ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
isaeus.de-hagnia 0
Ἁγνίας τις εἶχεν ἀνεψιοὺς πολλούς , Θεόπομπον καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Στρατοκλέα καὶ Στρατίον καὶ Εὐβουλίδην . οὗτος μέλλων τελευτᾶν ἐποιήσατο θετὴν ἑαυτῷ θυγατέρα , κελεύσας ἐν ταῖς διαθήκαις , εἴ τι πάθοι ἡ θυγάτηρ , ἔρχεσθαι τὸν κλῆρον εἰς Γλαύκωνα , ἀδελφὸν αὐτοῦ τυγχάνοντα ὁμομήτριον . ἐπὶ τούτοις αὐτοῦ τελευτήσαντος ἡ θυγάτηρ λαβοῦσα τὸν κλῆρον ἐτελεύτησεν . ἀποθανόντος δὲ καὶ Εὐβουλίδου ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ , τοῦ Εὐβουλίδου , δικασαμένη πρὸς Γλαύκωνα ἔλαβε τὴν οὐσίαν . μετὰ ταῦτα τελευτησάντων καὶ τῶν περὶ τὸν Στρατοκλέα καὶ Στρατίον Θεόπομπος μόνος ἐδικάσατο πρὸς αὐτήν , καὶ ἔλαβε τὸν κλῆρον . πρὸς τοῦτον ὁ υἱὸς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ , Στρατοκλέους , δικάζεται [ πρὸς αὐτὸν ] διʼ ἐπιτρόπου τινὸς [ υἱός ] , φάσκων ἐξ ἴσου τὰ τῆς κληρονομίας ἁρμόζειν τῷ τε Θεοπόμπῳ καὶ τῷ παιδὶ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ . ἡ στάσις πραγματική .
Lemmas: Ἁγνίας τις ἔχω ἀνεψιός πολύς , Θεόπομπος καί ὁ ἀδελφός αὐτός Στρατοκλῆς καί Στρατίος καί Εὐβουλίδης . οὗτος μέλλω τελευτάω ποιέω θετός ἑαυτοῦ θυγάτηρ , κελεύω ἐν ὁ διαθήκη , εἰ τίς πάσχω ὁ θυγάτηρ , ἔρχομαι ὁ κλῆρος εἰς Γλαύκων , ἀδελφός αὐτός τυγχάνω ὁμομήτριος . ἐπί οὗτος αὐτός τελευτάω ὁ θυγάτηρ λαμβάνω ὁ κλῆρος τελευτάω . ἀποθνῄσκω δέ καί Εὐβουλίδης ὁ θυγάτηρ αὐτός , ὁ Εὐβουλίδης , δικάζω πρός Γλαύκων λαμβάνω ὁ οὐσία . μετά οὗτος τελευτάω καί ὁ περί ὁ Στρατοκλῆς καί Στρατίος Θεόπομπος μόνος δικάζω πρός αὐτός , καί λαμβάνω ὁ κλῆρος . πρός οὗτος ὁ γιός ὁ ἀδελφός αὐτός , Στρατοκλῆς , δικάζω [ πρός αὐτός ] διά ἐπίτροπος τις [ γιός ] , φάσκω ἐκ ἴσος ὁ ὁ κληρονομία ἁρμόζω ὁ τε Θεόπομπος καί ὁ παῖς ὁ ἀδελφός αὐτός . ὁ στάσις πραγματικός .
isaeus.de-hagnia 1
διὰ ταῦθʼ ὑμῖν ἀνέγνων τοὺς νόμους , ὅτι κατὰ τὸν πρῶτον αὐτῶν ἰσχυρίζεται τῷ παιδὶ τοῦ ἡμικληρίου προσήκειν , οὐκ ἀληθῆ λέγων . οὐ γὰρ ἦν ἡμῖν Ἁγνίας ἀδελφός , ὁ δὲ νόμος περὶ ἀδελφοῦ χρημάτων πρῶτον ἀδελφοῖς τε καὶ ἀδελφιδοῖς πεποίηκε τὴν κληρονομίαν , ἂν ὦσιν ὁμοπάτορες · τοῦτο γὰρ ἐγγυτάτω τοῦ τελευτήσαντος 〈 τὸ 〉 γένος ἐστίν .
Lemmas: διά οὗτος σύ ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος , ὅτι κατά ὁ πρῶτος αὐτός ἰσχυρίζομαι ὁ παῖς ὁ ἡμικλήριον προσήκω , οὐ ἀληθής λέγω . οὐ γάρ εἰμί ἐγώ Ἁγνίας ἀδελφός , ὁ δέ νόμος περί ἀδελφός χρῆμα πρῶτος ἀδελφός τε καί ἀδελφιδέος ποιέω ὁ κληρονομία , ἐάν εἰμί ὁμοπάτωρ · οὗτος γάρ ἐγγύς ὁ τελευτάω 〈 ὁ 〉 γένος εἰμί .
isaeus.de-hagnia 2
ἐὰν δʼ οὗτοι μὴ ὦσι , δεύτερον ἀδελφὰς ὁμοπατρίας καλεῖ καὶ παῖδας τοὺς ἐκ τούτων . ἐὰν δὲ μὴ ὦσι , τρίτῳ γένει δίδωσι τὴν ἀγχιστείαν , ἀνεψιοῖς πρὸς πατρὸς μέχρι ἀνεψιῶν παίδων . ἐὰν δὲ καὶ τοῦτʼ ἐκλείπῃ [ εἰς ] τὸ γένος , πάλιν ἐπανέρχεται καὶ ποιεῖ τοὺς πρὸς μητρὸς τοῦ τελευτήσαντος κυρίους αὐτῶν , κατὰ ταὐτὰ καθάπερ τοῖς πρὸς πατρὸς ἐξ ἀρχῆς ἐδίδου τὴν κληρονομίαν .
Lemmas: ἐάν δέ οὗτος μή εἰμί , δεύτερος ἀδελφή ὁμοπάτριος καλέω καί παῖς ὁ ἐκ οὗτος . ἐάν δέ μή εἰμί , τρίτος γένος δίδωμι ὁ ἀγχιστεία , ἀνεψιός πρός πατήρ μέχρι ἀνεψιός παῖς . ἐάν δέ καί οὗτος ἐκλείπω [ εἰς ] ὁ γένος , πάλιν ἐπανέρχομαι καί ποιέω ὁ πρός μήτηρ ὁ τελευτάω κύριος αὐτός , κατά αὐτός καθά ὁ πρός πατήρ ἐκ ἀρχή δίδωμι ὁ κληρονομία .
isaeus.de-hagnia 3
ταύτας ποιεῖ τὰς ἀγχιστείας ὁ νομοθέτης μόνας , συντομωτέρως τοῖς ῥήμασιν ἢ ἐγὼ φράζω · τὴν μέντοι διάνοιαν ὧν βούλεται ταύτῃ δείκνυσιν . ὁ δὲ παῖς οὗτος οὐδὲ καθʼ ἓν τούτων τῶν ὀνομάτων Ἁγνίᾳ προσήκει τῇ ἀγχιστείᾳ , ἀλλʼ ἔξω τῆς συγγενείας ἐστίν . ἵνα δʼ ἀκριβῶς μάθητε περὶ ὧν ψηφιεῖσθε , τοὺς πολλοὺς λόγους ἐάσας οὗτος εἰπάτω ὅ τι ὁ παῖς προσήκει τουτωνὶ τῶν εἰρημένων τῷ τὸν κλῆρον καταλιπόντι · κἂν φανῇ κατά τι προσήκων , ἑκὼν ἐγὼ συγχωρῶ τὸ ἡμικλήριον εἶναι τοῦ παιδός .
Lemmas: οὗτος ποιέω ὁ ἀγχιστεία ὁ νομοθέτης μόνος , σύντομος ὁ ῥῆμα ἤ ἐγώ φράζω · ὁ μέντοι διάνοια ὅς βούλομαι οὗτος δείκνυμι . ὁ δέ παῖς οὗτος οὐδέ κατά εἷς οὗτος ὁ ὄνομα Ἁγνίας προσήκω ὁ ἀγχιστεία , ἀλλά ἔξω ὁ συγγένεια εἰμί . ἵνα δέ ἀκριβής μανθάνω περί ὅς ψηφίζω , ὁ πολύς λόγος ἐάω οὗτος λέγω ὅς τις ὁ παῖς προσήκω οὗτος ὁ λέγω ὁ ὁ κλῆρος καταλείπω · ἐάν φαίνω κατά τις προσήκω , ἑκών ἐγώ συγχωρέω ὁ ἡμικλήριον εἰμί ὁ παῖς .
isaeus.de-hagnia 4
εἰ δέ τοι μηδὲν τούτων ἕξει εἰπεῖν , πῶς οὐκ ἐλεγχθήσεται φανερῶς ἐμὲ μὲν συκοφαντῶν , ὑμᾶς δʼ ἐξαπατῆσαι παρὰ τοὺς νόμους ζητῶν ; ἀναβιβασάμενος οὖν αὐτὸν ἐναντίον ὑμῶν ἐρωτήσω τὰ ἐν τοῖς νόμοις ὑπαναγιγνώσκων · οὕτω γὰρ εἴσεσθε εἰ προσήκει τῷ παιδὶ τῶν Ἁγνίου χρημάτων ἢ μή . λαβὲ οὖν αὐτοῖς τοὺς νόμους · σὺ δʼ ἀνάβηθι δεῦρο , ἐπειδὴ δεινὸς εἶ διαβάλλειν καὶ τοὺς νόμους διαστρέφειν . σὺ δʼ ἀναγίγνωσκε .
Lemmas: εἰ δέ τοι μηδείς οὗτος ἔχω λέγω , πῶς οὐ ἐλέγχω φανερός ἐγώ μέν συκοφαντέω , σύ δέ ἐξαπατάω παρά ὁ νόμος ζητέω ; ἀναβιβάζω οὖν αὐτός ἐναντίον σύ ἐρωτάω ὁ ἐν ὁ νόμος ὑπαναγιγνώσκω · οὕτως γάρ οἶδα εἰ προσήκω ὁ παῖς ὁ Ἁγνίας χρῆμα ἤ μή . λαμβάνω οὖν αὐτός ὁ νόμος · σύ δέ ἀναβαίνω δεῦρο , ἐπειδή δεινός εἰμί διαβάλλω καί ὁ νόμος διαστρέφω . σύ δέ ἀναγιγνώσκω .
isaeus.de-hagnia 5
ἐπίσχες . ἐρωτήσω σέ . ἀδελφός ἐσθʼ ὁ παῖς Ἁγνίου 〈 ἢ 〉 ἀδελφιδοῦς ἐξ ἀδελφοῦ ἢ ἐξ ἀδελφῆς γεγονώς , ἢ ἀνεψιός , ἢ ἐξ ἀνεψιοῦ πρὸς μητρὸς ἢ πρὸς πατρός ; τί τούτων τῶν ὀνομάτων , οἷς ὁ νόμος τὴν ἀγχιστείαν δίδωσι ; καὶ ὅπως μὴ ἐκεῖνο ἐρεῖς , ὅτι ἐμὸς ἀδελφιδοῦς . οὐ γὰρ περὶ τοῦ ἐμοῦ κλήρου νῦν ὁ λόγος ἐστί · ζῶ γάρ . εἰ δʼ ἦν ἄπαις ἐγὼ τετελευτηκὼς καὶ ἠμφισβήτει τῶν ἐμῶν , τοῦτο ἂν προσῆκεν ἀποκρίνασθαι ἐρωτωμένῳ . νῦν δὲ φῂς τῶν Ἁγνίου χρημάτων τὸ ἡμικλήριον εἶναι τοῦ παιδός · δεῖ δή σε τῆς ἀγχιστείας , ὅ τι ὁ παῖς Ἁγνίᾳ προσήκει , τὸ γένος εἰπεῖν . φράσον οὖν τουτοισί .
Lemmas: ἐπέχω . ἐρωτάω σύ . ἀδελφός εἰμί ὁ παῖς Ἁγνίας 〈 ἤ 〉 ἀδελφιδέος ἐκ ἀδελφός ἤ ἐκ ἀδελφή γίγνομαι , ἤ ἀνεψιός , ἤ ἐκ ἀνεψιός πρός μήτηρ ἤ πρός πατήρ ; τίς οὗτος ὁ ὄνομα , ὅς ὁ νόμος ὁ ἀγχιστεία δίδωμι ; καί ὅπως μή ἐκεῖνος λέγω , ὅτι ἐμός ἀδελφιδέος . οὐ γάρ περί ὁ ἐμός κλῆρος νῦν ὁ λόγος εἰμί · ζάω γάρ . εἰ δέ εἰμί ἄπαις ἐγώ τελευτάω καί ἀμφισβητέω ὁ ἐμός , οὗτος ἄν προσήκω ἀποκρίνω ἐρωτάω . νῦν δέ φημί ὁ Ἁγνίας χρῆμα ὁ ἡμικλήριον εἰμί ὁ παῖς · δέω δή σύ ὁ ἀγχιστεία , ὅς τις ὁ παῖς Ἁγνίας προσήκω , ὁ γένος λέγω . φράζω οὖν οὗτος .
isaeus.de-hagnia 6
αἰσθάνεσθε ὅτι οὐκ ἔχει τὴν συγγένειαν εἰπεῖν , ἀλλʼ ἀποκρίνεται πάντα μᾶλλον ἢ ὃ δεῖ μαθεῖν ὑμᾶς . καίτοι τόν γε πράττοντά τι δίκαιον οὐ προσῆκεν ἀπορεῖν ἀλλʼ εὐθὺς λέγειν , καὶ μὴ μόνον τοῦτο ποιεῖν , ἀλλὰ καὶ διόμνυσθαι καὶ τοῦ γένους παρέχεσθαι μάρτυρας , ἵνα μᾶλλον [ ἂν ] ἐπιστεύετο ὑφʼ ὑμῶν . νῦν δʼ ἐφʼ οἷς ἀπόκρισιν οὐ δέδωκεν , οὐ μάρτυρας παρέσχετο , οὐχ ὅρκον ὤμοσεν , οὐ νόμον ἀνέγνωκεν , οἴεται δεῖν ὑμᾶς , ὀμωμοκότας ψηφιεῖσθαι κατὰ τοὺς νόμους , αὐτῷ πειθομένους ἐμοῦ καταγνῶναι ταύτην τὴν εἰσαγγελίαν παρὰ τοὺς νόμους · οὕτω σχέτλιος καὶ ἀναιδὴς ἄνθρωπός ἐστιν .
Lemmas: αἰσθάνομαι ὅτι οὐ ἔχω ὁ συγγένεια λέγω , ἀλλά ἀποκρίνω πᾶς μάλα ἤ ὅς δέω μανθάνω σύ . καίτοι ὁ γε πράσσω τις δίκαιος οὐ προσήκω ἀπορέω ἀλλά εὐθύς λέγω , καί μή μόνος οὗτος ποιέω , ἀλλά καί διόμνυμι καί ὁ γένος παρέχω μάρτυς , ἵνα μάλα [ ἄν ] πιστεύω ὑπό σύ . νῦν δέ ἐπί ὅς ἀπόκρισις οὐ δίδωμι , οὐ μάρτυς παρέχω , οὐ ὅρκος ὄμνυμι , οὐ νόμος ἀναγιγνώσκω , οἴομαι δέω σύ , ὄμνυμι ψηφίζω κατά ὁ νόμος , αὐτός πείθω ἐγώ καταγιγνώσκω οὗτος ὁ εἰσαγγελία παρά ὁ νόμος · οὕτως σχέτλιος καί ἀναιδής ἄνθρωπος εἰμί .
isaeus.de-hagnia 7
ἀλλʼ οὐκ ἐγὼ ποιήσω τούτων οὐδέν , ἀλλὰ καὶ τὸ γένος ἐρῶ τοὐμὸν καὶ ὅθεν μοι προσήκει τῆς κληρονομίας , καὶ τὸν παῖδα ἐπιδείξω καὶ τοὺς πρότερον ἀμφισβητήσαντας ἐμοὶ τοῦ κλήρου πάντας ἔξω τῆς ἀγχιστείας ὄντας , ὥσθʼ ὑμᾶς ὁμολογεῖν . ἀνάγκη δʼ ἐστὶν ἐξ ἀρχῆς τὰ συμβεβηκότα εἰπεῖν · ἐκ τούτων γὰρ γνώσεσθε τήν τε ἐμὴν ἀγχιστείαν καὶ ὅτι τούτοις οὐδὲν προσήκει τῆς κληρονομίας .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἐγώ ποιέω οὗτος οὐδείς , ἀλλά καί ὁ γένος λέγω ἐμός καί ὅθεν ἐγώ προσήκω ὁ κληρονομία , καί ὁ παῖς ἐπιδείκνυμι καί ὁ πρότερος ἀμφισβητέω ἐγώ ὁ κλῆρος πᾶς ἔξω ὁ ἀγχιστεία εἰμί , ὥστε σύ ὁμολογέω . ἀνάγκη δέ εἰμί ἐκ ἀρχή ὁ συμβαίνω λέγω · ἐκ οὗτος γάρ γιγνώσκω ὁ τε ἐμός ἀγχιστεία καί ὅτι οὗτος οὐδείς προσήκω ὁ κληρονομία .
isaeus.de-hagnia 8
ἐγὼ γὰρ καὶ Ἁγνίας , ὦ ἄνδρες , καὶ Εὐβουλίδης καὶ Στρατοκλῆς καὶ Στρατίος ὁ τῆς Ἁγνίου μητρὸς ἀδελφὸς ἐξ ἀνεψιῶν ἐσμεν γεγονότες · καὶ γὰρ οἱ πατέρες ἡμῶν ἦσαν ἀνεψιοὶ ἐκ πατραδέλφων . Ἁγνίας οὖν , ὅτε ἐκπλεῖν παρεσκευάζετο πρεσβεύσων ἐπὶ ταύτας τὰς πράξεις αἳ τῇ πόλει συμφερόντως εἶχον , οὐκ ἐφʼ ἡμῖν τοῖς ἐγγύτατα γένους , εἴ τι πάθοι , τὰ ὄντα κατέλιπεν , ἀλλʼ ἐποιήσατο θυγατέρα αὑτοῦ ἀδελφιδῆν · εἰ δέ τι καὶ αὐτὴ πάθοι , Γλαύκωνι τὰ ὄντα ἐδίδου , ἀδελφῷ ὄντι ὁμομητρίῳ · καὶ ταῦτʼ ἐν διαθήκαις ἐνέγραψε .
Lemmas: ἐγώ γάρ καί Ἁγνίας , ὦ ἀνήρ , καί Εὐβουλίδης καί Στρατοκλῆς καί Στρατίος ὁ ὁ Ἁγνίας μήτηρ ἀδελφός ἐκ ἀνεψιός εἰμί γίγνομαι · καί γάρ ὁ πατήρ ἐγώ εἰμί ἀνεψιός ἐκ πατράδελφος . Ἁγνίας οὖν , ὅτε ἐκπλέω παρασκευάζω πρεσβεύω ἐπί οὗτος ὁ πρᾶξις ὅς ὁ πόλις συμφερόντως ἔχω , οὐ ἐπί ἐγώ ὁ ἐγγύς γένος , εἰ τις πάσχω , ὁ εἰμί καταλείπω , ἀλλά ποιέω θυγάτηρ ἑαυτοῦ ἀδελφιδῆ · εἰ δέ τις καί αὐτός πάσχω , Γλαύκων ὁ εἰμί δίδωμι , ἀδελφός εἰμί ὁμομήτριος · καί οὗτος ἐν διαθήκη ἐγγράφω .
isaeus.de-hagnia 9
χρόνων δὲ διαγενομένων μετὰ ταῦτα τελευτᾷ μὲν Εὐβουλίδης , τελευτᾷ δʼ ἡ θυγάτηρ ἣν ἐποιήσατο Ἁγνίας , λαμβάνει δὲ τὸν κλῆρον Γλαύκων κατὰ τὴν διαθήκην . ἡμεῖς δʼ οὐ πώποτʼ ἠξιώσαμεν ἀμφισβητῆσαι πρὸς τὰς ἐκείνου διαθήκας , ἀλλʼ ὠόμεθα δεῖν περὶ τῶν αὑτοῦ τὴν ἐκείνου γνώμην εἶναι κυρίαν , καὶ τούτοις ἐνεμένομεν . ἡ δʼ Εὐβουλίδου θυγάτηρ μετὰ τῶν αὐτῇ συμπραττόντων λαγχάνει τοῦ κλήρου καὶ λαμβάνει νικήσασα τοὺς κατὰ τὴν διαθήκην ἀμφισβητήσαντας , ἔξω μὲν οὖσα τῆς ἀγχιστείας , ἐλπίσασα δʼ ( ὡς ἔοικεν ) ἡμᾶς πρὸς αὐτὴν οὐκ ἀντιδικήσειν , ὅτι οὐδὲ πρὸς τὰς διαθήκας ἠμφισβητήσαμεν .
Lemmas: χρόνος δέ διαγίγνομαι μετά οὗτος τελευτάω μέν Εὐβουλίδης , τελευτάω δέ ὁ θυγάτηρ ὅς ποιέω Ἁγνίας , λαμβάνω δέ ὁ κλῆρος Γλαύκων κατά ὁ διαθήκη . ἐγώ δέ οὐ πώποτε ἀξιόω ἀμφισβητέω πρός ὁ ἐκεῖνος διαθήκη , ἀλλά οἴομαι δέω περί ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἐκεῖνος γνώμη εἰμί κύριος , καί οὗτος ἐμμένω . ὁ δέ Εὐβουλίδης θυγάτηρ μετά ὁ αὐτός συμπράσσω λαγχάνω ὁ κλῆρος καί λαμβάνω νικάω ὁ κατά ὁ διαθήκη ἀμφισβητέω , ἔξω μέν εἰμί ὁ ἀγχιστεία , ἐλπίζω δέ ( ὡς ἔοικα ) ἐγώ πρός αὐτός οὐ ἀντιδικέω , ὅτι οὐδέ πρός ὁ διαθήκη ἀμφισβητέω .
isaeus.de-hagnia 10
ἡμεῖς δέ , ἐγὼ καὶ Στρατίος καὶ Στρατοκλῆς , ἐπειδὴ τοῖς ἐγγύτατα γένους ἐγεγένητο ἐπίδικος ὁ κλῆρος , παρεσκευαζόμεθα ἅπαντες λαγχάνειν · πρὶν δὲ γενέσθαι τὰς λήξεις τῶν δικῶν ἡμῖν τελευτᾷ μὲν ὁ Στρατίος , τελευτᾷ δʼ ὁ Στρατοκλῆς , λείπομαι δʼ ἐγὼ μόνος τῶν πρὸς πατρὸς ὢν ἀνεψιοῦ παῖς , ᾧ μόνῳ κατὰ τοὺς νόμους ἐγίγνετο ἡ κληρονομία , πάντων ἤδη τῶν ἄλλων ἐκλελοιπότων , οἳ ταὐτὸν ἐμοὶ τῇ συγγενείᾳ προσήκοντες ἐτύγχανον .
Lemmas: ἐγώ δέ , ἐγώ καί Στρατίος καί Στρατοκλῆς , ἐπειδή ὁ ἐγγύς γένος γίγνομαι ἐπίδικος ὁ κλῆρος , παρασκευάζω ἅπας λαγχάνω · πρίν δέ γίγνομαι ὁ λῆξις ὁ δίκη ἐγώ τελευτάω μέν ὁ Στρατίος , τελευτάω δέ ὁ Στρατοκλῆς , λείπω δέ ἐγώ μόνος ὁ πρός πατήρ εἰμί ἀνεψιός παῖς , ὅς μόνος κατά ὁ νόμος γίγνομαι ὁ κληρονομία , πᾶς ἤδη ὁ ἄλλος ἐκλείπω , ὅς αὐτός ἐγώ ὁ συγγένεια προσήκω τυγχάνω .
isaeus.de-hagnia 11
τῷ δὲ γνώσεσθε τοῦθʼ , ὅτι ἐμοὶ μὲν ἀγχιστεύειν , τοῖς δʼ ἐξ ἐκείνων γεγονόσιν οὐκ ἦν , ἐν οἷς οὗτος ὁ παῖς ἦν ; αὐτὸς ὁ νόμος δηλώσει . τὸ μὲν γὰρ εἶναι τὴν ἀγχιστείαν ἀνεψιοῖς πρὸς πατρὸς μέχρι ἀνεψιῶν παίδων ὁμολογεῖται παρὰ πάντων . εἰ δὲ μεθʼ ἡμᾶς δίδωσι τοῖς ἡμετέροις παισί , τοῦτʼ ἤδη σκεπτέον ἐστί . λαβὲ οὖν αὐτοῖς τὸν νόμον καὶ ἀναγίγνωσκε . ἐὰν δὲ μηδεὶς ᾖ πρὸς πατρὸς μέχρι ἀνεψιῶν παίδων , τοὺς πρὸς μητρὸς κυρίους εἶναι κατὰ τὰ αὐτά .
Lemmas: τίς δέ γιγνώσκω οὗτος , ὅτι ἐγώ μέν ἀγχιστεύω , ὁ δέ ἐκ ἐκεῖνος γίγνομαι οὐ εἰμί , ἐν ὅς οὗτος ὁ παῖς εἰμί ; αὐτός ὁ νόμος δηλόω . ὁ μέν γάρ εἰμί ὁ ἀγχιστεία ἀνεψιός πρός πατήρ μέχρι ἀνεψιός παῖς ὁμολογέω παρά πᾶς . εἰ δέ μετά ἐγώ δίδωμι ὁ ἡμέτερος παῖς , οὗτος ἤδη σκοπέω εἰμί . λαμβάνω οὖν αὐτός ὁ νόμος καί ἀναγιγνώσκω . ἐάν δέ μηδείς εἰμί πρός πατήρ μέχρι ἀνεψιός παῖς , ὁ πρός μήτηρ κύριος εἰμί κατά ὁ αὐτός .
isaeus.de-hagnia 12
ἀκούετε , ὦ ἄνδρες , ὅτι ὁ νομοθέτης οὐκ εἶπεν , ἐὰν μηδεὶς ᾖ πρὸς πατρὸς μέχρι ἀνεψιῶν παίδων , τοὺς τῶν ἀνεψιαδῶν εἶναι κυρίους , ἀλλὰ ἀπέδωκε τοῖς πρὸς μητρὸς τοῦ τελευτήσαντος , ἂν ἡμεῖς μὴ ὦμεν , τὴν κληρονομίαν ἤδη , ἀδελφοῖς καὶ ἀδελφαῖς καὶ παισὶ τοῖς τούτων καὶ τοῖς ἄλλοις , κατὰ ταὐτὰ καθάπερ καὶ ἐξ ἀρχῆς ἦν ὑπειρημένον · τοὺς δὲ ἡμετέρους παῖδας ἔξω τῆς ἀγχιστείας ἐποίησεν . οἷς δὲ μηδʼ ἐὰν τετελευτηκὼς ἦν ἐγώ , δίδωσιν ὁ νόμος τὴν Ἁγνίου κληρονομίαν , πῶς ἐμοῦ τε ζῶντος καὶ κατὰ τοὺς νόμους ἔχοντος οἴονται αὑτοῖς εἶναι τὴν ἀγχιστείαν ; οὐδαμῶς δήπουθεν .
Lemmas: ἀκούω , ὦ ἀνήρ , ὅτι ὁ νομοθέτης οὐ λέγω , ἐάν μηδείς εἰμί πρός πατήρ μέχρι ἀνεψιός παῖς , ὁ ὁ ἀνεψιάδης εἰμί κύριος , ἀλλά ἀποδίδωμι ὁ πρός μήτηρ ὁ τελευτάω , ἐάν ἐγώ μή εἰμί , ὁ κληρονομία ἤδη , ἀδελφός καί ἀδελφή καί παῖς ὁ οὗτος καί ὁ ἄλλος , κατά αὐτός καθά καί ἐκ ἀρχή εἰμί ὑπολέγω · ὁ δέ ἡμέτερος παῖς ἔξω ὁ ἀγχιστεία ποιέω . ὅς δέ μηδέ ἐάν τελευτάω εἰμί ἐγώ , δίδωμι ὁ νόμος ὁ Ἁγνίας κληρονομία , πῶς ἐγώ τε ζάω καί κατά ὁ νόμος ἔχω οἴομαι ἑαυτοῦ εἰμί ὁ ἀγχιστεία ; οὐδαμῶς δήπουθεν .
isaeus.de-hagnia 13
ἀλλὰ μὴν εἰ τούτοις μὴ μέτεστιν , ὧν οἱ πατέρες ταὐτὸν ἐμοὶ προσῆκον , οὐδὲ τούτῳ τῷ παιδὶ γίγνεται · καὶ γὰρ ὁ τούτου πατὴρ ὁμοίως ἦν ἐκείνοις συγγενής . οὔκουν δεινὸν ἐμοὶ μὲν διαρρήδην οὕτω τῶν νόμων δεδωκότων τὴν κληρονομίαν , τούτους δʼ ἔξω τῆς ἀγχιστείας πεποιηκότων , τολμᾶν τουτονὶ συκοφαντεῖν , καὶ διαγωνίσασθαι μέν , ἡνίκʼ ἐγὼ τοῦ κλήρου τὴν δίκην ἐλάγχανον , μὴ οἴεσθαι δεῖν , μηδὲ παρακαταβάλλειν , οὗ περὶ τῶν τοιούτων εἴ τι δίκαιον εἶχεν εἰπεῖν διαγνωσθῆναι προσῆκεν , ἐπὶ δὲ 〈 τῷ 〉 τοῦ παιδὸς ὀνόματι πράγματʼ ἐμοὶ παρέχειν καὶ περὶ τῶν μεγίστων εἰς κίνδυνον καθιστάναι ;
Lemmas: ἀλλά μήν εἰ οὗτος μή μέτειμι , ὅς ὁ πατήρ αὐτός ἐγώ προσήκω , οὐδέ οὗτος ὁ παῖς γίγνομαι · καί γάρ ὁ οὗτος πατήρ ὅμοιος εἰμί ἐκεῖνος συγγενής . οὔκουν δεινός ἐγώ μέν διαρρήδην οὕτως ὁ νόμος δίδωμι ὁ κληρονομία , οὗτος δέ ἔξω ὁ ἀγχιστεία ποιέω , τολμάω οὗτος συκοφαντέω , καί διαγωνίζομαι μέν , ἡνίκα ἐγώ ὁ κλῆρος ὁ δίκη λαγχάνω , μή οἴομαι δέω , μηδέ παρακαταβάλλω , ὅς περί ὁ τοιοῦτος εἰ τις δίκαιος ἔχω λέγω διαγιγνώσκω προσήκω , ἐπί δέ 〈 ὁ 〉 ὁ παῖς ὄνομα πρᾶγμα ἐγώ παρέχω καί περί ὁ μέγας εἰς κίνδυνος καθίστημι ;
isaeus.de-hagnia 14
καὶ περὶ μὲν τῶν ὁμολογουμένων εἶναι τοῦ παιδὸς χρημάτων μηδʼ αἰτιᾶσθαί με , μηδʼ ὥς τι εἴληφα ἔχειν εἰπεῖν ( ἐφʼ οἷς , εἴ τι αὐτῶν κακῶς διῴκουν ὥσπερ οὗτος , κρίνεσθαι μοι προσῆκεν ) , ἃ δʼ ὑμεῖς ἐμὰ εἶναι ἐψηφίσασθε , τῷ βουλομένῳ δόντες ἐξουσίαν ἀμφισβητεῖν αὐτῶν , ἐπὶ τούτοις ἐμοὶ τοιούτους ἀγῶνας παρασκευάζειν καὶ εἰς τοῦτο ἀναισχυντίας ἥκειν ;
Lemmas: καί περί μέν ὁ ὁμολογέω εἰμί ὁ παῖς χρῆμα μηδέ αἰτιάομαι ἐγώ , μηδέ ὡς τις λαμβάνω ἔχω λέγω ( ἐπί ὅς , εἰ τις αὐτός κακός διοικέω ὥσπερ οὗτος , κρίνω ἐγώ προσήκω ) , ὅς δέ σύ ἐμός εἰμί ψηφίζω , ὁ βούλομαι δίδωμι ἐξουσία ἀμφισβητέω αὐτός , ἐπί οὗτος ἐγώ τοιοῦτος ἀγών παρασκευάζω καί εἰς οὗτος ἀναισχυντία ἥκω ;
isaeus.de-hagnia 15
οἴομαι μὲν οὖν καὶ ἐκ τῶν ἤδη εἰρημένων γιγνώσκεσθαι ὑμῖν ὅτι οὔτʼ ἀδικῶ τὸν παῖδα οὐδὲν οὔτʼ ἔνοχός εἰμι ταύταις ταῖς αἰτίαις οὐδὲ κατὰ μικρόν · ἔτι δὲ ἀκριβέστερον ἡγοῦμαι καὶ ἐκ τῶν ἄλλων ὑμᾶς μαθήσεσθαι , καὶ τὴν ἐμὴν ἐπιδικασίαν , ὡς γέγονεν , ἀκούσαντας περὶ αὐτῶν . ἐμοὶ γάρ , ὦ ἄνδρες , λαχόντι τοῦ κλήρου τὴν δίκην οὔτε οὗτος ὁ νῦν ἐμὲ εἰσαγγέλλων ὠήθη δεῖν παρακαταβάλλειν ὑπὲρ τοῦ παιδός , οὔτε οἱ Στρατίου παῖδες οἱ ταὐτὸ τῷ παιδὶ προσήκοντες ... οὔτε διʼ ἄλλο οὐδὲν αὑτοῖς ἐνόμιζον προσήκειν τούτων τῶν χρημάτων ·
Lemmas: οἴομαι μέν οὖν καί ἐκ ὁ ἤδη λέγω γιγνώσκω σύ ὅτι οὔτε ἀδικέω ὁ παῖς οὐδείς οὔτε ἔνοχος εἰμί οὗτος ὁ αἰτία οὐδέ κατά μικρός · ἔτι δέ ἀκριβής ἡγέομαι καί ἐκ ὁ ἄλλος σύ μανθάνω , καί ὁ ἐμός ἐπιδικασία , ὡς γίγνομαι , ἀκούω περί αὐτός . ἐγώ γάρ , ὦ ἀνήρ , λαγχάνω ὁ κλῆρος ὁ δίκη οὔτε οὗτος ὁ νῦν ἐγώ εἰσαγγέλλω ἀηθέω δέω παρακαταβάλλω ὑπέρ ὁ παῖς , οὔτε ὁ Στράτιος παῖς ὁ αὐτός ὁ παῖς προσήκω ... οὔτε διά ἄλλος οὐδείς ἑαυτοῦ νομίζω προσήκω οὗτος ὁ χρῆμα ·
isaeus.de-hagnia 16
ἐπεὶ οὐδʼ ἂν οὗτος νῦν ἐμοὶ πράγματα παρεῖχεν , εἰ τὰ τοῦ παιδὸς εἴων ἁρπάζειν καὶ μὴ ἠναντιούμην αὐτῷ . οὗτοι μὲν οὖν , ὥσπερ εἶπον , εἰδότες ὅτι ἔξω ἦσαν τῆς ἀγχιστείας , οὐκ ἠμφισβήτουν ἀλλʼ ἡσυχίαν εἶχον · οἱ δʼ ὑπὲρ τῆς Εὐβουλίδου θυγατρὸς πράττοντες , τῆς τὸ αὐτὸ τῷ παιδὶ καὶ τοῖς Στρατίου παισὶ προσηκούσης , καὶ οἱ κύριοι τῆς Ἁγνίου μητρὸς ἦσαν οἷοί [ τε ] πρὸς ἐμὲ ἀντιδικεῖν .
Lemmas: ἐπεί οὐδέ ἄν οὗτος νῦν ἐγώ πρᾶγμα παρέχω , εἰ ὁ ὁ παῖς ἐάω ἁρπάζω καί μή ἐναντιόομαι αὐτός . οὗτος μέν οὖν , ὥσπερ λέγω , οἶδα ὅτι ἔξω εἰμί ὁ ἀγχιστεία , οὐ ἀμφισβητέω ἀλλά ἡσυχία ἔχω · ὁ δέ ὑπέρ ὁ Εὐβουλίδης θυγάτηρ πράσσω , ὁ ὁ αὐτός ὁ παῖς καί ὁ Στράτιος παῖς προσήκω , καί ὁ κύριος ὁ Ἁγνίας μήτηρ εἰμί οἷος [ τε ] πρός ἐγώ ἀντιδικέω .
isaeus.de-hagnia 17
εἰς τοσαύτας δʼ ἀπορίας κατέστησαν ὅ τι ἀντιγράψωνται περὶ τῆς ἀγχιστείας , ὥστε ἡ μὲν τὸν κλῆρον ἔχουσα καὶ οἱ λέγοντες τὸ περὶ αὐτῆς γένος , ἐπειδὴ κατεψεύσαντο , ῥᾳδίως ὑπʼ ἐμοῦ τότε ἐξηλέγχθησαν οὐκ ἀληθές τι γράψαι τολμήσαντες , οἱ δʼ ὑπὲρ τῆς Ἁγνίου μητρὸς γένει μὲν ἐμοὶ ταὐτὸ προσηκούσης ( ἀδελφὴ γὰρ ἦν τοῦ Στρατίου ) νόμῳ δὲ ἀποκλειομένης , ὃς κελεύει κρατεῖν τοὺς ἄρρενας , τοῦτο μὲν εἴασαν , οἰόμενοι δʼ ἐμοῦ πλεονεκτήσειν μητέρα εἶναι τοῦ τελευτήσαντος ἔγραψαν · ὃ συγγενέστατον μὲν ἦν τῇ φύσει πάντων , ἐν δὲ ταῖς ἀγχιστείαις ὁμολογουμένως οὐκ ἔστιν .
Lemmas: εἰς τοσοῦτος δέ ἀπορία καθίστημι ὅς τις ἀντιγράφω περί ὁ ἀγχιστεία , ὥστε ὁ μέν ὁ κλῆρος ἔχω καί ὁ λέγω ὁ περί αὐτός γένος , ἐπειδή καταψεύδομαι , ῥᾴδιος ὑπό ἐγώ τότε ἐξελέγχω οὐ ἀληθής τις γράφω τολμάω , ὁ δέ ὑπέρ ὁ Ἁγνίας μήτηρ γένος μέν ἐγώ αὐτός προσήκω ( ἀδελφή γάρ εἰμί ὁ Στράτιος ) νόμος δέ ἀποκλείω , ὅς κελεύω κρατέω ὁ ἄρσην , οὗτος μέν ἐάω , οἴομαι δέ ἐγώ πλεονεκτέω μήτηρ εἰμί ὁ τελευτάω γράφω · ὅς συγγενής μέν εἰμί ὁ φύσις πᾶς , ἐν δέ ὁ ἀγχιστεία ὁμολογουμένως οὐ εἰμί .
isaeus.de-hagnia 18
εἶτα γράψας ἀνεψιοῦ παῖς εἶναι κἀκείνας ἐξελέγξας οὐκ οὔσας ἐν ταῖς ἀγχιστείαις , οὕτως ἐπεδικασάμην παρʼ ὑμῖν , καὶ αὐτῶν οὐκ ἴσχυσέ τι οὔτε τῇ τὸν κλῆρον ἐχούσῃ τὸ προνενικηκέναι τοὺς κατὰ διαθήκην ἀμφισβητήσαντας , οὔτε τῇ ἑτέρᾳ τὸ μητέρα εἶναι τοῦ τὸν κλῆρον καταλιπόντος , ἀλλʼ οὕτως οἱ τότε δικάζοντες καὶ τὸ δίκαιον καὶ τοὺς ὅρκους περὶ πολλοῦ ἐποιήσαντο , ὥστʼ ἐμοὶ τῷ κατὰ τοὺς νόμους ἀμφισβητοῦντι τὴν ψῆφον ἤνεγκαν .
Lemmas: εἶτα γράφω ἀνεψιός παῖς εἰμί ἐκεῖνος ἐξελέγχω οὐ εἰμί ἐν ὁ ἀγχιστεία , οὕτως ἐπιδικάζω παρά σύ , καί αὐτός οὐ ἰσχύω τις οὔτε ὁ ὁ κλῆρος ἔχω ὁ προνικάω ὁ κατά διαθήκη ἀμφισβητέω , οὔτε ὁ ἕτερος ὁ μήτηρ εἰμί ὁ ὁ κλῆρος καταλείπω , ἀλλά οὕτως ὁ τότε δικάζω καί ὁ δίκαιος καί ὁ ὅρκος περί πολύς ποιέω , ὥστε ἐγώ ὁ κατά ὁ νόμος ἀμφισβητέω ὁ ψῆφος φέρω .
isaeus.de-hagnia 19
καίτοι εἰ τὰς μὲν νενίκηκα τοῦτον τὸν τρόπον , ἐπιδείξας μηδὲν Ἁγνίᾳ κατʼ ἀγχιστείαν προσηκούσας , οὗτος δὲ μὴ ἐτόλμησεν ἀντιδικῆσαι τῷ παιδὶ τοῦ ἡμικληρίου πρὸς ἡμᾶς , οἱ δὲ Στρατίου παῖδες οἱ ταὐτὸν τούτῳ προσήκοντες μηδὲ νῦν ἀξιοῦσιν ἀντιδικῆσαι πρὸς ἐμὲ περὶ αὐτῶν , ἔχω δʼ ἐγὼ τὸν κλῆρον ἐπιδικασάμενος παρʼ ὑμῖν , ἐξελέγχω δὲ τοῦτον μηδέπω καὶ τήμερον ἔχοντʼ εἰπεῖν ὅ τι ὁ παῖς Ἁγνίᾳ προσήκει κατʼ ἀγχιστείαν , τί ἔτι δεῖ μαθεῖν ὑμᾶς ἢ 〈 τί 〉 ποθεῖτε ἀκοῦσαι περὶ τούτων ; ἐγὼ μὲν γὰρ ὡς εὖ φρονοῦσιν ὑμῖν ἱκανὰ τὰ εἰρημένα νομίζω .
Lemmas: καίτοι εἰ ὁ μέν νικάω οὗτος ὁ τρόπος , ἐπιδείκνυμι μηδείς Ἁγνίας κατά ἀγχιστεία προσήκω , οὗτος δέ μή τολμάω ἀντιδικέω ὁ παῖς ὁ ἡμικλήριον πρός ἐγώ , ὁ δέ Στράτιος παῖς ὁ αὐτός οὗτος προσήκω μηδέ νῦν ἀξιόω ἀντιδικέω πρός ἐγώ περί αὐτός , ἔχω δέ ἐγώ ὁ κλῆρος ἐπιδικάζω παρά σύ , ἐξελέγχω δέ οὗτος μηδέπω καί σήμερον ἔχω λέγω ὅς τις ὁ παῖς Ἁγνίας προσήκω κατά ἀγχιστεία , τίς ἔτι δέω μανθάνω σύ ἤ 〈 τίς 〉 ποθέω ἀκούω περί οὗτος ; ἐγώ μέν γάρ ὡς εὖ φρονέω σύ ἱκανός ὁ λέγω νομίζω .
isaeus.de-hagnia 20
οὗτος τοίνυν ῥᾳδίως ὅ τι ἂν τύχῃ ψευδόμενος , καὶ τὴν αὑτοῦ πονηρίαν οὐδεμίαν ζημίαν εἶναι νομίζων , τολμᾷ με διαβάλλειν ἄλλα τε πολλά , περὶ ὧν ποιήσομαι τοὺς λόγους τάχα , καὶ νυνὶ λέγει ὡς ἐκοινωσάμεθα ἐγώ τε καὶ Στρατοκλῆς , τὸν ἀγῶνα εἰσιέναι περὶ τοῦ κλήρου μέλλοντες . ὃ μόνοις ἡμῖν τῶν ἀμφισβητεῖν παρεσκευασμένων οὐκ ἐνῆν , διομολογήσασθαι πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: οὗτος τοίνυν ῥᾴδιος ὅς τις ἄν τυγχάνω ψεύδω , καί ὁ ἑαυτοῦ πονηρία οὐδείς ζημία εἰμί νομίζω , τολμάω ἐγώ διαβάλλω ἄλλος τε πολύς , περί ὅς ποιέω ὁ λόγος τάχα , καί νυνί λέγω ὡς κοινόω ἐγώ τε καί Στρατοκλῆς , ὁ ἀγών εἰσέρχομαι περί ὁ κλῆρος μέλλω . ὅς μόνος ἐγώ ὁ ἀμφισβητέω παρασκευάζω οὐ ἔνειμι , διομολογέω πρός ἀλλήλων .
isaeus.de-hagnia 21
τῇ μὲν γὰρ Εὐβουλίδου θυγατρὶ καὶ τῇ Ἁγνίου μητρὶ πρὸς ἡμᾶς ἀγωνιζομέναις , μὴ κατὰ ταὐτὸ ἀμφισβητούσαις , ἐνῆν ποιήσασθαι συνθήκας , ἂν ἡ ἑτέρα νικᾷ , μετεῖναί τι καὶ τῇ ἡττηθείσῃ · καδίσκος γὰρ ἔμελλεν ἑκατέρᾳ τεθήσεσθαι . τὸ δʼ ἡμέτερον οὐ τοιοῦτον ἦν , ἀλλʼ ἓν τὸ γένος , δύο δὲ λήξεις , ἡμικληρίου ἑκατέρῳ · τοῖς δὲ κατὰ ταὐτὰ ἀμφισβητοῦσιν εἷς τίθεται καδίσκος , οὗ οὐκ ἂν ἦν τὸν μὲν ἡττᾶσθαι τὸν δὲ νικᾶν , ἀλλʼ ὁμοίως ἀμφοτέροις ἦν ὁ αὐτὸς κίνδυνος , ὥστʼ οὐκ ἐνῆν κοινωνίαν οὐδὲ διομολογίαν ποιήσασθαι περὶ αὐτῶν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ Εὐβουλίδης θυγάτηρ καί ὁ Ἁγνίας μήτηρ πρός ἐγώ ἀγωνίζομαι , μή κατά αὐτός ἀμφισβητέω , ἔνειμι ποιέω συνθήκη , ἐάν ὁ ἕτερος νικάω , μέτειμι τις καί ὁ ἡττάω · καδίσκος γάρ μέλλω ἑκάτερος τίθημι . ὁ δέ ἡμέτερος οὐ τοιοῦτος εἰμί , ἀλλά εἷς ὁ γένος , δύο δέ λῆξις , ἡμικλήριον ἑκάτερος · ὁ δέ κατά αὐτός ἀμφισβητέω εἷς τίθημι καδίσκος , ὅς οὐ ἄν εἰμί ὁ μέν ἡσσάομαι ὁ δέ νικάω , ἀλλά ὅμοιος ἀμφότερος εἰμί ὁ αὐτός κίνδυνος , ὥστε οὐ ἔνειμι κοινωνία οὐδέ διομολογία ποιέω περί αὐτός .
isaeus.de-hagnia 22
ἀλλʼ οὗτος , ἐπειδὴ Στρατοκλῆς ἐτελεύτησε πρὶν γενέσθαι τοῦ ἡμικληρίου τὰς λήξεις ἡμῶν ἑκατέρῳ , καὶ οὐκέτʼ ἦν μετουσία τῷ Στρατοκλεῖ τούτων οὐδὲ τῷ παιδὶ τῷδε διὰ τὸν νόμον , ἀλλʼ ἐγίγνετο εἰς ἐμὲ ἡ κληρονομία κατʼ ἀγχιστείαν πάντων , εἰ νικήσαιμι τοὺς ἔχοντας , τότʼ ἤδη πλάττει ταῦτα καὶ μηχανᾶται , προσδοκῶν τούτοις τοῖς λόγοις ῥᾳδίως ὑμᾶς ἐξαπατῆσαι . ὅτι δʼ οὐχ οἷόν τʼ ἦν τούτων γίγνεσθαι οὐδέν , ἀλλὰ διείρηται καθʼ ἕκαστον περὶ αὐτῶν , ἐκ τοῦ νόμου γνῶναι ῥᾴδιον . λαβὲ δʼ αὐτοῖς καὶ ἀναγίγνωσκε .
Lemmas: ἀλλά οὗτος , ἐπειδή Στρατοκλῆς τελευτάω πρίν γίγνομαι ὁ ἡμικλήριον ὁ λῆξις ἐγώ ἑκάτερος , καί οὐκέτι εἰμί μετουσία ὁ Στρατοκλῆς οὗτος οὐδέ ὁ παῖς ὅδε διά ὁ νόμος , ἀλλά γίγνομαι εἰς ἐγώ ὁ κληρονομία κατά ἀγχιστεία πᾶς , εἰ νικάω ὁ ἔχω , τότε ἤδη πλάσσω οὗτος καί μηχανάομαι , προσδοκάω οὗτος ὁ λόγος ῥᾴδιος σύ ἐξαπατάω . ὅτι δέ οὐ οἷος τε εἰμί οὗτος γίγνομαι οὐδείς , ἀλλά διερῶ κατά ἕκαστος περί αὐτός , ἐκ ὁ νόμος γιγνώσκω ῥᾴδιος . λαμβάνω δέ αὐτός καί ἀναγιγνώσκω .
isaeus.de-hagnia 23
ἆρʼ ὑμῖν ὁ νόμος δοκεῖ ποιεῖν ἐξουσίαν κοινωνίας , ἀλλʼ οὐκ ἄντικρυς οὑτωσὶ πᾶν τοὐναντίον , εἰ καὶ τὸ πρότερον ὑπῆρχε κοινωνία , προστάττει , διαρρήδην κελεύων τοῦ μέρους ἕκαστον λαγχάνειν καὶ τοῖς κατὰ ταὐτὸ ἀμφισβητοῦσι τιθεὶς ἕνα καδίσκον καὶ τὰς ἐπιδικασίας τοῦτον τὸν τρόπον ποιῶν ; ὁ δέ , ταῦτα τῶν νόμων λεγόντων καὶ οὐκ ἐνούσης γενέσθαι διομολογίας , οὕτως ἀλόγως πρᾶγμα τηλικοῦτον ψεύσασθαι τετόλμηκεν .
Lemmas: ἆρα σύ ὁ νόμος δοκέω ποιέω ἐξουσία κοινωνία , ἀλλά οὐ ἄντικρυς οὕτως πᾶς ἐναντίος , εἰ καί ὁ πρότερος ὑπάρχω κοινωνία , προστάσσω , διαρρήδην κελεύω ὁ μέρος ἕκαστος λαγχάνω καί ὁ κατά αὐτός ἀμφισβητέω τίθημι εἷς καδίσκος καί ὁ ἐπιδικασία οὗτος ὁ τρόπος ποιέω ; ὁ δέ , οὗτος ὁ νόμος λέγω καί οὐ ἔνειμι γίγνομαι διομολογία , οὕτως ἄλογος πρᾶγμα τηλικοῦτος ψεύδω τολμάω .
isaeus.de-hagnia 24
οὐ μόνον δὲ τοῦτο πεποίηκεν , ἀλλὰ καὶ τὸ πάντων ἐναντιώτατον πρᾶγμα εἴρηκεν , ᾧ προσέχετε τὸν νοῦν , ὦ ἄνδρες . φησὶ γὰρ ὁμολογῆσαί με τοῦ κλήρου τῷ παιδὶ τὸ ἡμικλήριον μεταδώσειν , εἰ νικήσαιμι τοὺς ἔχοντας αὐτόν . καίτοι εἰ μέν τι καὶ αὐτῷ μετῆν κατὰ τὸ γένος , ὡς οὗτος λέγει , τί ἔδει γενέσθαι ταύτην αὐτοῖς παρʼ ἐμοῦ τὴν ὁμολογίαν ; ἦν γὰρ ὁμοίως καὶ τούτοις ἐπίδικον τὸ ἡμικλήριον , εἴ περ ἀληθῆ λέγουσιν .
Lemmas: οὐ μόνος δέ οὗτος ποιέω , ἀλλά καί ὁ πᾶς ἐναντίος πρᾶγμα λέγω , ὅς προσέχω ὁ νόος , ὦ ἀνήρ . φημί γάρ ὁμολογέω ἐγώ ὁ κλῆρος ὁ παῖς ὁ ἡμικλήριον μεταδίδωμι , εἰ νικάω ὁ ἔχω αὐτός . καίτοι εἰ μέν τις καί αὐτός μέτειμι κατά ὁ γένος , ὡς οὗτος λέγω , τίς δέω γίγνομαι οὗτος αὐτός παρά ἐγώ ὁ ὁμολογία ; εἰμί γάρ ὅμοιος καί οὗτος ἐπίδικος ὁ ἡμικλήριον , εἰ περ ἀληθής λέγω .
isaeus.de-hagnia 25
εἰ δὲ μὴ προσῆκεν αὐτοῖς τῆς ἀγχιστείας μηδέν , διὰ τί ἂν μεταδώσειν ὡμολόγουν , τῶν νόμων ἐμοὶ πάντων αὐτῶν δεδωκότων τὴν κληρονομίαν ; πότερα δʼ οὐκ ἦν μοι λαχεῖν , εἰ μὴ πείσαιμι τούτους ; ἀλλʼ ὁ νόμος τῷ βουλομένῳ δίδωσι τὴν ἐξουσίαν , ὥστε τοῦτο οὐκ ἦν αὐτοῖς εἰπεῖν . ἀλλʼ εἶχόν τινά μοι μαρτυρίαν τοῦ πράγματος , ἣν εἰ μὴ ἐμαρτύρουν , οὐκ ἔμελλον ἐπιδικάσασθαι τούτων ; ἀλλὰ κατὰ γένος ἠμφισβήτουν , οὐ κατὰ δόσιν , ὥστʼ οὐδὲν ἔδει μαρτύρων .
Lemmas: εἰ δέ μή προσήκω αὐτός ὁ ἀγχιστεία μηδείς , διά τίς ἄν μεταδίδωμι ὁμολογέω , ὁ νόμος ἐγώ πᾶς αὐτός δίδωμι ὁ κληρονομία ; πότερος δέ οὐ εἰμί ἐγώ λαγχάνω , εἰ μή πείθω οὗτος ; ἀλλά ὁ νόμος ὁ βούλομαι δίδωμι ὁ ἐξουσία , ὥστε οὗτος οὐ εἰμί αὐτός λέγω . ἀλλά ἔχω τις ἐγώ μαρτυρία ὁ πρᾶγμα , ὅς εἰ μή μαρτυρέω , οὐ μέλλω ἐπιδικάζω οὗτος ; ἀλλά κατά γένος ἀμφισβητέω , οὐ κατά δόσις , ὥστε οὐδείς δέω μάρτυς .
isaeus.de-hagnia 26
ἀλλὰ μὴν εἰ μήτε κοινώσασθαι τὸ πρᾶγμα ἐνῆν , ὅτʼ ἔζη Στρατοκλῆς , μήτε ὁ πατὴρ αὐτῷ κατέλιπεν ἐπιδικασάμενος τούτων μηδέν , μήτε εἰκὸς ἦν μεταδώσειν ἐμὲ τὸ ἡμικλήριον ὁμολογῆσαι αὐτῷ , ἀπέδοτε 〈 δʼ 〉 ὑμεῖς ἐπιδικάσαντές μοι τοῦτον τὸν κλῆρον , οἱ δὲ μήτε ἔλαχον τότε αὐτῶν μήτʼ ἀμφισβητῆσαι πώποτʼ ἠξίωσαν , πῶς χρὴ πιστοὺς εἶναι νομίζειν τοὺς τούτων λόγους ; ἐγὼ μὲν οἴομαι οὐδαμῶς .
Lemmas: ἀλλά μήν εἰ μήτε κοινόω ὁ πρᾶγμα ἔνειμι , ὅτε ζάω Στρατοκλῆς , μήτε ὁ πατήρ αὐτός καταλείπω ἐπιδικάζω οὗτος μηδείς , μήτε ἔοικα εἰμί μεταδίδωμι ἐγώ ὁ ἡμικλήριον ὁμολογέω αὐτός , ἀποδίδωμι 〈 δέ 〉 σύ ἐπιδικάζω ἐγώ οὗτος ὁ κλῆρος , ὁ δέ μήτε λαγχάνω τότε αὐτός μήτε ἀμφισβητέω πώποτε ἀξιόω , πῶς χρή πιστός εἰμί νομίζω ὁ οὗτος λόγος ; ἐγώ μέν οἴομαι οὐδαμῶς .
isaeus.de-hagnia 27
προσποιεῖται τοίνυν οὗτος ( ἐπειδὴ τοῦτʼ εἰκότως ἂν θαυμάζοιτε , ὅτι τοῦ ἡμικληρίου τότε τὴν δίκην οὐκ ἐλάγχανον ) τοῦ μὲν μὴ λαχεῖν πρὸς ἐκείνους ἐμὲ εἶναι αἴτιον ὡς ὁμολογήσαντα μεταδώσειν , ὥστε διὰ τοῦτʼ οὐ παρακαταβάλλειν αὐτούς , τῆς δὲ πρὸς ἐμὲ λήξεως ἐμποδὼν εἶναι τοὺς νόμους ( οὐ γὰρ εἶναι τοῖς ὀρφανοῖς κατὰ τῶν ἐπιτρόπων ) , οὐδέτερʼ ἀληθῆ λέγων .
Lemmas: προσποιέω τοίνυν οὗτος ( ἐπειδή οὗτος ἔοικα ἄν θαυμάζω , ὅτι ὁ ἡμικλήριον τότε ὁ δίκη οὐ λαγχάνω ) ὁ μέν μή λαγχάνω πρός ἐκεῖνος ἐγώ εἰμί αἴτιος ὡς ὁμολογέω μεταδίδωμι , ὥστε διά οὗτος οὐ παρακαταβάλλω αὐτός , ὁ δέ πρός ἐγώ λῆξις ἐμποδών εἰμί ὁ νόμος ( οὐ γάρ εἰμί ὁ ὀρφανός κατά ὁ ἐπίτροπος ) , οὐδέτερος ἀληθής λέγω .
isaeus.de-hagnia 28
οὔτε γὰρ ἂν νόμον δείξειεν ὃς κωλύει τοῦτον ὑπὲρ τοῦ παιδὸς δίκην παρʼ ἐμοῦ λαμβάνειν · οὐ γάρ ἐστιν ἐναντιούμενος οὐδείς , ἀλλʼ ὥσπερ καὶ γραφὰς κατʼ ἐμοῦ δέδωκεν , οὕτω καὶ δίκας ἐμοὶ εἶναι καὶ τῷ παιδὶ πεποίηκεν · οὔτʼ αὖ διὰ ταῦτα ἐκείνοις τοῖς ἔχουσι τοῦ κλήρου οὐκ ἐλάγχανον , ὡς ἐμοῦ μεταδώσειν ὁμολογήσαντος , ἀλλʼ ὅτι οὐδʼ ὁτιοῦν αὐτοῖς τούτων τῶν χρημάτων προσῆκεν .
Lemmas: οὔτε γάρ ἄν νόμος δείκνυμι ὅς κωλύω οὗτος ὑπέρ ὁ παῖς δίκη παρά ἐγώ λαμβάνω · οὐ γάρ εἰμί ἐναντιόομαι οὐδείς , ἀλλά ὥσπερ καί γραφή κατά ἐγώ δίδωμι , οὕτως καί δίκη ἐγώ εἰμί καί ὁ παῖς ποιέω · οὔτε αὖ διά οὗτος ἐκεῖνος ὁ ἔχω ὁ κλῆρος οὐ λαγχάνω , ὡς ἐγώ μεταδίδωμι ὁμολογέω , ἀλλά ὅτι οὐδέ ὁστισοῦν αὐτός οὗτος ὁ χρῆμα προσήκω .
isaeus.de-hagnia 29
εὖ δʼ οἶδʼ ὅτι 〈 οὐδʼ 〉 εἰ συνεχώρουν τῷ παιδὶ λαβεῖν ἐπιδικασαμένῳ παρʼ ἐμοῦ τὸ ἡμικλήριον , οὐκ ἄν ποτε ταῦτʼ ἐποίησαν οὐδʼ ἐπεχείρησαν , εἰδότες 〈 ὅτι 〉 , ὁπότʼ ἐν τῇ ἀγχιστείᾳ μὴ ὄντες εἶχόν τι τῶν μὴ προσηκόντων , τοῦτʼ ἂν ὑπὸ τῶν ἐγγύτατα γένους ῥᾳδίως ἀφῃρέθησαν . ὅπερ γὰρ καὶ πρότερον εἶπον , οὐ δίδωσι μεθʼ ἡμᾶς τοῖς ἡμετέροις παισὶ τὸ παράπαν τὴν ἀγχιστείαν ὁ νόμος , ἀλλὰ τοῖς πρὸς μητρὸς τοῦ τελευτήσαντος .
Lemmas: εὖ δέ οἶδα ὅτι 〈 οὐδέ 〉 εἰ συγχωρέω ὁ παῖς λαμβάνω ἐπιδικάζω παρά ἐγώ ὁ ἡμικλήριον , οὐ ἄν ποτέ οὗτος ποιέω οὐδέ ἐπιχειρέω , οἶδα 〈 ὅτι 〉 , ὁπότε ἐν ὁ ἀγχιστεία μή εἰμί ἔχω τις ὁ μή προσήκω , οὗτος ἄν ὑπό ὁ ἐγγύς γένος ῥᾴδιος ἀφαιρέω . ὅς γάρ καί πρότερος λέγω , οὐ δίδωμι μετά ἐγώ ὁ ἡμέτερος παῖς ὁ παράπαν ὁ ἀγχιστεία ὁ νόμος , ἀλλά ὁ πρός μήτηρ ὁ τελευτάω .
isaeus.de-hagnia 30
ἧκεν ἂν οὖν ἐπʼ αὐτὰ τοῦτο μὲν ὁ Γλαύκων ὁ τοῦ Ἁγνίου ἀδελφός , πρὸς ὃν μὴ ὅτι γένος εἶχον ἄμεινον εἰπεῖν , ἀλλὰ καὶ ἔξω τῆς ἀγχιστείας ἐφαίνοντʼ ἂν ὄντες , τοῦτο δʼ , εἰ μὴ ἐβούλετο οὗτος , ἡ Ἁγνίου κἀκείνου μήτηρ , προσῆκον καὶ αὐτῇ τῆς ἀγχιστείας τοῦ αὑτῆς ὑέος , ὥσθʼ ὁπότʼ ἠγωνίζετο πρὸς τοὺς μηδὲν γένει προσήκοντας , φανερῶς ἂν ἔλαβε τὸ ἡμικλήριον παρʼ ὑμῶν , τοῦτο τοῦ δικαίου καὶ τῶν νόμων αὐτῇ δεδωκότων .
Lemmas: ἥκω ἄν οὖν ἐπί αὐτός οὗτος μέν ὁ Γλαύκων ὁ ὁ Ἁγνίας ἀδελφός , πρός ὅς μή ὅτι γένος ἔχω ἀγαθός λέγω , ἀλλά καί ἔξω ὁ ἀγχιστεία φαίνω ἄν εἰμί , οὗτος δέ , εἰ μή βούλομαι οὗτος , ὁ Ἁγνίας ἐκεῖνος μήτηρ , προσήκω καί αὐτός ὁ ἀγχιστεία ὁ ἑαυτοῦ υἱός , ὥστε ὁπότε ἀγωνίζομαι πρός ὁ μηδείς γένος προσήκω , φανερός ἄν λαμβάνω ὁ ἡμικλήριον παρά σύ , οὗτος ὁ δίκαιος καί ὁ νόμος αὐτός δίδωμι .
isaeus.de-hagnia 31
οὐκοῦν διὰ ταῦτʼ οὐκ ἐλάγχανεν , οὐχ ὡς διʼ ἐμὲ ἢ τοὺς νόμους κωλυόμενος , ἀλλὰ ταύτας [ τὰς ] προφάσεις ποιούμενος ἐπὶ ταύτας τὰς συκοφαντίας ἐλήλυθεν , ἐξ ὧν γραφὴν γραψάμενος καὶ ἐμὲ διαβάλλων ἐλπίζει χρήματα λήψεσθαι καὶ ἐμὲ τῆς ἐπιτροπῆς ἀπαλλάξειν . καὶ οἴεται δεινοῦ τινος ἀνδρὸς ἔργον διαπράττεσθαι ταύταις ταῖς παρασκευαῖς , ὅτι μὴ κατορθώσας μὲν οὐδὲν ἀπολεῖ τῶν αὑτοῦ , διαπραξάμενος δʼ ἃ βούλεται καὶ τὰ τοῦ παιδὸς ἀδεῶς ἤδη διαφορήσει .
Lemmas: οὐκοῦν διά οὗτος οὐ λαγχάνω , οὐ ὡς διά ἐγώ ἤ ὁ νόμος κωλύω , ἀλλά οὗτος [ ὁ ] πρόφασις ποιέω ἐπί οὗτος ὁ συκοφαντία ἔρχομαι , ἐκ ὅς γραφή γράφω καί ἐγώ διαβάλλω ἐλπίζω χρῆμα λαμβάνω καί ἐγώ ὁ ἐπιτροπή ἀπαλλάσσω . καί οἴομαι δεινός τις ἀνήρ ἔργον διαπράσσω οὗτος ὁ παρασκευή , ὅτι μή κατορθόω μέν οὐδείς ἀπόλλυμι ὁ ἑαυτοῦ , διαπράσσω δέ ὅς βούλομαι καί ὁ ὁ παῖς ἀδεής ἤδη διαφορέω .
isaeus.de-hagnia 32
οὐκοῦν οὐ δεῖ προσέχειν ὑμᾶς τοῖς τούτου λόγοις τὸν νοῦν , οὐδʼ ἐπιτρέπειν , οὐδʼ ἐθίζειν εἶναι γραφὰς περὶ ὧν ἰδίας δίκας οἱ νόμοι πεποιήκασιν . ἁπλᾶ γὰρ τὰ δίκαια παντάπασίν ἐστι καὶ γνώριμα μαθεῖν · ἃ ἐγὼ διὰ βραχέων εἰπὼν καὶ παρακαταθέμενος ὑμῖν μνημονεύειν , ἐπὶ τὴν ἄλλην ἀπολογίαν ἤδη τρέψομαι τῶν κατηγορηθέντων .
Lemmas: οὐκοῦν οὐ δέω προσέχω σύ ὁ οὗτος λόγος ὁ νόος , οὐδέ ἐπιτρέπω , οὐδέ ἐθίζω εἰμί γραφή περί ὅς ἴδιος δίκη ὁ νόμος ποιέω . ἁπλόος γάρ ὁ δίκαιος παντάπασι εἰμί καί γνώριμος μανθάνω · ὅς ἐγώ διά βραχύς λέγω καί παρακατατίθεμαι σύ μνημονεύω , ἐπί ὁ ἄλλος ἀπολογία ἤδη τρέπω ὁ κατηγορέω .
isaeus.de-hagnia 33
τί οὖν ἔστι ταῦτα , καὶ τί διορίζομαι ; εἰ μὲν κατʼ ἀγχιστείαν τῶν Ἁγνίου μετεῖναί φησι τῷ παιδί , τοῦ ἡμικληρίου λαχέτω πρὸς τὸν ἄρχοντα , κἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε , λαβέτω · ταῦτα γὰρ οἱ νόμοι κελεύουσιν . εἰ δὲ μὴ κατὰ τοῦτο ἀμφισβητεῖ , φησὶ δὲ ὁμολογῆσαί με τῷ παιδὶ μεταδώσειν , φάσκοντος ἐμοῦ τούτων εἶναι μηδέν , δικασάσθω , κἂν ἐξελέγξῃ με ὡς ὡμολόγησα , τότʼ ἤδη πραξάσθω · δίκαιον γὰρ οὕτως ἐστίν .
Lemmas: τίς οὖν εἰμί οὗτος , καί τίς διορίζω ; εἰ μέν κατά ἀγχιστεία ὁ Ἁγνίας μέτειμι φημί ὁ παῖς , ὁ ἡμικλήριον λαγχάνω πρός ὁ ἄρχων , ἐάν σύ ψηφίζω , λαμβάνω · οὗτος γάρ ὁ νόμος κελεύω . εἰ δέ μή κατά οὗτος ἀμφισβητέω , φημί δέ ὁμολογέω ἐγώ ὁ παῖς μεταδίδωμι , φάσκω ἐγώ οὗτος εἰμί μηδείς , δικάζω , ἐάν ἐξελέγχω ἐγώ ὡς ὁμολογέω , τότε ἤδη πράσσω · δίκαιος γάρ οὕτως εἰμί .
isaeus.de-hagnia 34
εἰ δὲ μήτε πρὸς ἐμὲ μήτε κατʼ ἐμοῦ δίκην εἶναί φησι τῷ παιδί , τὸν κωλύοντα νόμον εἰπάτω , κἂν ἔχῃ δεῖξαι , λαβέτω καὶ οὕτω τὸ μέρος τῶν χρημάτων . εἰ δʼ αὖ αὖ μήτʼ ἐπιδικάσασθαί φησι δεῖν τοῦ ἡμικληρίου μήτʼ ἐμοὶ δικάσασθαι , ἀλλʼ ἤδη εἶναι ταῦτα τοῦ παιδός , ἀπογραψάσθω πρὸς τὸν ἄρχοντα εἰς τὴν μίσθωσιν τῶν ἐκείνου χρημάτων , ἣν ὁ μισθωσάμενος εἰσπράξει με ταῦτα ὡς ὄντα τοῦ παιδός .
Lemmas: εἰ δέ μήτε πρός ἐγώ μήτε κατά ἐγώ δίκη εἰμί φημί ὁ παῖς , ὁ κωλύω νόμος λέγω , ἐάν ἔχω δείκνυμι , λαμβάνω καί οὕτως ὁ μέρος ὁ χρῆμα . εἰ δέ αὖ αὖ μήτε ἐπιδικάζω φημί δέω ὁ ἡμικλήριον μήτε ἐγώ δικάζω , ἀλλά ἤδη εἰμί οὗτος ὁ παῖς , ἀπογράφω πρός ὁ ἄρχων εἰς ὁ μίσθωσις ὁ ἐκεῖνος χρῆμα , ὅς ὁ μισθόω εἰσπράσσω ἐγώ οὗτος ὡς εἰμί ὁ παῖς .
isaeus.de-hagnia 35
ταῦτα μεγάλα δίκαιά ἐστι . ταῦτα καὶ οἱ νόμοι κελεύουσιν , οὐ μὰ Δία οὐ γραφὰς ἐμὲ φεύγειν περὶ ὧν δίκας ἰδίας εἶναι πεποιήκασιν , οὐδὲ κινδυνεύειν περὶ τοῦ σώματος , ὅτι οὐ μεταδίδωμι τῷ παιδὶ τούτων , ἃ ψήφῳ κρατήσας ἐγὼ τοὺς ἔχοντας οὕτω παρʼ ὑμῶν ἔλαβον · ἀλλʼ εἴ τι τῶν ὁμολογουμένων εἶναι τοῦ παιδὸς εἶχον καὶ κακῶς διέθηκα ὥστʼ ἐκεῖνον κακοῦσθαι , τότε ἄν μοι κατὰ ταύτην προσῆκε κρίνεσθαι τὴν γραφήν , οὐ μὰ Δίʼ οὐκ ἐπὶ τοῖς ἐμοῖς .
Lemmas: οὗτος μέγας δίκαιος εἰμί . οὗτος καί ὁ νόμος κελεύω , οὐ μά Ζεύς οὐ γραφή ἐγώ φεύγω περί ὅς δίκη ἴδιος εἰμί ποιέω , οὐδέ κινδυνεύω περί ὁ σῶμα , ὅτι οὐ μεταδίδωμι ὁ παῖς οὗτος , ὅς ψῆφος κρατέω ἐγώ ὁ ἔχω οὕτως παρά σύ λαμβάνω · ἀλλά εἰ τις ὁ ὁμολογέω εἰμί ὁ παῖς ἔχω καί κακός διατίθημι ὥστε ἐκεῖνος κακόω , τότε ἄν ἐγώ κατά οὗτος προσήκω κρίνω ὁ γραφή , οὐ μά Ζεύς οὐ ἐπί ὁ ἐμός .
isaeus.de-hagnia 36
ὅτι μὲν οὖν οὔτε περὶ τούτων οὐδὲν δίκαιον πεποίηκεν οὔτε περὶ τῶν ἄλλων ἀληθὲς οὐδὲν εἴρηκεν , ἅπαντα δὲ δεινῶς πλεονεξίᾳ μεμηχάνηται διαβάλλων καὶ τοὺς νόμους παράγων καὶ ὑμῶν καὶ ἐμοῦ παρὰ τὸ δίκαιον περιγενέσθαι ζητῶν , οἶμαι μὰ τοὺς θεοὺς οὐδʼ ὑμᾶς ἀγνοεῖν ἀλλʼ ὁμοίως εἰδέναι πάντας , ὥστʼ οὐκ οἶδʼ ὅ τι δεῖ πλείω περὶ τούτων λέγειν .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν οὔτε περί οὗτος οὐδείς δίκαιος ποιέω οὔτε περί ὁ ἄλλος ἀληθής οὐδείς λέγω , ἅπας δέ δεινός πλεονεξία μηχανάομαι διαβάλλω καί ὁ νόμος παράγω καί σύ καί ἐγώ παρά ὁ δίκαιος περιγίγνομαι ζητέω , οἴομαι μά ὁ θεός οὐδέ σύ ἀγνοέω ἀλλά ὅμοιος οἶδα πᾶς , ὥστε οὐ οἶδα ὅς τις δέω πολύς περί οὗτος λέγω .
isaeus.de-hagnia 37
ὁρῶ δέ , ὦ ἄνδρες , τὴν πλείστην διατριβὴν τῶν λόγων ποιούμενον περὶ τὴν τοῦ παιδὸς οὐσίαν καὶ περὶ τὴν ἐμήν , καὶ τὰ μὲν ἐκείνου παντάπασιν ὡς ἄπορα διεξιόντα , περὶ δʼ ἐμὲ πλοῦτόν τινα τῷ λόγῳ κατασκευάσαντα , καί τινα κακίαν κατηγοροῦντα ὡς ἐγὼ τεττάρων οὐσῶν Στρατοκλέους θυγατέρων οὐδεμιᾷ τολμῶ συνευπορῆσαι προικός , καὶ ταῦτʼ ἔχων ( ὡς οὗτός φησι ) τὰ τοῦ παιδίου .
Lemmas: ὁράω δέ , ὦ ἀνήρ , ὁ πολύς διατριβή ὁ λόγος ποιέω περί ὁ ὁ παῖς οὐσία καί περί ὁ ἐμός , καί ὁ μέν ἐκεῖνος παντάπασι ὡς ἄπορος διεξέρχομαι , περί δέ ἐγώ πλοῦτος τις ὁ λόγος κατασκευάζω , καί τις κακία κατηγορέω ὡς ἐγώ τέσσαρες εἰμί Στρατοκλῆς θυγάτηρ οὐδείς τολμάω συνευπορέω προίξ , καί οὗτος ἔχω ( ὡς οὗτος φημί ) ὁ ὁ παιδίον .
isaeus.de-hagnia 38
βούλομαι δὴ καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν · ἐλπίζει γὰρ διὰ τῶν λόγων ἐμοὶ μὲν τινα φθόνον γενήσεσθαι παρʼ ὑμῶν περὶ τῶν προσγεγενημένων χρημάτων , τοῖς δὲ παισὶν ἔλεον , ἂν ἄποροι παρʼ ὑμῖν εἶναι δόξωσιν . οὔκουν ἀγνοῆσαι δεῖ περὶ αὐτῶν ὑμᾶς οὐδέν , ἀλλʼ ἀκριβῶς καὶ ταῦτα μαθεῖν , ἵνʼ εἰδῆθʼ ὅτι ψεύδεται , ὥσπερ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων . ἐγὼ γάρ , ὦ ἄνδρες , πάντων 〈 ἂν 〉 ὁμολογήσαιμι εἶναι κάκιστος , εἰ Στρατοκλέους ἄπορα τὰ πράγματα καταλιπόντος αὐτὸς εὔπορος ὢν [ καὶ ] μηδεμίαν ἐπιμέλειαν ποιούμενος φαινοίμην τῶν ἐκείνου παίδων .
Lemmas: βούλομαι δή καί περί οὗτος λέγω · ἐλπίζω γάρ διά ὁ λόγος ἐγώ μέν τις φθόνος γίγνομαι παρά σύ περί ὁ προσγίγνομαι χρῆμα , ὁ δέ παῖς ἔλεος , ἐάν ἄπορος παρά σύ εἰμί δοκέω . οὔκουν ἀγνοέω δέω περί αὐτός σύ οὐδείς , ἀλλά ἀκριβής καί οὗτος μανθάνω , ἵνα οἶδα ὅτι ψεύδω , ὥσπερ καί περί ὁ ἄλλος ἅπας . ἐγώ γάρ , ὦ ἀνήρ , πᾶς 〈 ἄν 〉 ὁμολογέω εἰμί κακός , εἰ Στρατοκλῆς ἄπορος ὁ πρᾶγμα καταλείπω αὐτός εὔπορος εἰμί [ καί ] μηδείς ἐπιμέλεια ποιέω φαίνω ὁ ἐκεῖνος παῖς .
isaeus.de-hagnia 39
εἰ δὲ πλείονα κατέλιπεν αὐτοῖς τὰ ὄντα τῶν ἐμῶν καὶ βεβαιότερα , καὶ ταῦτα τοσαῦτʼ ἐστὶν ὥστε καὶ τὰς θυγατέρας ἐξ αὐτῶν διαθεῖναι καλῶς καὶ τὸν παῖδα ἐκ τῶν λοιπῶν μηδὲν ἧττον εἶναι πλούσιον , ἐπιμελοῦμαί τε τοῦτον τὸν τρόπον αὐτῶν ὥστε καὶ πολλῷ πλείω γενέσθαι τὴν οὐσίαν , εἰκότως μὲν οὐκ ἂν ἔχοιμι μέμψιν , εἰ μὴ τἀμαυτοῦ προστίθημι τούτοις , σώζων δὲ τὰ τούτων καὶ πλείω ποιῶν δικαίως ἂν ἐπαινοίμην . ὅτι δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , ῥᾳδίως ἐπιδείξω .
Lemmas: εἰ δέ πολύς καταλείπω αὐτός ὁ εἰμί ὁ ἐμός καί βέβαιος , καί οὗτος τοσοῦτος εἰμί ὥστε καί ὁ θυγάτηρ ἐκ αὐτός διατίθημι καλός καί ὁ παῖς ἐκ ὁ λοιπός μηδείς ἥσσων εἰμί πλούσιος , ἐπιμελέομαι τε οὗτος ὁ τρόπος αὐτός ὥστε καί πολύς πολύς γίγνομαι ὁ οὐσία , ἔοικα μέν οὐ ἄν ἔχω μέμψις , εἰ μή ἐμαυτοῦ προστίθημι οὗτος , σῴζω δέ ὁ οὗτος καί πολύς ποιέω δίκαιος ἄν ἐπαινέω . ὅτι δέ οὗτος οὕτως ἔχω , ῥᾴδιος ἐπιδείκνυμι .
isaeus.de-hagnia 40
πρῶτον μὲν οὖν τὰ τῆς οὐσίας διέξειμι , μετὰ δὲ ταῦτα ὡς καὶ διοικεῖν ἀξιῶ τὰ τοῦ παιδός . Στρατοκλεῖ γὰρ κἀμοὶ τὰ μὲν ὑπάρξαντα πατρῷα τοσαῦτα ἦν , ὥστε εἶναι μὲν [ οὐχ ] ἱκανά , λῃτουργεῖν δὲ μὴ ἄξια . τεκμήριον δέ · εἴκοσι μνᾶς ἑκάτερος ἡμῶν ἐπὶ τῇ γυναικὶ προῖκα ἔλαβε , τοσαύτη δὲ προὶξ οὐκ ἂν εἰς πολλήν τινα οὐσίαν δοθείη .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν ὁ ὁ οὐσία διεξέρχομαι , μετά δέ οὗτος ὡς καί διοικέω ἀξιόω ὁ ὁ παῖς . Στρατοκλῆς γάρ ἐγώ ὁ μέν ὑπάρχω πατρῷος τοσοῦτος εἰμί , ὥστε εἰμί μέν [ οὐ ] ἱκανός , λειτουργέω δέ μή ἄξιος . τεκμήριον δέ · εἴκοσι μνᾶ ἑκάτερος ἐγώ ἐπί ὁ γυνή προίξ λαμβάνω , τοσοῦτος δέ προίξ οὐ ἄν εἰς πολύς τις οὐσία δίδωμι .
isaeus.de-hagnia 41
συνέβη δὲ Στρατοκλεῖ πρὸς τοῖς ὑπάρχουσι πλέον ἢ πένθʼ ἡμιταλάντων οὐσίαν λαβεῖν · Θεοφῶν γὰρ ὁ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ ἀδελφὸς ἀποθνῄσκων ἐποιήσατο τῶν θυγατέρων αὐτοῦ μίαν , καὶ τὰ ὄνθʼ αὑτοῦ ἔδωκεν , ἀγρὸν τὸν Ἐλευσῖνι δυοῖν ταλάντοιν , πρόβατα ἑξήκοντα , αἶγας ἑκατόν , ἔπιπλα , ἵππον λαμπρὸν ἐφʼ οὗ ἐφυλάρχησε , καὶ τὴν ἄλλην κατασκευὴν ἅπασαν ,
Lemmas: συμβαίνω δέ Στρατοκλῆς πρός ὁ ὑπάρχω πολύς ἤ πέντε ἡμιτάλαντον οὐσία λαμβάνω · Θεοφῶν γάρ ὁ ὁ γυνή αὐτός ἀδελφός ἀποθνῄσκω ποιέω ὁ θυγάτηρ αὐτός εἷς , καί ὁ εἰμί ἑαυτοῦ δίδωμι , ἀγρός ὁ Ἐλευσίς δύο τάλαντον , πρόβατον ἑξήκοντα , αἴξ ἑκατόν , ἔπιπλα , ἵππος λαμπρός ἐπί ὅς φυλαρχέω , καί ὁ ἄλλος κατασκευή ἅπας ,
isaeus.de-hagnia 42
ἧς κύριος ἐκεῖνος γενόμενος ἐννέα ἔτη ὅλα κατέλιπε πέντε ταλάντων οὐσίαν καὶ τρισχιλίων δραχμῶν σὺν τοῖς ἑαυτοῦ πατρῴοις , χωρὶς ἐκείνης ἧς Θεοφῶν τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ ἔδωκεν , ἀγρὸν μὲν Θριᾶσι πένθʼ ἡμιτάλαντα εὑρίσκοντα , οἰκίαν δὲ Μελίτῃ τρισχιλίων ἐωνημένην , ἄλλην δὲ Ἐλευσῖνι πεντακοσίων . ἐδάφη μὲν ταῦτα , ἀφʼ ὧν ἡ μίσθωσις τοῦ μὲν ἀγροῦ δώδεκα μναῖ , τῶν δὲ οἰκιῶν τρεῖς , αἳ πεντεκαίδεκα μναῖ συναμφότερα γίγνονται · χρέα δʼ ἐπὶ τόκοις ὀφειλόμενα περὶ τετρακισχιλίας , ὧν τὸ ἔργον ἐπʼ ἐννέα ὀβολοῖς ἑπτακόσιαι καὶ εἴκοσι δραχμαὶ γίγνονται τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου .
Lemmas: ὅς κύριος ἐκεῖνος γίγνομαι ἐννέα ἔτος ὅλος καταλείπω πέντε τάλαντον οὐσία καί τρισχίλιοι δραχμή σύν ὁ ἑαυτοῦ πατρῷος , χωρίς ἐκεῖνος ὅς Θεοφῶν ὁ θυγάτηρ αὐτός δίδωμι , ἀγρός μέν Θριᾶς πέντε ἡμιτάλαντον εὑρίσκω , οἰκία δέ Μελίτη τρισχίλιοι ὠνέομαι , ἄλλος δέ Ἐλευσίς πεντακόσιοι . ἔδαφος μέν οὗτος , ἀπό ὅς ὁ μίσθωσις ὁ μέν ἀγρός δώδεκα μνᾶ , ὁ δέ οἰκία τρεῖς , ὅς πεντεκαίδεκα μνᾶ συναμφότεροι γίγνομαι · χρέος δέ ἐπί τόκος ὀφείλω περί τετρακισχίλιοι , ὅς ὁ ἔργον ἐπί ἐννέα ὀβολός ἑπτακόσιοι καί εἴκοσι δραχμή γίγνομαι ὁ ἐνιαυτός ἕκαστος .
isaeus.de-hagnia 43
πρόσοδος μὲν αὕτη δύο καὶ εἴκοσι μναῖ καὶ πρός · χωρὶς δὲ τούτων κατέλιπεν ἔπιπλα , πρόβατα , κριθάς , οἶνον , ὀπώρας , ἐξ ὧν ἐνεπόλησαν τετρακισχιλίας ἐννακοσίας · ἔτι δὲ ἔνδον ἐννακοσίας δραχμάς . πρὸς δὲ τούτοις ἐξ ἐράνων ὀφλήματα εἰσπεπραγμένα , μικροῦ δεούσας χιλίας δραχμάς , μαρτύρων ἐναντίον ἡ μήτηρ αὐτοῦ , τοῦ παιδός , ἀπεγράψατο . καὶ οὔπω λέγω περὶ τῶν ἄλλων , ἃ κατελείφθη μὲν οὗτοι δʼ οὐκ ἀποφαίνουσιν , ἀλλὰ τὰ φανερὰ καὶ τὰ ὑπὸ τούτων ὁμολογούμενα . κάλει δέ μοι τῶν εἰρημένων τοὺς μάρτυρας .
Lemmas: πρόσοδος μέν οὗτος δύο καί εἴκοσι μνᾶ καί πρός · χωρίς δέ οὗτος καταλείπω ἔπιπλα , πρόβατον , κριθή , οἶνος , ὀπώρα , ἐκ ὅς ἐμπολέω τετρακισχίλιοι ἐννακόσιος · ἔτι δέ ἔνδον ἐννακόσιος δραχμή . πρός δέ οὗτος ἐκ ἔρανος ὄφλημα εἰσπράσσω , μικρός δέω χίλιοι δραχμή , μάρτυς ἐναντίον ὁ μήτηρ αὐτός , ὁ παῖς , ἀπογράφω . καί οὔπω λέγω περί ὁ ἄλλος , ὅς καταλείπω μέν οὗτος δέ οὐ ἀποφαίνω , ἀλλά ὁ φανερός καί ὁ ὑπό οὗτος ὁμολογέω . καλέω δέ ἐγώ ὁ λέγω ὁ μάρτυς .
isaeus.de-hagnia 44
ἡ μὲν τοίνυν Στρατοκλέους οὐσία καὶ πλείων ταύτης ἐστίν · ἀλλʼ ὕστερον περὶ τῶν παρακλεπτομένων ὑπὸ τούτων ποιήσομαι τοὺς λόγους · ἡ δʼ ἐμὴ πόση τις ; χωρίον ἐν Οἰνόῃ πεντακισχιλίων καὶ Προσπαλτοῖ τρισχιλίων , καὶ οἰκία ἐν ἄστει δισχιλίων , πρὸς δὲ τούτοις 〈 ὁ 〉 κλῆρος ὃν Ἁγνίας κατέλιπε , περὶ δύο τάλαντα · οὐ γὰρ ἂν οἶδʼ ὅτι πλέον εὕροι τούτου . ταῦτʼ ἐστὶ τρία τάλαντα καὶ τετρακισχίλιαι μόνον , δέκα καὶ ἑκατὸν μναῖς ἐλάττω τῶν τοῦ παιδός .
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν Στρατοκλῆς οὐσία καί πολύς οὗτος εἰμί · ἀλλά ὕστερον περί ὁ παρακλέπτω ὑπό οὗτος ποιέω ὁ λόγος · ὁ δέ ἐμός πόσος τις ; χωρίον ἐν Οἰνόη πεντακισχίλιοι καί Προσπαλτώ τρισχίλιοι , καί οἰκίον ἐν ἄστυ δισχίλιοι , πρός δέ οὗτος 〈 ὁ 〉 κλῆρος ὅς Ἁγνίας καταλείπω , περί δύο τάλαντον · οὐ γάρ ἄν οἶδα ὅτι πολύς εὑρίσκω οὗτος . οὗτος εἰμί τρεῖς τάλαντον καί τετρακισχίλιοι μόνος , δέκα καί ἑκατόν μνᾶ ἐλαχύς ὁ ὁ παῖς .
isaeus.de-hagnia 45
κἀγὼ μὲν ἐγκαταλογίζομαι καὶ τὰ τοῦ ὑέος τοῦ ἐκποιηθέντος εἰς ταῦτα , τοῖς τοῦ παιδὸς δὲ οὐ προσέθηκα τὴν Θεοφῶντος οὐσίαν , πένθʼ ἡμιταλάντων οὖσαν , ἐφʼ ᾗ ἐποιήσατο τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ · ῥᾳδίως γὰρ ἂν εὑρεθείη καὶ ὀκτὼ ταλάντων ὁ τούτων οἶκος · ἀλλʼ ἐκεῖνα ἀφῄρηται χωρίς . κἀμοὶ μὲν ὁ κλῆρος ὃν Ἁγνίας κατέλιπεν , οὗτος οὔπω βέβαιός ἐστι ·
Lemmas: ἐγώ μέν ἐγκαταλογίζομαι καί ὁ ὁ υἱός ὁ ἐκποιέω εἰς οὗτος , ὁ ὁ παῖς δέ οὐ προστίθημι ὁ Θεοφῶν οὐσία , πέντε ἡμιτάλαντον εἰμί , ἐπί ὅς ποιέω ὁ ἀδελφή αὐτός · ῥᾴδιος γάρ ἄν εὑρίσκω καί ὀκτώ τάλαντον ὁ οὗτος οἶκος · ἀλλά ἐκεῖνος ἀφαιρέω χωρίς . ἐγώ μέν ὁ κλῆρος ὅς Ἁγνίας καταλείπω , οὗτος οὔπω βέβαιος εἰμί ·
isaeus.de-hagnia 46
δίκαι γὰρ ἐνεστήκασι ψευδομαρτυρίων , κελεύει δʼ ὁ νόμος , ἐὰν ἁλῷ τις τῶν ψευδομαρτυρίων , πάλιν ἐξ ἀρχῆς εἶναι περὶ αὐτῶν τὰς λήξεις · τὰ δὲ τοῦ παιδὸς ὡμολογημένα καὶ ἀναμφισβήτητα καταλέλοιπε Στρατοκλῆς . ὅτι δὲ τοσαῦτά ἐστι τἀμὰ σὺν τοῖς τοῦ ἐκποιήτου ὑέος , καὶ ψευδομαρτυριῶν ἐνεστᾶσι δίκαι περὶ τῶν Ἁγνίου , λαβὲ τὰς μαρτυρίας καὶ ἀνάγνωθι .
Lemmas: δίκη γάρ ἐνίστημι ψευδομαρτυρία , κελεύω δέ ὁ νόμος , ἐάν ἁλίσκομαι τις ὁ ψευδομαρτυρία , πάλιν ἐκ ἀρχή εἰμί περί αὐτός ὁ λῆξις · ὁ δέ ὁ παῖς ὁμολογέω καί ἀναμφισβήτητος καταλείπω Στρατοκλῆς . ὅτι δέ τοσοῦτος εἰμί ἐμός σύν ὁ ὁ ἐκποίητος υἱός , καί ψευδομαρτυρία ἐνίστημι δίκη περί ὁ Ἁγνίας , λαμβάνω ὁ μαρτυρία καί ἀναγιγνώσκω .
isaeus.de-hagnia 47
ἆρα μικρὰ τὰ διάφορα ἑκατέροις τῆς οὐσίας ἡμῶν ἐστιν , ἀλλʼ οὐ τηλικαῦτα ὥστε 〈 ἐμοὶ 〉 μηδεμίαν γενέσθαι παρὰ τοὺς Στρατοκλέους παῖδας ; 〈 οὐκοῦν 〉 οὐκ ἄξιον τοῖς τούτου λόγοις πιστεύειν , ὃς τοσαύτης οὐσίας καταλελειμμένης ἐτόλμησεν ἐπὶ διαβολῇ ψεύσασθαι κατʼ ἐμοῦ τηλικαῦτα τὸ μέγεθος . καταλογίζεται τοίνυν ὡς ἐγὼ τρεῖς κλήρους εἰληφὼς καὶ πολλῶν χρημάτων εὐπορῶν ἀφανίζω τὴν οὐσίαν , ἵνʼ ὡς ἐλάχισθʼ ὑμεῖς αὐτῶν ἀπολαύητε . τοῖς γὰρ μηδὲν δίκαιον ἔχουσι περὶ τῶν πραγμάτων λέγειν ἀνάγκη πορίζεσθαι τοιούτους λόγους , ἐξ ὧν [ ἂν ] διαβάλλοντες πλέον ἔχειν δυνήσονται τῶν ἀντιδίκων .
Lemmas: ἆρα μικρός ὁ διάφορος ἑκάτερος ὁ οὐσία ἐγώ εἰμί , ἀλλά οὐ τηλικοῦτος ὥστε 〈 ἐγώ 〉 μηδείς γίγνομαι παρά ὁ Στρατοκλῆς παῖς ; 〈 οὐκοῦν 〉 οὐ ἄξιος ὁ οὗτος λόγος πιστεύω , ὅς τοσοῦτος οὐσία καταλείπω τολμάω ἐπί διαβολή ψεύδω κατά ἐγώ τηλικοῦτος ὁ μέγεθος . καταλογίζομαι τοίνυν ὡς ἐγώ τρεῖς κλῆρος λαμβάνω καί πολύς χρῆμα εὐπορέω ἀφανίζω ὁ οὐσία , ἵνα ὡς ἐλαχύς σύ αὐτός ἀπολαύω . ὁ γάρ μηδείς δίκαιος ἔχω περί ὁ πρᾶγμα λέγω ἀνάγκη πορίζω τοιοῦτος λόγος , ἐκ ὅς [ ἄν ] διαβάλλω πολύς ἔχω δύναμαι ὁ ἀντίδικος .
isaeus.de-hagnia 48
ἐμοὶ δὲ μάρτυρές ἐστε πάντες ὅτι οἱ τῆς ἐμῆς γυναικὸς ἀδελφοί , Χαιρέλεως καὶ Μακάρτατος , οὐ τῶν λῃτουργούντων ἦσαν ἀλλὰ τῶν βραχεῖαν κεκτημένων οὐσίαν . Μακάρτατον γὰρ ἴστε ὅτι τὸ χωρίον ἀποδόμενος καὶ τριήρη πριάμενος καὶ ταύτην πληρωσάμενος εἰς Κρήτην ἐξέπλευσεν · οὐ γὰρ τὸ ἔργον ἀφανὲς ἐγένετο , ἀλλὰ καὶ λόγον ἐν τῷ δήμῳ παρέσχε , μὴ πόλεμον ἡμῖν ἀντʼ εἰρήνης ἐκεῖνος πρὸς Λακεδαιμονίους ποιήσειε .
Lemmas: ἐγώ δέ μάρτυς εἰμί πᾶς ὅτι ὁ ὁ ἐμός γυνή ἀδελφός , Χαιρέλεως καί Μακάρτατος , οὐ ὁ λειτουργέω εἰμί ἀλλά ὁ βραχύς κτάομαι οὐσία . Μακάρτατος γάρ οἶδα ὅτι ὁ χωρίον ἀποδίδωμι καί τριήρης πρίαμαι καί οὗτος πληρόω εἰς Κρήτη ἐκπλέω · οὐ γάρ ὁ ἔργον ἀφανής γίγνομαι , ἀλλά καί λόγος ἐν ὁ δῆμος παρέχω , μή πόλεμος ἐγώ ἀντί εἰρήνη ἐκεῖνος πρός Λακεδαιμόνιος ποιέω .
isaeus.de-hagnia 49
Χαιρέλεως δὲ τὸ Προσπαλτοῖ χωρίον κατέλιπεν , ὃ πλέον οὐκ ἂν εὕροι τριάκοντα μνῶν . συνέβη δὲ τὸν μὲν ταῦτα καταλιπόντα τελευτῆσαι πρότερον ἢ Μακάρτατον , ἐκεῖνον δὲ μετὰ ταύτης τῆς οὐσίας , ἣν ἔχων ἐξέπλευσεν · ἅπαντα γὰρ καὶ τὴν τριήρη καὶ αὑτὸν κατὰ τὸν πόλεμον ἀπώλεσε . καταλειφθέντος δὲ τοῦ Προσπαλτοῖ χωρίου καὶ γιγνομένου τῆς ἐκείνων ἀδελφῆς , ἐμῆς δὲ γυναικός , ἐπείσθην ὑπʼ ἐκείνης εἰσποιῆσαι Μακαρτάτῳ τὸν ἕτερον τῶν παίδων · οὐχ ἵνα 〈 μὴ 〉 λῃτουργοίην , εἰ προσγένοιτό μοι τοῦτο τὸ χωρίον .
Lemmas: Χαιρέλεως δέ ὁ Προσπαλτούς χωρίον καταλείπω , ὅς πολύς οὐ ἄν εὑρίσκω τριάκοντα μνᾶ . συμβαίνω δέ ὁ μέν οὗτος καταλείπω τελευτάω πρότερος ἤ Μακάρτατος , ἐκεῖνος δέ μετά οὗτος ὁ οὐσία , ὅς ἔχω ἐκπλέω · ἅπας γάρ καί ὁ τριήρης καί ἑαυτοῦ κατά ὁ πόλεμος ἀπόλλυμι . καταλείπω δέ ὁ Προσπαλτούς χωρίον καί γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος ἀδελφή , ἐμός δέ γυνή , πείθω ὑπό ἐκεῖνος εἰσποιέω Μακάρτατος ὁ ἕτερος ὁ παῖς · οὐ ἵνα 〈 μή 〉 λειτουργέω , εἰ προσγίγνομαι ἐγώ οὗτος ὁ χωρίον .
isaeus.de-hagnia 50
ὁμοίως γὰρ καὶ [ μὴ ] εἰσποιήσαντος τοῦτό γʼ ὑπῆρχεν · οὐδὲ γὰρ ἐλῃτούργουν διὰ τοῦτό γʼ ἧττον οὐδέν , ἀλλὰ καὶ τῶν εἰσφερόντων ἦν καὶ τῶν τὰ προσταττόμενα ὑμῖν ἅπαντα ποιούντων . ὁ δὲ ὡς περὶ ἀχρήστου μὲν πλουσίου δὲ ἐπὶ διαβολῇ ποιεῖται τούτους τοὺς λόγους . ἐγὼ δʼ ἓν κεφάλαιον ἐρῶ πάντων μέγιστον , ὃ καὶ ὑμῖν οἶδʼ ὅτι δόξει δίκαιον . κοινώσασθαι γὰρ ἐθέλω τὴν οὐσίαν τὴν ἐμὴν τῇ τοῦ παιδός , καὶ εἴτε πολλὰ εἴτʼ ὀλίγα ἐστίν , ἐν κοινῷ γενομένης λάβωμεν τὰ ἡμίσεα ἑκάτερος , ἵνα μηδὲν πλέον ἔχῃ ἅτερος τοῦ ἑτέρου τοῦ προσήκοντος · ἀλλʼ οὐκ ἐθελήσει .
Lemmas: ὅμοιος γάρ καί [ μή ] εἰσποιέω οὗτος γε ὑπάρχω · οὐδέ γάρ λειτουργέω διά οὗτος γε ἥσσων οὐδείς , ἀλλά καί ὁ εἰσφέρω εἰμί καί ὁ ὁ προστάσσω σύ ἅπας ποιέω . ὁ δέ ὡς περί ἄχρηστος μέν πλούσιος δέ ἐπί διαβολή ποιέω οὗτος ὁ λόγος . ἐγώ δέ εἷς κεφάλαιος λέγω πᾶς μέγας , ὅς καί σύ οἶδα ὅτι δοκέω δίκαιος . κοινόω γάρ ἐθέλω ὁ οὐσία ὁ ἐμός ὁ ὁ παῖς , καί εἴτε πολύς εἴτε ὀλίγος εἰμί , ἐν κοινός γίγνομαι λαμβάνω ὁ ἥμισυς ἑκάτερος , ἵνα μηδείς πολύς ἔχω ἕτερος ὁ ἕτερος ὁ προσήκω · ἀλλά οὐ ἐθέλω .