hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbis-iiii 4.45
45 . Ἀνβήσομαι δ’ αὖθις ὀπίσω περὶ τῆς ὑγιείης ἐρέων , ὅτι δὴ τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τῶν βρωτῶν καὶ τῶν ποτῶν τῆς ἰκμάδος ἐπαυρίσκεται , καὶ χωρέει ἔξω τῷ ὑγιεϊ κατὰ τὸν εἰρημένον λόγον τά τε βρώματα καὶ ἡ ἰκμάς . Καὶ ἢν μὲν ἔξω χωρέῃ τῆς ἰκμάδος πλεῖον ἢ ὅσον προσεγένετο ἀπὸ τῶν σιτίων καὶ τῶν ποτῶν , λεπτὸς γίνεται ὁ ἄνθρωπος . Πλείω δὲ χωρέει ἔξω τῆς προσγενομένης διὰ τόδε · ἢν μὲν δι’ ἡσυχίης ᾖ ὁ ἄνθρωπος καὶ μὴ ταλαιπωρέῃ , κακόν τί οἱ ἐν τῷ σώματι ἔνεστιν , ὑπὸ δὲ τῆς ἄλλης ὑγιείης πολλῆς ἐούσης οὐκ ἐσάσσει κάρτα · τὸ δὲ κακὸν τοιόνδε ἐστίν · ἐπὴν τούτων τι τῶν τεσσάρων τῶν γινομένων τῷ σώματι ἐπέλθῃ πλέον τι μὴ πολλῷ , τὸ σῶμα θερμαίνεται καθ’ ἡσυχίην , ὡς μὴ ἐσάσσειν κάρτα , καὶ τήκεται ἐς τὴν κοιλίην , καὶ τὸν σῖτον ἀηδέα τῷ ἀνθρώπῳ ποιέει · ἢν δὲ πλέων ἔῃ ἰκμὰς ἡ ἑτέρη τῆς ἑτέρης , πυρετὸς ἐκ τούτου τῷ ἀνθρώπῳ προσγίνεται · ἀλλὰ περὶ τούτου ἀτρεκέστερον ὀλίγῳ ὕστερον ἀποφανέω . Ἔστι δ’ ὅτε καὶ τοῦ σίτου ἐόντος ἡδέος λεπτὸς γίνεται ὁ ἄνθρωπος , αἴτιον δὲ τὸ αὐτό . Τούτων δὲ γενομένων ἐξέρχεται τῆς ἰκμάδος πλέον ἢ κατατάσσεται · καὶ διὰ ταῦτα τῷ μὲν ἡσυχάζοντι συμβαίνει λεπτῷ γίνεσθαι . Ταλαιπωρεόντων δὲ τῶν ἀνθρώπων καὶ τὸ σῶμα θερμαίνεται · καὶ γὰρ ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίης τούτου θερμαινομένου καὶ ἡ ἰκμὰς ἐν αὐτῷ διαχέεται , καὶ γίνεται λεπτή · ἀχρεῖος δὲ γενομένη καταῤῥέει καὶ ἐς τὴν κοιλίην καὶ ἐς τὴν κύστιν , ταῦτα δὲ διηθέει ἔξω · τὸ δέ τι αὐτῆς διατμέει ἔξω , διὰ τοῦ ἔνδον ἀραιώματος · τὸ δέ τι καὶ ἐμμένον ἱδρὼς γενόμενος ἔξω χωρέει κατὰ τὸ σῶμα . Ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ γυμνάσια τῶν νέων τὸ αὐτὸ τῇ ταλαιπωρίῃ προσεξεργάζεται . Ἢν δὲ ἔῃ ἐλάσσων ἡ ἰκμὰς τῆς πρότερον ἐξιούσης , μὴ προσγίνηται δὲ ἔτι ἄλλη ἀπὸ τῶν ποτῶν καὶ προσέτι ἀπὸ τῶν βρωτῶν , λεπτὸς γίνεται διὰ ταῦτα ὁ ἄνθρωπος · ἐλάσσων δὲ προσγίνεται , ἢν μὴ ἄλλο τι δύνηται ἐσθίειν . Καὶ πρὸς μὲν τὸ πονέειν κατὰ τὴν προτέρην ταλαιπωρίην ἢ γυμνασίην ἄλλοισιν ἄλλα ἐλάσσων γίνεται . Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ τὴν βρῶσιν εὐεξίη διὰ τόδε · ἐπὴν αὐαίνηται ἐν τῷ τῆς ἰκμάδος χρόνῳ , καὶ ἐν τῇ προτέρῃ ταλαιπωρίῃ ἐξέλθῃ πρότερον ἑτέρη τῆς ἑτέρης ἔστιν ὅτε πλείων , καὶ κρατέῃ μίη ἄλλη τῶν ἄλλων κάρτα , πληθώρης ἐστίν · ἢν μὲν δὴ ὑπὸ πολλῶν κάρτα κρατέηται , πῦρ ἐκ τοῦ τοιούτου τρόπου γίνεται · ἢν δὲ ὑπὸ ὀλίγων , ὀλίγα · καὶ τὸ σῶμα δὲ οὕτως ἀναφέρειν δύναται , τῆς ὑγρότητος πλείονος αὐτῷ ἐνεούσης , [ ὥστε αὐθημερὸν ] τὴν θέρμην ἀπολύεται · θερμαίνεται γὰρ τὸ σῶμα τῷ πυρί . Κἢν μὲν ὀλίγον ἔῃ τὸ λυπέον , τῇ τρίτῃ ἡμέρῃ μεθῆκε τρόπῳ τῷ αὐτῷ , τὰς δὲ δύο ἔχει συνεχέως · ἢν δὲ πλεῖον , πέμπτῃ ἡμέρῃ · τὰς δὲ τέσσαρας ἔχει κατὰ λόγον · οὕτω τῶν ἡμερέων αἱ νοῦσοι κρίνονται , ἢν μεθῇ τὸ πῦρ .
Lemmas: 45 . ἀνβαίνω δέ αὖθις ὀπίσω περί ὁ ὑγίεια λέγω , ὅτι δή ὁ σῶμα ὁ ἄνθρωπος ἀπό ὁ βρωτός καί ὁ ποτόν ὁ ἰκμάς ἐπαυρέω , καί χωρέω ἔξω ὁ ὑγιεϊ κατά ὁ λέγω λόγος ὁ τε βρῶμα καί ὁ ἰκμάς . καί ἐάν μέν ἔξω χωρέω ὁ ἰκμάς πολύς ἤ ὅσος προσγίγνομαι ἀπό ὁ σιτίον καί ὁ ποτόν , λεπτός γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος . πολύς δέ χωρέω ἔξω ὁ προσγίγνομαι διά ὅδε · ἐάν μέν διά ἡσυχία εἰμί ὁ ἄνθρωπος καί μή ταλαιπωρέω , κακός τις ἕ ἐν ὁ σῶμα ἔνειμι , ὑπό δέ ὁ ἄλλος ὑγίεια πολύς εἰμί οὐ ἐσάσσω κάρτα · ὁ δέ κακός τοιόσδε εἰμί · ἐπήν οὗτος τις ὁ τέσσαρες ὁ γίγνομαι ὁ σῶμα ἐπέρχομαι πολύς τις μή πολύς , ὁ σῶμα θερμαίνω κατά ἡσυχία , ὡς μή εἰσάσσω κάρτα , καί τήκω εἰς ὁ κοιλία , καί ὁ σῖτος ἀηδής ὁ ἄνθρωπος ποιέω · ἐάν δέ πλέω εἰμί ἰκμάς ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος , πυρετός ἐκ οὗτος ὁ ἄνθρωπος προσγίγνομαι · ἀλλά περί οὗτος ἀτρεκής ὀλίγος ὕστερον ἀποφαίνω . εἰμί δέ ὅτε καί ὁ σῖτος εἰμί ἡδύς λεπτός γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , αἴτιος δέ ὁ αὐτός . οὗτος δέ γίγνομαι ἐξέρχομαι ὁ ἰκμάς πολύς ἤ κατατάσσω · καί διά οὗτος ὁ μέν ἡσυχάζω συμβαίνω λεπτός γίγνομαι . ταλαιπωρέω δέ ὁ ἄνθρωπος καί ὁ σῶμα θερμαίνω · καί γάρ ἀπό ὁ ταλαιπωρία οὗτος θερμαίνω καί ὁ ἰκμάς ἐν αὐτός διαχέω , καί γίγνομαι λεπτός · ἀχρεῖος δέ γίγνομαι καταρρέω καί εἰς ὁ κοιλία καί εἰς ὁ κύστις , οὗτος δέ διηθέω ἔξω · ὁ δέ τις αὐτός διατμέω ἔξω , διά ὁ ἔνδον ἀραίωμα · ὁ δέ τις καί ἐμμένω ἱδρώς γίγνομαι ἔξω χωρέω κατά ὁ σῶμα . ὡσαύτως δέ καί ὁ γυμνάσιον ὁ νέος ὁ αὐτός ὁ ταλαιπωρία προσεξεργάζομαι . ἐάν δέ εἰμί ἐλαχύς ὁ ἰκμάς ὁ πρότερος ἐξέρχομαι , μή προσγίγνομαι δέ ἔτι ἄλλος ἀπό ὁ ποτόν καί προσέτι ἀπό ὁ βρωτός , λεπτός γίγνομαι διά οὗτος ὁ ἄνθρωπος · ἐλαχύς δέ προσγίγνομαι , ἐάν μή ἄλλος τις δύναμαι ἐσθίω . καί πρός μέν ὁ πονέω κατά ὁ πρότερος ταλαιπωρία ἤ γυμνασία ἄλλος ἄλλος ἐλαχύς γίγνομαι . ἐπιγίγνομαι δέ κατά ὁ βρῶσις εὐεξία διά ὅδε · ἐπήν αὐαίνω ἐν ὁ ὁ ἰκμάς χρόνος , καί ἐν ὁ πρότερος ταλαιπωρία ἐξέρχομαι πρότερος ἕτερος ὁ ἕτερος εἰμί ὅτε πολύς , καί κρατέω εἷς ἄλλος ὁ ἄλλος κάρτα , πληθώρα εἰμί · ἐάν μέν δή ὑπό πολύς κάρτα κρατέω , πῦρ ἐκ ὁ τοιοῦτος τρόπος γίγνομαι · ἐάν δέ ὑπό ὀλίγος , ὀλίγος · καί ὁ σῶμα δέ οὕτως ἀναφέρω δύναμαι , ὁ ὑγρότης πολύς αὐτός ἔνειμι , [ ὥστε αὐθημερόν ] ὁ θέρμη ἀπολύω · θερμαίνω γάρ ὁ σῶμα ὁ πῦρ . ἐάν μέν ὀλίγος εἰμί ὁ λυπέω , ὁ τρίτος ἡμέρα μεθίημι τρόπος ὁ αὐτός , ὁ δέ δύο ἔχω συνεχής · ἐάν δέ πολύς , πέμπτος ἡμέρα · ὁ δέ τέσσαρες ἔχω κατά λόγος · οὕτως ὁ ἡμέρα ὁ νόσος κρίνω , ἐάν μεθίημι ὁ πῦρ .