irenaeus.adversus-haereses-libri-1-2 4
ΤΟ δὲ πλεῖον ἔλαττον κατὰ σύνεσιν εἰδέναι τινὰς , οὐκ ἐν τῷ τὴν ὑπόθεσιν αὐτὴν ἀλλάσσειν γίνεται , καὶ ἄλλον Θεὸν παρεπινοεῖν παρὰ τὸν δημιουργὸν , καὶ ποιητὴν , καὶ τροφέα τοῦδε τοῦ παντὸς , 3ὡς μὴ ἀρκουμένους τούτους , ἢ ἄλλον Χριστὸν , ἢ ἄλλον Μονογενῆ · ἀλλὰ ἐν τῷ τὰ ὅσα ἐν παραβολαῖς εἴρηται προσεπεργάζεσθαι , καὶ οἰκειοῦν τῇ τῆς πίστεως ὑποθέσει · καὶ ἐν τῷ τήν τε πραγματείαν καὶ οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ , τὴν ἐπὶ τῇ ἀνθρωπότητι γενομένην , ἐκδιηγεῖσθαι · καὶ ὅτι ἐμακροθόμησεν ὁ Θεὸς ἐπί τε τῇ 2τῶν παραβεβηκότων ἀγγέλων ἀποστασία , καὶ ἐπὶ τῇ παρακοῇ τῶν ἀνθρώπων , σαφηνίζειν · καὶ διὰ τί τὰ μὲν πρόσκαιρα , τὰ δὲ αἰώνια , καὶ τὰ μὲν οὐράνια , τὰ δὲ ἐπίγεια 3εἷς καὶ ὁ αὐτὸε Θεὸς πεποίηκεν , ἀπαγγέλλειν · καὶ διὰ τί ἀόρατος ὢν ἐφάνη τοῖς προφήταις ὁ Θεὸς , οὐκ ἐν μιᾷ ἰδέᾳ , ἀλλὰ ἄλλως ἄλλοις , συνιεῖν · καὶ διὰ τί διαθῆκαι πλείοις γεγόνασι τῇ ἀνθρωπότητι μηνύειν , καὶ τίς ἑκάστης τῶν διαθηκῶν ὁ χαρακτὴρ , διδάσκειν καὶ διά τί συνέκλεισε 1πάντα εἰς ἀπείθειαν ὁ Θεὸς , ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήση , ἐξερευνᾷν · καὶ διὰ τί ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἔπαθεν , 2εὐχαριστεῖν · καὶ διὰ τί ἐπ᾿ ἐσχάτων τῶν καιρῶν ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τουτέστιν ἐν τῷ τέλει ἐφάνη ἡ ἀρχὴ , ἀπαγγέλλειν · καὶ περὶ τοῦ τέλους καὶ τῶν μελλόντων , ὅσα τε κεῖται ἐν ταῖς γραφαῖς , ἀναπτύσσειν · καὶ τί ὅτι τά ἀπεγνωσμένα ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα , καὶ συμμέτοχα τῶν ἁγίων πεποίηκεν ὁ Θεὸς , μὴ σιωπᾷν · καὶ πῶς τὸ θνητὸν τοῦτο σαρκίον ἐνδύσεται ἀθανασίαν , καὶ τὸ φθαρτὸν ἀφθαρσίαν , διαγγέλλειν · πῶς τε 3ἐρεῖ , Ὁ οὐ λαὸς , λαὸς , καὶ ἡ οὐκ ἠγαπημένη , ἠγαπημένη , καὶ πῶς Πλείονα τῆς ἐρήμου τὰ τέκνα μᾶλλον ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα , κηρύσσειν . Ἐπὶ τούτων γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν ὁμοίων αὐτοῖς ἐπεβόησεν ὁ Ἀπόστολος · Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως Θεοῦ · ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀνοξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ . Ἀλλὰ οὐκ ἐν τῷ ὑπὲρ τὸν κτιστὴν καὶ Δημιουργὸν Μητέρα τούτων καὶ αὐτοῦ Ἐνθύμησιν Αἰῶνος πεπλανημένου παρεπινοεῖν , καὶ εἰς τοσοῦτον ἥκειν βλασφημίας · οὐδὲ τὸ ὑπὲρ ταύτην πάλιν Πλήρωμα , τὸν μὲν ἕνα , νῦν δὲ ἀνήριθμον φῦλον Αἰώνων ἐπιψεύδεσθαι , καθὼς λέγουσιν οὗτοι οἱ ἀληθῶς ἔρημοι θείας συνέσεως διδάσκαλοι · τῆς οὔσης Ἐκκλησίας πάσης μίαν καὶ τὴν αὐτὴν πίστιν ἐχούσης εἰς πάντα τὸν κόσμον , καθὼς προέφαμεν .
Lemmas: ὁ δέ πλείων μικρός κατά σύνεσις οἶδα τις , οὐ ἐν ὁ ὁ ὑπόθεσις αὐτός ἀλλάσσω γίγνομαι , καί ἄλλος θεός παρεπινοέω παρά ὁ δημιουργός , καί ποιητής , καί τροφεύς ὅδε ὁ πᾶς , ὡς μή ἀρκέω οὗτος , ἢ ἄλλος Χριστός , ἢ ἄλλος Μονογενεύς · ἀλλά ἐν ὁ ὁ ὅσος ἐν παραβολή εἴρω προσεπεργάζομαι , καί οἰκειόω ὁ ὁ πίστις ὑπόθεσις · καί ἐν ὁ ὁ τε πραγματεία καί οἰκονομία ὁ Θεός , ὁ ἐπί ὁ ἀνθρωπότης γίγνομαι , ἐκδιηγέομαι · καί ὅτι εμακροθοπαραμαω ὁ θεός ἐπί τε ὁ Ἔτης παραβαίνω ἄγγελος ἀποστασία , καί ἐπί ὁ παρακοή ὁ ἄνθρωπος , σαφηνίζω · καί διά τίς ὁ μέν πρόσκαιρος , ὁ δέ αἰώνιος , καί ὁ μέν οὐράνιος , ὁ δέ ἐπίγειος ἵημι καί ὁ αὐτός θεός ποιέω , ἀπαγγέλλω · καί διά τίς ἀόρατος εἰμί φαίνω ὁ προφήτης ὁ θεός , οὐ ἐν εἷς ἰδέα , ἀλλά ἄλλως ἄλλος , συνιέω · καί διά τίς διαθήκη πλεῖος γίγνομαι ὁ ἀνθρωπότης μηνύω , καί τίς ἕκαστος ὁ διαθήκη ὁ χαρακτήρ , διδάσκω καί διά τίς συγκλείω 1πάντα εἰς ἀπείθεια ὁ θεός , ἵνα ὁ πᾶς ἐλεέω , εξερευνώ · καί διά τίς ὁ λόγος ὁ Θεός σάρξ γίγνομαι , καί πάσχω , εὐχαριστέω · καί διά τίς ἐπί ἔσχατος ὁ καιρός ὁ παρουσία ὁ υἱός ὁ Θεός , τουτέστιν ἐν ὁ τέλος φαίνω ὁ ἀρχή , ἀπαγγέλλω · καί περί ὁ τέλος καί ὁ μέλλω , ὅσος τε κεῖμαι ἐν ὁ γραφεύς , ἀναπτύσσω · καί τίς ὅτι ὁ ἀπογιγνώσκω ἔθνος συγκληρονόμος καί σύσσωμος , καί συμμέτοχος ὁ ἅγιος ποιέω ὁ θεός , μή σιωπάω · καί πῶς ὁ θνητός οὗτος σαρκίον ἐνδύω ἀθανασία , καί ὁ φθαρτός ἀφθαρσία , διαγγέλλω · πῶς τε εἴρω , ὁ οὖον λαός , λαός , καί ὁ οὐ ἀγαπάω , ἀγαπάω , καί πῶς πλείων ὁ ἐρῆμος ὁ τέκνον μᾶλλον ἢ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ , κηρύσσω . ἐπί οὗτος γάρ καί ἐπί ὁ ὅμοιος αὐτός ἐπιβοάω ὁ ἀπόστολος · ὦ βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις Θεός · ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός , καί ανοξιχνιαστος ὁ ὁδός αὐτός . ἀλλά οὐ ἐν ὁ ὑπέρ ὁ κτίστης καί Δημιουργός Μήτηρ οὗτος καί αὐτός ἐνθύμησις Αἰών πλανάω παρεπινοέω , καί εἰς τοσοῦτος ἥκω βλασφημία · οὐδέ ὁ ὑπέρ οὗτος πάλιν πλήρωμα , ὁ μέν εἷς , νῦν δέ ἀνάριθμος φῦλον Αἰών ἐπιψεύδομαι , καθώς λέγω οὗτος ὁ ἀληθής ἐρῆμος θεῖος σύνεσις διδάσκαλος · ὁ εἰμί ἐκκλησία πᾶς εἷς καί ὁ αὐτός πίστις ἔχω εἰς πᾶς ὁ κόσμος , καθώς πρόφημι .