iamblichus-philosophy.de-mysteriis 4.1
Ἄγε δὴ οὖν , ὅπως ἐφεξῆς καὶ τὰς δοκούσας ἐναντιώσεις ἐπισκεψώμεθα , τίνες εἰσὶ καὶ τίνα λόγον ἔχουσι . καὶ δῆτα ἐὰν ὀλίγῳ πλείονα διεξίωμεν περί τινων , ὡς ἂν ἐπ’ ἐξουσίας ἰδίας καὶ κατὰ σχολὴν ποιούμενοι τοὺς λόγους , ἐπιμένειν δεῖ σε προθύμως καὶ καρτερεῖν . περὶ γὰρ τῶν μεγίστων μαθημάτων μεγάλας ἐνίστασθαι δεῖ καὶ τὰς σπουδάς , χρόνῳ τε ἐν πολλῷ δι’ ἀκριβείας βεβασανισμένας , εἰ μέλλοις αὐτὰ τελέως γνώσεσθαι · σύ μὲν οὖν κατὰ τὴν παροῦσαν ὑπόθεσιν , ὥσπερ ἤρξω , πρότεινε τὰς ἐμποιού σας ἀπορίαν διαμφισβητήσεις , ἐγὼ δ’ ἐν τῷ μέρει δώσω λόγον σοι · λέγε δὴ οὖν , ὅτι πάνυ με ταράττει , πῶς ὡς κρείττονες παρακαλούμενοι ἐπιτάττονται ὡς χείρονες · ἐγὼ δέ σοι ἐρῶ τὴν ὅλην περὶ τῶν καλουμένων ἀξίαν λόγου διαίρεσιν , ἀφ’ ἧς ἐνέσται σοι διορισμὸς σαφὴς τοῦ τε δυνατοῦ καὶ τοῦ ἀδυνάτου , περὶ ὧν ἠρώτησας . Θεοὶ μὲν γὰρ καὶ ὅσοι κρείττονες ἡμῶν βουλήσει τῶν καλῶν , ἀφθόνῳ τε τῶν ἀγαθῶν ἀποπληρώσει μετ’ εὐμενείας τοῖς ἀξίοις χαρίζονται τὰ προσήκοντα , οἰκτείροντες μὲν τοὺς τῶν ἱερατικῶν ἀνδρῶν πόνους , τὰ δ’ οἰκεῖα ἑαυτῶν γεννήματα καὶ θρέμματα καὶ παιδεύματα ἀσπαζόμενοι . τὰ δὲ μέσα γένη κρίσεως ἔφορα τυγχάνει · συμβουλεύει τε ἃ δεῖ ποιεῖν καὶ τίνων ἀπέχεσθαι προσήκει , καὶ πρὸς μὲν τὰ δίκαια ἔργα συναίρεται , διακωλύει δὲ τὰ ἄδικα , πολλούς τε τῶν ἐπιχειρούντων ἀφαιρεῖσθαί τι τῶν ἀλλοτρίων παρὰ δίκην , ἢ λυμαίνεσθαί τινα πλημμελῶς ἢ ἀπολλύναι , αὐτοὺς ἐποίησε παθεῖν ταῦτα οἷα ἄλλους διενοοῦντο ἐργάζεσθαι . Ἔστι δὲ δή τι καὶ ἄλλο ἀλόγιστον καὶ ἄκριτον γένος τῶν παραγιγνομένων , ὃ μίαν ἀριθμῷ δύναμιν κατενείματο διὰ τὴν ἐφ’ ἑκάστοις τοῖς μέρεσι διανομὴν ἐφ’ ἑκάστῳ τῶν ἔργων ἐπιτεταγμένην . ὥσπερ οὖν μαχαίρας ἔργον ἐστὶ τὸ τέμνειν καὶ οὐδὲν ἄλλο ποιεῖν ἢ τοῦτο , οὕτω καὶ τῶν ἐν τῷ πόντὶ διῃρημένων πνευμάτων κατὰ φύσεως μεριστὴν ἀνάγκην τὸ μὲν διαιρεῖ , ἄλλο δὲ συνάγει τὰ γιγνόμενα . γνώριμον δὲ τοῦτό ἐστι καὶ ἀπὸ τῶν φαινομένων · τὰ γὰρ Χαρώνεια λεγόμενα ἀφίησί τι πνεῦμα ἀφ’ ἑαυτῶν πᾶν τὸ ἐμπῖπτον ἀδιακρίτως δυνάμενον φθείρειν . οὕτω δὴ οὖν καὶ ἀφανῆ τινὰ πνεύματα διαλαχόντα ἄλλα ἄλλην δύναμιν , ἐκεῖνο μόνον πέφυκε ποιεῖν ὥσπερ ἐπιτέτακται . εἰ δή τις παραλαβὼν τὰ συντελοῦντα τεταγμένως εὶς τὸ πᾶν ἀλλαχοῦ μετατρέψειε καὶ διαπράξαιτό τι παρανόμως , οἰκεῖα τότε ἔσται τοῦ κακῶς χρωμένου βλάβη .
Lemmas: ἄγω δή οὖν , ὅπως ἐφεξῆς καί ὁ δοκέω ἐναντίωσις ἐπισκοπέω , τίς εἰμί καί τίς λόγος ἔχω . καί δῆτα ἐάν ὀλίγος πλείων διεξέρχομαι περί τίνω , ὡς εἄν ἐπί ἐξουσία ἴδιος καί κατά σχολή ποιέω ὁ λόγος , ἐπιμένω δεῖ σύ προθύμως καί καρτερέω . περί γάρ ὁ μέγας μάθημα μέγας ἐνίστημι δεῖ καί ὁ σπουδή , χρόνος τε ἐν πολύς διά ἀκρίβεια βασανίζω , εἰμί μέλλω αὐτός τέλειος γιγνώσκω · σῦς μέν οὖν κατά ὁ πάρειμι ὑπόθεσις , ὥσπερ ἄρχω , προτείνω ὁ ἐμποιέω σός ἀπορία διαμφισβήτησις , ἐγώ δέ ἐν ὁ μέρος δίδωμι λόγος σύ · λέγω δή οὖν , ὅτι πάνυ ἐγώ ταράσσω , πῶς ὡς ἀγαθός παρακαλέω ἐπιτάσσω ὡς χείρων · ἐγώ δέ σύ εἴρω ὁ ὅλος περί ὁ καλέω ἄξιος λόγος διαίρεσις , ἀπό ὅς ἔνειμι σύ διορισμός σαφής ὁ τε δυνατός καί ὁ ἀδύνατος , περί ὅς ἐρωτάω . Θεός μέν γάρ καί ὅσος ἀγαθός ἐγώ βούλομαι ὁ καλός , ἄφθονος τε ὁ ἀγαθός ἀποπλήρωσις μετά εὐμένεια ὁ ἄξιος χαρίζομαι ὁ προσήκω , οἰκτείρω μέν ὁ ὁ ἱερατικός ἀνήρ πόνος , ὁ δέ οἰκεῖος ἑαυτοῦ γέννημα καί θρέμμα καί παίδευμα ἀσπάζομαι . ὁ δέ μέσος γένος κρίσις ἐφοράω τυγχάνω · συμβουλεύω τε ὁ δεῖ ποιέω καί τίνω ἀπέχω προσήκω , καί πρός μέν ὁ Δίκαιος ἔργον συναίρω , διακωλύω δέ ὁ ἄδικος , πολύς τε ὁ ἐπιχειρέω ἀφαιρέω τίς ὁ ἀλλότριος παρά δίκη , ἢ λυμαίνομαι τις πλημμελής ἢ ἀπόλλυμι , αὐτός ποιέω πάσχω οὗτος οἷος ἄλλος διανοέομαι ἐργάζομαι . εἰμί δέ δή τίς καί ἄλλος ἀλόγιστος καί ἄκριτος γένος ὁ παραγίγνομαι , ὅς εἷς ἀριθμός δύναμις κατανέμω διά ὁ ἐπί ἕκαστος ὁ μέρος διανομή ἐπί ἕκαστος ὁ ἔργον ἐπιτάσσω . ὥσπερ οὖν μάχαιρα ἔργον εἰμί ὁ τέμνω καί οὐδείς ἄλλος ποιέω ἢ οὗτος , οὗτος καί ὁ ἐν ὁ Πόντι διαιρέω πνεῦμα κατά φύσις μεριστός ἀνάγκη ὁ μέν διαιρέω , ἄλλος δέ συνάγω ὁ γίγνομαι . γνώριμος δέ οὗτος εἰμί καί ἀπό ὁ φαίνω · ὁ γάρ Χαρώνευις λέγω ἀφίημι τίς πνεῦμα ἀπό ἑαυτοῦ πᾶς ὁ ἐμπίπτω ἀδιάκριτος δύναμαι φθείρω . οὗτος δή οὖν καί ἀφανής τις πνεῦμα διαλαγχάνω ἄλλος ἄλλος δύναμις , ἐκεῖνος μόνος φύω ποιέω ὥσπερ ἐπιτάσσω . εἰμί δή τις παραλαμβάνω ὁ συντελέω τεταγμένως είς ὁ πᾶς ἀλλαχοῦ μετατρέπω καί διαπράσσω τίς παρανόμως , οἰκεῖος τότε εἰμί ὁ κακῶς χράω βλάβη .