hippolytus-of-rome.commentarii-in-danielem 4.11
Ὅσοι οὖν εὐλαβῶς τῷ θεῷ προσέρχεσθε , ἐπίγνωτε τὸν πάλαι ὑπὸ Μωϋσέως τῷ λαῷ δεδειγμένον καὶ ἐπὶ τῷ ὄρει πεφανερωμένον καὶ ὑπὸ τῶν προφητῶν προκεκηρυγμένον καὶ ὑπὸ τοῦ μακαρίου Δανιήλ ὡς ἄνθρωπον ἑωραμένον , περὶ οὗ λέγει · ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς καὶ ἰδοὺ μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος , καὶ ἕως τοῦ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν ἔφθασεν καὶ προσηνέχθη αὐτῷ . καὶ αὐτῷ ἐδόθη ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ βασιλεία καὶ πάντες οἱ λαοί , φυλαί , γλῶσσαι δουλεύσουσιν αὐτῷ · ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος , ἥτις οὐ παρελεύσεται , καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται . παλαιὸν οὖν τῶν ἡμερῶν οὐχ ἕτερον λέγει , ἀλλ’ ἢ τὸν τῶν ἁπάντων κύριον καὶ θεὸν καὶ δεσπότην , τὸν καὶ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ πατέρα , τὸν παλαιοῦντα τὰς ἡμέρας , οὐκ αὐτὸν ὑπὸ χρόνων ἢ ἡμερῶν παλαιούμενον , περὶ οὗ ἀνωτέρω εἴρηται · θρόνοι ἐτέθησαν καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡσεὶ χιών , καὶ ἡ θρὶξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν · ὁ θρόνος αὐτοῦ φλὸξ πυρός , οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον · ποταμὸς πυρὸς εἷλκεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ · χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν αὐτῷ · κριτήριον ἐκάθισεν καὶ βίβλοι ἠνεῴχθησαν . πρὸς τοῦτον προσηνέχθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπὸ νεφέλης βασταζόμενος καὶ ὑπ’ ἀρχαγγέλων προσφερόμενος , ἵνα λάβῃ παρ’ αὐτοῦ τὴν πᾶσαν ἀρχὴν καὶ ἐξουσίαν καὶ δύναμιν καὶ βασιλείαν , ἵνα πάντες λαοί , φυλαί , γλῶσσαι δουλεύσωσιν αὐτῷ . καὶ ἵνα μή τις ὑπολάβῃ ὅτι πρόσκαιρος αὐτοῦ ἢ ἐπίγειος ἡ δοθεῖσα αὐτῷ ὑπὸ τοῦ πατρὸς βασιλεία , λέγει ὁ προφήτης · ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος , ἥτις οὐ παρελεύσεται , καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ οὐ διαφθαρήσεται . τῷ οὖν ἰδίῳ υἱῷ ὁ πατὴρ πάντα ὑποτάξας τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ τὰ ὑποκάτω τῆς γῆς διὰ πάντων ἐπέδειξεν αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πᾶσιν γινόμενον · πρωτότοκον ἐκ θεοῦ , ἵνα δεύτερος μετὰ τὸν πατέρα υἱὸς θεοῦ ὢν ἀποδειχθῇ · πρωτότοκον πρὸ ἀγγέλων , ἵνα καὶ ἀγγέλων κύριος φανῇ · πρωτότοκον ἐκ παρθένου , ἵνα τὸν πρωτόπλαστον Ἀδὰμ ἐν ἑαυτῷ ἀναπλάσσων δειχθῇ · πρωτότοκον καὶ ἐκ νεκρῶν , ἵνα ἀπαρχὴ τῆς ἡμετέρας ἀναστάσεως αὐτὸς γενηθῇ .
Lemmas: ὅσος οὖν εὐλαβής ὁ θεός προσέρχομαι , ἐπιγιγνώσκω ὁ πάλαι ὑπό Μωϋσῆς ὁ λαός δείκνυμι καί ἐπί ὁ ὄρος φανερόω καί ὑπό ὁ προφήτης προκηρύσσω καί ὑπό ὁ μακάριος Δανιήλ ὡς ἄνθρωπος ὁράω , περί ὅς λέγω · θεωρέω ἐν ὅραμα ὁ νύξ καί ἰδού μετά ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός ὡς υἱός ἄνθρωπος ἐρχόμενος , καί ἠώς ὁ παλαιός ὁ ἡμέρα φθάνω καί προσφέρω αὐτός . καί αὐτός δίδωμι ὁ ἀρχή καί ὁ τιμή καί ὁ βασίλειος καί πᾶς ὁ λαός , Φυλή , γλῶσσα δουλεύω αὐτός · ὁ ἐξουσία αὐτός ἐξουσία αἰώνιος , ὅστις οὖον παρέρχομαι , καί ὁ βασίλειος αὐτός οὖον διαφθείρω . παλαιός οὖν ὁ ἡμέρα οὐ ἕτερος λέγω , ἀλλά ἢ ὁ ὁ ἅπας κύριος καί θεός καί δεσπότης , ὁ καί αὐτός ὁ Χριστός πατήρ , ὁ παλαιόω ὁ ἡμέρα , οὐ αὐτός ὑπό χρόνος ἢ ἡμέρα παλαιόω , περί ὅς ἀνωτέρω εἴρω · Θρόνοι τίθημι καί παλαιός ἡμέρα κάθημαι καί ὁ ἔνδυμα αὐτός λευκός ὡσεί χιών , καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός ὡσεί ἔριον καθαρός · ὁ θρόνος αὐτός φλόξ πῦρ , ὁ τροχός αὐτός πῦρ φλέγω · ποταμός πυρός ἕλκω ἔμπροσθεν αὐτός · χίλιοι χιλιάς λειτουργέω αὐτός καί μυρίος μυριάς παρίστημι αὐτός · κριτήριον καθίζω καί Βίβλος ἀνοίγνυμι . πρός οὗτος προσφέρω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ὑπό νεφέλη βαστάζω καί ὑπό ἀρχάγγελος προσφέρω , ἵνα λαμβάνω παρά αὐτός ὁ πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί δύναμις καί βασίλειος , ἵνα πᾶς λαός , Φυλή , γλῶσσα δουλεύω αὐτός . καί ἵνα μή τις ὑπολαμβάνω ὅτι πρόσκαιρος αὐτός ἢ ἐπίγειος ὁ δίδωμι αὐτός ὑπό ὁ πατήρ βασίλειος , λέγω ὁ προφήτης · ὁ ἐξουσία αὐτός ἐξουσία αἰώνιος , ὅστις οὖον παρέρχομαι , καί ὁ βασίλειος αὐτός οὖον διαφθείρω . ὁ οὖν ἴδιος υἱός ὁ πατήρ πᾶς ὑποτάσσω ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ καί ὁ ὑποκάτω ὁ γῆ διά πᾶς ἐπιδείκνυμι αὐτός πρωτότοκος ἐν πᾶς γίγνομαι · πρωτότοκος ἐκ θεός , ἵνα δύο μετά ὁ πατήρ υἱός θεός εἰμί ἀποδείκνυμι · πρωτότοκος πρό ἄγγελος , ἵνα καί ἄγγελος κύριος φαίνω · πρωτότοκος ἐκ παρθένος , ἵνα ὁ πρωτόπλαστος Ἀδάμ ἐν ἑαυτοῦ ἀναπλάσσω δείκνυμι · πρωτότοκος καί ἐκ νεκρός , ἵνα ἀπαρχή ὁ ἡμέτερος ἀνάστασις αὐτός γίγνομαι .