hippolytus-of-rome.commentarii-in-danielem 4.18
Διηγήσομαι γὰρ καὶ τὸ συμβὰν οὐ πρὸ πολλοῦ χρόνου ἐν τῇ Συρίᾳ . προεστὼς γάρ τις τῆς ἐκεῖ ἐκκλησίας καὶ μὴ ἐμπόνως ἐντυγχάνων ταῖς θείαις γραφαῖς μηδὲ τῇ φωνῇ τοῦ κυρίου ἀκολουθήσας ἐπλανήθη καὶ αὐτὸς καὶ ἑτέρους ἐπλάνησεν . τοῦ γὰρ κυρίου εἰπόντος , ἐγερθήσονται πολλοὶ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσιν σημεῖα καὶ τέρατα , ὥστε πλανῆσαι , εἰ δυνατόν , καὶ τοὺς ἐκλεκτούς · τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ · ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστός , ἢ ὧδε , μὴ πιστεύσητε · ἰδοὺ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστίν , μὴ ἐξέλθητε · ἰδοὺ ἐν τοῖς ταμιείοις , μὴ εἰσέλθητε , ταῦτα μὴ νοήσας ἐκεῖνος , ἔπεισε πολλοὺς τῶν ἀδελφῶν μετὰ γυναικῶν καὶ τέκνων εἰς συνάντησιν τῷ Χριστῷ ἐξελθεῖν εἰς τὴν ἔρημον , οἳ καὶ ἐπλανῶντο ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς εἰκῇ πλαζόμενοι · ὥστε μικροῦ δεῖν ὡς λῃστὰς αὐτοὺς συλληφθέντας πάντας ὑπὸ τοῦ ἡγεμόνος ἀναιρεθῆναι , εἰ μὴ ἔτυχεν ἡ τούτου γυνὴ οὖσα πιστή , καὶ ὑπ’ αὐτῆς παρακληθεὶς κατέστειλε τὸ πρᾶγμα , ἵνα μὴ δι’ αὐτοὺς διωγμὸς πᾶσιν ἐπιγένηται . πόση αὐτῶν μωρία καὶ ἀπαιδευσία , ἵνα ἐν τῇ ἐρήμῳ πορευόμενοι τὸν Χριστὸν ζητῶσιν , ὃν τρόπον καὶ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν ἀναληφθέντα τὸν Ἠλίαν ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας ἐν τοῖς ὄρεσιν ἐζήτουν . εἰπόντος οὖν τοῦ κυρίου , ὥσπερ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν , οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου — ἐν τούτῳ σημαίνων ἑαυτὸν εὐδήλως καὶ προφανῶς μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πατρικῆς ἀπ’ οὐρανῶν μέλλειν παραγίνεσθαι — , οὗτοι ἐν τοῖς ὄρεσιν καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ αὐτὸν ἐζήτουν . οὐ γὰρ οὕτως ἔσται ἡ δευτέρα αὐτοῦ παρουσία ὁποία ἡ πρώτη ἐγένετο . τότε γὰρ ὡς εὐτελὴς ἄνθρωπος μόνον ἐφαίνετο , νυνὶ δὲ κριτὴς τοῦ παντὸς κόσμου παραγίνεται . καὶ τότε μὲν παρεγένετο σῶσαι τὸν ἄνθρωπον , νῦν δὲ παραγίνεται κολάσαι πάντας ἁμαρτωλοὺς καὶ τοὺς εἰς αὐτὸν ἠσεβηκότας . ταῦτα δὲ λέγομεν πρὸς στηριγμὸν τῶν πιστῶν ἀδελφῶν , ἵνα μὴ προλαμβάνωσιν τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ , γινώσκων εἷς ἕκαστος ὅτι ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐξέλθῃ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἤδη κέκριται · ἔφθασεν γὰρ ἐπ’ αὐτὸν ἡ συντέλεια .
Lemmas: διηγέομαι γάρ καί ὁ συμβαίνω οὖον πρό πολύς χρόνος ἐν ὁ Συρία . προίστημι γάρ τις ὁ ἐκεῖ ἐκκλησία καί μή ἔμπονος ἐντυγχάνω ὁ θεῖος γραφεύς μηδέ ὁ φωνή ὁ κύριος ἀκολουθέω πλανάω καί αὐτός καί ἕτερος πλανάω . ὁ γάρ κύριος εἶπον , ἐγείρω πολύς ψευδόχριστος καί ψευδοπροφήτης καί δίδωμι σημεῖον καί τέρας , ὥστε πλανάω , εἰμί δυνατός , καί ὁ ἐκλεκτός · τότε ἐάν τις σύ εἶπον · ἰδού ὧδε ὁ Χριστός , ἢ ὧδε , μή πιστεύω · ἰδού ἐν ὁ ἐρῆμος εἰμί , μή ἐξέρχομαι · ἰδού ἐν ὁ ταμιεῖον , μή εἰσέρχομαι , οὗτος μή νοέω ἐκεῖνος , πείθω πολύς ὁ ἀδελφός μετά γυνή καί τέκνον εἰς συνάντησις ὁ Χριστός ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἐρῆμος , ἕ καί πλανάω ἐν ὁ ὄρος καί ἐν ὁ ὁδός εἰκῇ πλάζω · ὥστε μικρός δήω ὡς ληιστής αὐτός συλλαμβάνω πᾶς ὑπό ὁ ἡγεμών ἀναιρέω , εἰμί μή τυγχάνω ὁ οὗτος γυνή εἰμί πιστός , καί ὑπό αὐτός παρακλάομαι καταστέλλω ὁ πρᾶγμα , ἵνα μή διά αὐτός διωγμός πᾶς ἐπιγίγνομαι . πόσος αὐτός μωρία καί ἀπαιδευσία , ἵνα ἐν ὁ ἐρῆμος πορεύω ὁ Χριστός ζητέω , ὅς τρόπος καί ἐπί Ἐλισαῖος ὁ προφήτης ὁ υἱός ὁ προφήτης ἀναλαμβάνω ὁ Ἠλίας ἐπί τρεῖς ἡμέρα ἐν ὁ ὄρος ζητέω . εἶπον οὖν ὁ κύριος , ὥσπερ ὁ ἀστραπή ἐξέρχομαι ἀπό ἀνατολή καί φαίνω ἠώς δυσμή , οὕτως εἰμί ὁ παρουσία ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος — ἐν οὗτος σημαίνω ἑαυτοῦ εὔδηλος καί προφανῶς μετά δύναμις καί δόξα πατρικός ἀπό οὐρανός μέλλω παραγίγνομαι — , οὗτος ἐν ὁ ὄρος καί ἐν ὁ ἐρῆμος αὐτός ζητέω . οὖον γάρ οὕτως εἰμί ὁ δύο αὐτός παρουσία ὁποῖος ὁ πρῶτος γίγνομαι . τότε γάρ ὡς εὐτελής ἄνθρωπος μόνος φαίνω , νυνί δέ κριτής ὁ πᾶς κόσμος παραγίγνομαι . καί τότε μέν παραγίγνομαι σῴζω ὁ ἄνθρωπος , νῦν δέ παραγίγνομαι κολάζω πᾶς ἁμαρτωλός καί ὁ εἰς αὐτός ἀσεβέω . οὗτος δέ λέγω πρός στηριγμός ὁ πιστός ἀδελφός , ἵνα μή προλαμβάνω ὁ βουλή ὁ θεός , γιγνώσκω εἷς ἕκαστος ὅτι ἐν ὅς εἄν ἡμέρα ἐξέρχομαι ἐκ ὁ κόσμος οὗτος ἤδη κρίνω · φθάνω γάρ ἐπί αὐτός ὁ συντέλεια .