irenaeus.adversus-haereses-libri-1-2 prooemium
2ἘΠΙ τὴν ἀλήθειαν 3 παραπεμπόμενοί τινες , ἐπεισάγουσι λόγους ψευδεῖς καὶ γενεαλογίας 4ματαίας , αἵτινες ζητήσεις μᾶλλον παρέχουσι , καθὼς ὁ Ἀπόστολός φησιν , η οἰκοδομὴν Θεοῦ τὴν ἐν πίστει · καὶ διὰ τῆς πανούργως 1 συγκεκροτημένης κεκροτημένης πιθανότητος παράγουσι τὸν νοῦν τῶν ἀπειροτέρων , καὶ αἰχμαλωτίζουσιν αὐτοὺς , 2 ῥᾳδιουργοῦντες τὰ λόγια Κυρίου , ἐξηγηταὶ κακοὶ τῶν καλῶς εἰρημένων γινόμενοι · καὶ πολλοὺς ἀνατρέπουσιν , ἀπάγοντες αὐτοὺς προφάσει γνώσεως 3 ἀπὸ τοῦ τόδε τὸ πᾶν συστησαμένου καὶ κεκοσμηκότος , ὡς ὑψηλότερόν τι καὶ μεῖζον ἔχοντες ἐπιδεῖξαι τοῦ τὸν οὐρανὸν , καὶ τὴν γῆν , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς πεποιηκότος Θεοῦ · 4 πιθανῶς μὲν ἐπαγόμενοι διὰ λόγων τέχνης τοὺς ἀκεραίους εἰς τὸν τοῦ ζητεῖν τρόπον , ἀπιθάνως δὲ ἀπολλύντες αὐτοὺς ἐν τῷ βλάσφημον καὶ ἀσεβῆ τὴν γνώμην αὐτῶν κατασκευάζειν εἰς τὸν Δημιουργὸν , μηδὲ ἐν τῷ διακρίνειν δυναμένων τὸ ψεῦδος ἀπὸ τοῦ ἀληθοῦς · ἡ γὰρ 1 πλάνη καθʼ αὑτὴν μὲν οὐκ ἐπιδείκνυται , ἵνα μὴ γυμνωθεῖσα γένηται κατάφωρος · πιθανῷ δὲ περιβλήματι πανούργως κοσμουμένη , καὶ αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀληθεστέραν ἑαυτὴν παρέχειν 2 φαίνεσθαι διὰ τῆς ἔξωθεν φαντασίας τοῖς ἀπειροτέροις · καθὼς ὑπὸ 3τοῦ κρείττονος ἡμῶν εἴρηται ἐπὶ τῶν τοιούτων , ὅτι λίθον τὸν τίμιον σμάραγδον ὄντα , καὶ πολυτίμητόν τισιν , ὕαλος ἐνυβρίζει διὰ τέχνης παρομοιουμένη , ὁπόταν μὴ παρῇ ὁ σθένων δοκιμάσαι , καὶ τέχνῃ διελέγξαι τὴν πανούργως ούργως γενομένην · ὅταν δὲ ἐπιμιγῇ ὁ χαλκὸς εἰς τὸν ἄργυρον , τίς εὐκόλως δυνήσεται τοῦτον 1ἀκεραίως δοκιμάσαι ; ἵνα οὗν μὴ παρὰ τὴν ἡμετέραν αἰτίαν συναρπάζωνταί τινες , ὡς πρόβατα ὑπὸ λύκων , ἀγνοοῦντες αὐτοὺς διὰ τὴν ἔξωθεν τῆς προβατείου δορᾶς 2ἐπιβουλὴν , οὓς φυλάσσειν παρήγγελκεν ἡμῖν Κύριος , ὅμοια μὲν λαλοῦντας , 3ἀνόμοια δὲ φρονοῦντας , ἀναγκαῖον ἡγησάμην , ἐντυχὼν τοῖς ὑπομνήμασι τῶν , ὡς αὐτοὶ λέγουσιν , Οὐαλεντίνου μαθητῶν , ἐνίοις δʼ αὐτῶν καὶ συμβαλὼν , καὶ καταλαβόμενος τὴν γνώμην αὐτῶν , μηνύσαι σοι , ἀγαπητὲ , τὰ τερατώδη καὶ βαθέα μυστήρια , ἃ οὐ πάντες 4Χωροῦσιν , ἐπεὶ μὴ πάντες τὸν ἐγκέφαλον 5εξεπτύςασιν , ὅπως καὶ σὺ μαθὼν αὐτὰ , πᾶσι τοῖς μετά σου φανερὰ ποιήσῃς , καὶ παραινέσῃς αὐτοῖς φυλάξασθαι τὸν 1βυθὸν τῆς ἀνοίας , καὶ τῆς εἰς Χριστὸν βλασφημίας . Καὶ , καθὼς δύναμις ἡμῖν , τήν τε γνώμην αὐτῶν τῶν νῦν παραδιδασκόντων , λέγω δὴ τῶν περὶ Πτολεμαῖον , 2ἀπάνθισμα οὖσαν τῆς Οὐαλεντίνου σχολῆς , συντόμως καὶ σαφῶς ἀπαγγελοῦμεν , καὶ ἀφορμὰς δώσομεν κατὰ τὴν ἡμετέραν μετριότητα , πρὸς τὸ ἀνατρέπειν αὐτὴν , ἀλλόκοτα καὶ ἀνάρμοστα τῇ ἀληθείᾳ ἐπιδεικνύντες τὰ ὑπʼ αὐτῶν λεγόμενα , μήτε συγγράφειν εἰθισμένοι , μήτε λόγων τέχνην ἠσκηκότες · ἀγάπης δὲ ἡμᾶς προτρεπομένης σοί τε καὶ πᾶσι τοῖς μετά σου μηνύσαι τὰ μέχρι μὲν νῦν 3 κεκρθμμένα , ἤδη δὲ κατὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ εἰς φανερὸν ἐληλυθότα διδάγματα · οὐδὲν γάρ ἐστι κεκαλυμμένον , ὅ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται , καὶ κρυπτὸν , ὃ οὐ γνωσθήσεται . Οὐκ ἐπιζητήσεις δὲ παῤ ἡμῶν τῶν ἐν 1Κελτοῖς διατριβόντων , καὶ περὶ βάρβαρον διάλεκτον τὸ πλεῖστον ἀσχολουμένων , λόγων τέχνην , ἣν οὐκ ἐμάθομεν , οὔτε δύναμιν συγγραφέως , ἣν οὐκ ἠσκήσαμεν , οὔτε καλλωπισμὸν λέξεων , οὔτε πιθανότητα , ἣν οὐκ οἴδαμεν · ἀλλὰ ἁπλῶς , καὶ ἀληθῶς , καὶ 2ἰδιωτικῶς τὰ μετὰ ἀγάπης σοι γραφέντα , μετὰ ἀγάπης σὺ προσδέξῃ , καὶ αὐτὸς αὐξήσεις αὐτὰ παρὰ σεαυτῷ , ἅτε ἱκανώτερος ἡμῶν τυγχάνων , οἱονεὶ σπέρματα καὶ ἀρχὰς λαβὼν παῤ ἡμῶν , καὶ ἐν τῷ πλάτει σου τοῦ νοῦ ἐπὶ πολὺ καρποφορήσεις τὰ δἰ ὀλίγων ὑφʼ ἡμῶν εἰρημένα , καὶ δυνατῶς παραστήσεις τοῖς μετὰ σοῦ τὰ ἀσθενῶς ὑφʼ ἡμῶν ἀπηγγελμένα · καὶ ὡς ἡμεῖς ἐφιλοτιμήθημεν , πάλαι ζητοῦντός σου μαθεῖν τὴν γνώμην αὐτῶν , μὴ μόνον σοι ποιῆσαι φανερὰν , ἀλλά καὶ ἐφόδια δοῦναι πρὸς τὸ ἐπιδεικνύειν αὐτὴν Ψεοδῆ · οὕτω δὲ καὶ σὺ φιλοτίμως τοῖς λοιποῖς διακονήσεις , κατά τὴν χάριν τὴν ὑπὸ τοῦ Κυρίου σοὶ δεδομένην , εἰς τὸ μηκέτι παρασύρεσθαι τοὺς ἀνθρώπους ὑπὸ τῆς ἐκείνων πιθανολογίας , οὔσης τοιαύτης .
Lemmas: ΠΕ ὁ ἀλήθεια 3 παραπέμπω τις , ἐπεισάγω λόγος ψευδής καί γενεαλογία 4ματαίας , ὅστις ζητέω μᾶλλον παρέχω , καθώς ὁ ἀπόστολος φημί , ὁ οἰκοδομή Θεός ὁ ἐν πίστις · καί διά ὁ πανοῦργος 1 συγκροτέω κροτέω πιθανότης παράγω ὁ νόος ὁ ἤπειρος , καί αἰχμαλωτίζω αὐτός , 2 ῥᾳδιουργέω ὁ λόγιος κύριος , ἐξηγητής κακός ὁ καλῶς εἴρω γίγνομαι · καί πολύς ἀνατρέπω , ἀπάγω αὐτός πρόφασις γνῶσις 3 ἀπό ὁ ὅδε ὁ πᾶς συνίστημι καί κοσμέω , ὡς ὑψηλός τίς καί μείζων ἔχω ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός ποιέω Θεός · 4 πιθανός μέν ἐπάγω διά λόγος τέχνη ὁ ἀκέραιος εἰς ὁ ὁ ζητέω τρόπος , ἀπίθανος δέ ἀπόλλυμι αὐτός ἐν ὁ βλάσφημος καί ἀσεβής ὁ γνώμη αὐτός κατασκευάζω εἰς ὁ Δημιουργός , μηδέ ἐν ὁ διακρίνω δύναμαι ὁ ψεῦδος ἀπό ὁ ἀληθής · ὁ γάρ 1 πλάνη κατά ἑαυτοῦ μέν οὐ ἐπιδείκνυμι , ἵνα μή γυμνόω γίγνομαι κατάφωρος · πιθανός δέ περίβλημα πανοῦργος κοσμέω , καί αὐτός ὁ ἀλήθεια ἀληθής ἑαυτοῦ παρέχω 2 φαίνω διά ὁ ἔξωθεν φαντασία ὁ ἤπειρος · καθώς ὑπό ὅς ἀγαθός ἐγώ εἴρω ἐπί ὁ τοιοῦτος , ὅτι λίθος ὁ τίμιος σμάραγδος εἰμί , καί πολυτίμητος τις , ὕαλος ἐνυβρίζω διά τέχνη παρομοιόω , ὁπόταν μή πείρω ὁ Σθένων δοκιμάζω , καί τέχνη διελέγχω ὁ πανοῦργος ούργως γίγνομαι · ὅταν δέ ἐπιμείγνυμι ὁ χαλκός εἰς ὁ ἄργυρος , τίς εὐκόλως δύναμαι οὗτος ἀκέραιος δοκιμάζω ; ἵνα ἐν μή παρά ὁ ἡμέτερος αἴτιος συναρπάζω τις , ὡς πρόβατον ὑπό λύκος , ἀγνοέω αὐτός διά ὁ ἔξωθεν ὁ προβάτειος δορά ἐπιβουλή , ὅς φυλάσσω παραγγέλλω ἐγώ Κύριος , ὅμοιος μέν λαλέω , 3ανομοιον δέ φρονέω , ἀναγκαῖος ἡγέομαι , ἐντυγχάνω ὁ ὑπόμνημα ὁ , ὡς αὐτός λέγω , Οὐαλεντῖνος μαθητής , ἔνιοι δέ αὐτός καί συμβάλλω , καί καταλαμβάνω ὁ γνώμη αὐτός , μηνύω σύ , ἀγαπητός , ὁ τερατώδης καί βαθύς μυστήριον , ὁ οὖον πᾶς 4χωρους , ἐπεί μή πᾶς ὁ ἐγκέφαλος ἐκπτύω , ὅπως καί σύ μανθάνω αὐτός , πᾶς ὁ μετά σύ φανερός ποιέω , καί παραίνεση αὐτός φυλάσσω ὁ βυθός ὁ ἄνοια , καί ὁ εἰς Χριστός βλασφημία . καί , καθώς δύναμις ἐγώ , ὁ τε γνώμη αὐτός ὁ νῦν παραδιδάσκω , λέγω δή ὁ περί Πτολεμαῖος , ἀπάνθισμα εἰμί ὁ Οὐαλεντῖνος σχολή , σύντομος καί σαφῶς ἀπαγγέλλω , καί ἀφορμή δίδωμι κατά ὁ ἡμέτερος μετριότης , πρός ὁ ἀνατρέπω αὐτός , ἀλλόκοτος καί ἀνάρμοστος ὁ ἀλήθεια ἐπιδείκνυμι ὁ ὑπό αὐτός λέγω , μήτε συγγράφω ἐθίζω , μήτε λόγος τέχνη ἀσκέω · ἀγάπη δέ ἐγώ προτρέπω σύ τε καί πᾶς ὁ μετά σύ μηνύω ὁ μέχρι μέν νῦν 3 κρίνω , ἤδη δέ κατά ὁ χάρις ὁ Θεός εἰς φανερός ἔρχομαι δίδαγμα · οὐδείς γάρ εἰμί καλύπτω , ὅς οὐ ἀποκαλύπτω , καί κρυπτός , ὅς οὖον γιγνώσκω . οὐ ἐπιζήτησις δέ παρά ἐγώ ὁ ἐν Κελτός διατρίβω , καί περί βάρβαρος διάλεκτος ὁ πλεῖστος ἀσχολέω , λόγος τέχνη , ὅς οὐ μανθάνω , οὔτε δύναμις συγγραφεύς , ὅς οὐ ἀσκέω , οὔτε καλλωπισμός λέξις , οὔτε πιθανότης , ὅς οὐ οἶδα · ἀλλά ἁπλόος , καί ἀληθής , καί ἰδιωτικός ὁ μετά ἀγάπη σύ γράφω , μετά ἀγάπη σύ προσδέχομαι , καί αὐτός αὐξάνω αὐτός παρά σεαυτοῦ , ἅτε ἱκανός ἐγώ τυγχάνω , οἱονεί σπέρμα καί ἀρχή λαμβάνω παρά ἐγώ , καί ἐν ὁ πλάτος σύ ὁ νόος ἐπί πολύς καρποφορώ ὁ διά ὀλίγος ὑπό ἐγώ εἴρω , καί δυνατῶς παρίστημι ὁ μετά σύ ὁ ἀσθενής ὑπό ἐγώ ἀπαγγέλλω · καί ὡς ἐγώ φιλοτιμέομαι , πάλαι ζητέω σύ μανθάνω ὁ γνώμη αὐτός , μή μόνος σύ ποιέω φανερός , ἀλλά καί ἐφόδια δίδωμι πρός ὁ ἐπιδείκνυμι αὐτός Ψεοδῆ · οὗτος δέ καί σύ φιλότιμος ὁ λοιπός διακονέω , κατά ὁ χάρις ὁ ὑπό ὁ κύριος σύ δίδωμι , εἰς ὁ μηκέτι παρασύρω ὁ ἄνθρωπος ὑπό ὁ ἐκεῖνος πιθανολογία , εἰμί τοιοῦτος .