ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.12.6
τίς δέ ἐστιν ὁ τρόπος τῆς καταβάσεως αὐτῶν , ὕστερον ἐροῦμεν . κατεληλυθέναι οὖν φησι τὸν Χριστὸν ἄνωθεν ἀπὸ τῆς ἀγεννησίας , ἵνα διὰ τῆς καταβάσεως αὐτοῦ πάντα σωθῇ τὰ τριχῇ διῃρημένα . τὰ μὲν γάρ , φησίν , ἄνωθεν κατενηνεγμένα κάτω ἀνελεύσεται δι᾿ αὐτοῦ · τὰ δὲ ἐπιβουλεύσαντα τοῖς κατενηνεγμένοις ἄνωθεν ἀφίεται καὶ κολάσθέντα ἀπολέγεται . τοῦτό ἐστι . φησί , τὸ εἰρημένον · » οὐ γὰρ ἠλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπους εἰς τὸν κόσμον , ἀπολέσαι τὸν κόσμον , ἀλλ᾿ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ‘ . κόσμον , φησί , καλεῖ τὰς δύο μοίρας τὰς ὑπερκειμένας , τήν τε ἀγέννητον καὶ τὴν αὐτογέννητον . ὅταν δὲ λέγῃ , φησίν , » ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν‘ ἡ γραφή , τὴν τρίτην μοῖραν λέγει τοῦ κόσμου τοῦ ἰδικοῦ . τὴν μὲν γὰρ τρίτην δεῖ φθαρῆναι , ἣν καλεῖ κόσμον , τὰς δὲ δύο τῆς φθορᾶς ἀπαλλαγῆναι τὰς ὑπερκειμένας .
Lemmas: τίς δέ εἰμί ὁ τρόπος ὁ κατάβασις αὐτός , ὕστερον λέγω . κατέρχομαι οὖν φημί ὁ Χριστός ἄνωθεν ἀπό ὁ ἀγεννησία , ἵνα διά ὁ κατάβασις αὐτός πᾶς σῴζω ὁ τριχῇ διαιρέω . ὁ μέν γάρ , φημί , ἄνωθεν καταφέρω κάτω ἀνέρχομαι διά αὐτός · ὁ δέ ἐπιβουλεύω ὁ καταφέρω ἄνωθεν ἀφίημι καί κολάζω ἀπολέγω . οὗτος εἰμί . φημί , ὁ λέγω · » οὐ γάρ ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ κόσμος , ἀπόλλυμι ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος διά αὐτός . κόσμος , φημί , καλέω ὁ δύο μοῖρα ὁ ὑπέρκειμαι , ὁ τε ἀγέννητος καί ὁ αὐτογέννητος . ὅταν δέ λέγω , φημί , » ἵνα μή σύν ὁ κόσμος κατακρίνω ὁ γραφή , ὁ τρίτος μοῖρα λέγω ὁ κόσμος ὁ ἰδικός . ὁ μέν γάρ τρίτος δέω φθείρω , ὅς καλέω κόσμος , ὁ δέ δύο ὁ φθορά ἀπαλλάσσω ὁ ὑπέρκειμαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.1
Μάθωμεν οὐν πρῶτον , πῶς ταύτην τὴν διδαχὴν παρὰ τῶν ἀστρολόγων εἰληφότες ἐπηρεάζουσι Χριστόν , ἐργαζόμενοι φθορὰν τοῖς ἑπομένοις αὐτοῖς ἐν τῇ τοιαύτῃ πλάνῃ . οἱ γὰρ ἀστρολόγοι ἕνα τὸν κόσμον εἰρηκότες διαιροῦσιν αὐτὸν εἰς τά ἀπλανῆ τῶν ζῳδίων μέρη δώδεκα , καὶ καλοῦσι τὸν κόσμον τῶν ζῳδίων τῶν ἀπλανῶν ἴνα κόσμον ἀπλανῆ · ἕτερον δὲ εἶναι τὸν τῶν πλανωμένων καὶ δυνά - μει καὶ θέσει καὶ ἀριθμῶ κόσμον λέγουσιν , ὅς ἐστι μέχρι σελήνης .
Lemmas: μανθάνω οὖν πρῶτος , πῶς οὗτος ὁ διδαχή παρά ὁ ἀστρονόμος λαμβάνω ἐπηρεάζω Χριστός , ἐργάζομαι φθορά ὁ ἕπομαι αὐτός ἐν ὁ τοιοῦτος πλάνη . ὁ γάρ ἀστρολόγος εἷς ὁ κόσμος λέγω διαιρέω αὐτός εἰς ὁ ἀπλανής ὁ ζῴδιον μέρος δώδεκα , καί καλέω ὁ κόσμος ὁ ζῴδιον ὁ ἀπλανής ἵνα κόσμος ἀπλανής · ἕτερος δέ εἰμί ὁ ὁ πλανάω καί δυάς - Μέι καί θέσις καί ἀριθμός κόσμος λέγω , ὅς εἰμί μέχρι σελήνη .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.2
λαμβάνειν δὲ κόσμον ἀπὸ κόσμου δύναμίν τινα καὶ μετουσίαν , καὶ μετέχειν ἀπὸ τῶν ὑπερκειμένων τὰ ὑποκείμενα . ἵνα δὲ ἔσται τὸ λεγόμενον ἐμφανές , αὐταῖς ἐκείναις ταῖς τῶν ἀστρολόγων ἐκ μέρους χρήσομαι φωναῖς ὑπομνήσων τοὺς ἐντυγχάνοντας τὰ προειρημένα ἐν τῷ τόπῳ , οὗ ἐξεθέμεθα τὴν τῶν ἀστρολόγων πᾶσαν τέχνην .
Lemmas: λαμβάνω δέ κόσμος ἀπό κόσμος δύναμις τις καί μετουσία , καί μετέχω ἀπό ὁ ὑπέρκειμαι ὁ ὑπόκειμαι . ἵνα δέ εἰμί ὁ λέγω ἐμφανής , αὐτός ἐκεῖνος ὁ ὁ ἀστρονόμος ἐκ μέρος χράω φωνή ὑπομιμνῄσκω ὁ ἐντυγχάνω ὁ προλέγω ἐν ὁ τόπος , οὗ ἐκτίθημι ὁ ὁ ἀστρονόμος πᾶς τέχνη .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.3
ἃ μὲν οὖν ὡς ] ἐκείνοις δοκεῖ , ἔστι τάδε · ἀπὸ τῆς τῶν ἄστρων ἀπορροίας τὰς γενέσεις τῶν ὑποκειμένων ἀποτελεῖσθαι . περιεργότερον γὰρ ἀνα - βλέφαντες εἰς τὸν οὐρανὸν οἱ Χαλδαῖοι ἔφασαν δραστικῶν μὲν αἰ τιῶν ἐπέχειν λόγον εἰς <τὸ> ἕκαστον τῶν καθ’ ἡμᾶς συμβαινόντων <ἐκβαίνειν τοὺς ἐπτὰ ἀστέρας> συνεργεῖν δὲ τὰ τῶν μέρη .
Lemmas: ὅς μέν οὖν ὡς ] ἐκεῖνος δοκέω , εἰμί ὅδε · ἀπό ὁ ὁ ἄστρον ἀπόρροια ὁ γένεσις ὁ ὑπόκειμαι ἀποτελέω . περίεργος γάρ ἀνα - βλέπω εἰς ὁ οὐρανός ὁ Χαλδαῖος φημί δραστικός μέν ὁ τίω ἐπέχω λόγος εἰς ὅς ἕκαστος ὁ κατά ἐγώ συμβαίνω ἐκβαίνω ὁ ἑπτά ἀστέρα συνεργέω δέ ὁ ὁ μέρος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.4
<τὸν μὲν οὖν ζῳδιακὸν κύκλον διαιροῦσιν εἰς μέρη> ἕκαστον δὲ ζῴδιον εἰς μοίρας τριάκοντα , ἑκάστην δὲ μοῖραν εἰς ἑξήκοντα λεπτά · οὕτω γὰρ καλοῦσι τὰ ἐλάχιστα καὶ τὰ ἀμερῆ .
Lemmas: ὅστε μέν οὖν ζῳδιακός κύκλος διαιρέω εἰς μέρα ἕκαστος δέ ζῴδιον εἰς μοῖρα τριάκοντα , ἕκαστος δέ μοῖρα εἰς ἑξήκοντα λεπτός · οὕτως γάρ καλέω ὁ ἐλαχύς καί ὁ ἀμερής .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.5
τῶν δὲ ζῳδίων τὰ μὲν ἀρρενικὰ καλοῦσι , τὰ τὰ θηλυκά · καὶ τὰ μὲν δίσωμα , τὰ δὲ οὔ · καὶ τὰ μὲν τροπικά , τὰ δὲ στερεά . ἀρρενικὰ μὲν οὖν ἐστιν ἢ θηλυκά , ἅπερ συνεργὸν ἔχει φύσιν πρὸς ἀρρενογονίαν <ἢ Κριὸς γὰρ ἀρρενικόν ἐστι ζῴδιον , Ταῦρος δὲ θηλυκόν ,
Lemmas: ὁ δέ ζῴδιον ὁ μέν ἀρρενικός καλέω , ὁ ὁ θηλυκός · καί ὁ μέν δίσωμος , ὁ δέ οὐ · καί ὁ μέν τροπικός , ὁ δέ στερεός . ἀρρενικός μέν οὖν εἰμί ἤ θηλυκός , ὅς συνεργός ἔχω φύσις πρός ἀρρενογονία ἤ κριός γάρ ἀρρενικός εἰμί ζῴδιον , Ταῦρος δέ θηλυκός ,
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.6
καὶ τὰ λοιπὰ κατὰ τὴν αὐτὴν ἀναλογίαν , ἃ μὲν ἀρρενικά , ἃ δὲ θηλυκά . ἀφ ὧν , οἴομια , <καὶ οἱ> Πυθαγορικοὶ κινηθέντες τὴν μὲν μονάδα προσαγορεύουσι , τὴν δὲ δυάδα θῆλυ , τὴν δὲ τριάδα πάλιν ἄρρεν · καὶ ἀναλόγως τοὺς λοιποὺς τῶν τε ἀρτίων τε ] καὶ περισσῶν ἀριθμῶν .
Lemmas: καί ὁ λοιπός κατά ὁ αὐτός ἀναλογία , ὅς μέν ἀρρενικός , ὅς δέ θηλυκός . ἀπό ὅς , οἴομαι , καί οἷ Πυθαγορικός κινέω ὁ μέν μονάς προσαγορεύω , ὁ δέ δυάς θῆλυς , ὁ δέ τριάς πάλιν ἄρσην · καί ἀνάλογος ὁ λοιπός ὁ τε ἄρτιος τε ] καί περισσός ἀριθμός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.7
ἔνιοι δὲ καὶ ἕκαστον ζῴδιον εἰς δωδεκατημόρια διελόντες τῇ αὐτῇ σχεδὸν ἐφόδῳ χρῶνται , οἷον ἐπὶ Κριοῦ <τὸ μὲν πρῶτον δωδεκατημόριον αὐτοῦ Κριόν τε> καλοῦσι τε> <καὶ> ἄρρεν , τὸ δὲ Ταῦρόν ἄρρεν ] τε καὶ θῆλυ . τὸ δὲ τρίτον Διδύμους <τε> καὶ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων μοιρῶν δὲ ὁ αὐτὸς λόγος .
Lemmas: ἔνιοι δέ καί ἕκαστος ζῴδιον εἰς δωδεκατημόριον διαιρέω ὁ αὐτός σχεδόν ἔφοδος χράω , οἷος ἐπί Κριός ὅς μέν πρῶτος δωδεκατημόριον αὐτός Κριός τείνω καλέω τείνω <καὶ> ἄρσην , ὁ δέ Ταῦρος ἄρσην ] τε καί θῆλυς . ὁ δέ τρίτος Δίδυμος ὅς καί καί ἐπί ὁ ἄλλος μοῖρα δέ ὁ αὐτός λόγος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.8
δίσωμα δὲ εἶναι λέγουσι ζῴδια <Διδύμους τε καὶ> τὸν διαμετροῦντα Παρθένον τε καὶ Μύας , οὐ δίσωμα δὲ τὰ λοιπά . καὶ ὡσαύτως τροπικα μέν , ἐν οις γενομενος ο ηλιος μεταλλασσει καὶ ποιεῖ του περιέχοντος τροπάς , οἷόν ἐστι ζῴδιον ὅ τε Κριὸς καὶ ὁ τούτου διάμετρος , καθάπερ Ζυγός , Αἰγόκερώς τε καὶ Καρκίνος .
Lemmas: δίσωμος δέ εἰμί λέγω ζῴδιον Δίδυμος τε καί ὁ διαμετρέω Παρθένος τε καί Μύας , οὐ δίσωμος δέ ὁ λοιπός . καί ὡσαύτως τροπικός μέν , ἐν ὅς γίγνομαι ὁ ἥλιος μεταλλάσσω καί ποιέω ὁ περιέχω τροπή , οἷος εἰμί ζῴδιον ὁ τε Κριός καί ὁ οὗτος διάμετρος , καθά Ζυγόν , Αἰγόκερως τε καί Καρκίνος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.9
ἐν Κριῷ μὲν γὰρ ἐαρινὴ γίνεται τροπή , ἐν Αἰγοκέρῳ δὲ χειμερινή , ἐν Καρκίνῳ δὲ θερινή , ἐν Ζυγῷ δὲ φθινοπωρινή . ταῦτα δὲ καὶ τὸν περὶ τούτων λόγον λεπτομερῶς ἐξεθέμεθα ἐν τῇ πρὸ ταύτης βίβλῳ , ὅθεν ἔστιμαθεῖν τὸν φιλομαθῆ , ὡς οἱ τῆς Περατικῆς αἱρέσεως ἀρχηγοί , Εὐ - φράτης ὁ Περατικὸς καὶ Κέλβης ὁ Καρύστιος , μεταγαγόντες ὀνόματι μόνον διήλλαξαν , δυάμει δὲ τὰ ὅμοια ἔθεντο , καὶ αὐτοὶ τῇ τέχνῃ κατακόρως προσέχοντες .
Lemmas: ἐν Κριός μέν γάρ ἐαρινός γίγνομαι τροπή , ἐν Αἰγόκερον δέ χειμερινός , ἐν Καρκίνος δέ θερινός , ἐν Ζυγόν δέ φθινοπωρινός . οὗτος δέ καί ὁ περί οὗτος λόγος λεπτομερής ἐκτίθημι ἐν ὁ πρό οὗτος βίβλος , ὅθεν στίζω ὁ φιλομαθής , ὡς ὁ ὁ Περατικός αἵρεσις ἀρχηγός , εὀ - Φράτης ὁ Περατικός καί Κέλβης ὁ Καρύστιος , μετάγω ὄνομα μόνος διαλλάσσω , δύω δέ ὁ ὅμοιος τίθημι , καί αὐτός ὁ τέχνη κατάκορος προσέχω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.10
καὶ γὰρ ὅρια τῶν ἀστέρων οἱ ἀστρολόγοι λέγουσιν , ἐν οἷς μᾶλλον δύνασθαι φάσκουσι τοὺς ἄρχοντας ἀστέρας . οἷον ἔν τισι <μὲν κακοποιοῦσιν , ἔν τισι> δὲ ἀγαθοποιοῦσιν , τινας κακοποιοὺς λέγουσι , τινὰς δὲ ἀγαθοποιούς . ἐπιβλέπειν δὲ λέγονται ἀλλήλους καὶ συμφωνεῖν ἀλλήλοις , <ὡς> οἱ κατὰ τρίγωνον τετράγωνον φαινόμενοι .
Lemmas: καί γάρ ὅριον ὁ ἀστήρ ὁ ἀστρολόγος λέγω , ἐν ὅς μάλα δύναμαι φάσκω ὁ ἄρχω ἀστήρ . οἷος ἐν τις μέν κακοποιέω , ἐν τίσι δέ ἀγαθοποιέω , τις κακοποιός λέγω , τις δέ ἀγαθοποιός . ἐπιβλέπω δέ λέγω ἀλλήλων καί συμφωνέω ἀλλήλων , ὁ ὁ κατά τρίγωνος τετράγωνος φαίνω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.11
κατὰ τρίγωνον μὲν 〉 οὖν σχηματίζονται ἐπιθεωροῦντες ἀλλήλους ἀστέρες , ἐπὶ τριῶν ζῳδίων ἔχοντες τὸ μεταξὺ διάλειμμα , κατὰ τετράγωνον δὲ δυεῖν . <ὂν δὲ <ὃν κεφαλῇ μὲν τὰ ὑποκείμενα μέρη πάσχειν ] συμπάσχειν συμπάσχειν δὲ καὶ τοῖς ὑποκειμένοις τὴν κεφαλήν , οὕτως καὶ τοῖς ὑπερσεληναίοις τὰ ἐπίγεια . ἀλλὰ γάρ τίς ἐστι τούτων διαφορὰ καὶ ἀσυμπάθεια , ὡς μὴ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἐχ·όντων ἕνωσιν .
Lemmas: κατά τρίγωνος μέν 〉 οὖν σχηματίζω ἐπιθεωρέω ἀλλήλων ἀστήρ , ἐπί τρεῖς ζῴδιον ἔχω ὁ μεταξύ διάλειμμα , κατά τετράγωνος δέ δύο . <ὂν δέ ὅς κεφαλή μέν ὁ ὑπόκειμαι μέρος πάσχω ] συμπάσχω συμπάσχω δέ καί ὁ ὑπόκειμαι ὁ κεφαλή , οὕτως καί ὁ ὑπερσεληναῖος ὁ ἐπίγειος . ἀλλά γάρ τις εἰμί οὗτος διαφορά καί ἀσυμπάθεια , ὡς μή εἷς καί ὁ αὐτός ἔχω ἕνωσις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.12
ταύτην τὴν σύστασιν καὶ τὴν διαφορὰν τῶν ἄστρων Χαλδαϊκὴν ὑπάρχουσαν πρὸς ἑαυτοὺς ἐπισπασάμενοι οὓς προείπομεν , ἐπιψευσάμενοι τῷ τῆς ἀληθείας ὀνόματι , ὡς Χριστοῦ λόγον κατήγγειλαν αἰώνων στάσιν καὶ ἀποστασίας ἀγαθῶν δυνάμεων εἰς κακὰ καὶ συμφωνίας ἀγαθῶν μετὰ πονηρῶν προσαγορεύουσι , καλοῦντες τοπάρχας καὶ προαστείους · καὶ ἄλλα πλεῖστα ὀνόματα ἀναπλάσσοντες ἑαυτοῖς οὐχ ὑποκείμενα , ἀλλὰ τὴν τῶν ἀστρολόγων περὶ τοὺς ἀστέρας πᾶσαν φαντασίαν ἀτέχνως τεχνολογοῦντες , μεγάλης πλάνης ὑπόθεσιν ἐπεισάγοντες , ἐξελεγχθήσονται σὺν τῇ ἡμετέρᾳ ἐμμελείᾳ . ἀντιπαραθήσω γὰρ τῇ προλελεγμένῃ τῶν ἀστρολόγων Χαλδαϊκῇ
Lemmas: οὗτος ὁ σύστασις καί ὁ διαφορά ὁ ἄστρον Χαλδαικός ὑπάρχω πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω ὅς προλέγω , ἐπιψεύδομαι ὁ ὁ ἀλήθεια ὄνομα , ὡς Χριστός λόγος καταγγέλλω αἰών στάσις καί ἀποστασία ἀγαθός δύναμις εἰς κακός καί συμφωνία ἀγαθός μετά πονηρός προσαγορεύω , καλέω τοπάρχης καί προάστειος · καί ἄλλος πολύς ὄνομα ἀναπλάσσω ἑαυτοῦ οὐ ὑπόκειμαι , ἀλλά ὁ ὁ ἀστρονόμος περί ὁ ἀστήρ πᾶς φαντασία ἄτεχνος τεχνολογέω , μέγας πλάνη ὑπόθεσις ἐπεισάγω , ἐξελέγχω σύν ὁ ἡμέτερος ἐμμέλεια . ἀντιπαρατίθημι γάρ ὁ προλέγω ὁ ἀστρονόμος Χαλδαικός
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.13.13
τέχνῃ ἔνια τῶν Περατικῶν συνταγμάτων , ἀφ’ ὧν ὑπάρξει συγκρίναντας κατανοῆσαι , πῶς οἱ Περατικοὶ λόγοι τῶν ἀστρολόγων ὁμολογουμένως εἰσίν , οὐ Χριστοῦ .
Lemmas: τέχνη ἔνιοι ὁ Περατικός σύνταγμα , ἀπό ὅς ὑπάρχω συγκρίνω κατανοέω , πῶς ὁ Περατικός λόγος ὁ ἀστρονόμος ὁμολογουμένως εἰμί , οὐ Χριστός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.1
Δοκεῖ οὖν παρατάξαι μίαν τινὰ τῶν παρ᾿ αὐτοῖς δοξαζομένων βίβλων , ἐν ᾐ λέγει · » ἐγὼ φωνὴ ἐξυπνισμοῦ ἐν τῷ αἰῶνι τῆς νυκτός · λοιπὸν ἄρχομαι γυμνοῦν τὴν ἀπὸ τοῦ χάους δύναμιν . ἡ δύναμις τοῦ ἀβυσσικοῦ θολοῦ , ἡ τὸν πηλὸν ἀναβαστάζουσα τοῦ ἀφθάρτου ἀχανοῦς διύγρου , ἡ τοῦ σπάσματος ὅλη δύναμις ὑδατόχρους ἀεικίνητος , φέρουσα τὰ μένοντα , κατέχουσα τὰ τρέμοντα , ἀπολύουσα τὰ ἐρχόμενα , κουφίζουσα τὰ μένοντα , καθαιροῦσα τὰ αὔξοντα , πιστὴ οἰκονόμος τοῦ ἴχνους τῶν ἀέρων , ἡ τὰ ἀνερευγόμενα ἀπὸ τῶν δώδεκα ὀφθαλμῶν ἐντολῆς ἀπολαύουσα , σφραγῖδα δηλοῦσα πρὸς τὴν μετ’ αὐτῶν οἰκονομοῦσαν τῶν ἐπιφερομένων ἀοράτων ὑδάτων δύναμιν , ἐκλήθη Θάλασσα .
Lemmas: δοκέω οὖν παρατάσσω εἷς τις ὁ παρά αὐτός δοξάζω βίβλος , ἐν ὅς λέγω · » ἐγώ φωνή ἐξυπνισμός ἐν ὁ αἰών ὁ νύξ · λοιπός ἄρχω γυμνόω ὁ ἀπό ὁ χάος δύναμις . ὁ δύναμις ὁ ἀβυσσικός θολός , ὁ ὁ πηλός ἀναβαστάζω ὁ ἄφθαρτος ἀχανής διύ̈γρος , ὁ ὁ σπάσμα ὅλος δύναμις ὑδατόχροος ἀεικίνητος , φέρω ὁ μένω , κατέχω ὁ τρέμω , ἀπολύω ὁ ἔρχομαι , κουφίζω ὁ μένω , καθαιρέω ὁ αὐξάνω , πιστός οἰκονόμος ὁ ἴχνος ὁ ἀήρ , ὁ ὁ ἀνερεύγομαι ἀπό ὁ δώδεκα ὀφθαλμός ἐντολή ἀπολαύω , σφραγίς δηλόω πρός ὁ μετά αὐτός οἰκονομέω ὁ ἐπιφέρω ἀόρατος ὕδωρ δύναμις , καλέω Θάλασσα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.2
ταύτην τὴν δύναμιν ἡ ἀγνωσία ἐκάλεσε Κρόνον , δεσμοῖς φρουρούμενον , ἐπεὶ ἔσφιγγε τὸ σύμπλεγμα τοῦ πυκνοῦ καὶ ὁμιχλώδους ἀδήλου σκοτεινοῦ ταρτάρου . ταύτης ἐγένοντο κατ’ εἰκόνα Κηφεύς , Προμηθεύς , Ἰαπετός .
Lemmas: Ταύτης ὁ δύναμις ὁ ἀγνωσία καλέω Κρόνος , δεσμός φρουρέω , ἐπεί σφίγγω ὁ σύμπλεγμα ὁ πυκνός καί ὁμιχλωδής ἄδηλος σκοτεινός ταρταρόω . οὗτος γίγνομαι κατά εἰκών Κηφεύς , Προμηθεύς , Ἰαπετός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.3
δύναμις πεπιστευμένη τὴν Θάλασσαν ἀρρενόθηλυς , ἣ τὸν ἀνατρέχοντα συριγμὸν ἀπὸ τῶν δώδεκα στομάτων τοῖς δώδεκα αὐλίσκοις ἁρμόζουσα διαχύνει λεπτὴ οὖσα καὶ καθαιροῦσα τὴν κατέχουσαν λάβρον ἀναφοράν , καὶ σφραγίζει ἀτραπῶν ὁδοὺς αὐτῆς , πρὸς τὸ μὴ πολεμῆσαι ἢ ἐναλλάξαι τὸ † μὴ δι᾿ αὐτῆς θυγάτηρ τυφωνικὴ πιστὴ φύλαξ ὑδάτων παντοίων . ὄνομα αὐτῇ Χορζάρ · ταύτην ἡ ἀγνωσία ἐκάλεσε Ποσειδῶνα , οὗ κατ’ εἰκόνα ἐγένετο Γλαῦκος , Μελικέρτης , Ἰνώ , Νεβρόη .
Lemmas: δύναμις πιστεύω ὁ Θάλασσα ἀρσενόθηλυς , ὅς ὁ ἀνατρέχω συριγμός ἀπό ὁ δώδεκα στόμα ὁ δώδεκα αὐλίσκος ἁρμόζω διαχέω λεπτός εἰμί καί καθαιρέω ὁ κατέχω λάβρος ἀναφορά , καί σφραγίζω ἀτραπός ὀδούς αὐτός , πρός ὁ μή πολεμέω ἤ ἐναλλάσσω ὁ † μή διά αὐτός θυγάτηρ τυφωνικός πιστός φύλαξ ὕδωρ παντοῖος . ὄνομα αὐτός Χορζάρ · οὗτος ὁ ἀγνωσία καλέω Ποσειδῶν , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι Γλαῦκος , Μελικέρτης , Ἰνώ , Νεβρόη .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.4
περιεσφαιρωκὼς τὴν δωδεκαγώνιον πυραμίδα , πύλην εἰς πυραμίδα σκοτίζων ποικίλαις χρόαις καὶ ἀπαρτίζων πᾶσαν τὴν νυκτόχρουν — τοῦτον ἡ ἀγνωσία ἐκάλεσε Κόρην — , οὗ λειτουργοὶ πέντε · πρῶτος Οὔ , δεύτρος Ἀοαί , τρίτος Οὐώ , τέταρτος Οὐωάβ , πέμπτος † ἄλλοι πιστοὶ οἰκονόμοι αὐτοῦ τῆς τοπαρχίας ἡμέρας καὶ νυκτὸς οἱ ἀναπαυόμενοι ἐν τῇ ἐξουσίᾳ αὐτῶν .
Lemmas: περισφαιρόω ὁ δωδεκαγώνιος πυραμίς , πύλη εἰς πυραμίς σκοτίζω ποικίλος χροιά καί ἀπαρτίζω πᾶς ὁ νκυτρόχρους — οὗτος ὁ ἀγνωσία καλέω Κόρα — , ὅς λειτουργός πέντε · πρῶτος Οὔ , δεύτρος Ἀοαί , τρίτος Οὐώ , τέταρτος Οὐωάβ , πέμπτος † ἄλλος πιστός οἰκονόμος αὐτός ὁ τοπαρχία ἡμέρα καί νύξ ὁ ἀναπαύω ἐν ὁ ἐξουσία αὐτός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.5
τούτους ἡ ἀγνωσία ἐκάλεσε τοὺς πλανήτας ἀστέρας , ἐφ’ ὧν ἡ φθαρτὴ γένεσις αἰωρεῖται . ἀέρος ἀνατολῆς οἰκονόμος Καρφακασημεοχείρ , Ἐκκαββάκαρα · τούτους ἐκάλεσεν ἡ ἀγνωσία Κουρῆτας . ἄρχων ἀνέμων τρίτος Ἀριήλ , οὗ κατ’ εἰκόνα ἐγένετο Αἴολος , Βριάρης .
Lemmas: οὗτος ὁ ἀγνωσία καλέω ὁ πλανήτης ἀστήρ , ἐπί ὅς ὁ φθαρτός γένεσις αἰωρέω . ἀήρ ἀνατολή οἰκονόμος Καρφακασημεοχείρ , Ἐκκαββάκαρα · οὗτος καλέω ὁ ἀγνωσία Κουρῆτες . ἄρχων ἄνεμος τρίτος Ἀριήλ , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι Αἴολος , Βριάρεως .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.6
καὶ ἄρχων δωδεκαώρου νυκτερινῆς Σοκλάν , ὃν ἐκάλεσεν ἡ ἀγνωσία Ὄσιριν · τούτου κατ’ εἰκόνα ἐγένετο Ἄδμητος , Μήδεια , Ἕλλην , Αἴθουσα · ἄρχων ἡμερινῆς δωδεκαώρου Εὐνώ · οὗτος οἰκονόμος τῆς πρωτοκαμάρου ἀνατολῆς καὶ αἰθερίου , ὃν ἐκάλεσεν ἡ ἀγνωσία Ἰσιν .
Lemmas: καί ἄρχων δωδεκάωρος νυκτερινός Σοκλάν , ὅς καλέω ὁ ἀγνωσία Ὄσιρις · οὗτος κατά εἰκών γίγνομαι Ἄδμητος , Μήδεια , Ἕλλην , Αἰθούσα · ἄρχων ἡμερινός δωδεκάωρος Εὐνώ · οὗτος οἰκονόμος ὁ πρωτοκάμαρος ἀνατολή καί αἰθέριος , ὅς καλέω ὁ ἀγνωσία Ἶσις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.7
τούτου σημεῖον τὸ κυνὸς ἄστρον , οὗ κατ’ εἰκόνα ἐγένοντο Πτολεμαῖος ὁ Ἀρσινόης , Διδύμη , Κλεοπάτρα , Ὀλυμπιάς . δύναμις θεοῦ δεξιά , ἣν ἐκάλεσεν ἡ ἀγνωσίας Ῥέαν , οὗ κατ’ εἰκόνα ἐγένοντο Ἄττις , Μύγδων , Οἰνώνη . δύναμις ἀριστερὰ τροφῆς ἐξουσιάζει , ἣν ἐκάλεσεν ἡ ἀγνωσία Δήμητραν , ὄνομα αὐτῇ Βένα · τούτου κοτ’ εἰκόνα ἐγένοντο Κελεός , Τριπτόλεμος , Μισυρ , Ἀπραξία .
Lemmas: οὗτος σημεῖον ὁ κύων ἄστρον , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι Πτολεμαῖος ὁ Ἀρσινόη , Διδύμη , Κλεοπάτρη , Ὀλυμπιάς . δύναμις θεός δεξιός , ὅς καλέω ὁ ἀγνωσία Ῥέα , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι Ἄττις , Μύγδων , Οἰνώνη . δύναμις ἀριστερός τροφή ἐξουσιάζω , ὅς καλέω ὁ ἀγνωσία Δημήτηρ , ὄνομα αὐτός Βένα · οὗτος ποτέ εἰκών γίγνομαι Κελεός , Τριπτόλεμος , Μίσυρ , Ἀπραξία .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.8
δύναμις δεξιὰ ἐξουσιάζει καρπῶν · τοῦτον ἡ ἀγνωσία ἐκάλεσε Μῆνα , οὗ κατ’ εἰκόνα ἐγένοντο Βουμέγας , Οστάνης , Ἑρμῆς τρισμέγιστος , Κουρίτης , Πετόσιρις , Ζωδάριον , Βηρωσός , Ἀστράμψουχος , Ζωρόαστρις . δύναμις πυρὸς εὐώνυμος · τοῦτον ἡ ἀγνωσία ἐκάλεσεν Ἥφαιστον , οὗ κατ’ εἰκόνα ἐγένοντο Ἐριχθόνιος , Ἀχιλλεύς , Καπανεύς , Φλέγων , Μελέαγρος , † τὰ δύηκεν , Κέλαδος , Ῥαφαήλ , Σουριήλ , Ὀμφάλη .
Lemmas: δύναμις δεξιός ἐξουσιάζω καρπός · οὗτος ὁ ἀγνωσία καλέω Μήνη , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι Βουμέγης , Ὀστάνης , Ἑρμῆς τρισμέγιστος , Κουρίτης , Πετόσιρις , Ζωδάριον , Βηρωσός , Ἀστράμψουχος , Ζωρόαστρις . δύναμις πῦρ εὐώνυμος · οὗτος ὁ ἀγνωσία καλέω Ἥφαιστος , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι Ἐριχθόνιος , Ἀχιλλεύς , Καπανεύς , Φλέγων , Μελέαγρος , † ὁ δύω , Κέλαδος , Ῥαφαήλ , Σουριήλ , Ὀμφάλη .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.9
δυνάμεις τρεῖς μέσαι τοῦ ἀέρος κερμάμεναι , αἰτίαι γενέσεως . ταύτας ἡ ἀγνωσία ἐκάλεσε Μοίρας , ὧν κατ εἰκόνα ἐγένοντο οἶκος Πριάμου , οἶκος Λαΐου , Ἰνώ , Αὐτονόη , Ἀγαυή , Ἀθάμας , Πρόκνη , Δαναΐδες , Πελιάδες .
Lemmas: δύναμις τρεῖς μέσος ὁ ἀήρ κείρω , αἰτία γένεσις . οὗτος ὁ ἀγνωσία καλέω Μοῖρα , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι οἶκος Πρίαμος , οἶκος Λαιος , Ἰνώ , Αὐτονόη , Ἀγαυή , Ἀθάμας , Πρόκνη , Δαναίδες , Πελιάς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.14.10
δύναμις ἀρσενόθηλυς ἀεὶ νηπιάζουσα , ἀγήρατος , αἰτία κάλλους , ἠδονῆς , ἀκμῆς , ὀρέξεως , ἐπιθυμίας , ὃν ἐκάλεσεν ἡ ἀγνωσία Ἔρωτα , οὗ κατ’ εἰκόνα ἐγένοντο Πάρις , Νάρκισσος , Γανυμήδης , Ἐνδυμίων , Τιθωνός , Ἰκάριος , Λήδαι Ἀμυμώνη , Θέτις , Ἑσπερίδες , Ἰασίων , Λέανδρος , Ἡρώ . οὗτοί εἰσιν οἱ προάστειοι ἕως αἰθέρος · » οὕτω γὰρ καὶ ἐπιγράφει τὸ βιβλίον .
Lemmas: δύναμις ἀρσενόθηλυς ἀεί νηπιάζω , ἀγήρατος , αἰτία κάλλος , ἡδονή , ἀκμή , ὄρεξις , ἐπιθυμία , ὅς καλέω ὁ ἀγνωσία Ἔρως , ὅς κατά εἰκών γίγνομαι Πάρις , Νάρκισσος , Γανυμήδης , Ἐνδυμίων , Τιθωνός , Ἰκάριος , Λήδη Ἀμυμώνη , Θέτις , Ἑσπερίς , Ἰάσιος , Λέανδρος , Ἡρώ . οὗτος εἰμί ὁ προάστειος ἕως αἰθήρ · » οὕτως γάρ καί ἐπιγράφω ὁ βιβλίον .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.15.1
Καταφανὴς σύμπασιν εὐκόλως γεγένηται ἡ τῶν Περατῶν αἵρεσις ἀπὸ τῆς τῶν ἀστρολόγων μεθηρμοσμένη τοῖς ὀνόμασι μόνοις · τὸν δὲ αὐτὸν τρόπον περιέχει καὶ τὰ ἕτερα αὐτῶν βιβλία , εἴ τινι φίλον εἴη διὰ πάντων ἐλθεῖν .
Lemmas: καταφανής σύμπας εὔκολος γίγνομαι ὁ ὁ Περατής αἵρεσις ἀπό ὁ ὁ ἀστρονόμος μεθαρμόζω ὁ ὄνομα μόνος · ὁ δέ αὐτός τρόπος περιέχω καί ὁ ἕτερος αὐτός βιβλίον , εἰ τις φίλος εἰμί διά πᾶς ἔρχομαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.15.2
πάντων γάρ , ὡς ἔφην , τῶν γεννητῶν τῆς γενέσεως αἴτια νομίζουσιν εἶναι τὰ ἀγέννητα καὶ τὰ ὑπερκείμενα , καὶ γεγονέναι κατὰ ἀπόρροιαν τὸν κόσμον τὸν καθ’ ἡμᾶς , ὃν ἰδικὸν ἐκεῖνοι καλοῦσι , καὶ τούτους πάντας ὁμοῦ τοὺς ἀστέρας τοὺς θεωρουμένους έν τῷ οὐρανῷ τῆς γενέσεως αἰτίους γεγονέναι τοῦδε τοῦ κόσμου , ἐναλλάξαντες αὐτῶν τὸ ὄνομα , ὡς ἀπὸ τῶν προαστείων ἔστι συγκρίναντας εὑρεῖν ·
Lemmas: πᾶς γάρ , ὡς φημί , ὁ γεννητός ὁ γένεσις αἴτιος νομίζω εἰμί ὁ ἀγέννητος καί ὁ ὑπέρκειμαι , καί γίγνομαι κατά ἀπόρροια ὁ κόσμος ὁ κατά ἐγώ , ὅς ἰδικός ἐκεῖνος καλέω , καί οὗτος πᾶς ὁμοῦ ὁ ἀστήρ ὁ θεωρέω ἐν ὁ οὐρανός ὁ γένεσις αἴτιος γίγνομαι ὅδε ὁ κόσμος , ἐναλλάσσω αὐτός ὁ ὄνομα , ὡς ἀπό ὁ προάστειον εἰμί συγκρίνω εὑρίσκω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.15.3
δεύτερον δὲ δὴ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον , ὡς γέγονεν ὁ κόσμος κόσμος τῆς ἀπορροίας τῆς ἄνω , οὕτως τὰ ἐνθάδεἀπὸ τῆς ἀπορροίας τῶν ἀστέρεων γένεσιν ἔχειν καὶ φθορὰν λέγουσι καὶ διοικεῖσθαι .
Lemmas: δεύτερος δέ δή κατά ὁ αὐτός τρόπος , ὡς γίγνομαι ὁ κόσμος κόσμος ὁ ἀπόρροια ὁ ἄνω , οὕτως ὁ ἐνθάδεἀπὸ ὁ ἀπόρροια ὁ ἄστερος γένεσις ἔχω καί φθορά λέγω καί διοικέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.15.4
ἐπεὶ γοῦν οἱ ἀστρολόγοι ἴσασιν ὡροσκόπον καὶ μεσουράνημα καὶ δύσιν καὶ ἀντιμεσουράνημα καὶ τούτων τῶν ἄστρων ἄλλοτε ἄλλως κινουμένων διὰ τὴν στροφὴν ἀεὶ τοῦ παντὸς ἄλλοτε ἄλλα ἀποκλίματα εἶναι κατὰ κέντρον καὶ κέντροις ἐπαναφοράς , ἀλληγοροῦντες τὴν διαταγὴν τῶν ἀστρολόγων τὸ μὲν κέντρον οἱονεὶ θεὸν καὶ μονάδα καὶ κύριον τῆς πάσης γενέσεως ὑποτυποῦσι , τὸ δὲ ἀπό - κλιμα ἀριστερόν , τὴν δ᾿ ἐπαναφορὰν δεξιόν .
Lemmas: ἐπεί γοῦν ὁ ἀστρολόγος οἶδα ὡρόσκοπος καί μεσουράνημα καί δύσις καί ἀντιμεσουράνημα καί οὗτος ὁ ἄστρον ἄλλοτε ἄλλος κινέω διά ὁ στροφή ἀεί ὁ πᾶς ἄλλοτε ἄλλος ἀπόκλιμα εἰμί κατά κέντρον καί κέντρον ἐπαναφορά , ἀλληγορέω ὁ διαταγή ὁ ἀστρολόγος ὁ μέν κέντρον οἱονεί θεός καί μονάς καί κύριος ὁ πᾶς γένεσις ὑποτυπόω , ὁ δέ ἀπό - κλίμα ἀριστερός , ὁ δέ ἐπαναφορά δεξιός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.15.5
ὅταν οὖν τοῖς γράμμασιν αὐτῶν εντυχών τις δύναμιν εὑρίσκῃ παρ᾿ αὐτοῖς λεγομένην δεξιὰν ἢ ἀριστεράν , ἀνατρεχέτω ἐπὶ τὸ κέντρον καὶ τὸ ἀπόκλιμα καὶ τὴν <ἐπ>αναφοράν , <καὶ> κατόψεται σαφῶς πᾶσαν αὐτῶν τὴν πραγματείαν ἀστρολογικὴν διδασκαλίαν καθεστῶνσαν .
Lemmas: ὅταν οὖν ὁ γράμμα αὐτός ἐντυγχάνω τις δύναμις εὑρίσκω παρά αὐτός λέγω δεξιός ἤ ἀριστερός , ἀνατρέχω ἐπί ὁ κέντρον καί ὁ ἀπόκλιμα καί ὁ ἐπαναφορά , <καὶ> καθοράω σαφής πᾶς αὐτός ὁ πραγματεία ἀστρολογικός διδασκαλία καθίστημι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.1
Καλοῦσι δὲ αὑτοὺς Περάτας , μηδὲν δύνασθαι νομίζοντες τῶν ἐν γενέσει καθεστηκότων διαφυγεῖν τὴν ἀπὸ τῆς γενέσεως τοῖς γεγενημένοις ὡρισμένην μοῖραν . εἰ γάρ τι , φησί , » γεννητόν , ὅλως καὶ φθείρεται « , καθάπερ καὶ Σιβύλλῃ δοκεῖ · μόνοι δέ , φησίν , ἡμεῖς οἱ τὴν ἀνάγκην τῆς γενέσεως ἐγνωκότες καὶ τὰς ὁδούς , δι’ ὧν εἰσελήλυθεν ὁ ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον , ἀκριβῶς δεδιδαγμένοι διελθεῖν καὶ περᾶσαι τὴν φθορὰν μόνοι δυνάμεθα .
Lemmas: καλέω δέ ἑαυτοῦ Περάτη , μηδείς δύναμαι νομίζω ὁ ἐν γένεσις καθίστημι διαφεύγω ὁ ἀπό ὁ γένεσις ὁ γίγνομαι ὁρίζω μοῖρα . εἰ γάρ τις , φημί , » γεννητός , ὅλος καί φθείρω « , καθά καί Σίβυλλα δοκέω · μόνος δέ , φημί , ἐγώ ὁ ὁ ἀνάγκη ὁ γένεσις γιγνώσκω καί ὁ ὁδός , διά ὅς εἰσέρχομαι ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ κόσμος , ἀκριβής διδάσκω διέρχομαι καί περάω ὁ φθορά μόνος δύναμαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.2
ἔστι δὲ ἡ φθορά , φησί , τὸ ὕδωρ , οὐδὲ ἄλλῳ τινί , φησίν , ἐφθάρη τάχιον ὁ κόσμος ἢ ὕδατι . τὸ δὲ ὕδωρ ἐστὶ τὸ περιεσφαιρωκὸς ἐν τοῖς προαστείοις , λέγουσιν , ὁ Κρόνος · δύναμις γάρ , φησίν , ὑδατόχρους , ἥντινα δύναμιν , φησί , τουτέστι τὸν Κρόνον , οὐδεὶς τῶν ἐν γενέσει καθεστώτων διαφυγεῖν δύναται ·
Lemmas: εἰμί δέ ὁ φθορά , φημί , ὁ ὕδωρ , οὐδέ ἄλλος τις , φημί , φθείρω τάχα ὁ κόσμος ἤ ὕδωρ . ὁ δέ ὕδωρ εἰμί ὁ περισφαιρόω ἐν ὁ προάστειον , λέγω , ὁ Κρόνος · δύναμις γάρ , φημί , ὑδατόχροος , ὅστις δύναμις , φημί , τουτέστι ὁ Κρόνος , οὐδείς ὁ ἐν γένεσις καθίστημι διαφεύγω δύναμαι ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.3
πάσῃ γὰρ γενέσει πρὸς τὸ ὑποπεσεῖν τῇ φθορᾷ αἴτιος ἐφέστηκεν ὁ Κρόνος , καὶ οὐκ ἂν γένοιτο γένεσις , ἐν ᾗ Κρόνος οὐκ ἐμποδίζει . τοῦτό ἐστι , φησίν , ὃ καὶ οἱ ποιηταὶ λέγουσι τὸ καὶ τοὺς θεοὺς ἐκψοφοῦν · ἴστω ἴστω φησί , τόδε γαῖα καὶ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν καὶ τὸ κατειβόμενον Στυγὸς ὕδωρ , ὅς τε μέγιστος ὅρκος δεινότατός τε πέλει μακάρεσσι θεοῖσιν . οὐ μόνον δὲ τοῦτο , φησίν , οἱ ποιηταὶ λέγουσιν ,
Lemmas: πᾶς γάρ γένεσις πρός ὁ ὑποπίπτω ὁ φθορά αἴτιος ἐφίστημι ὁ Κρόνος , καί οὐ ἄν γίγνομαι γένεσις , ἐν ὅς Κρόνος οὐ ἐμποδίζω . οὗτος εἰμί , φημί , ὅς καί ὁ ποιητής λέγω ὁ καί ὁ θεός ἐκψοφέω · οἶδα ἵστημι φημί , ὅδε γῆ καί οὐρανός εὐρύς ὕπερθεν καί ὁ κατείβω Στύξ ὕδωρ , ὅς τε μέγας ὅρκος δεινός τε πέλω μάκαρ θεός . οὐ μόνος δέ οὗτος , φημί , ὁ ποιητής λέγω ,
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.4
ἀλλ’ ἤδη καὶ οἱ σοφώτατοι τῶν Ἑλλήνων , ὡν ἐστι καὶ Ἡράκλειτος εἷς , λέγων · » ψυχῇσι γὰρ θάνατος ὕδωρ γενέσθαι « · οὗτος , φησίν , ὁ θάνατος καταλαμβάνει τοὺς Αἰγυπτίους ἐν Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ μετὰ τῶν ἁρμάτων αὐτῶν ·
Lemmas: ἀλλά ἤδη καί ὁ σοφός ὁ Ἕλλην , ὅς εἰμί καί Ἡράκλειτος εἷς , λέγω · » ψυχή γάρ θάνατος ὕδωρ γίγνομαι « · οὗτος , φημί , ὁ θάνατος καταλαμβάνω ὁ Αἰγύπτιος ἐν Ἐρυθραί θάλασσα μετά ὁ ἅρμα αὐτός ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.5
πάντες δὲ οἱ ἀγνοοῦντες , φησίν , εἰσὶν Αἰγύπτιοι . καὶ τοῦτό ἐστι , λέγουσι , τὸ ἐξελθεῖν ἐξ Αἰγύπτου , ἐκ τοῦ σώματος — Αἴγυπτον γὰρ εἶναι μικρὰν τὸ σῶμα νομίζουσι — καὶ περᾶσαι τὴν θάλασσαν τὴν Ἐρυθρὰν τουτέστι τῆς φθορᾶς τὸ ὕδωρ , Ὅ ἐστιν ὁ Κρόνος , καὶ γενέσθαι πέραν τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης τουτέστι τῆς γενέσεως , καὶ ἐλθεῖν εἰς τὴν ἔρημον , τοῦτ’ ἐ̓στιν ἔξω γενέσεως γενέσθαι , ὅπου εἰσὶν ὁμοῦ πάντες οἱ θεοὶ τῆς ἀπωλείας καὶ ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ ἀγνοέω , φημί , εἰμί Αἰγύπτιος . καί οὗτος εἰμί , λέγω , ὁ ἐξέρχομαι ἐκ Αἴγυπτος , ἐκ ὁ σῶμα — Αἴγυπτος γάρ εἰμί μικρός ὁ σῶμα νομίζω — καί περάω ὁ θάλασσα ὁ Ἐρυθραί τουτέστι ὁ φθορά ὁ ὕδωρ , ὅς εἰμί ὁ Κρόνος , καί γίγνομαι πέραν ὁ Ἐρυθραί θάλασσα τουτέστι ὁ γένεσις , καί ἔρχομαι εἰς ὁ ἐρῆμος , οὗτος εἰμί ἔξω γένεσις γίγνομαι , ὅπου εἰμί ὁμοῦ πᾶς ὁ θεός ὁ ἀπώλεια καί ὁ θεός ὁ σωτηρία .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.6
εἰσὶ δέ , φησίν , οἱ θεοὶ τῆς ἀπωλείας οἱ ἀστέρες οἱ τῆς μεταβλητῆς γενέσεως ἐπιφέροντες τοῖς γινομένοις τὴν ἀνάγκην . τούτους , φησίν , ἐκάλεσε Μωυσῆς ὄφεις τῆς ἐρήμου δάκνοντας καὶ διαφθείροντας τοὺς πεπερακέναι νομίζοντας τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν . θάλασσαν .
Lemmas: εἰμί δέ , φημί , ὁ θεός ὁ ἀπώλεια ὁ ἀστήρ ὁ ὁ μεταβλητός γένεσις ἐπιφέρω ὁ γίγνομαι ὁ ἀνάγκη . οὗτος , φημί , καλέω Μωϋσῆς ὄφις ὁ ἐρῆμος δάκνω καί διαφθείρω ὁ περάω νομίζω ὁ Ἐρυθραί θάλασσα . θάλασσα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.7
οὗν , φησίν , ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ ἐπέδειξε Μωϋσῆς τὸν ἀληθινὸν ὄφιν τὸν τέλειον , εἰς ὃν οἱ πιστεύοντες οὐκ ἐδάκνοντο ἐν τῇ ἐρήμῳ , τουτέστιν ὑπὸ τῶν δυνάμεων . οὐδεὶς οὖν , φησίν , ὁ δυνάμενος σῶσαι καὶ ῥύσασθαι τοὺς ἐκπορευομένους ἐκ τῆς Αἰγύπτου , τουτέστιν ἐκ σώματος καὶ ἐκ τοῦδε τοῦ κόσμου , εἰ μὴ μόνος ὁ τέλειος , ὁ πλήρης τῶν πληρῶν ὄφις .
Lemmas: οὖν , φημί , ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐπιδείκνυμι Μωϋσῆς ὁ ἀληθινός ὄφις ὁ τέλειος , εἰς ὅς ὁ πιστεύω οὐ δάκνω ἐν ὁ ἐρῆμος , τουτέστι ὑπό ὁ δύναμις . οὐδείς οὖν , φημί , ὁ δύναμαι σῴζω καί ἐρύω ὁ ἐκπορεύω ἐκ ὁ Αἴγυπτος , τουτέστι ἐκ σῶμα καί ἐκ ὅδε ὁ κόσμος , εἰ μή μόνος ὁ τέλειος , ὁ πλήρης ὁ πληρόω ὄφις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.8
ἐπὶ τοῦτον , φησίν , ὁ ἐλπίσας ὑπὸ τῶν ὄφεων τῆς ἐρήμου οὐ διαφθείρεται , τουτέστι τῶν θεῶν τῆς γενέσεως γέγραπται , φησίν , ἐν βίβλῳ Μωσέως · οὗτος , φησίν , ὁ ὄφις ἐστὶν ἡ δύναμις ἡ παρακολουθήσασα τῷ Μωσεῖ , ἡ ῥάβδος ἡ στρεφομένη εἰς ὄφιν . ἀνθεστήκεισαν δέ , φησί , τῇ δυνάμει Μωσέως <ἐν> τῶν μάγων οἱ ὄφεις , οἱ θεοὶ τῆς ἀπωλείας · ἀλλὰ πάντας αὐτοὺς ὑπέταξε καὶ διέφθειρεν ἡ ῥάβδος Μωσέως . ὁ καθολικὸς ὄφις , φησίν , οὑτός ἐστιν ὁ σοφὸς τῆς Εὔας λόγος .
Lemmas: ἐπί οὗτος , φημί , ὁ ἐλπίζω ὑπό ὁ ὄφις ὁ ἐρῆμος οὐ διαφθείρω , τουτέστι ὁ θεός ὁ γένεσις γράφω , φημί , ἐν βίβλος Μωϋσῆς · οὗτος , φημί , ὁ ὄφις εἰμί ὁ δύναμις ὁ παρακολουθέω ὁ Μωϋσῆς , ὁ ῥάβδος ὁ στρέφω εἰς ὄφις . ἀνθίστημι δέ , φημί , ὁ δύναμις Μωϋσῆς ἐά ὁ μάγος ὁ ὄφις , ὁ θεός ὁ ἀπώλεια · ἀλλά πᾶς αὐτός ὑποτάσσω καί διαφθείρω ὁ ῥάβδος Μωϋσῆς . ὁ καθολικός ὄφις , φημί , οὗτος εἰμί ὁ σοφός ὁ Εὔα λόγος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.9
τοῦτο , φησίν , ἐστὶ μυστήριον Εδέμ , τοῦτο ποταμὸς ἐξ Ἐδέμ , τοῦτο σημεῖον τὸ τεθὲν τῷ Κάϊν , ἵνα πᾶς ὁ εὑρίσκων αὐτὸν μὴ ἀποκτείνῃ . οὗτος , φησίν , ἐστὶ Κάϊν , οὗ τὴν θυσίαν οὐ προσεδέξατο ὁ θεὸς τοῦδε τοῦ κόσμου · τὴν δὲ ᾑμαγμένην προσήκατο τοῦ Ἄβελ · αἵμασι γὰρ χαίρει ὁ τοῦδε τοῦ κόσμου δεσπότης .
Lemmas: οὗτος , φημί , εἰμί μυστήριον Ἐδέμ , οὗτος ποταμός ἐκ Ἐδέμ , οὗτος σημεῖον ὁ τίθημι ὁ Κάϊν , ἵνα πᾶς ὁ εὑρίσκω αὐτός μή ἀποκτείνω . οὗτος , φημί , εἰμί Κάϊν , ὅς ὁ θυσία οὐ προσδέχομαι ὁ θεός ὅδε ὁ κόσμος · ὁ δέ αἱμάσσω προσίημι ὁ Ἄβελ · αἷμα γάρ χαίρω ὁ ὅδε ὁ κόσμος δεσπότης .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.10
οὗτός ἐστι , φησίν , ὁ ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐν ἀνθρώπου μορφῇ φανεὶς ἐν τοῖς χρόνοις Ἡρώδου , γενόμενος κατ᾿ εἰκόνα Ἰωσὴφ τοῦ πεπραμένου ἐκ χειρὸς ἀδελφῶν , οὗ μόνου τὸ ἔνδυμα ἦν ποικίλον . οὗτός ἐστι , φησίν , ὁ κατ’ εἰκόνα Ησαῦ , οὗ καὶ μὴ παρόντος ἡ στολὴ εὐλόγηται , ὃς οὐκ ἐδέξατο , φησί , τὴν ἀμβλυωπὸν εὐλογίαν , ἀλλ᾿ ἐπλούτησεν ἔξωθεν , οὐδὲν ἀπὸ τοῦ ἀμβλυωποῦντος λαβών , οὗ εἶδε τὸ πρόσωπον Ἰακὼβ ὡς ἂν ἴδοι ἄνθρωπος πρόσωπον θεοῦ « .
Lemmas: οὗτος εἰμί , φημί , ὁ ἐν ἔσχατος ἡμέρα ἐν ἄνθρωπος μορφή φαίνω ἐν ὁ χρόνος Ἡρώδης , γίγνομαι κατά εἰκών Ἰωσήφ ὁ πιπράσκω ἐκ χείρ ἀδελφός , ὅς μόνος ὁ ἔνδυμα εἰμί ποικίλος . οὗτος εἰμί , φημί , ὁ κατά εἰκών Ἠσαῦ , ὅς καί μή πάρειμι ὁ στολή εὐλογέω , ὅς οὐ δέχομαι , φημί , ὁ ἀμβλυωπός εὐλογία , ἀλλά πλουτέω ἔξωθεν , οὐδείς ἀπό ὁ ἀμβλυωπέω λαμβάνω , ὅς ὁράω ὁ πρόσωπον Ἰακώβ ὡς ἄν ὁράω ἄνθρωπος πρόσωπον θεός « .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.11
περὶ τούτου , φησί , γέγραπται , ὡς Νεβρὼδ γίγας κυνηγὸς ἔναντι κυρίου « . εἰσὶ δέ , φησί , τούτου ἀντίμιμοι πολλοί , τοσοῦτοι ὅσοι ὤφθησαν ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ δάκνοντες , ἀφ’ ὡν ἐρρύσατο τοὺς δακνομένους ὁ τέλειος ἐκεῖνος , ὃν ἔστησε Μωυσῆς . τοῦτό ἐστι , φησί , τὸ εἰρημενον · » καὶ ὃν τρόπον ὕψωδε Μωυσῆς τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου « .
Lemmas: περί οὗτος , φημί , γράφω , ὡς Νεβρώδ γίγας κυνηγός ἔναντι κύριος « . εἰμί δέ , φημί , οὗτος ἀντίμιμος πολύς , τοσοῦτος ὅσος ὁράω ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ υἱός Ἰσραήλ δάκνω , ἀπό ὅς ἐρύω ὁ δάκνω ὁ τέλειος ἐκεῖνος , ὅς ἵστημι Μωϋσῆς . οὗτος εἰμί , φημί , ὁ λέγω · » καί ὅς τρόπος ὑψόω Μωϋσῆς ὁ ὄφις ἐν ὁ ἐρῆμος , οὕτως ὑψόω δέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος « .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.12
τούτου κατ᾿ εἰκόνα γέγονεν ὁ ὄφις ἐν τῇ ἐρήμῳ <ὁ> χαλκοῦς , ὃν ἔστησε Μωυσῆς . τούτου , φησί , μόνου τὸ ὁμοίωμα τῷ οὐρανῷ διὰ παντός ἐστι φωτὶ ὁρώμενον . οὗτος , φησίν , ἐστὶν ἡ μεγάλη ἀρχή , περὶ ἠς γέγραπται . περὶ τούτου , φησίν , εἴρηται · » ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος , καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν , καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος . οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν , πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν · ὃ γέγονεν ἐν αὐτῷ , ζωή ἐστιν « .
Lemmas: οὗτος κατά εἰκών γίγνομαι ὁ ὄφις ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ χάλκεος , ὅς ἵστημι Μωϋσῆς . οὗτος , φημί , μόνος ὁ ὁμοίωμα ὁ οὐρανός διά πᾶς εἰμί φώς ὁράω . οὗτος , φημί , εἰμί ὁ μέγας ἀρχή , περί ὅς γράφω . περί οὗτος , φημί , λέγω · » ἐν ἀρχή εἰμί ὁ λόγος , καί ὁ λόγος εἰμί πρός ὁ θεός , καί θεός εἰμί ὁ λόγος . οὗτος εἰμί ἐν ἀρχή πρός ὁ θεός , πᾶς διά αὐτός γίγνομαι , καί χωρίς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς · ὅς γίγνομαι ἐν αὐτός , ζωή εἰμί « .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.13
ἐν αὐτῷ δέ , φησίν , ἡ Εὔα γέγονεν , ἡ Εὔα ζωή . αὕτη δέ , φησίν , ἐστὶν ἡ Εὔα μήτηρ πάντων τῶν ζώντων « , κοινὴ φύσις , τουτέστι Νῶν ἀγγέλων , ἀθανάτων θνητῶν , ἀλλόγων λογικῶν · ὁ γὰρ πάντων , φησίν , εἰπὼν εἴρηκε πάντων ·
Lemmas: ἐν αὐτός δέ , φημί , ὁ Εὔα γίγνομαι , ὁ Εὔα ζωή . οὗτος δέ , φημί , εἰμί ὁ Εὔα μήτηρ πᾶς ὁ ζάω « , κοινός φύσις , τουτέστι νάω ἄγγελος , ἀθάνατος θνητός , αλλογη λογικός · ὁ γάρ πᾶς , φημί , λέγω λέγω πᾶς ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.14
καὶ εἴ τινος , φησίν , » οἱ ὀφθαλμοὶ μακάριοι « , οὗτος ὄψεται ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν τοῦ ὄφεως τὴν καλὴν εἰκόνα ἐν τῇ μεγάλῃ ἀρχῇ τοῦ οὐρανοῦ στρεφομένην καίγιονμένην ἀρχὴν πάσης κινήσεως πᾶσι τοῖς γινομένοις , <καὶ> ὅτι χωρὶς αὐτοῦ <οὐδὲν> οὔτε τῶν οὐρανίων οὔτε τῶν ἐπιγείων τῶν καταχθονίων συνέστηκεν , οὐ νύξ , οὐ σελήνη , οὐ καρποί , οὐ γένεσις , οὐ πλοῦτος , οὐχ ὁδοιπορία , οὐδ’ ὅλως τι τῶν ὄντων ἐστὶ δίχα σημαίνοντος ἐκείνου .
Lemmas: καί εἰ τις , φημί , » ὁ ὀφθαλμός μακάριος « , οὗτος ὁράω ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός ὁ ὄφις ὁ καλός εἰκών ἐν ὁ μέγας ἀρχή ὁ οὐρανός στρέφω καίγιονμένην ἀρχή πᾶς κίνησις πᾶς ὁ γίγνομαι , <καὶ> ὅτι χωρίς αὐτός <οὐδὲν> οὔτε ὁ οὐράνιος οὔτε ὁ ἐπίγειος ὁ καταχθόνιος συνίστημι , οὐ νύξ , οὐ σελήνη , οὐ καρπός , οὐ γένεσις , οὐ πλοῦτος , οὐ ὁδοιπορία , οὐδέ ὅλος τις ὁ εἰμί εἰμί δίχα σημαίνω ἐκεῖνος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.15
ἐπὶ τούτου , φησίν , ἐστὶ τὸ » μέγα θαῦμα « ὁρώμενον ἐν τῷ οὐρανῷ τοῖς δυναμένοις ἰδεῖν . κατὰ γάρ , φησί , ταύτην τὴν ἄκραν αὐτοῦ τὴν κεφαλήν , ὅπερ πάντων ἀπιστότερον τοῖς οὐκ εἰδόσι , μίσγονται δύσις τε καὶ ανατολὴ ἀλλήλαις . τοῦτ᾿ ἐστὶ περὶ οἷ εἶπεν ἡ ἀγνωσία · ἐν οὐσρανῷ εἱλεῖται μέγα θαῦμα Δράκων δεινοῖο πελώρου . ἑκατέρωθεν δὲ αὐτοῦ παρατέτακται Στέφανος καὶ Λύρα ,
Lemmas: ἐπί οὗτος , φημί , εἰμί ὁ » μέγας θαῦμα « ὁράω ἐν ὁ οὐρανός ὁ δύναμαι ὁράω . κατά γάρ , φημί , οὗτος ὁ ἄκρα αὐτός ὁ κεφαλή , ὅς πᾶς ἄπιστος ὁ οὐ οἶδα , μείγνυμι δύσις τε καί ἀνατολή ἀλλήλων . οὗτος εἰμί περί ἕ λέγω ὁ ἀγνωσία · ἐν οὐσρανῷ εἱλέω μέγας θαῦμα Δράκων δεινός πέλωρον . ἑκατέρωθεν δέ αὐτός παρατάσσω Στέφανος καί Λύρα ,
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.16.16
καὶ κατ αὐτὴν ἄνωθεν τὴν κεφαλὴν ἐλεεινὸς ἄνθρωπος , ὁ Ἐν γόνασίν ἐστιν ὁρώμενος , δεξιτεροῦ ποδὸς ἄκρον ἔχων σκολιοῖο δράκοντος . κατὰ δὲ τὸν νῶτον τοῦ Ἐν γόνασίν ἐστιν ἀτελὴς ὄφις ἀμφοτέραις ταῖς χερσὶ κατεσφιγμένος ὑπὸ τοῦ Ὀφιούχου καὶ κωλυόμενος ἐφάψασθαι τοῦ στεφάνου παρακειμένου τῷ τελείῳ ὄφει .
Lemmas: καί κατά αὐτός ἄνωθεν ὁ κεφαλή ἐλεεινός ἄνθρωπος , ὁ Ἐν γόνυ εἰμί ὁράω , δεξιτερός πούς ἄκρος ἔχω σκολιός Δράκων . κατά δέ ὁ νῶτον ὁ Ἐν γόνυ εἰμί ἀτελής ὄφις ἀμφότερος ὁ χείρ κατασφίγγω ὑπό ὁ Ὀφιοῦχος καί κωλύω ἐφάπτω ὁ στέφανος παράκειμαι ὁ τέλειος ὄφις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.1
Αὕτη ἡ παμποίκιλος σοφία <τῆς> Περατικῆς αἱρέσεως , ἐξειπεῖν πᾶσαν δυσχερές , οὕτως οὖσαν σκολιὰν διὰ τὸ ἐκ τῆς ἀστρολογικῆς δοκεῖν συνεστάναι . καθὸ οὐν δυνατὸν ἠν , δι᾿ ὀλίγων πᾶσαν αὐτῆς τὴν δύναμιν ἐκτεθείμεθα . ἵνα δὲ καὶ ) δι’ ἐπιτομῆς τὴν πᾶσαν αὐτῶν γνώμην ἐκθώμεθα , δοκεῖ προσθεῖναι ταῦτα . ἔστι κατ᾿ αὐτοὺς τὸ πᾶν πατήρ , υἱός , ὕλη · τούτων τῶν τριῶν ἕκαστον ἀπείρους ἔχει δυνάμεις έν ἑαυτῷ .
Lemmas: οὗτος ὁ παμποίκιλος σοφία ὅς Περατικός αἵρεσις , ἐκλέγω πᾶς δυσχερής , οὕτως εἰμί σκολιός διά ὁ ἐκ ὁ ἀστρολογικός δοκέω συνίστημι . καθό οὖν δυνατός εἰμί , διά ὀλίγος πᾶς αὐτός ὁ δύναμις ἐκτίθημι . ἵνα δέ καί ) διά ἐπιτομή ὁ πᾶς αὐτός γνώμη ἐκτίθημι , δοκέω προστίθημι οὗτος . εἰμί κατά αὐτός ὁ πᾶς πατήρ , υἱός , ὕλη · οὗτος ὁ τρεῖς ἕκαστος ἄπειρος ἔχω δύναμις ἐν ἑαυτοῦ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.2
καθέζεται οὐν μέσος τῆς ὕλης καὶ τοῦ πατρὸς ὁ υἱός , ὁ λόγος , ὁ ὄφις ἀεὶ κινούμενος πρὸς ἀκίνητον τὸν πατέρα καὶ κινουμένην τὴν ὕλην , καὶ ποτὲ μὲν στρέφεται πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἀναλαμβάνει τὰς δυνάμεις εἰς τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ , ἀναλαβὼν δὲ τὰς δυνάμεις στρέφεται πρὸς τὴν ὕλην , καὶ ἡ ὕλη ἄποιος οὖσα καὶ ἀσχημάτιστος ἐκτυποῦται τὰς ἰδέας ἀπὸ τοῦ υἱοῦ , ἃς ὁ υἱὸς ἀπὸ τοῦ πατρὸς ἐτυπώσατο .
Lemmas: καθέζομαι οὖν μέσος ὁ ὕλη καί ὁ πατήρ ὁ υἱός , ὁ λόγος , ὁ ὄφις ἀεί κινέω πρός ἀκίνητος ὁ πατήρ καί κινέω ὁ ὕλη , καί ποτέ μέν στρέφω πρός ὁ πατήρ καί ἀναλαμβάνω ὁ δύναμις εἰς ὁ πρόσωπον ἑαυτοῦ , ἀναλαμβάνω δέ ὁ δύναμις στρέφω πρός ὁ ὕλη , καί ὁ ὕλη ἄποιος εἰμί καί ἀσχημάτιστος ἐκτυπόω ὁ ἰδέα ἀπό ὁ υἱός , ὅς ὁ υἱός ἀπό ὁ πατήρ τυπόω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.3
ἐκτυποῦται δὲ ὁ μὲν υἱὸς ἀπὸ τοῦ πατρὸς ἀρρήτως καὶ ἀλάλως καὶ ἀμεταστάτως , οὕτως ὥς φησι Μωϋσῆς ἀπὸ τῶν ῥάβδων τῶν ἀπὸ τῶν ποτιστηρίων ῥερευκέναι τὰ χρώματα τῶν ἐγκεκισσηυμένων .
Lemmas: ἐκτυπόω δέ ὁ μέν υἱός ἀπό ὁ πατήρ ἄρρητος καί ἄλαλος καί ἀμετάστατος , οὕτως ὡς φημί Μωϋσῆς ἀπό ὁ ῥάβδος ὁ ἀπό ὁ ποτιστήριον ῥίρημυ ὁ χρῶμα ὁ ἐγκισσάω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.4
ὁμοίως δ’ αὐ καὶ ἀπὸ τοῦ υἱοῦ ἐπὶ τὴν ὕλην ῥερευκέναι τὰς δυνάμεις κατὰ τὸ ἐγκίσσημα τῆς δυνάμεως τῆς ἀπὸ τῶν ῥάβδων ἐπὶ τὰ ἐγκεκισσημένα · ἡ δὲ διαφορὰ τῶν χρωμάτων καὶ ἡ ἀνομοιότης ῥεύσασα ἀπὸ τῶν ῥάβδων διὰ τῶν ὑδάτων ἐπὶ τὰ πρόβατα διαφορά , φησί , γενέσεώς ἐστι φθαρτῆς καὶ ἀφθάρτου ·
Lemmas: ὅμοιος δέ αὖ καί ἀπό ὁ υἱός ἐπί ὁ ὕλη ῥίρημυ ὁ δύναμις κατά ὁ ἐγκίσσημα ὁ δύναμις ὁ ἀπό ὁ ῥάβδος ἐπί ὁ ἐγκισσάω · ὁ δέ διαφορά ὁ χρῶμα καί ὁ ἀνομοιότης ῥέω ἀπό ὁ ῥάβδος διά ὁ ὕδωρ ἐπί ὁ πρόβατον διαφορά , φημί , γένεσις εἰμί φθαρτός καί ἄφθαρτος ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.5
μᾶλλον δὲ ὤσπερ ζωγραφῶν ἀπὸ τῶν ζῴων μηδὲν ἀφαιρούμενος τῇ γραφίδι πάσας ἐπὶ τὸν πίνακα μεταφέρει τάς ἰδέας ἐγγράφων , οὕτω ὁ υἱὸς τῇ δυνάμει τῇ ἑαυτοῦ ἀπὸ τοῦ πατρὸς ἐπὶ τὴν ὕλην τοὺς πατρικοὺς μεταφέρει χαρακτῆρας . ἔστιν οὖν πάντα τὰ πατρικὰ ἐνθάδε καὶ οὐδέν .
Lemmas: μάλα δέ ὥσπερ ζωγραφέω ἀπό ὁ ζῷον μηδείς ἀφαιρέω ὁ γραφίς πᾶς ἐπί ὁ πίναξ μεταφέρω ὁ ἰδέα ἐγγράφω , οὕτως ὁ υἱός ὁ δύναμις ὁ ἑαυτοῦ ἀπό ὁ πατήρ ἐπί ὁ ὕλη ὁ πατρικός μεταφέρω χαρακτήρ . εἰμί οὖν πᾶς ὁ πατρικός ἐνθάδε καί οὐδείς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.6
εἰ γάρ τις , φησίν , ἐξισχύσει τῶν ἐνθάδε καὶ ἐννοηθῆναι ὅτι ἐστὶ πατρικὸς χαρακτὴρ ἄνωθεν μετενηνεγμένος μένος ἐνθάδε σωματοποιηθείς , ὥσπερ ἐγκίσσμά τι τὸ ἀπὸ τῆς ῥάβδος λευκὸν γέγονεν , ὁμοούσιον τῷ πατρὶ τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὅλως , καὶ ἐκεῖ ἀνέρχεται · ἐὰν δὲ μὴ τύχῃ τῆς διδασκαλίας ταύτης μηδὲ τὴν ἀνάγκην τῆς γενέσεως ἐπιγνῷ , ὥσπερ ἔκτρωμα ὑπὸ νύκτα γεννώμενον ὑπὸ νύκτα ἀπολεῖται .
Lemmas: εἰ γάρ τις , φημί , ἐξισχύω ὁ ἐνθάδε καί ἐννοέω ὅτι εἰμί πατρικός χαρακτήρ ἄνωθεν μεταφέρω μένος ἐνθάδε σωματοποιέω , ὥσπερ ἐγκίσσμά τίς ὁ ἀπό ὁ ῥάβδος λευκός γίγνομαι , ὁμοούσιος ὁ πατήρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ὅλος , καί ἐκεῖ ἀνέρχομαι · ἐάν δέ μή τυγχάνω ὁ διδασκαλία οὗτος μηδέ ὁ ἀνάγκη ὁ γένεσις ἐπιγιγνώσκω , ὥσπερ ἔκτρωμα ὑπό νύξ γεννάω ὑπό νύξ ἀπόλλυμι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.7
ὅταν οὖν , φησί , λέγῃ ὁ σωτήρ · » ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς « , ἐκεῖνον λέγει , ἀφ᾿ ο'Υ ὁ υἱὸς μεταλαβὼν τοὺς χαρακτῆρας μετενήνοχεν ἐνθάδε · ὅταν δὲ λέγῃ · » ὁ ὑμέτερος πατὴρ ἀπ’ ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνς ἐστί « , τὸν ἄρχοντα καὶ δημιουργὸν τῆς ὕλης λέγει , ὃς ἀναλαβὼν τοὺς διαδοθέντας ἀπὸ τοῦ υἱοῦ χαρακτῆρας ἐγέννησεν ἐνθάδε , ὅς ἐστιν ἀπ᾿ ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνος · τὸ γὰρ ἔργον αὐτοῦ φθορὰν καὶ θάνατον ἐργάζεται .
Lemmas: ὅταν οὖν , φημί , λέγω ὁ σωτήρ · » ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός « , ἐκεῖνος λέγω , ἀπό Υ ὁ υἱός μεταλαμβάνω ὁ χαρακτήρ μεταφέρω ἐνθάδε · ὅταν δέ λέγω · » ὁ ὑμέτερος πατήρ ἀπό ἀρχή ἀνθρωποκτόνος εἰμί « , ὁ ἄρχων καί δημιουργός ὁ ὕλη λέγω , ὅς ἀναλαμβάνω ὁ διαδίδωμι ἀπό ὁ υἱός χαρακτήρ γεννάω ἐνθάδε , ὅς εἰμί ἀπό ἀρχή ἀνθρωποκτόνος · ὁ γάρ ἔργον αὐτός φθορά καί θάνατος ἐργάζομαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.8
οὐδεὶς οὖν , φησί , δύναται σωθῆναι δίχα τοῦ υἱοῦ οὐδὲ ἀνελθεῖν · ὅς ἐστιν ὁ ὄφις . ὡς γὰρ κατήνεγκεν ἄνωθεν τοὺς πατρικοὺς χαρακτῆρας , οὕτως πάλιν ἐντεῦθεν ἀναφέρει τοὺς ἐξυπνισμένους καὶ γεγονότας πατρικοὺς χαρακτῆρας , ὑποστατοὺς ἐκ τοῦ ἀνυποστάτου ἐντεῦθεν ἐκεῖ μεταφέρων .
Lemmas: οὐδείς οὖν , φημί , δύναμαι σῴζω δίχα ὁ υἱός οὐδέ ἀνέρχομαι · ὅς εἰμί ὁ ὄφις . ὡς γάρ καταφέρω ἄνωθεν ὁ πατρικός χαρακτήρ , οὕτως πάλιν ἐντεῦθεν ἀναφέρω ὁ ἐξυπνίζω καί γίγνομαι πατρικός χαρακτήρ , ὑπόστατος ἐκ ὁ ἀνυπόστατος ἐντεῦθεν ἐκεῖ μεταφέρω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.9
τοῦτ᾿ ἐστί , φησί , τὸ εἰρημένον · » ἐγώ εἰμι ἡ θύρα « . μεταφέρει δέ , φησίν , † καμμοῦσιν ὀφθαλμοῦ βλεφάρου , ὥσπερ ὁ νάφθας τὸ πῦρ πανταχόθεν εἰς ἑαυτὸν ἐπισπώμενος , μᾶλλον δὲ ὥσπερ ἡ Ἡρακλεία λίθος τὸν σίδηρον , ἄλλο <δὲ> οὐδέν , ἢ ὥσπερ ἡ τοῦ ἱέρακος κερκὶς κερκὶς τὸ χρυσίον ,
Lemmas: οὗτος εἰμί , φημί , ὁ λέγω · » ἐγώ εἰμί ὁ θύρα « . μεταφέρω δέ , φημί , † καμμάω ὀφθαλμός βλέφαρον , ὥσπερ ὁ νάφθας ὁ πῦρ πανταχόθεν εἰς ἑαυτοῦ ἐπισπάω , μάλα δέ ὥσπερ ὁ Ἡράκλειος λίθος ὁ σίδηρος , ἄλλος <δὲ> οὐδείς , ἤ ὥσπερ ὁ ὁ ἱέραξ κερκίς κερκίς ὁ χρυσίον ,
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.10
ἕτερον δὲ οὐδέν · ἢ ωσπερ ἄγεται ὑπὸ τοῦ ἠλέκτρου τὸ ἄχυρον , οὕτω , φησίν , ὑπὸ τοῦ ἄγεται ἄγεται πάλιν ἀπὸ τοῦ κόσμου τὸ ἐξεικονισμένον τέλειον γένος ὁμοούσιον , ἄλλο δὲ οὐδέν , καθὼς ὑπ’ αὐτοῦ κατεπέμφθη .
Lemmas: ἕτερος δέ οὐδείς · ἤ ὥσπερ ἄγω ὑπό ὁ ἤλεκτρον ὁ ἄχυρον , οὕτως , φημί , ὑπό ὁ ἄγω ἄγω πάλιν ἀπό ὁ κόσμος ὁ ἐξεικονίζω τέλειος γένος ὁμοούσιος , ἄλλος δέ οὐδείς , καθώς ὑπό αὐτός καταπέμπω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.11
πρὸς ταύτην τὴν ἀπόδειξιν φέρουσι τὴν τοῦ ἐγκεφάλου ἀνατομήν , αὐτὸν μὲν τὸν ἐγκέφαλον ἀπεικονίζοντες τῷ πατρὶ διὰ τὸ ἀκίνητον , τὴν δὲ παρεγκεφαλίδα τῷ υἱῷ διά τε τὸ κινεῖσθαι καὶ δρακοντοειδῆ ὑπάρχειν ·
Lemmas: πρός οὗτος ὁ ἀπόδειξις φέρω ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἀνατομή , αὐτός μέν ὁ ἐγκέφαλος ἀπεικονίζω ὁ πατήρ διά ὁ ἀκίνητος , ὁ δέ παρεγκεφαλίς ὁ υἱός διά τε ὁ κινέω καί δρακοντοειδής ὑπάρχω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.12
ἣν ἀρρήτως καὶ ἀσημάντως ἐπισπᾶσθαι διὰ τοῦ κωναρίου φάσκουσι τὴν ἐκ τοῦ καμαρίου ἀπορρέουσαν πνευματικὴν καὶ ζωογόνον οὐσίαν , ἣν ὑποδεξαμένη ἡ παρεγκεφαλὶς ὥσπερ ὁ υἱός , ἀλάλως μεταδίδωσι τῇ ὕλῃ τὰς ἰδέας , τουτέστιν ἐπὶ τὸν νωτιαῖον μυελὸν διαρέει τὰ σπέρματα καὶ τὰ γένη τῶν γεννωμένων κατὰ σάρκα .
Lemmas: ὅς ἄρρητος καί ἀσήμαντος ἐπισπάω διά ὁ κωνάριον φάσκω ὁ ἐκ ὁ καμάριον ἀπορρέω πνευματικός καί ζωογόνος οὐσία , ἐάν ὑποδέχομαι ὁ παρεγκεφαλίς ὥσπερ ὁ υἱός , ἄλαλος μεταδίδωμι ὁ ὕλη ὁ ἰδέα , τουτέστι ἐπί ὁ νωτιαῖος μυελός διαίρω ὁ σπέρμα καί ὁ γένος ὁ γεννάω κατά σάρξ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.17.13
τούτῳ τῷ παραδείγματι χρώμενοι εὐφυῶς δοκοῦσι παρεισάγειν τὰ ἄρρητα αὐτῶν ἀλάλως παραδιδόμενα μυστήρια , ἃ ἐξειπεῖν ἡμῖν οὐ θέμις , πολλοῖς δὲ νοῆσαι διὰ τῶν εἰρημένων ευκολον .
Lemmas: οὗτος ὁ παράδειγμα χράω εὐφυής δοκέω παρεισάγω ὁ ἄρρητος αὐτός ἄλαλος παραδίδωμι μυστήριον , ὅς ἐκλέγω ἐγώ οὐ θέμις , πολύς δέ νοέω διά ὁ λέγω εὔκολος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.18.1
Ἀλλ᾿ ἐπὶ καὶ τὴν Περατικὴν αἵρεσιν νομίζω φανερῶς ἐκτεθεῖσθαι καὶ διὰ πολλῶν ἔκδηλον πεποιηκέναι ἀεὶ Μοῦσαν καὶ παντάπασι συντιθεμένην ἀποκρύπτουσάν τε τὸν ἴδιον ἰόν , δοκεῖ μηδὲν περαιτέρω τούτων κατηγορεῖν , ἱκανῶν ὄντων πρὸς κατηγορίαν αὐτῶν τῶν ὑπ’ αὐτῶν δογματιζομένων .
Lemmas: ἀλλά ἐπί καί ὁ Περατικός αἵρεσις νομίζω φανερός ἐκτίθημι καί διά πολύς ἔκδηλος ποιέω ἀεί Μοῦσα καί παντάπασι συντίθημι ἀποκρύπτω τε ὁ ἴδιος ἰός , δοκέω μηδείς περαιτέρω οὗτος κατηγορέω , ἱκανός εἰμί πρός κατηγορία αὐτός ὁ ὑπό αὐτός δογματίζω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.1
Ἴδωμεν οὖν τί λέγουσιν οἱ Σηθιανοί . τούτοις δοκεῖ τῶν ὅλων εἶναι τρεῖς ἀρχὰς περιωρισμένας , ἑκάστην δὲ τῶν ἀρχῶν ἀπείρους ἔχειν δυνάμεις . δυνάμεις δ᾿ αὐτῶν λεγόντων λογιζέσθω ὁ ἀκούων τοῦτο αὐτοὺς λέγειν · πᾶν ὅ τι νοήσει ἐπινοεῖς ἢ καὶ παραλείπεις μὴ νοηθέν , τοῦτο ἑκάστη τῶν ἀρχῶν πέφυκε γενέσθαι , ὡς ἐν ἀνθρωπί<νῃ> ψυχῇ πᾶσα ἡτισοῦν διδασκομένη τέχνη ·
Lemmas: ὁράω οὖν τίς λέγω ὁ Σηθιανός . οὗτος δοκέω ὁ ὅλος εἰμί τρεῖς ἀρχή περιορίζω , ἕκαστος δέ ὁ ἀρχή ἄπειρος ἔχω δύναμις . δύναμις δέ αὐτός λέγω λογίζομαι ὁ ἀκούω οὗτος αὐτός λέγω · πᾶς ὅς τις νοέω ἐπινοέω ἤ καί παραλείπω μή νοέω , οὗτος ἕκαστος ὁ ἀρχή φύω γίγνομαι , ὡς ἐν ἀνθρωπία ψυχή πᾶς ὅστις διδάσκω τέχνη ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.2
οἷον εἰ , γενήσεται τοῦτο τὸ παιδίον αὐλητὴς ἐγχρονίσαν αὐηλητῇ , ἢ γεωμέτρης γεωμέτρῃ , γραμματικῷ γραμματικός , τέκτων τέκτονι , καὶ ταῖς ἄλλαις ἁπάσαις τέχναις ἐγγὺς γινόμενον ὁμοίως συμβήσεται . αἱ δὲ τῶν ἀρχῶν , φησίν , οὐσίαι φῶς καὶ σκότος · τούτων δέ ἐστιν ἐν μέσῳ πνεῦμα ἀκέραιον ·
Lemmas: οἷος εἰ , γίγνομαι οὗτος ὁ παιδίον αὐλητής ἐγχρονίζω αὐλητής , ἤ γεωμέτρης γεωμέτρης , γραμματικός γραμματικός , τέκτων τέκτων , καί ὁ ἄλλος ἅπας τέχνη ἐγγύς γίγνομαι ὅμοιος συμβαίνω . ὁ δέ ὁ ἀρχή , φημί , οὐσία φάος καί σκότος · οὗτος δέ εἰμί ἐν μέσος πνεῦμα ἀκέραιος ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.3
τὸ δὲ πνεῦμα τὸ τεταγμένον ἐν μέσῳ τοῦ σκότους , ὅπερ ἐστὶ κάτω . καὶ τοῦ φωτός . ὅπερ ἐστὶν ἄνω , οὐκ ἔστι πνεῦμα ὡς ἀνέμου ῥιπὴ ἢ λεπτή τις αὔρα νοηθῆναι δυναμένη , ἀλλ᾿ οἱονεὶ μύρου τις ὀσμὴ ἢ θυμιάματος ἐκ συνθέσεως κατεσκευασμένου λεπτὴ διοδεύουσα δύναμις ἀνεπινοήτῳ τινὶ καὶ κρείττονι ἢ λόγῳ ἔστιν ἐξειπεῖν εὐωδίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ πνεῦμα ὁ τάσσω ἐν μέσος ὁ σκότος , ὅς εἰμί κάτω . καί ὁ φώς . ὅς εἰμί ἄνω , οὐ εἰμί πνεῦμα ὡς ἄνεμος ῥιπή ἤ λεπτός τις αὔρα νοέω δύναμαι , ἀλλά οἱονεί μύρον τις ὀσμή ἤ θυμίαμα ἐκ σύνθεσις κατασκευάζω λεπτός διοδεύω δύναμις ἀνεπινόητος τις καί κρατύς ἤ λόγος εἰμί ἐκλέγω εὐωδία .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.4
ἐπειδὴ <δὲ> ἄνω ἐστὶ τὸ φῶς καὶ κάτω <τὸ> σκότος , καὶ τούτων , ὡς ἔφην , τοιουτότροπον ὂν μέσον τὸ πνεῦμα , τὸ δὲ φῶς πέφυκε καθάπερ ἀκτὶς ἡλίου ἄνωθεν ἐλλάμπειν εἰς τὸ ὑποκείμενον σκότος , ἀνάπαλιν δὲ ἡ τοῦ πνεύματος εὐωδία μέσην ἔχουσα τάξιν ἐκτείνεται καὶ φέρεται πανταχῇ , ὡς ἐπὶ τῶν ἐν πυρὶ θυμιαμάτων τὴν εὐωδίαν πανταχῇ φερομένην ἐπεγνώκαμεν ·
Lemmas: ἐπειδή <δὲ> ἄνω εἰμί ὁ φάος καί κάτω ὅς σκότος , καί οὗτος , ὡς φημί , τοιουτότροπος εἰμί μέσος ὁ πνεῦμα , ὁ δέ φάος φύω καθά ἀκτίς ἥλιος ἄνωθεν ἐλλάμπω εἰς ὁ ὑπόκειμαι σκότος , ἀνάπαλιν δέ ὁ ὁ πνεῦμα εὐωδία μέσος ἔχω τάξις ἐκτείνω καί φέρω πανταχῇ , ὡς ἐπί ὁ ἐν πῦρ θυμίαμα ὁ εὐωδία πανταχῇ φέρω ἐπιγιγνώσκω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.5
τοιαύτης δὲ οὔσης τῆς δυνάμεως τῶν διῃρημένων τριχῶς , τοῦ πνεύματος καὶ τοῦ φωτὸς ὁμοῦ ἡ δύναμίς ἐστιν ἐν τῷ σκότει τῷ κάτωθεν αὐτῶν τεταγμένῳ . τὸ δὲ σκότος ὕδωρ ἐστὶ φοβερόν , εἰς ὃ κατέσπασται καὶ μετενήνεκται εἰς τὴν τοιαύτην φύσιν ματὰ τοῦ πνεύματος τὸ φῶς .
Lemmas: τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ δύναμις ὁ διαιρέω τριχῶς , ὁ πνεῦμα καί ὁ φώς ὁμοῦ ὁ δύναμις εἰμί ἐν ὁ σκότος ὁ κάτωθεν αὐτός τάσσω . ὁ δέ σκότος ὕδωρ εἰμί φοβερός , εἰς ὅς κατασπάω καί μεταφέρω εἰς ὁ τοιοῦτος φύσις ματος ὁ πνεῦμα ὁ φάος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.6
τὸ δὲ σκότος ἀσύνετον οὐκ ἔστιν , ἀλλὰ φρόνιμον παντελῶς , καὶ οἶδεν ὅτι , ἂν ἀπαρθῇ τὸ φῶς ἀπὸ τοῦ σκότους , μένει τὸ σκότος ἔρημον , ἀφανές , ἀλαμπές , ἀδύναμον , ἄπρακτον , ἀσθενές . διὸ πάσῃ φρονήσει καὶ συνέσει βιάζεται κατέχειν εἰς ἑαυτὸ τὴν λαμπηδόα καὶ <τὸν> σπινθῆρα φωτὸς μετὰ τῆς τοῦ πνεύματος εὐωδίας .
Lemmas: ὁ δέ σκότος ἀσύνετος οὐ εἰμί , ἀλλά φρόνιμος παντελής , καί οἶδα ὅτι , ἐάν ἀπαίρω ὁ φάος ἀπό ὁ σκότος , μένω ὁ σκότος ἐρῆμος , ἀφανής , ἀλαμπής , ἀδύναμος , ἄπρακτος , ἀσθενής . διό πᾶς φρόνησις καί σύνεσις βιάζω κατέχω εἰς ἑαυτοῦ ὁ λαμπηδόα καί ὅς σπινθήρ φώς μετά ὁ ὁ πνεῦμα εὐωδία .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.7
καὶ τούτων ἔστιν ἰδεῖν τῆς φύσεως εἰκόνα κατὰ πρόσωπον ἀνθρώπου , κόρην ὀφθαλμοῦ , σκοτεινὴν ἐκ τῶν ὑποκειμένων ὑδάτων , πεφωτισμένην πνεύματι . ὡς οὖν ἀντιποιεῖται τὸ σκότος τῆς λαμπηδόνος , ἵνα ἔχῃ τὸν σπινθῆρα δουλεύοντα καὶ βλέπῃ , οὕτως ἀντιποιεῖται τὸ φῶς καὶ τὸ πνεῦμα τῆς δυνάμεως τῆς ἑαυτῶν · καὶ σπεύδουσιν ἆραι καὶ ἀνακομίσασθαι πρὸς ἑαυτὰ τὰς μεμιγμένας αὐτῶν δυνάμεις εἰς τὸ ὑποκείμενον ὕδωρ σκοτεινὸν καὶ φοβερόν .
Lemmas: καί οὗτος εἰμί ὁράω ὁ φύσις εἰκών κατά πρόσωπον ἄνθρωπος , κόρη ὀφθαλμός , σκοτεινός ἐκ ὁ ὑπόκειμαι ὕδωρ , φωτίζω πνεῦμα . ὡς ἐν ἀντιποιέω ὁ σκότος ὁ λαμπηδών , ἵνα ἔχω ὁ σπινθήρ δουλεύω καί βλέπω , οὕτως ἀντιποιέω ὁ φάος καί ὁ πνεῦμα ὁ δύναμις ὁ ἑαυτοῦ · καί σπεύδω ἀείρω καί ἀνακομίζω πρός ἑαυτοῦ ὁ μείγνυμι αὐτός δύναμις εἰς ὁ ὑπόκειμαι ὕδωρ σκοτεινός καί φοβερός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.8
πᾶσαι δὲ αἱ δυνάμεις τῶν τριῶν ἀρχῶν , οὖσαι κατ᾿ ἀριθμὸν ἀπειράκις ἄπειροι , εἰσὶ ἑκάστη κατὰ τὴν οὐσίαν τὴν ἑαυτῆς φρόνιμοι <καὶ> νοεραί . ἀναρίθμητοι <δὲ> θος φρόνιμοί τε οὖσαι καὶ νοεραί , ἐπειδὰν μένωσι κατ’ αὐτάς , ἡσυχάζουσι πᾶσαι ·
Lemmas: πᾶς δέ ὁ δύναμις ὁ τρεῖς ἀρχή , εἰμί κατά ἀριθμός ἀπειράκις ἄπειρος , εἰμί ἕκαστος κατά ὁ οὐσία ὁ ἑαυτοῦ φρόνιμος <καὶ> νοερός . ἀναρίθμητος <δὲ> ἄνθος φρόνιμος τε εἰμί καί νοερός , ἐπειδάν μένω κατά αὐτός , ἡσυχάζω πᾶς ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.9
ἐὰν δὲ πλησιάσῃ δύναμις δυνάμει , ἡ ἀνομοιότης τῆς παραθέσεως ἐργάζεται κίνησίν τινα καὶ ἐνέργειαν ἀπὸ τῆς κινήσεως μεμορφωμένην κατὰ τὴν συνδρομὴν τῆς παραθέσεως ] τῶν συνελθουσῶν δυνάμεων .
Lemmas: ἐάν δέ πλησιάζω δύναμις δύναμις , ὁ ἀνομοιότης ὁ παράθεσις ἐργάζομαι κίνησις τις καί ἐνέργεια ἀπό ὁ κίνησις μορφόω κατά ὁ συνδρομή ὁ παράθεσις ] ὁ συνέρχομαι δύναμις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 5.19.10
γίνεται γὰρ τῶν δυνάμεων ἡ συνδρομὴ οἱονεί τις τύπος σφραγῖδος κατὰ συνδρομὴν ἀπὸ πληγῆς παραπλησίως πρὸς τὸν ἐκτυποῦντα τὰς ἀναφερομένας οὐσίας . ἐπεὶ οὖν ἄπειροι μὲν κατ ἀριθμὸν τῶν τριῶν ἀρχῶν αἱ δυνάμεις , ἐκ δὲ τῶν ἀπείρων δυνάμεων ἄπειροι δυνδρομαί , ἀναγκαίως γεγόνασιν ἀπείρων σφραγίδων εἰκόνες .
Lemmas: γίγνομαι γάρ ὁ δύναμις ὁ συνδρομή οἱονεί τις τύπος σφραγίς κατά συνδρομή ἀπό πληγή παραπλήσιος πρός ὁ ἐκτυπόω ὁ ἀναφέρω οὐσία . ἐπεί οὖν ἄπειρος μέν κατά ἀριθμός ὁ τρεῖς ἀρχή ὁ δύναμις , ἐκ δέ ὁ ἄπειρος δύναμις ἄπειρος δυνδρομης , ἀναγκαῖος γίγνομαι ἄπειρος σφραγίς εἰκών .