ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 2
2 . Τῶν δὲ δὴ νούσων ἁπασέων ὁ μὲν τρόπος ὁ αὐτὸς , ὁ δὲ τόπος διαφέρει · δοκέει μὲν οὖν τὰ νουσήματα οὐδὲν ἀλλήλοισιν ἐοικέναι διὰ τὴν ἀλλοιότητα καὶ ἀνομοιότητα τῶν τόπων . Ἔστι δὲ μία ἁπασέων νούσων καὶ ἰδέη καὶ αἰτίη ἡ αὐτή · ταύτην δὲ , ἥ τις ἐστὶ , διὰ τοῦ μέλλοντος λόγου φράσαι πειρήσομαι .
Lemmas: 2 . ὁ δέ δή νόσος ἅπας ὁ μέν τρόπος ὁ αὐτός , ὁ δέ τόπος διαφέρω · δοκέω μέν οὖν ὁ νόσημα οὐδείς ἀλλήλων ἔοικα διά ὁ ἀλλοιότης καί ἀνομοιότης ὁ τόπος . εἰμί δέ εἷς ἅπας νόσος καί ἰδέα καί αἰτία ὁ αὐτός · οὗτος δέ , ὅς τις εἰμί , διά ὁ μέλλω λόγος φράζω πειράω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 3
3 . Τὰ γὰρ σώματα τῶν τε ἀνθρώπων καὶ τῶν ἄλλων ζώων ὑπὸ τρισσέων τροφῶν τρέφεται · ἔστι δὲ τῇσι τροφῇσι ταύτῃσι ταῦτα τὰ οὐνόματα , σῖτα , ποτὰ , πνεύματα . Πνεύματα δὲ τὰ μὲν ἐν τοῖσι σώμασι φῦσαι καλέονται , τὰ δὲ ἔξω τῶν σωμάτων ἀήρ . Οὗτος δὲ μέγιστος ἐν τοῖσι πᾶσι τῶν πάντων δυνάστης ἐστίν · ἄξιον δὲ αὐτοῦ θεήσασθαι τὴν δύναμιν . Ἄνεμος γάρ ἐστιν ἠέρος ῥεῦμα καὶ χεῦμα · ὅταν οὖν πολὺς ἀὴρ ἰσχυρὸν τὸ ῥεῦμα ποιήσῃ , τά τε δένδρεα ἀνασπαστὰ πρόῤῥιζα γίνεται διὰ τὴν βίην τοῦ πνεύματος , τό τε πέλαγος κυμαίνεται , ὁλκάδες τε ἄπειροι τῷ μεγέθει ἐς ὕψος διαῤῥιπτεῦνται . Τοιαύτην μὲν οὖν ἐν τουτέοισιν ἔχει δύναμιν · ἀλλὰ μήν ἐστί γε τῇ μὲν ὄψει ἀφανὴς , τῷ δὲ λογισμῷ φανερός · τί γὰρ ἄνευ τουτέου γένοιτο ἄν ; ἢ τίνος οὗτος ἄπεστιν ; ἢ τίνι οὐ ξυμπάρεστιν ; ἅπαν γὰρ τὸ μεταξὺ γῆς τε καὶ οὐρανοῦ πνεύματος ἔμπλεον ἐστιν . Τοῦτο καὶ χειμῶνος καὶ θέρεος αἴτιον , ἐν μὲν τῷ χειμῶνι πυκνὸν καὶ ψυχρὸν γινόμενον , ἐν δὲ τῷ θέρει πρηῢ καὶ γαληνόν . Ἀλλὰ μὴν ἡλίου τε καὶ σελήνης καὶ ἄστρων ὁδὸς διὰ τοῦ πνεύματός ἐστιν · τῷ γὰρ πυρὶ τὸ πνεῦμα τροφή · τοῦ δὲ πνεύματος τὸ πῦρ στερηθὲν οὐκ ἂν δύναιτο ζῇν · ὥστε καὶ τὸν τοῦ ἡλίου δρόμον ἀένναον ὁ ἀὴρ ἀένναος καὶ λεπτὸς ἐὼν παρέχεται . Ἀλλὰ μὴν ὅτι καὶ τὸ πέλαγος μετέχει πνεύματος , φανερόν · οὐ γὰρ ἄν ποτε τὰ πλωτὰ ζῶα ζῇν ἠδύνατο , μὴ μετέχοντα πνεύματος · μετέχοιεν δὲ πῶς ἂν ἄλλως , ἀλλ’ ἢ διὰ τοῦ ὕδατος , κἀκ τοῦ ὕδατος ἕλκοντα τὸν ἠέρα ; καὶ μὴν ἥ τε γῆ τουτέου βάθρον , οὗτός τε τῆς γῆς ὄχημα , κενεόν τε οὐδέν ἐστιν τούτου .
Lemmas: 3 . ὁ γάρ σῶμα ὁ τε ἄνθρωπος καί ὁ ἄλλος ζῷον ὑπό τρισσός τροφή τρέφω · εἰμί δέ ὁ τροφή οὗτος οὗτος ὁ ὄνομα , σῖτος , ποτός , πνεῦμα . πνεῦμα δέ ὁ μέν ἐν ὁ σῶμα φῦσα καλέω , ὁ δέ ἔξω ὁ σῶμα ἀήρ . οὗτος δέ μέγας ἐν ὁ πᾶς ὁ πᾶς δυνάστης εἰμί · ἄξιος δέ αὐτός θεάομαι ὁ δύναμις . ἄνεμος γάρ εἰμί ἀήρ ῥεῦμα καί χεῦμα · ὅταν οὖν πολύς ἀήρ ἰσχυρός ὁ ῥεῦμα ποιέω , ὁ τε δένδρον ἀνασπαστός πρόρριζος γίγνομαι διά ὁ βία ὁ πνεῦμα , ὁ τε πέλαγος κυμαίνω , ὁλκάς τε ἄπειρος ὁ μέγεθος εἰς ὕψος διαρρίπτω . τοιοῦτος μέν οὖν ἐν τόυτεος ἔχω δύναμις · ἀλλά μήν εἰμί γε ὁ μέν ὄψις ἀφανής , ὁ δέ λογισμός φανερός · τίς γάρ ἄνευ οὗτος γίγνομαι ἄν ; ἤ τίς οὗτος ἄπειμι ; ἤ τίς οὐ συμπάρειμι ; ἅπας γάρ ὁ μεταξύ γῆ τε καί οὐρανός πνεῦμα ἔμπλεος εἰμί . οὗτος καί χειμών καί θέρος αἴτιος , ἐν μέν ὁ χειμών πυκνός καί ψυχρός γίγνομαι , ἐν δέ ὁ θέρος πραΰ καί γαληνός . ἀλλά μήν ἥλιος τε καί σελήνη καί ἄστρον ὁδός διά ὁ πνεῦμα εἰμί · ὁ γάρ πῦρ ὁ πνεῦμα τροφή · ὁ δέ πνεῦμα ὁ πῦρ στερέω οὐ ἄν δύναμαι ζάω · ὥστε καί ὁ ὁ ἥλιος δρόμος ἀέναος ὁ ἀήρ ἀέναος καί λεπτός εἰμί παρέχω . ἀλλά μήν ὅτι καί ὁ πέλαγος μετέχω πνεῦμα , φανερός · οὐ γάρ ἄν ποτέ ὁ πλωτός ζῷον ζάω δύναμαι , μή μετέχω πνεῦμα · μετέχω δέ πῶς ἄν ἄλλος , ἀλλά ἤ διά ὁ ὕδωρ , ἐκ ὁ ὕδωρ ἕλκω ὁ ἀήρ ; καί μήν ὁ τε γῆ οὗτος βάθρον , οὗτος τε ὁ γῆ ὄχημα , κενός τε οὐδείς εἰμί οὗτος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 4
4 . Διότι μὲν οὖν ἐν τοῖσιν ἄλλοισιν ὁ ἀὴρ ἔῤῥωται , εἴρηται · τοῖσι δ’ αὖ θνητοῖσιν οὗτος αἴτιος τοῦ τε βίου , καὶ τῶν νούσων τοῖσι νοσέουσι · τοσαύτη δὲ τυγχάνει πᾶσιν ἡ χρείη τοῖσι σώμασι τοῦ πνεύματος ἐοῦσα , ὥστε τῶν μὲν ἄλλων ἁπάντων ἀποσχόμενος ὥνθρωπος καὶ σιτίων καὶ ποτῶν δύναιτ’ ἂν ἡμέρας δύο καὶ τρεῖς καὶ πλέονας διάγειν · εἰ δέ τις ἀπολάβοι τὰς τοῦ πνεύματος ἐς τὸ σῶμα διεξόδους , ἐν βραχεῖ μέρει ἡμέρης ἀπόλοιτο ἂν , ὡς μεγίστης τῆς χρείης ἐούσης τῷ σώματι τοῦ πνεύματος . Ἔτι τοίνυν τὰ μὲν ἄλλα πάντα διαλείπουσιν οἱ ἄνθρωποι πρήσσοντες , ὁ γὰρ βίος μεταβολέων πλέως ἐστί · τοῦτο δὲ μοῦνον ἀεὶ διατελέουσιν ἅπαντα τὰ θνητὰ ζῶα πρήσσοντα , τοτὲ μὲν ἐμπνέοντα , τοτὲ δὲ ἐκπνέοντα .
Lemmas: 4 . διότι μέν οὖν ἐν ὁ ἄλλος ὁ ἀήρ ῥώννυμι , λέγω · ὁ δέ αὖ θνητός οὗτος αἴτιος ὁ τε βίος , καί ὁ νόσος ὁ νοσέω · τοσοῦτος δέ τυγχάνω πᾶς ὁ χρεία ὁ σῶμα ὁ πνεῦμα εἰμί , ὥστε ὁ μέν ἄλλος ἅπας ἀπέχω ἄνθρωπος καί σιτίον καί ποτόν δύναμαι ἄν ἡμέρα δύο καί τρεῖς καί πολύς διάγω · εἰ δέ τις ἀπολαμβάνω ὁ ὁ πνεῦμα εἰς ὁ σῶμα διέξοδος , ἐν βραχύς μέρος ἡμέρα ἀπόλλυμι ἄν , ὡς μέγας ὁ χρεία εἰμί ὁ σῶμα ὁ πνεῦμα . ἔτι τοίνυν ὁ μέν ἄλλος πᾶς διαλείπω ὁ ἄνθρωπος πράσσω , ὁ γάρ βίος μεταβολή πολύς εἰμί · οὗτος δέ μόνος ἀεί διατελέω ἅπας ὁ θνητός ζῷον πράσσω , τότε μέν ἐμπνέω , τότε δέ ἐκπνέω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 5
5 . Ὅτι μὲν οὖν μεγάλη κοινωνίη ἅπασι τοῖσι ζώοισι τοῦ ἠέρος ἐστὶν , εἴρηται · μετὰ τοῦτο τοίνυν εὐθέως ῥητέον , ὅτι οὐκ ἄλλοθέν ποθεν εἰκός ἐστι γίνεσθαι τὰς ἀῤῥωστίας μάλιστα , ἢ ἐντεῦθεν , ὅταν τοῦτο ἢ πλέον , ἢ ἔλασσον , ἢ καὶ ἀθροώτερον , ἢ μεμιασμένον νοσεροῖσι μιάσμασιν , ἐς τὸ σῶμα ἐσέλθῃ . Περὶ μὲν οὖν ὅλου τοῦ πρήγματος ἀρκέει μοι ταῦτα · μετὰ δὲ ταῦτα πρὸς αὐτὰ τὰ ἔργα τῷ λόγῳ πορευθεὶς , ἐπιδείξω τὰ νοσήματα τούτου ἀπόγονά τε καὶ ἔκγονα πάντα ἐόντα .
Lemmas: 5 . ὅτι μέν οὖν μέγας κοινωνία ἅπας ὁ ζῷον ὁ ἀήρ εἰμί , λέγω · μετά οὗτος τοίνυν εὐθύς λέγω , ὅτι οὐ ἄλλοθεν ποθεν ἔοικα εἰμί γίγνομαι ὁ ἀρρωστία μάλα , ἤ ἐντεῦθεν , ὅταν οὗτος ἤ πολύς , ἤ ἐλαχύς , ἤ καί ἀθρόος , ἤ μιαίνω νοσερός μίασμα , εἰς ὁ σῶμα εἰσέρχομαι . περί μέν οὖν ὅλος ὁ πρᾶγμα ἀρκέω ἐγώ οὗτος · μετά δέ οὗτος πρός αὐτός ὁ ἔργον ὁ λόγος πορεύω , ἐπιδείκνυμι ὁ νόσημα οὗτος ἀπόγονος τε καί ἔκγονος πᾶς εἰμί .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 6
6 . Πρῶτον δὲ ἀπὸ τοῦ κοινοτάτου νοσήματος ἄρξομαι , πυρετοῦ · τοῦτο γὰρ τὸ νόσημα πᾶσιν ἐφεδρεύει τοῖσιν ἄλλοισιν νουσήμασι , μάλιστα δὲ φλεγμονῇ · δηλοῖ δὲ τὰ γινόμενα προσκόμματα · ἅμα γὰρ τῇ φλεγμονῇ εὐθὺς βουβὼν καὶ πυρετὸς ἕπεται . Ἔστι δὲ δισσὰ εἴδεα πυρετῶν , ὡς ταύτῃ διελθεῖν · ὁ μὲν κοινὸς ἅπασι καλεόμενος λοιμός · ὁ δὲ διὰ πονηρὴν δίαιταν ἰδίῃ τοῖσι πονηρῶς διαιτεομένοισι γινόμενος · ἀμφοτέρων δὲ τουτέων αἴτιος ὁ ἀήρ . Ὁ μὲν οὖν κοινὸς πυρετὸς διὰ τοῦτο τοιοῦτός ἐστιν , ὅτι πνεῦμα τωὐτὸ πάντες ἕλκουσιν · ὁμοίου δὲ ὁμοίως τοῦ πνεύματος τῷ σώματι μιχθέντος , ὅμοιοι καὶ οἱ πυρετοὶ γίνονται . Ἀλλ’ ἴσως φήσει τις · διὰ τί οὖν οὐχ ἅπασι τοῖσι ζώοισι , ἀλλ’ ἔθνει τινὶ αὐτέων ἐπιπίπτουσιν αἱ τοιαῦται νοῦσοι ; Διότι , φαίην ἂν , διαφέρει σῶμα σώματος , καὶ φύσις φύσιος , καὶ τροφὴ τροφῆς · οὐ γὰρ πᾶσι τοῖσιν ἔθνεσι τῶν ζώων ταὐτὰ οὔτ’ ἀνάρμοστα οὔτ’ εὐάρμοστά ἐστιν , ἀλλ’ ἕτερα ἑτέροισι ξύμφορα , καὶ ἕτερα ἑτέροισιν ἀξύμφορα . Ὁκόταν μὲν οὖν ὁ ἀὴρ τοιουτέοισι χρωσθῇ μιάσμασιν , ἃ τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει πολέμιά ἐστιν , ἄνθρωποι τότε νοσέουσιν · ὅταν δὲ ἑτέρῳ τινὶ ἔθνει ζώων ἀνάρμοστος ὁ ἠὴρ γένηται , κεῖνα τότε νοσέουσιν .
Lemmas: 6 . πρῶτος δέ ἀπό ὁ κοινός νόσημα ἄρχω , πυρετός · οὗτος γάρ ὁ νόσημα πᾶς ἐφεδρεύω ὁ ἄλλος νόσημα , μάλα δέ φλεγμονή · δηλόω δέ ὁ γίγνομαι πρόσκομμα · ἅμα γάρ ὁ φλεγμονή εὐθύς βουβών καί πυρετός ἕπομαι . εἰμί δέ δισσός εἶδος πυρετός , ὡς ταύτῃ διέρχομαι · ὁ μέν κοινός ἅπας καλέω λοιμός · ὁ δέ διά πονηρός δίαιτα ἴδιος ὁ πονηρός διαιτάω γίγνομαι · ἀμφότερος δέ οὗτος αἴτιος ὁ ἀήρ . ὁ μέν οὖν κοινός πυρετός διά οὗτος τοιοῦτος εἰμί , ὅτι πνεῦμα αὐτός πᾶς ἕλκω · ὅμοιος δέ ὅμοιος ὁ πνεῦμα ὁ σῶμα μείγνυμι , ὅμοιος καί ὁ πυρετός γίγνομαι . ἀλλά ἴσως φημί τις · διά τίς οὖν οὐ ἅπας ὁ ζῷον , ἀλλά ἔθνος τις αὐτός ἐπιπίπτω ὁ τοιοῦτος νόσος ; διότι , φημί ἄν , διαφέρω σῶμα σῶμα , καί φύσις φύσις , καί τροφή τροφή · οὐ γάρ πᾶς ὁ ἔθνος ὁ ζῷον αὐτός οὔτε ἀνάρμοστος οὔτε εὐάρμοστος εἰμί , ἀλλά ἕτερος ἕτερος σύμφορος , καί ἕτερος ἕτερος ἀσύμφορος . Ὁπόταν μέν οὖν ὁ ἀήρ τοιόυτεος χρώννυμι μίασμα , ὅς ὁ ἀνθρώπινος φύσις πολέμιος εἰμί , ἄνθρωπος τότε νοσέω · ὅταν δέ ἕτερος τις ἔθνος ζῷον ἀνάρμοστος ὁ ἠήρ γίγνομαι , ἐκεῖνος τότε νοσέω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 7
7 . Αἳ μὲν οὖν δημόσιαί εἰσι τῶν νούσων , εἴρηται , καὶ ὅτε καὶ ὅκως , καὶ οἷσι , καὶ ἀπὸ τεῦ γίνονται · τὸν δὲ διὰ πονηρὴν δίαιταν γινόμενον πυρετὸν διέξειμί σοι . Πονηρὴ δέ ἐστιν ἡ τοιήδε δίαιτα , τοῦτο μὲν ὅταν τις πλέονας τροφὰς ἢ ὑγρὰς ἢ ξηρὰς διδῷ τῷ σώματι ἢ τὸ σῶμα δύναται φέρειν , καὶ πόνον μηδένα τῷ πλήθει τῶν τροφῶν ἀντιτιθῇ , τοῦτο δὲ ὅταν ποικίλας καὶ ἀνομοίους ἀλλήλῃσιν ἐσπέμπῃ τροφάς · τὰ γὰρ ἀνόμοια στασιάζει , καὶ τὰ μὲν θᾶσσον , τὰ δὲ σχολαίτερον πέσσεται . Μετὰ δὲ πολλῶν σιτίων ἀνάγκη καὶ πολλὸν πνεῦμα ἐσιέναι · μετὰ πάντων γὰρ τῶν ἐσθιομένων καὶ πινομένων ἀπέρχεται πνεῦμα ἐς τὸ σῶμα , ἢ πλέον , ἢ ἔλασσον . Φανερὸν δὲ τοῦτο τῷδέ ἐστιν · ἐρυγαὶ γὰρ γίνονται μετὰ τὰ σιτία καὶ τὰ ποτὰ τοῖσι πλείστοισιν · ἀνατρέχει γὰρ ὁ κατακλεισθεὶς ἀὴρ , ὁκόταν ἀναῤῥήξῃ τὰς πομφόλυγας , ἐν ᾗσι κρύπτεται . Ὅταν οὖν τὸ σῶμα σιτίων πλησθῇ , καὶ πνεύματος πλησμονὴ ἐπὶ πλέον γίνεται , τῶν σιτίων χρονιζομένων · χρονίζεται δὲ τὰ σιτία , διὰ τὸ πλῆθος οὐ δυνάμενα διελθεῖν · ἐμφραχθείσης δὲ τῆς κάτω κοιλίης , ἐς ὅλον τὸ σῶμα διέδραμον αἱ φῦσαι · προσπεσοῦσαι δὲ πρὸς τὰ ἐναιμότατα τοῦ σώματος ἔψυξαν · τουτέων δὲ τῶν τόπων ψυχθέντων , ὅκου αἱ πηγαὶ καὶ αἱ ῥίζαι τοῦ αἵματός εἰσι , διὰ παντὸς τοῦ σώματος ἡ φρίκη διῆλθεν · ἅπαντος δὲ τοῦ αἵματος ψυχθέντος , ἅπαν τὸ σῶμα φρίσσει .
Lemmas: 7 . ὁ μέν οὖν δημόσιος εἰμί ὁ νόσος , λέγω , καί ὅτε καί ὅπως , καί ὅς , καί ἀπό σύ γίγνομαι · ὁ δέ διά πονηρός δίαιτα γίγνομαι πυρετός διεξέρχομαι σύ . πονηρός δέ εἰμί ὁ τοιόσδε δίαιτα , οὗτος μέν ὅταν τις πολύς τροφή ἤ ὑγρός ἤ ξηρός δίδωμι ὁ σῶμα ἤ ὁ σῶμα δύναμαι φέρω , καί πόνος μηδείς ὁ πλῆθος ὁ τροφή ἀντιτίθημι , οὗτος δέ ὅταν ποικίλος καί ἀνόμοιος ἀλλήλων εἰσπέμπω τροφή · ὁ γάρ ἀνόμοιος στασιάζω , καί ὁ μέν ταχύς , ὁ δέ σχολαῖος πέσσω . μετά δέ πολύς σιτίον ἀνάγκη καί πολύς πνεῦμα εἰσέρχομαι · μετά πᾶς γάρ ὁ ἐσθίω καί πίνω ἀπέρχομαι πνεῦμα εἰς ὁ σῶμα , ἤ πολύς , ἤ ἐλαχύς . φανερός δέ οὗτος ὅδε εἰμί · ἐρυγή γάρ γίγνομαι μετά ὁ σιτίον καί ὁ ποτός ὁ πολύς · ἀνατρέχω γάρ ὁ κατακλείω ἀήρ , ὁπόταν ἀναρρήγνυμι ὁ πομφόλυξ , ἐν ὅς κρύπτω . ὅταν οὖν ὁ σῶμα σιτίον πίμπλημι , καί πνεῦμα πλησμονή ἐπί πολύς γίγνομαι , ὁ σιτίον χρονίζω · χρονίζω δέ ὁ σιτίον , διά ὁ πλῆθος οὐ δύναμαι διέρχομαι · ἐμφράσσω δέ ὁ κάτω κοιλία , εἰς ὅλος ὁ σῶμα διατρέχω ὁ φῦσα · προσπίπτω δέ πρός ὁ ἔναιμος ὁ σῶμα ψύχω · οὗτος δέ ὁ τόπος ψύχω , ὅπου ὁ πηγή καί ὁ ῥίζα ὁ αἷμα εἰμί , διά πᾶς ὁ σῶμα ὁ φρίκη διέρχομαι · ἅπας δέ ὁ αἷμα ψύχω , ἅπας ὁ σῶμα φρίσσω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 9
9 . Οἱ μὲν οὖν πυρετοὶ διὰ τοῦτο γίνονται καὶ τὰ μετὰ τῶν πυρετῶν ἀλγήματα καὶ νοσήματα · τῶν δὲ ἄλλων ἀῤῥωστημάτων , ὁκόσοι μὲν ἂν εἰλεοὶ εἶεν , ἢ ἀνειλήματα , ἢ ἕτερα ἀποστηρίγματα , φύσας εἶναι αἴτια ἅπασιν ἡγέομαι φανερὸν εἶναι · πάντων γὰρ τῶν τοιουτέων αἰτίη τοῦ πνεύματος ἡ διόδευσις · τοῦτο γὰρ ὁκόταν προσπέσῃ πρὸς τόπους ἁπαλοὺς καὶ ἀήθεας καὶ ἀθίκτους , ὥσπερ τόξευμα ἐγκείμενον διαδύνει διὰ τῆς σαρκός · προσπίπτει δὲ ποτὲ μὲν πρὸς τὰ ὑποχόνδρια , ποτὲ δὲ πρὸς τὰς λαπάρας , ποτὲ δὲ ἐς ἀμφότερα · διὸ δὴ καὶ θερμαίνοντες ἔξωθεν πυριήμασι πειρέονται μαλθάσσειν τὸν πόνον · ἀραιούμενον γὰρ ὑπὸ τῆς θερμασίης τοῦ πυριήματος διέρχεται τὸ πνεῦμα διὰ τοῦ σώματος , ὥστε παῦλάν τινα γενέσθαι τῶν πόνων .
Lemmas: 9 . ὁ μέν οὖν πυρετός διά οὗτος γίγνομαι καί ὁ μετά ὁ πυρετός ἄλγημα καί νόσημα · ὁ δέ ἄλλος ἀρρώστημα , ὁπόσος μέν ἄν εἰλεός εἰμί , ἤ ἀνείλημα , ἤ ἕτερος ἀποστήριγμα , φῦσα εἰμί αἴτιος ἅπας ἡγέομαι φανερός εἰμί · πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος αἰτία ὁ πνεῦμα ὁ διόδευσις · οὗτος γάρ ὁπόταν προσπίπτω πρός τόπος ἁπαλός καί ἀήθης καί ἄθικτος , ὥσπερ τόξευμα ἔγκειμαι διαδύνω διά ὁ σάρξ · προσπίπτω δέ ποτέ μέν πρός ὁ ὑποχόνδριος , ποτέ δέ πρός ὁ λαπάρα , ποτέ δέ εἰς ἀμφότερος · διό δή καί θερμαίνω ἔξωθεν πυρίημα πειράω μαλθάσσω ὁ πόνος · ἀραιόω γάρ ὑπό ὁ θερμασία ὁ πυρίημα διέρχομαι ὁ πνεῦμα διά ὁ σῶμα , ὥστε παῦλα τις γίγνομαι ὁ πόνος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 11
11 . Τὰ δὲ ῥήγματα πάντα γίνεται διὰ τάδε · ὁκόταν ὑπὸ βίης διαστέωσιν αἱ σάρκες ἀπ’ ἀλλήλων , ἐς δὲ τὴν διάστασιν ὑποδράμῃ πνεῦμα , τοῦτο τὸν πόνον παρέχει .
Lemmas: 11 . ὁ δέ ῥῆγμα πᾶς γίγνομαι διά ὅδε · ὁπόταν ὑπό βία διίστημι ὁ σάρξ ἀπό ἀλλήλων , εἰς δέ ὁ διάστασις ὑποτρέχω πνεῦμα , οὗτος ὁ πόνος παρέχω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 12
12 . Ἢν δὲ διὰ τῶν σαρκῶν αἱ φῦσαι διεξιοῦσαι τοὺς πόρους τοῦ σώματος ἀραιοὺς ποιήσωσιν , ἕπεται δὲ τῇσι φύσῃσιν ὑγρασίη , ἧς τὴν ὁδὸν ὁ ἀὴρ ἀπειργάσατο · διαβρόχου δὲ γενομένου τοῦ σώματος , ὑπεκτήκονται μὲν αἱ σάρκες , οἰδήματα δὲ ἐς τὰς κνήμας καταβαίνει · καὶ λέγεται τὸ τοιοῦτον νόσημα ὕδρωψ . Μέγιστον δὲ σημεῖον , ὅτι φῦσαι τοῦ νουσήματός εἰσιν αἴτιαι , τόδε ἐστίν · ἤδη τινὲς ὀλεθρίως ἔχοντες ἐκαύθησαν καὶ ἐκενώθησαν τοῦ ὕδατος · παραυτίκα μὲν τὸ ἐξιὸν ἐκ τῆς κοιλίης ὕδωρ πολὺ φαίνεται , χρονιζόμενον δὲ ἔλασσον γίνεται . Διὰ τί οὖν γίγνεται καὶ τοῦτο , δῆλον · ὅτι παραυτίκα μὲν τὸ ὕδωρ ἠέρος πλῆρές ἐστιν · ὁ δὲ ἀὴρ ὄγκον παρέχεται μέγαν · ἀπιόντος δὲ τοῦ πνεύματος , ὑπολείπεται τὸ ὕδωρ αὐτό · διὸ δὴ φαίνεται μὲν μικρὸν ἐὸν , ἔστι δὲ ἴσον . Ἄλλο δὲ αὐτέων τόδε σημεῖον · κενωθείσης γὰρ παντελῶς τῆς κοιλίης , οὐδ’ ἐν τρισὶν ἡμέρῃσιν ὕστερον πάλιν πλήρεις γίνονται . Τί οὖν ἄρα ἐστὶ τὸ πληρῶσαν , ἀλλ’ ἢ πνεῦμα ; τί γὰρ ἂν οὕτως ἄλλο ταχέως ἐξεπλήρωσεν ; οὐ γὰρ δήπου ποτόν γε τοσοῦτον ἐσῆλθεν ἐς τὸ σῶμα · καὶ μὴν οὐδὲ σάρκες ὑπάρχουσιν ἔτι αἱ τηξόμεναι · λείπεται γὰρ ὀστέα καὶ νεῦρα καὶ ἶνες , ἀφ’ ὧν οὐδενὸς οὐδεμίη δύναιτ’ ἂν αὔξησις ὕδατος γεγενῆσθαι .
Lemmas: 12 . ἐάν δέ διά ὁ σάρξ ὁ φῦσα διεξέρχομαι ὁ πόρος ὁ σῶμα ἀραιός ποιέω , ἕπομαι δέ ὁ φῦσα ὑγρασία , ὅς ὁ ὁδός ὁ ἀήρ ἀπεργάζομαι · διάβροχος δέ γίγνομαι ὁ σῶμα , ὑπεκτήκω μέν ὁ σάρξ , οἴδημα δέ εἰς ὁ κνήμη καταβαίνω · καί λέγω ὁ τοιοῦτος νόσημα ὕδρωψ . μέγας δέ σημεῖον , ὅτι φῦσα ὁ νόσημα εἰμί αἴτιος , ὅδε εἰμί · ἤδη τις ὀλέθριος ἔχω καίω καί κενόω ὁ ὕδωρ · παραυτίκα μέν ὁ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ κοιλία ὕδωρ πολύς φαίνω , χρονίζω δέ ἐλαχύς γίγνομαι . διά τίς οὖν γίγνομαι καί οὗτος , δῆλος · ὅτι παραυτίκα μέν ὁ ὕδωρ ἀήρ πλήρης εἰμί · ὁ δέ ἀήρ ὄγκος παρέχω μέγας · ἀπέρχομαι δέ ὁ πνεῦμα , ὑπολείπω ὁ ὕδωρ αὐτός · διό δή φαίνω μέν μικρός εἰμί , εἰμί δέ ἴσος . ἄλλος δέ αὐτός ὅδε σημεῖον · κενόω γάρ παντελής ὁ κοιλία , οὐδέ ἐν τρεῖς ἡμέρα ὕστερον πάλιν πλήρης γίγνομαι . τίς οὖν ἄρα εἰμί ὁ πληρόω , ἀλλά ἤ πνεῦμα ; τίς γάρ ἄν οὕτως ἄλλος ταχύς ἐκπληρόω ; οὐ γάρ δήπου ποτός γε τοσοῦτος εἰσέρχομαι εἰς ὁ σῶμα · καί μήν οὐδέ σάρξ ὑπάρχω ἔτι ὁ τήκω · λείπω γάρ ὀστέον καί νεῦρον καί ἴς , ἀπό ὅς οὐδείς ὁδεμίος δύναμαι ἄν αὔξησις ὕδωρ γίγνομαι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 13
13 . Τὸ μὲν οὖν αἴτιον τοῦ ὕδρωπος ἤδη εἴρηται · αἱ δὲ ἀποπληξίαι γίνονται καὶ αὐταὶ διὰ τὰς φύσας · ὅταν γὰρ αἱ φῦσαι ψυχραὶ οὖσαι καὶ πολλαὶ διαδύνωσι καὶ ἐμφυσήσωσι τὰς σάρκας , ἀναίσθητα ταῦτα γίνεται τοῦ σώματος · ἢν μὲν οὖν πολλαὶ φῦσαι ἐν ὅλῳ τῷ σώματι διατρέχωσιν , ὅλος ὥνθρωπος ἀπόπληκτος γίνεται · ἢν δὲ ἐν μέρει τινὶ , τοῦτο τὸ μέρος · καὶ ἢν μὲν ἀπέλθωσιν αὗται , παύεται ἡ νοῦσος · ἢν δὲ παραμείνωσι , παραμένει · ὅτι δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , χασμῶνται συνεχῶς .
Lemmas: 13 . ὁ μέν οὖν αἴτιος ὁ ὕδρωψ ἤδη λέγω · ὁ δέ ἀποπληξία γίγνομαι καί αὐτός διά ὁ φῦσα · ὅταν γάρ ὁ φῦσα ψυχρός εἰμί καί πολύς διαδύνω καί ἐμφυσάω ὁ σάρξ , ἀναίσθητος οὗτος γίγνομαι ὁ σῶμα · ἐάν μέν οὖν πολύς φῦσα ἐν ὅλος ὁ σῶμα διατρέχω , ὅλος ἄνθρωπος ἀπόπληκτος γίγνομαι · ἐάν δέ ἐν μέρος τις , οὗτος ὁ μέρος · καί ἐάν μέν ἀπέρχομαι οὗτος , παύω ὁ νόσος · ἐάν δέ παραμένω , παραμένω · ὅτι δέ οὗτος οὕτως ἔχω , χασμάομαι συνεχής .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-flatibus 15
15 . Φαίνονται οὖν αἱ φῦσαι διὰ πάντων τῶν νοσημάτων μάλιστα πολυπραγμονοῦσαι · τὰ δ’ ἄλλα πάντα συναίτια καὶ μεταίτια , τὸ δὲ αἴτιον τῶν νούσων ἐὸν τοῦτο ἐπιδέδεικταί μοι . Ὑπεσχόμην δὲ τὸ αἴτιον τῶν νουσημάτων φράσαι , ἐπέδειξα δὲ τὸ πνεῦμα καὶ ἐν τοῖσιν ἄλλοισι πρήγμασι δυναστεῦον καὶ ἐν τοῖσι σώμασι τῶν ζώων · ἤγαγον δὲ τὸν λόγον ἐπὶ τὰ γνώριμα τῶν ἀῤῥωστημάτων , ἐν οἷσιν ἀληθὴς ἡ ὑπόθεσις ἐφάνη · εἰ γὰρ περὶ πάντων τῶν ἀῤῥωστημάτων λέγοιμι , μακρότερος μὲν ὁ λόγος ἂν γένοιτο , ἀτρεκέστερος δὲ οὐδαμῶς , οὐδὲ πιστότερος .
Lemmas: 15 . φαίνω οὖν ὁ φῦσα διά πᾶς ὁ νόσημα μάλα πολυπραγμονέω · ὁ δέ ἄλλος πᾶς συναίτιος καί μεταίτιος , ὁ δέ αἴτιος ὁ νόσος εἰμί οὗτος ἐπιδείκνυμι ἐγώ . ὑπέχω δέ ὁ αἴτιος ὁ νόσημα φράζω , ἐπιδείκνυμι δέ ὁ πνεῦμα καί ἐν ὁ ἄλλος πρᾶγμα δυναστεύω καί ἐν ὁ σῶμα ὁ ζῷον · ἄγω δέ ὁ λόγος ἐπί ὁ γνώριμος ὁ ἀρρώστημα , ἐν ὅς ἀληθής ὁ ὑπόθεσις φαίνω · εἰ γάρ περί πᾶς ὁ ἀρρώστημα λέγω , μακρός μέν ὁ λόγος ἄν γίγνομαι , ἀτρεκής δέ οὐδαμῶς , οὐδέ πιστός .