irenaeus.adversus-haereses-libri-1-2 1.5
5 . Αὕτη μὲν οὖν ἐστιν ἡ ἐντὸς πληρώματος ὑπʼ αὐτῶν λεγομένη πραγματεία , καὶ ἡ τοῦ πεπονθότος Αἰῶνος , καὶ μετὰ μικρὸν ἀπολωλότος , ὡς ἐν πολλῇ ὕλῃ διὰ ζήτησιν τοῦ Πατρὸς συμφορὰ , καὶ ἡ τοῦ Ὅρου , καὶ Στύλου , καὶ Λυτρωτοῦ , καὶ Καρπιστοῦ , καὶ Ὁροθέτου , καὶ Μεταγωγέως ἐξ 1ἀγῶνος σύμπηξις , καὶ ἡ τοῦ 2πρώτου Χριστοῦ σὺν τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἐκ μετανοίας ὑπὸ τοῦ Πατρὸς αὐτῶν μεταγενεστέρα τῶν Αἰώνων γένεσις , καὶ ἡ τοῦ 2δευτέρου Χριστοῦ , ὃν καὶ Σωτῆρα λέγουσιν , ἐξ ἐράνου σύνθετος κατασκευή . Ταῦτα δὲ φανερῶς μὲν μὴ εἰρῆσθαι , διὰ τὸ μὴ πάντας χωρεῖν τὴν γνῶσιν , μυστηριωδῶς δὲ ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος διὰ παραβολῶν μεμηνύσθαι τοῖς συνιεῖν δυναμένοις οὕτως · τοὺς μὲν γὰρ τριάκοντα Αἰῶνας μεμηνύσθαι διὰ τῶν τριάκοντα ἐτῶν 1ὡς προέφαμεν , ἐν οἷς οὐδὲν ἐν φανερῷ φάσκουσι πεποιηκέναι τὸν Σωτῆρα , καὶ διὰ τῆς παραβολῆς τῶν ἐργατῶν τοῦ ἀμπελῶνος . Καὶ τὸν Παῦλον φανερώτατα λέγουσι τούσδε Αἰῶνας ὀνομάζειν πολλάκις , ἔτι δὲ καὶ τὴν τάξιν αὐτῶν τετηρηκέναι οὕτως εἰπόντα , εἰς πάσας τὰς γενεὰς τῶν αἰώνων τοῦ αἰῶνος · ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς 2ἐπὶ τῆς εὐχαριστίας λέγοντας , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων , ἐκείνους τοὺς αἰῶνας σημαίνειν · καὶ ὅπου ἂν αἰὼν ἢ αἰῶνες ὀνομάζονται , τὴν ἀναφορὰν εἰς ἐκείνους εἶναι θέλουσι . Τὴν δὲ τῆς δωδεκάδος τῶν Αἰώνων προβολὴν μηνύεσθαι , διὰ τοῦ δωδεκαετῆ ὄντα τὸν Κύριον διαλεχθῆναι τοῖς νομοδιδασκάλοις , καὶ διὰ τῆς τῶν Ἀποστόλων ἐκλογῆς · δώδεκα γὰρ Ἀπόστολοι . Καὶ τοὺς λοιποὺς δεκαοκτὼ Αἰῶνας φανεροῦσθαι , διὰ τοῦ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν 1δεκαοκτὼ μησὶ λέγειν διατετριφέναι αὐτὸν σὺν τοῖς μαθηταῖς · ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν προηγουμένων τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ δύο γραμμάτων , τοῦ τε ἰῶτα καὶ τοῦ ἦτα , τοὺς δεκαοκτὼ Αἰῶνας εὐσήμως μηνύεσθαι . Καὶ τοὺς δέκα Αἰῶνας ὡσαύτως διὰ τοῦ ἰῶτα γράμματος , ὃ προηγεῖται τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ , σημαίνουσι λέγεσθαι . καὶ διὰ τοῦτο εἰρηκέναι τὸν Σωτῆρα , ἰῶτα ἓν μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἕως ἂν πάντα γένηται . Τὸ δὲ περὶ τὸν δωδέκατον Αἰῶνα γεγονὸς πάθος τῆς ἀποστασίας στασίας διὰ Ἰούδαν , ὃς δωδέκατος ἦν τῶν Ἀποστόλων , γενομένης προδοσίας δείκνυσθαι λέγουσι , καὶ ὅτι τῷ 3 δωδεκάτῳ μηνὶ ἔπαθεν · ἐνιαυτῷ γὰρ ἑνὶ βούλονται αὐτὸν μετὰ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ κεκηρυχέναι . Ἔτι τε ἐπὶ τῆς αἱμοῤῥούσης σαφέ - τοῦτο δηλοῦσθαι · δώδεκα γὰρ ἔτη παθοῦσαν αὐτὴν ὑπὸ τῆς τοῦ Σωτῆρος παρουσίας τεθεραπεῦσθαι , ἁψαμένην τοῦ κρασπέδου αὐτοῦ , καὶ διὰ τοῦτο εἰρηκέναι τὸν Σωτῆρα , τίς μου ἥψατο ; διδάσκοντα τοὺς μαθητὰς τὸ γεγονὸς ἐν τοῖς αἰῶσι μυστήριον , καὶ τὴν ἴασιν τοῦ πεπονθότος αἰῶνος · 1ἡ γὰρ παθοῦσα δώδεκα ἔτη , ἐκείνη ἡ δύναμις , ἐκτεινομένης αὐτῆς , καὶ εἰς ἄπειρον ῥεούσης τῆς οὐσίας , ὡς λέγουσιν , εἰ μὴ ἔψαυσε τοῦ φορήματος αὐτοῦ , τουτέστι τῆς ἀληθείας τῆς πρώτης τετράδος , ἥτις διὰ τοῦ κρασπέδου μεμήνυται , 3ἀνελύθη ἂν εἰς τὴν οὐσίαν αὐτῆς · ἀλλὰ 1ἔστη καὶ ἐπαύσατο τοῦ πάθους · ἡ γὰρ ἐξελθοῦσα δύναμις τούτου , εἶναι δὲ ταύτης τὸν Ὅρον θέλουσιν , ἐθεράπευσεν αὐτὴν , καὶ τὸ πάθος ἐχώρισεν ἀπʼ αὐτῆς . Τὸ δὲ , 2Σωτῆρα τὸν ἐκ πάντων ὄντα τὸ πᾶν εἶναι , διὰ τοῦ λόγου τοῦ , πᾶν ἄῤῥεν διανοῖγον μήτραν , δηλοῦσθαι λέγουσιν · ὃς τὸ πᾶι ὢν , 3διήνοιξε τὴν μήτραν τῆς Ἐνθυμήσεως τοῦ πεπονθότος 4Αἰῶνος , καὶ ἐξορισθείσης ἐκτὸς τοῦ πληρώματος · ἣν δὴ καὶ δευτέραν ὀγδοάδα καλοῦσι , περὶ ἧς μικρὸν ὕστερον ἐροῦμεν . Καὶ ὁπὸ τοῦ Παύλου δὲ φανερῶς διὰ τοῦτο εἰρῆσθαι λέγουσι · 5καὶ αὐτός ἐστι τὰ πάντα · καὶ πάλιν , πάντα εἰς αὐτὸν , καὶ ἐξ αὐτοῦ τὰ πάντα · καὶ πάλιν , ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος · καὶ τὸ , ἀνακεφαλαιώσασθαι δὲ τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ διὰ τοῦ Θεοῦ , ἑρμυνεύουσιν εἰρῆσθαι , καὶ εἴ τινα ἄλλα τοιαῦτα .
Lemmas: 5 . ἄτη μέν οὖν εἰμί ὁ ἐντός πλήρωμα ὑπό αὐτός λέγω πραγματεία , καί ὁ ὁ πάσχω Αἰών , καί μετά μικρός ἀπόλλυμι , ὡς ἐν πολύς ὕλη διά ζήτησις ὁ πατήρ συμφορά , καί ὁ ὁ Ὅρος , καί Στύλου , καί λυτρωτός , καί Καρπιστής , καί ὁροθέτης , καί μεταγωγεύς ἐκ ἀγών σύμπηξις , καί ὁ ὁ 2πρώτου Χριστός σύν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκ μετάνοια ὑπό ὁ πατήρ αὐτός μεταγενής ὁ Αἰών γένεσις , καί ὁ ὁ 2δευτερεω Χριστός , ὅς καί Σωτήρ λέγω , ἐκ ἔρανος σύνθετος κατασκευή . οὗτος δέ φανερῶς μέν μή εἴρω , διά ὁ μή πᾶς χωρέω ὁ γνῶσις , μυστηριωδῶς δέ ὑπό ὁ Σωτήρ διά παραβολή μηνύω ὁ συνιέω δύναμαι οὕτως · ὁ μέν γάρ τριάκοντα Αἰών μηνύω διά ὁ τριάκοντα ἔτος ὡς πρόφημι , ἐν ὅς οὐδείς ἐν φανερός φάσκω ποιέω ὁ Σωτήρ , καί διά ὁ παραβολή ὁ ἐργάτης ὁ ἀμπελών . καί ὁ Παῦλος φανερός λέγω ὅδε Αἰών ὀνομάζω πολλάκις , ἔτι δέ καί ὁ τάξις αὐτός τηρέω οὕτως εἶπον , εἰς πᾶς ὁ γενεά ὁ αἰών ὁ αἰών · ἀλλά καί ἐγώ ἐπί ὁ εὐχαριστία λέγω , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ἐκεῖνος ὁ αἰών σημαίνω · καί ὅπου εἄν αἰών ἢ αἰών ὀνομάζω , ὁ ἀναφορά εἰς ἐκεῖνος εἰμί ἐθέλω . ὁ δέ ὁ δωδεκάς ὁ Αἰών προβολή μηνύω , διά ὁ δωδεκαετής εἰμί ὁ κύριος διαλέγω ὁ νομοδιδάσκαλος , καί διά ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκλογή · δώδεκα γάρ ἀπόστολος . καί ὁ λοιπός δεκαοκτώ Αἰών φανερόω , διά ὁ μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ἐσθίω μείς λέγω διατρίβω αὐτός σύν ὁ μαθητής · ἀλλά καί διά ὁ προηγούμενος ὁ ὄνομα αὐτός δύο γράμμα , ὁ τε ἰῶτα καί ὁ ἦτα , ὁ δεκαοκτώ Αἰών εὔσημος μηνύω . καί ὁ δέκα Αἰών ὡσαύτως διά ὁ ἰῶτα γράμμα , ὅς προηγέομαι ὁ ὄνομα αὐτός , σημαίνω λέγω . καί διά οὗτος εἴρω ὁ Σωτήρ , ἰῶτα εἷς εἷς κεραία οὖον μή παρέρχομαι ἠώς εἄν πᾶς γίγνομαι . ὁ δέ περί ὁ δωδέκατος Αἰών γίγνομαι πάθος ὁ ἀποστασία Στασίας διά Ἰούδας , ὅς δωδέκατος εἰμί ὁ ἀπόστολος , γίγνομαι προδοσία δείκνυμι λέγω , καί ὅτι ὁ 3 δωδέκατος μείς πάσχω · ἐνιαυτός γάρ εἷς βούλομαι αὐτός μετά ὁ βάπτισμα αὐτός κηρύσσω . ἔτι τε ἐπί ὁ αιμορρουω Σαφός - οὗτος δηλόω · δώδεκα γάρ ἔτος πάθος αὐτός ὑπό ὁ ὁ Σωτήρ παρουσία θεραπεύω , ἅπτω ὁ κράσπεδον αὐτός , καί διά οὗτος εἴρω ὁ Σωτήρ , τίς ἐγώ ἅπτω ; διδάσκω ὁ μαθητής ὁ γίγνομαι ἐν ὁ αἰών μυστήριον , καί ὁ ἴασις ὁ πάσχω αἰών · 1ος γάρ πάσχω δώδεκα ἔτος , ἐκεῖνος ὁ δύναμις , ἐκτείνω αὐτός , καί εἰς ἤπειρος ῥέω ὁ οὐσία , ὡς λέγω , εἰμί μή ψαύω ὁ φόρημα αὐτός , τουτέστι ὁ ἀλήθεια ὁ πρῶτος τετράς , ὅστις διά ὁ κράσπεδον μηνύω , ἀναλύω εἄν εἰς ὁ οὐσία αὐτός · ἀλλά ἐξίστημι καί παύω ὁ πάθος · ὁ γάρ ἐξέρχομαι δύναμις οὗτος , εἰμί δέ οὗτος ὁ Ὅρος ἐθέλω , θεραπεύω αὐτός , καί ὁ πάθος χωρίζω ἀπό αὐτός . ὁ δέ , Σωτήρ ὁ ἐκ πᾶς εἰμί ὁ πᾶς εἰμί , διά ὁ λόγος ὁ , πᾶς ἄρσην διανοίγνυμι μήτρα , δηλόω λέγω · ὅς ὁ παῖς εἰμί , 3διηνοικω ὁ μήτρα ὁ ἐνθύμησις ὁ πάσχω Αἰών , καί ἐξορίζω ἐκτός ὁ πλήρωμα · ὅς δή καί δύο ὀγδοάς καλέω , περί ὅς μικρός ὕστερος εἴρω . καί ὁπὸ ὁ Παῦλος δέ φανερῶς διά οὗτος εἴρω λέγω · καί αὐτός εἰμί ὁ πᾶς · καί πάλιν , πᾶς εἰς αὐτός , καί ἐκ αὐτός ὁ πᾶς · καί πάλιν , ἐν αὐτός κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης · καί ὁ , ἀνακεφαλαιόω δέ ὁ πᾶς ἐν ὁ Χριστός διά ὁ Θεός , ερμυνευω εἴρω , καί εἰμί τις ἄλλος τοιοῦτος .