ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.35.2
ἔχει δὲ καὶ στόμιόν τι τὸ ἔδαφος λεληθός , ᾧ ἐπικειμένη ἡ λεκάνη τὸν μὲν πυθμένα ἔχει ὑαλοῦν , αὐτὴ δέ ἐστι πετρίνη · ὕπεστι δὲ οἶκος λεληθώς , εἰς ὂν συμπορευόμενοι οἱ συμπαικται σχήματα ὧν ἂν βούληται δεινύναι ὁ μάγος θεῶν καὶ δαιμόνων ἐνδυσάμενοι ἐμφαίνουσιν , οὓς Μορῶν ὁ πλανώμενος τὸ πανούργημα καταπέπληγε τῶν μάγων καὶ λοιπὸν πάντα πιστεύει τὰ ὑπ᾿ αὐτοῦ ῥηθησόμενα .
Lemmas: ἔχω δέ καί στόμιον τις ὁ ἔδαφος λανθάνω , ὅς ἐπίκειμαι ὁ λεκάνη ὁ μέν πυθμήν ἔχω ὑάλεος , αὐτός δέ εἰμί πέτρινος · ὕπειμι δέ οἶκος λανθάνω , εἰς ὅς συμπορεύομαι ὁ συμπαίκτης σχῆμα ὅς ἄν βούλομαι δεινύναι ὁ μάγος θεός καί δαίμων ἐνδύω ἐμφαίνω , ὅς Μόρων ὁ πλανάω ὁ πανούργημα καταπλήσσω ὁ μάγος καί λοιπός πᾶς πιστεύω ὁ ὑπό αὐτός ῥέομαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.35.3
Δαίμονα δὲ ποιεῖ καίεσθαι , ἐν τοίχῳ διατυπώσας σχῆμα ὃ βούλεται , εἶτα λαθραίως ἐπιχρίει φαρμάκῳ μεμιγένῳ τῷδε τῷ τρόπῳ , λακωνικῷ καὶ ἀσφάλτῳ ζακυνθίᾳ · εἶτα ὡς ἀποφοιβάζων βάζων τὴν λαμπάδα προσφέρει τῷ τοίχῳ , τὸ δὲ φάρμακον ἐκλάμψαν καίεται .
Lemmas: δαίμων δέ ποιέω καίω , ἐν τοῖχος διατυπόω σχῆμα ὅς βούλομαι , εἶτα λαθραῖος ἐπιχρίω φάρμακον μίγνυμι ὅδε ὁ τρόπος , Λακωνικός καί ἄσφαλτος ζακυνθία · εἶτα ὡς ἀποφοιβάζω βάζω ὁ λαμπάς προσφέρω ὁ τοῖχος , ὁ δέ φάρμακον ἐκλάμπω καίω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.35.4
Ἑκάτην δὲ δοκεῖν ἔμπυρον διατρέχειν έν ἀέρι οὕτω τεχνάζεται · συμπαίκτην τινὰ κρύψας ἐν τόπῳ ᾦ βούλεται , παραλαβὼν τοὺς πλανωμένους πείθει λέγων δείξειν διιππεύουσαν δι’ ἀέρος ἔμπυρον τὴν δαίμονα · οἷς παραγγέλλει τὰς ὄψεις ταχὺ φυλάσσεσθαι ἡνίκα ἴδωσιν έν ἀέρι τὴν φλόγα , καλυψαμένους τε ἐπὶ πρόσωπον πίπτειν , ἕως αὐτὸς καλεῖ , καὶ ταῦτα διδάξας ἐν ἀσελήνῳ νυκτὶ δι’ ἐπῶν οὕτως φθέγγεται ·
Lemmas: Ἑκάτη δέ δοκέω ἔμπυρος διατρέχω ἐν ἀήρ οὕτως τεχνάζω · συμπαίκτης τις κρύπτω ἐν τόπος ὅς βούλομαι , παραλαμβάνω ὁ πλανάω πείθω λέγω δείκνυμι διιππεύω διά ἀήρ ἔμπυρος ὁ δαίμων · ὅς παραγγέλλω ὁ ὄψις ταχύς φυλάσσω ἡνίκα ὁράω ἐν ἀήρ ὁ φλόξ , καλύπτω τε ἐπί πρόσωπον πίπτω , ἕως αὐτός καλέω , καί οὗτος διδάσκω ἐν ἀσέληνος νύξ διά ἔπος οὕτως φθέγγομαι ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.35.5
νερτερίη χθονίη τε καὶ οὐρανίη μολὲ Βομβώ , εἰνοδίη , τριοδῖτι , φαεσφόρε , νυκτεροφοῖτι , ἐχθρὴ μὲν φωτός , νυκτὸς δὲ φίλη καὶ ἑταίρη . χαίρουσα σκυλάκων ὑλακῇ τε καὶ αἵματι φοινῷ ἀν νέκυας στείχουσα κατ᾿ ἠρία τεθνηώτων , αἵματος ἱμείρουσα , φόβον θνητοῖσι φέρουσα , Γοργὼ καὶ Μορμὼ καὶ Μήνη καὶ πολύμορφε , ἔλθοις εὐάντητος ἐφ’ ἡμετέρῃσι θυηλαῖς .
Lemmas: νερτέριος χθόνιος τε καί οὐράνιος μολός Βομβώ , ἐνόδιος , τριοδῖτις , φαεσφόρος , νυκτεροφοῖτις , ἐχθρός μέν φώς , νύξ δέ φίλος καί ἑταίρα . χαίρω σκύλαξ ὑλακή τε καί αἷμα φοινός ἀνά νέκυς στείχω κατά ἠρίον θνῄσκω , αἷμα ἱμείρω , φόβος θνητός φέρω , Γοργώ καί Μορμώ καί Μήνη καί πολύμορφος , ἔρχομαι εὐάντητος ἐπί ἡμέτερος θυηλή .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.36.1
Ταῦτ᾿ εἰπόντος αὐτοῦ πῦρ δι’ ἀέρος βλέπεται φερόμενον , οἱ δὲ φρίξαντες τὸ παράδοξον τῆς θέας καλύψαντες τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπὶ γῆς ῥιπτοῦνται ἄναυδοι . τὸ δὲ τῆς τέχνης μέγεθος τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον · ὁ συμπαίκτης , ὃν ἔφην κεκρυμμένον , ἡνίκα ἀκούσῃ παυσαμένης τῆς ἐπαοιδῆς , ἔχων ἰκτῖν’ ἢ γῦπα περιειλημμένον στυπείῳ ἀνάψας ἀπολύει .
Lemmas: οὗτος λέγω αὐτός πῦρ διά ἀήρ βλέπω φέρω , ὁ δέ φρίσσω ὁ παράδοξος ὁ θέα καλύπτω ὁ ὀφθαλμός ἐπί γῆ ῥίπτω ἄναυδος . ὁ δέ ὁ τέχνη μέγεθος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · ὁ συμπαίκτης , ὅς φημί κρύπτω , ἡνίκα ἀκούω παύω ὁ ἐπῳδή , ἔχω ἰκτῖνος ἤ γύψ περιλαμβάνω στύπειον ἀνάπτω ἀπολύω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.36.2
ὁ δὲ ὑπὸ τῆς φλογὸς ταρασσόμενος εἰς ὕψος ἐπαίρεται καὶ ὀξυτέραν τὴν πτῆσιν ποιεῖται · ὃ ἰδόντες οἱ μάταιοι ὥς τι θεῖον ἑωρακότες κρύπτονται . τὸ δὲ πτηνὸν περιδινούμενον ὑπὸ τοῦ πυρὸς οὑ ἂν φθάσῃ καταφέρεται · καὶ ποτὲ μὲν οἰκίας καταφλέγει , ποτὲ δὲ καὶ αὐλάς . τοιαύτη ἡ μάγων πρόγνωσις .
Lemmas: ὁ δέ ὑπό ὁ φλόξ ταράσσω εἰς ὕψος ἐπαίρω καί ὀξύς ὁ πτῆσις ποιέω · ὅς ὁράω ὁ μάταιος ὡς τις θεῖος ὁράω κρύπτω . ὁ δέ πτηνός περιδινέω ὑπό ὁ πῦρ οὗ ἄν φθάνω καταφέρω · καί ποτέ μέν οἰκία καταφλέγω , ποτέ δέ καί αὐλή . τοιοῦτος ὁ μάγος πρόγνωσις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.37.1
Σελήνην δὲ ἐν ὀρόφῳ φαίνεσθαι δεικνύουσι καὶ ἀστέρας τοῦτον τὸν τρόπον · ἐν μέσῳ τῆς ὀροφῆς μέρει προσαρμόσας κάτοπτρον , τιθεὶς λεκάνην ὕδατος μεστὴν ἐν τῷ μέσῳ τῆς γῆς κατ’ ἴσον , λύχνον δὲ μέσον φαίνοντα ἀμαυρὸν μετεωρότερον τῆς λεκάνης θείς , οὕτως ἐκ τῆς ἀντανακλάσεως ἀποτελεῖ σελήνην φαίνεσθαι διὰ τοῦ κατόπτρου .
Lemmas: σελήνη δέ ἐν ὄροφος φαίνω δείκνυμι καί ἀστήρ οὗτος ὁ τρόπος · ἐν μέσος ὁ ὀροφή μέρος προσαρμόζω κάτοπτρον , τίθημι λεκάνη ὕδωρ μεστός ἐν ὁ μέσος ὁ γῆ κατά ἴσος , λύχνος δέ μέσος φαίνω ἀμαυρός μετέωρος ὁ λεκάνη τίθημι , οὕτως ἐκ ὁ ἀντανάκλασις ἀποτελέω σελήνη φαίνω διά ὁ κάτοπτρον .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.37.2
ἀλλὰ καὶ τύμπανον πολλάκις ἐφ’ ὑφηλοῦ πόρρω Μὲν ὄρθιον περιβαλὼν ἐσθῆτί τινι , σκεπόμενον ὑπὸ τοῦ συμπαίκτου , ἵνα μὴ πρὸ καιροῦ φανῇ , κατόπιν θεὶς λύχνον , ἐπὰν τὸ σύνθημα παράσχῃ τῷ συμπαίκτῃ , τοσοῦτον ἀφαιρεῖ τοῦ σκεπάσματος , ὅσον ἂν συνεργῆσαι † τὸ προσμίμημα κατὰ τὸν καιρὸν τῆς σελήνης τὸ σχῆμα . χρίει δὲ τὰ διαφαίνοντα τοῦ τυμπάνου μέρη κινναβάρει καὶ κόμμι .
Lemmas: ἀλλά καί τύμπανον πολλάκις ἐπί ὑφηλόω πρόσω μέν ὄρθιος περιβάλλω ἐσθής τις , σκέπω ὑπό ὁ συμπαίκτης , ἵνα μή πρό καιρός φαίνω , κατόπιν τίθημι λύχνος , ἐπάν ὁ σύνθημα παρέχω ὁ συμπαίκτης , τοσοῦτος ἀφαιρέω ὁ σκέπασμα , ὅσος ἄν συνεργέω † ὁ προσμίμημα κατά ὁ καιρός ὁ σελήνη ὁ σχῆμα . χρίω δέ ὁ διαφαίνω ὁ τύμπανον μέρος κιννάβαρις καί κόμμι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.37.3
καὶ τῆς † ἐτυμολογικῆς δὲ λαγήνου περικόψας τὸν τράχηλον καὶ τὸν πυθμένα , Μεὶς λύχνον καὶ περιθείς τι τῶν ἐπιτηδείων πρὸς τὸ διαυγεῖν σχῆμα , στὰς ἐφ’ ὑφηλοῦ κρύβδην ὑπό τινα σκέπην τις τῶν συμπαικτῶν , μετὰ τὸ λαβεῖν τὸ σύνθημα ἐκ μετεώρου καταχεῖ τὰ μηχανήματα , ὥστε δοκεῖν ἐξ οὐρανοῦ κατιέναι τὴν σελήνην .
Lemmas: καί ὁ † ἐτυμολογικός δέ λάγηνος περικόπτω ὁ τράχηλος καί ὁ πυθμήν , μείς λύχνος καί περιτίθημι τις ὁ ἐπιτήδειος πρός ὁ διαυγέω σχῆμα , ἵστημι ἐπί ὑφηλόω κρύβδην ὑπό τις σκέπη τις ὁ συμπαίκτης , μετά ὁ λαμβάνω ὁ σύνθημα ἐκ μετέωρος καταχέω ὁ μηχάνημα , ὥστε δοκέω ἐκ οὐρανός κατέρχομαι ὁ σελήνη .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.37.4
τὸ δὲ ὅμοιον καὶ διὰ χύτρας γίνεται ἐν ὑλώδεσι τόποις . διὰ δὲ τῆς χύτρας καὶ τὰ κατ’ οἶκον παίζεται . βωμοῦ γὰρ κειμένου κατόπιν κεῖται ἡ χύτρα ἔχουσα λύχνον φαίνοντα · ὄντων δὲ πλειόνων λύχνων οὐδὲν τοιοῦτον δείκνυται . ἐπὰν οὖν ἐπικαλέσηται ὁ ἐπαοιδὸς τὴν σελήνην , πάντας κελεύει τοὺς λύχνους σβέννυσθαι , ἕνα δὲ ἀμαυρὸν καταλιπεῖν , καὶ τότε ἀντανακλᾷ τὸ φῶς τὸ ἐκ τῆς χύτρας εἰς τὸν ὄροφον καὶ παρέχει φαντασίαν σελήνης καὶ ] τοῖς παροῦσιν , ἐπισκεπασθέντος τοῦ στόματος τῆς χύτρας πρὸς ὃ ἀπαιτεῖν ὁ καιρὸς δοκεῖ , ὡς μηνοειδῆ δείκνυσθαι ἐν τῷ ὀρόφῳ τὴν φαντασίαν .
Lemmas: ὁ δέ ὅμοιος καί διά χύτρα γίγνομαι ἐν ὑλώδης τόπος . διά δέ ὁ χύτρα καί ὁ κατά οἶκος παίζω . βωμός γάρ κεῖμαι κατόπιν κεῖμαι ὁ χύτρα ἔχω λύχνος φαίνω · εἰμί δέ πολύς λύχνος οὐδείς τοιοῦτος δείκνυμι . ἐπάν οὖν ἐπικαλέω ὁ ἐπαοιδός ὁ σελήνη , πᾶς κελεύω ὁ λύχνος σβέννυμι , εἷς δέ ἀμαυρός καταλείπω , καί τότε ἀντανακλάω ὁ φάος ὁ ἐκ ὁ χύτρα εἰς ὁ ὄροφος καί παρέχω φαντασία σελήνη καί ] ὁ πάρειμι , ἐπισκεπάζω ὁ στόμα ὁ χύτρα πρός ὅς ἀπαιτέω ὁ καιρός δοκέω , ὡς μηνοειδής δείκνυμι ἐν ὁ ὄροφος ὁ φαντασία .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.38.1
Ἀστέρας δὲ εἶναι δοκεῖν ποιοῦσι θρισσῶν <ἢ> ἱππούρου φολίδες ὕδατι μετὰ κόμμεως δεδευμέναι καὶ προσπεπλασμέναι τῷ ὀρόφῳ κατὰ διαλέμματα .
Lemmas: ἀστήρ δέ εἰμί δοκέω ποιέω θρίσσα ἤ ἵππουρος φολίς ὕδωρ μετά κόμμι δεύω καί προσπλάσσω ὁ ὄροφος κατά διαλέμματα .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.39.1
Σεισμοῦ δὲ φαντασίαν ποιοῦσιν , ὡς δοκεῖν πάντα κινεῖσθαι , κόπρον ἰχνεύμονος ἅμα τῇ σιδηραγωγούσῃ λίθῳ ἐπ᾿ ἀνθράκων πυρουμένην * * * .
Lemmas: σεισμός δέ φαντασία ποιέω , ὡς δοκέω πᾶς κινέω , κόπρος ἰχνεύμων ἅμα ὁ σιδηραγεώγω λίθος ἐπί ἄνθραξ πυρόω * * * .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.40.1
Ἧπαρ δὲ δοκεῖν ἐγγεγραμμένον δεικνύουσι · τῇ μὲν ἀριστερᾷ χειρὶ ἐπιγράφει ὃ βούλεται πρὸς τὴν πύστιν ἀρμοσάμενος , τὰ δὲ γράμματα κηκῖδι καὶ ὄξει δριμεῖ γράφεται . ἔπειτα ἀνελόμενος τὸ ἡπαρ ἐπαναπαύσας τῇ ἀριστερᾷ ἐγχρονίζει , τὸ δὲ σπᾷ τὸν τύπον καὶ ὡς γεγράφθαι νομίζεται .
Lemmas: ἧπαρ δέ δοκέω ἐγγράφω δείκνυμι · ὁ μέν ἀριστερός χείρ ἐπιγράφω ὅς βούλομαι πρός ὁ πύστις ἁρμόζω , ὁ δέ γράμμα κηκίς καί ὄξος δριμύς γράφω . ἔπειτα ἀναιρέω ὁ ἧπαρ ἐπαναπαύω ὁ ἀριστερός ἐγχρονίζω , ὁ δέ σπάω ὁ τύπος καί ὡς γράφω νομίζω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.41.1
Κρανίον δὲ λαλεῖν ἐπὶ γῆς θέντες ἐπιτελοῦσι τούτῳ τῷ τρόπῳ · αὐτὸ μὲν πεποίηται ἐπιπλόου βοείου , πεπλασμένον <δὲ> τυρρηνικῷ καὶ γύψῳ ἀναπεποιημένῃ περιτεθέντος τοῦ ὑμένος ἔμφασιν κρανίου ἐνδείκνυται , ὃ πᾶσι λαλεῖν δοκεῖ ἐνεργοῦντος τοῦ ὀργάνου , - καθ’ ὃν τρόπον καὶ ἐπὶ τοῖς παισὶ διηγησάεθα · γεράνου ἤ τινος τοιούτου μακροτραχήλου ζῴου φάρυγγα σκευάσας , προσθεὶς τῷ κρανίῳ λεληθότως ὁ συμπαίκτης ἃ θέλει φθέγγεται . ὃ ἐπὰν ἀφανὲς γενέσθαι θέλῃ , ἀνθράκων πλῆθος κύκλῳ περιθεὶς ὡς θυμιῶν ἐμφαίνεται , ὧν τῆς θέρμης ὁ κηρὸς ἀντιλαμβανόμενος λύεται , καὶ οὕτως ἀφανὲς το χρανιον γεγονεναι νομιζεται .
Lemmas: κρανίον δέ λαλέω ἐπί γῆ τίθημι ἐπιτελέω οὗτος ὁ τρόπος · αὐτός μέν ποιέω ἐπίπλοον βόειος , πλάσσω <δὲ> Τυρρηνικός καί γύψος ἀναποιέω περιτίθημι ὁ ὑμήν ἔμφασις κρανίον ἐνδείκνυμι , ὅς πᾶς λαλέω δοκέω ἐνεργέω ὁ ὄργανον , - κατά ὅς τρόπος καί ἐπί ὁ παῖς διηγέομαι · γέρανος ἤ τις τοιοῦτος μακροτράχηλος ζῷον φάρυγξ σκευάζω , προστίθημι ὁ κρανίον λεληθότως ὁ συμπαίκτης ὅς ἐθέλω φθέγγομαι . ὅς ἐπάν ἀφανής γίγνομαι ἐθέλω , ἄνθραξ πλῆθος κύκλος περιτίθημι ὡς θυμιάω ἐμφαίνω , ὅς ὁ θέρμη ὁ κηρός ἀντιλαμβάνω λύω , καί οὕτως ἀφανής ὁ χρανιον γίγνομαι νομίζω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.42.1
Ταῦτα μάγων ἔργα καὶ τοιάδε μυρία , ἂ τῇ τῶν ἐπῶν συμμετρίᾳ καὶ τῶν ἀξιοπίστως δρωμένων ἔργων φαντασίᾳ πείθει τοὺς ἄφρονας · ὧν τὴν τέχνην καταπλαγέντες οἱ αἱρεσιάρχαι ἐμιμήσαντο , τὸ μὲν ἐν ἀποκρύφω καὶ σκότῳ παραδιδόντες τὰ δοκούμενα , τὰ δὲ καὶ παραφράζοντες ὡς ἴδια .
Lemmas: οὗτος μάγος ἔργον καί τοιόσδε μυρίος , ὅς ὁ ὁ ἔπος συμμετρία καί ὁ ἀξιόπιστος δράω ἔργον φαντασία πείθω ὁ ἄφρων · ὅς ὁ τέχνη καταπλήσσω ὁ αἱρεσιάρχης μιμέομαι , ὁ μέν ἐν ἀπόκρυφος καί σκότος παραδίδωμι ὁ δοκέω , ὁ δέ καί παραφράζω ὡς ἴδιος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.42.2
τούτου χάριν ὑπομνῆσαι θέλοντες τοὺς πολλοὺς περιεργότεροι ἐγενήθημεν πρὸς τὸ μὴ καταλιπεῖν τινα τόπον τοῖς ἐθέλουσι πλανᾶσθαι · ἀπηνέχθημεν δὲ οὐκ ἀλόγως εἴς τινα τῶν μάγων ἀπόρρητα , ἃ πρὸς μὲν τὸ προκείμενον οὐ πάνυ ἀναγκαῖα ἦν , πρὸς δὲ τὸ φυλάσσεσθαι [ καὶ ] τὴν τῶν μάγων πανοῦργον καὶ ἀσύστατον τέχνην εὔχρηστα ἐνομίζετο .
Lemmas: οὗτος χάριν ὑπομιμνῄσκω ἐθέλω ὁ πολύς περίεργος γίγνομαι πρός ὁ μή καταλείπω τις τόπος ὁ ἐθέλω πλανάω · ἀποφέρω δέ οὐ ἄλογος εἰς τις ὁ μάγος ἀπόρρητος , ὅς πρός μέν ὁ πρόκειμαι οὐ πάνυ ἀναγκαῖος εἰμί , πρός δέ ὁ φυλάσσω [ καί ] ὁ ὁ μάγος πάνουργος καί ἀσύστατος τέχνη εὔχρηστος νομίζω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.42.3
ἐπεὶ τοίνυν , ὡς εἰκάσαι ἔστι , τὰς πάντων δόξας ἐξεθέμεθα , πολλὴν φροντίδα ποιήσαντες πρὸς τὸ φανερῶσαι τὰ ὡς ξένα ὑπὸ τῶν αἱρεσιαρχῶν ἐπεισαγόμενα πρὸς θεοσέβειαν βειαν ὄντα μάταια καὶ νόθα , οὐδὲ ἐν αὐτοῖς ἴσως ἄξια λόγου τυγχάνοντα , δοκεῖ διὰ συντόμου λόγου ὑπομνησθῆναι κεφαλαιωδῶς τὰ προειρημένα .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν , ὡς εἰκάζω εἰμί , ὁ πᾶς δόξα ἐκτίθημι , πολύς φροντίς ποιέω πρός ὁ φανερόω ὁ ὡς ξένος ὑπό ὁ αἱρεσιάρχης ἐπεισάγω πρός θεοσέβεια βειαν εἰμί μάταιος καί νόθος , οὐδέ ἐν αὐτός ἴσως ἄξιος λόγος τυγχάνω , δοκέω διά σύντομος λόγος ὑπομιμνῄσκω κεφαλαιώδης ὁ προλέγω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.1
Πᾶσι τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην φιλοσόφοις καὶ θεολόγοις ζητήσασιν οὐ συνεφώνησε περὶ τοῦ θεοῦ , τί ἐστιν ἢ ποδαπός . οἱ μὲν γὰρ αὐτὸν λέγουσιν εἶναι πῦρ , οἱ δὲ πνεῦμα , οἱ δὲ ὕδωρ , ἕτεροι δὲ γῆν . ἕκαστον δὲ τῶν στοιχείων ἔλαττόν τι ἔχει καὶ ἕτερον ὑπὸ τοῦ ἑτέρου ἡττᾶται .
Lemmas: πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκουμένη φιλόσοφος καί θεόλογος ζητέω οὐ συμφωνέω περί ὁ θεός , τίς εἰμί ἤ ποδαπός . ὁ μέν γάρ αὐτός λέγω εἰμί πῦρ , ὁ δέ πνεῦμα , ὁ δέ ὕδωρ , ἕτερος δέ γῆ . ἕκαστος δέ ὁ στοιχεῖον ἐλαχύς τις ἔχω καί ἕτερος ὑπό ὁ ἕτερος ἡσσάομαι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.2
τοῦτο δὲ συνέβη τοῖς τοῦ κόσμου σοφοῖς , ὅπερ ἐστὶ τοῖς νοῦν ἔχουσι πρόδηλον , ὅτι ἰδόντες τῆς κτίσεως τὰ μεγέθη ἐπὶ τῇ τῶν ὄντων οὐσίᾳ ἐταράχθησαν , μείζονα ταῦτα νομίσαντες τοῦ ὑφ’ ἑτέρου γένεσιν ἐπιδέξασθαι δύνασθαι , καὶ οὐδὲ ὁμοῦ τὸ σύμπαν αὐτὸ εἶναι τὸν θεὸν ἀπεφήναντο , αἴτιον <δὲ> πρὸς θεολογίαν ἓν βλεπομένων νομίσας † ὁπερ ἔκρινε , καὶ οὕτως ἐπὶ τοῖς ὑπὸ θεοῦ γενομένοις καὶ κατὰ τὴν ἐκείνου ὑπερβάλλουσαν μεγαλειότητα ἐλαχίστοις ὑπάρχουσιν ἐνιδόντες , μὴ δυνηθέντες δὲ εἰς τὸ μέγεθος τοῦ ὄντως θεοῦ ἐκτεῖναι τὸν νοῦν , ταῦτα ἐθεολόγησαν .
Lemmas: οὗτος δέ συμβαίνω ὁ ὁ κόσμος σοφός , ὅς εἰμί ὁ νόος ἔχω πρόδηλος , ὅτι ὁράω ὁ κτίσις ὁ μέγεθος ἐπί ὁ ὁ εἰμί οὐσία ταράσσω , μέγας οὗτος νομίζω ὁ ὑπό ἕτερος γένεσις ἐπιδείκνυμι δύναμαι , καί οὐδέ ὁμοῦ ὁ σύμπας αὐτός εἰμί ὁ θεός ἀποφαίνω , αἴτιος <δὲ> πρός θεολογία εἷς βλέπω νομίζω † ὅς κρίνω , καί οὕτως ἐπί ὁ ὑπό θεός γίγνομαι καί κατά ὁ ἐκεῖνος ὑπερβάλλω μεγαλειότης ἐλαχύς ὑπάρχω ἐνδίδωμι , μή δύναμαι δέ εἰς ὁ μέγεθος ὁ ὄντως θεός ἐκτείνω ὁ νόος , οὗτος θεολογέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.3
οἱ δὲ ἐνδοτέρω τῆς ἀληθείας νομίσαντες γεγονέναι Πέρσαι ἔφασαν τὸν θεὸν εἶναι φωτεινόν , φῶς ἐν ἀέρι συνεχόμενον . οἱ δὲ Βαβυλώνιοι ἔφασαν τὸν θεὸν σκοτεινὸν εἶναι , ὅπερ καὶ αὐτὸ τοῦ ἑτέρου ἐπακολούθημα φαίνεται ·
Lemmas: ὁ δέ ἔνδον ὁ ἀλήθεια νομίζω γίγνομαι Πέρσης φημί ὁ θεός εἰμί φωτεινός , φάος ἐν ἀήρ συνέχω . ὁ δέ Βαβυλώνιος φημί ὁ θεός σκοτεινός εἰμί , ὅς καί αὐτός ὁ ἕτερος ἐπακολούθημα φαίνω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.4
νυκτὶ γὰρ ἐπακολουθεῖ ἠμέρα , τῇ δὲ ἡμέρᾳ νύξ . Αἰγύπτιοι δὲ πάντων ἀρχαιότεροι εἶναι νομίζοντες τὴν τοῦ θεοῦ δύναμιν ψηφίσαντες σαντες τά τε διαστήματα τῶν μοιρῶν ἐξ ἐπιπνοίας θειοτάτης ἔφασαν τὸν θεὸν εἶναι μονάδα ἀδιαίρετον καὶ αὐτὴν ἑαυτὴν γεννῶσαν , καὶ ἐξ αὐτῆς τὰ πάντα κατεσκευάσθαι ·
Lemmas: νύξ γάρ ἐπακολουθέω ἡμέρα , ὁ δέ ἡμέρα νύξ . Αἰγύπτιος δέ πᾶς ἀρχαῖος εἰμί νομίζω ὁ ὁ θεός δύναμις ψηφίζω ἀτιμόω ὁ τε διάστημα ὁ μοῖρα ἐκ ἐπίπνοια θεῖος φημί ὁ θεός εἰμί μονάς ἀδιαίρετος καί αὐτός ἑαυτοῦ γεννάω , καί ἐκ αὐτός ὁ πᾶς κατασκευάζω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.5
αὕτη γάρ , φησίν , ἀγέννητος οὖσα τοὺς ἐξῆς ἀριθμοὺς γεννᾷ · οἷον ἐφ’ ἐαυτὴν ἡ μονὰς ἐπιπροστεθεῖσα γεννᾷ τὴν δυάδα καὶ ὁμοίως ἐπιπροστιθεμένη γεννᾷ τὴν τριάδα καὶ τετράδα μέχρι τῆς δεκάδος , ἥτις ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος τῶν ἀριθμῶν , ἵνα γένηται πρώτη καὶ δεκάτη ἡ μονὰς διὰ τὸ καὶ τὴν δεκάδα ἰσοδυναμεῖν καὶ ἀριθμεῖσθαι εἰς μονάδα ·
Lemmas: οὗτος γάρ , φημί , ἀγέννητος εἰμί ὁ ἑξῆς ἀριθμός γεννάω · οἷος ἐπί ἑαυτοῦ ὁ μονή ἐπιπροστίθημι γεννάω ὁ δυάς καί ὅμοιος ἐπιπροστίθημι γεννάω ὁ τριάς καί τετράς μέχρι ὁ δεκάς , ὅστις ἀρχή καί ὁ τέλος ὁ ἀριθμός , ἵνα γίγνομαι πρῶτος καί δέκατος ὁ μονή διά ὁ καί ὁ δεκάς ἰσοδυναμέω καί ἀριθμέω εἰς μονάς ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.6
καὶ αὕτη δεκαπλασιασθεῖσα γίνεται ἐκατοντὰς καὶ πάλιν γίνεται μονάς · καὶ ἡ ἑκατοντὰς δεκαπλασιασθεῖσα ποιήσει χιλιάδα , καὶ αὕτη ἔσται μονάς · οὕτως κἂν τὰ χίλια δεκαπλασιασθέντα ἀπαρτίσωσι τὴν μυριάδα , ὁμοίως ἔσται μονάς . τῆς δὲ μονάδος κατὰ τὴν ἀδιαίρετον σύγκρισιν συγγενεῖς ἀριθμοὶ παραλαμβάνονται γ ε ς θ . ς θ .
Lemmas: καί οὗτος δεκαπλασιάζω γίγνομαι ἑκατοντάς καί πάλιν γίγνομαι μονή · καί ὁ ἑκατοντάς δεκαπλασιάζω ποιέω χιλιάς , καί οὗτος εἰμί μονή · οὕτως κἀν ὁ χίλιοι δεκαπλασιάζω ἀπαρτίζω ὁ μυριάς , ὅμοιος εἰμί μονή . ὁ δέ μονάς κατά ὁ ἀδιαίρετος σύγκρισις συγγενής ἀριθμός παραλαμβάνω γ ε ϛ θ . ϛ θ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.7
ἔστι δὲ πρὸς τὴν μονάδα φυσικωτέρα κατὰ τὴν τῆς ἑξακύκλου ἕλικος πραγματείαν , τῆς δυάδος κατὰ τὴν ἄρτιον θέσιν τῶν ἀριθμῶν καὶ διαίρεσιν .
Lemmas: εἰμί δέ πρός ὁ μονάς φυσικός κατά ὁ ὁ ἑξάκυκλος ἕλιξ πραγματεία , ὁ δυάς κατά ὁ ἄρτιος θέσις ὁ ἀριθμός καί διαίρεσις .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.8
συγγενὴς δὲ ὁ ἀριθμός ἐστι τοῦ δ καὶ η . ταῦτα δὲ ἐκ τῆς μονάδος ἀριθμὸν λαβόντα † πρόνοιαν ἀρετῆς ἐχώρησε μέχρι τῶν ݲ στοιχείων , λέγω δὴ τοῦ πνεύματος καὶ πυρὸς ὕδατός τε καὶ γῆς · καὶ ἐκ τούτων ποιήσας τὸν κόσμον ἀρρενόθηλυν αὐτὸν κατεσκεύασε , καὶ δύο μὲν στοιχεῖα εἰς τὸ ἄνω ἡμισφαίριον προσέταξε , τό τε πνεῦμα καὶ τὸ πῦρ , καὶ καλεῖται τοῦτο <τὸ> ἡμισφαίριον τῆς μονάδος τε καὶ ἀνωφερὲς καὶ ἀρσενικόν ·
Lemmas: συγγενής δέ ὁ ἀριθμός εἰμί ὁ δεσποινίδα καί ὁ . οὗτος δέ ἐκ ὁ μονάς ἀριθμός λαμβάνω † πρόνοια ἀρετή χωρέω μέχρι ὁ ݲ στοιχεῖον , λέγω δή ὁ πνεῦμα καί πῦρ ὕδωρ τε καί γῆ · καί ἐκ οὗτος ποιέω ὁ κόσμος ἀρσενόθηλυς αὐτός κατασκευάζω , καί δύο μέν στοιχεῖον εἰς ὁ ἄνω ἡμισφαίριον προστάσσω , ὁ τε πνεῦμα καί ὁ πῦρ , καί καλέω οὗτος ὅς ἡμισφαίριον ὁ μονάς τε καί ἀνωφερής καί ἀρσενικός ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.9
λεπτομερὴς γὰρ οὖσα ἡ μονὰς ποτᾶται εἰς τὸ λεπτότατον μέρος καὶ καθαρώτατον τοῦ αἰθέρος · τά τε ἄλλα δύο στοιχεῖα ὄντα παχύτερα ἀπένειμεν τῇ δυάδι , γῆν τε καὶ ὕδωρ , καὶ καλεῖται τοῦτο τὸ ἡμισφαίριον κατωφερὲς θηλυκόν τε καὶ κακοποιόν · καὶ αὐτὰ δὲ πάλιν τὰ ἄνω δύο στοιχεῖα ἑαυτοῖς συγκρινόμενα ἔχουσιν ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἄρρεν καὶ τὸ θῆλυ πρὸς εὐκαρπίαν καὶ αὔξησιν τῶν ὅλων .
Lemmas: λεπτομερής γάρ εἰμί ὁ μονή ποτάομαι εἰς ὁ λεπτός μέρος καί καθαρός ὁ αἰθήρ · ὁ τε ἄλλος δύο στοιχεῖον εἰμί παχύς ἀπονέμω ὁ δυάς , γῆ τε καί ὕδωρ , καί καλέω οὗτος ὁ ἡμισφαίριον κατωφερής θηλυκός τε καί κακοποιός · καί αὐτός δέ πάλιν ὁ ἄνω δύο στοιχεῖον ἑαυτοῦ συγκρίνω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἄρσην καί ὁ θῆλυς πρός εὐκαρπία καί αὔξησις ὁ ὅλος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.10
καὶ τὸ μὲν πῦρ ἄρρεν ἐστί , τὸ δὲ πνεῦμα θῆλυ · καὶ πάλιν τὸ ὕδωρ ἄρρεν ἐστίν , ἡ δὲ γῆ θῆλυ . καὶ οὕτως ἀπ᾿ ἀρχῆς συνεβίωσε τὸ πῦρ τῷ πνεύματι , τῇ δὲ γῇ τὸ ὕδωρ . ὥσπερ γὰρ δύναμις τοῦ πνεύματός ἐστι τὸ πῦρ , οὕτως καὶ τῆς γῆς τὸ ὕδωρ .
Lemmas: καί ὁ μέν πῦρ ἄρσην εἰμί , ὁ δέ πνεῦμα θῆλυς · καί πάλιν ὁ ὕδωρ ἄρσην εἰμί , ὁ δέ γῆ θῆλυς . καί οὕτως ἀπό ἀρχή συμβιόω ὁ πῦρ ὁ πνεῦμα , ὁ δέ γῆ ὁ ὕδωρ . ὥσπερ γάρ δύναμις ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ πῦρ , οὕτως καί ὁ γῆ ὁ ὕδωρ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.11
Καὶ αὐτὰ δὲ τὰ στοιχεῖα ψηφιζόμενα καὶ ἀναλυόμενα καθ’ ὑφαίρεσιν ἐννάδων λήγει οἰκείως , ἂ μὲν εἰς τὸν ἀρρενικὸν ἀριθμόν , ἃ δὲ εἰς τὸν θηλυκόν · ὑφαιρεῖται δὲ πάλιν ἡ ἐννὰς διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν , διὰ τὸ τὰς τριακοσίας ἑξήκοντα τοῦ ὅλου μοίρας ἐξ ἐννεάδων συνίστασθαι καὶ διὰ τοῦτο τὰ τέτταρα πλινθία τοῦ κόσμου ἐνενήκοντα μοιρῶν περιγεγράφθαι τελείων .
Lemmas: καί αὐτός δέ ὁ στοιχεῖον ψηφίζω καί ἀναλύω κατά ὑφαίρεσις ἔνναδος λήγω οἰκεῖος , ὅς μέν εἰς ὁ ἀρρενικός ἀριθμός , ὅς δέ εἰς ὁ θηλυκός · ὑφαιρέω δέ πάλιν ὁ ἐννῆ διά οὗτος ὁ αἰτία , διά ὁ ὁ τριακόσιοι ἑξήκοντα ὁ ὅλος μοῖρα ἐκ ἐννεάς συνίστημι καί διά οὗτος ὁ τέσσαρες πλινθίον ὁ κόσμος ἐνενήκοντα μοῖρα περιγράφω τέλειος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.12
προσῳκείωται δὲ τῇ μονάδι τὸ φῶς , τῇ δὲ δυάδι τὸ σκότος , καὶ τῷ μὲν φωτὶ κατὰ φύσιν ἡ ζωή , τῇ δὲ δυάδι ὁ θάνατος , καὶ τῇ μὲν ζωῇ <ἡ> δικαιοσύνη , τῷ δὲ θανάτῳ ἀδικία . διὸ πᾶν γεννώμενον ἐν τοῖς ἀρσενικοῖς ἀριθμοῖς ἀγαθοποιόν ἐστι , τὸ δὲ ἐν τοῖς θηλυκοῖς κακοποιόν ἐστιν , οἶον ψηφίζουσι ·
Lemmas: προσοικειόω δέ ὁ μονάς ὁ φάος , ὁ δέ δυάς ὁ σκότος , καί ὁ μέν φώς κατά φύσις ὁ ζωή , ὁ δέ δυάς ὁ θάνατος , καί ὁ μέν ζωή ὅ δικαιοσύνη , ὁ δέ θάνατος ἀδικία . διό πᾶς γεννάω ἐν ὁ ἀρσενικός ἀριθμός ἀγαθοποιός εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ θηλυκός κακοποιός εἰμί , οἷος ψηφίζω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.43.13
μονάς , ἴνα ἀπ’ αὐτῆς ἀρξώμεθα , γίνεται τξα , ἃ λήγει εἰς μονάδα τῆς ἐννεάδος ὑφαιρεθείσης . ὁμοίως ψήφισον · δυὰς γίνεται χε · ὕφελε τὰς ἐννεάδας , λήγει εἰς δυάδα , καὶ ἀποκαθίσταται ἐκαστον εἰς τὸ ἴδιον .
Lemmas: μονή , ἵνα ἀπό αὐτός ἄρχω , γίγνομαι ταξ , ὅς λήγω εἰς μονάς ὁ ἐννεάς ὑφαιρέω . ὅμοιος ψηφίζω · δυάς γίγνομαι ΧΕ · ὑφαιρέω ὁ ἐννεάς , λήγω εἰς δυάς , καί ἀποκαθίστημι ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.44.1
Τῇ οὖν μονάδι ἀγαθοποιῷ οὔσῃ * * εἰς τὸν ἀπεριζυγον ἀριθμὸν λήγοντα ὀνόματα ἀνωφερῆ ἀγαθοποιὰ εἶναι παρατηρούμενοι λέγουσι · τὰ δὲ εἰς τὸν ἄρτιον ἀριθμὸν λήγοντα κατωφερῆ τε καὶ θηλυκὰ καὶ κακοποιὰ εἶναι νενόμισται . τὴν γὰρ φύσιν ἐξ ἐναντίων συνισταμένην λέγουσιν ἐκ τε καλοῦ καὶ κακοῦ , ὥσπερ δεξιὸν καὶ ἀριστερόν , φῶς καὶ σκότος , νὺξ καὶ ἡμέρα ζωὴ καὶ θάνατος .
Lemmas: ὁ οὖν μονάς ἀγαθοποιός εἰμί * * εἰς ὁ ἀπερίζυγος ἀριθμός λήγω ὄνομα ἀνωφερής ἀγαθοποιός εἰμί παρατηρέω λέγω · ὁ δέ εἰς ὁ ἄρτιος ἀριθμός λήγω κατωφερής τε καί θηλυκός καί κακοποιός εἰμί νομίζω . ὁ γάρ φύσις ἐκ ἐναντίος συνίστημι λέγω ἐκ τε καλός καί κακός , ὥσπερ δεξιός καί ἀριστερός , φάος καί σκότος , νύξ καί ἡμέρα ζωή καί θάνατος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.44.2
ἔτι δὲ καὶ τοῦτο λέγουσιν ὡσεὶ † τὸ θεὸς ψηφίσας καὶ μὴν εἰς πεντάδα εἰς ἐννάδα ] καταντᾷ · ὅ ἐστιν <ἀν>άρτιον , ὃ ἐπιγραφὲν περιάψαντες οὑτωσὶ καὶ βοτάνη τις εἰς τοῦτο λήγουσα τοῦ ἀριθμοῦ ὁμοίως περιαφθεῖσα ἐνεργεῖ διὰ τὴν ὁμοίαν τοῦ ἀριθμοῦ ψῆφον .
Lemmas: ἔτι δέ καί οὗτος λέγω ὡσεί † ὁ θεός ψηφίζω καί μήν εἰς πεντάς εἰς ἐννάς ] καταντάω · ὅς εἰμί ἀνάρτιος , ὅς ἐπιγράφω περιάπτω οὕτως καί βοτάνη τις εἰς οὗτος λήγω ὁ ἀριθμός ὅμοιος περιιάπτω ἐνεργέω διά ὁ ὅμοιος ὁ ἀριθμός ψῆφος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.44.3
ἀλλὰ καὶ ἰατρὸς ὁμοίᾳ ψήφῳ ἀρρώστους θεραπεύει · εἰ δὲ ἐ·ναντία ἡ ψῆφος , οὐ θεραπεύει ῥᾳδίως . τούτοις τοῖς ἀριθμοῖς προσέχοντες ὅσα ὅμοια ᾖ λογίζονται κατὰ τόνδε τὸν νοῦν , οἱ μὲν κατὰ φωνήεντα μόνα , οἱ δὲ κατὰ πάντα τὸν ἀριθμόν τοιαύτη καὶ ἡ Αἰγυπτίων σοφία , δι᾿ ἧς τὸ θεῖον δοξάζοντες γινώσκειν νομίζουσιν .
Lemmas: ἀλλά καί ἰατρός ὅμοιος ψῆφος ἄρρωστος θεραπεύω · εἰ δέ ἐναντίος ὁ ψῆφος , οὐ θεραπεύω ῥᾴδιος . οὗτος ὁ ἀριθμός προσέχω ὅσος ὅμοιος εἰμί λογίζομαι κατά ὅδε ὁ νόος , ὁ μέν κατά φωνήεις μόνος , ὁ δέ κατά πᾶς ὁ ἀριθμός τοιοῦτος καί ὁ Αἰγύπτιος σοφία , διά ὅς ὁ θεῖος δοξάζω γιγνώσκω νομίζω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.45.1
Ἱκανῶς οὐν δοκεῖ ἡμᾶς καὶ ταῦτα ἐκτεθεῖσθαι . ἀμέλει νομίζω μηδεμίαν δόξαν τῆς ἐπιγείου καὶ χαμαιπετοῦς σοφίας παράλελοοπέναι , οὐκ ἄχρηστον δὲ τὴν εἰς αὐτὰ φροντίδα ὁρῶ ἡμῖν δοξάζοντας , οἳ ἐντυχόντες τῇ γενενημένῃ ἡμῶν πολυμεριμνίᾳ καὶ τὸ σπουδαῖον θαυμάσουσι καὶ τὸ φιλόπονον οὐκ ἐξουθενήσουσι καὶ μωροὺς οὐκ ἀποφανοῦνται Χριστιανοὺς ἐνιδόντες οἷς αὐτοὶ μωρῶς πιστεύουσιν .
Lemmas: ἱκανός οὖν δοκέω ἐγώ καί οὗτος ἐκτίθημι . ἀμέλει νομίζω μηδείς δόξα ὁ ἐπίγειος καί χαμαιπετής σοφία παραλείπω , οὐ ἄχρηστος δέ ὁ εἰς αὐτός φροντίς ὁράω ἐγώ δοξάζω , ὅς ἐντυγχάνω ὁ γεννάω ἐγώ πολυμεριμνία καί ὁ σπουδαῖος θαυμάζω καί ὁ φιλόπονος οὐ ἐξουθενέω καί μωρός οὐ ἀποφαίνω Χριστιανός ἐνδίδωμι ὄις αὐτός μωρός πιστεύω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.45.2
ἔτι δὲ καὶ τοὺς τῇ ἀληθείᾳ προσέχοντας φιλομαθεῖς προβιβάσει ὁ λόγος φρονιμωτέρους πρὸς τὸ μὴ μόνον τὰς τῶν αἱρέσεων μαθόντας ἀρχὰς εὐκόλως ἀνατρέπειν τοὺς πλανᾶν τετολμηκότας , ἀλλὰ καὶ τὰς τῶν σοφῶν λεγομένας δόξας , ὧν οὐκ ἄπειροι γενόμενοι οὔθ᾿ ὑπ’ αὐτῶν ταραχθήσονται ὡς ἀμαθεῖς οὔθ᾿ ὑπό τινων πλανηθήσονται ὡς δυνάμει τινὶ δρώντων , ἀλλ’ ἔτι καὶ τοὺς πλανωμένους ἐπιτηρήσουσιν .
Lemmas: ἔτι δέ καί ὁ ὁ ἀλήθεια προσέχω φιλομαθής προβιβάζω ὁ λόγος φρόνιμος πρός ὁ μή μόνος ὁ ὁ αἵρεσις μανθάνω ἀρχή εὔκολος ἀνατρέπω ὁ πλανάω τολμάω , ἀλλά καί ὁ ὁ σοφός λέγω δόξα , ὅς οὐ ἄπειρος γίγνομαι οὔτε ὑπό αὐτός ταράσσω ὡς ἀμαθής οὔτε ὑπό τις πλανάω ὡς δύναμις τις δράω , ἀλλά ἔτι καί ὁ πλανάω ἐπιτηρέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.46.1
Ἱκανῶς οὖν τὰ δόμαντα ἐκθέμενοι λοιπὸν ἐπὶ τὴν τοῦ προκειμένου πραγματείαν χωρήσωμεν , ὅπως ὃ τετάγμεθα περὶ τῶν αἱρέσεων ἐπιδείξαντες ἐκάστοις τε τὰ ἴδια ἀποδοῦναι ἀναγκάσαντες γυμνοὺς τοὺς αἱρεσιάρχας φανερώσομεν καὶ ἀφροσύνην τῶν πειθομένων κατηγορήσαντες πείσομεν παλινδρομεῖν ἐπὶ τὸν τῆς ἀληθείας εὔδιον λιμένα .
Lemmas: ἱκανός οὖν ὁ δόμα ἐκτίθημι λοιπός ἐπί ὁ ὁ πρόκειμαι πραγματεία χωρέω , ὅπως ὅς τάσσω περί ὁ αἵρεσις ἐπιδείκνυμι ἕκαστος τε ὁ ἴδιος ἀποδίδωμι ἀναγκάζω γυμνός ὁ αἱρεσιάρχης φανερόω καί ἀφροσύνη ὁ πείθω κατηγορέω πείθω παλινδρομέω ἐπί ὁ ὁ ἀλήθεια εὔδιος λιμήν .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.46.2
ἵνα δὲ σαφέστερα τοῖς ἐντυγχάνουσι τὰ ῥηθησόμενα φανῇ , δοκεῖ καὶ τὰ Ἀράτῳ πεφροντισμένα περὶ τῆς κατὰ τῶν οὐρανίων ἄστρων διαθέσεως ἐξειπεῖν , ὥς τινες εἰς τὰ ὑπὸ τῶν γραφῶν εἰρημένα ἀπεικονίζοντες αὐτὰ ἀλληγοροῦσι , μετάγειν τὸν νοῦν τῶν προσεχόντων πειρώμενοι , Μανοῖς λόγοις προσάγοντες αὐτοὺς πρὸς ἃ βούλονται , ξένον θαῦμα ἐνδεικνύμενοι ὡς κατηστερισμένων τῶν ὑπ’ αὐτῶν λεγομένων ·
Lemmas: ἵνα δέ σαφής ὁ ἐντυγχάνω ὁ ῥέομαι φαίνω , δοκέω καί ὁ Ἄρατος φροντίζω περί ὁ κατά ὁ οὐράνιος ἄστρον διάθεσις ἐκλέγω , ὡς τις εἰς ὁ ὑπό ὁ γραφή λέγω ἀπεικονίζω αὐτός ἀλληγορέω , μετάγω ὁ νόος ὁ προσέχω πειράω , Μανός λόγος προσάγω αὐτός πρός ὅς βούλομαι , ξένος θαῦμα ἐνδείκνυμι ὡς καταστερίζω ὁ ὑπό αὐτός λέγω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.46.3
οἳ τῷ παραξένῳ θαύματι ἐνορῶντες μικροθαύμαστοι ἁλίσκονται δίκην ὀρνέου τοῦ λεγομένου ὤτου , οὑ τὸ παράδειγμα καλὸν ἐξειπεῖν διὰ τὰ μέλλοντα . ἔστι δὲ τὸ ζῷον οὐ πολὺ ἀπεμφαῖνον ἀετοῦ οὔτε μεγέθει οὔτε μορφῇ , ἁλίσκεται δὲ τοῦτον τὸν τρόπον ·
Lemmas: ὅς ὁ παράξενος θαῦμα ἐνοράω μικροθαύμαστος ἁλίσκομαι δίκη ὄρνεον ὁ λέγω ἄατος , ὅς ὁ παράδειγμα καλός ἐκλέγω διά ὁ μέλλω . εἰμί δέ ὁ ζῷον οὐ πολύς ἀπεμφαίνω ἀετός οὔτε μέγεθος οὔτε μορφή , ἁλίσκομαι δέ οὗτος ὁ τρόπος ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.46.4
ὁ ἀγρευτὴς τῶν ὀρνίθων ἐπὰν ἴδῃ ἀγέλην που καταπτᾶσαν , πόρρωθεν ἀνακρούμενος τὰς χεῖρας ὀρχεῖσθαι σκήπτεται , καὶ οὕτω πρὸς ὀλίγον ἐγγίζει τοῖς ὄρνισιν · οἱ δὲ τὴν παράξενον θέαν καταπεπληγότες ἀπερίβλεπτοι πάντων γίνονται . ἕτεροι δὲ τῶν ἐπὶ τὴν ἄγραν παρεσκευασμένων ὄπισθεν ἐπελθόντες τοὺς ὄρνεις εὐκόλως συλλαμβάνονται θεωμένους τὸν ὀρχηστήν .
Lemmas: ὁ ἀγρευτής ὁ ὄρνις ἐπάν ὁράω ἀγέλη που καταπέτομαι , πρόσωθεν ἀνακρούω ὁ χείρ ὀρχέομαι σκήπτω , καί οὕτως πρός ὀλίγος ἐγγίζω ὁ ὄρνις · ὁ δέ ὁ παράξενος θέα καταπλήσσω ἀπερίβλεπτος πᾶς γίγνομαι . ἕτερος δέ ὁ ἐπί ὁ ἄγρα παρασκευάζω ὄπισθεν ἐπέρχομαι ὁ ὄρνις εὔκολος συλλαμβάνω θεάομαι ὁ ὀρχηστής .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.46.5
διὸ ἀξιῶ μή τις τοῖς ὁμοίοις θαύμασι καταπλαγεὶς ἐξηγουμένων τὸν οὐρανὸν δίκην ὤτου συλληφθῇ · ὄρχησις γὰρ καὶ λῆρος ἡ τῶν τοιούτων πανουργία καὶ οὐκ ἀλήθεια .
Lemmas: διό ἀξιόω μή τις ὁ ὅμοιος θαῦμα καταπλήσσω ἐξηγέομαι ὁ οὐρανός δίκη ἄατος συλλαμβάνω · ὄρχησις γάρ καί λῆρος ὁ ὁ τοιοῦτος πανουργία καί οὐ ἀλήθεια .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.46.6
φησὶν οὗν ὁ Ἄρατος οὕτως · οἱ μὲν ὁμῶς πολέες τε καὶ ἄλλυδις ἄλλοι ἐόντες οὐρανῷ ἕλκονται πάντ᾿ ἤματα συνεχὲς αἰεί — τοῦτ᾿ ἔστιν οἱ πάντες ἀστέρες — αὐτὰρ ὅ γ’ οὐδ᾿ ὀλίγον μετανίσσεται , ἀλλὰ μάλ᾿ αὕτως ἄζων αἰὲν ἄρηρεν , ἔχει δ᾿ ἀτάλαντον ἁπάντῃ μεσσηγὺς γαῖαν , περὶ δ᾿ οὐρανὸν αὐτὸς ἀγινεῖ .
Lemmas: φημί οὖν ὁ Ἄρατος οὕτως · ὁ μέν ὁμῶς πολύς τε καί ἄλλυδις ἄλλος εἰμί οὐρανός ἕλκω πᾶς ἦμαρ συνεχής ἀεί — οὗτος εἰμί ὁ πᾶς ἀστήρ — ἀτάρ ὁ γε οὐδέ ὀλίγος μετανίσσομαι , ἀλλά μάλα αὔτως ἄζω ἀεί ἀραρίσκω , ἔχω δέ ἀτάλαντος ἁπάντῃ μεσηγύ γῆ , περί δέ οὐρανός αὐτός ἀγινέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.47.1
Πολέας φησὶν εἶναι τοὺς κατὰ τὸν οὐρανὸν ἀστέρας , τουτέστι στρεπτούς , διὰ τὸ περιέρχεσθαι ἀπὸ ἀνατολῆς εἰς δύσιν καὶ δύσεως εἰς ἀνατολὴν ἀπαύστως σφαιροειδεῖ σχήματι . εἱλεῖσθαι δὲ κατὰ τὰς ἄρκτους αὐτὰς λέγει οἷόν τι ποταμοῦ ῥεῦμα » μέγα θαῦμα « Δράκοντος πελώρου καὶ τοῦτ’ εἶναι ὅ , φησίν , ἐν τῷ Ἰὼβ πρὸς τὸν # x003E ; διάβολος ἔφη ·
Lemmas: πολύς φημί εἰμί ὁ κατά ὁ οὐρανός ἀστήρ , τουτέστι στρεπτός , διά ὁ περιέρχομαι ἀπό ἀνατολή εἰς δύσις καί δύσις εἰς ἀνατολή ἄπαυστος σφαιροειδής σχῆμα . εἱλέω δέ κατά ὁ ἄρκτος αὐτός λέγω οἷος τις ποταμός ῥεῦμα » μέγας θαῦμα « Δράκων πέλωρον καί οὗτος εἰμί ὅς , φημί , ἐν ὁ Ἰώβ πρός ὁ # x003E ; διάβολος φημί ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.47.2
» ἐμπεριπατήσας τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν καὶ περιελθών‘ , τοῦτ’ ἔστι περιστραφεὶς καὶ περισκοπήσας τὰ γινόμενα · τετάχθαι γὰρ νομίζουσι κατὰ τὸν ἀρκτικὸν πόλον τὸν Δράκοντα , τὸν ὄφιν , ἀπὸ τοῦ ὑψηλοτάτου πόλου πάντα ἐπιβλέποντα καὶ πάντα ἐφορῶντα , ἵνα μηδὲν τῶν πραττομένων αὐτὸν λάθῃ ·
Lemmas: » ἐμπεριπατέω ὁ ὑπό οὐρανός καί περιέρχομαι , οὗτος εἰμί περιστρέφω καί περισκοπέω ὁ γίγνομαι · τάσσω γάρ νομίζω κατά ὁ ἀρκτικός πόλος ὁ Δράκων , ὁ ὄφις , ἀπό ὁ ὑψηλός πόλος πᾶς ἐπιβλέπω καί πᾶς ἐφοράω , ἵνα μηδείς ὁ πράσσω αὐτός λανθάνω ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.47.3
πάντων γὰρ δυνόντων τῶν κατὰ τὸν οὐρανὸν ἀστέρων μόνος οὑτος ὁ πόλος οὐδέποτε δύνει , ἀλλὰ ἄνω ὑπὲρ τὸν ὁρίζοντα ἐρχόμενος πάντα περισκοπεῖ καὶ ἐπιβλέπει καὶ λαθεῖν αὐτὸν τῶν πραττομένων , φησί , δύναται οὐδέν . ἧχι μάλιστα μίσγονται δύσιές τε καὶ ἀντολαὶ ἀλλήλῃσι , τετάχθαι δή φησιν αὐτοῦ τὴν κεφαλήν .
Lemmas: πᾶς γάρ δύω ὁ κατά ὁ οὐρανός ἀστήρ μόνος οὗτος ὁ πόλος οὐδέποτε δύω , ἀλλά ἄνω ὑπέρ ὁ ὁρίζων ἔρχομαι πᾶς περισκοπέω καί ἐπιβλέπω καί λανθάνω αὐτός ὁ πράσσω , φημί , δύναμαι οὐδείς . ἧχι μάλα μείγνυμι δύσις τε καί ἀντολή ἀλλήλων , τάσσω δή φημί αὐτός ὁ κεφαλή .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.47.4
κατὰ γὰρ τὴν δύσιν καὶ ἀνατολὴν τῶν δύο ἡμισφαιρίων κεῖται τὸ κεφάλαιον τοῦ Δράκοντος , ἴνα , φησί , μηδὲν αὐτὸν λάθῃ κατὰ τὸ αὐτὸ μήτε τῶν ἐν τῇ δύσει μήτε τῶν ἐν τῇ ἀνατολῇ , ἀλλὰ πάντα γινώσκῃ τὸ θηρίον ὁμοῦ . ἔστι δὲ κατ’ αὐτῆς τῆς κεφαλῆς τοῦ Δράκοντος ἰδέα ἀνθρώπου διὰ ἄστρων θεωρουμένη , ὃ καλεῖ κεκμηκὸς εἴδωλον « ὁ Ἄρατος καὶ » μογέοντι ἐοικός‘ · καλεῖται δὲ ὁ Ἐν γόνασιν .
Lemmas: κατά γάρ ὁ δύσις καί ἀνατολή ὁ δύο ἡμισφαίριον κεῖμαι ὁ κεφάλαιος ὁ Δράκων , ἵνα , φημί , μηδείς αὐτός λανθάνω κατά ὁ αὐτός μήτε ὁ ἐν ὁ δύσις μήτε ὁ ἐν ὁ ἀνατολή , ἀλλά πᾶς γιγνώσκω ὁ θηρίον ὁμοῦ . εἰμί δέ κατά αὐτός ὁ κεφαλή ὁ Δράκων ἰδέα ἄνθρωπος διά ἄστρον θεωρέω , ὅς καλέω κάμνω εἴδωλον « ὁ Ἄρατος καί » μογέω ἔοικα · καλέω δέ ὁ Ἐν γόνυ .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.47.5
ὁ μὲν οὖν Ἄρατος οὐκ εἰδέναι φησίν , οὗτος τίς ἐστιν ὁ πόνος καὶ τὸ θαῦμα τοῦτο στρεφόμενον ἐν οὐρανῷ · οἱ δὲ διὰ τῆς τῶν ἄστρων ἱστορίας αἱρετικοὶ θέλοντες τὰ ἑαυτῶν δόγματα συνιστᾶν , περιεργότερον τούτοις ἐπισχόντες , τὸν Ἐν γόνασί φασιν εἶναι τὸν Ἀδάμ , κατὰ πρόσταγμα , φησίν , τοῦ θεοῦ , καθὼς εἶπε Μωσῆς . φυλάσσοντα τὴν κεφαλὴν τοῦ Δράκοντος καὶ τὸν Δράκοντα τὴν πτέρναν αὐτοῦ . οὕτως γάρ φησιν ὁ Ἄρατος · δεξιτεροῦ ποδὸς ἴχνος ἔχων σκολιοῖο Δράκοντος .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ἄρατος οὐ οἶδα φημί , οὗτος τίς εἰμί ὁ πόνος καί ὁ θαῦμα οὗτος στρέφω ἐν οὐρανός · ὁ δέ διά ὁ ὁ ἄστρον ἱστορία αἱρετικός ἐθέλω ὁ ἑαυτοῦ δόγμα συνίστημι , περίεργος οὗτος ἐπέχω , ὁ Ἐν γόνυ φημί εἰμί ὁ Ἀδάμ , κατά πρόσταγμα , φημί , ὁ θεός , καθώς λέγω Μωσῆς . φυλάσσω ὁ κεφαλή ὁ Δράκων καί ὁ Δράκων ὁ πτέρνα αὐτός . οὕτως γάρ φημί ὁ Ἄρατος · δεξιτερός πούς ἴχνος ἔχω σκολιός Δράκων .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.1
Παρατετάχθαι δὲ φησιν αὐτῷ ἑκατέρωθεν , λέγω δὲ τῷ Ἐν γόνασι , Λύραν καὶ Στέφανον , αὐτὸν δὲ γόνυ κλίνειν καὶ ἐκτετακότα ἀμφοτέρας τὰς χεῖρας οἱονεὶ περὶ ἁμαρτίας ἐξομολογούμενον . εἶναι δὲ τὴν λύραν μουσικὸν ὄργανον ὑπὸ νηπίου ἔτι παντελῶς κατεσκευασμένον τοῦ λόγου ·
Lemmas: παρατάσσω δέ φημί αὐτός ἑκατέρωθεν , λέγω δέ ὁ Ἐν γόνυ , Λύρα καί Στέφανος , αὐτός δέ γόνυ κλίνω καί ἐκτείνω ἀμφότερος ὁ χείρ οἱονεί περί ἁμαρτία ἐξομολογέομαι . εἰμί δέ ὁ λύρα μουσικός ὄργανον ὑπό νήπιος ἔτι παντελής κατασκευάζω ὁ λόγος ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.2
λόγον δὲ εἶναι παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀκούομεν τὸν Ἑρμῆν . φησὶ δὲ Ἄρατος περὶ τῆς κατασκευῆς τῆς λύρας · τὴν δ᾿ ἀρ᾿ ἔτι καὶ παρὰ λίκνῳ Ερμείης ἐτόρησε , λύρην δ’ εἶπεν καλέεσθαι . ἑπτάχορδός ἐστι , διὰ τῶν ἑπτὰ χορδῶν τῆν πᾶσαν ἁρμονίαν καὶ κατα - σκευὴν ἐμμελῶς ἔχουσαν τοῦ κόσμου <σημαίνουσα> ἐν ἓξ γὰρ ἐγένετο ὁ κόσμος , καὶ τῇ ἑβδόμῃ καταπέπαυται .
Lemmas: λόγος δέ εἰμί παρά ὁ Ἕλλην ἀκούω ὁ Ἑρμῆς . φημί δέ Ἄρατος περί ὁ κατασκευή ὁ λύρα · ὁ δέ ἆρα ἔτι καί παρά λίκνον Ἑρμῆς τορέω , λύρα δέ λέγω καλέω . ἑπτάχορδος εἰμί , διά ὁ ἑπτά χορδή ὁ πᾶς ἁρμονία καί κατά - σκευή ἐμμελής ἔχω ὁ κόσμος σημαίνω ἐν ἕξ γάρ γίγνομαι ὁ κόσμος , καί ὁ ἕβδομος καταπαύω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.3
εἰ οὖν , φησίν , ἐξομολογούμενος ὁ Ἀδὰμ καὶ τὴν κεφαλὴν φυλάσσων τοῦ θηρίου κατὰ τὸ πρόσταγμα τοῦ θεοῦ ἐκμιμήσεται τὴν λύραν , τουτέστι κατακολουθήσει τῷ <λόγῳ> τοῦ θεοῦ , τοῦτ᾿ ἔστι πειθόμενος νόμῳ , παρακείμενον αὐτῷ τὸν στέφανον λήψεται . ἐὰν δὲ ἀμελήσῃ , συγκατενεχθήσεται τῷ ὑποκειμένῳ θηρίῳ , καὶ τὸ μέρος ἕξει , φησί , μετὰ τοῦ θηρίου .
Lemmas: εἰ οὖν , φημί , ἐξομολογέομαι ὁ Ἀδάμ καί ὁ κεφαλή φυλάσσω ὁ θηρίον κατά ὁ πρόσταγμα ὁ θεός ἐκμιμέομαι ὁ λύρα , τουτέστι κατακολουθέω ὁ Ἅλογος ὁ θεός , οὗτος εἰμί πείθω νόμος , παράκειμαι αὐτός ὁ στέφανος λαμβάνω . ἐάν δέ ἀμελέω , συγκαταφέρω ὁ ὑπόκειμαι θηρίον , καί ὁ μέρος ἔχω , φημί , μετά ὁ θηρίον .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.4
ἔοικε δὲ ὁ Ἐν γόνασιν ἑκατέρωθεν ἐπιβάλλειν τὰς χεῖρας , καὶ τοῦτο μὲν τῆς Λύρας , τοῦτο δὲ <τοῦ> Στεφάνου ἐφάπτεσθαι , τοῦτο δὲ ἐξομολογεῖσθαι , ὡς ἔστιν ἰδεῖν δι᾿ αὐτοῦ τοῦ σχήματος · ἐπιβουλεύεται δὲ ὁμῶς καὶ ἀποσπᾶται ὁ στέφανος αὐτοῦ ὑπ’ ἄλλου θηρίου , μικροτέρου δράκοντος , ὅ ἐστι γέννημα τοῦ φυλασσομένου ὑπὸ τοῦ Ἐν γόνασι τῷ ποδί .
Lemmas: ἔοικα δέ ὁ Ἐν γόνυ ἑκατέρωθεν ἐπιβάλλω ὁ χείρ , καί οὗτος μέν ὁ λύρα , οὗτος δέ ὅς στέφανος ἐφάπτω , οὗτος δέ ἐξομολογέομαι , ὡς εἰμί ὁράω διά αὐτός ὁ σχῆμα · ἐπιβουλεύω δέ ὁμῶς καί ἀποσπάω ὁ στέφανος αὐτός ὑπό ἄλλος θηρίον , μικρός δράκων , ὅς εἰμί γέννημα ὁ φυλάσσω ὑπό ὁ Ἐν γόνυ ὁ πούς .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.5
ἄνθρωπος δὲ ἕστηκεν ἑκατέραις ταῖς χερσὶ καρτερῶς κατασφίγγων καὶ εἰς τὰ ὀπίσω ἕλκων ἀπὸ τοῦ Στεφάνου τὸν ὄφιν καὶ οὐκ ἐᾷ ἐφάπτεσθαι βιαζόμενον τοῦ Στεφάνου τὸ θηρίον · Ὀφιοῦχον δὲ αὐτὸν ὁ Ἄρατος καλεῖ , ὅτι κατέχει τὴν ὁρμὴν τοῦ ὄφεως ἐπὶ τὸν στέφανον ἐλθεῖν πειρωμένου .
Lemmas: ἄνθρωπος δέ ἵστημι ἑκάτερος ὁ χείρ καρτερός κατασφίγγω καί εἰς ὁ ὀπίσω ἕλκω ἀπό ὁ στέφανος ὁ ὄφις καί οὐ ἐάω ἐφάπτω βιάζω ὁ στέφανος ὁ θηρίον · ὀφιοῦχος δέ αὐτός ὁ Ἄρατος καλέω , ὅτι κατέχω ὁ ὁρμή ὁ ὄφις ἐπί ὁ στέφανος ἔρχομαι πειράω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.6
λόγος δέ , φησίν , ἐστὶ σχήματι ἀνθρώπου ὁ κωλύων ἐπὶ τὸν στέφανον ἐλθεῖν τὸ θηρίον , οἰκτείρων τὸν ἐπιβουλευόμενον ὑπὸ τοῦ δράκοντος ὁμοῦ καὶ τοῦ γεννήματος ἐκείνου .
Lemmas: λόγος δέ , φημί , εἰμί σχῆμα ἄνθρωπος ὁ κωλύω ἐπί ὁ στέφανος ἔρχομαι ὁ θηρίον , οἰκτίρω ὁ ἐπιβουλεύω ὑπό ὁ δράκων ὁμοῦ καί ὁ γέννημα ἐκεῖνος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.7
αὐταὶ δὲ αἱ Ἄρκτοι , φασίν , ἑβδομάδες εἰσὶ δύο , ἐξ ἐπτὰ ἀστέρων συγκείμεναι , δισσῶν κτίσεων εἰκόνες . πρώτη γάρ , φησίν , κτίσις ἡ κατὰ τὸν Ἀδὰμ ἐν πόνοις , <ὅ ἐστιν> ὁ ἐν γόνασιν ὁρώμενος · δευτέρα δὲ κτίσις ἐστὶν ἡ κατὰ Χριστόν , δι᾿ ἧς ἀναγεννώμεθα , ὅ ἐστιν ὁ Ὀφιοῦχος ἀνταγωνιζόμενος τῷ θηρίῳ καὶ κωλύων ἐπὶ τὸν στέφανον ἐλθεῖν τὸν ἡτοιμασμένον τῷ ἀνθρώπῳ .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ Ἄρκτος , φημί , ἑβδομάς εἰμί δύο , ἐκ ἑπτά ἀστήρ σύγκειμαι , δισσός κτίσις εἰκών . πρῶτος γάρ , φημί , κτίσις ὁ κατά ὁ Ἀδάμ ἐν πόνος , ὅς εἰμί ὁ ἐν γόνυ ὁράω · δεύτερος δέ κτίσις εἰμί ὁ κατά Χριστός , διά ὅς ἀναγεννάω , ὅς εἰμί ὁ Ὀφιοῦχος ἀνταγωνίζομαι ὁ θηρίον καί κωλύω ἐπί ὁ στέφανος ἔρχομαι ὁ ἑτοιμάζω ὁ ἄνθρωπος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.8
μεγάλη δέ έστιν Ἄρκτος ἡ Ἑλίκη , φησίν , μεγάλης κτίσεως σύμβολον , πρὸς ἣν πλέουσιν Ἕλληνες , τουτέστι πρὸς ἣν παιδεύονται καὶ διὰ τῶν τοῦ βίου φερόμενοι κυμάτων ἐπακολουθοῦσιν , ἑλίκην τινὰ οὐσαν τὴν τοιαύτην κτίσιν ἢ διδασκαλίαν ἢ σοφίαν , εἰς τὰ ὀπίσω ἄγουσαν τοὺς ἑπομένους τῇ τοιαύτῃ κτίσει · στροφὴ γάρ τις τῆς Ἑλίκης προσηγορία καὶ ἀνακύκλωσις ἐπὶ τὰ αὐτὰ εἶναι δοκεῖ .
Lemmas: μέγας δέ εἰμί Ἄρκτος ὁ Ἑλίκη , φημί , μέγας κτίσις σύμβολον , πρός ὅς πλέω Ἕλλην , τουτέστι πρός ὅς παιδεύω καί διά ὁ ὁ βίος φέρω κῦμα ἐπακολουθέω , ἑλίκη τις εἰμί ὁ τοιοῦτος κτίσις ἤ διδασκαλία ἤ σοφία , εἰς ὁ ὀπίσω ἄγω ὁ ἕπομαι ὁ τοιοῦτος κτίσις · στροφή γάρ τις ὁ Ἑλίκη προσηγορία καί ἀνακύκλωσις ἐπί ὁ αὐτός εἰμί δοκέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.9
μικρὰ δέ τις ἡ ἑτέρα Ἄρκτος οἱονεί τις εἰκὼν τῆς δευτέρας κτίσεως τῆς κατὰ θεὸν κτισθείσης · ὀλίγοι γάρ , φησίν , εἰσὶν οἱ διὰ τῆς στενῆς ὁδοῦ πορευόμενοι · στενὴν δὲ λέγουσιν εἶναι τὴν Κυνοσουρίδα , πρὸς ἣν ὁ Ἄρατός φησιν ὅτι οἱ Σιδόνιοι ναυτίλλονται . Σιδονίους δὲ ἀπὸ μέρους εἴρηκεν ὁ Ἄρατος Φοίνικας διὰ τὸ εἶναι τὴν Φοινίκων σοφίαν θαυμαστήν , Φοίνικας δὲ εἶναι Ἕλληνες λέγουσι τοὺς ἀπὸ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης μετοικήσαντας εἰς τοῦτον τὸν χῶρον , οὐ καὶ νῦν τοῦτο τοῦτο γὰρ Ἡροδότῳ δοκεῖ .
Lemmas: μικρός δέ τις ὁ ἕτερος Ἄρκτος οἱονεί τις εἰκών ὁ δεύτερος κτίσις ὁ κατά θεός κτίζω · ὀλίγος γάρ , φημί , εἰμί ὁ διά ὁ στενός ὁδός πορεύω · στενός δέ λέγω εἰμί ὁ Κυνοσουρίς , πρός ὅς ὁ Ἄρατος φημί ὅτι ὁ Σιδόνιος ναυτίλλομαι . Σιδόνιος δέ ἀπό μέρος λέγω ὁ Ἄρατος Φοῖνιξ διά ὁ εἰμί ὁ Φοῖνιξ σοφία θαυμαστός , Φοῖνιξ δέ εἰμί Ἕλλην λέγω ὁ ἀπό ὁ Ἐρυθραί θάλασσα μετοικέω εἰς οὗτος ὁ χῶρος , οὗ καί νῦν οὗτος οὗτος γάρ Ἡρόδοτος δοκέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.10
Κυνόσουρα δέ , φησίν , αὕτη ἡ Ἄρκτος , ἡ κτίσις ἡ δευτέρα , ἡ μικρά , ἡ στενὴ ὁδός , καὶ οὐχὶ ἡ Ἑλίκη . οὐ γὰρ εἰς τὰ ὀπίσω ἄγει , ἀλλ᾿ εἰς τὰ ἔπροσθεν ἐν εὐθείας τοὺς ἑπομένους ὁδηγεῖ , κυνὸς οὖσα . κύων γὰρ ὁ λόγος , τοῦτο μὲν φρουρῶν καὶ φυλάσσων τὸ ἐπιβουλευόμενον ὑπὸ τῶν λύκων ποίμνιον , τοῦτο δὲ ἀπὸ τῆς κτίσεως τὰ θηρία κυνηγῶν καὶ διαφθείρων , τοῦτο δὲ γεννῶν τὰ πάντα καί , ὃ δή φασι , κύων , τουτέστι γεννῶν .
Lemmas: Κυνοσούρα δέ , φημί , οὗτος ὁ Ἄρκτος , ὁ κτίσις ὁ δεύτερος , ὁ μικρός , ὁ στενός ὁδός , καί οὐ ὁ Ἑλίκη . οὐ γάρ εἰς ὁ ὀπίσω ἄγω , ἀλλά εἰς ὁ προστίθημι ἐν εὐθεῖα ὁ ἕπομαι ὁδηγέω , κύων εἰμί . κύων γάρ ὁ λόγος , οὗτος μέν φρουρέω καί φυλάσσω ὁ ἐπιβουλεύω ὑπό ὁ λύκων ποίμνιον , οὗτος δέ ἀπό ὁ κτίσις ὁ θηρίον κυνηγέω καί διαφθείρω , οὗτος δέ γεννάω ὁ πᾶς καί , ὅς δή φημί , κύων , τουτέστι γεννάω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.11
ἐντεῦθεν , φασίν , ὁ Ἄρατος περὶ τὴς τοῦ Κυνὸς ἀνατολῆς λέγων εἴρηκεν οὕτως · Κυνὸς δὲ ἀνατείλαντος οὐκέτι φυταλιαὶ ἐψεύσαντο . τοῦτο ἔστιν ὃ λέγει · τὰ φυτευόμενα φυτὰ εἰς τὴν γῆν μέχρι τῆς τοῦ Κυνὸς ἀνατολῆς πολλάκις μὴ ῥιζοβολήσαντα ὅμως τέθληε φύλλοις , καὶ ἐνδείκνυται τοῖς βλέπουσιν ὅτι ἔσται τελεσφόρα καὶ φαίνεται ζῶντα , οὐκ ἔχοντα ζωὴν ἀπὸ τῆς ῥίζης ἐν αὐτοῖς ·
Lemmas: ἐντεῦθεν , φημί , ὁ Ἄρατος περί ὁ ὁ Κυνός ἀνατολή λέγω λέγω οὕτως · κύων δέ ἀνατέλλω οὐκέτι φυταλιά ψεύδω . οὗτος εἰμί ὅς λέγω · ὁ φυτεύω φυτόν εἰς ὁ γῆ μέχρι ὁ ὁ Κυνός ἀνατολή πολλάκις μή ῥιζοβολέω ὅμως θάλλω φύλλον , καί ἐνδείκνυμι ὁ βλέπω ὅτι εἰμί τελεσφόρος καί φαίνω ζάω , οὐ ἔχω ζωή ἀπό ὁ ῥίζα ἐν αὐτός ·
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.12
ἐπειδὰν δ᾿ ἡ τοῦ Κυνὸς ἀνατολὴ γένηται , ὑπὸ τοῦ Κυνὸς τὰ ζῶντα ἀπὸ τῶν νεκρῶν διακρίνεται · μαραίνεται γὰρ ὄντως ὅσα οὐκ ἐρριζοβόλησεν . οὑτος οὐν , φησίν , ὁ Κύων , λόγος τις ὢν θεῖος , ζώντων καὶ νεκρῶν κριτὴς καθέστηκε , <καὶ> καθάπερ τῶν φυτῶν ὁ Κύων τὸ ἐπὶ τῆς κτίσεως θεωρεῖται , οὕτως ἐπὶ τῶν οὐρανίων φυτῶν , φησί , τῶν ἀνθρώπων , ὁ λόγος .
Lemmas: ἐπειδάν δέ ὁ ὁ Κυνός ἀνατολή γίγνομαι , ὑπό ὁ Κυνός ὁ ζάω ἀπό ὁ νεκρός διακρίνω · μαραίνω γάρ ὄντως ὅσος οὐ ῥιζοβολέω . οὗτος οὖν , φημί , ὁ Κύον , λόγος τις εἰμί θεῖος , ζάω καί νεκρός κριτής καθίστημι , <καὶ> καθά ὁ φυτόν ὁ Κύον ὁ ἐπί ὁ κτίσις θεωρέω , οὕτως ἐπί ὁ οὐράνιος φυτόν , φημί , ὁ ἄνθρωπος , ὁ λόγος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.13
διὰ τὴν τοιαύτην οὖν αἰτίαν ἡ δευτέρα κτίσις , Κυνόσουρα , λογικῆς κτίσεως εἰκὼν ἕστηκεν ἐν οὐρανῷ μέσος δὲ ὁ Δράκων τῶν δύο κτίσεων ὑποτείνεται , τὰ ἀπὸ τῆς μεγάλης κτίσεως κωλύων ἐπὶ τὴν μικρὰν κτίσιν μετελθεῖν , τά τε ἐν τῇ κτίσει καθεστηκότα , καθάπερ τὸν Ἐν γόνασι , παραφυλάσσων , τηρῶν πῶς καὶ τίνα τρόπον ἕκαστον ἐν τῇ μικρᾷ κτίσει καθέστηκε .
Lemmas: διά ὁ τοιοῦτος οὖν αἰτία ὁ δεύτερος κτίσις , Κυνοσούρα , λογικός κτίσις εἰκών ἵστημι ἐν οὐρανός μέσος δέ ὁ Δράκων ὁ δύο κτίσις ὑποτείνω , ὁ ἀπό ὁ μέγας κτίσις κωλύω ἐπί ὁ μικρός κτίσις μετέρχομαι , ὁ τε ἐν ὁ κτίσις καθίστημι , καθά ὁ Ἐν γόνυ , παραφυλάσσω , τηρέω πῶς καί τίς τρόπος ἕκαστος ἐν ὁ μικρός κτίσις καθίστημι .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.48.14
τηρεῖται δὲ καὶ αὐτὸς κατὰ τὴν κεφαλήν , φησίν , ὑπὸ τοῦ Ὀφιούχου . αὕτη , φησίν , εἰκὼν ἕστηκεν ἐν οὐρανῷ , σοφία τις οὐσα τοῖς ἰδεῖν δυναμένοις . εἰ δέ ἐστιν ἀσαφὲςε κατὰ τοῦτο , δι’ ἄλλης εἰκόνος , φησίν , ἡ κτίσις διδάσκει φιλοσοφεῖν , περὶ ἡς ὁ Ἄρατος εἴρηκεν οὕτως · οὐδ᾿ ἄρα Κηφῆος μογερὸν γένος Ἰασίδαο .
Lemmas: τηρέω δέ καί αὐτός κατά ὁ κεφαλή , φημί , ὑπό ὁ Ὀφιοῦχος . οὗτος , φημί , εἰκών ἵστημι ἐν οὐρανός , σοφία τις εἰμί ὁ ὁράω δύναμαι . εἰ δέ εἰμί ἀσαφής κατά οὗτος , διά ἄλλος εἰκών , φημί , ὁ κτίσις διδάσκω φιλοσοφέω , περί ὅς ὁ Ἄρατος λέγω οὕτως · οὐδέ ἄρα Κηφεύς μογερός γένος Ἰασίδης .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.49.1
Ὀ Κηφεύς , φησίν , αὐτοῦ ἐστι πλησίον καὶ ἡ Κασσιέπεια καὶ Ἀνδρομένδα καὶ ὁ Περσεύς , μεγάλα τῆς κτίσεως γράμματα τοῖς ἰδεῖν δυναμένοις . Κηφέα γάρ φησιν εἶναι τὸν Ἀδάμ , τὴν Κασσιέπειαν Εὔαν , τὴν Ἀνδρομέδαν τὴν ἀμφοτέρων τούτων ψυχήν , τὸν Περσέα Λόγον , πτερωτὸν Διὸς ἔγγονον , τὸ Κῆτος τὸ ἐπίβουλον θηρίον .
Lemmas: ὁ Κηφεύς , φημί , αὐτός εἰμί πλησίον καί ὁ Κασσιέπεια καί Ἀνδρομένδα καί ὁ Περσεύς , μέγας ὁ κτίσις γράμμα ὁ ὁράω δύναμαι . Κηφεύς γάρ φημί εἰμί ὁ Ἀδάμ , ὁ Κασσιέπεια Εὔα , ὁ Ἀνδρομέδη ὁ ἀμφότερος οὗτος ψυχή , ὁ Περσεύς Λόγος , πτερωτός Ζεύς ἔγγονος , ὁ Κῆτος ὁ ἐπίβουλος θηρίον .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.49.2
οὐκ ἐπ᾿ ἄλλον τινὰ τούτων , ἀλλ᾿ ἐπὶ μόνην τὴν Ἀνδρομέδαν ἔρχεται ὁ ἀποκτείνας τὸ θηρίον , οὗ καὶ τὴν Ἀνδρομέδαν πρὸς ἑαυτὸν λαβὼν ἔκδοτον δεδεμένην τῷ θηρίῳ ὁ λόγος , φησίν , ὁ Περσεὺς ῥύεται . Περσεὺς δέ ἐστιν ὁ ὑπόπτερος ἄζων , ὁ περαίνων ἑκατέρους τοὺς πόλους διὰ μέσης τῆς γῆς καὶ στρέφων τὸν κόσμον .
Lemmas: οὐ ἐπί ἄλλος τις οὗτος , ἀλλά ἐπί μόνος ὁ Ἀνδρομέδη ἔρχομαι ὁ ἀποκτείνω ὁ θηρίον , οὗ καί ὁ Ἀνδρομέδη πρός ἑαυτοῦ λαμβάνω ἔκδοτος δέω ὁ θηρίον ὁ Λόγος , φημί , ὁ Περσεύς ἐρύω . Περσεύς δέ εἰμί ὁ ὑπόπτερος ἄζω , ὁ περαίνω ἑκάτερος ὁ πόλος διά μέσος ὁ γῆ καί στρέφω ὁ κόσμος .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.49.3
ἔστι δὲ καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἐν τῷ κόσμῳ ὁ ὄρνις ὁ Κύκνος παρὰ τὰς ἄρκτους , μουσικὸν ζῷον , τοῦ θείου σύμβολον πνεύματος , ὅτι πρὸς αὐτοῖς ἤδη τοῖς τέρμασι γενόμενον τοῦ βίου μόνον ᾄδειν πέφυκε , μετὰ ἀγαθῆς ἐλπίδος τῆς κτίσεως τῆς πονηρᾶς ἀπαλλασσόμενον , ὕμνους ἀναπέμπον τῷ θεῷ .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ πνεῦμα ὁ ἐν ὁ κόσμος ὁ ὄρνις ὁ κύκνος παρά ὁ ἄρκτος , μουσικός ζῷον , ὁ θεῖος σύμβολον πνεῦμα , ὅτι πρός αὐτός ἤδη ὁ τέρμα γίγνομαι ὁ βίος μόνος ἀείδω φύω , μετά ἀγαθός ἐλπίς ὁ κτίσις ὁ πονηρός ἀπαλλάσσω , ὕμνος ἀναπέμπω ὁ θεός .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.49.4
καρκίνοι δὲ καὶ ταῦροι καὶ λέοντες καὶ κριοὶ καὶ αἶγες καὶ ἔριφοι καὶ ὅσα ἄλλα θηρία διὰ τῶν ἄστρων ὀνομάζεται κατὰ τὸν οὐρανόν , εἰκόνες δή , φησίν , εἰσὶ καὶ παραδείγματα , ἀφ’ ὧν ἡ μεταβλητὴ κτίσις λαμβάνουσα τὰς ἰδέας τοιούτων ζῴων γίνεται πλήρης .
Lemmas: Καρκίνος δέ καί ταῦρος καί λέων καί κριός καί αἴξ καί ἔριφος καί ὅσος ἄλλος θηρίον διά ὁ ἄστρον ὀνομάζω κατά ὁ οὐρανός , εἰκών δή , φημί , εἰμί καί παράδειγμα , ἀπό ὅς ὁ μεταβλητός κτίσις λαμβάνω ὁ ἰδέα τοιοῦτος ζῷον γίγνομαι πλήρης .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.50.1
Τούτοις χρώμενοι τοῖς λόγοις ἀπατᾶν νομίζουσι πολλούς , ὅσοι περιεργότερον τοῖς ἀστρολόγοις προσέχουσιν , ἐντεῦθεν τὴν θεοσέβειαν συνιστᾶν πειρώμενοι μακρὰν ἀπεμφαίνουσαν τῆς τούτων ὑπολήψεως . λήψεως . διό , ἀγαπητοί , φύγωμεν τὸ μικροθαύμαστον τοῦ ὄρνιθος τοῦ ὤτου · ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοιάδε ὄρχησίς ἐστι καὶ οὐκ ἀλήθεια .
Lemmas: οὗτος χράω ὁ λόγος ἀπατάω νομίζω πολύς , ὅσος περίεργος ὁ ἀστρολόγος προσέχω , ἐντεῦθεν ὁ θεοσέβεια συνίστημι πειράω μακρός ἀπεμφαίνω ὁ οὗτος ὑπόληψις . λῆψις . διό , ἀγαπητός , φεύγω ὁ μικροθαύμαστος ὁ ὄρνις ὁ ἄατος · οὗτος γάρ καί ὁ τοιόσδε ὄρχησις εἰμί καί οὐ ἀλήθεια .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.50.2
οὐδὲ γὰρ τὰ ἄστρα ταῦτα δηλοῖ , ἀλλὰ ἰδίως οἱ ἄνθρωποι πρὸς ἐπισημείωσίν τινων ἄστρων ὀνόματα οὕτως ἐπεκάλεσαν , ἴνα αὐτοῖς ἐπίσημα ᾖ . τί γὰρ ἄρκτου ἢ λέοντος ἢ ἐρίφων ἢ ὑδροχόου ἢ Κηφέως ἢ Ἀνδρομέδας ἢ τῶν ἐν Ἅιδου ὀνομαζομένων εἰδώλων ὅμοιον ἔχουσιν ἀστέρες διεσπαρμένοι κατὰ τὸν οὐρανόν , πολὺ μεταγενεστέρων γεγενημένων τούτων τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν ὀνομάτων ἢ τῶν ἄστρων συνέστηκε γέννησις , ἵνα καὶ οἱ αἱρετικοὶ καταπλαγέντες τὸ θαῦμα οὕτως ἐξεργάσωνται διὰ τοιῶνδε λόγων τὰ ἴδια δόγματα συνιστᾶν ;
Lemmas: οὐδείς γάρ ὁ ἄστρον οὗτος δηλόω , ἀλλά ἴδιος ὁ ἄνθρωπος πρός ἐπισημείωσις τις ἄστρον ὄνομα οὕτως ἐπικαλέω , ἵνα αὐτός ἐπίσημος εἰμί . τίς γάρ ἄρκτος ἤ λέων ἤ ἔριφος ἤ ὑδροχόος ἤ Κηφεύς ἤ Ἀνδρομέδα ἤ ὁ ἐν ᾍδης ὀνομάζω εἴδωλον ὅμοιος ἔχω ἀστήρ διασπείρω κατά ὁ οὐρανός , πολύς μεταγενής γίγνομαι οὗτος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ὄνομα ἤ ὁ ἄστρον συνίστημι γέννησις , ἵνα καί ὁ αἱρετικός καταπλήσσω ὁ θαῦμα οὕτως ἐξεργάζομαι διά τοιόσδε λόγος ὁ ἴδιος δόγμα συνίστημι ;
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.51.1
Ἀλλ᾿ ἐπεὶ σχεδὸν πᾶσα αἵρεσις διὰ τῆς ἀριθμητικῆς τέχνης ἐφεῦρεν ἑβδομάδων μέτρα καὶ αἰώνων τινὰς προβολάς , ἄλλων ἄλλως τὴν τέχνην διασπώντων καὶ τοῖς ὀνόμασι μόνον διαλλασσόντων — τούτων δὲ αὐτοῖς διδάσκαλος γίνεται Πυθαγόρας , πρῶτος εἰς Ἕλληνας ἀπ’ Αἰγύπτου τοὺς τοιούτους ἀριθμοὺς παραδούς — , δοκεῖ μηδὲ τοῦτο παραλιπεῖν , ἀλλὰ διὰ συντόμου δείξαντας ἐπὶ τὴν τῶν ζητουμένων ἀπόδειξιν χωρῆσαι .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί σχεδόν πᾶς αἵρεσις διά ὁ ἀριθμητικός τέχνη ἐφευρίσκω ἑβδομάς μέτρον καί αἰών τις προβολή , ἄλλος ἄλλος ὁ τέχνη διασπάω καί ὁ ὄνομα μόνος διαλλάσσω — οὗτος δέ αὐτός διδάσκαλος γίγνομαι Πυθαγόρας , πρῶτος εἰς Ἕλλην ἀπό Αἴγυπτος ὁ τοιοῦτος ἀριθμός παραδίδωμι — , δοκέω μηδέ οὗτος παραλείπω , ἀλλά διά σύντομος δείκνυμι ἐπί ὁ ὁ ζητέω ἀπόδειξις χωρέω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.51.2
γεγόνασιν ἀριθμητι<κοὶ> καὶ οἷς μάλιστα τὰς ἀρχὰς παρεσχηκέναι δοκεῖ πρῶτος Πυθαγόρας · καὶ οὐτοι τῶν ἀριθμῶν εἰς ἄπειρον ἀεὶ προχωρεῖν δυναμένων τῷ πολυπλασιασμῷ καὶ τοῖς σχήμασι τὰς πρώτας ἔλαβον ἀρχὰς οἱονεὶ θεωρητὰς μόνῳ τῷ λόγῳ . γεωμετρίας γάρ , ὥς ἐστιν ἐνιδεῖν , σημεῖόν ἐστιν ἀρχὴ ἀμερές , ἀπ’ ἐκείνου δὲ τοῦ σημείου τῇ τέχνῃ ἡ τῶν ἀπείρων σχημάτων ἀπὸ τοῦ σημείου γένεσις εὑρίσκεται .
Lemmas: γίγνομαι ἀριθμητικός καί ὅς μάλα ὁ ἀρχή παρέχω δοκέω πρῶτος Πυθαγόρας · καί οὗτος ὁ ἀριθμός εἰς ἄπειρος ἀεί προχωρέω δύναμαι ὁ πολυπλασιασμός καί ὁ σχῆμα ὁ πρῶτος λαμβάνω ἀρχή οἱονεί θεωρητός μόνος ὁ λόγος . γεωμετρία γάρ , ὡς εἰμί ἐνοράω , σημεῖον εἰμί ἀρχή ἀμερής , ἀπό ἐκεῖνος δέ ὁ σημεῖον ὁ τέχνη ὁ ὁ ἄπειρος σχῆμα ἀπό ὁ σημεῖον γένεσις εὑρίσκω .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.51.3
ῥυὲν τὸ σημεῖον ἐπὶ μῆκος γίνεται γραμμὴ μετὰ τὴν ῥύσιν , πέρας ἔχουσα σημεῖον , γραμμὴ δὲ ἐπὶ πλάτος ῥυεῖσα ἐπίπεδον γεννᾷ , πέρατα δὲ τοῦ ἐπιπέδου γραμμαί , ἐπί - πεδον δὲ ῥυὲν εἰς βάθος γίνεται σῶμα · στερεοῦ δὲ ὑπάρξαντος , οὕτως ἐξ ἐλαχίστου σημείου παντελῶς ἡ τοῦ μεγάλου σώματος ὑπέστη φύσις , καὶ τοῦτό ἐστιν ὃ λέγει Σίμων οὕτως · τὸ μικρὸν μέγα ἔσται , οἱονεὶ σημεῖον μεῖον ὄν , τὸ δὲ μέγα ἀπέραντον , κατακολουθῶν τῷ γεωμετρουμένῳ σημείῳ .
Lemmas: ῥέω ὁ σημεῖον ἐπί μῆκος γίγνομαι γραμμή μετά ὁ ῥύσις , πέρας ἔχω σημεῖον , γραμμή δέ ἐπί πλάτος ῥέω ἐπίπεδος γεννάω , πέρας δέ ὁ ἐπίπεδος γραμμή , ἐπί - πέδον δέ ῥέω εἰς βάθος γίγνομαι σῶμα · στερεός δέ ὑπάρχω , οὕτως ἐκ ἐλαχύς σημεῖον παντελής ὁ ὁ μέγας σῶμα ὑφίστημι φύσις , καί οὗτος εἰμί ὅς λέγω Σίμων οὕτως · ὁ μικρός μέγας εἰμί , οἱονεί σημεῖον μείων εἰμί , ὁ δέ μέγας ἀπέραντος , κατακολουθέω ὁ γεωμετρέω σημεῖον .
hippolytus.refutatio-omnium-haeresium-philosophumena 4.51.4
τῆς δὲ ἀριθμητικῆς κατὰ σύνθεσιν ἐχούσης τὴν φιλοσοφίαν σοφίαν ἀριθμὸς γέγονεν ἀρχή , ὅπερ ἐστὶν ἀόριστον , ἀκατάληπτον , ἔχων ἐν ἐαυτῷ πάντας τοὺς ἐπ᾿ ἄπειρον ἐλθεῖν δυναμένους ἀριθμοὺς κατὰ τὸ πλῆθος . τῶν δὲ ἀριθμῶν ἀρχὴ γέγονε καθ’ ὑπόστασιν ἡ πρώτη μονάς , ἥτις ἐστὶ μονὰς ἄρσην , γεννῶσα πατρικῶς τοὺς ἄλλους πάντας ἀριθμούς .
Lemmas: ὁ δέ ἀριθμητικός κατά σύνθεσις ἔχω ὁ φιλοσοφία σοφία ἀριθμός γίγνομαι ἀρχή , ὅς εἰμί ἀόριστος , ἀκατάληπτος , ἔχω ἐν ἑαυτοῦ πᾶς ὁ ἐπί ἄπειρος ἔρχομαι δύναμαι ἀριθμός κατά ὁ πλῆθος . ὁ δέ ἀριθμός ἀρχή γίγνομαι κατά ὑπόστασις ὁ πρῶτος μονή , ὅστις εἰμί μονή ἄρσην , γεννάω πατρικός ὁ ἄλλος πᾶς ἀριθμός .