ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 1
χρόνος ἐστὶν ἐν ᾧ καιρός , καὶ καιρὸς ἐν ᾧ χρόνος οὐ πολύς · ἄκεσις χρόνῳ , ἔστι δὲ ἡνίκα καὶ καιρῷ . δεῖ γε μὴν ταῦτα εἰδότα μὴ λογισμῷ πρότερον πιθανῷ προσέχοντα ἰητρεύειν , ἀλλὰ τριβῇ μετὰ λόγου . ὁ γὰρ λογισμὸς μνήμη τίς ἐστι συνθετικὴ τῶν μετʼ αἰσθήσιος ληφθέντων . ἐφαντασιώθη γὰρ ἐναργέως ἡ αἴσθησις προπαθὴς καὶ ἀναπομπὸς ἐοῦσα ἐς διάνοιαν τῶν ὑποκειμένων , ἡ δὲ παραδεξαμένη πολλάκις , οἷς ὅτε ὁκοίως τηρήσασα , καὶ ἐς ἑωυτὴν καταθεμένη , ἐμνημόνευσεν . συγκαταινέω μὲν οὖν καὶ τὸν λογισμόν , ἤνπερ ἐκ περιπτώσιος ποιῆται τὴν ἀρχήν , καὶ τὴν καταφορὴν ἐκ τῶν φαινομένων μεθοδεύῃ . ἐκ γὰρ τῶν ἐναργέως ἐπιτελεομένων ἢν τὴν ἀρχὴν ποιήσηται ὁ λογισμός , ἐν διανοίης δυνάμει ὑπάρχων εὑρίσκεται , παραδεχομένης αὐτῆς ἕκαστα παρʼ ἄλλων . ὑποληπτέον οὖν τὴν φύσιν ὑπὸ τῶν πολλῶν καὶ παντοίων πρηγμάτων κινηθῆναί τε καὶ διδαχθῆναι , βίης ὑπεούσης · ἡ δὲ διάνοια παρʼ αὐτῆς λαβοῦσα , ὡς προεῖπον , ὕστερον ἐς ἀληθείην ἤγαγεν . εἰ δὲ μὴ ἐξ ἐναργέος ἐφόδου , ἐκ δὲ πιθανῆς ἀναπλάσιος λόγου , πολλάκις βαρείην καὶ ἀνιηρὴν ἐπήνεγκε διάθεσιν . οὗτοι δὲ ἀνοδίην χειρίζουσι . τί γὰρ ἂν ἦν κακόν , ἢν τὰ ἐπίχειρα ἐκομίζοντο οἱ τὰ τῆς ἰητρικῆς ἔργα κακῶς δημιουργέοντες ; νῦν δὲ τοῖς ἀναιτίοις ἐοῦσι τῶν καμνόντων , ὁκόσοις οὐχ ἱκανὴ ἐφαίνετο ἐοῦσα τοῦ νοσεῖν βίη , εἰ μὴ συνέλθοι τῇ τοῦ ἰητροῦ ἀπειρίῃ . περὶ μὲν οὖν τούτων ἅλις ἔστω διειλεγμένα .
Lemmas: χρόνος εἰμί ἐν ὅς καιρός , καί καιρός ἐν ὅς χρόνος οὐ πολύς · ἄκεσις χρόνος , εἰμί δέ ἡνίκα καί καιρός . δέω γε μήν οὗτος οἶδα μή λογισμός πρότερος πιθανός προσέχω ἰατρεύω , ἀλλά τριβή μετά λόγος . ὁ γάρ λογισμός μνήμη τις εἰμί συνθετικός ὁ μετά αἴσθησις λαμβάνω . φαντασιόω γάρ ἐναργής ὁ αἴσθησις προπαθής καί ἀναπομπός εἰμί εἰς διάνοια ὁ ὑπόκειμαι , ὁ δέ παραδέχομαι πολλάκις , ὅς ὅτε ὁποῖος τηρέω , καί εἰς ἑαυτοῦ κατατίθημι , μνημονεύω . συγκαταινέω μέν οὖν καί ὁ λογισμός , ἤνπερ ἐκ περίπτωσις ποιέω ὁ ἀρχή , καί ὁ καταφορά ἐκ ὁ φαίνω μεθοδεύω . ἐκ γάρ ὁ ἐναργής ἐπιτελέω ἐάν ὁ ἀρχή ποιέω ὁ λογισμός , ἐν διάνοια δύναμις ὑπάρχω εὑρίσκω , παραδέχομαι αὐτός ἕκαστος παρά ἄλλος . ὑπολαμβάνω οὖν ὁ φύσις ὑπό ὁ πολύς καί παντοῖος πρᾶγμα κινέω τε καί διδάσκω , βία ὕπειμι · ὁ δέ διάνοια παρά αὐτός λαμβάνω , ὡς προλέγω , ὕστερον εἰς ἀλήθεια ἄγω . εἰ δέ μή ἐκ ἐναργής ἔφοδος , ἐκ δέ πιθανός ἀνάπλασις λόγος , πολλάκις βάριον καί ἀνιαρός ἐπιφέρω διάθεσις . οὗτος δέ ἀνοδία χειρίζω . τίς γάρ ἄν εἰμί κακός , ἐάν ὁ ἐπίχειρα κομίζω ὁ ὁ ὁ ἰατρικός ἔργον κακός δημιουργέω ; νῦν δέ ὁ ἀναίτιος εἰμί ὁ κάμνω , ὁπόσος οὐ ἱκανός φαίνω εἰμί ὁ νοσέω βία , εἰ μή συνέρχομαι ὁ ὁ ἰατρός ἀπειρία . περί μέν οὖν οὗτος ἅλις εἰμί διαλέγω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 2
τῶν δʼ ὡς λόγου μόνου συμπεραινομένων μὴ εἴη ἐπαύρασθαι , τῶν δὲ ὡς ἔργου ἐνδείξιος · σφαλερὴ γὰρ καὶ εὔπταιστος ἡ μετʼ ἀδολεσχίης ἰσχύρισις . διὸ καὶ καθόλου δεῖ ἔχεσθαι τῶν γινομένων , καὶ περὶ ταῦτα μὴ ἐλαχίστως γίνεσθαι , ἢν μέλλῃ ἕξειν ῥηϊδίην καὶ ἀναμάρτητον ἕξιν ἣν δὴ ἰητρικὴν προσαγορεύομεν . κάρτα γὰρ μεγάλην ὠφελίην περιποιήσει τοῖς γε νοσέουσι καὶ τοῖς τούτων δημιουργοῖς . μὴ ὀκνεῖν δὲ παρὰ ἰδιωτέων ἱστορεῖν , ἤν τι δοκῇ συνοίσειν ἐς καιρὸν θεραπείης . οὕτω γὰρ δοκέω τὴν σύμπασαν τέχνην ἀναδειχθῆναι , διὰ τὸ ἐξ ἑκάστου τι τοῦ τέλους τηρηθῆναι καὶ ἐς ταὐτὸ συναλισθῆναι . προσέχειν οὖν δεῖ τῇ περιπτώσει τῇ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , καὶ μετʼ ὠφελίης καὶ ἠρεμαιότητος μᾶλλον ἢ ἐπαγγελίης καὶ ἀπολογίης τῆς μετʼ ἀπρηξίης .
Lemmas: ὁ δέ ὡς λόγος μόνος συμπεραίνω μή εἰμί ἐπαυρέω , ὁ δέ ὡς ἔργον ἔνδειξις · σφαλερός γάρ καί εὔπταιστος ὁ μετά ἀδολεσχία ἰσχύρισις . διό καί καθόλου δέω ἔχω ὁ γίγνομαι , καί περί οὗτος μή ἐλαχύς γίγνομαι , ἐάν μέλλω ἔχω ῥᾴδιος καί ἀναμάρτητος ἕξις ὅς δή ἰατρικός προσαγορεύω . κάρτα γάρ μέγας ὠφέλεια περιποιέω ὁ γε νοσέω καί ὁ οὗτος δημιουργός . μή ὀκνέω δέ παρά ἰδιώτης ἱστορέω , ἐάν τις δοκέω συμφέρω εἰς καιρός θεραπεία . οὕτως γάρ δοκέω ὁ σύμπας τέχνη ἀναδείκνυμι , διά ὁ ἐκ ἕκαστος τίς ὁ τέλος τηρέω καί εἰς αὐτός συναλίζω . προσέχω οὖν δέω ὁ περίπτωσις ὁ ὡς ἐπί ὁ πολύς , καί μετά ὠφέλεια καί ἠρεμαιότης μάλα ἤ ἐπαγγελία καί ἀπολογία ὁ μετά ἀπρηξίης .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 3
χρήσιμος δὲ καὶ ποικίλος τῶν προσφερομένων τῷ νοσέοντι καὶ ὁ προορισμός , ὅτι μόνον τι προσενεχθὲν ὠφελήσει · οὐ γὰρ ἰσχυρίσιος δεῖ · πάντα γὰρ τὰ πάθη διὰ πολλὰς περιστάσιας καὶ μεταβολὰς μονῇ τινι προσκαθίζει .
Lemmas: χρήσιμος δέ καί ποικίλος ὁ προσφέρω ὁ νοσέω καί ὁ προορισμός , ὅτι μόνος τις προσφέρω ὠφελέω · οὐ γάρ ἰσχύρισις δέω · πᾶς γάρ ὁ πάθος διά πολύς περίστασις καί μεταβολή μονή τις προσκαθίζω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 4
Παραινέσιος δʼ ἂν καὶ τοῦτο ἐπιδεηθείη τῆς θεωρίης · συμβάλλει γάρ τι τῷ σύμπαντι · εἰ γὰρ ἄρξαιο περὶ μισθαρίων τῷ μὲν ἀλγέοντι τοιαύτην διανόησιν ἐμποιήσεις τὴν ὅτι ἀπολιπὼν αὐτὸν πορεύσει μὴ συνθέμενος , ἢ ὅτι ἀμελήσεις καὶ οὐχ ὑποθήσει τινὰ τῷ παρεόντι . ἐπιμελεῖσθαι οὖν οὐ δεῖ περὶ στάσιος μισθοῦ · ἄχρηστον γὰρ ἡγεύμεθα ἐνθύμησιν ὀχλεομένῳ τὴν τοιαύτην , πολὺ δὲ μᾶλλον ἐν ὀξεῖ νοσήματι · νούσου γὰρ ταχυτὴς καιρὸν μὴ διδοῦσα ἐς ἀναστροφὴν οὐκ ἐποτρύνει τὸν καλῶς ἰητρεύοντα ζητεῖν τὸ λυσιτελές , ἔχεσθαι δὲ δόξης μᾶλλον . κρέσσον οὖν σῳζομένοις ὀνειδίζειν ἢ ὀλεθρίως ἔχοντας προ μύσσειν .
Lemmas: παραίνεσις δέ ἄν καί οὗτος ἐπιδέω ὁ θεωρία · συμβάλλω γάρ τίς ὁ σύμπας · εἰ γάρ ἄρχω περί μισθάριον ὁ μέν ἀλγέω τοιοῦτος διανόησις ἐμποιέω ὁ ὅτι ἀπολείπω αὐτός πορεύω μή συντίθημι , ἤ ὅτι ἀμελέω καί οὐ ὑποτίθημι τις ὁ πάρειμι . ἐπιμελέομαι οὖν οὐ δέω περί στάσις μισθός · ἄχρηστος γάρ ἡγέομαι ἐνθύμησις ὀχλέω ὁ τοιοῦτος , πολύς δέ μάλα ἐν ὀξύς νόσημα · νόσος γάρ ταχύτης καιρός μή δίδωμι εἰς ἀναστροφή οὐ ἐποτρύνω ὁ καλός ἰατρεύω ζητέω ὁ λυσιτελής , ἔχω δέ δόξα μάλα . κρατύς οὖν σώζω ὀνειδίζω ἤ ὀλέθριος ἔχω προ μύσσω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 5
καί τοι ἔνιοι νοσέοντες ἀξιοῦσι τὸ ξενοπρεπὲς καὶ τὸ ἄδηλον προκρίνοντες , ἄξιοι μὲν ἀμελείης , οὐ μέντοι γε κολάσιος . διὸ τούτοις ἀντιτάξει εἰκότως μεταβολῆς ἐπὶ σάλου πορευο μένοις . τίς γάρ , ὦ πρὸς Διός , ἠδελφισμένος ἰητρὸς ἰητρεύει τοσαύτῃ ἀτεραμνίῃ ὥστε ἐν ἀρχῇ ἀνακρίνοντα πᾶν πάθος μὴ οὐχ ὑποθέσθαι τινὰ συμφέροντα ἐς θεραπείην , ἀποθεραπεῦσαί τε τὸν νοσέοντα καὶ μὴ παριδεῖν τὴν ἐπικαρπίην , ἄνευ τῆς ἐπισκευαζούσης ἐς μάθησιν ἐπιθυμίης ;
Lemmas: καί τοι ἔνιοι νοσέω ἀξιόω ὁ ξενοπρεπής καί ὁ ἄδηλος προκρίνω , ἄξιος μέν ἀμέλεια , οὐ μέντοι γε κόλασις . διό οὗτος ἀντίταξις ἔοικα μεταβολή ἐπί σάλος πορεύω μένω . τίς γάρ , ὦ πρός Ζεύς , ἀδελφίζω ἰατρός ἰατρεύω τοσοῦτος ἀτεραμνία ὥστε ἐν ἀρχή ἀνακρίνω πᾶς πάθος μή οὐ ὑποτίθημι τις συμφέρω εἰς θεραπεία , ἀποθεραπεύω τε ὁ νοσέω καί μή παροράω ὁ ἐπικάρπιος , ἄνευ ὁ ἐπισκευάζω εἰς μάθησις ἐπιθυμία ;
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 6
παρακελεύομαι δὲ μὴ λίην ἀπανθρωπίην ἐσάγειν , ἀλλʼ ἀποβλέπειν ἔς τε περιουσίην καὶ οὐσίην · ὁτὲ δὲ προῖκα , ἀναφέρων μνήμην εὐχαριστίης προτέρην ἢ παρεοῦσαν εὐδοκίην . ἢν δὲ καιρὸς εἴη χορηγίης ξένῳ τε ἐόντι καὶ ἀπορέοντι , μάλιστα ἐπαρκεῖν τοῖς τοιούτοις · ἢν γὰρ παρῇ φιλανθρωπίη , πάρεστι καὶ φιλοτεχνίη . ἔνιοι γὰρ νοσέοντες ᾐσθημένοι τὸ περὶ ἑωυτοὺς πάθος μὴ ἐὸν ἐν ἀσφαλείῃ , καὶ τῇ τοῦ ἰητροῦ ἐπιεικείῃ εὐδοκέουσι , μεταλλάσσοντες ἐς ὑγιείην . εὖ δʼ ἔχει νοσεόντων μὲν ἐπιστατεῖν , ἕνεκεν ὑγιείης , ὑγιαινόντων δὲ φροντίζειν , ἕνεκεν ἀνοσίης · φροντίζειν καὶ ἑωυτῶν ἕνεκεν εὐσχημοσύνης .
Lemmas: παρακελεύομαι δέ μή λίαν ἀπανθρωπία εἰσάγω , ἀλλά ἀποβλέπω εἰς τε περιουσία καί οὐσία · ὅτε δέ προίξ , ἀναφέρω μνήμη εὐχαριστία πρότερος ἤ πάρειμι εὐδοκία . ἐάν δέ καιρός εἰμί χορηγία ξένος τε εἰμί καί ἀπορέω , μάλα ἐπαρκέω ὁ τοιοῦτος · ἐάν γάρ παρέρχομαι φιλανθρωπία , πάρειμι καί φιλοτεχνία . ἔνιοι γάρ νοσέω αἰσθάνομαι ὁ περί ἑαυτοῦ πάθος μή εἰμί ἐν ἀσφάλεια , καί ὁ ὁ ἰατρός ἐπιείκεια εὐδοκέω , μεταλλάσσω εἰς ὑγίεια . εὖ δέ ἔχω νοσέω μέν ἐπιστατέω , ἕνεκα ὑγίεια , ὑγιαίνω δέ φροντίζω , ἕνεκα ἀνόσιος · φροντίζω καί ἑαυτοῦ ἕνεκα εὐσχημοσύνη .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 7
οἱ μὲν οὖν ἐόντες ἐν βυθῷ ἀτεχνίης τῶν προλελεγμένων οὐκ ἂν αἰσθάνοιντο . καὶ γὰρ οὗτοι ἀνίητροι ἐόντες ἐλέγχοιντʼ ἂν ἐκ ποδὸς ὑψεύ μενοι , τύχης γε μὴν δεόμενοι . ὑπὸ γάρ τινων εὐπόρων , καὶ στενῶν ἔνδοσιν ἀναλαμβανόντων , ἑκατέρῃ ἐπὴν ἐπιτύχωσι , εὐδοκιμέουσι , καὶ διαπιπτόντων ἐπὶ τὸ χεῖρον καταχλιδεῦσι , καταμεμεληκότες τὰ τῆς τέχνης ἀνυπεύθυνα , ἐφʼ οἷς ἂν ἰητρὸς ἀγαθὸς ἀκμάζοι ὁμότεχνος καλεόμενος . ὁ δὲ τὰς ἀκέσιας ἀναμαρτήτους ῥηϊδίως ἐπιτελέων οὐδὲν ἂν τούτων παραβαίη σπάνει τοῦ δύνασθαι · οὐ γὰρ ἄπιστός ἐστιν ὡς ἐν ἀδικίῃ . πρὸς γὰρ θεραπείην οὐ γίνονται σκοπέοντες διάθεσιν φλεβονώδεα , φυλασσόμενοι ἑτέρων ἰητρῶν ἐπεσαγωγήν , ἐνόντες ἐν μισοπονηρίῃ βοηθήσιος . οἵ τε νοσέοντες ἀνιώμενοι νήχονται ἐπὶ ἑκατέρῃ μοχθηρίῃ μὴ ἐγκεχειρικότες ἑωυτοὺς ἕως τέλεος τῇ ἐν τῇ τέχνῃ πλείονι θεραπείῃ · ἄνεσις γὰρ νούσου τινὸς κάμνοντι παρέχει μεγάλην ἀλεωρήν · διὸ δεόμενοι τὴν ὑγιεινὴν διάθεσιν οὐκ ἐθέλουσι τὴν αὐτὴν χρῆσιν αἰεὶ προσδέχεσθαι , ὁμονοέοντες ἰητροῦ ποικιλίῃ . πολυτελείης γὰρ ἀπορέουσιν οἱ νοσέοντες , κακοτροπίῃ προσκυνέοντες καὶ ἀχαριστέοντες συντιχεῖν . δυνατοὶ ἐόντες εὐπορεῖν , διαντλίζονται περὶ μισθαρίων , ἀτρεκέως ἐθέλοντες ὑγιέες εἶναι εἵνεκεν ἐργασίης τόκων ἢ γεωργίης , ἀφροντιστέοντες περὶ αὐτῶν λαμβάνειν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν εἰμί ἐν βυθός ἀτεχνία ὁ προλέγω οὐ ἄν αἰσθάνομαι . καί γάρ οὗτος ἀνίητρος εἰμί ἐλέγχω ἄν ἐκ πούς ὑψεύς μένω , τύχη γε μήν δέω . ὑπό γάρ τις εὔπορος , καί στενός ἔνδοσις ἀναλαμβάνω , ἑκάτερῃ ἐπεί ἐπιτυγχάνω , εὐδοκιμέω , καί διαπίπτω ἐπί ὁ κακός καταχλιδάω , καταμέλω ὁ ὁ τέχνη ἀνυπεύθυνος , ἐπί ὅς ἄν ἰατρός ἀγαθός ἀκμάζω ὁμότεχνος καλέω . ὁ δέ ὁ ἄκεσις ἀναμάρτητος ῥᾴδιος ἐπιτελέω οὐδείς ἄν οὗτος παραβαίνω σπάνις ὁ δύναμαι · οὐ γάρ ἄπιστος εἰμί ὡς ἐν ἀδικία . πρός γάρ θεραπεία οὐ γίγνομαι σκοπέω διάθεσις φλεβονώδης , φυλάσσω ἕτερος ἰατρός ἐπεσαγωγήν , ἔνειμι ἐν μισοπονηρία βοήθησις . ὁ τε νοσέω ἀνιάομαι νήχω ἐπί ἑκάτερος μοχθηρία μή ἐγχειρίζω ἑαυτοῦ ἕως τέλος ὁ ἐν ὁ τέχνη πολύς θεραπεία · ἄνεσις γάρ νόσος τις κάμνω παρέχω μέγας ἀλεωρή · διό δέω ὁ ὑγιεινός διάθεσις οὐ ἐθέλω ὁ αὐτός χρῆσις ἀεί προσδέχομαι , ὁμονοέω ἰατρός ποικιλία . πολυτελέω γάρ ἀφοράω ὁ νοσέω , κακοτροπία προσκυνέω καί ἀχαριστέω συντιχεω . δυνατός εἰμί εὐπορέω , διαντλίζομαι περί μισθάριον , ἀτρεκής ἐθέλω ὑγιής εἰμί ἕνεκα ἐργασία τόκος ἤ γεωργία , ἀφροντιστέω περί αὐτός λαμβάνω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 8
περὶ σημασίης τοιαύτης ἅλις ἔστω · ἄνεσις γὰρ καὶ ἐπίτασις νοσέοντος ἐπινέμησιν ἰητρικὴν κέχρηνται . οὐκ ἀσχήμων δέ , οὐδʼ ἤν τις ἰητρὸς στενοχωρέων τῷ παρεόντι ἐπί τινι νοσέοντι καὶ ἐπισκοτεόμενος τῇ ἀπειρίῃ κελεύῃ καὶ ἑτέρους ἐσάγειν , εἵνεκα τοῦ ἐκ κοινολογίης ἱστορῆσαι τὰ περὶ τὸν νοσέοντα , καὶ συνεργοὺς γενέσθαι ἐς εὐπορίην βοηθήσιος . ἐν γὰρ κακοπαθείης παρεδρίῃ ἐπιτείνοντος τοῦ πάθεος , διʼ ἀπορίην τὰ πλεῖστα ἐκκλίνουσι τῷ παρέοντι · θαρρητέον οὖν ἐν καιρῷ τοιούτῳ · οὐδέποτε γὰρ ἐγὼ τὸ τοιοῦτο ὁριεῦμαι , ὅτι ἡ τέχνη κέκριται περὶ τούτου . μηδέποτε φιλονεικεῖν προσκυρέοντας ἑωυτοῖσι καὶ κατασιλλαίνειν · ὃ γὰρ ἂν μεθʼ ὅρκου ἐρέω , οὐδέποτε ἰητροῦ λογισμὸς φθονήσειεν ἂν ἑτέρῳ · ἀκιδνὸς γὰρ ἂν φανείη · ἀλλὰ μᾶλλον οἱ ἀγχιστεύοντες ἀγοραίης ἐργασίης πρήσσουσι ταῦτα εὐμαρέως . καίτοι γε οὐδὲ ψευδέως κατα νενόηται · πάσῃ γὰρ εὐπορίῃ ἀπορίη ἔνεστι .
Lemmas: περί σημασία τοιοῦτος ἅλις εἰμί · ἄνεσις γάρ καί ἐπίτασις νοσέω ἐπινέμησις ἰατρικός χράω . οὐ ἀσχήμων δέ , οὐδέ ἐάν τις ἰατρός στενοχωρέω ὁ πάρειμι ἐπί τις νοσέω καί ἐπισκοτέω ὁ ἀπειρία κελεύω καί ἕτερος εἰσάγω , ἕνεκα ὁ ἐκ κοινολογία ἱστορέω ὁ περί ὁ νοσέω , καί συνεργός γίγνομαι εἰς εὐπορία βοήθησις . ἐν γάρ κακοπάθεια παρεδρία ἐπιτείνω ὁ πάθος , διά ἀπορία ὁ πολύς ἐκκλίνω ὁ πάρειμι · θαρρέω οὖν ἐν καιρός τοιοῦτος · οὐδέποτε γάρ ἐγώ ὁ τοιοῦτος ὁρίζω , ὅτι ὁ τέχνη κρίνω περί οὗτος . μηδέποτε φιλονεικέω προσκυρέω ἑαυτοῦ καί κατασιλλαίνω · ὅς γάρ ἄν μετά ὅρκος λέγω , οὐδέποτε ἰατρός λογισμός φθονέω ἄν ἕτερος · ἀκιδνός γάρ ἄν φαίνω · ἀλλά μάλα ὁ ἀγχιστεύω ἀγοραῖος ἐργασία πράσσω οὗτος εὐμαρής . καίτοι γε οὐδέ ψευδής κατά νοέω · πᾶς γάρ εὐπορία ἀπορία ἔνειμι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 9
μετὰ τούτων δὲ πάντων μέγα ἂν τεκμήριον φανείη σὺν τῇ οὐσίῃ τῆς τέχνης , εἴ τις καλῶς ἰητρεύων προσαγορεύσιος τοιαύτης μὴ ἀποσταίη , κελεύων τοῖσι νοσέουσι μηδὲν ὀχλεῖσθαι κατὰ διάνοιαν ἐν τῷ σπεύδειν ἀφικέσθαι ἐς καιρὸν σωτηρίης · ἡγεύμεθα γὰρ ἃ χρὴ ἐς τὴν ὑγιείην . καὶ προστασσόμενός γε οὐ διαμαρτήσει · αὐτοὶ μὲν γὰρ οἱ νοσέοντες διὰ τὴν ἀλγεινὴν διάθεσιν ἀπαυδέοντες ἑωυτούς τε μεταλλάσσουσι τῆς ζωῆς · ὁ δʼ ἐγκεχειρισμένος τὸν νοσέοντα , ἢν ἀποδείξῃ τὰ τῆς τέχνης ἐξευρήματα , σῴζων οὐκ ἀλλοιῶν φύσιν , ἀποίσει τὴν παρεοῦσαν ἀθυμίην ἢ τὴν παραυτίκα ἀπιστίην . ἡ γὰρ τοῦ ἀνθρώπου εὐεξίη φύσις τίς ἐστι φύσει περιπεποιημένη κίνησιν οὐκ ἀλλοτρίην , ἀλλὰ λίην γε εὐαρμοστεῦσαν , πνεύματί τε καὶ θερμασίῃ καὶ χυμῶν κατεργασίῃ , πάντη τε καὶ πάσῃ διαίτῃ καὶ τοῖσι σύμπασι δεδημιουργημένη , ἢν μή τι ἐκ γενετῆς ἢ ἀπʼ ἀρχῆς ἔλλειμα ᾖ · ἢν δὲ γένηταί τι , ἐξιτήλου ἐόντος , πειρᾶσθαι ἐξομοιοῦν τῇ ὑποκειμένῃ · παρὰ γὰρ φύσιν τὸ μινύθημα καὶ διὰ χρόνου .
Lemmas: μετά οὗτος δέ πᾶς μέγας ἄν τεκμήριον φαίνω σύν ὁ οὐσία ὁ τέχνη , εἰ τις καλός ἰατρεύω προσαγόρευσις τοιοῦτος μή ἀφίστημι , κελεύω ὁ νοσέω μηδείς ὀχλέω κατά διάνοια ἐν ὁ σπεύδω ἀφικνέομαι εἰς καιρός σωτηρία · ἡγέομαι γάρ ὅς χρή εἰς ὁ ὑγίεια . καί προστάσσω γε οὐ διαμαρτέω · αὐτός μέν γάρ ὁ νοσέω διά ὁ ἀλγεινός διάθεσις ἀπαυδάω ἑαυτοῦ τε μεταλλάσσω ὁ ζωή · ὁ δέ ἐγχειρίζω ὁ νοσέω , ἐάν ἀποδείκνυμι ὁ ὁ τέχνη ἐξεύρημα , σῴζω οὐ ἀλλοιόω φύσις , ἀποφέρω ὁ πάρειμι ἀθυμία ἤ ὁ παραυτίκα ἀπιστία . ὁ γάρ ὁ ἄνθρωπος εὐεξία φύσις τις εἰμί φύσις περιποιέω κίνησις οὐ ἀλλότριος , ἀλλά λίαν γε εὐαρμοστέω , πνεῦμα τε καί θερμασία καί χυμός κατεργασία , πάντῃ τε καί πᾶς δίαιτα καί ὁ σύμπας δημιουργέω , ἐάν μή τις ἐκ γενετή ἤ ἀπό ἀρχή ἔλλειμα εἰμί · ἐάν δέ γίγνομαι τις , ἐξίτηλος εἰμί , πειράω ἐξομοιόω ὁ ὑπόκειμαι · παρά γάρ φύσις ὁ μινύθημα καί διά χρόνος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 10
Φευκτέη δὲ καὶ θρύψις ἐπικρατίδων διὰ προσκύρησιν ἀκέσιος , ὀδμή τε περίεργος · διὰ γὰρ ἱκανὴν ἀσυνηθείην διαβολὴν κεκτήσει , διὰ δὲ ὀλίγην , εὐσχημοσύνην · ἐν γὰρ μέρει πόνος ὀλίγος , ἐν πᾶσι ἱκανός . εὐχαρίην δὲ οὐ περιαιρέω · ἀξίη γὰρ ἰητρικῆς προστασίης .
Lemmas: φοευκτύς δέ καί θρύψις ἐπικρατίδες διά προσκύρησις ἀκέσιος , ὀσμή τε περίεργος · διά γάρ ἱκανός ασυνεος διαβολή κτάομαι , διά δέ ὀλίγος , εὐσχημοσύνη · ἐν γάρ μέρος πόνος ὀλίγος , ἐν πᾶς ἱκανός . εὐχαρίη δέ οὐ περιαιρέω · ἄξιος γάρ ἰατρικός προστασία .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 11
προσθέσιος δὲ διʼ ὀργάνων καὶ σημαντικῶν ἐπιδείξιος , καὶ τῶν τοιουτοτρόπων μνήμην παρεῖναι .
Lemmas: πρόσθεσις δέ διά ὄργανον καί σημαντικός ἐπίδειξις , καί ὁ τοιουτότροπος μνήμη πάρειμι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 12
ἤν δὲ καὶ εἵνεκεν ὁμίλου θέλῃς ἀκρόασιν ποιήσασθαι , οὐκ ἀγακλεῶς ἐπιθυμεῖς , μὴ μέντοι γε μετὰ μαρτυρίης ποιητικῆς · ἀδυναμίην γὰρ ἐμφαίνει φιλοπονίης · ἀπαρνέομαι γὰρ ἐς χρῆσιν ἑτέρην φιλοπονίην μετὰ πόνου ἱστοριευμένην , διὸ ἐν ἑωυτῇ μούνῃ αἵρεσιν ἔχουσαν χαρίεσσαν · περιποιήσει γὰρ κηφῆνος μετὰ παραπομπῆς ματαιοκοπίην .
Lemmas: ἐάν δέ καί ἕνεκα ὅμιλος ἐθέλω ἀκρόασις ποιέω , οὐ ἀγακλεής ἐπιθυμέω , μή μέντοι γε μετά μαρτυρία ποιητικός · ἀδυναμία γάρ ἐμφαίνω φιλοπονία · ἀπαρνέομαι γάρ εἰς χρῆσις ἕτερος φιλοπονία μετά πόνος ἱστοριέω , διό ἐν ἑαυτοῦ μόνος αἵρεσις ἔχω χαρίεις · περιποιέω γάρ κηφήν μετά παραπομπή ματαιοκοπία .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 13
Εὐκτέη δὲ καὶ διάθεσις ἐκτὸς ἐοῦσα ὀψιμαθίης · παρεόντων μὲν οὐδὲν ἐπιτελεῖ · ἀπεόντων δὲ μνήμη ἀνεκτή . γίνεται τοίνυν πάμμαχος ἀτυχίη , μετὰ λύμης νεαρῆς , ἀφροντιστεῦσα εὐπρεπίης , ὁρισμοῖς τε καὶ ἐπαγγελίῃσιν , ὅρκοις τε παμμεγέθεσιν θεῶν εἵνεκεν , ἰητροῦ προστατέοντος νούσου , ἀναγνώσιος συνεχείης κατηχήσιός τε ἰδιωτέων φιλαλυστέων λόγους ἐκ μεταφορῆς διαζηλευομένων , καὶ πρὶν ἢ νούσῳ καταπορέωσιν ἠθροισμένων . τῶν μὲν οὖν ταιούτων ὅποι ἂν καὶ ἐπιστατήσαιμι , οὐκ ἂν ἐπὶ θεραπείης συλλόγου αἰτήσαιμι ἂν θαρσαλέως βοηθείην · ἱστορίης γὰρ εὐσχήμονος σύνεσις ἐν τούτοις διεσπασμένη . τούτων οὖν διʼ ἀνάγκην ἀσυνέτων ἐόντων , παρακελεύομαι χρησίμην εἶναι τὴν τρίβην , μεθυστέρησιν δογμάτων ἱστορίης . τίς γὰρ ἐπιθυμεῖ δογμάτων μὲν πολυσχιδίην ἀτρεκέως ἐθέλων ἱστορεῖν , μετὰ δὲ χειροτριβίης ἀτρεμεότητα ; διὸ παραινέω τούτοις λέγουσι μὲν προσέχειν , ποιέουσι δὲ ἐγκόπτειν .
Lemmas: εὐκτέον δέ καί διάθεσις ἐκτός εἰμί ὀψιμαθία · πάρειμι μέν οὐδείς ἐπιτελέω · ἄπειμι δέ μνήμη ἀνεκτός . γίγνομαι τοίνυν πάμμαχος ἀτυχία , μετά λύμη νεαρός , ἀφροντιστέω εὐπρεπία , ὁρισμός τε καί ἐπαγγελία , ὅρκος τε παμμεγέθης θεός ἕνεκα , ἰατρός προστατέω νόσος , ἀνάγνωσις συνέχω κατήχησις τε ἰδιώτης φιλαλυστής λόγος ἐκ μεταφορά διαζηλεύομαι , καί πρίν ἤ νόσος καταπορέω ἀθροίζω . ὁ μέν οὖν ταιουταω ὅποι ἄν καί ἐπιστατέω , οὐ ἄν ἐπί θεραπεία σύλλογος αἰτέω ἄν θαρσαλέος βοάω · ἱστορία γάρ εὐσχήμων σύνεσις ἐν οὗτος διασπάω . οὗτος οὖν διά ἀνάγκη ἀσύνετος εἰμί , παρακελεύομαι χρήσιμος εἰμί ὁ τριβή , μεθύστερος δόγμα ἱστορία . τίς γάρ ἐπιθυμέω δόγμα μέν πολυσχιδία ἀτρεκής ἐθέλω ἱστορέω , μετά δέ χειροτριβία ἀτρεμεότης ; διό παραινέω οὗτος λέγω μέν προσέχω , ποιέω δέ ἐγκόπτω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.praeceptiones 14
Συνεσταλμένης διαίτης μὴ μακρὴν ἐγχειρεῖν τοῦ κάμνοντος χρονίην ἐπιθυμίην · ἀνίστησι καὶ συγχωρίη ἐν χρονίῃ νούσῳ , ἤν τις προσέχῃ τυφλῷ τὸ δέον . ὡς μέγας φόβος φυλακτέος , καὶ χαρᾶς δεινότης . ἠέρος αἰφνιδίη ταραχὴ φυλακτέη . ἀκμὴ ἡλικίης πάντα ἔχει χαρίεντα , ἀπόληξις δὲ τοὐναντίον . ἀσαφίη δὲ γλώσσης γίνεται ἢ διὰ πάθος , ἢ διὰ τὰ ὦτα , ἢ πρὶν τὰ πρότερα ἐξαγγεῖλαι ἕτερα ἐπιλαλεῖν , ἢ πρὶν τὸ διανενοημένον εἰπεῖν ἕτερα ἐπιδιανοεῖσθαι · τοῦτο μὲν οὖν ἄνευ πάθους ὁρατοῦ λελεγμένου μάλιστα συμβαίνει φιλοτεχνοῦσιν , ἡλικίης , σμικροῦ ἐόντος τοῦ ὑποκειμένου , δύναμις ἐνίοτε παμπολλή . νούσου ἀταξίη μῆκος σημαίνει · κρίσις δὲ ἀπόλυσις νούσου . σμικρὴ αἰτίη ἄκεσις γίνεται , ἢν μή τι περὶ τόπον καίριον πάθῃ . διότι συμπάθησις ὑπὸ λύπης ἐοῦσα ὀχλεῖ , ἐξ ἑτέρου συμπαθείης τινὲς ὀχλεῦνται . καταύδησις λυπεῖ . φιλοπονίης κρα ταιῆς ὑποπαραίτησις . † ἀλυώδης † τόπος ὀνησιφόρος .
Lemmas: συστέλλω δίαιτα μή μακρός ἐγχειρέω ὁ κάμνω χρόνιος ἐπιθυμία · ἀνίστημι καί συγχωρίη ἐν χρόνιος νόσος , ἐάν τις προσέχω τυφλός ὁ δέω . ὡς μέγας φόβος φυλακτέος , καί χήρα δεινότης . ἀήρ αἰφνίδιος ταραχή φυλακτέος . ἀκμή ἡλικία πᾶς ἔχω χαρίεις , ἀπόληξις δέ ἐναντίος . ἀσαφία δέ γλῶσσα γίγνομαι ἤ διά πάθος , ἤ διά ὁ ἄτη , ἤ πρίν ὁ πρότερος ἐξαγγέλλω ἕτερος ἐπιλαλέω , ἤ πρίν ὁ διανοέομαι λέγω ἕτερος ἐπιδιανοέομαι · οὗτος μέν οὖν ἄνευ πάθος ὁρατός λέγω μάλα συμβαίνω φιλοτεχνέω , ἡλικία , μικρός εἰμί ὁ ὑπόκειμαι , δύναμις ἐνίοτε παμπολλή . νόσος ἀταξία μῆκος σημαίνω · κρίσις δέ ἀπόλυσις νόσος . μικρός αἰτία ἄκεσις γίγνομαι , ἐάν μή τις περί τόπος καίριος πάσχω . διότι συμπάθησις ὑπό λύπη εἰμί ὀχλέω , ἐκ ἕτερος συμπάθεια τις ὀχλέω . καταύδησις λυπέω . φιλοπονία Κρής ταιῆς ὑποπαραίτησις . † ἀλυώδης † τόπος ὀνησιφόρος .