irenaeus.adversus-haereses-libri-1-2 14.4
4 . Ἐγὼ οἰὸς ἀπὸ πατρὸς , πατρὸς προόντος , υἱὸς δὲ ἐν τῷ παρόντι . Ἦλθον πάντα ἰδεῖν , τὰ ἀλλότρια , καὶ τὰ ἴδια · καὶ οὐκ ἀλλότρια δὲ παντελῶς , ἀλλὰ τῆς Ἀχαμὼθ , ἥτις ἐστὶ θήλεια , καὶ ταῦτα ἑαυτῇ ἐποίησε · κατάγω δὲ τὸ γένος ἐκ τοῦ προόντος , καὶ πορεύομαι πάλιν εἰς τὰ ἴδια , ὅθεν ἐλήλυθα . Καὶ ταῦτα εἰπόντα διαφεύγειν τὰς ἐξουσίας Ἔρχεσθαι δὲ ἐπὶ τοὺς περὶ τὸν Δημιουργὸν , καὶ λέγειν Σκεῦός εἰμι ἔντιμον , μᾶλλον παρὰ τὴν θήλειαν τὴν ποιήσασαν ὑμᾶς . Εἰ ἡ μητὴρ ὑμῶν ἀγνοεῖ τὴν ἑαυτῆς ῥίζαν , ἐγὼ οἶδα ἐμαυτὸν , καὶ γινώσκω ὅθεν εἰμὶ , καὶ ἐπικαλοῦμαι τὴν ἄφθαρτον Σοφίαν , ἥτις ἐστιν ἐν τῷ Πατρὶ , μήτηρ δὲ τῆς μητρὸς ὑμῶν τῆς μὴ ἐχούσης μητέρα , ἀλλʼ οὔτε σύζογον ἄῤῥενα · θέλεια δὲ ὑπὸ θηλείας γενομένη ἐποίησεν ὑμᾶς , ἀγνοοῦσα καὶ τὴν μητέρα αὐτῆς , καὶ δοκοῦσα ἑαυτὴν εἶναι μόνην · ἐγὼ δὲ ἐπικαλοῦμαι αὐτῆς τὴν μητέρα . Τούτους δὲ τοὺς περὶ τὸν Δημιουργὸν ἀκούσαντας σφόδρα ταραχθῆναι , καὶ καταγνῶναι αὐτῶν τῆς ῥίζης , καὶ τοῦ γένους τῆς μητρός · 1αὐτὸν δὲ πορευθῆναι 2εἰςο τὰ ἴδια , ῥίψαντα τὸν δεσμὸν αὐτοῦ , τουτέστι τὴν ψιχήν . Καὶ περὶ μὲν τῆς ἀπολυτρώσεως ταῦτά ἐστιν ὅσα εἰς ἡμᾶς συνεληλύθαμεν · Οὕτως γοῦν τὸν 1 Στησίχορον διὰ τῶν ἐπῶν λοιδορήσαντα αὐτὴν , τὰς ὄψεις τυφλωθῆναι · αὖθις δὲ , μεταμεληθέντος αὐτοῦ καὶ γράψαντος τὰς παλινῳδίας ἐν αἷς ὕμνησεν αὐτὴν , ἀναβλέψαι . Μετενσωματουμένην οὕτως τοῖς ἀνθρώποις σωτηρίαν παρέσχε διὰ τῆς ἰδίας ἐπιγνώσεως . Κακῶς γὰρ διοικούντων τῶν ἀγγέλων τὸν κόσμον , διὰ τὸ φιλαρχεῖν αὐτοὺς , εἰς ἐπανόρθωσιν ἐληλυθέναι αὐτὸν ἔφη μεταμορφούμενον καὶ ἐξομοιούμενον ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις , καὶ τοῖς ἀγγέλοις , ὡς καὶ ἄνθρωπον φαίνεσθαι αὐτὸν , μὴ ὄντα ἄνθρωπον , καὶ παθεῖν δὲ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ δεδοκηκέναι 1 καὶ μὴ πεπονθότα Τοὺς δὲ προφήτας ἀπὸ τῶν κοσμοποιῶν ἀγγέλων ἐμπνευσθέντας εἰρηκέναι τὰς προφητείας . Διὸ μὴ φροντίζειν αὐτῶν τοὺς εἰς τὸν Σίμωνα καὶ τὴν Ἑλένην πεπιστευκότας , βούλονται ὡς 2ἐλευθέρους · κατὰ γὰρ τὴν αὐτοῦ 3 χάριν σώζεσθαι αὐτοὺς φάσκουσι · μηδὲν γὰρ εἶναι αἴτιον δίκης εἰ πράξει τις κακῶς , οὐ γάρ ἐστι φύσει κακὸς , ἀλλὰ θέσαι . Ἔθεντο γάρ φησιν οἱ ἀγγέλοι οἱ τὸν κόσμον ποιήσαντες ὅσα ἐβούλοντο , διὰ τῶν τοιούτων λόγων δουλοῦν νομίζοντες τοὺς αὐτῶν ἀκούοντας . Φύσιν δὲ αὖθις λέγουσι τὸν κόσμον ἐπὶ λυτρώσει τῶν ἰδίων ἀνθρώπων .
Lemmas: 4 . ἐγώ ὄις ἀπό πατήρ , πατήρ προέρχομαι , υἱός δέ ἐν ὁ πάρειμι . ἔρχομαι πᾶς ὁράω , ὁ ἀλλότριος , καί ὁ ἴδιος · καί οὐ ἀλλότριος δέ παντελῶς , ἀλλά ὁ Ἀχαμῶθ , ὅστις εἰμί θῆλυς , καί οὗτος ἑαυτοῦ ποιέω · κατάγω δέ ὁ γένος ἐκ ὁ προέρχομαι , καί πορεύω πάλιν εἰς ὁ ἴδιος , ὅθεν ἔρχομαι . καί οὗτος εἶπον διαφεύγω ὁ ἐξουσία ἔρχομαι δέ ἐπί ὁ περί ὁ Δημιουργός , καί λέγω σκεῦος εἰμί ἔντιμος , μᾶλλον παρά ὁ θάλλω ὁ ποιέω σύ . εἰμί ὁ μήτηρ σύ ἀγνοέω ὁ ἑαυτοῦ ῥίζα , ἐγώ οἶδα ἐμαυτοῦ , καί γιγνώσκω ὅθεν εἰμί , καί ἐπικαλέω ὁ ἄφθαρτος Σοφία , ὅστις εἰμί ἐν ὁ πατήρ , μήτηρ δέ ὁ μήτηρ σύ ὁ μή ἔχω μήτηρ , ἀλλά οὔτε σύζω ἄρσην · τέλειος δέ ὑπό θῆλυς γίγνομαι ποιέω σύ , ἀγνοέω καί ὁ μήτηρ αὐτός , καί δοκέω ἑαυτοῦ εἰμί μόνος · ἐγώ δέ ἐπικαλέω αὐτός ὁ μήτηρ . οὗτος δέ ὁ περί ὁ Δημιουργός ἀκούω σφόδρα ταράσσω , καί καταγιγνώσκω αὐτός ὁ ῥίζα , καί ὁ γένος ὁ μήτηρ · αὐτός δέ πορεύω εἰμί ὁ ἴδιος , ῥίπτω ὁ δεσμός αὐτός , τουτέστι ὁ ψιχήν . καί περί μέν ὁ ἀπολύτρωσις οὗτος εἰμί ὅσος εἰς ἐγώ συνέρχομαι · οὕτως γοῦν ὁ 1 Στησίχορος διά ὁ ἔπος λοιδορέω αὐτός , ὁ ὄψις τυφλόω · αὖθις δέ , μεταμελέω αὐτός καί γράφω ὁ παλινῳδία ἐν ὅς ὑμνέω αὐτός , ἀναβλέπω . μετενσωματόομαι οὕτως ὁ ἄνθρωπος σωτηρία παρέχω διά ὁ ἴδιος ἐπίγνωσις . Κακῶς γάρ διοικέω ὁ ἄγγελος ὁ κόσμος , διά ὁ φιλαρχέω αὐτός , εἰς ἐπανόρθωσις ἔρχομαι αὐτός φημί μεταμορφόω καί ἐξομοιόω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , καί ὁ ἄγγελος , ὡς καί ἄνθρωπος φαίνω αὐτός , μή εἰμί ἄνθρωπος , καί πάσχω δέ ἐν ὁ Ἰουδαῖος δοκέω 1 καί μή πάσχω ὁ δέ προφήτης ἀπό ὁ κοσμοποιέω ἄγγελος ἐμπνέω εἴρω ὁ προφητεία . Διὸ μή φροντίζω αὐτός ὁ εἰς ὁ Σίμων καί ὁ Ἑλένη πιστεύω , βούλομαι ὡς ἐλεύθερος · κατά γάρ ὁ αὐτός 3 χάρις σῴζω αὐτός φάσκω · μηδείς γάρ εἰμί αἴτιος δίκη εἰμί πρᾶξις τις κακῶς , οὖον γάρ εἰμί φύσις κακός , ἀλλά θέω . τίθημι γάρ φημί ὁ ἀγγέλλω ὁ ὁ κόσμος ποιέω ὅσος βούλομαι , διά ὁ τοιοῦτος λόγος δουλόω νομίζω ὁ αὐτός ἀκούω . Φύσις δέ αὖθις λέγω ὁ κόσμος ἐπί λυτρόω ὁ ἴδιος ἄνθρωπος .