irenaeus.adversus-haereses-libri-1-2 1.15
15 . 2Τοιαύτης δὲ τῆς ὑποθέσεως αὐτῶν οὔσης , ἣν οὔτε Προφῆται ἐκήρυξαν , οὔτε ὁ Κύριος ἐδίδαξεν , οὔτε Ἀπόστολοι παρέδωκαν , ἣν 3περὶ τῶν ὅλων αὐχοῦσι πλεῖον τῶν ἄλλων ἐγνωκέναι , 4ἐξ ἀγράφων ἀναγινώσκοντες , καὶ τὸ δὴ λεγόμενον , 5ἐξ ἄμμου σχοινία πλέκειν ἐπιτηδεύοντες , ἀξιοπίστως προσαρμόζειν πειρῶνται 6τοῖς εἰρημένοις , ἤτοι παραβολὰς κυριακὰς , ἢ ῥήσεις προφητικὰς , λόγους ἀποστολικοὺς , ἵνα τὸ πλάσμα αὐτῶν μὴ ἀμάρτυρον εἶναι δοκῇ · τὴν μὲν τάξιν καὶ τὸν εἱρμὸν τῶν γραφῶν ὑπερβαίνοντες , καὶ , ὅσον ἐφʼ ἑαυτοῖς , λύοντες τὰ μέλη τῆς ἀληθείας . Μεταφέρουσι δὲ καὶ μεταπλάττουσι , καὶ ἄλλο ἐξ ἄλλου ποιοῦντες ἐξαπατῶσι πολλοὺς τῇ τῶν ἐφαρμοζομένων κυριακῶν λογίων κακοσυνθέτῳ σοφίᾳ . Ὅνπερ τρόπον εἴ τις βασιλέως 1εἰκόνος καλῆς κατεσκευασμένης 2ἐκ ψηφίδων ἐπισήμων ὑπὸ σοφοῦ τεχνίτου , λύσας τὴν ὑποκειμένην τοῦ ἀνθρώπου ἰδέαν , 3μετενέγκῃ τὰς ψηφῖδας ἐκείνας , καὶ μεθαρμόσοι , καὶ ποιήσει μορφὴν κυνὸς ἢ ἀλώπεκος , καὶ 4ταύτυν φαύλως κατεσκευασμένυν , ἔπειτα διορίζοιτο , καὶ λέγοι ταύτην εἶναι τὴν τοῦ βασιλέως ἐκείνην εἰκόνα τὴν καλὴν , ἣν ὁ σοφὸς τεχνίτης κατεσκεύασε , δεικνὺς τὰς ψηφῖδας τὰς καλῶς ὑπὸ τοῦ τεχνίτου τοῦ πρώτου εἰς τὴν τοῦ βασιλέως εἰκόνα συντεθείσας , κακῶς δὲ ὑπὸ τοῦ ὑστέρου εἰς κυνὸς μορφὴν μετενεχθείσας , καὶ διὰ τῆς τῶν ψηφίδων φαντασίας μεθοδεύοι τοὺς ἀπειροτέρους , τοὺς κατάληψιν βασιλικῆς μορφῆς οὐκ ἔχοντας , καὶ πείθοι ὅτι αὕτη ἡ σαπρὰ τῆς ἀλώπεκος ἰδέα ἐστὶν ἐκείνη ἡ καλὴ τοῦ βασιλέως εἰκών · τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ οὗτοι γραῶν μύθους συγκαττύσαντες , ἔπειτα ῥήματα καὶ λέξεις καὶ παραβολὰς ὅθεν καὶ πόθεν ἀποσπῶντες , ἐφαρκόζειν βούλονται τοῖς μόθοιο αὐτῶν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ . Καὶ ὅσα μὲν ἐν τοῖς τοῦ Πληρώματος ἐφαρμόζουσιν , εἰρήκαμεν .
Lemmas: 15 . 2τοιαυτος δέ ὁ ὑπόθεσις αὐτός εἰμί , ὅς οὔτε Προφήτης κηρύσσω , οὔτε ὁ Κύριος διδάσκω , οὔτε ἀπόστολος παραδίδωμι , ὅς ὅς ὁ ὅλος αὐχέω πλείων ὁ ἄλλος γιγνώσκω , 4ἐξ ἄγραφος ἀναγιγνώσκω , καί ὁ δή λέγω , ἐξίημι ἄμμος σχοινίον πλέκω ἐπιτηδεύω , ἀξιόπιστος προσαρμόζω πειράω τοῖος εἴρω , ἤτοι παραβολή κυριακός , ἢ ῥῆσις προφητικός , λόγος ἀποστολικός , ἵνα ὁ πλάσμα αὐτός μή ἀμάρτυρος εἰμί δοκέω · ὁ μέν τάξις καί ὁ εἱρμός ὁ γραφεύς ὑπερβαίνω , καί , ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ , λύω ὁ μέλος ὁ ἀλήθεια . μεταφέρω δέ καί μεταπλάσσω , καί ἄλλος ἐκ ἄλλος ποιέω ἐξαπατάω πολύς ὁ ὁ ἐφαρμόζω κυριακός λόγιος κακοσύνθετος σοφία . ὅσπερ τρόπος εἰμί τις βασιλεύς ἔοικα καλός κατασκευάζω ἐκ ψηφίς ἐπίσημος ὑπό σοφός τεχνίτης , λύω ὁ ὑπόκειμαι ὁ ἄνθρωπος ἰδέα , 3μετενέγκῃ ὁ ψηφίς ἐκεῖνος , καί μεθαρμόζω , καί ποιέω μορφή κύων ἢ ἀλώπηξ , καί 4ταύτυν φαῦλος κατασκευάζω , ἔπειτα διορίζω , καί λέγω οὗτος εἰμί ὁ ὁ βασιλεύς ἐκεῖνος εἰκών ὁ καλός , ὅς ὁ σοφός τεχνίτης κατασκευάζω , δείκνυμι ὁ ψηφίς ὁ καλῶς ὑπό ὁ τεχνίτης ὁ πρῶτος εἰς ὁ ὁ βασιλεύς εἰκών συντίθημι , κακῶς δέ ὑπό ὁ ὕστερος εἰς κύων μορφή μεταφέρω , καί διά ὁ ὁ ψηφίς φαντασία μεθοδεύω ὁ ἤπειρος , ὁ κατάληψις βασιλικός μορφή οὐ ἔχω , καί πείθω ὅτι οὗτος ὁ σαπρός ὁ ἀλώπηξ ἰδέα εἰμί ἐκεῖνος ὁ κάλως ὁ βασιλεύς εἰκών · ὁ αὐτός δή τρόπος καί οὗτος γραῦς μῦθος συγκαττύω , ἔπειτα ῥῆμα καί λέγω καί παραβολή ὅθεν καί πόθεν ἀποσπάω , εφαρκοζεω βούλομαι ὁ μόθος αὐτός ὁ λόγιος ὁ Θεός . καί ὅσος μέν ἐν ὁ ὁ πλήρωμα ἐφαρμόζω , εἴρω .