ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.43.1
Τὰ δὲ ὀνόματα τῶν στοιχείων τὰ κοινὰ καὶ ῥητὰ αἰῶνας καὶ λόγους καὶ ῥίζας καὶ σπέρματα καὶ πληρώματα καὶ καρποὺς ὠνόμασε · τὰ δὲ καθ᾿ ἕνα αὐτῶν καὶ ἑκάστου ἔδια ἐν τῷ ὀνόματι τῆς Ἐκκ(λη - σίας ) ἐμπεριεχόμενα νοεῖσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὄνομα ὁ στοιχεῖον ὁ κοινός καί ῥητός αἰών καί λόγος καί ῥίζα καί σπέρμα καί πλήρωμα καί καρπός ὀνομάζω · ὁ δέ κατά εἷς αὐτός καί ἕκαστος ἐσθίω ἐν ὁ ὄνομα ὁ Ἐκκ(λη - σία ) ἐμπεριέχω νοέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.43.2
ὧν στοιχείων τοῦ ἐσχάτου στοιχείου τὸ ὕστατον γράμμα φωνὴν προήκατο τὴν ἑαυτοῦ , οὗ ὁ ἦχος ἐξελθὼν # x003E ; εἰκόνα τῶν στοιχείων στοιχεῖα ἴδια ἐγέννησεν , ἐξ ὧν τά τε ἐνταῦθα διακεκοσμῆσθαί φησι , καὶ τὰ πρὸ τούτων γεγενῆσθαι . τὸ μέντοι γράμμα αὐτό , οὗ ὁ ἦχος ἦν συνεπακολουθῶν τῷ ἤχῳ κάτω , ὑπὸ τῆς συλλαβῆς τῆς ἑαυτοῦ ἀνειλῆφθαι ἄνω λέγει εἰς ἀνα - πλήρωσιν τοῦ ὅλου , μεμενηκέναι δὲ εἰς τὰ κάτω τὸν ἦχον , ὥσπερ ἐ̓ξω ῥιφέντα .
Lemmas: ὅς στοιχεῖον ὁ ἔσχατος στοιχεῖον ὁ ὕστερος γράμμα φωνή προίημι ὁ ἑαυτοῦ , ὅς ὁ ἦχος ἐξέρχομαι # x003E ; εἰκών ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἴδιος γεννάω , ἐκ ὅς ὁ τε ἐνταῦθα διακοσμέω φημί , καί ὁ πρό οὗτος γίγνομαι . ὁ μέντοι γράμμα αὐτός , ὅς ὁ ἦχος εἰμί συνεπακολουθέω ὁ ἦχος κάτω , ὑπό ὁ συλλαβή ὁ ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω ἄνω λέγω εἰς ἀνα - πλήρωσις ὁ ὅλος , μένω δέ εἰς ὁ κάτω ὁ ἦχος , ὥσπερ ἔχω ῥίπτω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.43.3
τὸ δὲ στοιχεῖον αὐτό , ἀφ’ οὗ τὸ γράμμα σὺν τῇ ἐκφωνήσει τῇ ἁαυτοῦ κατῆλθε κάτω , γραμμάτων φησὶν εἶσὶν τριάκοντα , καὶ ἒν ἕκαστον τῶν τριάκοντα γραμμάτων ἐν ἑαυτῷ ἔχειν ἕτερα γράμματα , δι᾿ ὡν τὸ ὄνομα τοῦ γράμματος ὀνομάζεται , καὶ μὴν πάλιν τὰ ἕτερα δι᾿ ἄλλων ὀνομάζεσθαι γραμμάτων , καὶ τὰ ἄλλα δι᾿ ἄλλων , ὥστε εἰς ἄπειρον ἐκπίπτειν τὸ πλῆθος , ἰδίᾳ τῶν γραμμάτων γραφέντων .
Lemmas: ὁ δέ στοιχεῖον αὐτός , ἀπό ὅς ὁ γράμμα σύν ὁ ἐκφώνησις ὁ ααυος κατέρχομαι κάτω , γράμμα φημί εἰμί τριάκοντα , καί εἷς ἕκαστος ὁ τριάκοντα γράμμα ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ἕτερος γράμμα , διά ὅς ὁ ὄνομα ὁ γράμμα ὀνομάζω , καί μήν πάλιν ὁ ἕτερος διά ἄλλος ὀνομάζω γράμμα , καί ὁ ἄλλος διά ἄλλος , ὥστε εἰς ἄπειρος ἐκπίπτω ὁ πλῆθος , ἴδιος ὁ γράμμα γράφω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.43.4
οὔτως δ᾿ ἂν σαφέστερον μάθοι τις τὸ λεγόμενον · τὸ δέλτα στοιχεῖον γράμματα ἔχει ἐν ἑαυτῷ πέντε , τὸ δέλτα καὶ τὸ εἶ καὶ τὸ λάβδα καὶ τὸ ταῦ καὶ τὸ ἄλφα , καὶ αὐτὰ ταῦτα τὰ γράμματα δι᾿ ἄλλων <γράφεται γραμμάτων , καὶ τὰ ἄλλα δι᾿ ἄλλων> .
Lemmas: οὕτως δέ ἄν σαφής μανθάνω τις ὁ λέγω · ὁ δέλτα στοιχεῖον γράμμα ἔχω ἐν ἑαυτοῦ πέντε , ὁ δέλτα καί ὁ εἶ καί ὁ λάμδα καί ὁ ταῦ καί ὁ ἄλφα , καί αὐτός οὗτος ὁ γράμμα διά ἄλλος Ἅγραφος γράμμα , καί ὁ ἄλλος διά ἄλλος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.43.5
εἰ οὖν πᾶσα ὑπόστασις τοῦ δέλτα εἰς ἄπειρον ἐκπίπτει , ἀεὶ ἄλλων ἄλλα γράμματα γεννώντων καὶ διαδεχομένων ἄλληλα , πόσῳ μᾶλλον ἐκείνου τοῦ στοιχείου μείζον᾿ εἶναι τὸν πόντον τῶν γραμμάτων ; καὶ εἰ τὸ ὲν γράμμα ἄπειρον <οὕτ>ως , ὀρᾶτε ὅλου τοῦ ὀνόματος τὸν βυθὸν τῶν γραμμάτων , ἐξ ὡν τὸν προπάτορα ἡ Μάρκου φιλοπονία , μᾶλλον δὲ ματαιοπονία βούλεται συναιστᾶν .
Lemmas: εἰ οὖν πᾶς ὑπόστασις ὁ δέλτα εἰς ἄπειρος ἐκπίπτω , ἀεί ἄλλος ἄλλος γράμμα γεννάω καί διαδέχομαι ἀλλήλων , πόσος μάλα ἐκεῖνος ὁ στοιχεῖον μέγας εἰμί ὁ πόντος ὁ γράμμα ; καί εἰ ὁ εἷς γράμμα ἄπειρος <οὕτ>ως , ὁράω ὅλος ὁ ὄνομα ὁ βυθός ὁ γράμμα , ἐκ ὅς ὁ πατήρ ὁ Μάρκος φιλοπονία , μάλα δέ ματαιοπονία βούλομαι συναιιστημι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.43.6
διὸ καὶ τὸν Πατέρα ἐπιστάμενον τὸ ἀχώρητον αὑτοῦ δεδωκέναι τοῖς στοιχείοις , ἃ καὶ αἰῶνας καλεῖ , ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν τὴν ἰδίαν ἐκφώνησιν ἐκβοᾶν , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ἕνα τὸ ὅλον ἐκφωνεῖν .
Lemmas: διό καί ὁ πατήρ ἐπίσταμαι ὁ ἀχώρητος αὐτός δίδωμι ὁ στοιχεῖον , ὅς καί αἰών καλέω , εἷς ἕκαστος αὐτός ὁ ἴδιος ἐκφώνησις ἐκβοάω , διά ὁ μή δύναμαι εἷς ὁ ὅλος ἐκφωνέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.44.1
ταῦτα δὲ σαφηνίσασαν αὐτῷ τὴν Τετρακτὺν εἰπεῖν · θέλω δέ σοι καὶ αὐτὴν ἐπιδεῖξαι τὴν Ἀλήθειαν · κατήγαγον γὰρ αὐτὴν ἐκ τῶν ὕπερθεν δωμάτων , ἴνα ἴδῃς αὐτὴν γυμνὴν καὶ καταμάθῃς αὐτῆς τὸ κάλλος , ἀλλὰ καὶ ἀκούσῃς αὐτῆς λαλούσης καὶ θαυμάσῃς τὸ φρόνημα αὐτῆς .
Lemmas: οὗτος δέ σαφηνίζω αὐτός ὁ τετρακτύς λέγω · ἐθέλω δέ σύ καί αὐτός ἐπιδείκνυμι ὁ ἀλήθεια · κατάγω γάρ αὐτός ἐκ ὁ ὕπερθεν δῶμα , ἵνα ὁράω αὐτός γυμνός καί καταμανθάνω αὐτός ὁ κάλλος , ἀλλά καί ἀκούω αὐτός λαλέω καί θαυμάζω ὁ φρόνημα αὐτός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.44.2
ὅρα οὖν κεφαλήν , φησίν , ἄνω τὸ πρῶτον ἄλφα ω , τράχηλον τὸ ] δὲ βψ . ὤμους ἅμα <ἅμα χερσὶ> γχ , στήθη δέλτα φ , <διάφραγμα> ε<υ> , κοιλίαν ζτ , αἰδοῖα ησ , μηροὺς θρ , γόνατα ιπ , κνήμας κο . σφυρὰ λξ , πόδας μν . τοῦτ᾿ ἐστὶ τὸ σῶμα τῆς κατὰ τὸν Μάρκον Ἀληθείας , τοῦτο τὸ σχῆμα τοῦ στοιχείου , οὐτος ὁ χαρακτὴρ τοῦ γράμματος .
Lemmas: ὁράω οὖν κεφαλή , φημί , ἄνω ὁ πρῶτος ἄλφα ω̅ , τράχηλος ὁ ] δέ βψ . ὦμος ἅμα ἅμα χείρ γχ , στῆθος δέλτα φ̅ , διάφραγμα εὐ , κοιλία ζτ , αἰδοῖον εἰμί , μηρός θρ , γόνυ ιπ , κνήμη κ . σφυρόν λξ , πούς μν . οὗτος εἰμί ὁ σῶμα ὁ κατά ὁ Μάρκος ἀλήθεια , οὗτος ὁ σχῆμα ὁ στοιχεῖον , οὗτος ὁ χαρακτήρ ὁ γράμμα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.44.3
καὶ καλεῖ τὸ στοιχεῖον τοῦτο Ἄνθρωπον · εἶναί τε πηγήν φησι παντὸς λόγου καὶ ἀρχὴν πάσης φωνῆς καὶ παντὸς ἀρρήτου ῥῆσιν καὶ τῆς σιωπωμένης Σιγῆς στόμα . καὶ τοῦτο <μὲν> τὸ αὐτῆς · σὺ δὲ μετάρσιον ἐγείρας ( τὸ ) τῆς διανοίας νόημα , τὸν <αὐτο>γεννήτορα κοὶ Προπάτορα λόγον ἀπὸ στομάτων Ἀληθείας ἄκουε .
Lemmas: καί καλέω ὁ στοιχεῖον οὗτος ἄνθρωπος · εἰμί τε πηγή φημί πᾶς λόγος καί ἀρχή πᾶς φωνή καί πᾶς ἄρρητος ῥῆσις καί ὁ σιωπάω σιγή στόμα . καί οὗτος ὅς ὁ αὐτός · σύ δέ μετάρσιος ἐγείρω ( ὁ ) ὁ διάνοια νόημα , ὁ αὐτογεννήτωρ κοί πατήρ λόγος ἀπό στόμα ἀλήθεια ἀκούω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.45.1
Ταῦτα δὲ ταύτης εἰπούσης , προσβλέψασαν αὐτῷ τὴν Ἀλήθειαν καὶ ἀνοίξασαν τὸ στόμα λαλῆσαι λόγον , τὸν δὲ λόγον ὄνομα γενέσθαι , καὶ τὸ ὄνομα εἶναι τοῦτο , ὃ γινώσκομεν καὶ λαλοῦμεν , Χριστὸν Ἰησοῦν , ὃ καὶ ὀνομάσασαν αὐτὴν παραυτίκα σιωπῆσαι .
Lemmas: οὗτος δέ οὗτος λέγω , προσβλέπω αὐτός ὁ ἀλήθεια καί ἀνοίγνυμι ὁ στόμα λαλέω λόγος , ὁ δέ λόγος ὄνομα γίγνομαι , καί ὁ ὄνομα εἰμί οὗτος , ὅς γιγνώσκω καί λαλέω , Χριστός Ἰησοῦς , ὅς καί ὀνομάζω αὐτός παραυτίκα σιωπάω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.45.2
προσδοκῶντος δὲ τοῦ Μάρκου πλεῖον αὐτὴν μέλλειν τι λέγειν , πάλιν ἡ Τετρακτὺς ) παρελθοῦσα εἰς τὸ μέσον φησίν · εὐήθη εὐήθη ἡγήσω τὸν λόγον τοῦτον , <ὅν> ἀπὸ στομάτων τῆς Ἀληθείας ἤκουσας ; τοῦτο , ὅπερ οἶδας καὶ δοκεῖς ἔχειν πάλαι , τοῦτ᾿ ἐστὶν ὄνομα · φωνὴν γὰρ ἔχεις μόνον αὐτοῦ , τὴν δὲ δύναμιν ἀγνοεῖς .
Lemmas: προσδοκάω δέ ὁ Μάρκος πολύς αὐτός μέλλω τις λέγω , πάλιν ὁ τετρακτύς ) παρέρχομαι εἰς ὁ μέσος φημί · εὐήθης εὐήθης ἡγέομαι ὁ λόγος οὗτος , ὅς ἀπό στόμα ὁ ἀλήθεια ἀκούω ; οὗτος , ὅς οἶδα καί δοκέω ἔχω πάλαι , οὗτος εἰμί ὄνομα · φωνή γάρ ἔχω μόνος αὐτός , ὁ δέ δύναμις ἀγνοέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.45.3
Ἰησοῦς μὲν γάρ ἐστιν ἐπίσημον ὄνομα , ἓξ ἔχον γράμματα , ὑπὸ πάντων <τῶν> τῆς ἐπικαλούμενον · τὸ δὲ παρὰ τοῖς πέντε ] αἰῶσι τοῦ πληρώματος πολυμερὲς τυγχάνον ἄλλης ἐστὶ μορφῆς καὶ ἑτέρου τύπου , γινωσκόμενον ὑπ᾿ ἐκείνων τῶν συγγενῶν , ὡν τὰ μεγέθη παρ᾿ αὐτῶ ἐστι διὰ παντός .
Lemmas: Ἰησοῦς μέν γάρ εἰμί ἐπίσημος ὄνομα , ἕξ ἔχω γράμμα , ὑπό πᾶς ὅς ὁ ἐπικαλέω · ὁ δέ παρά ὁ πέντε ] αἰών ὁ πλήρωμα πολυμερής τυγχάνω ἄλλος εἰμί μορφή καί ἕτερος τύπος , γιγνώσκω ὑπό ἐκεῖνος ὁ συγγενής , ὅς ὁ μέγεθος παρά αὐτός εἰμί διά πᾶς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.46.1
Ταῦτα τὰ παρ’ ὑμῖν εἰκοσιτέσσαρα γράμματα ἀπορροίας γίνωσκε ὑπάρχειν τῶν τριῶν δυνάμεων ( καὶ εἰκόν)ας τῶν ἐμπεριεχουσῶν τὸν ὅλον καὶ ] τῶν ἄνω στοιχείων ἀριθμόν . τὰ μὲν γὰρ ἄφωνα γράμματα ἐννέα νόμισον εἶναι τοῦ Πατρὸς καὶ τῆς Ἀληθείας διὰ τὸ ἀφώνους αὐτοὺς εἶναι , τουτέστιν ἀρρήτους καὶ ἀνεκλαλήτους ·
Lemmas: οὗτος ὁ παρά σύ εἰκοσιτέσσαρες γράμμα ἀπόρροια γιγνώσκω ὑπάρχω ὁ τρεῖς δύναμις ( καί εἰκόνη ὁ ἐμπεριέχω ὁ ὅλος καί ] ὁ ἄνω στοιχεῖον ἀριθμός . ὁ μέν γάρ ἄφωνος γράμμα ἐννέα νομίζω εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ ἀλήθεια διά ὁ ἄφωνος αὐτός εἰμί , τουτέστι ἄρρητος καί ἀνεκλάλητος ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.46.2
τὰ δὲ ἡμίφωνα , ὀκτὼ ὄντα , τοῦ Λόγου καὶ τῆς Ζωῆς , διὰ τὸ μέσα ὥσπερ ὑπάρχειν τῶν τε ἀφώνων καὶ τῶν φωνηέντων καὶ ἀναδεδέχθαι τῶν μὲν ὕπερθεν τὴν ἀπόρροιαν , τῶν δὲ ὑπ᾿ αὐτὰ τὴν ἀναφοράν · τὰ δὲ φωνήεντα καὶ αὐτὰ ἑπτὰ ὄντα , τοῦ Ἀνθρώπου καὶ τῆς Ἐκκλησίας , ἐπεὶ διὰ τοῦ Ἀνθρώπου ἡ φωνὴ προελθοῦσα ἐμόρφωσε τὰ ὅλα · ὁ γὰρ ἠχος τῆς φωνῆς μορφὴν αὐτοῖς περιεποίησεν .
Lemmas: ὁ δέ ἡμίφωνος , ὀκτώ εἰμί , ὁ λόγος καί ὁ ζωή , διά ὁ μέσος ὥσπερ ὑπάρχω ὁ τε ἄφωνος καί ὁ φωνήεις καί ἀναδέχομαι ὁ μέν ὕπερθεν ὁ ἀπόρροια , ὁ δέ ὑπό αὐτός ὁ ἀναφορά · ὁ δέ φωνήεις καί αὐτός ἑπτά εἰμί , ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία , ἐπεί διά ὁ ἄνθρωπος ὁ φωνή προέρχομαι μορφόω ὁ ὅλος · ὁ γάρ ἦχος ὁ φωνή μορφή αὐτός περιποιέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.46.3
ἔστιν οὐν ὁ μὲν Λόγος ὁ ] ἔχων καὶ ἡ Ζωὴ ἡ ] τὰ ὀκτώ , ὁ δὲ Ἄνθρωπος καὶ ἡ Ἐκκλησία τὰ ἑπτά , ὁ δὲ Πατὴρ καὶ ἡ Ἀλήθεια τὰ ἐννέα . ἐπὶ δὲ τοῦ ὑστερήσαντος λόγου ὁ ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ Πατρὶ κατῆλθεν , ἐκπεμφθεὶς ἐπὶ τὸν ἀφ’ οὑ ἑχωρίσθη , ἐπὶ διορθώσει τῶν πραχθέντων , ἵνα ἡ τῶν πληρωμάτων ἑνότης ἐν τῷ ἀγαθῷ οὐσα καρποφορῇ μίαν ἐν πᾶσι τὴν ἐκ πάντων δύναμιν .
Lemmas: εἰμί οὖν ὁ μέν λόγος ὁ ] ἔχω καί ὁ ζωή ὁ ] ὁ ὀκτώ , ὁ δέ ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία ὁ ἑπτά , ὁ δέ πατήρ καί ὁ ἀλήθεια ὁ ἐννέα . ἐπί δέ ὁ ὑστερέω λόγος ὁ ἀφεδράζω ἐν ὁ πατήρ κατέρχομαι , ἐκπέμπω ἐπί ὁ ἀπό ὅς χωρίζω , ἐπί διόρθωσις ὁ πράσσω , ἵνα ὁ ὁ πλήρωμα ἑνότης ἐν ὁ ἀγαθός εἰμί καρποφορέω εἷς ἐν πᾶς ὁ ἐκ πᾶς δύναμις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.46.4
καὶ οὕτως ὁ τῶν ἑπτὰ τὴν τῶν ὀκτὼ ἐκομίσατο δύναμιν , καὶ ἐγένοντο οἱ τρεῖς τόποι ὅμοιοι τοῖς ἀριθμοῖς , ὀγδοάδες ὄντες · οἵτινες τρὶς ἐφ’ ἑαυτοὺς ἐλθόντες τὸν τῶν εἰκοστεσσάρων ἀνέδειξαν ἀριθμόν . τά μέντοι τρία στοιχεῖα , ( ἄ ) αὐτὸς τῶν τριῶν ἐν συζυγίᾳ δυνάμεων ὑπάρχειν , ἅ ἐστιν ἕξ , ἀφ᾿ ὧν ἀπερρύη τὰ εἰκοσιτέσσαρα στοιχεῖα , τετραπλασιασθέντα τῷ τῆς ἀρρήτου τετράδος λόγῳ τὸν αὐτὸν <αὐ>τοῖς ἀριθμὸν ποιεῖ · ἅπερ τοῦ ἀνονομάστου ὑπάρχειν .
Lemmas: καί οὕτως ὁ ὁ ἑπτά ὁ ὁ ὀκτώ κομίζω δύναμις , καί γίγνομαι ὁ τρεῖς τόπος ὅμοιος ὁ ἀριθμός , ὀγδοάς εἰμί · ὅστις τρίς ἐπί ἑαυτοῦ ἔρχομαι ὁ ὁ εἰκοστεσσάρων ἀναδείκνυμι ἀριθμός . ὁ μέντοι τρεῖς στοιχεῖον , ( ὅς ) αὐτός ὁ τρεῖς ἐν συζυγία δύναμις ὑπάρχω , ὅς εἰμί ἕξ , ἀπό ὅς ἀπορρέω ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον , τετραπλασιάζω ὁ ὁ ἄρρητος τετράς λόγος ὁ αὐτός <αὐ>τοῖς ἀριθμός ποιέω · ὅς ὁ ἀνονόμαστος ὑπάρχω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.46.5
φορεῖσθαι δὲ αὐτὰ ὑπὸ τῶν ἓξ δυνάμεων εἰς ὁμοιότητα τοῦ ἀοράτου , ὡν στοιχείων εἰκόνας εἰκόνων ὡν ] ἓξ διπλᾶ γράμματα ὑπάρχειν , ἁ συναριθμούμενα τοῖς εἰκοσιτέσσαρσι στοιχείοις δυνάμει τῇ κατὰ ἀναλογίαν τὸν τῶν τριάκοντα ποιεῖ[ται ] ἀριθμόν .
Lemmas: φορέω δέ αὐτός ὑπό ὁ ἕξ δύναμις εἰς ὁμοιότης ὁ ἀόρατος , ὅς στοιχεῖον εἰκών εἰκών ὅς ] ἕξ διπλόος γράμμα ὑπάρχω , ὅς συναριθμέω ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον δύναμις ὁ κατά ἀναλογία ὁ ὁ τριάκοντα ποιέω ] ἀριθμός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.47.1
Τούτου τοῦ λόγου καὶ τῆς οἰκονομίας ταύτης καρπόν φησιν ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος πεφηνέναι ἐκεῖνον τὸν μετὰ τὰς ἓξ ἡμέρας τέταρτον ἀναβάντα εἰς τὸ ὄρος καὶ γενόμενον ἕκτον , τὸν καταβάντα καὶ κρατηθέντα ἐν τῇ ἑβδομάδι , ἐπίσημον ὀγδοάδα ὑπάρχοντα καὶ ἔχοντα ἐν ἑαυτῷ τὸν ἀριθμὸν ἅπαντα τῶν στοιχείων ·
Lemmas: οὗτος ὁ λόγος καί ὁ οἰκονομία οὗτος καρπός φημί ἐν ὁμοίωμα εἰκών φαίνω ἐκεῖνος ὁ μετά ὁ ἕξ ἡμέρα τέταρτος ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος καί γίγνομαι ἕκτος , ὁ καταβαίνω καί κρατέω ἐν ὁ ἑβδομάς , ἐπίσημος ὀγδοάς ὑπάρχω καί ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀριθμός ἅπας ὁ στοιχεῖον ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.47.2
ὃν ἐφανέρωσεν , ἐλθόντος αὐτοῦ ἐπὶ τὸ βάπτισμα , ἡ τῆς περιστερᾶς κάθοδος , ἥτις ἐστὶν ω καὶ ἄλφα , δι᾿ ἀριθμοῦ δηλουμένου ὀκτακοσίων ἑνός , καὶ διὰ τοῦτο Μνασέα ἐν τῇ ἕκτῃ ἡμέρᾳ λέγειν τὸν ἄνθρωπον γεγονέναι ·
Lemmas: ὅς φανερόω , ἔρχομαι αὐτός ἐπί ὁ βάπτισμα , ὁ ὁ περιστερά κάθοδος , ὅστις εἰμί ω̅ καί ἄλφα , διά ἀριθμός δηλέομαι ὀκτακόσιοι εἷς , καί διά οὗτος Μνασέας ἐν ὁ ἕκτος ἡμέρα λέγω ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.47.3
καὶ τὴν οἰκονομίαν δὲ τοῦ πάθους ἐν τῇ ἕκτῃ τῶν ἡμερῶν , ἥτις ἐστὶν ἡ παρασκευή ῇ τὸν ἔσχατον ἄνθρωπον εἰς ἀναγέννησιν τοῦ πρώτου ἀνθρώπου πεφηνέναι . ταύτης τῆς οἰκονομίας ἀρχὴν καὶ τέλος τὴν ἕκτην ὥραν εἶναι , έν ῇ προσηλώθη τῷ ξέλῳ .
Lemmas: καί ὁ οἰκονομία δέ ὁ πάθος ἐν ὁ ἕκτος ὁ ἡμέρα , ὅστις εἰμί ὁ παρασκευή ἠμί ὁ ἔσχατος ἄνθρωπος εἰς ἀναγέννησις ὁ πρῶτος ἄνθρωπος φαίνω . οὗτος ὁ οἰκονομία ἀρχή καί τέλος ὁ ἕκτος ὥρα εἰμί , ἐν ὅς προσηλόω ὁ ξέλῳ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.47.4
τὸν γὰρ τέλειον Νοῦν , ἐπιστάμενον τὸν τῶν ἒξ ἀριθμὸν δύναμιν ποιήσεως καὶ ἀναγεννήσεως ἔχοντα , φανερῶσαι τοῖς υἱοῖς τοῦ φωτὸς τὴν διὰ τοῦ φανέντος ἐπισήμου εἰς αὐτὸν δι᾿ αὐτοῦ ἐπιγενομένην ἀναγέννησιν . ἔνθεν καὶ τὰ διπλᾶ γράμματα τὸν ἀριθμὸν ἐπίσημον ἔχειν φησίν · ὁ γὰρ ἐπίσημος ἀριθμὸς συγκερασθεὶς τοῖς εἰκοσιτέσσαρσι στοιχείοις τὸ τριακονταγράμματον ὄνομα ἀπετέλεσε .
Lemmas: ὁ γάρ τέλειος νόος , ἐπίσταμαι ὁ ὁ ἕξ ἀριθμός δύναμις ποίησις καί ἀναγέννησις ἔχω , φανερόω ὁ υἱός ὁ φώς ὁ διά ὁ φαίνω ἐπίσημος εἰς αὐτός διά αὐτός ἐπιγίγνομαι ἀναγέννησις . ἔνθεν καί ὁ διπλόος γράμμα ὁ ἀριθμός ἐπίσημος ἔχω φημί · ὁ γάρ ἐπίσημος ἀριθμός συγκεράννυμι ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον ὁ τριακονταγράμματος ὄνομα ἀποτελέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.48.1
Κέχρηται δὲ διακόνῳ τῷ τῶν ἑπτὰ ἀριθμῶν μεγέθει , ἴνα τῆς αὐτοβουλήτου <βουλῆς> φανερωθῇ ὁ καρπός . τὸν μέντοι ἐπὶ τοῦ παρόντος , φησί , τὸν ἐπὶ τοῦ ἐπισήμου μορφωθέντα νόησον , τὸν ὥσπερ μερισθέντα καὶ ἔξω μείναντα , ὃς τῇ αὑτοῦ δυνάμει τε καὶ φρονήσει διὰ τῆς ἑαυτοῦ προβολῆς τοῦτον <τὸν> [ τὴν ζωὴν ] ἑπτὰ δυνάμεων μιμήσει τῆς ἑπιταδυνάμου δυνάμεως ἐψύχωσε κόσμον , καὶ ψυχὴν ἔθετο εἶναι τοῦ ὁρωμένου παντός .
Lemmas: χράω δέ διάκονος ὁ ὁ ἑπτά ἀριθμός μέγεθος , ἵνα ὁ αὐτοβόυλητος βουλεύς φανερόω ὁ καρπός . ὁ μέντοι ἐπί ὁ πάρειμι , φημί , ὁ ἐπί ὁ ἐπίσημος μορφόω νοέω , ὁ ὥσπερ μερίζω καί ἔξω μένω , ὅς ὁ αὐτός δύναμις τε καί φρόνησις διά ὁ ἑαυτοῦ προβολή οὗτος ὅς [ ὁ ζωή ] ἑπτά δύναμις μίμησις ὁ ἑπιταδυνάμου δύναμις ψυχόω κόσμος , καί ψυχή τίθημι εἰμί ὁ ὁράω πᾶς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.48.2
κέχρηται μὲν οὖν καὶ αὑτος τῷδε <τῷ> ἔργῳ , ὡς αὐθαιρέτως ὑπ αὐτοῦ γενομένῳ , τὰ διακονεῖ , μιμήματα ὄντα τῶν ἀμιμήτων , τῆς ἐνθυμήσεως τῆς μητρός . καὶ ὁ μὲν πρῶτος οὐρανὸς φθέγγεται τὸ ἄλφα , ὁ δὲ μετὰ τοῦτον τὸ εἶ , ὁ δὲ τρίτος τὸ ἠτα , ὁ δὲ τέταρτος καὶ [ ὁ ] μέσος τῶν ἑπτὰ τὴν τοῦ ἰῶτα δύναμιν . ὁ δὲ πέμπτος τὸ οὐ , ἔκτος δὲ τὸ ῡ ἕβδομος δὲ καὶ τέταρτος ἀπὸ τοῦ μέσου τὸ ωݲ .
Lemmas: χράω μέν οὖν καί αὐτός ὅδε ὅς ἔργον , ὡς αὐθαίρετος ὑπ αὐτός γίγνομαι , ὁ διακονέω , μίμημα εἰμί ὁ ἀμίμητος , ὁ ἐνθύμησις ὁ μήτηρ . καί ὁ μέν πρῶτος οὐρανός φθέγγομαι ὁ ἄλφα , ὁ δέ μετά οὗτος ὁ εἶ , ὁ δέ τρίτος ὁ ἦτα , ὁ δέ τέταρτος καί [ ὁ ] μέσος ὁ ἑπτά ὁ ὁ ἰῶτα δύναμις . ὁ δέ πέμπτος ὁ ὅς , ἕκτος δέ ὁ υ̅ ἕβδομος δέ καί τέταρτος ἀπό ὁ μέσος ὁ ωݲ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.48.3
αἴ τε δυνάμεις πᾶσαι εἰς συμπλακεῖσαι ἠχοῦσι καὶ δοξάζουσιν ἐκεῖνον , ὑφ᾿ οὑ προεβλήθησαν . ἡ δὲ δόξα τῆς ἠχήσεως ἀνεπέμφθη πρὸς τὸν Προπάτορα . ταύτης μέντοι τῆς δοξολογίας τὸν ἠχον εἰς τὴν γῆν φερόμενόν φησι πλάστην γίνεσθαι καὶ γεννήτορα τῶν ἐπὶ τῆς γῆς · τὴν δὲ ἀπόδειξιν <φέρει> ἀπὸ τῶν ἄρτι γεννωμένων βρεφῶν , ὧν ἡ ψυχὴ ἅμα τῷ μήτρας προελθεῖν ἐπιβοᾷ ὁμοίως ἑνὸς ἑκάστου τῶν στοιχείων τούτων τὸν ἦχον .
Lemmas: ὁ τε δύναμις πᾶς εἰς συμπλέκω ἠχέω καί δοξάζω ἐκεῖνος , ὑπό ὅς προβάλλω . ὁ δέ δόξα ὁ ἠχῆσις ἀναπέμπω πρός ὁ πατήρ . οὗτος μέντοι ὁ δοξολογία ὁ ἦχος εἰς ὁ γῆ φέρω φημί πλάστης γίγνομαι καί γεννήτωρ ὁ ἐπί ὁ γῆ · ὁ δέ ἀπόδειξις ὅς ἀπό ὁ ἄρτι γεννάω βρέφος , ὅς ὁ ψυχή ἅμα ὁ μήτρα προέρχομαι ἐπιβοάω ὅμοιος εἷς ἕκαστος ὁ στοιχεῖον οὗτος ὁ ἦχος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.48.4
καθὼς οὐν <αἱ> ἑπτά , φησί , δυνάμεις δοξάζουσι τὸν οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ ἐν τοῖς βρέφεσι κλαίουσα . διὰ τοῦτο δέ φησι καὶ τὸν Δαβὲδ εἰρηκέναι · » ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρ - τίσω αἶνον « καὶ πάλιν » οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν θεοῦ « . ἐπὰν δὲ ἐν πόνοις γένηται ἡ ψυχή , ὡς ] ἐπιβοᾷ οὐδὲν ἕτερον ἢ τὸ ωݲ ἐφ’ ᾦ ἀνιᾶται , ὅπως γνωρίσασα ἡ ἄνω Ψυχὴ τὸ συγγενὲς αὐτῆς βοηθὸν αὐτῇ καταππέμψῃ .
Lemmas: καθώς οὖν <αἱ> ἑπτά , φημί , δύναμις δοξάζω ὁ οὕτως καί ὁ ψυχή ἐν ὁ βρέφος κλαίω . διά οὗτος δέ φημί καί ὁ Δαβὲδ λέγω · » ἐκ στόμα νήπιος καί θηλάζω Κατήρ - τίνω αἶνος « καί πάλιν » ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα θεός « . ἐπάν δέ ἐν πόνος γίγνομαι ὁ ψυχή , ὡς ] ἐπιβοάω οὐδείς ἕτερος ἤ ὁ ωݲ ἐπί ὅς ἀνιάω , ὅπως γνωρίζω ὁ ἄνω ψυχή ὁ συγγενής αὐτός βοηθός αὐτός καταπέμπω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.49.1
Καὶ περὶ τούτων μὲν οὕτως . περὶ δὲ τῆς τῶν εἰκοσιτεσσάρων στοιχείων γενέσεως οὕτως λέγει · τῇ Μονότητι συνυπάρχειν Ἑνότητα , ἐξ ὧν δύο προβολαί , Μονάς τε καὶ τὸ Ἕν , δὶς δύο οὖσαι τέσσαρες ἐγένοντο · δὶς γὰρ δύο τέσσαρες . καὶ πάλιν αἱ δύο καὶ τέσσαρες εἰς τὸ αὐτὸ συντεθεῖσαι τὸν τῶν ἓξ ἐφανέρωσαν ἀριθμόν , οὗτοι δὲ οἱ ἓξ τετραπλασιασθέντες τὰς εἱκοσιτέσσαρας .
Lemmas: καί περί οὗτος μέν οὕτως . περί δέ ὁ ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον γένεσις οὕτως λέγω · ὁ μονότης συνυπάρχω ἑνότης , ἐκ ὅς δύο προβολή , μονή τε καί ὁ εἷς , δίς δύο εἰμί τέσσαρες γίγνομαι · δίς γάρ δύο τέσσαρες . καί πάλιν ὁ δύο καί τέσσαρες εἰς ὁ αὐτός συντίθημι ὁ ὁ ἕξ φανερόω ἀριθμός , οὗτος δέ ὁ ἕξ τετραπλασιάζω ὁ εἰκοσιτέσσαρες .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.49.2
καὶ ταυ ] μὲν τῆς # x003E ; τετράδος ὀνόματα , ἅγια ἁγίων νοούμενα καὶ μὴ δυνάμενα λεχθῆναι , γινώσκεσθαι δὲ ὑπὸ μόνου τοῦ Υἱοῦ , ταῦτα ὁ Πατὴρ<οἶ>δε τίνα ἐστί . τὰ # x003E ; μετὰ σιωπῆς καὶ μετὰ πίστεως ὀνομαζόμενα παρ αὐτῷ ἐστι ταῦτα · Ἄρρητος καὶ Σιγή , Πατὴρ καὶ Ἀλήθεια .
Lemmas: καί ταυ ] μέν ὁ # x003E ; τετράς ὄνομα , ἅγιος ἅγιος νοέω καί μή δύναμαι λέγω , γιγνώσκω δέ ὑπό μόνος ὁ υἱός , οὗτος ὁ Πατήρ τίς εἰμί . ὁ # x003E ; μετά σιωπή καί μετά πίστις ὀνομάζω παρά αὐτός εἰμί οὗτος · ἄρρητος καί σιγή , πατήρ καί ἀλήθεια .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.49.3
ταύτης δὲ τῆς τετράδος ὁ σύμπας ἀριθμός ἐστι στοιχείων εἰκοσιτεσσάρων . ὁ γὰρ Ἄρρητος ἔχει στοιχεῖα ἑπτά , ἡ Σειγὴ πέντε καὶ ὁ Πατὴρ πέντε καὶ # x003E ; Ἀλήθεια ἑπτά . ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ δευτέρα τετράς , Λόγος καὶ Ζωή , Ἄνθρωπος καὶ Ἐκκλησία τὸν αὐτὸν ἀριθμὸν τῶν στοιχείων ἀνέδειξαν . καὶ τὸ τοῦ Σωτῆρος ῥητὸν ὄνομα <τουτέστι τὸν Ἰησοῦν> γραμμάτων ὑπάρχειν ἕξ , τὸ δ᾿ ἄρρητον αὐτοῦ ἐπ᾿ ἀριθμῷ τῶν κατὰ ἓν γραμμάτων τουτέστι τὸν Ἰησοῦν ] στοιχείων ἐστὶν εἰκοσιτεσσάρων . υἱὸς δὲ Χρειστὸς δώδεκα , τὸ δὲ ἐν τῷ χριστῷ ἄρρητον γραμμάτων τριάκοντα καὶ αὐτὸ τοῖς ἐν αὐτῷ γράμμασι κατὰ ἓν <τῶν> ἀριθμουμένων , τὸ γὰρ Χρειστός ἐστι στοιχείων ὀκτώ . τὸ μὲν γὰρ χεῖ τριῶν , τὸ δὲ ݲ δύο , καὶ τὸ εἰ δύο , καὶ ῑ τεσσάρων , τὸ ݲ πέντε , καὶ τὸ ݲ τριῶν , τὸ δὲ οὐ δύο , καὶ τὸ † ݲ τριῶν . οὕτως τὸ ἐν τῷ Χριστῷ ἄρρητον φάσκουσι στοιχείων τριάκοντα . καὶ διὰ τοῦτο δέ φασιν αὐτὸν λέγειν · » ἐγὼ τὸ ἄλφα καὶ τὸ « , ἐπιδεικνύντα τὴν περιστερὰν τοῦτον ἔχουσαν τὸν ἀριθμόν , ὅ ἐστιν ὀκτακόσια ἕν .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ τετράς ὁ σύμπας ἀριθμός εἰμί στοιχεῖον εἰκοσιτέσσαρες . ὁ γάρ ἄρρητος ἔχω στοιχεῖον ἑπτά , ὁ σειγή πέντε καί ὁ πατήρ πέντε καί # x003E ; ἀλήθεια ἑπτά . ὡσαύτως δέ καί ὁ δεύτερος τετράς , λόγος καί ζωή , ἄνθρωπος καί ἐκκλησία ὁ αὐτός ἀριθμός ὁ στοιχεῖον ἀναδείκνυμι . καί ὁ ὁ σωτήρ ῥητός ὄνομα τουτέστι ὁ Ἰησοῦς γράμμα ὑπάρχω ἕξ , ὁ δέ ἄρρητος αὐτός ἐπί ἀριθμός ὁ κατά εἷς γράμμα τουτέστι ὁ Ἰησοῦς ] στοιχεῖον εἰμί εἰκοσιτέσσαρες . υἱός δέ Χριστός δώδεκα , ὁ δέ ἐν ὁ Χριστός ἄρρητος γράμμα τριάκοντα καί αὐτός ὁ ἐν αὐτός γράμμα κατά εἷς ὅς ἀριθμέω , ὁ γάρ Χριστός εἰμί στοιχεῖον ὀκτώ . ὁ μέν γάρ χέω τρεῖς , ὁ δέ ݲ δύο , καί ὁ ε̅ι̅ δύο , καί Ι τέσσαρες , ὁ ݲ πέντε , καί ὁ ݲ τρεῖς , ὁ δέ ο̅υ̅ δύο , καί ὁ † ݲ τρεῖς . οὕτως ὁ ἐν ὁ Χριστός ἄρρητος φάσκω στοιχεῖον τριάκοντα . καί διά οὗτος δέ φημί αὐτός λέγω · » ἐγώ ὁ ἄλφα καί ὁ « , ἐπιδείκνυμι ὁ περιστερά οὗτος ἔχω ὁ ἀριθμός , ὅς εἰμί ὀκτακόσιοι εἷς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.50.1
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ταύτην μὲν ἔχει τὴν ἄρρητον γένεσιν · ἀπὸ γὰρ τῆς μητρὸς τῶν ὅλων , τῆς πρώτης τετράδος , ἐν θυγατρὸς τρόπῳ προῆλθεν ἡ δευτέρα τετράς , καὶ ἐγένετο ὀγδοάς , ἐξ ἡς προῆλθεν ἡ δεκάς · οὕτως ἐγένετο ἰῶτα εἶτα ] δεκαοκτώ .
Lemmas: ὁ δέ Ἰησοῦς οὗτος μέν ἔχω ὁ ἄρρητος γένεσις · ἀπό γάρ ὁ μήτηρ ὁ ὅλος , ὁ πρῶτος τετράς , ἐν θυγάτηρ τρόπος προέρχομαι ὁ δεύτερος τετράς , καί γίγνομαι ὀγδοάς , ἐκ ὅς προέρχομαι ὁ δεκάς · οὕτως γίγνομαι ἰῶτα εἶτα ] δεκαοκτώ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.50.2
ἡ οὖν δεκὰς ἐπισυνελθοῦσα τῇ ὀγδοάδι καὶ δεκαπλασίονα αὐτὴν ποιήσασα τὸν τῶν ὀγδοήκοντα <προεβίασεν ἀἀριθμόν , καὶ τὰ ὀγδοήκοντα> τὸν τῶν ὀκτακοσίων ἀριθμὸν ἐγέννησεν , ὥστε εἶναι τὸν ἅπαντα τῶν γραμμάτων ἀριθμὸν ἀπὸ ὀγδοάδος εἰς δεκάδα προελθόντα εἶναι ] ηݲ καί πݲ καὶ ωݲ ὅ ἐστιν Ἰησοῦς · τὸ γὰρ Ἰησοῦς ὄνομα τοῖς γράμμασιν ἀριθμόν ἐστιν ὀκτακόσια ὀγδοηκονταοκτώ .
Lemmas: ὁ οὖν δεκάς ἐπισυνέρχομαι ὁ ὀγδοάς καί δεκαπλασίων αὐτός ποιέω ὁ ὁ ὀγδοήκοντα προβιβάζω ἀριθμός , καί ὁ ὀγδοήκοντα ὁ ὁ ὀκτακόσιοι ἀριθμός γεννάω , ὥστε εἰμί ὁ ἅπας ὁ γράμμα ἀριθμός ἀπό ὀγδοάς εἰς δεκάς προέρχομαι εἰμί ] ηݲ καί πݲ καί ωݲ ὅς εἰμί Ἰησοῦς · ὁ γάρ Ἰησοῦς ὄνομα ὁ γράμμα ἀριθμός εἰμί ὀκτακόσιοι ὀγδοηκονταοκτώʹ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.50.3
καὶ τὸν ἀλφάβητον δὲ τὸν Ἑλληνικὸν ἔχειν μονάδας ὀκτὼ <καὶ δεκάδας καὶ ἑκατοντάδας ὀκτώ , τὴν τῶν ὀκτακοσίων ὀγδοηκονταοκτὼ ψῆφον ἐπιδεικνύοντα , τουτέστι τὸν Ἰησοῦν , ἐκ πάντων συνεστῶτα τῶν ἀριθμῶν . καὶ διὰ τοῦτο ἄλφα <καὶ ωݲ ὀνομάζεσθαι αὐτόν τὴν γένεσιν σημαίνοντα .
Lemmas: καί ὁ ἀλφάβητος δέ ὁ Ἑλληνικός ἔχω μονάς ὀκτώ καί δεκάς καί ἑκατοντάς ὀκτώ , ὁ ὁ ὀκτακόσιοι ὀγδοηκονταοκτώʹ ψῆφος ἐπιδείκνυμι , τουτέστι ὁ Ἰησοῦς , ἐκ πᾶς συνίστημι ὁ ἀριθμός . καί διά οὗτος ἄλφα καί ωݲ ὀνομάζω αὐτός ὁ γένεσις σημαίνω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.51.1
Περὶ δὲ τῆς τούτου δημιουργίας οὕτως λέγει · ἀπὸ τῆς τετράδος τῆς δευτέρας δυνάμεις ἀπορρυείσας δεδημιουργηκέναι τὸν ἐπὶ γῆς φανέντα Ἰησοῦν , καὶ τοῦ Λόγου τὸν τόπον ἀναπεπληρωκέναι τὸν ἄγγελον Γαβριήλ , τῆς δὲ Ζωῆς τὸ ἄλγιον πνεῦμα , τοῦ δὲ Ἀνθρώπου τὴν τοῦ ὑψίστου δύναμιν , τῆς δὲ Ἐκκλησίας τὴν παρθένον . οὕτως ὁ κατ’ οἰκονομίαν διὰ τῆς Μαρίας γενεσιουργεῖται παρ’ αὐτῶ ἄνθρωπος .
Lemmas: περί δέ ὁ οὗτος δημιουργία οὕτως λέγω · ἀπό ὁ τετράς ὁ δεύτερος δύναμις ἀπορρέω δημιουργέω ὁ ἐπί γῆ φαίνω Ἰησοῦς , καί ὁ λόγος ὁ τόπος ἀναπληρόω ὁ ἄγγελος Γαβριήλ , ὁ δέ ζωή ὁ ἀλγίων πνεῦμα , ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ ὁ ὕψιστος δύναμις , ὁ δέ ἐκκλησία ὁ παρθένος . οὕτως ὁ κατά οἰκονομία διά ὁ Μαρία γενεσιουργέω παρά αὐτός ἄνθρωπος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.51.2
ἐλθόντος δὲ αὐτοῦ εἰς τὸ ὕδωρ , κατελθεῖν εἰς αὐτὸν ὡς περι - στερὰν τὸν ἀναβαίνοντα ἄνω καὶ πληρώσαντα τὸν δωδέκατον ἀριθμόν , ἐν ᾦ ὑπάρχει τὸ σπέρμα τούτων τῶν συγκατασπαρέντων αὐτῷ καὶ συγκαταβάντων καὶ συναναβάντων .
Lemmas: ἔρχομαι δέ αὐτός εἰς ὁ ὕδωρ , κατέρχομαι εἰς αὐτός ὡς περί - στερνός ὁ ἀναβαίνω ἄνω καί πληρόω ὁ δωδέκατος ἀριθμός , ἐν ὅς ὑπάρχω ὁ σπέρμα οὗτος ὁ συγκατασπείρω αὐτός καί συγκαταβαίνω καί συναναβαίνω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.51.3
ταύτην δὲ τὴν δύναμιν τὴν καταβᾶσαν εἰς αὐτὸν <σπέρμα> φησὶν εἶναι τοῦ πληρώματος , ἔχον ἑαυτῷ καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν τήν τε διὰ τούτων γινωσκομένην ἀνονόμαστον δύναμιν τῆς Σιγῆς καὶ τοὺς ἅπαντας αἰῶνας .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ δύναμις ὁ καταβαίνω εἰς αὐτός <σπέρμα> φημί εἰμί ὁ πλήρωμα , ἔχω ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁ τε διά οὗτος γιγνώσκω ἀνονόμαστος δύναμις ὁ σιγή καί ὁ ἅπας αἰών .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.51.4
καὶ τοῦτο εἶναι τὸ πνεῦμα τὸ ἐν αὐτῷ φωνῆσαν διὰ τοῦ στόματος τοῦ υἱοῦ , τὸ ὁμολογῆσαν ἑαυτὸ Υἱὸν ἀνθρώπου καὶ φανερῶσαν τὸν Πατέρα , κατελθὸν μέντοι γε εἰς τὸν Ἰησοῦν ἡνῶσθαι αὐτῷ . <καὶ> καθεῖλε μὲν τὸν θάνατον , φασίν , ὁ ἐκ <τῆς> οἰκονομίας ἐγνώρισε δὲ τὸν Πατέρα Χριστὸν Ἰησοῦν .
Lemmas: καί οὗτος εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἐν αὐτός φωνέω διά ὁ στόμα ὁ υἱός , ὁ ὁμολογέω ἑαυτοῦ υἱός ἄνθρωπος καί φανερόω ὁ πατήρ , κατέρχομαι μέντοι γε εἰς ὁ Ἰησοῦς ἑνόω αὐτός . <καὶ> καθαιρέω μέν ὁ θάνατος , φημί , ὁ ἐκ ὅς οἰκονομία γνωρίζω δέ ὁ πατήρ Χριστός Ἰησοῦς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.51.5
εἶναι οὖν τὸν Ἰησοῦν ὄνομα μὲν τοῦ ἐκ τῆς οἰκονομίας ἀνθρώπου λέγει , τεθεῖσθαι δὲ <εἰς> ἐξομοίωσιν καὶ μόρφωσιν τοῦ μέλλοντος εἰς αὐτὸν κατέρχεσθαι Ἀνθρώπου , ὃν χωρήσαντα ἐσχηκέναι αὐτόν , αὐτόν τε εἶναι τὸν Ἀνθρωπον , αὐτὸν τὸν Λόγον , αὐτὸν τὸν Πατέρα κοὶ <τὸν> καὶ τὴν Σιγὴν καὶ τὴν Ἀλήθειαν καὶ Ἐκκλησίαν καὶ Ζωήν .
Lemmas: εἰμί ἐν ὁ Ἰησοῦς ὄνομα μέν ὁ ἐκ ὁ οἰκονομία ἄνθρωπος λέγω , τίθημι δέ <εἰς> ἐξομοίωσις καί μόρφωσις ὁ μέλλω εἰς αὐτός κατέρχομαι ἄνθρωπος , ὅς χωρέω ἔχω αὐτός , αὐτός τε εἰμί ὁ ἄνθρωπος , αὐτός ὁ λόγος , αὐτός ὁ πατήρ κοί ὅς καί ὁ σιγή καί ὁ ἀλήθεια καί ἐκκλησία καί ζωή .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.1
Ταῦτα μὲν οὐν πρόδηλα εἶναι πᾶσιν ἐλπίζω τοῖς ὑγιαίνοντα νοῦν κεκτημένοις ὄντα ἄκυρα καὶ μακρὰν τῆς κατὰ θεοσέβειαν γνώσεως , ὄντα μέρη ἀστρολογικῆς λογικῆς ἐφευρέσεως καὶ ἀριθμητικῆς Πυθαγορείου , καθὼς οἱ φιλομαθεῖς εἴσεσθε , ἐν τοῖς προμεριμνηθεῖσιν ἡμῖν ἐκκειμένων τούτων τῶν δογμάτων .
Lemmas: οὗτος μέν ἐν πρόδηλος εἰμί πᾶς ἐλπίζω ὁ ὑγιαίνω νόος κτάομαι εἰμί ἄκυρος καί μακρός ὁ κατά θεοσέβεια γνῶσις , εἰμί μέρος ἀστρολογικός λογικός ἐφεύρεσις καί ἀριθμητικός Πυθαγόρειος , καθώς ὁ φιλομαθής οἶδα , ἐν ὁ προμεριμνάω ἐγώ ἔκκειμαι οὗτος ὁ δόγμα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.2
ἵνα δὲ σαφέστερον τούτους ἐπιδείξωμεν οὐ Χριστοῦ μαθητάς , ἀλλὰ Πυθαγόρου καὶ τῶν περὶ τὰ μετέωρα τῶν ἄστρων ἀπ(ει)λημμένων , ὅσα ἐπιτομῇ δυνατόν ἐστιν ἐκθήσομαι . λέγουσι γὰρ ταῦτα · ἐκ μονάδος καὶ δυάδος τὰ ὅλα συνεστάναι , καὶ ἀπὸ μὲν ] μονάδος ἕως τῶν τεσσάρων ἀριθμοῦντες , οὕτως γεννῶσι τὴν δεκάδα .
Lemmas: ἵνα δέ σαφής οὗτος ἐπιδείκνυμι οὐ Χριστός μαθητής , ἀλλά Πυθαγόρας καί ὁ περί ὁ μετέωρος ὁ ἄστρον ἀπολαμβάνω , ὅσος ἐπιτομή δυνατός εἰμί ἐκτίθημι . λέγω γάρ οὗτος · ἐκ μονάς καί δυάς ὁ ὅλος συνίστημι , καί ἀπό μέν ] μονάς ἕως ὁ τέσσαρες ἀριθμέω , οὕτως γεννάω ὁ δεκάς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.3
πάλιν δ’ αὖ δυὰς προελθοῦσα ἕως τοῦ ἐπισή - μου , οἶον δύο καὶ τέσσαρα καὶ ἕξ , τὴν δωδεκάδα ἐπέδειξε . καὶ πάλιν ἀπὸ τῆς δυάδος ἀριθμούντων ἡμῶν ἕως τῶν δέκα ἡ τριακοντὰς ἀνεδείχθη , ἐν ᾐ ὀγδοὰς καὶ δεκὰς καὶ δωδεκάς .
Lemmas: πάλιν δέ αὖ δυάς προέρχομαι ἕως ὁ ἐφίημι - ἐγώ , οἷος δύο καί τέσσαρες καί ἕξ , ὁ δωδεκάς ἐπιδείκνυμι . καί πάλιν ἀπό ὁ δυάς ἀριθμέω ἐγώ ἕως ὁ δέκα ὁ τριακοντάς ἀναδείκνυμι , ἐν ὅς ὀγδοάς καί δεκάς καί δωδεκάς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.4
τὴν οὖν δωδεκάδα διὰ τὸ ἐπίσημον ἐσχηκέναι συνεπακολουθῆσαν αὐτῇ τὸ ἐπίσημον πάθος <λέγουσι> καὶ διὰ τοῦτο περὶ τὸν δωδέκατον ἀριθμὸν τοῦ γενομένου τὸ πρόβατον ἀποσκιρτῆσαν πππεπλανῆσθαι , ὁμοίως δὲ καὶ ἐκ τῆς δεκάδος .
Lemmas: ὁ ἐν δωδεκάς διά ὁ ἐπίσημος ἔχω συνεπακολουθέω αὐτός ὁ ἐπίσημος πάθος <λέγουσι> καί διά οὗτος περί ὁ δωδέκατος ἀριθμός ὁ γίγνομαι ὁ πρόβατον ἀποσκιρτάω πλανάω , ὅμοιος δέ καί ἐκ ὁ δεκάς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.5
καὶ ἐπὶ τούτων τὴν δραχμὴν λέγουσιν , ἣν ἀπολέσασα γυνὴ ἅψασα λύχνον ἐζήτει , τήν τε ἐπὶ ἑνὶ προβάτῳ ἀπώλειαν καὶ τὴν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα συντιθέντες ἑαυτοῖς ἀριθμοὺς μυθεύουσιν , ὡς τῶν ἕνδεκα ἐπισυμπλεκομένων μένων τοῖς ἐννέα ποιεῖν τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα ἀριθμόν , καὶ τούτου χάριν λέγεσθαι τὸ ἀμήν , περιέχον ἀριθμὸν ἐνενήκοντα ἐννέα .
Lemmas: καί ἐπί οὗτος ὁ δραχμή λέγω , ὅς ἀπόλλυμι γυνή ἅπτω λύχνος ζητέω , ὁ τε ἐπί εἷς πρόβατον ἀπώλεια καί ὁ ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα συντίθημι ἑαυτοῦ ἀριθμός μυθεύω , ὡς ὁ ἕνδεκα ἐπισυμπλέκω μένω ὁ ἐννέα ποιέω ὁ ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα ἀριθμός , καί οὗτος χάριν λέγω ὁ ἀμήν , περιέχω ἀριθμός ἐνενήκοντα ἐννέα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.6
ἄλλον δὲ ἀριθμὸν οὕτω λέγουσι · τὸ ἦτα στοιχεῖον σὺν τῷ ἐπισήμῳ ὀγδοάδα εἶναι , ἀπὸ τοῦ ἄλφα ὀγδόῳ κείμενον τόπῳ · εἶτα πάλιν ἄνευ τοῦ ἐπισήμου ψηφίζοντες τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν τῶν στοιχείων καὶ συντιθέντες μέχρι τοῦ ἠτα τὸν τριάκοντα ἀριθμὸν ἐπιδεικνύουσιν .
Lemmas: ἄλλος δέ ἀριθμός οὕτως λέγω · ὁ ἦτα στοιχεῖον σύν ὁ ἐπίσημος ὀγδοάς εἰμί , ἀπό ὁ ἄλφα ὄγδοος κεῖμαι τόπος · εἶτα πάλιν ἄνευ ὁ ἐπίσημος ψηφίζω ὁ ἀριθμός αὐτός ὁ στοιχεῖον καί συντίθημι μέχρι ὁ ἦτα ὁ τριάκοντα ἀριθμός ἐπιδείκνυμι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.7
ἀρξάμενος γάρ τις ἀπὸ τοῦ ἄλφα ἕως τοῦ ἦτα , τὸν ἀριθμὸν τῶν στοιχείων , ὑπεξαιρούμενος τὸν ἐπίσημον , εὑρήσει <τὸν τῶν> τριάκοντα ἀριθμόν . ἐπεὶ οὖν ἐκ δυνάμεων ἥνωται ὁ τῶν τριάκοντα ἀριθμός , <τρὶς> αὐτὸς τὰ ἐνενήκοντα ἐποίησε · τρὶς γὰρ τριάκοντα ἐνενήκοντα .
Lemmas: ἄρχω γάρ τις ἀπό ὁ ἄλφα ἕως ὁ ἦτα , ὁ ἀριθμός ὁ στοιχεῖον , ὑπεξαιρέω ὁ ἐπίσημος , εὑρίσκω ὅστε ὅς τριάκοντα ἀριθμός . ἐπεί ἐν ἐκ δύναμις ἑνόω ὁ ὁ τριάκοντα ἀριθμός , ὅς αὐτός ὁ ἐνενήκοντα ποιέω · τρίς γάρ τριάκοντα ἐνενήκοντα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.8
οὕτως ἡ ὀγδοὰς τὸν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα ἀπεκύησεν ἀριθμὸν ἐκ πρώτης ὀγδοάδος καὶ δεκάδος καὶ δωδεκάδος , ἧς ποτὲ μὲν εἰς ὁλόκληρον συνάγοντες τὸν ἀριθμὸν ποιοῦσι τριακοντάδα , ποτὲ δὲ τὸν δωδέκατον ὑφαιροῦντες ψηφίζουσιν ἕνδεκα · ὁμοίως καὶ τὸν δέκατον ποιοῦσιν ἐννέα · ταῦτα δὲ ἐπισυμπλέκοντες καὶ δεκαπλασιάσαντες ἀριθμὸν ἐπιτελοῦσι τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα .
Lemmas: οὕτως ὁ ὀγδοάς ὁ ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα ἀποκυέω ἀριθμός ἐκ πρῶτος ὀγδοάς καί δεκάς καί δωδεκάς , ὅς ποτέ μέν εἰς ὁλόκληρος συνάγω ὁ ἀριθμός ποιέω τριακοντάς , ποτέ δέ ὁ δωδέκατος ὑφαιρέω ψηφίζω ἕνδεκα · ὅμοιος καί ὁ δέκατος ποιέω ἐννέα · οὗτος δέ ἐπισυμπλέκω καί δεκαπλασιάζω ἀριθμός ἐπιτελέω ὁ ἐνενήκοντα ἐννέα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.9
ἐπειδὴ δὲ ὁ δωδέκατος αἰὼν καταλείψας τοὺς ἕνδεκα καὶ ἀποστὰς κάτω ἐχώρησε , φάσκουσι κατάλληλον καὶ τοῦτο . ὁ γὰρ τύπος τῶν γραμμάτων διδάσκει · ἐνδέκατον γὰρ τῶν γραμμάτων κεῖσθαι τὸ λ , ὅ ἐστιν ἀριθμὸς τῶν τριάκοντα , # x003E ; κεῖσθαι αὐτὸ κατ᾿ εἰκόνα τῆς ἄνω οἰκονομίας , ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ ἄλφα , χωρὶς τοῦ ἐπισήμου , αὐτῶν τῶν γραμμάτων ὁ ἀριθμὸς ἕως τοῦ λ συντεθειμένος <κατὰ> τὴν παραύξησιν τῶν γραμμάτων αὐτῷ τῷ λ τὸν ἐνενήκοντα ἐννέα ποιεῖται ἀριθμόν .
Lemmas: ἐπειδή δέ ὁ δωδέκατος αἰών καταλείβω ὁ ἕνδεκα καί ἀφίστημι κάτω χωρέω , φάσκω κατάλληλος καί οὗτος . ὁ γάρ τύπος ὁ γράμμα διδάσκω · ἑνδέκατος γάρ ὁ γράμμα κεῖμαι ὁ λ̅ , ὅς εἰμί ἀριθμός ὁ τριάκοντα , # x003E ; κεῖμαι αὐτός κατά εἰκών ὁ ἄνω οἰκονομία , ἐπειδή ἀπό ὁ ἄλφα , χωρίς ὁ ἐπίσημος , αὐτός ὁ γράμμα ὁ ἀριθμός ἕως ὁ λ̅ συντίθημι <κατὰ> ὁ παραύξησις ὁ γράμμα αὐτός ὁ λ̅ ὁ ἐνενήκοντα εννιά ποιέω ἀριθμός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.52.10
ὅτι δὲ τὸ λ ἑνδεκάτῳ κείμενον τόπῳ ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ κατῆλθε ζήτησιν , ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸν δωδέκατον ἀριθμόν , καὶ εὑρὸν αὐτὸν ἐπληρώθη , φανερὸν εἶναι ἐξ αὐτοῦ τοῦ σχήματος τοῦ στοιχείου . τὸ γὰρ λάβδα ὥσπερ ἐπὶ τὴν τοῦ ὁμοίου αὐτῷ ζήτησιν παραγενόμενον καὶ εὑρὸν # x003E ; ἀναρπάσαν , τὴν τοῦ δωδεκάτου ἀνεπλήρωσε χώραν τοῦ Μ στοιχείου , ἐκ δύο λάβδα [ καὶ ηݲ συγκειμένου . διὸ δὴ καὶ φυγεῖν διὰ τῆς γνώσεως τὴν τῶν ἐνενήκοντα ἐννέα χώραν , τουτέστι τὸ ὐστέρημα , τύπον ἀριστερᾶς χειρός , μεταδιώκειν τὸ τὸ ἴν , ὃ προστεθὲν τοῖς ἐνενηκονταεννέα εἰς τὴν δεξιὰν αὐτοὺς χεῖρα στησε .
Lemmas: ὅτι δέ ὁ λ̅ ἑνδέκατος κεῖμαι τόπος ἐπί ὁ ὁ ὅμοιος αὐτός κατέρχομαι ζήτησις , ἵνα ἀναπληρόω ὁ δωδέκατος ἀριθμός , καί εὑρίσκω αὐτός πληρόω , φανερός εἰμί ἐκ αὐτός ὁ σχῆμα ὁ στοιχεῖον . ὁ γάρ λάμδα ὥσπερ ἐπί ὁ ὁ ὅμοιος αὐτός ζήτησις παραγίγνομαι καί εὑρίσκω # x003E ; ἀναρπάζω , ὁ ὁ δωδέκατος ἀναπληρόω χώρα ὁ Μ̅ στοιχεῖον , ἐκ δύο λάμδα [ καί ηݲ σύγκειμαι . διό δή καί φεύγω διά ὁ γνῶσις ὁ ὁ ἐνενήκοντα εννιά χώρα , τουτέστι ὁ ὑστέρημα , τύπος ἀριστερός χείρ , μεταδιώκω ὁ ὁ ἔρχομαι , ὅς προστίθημι ὁ ἐνενηκονταεννέα εἰς ὁ δεξιός αὐτός χείρ ἵστημι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.53.1
Κατε>σκευάσθαι <δὲ> διὰ τῆς μητρὸς λέγουσι πρῶτον τὰ τέσσαρα στοιχεῖα , ἅ φησιν , πῦρ , ὕδωρ , γῆν , ἀέρα , εἰκόνα προβεβλῆσθαι τῆς ἄνω τετράδος · τὰς δὲ ἐνεργείας αὐτῶν συναριθμοῦντες , οἷον θερμόν , ψυχρόν , ὑγρόν , ξηρόν , λέγουσιν ἀκριβῶς ἐξεικονίζειν τὴν ὀγδοάδα .
Lemmas: κατε>σκευοιδανω <δὲ> διά ὁ μήτηρ λέγω πρῶτος ὁ τέσσαρες στοιχεῖον , ὅς φημί , πῦρ , ὕδωρ , γῆ , ἀήρ , εἰκών προβάλλω ὁ ἄνω τετράς · ὁ δέ ἐνέργεια αὐτός συναριθμέω , οἷος θερμός , ψυχρός , ὑγρός , ξηρός , λέγω ἀκριβής ἐξεικονίζω ὁ ὀγδοάς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.53.2
ἑξῆς <δὲ> ῑ δυνάμεις οὕτω καταριθμοῦσιν · ἑπτὰ σώματα ματα κυκλοειδῆ , ἃ καὶ οὐρανοὺς καλοῦσιν , ἔπειτα τὸν περιεκτικὸν αὐτῶν κύκλον , ὃν καὶ ὄγδοον οὐρανὸν ὀνομάζουσι , πρὸς δὲ τούτοις ἥλιόν τε καὶ σελήνην .
Lemmas: ἑξῆς <δὲ> ι̅ δύναμις οὕτως καταριθμέω · ἑπτά σῶμα μάτη κυκλοειδής , ὅς καί οὐρανός καλέω , ἔπειτα ὁ περιεκτικός αὐτός κύκλος , ὅς καί ὄγδοος οὐρανός ὀνομάζω , πρός δέ οὗτος ἥλιος τε καί σελήνη .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.53.3
καὶ ταῦτα ῑ ὄντα τὸν ἀριθμὸν εἰκόνας λέγουσιν εἶναι τῆς ἀοράτου δεκάδος , τῆς ἀπὸ Λόγου καὶ Ζωῆς · τὴν <δὲ> δωδεκάδα <μηνύεσθαι> διὰ τοῦ ζῳδιακοῦ κύκλου καλουμένου . γάρ δώδεκα ζῴδεκα φανερώτατα τὴν τοῦ Ἀνθρώπου καὶ τῆς Ἐκκλησίας θυγατέρα , δωδεκάδα , ἀποσκιάζειν λέγουσι .
Lemmas: καί οὗτος ι̅ εἰμί ὁ ἀριθμός εἰκών λέγω εἰμί ὁ ἀόρατος δεκάς , ὁ ἀπό λόγος καί ζωή · ὁ <δὲ> δωδεκάς μηνύω διά ὁ ζῳδιακός κύκλος καλέω . γάρ δώδεκα ζῴζω φανερός ὁ ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἐκκλησία θυγάτηρ , δωδεκάς , ἀποσκιάζω λέγω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.53.4
καὶ ἐπεὶ ἀντ<επ>εζεύχθη , φησί , τῇ τῶν ὅλων ἀνα]φορᾷ ὠκυτάτῃ ὑπαρχούσῃ ὁ ὕπερθεν οὐρανός , ὁ πρὸς αὐτῷ τῷ κύτει βαρύνων καὶ ἀντιταλαντεύων τὴν ἐκείνων ὠκύτητα τῇ ἑαυτοῦ βραδυτῆτι , ὡς ἐν τριάκοντα ἔτεσι τὴν περίοδον ἀπὸ σημείου ἐπὶ σημεῖον ποιεῖσθαι , εἰκόνα λέγουσιν αὐτὸν τοῦ Ὅρου τοῦ τὴν τριακοντώνυμον μητέρα αὐτῶν περιέχοντος ·
Lemmas: καί ἐπεί ἀντεπιζεύγνυμι , φημί , ὁ ὁ ὅλος ἀναφορά ὠκύς ὑπάρχω ὁ ὕπερθεν οὐρανός , ὁ πρός αὐτός ὁ κύτος βαρύνω καί ἀντιταλαντεύω ὁ ἐκεῖνος ὠκύτης ὁ ἑαυτοῦ βραδυτής , ὡς ἐν τριάκοντα ἔτος ὁ περίοδος ἀπό σημεῖον ἐπί σημεῖον ποιέω , εἰκών λέγω αὐτός ὁ ὅρος ὁ ὁ τριακοντώνυμος μήτηρ αὐτός περιέχω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.53.5
τὴν σελήνην τε πάλιν τὸν οὐρανὸν ἐκπεριερχομένην ἐν τριάκοντα ἡμέραις , διὰ τῶν ἡμερῶν τὸν ἀριθμὸν τῶν αἰώνων ἐκτυποῦν · καὶ τὸν ἥλιον δέ , ἐν δώδεκα μησὶν ἐκπεριερχόμενον καὶ τερματίζοντα τὴν κυκλικὴν αὑτοῦ ἀποκατάστασιν , τὴν δωδεκάδα φανεροῦν ·
Lemmas: ὁ σελήνη τε πάλιν ὁ οὐρανός ἐκπεριέρχομαι ἐν τριάκοντα ἡμέρα , διά ὁ ἡμέρα ὁ ἀριθμός ὁ αἰών ἐκτυπόω · καί ὁ ἥλιος δέ , ἐν δώδεκα μείς ἐκπεριέρχομαι καί τερματίζω ὁ κυκλικός αὐτός ἀποκατάστασις , ὁ δωδεκάς φανερόω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.53.6
καὶ αὐτὰς δὲ τὰς ἡμέρας , δώδεκα ὡρῶν τὸ μέτρον ἐχούσας , τύπον τῆς κενῆς δωδεκάδος εἶναι · καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ ζῳδιακοῦ κύκλου τὴν περίμετρον εἶναι μοιρῶν τριακοσίων ἑξήκοντα , ἕκαστον <γὰρ> ζῴδιον ἔχειν τριάκοντα .
Lemmas: καί αὐτός δέ ὁ ἡμέρα , δώδεκα ὥρα ὁ μέτρον ἔχω , τύπος ὁ κενός δωδεκάς εἰμί · καί αὐτός δέ ὁ ζῳδιακός κύκλος ὁ περίμετρον εἰμί μοῖρα τριακόσιοι ἑξήκοντα , ἕκαστος ἄγαρ ζῴδιον ἔχω τριάκοντα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.53.7
οὕτω δὴ καὶ διὰ τοῦ κύκλου τὴν εἰκόνα τῆς συναφείας τῶν δώδεκα πρὸς <τὰ> τριάκοντα τετηρῆσθαι λέγουσιν · μὴν καὶ τὴν γῆν εἰς δώδεκα κλίματα διῃρῆσθαι φάσκοντες καὶ καθ ἐν ἕκαστον κλίμα ἀνὰ μίαν δύναμιν ἐκ τῶν οὐρανῶν κατὰ κάθετον ὐποδεχομένην καὶ ὡμοιωμένα τίκτουσαν τέκνα τῇ καταπεμπούσῃ [ κατὰ ] τὴν ἀπόρροιαν δυνάμει , τύπον <εἶναι> τῆς ἄνω δωδεκάδος .
Lemmas: οὕτως δή καί διά ὁ κύκλος ὁ εἰκών ὁ συνάφεια ὁ δώδεκα πρός <τὰ> τριάκοντα τηρέω λέγω · μήν καί ὁ γῆ εἰς δώδεκα κλίμα διαιρέω φάσκω καί κατά εἷς ἕκαστος κλίμα ἀνά εἷς δύναμις ἐκ ὁ οὐρανός κατά κάθετος ὑποδέχομαι καί ὁμοιόω τίκτω τέκνον ὁ καταπέμπω [ κατά ] ὁ ἀπόρροια δύναμις , τύπος εἰμί ὁ ἄνω δωδεκάς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.54.1
πρὸς δὲ τούτοις θελήσαντα τὸν δημιουργὸν τῆς ἄνω ὀγδοάτος τὸ ἀπέραντον καὶ αἰώνιον καὶ ἀόριστον καὶ ἄχρονον μιμήσασθαι καὶ μὴ δυνηθέντα τὸ μόνιμον αὐτῆς καὶ τὸ ἀίδιον ἐκτυπῶσαι διὰ τὸ καρπὸν αὐτὸν εἶναι ὑστερήματος , εἰς τοῦτο χρόνους καὶ καιροὺς ἀριθμούς τε πολυετεῖς πρὸς τὸ αἰώνιον αὐτῆς τεθεῖσθαι , οἰόμενον έν τῷ πλήθει τῶν χρόνων μιμήσασθαι αὐτῆς τὸ ἀπέραντον .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ἐθέλω ὁ δημιουργός ὁ ἄνω ὀγδόατος ὁ ἀπέραντος καί αἰώνιος καί ἀόριστος καί ἄχρονος μιμέομαι καί μή δύναμαι ὁ μόνιμος αὐτός καί ὁ ἀίδιος ἐκτυπόω διά ὁ καρπός αὐτός εἰμί ὑστέρημα , εἰς οὗτος χρόνος καί καιρός ἀριθμός τε πολυετής πρός ὁ αἰώνιος αὐτός τίθημι , οἴομαι ἐν ὁ πλῆθος ὁ χρόνος μιμέομαι αὐτός ὁ ἀπέραντος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.54.2
ἐνταῦ - θα δὲ λέγουσιν , ἐκφυγούσης αὐτὸν τῆς Ἀληθείας ἐπηκολουθηκέναι τὸ ψεῦδος , καὶ διὰ τοῦτο πληρωθέντων τῶν χρόνων κατάλυσιν λαβεῖν αὐτοῦ τὸ ἔργον .
Lemmas: ἐνταῦ - ἀνταπόλλυμι δέ λέγω , ἐκφεύγω αὐτός ὁ ἀλήθεια ἐπακολουθέω ὁ ψεῦδος , καί διά οὗτος πληρόω ὁ χρόνος κατάλυσις λαμβάνω αὐτός ὁ ἔργον .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.55.1
Ταῦτα μὲν οὖν οἱ ἀπὸ τῆς Οὐαλεντίνου σχολῆς περί τε τῆς κτίσεως καὶ περὶ τοῦ παντὸς λέγουσιν , καινότερα καινότερα επιγεννῶντες , καὶ τοῦτο καρποφορίαν νομίζουσιν εἴ τις μεῖζον ὁμοίως ἐφευρὼν τερατουργεῖν όόζει .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ ἀπό ὁ Οὐαλεντῖνος σχολή περί τε ὁ κτίσις καί περί ὁ πᾶς λέγω , καινός καινός ἐπιγεννάω , καί οὗτος καρποφορία νομίζω εἰ τις μέγας ὅμοιος ἐφευρίσκω τερατουργέω ὄζω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.55.2
καὶ ἐκ τῶν γραφῶν γραφῶν πρὸς τοὺς προειρημένουυς ἀριθμοὺς ἐφευρίσκοντες σύμφωνα κατηγοροῦσι Μωσέως καὶ τῶν προφητῶν , φάσκοντες ἀλληγορικῶς αὐτοὺς τὰ μέτρα τῶν αἰώνων λέγειν , ἃ παρατιθέναι μοι οὐκ ἔδοξε , <ὄν> φλύαρα ἀσύστατα , ἤδη τοῦ μακαρίου πρεσβυτέρου Εἰρηναίου δεινῶς καὶ πεπονημένης [ ὠς ] τὰ δὄγματα αὐτῶν διελέγξαντος , Ι παρ’ οὗ καὶ αὐτῶν ἐφευρήματα <παρειλήφαμεν> ἐπιδεικνύντες αὐτοὺς Πυθαγορείου καὶ ἀστρολόγων περιεργίας ταῦτα σφετερισαμένους ἐγκαλεῖν Χριστῷ ὡς ταῦτα παραδεδωκότι .
Lemmas: καί ἐκ ὁ γραφή γραφεύς πρός ὁ προλέγω ἀριθμός ἐφευρίσκω σύμφωνος κατηγορέω Μωϋσῆς καί ὁ προφήτης , φάσκω ἀλληγορικός αὐτός ὁ μέτρον ὁ αἰών λέγω , ὅς παρατίθημι ἐγώ οὐ δοκέω , ὅς φλύαρος ἀσύστατος , ἤδη ὁ μακάριος πρέσβυς Εἰρηναῖος δεινός καί πονέομαι [ ὡς ] ὁ δόγμα αὐτός διελέγχω , Ι παρά ὅς καί αὐτός ἐφεύρημα <παρειλήφαμεν> ἐπιδείκνυμι αὐτός Πυθαγόρειος καί ἀστρονόμος περιεργία οὗτος σφετερίζω ἐγκαλέω Χριστός ὡς οὗτος παραδίδωμι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 6.55.3
ἀλλ' ἐπεὶ ἱκανῶς νομίζω καὶ τὰ τούτων φλύαρα δόγματα ἐκτεθεῖσθαι σαφῶς τε ἐπιδεδεῖχθαι , τίνων εἶεν μαθηταὶ Μάρκος τε καὶ Κολάρβασος , οἱ τῆς Οὐαλεντίνου σχολῆς διάδοχοι γενόμενοι , ἴδωμεν τί λέγει καὶ Βασιλείδης .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ἱκανός νομίζω καί ὁ οὗτος φλύαρος δόγμα ἐκτίθημι σαφής τε ἐπιδείκνυμι , τίς εἰμί μαθητής Μάρκος τε καί Κολάρβασος , ὁ ὁ Οὐαλεντῖνος σχολή διάδοχος γίγνομαι , ὁράω τίς λέγω καί Βασιλείδης .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.1.1
Τάδε ἔνεστιν έν τῇ ἑβδόμῃ τοῦ κατὰ πασῶν αἰρέσεων ἐλέγχου ·
Lemmas: ὅδε ἔνειμι ἐν ὁ ἕβδομος ὁ κατά πᾶς αἵρεσις ἔλεγχος ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.2.1
Τίς ἡ δόξα Βασιλείδου , καὶ ὅτι τοῖς Ἀριστοτέλους δόγμασι καταπλαγεὶς ἐξ αὐτῶν τὴν αἵρεσιν συνέστησε .
Lemmas: τίς ὁ δόξα Βασιλείδης , καί ὅτι ὁ Ἀριστοτέλης δόγμα καταπλήσσω ἐκ αὐτός ὁ αἵρεσις συνίστημι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.3.1
Καὶ τίνα Σατορνεῖλος λέγει ὁ Βασιλείδῃ [ λέων ] <συν> ακμάσας .
Lemmas: καί τίς Σατορνεῖλος λέγω ὁ Βασιλείδης [ λέων ] <συν> ἀκμάζω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.4.1
Πῶς δὲ<Μέν> ανδρος ἐπεβάλετο εἰπεῖν ὑπὸ ἀγγέλων τὸν κόσμον γεγονέναι .
Lemmas: πῶς δὲ<Μέν> Άνδρας ἐπιβάλλω λέγω ὑπό ἄγγελος ὁ κόσμος γίγνομαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.5.1
Τίς ἡ Μαρκίωνος ἀπόνοια , καὶ ὅτι τὸ δόγμα αὐτοῦ οὐ καινὸν οὐδὲ ἐξ ἁγίων γραφῶν , ἀλλὰ Ἐμπεδοκλέους τυγχάνει .
Lemmas: τίς ὁ Μαρκίων ἀπόνοια , καί ὅτι ὁ δόγμα αὐτός οὐ καινός οὐδέ ἐκ ἅγιος γραφή , ἀλλά Ἐμπεδοκλῆς τυγχάνω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.6.1
Πῶς Καρποκράτης ματαιάζει , καὶ αὐτὸς ὑπὸ ἀγγέλων τὰ ὄντα φάσκων γεγενῆσθαι .
Lemmas: πῶς Καρποκράτης ματαιάζω , καί αὐτός ὑπό ἄγγελος ὁ εἰμί φάσκω γίγνομαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.7.1
Ὅτε Κήρινθος μηδὲν ἐκ γραφῶν , ἀλλ᾿ ἐκ τῶν Αἰγυπτίοις δοξάντων δόξαν συνεστήσατο .
Lemmas: ὅτε Κήρινθος μηδείς ἐκ γραφή , ἀλλά ἐκ ὁ Αἰγύπτιος δοκέω δόξα συνίστημι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.8.1
Τίνα τὰ τοῖς Ἐβιωναίοις δοκοῦντα , καὶ ὅτι ἤθεσιν Ἰουδαϊκοῖς μᾶλλον προσέχουσι .
Lemmas: τίς ὁ ὁ Ἐβιωναῖος δοκέω , καί ὅτι ἦθος Ἰουδαικός μάλα προσέχω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.9.1
Πῶς καὶ ὁ Θεόδοτος πεπλάνηται , ἃ μὲν τῶν Ἐβιωναίων ἐρανισάμενος <ἃ δὲ τοῦ Κηρίνθου> .
Lemmas: πῶς καί ὁ Θεόδοτος πλανάω , ὅς μέν ὁ Ἐβιωναῖος ἐρανίζω ὅς δέ ὁ Κήρινθος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.10.1
Καὶ τίνα Κέρδωνι ἔδοξε , καὶ αὐτῷ τὰ Ἐμπεδοκλέους εἰπόντι καὶ κακῶς προβιβάσαντι τὸν Μαρκίωνα .
Lemmas: καί τίς Κέρδων δοκέω , καί αὐτός ὁ Ἐμπεδοκλῆς λέγω καί κακός προβιβάζω ὁ Μαρκίων .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.11.1
Καὶ πῶς Λουκιανός , μαθητὴς γενόμενος Μαρκίωνος , ἀπηρυθρίασεν ὁμοίως τὸν θεὸν βλασφημῆσαι .
Lemmas: καί πῶς Λουκιάν , μαθητής γίγνομαι Μαρκίων , ἀπερυθριάω ὅμοιος ὁ θεός βλασφημέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.12.1
Ὅτι καὶ Ἀπελλῆς γενόμενος <Μαρκίωνος> μαθητὴς οὐ τὰ αὐτὰ τῷ διδασκάλῳ ἐδογμάτισεν , ἀλλὰ ἐκ φυσικῶν δογμάτων κινηθεὶς τὴν οὐσίαν τοῦ παντὸς ὑπέθετο .
Lemmas: ὅτι καί Ἀπελλῆς γίγνομαι Μαρκίων μαθητής οὐ ὁ αὐτός ὁ διδάσκαλος δογματίζω , ἀλλά ἐκ φυσικός δόγμα κινέω ὁ οὐσία ὁ πᾶς ὑποτίθημι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.13.1
Πελάγει κλυδωνιζομένῳ ὑπὸ βίας ἀνέμων ἐοικότα ὁρῶντας τὰ τῶν αἱρετικῶν δόγματα ἐχρῆν τοὺς ἀκροατὰς παραπλεῖν ἐπιζητοῦντας τὸν εἴδιον λιμένα . τὸ γὰρ τοιοῦτον πέλαγός ἐστι καὶ θηρι - ῶδες καὶ δύσβατον , ὡς εἰπεῖν τὸ Σικελιωτικόν , ἐν ᾧ μυθεύεται Κύκλωψ καὶ Χάρθβδις καὶ Σκύλλα ( ἔτι δὲ καὶ ) τὸ Σειρήνων ὄρος , ὃ διαπλεῦσαι φάσκουσι τὸν Ὀδυσσέα Ἑλλήνων οἱ ποιηταὶ πανούργως χρησάμενον τῇ τῶν παραξένων θηρῶν δεινότητι · διάφορος γὰρ ἡ τούτων ὠμότης πρὸς τοὺς διαπλέοντας ἦν .
Lemmas: πέλαγος κλυδωνίζω ὑπό βία ἄνεμος ἔοικα ὁράω ὁ ὁ αἱρετικός δόγμα χρή ὁ ἀκροατής παραπλέω ἐπιζητέω ὁ εἴδιον λιμήν . ὁ γάρ τοιοῦτος πέλαγος εἰμί καί θήρ - ωδή καί δύσβατος , ὡς λέγω ὁ Σικελιωτικός , ἐν ὅς μυθεύω Κύκλωψ καί Χάρθβδις καί Σκύλλα ( ἔτι δέ καί ) ὁ Σειρήν ὄρος , ὅς διαπλέω φάσκω ὁ Ὀδυσσεύς Ἕλλην ὁ ποιητής πανοῦργος χράω ὁ ὁ παράξενος θήρ δεινότης · διάφορος γάρ ὁ οὗτος ὠμότης πρός ὁ διαπλέω εἰμί .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.13.2
αἱ δὲ Σειρῆνες λιγὺ ᾄδουσαι καὶ μουσικὸν ἠπάτων τοὺς παραπλέοντας , πείθουσαι ἡδείᾳ φωνῇ προσάγειν τοὺς ἀκροωμένους . τοῦτο μαθόντα φασὶ τὸν Ὀδυσσέα κατακηρῶσαι τὰς ἀκοὰς τῶν ἑπαίρων , ἑαυτὸν δὲ τῷ ξύλῳ προσδήσαντα παραπλεῦσαι ἀκινδύνως τὰς Σειρῆνας κατακούσαντα τῆς τούτων ᾠδῆς .
Lemmas: ὁ δέ Σειρήν λιγύς ἀείδω καί μουσικός ἀπατάω ὁ παραπλέω , πείθω ἡδύς φωνή προσάγω ὁ ἀκροάομαι . οὗτος μανθάνω φημί ὁ Ὀδυσσεύς κατακηρόω ὁ ἀκοή ὁ ἐπαίρω , ἑαυτοῦ δέ ὁ ξύλον προσδέω παραπλέω ἀκίνδυνος ὁ Σειρήν κατακούω ὁ οὗτος ἀοιδή .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.13.3
ὃ ποιῆσαι τοῖς ἐντυγχάνουσιν συμβουλεύω καὶ ἢ τὰ ὦτα κατακηρώσαντας δι᾿ ἀσθένειαν διαπλεῦσαι τὰ τῶν αἱρέσεων δόγματα μηδὲ κατακούσαντας πείθειν εὐκόλως δυνάμενα πρὸς ἡδονήν , ὡς λιγυρὸν ᾆσμα Σειρήνων , ἢ ἑαυτὸν τῷ ξύλῳ Χριστοῦ προσδήσαντα πιστῶς κατακούσαντα μὴ ταραχθῆναι , πεποιθότα ᾧ προσέσφιγκται , καὶ ἑστηκέναι ὀρθῶς .
Lemmas: ὅς ποιέω ὁ ἐντυγχάνω συμβουλεύω καί ἤ ὁ ἆτος κατακηρόω διά ἀσθένεια διαπλέω ὁ ὁ αἵρεσις δόγμα μηδέ κατακούω πείθω εὔκολος δύναμαι πρός ἡδονή , ὡς λιγυρός ᾆσμα Σειρήν , ἤ ἑαυτοῦ ὁ ξύλον Χριστός προσδέω πιστός κατακούω μή ταράσσω , πείθω ὅς προσέσφιγκτημι , καί ἵστημι ὀρθός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.14.1
Ἐπειδὴ οὖν ἐν ταῖς πρὸ ταύτης βίβλοις ἓξ ἐκτεθείμεθα τὰ πρότερα , δοκεῖ νῦν τὰ Βασιλείδου μὴ σιωπᾶν <ὄν>τα Ἀριστοτέλους τοῦ Σταγειρίτου δόγματα , οὐ Χριστοῦ . ἀλλ᾿ εἰ καὶ πρότερον ἔκκειται τὰ Ἀριστοτέλει δοκοῦντα , οὐδὲ νῦν ὀκνήσομεν προϋποθέσθαι ἐν συντόμῳ , πρὸς τὸ τοὺς ἐντυγχάνοντας διὰ τῆς τούτων ἔγγιον ἀντιπαραθέσεως συνιδεῖν εὐκόλως τὰ ὑπὸ Βασιλείδου ὄντα Ἀριστοτελικὰ σοφιστευματα .
Lemmas: ἐπειδή ἐν ἐν ὁ πρό οὗτος βίβλος ἕξ ἐκτίθημι ὁ πρότερος , δοκέω νῦν ὁ Βασιλείδης μή σιωπάω ὄντα Ἀριστοτέλης ὁ Σταγειρίτης δόγμα , οὐ Χριστός . ἀλλά εἰ καί πρότερος ἔκκειμαι ὁ Ἀριστοτέλης δοκέω , οὐδέ νῦν ὀκνέω προυποτίθημι ἐν σύντομος , πρός ὁ ὁ ἐντυγχάνω διά ὁ οὗτος ἐγγίων ἀντιπαράθεσις συνοράω εὔκολος ὁ ὑπό Βασιλείδης εἰμί Ἀριστοτελικός σοφίστευμα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.15.1
Ἀριστοτέλης μὲν οὖν τὴν οὐσίαν διαιρεῖ τριχῶς . ἔστι γὰρ αὐτῆς τὸ μέν τι γένος τὸ δέ τι εἶδος , ὡς ἐκεῖνος λέγει , τὸ δέ τι ἄτομον · ἄτομον δὲ οὐ διὰ σμικρότητα σώματος , ἀλλὰ φύσει τομὴν ἀναδέξασθαι μηδ᾿ ἡντιναοῦυν δυνάμενον .
Lemmas: Ἀριστοτέλης μέν ἐν ὁ οὐσία διαιρέω τριχῶς . εἰμί γάρ αὐτός ὁ μέν τις γένος ὁ δέ τις εἶδος , ὡς ἐκεῖνος λέγω , ὁ δέ τις ἄτομος · ἄτομος δέ οὐ διά μικρότης σῶμα , ἀλλά φύσις τομή ἀναδέχομαι μηδέ ηντιναουιος δύναμαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.15.2
τὸ δὲ γένος ἐστὶν οἱονεὶ σωρός τις ἐκ πολλῶν καὶ διαφόρων καταμεμιγμένος σπερμάτων , | ἀφ᾿ οὑ γένους οἱονεί τινος σωροῦ πάντα τὰ τῶν γεγονότων εἴδη διακέκριται . καὶ ἔστι τὸ γένος ( ἕν ) ὂν πᾶσι τοῖς γεγενημένοις ἀρκοῦν . ἵνα δὲ σαφὲς ἔσται τὸ λεγόμενον , δείξω διά του παραδείγματος , δι᾿ οὗ ἐπὶ τὴν ὅλην τοῦ Περιπάτου θεωρίαν ἀναδραμεῖν ἔσται .
Lemmas: ὁ δέ γένος εἰμί οἷον σωρός τις ἐκ πολύς καί διάφορος καταμείγνυμι σπέρμα , | ἀπό ὅς γένος οἱονεί τις σωρός πᾶς ὁ ὁ γίγνομαι εἶδος διακρίνω . καί εἰμί ὁ γένος ( εἷς ) εἰμί πᾶς ὁ γίγνομαι ἀρκέω . ἵνα δέ σαφής εἰμί ὁ λέγω , δείκνυμι διά τις παράδειγμα , διά ὅς ἐπί ὁ ὅλος ὁ Περίπατος θεωρία ἀνατρέχω εἰμί .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.16.1
Λέγομεν εἶναι ζῷον ἁπλῶς , οὐχὶ τὶ ζῷον . ἔστι δὲ τοῦτο τὸ ζῷον οὐ βοῦς , οὐχ ἵππος , οὐκ ἄνθρωπος , οὐ θεός , οὐκ ἄλλο τι τῶν ὁ τιδήποτε ἔστι δηλοῦν , ἀλλὰ ἁπλῶς ζῷον . ἀπὸ τούτου τοῦ ζῴου αἱ πάντων τῶν κατά μέρος ζῴων ἰδέαι τὴν ὑπόστασιν ἔχουσι .
Lemmas: λέγω εἰμί ζῷον ἁπλῶς , οὐ τίς ζῷον . εἰμί δέ οὗτος ὁ ζῷον οὐ βοῦς , οὐ ἵππος , οὐ ἄνθρωπος , οὐ θεός , οὐ ἄλλος τις ὁ ὁ τιδήποτε εἰμί δηλόω , ἀλλά ἁπλῶς ζῷον . ἀπό οὗτος ὁ ζῷον ὁ πᾶς ὁ κατά μέρος ζῷον ἰδέα ὁ ὑπόστασις ἔχω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.16.2
καὶ ἔστιν ὑπόστασις τοῖς ζώοις τοῖς γεγενημένοις ἐν εἴδεσι τοῦτο τὸ ἀνείδεον ζῷον καὶ τῶν γεγενημένων οὐδέν . ἔστι γὰρ ἄνθρωπος ζῷον ἀπ᾿ ἐκείνου τοῦ ζῴου λαμβάνον τὴν ἀρχήν , καὶ ζῷον ἵππος ἀπ’ ἐκείνου τοῦ ζῴου λαμβάνον τὴν ἀρχήν . ὁ ἵππος καὶ βοῦς καὶ κύων καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἕκαστον ἀπὸ τοῦ ζῴου τοῦ ἁπλοῦ λαμβάνει τὴν ἀρχήν , ὅ ἐστι τούτων οὐδὲ ἕν .
Lemmas: καί εἰμί ὑπόστασις ὁ ζῷον ὁ γίγνομαι ἐν εἶδος οὗτος ὁ ἀνείδεος ζῷον καί ὁ γίγνομαι οὐδείς . εἰμί γάρ ἄνθρωπος ζῷον ἀπό ἐκεῖνος ὁ ζῷον λαμβάνω ὁ ἀρχή , καί ζῷον ἵππος ἀπό ἐκεῖνος ὁ ζῷον λαμβάνω ὁ ἀρχή . ὁ ἵππος καί βοῦς καί κύων καί ὁ ἄλλος ζῷον ἕκαστος ἀπό ὁ ζῷον ὁ ἁπλόος λαμβάνω ὁ ἀρχή , ὅς εἰμί οὗτος οὐδέ εἷς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 7.17.1
εἰ δὲ οὐκ ἔστι τούτων οὐδὲ ἓν ἐκεῖνο τὸ ζῷον , ἐξ οὐκ ὄντων γέγονεν ἡ τῶν γεγενημένων κατὰ Ἀριστοτέλην ὑπόστασις · <καὶ> γὰρ τὸ ζῷον , ὅθεν ταῦτα ἐλήφθη <τὰ> κατὰ μέρος , ἐστὶν οὐδὲ ἕν · οὐδὲ ἑν οὐδὲ ἐν ] δὲ ὅν τῶν ὄντων μία τις ἀρχή . τίς δὲ ὁ ταύτην καταβεβλημένος τὴν οὐσίαν τῶν γεγονότων ὅστερον ἀρχήν , ἐπὶ τὸν οἰκεῖον ἐρχόμενοι τούτων λόγον ἐροῦμεν .
Lemmas: εἰ δέ οὐ εἰμί οὗτος οὐδέ εἷς ἐκεῖνος ὁ ζῷον , ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι ὁ ὁ γίγνομαι κατά Ἀριστοτέλης ὑπόστασις · <καὶ> γάρ ὁ ζῷον , ὅθεν οὗτος λαμβάνω <τὰ> κατά μέρος , εἰμί οὐδέ εἷς · οὐδέ εἷς οὐδέ ἐν ] δέ εἰμί ὁ εἰμί εἷς τις ἀρχή . τίς δέ ὁ οὗτος καταβάλλω ὁ οὐσία ὁ γίγνομαι ὅστερον ἀρχή , ἐπί ὁ οἰκεῖος ἔρχομαι οὗτος λόγος λέγω .