irenaeus.fragmenta-synodicae-epistulae 1
Οὐδὲ γὰρ μόνον περὶ τῆς ἡμέρας ἐστὶν ἡ ἀμφισβήτησις , ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ εἴδους αὐτοῦ τῆς νηστείας . οἱ μὲν γὰρ οἴονται μίαν ἡμέραν δεῖν αὐτοὺς νηστεύειν · οἱ δὲ δύο , οἱ δὲ καὶ πλείονας . οἱ δὲ τεσσαράκοντα ὥρας ἡμερινάς τε καὶ νυκτερινὰς συμμετροῦσι τὴν ἡμέραν αὐτῶν . ( for . ut Vet . Interp . συμμετροῦντες , ὁρίζουσι τὴν ἡ . αὐ . ) καὶ τοιαύτη μὲν ποικιλία τῶν ἐπιτηρούντων · οὐ νῦν ἐφ’ ἡμῶν γεγονυῖα , ἀλλὰ καὶ πολὺ πρότερον ἐπὶ τῶν πρὸ ἡμῶν · τῶν παρὰ τὸ ἀκριβὲς ὡς εἰκὸς κρατούντων , τὴν καθ’ ἁπλότητα καὶ ἰδιωτισμὸν συνήθειαν εἰς τὸ μετέπειτα πεποιηκότων · καὶ οὐδὲν ἔλαττον πάντες οὗτοι εἰρήνευσάν τε , καὶ εἰρηνεύομεν πρὸς ἀλλήλους · καὶ ἡ διαφωνία τῆς νηστείας , τὴν ὁμόνοιαν τῆς πίστεως συνίστησι . Attulit hæc et proxime post ait : Τούτοις καὶ ἱστορίαν προστίθησιν ( Irenæus ) ἣν οἰκείως παραθήσομαι τοῦτον ἔχουσαν τὸν τρόπον . Ἐν οἷς καὶ οἱ πρὸ Σωτῆρος πρεσβύτεροι οἱ προστάντες τῆς ἐκκλησίας ἧς σὺ νῦν ἀφηγῇ , Ἀνίκητον λέγομεν καὶ Πίον , Ὑγῖνόν τε καὶ Τελεσφόρον καὶ Ξύστον , οὔτε αὐτοὶ ἐτήρησαν , οὔτε τοῖς μετ’ αὐτῶν ἐπέτρεπον · καὶ οὐδὲν 10 ἔλαττον αὐτοὶ μὴ τηροῦντες , εἰρήνευον τοῖς ἀπὸ τῶν παροικιῶν ἐν αἷς ἐτηρεῖτο ἐρχομένοις πρὸς αὐτούς . καί τοι μᾶλλον ἐναντίον ἦν τὸ τηρεῖν , τοῖς μὴ τηροῦσι . καὶ οὐδέ ποτε διὰ τὸ εἶδος τοῦτο ἀπεβλήθησαν τινές · ἀλλ’ αὐτοὶ μὴ τηροῦντες οἱ πρὸ σοῦ πρεσβύτεροι , τοῖς ἀπὸ τῶν παροικιῶν τηροῦσιν ἔπεμπον εὐχαριστίαν . καὶ τοῦ μακαρίου Πολυκάρπου ἐπιδημήσαντος τῇ Ῥώμῃ ἐπὶ Ἀνικήτου · καὶ περὶ ἄλλων τινῶν μικρὰ σχόντες πρὸς ἀλλήλους , εὐθὺς εἰρήνευσαν · περὶ τούτου τοῦ κεφαλαίου μὴ φιλεριστήσαντες εἰς ἑαυτούς . οὔτε γὰρ ὁ Ἀνίκητος τὸν Πολύκαρπον πεῖσαι ἐδύνατο μὴ τηρεῖν , ἅτε μετὰ Ἰωάννου τοῦ μαθητοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , καὶ τῶν λοιπῶν ἀποστόλων οἷς συνδιέτριψεν , ἀεὶ τετηρηκότα · οὔτε μὴν ὁ Πολύκαρπος τὸν Ἀνίκητον ἔπεισε τηρεῖν , λέγοντα τὴν συνήθειαν τῶν πρὸ αὐτοῦ πρεσβυτέρων ὀφείλειν κατέχειν . καὶ τούτων οὕτως ἐχόντων , ἐκοινώνησαν ἑαυτοῖς · καὶ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ παρεχώρησεν ὁ Ἀνίκητος τὴν εὐχαριστίαν τῷ Πολυκάρπῳ κατ’ ἐντροπὴν δηλονότι , καὶ μετ’ εἰρήνης ἀπ’ ἀλλήλων ἀπηλλάγησαν , πάσης τῆς ἐκκλησίας εἰρήνην ἐχόντων καὶ τῶν τηρούντων καὶ τῶν μὴ τηρούντων . Apud Eusebium ibidem .
Lemmas: οὐδέ γάρ μόνος περί ὁ ἡμέρα εἰμί ὁ ἀμφισβήτησις , ἀλλά καί περί ὁ εἶδος αὐτός ὁ νηστεία . ὁ μέν γάρ οἴομαι εἷς ἡμέρα δεῖ αὐτός νηστεύω · ὁ δέ δύο , ὁ δέ καί πολύς . ὁ δέ τεσσαράκοντα ὥρα ἡμερινός τε καί νυκτερινός συμμετρέω ὁ ἡμέρα αὐτός . ( for . ut Vet . Interp . συμμετρέω , ὁρίζω ὁ ὁ . αὖος . ) καί τοιοῦτος μέν ποικιλία ὁ ἐπιτηρέω · οὐ νῦν ἐπί ἐγώ γίγνομαι , ἀλλά καί πολύς πρότερος ἐπί ὁ πρό ἐγώ · ὁ παρά ὁ ἀκριβής ὡς ἔοικα κρατέω , ὁ κατά ἁπλότης καί ἰδιωτισμός συνήθεια εἰς ὁ μετέπειτα ποιέω · καί οὐδείς μικρός πᾶς οὗτος εἰρηνεύω τε , καί εἰρηνεύω πρός ἀλλήλων · καί ὁ διαφωνία ὁ νηστεία , ὁ ὁμόνοια ὁ πίστη συνίστημι . Attulit hæc et proxime post ait : Τοῦτος καί ἱστορία προστίθημι ( Irenæus ) ὅς οἰκεῖος παρατίθημι οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . ἐν ὅς καί ὁ πρό Σωτήρ πρέσβυς ὁ προΐστημι ὁ ἐκκλησία ὅς σύ νῦν ἀφηγέομαι , Ἀνίκητος λέγω καί πιυς , Ὑγῖνος τε καί Τελεσφόρος καί ξυστόν , οὔτε αὐτός τηρέω , οὔτε ὁ μετά αὐτός ἐπιτρέπω · καί οὐδείς 10 μικρός αὐτός μή τηρέω , εἰρηνεύω ὁ ἀπό ὁ παροικία ἐν ὅς τηρέω ἔρχομαι πρός αὐτός . καί τοι μᾶλλον ἐναντίος εἰμί ὁ τηρέω , ὁ μή τηρέω . καί οὐδέ ποτέ διά ὁ εἶδος οὗτος ἀποβάλλω τις · ἀλλά αὐτός μή τηρέω ὁ πρό σύ πρέσβυς , ὁ ἀπό ὁ παροικία τηρέω πέμπω εὐχαριστία . καί ὁ μακάριος Πολύκαρπος ἐπιδημέω ὁ Ῥώμη ἐπί Ἀνίκητος · καί περί ἄλλος τις μικρός ἔχω πρός ἀλλήλων , εὐθύς εἰρηνεύω · περί οὗτος ὁ κεφάλαιος μή φιλεριστέω εἰς ἑαυτοῦ . οὔτε γάρ ὁ Ἀνίκητος ὁ Πολύκαρπος πείθω δύναμαι μή τηρέω , ἅτε μετά Ἰωάννης ὁ μαθητής ὁ κύριος ἐγώ , καί ὁ λοιπός ἀπόστολος ὅς συνδιατρίβω , ἀεί τηρέω · οὔτε μήν ὁ Πολύκαρπος ὁ Ἀνίκητος πείθω τηρέω , λέγω ὁ συνήθεια ὁ πρό αὐτός πρέσβυς ὀφείλω κατέχω . καί οὗτος οὕτως ἔχω , κοινωνέω ἑαυτοῦ · καί ἐν ὁ ἐκκλησία παραχωρέω ὁ Ἀνίκητος ὁ εὐχαριστία ὁ Πολύκαρπος κατά ἐντροπή δηλονότι , καί μετά εἰρήνη ἀπό ἀλλήλων ἀπαλλάσσω , πᾶς ὁ ἐκκλησία εἰρήνη ἔχω καί ὁ τηρέω καί ὁ μή τηρέω . Apud Eusebium ibidem .