hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbis-iiii 4.35
35 . Σημήϊον δὲ ἀποφανέω ἕτερον τόδε , ὅτι ἕλκει ἕκαστον κατὰ τὰ εἰρημένα , καὶ ἅμα φράσω , ὅθεν τὸ φλέγμα γίνεται ἐν τῷ σώματι . Ἐπήν τις φάγῃ τυρὸν ἢ ὅ τι ἐστὶ δριμὺ , ἢ ἄλλο τι φάγῃ ἢ πίῃ ὅ τι ἐστὶ φλεγματῶδες , αὐτίκα οἱ ἐπιθέει ἐπὶ τὸ στόμα καὶ τὰς ῥῖνας , καὶ τοῦτο οὕτως γινόμενον πάντες ὁρέομεν · τοῦτο δὲ χρὴ ἐλπίσαι , ὅθεν ἐγὼ ἐρέω . Φημὶ δὲ ὁκόσον ἐν τῷ βρώματι ἢ πόματι φλεγματῶδες ἔνι , κείνου ἐς τὴν κοιλίην ἐλθόντος , τὸ μὲν τὸ σῶμα ἕλκει ἐς ἑωυτὸ , τὸ δὲ ἡ κεφαλὴ κοίλη ἐοῦσα καὶ ὥσπερ σικύη ἐπικειμένη ἕλκει τὸ φλέγμα , ἅτε γλίσχρον ἐόν · ἕπεται δὲ τοῦτο τὸ ἕτερον διὰ τοῦ ἑτέρου ἐς τὴν κεφαλήν · τὸ μὲν νέον φλέγμα τὸ γεννώμενον ἐκ τοῦ βρώματος μένει ἐν τῇ κεφαλῇ , τὸ δὲ παλαιὸν , ὁκόσῳ πλεῖον τὸ νέον , ὑπ’ ἐκείνου βιώμενον ἐξέρχεται , καὶ διὰ τοῦτο ἐπήν τις φάγῃ ἢ πίῃ ὅ τι φλεγματῶδες , ἀποχρέμπτεται ὁ ἄνθρωπος φλέγμα . Ἔχει δὲ καὶ τόδε οὕτως , ἢν , φαγόντος τι ἢ πιόντος τοῦ ἀνθρώπου ὅ τι ἐστὶ φλεγματῶδες , μὴ ἐξέλθῃ πάλιν ἐν ὅσῳ πλέον ἐγένετο , μήτε κατὰ τὸ στόμα μήτε κατὰ τὰς ῥῖνας , ἀνάγκη ἐστὶ μένειν αὐτὸ ἐν τῇ κεφαλῇ , ἢ ἐς τὸ σῶμα κατελθεῖν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ἢ ἐς τὴν κοιλίην ἀφικέσθαι . Καὶ ἄριστον ἄν συμβαίνοι , εἰ ἐς τὴν κοιλίην ἀφίκοιτο · ἐξέλθοι γὰρ ἂν σὺν τῇ κόπρῳ · εἰ μὲν πολλὸν εἴη καὶ ὑγρὸν , ὑγρήνειε τὴν κόπρον · εἰ δὲ ὀλίγον , οὐκ ἂν ποιήσειεν . Εἰ δὲ ἐν τῇ κεφαλῇ μείνειε , πολλὸν ἂν πόνον παράσχοι τῇ κεφαλῇ , ἐν τῇσι φλεψὶν ἐόν · εἰ δὲ ὀλίγον , οὐκ ἂν ποιήσειε τοῦτο · ἐπισημήνοι δ’ ἂν ἢ πλέον ἢ ἔλασσον . Ἢν δὲ ἐς τὸ σῶμα ἀφίκηται , κεῖσέ οἱ μέμικται τῇ ἄλλῃ ἰκμάδι · κἢν μὲν πολλὸν ἔῃ τὸ φλέγμα , ἐσάσσειεν ἂν ἐς τὸ σῶμα , αὐτίκα · ἢν δὲ ὀλίγον , οὐκ ἂν ἐσάσσειεν , ἅτε μέγα τὸ σῶμα ἐὸν , εἰ μή τις οἱ ἀρχὴ ὑπολείποιτο καὶ ἄλλη · χρόνῳ δὲ ἢν μὲν ἕτερον ἐπιγένηται φλέγμα . σίνοιτο ἄν · ἢν δὲ τὸ σῶμα τῇ κύστει καὶ τῇ κοιλίῃ διαφέρῃ , καὶ ταῦτα ἔξω διοίσῃ , οὐδὲν ἂν κακὸν ἐξ αὐτέου σχοίη . Ἐν τούτῳ μὲν οὖν τῷ λόγῳ ἀποπέφανται ὅκως ᾑ κεφαλὴ ἐκ τῆς κοιλίης φλέγμα ἕλκει , τό τε ὅμοιον ἔρχεται πρὸς τὸ ὅμοιον , καὶ ἅμα εἴρηταί μοι ὅκως τε καὶ διότι πλεῖον γίνεται τῷ ἀνθρῴπῳ ἀπὸ τῶν βρωμάτων καὶ τῶν ποτῶν .
Lemmas: 35 . σημεῖον δέ ἀποφαίνω ἕτερος ὅδε , ὅτι ἕλκω ἕκαστος κατά ὁ λέγω , καί ἅμα φράζω , ὅθεν ὁ φλέγμα γίγνομαι ἐν ὁ σῶμα . ἐπήν τις ἐσθίω τυρός ἤ ὅς τις εἰμί δριμύς , ἤ ἄλλος τις ἐσθίω ἤ πίνω ὅς τις εἰμί φλεγματώδης , αὐτίκα ἕ ἐπιθέω ἐπί ὁ στόμα καί ὁ ῥίς , καί οὗτος οὕτως γίγνομαι πᾶς ὁράω · οὗτος δέ χρή ἐλπίζω , ὅθεν ἐγώ λέγω . φημί δέ ὁπόσος ἐν ὁ βρῶμα ἤ πόμα φλεγματώδης ἔνειμι , ἐκεῖνος εἰς ὁ κοιλία ἔρχομαι , ὁ μέν ὁ σῶμα ἕλκω εἰς ἑαυτοῦ , ὁ δέ ὁ κεφαλή κοῖλος εἰμί καί ὥσπερ σικύα ἐπίκειμαι ἕλκω ὁ φλέγμα , ἅτε γλίσχρος εἰμί · ἕπομαι δέ οὗτος ὁ ἕτερος διά ὁ ἕτερος εἰς ὁ κεφαλή · ὁ μέν νέος φλέγμα ὁ γεννάω ἐκ ὁ βρῶμα μένω ἐν ὁ κεφαλή , ὁ δέ παλαιός , ὁπόσος πολύς ὁ νέος , ὑπό ἐκεῖνος βιάζω ἐξέρχομαι , καί διά οὗτος ἐπήν τις ἐσθίω ἤ πίνω ὅς τις φλεγματώδης , ἀποχρέμπτομαι ὁ ἄνθρωπος φλέγμα . ἔχω δέ καί ὅδε οὕτως , ἐάν , ἐσθίω τις ἤ πίνω ὁ ἄνθρωπος ὅς τις εἰμί φλεγματώδης , μή ἐξέρχομαι πάλιν ἐν ὅσος πολύς γίγνομαι , μήτε κατά ὁ στόμα μήτε κατά ὁ ῥίς , ἀνάγκη εἰμί μένω αὐτός ἐν ὁ κεφαλή , ἤ εἰς ὁ σῶμα κατέρχομαι ἀπό ὁ κεφαλή ἤ εἰς ὁ κοιλία ἀφικνέομαι . καί ἀγαθός ἄν συμβαίνω , εἰ εἰς ὁ κοιλία ἀφικνέομαι · ἐξέρχομαι γάρ ἄν σύν ὁ κόπρος · εἰ μέν πολύς εἰμί καί ὑγρός , ὑγραίνω ὁ κόπρος · εἰ δέ ὀλίγος , οὐ ἄν ποιέω . εἰ δέ ἐν ὁ κεφαλή μένω , πολύς ἄν πόνος παρέχω ὁ κεφαλή , ἐν ὁ φλέψ εἰμί · εἰ δέ ὀλίγος , οὐ ἄν ποιέω οὗτος · ἐπισημαννάνω δέ ἄν ἤ πολύς ἤ ἐλαχύς . ἐάν δέ εἰς ὁ σῶμα ἀφικνέομαι , ἐκεῖσε ἕ μείγνυμι ὁ ἄλλος ἰκμάς · ἐάν μέν πολύς εἰμί ὁ φλέγμα , ἐσάζω ἄν εἰς ὁ σῶμα , αὐτίκα · ἐάν δέ ὀλίγος , οὐ ἄν ἐσάζω , ἅτε μέγας ὁ σῶμα εἰμί , εἰ μή τις ἕ ἀρχή ὑπολείπω καί ἄλλος · χρόνος δέ ἐάν μέν ἕτερος ἐπιγίγνομαι φλέγμα . σίνομαι ἄν · ἐάν δέ ὁ σῶμα ὁ κύστις καί ὁ κοιλία διαφέρω , καί οὗτος ἔξω διαφέρω , οὐδείς ἄν κακός ἐκ αὔτεος ἔχω . ἐν οὗτος μέν οὖν ὁ λόγος ἀποφαίνω ὅπως ᾑ κεφαλή ἐκ ὁ κοιλία φλέγμα ἕλκω , ὁ τε ὅμοιος ἔρχομαι πρός ὁ ὅμοιος , καί ἅμα λέγω ἐγώ ὅπως τε καί διότι πολύς γίγνομαι ὁ ἄνθρῳπον ἀπό ὁ βρῶμα καί ὁ ποτόν .