαλος ὁ περί ὁ βίος ἔχω · ὡς δέ πρός ὁ οὐσία ἁρμόζω , οὕτως ἕκαστος προστάσσω . ὁ μέν γάρ ὑποδεής πράσσω ἐπί ὁ γεωργία καί ὁ ἐμπορία τρέπω , οἶδα ὁ ἀπορία μέν διά ὁ ἀργία γίγνομαι ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 45
τὰς δὲ κακουργίας διὰ τὰς ἀπορίας · ἀπορίας · ἀναιροῦντες οὖν τὴν ἀρχὴν τῶν κακῶν ἀπαλλάξειν ᾤοντο καὶ τῶν ἄλλων ἁμαρτημάτων τῶν μετʼ ἐκείνην γιγνομένων . τοὺς δὲ βίον ἱκανὸν κεκτημένους περὶ τὴν ἱππικὴν καὶ τὰ γυμνάσια καὶ τὰ κυνηγέσια καὶ τὴν φιλοσοφίαν ἠνάγκασαν διατρίβειν , ὁρῶντες ἐκ τούτων τοὺς μὲν διαφέροντας γιγνομένους , τοὺς δὲ τῶν πλείστων κακῶν ἀπεχομένους .
Lemmas: ὁ δέ κακουργία διά ὁ ἀπορία · ἀπορία · ἀναιρέω οὖν ὁ ἀρχή ὁ κακός ἀπαλλάσσω οἴομαι καί ὁ ἄλλος ἁμάρτημα ὁ μετά ἐκεῖνος γίγνομαι . ὁ δέ βίος ἱκανός κτάομαι περί ὁ ἱππικός καί ὁ γυμνάσιον καί ὁ κυνηγέσιον καί ὁ φιλοσοφία ἀναγκάζω διατρίβω , ὁράω ἐκ οὗτος ὁ μέν διαφέρω γίγνομαι , ὁ δέ ὁ πολύς κακός ἀπέχω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 46
καὶ ταῦτα νομοθετήσαντες οὐδὲ τὸν λοιπὸν χρόνον ὠλιγώρουν , ἀλλὰ διελόμενοι τὴν μὲν πόλιν κατὰ κώμας τὴν δὲ χώραν κατὰ δήμους ἐθεώρουν τὸν βίον τὸν ἑκάστου , καὶ τοὺς ἀκοσμοῦντας ἀνῆγον εἰς τὴν βουλήν . ἡ δὲ τοὺς μὲν ἐνουθέτει , τοῖς δʼ ἠπείλει , τοὺς δʼ ὡς προσῆκεν ἐκόλαζεν . ἠπίσταντο γὰρ ὅτι δύο τρόποι τυγχάνουσιν ὄντες οἱ καὶ προτρέποντες ἐπὶ τὰς ἀδικίας καὶ παύοντες τῶν πονηριῶν ·
Lemmas: καί οὗτος νομοθετέω οὐδέ ὁ λοιπός χρόνος ὀλιγωρέω , ἀλλά διαιρέω ὁ μέν πόλις κατά κώμη ὁ δέ χώρα κατά δῆμος θεωρέω ὁ βίος ὁ ἕκαστος , καί ὁ ἀκοσμέω ἀνάγω εἰς ὁ βουλή . ὁ δέ ὁ μέν νουθετέω , ὁ δέ ἀπειλέω , ὁ δέ ὡς προσήκω κολάζω . ἐπίσταμαι γάρ ὅτι δύο τρόπος τυγχάνω εἰμί ὁ καί προτρέπω ἐπί ὁ ἀδικία καί παύω ὁ πονηρία ·
isocrates.areopagiticus-orat-7 47
παρʼ οἷς μὲν γὰρ μήτε φυλακὴ μηδεμία τῶν τοιούτων καθέστηκε μήθʼ αἱ κρίσεις ἀκριβεῖς εἰσι , παρὰ τούτοις μὲν διαφθείρεσθαι καὶ τὰς ἐπιεικεῖς τῶν φύσεων , ὅπου δὲ μήτε λαθεῖν τοῖς ἀδικοῦσι ῥᾴδιόν ἐστι μήτε φανεροῖς γενομένοις συγγνώμης τυχεῖν , ἐνταῦθα δʼ ἐξιτήλους γίγνεσθαι τὰς κακοηθείας . ἅπερ ἐκεῖνοι γιγνώσκοντες ἀμφοτέροις κατεῖχον τοὺς πολίτας , καὶ ταῖς τιμωρίαις καὶ ταῖς ἐπιμελείαις · τοσούτου γὰρ ἔδεον αὐτοὺς λανθάνειν οἱ κακόν τι δεδρακότες , ὥστε καὶ τοὺς ἐπιδόξους ἁμαρτήσεσθαί τι προῃσθάνοντο .
Lemmas: παρά ὅς μέν γάρ μήτε φυλακή μηδείς ὁ τοιοῦτος καθίστημι μήτε ὁ κρίσις ἀκριβής εἰμί , παρά οὗτος μέν διαφθείρω καί ὁ ἐπιεικής ὁ φύσις , ὅπου δέ μήτε λανθάνω ὁ ἀδικέω ῥᾴδιος εἰμί μήτε φανερός γίγνομαι συγγνώμη τυγχάνω , ἐνταῦθα δέ ἐξίτηλος γίγνομαι ὁ κακοήθεια . ὅς ἐκεῖνος γιγνώσκω ἀμφότερος κατέχω ὁ πολίτης , καί ὁ τιμωρία καί ὁ ἐπιμέλεια · τοσοῦτος γάρ δέω αὐτός λανθάνω ὁ κακός τις δράω , ὥστε καί ὁ ἐπίδοξος ἁμαρτάνω τις προαισθάνομαι .
isocrates.areopagiticus-orat-7 48
τοιγαροῦν οὐκ ἐν τοῖς σκιραφείοις οἱ νεώτεροι διέτριβον , οὐδʼ ἐν ταῖς αὐλητρίσιν , οὐδʼ ἐν τοῖς τοιούτοις συλλόγοις ἐν οἷς νῦν διημερεύουσιν · ἀλλʼ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ἔμενον ἐν οἷς ἐτάχθησαν , θαυμάζοντες καὶ ζηλοῦντες τοὺς ἐν τούτοις πρωτεύοντας . οὕτω δʼ ἔφευγον τὴν ἀγοράν , ὥστʼ εἰ καί ποτε διελθεῖν ἀναγκασθεῖεν , μετὰ πολλῆς αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης ἐφαίνοντο τοῦτο ποιοῦντες .
Lemmas: τοιγαροῦν οὐ ἐν ὁ σκιραφεῖον ὁ νέος διατρίβω , οὐδέ ἐν ὁ αὐλητρίς , οὐδέ ἐν ὁ τοιοῦτος σύλλογος ἐν ὅς νῦν διημερεύω · ἀλλά ἐν ὁ ἐπιτήδευμα μένω ἐν ὅς τάσσω , θαυμάζω καί ζηλόω ὁ ἐν οὗτος πρωτεύω . οὕτως δέ φεύγω ὁ ἀγορά , ὥστε εἰ καί ποτέ διέρχομαι ἀναγκάζω , μετά πολύς αἰδώς καί σωφροσύνη φαίνω οὗτος ποιέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 49
ἀντειπεῖν δὲ τοῖς πρεσβυτέροις ἢ λοιδορήσασθαι δεινότερον ἐνόμιζον ἢ νῦν περὶ τοὺς γονέας ἐξαμαρτεῖν . ἐν καπηλείῳ δὲ φαγεῖν ἢ πιεῖν οὐδεὶς οὐδʼ ἂν οἰκέτης ἐπιεικὴς ἐτόλμησεν · σεμνύνεσθαι γὰρ ἐμελέτων , ἀλλʼ οὐ βωμολοχεύεσθαι . καὶ τοὺς εὐτραπέλους δὲ καὶ τοὺς σκώπτειν δυναμένους , οὓς νῦν εὐφυεῖς προσαγορεύουσιν , ἐκεῖνοι δυστυχεῖς ἐνόμιζον .
Lemmas: ἀντιλέγω δέ ὁ πρέσβυς ἤ λοιδορέω δεινός νομίζω ἤ νῦν περί ὁ γονεύς ἐξαμαρτάνω . ἐν καπηλεῖον δέ ἐσθίω ἤ πίνω οὐδείς οὐδέ ἄν οἰκέτης ἐπιεικής τολμάω · σεμνύνω γάρ μελετάω , ἀλλά οὐ βωμολοχεύομαι . καί ὁ εὐτράπελος δέ καί ὁ σκώπτω δύναμαι , ὅς νῦν εὐφυής προσαγορεύω , ἐκεῖνος δυστυχής νομίζω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 50
καὶ μηδεὶς οἰέσθω με δυσκόλως διακεῖσθαι πρὸς τοὺς ταύτην ἔχοντας τὴν ἡλικίαν . οὔτε γὰρ ἡγοῦμαι τούτους αἰτίους εἶναι τῶν γιγνομένων , σύνοιδά τε τοῖς πλείστοις αὐτῶν ἥκιστα χαίρουσι ταύτῃ τῇ καταστάσει , διʼ ἣν ἔξεστιν αὐτοῖς ἐν ταῖς ἀκολασίαις ταύταις διατρίβειν · ὥστʼ οὐκ ἂν εἰκότως τούτοις ἐπιτιμῴην , ἀλλὰ πολὺ δικαιότερον τοῖς ὀλίγῳ πρὸ ἡμῶν τὴν πόλιν διοικήσασιν .
Lemmas: καί μηδείς οἴομαι ἐγώ δύσκολος διάκειμαι πρός ὁ οὗτος ἔχω ὁ ἡλικία . οὔτε γάρ ἡγέομαι οὗτος αἴτιος εἰμί ὁ γίγνομαι , σύνοιδα τε ὁ πολύς αὐτός ἦκα χαίρω οὗτος ὁ κατάστασις , διά ὅς ἔξεστι αὐτός ἐν ὁ ἀκολασία οὗτος διατρίβω · ὥστε οὐ ἄν ἔοικα οὗτος ἐπιτιμάω , ἀλλά πολύς δίκαιος ὁ ὀλίγος πρό ἐγώ ὁ πόλις διοικέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 51
ἐκεῖνοι γὰρ ἦσαν οἱ προτρέψαντες ἐπὶ ταύτας τὰς ὀλιγωρίας καὶ καταλύσαντες τῆς βουλῆς δύναμιν . ἧς ἐπιστατούσης οὐ δικῶν οὐδʼ ἐγκλημάτων οὐδʼ εἰσφορῶν οὐδὲ πενίας οὐδὲ πολέμων ἡ πόλις ἔγεμεν , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀλλήλους ἡσυχίαν εἶχον καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους ἅπαντας εἰρήνην ἦγον . παρεῖχον γὰρ σφᾶς αὐτοὺς τοῖς μὲν Ἕλλησι πιστούς ,
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ προσρέπω ἐπί οὗτος ὁ ὀλιγωρία καί καταλύω ὁ βουλή δύναμις . ὅς ἐπιστατέω οὐ δίκη οὐδέ ἔγκλημα οὐδέ εἰσφορά οὐδέ πενία οὐδέ πόλεμος ὁ πόλις γέμω , ἀλλά καί πρός ἀλλήλων ἡσυχία ἔχω καί πρός ὁ ἄλλος ἅπας εἰρήνη ἄγω . παρέχω γάρ σφεῖς αὐτός ὁ μέν Ἕλλην πιστός ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 52
τοῖς δὲ βαρβάροις φοβερούς · τοὺς μὲν γὰρ σεσωκότες ἦσαν , παρὰ δὲ τῶν δίκην τηλικαύτην εἰληφότες , ὥστʼ ἀγαπᾶν ἐκείνους εἰ μηδὲν ἔτι κακὸν πάσχοιεν . τοιγάρτοι διὰ ταῦτα μετὰ τοσαύτης ἀσφαλείας διῆγον , ὥστε καλλίους εἶναι καὶ πολυτελεστέρας τὰς οἰκήσεις καὶ τὰς κατασκευὰς τὰς ἐπὶ τῶν ἀγρῶν ἢ τὰς ἐντὸς τείχους , καὶ πολλοὺς τῶν πολιτῶν μηδʼ εἰς τὰς ἑορτὰς εἰς ἄστυ καταβαίνειν , ἀλλʼ αἱρεῖσθαι μένειν ἐπὶ τοῖς ἰδίοις ἀγαθοῖς μᾶλλον ἢ τῶν κοινῶν ἀπολαύειν .
Lemmas: ὁ δέ βάρβαρος φοβερός · ὁ μέν γάρ σῴζω εἰμί , παρά δέ ὁ δίκη τηλικοῦτος λαμβάνω , ὥστε ἀγαπάω ἐκεῖνος εἰ μηδείς ἔτι κακός πάσχω . τοιγάρ διά οὗτος μετά τοσοῦτος ἀσφάλεια διάγω , ὥστε καλός εἰμί καί πολυτελής ὁ οἴκησις καί ὁ κατασκευή ὁ ἐπί ὁ ἀγρός ἤ ὁ ἐντός τεῖχος , καί πολύς ὁ πολίτης μηδέ εἰς ὁ ἑορτή εἰς ἄστυ καταβαίνω , ἀλλά αἱρέω μένω ἐπί ὁ ἴδιος ἀγαθός μάλα ἤ ὁ κοινός ἀπολαύω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 53
οὐδὲ γὰρ τὰ περὶ τὰς θεωρίας , ὧν ἕνεκʼ ἄν τις ἦλθεν , ἀσελγῶς οὐδʼ ὑπερηφάνως ἀλλὰ νοῦν ἐχόντως ἐποίουν . οὐ γὰρ ἐκ τῶν πομπῶν οὐδʼ ἐκ τῶν περὶ τὰς χορηγίας φιλονεικιῶν οὐδʼ ἐκ τῶν τοιούτων ἀλαζονειῶν τὴν εὐδαιμονίαν ἐδοκίμαζον , ἀλλʼ ἐκ τοῦ σωφρόνως οἰκεῖν καὶ τοῦ βίου τοῦ καθʼ ἡμέραν καὶ τοῦ μηδένα τῶν πολιτῶν ἀπορεῖν τῶν ἐπιτηδείων . ἐξ ὧνπερ χρὴ κρίνειν τοὺς ὡς ἀληθῶς εὖ πράττοντας καὶ μὴ φορτικῶς πολιτευομένους ·
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ περί ὁ θεωρία , ὅς ἕνεκα ἄν τις ἔρχομαι , ἀσελγής οὐδέ ὑπερήφανος ἀλλά νόος ἐχόντως ποιέω . οὐ γάρ ἐκ ὁ πομπός οὐδέ ἐκ ὁ περί ὁ χορηγία φιλονικία οὐδέ ἐκ ὁ τοιοῦτος ἀλαζονεία ὁ εὐδαιμονία δοκιμάζω , ἀλλά ἐκ ὁ σώφρων οἰκέω καί ὁ βίος ὁ κατά ἡμέρα καί ὁ μηδείς ὁ πολίτης ἀπορέω ὁ ἐπιτήδειος . ἐκ ὅς χρή κρίνω ὁ ὡς ἀληθής εὖ πράσσω καί μή φορτικός πολιτεύω ·
isocrates.areopagiticus-orat-7 54
ἐπεὶ νῦν γε τίς οὐκ ἂν ἐπὶ τοῖς γιγνομένοις τῶν εὖ φρονούντων ἀλγήσειεν , ὅταν ἴδῃ πολλοὺς τῶν πολιτῶν αὐτοὺς μὲν περὶ τῶν ἀναγκαίων , εἴθʼ ἕξουσιν εἴτε μή , πρὸ τῶν δικαστηρίων κληρουμένους , τῶν δʼ Ἑλλήνων τοὺς ἐλαύνειν τὰς ναῦς βουλομένους τρέφειν ἀξιοῦντας , καὶ χορεύοντας μὲν ἐν χρυσοῖς ἱματίοις , χειμάζοντας δʼ ἐν τοιούτοις ἐν οἷς οὐ βούλομαι λέγειν , καὶ τοιαύτας ἄλλας ἐναντιώσεις περὶ τὴν διοίκησιν γιγνομένας , αἳ μεγάλην αἰσχύνην τῇ πόλει ποιοῦσιν ;
Lemmas: ἐπεί νῦν γε τίς οὐ ἄν ἐπί ὁ γίγνομαι ὁ εὖ φρονέω ἀλγέω , ὅταν ὁράω πολύς ὁ πολίτης αὐτός μέν περί ὁ ἀναγκαῖος , εἴτε ἔχω εἴτε μή , πρό ὁ δικαστήριον κληρόω , ὁ δέ Ἕλλην ὁ ἐλαύνω ὁ ναῦς βούλομαι τρέφω ἀξιόω , καί χορεύω μέν ἐν χρύσεος ἱμάτιον , χειμάζω δέ ἐν τοιοῦτος ἐν ὅς οὐ βούλομαι λέγω , καί τοιοῦτος ἄλλος ἐναντίωσις περί ὁ διοίκησις γίγνομαι , ὅς μέγας αἰσχύνη ὁ πόλις ποιέω ;
isocrates.areopagiticus-orat-7 55
ὧν οὐδὲν ἦν ἐπʼ ἐκείνης τῆς βουλῆς · ἀπήλλαξε γὰρ τοὺς μὲν πένητας τῶν ἀποριῶν ταῖς ἐργασίαις καὶ ταῖς παρὰ τῶν ἐχόντων ὠφελίαις , τοὺς δὲ νεωτέρους τῶν ἀκολασιῶν τοῖς ἐπιτηδεύμασι καὶ ταῖς αὐτῶν ἐπιμελείαις , τοὺς δὲ πολιτευομένους τῶν πλεονεξιῶν ταῖς τιμωρίαις καὶ τῷ μὴ λανθάνειν τοὺς ἀδικοῦντας , τοὺς δὲ πρεσβυτέρους τῶν ἀθυμιῶν ταῖς τιμαῖς ταῖς πολιτικαῖς καὶ ταῖς παρὰ τῶν νεωτέρων θεραπείαις . καίτοι πῶς ἂν γένοιτο ταύτης πλείονος ἀξία πολιτεία , τῆς οὕτω καλῶς ἁπάντων τῶν πραγμάτων ἐπιμεληθείσης ;
Lemmas: ὅς οὐδείς εἰμί ἐπί ἐκεῖνος ὁ βουλή · ἀπαλλάσσω γάρ ὁ μέν πένης ὁ ἀπορία ὁ ἐργασία καί ὁ παρά ὁ ἔχω ὠφέλεια , ὁ δέ νέος ὁ ἀκολασία ὁ ἐπιτήδευμα καί ὁ αὐτός ἐπιμέλεια , ὁ δέ πολιτεύω ὁ πλεονεξία ὁ τιμωρία καί ὁ μή λανθάνω ὁ ἀδικέω , ὁ δέ πρέσβυς ὁ ἀθυμία ὁ τιμή ὁ πολιτικός καί ὁ παρά ὁ νέος θεραπεία . καίτοι πῶς ἄν γίγνομαι οὗτος πολύς ἄξιος πολιτεία , ὁ οὕτως καλός ἅπας ὁ πρᾶγμα ἐπιμελέομαι ;
isocrates.areopagiticus-orat-7 56
περὶ μὲν οὖν τῶν ποτὲ καθεστώτων τὰ μὲν πλεῖστα διεληλύθαμεν · ὅσα δὲ παραλελοίπαμεν , ἐκ τῶν εἰρημένων , ὅτι κἀκεῖνα τὸν αὐτὸν τρόπον εἶχε τούτοις , ῥᾴδιόν ἐστι καταμαθεῖν . ἤδη δέ τινες ἀκούσαντές μου ταῦτα διεξιόντος ἐπῄνεσαν μὲν ὡς οἷόν τε μάλιστα , καὶ τοὺς προγόνους ἐμακάρισαν ὅτι τὸν τρόπον τοῦτον τὴν πόλιν διῴκουν ,
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ποτέ καθίστημι ὁ μέν πολύς διέρχομαι · ὅσος δέ παραλείπω , ἐκ ὁ λέγω , ὅτι ἐκεῖνος ὁ αὐτός τρόπος ἔχω οὗτος , ῥᾴδιος εἰμί καταμανθάνω . ἤδη δέ τις ἀκούω ἐγώ οὗτος διεξέρχομαι ἐπαινέω μέν ὡς οἷος τε μάλα , καί ὁ πρόγονος μακαρίζω ὅτι ὁ τρόπος οὗτος ὁ πόλις διοικέω ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 57
οὐ μὴν ὑμᾶς γε ᾤοντο πεισθήσεσθαι χρῆσθαι τούτοις , ἀλλʼ αἱρήσεσθαι διὰ τὴν συνήθειαν ἐν τοῖς καθεστηκόσι πράγμασι κακοπαθεῖν μᾶλλον ἢ μετὰ πολιτείας ἀκριβεστέρας ἄμεινον τὸν βίον διάγειν . εἶναι δʼ ἔφασαν ἐμοὶ καὶ κίνδυνον , μὴ τὰ βέλτιστα συμβουλεύων μισόδημος εἶναι δόξω καὶ τὴν πόλιν ζητεῖν εἰς ὀλιγαρχίαν ἐμβαλεῖν .
Lemmas: οὐ μήν σύ γε οἴομαι πείθω χράω οὗτος , ἀλλά αἱρέω διά ὁ συνήθεια ἐν ὁ καθίστημι πρᾶγμα κακοπαθέω μάλα ἤ μετά πολιτεία ἀκριβής ἀγαθός ὁ βίος διάγω . εἰμί δέ φημί ἐγώ καί κίνδυνος , μή ὁ ἀγαθός συμβουλεύω μισόδημος εἰμί δοκέω καί ὁ πόλις ζητέω εἰς ὀλιγαρχία ἐμβάλλω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 58
ἐγὼ δʼ εἰ μὲν περὶ πραγμάτων ἀγνοουμένων καὶ μὴ κοινῶν τοὺς λόγους ἐποιούμην , καὶ περὶ τούτων ἐκέλευον ὑμᾶς ἑλέσθαι συνέδρους ἢ συγγραφέας , διʼ ὧν ὁ δῆμος κατελύθη τὸ πρότερον , εἰκότως ἂν εἶχον ταύτην τὴν αἰτίαν · νῦν δʼ οὐδὲν εἴρηκα τοιοῦτον , ἀλλὰ διείλεγμαι περὶ διοικήσεως οὐκ ἀποκεκρυμμένης ἀλλὰ πᾶσι φανερᾶς ,
Lemmas: ἐγώ δέ εἰ μέν περί πρᾶγμα ἀγνοέω καί μή κοινός ὁ λόγος ποιέω , καί περί οὗτος κελεύω σύ αἱρέω σύνεδρος ἤ συγγραφεύς , διά ὅς ὁ δῆμος καταλύω ὁ πρότερος , ἔοικα ἄν ἔχω οὗτος ὁ αἰτία · νῦν δέ οὐδείς λέγω τοιοῦτος , ἀλλά διαλέγω περί διοίκησις οὐ ἀποκρύπτω ἀλλά πᾶς φανερός ,
isocrates.areopagiticus-orat-7 59
ἣν πάντες ἴστε καὶ πατρίαν ἡμῖν οὖσαν καὶ πλείστων ἀγαθῶν καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς ἄλλοις Ἕλλησιν αἰτίαν γεγενημένην , πρὸς δὲ τούτοις ὑπὸ τοιούτων ἀνδρῶν νομοθετηθεῖσαν καὶ κατασταθεῖσαν , οὓς οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ὁμολογήσειε δημοτικωτάτους γεγενῆσθαι τῶν πολιτῶν . ὥστε πάντων ἄν μοι συμβαίη δεινότατον , εἰ τοιαύτην πολιτείαν εἰσηγούμενος νεωτέρων δόξαιμι πραγμάτων ἐπιθυμεῖν .
Lemmas: ὅς πᾶς οἶδα καί πάτριος ἐγώ εἰμί καί πολύς ἀγαθός καί ὁ πόλις καί ὁ ἄλλος Ἕλλην αἰτία γίγνομαι , πρός δέ οὗτος ὑπό τοιοῦτος ἀνήρ νομοθετέω καί καθίστημι , ὅς οὐδείς ὅστις οὐ ἄν ὁμολογέω δημοτικός γίγνομαι ὁ πολίτης . ὥστε πᾶς ἄν ἐγώ συμβαίνω δεινός , εἰ τοιοῦτος πολιτεία εἰσηγέομαι νέος δοκέω πρᾶγμα ἐπιθυμέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 60
ἔπειτα κἀκεῖθεν ῥᾴδιον γνῶναι τὴν ἐμὴν διάνοιαν · ἐν γὰρ τοῖς πλείστοις τῶν λόγων τῶν εἰρημένων ὑπʼ ἐμοῦ φανήσομαι ταῖς μὲν ὀλιγαρχίαις καὶ ταῖς πλεονεξίαις ἐπιτιμῶν , τὰς δʼ ἰσότητας καὶ τὰς δημοκρατίας ἐπαινῶν , οὐ πάσας , ἀλλὰ τὰς καλῶς καθεστηκυίας , οὐδʼ ὡς ἔτυχον , ἀλλὰ δικαίως καὶ λόγον ἐχόντως .
Lemmas: ἔπειτα ἐκεῖθεν ῥᾴδιος γιγνώσκω ὁ ἐμός διάνοια · ἐν γάρ ὁ πολύς ὁ λόγος ὁ λέγω ὑπό ἐγώ φαίνω ὁ μέν ὀλιγαρχία καί ὁ πλεονεξία ἐπιτιμάω , ὁ δέ ἰσότης καί ὁ δημοκρατία ἐπαινέω , οὐ πᾶς , ἀλλά ὁ καλός καθίστημι , οὐδέ ὡς τυγχάνω , ἀλλά δίκαιος καί λόγος ἐχόντως .
isocrates.areopagiticus-orat-7 61
οἶδα γὰρ τούς τε προγόνους τοὺς ἡμετέρους ἐν ταύτῃ τῇ καταστάσει πολὺ τῶν ἄλλων διενεγκόντας , καὶ Λακεδαιμονίους διὰ τοῦτο κάλλιστα πολιτευομένους , ὅτι μάλιστα δημοκρατούμενοι τυγχάνουσιν . ἐν γὰρ τῇ τῶν ἀρχῶν αἱρέσει καὶ τῷ βίῳ τῷ καθʼ ἡμέραν καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν ἴδοιμεν ἂν παρʼ αὐτοῖς τὰς ἰσότητας καὶ τὰς ὁμοιότητας μᾶλλον ἢ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἰσχυούσας · οἷς αἱ μὲν ὀλιγαρχίαι πολεμοῦσιν , οἱ δὲ καλῶς δημοκρατούμενοι χρώμενοι διατελοῦσιν .
Lemmas: οἶδα γάρ ὁ τε πρόγονος ὁ ἡμέτερος ἐν οὗτος ὁ κατάστασις πολύς ὁ ἄλλος διαφέρω , καί Λακεδαιμόνιος διά οὗτος καλός πολιτεύω , ὅτι μάλα δημοκρατέομαι τυγχάνω . ἐν γάρ ὁ ὁ ἀρχή αἵρεσις καί ὁ βίος ὁ κατά ἡμέρα καί ὁ ἄλλος ἐπιτήδευμα ὁράω ἄν παρά αὐτός ὁ ἰσότης καί ὁ ὁμοιότης μάλα ἤ παρά ὁ ἄλλος ἰσχύω · ὅς ὁ μέν ὀλιγαρχία πολεμέω , ὁ δέ καλός δημοκρατέομαι χράω διατελέω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 62
τῶν τοίνυν ἄλλων πόλεων ταῖς ἐπιφανεστάταις καὶ μεγίσταις , ἢν ἐξετάζειν βουληθῶμεν , εὑρήσομεν τὰς δημοκρατίας μᾶλλον ἢ τὰς ὀλιγαρχίας συμφερούσας · ἐπεὶ καὶ τὴν ἡμετέραν πολιτείαν , ᾗ πάντες ἐπιτιμῶσιν , ἢν παραβάλωμεν αὐτὴν μὴ πρὸς τὴν ὑπʼ ἐμοῦ ῥηθεῖσαν ἀλλὰ πρὸς τὴν ὑπὸ τῶν τριάκοντα καταστᾶσαν , οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν θεοποίητον εἶναι νομίσειεν .
Lemmas: ὁ τοίνυν ἄλλος πόλις ὁ ἐπιφανής καί μέγας , ἐάν ἐξετάζω βούλομαι , εὑρίσκω ὁ δημοκρατία μάλα ἤ ὁ ὀλιγαρχία συμφέρω · ἐπεί καί ὁ ἡμέτερος πολιτεία , ὅς πᾶς ἐπιτιμάω , ἐάν παραβάλλω αὐτός μή πρός ὁ ὑπό ἐγώ λέγω ἀλλά πρός ὁ ὑπό ὁ τριάκοντα καθίστημι , οὐδείς ὅστις οὐ ἄν θεοποίητος εἰμί νομίζω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 63
βούλομαι δʼ , εἰ καί τινές με φήσουσιν ἔξω τῆς ὑποθέσεως λέγειν , δηλῶσαι καὶ διελθεῖν ὅσον αὕτη τῆς τότε διήνεγκεν , ἵνα μηδεὶς οἴηταί με τὰ μὲν ἁμαρτήματα τοῦ δήμου λίαν ἀκριβῶς ἐξετάζειν , εἰ δέ τι καλὸν ἢ σεμνὸν διαπέπρακται , ταῦτα δὲ παραλείπειν . ἔσται δʼ ὁ λόγος οὔτε μακρὸς οὔτʼ ἀνωφελὴς τοῖς ἀκούουσιν .
Lemmas: βούλομαι δέ , εἰ καί τις ἐγώ φημί ἔξω ὁ ὑπόθεσις λέγω , δηλόω καί διέρχομαι ὅσος οὗτος ὁ τότε διαφέρω , ἵνα μηδείς οἴομαι ἐγώ ὁ μέν ἁμάρτημα ὁ δῆμος λίαν ἀκριβής ἐξετάζω , εἰ δέ τις καλός ἤ σεμνός διαπράσσω , οὗτος δέ παραλείπω . εἰμί δέ ὁ λόγος οὔτε μακρός οὔτε ἀνωφελής ὁ ἀκούω .
isocrates.areopagiticus-orat-7 64
ἐπειδὴ γὰρ τὰς ναῦς τὰς περὶ Ἑλλήσποντον ἀπωλέσαμεν καὶ ταῖς συμφοραῖς ἐκείναις ἡ πόλις περιέπεσε , τίς οὐκ οἶδε τῶν πρεσβυτέρων τοὺς μὲν δημοτικοὺς καλουμένους ἑτοίμους ὄντας ὁτιοῦν πάσχειν ὑπὲρ τοῦ μὴ ποιεῖν τὸ προσταττόμενον , καὶ δεινὸν ἡγουμένους εἴ τις ὄψεται τὴν πόλιν τὴν τῶν Ἑλλήνων ἄρξασαν , ταύτην ὑφʼ ἑτέροις οὖσαν , τοὺς δὲ τῆς ὀλιγαρχίας ἐπιθυμήσαντας ἑτοίμως καὶ τὰ τείχη καθαιροῦντας καὶ τὴν δουλείαν ὑπομένοντας ;
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁ ναῦς ὁ περί Ἑλλήσποντος ἀπόλλυμι καί ὁ συμφορά ἐκεῖνος ὁ πόλις περιπίπτω , τίς οὐ οἶδα ὁ πρέσβυς ὁ μέν δημοτικός καλέω ἑτοῖμος εἰμί ὁστισοῦν πάσχω ὑπέρ ὁ μή ποιέω ὁ προστάσσω , καί δεινός ἡγέομαι εἰ τις ὁράω ὁ πόλις ὁ ὁ Ἕλλην ἄρχω , οὗτος ὑπό ἕτερος εἰμί , ὁ δέ ὁ ὀλιγαρχία ἐπιθυμέω ἑτοῖμος καί ὁ τεῖχος καθαιρέω καί ὁ δουλεία ὑπομένω ;
isocrates.areopagiticus-orat-7 65
καὶ τότε μέν , ὅτε τὸ πλῆθος ἦν κύριον τῶν πραγμάτων , ἡμᾶς τὰς τῶν ἄλλων ἀκροπόλεις φρουροῦντας , ἐπειδὴ δʼ οἱ τριάκοντα παρέλαβον τὴν πολιτείαν , τοὺς πολεμίους τὴν ἡμετέραν ἔχοντας ; καὶ κατὰ μὲν ἐκεῖνον τὸν χρόνον δεσπότας ἡμῶν ὄντας Λακεδαιμονίους , ἐπειδὴ δʼ οἱ φεύγοντες κατελθόντες πολεμεῖν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας ἐτόλμησαν καὶ Κόνων ναυμαχῶν ἐνίκησε , πρέσβεις ἐλθόντας παρʼ αὐτῶν καὶ διδόντας τῇ πόλει τὴν ἀρχὴν τὴν τῆς θαλάττης ;
Lemmas: καί τότε μέν , ὅτε ὁ πλῆθος εἰμί κύριος ὁ πρᾶγμα , ἐγώ ὁ ὁ ἄλλος ἀκρόπολις φρουρέω , ἐπειδή δέ ὁ τριάκοντα παραλαμβάνω ὁ πολιτεία , ὁ πολέμιος ὁ ἡμέτερος ἔχω ; καί κατά μέν ἐκεῖνος ὁ χρόνος δεσπότης ἐγώ εἰμί Λακεδαιμόνιος , ἐπειδή δέ ὁ φεύγω κατέρχομαι πολεμέω ὑπέρ ὁ ἐλευθερία τολμάω καί Κόνων ναυμαχέω νικάω , πρέσβυς ἔρχομαι παρά αὐτός καί δίδωμι ὁ πόλις ὁ ἀρχή ὁ ὁ θάλασσα ;
isocrates.areopagiticus-orat-7 66
καὶ μὲν δὴ καὶ τάδε τίς οὐ μνημονεύει τῶν ἡλικιωτῶν τῶν ἐμῶν , τὴν μὲν δημοκρατίαν οὕτω κοσμήσασαν τὴν πόλιν καὶ τοῖς ἱεροῖς καὶ τοῖς ὁσίοις , ὥστʼ ἔτι καὶ νῦν τοὺς ἀφικνουμένους νομίζειν αὐτὴν ἀξίαν εἶναι μὴ μόνον τῶν Ἑλλήνων ἄρχειν ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων , τοὺς δὲ τριάκοντα τῶν μὲν ἀμελήσαντας , τὰ δὲ συλήσαντας , τοὺς δὲ νεωσοίκους ἐπὶ καθαιρέσει τριῶν ταλάντων ἀποδομένους , εἰς οὓς ἡ πόλις ἀνήλωσεν οὐκ ἐλάττω χιλίων ταλάντων ;
Lemmas: καί μέν δή καί ὅδε τίς οὐ μνημονεύω ὁ ἡλικιώτης ὁ ἐμός , ὁ μέν δημοκρατία οὕτως κοσμέω ὁ πόλις καί ὁ ἱερός καί ὁ ὅσιος , ὥστε ἔτι καί νῦν ὁ ἀφικνέομαι νομίζω αὐτός ἄξιος εἰμί μή μόνος ὁ Ἕλλην ἄρχω ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὁ δέ τριάκοντα ὁ μέν ἀμελέω , ὁ δέ συλάω , ὁ δέ νεώσοικος ἐπί καθαίρεσις τρεῖς τάλαντον ἀποδίδωμι , εἰς ὅς ὁ πόλις ἀναλίσκω οὐ ἐλαχύς χίλιοι τάλαντον ;
isocrates.areopagiticus-orat-7 67
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τὴν πραότητα δικαίως ἄν τις ἐπαινέσειε τὴν ἐκείνων μᾶλλον ἢ τὴν τοῦ δήμου . οἱ μὲν γὰρ ψηφίσματι παραλαβόντες τὴν πόλιν πεντακοσίους μὲν καὶ χιλίους τῶν πολιτῶν ἀκρίτους ἀπέκτειναν , εἰς δὲ τὸν Πειραιᾶ φυγεῖν πλείους ἢ πεντακισχιλίους ἠνάγκασαν · οἱ δὲ κρατήσαντες καὶ μεθʼ ὅπλων κατιόντες , αὐτοὺς τοὺς αἰτιωτάτους τῶν κακῶν ἀνελόντες , οὕτω τὰ πρὸς τοὺς ἄλλους καλῶς καὶ νομίμως διῴκησαν , ὥστε μηδὲν ἔλαττον ἔχειν τοὺς ἐκβαλόντας τῶν κατελθόντων .
Lemmas: ἀλλά μήν οὐδέ ὁ πραότης δίκαιος ἄν τις ἐπαινέω ὁ ἐκεῖνος μάλα ἤ ὁ ὁ δῆμος . ὁ μέν γάρ ψήφισμα παραλαμβάνω ὁ πόλις πεντακόσιοι μέν καί χίλιοι ὁ πολίτης ἄκριτος ἀποκτείνω , εἰς δέ ὁ Πειραιεύς φεύγω πολύς ἤ πεντακισχίλιοι ἀναγκάζω · ὁ δέ κρατέω καί μετά ὅπλον κατέρχομαι , αὐτός ὁ αἴτιος ὁ κακός ἀναιρέω , οὕτως ὁ πρός ὁ ἄλλος καλός καί νόμιμος διοικέω , ὥστε μηδείς ἐλαχύς ἔχω ὁ ἐκβάλλω ὁ κατέρχομαι .
isocrates.areopagiticus-orat-7 68
ὃ δὲ πάντων κάλλιστον καὶ μέγιστον τεκμήριον τῆς ἐπιεικείας τοῦ δήμου · δανεισαμένων γὰρ τῶν ἐν ἄστει μεινάντων ἑκατὸν τάλαντα παρὰ Λακεδαιμονίων εἰς τὴν πολιορκίαν τῶν τὸν Πειραιᾶ κατασχόντων , ἐκκλησίας γενομένης περὶ ἀποδόσεως τῶν χρημάτων , καὶ λεγόντων πολλῶν ὡς δίκαιόν ἐστι διαλύειν τὰ πρὸς Λακεδαιμονίους μὴ τοὺς πολιορκουμένους ἀλλὰ τοὺς δανεισαμένους , ἔδοξε τῷ δήμῳ κοινὴν ποιήσασθαι τὴν ἀπόδοσιν .
Lemmas: ὅς δέ πᾶς καλός καί μέγας τεκμήριον ὁ ἐπιείκεια ὁ δῆμος · δανείζω γάρ ὁ ἐν ἄστυ μένω ἑκατόν τάλαντον παρά Λακεδαιμόνιος εἰς ὁ πολιορκία ὁ ὁ Πειραιεύς κατέχω , ἐκκλησία γίγνομαι περί ἀπόδοσις ὁ χρῆμα , καί λέγω πολύς ὡς δίκαιος εἰμί διαλύω ὁ πρός Λακεδαιμόνιος μή ὁ πολιορκέω ἀλλά ὁ δανείζω , δοκέω ὁ δῆμος κοινός ποιέω ὁ ἀπόδοσις .