hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-morbis-iiii 4.48
48 . Καὶ τὰ ἕλκεα φλεγμαίνει μάλιστα ἐν ταύτῃσι τῇσιν ἡμέρῃσιν , ἔρχεται γὰρ τὸ ὑγρὸν ἐς ἁπάσας τὰς φλέβας , ὁκόταν ταράσσηται , καὶ πληροῖ , ἐπὴν ἔλθῃ ἐς τὸ ἕλκος ἡ νοῦσος · καὶ ἢν μὲν μελεδαίνηται καὶ ἔχῃ ἔξοδον τὸ πῦος ἐξωθεόμενον ὑπὸ τοῦ ὑγροῦ τοῦ ἐλθόντος ἐν τῇ ταραχῇ , ἔξω ἀποκαθαίρεται τὸ ἕλκος · ἢν δὲ μὴ μελεδαίνηται , οὐκ ἔχον ἔξοδον τὸ πῦος , αὐτοῦ καταμένον σὺν τῷ κατελθόντι , πόνον παρέχει καὶ ἀείρει τὴν σάρκα τὴν περὶ τὸ ἕλκος · καὶ ἀπ’ ἐκείνου , ἢν μὲν ἐν τοῖσι σκέλεσιν ἔχῃ τὸ ἕλκος , ἀείρονται αἱ φλέβες αἱ ἐν τῇσι προσφύσεσι τῶν σκελέων ἐοῦσαι · ἢν δὲ ἐν τῇσι χερσὶν , αἱ ἐν τῶν χειρῶν τῇσι προσφύσεσιν ἐοῦσαι · καὶ ἐκ τούτου βουβῶνες γίνονται . Ὁκόσοισι δὲ τῶν ἀνθρώπων πῦρ ἐμπίπτει , ἄλλο μηδὲν τοῦ ἀνθρώπου κακὸν ἔχοντος , ἀπὸ τῆς πιοτέρης ἐούσης τοῦ καιροῦ ἐμπίπτει , καὶ πληρεύμεναι αἱ φλέβες πόνον καὶ θέρμην τῷ ἕλκει παρέχουσι · τὸ δὲ θερμανθὲν καὶ τὸ ἄλλο σῶμα θερμαίνει , καὶ ἡ θερμασίη οὕτως ἐς τὰ ἕλκεα γίνεται · θερμαίνεται γὰρ τὸ σῶμα καὶ τὰ ἕλκεα ὑπὸ τῆς κλονήσεως τοῦ ὑγροῦ , καὶ ἡ ταλαιπωρίη τοιοῦτον ἐργάζεται . Ἀποφλεγμαίνει δὲ τὰ ἕλκεα πεμπταῖα , καὶ κατὰ λόγον τουτέων τῶν ἡμερέων , ὡς ἂν καὶ τὰ ἕλκεα μέγεθος ἔχῃ , καὶ τριταῖα καὶ πεμπταῖα · καὶ ἑβδομαῖα καὶ ἐνναταῖα καὶ ἑνδεκαταῖα · εἶτα · ἀπηρτισμένης , πρώτης περιόδου , πάλιν δευτέρας ἀρχὴ ἡ τρίτη , ἥτις ἐστὶν ἀπὸ τῆς πρώτης τεσσαρεσκαιδεκάτη · τὰ δὲ μέγιστα αὐτῶν τεσσαρεσκαιδεκαταῖα ἀποφλεγμαίνει . Οὗτος , ὁ λόγος ἐρεῖ τὰ γουσήματα κρίνεσθαι ἐν τῇσι περισσῇσι , τῶν ἡμερέων , καὶ τὴν ἰκμάδα τῷ ὑγιεῖ τριταίην ἐξιέναι , τὴν δὲ κόπρον δευτεραίην ; καὶ ταῦτα τριταῖα ἐόντα , ἱστορέει , ἀλλήλοισιν ὅτι οὕτως ἔχει . Οὕτω δέ μοι ὁ λόγος οὗτος πᾶς ἐκκεκορύφωται .
Lemmas: 48 . καί ὁ ἕλκος φλεγμαίνω μάλα ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα , ἔρχομαι γάρ ὁ ὑγρός εἰς ἅπας ὁ φλέψ , ὁπόταν ταράσσω , καί πληρόω , ἐπήν ἔρχομαι εἰς ὁ ἕλκος ὁ νόσος · καί ἐάν μέν μελεδαίνω καί ἔχω ἔξοδος ὁ πῦος ἐξωθέω ὑπό ὁ ὑγρός ὁ ἔρχομαι ἐν ὁ ταραχή , ἔξω ἀποκαθαίρω ὁ ἕλκος · ἐάν δέ μή μελεδαίνω , οὐ ἔχω ἔξοδος ὁ πῦος , αὐτοῦ καταμένω σύν ὁ κατέρχομαι , πόνος παρέχω καί ἀείρω ὁ σάρξ ὁ περί ὁ ἕλκος · καί ἀπό ἐκεῖνος , ἐάν μέν ἐν ὁ σκέλος ἔχω ὁ ἕλκος , ἀείρω ὁ φλέψ ὁ ἐν ὁ πρόσφυσις ὁ σκέλος εἰμί · ἐάν δέ ἐν ὁ χείρ , ὁ ἐν ὁ χείρ ὁ πρόσφυσις εἰμί · καί ἐκ οὗτος βουβών γίγνομαι . ὁπόσος δέ ὁ ἄνθρωπος πῦρ ἐμπίπτω , ἄλλος μηδείς ὁ ἄνθρωπος κακός ἔχω , ἀπό ὁ πῖος εἰμί ὁ καιρός ἐμπίπτω , καί πληρόω ὁ φλέψ πόνος καί θέρμη ὁ ἕλκος παρέχω · ὁ δέ θερμαίνω καί ὁ ἄλλος σῶμα θερμαίνω , καί ὁ θερμασία οὕτως εἰς ὁ ἕλκος γίγνομαι · θερμαίνω γάρ ὁ σῶμα καί ὁ ἕλκος ὑπό ὁ κλόνησις ὁ ὑγρός , καί ὁ ταλαιπωρία τοιοῦτος ἐργάζομαι . ἀποφλεγμαίνω δέ ὁ ἕλκος πεμπταῖος , καί κατά λόγος οὗτος ὁ ἡμέρα , ὡς ἄν καί ὁ ἕλκος μέγεθος ἔχω , καί τριταῖος καί πεμπταῖος · καί ἑβδομαῖος καί ἐνναταῖος καί ἑνδεκαταῖος · εἶτα · ἀπαρτίζω , πρῶτος περίοδος , πάλιν δεύτερος ἀρχή ὁ τρίτος , ὅστις εἰμί ἀπό ὁ πρῶτος τεσσαρεσκαιδέκατος · ὁ δέ μέγας αὐτός τεσσαρεσκαιδεκαταῖος ἀποφλεγμαίνω . οὗτος , ὁ λόγος λέγω ὁ γούσημα κρίνω ἐν ὁ περισσός , ὁ ἡμέρα , καί ὁ ἰκμάς ὁ ὑγιής τριταῖος ἐξέρχομαι , ὁ δέ κόπρος δευτεραῖος ; καί οὗτος τριταῖος εἰμί , ἱστορέω , ἀλλήλων ὅτι οὕτως ἔχω . οὕτως δέ ἐγώ ὁ λόγος οὗτος πᾶς ἐκκορυφόω .