ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 2
τὸ δὲ νούσημα τοῦτο οὐδέν τί μοι δοκέει θειότερον εἶναι τῶν λοιπῶν , ἀλλὰ φύσιν μὲν ἔχει ἣν καὶ τὰ ἄλλα νουσήματα , καὶ πρόφασιν ὅθεν ἕκαστα γίνεται · φύσιν δὲ τοῦτο καὶ πρόφασιν ἀπὸ ταὐτοῦ τὸ θεῖον γίνεσθαι ἀφʼ ὅτου καὶ τἄλλα πάντα , καὶ ἰητὸν εἶναι , καὶ οὐδὲν ἧσσον ἑτέρων , ὅ τι ἂν μὴ ἤδη ὑπὸ χρόνου πολλοῦ καταβεβιασμένον ἔῃ , ὥστε ἤδη εἶναι ἰσχυρότερον τῶν φαρμάκων τῶν προσφερομένων . ἄρχεται δὲ ὥσπερ καὶ τἄλλα νουσήματα κατὰ γένος · εἰ γὰρ ἐκ φλεγματώδεος φλεγματώδης , καὶ ἐκ χολώδεος χολώδης γίνεται , καὶ ἐκ φθινώδεος φθινώδης , καὶ ἐκ σπληνώδεος σπληνώδης , τί κωλύει ὅτῳ πατὴρ καὶ μήτηρ εἴχετο , τούτῳ τῷ νοσήματι καὶ τῶν ἐκγόνων ἔχεσθαί τινα ; ὡς ὁ γόνος ἔρχεται πάντοθεν τοῦ σώματος , ἀπό τε τῶν ὑγιηρῶν ὑγιηρὸς , ἀπό τε τῶν νοσερῶν νοσερός . ἕτερον δὲ μέγα τεκμήριον ὅτι οὐδὲν θειότερόν ἐστι τῶν λοιπῶν νουσημάτων · τοῖσι γὰρ φλεγματώδεσι φύσει γίνεται · τοῖσι δὲ χολώδεσιν οὐ προσπίπτει · καίτοι εἰ θειότερόν ἐστι τῶν ἄλλων , τοῖσιν ἅπασιν ὁμοίως ἔδει γίνεσθαι τὴν νοῦσον ταύτην , καὶ μὴ διακρίνειν μήτε χολώδεα μήτε φλεγματώδεα .
Lemmas: ὁ δέ νόσημα οὗτος οὐδείς τις ἐγώ δοκέω θεῖος εἰμί ὁ λοιπός , ἀλλά φύσις μέν ἔχω ὅς καί ὁ ἄλλος νόσημα , καί πρόφασις ὅθεν ἕκαστος γίγνομαι · φύσις δέ οὗτος καί πρόφασις ἀπό αὐτός ὁ θεῖος γίγνομαι ἀπό ὅστις καί ἄλλος πᾶς , καί ἰατός εἰμί , καί οὐδείς ἥσσων ἕτερος , ὅς τις ἄν μή ἤδη ὑπό χρόνος πολύς καταβιάζομαι εἰμί , ὥστε ἤδη εἰμί ἰσχυρός ὁ φάρμακον ὁ προσφέρω . ἄρχω δέ ὥσπερ καί ἄλλος νόσημα κατά γένος · εἰ γάρ ἐκ φλεγματώδης φλεγματώδης , καί ἐκ χολώδης χολώδης γίγνομαι , καί ἐκ φθινώδης φθινώδης , καί ἐκ σπληνώδης σπληνώδης , τίς κωλύω ὅστις πατήρ καί μήτηρ ἔχω , οὗτος ὁ νόσημα καί ὁ ἔκγονος ἔχω τις ; ὡς ὁ γόνος ἔρχομαι πάντοθεν ὁ σῶμα , ἀπό τε ὁ ὑγιηρός ὑγιηρός , ἀπό τε ὁ νοσερός νοσερός . ἕτερος δέ μέγας τεκμήριον ὅτι οὐδείς θεῖος εἰμί ὁ λοιπός νόσημα · ὁ γάρ φλεγματώδης φύσις γίγνομαι · ὁ δέ χολώδης οὐ προσπίπτω · καίτοι εἰ θεῖος εἰμί ὁ ἄλλος , ὁ ἅπας ὅμοιος δέω γίγνομαι ὁ νόσος οὗτος , καί μή διακρίνω μήτε χολώδης μήτε φλεγματώδης .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 3
ἀλλὰ γὰρ αἴτιος ὁ ἐγκέφαλος τούτου τοῦ πάθεος , ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων νουσημάτων τῶν μεγίστων · ὁτέῳ δὲ τρόπῳ καὶ ἐξ οἵης προφάσιος γίνεται , ἐγὼ φράσω σαφέως . ὁ ἐγκέφαλος τοῦ ἀνθρώπου ἐστὶ διπλόος ὥσπερ καὶ τοῖσιν ἄλλοισι ζώοισιν ἅπασιν · τὸ δὲ μέσον αὐτοῦ διείργει μῆνιγξ λεπτή · διὸ οὐκ αἰεὶ κατὰ τωὐτὸ τῆς κεφαλὴς ἀλγέει , ἀλλʼ ἐν μέρει ἑκάτερον , ὁτὲ δὲ ἅπασαν . καὶ φλέβες δʼ ἐς αὐτὸν τείνουσιν ἐξ ἅπαντος τοῦ σώματος , πολλαὶ καὶ λεπταὶ , δύο δὲ παχεῖαι , ἡ μὲν ἀπὸ τοῦ ἥπατος , ἡ δὲ ἀπὸ τοῦ σπληνός . καὶ ἡ μὲν ἀπὸ τοῦ ἥπατος ὧδʼ ἔχει · τὸ μέν τι τῆς φλεβὸς κάτω τείνει διὰ τῶν ἐπὶ δεξιὰ παρʼ αὐτὸν τὸν νεφρὸν καὶ τὴν ψυὴν ἐς τὸ ἐντὸς τοῦ μηροῦ , καὶ καθήκει ἐς τὸν πόδα , καὶ καλέεται κοίλη φλέψ · ἡ δὲ ἑτέρη ἄνω τείνει διὰ φρενῶν τῶν δεξιῶν καὶ τοῦ πλεύμονος · ἀπέσχισται δὲ καὶ ἐς τὴν καρδίην καὶ ἐς τὸν βραχίονα τὸν δεξιόν · τὸ δὲ λοιπὸν ἄνω φέρει διὰ τῆς κληῗδος ἐς τὰ δεξιὰ τοῦ αὐχένος , ἐς αὐτὸ τὸ δέρμα , ὥστε κατάδηλός εἶναι · παρὰ δὲ τὸ οὖς κρύπτεται καὶ ἐνταῦθα σχίζεται , καὶ τὸ μὲν παχύτατον καὶ μέγιστον καὶ κοιλότατον ἐς τὸν ἐγκέφαλον τελευτᾷ , τὸ δὲ ἐς τὸ οὖς τὸ δεξιὸν φλέβιον λεπτὸν , τὸ δὲ ἐς τὸν ὀφθαλμὸν τὸν δεξιὸν , τὸ δὲ ἐς τὸν μυκτῆρα . ἀπὸ μὲν τοῦ ἥπατος οὕτως ἔχει τῶν φλεβῶν . διατέταται δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ σπληνὸς φλὲψ ἐς τὰ ἀριστερὰ καὶ κάτω καὶ ἄνω , ὥσπερ καὶ ἀπὸ τοῦ ἥπατος , λεπτοτέρη δὲ καὶ ἀσθενεστέρη .
Lemmas: ἀλλά γάρ αἴτιος ὁ ἐγκέφαλος οὗτος ὁ πάθος , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος νόσημα ὁ μέγας · ὁτε͂ος δέ τρόπος καί ἐκ οἷος πρόφασις γίγνομαι , ἐγώ φράζω σαφής . ὁ ἐγκέφαλος ὁ ἄνθρωπος εἰμί διπλόος ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ζῷον ἅπας · ὁ δέ μέσος αὐτός διείργω μήνιγξ λεπτός · διό οὐ ἀεί κατά αὐτός ὁ κεφαλή ἀλγέω , ἀλλά ἐν μέρος ἑκάτερος , ὅτε δέ ἅπας . καί φλέψ δέ εἰς αὐτός τείνω ἐκ ἅπας ὁ σῶμα , πολύς καί λεπτός , δύο δέ παχύς , ὁ μέν ἀπό ὁ ἧπαρ , ὁ δέ ἀπό ὁ σπλήν . καί ὁ μέν ἀπό ὁ ἧπαρ ὧδε ἔχω · ὁ μέν τις ὁ φλέψ κάτω τείνω διά ὁ ἐπί δεξιός παρά αὐτός ὁ νεφρός καί ὁ ψυή εἰς ὁ ἐντός ὁ μηρός , καί καθήκω εἰς ὁ πούς , καί καλέω κοῖλος φλέψ · ὁ δέ ἕτερος ἄνω τείνω διά φρήν ὁ δεξιός καί ὁ πλεύμων · ἀποσχίζω δέ καί εἰς ὁ καρδία καί εἰς ὁ βραχίων ὁ δεξιός · ὁ δέ λοιπός ἄνω φέρω διά ὁ κλείς εἰς ὁ δεξιός ὁ αὐχήν , εἰς αὐτός ὁ δέρμα , ὥστε κατάδηλος εἰμί · παρά δέ ὁ οὖς κρύπτω καί ἐνταῦθα σχίζω , καί ὁ μέν παχύς καί μέγας καί κοῖλος εἰς ὁ ἐγκέφαλος τελευτάω , ὁ δέ εἰς ὁ οὖς ὁ δεξιός φλέβιον λεπτός , ὁ δέ εἰς ὁ ὀφθαλμός ὁ δεξιός , ὁ δέ εἰς ὁ μυκτήρ . ἀπό μέν ὁ ἧπαρ οὕτως ἔχω ὁ φλέψ . διατείνω δέ καί ἀπό ὁ σπλήν φλέψ εἰς ὁ ἀριστερός καί κάτω καί ἄνω , ὥσπερ καί ἀπό ὁ ἧπαρ , λεπτός δέ καί ἀσθενής .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 4
κατὰ ταύτας δὲ τὰς φλέβας καὶ ἐσαγόμεθα τὸ πουλὺ τοῦ πνεύματος · αὗται γὰρ ἡμέων εἰσὶν ἀναπνοαὶ τοῦ σώματος τὸν ἠέρα ἐς σφᾶς ἕλκουσαι , καὶ ἐς τὸ σῶμα τὸ λοιπὸν ὀχετεύουσι κατὰ τὰ φλέβια , καὶ ἀναψύχουσι καὶ πάλιν ἀφιᾶσιν . οὐ γὰρ οἷόν τε τὸ πνεῦμα στῆναι , ἀλλὰ χωρέει ἄνω καὶ κάτω · ἢν γὰρ στῇ που καὶ ἀποληφθῇ , ἀκρατὲς γίνεται ἐκεῖνο τὸ μέρος ὅπου ἂν στῇ · τεκμήριον δέ · ὁκόταν καθημένῳ ἢ κατακειμένῳ φλέβια πιεσθῇ , ὥστε τὸ πνεῦμα μὴ διεξιέναι διὰ τῆς φλεβὸς , εὐθὺς νάρκη ἔχει . περὶ μὲν τῶν φλεβῶν καὶ τῶν λοιπῶν οὕτως ἔχει .
Lemmas: κατά οὗτος δέ ὁ φλέψ καί εἰσάγω ὁ πολύς ὁ πνεῦμα · οὗτος γάρ ἐγώ εἰμί ἀναπνοή ὁ σῶμα ὁ ἀήρ εἰς σφεῖς ἕλκω , καί εἰς ὁ σῶμα ὁ λοιπός ὀχετεύω κατά ὁ φλέβιον , καί ἀναψύχω καί πάλιν ἀφίημι . οὐ γάρ οἷος τε ὁ πνεῦμα ἵστημι , ἀλλά χωρέω ἄνω καί κάτω · ἐάν γάρ στάζω που καί ἀπολαμβάνω , ἀκρατής γίγνομαι ἐκεῖνος ὁ μέρος ὅπου ἄν στάζω · τεκμήριον δέ · ὁπόταν κάθημαι ἤ κατάκειμαι φλέβιον πιέζω , ὥστε ὁ πνεῦμα μή διεξέρχομαι διά ὁ φλέψ , εὐθύς νάρκη ἔχω . περί μέν ὁ φλέψ καί ὁ λοιπός οὕτως ἔχω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 5
ἡ δὲ νοῦσος αὕτη γίνεται τοῖσι μὲν φλεγματίῃσι , τοῖσι δὲ χολώδεσιν οὔ . ἄρχεται δὲ φύεσθαι ἐπὶ τοῦ ἐμβρύου ἔτι ἐν τῇ μήτρῃ ἐόντος · καθαίρεται γὰρ καὶ ἀνθέει , ὥσπερ τἄλλα μέρεα , πρὶν γενέσθαι , καὶ ὁ ἐγκέφαλος . ἐν ταύτῃ δὲ τῇ καθάρσει ἢν μὲν καλῶς καὶ μετρίως καθαρθῇ καὶ μήτε πλέον μήτε ἔλασσον τοῦ δέοντος ἀποῤῥυῇ , οὕτως ὑγιεινοτάτην τὴν κεφαλὴν ἔχει · ἢν δὲ πλέονα ῥυῇ ἀπὸ παντὸς τοῦ ἐγκεφάλου καὶ ἀπότηξις πολλὴ γένηται , νοσώδεά τε τὴν κεφαλὴν ἕξει αὐξόμενος καὶ ἤχου πλέην , καὶ οὔτε ἥλιον οὔτε ψῦχος ἀνέξεται · ἢν δὲ ἀπὸ ἑνός τινος γένηται ἢ ὀφθαλμοῦ ἢ ρὔατος , ἢ φλέψ τις συνισχνανθῇ , ἐκεῖνο κακοῦται τὸ μέρος , ὁκοίως ἂν καὶ τῆς ἀποτήξιος ἔχῃ · ἢν δὲ κάθαρσις μὴ ἐπιγένηται , ἀλλὰ ξυστραφῇ τῷ ἐγκεφάλῳ , οὕτως ἀνάγκη φλεγματώδεα εἶναι . καὶ ὁκόσοισι μὲν παιδίοισιν ἐοῦσιν ἐξανθέει ἕλκεα ἐς τὴν κεφαλὴν καὶ ἐς τὰ οὔατα καὶ ἐς τὸν ἄλλον χρῶτα , καὶ σιαλώδεα γίνεται καὶ μυξόῤῥοα , ταῦτα μὲν ῥήϊστα διάγει προϊούσης τῆς ἡλικίης · ἐνταῦθα γὰρ ἀφίει καὶ ἐκκαθαίρεται τὸ φλέγμα , ὃ ἐχρῆν ἐν τῇ μήτρῃ καθαρθῆναι · καὶ τὰ οὕτω καθαρθέντα οὐκ ἐπίληπτα γίνεται ταύτῃ τῇ νούσῳ ὡς ἐπὶ τὸ πουλύ . ὁκόσα δὲ καθαρά ἐστι , καὶ μήθʼ ἕλκος μηδὲν μήτε μύξα μήτε σίελον αὐτοῖς προέρχεται μηδὲν , μήτε ἐν τῇσι μήτρῃσι πεποίηται . τὴν κάθαρσιν , τούτοισιν ἐπικίνδυνόν ἐστιν ἁλίσκεσθαι ὑπὸ ταύτης τῆς νούσου .
Lemmas: ὁ δέ νόσος οὗτος γίγνομαι ὁ μέν φλεγματίας , ὁ δέ χολώδης οὐ . ἄρχω δέ φύω ἐπί ὁ ἔμβρυον ἔτι ἐν ὁ μήτρα εἰμί · καθαίρω γάρ καί ἀνθέω , ὥσπερ ἄλλος μέρος , πρίν γίγνομαι , καί ὁ ἐγκέφαλος . ἐν οὗτος δέ ὁ κάθαρσις ἐάν μέν καλός καί μέτριος καθαίρω καί μήτε πολύς μήτε ἐλαχύς ὁ δέω ἀπορρέω , οὕτως ὑγιεινός ὁ κεφαλή ἔχω · ἐάν δέ πολύς ῥέω ἀπό πᾶς ὁ ἐγκέφαλος καί ἀπότηξις πολύς γίγνομαι , νοσώδης τε ὁ κεφαλή ἔχω αὐξάνω καί ἦχος πολύς , καί οὔτε ἥλιος οὔτε ψῦχος ἀνέχω · ἐάν δέ ἀπό εἷς τις γίγνομαι ἤ ὀφθαλμός ἤ ρυαατος , ἤ φλέψ τις συνισχναίνω , ἐκεῖνος κακόω ὁ μέρος , ὁποῖος ἄν καί ὁ ἀπότηξις ἔχω · ἐάν δέ κάθαρσις μή ἐπιγίγνομαι , ἀλλά συστρέφω ὁ ἐγκέφαλος , οὕτως ἀνάγκη φλεγματώδης εἰμί . καί ὁπόσος μέν παίδιος εἰμί ἐξανθέω ἕλκος εἰς ὁ κεφαλή καί εἰς ὁ οὖς καί εἰς ὁ ἄλλος χρώς , καί σιαλώδης γίγνομαι καί μυξόρροος , οὗτος μέν ῥᾴδιος διάγω προέρχομαι ὁ ἡλικία · ἐνταῦθα γάρ ἀφίημι καί ἐκκαθαίρω ὁ φλέγμα , ὅς χρή ἐν ὁ μήτρα καθαίρω · καί ὁ οὕτως καθαίρω οὐ ἐπίληπτος γίγνομαι οὗτος ὁ νόσος ὡς ἐπί ὁ πολύς . ὁπόσος δέ καθαρός εἰμί , καί μήτε ἕλκος μηδείς μήτε μύξα μήτε σίελον αὐτός προέρχομαι μηδείς , μήτε ἐν ὁ μήτρα ποιέω . ὁ κάθαρσις , οὗτος ἐπικίνδυνος εἰμί ἁλίσκομαι ὑπό οὗτος ὁ νόσος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 6
ἢν δὲ ἐπὶ τὴν καρδίην ποιήσηται ὁ κατάῤῥοος τὴν πορείην , παλμὸς ἐπιλαμβάνει καὶ ἄσθματα , καὶ τὰ στήθεα διαφθείρεται , ἔνιοι δὲ καὶ κυφοὶ γίνονται · ὁκόταν γὰρ ἐπικατέλθῃ τὸ φλέγμα ψυχρὸν ἐπὶ τὸν πλεύμονα ἢ ἐπὶ τὴν καρδίην , ἀποψύχεται τὸ αἷμα · αἱ δὲ φλέβες πρὸς βίην ψυχόμεναι πρὸς τῷ πλεύμονι καὶ τῇ καρδίῃ πηδῶσι , καὶ ἡ καρδίη πάλλεται , ὥστε ὑπὸ τῆς ἀνάγκης ταύτης τὰ ἄσθματα ἐπιπίπτειν καὶ τὴν ὀρθοπνοίην . οὐ γὰρ δέχεται τὸ πνεῦμα ὅσον ἐθέλει , μέχρις ἂν κρατηθῇ τοῦ φλέγματος τὸ ἐπιῤῥυὲν καὶ διαθερμανθὲν διαχυθῇ ἐς τὰς φλέβας · ἔπειτα παύεται τοῦ παλμοῦ καὶ τοῦ ἄσθματος · παύεται δὲ ὅκως ἂν τοῦ πλήθεος ἔχῃ · ἢν μὲν γὰρ πλέον ἐπικαταῤῥυῇ , σχολαίτερον , ἢν δὲ ἔλασσον , θᾶσσον · καὶ ἢν μὲν πυκνότεροι ἔωσιν οἱ κατάῤῥοοι , πυκνότερα ἐπίληπτος γίνεται , ἢν δὲ μὴ , ἀραιότερα . Τάῦτα μὲν οὖν πάσχει , ἢν ἐπὶ τὸν πλεύμονα καὶ τὴν καρδίην ἴῃ · ἢν δὲ ἐς τὴν κοιλίην , διάῤῥοιαι λαμβάνουσιν .
Lemmas: ἐάν δέ ἐπί ὁ καρδία ποιέω ὁ κατάρροος ὁ πορεία , παλμός ἐπιλαμβάνω καί ἄσθμα , καί ὁ στῆθος διαφθείρω , ἔνιοι δέ καί κυφός γίγνομαι · ὁπόταν γάρ ἐπικατέρχομαι ὁ φλέγμα ψυχρός ἐπί ὁ πλεύμων ἤ ἐπί ὁ καρδία , ἀποψύχω ὁ αἷμα · ὁ δέ φλέψ πρός βία ψύχω πρός ὁ πνεύμων καί ὁ καρδία πηδάω , καί ὁ καρδία πάλλω , ὥστε ὑπό ὁ ἀνάγκη οὗτος ὁ ἄσθμα ἐπιπίπτω καί ὁ ὀρθοπνοία . οὐ γάρ δέχομαι ὁ πνεῦμα ὅσος ἐθέλω , μέχρι ἄν κρατέω ὁ φλέγμα ὁ ἐπιρρέω καί διαθερμαίνω διαχέω εἰς ὁ φλέψ · ἔπειτα παύω ὁ παλμός καί ὁ ἄσθμα · παύω δέ ὅπως ἄν ὁ πλῆθος ἔχω · ἐάν μέν γάρ πολύς ἐπικαταρρέω , σχολαῖος , ἐάν δέ ἐλαχύς , ταχύς · καί ἐάν μέν πυκνός εἰμί ὁ κατάρροος , πυκνός ἐπίληπτος γίγνομαι , ἐάν δέ μή , ἀραῖος . οὗτος μέν οὖν πάσχω , ἐάν ἐπί ὁ πλεύμων καί ὁ καρδία ἔρχομαι · ἐάν δέ εἰς ὁ κοιλία , διάρροια λαμβάνω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 8
καὶ ὁκόσα μὲν παιδία σμικρὰ κατάληπτα γίνεται τῇ νούσῳ ταύτῃ , τὰ πολλὰ ἀποθνήσει , ἢν πουλὺ τὸ ῥεῦμα ἐπιγένηται καὶ νότιον ἔῃ · τὰ γὰρ φλέβια λεπτὰ ἐόντα οὐ δύναται παραδέχεσθαι τὸ φλέγμα ὑπὸ πάχεος καὶ πλήθεος , ἀλλʼ ἀποψύχεται καὶ πήγνυται τὸ αἷμα , καὶ οὕτως ἀποθνήσκει . ἢν δὲ ὀλίγον ἐὸν ἐς ἀμφοτέρας τὰς φλέβας τὸν κατάῤῥοον ποιήσηται , ἢ ἐς τὰς ἐπὶ θάτερα , περιγίνεται ἐπίσημα ἐόντα · ἢ γὰρ στόμα παρέσπασται ἢ ὀφθαλμὸς ἢ αὐχὴν ἢ χεὶρ , ὁκόθεν ἂν τὸ φλέβιον πληρωθὲν τοῦ φλέγματος κρατηθῆ καὶ ἀπισχνωθῇ . τούτῳ οὖν τῷ φλεβίῳ ἀνάγκη ἀσθενέστερον εἶναι καὶ ἐνδεέστερον τοῦτο τοῦ σώματος τὸ βλαβέν · ἐς δὲ τὸν πλείονα χρόνον ὠφελέει ὡς ἐπὶ τὸ πουλύ · οὐ γὰρ ἔτι ἐπίληπτον γίνεται , ἢν ἅπαξ ἐπισημανθῇ , διὰ τόδε ὑπὸ τῆς ἀνάγκης ταύτης αἱ φλέβες αἱ λοιπαὶ κακοῦνται καὶ μέρος τι συνισχναίνονται , ὡς τὸν μὲν ἠέρα δέχεσθαι , τὸν δὲ τοῦ φλέγματος κατάῤῥοον μηκέτι ὁμοίως ἐπικαταῤῥέειν · ἀσθενέστερα μέντοι τὰ μέλεα εἰκὸς εἶναι , τῶν φλεβῶν κακωθεισέων . Ὁκόσοισι δʼ ἂν βόρειόν τε καὶ πάνυ ὀλίγον παραῤῥυῇ καὶ ἐς τὰ δεξιὰ , ἀσήμως περιγίνονται · κίνδυνος δὲ ξυντραφῆναι καὶ ξυναυξηθῆναι , ἢν μὴ θεραπευθῶσι τοῖσιν ἐπιτηδείοισιν . τοῖσι μὲν οὖν παιδίοισιν οὕτω γίνεται , ἢ ὅτι τούτων ἐγγυτάτω .
Lemmas: καί ὁπόσος μέν παιδίον μικρός καθάληπτος γίγνομαι ὁ νόσος οὗτος , ὁ πολύς ἀποθνήσκω , ἐάν πολύς ὁ ῥεῦμα ἐπιγίγνομαι καί νότιος εἰμί · ὁ γάρ φλέβιον λεπτός εἰμί οὐ δύναμαι παραδέχομαι ὁ φλέγμα ὑπό πάχος καί πλῆθος , ἀλλά ἀποψύχω καί πήγνυμι ὁ αἷμα , καί οὕτως ἀποθνῄσκω . ἐάν δέ ὀλίγος εἰμί εἰς ἀμφότερος ὁ φλέψ ὁ κατάρροος ποιέω , ἤ εἰς ὁ ἐπί ἕτερος , περιγίγνομαι ἐπίσημος εἰμί · ἤ γάρ στόμα παρασπάω ἤ ὀφθαλμός ἤ αὐχήν ἤ χείρ , ὁπόθεν ἄν ὁ φλέβιον πληρόω ὁ φλέγμα κρατέω καί ἀπισχνόω . οὗτος οὖν ὁ φλέβιον ἀνάγκη ἀσθενής εἰμί καί ἐνδεής οὗτος ὁ σῶμα ὁ βλάπτω · εἰς δέ ὁ πολύς χρόνος ὠφελέω ὡς ἐπί ὁ πολύς · οὐ γάρ ἔτι ἐπίληπτος γίγνομαι , ἐάν ἅπαξ ἐπισημαίνω , διά ὅδε ὑπό ὁ ἀνάγκη οὗτος ὁ φλέψ ὁ λοιπός κακόω καί μέρος τις συνισχναίνω , ὡς ὁ μέν ἀήρ δέχομαι , ὁ δέ ὁ φλέγμα κατάρροος μηκέτι ὅμοιος ἐπικαταρρέω · ἀσθενής μέντοι ὁ μέλεος ἔοικα εἰμί , ὁ φλέψ κακόω . ὁπόσος δέ ἄν βόρειος τε καί πάνυ ὀλίγος παραρρέω καί εἰς ὁ δεξιός , ἄσημος περιγίγνομαι · κίνδυνος δέ συντρέφω καί συναυξάνω , ἐάν μή θεραπεύω ὁ ἐπιτήδειος . ὁ μέν οὖν παιδίον οὕτως γίγνομαι , ἤ ὅτι οὗτος ἐγγύς .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 9
τοὺς δὲ πρεσβυτέρους οὐκ ἀποκτείνει , ὁκόταν ἐπιγένηται , οὐδὲ διαστρέφει · αἵ τε γὰρ φλέβες εἰσὶ κοῖλαι καὶ αἵματος μεσταὶ θερμοῦ , ἃ οὐδὲ δύναται ἐπικρατῆσαι τὸ φλέγμα , οὐδʼ ἀποψῦξαι τὸ αἷμα , ὥστε καὶ πῆξαι , ἀλλʼ αὐτὸ κρατέεται καὶ καταμίγνυται τῷ αἵματι ταχέως · καὶ οὕτω παραδέχονται αἱ φλέβες τὸν ἠέρα , καὶ τὸ φρόνημα γίνεται , τά τε σημήϊα τὰ προειρημένα ἧσσον ἐπιλαμβάνει διὰ τὴν ἰσχύν . Τοϊσι δὲ πρεσβυτάτοισιν ὁκόταν ἐπιγένηται τοῦτο τὸ νούσημα , διὰ τοῦτο ἀποκτείνει ἢ παράπληκτον ποιέει , ὅτι αἱ φλέβες κεκένωνται καὶ τὸ αἷμα ὀλίγον τέ ἐστι καὶ λεπτὸν καὶ ὑδαρές . ἢν μὲν οὖν πολὺ καταῤῥυῇ καὶ χειμῶνος ἔῃ καιρὸς , ἀποκτείνει · ἀπέπνιξε γὰρ τὰς ἀναπνοὰς καὶ ἀπέπηξε τὸ αἷμα , ἢν ἐπʼ ἀμφότερα ὁ κατάῤῥοος γένηται · ἢν δὲ ἐπὶ θατερα μοῦνον , παράπληκτον ποιέει · οὐ γὰρ δύναται τὸ αἷμα ἐπικρατῆσαι τοῦ φλέγματος λεπτὸν ἐὸν καὶ ψυχρὸν καὶ ὀλίγον , ἀλλʼ αὐτὸ κρατηθὲν ἐπάγη , ὥστε ἀκρατέα εἶναι ἐκεῖνα καθʼ ἃ τὸ αἷμα διεφθάρη .
Lemmas: ὁ δέ πρέσβυς οὐ ἀποκτείνω , ὁπόταν ἐπιγίγνομαι , οὐδέ διαστρέφω · ὁ τε γάρ φλέψ εἰμί κοῖλος καί αἷμα μεστός θερμός , ὅς οὐδέ δύναμαι ἐπικρατέω ὁ φλέγμα , οὐδέ ἀποψύχω ὁ αἷμα , ὥστε καί πήγνυμι , ἀλλά αὐτός κρατέω καί καταμείγνυμι ὁ αἷμα ταχύς · καί οὕτως παραδέχομαι ὁ φλέψ ὁ ἀήρ , καί ὁ φρόνημα γίγνομαι , ὁ τε σημεῖον ὁ προλέγω ἥσσων ἐπιλαμβάνω διά ὁ ἰσχύς . ὁ δέ πρέσβυς ὁπόταν ἐπιγίγνομαι οὗτος ὁ νόσημα , διά οὗτος ἀποκτείνω ἤ παράπληκτος ποιέω , ὅτι ὁ φλέψ κενόω καί ὁ αἷμα ὀλίγος τε εἰμί καί λεπτός καί ὑδαρής . ἐάν μέν οὖν πολύς καταρρέω καί χειμών εἰμί καιρός , ἀποκτείνω · ἀποπνίγω γάρ ὁ ἀναπνοή καί ἀποπήγνυμι ὁ αἷμα , ἐάν ἐπί ἀμφότερος ὁ κατάρροος γίγνομαι · ἐάν δέ ἐπί ἕτερος μόνος , παράπληκτος ποιέω · οὐ γάρ δύναμαι ὁ αἷμα ἐπικρατέω ὁ φλέγμα λεπτός εἰμί καί ψυχρός καί ὀλίγος , ἀλλά αὐτός κρατέω πήγνυμι , ὥστε ἀκρατής εἰμί ἐκεῖνος κατά ὅς ὁ αἷμα διαφθείρω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 11
ᾧ δὲ ἀπὸ παιδίου συνηύξηται καὶ συντέτροφεν , ἔθος πεποίηται ἐν τῇσι μεταβολῇσι τῶν πνευμάτων τοῦτο πάσχειν καὶ ἐπίληπτον ὡς τὰ πολλὰ γίνεσθαι , καὶ μάλιστα ἐν τοῖσι νοτίοισιν · ἡ τε ἀπάλλαξις χαλεπὴ γίνεται · ὁ γὰρ ἐγκέφαλος ὑγρότερος γέγονε τῆς φύσιος καὶ πλημμυρεῖ ὑπὸ τοῦ φλέγματος , ὥστε τοὺς μὲν καταῤρόους πυκνοτέρους γίνεσθαι , ἐκκριθῆναι δὲ μηκέτι οἷόν τε εἶναι τὸ φλέγμα , μηδὲ ἀναξηρανθῆναι τὸν ἐγκέφαλον , ἀλλὰ διαβεβρέχθαι καὶ εἶναι ὑγρόν . γνοίη δʼ ἄν τις τόδε μάλιστα τοῖσι προβάτοισι τοῖσι καταλήπτοισι γινομένοισιν ὑπὸ τῆς νούσου ταύτης καὶ μάλιστα τῇσιν αἰξίν · αὗται γὰρ πυκνότατα λαμβάνονται · ἢν ὁιακόψῃς τὴν κεφαλὴν , εὑρήσεις τὸν ἐγκέφαλον ὑγρὸν ἐόντα καὶ ὅδρωπος περίπλεων καὶ κακὸν ὄζοντα , καὶ ἐν τούτῳ δηλονότι γνώσῃ ὅτι σὐχ ὁ θεὸς τὸ σῶμα λυμαίνεται , ἀλλʼ ἡ νοῦσος . οὕτω δʼ ἔχετ καὶ τῷ ἀνθρώπῳ · ὁκόταν γὰρ ὁ χρόνος γένηται τῇ νούσῳ , οὐκ ἔτι ἰήσιμος γίνεται · διεσθίεται γὰρ ὁ ἐγκέφαλος ὑπὸ τοῦ φλέγματος καὶ τήκεται , τὸ δὲ ἀποτηκόμενον ὕδωρ γίνεται , καὶ περιέχει τὸν ἰγκέφαλον ἐκτὸς καὶ περικλύζει · καὶ διὰ τοῦτο πυκνότερον ἐπίληπτοι γίνονται καὶ ῥᾷον . διὸ δὴ πουλυχρόνιος ἡ νοῦσος , ὅτι τὸ ἐπιῤῥέον λεπτόν ἐστιν ὑπὸ πολυπληθίης , καὶ εὐθὺς κρατέεται ὑπὸ τοῦ αἵματος καὶ διαθερμαίνεται .
Lemmas: ὅς δέ ἀπό παιδίον συναυξάνω καί συντρέπω , ἔθος ποιέω ἐν ὁ μεταβολή ὁ πνεῦμα οὗτος πάσχω καί ἐπίληπτος ὡς ὁ πολύς γίγνομαι , καί μάλα ἐν ὁ νότιος · ὁ τε ἀπάλλαξις χαλεπός γίγνομαι · ὁ γάρ ἐγκέφαλος ὑγρός γίγνομαι ὁ φύσις καί πλημμυρέω ὑπό ὁ φλέγμα , ὥστε ὁ μέν κατάρροος πυκνός γίγνομαι , ἐκκρίνω δέ μηκέτι οἷος τε εἰμί ὁ φλέγμα , μηδέ ἀναξηραίνω ὁ ἐγκέφαλος , ἀλλά διαβρέχω καί εἰμί ὑγρός . γιγνώσκω δέ ἄν τις ὅδε μάλα ὁ πρόβατον ὁ κατάληπτος γίγνομαι ὑπό ὁ νόσος οὗτος καί μάλα ὁ αἴξ · οὗτος γάρ πυκνός λαμβάνω · ἐάν ὁράω ὁ κεφαλή , εὑρίσκω ὁ ἐγκέφαλος ὑγρός εἰμί καί ὅδρωψ περίπλεως καί κακός ὄζω , καί ἐν οὗτος δηλονότι γιγνώσκω ὅτι σὐχ ὁ θεός ὁ σῶμα λυμαίνομαι , ἀλλά ὁ νόσος . οὕτως δέ ἔχω καί ὁ ἄνθρωπος · ὁπόταν γάρ ὁ χρόνος γίγνομαι ὁ νόσος , οὐ ἔτι ἰάσιμος γίγνομαι · διεσθίω γάρ ὁ ἐγκέφαλος ὑπό ὁ φλέγμα καί τήκω , ὁ δέ ἀποτήκω ὕδωρ γίγνομαι , καί περιέχω ὁ ἰγκέφαλον ἐκτός καί περικλύζω · καί διά οὗτος πυκνός ἐπίληπτος γίγνομαι καί ῥᾴδιος . διό δή πολυχρόνιος ὁ νόσος , ὅτι ὁ ἐπιρρέω λεπτός εἰμί ὑπό πολυπληθία , καί εὐθύς κρατέω ὑπό ὁ αἷμα καί διαθερμαίνω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 12
ὁκόσοι δὲ ἤδη ἐθάδες εἰσὶ τῇ νούσῳ , προγινώσκουσιν ὁκόταν μέλλωσι λήψεσθαι , καὶ φεύγουσιν ἐκ τῶν ἀνθρώπων , ἢν μὲν ἐγγὺς αὐτῶν ὁ οἶκος ἔῃ , οἴκαδε , ἢν δὲ μὴ , ἐς τὸ ἐρημότατον , ὅπη μέλλουσιν ὄψεσθαι αὐτὸν ἐλάχιστοι πεσόντα , εὐθύς τε ἐγκαλύπτεται · τοῦτο δὲ ποιέει ὑπʼ αἰσχύνης τοῦ πάθεος καὶ οὐχ ὑπὸ φόβου , ὡς οἱ πολλοὶ νομίζουσι , τοῦ δαιμονίου . τὰ δὲ παιδάρια τὸ μὲν πρῶτον πίπτουσιν ὅπη ἂν τύχωσιν ὑπὸ ἀηθίης · ὅταν δὲ πλεονάκις κατάληπτοι γένωνται , ἐπειδὰν προαίσθωνται , φεύγουσι παρὰ τὰς μητέρας ἢ παρὰ ἄλλον ὅντινα μάλιστα γινώσκουσιν , ὑπὸ δέους καὶ φόβου τῆς πάθης · τὸ γὰρ αἰσχύνεσθαι παῖδες ὄντες οὔπω γινώσκουσιν .
Lemmas: ὁπόσος δέ ἤδη ἐθάς εἰμί ὁ νόσος , προγιγνώσκω ὁπόταν μέλλω λαμβάνω , καί φεύγω ἐκ ὁ ἄνθρωπος , ἐάν μέν ἐγγύς αὐτός ὁ οἶκος εἰμί , οἴκαδε , ἐάν δέ μή , εἰς ὁ ἐρῆμος , ὅπῃ μέλλω ὁράω αὐτός ἐλαχύς πίπτω , εὐθύς τε ἐγκαλύπτω · οὗτος δέ ποιέω ὑπό αἰσχύνη ὁ πάθος καί οὐ ὑπό φόβος , ὡς ὁ πολύς νομίζω , ὁ δαιμόνιον . ὁ δέ παιδάριον ὁ μέν πρῶτος πίπτω ὅπῃ ἄν τυγχάνω ὑπό ἀηθία · ὅταν δέ πλεονάκις καταληπτός γίγνομαι , ἐπειδάν προαισθάνομαι , φεύγω παρά ὁ μήτηρ ἤ παρά ἄλλος ὅστις μάλα γιγνώσκω , ὑπό δέος καί φόβος ὁ πάθη · ὁ γάρ αἰσχύνω παῖς εἰμί οὔπω γιγνώσκω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 14
εἰδέναι δὲ χρὴ τοὺς ἀνθρώπους , ὅτι ἐξ οὐδενὸς ἡμῖν αἱ ἡδοναὶ γίνονται καὶ αἱ εὐφροσύναι καὶ γέλωτες καὶ παιδιαὶ ἢ ἐντεῦθεν , καὶ λῦπαι καὶ ἀνίαι καὶ δυσφροσύναι καὶ κλαυθμοί . καὶ τούτῳ φρονεῦμεν μάλιστα καὶ νοεῦμεν καὶ βλέπομεν καὶ ἀκούομεν καὶ γινώσκομεν τά τε αἰσχρὰ καὶ τὰ καλὰ καὶ τὰ κακὰ καὶ ἀγαθὰ καὶ ἡδέα καὶ ἀηδέα , τὰ μὲν νόμῳ διακρίνοντες , τὰ δὲ τῷ ξυμφέροντι αἰσθανόμενοι , τῷ δὲ καὶ τὰς ἡδονὰς καὶ τὰς ἀηδίας τοῖσι καιροῖσι διαγινώσκοντες , καὶ οὐ ταὐτὰ ἀρέσκει ἡμῖν . τῷ δὲ αὐτῷ τούτῳ καὶ μαινόμεθα καὶ παραφρονέομεν , καὶ δείματα καὶ φόβοι παρίστανται ἡμῖν τὰ μὲν νύκτωρ , τὰ δὲ μεθʼ ἡμέρην , καὶ ἐνύπνια καὶ πλάνοι ἄκαιροι , καὶ φροντίδες οὐχ ἱκνεύμεναι , καὶ ἀγνωσίη τῶν καθεστεώτων καὶ ἀηθίη καὶ ἀπειρίη . καὶ ταῦτα πάσχομεν ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου πάντα , ὅταν οὕτος μὴ ὑγιαίνῃ , ἀλλʼ ἢ θερμότερος τῆς φύσιος γένηται ἢ ψυχρότερος ἠ ὑγρότερος ἢ ξηρότερος , ἤ τι ἄλλο πεπόνθῃ πάθος παρὰ τὴν φύσιν ὃ μὴ ἐώθει . καὶ μαινόμεθα μὲν ὑπὸ ὑγρότητος · ὁκόταν γὰρ ὑγρότερος τῆς φύσιος ἔῃ , ἀνάγκη κινέεσθαι , κινευμένου δὲ μήτε τὴν ὄψιν ἀτρεμίζειν μήτε τὴν ἀκοὴν , ἀλλʼ ἄλλοτε ἄλλο ὁρᾷν καὶ ἀκούειν , τήν τε γλῶσσαν τοιαῦτα διαλέγεσθαι οἷα ἂν βλέπῃ τε καὶ ἀκούῃ ἑκάστοτε · ὁκόσον δʼ ἂν ἀτρεμήσῃ ὁ ἐγκέφαλος χρόνον , τοσοῦτον καὶ φρονέει ὁ ἄνθρωπος .
Lemmas: οἶδα δέ χρή ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ἐκ οὐδείς ἐγώ ὁ ἡδονή γίγνομαι καί ὁ εὐφροσύνη καί γέλως καί παιδιά ἤ ἐντεῦθεν , καί λύπη καί ἀνία καί δυσφροσύνη καί κλαυθμός . καί οὗτος φρονέω μάλα καί νοόω καί βλέπω καί ἀκούω καί γιγνώσκω ὁ τε αἰσχρός καί ὁ καλός καί ὁ κακός καί ἀγαθός καί ἡδύς καί ἀηδής , ὁ μέν νόμος διακρίνω , ὁ δέ ὁ συμφέρω αἰσθάνομαι , ὁ δέ καί ὁ ἡδονή καί ὁ ἀηδία ὁ καιρός διαγιγνώσκω , καί οὐ αὐτός ἀρέσκω ἐγώ . ὁ δέ αὐτός οὗτος καί μαίνομαι καί παραφρονέω , καί δεῖμα καί φόβος παρίστημι ἐγώ ὁ μέν νύκτωρ , ὁ δέ μετά ἡμέρα , καί ἐνύπνιον καί πλάνος ἄκαιρος , καί φροντίς οὐ ἱκνέομαι , καί ἀγνωσία ὁ καθίστημι καί ἀηθία καί ἀπειρία . καί οὗτος πάσχω ἀπό ὁ ἐγκέφαλος πᾶς , ὅταν οὗτος μή ὑγιαίνω , ἀλλά ἤ θερμός ὁ φύσις γίγνομαι ἤ ψυχρός ἤ ὑγρός ἤ ξηρός , ἤ τις ἄλλος πάσχω πάθος παρά ὁ φύσις ὅς μή ὠθέω . καί μαίνομαι μέν ὑπό ὑγρότης · ὁπόταν γάρ ὑγρός ὁ φύσις εἰμί , ἀνάγκη κινέω , κινέω δέ μήτε ὁ ὄψις ἀτρεμίζω μήτε ὁ ἀκοή , ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος ὁράω καί ἀκούω , ὁ τε γλῶσσα τοιοῦτος διαλέγω οἷος ἄν βλέπω τε καί ἀκούω ἑκάστοτε · ὁπόσος δέ ἄν ἀτρεμέω ὁ ἐγκέφαλος χρόνος , τοσοῦτος καί φρονέω ὁ ἄνθρωπος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 15
γίνεται δὲ ἡ διαφθορὴ τοῦ ἐγκεφάλου ὑπὸ φλέγματος καὶ χολῆς · γνώσῃ δὲ ἑκάτερα ὧδε · οἱ μὲν γὰρ ὑπὸ τοῦ φλέγματος μαινόμενοι ἥσυχοί τέ εἰσι καὶ οὐ βοῶσιν οὐδὲ θορυβέουσιν , οἱ δὲ ὑπὸ χολῆς κεκράκται καὶ κακοῦργοι καὶ οὐκ ἀτρεμαῖοι , ἀλλʼ αἰεί τι ἄκαιρον δρῶντες . ἢν μὲν οὖν ξυνεχέως μαίνωνται , αὗται αὐτοῖς αἱ προφάσιές εἰσίν · ἢν δὲ δείματα καὶ φόβοι παριστῶνται , ὑπὸ μεταστάσιος τοῦ ἐγκεφάλου · μεθίσταται δὲ θερμαινόμενος · θερμαίνεται δὲ ὑπὸ τῆς χολῆς , ὁκόταν ὁρμήσῃ ἐπὶ τὸν ἐγκέφαλον , κατὰ τὰς φλέβας τὰς αἱματίτιδας ἐκ τοῦ σώματος · καὶ φόβος παρέστηκε μέχρις ἀπέλθῃ πάλιν ἐπὶ τὰς φλέβας καὶ τὸ σῶμα · ἔπειτα πέπαυται . ἀνιᾶται δὲ καὶ ἀσᾶται παρὰ καιρὸν ψυχομένου τοῦ ἐγκεφάλου καὶ ξυνισταμένου παρὰ τὸ ἔθος · τοῦτο δὲ ὑπὸ φλέγματος πάσχει · ὑπʼ αὐτοῦ δὲ τοῦ πάθεος καὶ ἐπιλήθεται . ἐκ νυκτῶν δὲ βοᾷ καὶ κέκραγεν , ὁκόταν ἐξαπίνης ὁ ἐγκέφαλος διαθερμαίνηται · τοῦτο δὲ πάσχουσιν οἱ χολώδεες , οἱ φλεγματώδεες δὲ οὔ · διαθερμαίνεται δὲ καὶ ἐπὴν τὸ αἷμα ἐπέλθῃ πουλὺ ἐπὶ τὸν ἐγκέφαλον καὶ ἐπιζέσῃ . ἔρχεται δὲ κατὰ τὰς φλέβας πουλὺ τὰς προειρημένας , ὁκόταν τυγχάνῃ ὥνθρωπος ὁρέων ἐνύπνιον φοβερὸν καὶ ἐν τῷ φόβῳ ἔῃ · ὥσπερ οὖν καὶ ἐγρηγορότι τότε μάλιστα τὸ πρόσωπον φλογιᾷ , καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐρεύθονται , ὁκόταν φοβῆται , καὶ ἡ γνώμη ἐπινοέῃ τι κακὸν ἐργάσασθαι , οὕτω καὶ ἐν τῷ ὕπνῳ πάσχει · ὁκόταν δὲ ἐπέγρηται καὶ καταφρονήσῃ καὶ τὸ αἷμα πάλιν ἀποσκεδασθῇ ἐς τὰς φλέβας τὰς προειρημένας , πέπαυται .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ διαφθορά ὁ ἐγκέφαλος ὑπό φλέγμα καί χολή · γιγνώσκω δέ ἑκάτερος ὧδε · ὁ μέν γάρ ὑπό ὁ φλέγμα μαίνομαι ἥσυχος τε εἰμί καί οὐ βοάω οὐδέ θορυβέω , ὁ δέ ὑπό χολή κεκράκτης καί κακοῦργος καί οὐ ἀτρεμής , ἀλλά ἀεί τις ἄκαιρος δράω . ἐάν μέν οὖν συνεχής μαίνομαι , οὗτος αὐτός ὁ πρόφασις εἰμί · ἐάν δέ δεῖμα καί φόβος παρίστημι , ὑπό μετάστασις ὁ ἐγκέφαλος · μεθίστημι δέ θερμαίνω · θερμαίνω δέ ὑπό ὁ χολή , ὁπόταν ὁρμάω ἐπί ὁ ἐγκέφαλος , κατά ὁ φλέψ ὁ αἱματῖτις ἐκ ὁ σῶμα · καί φόβος παρίστημι μέχρι ἀπέρχομαι πάλιν ἐπί ὁ φλέψ καί ὁ σῶμα · ἔπειτα παύω . ἀνιάω δέ καί ἀσάω παρά καιρός ψύχω ὁ ἐγκέφαλος καί συνίστημι παρά ὁ ἔθος · οὗτος δέ ὑπό φλέγμα πάσχω · ὑπό αὐτός δέ ὁ πάθος καί ἐπιλήθω . ἐκ νύξ δέ βοάω καί κράζω , ὁπόταν ἐξαπίνης ὁ ἐγκέφαλος διαθερμαίνω · οὗτος δέ πάσχω ὁ χολώδης , ὁ φλεγματώδης δέ οὐ · διαθερμαίνω δέ καί ἐπήν ὁ αἷμα ἐπέρχομαι πολύς ἐπί ὁ ἐγκέφαλος καί ἐπιζέω . ἔρχομαι δέ κατά ὁ φλέψ πολύς ὁ προλέγω , ὁπόταν τυγχάνω ἄνθρωπος ὁράω ἐνύπνιον φοβερός καί ἐν ὁ φόβος εἰμί · ὥσπερ οὖν καί ἐγείρω τότε μάλα ὁ πρόσωπον φλογιάω , καί ὁ ὀφθαλμός ἐρεύθω , ὁπόταν φοβέω , καί ὁ γνώμη ἐπινοέω τις κακός ἐργάζομαι , οὕτως καί ἐν ὁ ὕπνος πάσχω · ὁπόταν δέ ἐπεγείρω καί καταφρονέω καί ὁ αἷμα πάλιν ἀποσκεδάννυμι εἰς ὁ φλέψ ὁ προλέγω , παύω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 16
κατὰ ταῦτα νομίζω τὸν ἐγκέφαλον δύναμιν πλείστην ἔχειν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ · οὗτος γὰρ ἡμῖν ἐστι τῶν ἀπὸ τοῦ ἠέρος γινομένων ἑρμηνεὺς , ἢν ὑγιαίνων τυγχάνῃ · τὴν δὲ φρόνησιν αὐτῷ ὁ ἀὴρ παρέχεται . οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ καὶ τὰ οὔατα καὶ ἡ γλῶσσα καὶ αἱ χεῖρες καὶ οἱ πόδες οἷα ἂν ὁ ἐγκέφαλος γινώσκῃ , τοιαῦτα πρήσσουσι · γίνεται γὰρ παντὶ τῷ σώματι τῆς φρονήσιος , ὡς ἂν μετέχῃ τοῦ ἠέρος . ἐς δὲ . τὴν ξύνεσιν ὁ ἐγκέφαλός ἐστιν ὁ διαγγέλλων · ὁκόταν γὰρ σπάσῃ τὸ πνεῦμα ὥνθρωπος ἐς ἑωυτὸν , ἐς τὸν ἐγκέφαλον πρῶτον ἀφικνέεται , καὶ οὕτως ἐς τὸ λοιπὸν σῶμα σκίδναται ὁ ἀὴρ , καταλιπὼν ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ ἑωυτοῦ τὴν ἀκμὴν καὶ ὅ τι ἂν ἔῃ φρόνιμόν τε καὶ γνώμην ἔχον · εἰ γὰρ ἐς τὸ σῶμα πρῶτον ἀφικνέετο καὶ ὕστερον ἐς τὸν ἐγκέφαλον , ἐν τῇσι σαρξὶ καὶ ἐν τῇσι φλεψὶ καταλελοιπὼς τὴν διάγνωσιν ἐς τὸν ἐγκέφαλον ἂν ἴοι θερμὸς ἐὼν καὶ οὐχὶ ἀκραιφνὴς , ἀλλʼ ἐπιμεμιγμένος τῇ ἰκμάδι τῆ ἀπὸ τῶν σαρκῶν καὶ τοῦ αἵματος , ὥστε μηκέτι εἶναι ἀκριβής .
Lemmas: κατά οὗτος νομίζω ὁ ἐγκέφαλος δύναμις πολύς ἔχω ἐν ὁ ἄνθρωπος · οὗτος γάρ ἐγώ εἰμί ὁ ἀπό ὁ ἀήρ γίγνομαι ἑρμηνεύς , ἐάν ὑγιαίνω τυγχάνω · ὁ δέ φρόνησις αὐτός ὁ ἀήρ παρέχω . ὁ δέ ὀφθαλμός καί ὁ οὖς καί ὁ γλῶσσα καί ὁ χείρ καί ὁ πούς οἷος ἄν ὁ ἐγκέφαλος γιγνώσκω , τοιοῦτος πράσσω · γίγνομαι γάρ πᾶς ὁ σῶμα ὁ φρόνησις , ὡς ἄν μετέχω ὁ ἀήρ . εἰς δέ . ὁ σύνεσις ὁ ἐγκέφαλος εἰμί ὁ διαγγέλλω · ὁπόταν γάρ σπάω ὁ πνεῦμα ἄνθρωπος εἰς ἑαυτοῦ , εἰς ὁ ἐγκέφαλος πρῶτος ἀφικνέομαι , καί οὕτως εἰς ὁ λοιπός σῶμα σκίδνημι ὁ ἀήρ , καταλείπω ἐν ὁ ἐγκέφαλος ἑαυτοῦ ὁ ἀκμή καί ὅς τις ἄν εἰμί φρόνιμος τε καί γνώμη ἔχω · εἰ γάρ εἰς ὁ σῶμα πρῶτος ἀφικνέομαι καί ὕστερον εἰς ὁ ἐγκέφαλος , ἐν ὁ σάρξ καί ἐν ὁ φλέψ καταλείπω ὁ διάγνωσις εἰς ὁ ἐγκέφαλος ἄν ἔρχομαι θερμός εἰμί καί οὐ ἀκραιφνής , ἀλλά ἐπιμείγνυμι ὁ ἰκμάς ὁ ἀπό ὁ σάρξ καί ὁ αἷμα , ὥστε μηκέτι εἰμί ἀκριβής .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 17
διὸ φημὶ τὸν ἐγκέφαλον εἶναι τὸν ἑρμηνεύοντα τὴν ξύνεσιν . αἱ δὲ φρένες ἄλλως οὔνομα ἔχουσι τῇ τύχῃ κεκτημένον καὶ τῷ νόμῳ , τῷ δʼ ἐόντι οὒκ , οὐδὲ τῇ φύσει , οὐδὲ οἶδα ἔγωγε τίνα δύναμιν ἔχουσιν αἱ φρένες ὥστε φρονέειν τε καὶ νοέειν , πλὴν εἴ τι ὥνθρωπος ὑπερχαρείη ἐξ ἀδοκήτου ἢ ἀνιηθείη , πηδῶσι καὶ ἅλσιν παρέχουσιν ὑπὸ λεπτότητος καὶ ὅτι ἀνατέτανται μάλιστα ἐν τῷ σώματι , καὶ κοιλίην οὐκ ἔχουσι πρὸς ἣν δέξονται ἢ ἀγαθὸν ἢ κακὸν προσπῖπτον , ἀλλʼ ὑπʼ ἀμφοτέρων τούτων τεθορύβηνται διὰ τὴν ἀσθενείην τῆς φύσιος · ἐπεὶ αἰσθάνονταί γε οὐδενὸς πρότερον τῶν ἐν τῷ σώματι ἐόντων , ἀλλὰ μάτην τοῦτο τὸ οὔνομα ἔχουσι καὶ τὴν αἰτίην , ὥσπερ τὰ πρὸς τῇ καρδίῃ ἅπερ ὦτα καλέεται , οὐδὲν ἐς τὴν ἀκοὴν ξυμβαλλόμενα . λέγουσι δέ τινες ὡς φρονέομεν τῇ καρδίῃ καὶ τὸ ἀνιώμενον τοῦτό ἐστι καὶ τὸ φροντίζον · τὸ δὲ οὐχ οὕτως ἔχει , ἀλλὰ σπᾶται μὲν ὥσπερ αἱ φρένες καὶ μᾶλλον διὰ ταύτας τὰς αἰτίας · ἐξ ἅπαντος γαρ τοῦ σώματος φλέβες ἐς αὐτὴν συντείνουσι , καὶ ξυγκλείσασα ἔχει ὥστε αἰσθάνεσθαι , ἤν τις πόνος ἢ τάσις γίνηται τῷ ἀνθρώπῳ · ἀνάγκη γὰρ καὶ ἀνιώμενον φρίσσειν τὸ σῶμα καὶ συντείνεσθαι , καὶ ὑπερχαίροντα τὸ αὐτὸ τοῦτο πάσχειν · διότι ἡ καρδίη αἰσθάνεταί τε μάλιστα καὶ αἱ φρένες . τῆς μέντοι φρονήσιος οὐδετέρῳ μέτεστιν , ἀλλὰ πάντων τουτέων ὁ ἐγκέφαλος αἴτιός ἐστιν · ὥσπερ οὖν καὶ τῆς φρονήσιος τοῦ ἠέρος πρῶτος αἰσθάνεται τῶν ἐν τῷ σώματι ἐνεόντων , οὕτω καὶ ἤν τις μεταβολὴ ἰσχυροτέρη γένηται ἐν τῷ ἠέρι ὑπὸ τῶν ὡρέων , καὶ αὐτὸς ἑωυτοῦ διάφορος γίνηται ὁ ἠὴρ , ὁ ἐγκέφαλος πρῶτος αἰσθάνεται · διὸ καὶ τὰ νουσήματα ἐς αὐτὸν ἐμπίπτειν φημὶ ὀξύτατα καὶ μέγιστα καὶ θανατωδέστατα καὶ δυσκριτώτατα τοῖσιν ἀπείροισιν .
Lemmas: διό φημί ὁ ἐγκέφαλος εἰμί ὁ ἑρμηνεύω ὁ σύνεσις . ὁ δέ φρήν ἄλλος ὄνομα ἔχω ὁ τύχη κτάομαι καί ὁ νόμος , ὁ δέ εἰμί οὐ , οὐδέ ὁ φύσις , οὐδέ οἶδα ἐγώ τίς δύναμις ἔχω ὁ φρήν ὥστε φρονέω τε καί νοέω , πλήν εἰ τις ἄνθρωπος ὑπερχαίρω ἐκ ἀδόκητος ἤ ἀνιάω , πηδάω καί ἄλσις παρέχω ὑπό λεπτότης καί ὅτι ἀνατείνω μάλα ἐν ὁ σῶμα , καί κοιλία οὐ ἔχω πρός ὅς δέχομαι ἤ ἀγαθός ἤ κακός προσπίπτω , ἀλλά ὑπό ἀμφότερος οὗτος θορυβέω διά ὁ ἀσθένεια ὁ φύσις · ἐπεί αἰσθάνομαι γε οὐδείς πρότερος ὁ ἐν ὁ σῶμα εἰμί , ἀλλά μάτην οὗτος ὁ ὄνομα ἔχω καί ὁ αἰτία , ὥσπερ ὁ πρός ὁ καρδία ὅς οὖς καλέω , οὐδείς εἰς ὁ ἀκοή συμβάλλω . λέγω δέ τις ὡς φρονέω ὁ καρδία καί ὁ ἀνιάω οὗτος εἰμί καί ὁ φροντίζω · ὁ δέ οὐ οὕτως ἔχω , ἀλλά σπάω μέν ὥσπερ ὁ φρήν καί μάλα διά οὗτος ὁ αἰτία · ἐκ ἅπας γάρ ὁ σῶμα φλέψ εἰς αὐτός συντείνω , καί συγκλείω ἔχω ὥστε αἰσθάνομαι , ἐάν τις πόνος ἤ τάσις γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος · ἀνάγκη γάρ καί ἀνιάω φρίσσω ὁ σῶμα καί συντείνω , καί ὑπερχαίρω ὁ αὐτός οὗτος πάσχω · διότι ὁ καρδία αἰσθάνομαι τε μάλα καί ὁ φρήν . ὁ μέντοι φρόνησις οὐδέτερος μέτειμι , ἀλλά πᾶς οὗτος ὁ ἐγκέφαλος αἴτιος εἰμί · ὥσπερ οὖν καί ὁ φρόνησις ὁ ἀήρ πρῶτος αἰσθάνομαι ὁ ἐν ὁ σῶμα ἔνειμι , οὕτως καί ἐάν τις μεταβολή ἰσχυρός γίγνομαι ἐν ὁ ἀήρ ὑπό ὁ ὥρα , καί αὐτός ἑαυτοῦ διάφορος γίγνομαι ὁ ἠήρ , ὁ ἐγκέφαλος πρῶτος αἰσθάνομαι · διό καί ὁ νόσημα εἰς αὐτός ἐμπίπτω φημί ὀξύς καί μέγας καί θανατώδης καί δύσκριτος ὁ ἄπειρος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbo-sacro 18
αὕτη δὲ ἡ νοῦσος ἡ ἱερὴ καλεομένη ἐκ τῶν αὐτῶν προφασίων γίνεται ἀφʼ ὧν καὶ αἱ λοιπαὶ ἀπὸ τῶν προσιόντων καὶ ἀπιόντων , καὶ ψύχεος , ἡλίου , πνευμάτων μεταβαλλομένων τε καὶ μηδέποτε ἀτρεμιζόντων . ταῦτα δʼ ἐστὶ θεῖα , ὥστε μηδὲν . διακρίνοντα τὸ νούσημα θειότερον τῶν λοιπῶν νουσημάτων νομίζειν , ἀλλὰ πάντα θεῖα καὶ ἀνθρώπινα πάντα · φύσιν δὲ ἔχει ἕκαστον καὶ δύναμιν ἐφʼ ἑωυτοῦ , καὶ οὐδὲν ἄπορόν ἐστιν οὐδὲ ἀμήχανον · ἀκεστά τε τὰ πλεῖστά ἐστι τοῖς αὐτοῖσι τούτοισιν ἀφʼ ὅτων καὶ γίνεται · ἕτερον γὰρ ἑτέρῳ τροφή ἐστι , τῷ δὲ κάκωσις . τοῦτο οὖν δεῖ τὸν ἰητρὸν ἐπίστασθαι , ὅκως τὸν καιρὸν διαγινώσκων ἑκάστου τῷ μὲν ἀποδώσει τὴν τροφὴν καὶ αὐξήσει , τῷ δὲ ἀφαιρήσει καὶ κακώσει . χρὴ δὲ καὶ ἐν ταύτῃ τῇ νούσῳ καὶ ἐν τῇσιν ἄλλῃσιν ἁπάσῃσι μὴ αὔξειν τὰ νουσήματα , ἀλλὰ σπεύδειν τρύχειν προσφέροντα τῇ νούσῳ τὸ πολεμιώτατον ἑκάστῃ , καὶ μὴ τὸ ρίλον καὶ σύνηθες · ὑπὸ μὲν γὰρ τῆς συνηθείης θάλλει καὶ αὔξεται , ὑπὸ δὲ τοῦ πολεμίου φθίνει καὶ ἀμαυροῦται . ὅστις δὲ ἐπίσταται ἐν ἀνθρώποισι τὴν τοιαύτην μεταβολὴν καὶ δύναται ὑγρὸν καὶ ξηρὸν ποιέειν καὶ θερμὸν καὶ ψυχρὸν ὑπὸ διαίτης τὸν ἄνθρωπον , οὗτος καὶ ταύτην τὴν νοῦσον ἰῷτο ἂν , εἰ τοὺς καιροὺς διαγινώσκοι τῶν ξυμφερόντων , ἄνευ καθαρμῶν καὶ μαγευμάτων καὶ πάσης ἄλλης βαναυσίης τοιαύτης .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ νόσος ὁ ἱερός καλέω ἐκ ὁ αὐτός πρόφασις γίγνομαι ἀπό ὅς καί ὁ λοιπός ἀπό ὁ προσέρχομαι καί ἀπέρχομαι , καί ψῦχος , ἥλιος , πνεῦμα μεταβάλλω τε καί μηδέποτε ἀτρεμίζω . οὗτος δέ εἰμί θεῖος , ὥστε μηδείς . διακρίνω ὁ νόσημα θεῖος ὁ λοιπός νόσημα νομίζω , ἀλλά πᾶς θεῖος καί ἀνθρώπινος πᾶς · φύσις δέ ἔχω ἕκαστος καί δύναμις ἐπί ἑαυτοῦ , καί οὐδείς ἄπορος εἰμί οὐδέ ἀμήχανος · ἀκεστός τε ὁ πολύς εἰμί ὁ αὐτός οὗτος ἀπό ὅστις καί γίγνομαι · ἕτερος γάρ ἕτερος τροφή εἰμί , ὁ δέ κάκωσις . οὗτος οὖν δέω ὁ ἰατρός ἐπίσταμαι , ὅπως ὁ καιρός διαγιγνώσκω ἕκαστος ὁ μέν ἀποδίδωμι ὁ τροφή καί αὐξάνω , ὁ δέ ἀφαιρέω καί κακόω . χρή δέ καί ἐν οὗτος ὁ νόσος καί ἐν ὁ ἄλλος ἅπασος μή αὐξάνω ὁ νόσημα , ἀλλά σπεύδω τρύχω προσφέρω ὁ νόσος ὁ πολέμιος ἕκαστος , καί μή ὁ ρίλον καί συνήθης · ὑπό μέν γάρ ὁ συνήθεια θάλλω καί αὐξάνω , ὑπό δέ ὁ πολέμιος φθίω καί ἀμαυρόω . ὅστις δέ ἐπίσταμαι ἐν ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος μεταβολή καί δύναμαι ὑγρός καί ξηρός ποιέω καί θερμός καί ψυχρός ὑπό δίαιτα ὁ ἄνθρωπος , οὗτος καί οὗτος ὁ νόσος ἰάομαι ἄν , εἰ ὁ καιρός διαγιγνώσκω ὁ συμφέρω , ἄνευ καθαρμός καί μάγευμα καί πᾶς ἄλλος βαναυσία τοιοῦτος .