iamblichus-philosophy.de-mysteriis 2.5
Καὶ μὴν τό γε ἀποκαθαρτικὸν τῶν ψυχῶν τέλεον μέν ἐστιν ἐν τοῖς θεοῖς , ἐν δὲ τοῖς ἀρχαγγέλοις ἀναγωγόν · ἄγγελοι δὲ λύουσι μόνον τῶν δεσμῶν τῆς ὕλης , δαίμονες δὲ εἰς τὴν φύσιν καθέλκουσιν · ἥρωες δὲ κατάγουσιν εἰς τὴν ἐπιμέλειαν τῶν αἰσθητῶν ἔργων · ἄρχοντες δὲ ἤτοι τὴν προστασίαν τῶν περικοσμίων ἢ τὴν τῶν ἐνύλων ἐπιστασίαν ἐγχειρίζουσι , ψυχαὶ δὲ ἐπιφαινόμεναι κατατείνουσί πως ἐπὶ τὴν γένεσιν . Καὶ μὴν καὶ τόδε σκόπει · τὸ καθαρὸν καὶ ἑδραῖον τῆς φαινομένης εἰκόνος ἅπαν μὲν ἀποδίδου τοῖς κρείττοσι γένεσιν , ἤδη δὲ τὸ μὲν ὑπέρλαμπρον αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ μονίμως ἱδρυμένον ἀπόνεμε τοῖς θεοῖς , τὸ δὲ λαμπρὸν ἑστηκός τε ὡς ἐν ἑτέρῳ δίδου τοῖς ἀρχαγγέλοις , τὸ δ’ ἐν ἑτέρῳ μένον τοῖς ἀγγέλοις . ἐπὶ θάτερα τοίνυν ἀντιδιαί ρει τὸ φερόμενον καὶ ἀνίδρυτον καὶ ἀναπεπλησμένον ἀλλοτρίων φύσεων , ὃ πᾶν ταῖς καταδεεστέραις ἐναρμόζει τάξεσιν . Ἀλλ’ ἤδη κατὰ τὴν διαφορὰν τῆς συμμίξεως διαιρείσθω καὶ τοῦτο . τοῖς μὲν γὰρ δαίμοσιν ἀτμοὶ περικόσμιοι συμμίγνυνται καὶ φέρονται παρὰ τὴν τοῦ κόσμου κίνησιν ἀστάτως . ἥρωσι δὲ γενεσιουργοὶ πνευμάτων συστάσεις ἀνακεράννυνται , περὶ ἃς καὶ αὐτοὶ συγκινοῦνται · ἄρχοντες δὲ οἱ μὲν τοῦ κόσμου μένουσιν ὡσαύτως τὸ κοσμικὸν ὅπερ εἶχον ἐμφαίνοντες , οἱ δὲ τῆς ὕλης ὑλικῶν ἰχώρων εἰσὶν ἀνάμεστοι · ψυχαὶ δὲ περισσῶν μολυσμῶν καὶ ἀλλοτρίων πνευμάτων ἀναπίμπλανται , μεθ’ ὧν καὶ ἐν ταῖς ἐπιφανείαις ἕκαστον τούτων τῶν γενῶν ἑαυτὸ ἐπιδείκνυσι . Δεῖγμα δ’ ἔσται σοι οὐ μικρὸν καὶ τὸ δαπανητικὸν τῆς ὕλης ἀθρόως ἐπὶ θεῶν . ἐπὶ δὲ τῶν ἀρχαγγέλων τὸ κατὰ βραχὺ αὐτῆς ἀναλωτικόν , ἐπὶ δὲ τῶν ἀγγέλων τὸ λυτικὸν ἀπ’ αὐτῆς καὶ ἀπαγωγόν · ἐπὶ δὲ τῶν δαιμόνων τὸ διακοσμοῦν αὐτὴν ἐμμελῶς · ἐπὶ δ’ αὖ τῶν ἡρώων τὸ συναρμοζόμενον πρὸς αὐτὴν ἐν μέτροις τοῖς προσήκουσι καὶ ἐπιδεξίως αὐτῆς ἐπιμελούμενον . ἄρχοντες δὲ οἱ μὲν τῶν κόσμων ἡγεμόνες παρίστανται αὐτῆς ὑπερέχοντες καὶ οὕτως ἑαυτοὺς ἐκφαίνουσιν . οἱ δ’ ἔνυλοι παντελῶς ἀναπεπλησμένους ἑαυτοὺς ἀπὸ τῆς ὕλης ἐπιδεικνύουσι · καὶ τῶν ψυχῶν αἱ μὲν καθαραὶ τῆς ὕλης ἐκτός , αἱ δ’ ἐναντίαι περιεχόμεναι ὑπ’ αὐτῆς ἐπιφαίνονται .
Lemmas: καί μήv ὁ γε ἀποκαθαρτικός ὁ Ψυχή τελέω μέν εἰμί ἐν ὁ θεός , ἐν δέ ὁ ἀρχάγγελος ἀναγωγός · ἄγγελος δέ λύω μόνος ὁ δεσμός ὁ ὕλη , δαίμων δέ εἰς ὁ φύσις καθέλκω · ἥρως δέ κατάγω εἰς ὁ ἐπιμέλεια ὁ αἰσθητής ἔργον · ἄρχω δέ ἤτοι ὁ προστασία ὁ περικόσμιος ἢ ὁ ὁ ἔνυλος ἐπιστασία ἐγχειρίζω , ψυχή δέ ἐπιφαίνω κατατείνω πως ἐπί ὁ γένεσις . καί μήv καί ὅδε σκοπέω · ὁ καθαρός καί ἑδραῖος ὁ φαίνω εἰκών ἅπας μέν ἀποδίδωμι ὁ ἀγαθός γένεσις , ἤδη δέ ὁ μέν ὑπέρλαμπρος αὐτός καί ἐν αὐτός μόνιμος ἱδρύω απονέμω ὁ θεός , ὁ δέ λαμπρός ἵστημι τε ὡς ἐν ἕτερος δίδωμι ὁ ἀρχάγγελος , ὁ δέ ἐν ἕτερος μένω ὁ ἄγγελος . ἐπί ἕτερος τοίνυν ἀντίδιος ῥέω ὁ φέρω καί ἀνίδρυτος καί ἀναπίμπλημι ἀλλότριος φύσις , ὅς πᾶς ὁ καταδεής ἐναρμόζω τάξις . ἀλλά ἤδη κατά ὁ διαφορά ὁ σύμμιξις διαιρέω καί οὗτος . ὁ μέν γάρ δαίμων ἀτμός περικόσμιος συμμείγνυμι καί φέρω παρά ὁ ὁ κόσμος κίνησις ἄστατος . ἥρως δέ γενεσιουργός πνεῦμα σύστασις ἀνακεράννυμι , περί ὅς καί αὐτός συγκινέω · ἄρχω δέ ὁ μέν ὁ κόσμος μένω ὡσαύτως ὁ κοσμικός ὅσπερ ἔχω ἐμφαίνω , ὁ δέ ὁ ὕλη ὑλικός ἰχώρ εἰμί ἀνάμεστος · ψυχή δέ περισσός μολυσμός καί ἀλλότριος πνεῦμα ἀναπίμπλημι , μετά ὅς καί ἐν ὁ ἐπιφάνεια ἕκαστος οὗτος ὁ γένος ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι . δεῖγμα δέ εἰμί σύ οὖον μικρός καί ὁ δαπανητικός ὁ ὕλη ἀθρόος ἐπί θεός . ἐπί δέ ὁ ἀρχάγγελος ὁ κατά βραχύς αὐτός ἀναλωτικός , ἐπί δέ ὁ ἄγγελος ὁ λυτικός ἀπό αὐτός καί ἀπαγωγός · ἐπί δέ ὁ δαίμων ὁ διακοσμέω αὐτός ἐμμελής · ἐπί δέ αὖος ὁ ἥρως ὁ συναρμόζω πρός αὐτός ἐν μέτρον ὁ προσήκω καί ἐπιδέξιος αὐτός ἐπιμελέομαι . ἄρχω δέ ὁ μέν ὁ κόσμος ἡγεμών παρίστημι αὐτός ὑπερέχω καί οὕτως ἑαυτοῦ ἐκφαίνω . ὁ δέ ἔνυλος παντελῶς ἀναπίμπλημι ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ὕλη ἐπιδείκνυμι · καί ὁ Ψυχή ὁ μέν καθαρός ὁ ὕλη ἐκτός , ὁ δέ ἐναντίος περιέχω ὑπό αὐτός ἐπιφαίνω .