hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 1
1 . Εἰσί τινες τῶν τεχνέων , αἳ τοῖσι μὲν κεκτημένοισίν εἰσιν ἐπίπονοι , τοῖσι δὲ χρεομένοισιν ὀνηισταὶ , καὶ τοῖσι μὲν ἰδιώτῃσι ξυνὸν ἀγαθὸν , τοῖσι δὲ μεταχειριζομένοισι σφᾶς λυπηραί . Τῶν δὴ τοιουτέων ἐστὶ τεχνέων , καὶ ἣν οἱ Ἕλληνες καλέουσιν ἰητρικήν · ὁ μὲν γὰρ ἰητρὸς ὁρῇ τε δεινὰ , θιγγάνει τε ἀηδέων , ἐπ’ ἀλλοτρίῃσί τε ξυμφορῇσιν ἰδίας καρποῦται λύπας · οἱ δὲ νοσέοντες ἀπαλλάσσονται τῶν μεγίστων κακῶν διὰ τὴν τέχνην , νούσων , πόνων , λύπης , θανάτου · πᾶσι γὰρ τουτέοισιν ἄντικρυς ἰητρικὴ εὑρίσκεται ἀκεστορίς . Ταύτης δὲ τῆς τέχνης τὰ μὲν φλαῦρα χαλεπὸν γνῶναι , τὰ δὲ σπουδαῖα ῥηΐδιον · καὶ τὰ μὲν φλαῦρα τοῖσιν ἰητροῖσι μούνοισίν ἐστιν εἰδέναι , καὶ οὐ τοῖσιν ἰδιώτῃσιν · οὐ γὰρ σώματος , ἀλλὰ γνώμης ἐστὶν ἔργα . Ὅσα μὲν γὰρ χειρουργῆσαι δεῖ , χρὴ ξυνεθισθῆναι · τὸ γὰρ ἔθος τῇσι χερσὶ κάλλιστον διδασκάλιον γίνεται · περὶ δὲ τῶν ἀφανεστάτων καὶ χαλεπωτάτων νουσημάτων δόξῃ μᾶλλον ἢ τέχνῃ κρίνεται · διαφέρει δὲ ἐν αὐτέοισι πλεῖστον ἡ πείρη τῆς ἀπειρίης . Ἓν δὲ δή τι τῶν τοιουτέων ἐστὶ τόδε , τί ποτε τὸ αἴτιόν ἐστι τῶν νούσων , καὶ τίς ἀρχὴ καὶ πηγὴ γίνεται τῶν ἐν τῷ σώματι κακῶν ; εἰ γάρ τις εἰδείη τὴν αἰτίην τοῦ νοσήματος , οἷός τ’ ἂν εἴη προσφέρειν τὰ ξυμφέροντα τῷ σώματι , ἐκ τῶν ἐναντίων ἐπιστάμενος τὰ βοηθήματα . Αὕτη γὰρ ἡ ἰητρικὴ μάλιστα κατὰ φύσιν ἐστίν · αὐτίκα γὰρ λιμὸς νοῦσός ἐστιν · ὅ τι γὰρ ἂν λυπέῃ τὸν ἄνθρωπον , τοῦτο καλέεται νοῦσος · τί οὖν λιμοῦ φάρμακον ; ὃ παύει λιμόν · τοῦτο δ’ ἐστὶ βρῶσις · τούτῳ ἄρα ἐκεῖνο ἰητέον . Αὖθις αὖ δίψαν ἔπαυσε πόσις · πάλιν αὖ πλησμονὴν ἰῆται κένωσις · κένωσιν δὲ πλησμονή · πόνον δὲ ἀπονίη · ἀπονίην δὲ πόνος . Ἑνὶ δὲ συντόμῳ λόγῳ , τὰ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐστὶν ἰήματα · ἰητρικὴ γάρ ἐστι πρόσθεσις καὶ ἀφαίρεσις , ἀφαίρεσις μὲν τῶν ὑπερβαλλόντων , πρόσθεσις δὲ τῶν ἐλλειπόντων · ὁ δὲ τοῦτ’ ἄριστα ποιέων ἄριστος ἰητρός · ὁ δὲ τουτέου πλεῖστον ἀπηλλαγμένος πλεῖστον ἀπήλλακται καὶ τῆς τέχνης . Τὰ μὲν οὖν ἐν παρέργῳ τοῦ λόγου τοῦ μέλλοντος εἴρηται .
Lemmas: 1 . εἰμί τις ὁ τέχνη , ὅς ὁ μέν κτάομαι εἰμί ἐπίπονος , ὁ δέ χράω ὀνηιστή , καί ὁ μέν ἰδιώτης ξυνός ἀγαθός , ὁ δέ μεταχειρίζω σφεῖς λυπηρός . ὁ δή τοιοῦτος εἰμί τέχνη , καί ὅς ὁ Ἕλλην καλέω ἰατρικός · ὁ μέν γάρ ἰατρός ὁράω τε δεινός , θιγγάνω τε ἀηδής , ἐπί ἀλλότριος τε συμφορέω ἴδιος καρπόω λύπη · ὁ δέ νοσέω ἀπαλλάσσω ὁ μέγας κακός διά ὁ τέχνη , νόσος , πόνος , λύπη , θάνατος · πᾶς γάρ τόυτεος ἄντικρυς ἰατρικός εὑρίσκω ἀκεστορίς . οὗτος δέ ὁ τέχνη ὁ μέν φλαῦρος χαλεπός γιγνώσκω , ὁ δέ σπουδαῖος ῥᾴδιος · καί ὁ μέν φλαῦρος ὁ ἰατρός μόνος εἰμί οἶδα , καί οὐ ὁ ἰδιώτης · οὐ γάρ σῶμα , ἀλλά γνώμη εἰμί ἔργον . ὅσος μέν γάρ χειρουργέω δέω , χρή συνεθίζω · ὁ γάρ ἔθος ὁ χείρ καλός διδασκάλιον γίγνομαι · περί δέ ὁ ἀφανής καί χαλεπός νόσημα δόξα μάλα ἤ τέχνη κρίνω · διαφέρω δέ ἐν αύ̓τεος πολύς ὁ πειράω ὁ ἀπειρία . εἷς δέ δή τις ὁ τοιοῦτος εἰμί ὅδε , τίς ποτέ ὁ αἴτιος εἰμί ὁ νόσος , καί τίς ἀρχή καί πηγή γίγνομαι ὁ ἐν ὁ σῶμα κακός ; εἰ γάρ τις οἶδα ὁ αἰτία ὁ νόσημα , οἷος τε ἄν εἰμί προσφέρω ὁ συμφέρω ὁ σῶμα , ἐκ ὁ ἐναντίος ἐπίσταμαι ὁ βοήθημα . οὗτος γάρ ὁ ἰατρικός μάλα κατά φύσις εἰμί · αὐτίκα γάρ λιμός νόσος εἰμί · ὅς τις γάρ ἄν λυπέω ὁ ἄνθρωπος , οὗτος καλέω νόσος · τίς οὖν λιμός φάρμακον ; ὅς παύω λιμός · οὗτος δέ εἰμί βρῶσις · οὗτος ἄρα ἐκεῖνος ἰιέω . αὖθις αὖ δίψα παύω πόσις · πάλιν αὖ πλησμονή ἰάομαι κένωσις · κένωσις δέ πλησμονή · πόνος δέ ἀπονία · ἀπονία δέ πόνος . εἷς δέ σύντομος λόγος , ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος εἰμί ἴαμα · ἰατρικός γάρ εἰμί πρόσθεσις καί ἀφαίρεσις , ἀφαίρεσις μέν ὁ ὑπερβάλλω , πρόσθεσις δέ ὁ ἐλλείπω · ὁ δέ οὗτος ἀγαθός ποιέω ἀγαθός ἰατρός · ὁ δέ οὗτος πολύς ἀπαλλάσσω πολύς ἀπαλλάσσω καί ὁ τέχνη . ὁ μέν οὖν ἐν πάρεργος ὁ λόγος ὁ μέλλω λέγω .