irenaeus.adversus-haereses-libri-1-2 7.6
6 . Ταῦτ᾿ οὖν τὰ παῤ ὑμῖν εἰκοσιτέσσαρα γράμματα ἀποῤῥοίας ὑπάρχειν γίνωσκε τῶν τριῶν δυνάμεων εἰκονικὰς , τῶν περιεχουσῶν τὸν ὅλον τῶν ἄνω στοιχείων τὸν ἀριθμόν . Τὰ μὲν γὰρ ἄφωνα γράμματα ἐννέα νόμισον εἶναι τοῦ Πατρὸς καὶ τῆς Ἀληθείας , διὰ τὸ ἀφώνους αὐτοὺς εἶναι , τουτέστιν ἀῤῥήτους καὶ ἀνεκλαλήτους . Τὰ δὲ ἡμίφωνα ὀκτὼ , ὄντα τοῦ Λόγου καὶ τῆς Ζωῆς , διὰ τὸ μέσα ὥσπερ ὑπάρχειν τῶν τε ἀφώνων καὶ τῶν φωνηέντων · καὶ ἀναδέχεσθαι τῶν μὲν ὕπερθεν τὴν ἀπόῤῥοιαν , τῶν δ᾿ ὑπὲρ αὐτὴν τὴν 2ἀναφοράν . Τὰ δὲ φωνήεντα καὶ αὐτὰ ἑπτὰ ὄντα τοῦ Ἀνθρώπου καὶ τῆς Ἐκκλησίας , ἐπεὶ διὰ τοῦ Ἀνθρώπου φωνὴ προελθοῦσα , ἐμόρφωσε G . 67 . τὰ ὅλα . Ὁ γὰρ ἦχος τῆς φωνῆς 3μορφὴν αὐτοῖς περιεποίησεν . Ἔστιν ὁ μὲν Λόγος ἔχων καὶ ἡ Ζωὴ τὰ ὀκτὼ , ὁ δὲ Ἄνθρωπος καὶ Ἐκκλησία τὰ ἑπτὰ , ὁ δὲ Πατὴρ καὶ ἡ Ἀλήθεια τὰ ἐννέα . Ἐπειδὴ τοῦ ὑστερήσαντος λόγου ὁ ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ Πατρὶ κατῆλθε , πεμφθεὶς ἐπὶ τὸν ἀφʼ οὗ ἐχωρίσθη ἐπὶ διορθώσει τῶν πραχθέντων , 1ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἰσότητα ἔχοισα καρποφορῇ μίαν ἐν πᾶσι τὴν ἐκ πάντων δύναμιν . Καὶ οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀκτὼ ἐκομίσατο δύναμιν · καὶ ἐγένοντο οἱ τόποι ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς , ὀγδοάδες ὄντες · οἴτινες τρεῖς ἐφʼ ἑαυτοὺς ἐλθόντες , τὸν τῶν εἰκοσιτεσσάρων ἀνέδειξαν ἀριθμόν . Τὰ μέν τοι τρία στοιχεῖα ἀφίνσιν αὐτὸς τῶν τριῶν ἐν συζυγίᾳ δυνάμεων ὑπάρχειν , ἃ ἐστιν 2ἓξ , ἀφʼ ὧν ἀπεῤῥύη τὰ εἰκοσιτέσσαρα στοιχεῖα , τετραπλασιασθέντα τῷ τῆς ἀῤῥήτου τετράδος λόγῳ , τὸν αὐτὸν αὐτοῖς ἀριθμὸν ποιεῖ , 3ἅπερ φησὶ τοῦ ἀνονομάστου ὑπάρχειν . Φορεῖσθαι δὲ αὐτὰ ὑπὸ τῶν 4τριῶν δυνάμεων , εἰς ὁμοιότητα τοῦ ἀοράτου , ὧν στοιχείων εἰκόνες εἰκόνων τὰ παῤ ἡμῖν 1διπλᾶ γράμματα ὑπάρχειν , ἃ συναριθμούμενα τοῖς εἰκοσιτέσσαρσι στοιχείοις δυνάμει τῶν κατὰ ἀναλογίαν τὸν τῶν τριάκοντα ποιεῖ ἀριθμόν .
Lemmas: 6 . ταῦτα οὖν ὁ παρά σύ εἰκοσιτέσσαρες γράμμα ἀπόρροια ὑπάρχω γιγνώσκω ὁ τρεῖς δύναμις εἰκονικός , ὁ περιέχω ὁ ὅλος ὁ ἄνω στοιχεῖον ὁ ἀριθμός . ὁ μέν γάρ ἄφωνος γράμμα ἐννέα νομίζω εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ Ἀλήθεια , διά ὁ ἄφωνος αὐτός εἰμί , τουτέστιν ἄρρητος καί ἀνεκλάλητος . ὁ δέ ἡμίφωνος ὀκτώ , εἰμί ὁ Λόγος καί ὁ Ζωή , διά ὁ μέσος ὥσπερ ὑπάρχω ὁ τε ἄφωνος καί ὁ φωνήεις · καί ἀναδέχομαι ὁ μέν ὕπερθεν ὁ ἀπόρροια , ὁ δέ ὑπέρ αὐτός ὁ ἀναφορά . ὁ δέ φωνήεις καί αὐτός ἑπτά εἰμί ὁ Ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία , ἐπεί διά ὁ Ἄνθρωπος φωνή προέρχομαι , μορφόω G . 67 . ὁ ὅλος . ὁ γάρ ἦχος ὁ φωνή 3μορφὴν αὐτός περιποιέω . ἔρτις ὁ μέν Λόγος ἔχω καί ὁ Ζωή ὁ ὀκτώ , ὁ δέ Ἄνθρωπος καί ἐκκλησία ὁ ἑπτά , ὁ δέ πατήρ καί ὁ Ἀλήθεια ὁ ἐννέα . ἐπεί ὁ ὑστερέω λόγος ὁ ἀφεδράζω ἐν ὁ πατήρ κατέρχομαι , πέμπω ἐπί ὁ ἀπό ὅς χωρίζω ἐπί διόρθωσις ὁ πράσσω , ἔρχομαι ὁ ὁ πλήρωμα ἑνότης ἰσότης ἔχω καρποφορέω εἷς ἐν πᾶς ὁ ἐκ πᾶς δύναμις . καί οὕτως ὁ ὁ ἑπτά ὁ ὁ ὀκτώ κομίζω δύναμις · καί γίγνομαι ὁ τόπος ὅμοιος ὁ ἀριθμός , ὀγδοάς εἰμί · ὅστις τρεῖς ἐπί ἑαυτοῦ ἔρχομαι , ὁ ὁ εἰκοσιτέσσαρες ἀναδείκνυμι ἀριθμός . ὁ μέν ὅς τρεῖς στοιχεῖον ἄφις αὐτός ὁ τρεῖς ἐν συζυγία δύναμις ὑπάρχω , ὁ εἰμί Ἴξ , ἀπό ὅς ἀπολύω ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον , τετραπλασιάζω ὁ ὁ ἄρρητος τετράς λόγος , ὁ αὐτός αὐτός ἀριθμός ποιέω , 3ἅπερ φημί ὁ ἀνονόμαστος ὑπάρχω . φορέω δέ αὐτός ὑπό ὁ 4τριῶν δύναμις , εἰς ὁμοιότης ὁ ἀόρατος , ὅς στοιχεῖον εἰκών εἰκών ὁ παρά ἐγώ 1διπλαω γράμμα ὑπάρχω , ὁ συναριθμέω ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον δύναμις ὁ κατά ἀναλογία ὁ ὁ τριάκοντα ποιέω ἀριθμός .