ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isocrates.ad-archidamum-epist-9 1
εἰδώς , ὦ Ἀρχίδαμε , πολλοὺς ὡρμημένους ἐγκωμιάζειν σὲ καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸ γένος ὑμῶν , εἱλόμην τοῦτον μὲν τὸν λόγον , ἐπειδὴ λίαν ῥᾴδιος ἦν , ἐκείνοις παραλιπεῖν , αὐτὸς δέ σε διανοοῦμαι παρακαλεῖν ἐπὶ στρατηγίας καὶ στρατείας οὐδὲν ὁμοίας ταῖς νῦν ἐνεστηκυίαις , ἀλλ’ ἐξ ὧν μεγάλων ἀγαθῶν αἴτιος γενήσει καὶ τῇ πόλει τῇ σαυτοῦ καὶ τοῖς Ἕλλησιν ἅπασιν .
Lemmas: οἶδα , ὦ Ἀρχίδαμος , πολύς ὁρμάω ἐγκωμιάζω σύ καί ὁ πατήρ καί ὁ γένος σύ , αἱρέω οὗτος μέν ὁ λόγος , ἐπειδή λίαν ῥᾴδιος εἰμί , ἐκεῖνος παραλείπω , αὐτός δέ σύ διανοέω παρακαλέω ἐπί στρατηγία καί στρατεία οὐδείς ὅμοιος ὁ νῦν ἐνίστημι , ἀλλά ἐκ ὅς μέγας ἀγαθός αἴτιος γίγνομαι καί ὁ πόλις ὁ σεαυτοῦ καί ὁ Ἕλλην ἅπας .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 2
ταύτην δ’ ἐποιησάμην τὴν αἵρεσιν , οὐκ ἀγνοῶν τῶν λόγων τὸν εὐμεταχειριστότερον , ἀλλ’ ἀκριβῶς εἰδὼς ὅτι πράξεις μὲν εὑρεῖν καλὰς καὶ μεγάλας καὶ συμφερούσας χαλεπὸν καὶ σπάνιόν ἐστιν , ἐπαινέσαι δὲ τὰς ἀρετὰς τὰς ὑμετέρας ῥᾳδίως οἷός τ’ ἂν ἐγενόμην . οὐ γὰρ ἔδει με παρ’ ἐμαυτοῦ πορίζεσθαι τὰ λεχθησόμενα περὶ αὐτῶν , ἀλλ’ ἐκ τῶν ὑμῖν πεπραγμένων τοσαύτας ἂν καὶ τοιαύτας ἀφορμὰς ἔλαβον ὥστε τὰς περὶ τῶν ἄλλων εὐλογίας μηδὲ κατὰ μικρὸν ἐναμίλλους γενέσθαι τῇ περὶ ὑμᾶς ῥηθείσῃ .
Lemmas: οὗτος δέ ποιέω ὁ αἵρεσις , οὐ ἀγνοέω ὁ λόγος ὁ εὐμεταχείριστος , ἀλλά ἀκριβής οἶδα ὅτι πρᾶξις μέν εὑρίσκω καλός καί μέγας καί συμφέρω χαλεπός καί σπάνιος εἰμί , ἐπαινέω δέ ὁ ἀρετή ὁ ὑμέτερος ῥᾴδιος οἷος τε ἄν γίγνομαι . οὐ γάρ δέω ἐγώ παρά ἐμαυτοῦ πορίζω ὁ λέγω περί αὐτός , ἀλλά ἐκ ὁ σύ πράσσω τοσοῦτος ἄν καί τοιοῦτος ἀφορμή λαμβάνω ὥστε ὁ περί ὁ ἄλλος εὐλογία μηδέ κατά μικρός ἐνάμιλλος γίγνομαι ὁ περί σύ λέγω .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 3
πῶς γὰρ ἄν τις ἢ τὴν εὐγένειαν ὑπερεβάλετο τῶν γεγονότων ἀφ’ Ἡρακλέους καὶ Διὸς ἣν πάντες ἴσασι μόνοις ὑμῖν ὁμολογουμένως ὑπάρχουσαν , ἢ τὴν ἀρετὴν τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τὰς Δωρικὰς πόλεις κτισάντων καὶ τὴν χώραν ταύτην κατασχόντων , ἢ τὸ πλῆθος τῶν κινδύνων καὶ τῶν τροπαίων τῶν διὰ τὴν ὑμετέραν ἡγεμονίαν καὶ βασιλείαν σταθέντων ;
Lemmas: πῶς γάρ ἄν τις ἤ ὁ εὐγένεια ὑπερβάλλω ὁ γίγνομαι ἀπό Ἡρακλῆς καί Ζεύς ὅς πᾶς οἶδα μόνος σύ ὁμολογουμένως ὑπάρχω , ἤ ὁ ἀρετή ὁ ἐν Πελοπόννησος ὁ Δωρικός πόλις κτίζω καί ὁ χώρα οὗτος κατέχω , ἤ ὁ πλῆθος ὁ κίνδυνος καί ὁ τρόπαιον ὁ διά ὁ ὑμέτερος ἡγεμονία καί βασιλεία ἵστημι ;
isocrates.ad-archidamum-epist-9 4
τίς δ’ ἂν ἠπόρησε , διεξιέναι βουληθεὶς τὴν ἀνδρίαν ὅλης τῆς πόλεως καὶ σωφροσύνην καὶ πολιτείαν τὴν ὑπὸ τῶν προγόνων τῶν ὑμετέρων συνταχθεῖσαν ; πόσοις δ’ ἂν λόγοις ἐξεγένετο χρήσασθαι περὶ τὴν φρόνησιν τοῦ σοῦ πατρὸς καὶ τὴν ἐν ταῖς συμφοραῖς διοίκησιν καὶ τὴν μάχην τὴν ἐν τῇ πόλει γενομένην ἧς ἡγεμὼν σὺ καταστὰς καὶ μετ’ ὀλίγων πρὸς πολλοὺς κινδυνεύσας καὶ πάντων διενεγκὼν αἴτιος ἐγένου τῇ πόλει τῆς σωτηρίας , οὗ κάλλιον ἔργον οὐδεὶς ἂν ἐπιδείξειεν ;
Lemmas: τίς δέ ἄν ἀπορέω , διεξέρχομαι βούλομαι ὁ ἀνδρεία ὅλος ὁ πόλις καί σωφροσύνη καί πολιτεία ὁ ὑπό ὁ πρόγονος ὁ ὑμέτερος συντάσσω ; πόσος δέ ἄν λόγος ἐκγίγνομαι χράω περί ὁ φρόνησις ὁ σός πατήρ καί ὁ ἐν ὁ συμφορά διοίκησις καί ὁ μάχη ὁ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι ὅς ἡγεμών σύ καθίστημι καί μετά ὀλίγος πρός πολύς κινδυνεύω καί πᾶς διαφέρω αἴτιος γίγνομαι ὁ πόλις ὁ σωτηρία , ὅς καλός ἔργον οὐδείς ἄν ἐπιδείκνυμι ;
isocrates.ad-archidamum-epist-9 5
οὔτε γὰρ πόλεις ἑλεῖν οὔτε πολλοὺς ἀποκτεῖναι τῶν πολεμίων οὕτω μέγα καὶ σεμνόν ἐστιν ὡς ἐκ τῶν τοιούτων κινδύνων σῶσαι τὴν πατρίδα , μὴ τὴν τυχοῦσαν ἀλλὰ τὴν τοσοῦτον ἐπ’ ἀρετῇ διενεγκοῦσαν . περὶ ὧν μὴ κομψῶς , ἀλλ’ ἁπλῶς διελθών , μηδὲ τῇ λέξει κοσμήσας , ἀλλ’ ἐξαριθμήσας μόνον καὶ χύδην εἰπὼν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν εὐδοκιμήσειεν .
Lemmas: οὔτε γάρ πόλις αἱρέω οὔτε πολύς ἀποκτείνω ὁ πολέμιος οὕτως μέγας καί σεμνός εἰμί ὡς ἐκ ὁ τοιοῦτος κίνδυνος σῴζω ὁ πατρίς , μή ὁ τυγχάνω ἀλλά ὁ τοσοῦτος ἐπί ἀρετή διαφέρω . περί ὅς μή κομψός , ἀλλά ἁπλῶς διέρχομαι , μηδέ ὁ λέξις κοσμέω , ἀλλά ἐξαριθμέω μόνος καί χύδην λέγω οὐδείς ὅστις οὐ ἄν εὐδοκιμέω .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 6
ἐγὼ τοίνυν δυνηθεὶς ἂν καὶ περὶ τούτων ἐξαρκούντως διαλεχθῆναι , κἀκεῖνο γιγνώσκων , πρῶτον μὲν ὅτι ῥᾷόν ἐστι περὶ τῶν γεγενημένων εὐπόρως ἐπιδραμεῖν ἢ περὶ τῶν μελλόντων νουνεχόντως εἰπεῖν , ἔπειθ’ ὅτι πάντες ἄνθρωποι πλείω χάριν ἔχουσι τοῖς ἐπαινοῦσιν ἢ τοῖς συμβουλεύουσι , τοὺς μὲν γὰρ ὡς εὔνους ὄντας ἀποδέχονται , τοὺς δ’ ἂν μὴ κελευσθέντες παραινῶσιν ,
Lemmas: ἐγώ τοίνυν δύναμαι ἄν καί περί οὗτος ἐξαρκούντως διαλέγω , ἐκεῖνος γιγνώσκω , πρῶτος μέν ὅτι ῥᾴδιος εἰμί περί ὁ γίγνομαι εὔπορος ἐπιτρέχω ἤ περί ὁ μέλλω νουνεχόντως λέγω , ἔπειτα ὅτι πᾶς ἄνθρωπος πολύς χάρις ἔχω ὁ ἐπαινέω ἤ ὁ συμβουλεύω , ὁ μέν γάρ ὡς εὔνους εἰμί ἀποδέχομαι , ὁ δέ ἐάν μή κελεύω παραινέω ,
isocrates.ad-archidamum-epist-9 7
ἐνοχλεῖν νομίζουσιν , ἀλλ’ ὅμως ἅπαντα ταῦτα προειδὼς τῶν μὲν πρὸς χάριν ἂν ῥηθέντων ἀπεσχόμην , περὶ δὲ τοιούτων μέλλω λέγειν , περὶ ὧν οὐδεὶς ἂν ἄλλος τολμήσειεν , ἡγούμενος δεῖν τοὺς ἐπιεικείας καὶ φρονήσεως ἀμφισβητοῦντας μὴ τοὺς ῥᾴστους προαιρεῖσθαι τῶν λόγων , ἀλλὰ τοὺς ἐργωδεστάτους , μηδὲ τοὺς ἡδίστους τοῖς ἀκούουσιν , ἀλλ’ ἐξ ὧν ὠφελήσουσι καὶ τὰς πόλεις τὰς αὑτῶν τοὺς ἄλλους Ἕλληνας · ἐφ’ οἷσπερ ἐγὼ τυγχάνω νῦν ἐφεστηκώς .
Lemmas: ἐνοχλέω νομίζω , ἀλλά ὅμως ἅπας οὗτος πρόοιδα ὁ μέν πρός χάρις ἄν λέγω ἀπέχω , περί δέ τοιοῦτος μέλλω λέγω , περί ὅς οὐδείς ἄν ἄλλος τολμάω , ἡγέομαι δέω ὁ ἐπιείκεια καί φρόνησις ἀμφισβητέω μή ὁ ῥᾴδιος προαιρέω ὁ λόγος , ἀλλά ὁ ἐργώδης , μηδέ ὁ ἡδύς ὁ ἀκούω , ἀλλά ἐκ ὅς ὠφελέω καί ὁ πόλις ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἄλλος Ἕλλην · ἐπί ὅς ἐγώ τυγχάνω νῦν ἐφίστημι .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 8
θαυμάζω δὲ καὶ τῶν ἄλλων τῶν πράττειν ἢ λέγειν δυναμένων , εἰ μηδὲ πώποτ’ αὐτοῖς ἐπῆλθεν ἐνθυμηθῆναι περὶ τῶν κοινῶν πραγμάτων , μηδ’ ἐλεῆσαι τὰς τῆς Ἑλλάδος δυσπραξίας οὕτως αἰσχρῶς καὶ δεινῶς διατιθεμένης , ἧς οὐδεὶς παραλέλειπται τόπος , ὃς οὐ γέμει καὶ μεστός ἐστι πολέμου καὶ στάσεων καὶ σφαγῶν καὶ κακῶν ἀναριθμήτων · ὧν πλεῖστον μέρος μετειλήφασιν οἱ τῆς Ἀσίας τὴν παραλίαν οἰκοῦντες , οὓς ἐν τοῖς συνθήκαις ἅπαντας ἐκδεδώκαμεν οὐ μόνον τοῖς βαρβάροις ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλλήνων τοῖς τῆς μὲν φωνῆς τῆς ἡμετέρας κοινωνοῦσι , τῷ δὲ τρόπῳ τῷ τῶν βαρβάρων χρωμένοις · οὕς ,
Lemmas: θαυμάζω δέ καί ὁ ἄλλος ὁ πράσσω ἤ λέγω δύναμαι , εἰ μηδέ πώποτε αὐτός ἐπέρχομαι ἐνθυμέομαι περί ὁ κοινός πρᾶγμα , μηδέ ἐλεέω ὁ ὁ Ἑλλάς δυσπραξία οὕτως αἰσχρός καί δεινός διατίθημι , ὅς οὐδείς παραλείπω τόπος , ὅς οὐ γέμω καί μεστός εἰμί πόλεμος καί στάσις καί σφαγή καί κακός ἀναρίθμητος · ὅς πολύς μέρος μεταλαμβάνω ὁ ὁ Ἀσία ὁ παράλιος οἰκέω , ὅς ἐν ὁ συνθήκη ἅπας ἐκδίδωμι οὐ μόνος ὁ βάρβαρος ἀλλά καί ὁ Ἕλλην ὁ ὁ μέν φωνή ὁ ἡμέτερος κοινωνέω , ὁ δέ τρόπος ὁ ὁ βάρβαρος χράω · ὅς ,
isocrates.ad-archidamum-epist-9 9
εἰ νοῦν εἴχομεν , οὐκ ἂν περιεωρῶμεν ἀθροιζομένους οὐδ’ ὑπὸ τῶν τυχόντων στρατηγουμένους , οὐδὲ μείζους καὶ κρείττους συντάξεις στρατοπέδων γιγνομένας ἐκ τῶν πλανωμένων ἢ τῶν πολιτευομένων · οἳ τῆς μὲν βασιλέως χώρας μικρὸν μέρος λυμαίνονται , τὰς δὲ πόλεις τὰς Ἑλληνίδας , εἰς ἣν ἂν εἰσέλθωσιν , ἀναστάτους ποιοῦσι , τοὺς μὲν ἀποκτείνοντες , τοὺς δὲ φυγαδεύοντες ,
Lemmas: εἰ νόος ἔχω , οὐ ἄν περιοράω ἀθροίζω οὐδέ ὑπό ὁ τυγχάνω στρατηγέω , οὐδέ μέγας καί κρατύς σύνταξις στρατόπεδον γίγνομαι ἐκ ὁ πλανάω ἤ ὁ πολιτεύω · ὁ ὁ μέν βασιλεύς χώρα μικρός μέρος λυμαίνομαι , ὁ δέ πόλις ὁ Ἑλληνίς , εἰς ὅς ἄν εἰσέρχομαι , ἀνάστατος ποιέω , ὁ μέν ἀποκτείνω , ὁ δέ φυγαδεύω ,
isocrates.ad-archidamum-epist-9 10
τῶν δὲ τὰς οὐσίας διαρπάζοντες , ἔτι δὲ παῖδας καὶ γυναῖκας ὑβρίζοντες , καὶ τὰς μὲν εὐπρεπεστάτας καταισχύνοντες , τῶν δ’ ἄλλων ἃ περὶ τοῖς σώμασιν ἔχουσι περισπῶντες , ὥσθ’ ἃς πρότερον οὐδὲ κεκοσμημένας ἦν ἰδεῖν τοῖς ἀλλοτρίοις , ταύτας ὑπὸ πολλῶν ὁρᾶσθαι γυμνάς , ἐνίας δ’ αὐτῶν ἐν ῥάκεσι περιφθειρομένας δι’ ἔνδειαν τῶν ἀναγκαίων .
Lemmas: ὁ δέ ὁ οὐσία διαρπάζω , ἔτι δέ παῖς καί γυνή ὑβρίζω , καί ὁ μέν εὐπρεπής καταισχύνω , ὁ δέ ἄλλος ὅς περί ὁ σῶμα ἔχω περισπάω , ὥστε ὅς πρότερος οὐδέ κοσμέω εἰμί ὁράω ὁ ἀλλότριος , οὗτος ὑπό πολύς ὁράω γυμνός , ἔνιοι δέ αὐτός ἐν ῥάκος περιφθείρω διά ἔνδεια ὁ ἀναγκαῖος .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 11
ὑπὲρ ὧν πολὺν ἤδη χρόνον γιγνομένων οὔτε πόλις οὐδεμία τῶν προεστάναι τῶν Ἐλλήνων ἀξιουσῶν ἠγανάκτησεν , οὔτ’ ἀνὴρ τῶν πρωτευόντων οὐδεὶς βαρέως ἤνεγκε , πλὴν ὁ σὸς πατήρ · μόνος γὰρ Ἀγησίλαος ὧν ἡμεῖς ἴσμεν ἐπιθυμῶν ἅπαντα τὸν χρόνον διετέλεσε τοὺς μὲν Ἕλληνας ἐλευθερῶσαι , πρὸς δὲ τοὺς βαρβάρους πόλεμον ἐξενεγκεῖν . οὐ μὴν ἀλλὰ κἀκεῖνος ἑνὸς πράγματος διήμαρτεν . καὶ μὴ θαυμάσῃς ,
Lemmas: ὑπέρ ὅς πολύς ἤδη χρόνος γίγνομαι οὔτε πόλις οὐδείς ὁ προΐστημι ὁ Ἕλλην ἀξιόω ἀγανακτέω , οὔτε ἀνήρ ὁ πρωτεύω οὐδείς βαρύς φέρω , πλήν ὁ σός πατήρ · μόνος γάρ Ἀγησίλαος ὅς ἐγώ οἶδα ἐπιθυμέω ἅπας ὁ χρόνος διατελέω ὁ μέν Ἕλλην ἐλευθερόω , πρός δέ ὁ βάρβαρος πόλεμος ἐκφέρω . οὐ μήν ἀλλά ἐκεῖνος εἷς πρᾶγμα διαμαρτάνω . καί μή θαυμάζω ,
isocrates.ad-archidamum-epist-9 12
εἰ πρὸς σὲ διαλεγόμενος μνησθήσομαι τῶν οὐκ ὀρθῶς ὑπ’ αὐτοῦ γνωσθέντων · εἴθισμαί τε γὰρ μετὰ παρρησίας ἀεὶ ποιεῖσθαι τοὺς λόγους , καὶ δεξαίμην ἂν δικαίως ἐπιτιμήσας ἀπεχθέσθαι μᾶλλον ἢ παρὰ τὸ προσῆκον ἐπαινέσας χαρίσασθαι .
Lemmas: εἰ πρός σύ διαλέγω μιμνῄσκω ὁ οὐ ὀρθός ὑπό αὐτός γιγνώσκω · ἐθίζω τε γάρ μετά παρρησία ἀεί ποιέω ὁ λόγος , καί δέχομαι ἄν δίκαιος ἐπιτιμάω ἀπεχθάνομαι μάλα ἤ παρά ὁ προσήκω ἐπαινέω χαρίζω .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 13
τὸ μὲν οὖν ἐμὸν οὕτως ἔχον ἐστίν , ἐκεῖνος δ’ ἐν ἅπασι τοῖς ἄλλοις διενεγκὼν καὶ γενόμενος ἐγκρατέστατος καὶ δικαιότατος καὶ πολιτικώτατος διττὰς ἔσχεν ἐπιθυμίας , χωρὶς μὲν ἑκατέραν καλὴν εἶναι δοκοῦσαν , οὐ συμφωνούσας δ’ ἀλλήλαις οὐδ’ ἅμα πράττεσθαι δυναμένας · ἠβούλετο γὰρ βασιλεῖ τε πολεμεῖν καὶ τῶν φίλων τοὺς φεύγοντας εἰς τὰς πόλεις καταγαγεῖν καὶ κυρίους καταστῆσαι τῶν πραγμάτων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐμός οὕτως ἔχω εἰμί , ἐκεῖνος δέ ἐν ἅπας ὁ ἄλλος διαφέρω καί γίγνομαι ἐγκρατής καί δίκαιος καί πολιτικός δισσός ἔχω ἐπιθυμία , χωρίς μέν ἑκάτερος καλός εἰμί δοκέω , οὐ συμφωνέω δέ ἀλλήλων οὐδέ ἅμα πράσσω δύναμαι · βούλομαι γάρ βασιλεύς τε πολεμέω καί ὁ φίλος ὁ φεύγω εἰς ὁ πόλις κατάγω καί κύριος καθίστημι ὁ πρᾶγμα .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 14
συνέβαινεν οὖν ἐκ μὲν τῆς πραγματείας τῆς ὑπὲρ τῶν ἑταίρων ἐν κακοῖς καὶ κινδύνοις εἶναι τοὺς Ἕλληνας , διὰ δὲ τὴν ταραχὴν τὴν ἐνθάδε γιγνομένην μὴ σχολὴν ἄγειν μηδὲ δύνασθαι πολεμεῖν τοῖς βαρβάροις . ὥστ’ ἐκ τῶν ἀγνοηθέντων κατ’ ἐκεῖνον τὸν χρόνον ῥᾴδιον καταμαθεῖν ὅτι δεῖ τοὺς ὀρθῶς βουλευομένους μὴ πρότερον ἐκφέρειν πρὸς βασιλέα πόλεμον , πρὶν ἂν διαλλάξῃ τις τοὺς Ἕλληνας καὶ παύσῃ τῆς μανίας καὶ τῆς φιλονικίας ἡμᾶς . περὶ ὧν ἐγὼ καὶ πρότερον εἴρηκα καὶ νῦν ποιήσομαι τοὺς λόγους .
Lemmas: συμβαίνω οὖν ἐκ μέν ὁ πραγματεία ὁ ὑπέρ ὁ ἑταῖρος ἐν κακός καί κίνδυνος εἰμί ὁ Ἕλλην , διά δέ ὁ ταραχή ὁ ἐνθάδε γίγνομαι μή σχολή ἄγω μηδέ δύναμαι πολεμέω ὁ βάρβαρος . ὥστε ἐκ ὁ ἀγνοέω κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ῥᾴδιος καταμανθάνω ὅτι δέω ὁ ὀρθός βουλεύω μή πρότερος ἐκφέρω πρός βασιλεύς πόλεμος , πρίν ἄν διαλλάσσω τις ὁ Ἕλλην καί παύω ὁ μανία καί ὁ φιλονικία ἐγώ . περί ὅς ἐγώ καί πρότερος λέγω καί νῦν ποιέω ὁ λόγος .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 15
καίτοι τινὲς τῶν οὐδεμιᾶς μὲν παιδείας μετεσχηκότων , δύνασθαι δὲ παιδεύειν τοὺς ἄλλους ὑπισχνουμένων , καὶ ψέγειν μὲν τἀμὰ τολμώντων , μιμεῖσθαι δὲ γλιχομένων , τάχ’ ἂν μανίαν εἶναι φήσειαν τὸ μέλειν ἐμοὶ τῶν τῆς Ἑλλάδος συμφορῶν , ὥσπερ παρὰ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἢ βέλτιον ἢ χεῖρον αὐτὴν πράξουσαν . ὧν δικαίως ἂν ἅπαντες πολλὴν ἀνανδρίαν καὶ μικροψυχίαν καταγνοῖεν , ὅτι προσποιούμενοι φιλοσοφεῖν αὐτοὶ μὲν ἐπὶ μικροῖς φιλοτιμοῦνται , τοῖς δὲ δυναμένοις περὶ τῶν μεγίστων συμβουλεύειν φθονοῦντες διατελοῦσιν .
Lemmas: καίτοι τις ὁ οὐδείς μέν παιδεία μετέχω , δύναμαι δέ παιδεύω ὁ ἄλλος ὑπισχνέομαι , καί ψέγω μέν ἐμός τολμάω , μιμέομαι δέ γλίχομαι , τάχα ἄν μανία εἰμί φημί ὁ μέλω ἐγώ ὁ ὁ Ἑλλάς συμφορά , ὥσπερ παρά ὁ ἐμός λόγος ἤ ἀγαθός ἤ κακός αὐτός πράσσω . ὅς δίκαιος ἄν ἅπας πολύς ἀνανδρία καί μικροψυχία καταγιγνώσκω , ὅτι προσποιέω φιλοσοφέω αὐτός μέν ἐπί μικρός φιλοτιμέομαι , ὁ δέ δύναμαι περί ὁ μέγας συμβουλεύω φθονέω διατελέω .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 16
οὗτοι μὲν οὖν βοηθοῦντες ταῖς αὑτῶν ἀσθενείαις καὶ ῥᾳθυμίαις ἴσως τοιαῦτ’ ἐροῦσιν · ἐγὼ δ’ οὕτως ἐπ’ ἐμαυτῷ μέγα φρονῶ , καίπερ ἔτη γεγονὼς ὀγδοήκοντα καὶ παντάπασιν ἀπειρηκώς , ὥστ’ οἶμαι καὶ λέγειν ἐμοὶ προσήκειν μάλιστα περὶ τούτων καὶ καλῶς βεβουλεῦσθαι πρὸς σὲ ποιούμενον τοὺς λόγους , καὶ τυχὸν ἀπ’ αὐτῶν γενήσεσθαί τι τῶν δεόντων .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν βοηθέω ὁ ἑαυτοῦ ἀσθένεια καί ῥαθυμία ἴσως τοιοῦτος λέγω · ἐγώ δέ οὕτως ἐπί ἐμαυτοῦ μέγας φρονέω , καίπερ ἔτος γίγνομαι ὀγδοήκοντα καί παντάπασι ἀπολέγω , ὥστε οἴομαι καί λέγω ἐγώ προσήκω μάλα περί οὗτος καί καλός βουλεύω πρός σύ ποιέω ὁ λόγος , καί τυγχάνω ἀπό αὐτός γίγνομαι τις ὁ δέω .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 17
ἡγοῦμαι δὲ καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας , εἰ δεήσειεν αὐτοὺς ἐξ ἁπάντων ἐκλέξασθαι τόν τε τῷ λόγῳ κάλλιστ’ ἂν δυνηθέντα παρακαλέσαι τοὺς Ἕλληνας ἐπὶ τὴν τῶν βαρβάρων στρατείαν καὶ τὸν τάχιστα μέλλοντα τὰς πράξεις ἐπιτελεῖν τὰς συμφέρειν δοξάσας , οὐκ ἂν ἄλλους ἀνθ’ ἡμῶν προκριθῆναι . καίτοι πῶς οὐκ ἂν αἰσχρὸν ποιήσαιμεν , εἰ τούτων ἀμελήσαιμεν οὕτως ἐντίμων ὄντων ὧν ἅπαντες ἂν ἡμᾶς ἀξιώσαιεν ;
Lemmas: ἡγέομαι δέ καί ὁ ἄλλος Ἕλλην , εἰ δέω αὐτός ἐκ ἅπας ἐκλέγω ὁ τε ὁ λόγος καλός ἄν δύναμαι παρακαλέω ὁ Ἕλλην ἐπί ὁ ὁ βάρβαρος στρατεία καί ὁ ταχύς μέλλω ὁ πρᾶξις ἐπιτελέω ὁ συμφέρω δοκέω , οὐ ἄν ἄλλος ἀντί ἐγώ προκρίνω . καίτοι πῶς οὐ ἄν αἰσχρός ποιέω , εἰ οὗτος ἀμελέω οὕτως ἔντιμος εἰμί ὅς ἅπας ἄν ἐγώ ἀξιόω ;
isocrates.ad-archidamum-epist-9 18
τὸ μὲν οὖν ἐμὸν ἔλαττόν ἐστιν · ἀποφήνασθαι γὰρ ἃ γιγνώσκει τις οὐ πάνυ τῶν χαλεπῶν πέφυκεν · σοὶ δὲ προσήκει προσέχοντι τὸν νοῦν τοῖς ὑπ’ ἐμοῦ λεγομένοις βουλεύσασθαι , πότερον ὀλιγωρητέον ἐστὶ τῶν Ἑλληνικῶν πραγμάτων γεγονότι μέν , ὥσπερ ὀλίγῳ πρότερον ἐγὼ διῆλθον , ἡγεμόνι δὲ Λακεδαιμονίων ὄντι , βασιλεῖ δὲ προσαγορευομένῳ , μεγίστην δὲ τῶν Ἑλλήνων ἔχοντι δόξαν , ἢ τῶν μὲν ἐνεστώτων πραγμάτων ὑπεροπτέον , μείζοσι δ’ ἐπιχειρητέον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐμός ἐλαχύς εἰμί · ἀποφαίνω γάρ ὅς γιγνώσκω τις οὐ πάνυ ὁ χαλεπός φύω · σύ δέ προσήκω προσέχω ὁ νόος ὁ ὑπό ἐγώ λέγω βουλεύω , πότερος ὀλιγωρέω εἰμί ὁ Ἑλληνικός πρᾶγμα γίγνομαι μέν , ὥσπερ ὀλίγος πρότερος ἐγώ διέρχομαι , ἡγεμών δέ Λακεδαιμόνιος εἰμί , βασιλεύς δέ προσαγορεύω , μέγας δέ ὁ Ἕλλην ἔχω δόξα , ἤ ὁ μέν ἐνίστημι πρᾶγμα ὑπεροπτέον , μέγας δέ ἐπιχειρέω .
isocrates.ad-archidamum-epist-9 19
ἐγὼ μὲν γάρ φημι χρῆναί σε πάντων ἀφέμενον τῶν ἄλλων δυοῖν τούτοιν προσέχειν τὸν νοῦν , ὅπως τοὺς μὲν Ἕλληνας ἀπαλλάξεις τῶν πολέμων καὶ τῶν ἄλλων κακῶν τῶν νῦν αὐτοῖς παρόντων , τοὺς δὲ βαρβάρους παύσεις ὑβρίζοντας καὶ πλείω κεκτημένους ἀγαθὰ τοῦ προσήκοντος . ὡς δ’ ἐστὶ ταῦτα δυνατὰ καὶ συμφέροντα καὶ σοὶ καὶ τῇ πόλει καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν , ἐμὸν ἔργον ἤδη διδάξαι περὶ αὐτῶν ἐστιν
Lemmas: ἐγώ μέν γάρ φημί χρή σύ πᾶς ἀφίημι ὁ ἄλλος δύο οὗτος προσέχω ὁ νόος , ὅπως ὁ μέν Ἕλλην ἀπαλλάσσω ὁ πόλεμος καί ὁ ἄλλος κακός ὁ νῦν αὐτός πάρειμι , ὁ δέ βάρβαρος παύω ὑβρίζω καί πολύς κτάομαι ἀγαθός ὁ προσήκω . ὡς δέ εἰμί οὗτος δυνατός καί συμφέρω καί σύ καί ὁ πόλις καί ὁ ἄλλος ἅπας , ἐμός ἔργον ἤδη διδάσκω περί αὐτός εἰμί