irenaeus.adversus-haereses-libri-1-2 1.1
I . ΛΕΓΟΥΣI 1γάρ τινα εἶναι ἐν ἀοράτοις καὶ ἀκατονομάστοις ὑψώμασι 2τέλειον Αἰῶνα προόντα · τοῦτον δὲ καὶ προπάτορα καὶ Bυθὸν καλοῦσιν . 3 ὑπάρχοντα δ᾿ αὐτὸν ἀχώρυτον καὶ ἀόρατον , ἀΐδιόν τε καὶ ἀγέννητον . ἐν ἡσυχίᾳ καὶ ἠραμίᾳ πολλῇ γεγονέναι ἐν ἀπείροις αἰῶσι 4 . συνυπάρχειν δ᾿ αὐτῷ καὶ Ἔννοιαν , ἣν δὲ καὶ Χάριν , καὶ Σιγὴν ὀνομάζουσι · καὶ ἐννονθῆναί ποτε ἀφʼ ἑαυτοῦ προβαλέσθαι τὸν Bυθὸν τοῦτον , ἀρχὴν τῶν πάντων καὶ καθάπερ σπέρμα , τὴν προβολὴν ταύτην , ἣν προβαλέσθαι ἐνενοήθη , καὶ καθέσθαι ὡς ἐν μήτρα τῇ συνυπαρχούσῃ ἑαυτῷ Σιγῇ · ταύτην δὲ ὑποδεξαμένην τὸ σπέρμα τοῦτο καὶ ἐγκύμονα γενομένην , ἀποκυῆσαι Νοῦν , ὅμοιόν τε καὶ ἶσον τῷ προβαλόντι , καὶ μόνον χωροῦντα τὸ μέγεθος τοῦ Πατρός · τὸν δὲ Νοῦν τοῦτον καὶ Μονογενῆ καλοῦσι , καὶ Πατέρα , 2καὶ Ἀρχὴν τῶν πάντων · συμπροβεβλῆσθαι δὲ αὐτῷ Ἀλήθειαν · καὶ εἶναι ταύτην πρῶτον καὶ ἀρχέγονον 3Πυθαγορικὴν τετρακτὺν , ἣν καὶ ῥίζαν τῶν πάντων καλοῦσιν · ἔστι γάρ Βοθὸς καὶ Σιγὴ , ἔπειτα Νοῦς καὶ Ἀλήθεια . Αἰσθόμενόν τε τὸν Μονογενῆ τοῦτον ἐφʼ οἷς προεβλήθη , προβαλεῖν καὶ αὐτὸν Λόγον καὶ Ζωὴν , πατέρα πάντων τῶν μετʼ αὐτὸν ἐσομένων , καὶ ἀρχὴν καὶ 1 μόφωσιν παντὸς τοῦ πληρώματος . Ἐκ δὴ τοῦ Λόγου καὶ τῆς Ζωῆς προβεβλῆσθαι κατὰ συζυγίαν 2Ἄνθρωπον καὶ Ἐκκλησίαν · καὶ εἶναι ταύτην ἀρχέγονον Ὀγδοάδα , ῥίζαν καὶ ὑπόστασιν τῶν πάντων , τέτρασιν ὀνόμασι παῤ αὐτοῖς καλουμένων , Βυθῷ , καὶ Νῷ , καὶ Λόγῳ , καὶ Ἀνθρώπῳ · εἶναι γὰρ αὐτῶν ἕκαστον ἀῤῥενόθηλυν · οὕτως πρῶτον τὸν Προπάτορα ἡνῶσθαι κατὰ συζυγίαν τῇ ἑαυτοῦ Ἐννοίᾳ · τὸν δὲ Μονογενῆ , τουτέστι τὸν Νοῦν , τῇ Ἀληθείᾳ · τὸν δὲ Λόγον τῇ Ζωῇ , καὶ τὸν Ἄνθρωπον τῇ Ἐκκλησίᾳ . Τούτους δὲ τοὺς Αἰῶνας εἰς δόξαν τοῦ Πατρὸς προβεβλημένους , βουληθέντας καὶ αὐτοὺς διὰ τοῦ ἰδίου δοξάσαι τὸν Πατέρα , προβαλεῖν προβολὰς ἐν συζυγίᾳ · τὸν μὲν Λόγον καὶ τὴν Ζωὴν , μετὰ τὸ προβαλέσθαι τὸν Ἄνθρωπον καὶ τὴν Ἐκκλησίαν , ἄλλους δέκα Αἰῶνας , ὧν τὰ ὀνόματα λέγουσι ταῦτα · Βύθιος καὶ Μίξις , 1Ἀγήρατος καὶ Ἑνώσις , Αὐτοφυὴς καὶ Ἡδονὴ , Ἀκίνητος καὶ Σύγκρασις , Μονογενὴς καὶ Μακαρία · οὗτοι δέκα Αἰῶνες , οὓς καὶ φάσκουσιν ἐκ Λόγου καὶ Ζωῆς προβεβλῆσθαι . τὸν δὲ Ἄνθρωπον καὶ αὐτὸν προβαλεῖν μετὰ τῆς Ἐκκλησίας Αἰῶνας δώδεκα , οἷς ταῦτα τὰ ὀνόματα χαρίζονται · Παράκλητος καὶ Πίστις , Πατρικὸς καὶ Ἐλπὶς , Μητρικὸς καὶ Ἀγάπη , 2Ἀείνους καὶ Σύνεσις , Ἐκκλησιαστικὸς καὶ Μακαριότης , Θλητὸς καὶ Σοφία · οὗτοί εἰσιν οἱ τριάκοντα Αἰῶνες τῆς πλάνης αὐτῶν , οἱ 3σεσιγημένοι καὶ μὴ γινωσκόμενοι · τοῦτο τὸ ἀόρατον καὶ πνευματικὸν κατʼ αὐτοὺς πλήρωμα , τριχῆ διεσταμένον 4εἰς ὀγδοάδα , καὶ δεκάδα , καὶ δωδεκάδα . Καὶ διὰ τοῦτο τὸν Σωτῆρα λέγουσιν ( οὐδὲ γὰρ Μύριον ὀνομάζειν αὐτὸν θέλουσι ) τριάκοντα ἔτεσι κατὰ τὸ φανερὸν μηδὲν πεποιηκέναι , ἐπιδεικνύντα τὸ μυστήριον τούτων τῶν Αἰώνων . Ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῆς παραβολῆς τῶν εἰς τὸν ἀμπελῶνα πεμπομένων ἐργατῶν φασὶ φανερώτατα τοὺς τριάκοντα τούτους Αἰῶνας μεμηνύσθαι · πέμπονται γὰρ οἱ μὲν περὶ πρώτην ὥραν , οἱ δὲ περὶ τρίτην , οἱ δὲ περὶ ἕκτην , οἱ δὲ περὶ ἐνάτην , ἄλλοι δὲ περὶ ἑνδεκάτην · συντιθέμεναι οὖν αἱ προειρημέναι ὧραι εἰς ἑαυτὰς , τὸν τῶν τριάκοντα ἀριθμὸν ἀναπληροῦσι · μία γὰρ , καὶ τρεῖς , καὶ ἓξ , καὶ ἐννέα , καὶ ἕνδεκα , τριάκοντα γίνονται · διὰ δὲ τῶν ὡρῶν τοὺς Αἰῶνας μεμηνύσθαι θέλουσι . Καὶ ταῦτʼ εἶναι τὰ μεγάλα καὶ θαυμαστὰ καὶ ἀπόῤῥητα Μυστήρια , ἃ καρποφοροῦσιν αὐτοὶ , καὶ εἴ που τι τῶν ἐν πλήθει εἰρημένων ἐν ταῖς γραφαῖς δυνηθείη προσαρμόσαι , καὶ εἰκάσαι τῷ πλάσματι αὐτῶν .
Lemmas: I . ΕΣ 1γάρ τις εἰμί ἐν ἀόρατος καί ἀκατονόμαστος ὕψωμα 2τέλειον Αἰών προέρχομαι · οὗτος δέ καί πατήρ καί θύω καλέω . 3 ὑπάρχω δέ αὐτός αχωρυος καί ἀόρατος , ἀίδιος τε καί ἀγέννητος . ἐν ἡσυχία καί ἠραμίᾳ πολύς γίγνομαι ἐν ἤπειρος αἰών 4 . συνυπάρχω δέ αὐτός καί ἔννοια , ὅς δέ καί Χάρις , καί σιγή ὀνομάζω · καί ἐννονθῆναί ποτός ἀπό ἑαυτοῦ προβάλλω ὁ θύω οὗτος , ἀρχή ὁ πᾶς καί καθάπερ σπέρμα , ὁ προβολή οὗτος , ὅς προβάλλω ἐννοέω , καί καθίημι ὡς ἐν μήτρα ὁ συνυπάρχω ἑαυτοῦ σιγάω · οὗτος δέ ὑποδείκνυμι ὁ σπέρμα οὗτος καί ἐγκύμων γίγνομαι , ἀποκυέω Νοῦς , ὁμοῖος τε καί ἴσος ὁ προβάλλω , καί μόνος χωρέω ὁ μέγεθος ὁ πατήρ · ὁ δέ Νοῦς οὗτος καί Μονογενεύς καλέω , καί πατήρ , 2καὶ Ἀρχή ὁ πᾶς · συμπροβάλλω δέ αὐτός Ἀλήθεια · καί εἰμί οὗτος πρῶτος καί ἀρχέγονος Πυθαγορικός τετρακτύς , ὅς καί ῥίζα ὁ πᾶς καλέω · εἰμί γάρ Βοθὸς καί σιγή , ἔπειτα Νοῦς καί Ἀλήθεια . αἰσθάνομαι τε ὁ Μονογενεύς οὗτος ἐπί ὅς προβάλλω , προβάλλω καί αὐτός Λόγος καί Ζωή , πατήρ πᾶς ὁ μετά αὐτός εἰμί , καί ἀρχή καί 1 μοφαος πᾶς ὁ πλήρωμα . ἐκ δή ὁ Λόγος καί ὁ Ζωή προβάλλω κατά συζυγία Ἄνθρωπος καί ἐκκλησία · καί εἰμί οὗτος ἀρχέγονος ὀγδοάς , ῥίζα καί ὑπόστασις ὁ πᾶς , τέσσαρες ὄνομα παρά αὐτός καλέω , βυθός , καί νόος , καί Λόγος , καί Ἄνθρωπος · εἰμί γάρ αὐτός ἕκαστος αρρενοθηλυς · οὕτως πρῶτος ὁ πατήρ ἑνόω κατά συζυγία ὁ ἑαυτοῦ ἔννοια · ὁ δέ Μονογενεύς , τουτέστι ὁ Νοῦς , ὁ Ἀλήθεια · ὁ δέ Λόγος ὁ Ζωή , καί ὁ Ἄνθρωπος ὁ ἐκκλησία . οὗτος δέ ὁ Αἰών εἰς δόξα ὁ πατήρ προβάλλω , βούλομαι καί αὐτός διά ὁ ἴδιος δοξάζω ὁ πατήρ , προβάλλω προβολή ἐν συζυγία · ὁ μέν Λόγος καί ὁ Ζωή , μετά ὁ προβάλλω ὁ Ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία , ἄλλος δέκα Αἰών , ὅς ὁ ὄνομα λέγω οὗτος · Βύθιος καί μίξις , Ἀγήρατος καί ἕνωσις , αὐτοφυής καί Ἡδονή , ἀκίνητος καί Σύγκρασις , Μονογενής καί Μακαρία · οὗτος δέκα Αἰών , ὅς καί φάσκω ἐκ Λόγος καί Ζωή προβάλλω . ὁ δέ Ἄνθρωπος καί αὐτός προβάλλω μετά ὁ ἐκκλησία Αἰών δώδεκα , ὅς οὗτος ὁ ὄνομα χαρίζομαι · Παράκλητος καί Πίστις , Πατρικός καί Ἐλπὶς , μητρικός καί Ἀγάπη , Ἀείνους καί Σύνεσις , Ἐκκλησιαστικός καί μακαριότης , Θλητὸς καί Σοφία · οὗτος εἰμί ὁ τριάκοντα Αἰών ὁ πλάνης αὐτός , ὁ 3σεσιγημένοι καί μή γιγνώσκω · οὗτος ὁ ἀόρατος καί πνευματικός κατά αὐτός πλήρωμα , τριχῆ διίστημι ὅς ὀγδοάς , καί δεκάς , καί δωδεκάς . καί διά οὗτος ὁ Σωτήρ λέγω ( οὐδέ γάρ μυρίος ὀνομάζω αὐτός ἐθέλω ) τριάκοντα ἔτος κατά ὁ φανερός μηδείς ποιέω , ἐπιδείκνυμι ὁ μυστήριον οὗτος ὁ Αἰών . ἀλλά καί ἐπί ὁ παραβολή ὁ εἰς ὁ ἀμπελών πέμπω ἐργάτης φημί φανερός ὁ τριάκοντα οὗτος Αἰών μηνύω · πέμπω γάρ ὁ μέν περί πρῶτος ὥρα , ὁ δέ περί τρίτος , ὁ δέ περί ἕκτος , ὁ δέ περί νάω , ἄλλος δέ περί ἑνδέκατος · συντίθημι οὖν ὁ προερέω ὥρα εἰς ἑαυτοῦ , ὁ ὁ τριάκοντα ἀριθμός ἀναπληρόω · εἷς γάρ , καί τρεῖς , καί ἓξ , καί ἐννέα , καί ἕνδεκα , τριάκοντα γίγνομαι · διά δέ ὁ ὥρα ὁ Αἰών μηνύω ἐθέλω . καί αὐτός εἰμί ὁ μέγας καί θαυμαστός καί ἀπόρρητος μυστήριον , ὁ καρποφορέω αὐτός , καί εἰμί ποῦ τίς ὁ ἐν πλῆθος εἴρω ἐν ὁ γραφεύς δύναμαι προσαρμόζω , καί εἰκάζω ὁ πλάσμα αὐτός .