ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-in-morbis-acutis 1
1 . Οἱ ξυγγράψαντες τὰς Κνιδίας καλεομένας γνώμας , ὁκοῖα μὲν πάσχουσιν οἱ κάμνοντες ἐν ἑκάστοισι τῶν νουσημάτων ὀρθῶς ἔγραψαν , καὶ ὁκοίως ἔνια ἀπέβαινεν αὐτέων · καὶ ἄχρι μὲν τουτέου καὶ μὴ ἰητρὸς δύναιτο τις ἂν ὀρθῶς ξυγγράψαι , εἰ εὖ παρὰ τῶν καμνόντων ἕκαστον πύθοιτο ὁκοῖα πάσχουσιν . Ὁκόσα δὲ προκαταμαθεῖν χρὴ τὸν ἰητρὸν , μὴ λέγοντος τοῦ κάμνοντος , τουτέων τὰ πολλὰ παρεῖται , ἄλλα ἐν ἄλλοισι , καὶ ἐπικαιρα ἔνια ἐόντα ἐς τέκμαρσιν . Ὁκόταν δὲ ἐς τέκμαρσιν λέγγηται ὡς χρὴ ἕκαστα ἰητρεύειν , ἐν τουτέοισι πολλὰ ἑτεροίως γιγνώσκω ἢ ὡς ἐκεῖνοι ἐπεξῄεσαν · καὶ οὐ μοῦνον διὰ τοῦτο οὐκ ἐπαινέω , ἀλλ᾿ ὅτι καὶ ὀλίγοισι τὸν ἀριθμὸν τοῖσιν ἀκέεσιν ἐχρέοντο · τὰ γὰρ πλεῖστα αὐτέοισιν εἰρέαται πλὴν τῶν ὀξειῶν νούσων , φάρμακα ἐλατήρια διδόναι καὶ ὀῤῥὸν καὶ γάλα ἐς τὴν ὥρην πιπίσκειν . Εἰ μὲν οὖν ταῦτα ἀγαθὰ ἦν καὶ ἁρμόζοντα τοῖσι νουσήμασιν , ἐφ᾿ οἷσι παρῄνεον διδόναι , ἔτι ἂν ἀξιώτερα ἐπαίνου ἦν , ὅτι , ὀλίγα ἐόντα , αὐτάρκεά ἐστιν · νῦν δὲ οὐχ οὕτως ἔχει . Οἱ μέν τοι ὕστερον ἐπιδιασκευάσαντες , ἰητρικώτερον δή τι ἐπῆλθον περὶ τῶν προσοιστέων ἑκάστοισιν · ἀτὰρ οὐδὲ περὶ διαίτης οἱ ἀρχαῖοι ξυνέγραψαν οὐδὲν ἄξιον λόγου , καίτοι μέγα τοῦτο παρῆκαν . Τὰς μέντοι πολυτροπίας τὰς ἐν ἑκάστῃ τῶν νούσων καὶ τὴν πολυσχιδίην αὐτέων οὐκ ἠγνόεον ἔνιοι · τοὺς δὲ ἀριθμοὺς ἑκάστου τῶν νουσημάτων σάρα φράζειν ἐθέλοντες , οὐκ ὀρθῶς ἔγραψαν · μὴ γὰρ οὐκ εὐαρίθμητον εἴη , εἰ τουτέῳ τις σημανεῖται τὴν τῶν καμνόντων νοῦσον , τῷ ἕτερον ἑτέρου διαφέρειν τι , καὶ , ἢν μὴ τωὐτὸ νούσημα δοκέῃ εἶναι , μὴ τωὐτὸ οὔνομα ἔχειν .
Lemmas: 1 . ὁ συγγράφω ὁ Κνίδιος καλέω γνώμη , ὁποῖος μέν πάσχω ὁ κάμνω ἐν ἕκαστος ὁ νόσημα ὀρθός γράφω , καί ὁποῖος ἔνιοι ἀποβαίνω αὐτός · καί ἄχρι μέν οὗτος καί μή ἰατρός δύναμαι τις ἄν ὀρθός συγγράφω , εἰ εὖ παρά ὁ κάμνω ἕκαστος πυνθάνομαι ὁποῖος πάσχω . ὁπόσος δέ προκαταμανθάνω χρή ὁ ἰατρός , μή λέγω ὁ κάμνω , οὗτος ὁ πολύς παρίημι , ἄλλος ἐν ἄλλος , καί ἐφεκαιρος ἔνιοι εἰμί εἰς τέκμαρσις . Ὁπόταν δέ εἰς τέκμαρσις λέγιγημι ὡς χρή ἕκαστος ἰατρεύω , ἐν οὗτος πολύς ἑτεροῖος γιγνώσκω ἤ ὡς ἐκεῖνος ἐπεξέρχομαι · καί οὐ μόνος διά οὗτος οὐ ἐπαινέω , ἀλλά ὅτι καί ὀλίγος ὁ ἀριθμός ὁ ἄκος χράω · ὁ γάρ πολύς αύ̓τεος λέγω πλήν ὁ ὀξύς νόσος , φάρμακον ἐλατήριος δίδωμι καί ὀρός καί γάλα εἰς ὁ ὥρα πιπίσκω . εἰ μέν οὖν οὗτος ἀγαθός εἰμί καί ἁρμόζω ὁ νόσημα , ἐπί ὅς παραινέω δίδωμι , ἔτι ἄν ἄξιος ἔπαινος εἰμί , ὅτι , ὀλίγος εἰμί , αὐτάρκης εἰμί · νῦν δέ οὐ οὕτως ἔχω . ὁ μέν τοι ὕστερον ἐπιδιασκευάζω , ἰατρικός δή τις ἐπέρχομαι περί ὁ προσοιστέος ἕκαστος · ἀτάρ οὐδέ περί δίαιτα ὁ ἀρχαῖος συγγράφω οὐδείς ἄξιος λόγος , καίτοι μέγας οὗτος παρίημι . ὁ μέντοι πολυτροπία ὁ ἐν ἕκαστος ὁ νόσος καί ὁ πολυσχιδία αὐτός οὐ ἀγνοέω ἔνιοι · ὁ δέ ἀριθμός ἕκαστος ὁ νόσημα σάρα φράζω ἐθέλω , οὐ ὀρθός γράφω · μή γάρ οὐ εὐαρίθμητος εἰμί , εἰ τούτεος τις σημαίνω ὁ ὁ κάμνω νόσος , ὁ ἕτερος ἕτερος διαφέρω τις , καί , ἐάν μή αὐτός νόσημα δοκέω εἰμί , μή αὐτός ὄνομα ἔχω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-in-morbis-acutis 2
2 . Ἐμοὶ δ᾿ ἁνδάνει μὲν ἐν πάσῃ τῇ τέχνῃ προσέχειν τὸν νόον · καὶ γὰρ ὁκόσα ἔργα καλῶς ἔχει ἢ ὀρθῶς , καλῶς ἕκαστα χρὴ ποιέειν καὶ ὀρθῶς , καὶ ὁκόσα ταχέως ἔργα , ταχέως , καὶ ὁκόσα καθαρίως , καθαρίως , καὶ ὁκόσα ἀνωδύνως διαχειρίζεσθαι , ὡς ἀνωδυνώτατα ποιέειν , καὶ τἄλλα πάντα τὰ τοιουτότροπα διαφερόντως τῶν πέλας ἐπὶ τὸ βέλτιον ποιέειν χρή . Μάλιστα δ᾿ ἂν ἐπαινέσαιμι ἰητρὸν , ὅστις ἐν τοῖσιν ὀξέσι νουσήμασιν , ἃ τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων κτείνει , ἐν τουτέοισι διαφέρων τι τῶν ἄλλων εἴη ἐπὶ τὸ βέλτιον . Ἔστι δὲ ταῦτα ὀξέα , ὁκοῖα ὠνόμασαν οἱ ἀρχαῖοι πλευρῖτιν , καὶ περιπλευμονίην , καὶ φρενῖτιν , καὶ λήθαργον , καὶ καῦσον , καὶ τἄλλα νουσήματα ὁκόσα τουτέων ἐχόμενά ἐστιν , ὧν οἱ πυρετοὶ τὸ ἐπίπαν ξυνεχέες . Ὅταν γὰρ μὴ λοιμώδεος νούσου τρόπος τις κοινὸς ἐπιδημήσῃ , ἀλλὰ σποράδεες ἔωσιν αἱ νοῦσοι καὶ παραπλήσιοι , ὑπὸ τουτέων τῶν νουσημάτων ἀποθνήσκουσι μᾶλλον ἢ ὑπὸ τῶν ἄλλων τῶν ξυμπάντων . Οἱ μὲν οὖν ἰδιῶται οὐ κάρτα γιγνώσκουσι τοὺς ἐς ταῦτα διαφέροντας τῶν πέλας , ἑτεροίων τε μᾶλλον ἰημάτων ἐπαινέται καὶ ψέκται εἰσίν . Ἔπειτα μέγα σημεῖον τόδε , ὅτι οἱ δημόται ἀξυνετώτατοι αὐτοὶ ἑωυτῶν περὶ τουτέων τῶν νουσημάτων εἰσὶν ὥς μελετητέα εἶναι · οἱ γὰρ μὴ ἰητροὶ ἰητροὶ δοκέουσιν εἶναι μάλιστα διὰ ταύτας τὰς νούσους · ῥηΐδιον γὰρ τὰ ὀνόματα ἐκμανθάνειν , ὁκοῖα νενόμισται προσφέρεσθαι πρὸς τοὺς τὰ τοιαῦτα κάμνοντας . Ἢν γὰρ ὀνομάσῃ τις πτισάνης τε χυλὸν καὶ οἶνον τοῖον ἢ τοῖον καὶ μελίκρητον , ἅπαντα τοῖσι δημότῃσι δοκέουσιν οἱ ἰητροὶ ταῦτα λέγειν , οἵ τε βελτίους καὶ οἱ χείρους · τὰ δὲ οὐχ οὕτως ἔχει , ἀλλ᾿ ἐν τουτέοισι δὴ καὶ πάνυ μέγα διαφέρουσιν ἕτεροι ἑτέρων .
Lemmas: 2 . ἐγώ δέ ἁνδάνω μέν ἐν πᾶς ὁ τέχνη προσέχω ὁ νόος · καί γάρ ὁπόσος ἔργον καλός ἔχω ἤ ὀρθός , καλός ἕκαστος χρή ποιέω καί ὀρθός , καί ὁπόσος ταχύς ἔργον , ταχύς , καί ὁπόσος καθάρειος , καθάρειος , καί ὁπόσος ἀνώδυνος διαχειρίζω , ὡς ἀνώδυνος ποιέω , καί ἄλλος πᾶς ὁ τοιουτότροπος διαφερόντως ὁ πέλας ἐπί ὁ ἀγαθός ποιέω χρή . μάλα δέ ἄν ἐπαινέω ἰατρός , ὅστις ἐν ὁ ὀξύς νόσημα , ὅς ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος κτείνω , ἐν οὗτος διαφέρω τις ὁ ἄλλος εἰμί ἐπί ὁ ἀγαθός . εἰμί δέ οὗτος ὀξύς , ὁποῖος ὀνομάζω ὁ ἀρχαῖος πλευρῖτις , καί περιπλευμονία , καί φρενῖτις , καί λήθαργος , καί καῦσος , καί ἄλλος νόσημα ὁπόσος οὗτος ἔχω εἰμί , ὅς ὁ πυρετός ὁ ἐπίπαν συνεχής . ὅταν γάρ μή λοιμώδης νόσος τρόπος τις κοινός ἐπιδημέω , ἀλλά σπορέδης εἰμί ὁ νόσος καί παραπλήσιος , ὑπό οὗτος ὁ νόσημα ἀποθνῄσκω μάλα ἤ ὑπό ὁ ἄλλος ὁ σύμπας . ὁ μέν οὖν ἰδιώτης οὐ κάρτα γιγνώσκω ὁ εἰς οὗτος διαφέρω ὁ πέλας , ἑτεροῖος τε μάλα ἴαμα ἐπαινέτης καί ψέκτης εἰμί . ἔπειτα μέγας σημεῖον ὅδε , ὅτι ὁ δημότης ἀσύνετος αὐτός ἑαυτοῦ περί οὗτος ὁ νόσημα εἰμί ὡς μελετητέος εἰμί · ὁ γάρ μή ἰατρός ἰατρός δοκέω εἰμί μάλα διά οὗτος ὁ νόσος · ῥᾴδιος γάρ ὁ ὄνομα ἐκμανθάνω , ὁποῖος νομίζω προσφέρω πρός ὁ ὁ τοιοῦτος κάμνω . ἐάν γάρ ὀνομάζω τις πτισάνη τε χυλός καί οἶνος τοῖος ἤ τοῖος καί μελίκρητον , ἅπας ὁ δημότης δοκέω ὁ ἰατρός οὗτος λέγω , ὁ τε ἀγαθός καί ὁ κακός · ὁ δέ οὐ οὕτως ἔχω , ἀλλά ἐν οὗτος δή καί πάνυ μέγας διαφέρω ἕτερος ἕτερος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-in-morbis-acutis 3
3 . Δοκέει δέ μοι ἄξια γραφῆς εἶναι ταῦτα μάλιστα , ὁκόσα τε ἀκαταμάθητά ἐστι τοῖσιν ἰητροῖσιν , ἐπίκαιρα ἐόντα εἰδέναι , καὶ ὁκόσα μεγάλας ὠφελείας φέρει ἢ μεγάλας βλάβας . Ἀκαταμάθητα μὲν οὖν τάδε ἐστί · διὰ τί ἄρα ἐν τῇσιν ὀξείῃσι νούσοισιν οἱ μὲν τῶν ἰητρῶν ἅπαντα τὸν αἰῶνα διατελεῦσι πτισάνας διδόντες ἀδιηθήτους , καὶ νομίζουσιν ὀρθῶς ἰητρεύειν , οἱ δέ τινες περὶ παντὸς ποιέονται ὅκως κριθὴν μηδεμίην καταπίῃ ὁ κάμνων ( μεγάλην γὰρ βλάβην ἡγεῦνται εἶναι ) , ἀλλὰ δι᾿ ὀθονίου διηθεῦντες τὸν χυλὸν διδόασιν · οἱ δ᾿ αὖ τινες αὐτέων οὔτ᾿ ἂν πτισάνην παχείην δοῖεν , οὔτε χυλόν · οἱ μὲν μέχρις ἂν ἑβδομαῖος γένηται ὁ κάμνων , οἱ δὲ καὶ διὰ τέλεος ἄχρις ἂν κριθῇ ἡ νοῦσος . Μάλα μὲν οὖν οὐδὲ προβάλλεσθαι τὰ τοιαῦτα ζητήματα εἰθισμένοι εἰσὶν οἱ ἰητροί · ἴσως δὲ οὐδὲ προβαλλόμενα εὑρίσκεται · καίτοι διαβολήν γε ἔχει ὅλη ἡ τέχνη πρὸς τῶν δημοτέων μεγάλην , ὡς μηδὲ δοκέειν ὅλως ἰητρικὴν εἶναι · ἔν γε τοῖσιν ὀξέσι τῶν νουσημάτων τοσόνδε διοίσουσιν ἀλλήλων οἱ χειρωνάκται , ὥστε ἃ ὁ ἕτερος προσφέρει ἡγεύμενος ἄριστα εἶναι , ταῦτα νομίζειν ἤδη τὸν ἕτερον κακὰ εἶναι · καὶ σχεδὸν ἂν κατά γε τὸ τοιόνδε τὴν τέχνην φαῖεν ὡμοιῶσθαι τῇ μαντικῇ , ὅτι οἱ μάντιες τὸν αὐτὸν ὄρνιθα , εἰ μὲν ἀριστερὸς εἴη , ἀγαθὸν νομίζουσιν εἶναι , εἰ δὲ δεξιὸς , κακόν · καὶ ἐν ἱεροσκοπίῃ τὰ τοιάδε εὕροι τις ἂν ἄλλα ἐπ᾿ ἄλλοισιν · ἀλλ᾿ ἔνιοι τῶν μάντιων τἀναντία τουτέων . Φημὶ δὴ πάγκαλον εἶναι τοῦτο τὸ σκέμμα καὶ ἠδελφισμένον τοῖσι πλείστοισι τῶν ἐν τῇ τέχνῃ καὶ ἐπικαιροτάτοισιν · καὶ γὰρ τοῖσι νοσέουσι πᾶσιν ἐς ὑγείην μέγα τι δύνασθαι , καὶ τοῖσιν ὑγιαίνουσιν ἐς ἀσφαλείην , καὶ τοῖσιν ἀσκέουσιν ἐς εὐεξίην , καὶ ἐς ὅ τι ἂν ἕκαστος ἐθέλῃ .
Lemmas: 3 . δοκέω δέ ἐγώ ἄξιος γραφή εἰμί οὗτος μάλα , ὁπόσος τε ἀκαταμάθητος εἰμί ὁ ἰατρός , ἐπίκαιρος εἰμί οἶδα , καί ὁπόσος μέγας ὠφέλεια φέρω ἤ μέγας βλάβη . ἀκαταμάθητος μέν οὖν ὅδε εἰμί · διά τίς ἄρα ἐν ὁ ὀξύς νόσος ὁ μέν ὁ ἰατρός ἅπας ὁ αἰών διατελέω πτισάνη δίδωμι ἀδιήθητος , καί νομίζω ὀρθός ἰατρεύω , ὁ δέ τις περί πᾶς ποιέω ὅπως κριθή μηδείς καταπίνω ὁ κάμνω ( μέγας γάρ βλάβη ἡγέομαι εἰμί ) , ἀλλά διά ὀθόνιον διηθέω ὁ χυλός δίδωμι · ὁ δέ αὖ τις αὐτός οὔτε ἄν πτισάνη παχεῖος δίδωμι , οὔτε χυλός · ὁ μέν μέχρι ἄν ἑβδομαῖος γίγνομαι ὁ κάμνω , ὁ δέ καί διά τέλος ἄχρι ἄν κρίνω ὁ νόσος . μάλα μέν οὖν οὐδέ προβάλλω ὁ τοιοῦτος ζήτημα ἐθίζω εἰμί ὁ ἰατρός · ἴσως δέ οὐδέ προβάλλω εὑρίσκω · καίτοι διαβολή γε ἔχω ὅλος ὁ τέχνη πρός ὁ δημότης μέγας , ὡς μηδέ δοκέω ὅλος ἰατρικός εἰμί · ἐν γε ὁ ὀξύς ὁ νόσημα τοσόσδε διαφέρω ἀλλήλων ὁ χειρωνάκτης , ὥστε ὅς ὁ ἕτερος προσφέρω ἡγέομαι ἀγαθός εἰμί , οὗτος νομίζω ἤδη ὁ ἕτερος κακός εἰμί · καί σχεδόν ἄν κατά γε ὁ τοιόσδε ὁ τέχνη φημί ὁμοιόω ὁ μαντικός , ὅτι ὁ μάντις ὁ αὐτός ὄρνις , εἰ μέν ἀριστερός εἰμί , ἀγαθός νομίζω εἰμί , εἰ δέ δεξιός , κακός · καί ἐν ἱεροσκοπία ὁ τοιόσδε εὑρίσκω τις ἄν ἄλλος ἐπί ἄλλος · ἀλλά ἔνιοι ὁ μάντις ἐναντίος οὗτος . φημί δή πάγκαλος εἰμί οὗτος ὁ σκέμμα καί ἀδελφίζω ὁ πολύς ὁ ἐν ὁ τέχνη καί ἐπίκαιρος · καί γάρ ὁ νοσέω πᾶς εἰς ὑγεία μέγας τις δύναμαι , καί ὁ ὑγιαίνω εἰς ἀσφάλεια , καί ὁ ἀσκέω εἰς εὐεξία , καί εἰς ὅς τις ἄν ἕκαστος ἐθέλω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-in-morbis-acutis 6
6 . Μάλα μὲν οὖν τὰ πλεῖστα παραπλήσιαί εἰσιν αἱ τιμωρίαι τοῖσί τε ὅλῃσι τῇσι πτισάνῃσι χρεομένοισι , τοῖσί τε τῷ χυλῷ αὐτέῳ · τοῖσι δὲ μηδετέρῳ τουτέων , ἀλλὰ ποτῷ μοῦνον , ἔστιν ὅπη καὶ διαφερόντως τιμωρητέον . Χρὴ δὲ τό γε πάμπαν οὕτω ποιέειν · ἢν νεοβρῶτι ἐόντι αὐτέῳ καὶ κοιλίης μήπω ὑποκεχωρηκυίης ἄρξηται ὁ πυρετὸς , ἤν τε ξὺν ὀδύνῃ , ἤν τε ἄνευ ὀδύνης , ἐπισχεῖν τὴν δόσιν τοῦ ῥοφήματος , ἔστ᾿ ἂν οἴηται κεχωρηκέναι ἐς τὸ κάτω μέρος τοῦ ἐντέρου τὸ σιτίον . Χρέεσθαι δὲ ποτῷ , ἢν μὲν ἄληγμά τι ἔχῃ , ὀξυμέλιτι χειμῶνος μὲν θερμῷ , θέρεος δὲ , ψυχρῷ · ἢν δὲ πολλὴ δίψα ᾖ , μελικρήτῳ καὶ ὕδατι . Ἔπειτα , ἢν μὲν ἄλγημά τι ἐνῇ , ἢ τῶν ἐπικινδύνων τι ἐμφαίνηται , διδόναι τὸ ῥόφημα μήτε πουλὺ μήτε παχὺ , μετὰ δὲ τὴν ἑβδόμην , ἢν ἰσχύῃ . Ἤν δὲ μὴ ὑπεληλύθῃ ὁ παλαιότερος σῖτος νεοβρῶτι ἐόντι , ἢν μὲν ἰσχύῃ τε καὶ ἀκμάζῃ τῇ ἡλικίῃ , κλύσαι · ἢν δὲ ἀσθενέστερος ᾖ , βαλάνῳ προσχρήσασθαι , ἢν μὴ αὐτόματα διεξίῃ καλῶς . Καιρὸν δὲ τῆς δόσιος τοῦ ῥοφήματος τόνδε μάλιστα φυλάσσεσθαι , κατ᾿ ἀρχὰς καὶ διὰ παντὸς τοῦ νουσήματος · ὅταν μὲν οἱ πόδες ψυχροὶ ἔωσιν , ἐπισχεῖν χρὴ τοῦ ῥοφήματος τὴν δόσιν , μάλιστα δὲ καὶ τοῦ ποτοῦ ἀπέχεσθαι · ὁκόταν δὲ ἡ θέρμη καταβῇ ἐς τοὺς πόδας , τότε διδόναι , καὶ νομίζειν μέγα δύνασθαι τὸν καιρὸν τοῦτον ἐν πάσῃσι τῇσι νούσοισιν · οὐχ ἥκιστα δὲ ἐν τῇσιν ὀξείῃσι , μάλιστα δὲ ἐν τῇσι μᾶλλον πυρετώδεσι καὶ ἐπικινδυνοτάτῃσιν . Χρέεσθαι δὲ πρῶτον μάλιστα μὲν χυλῷ , ἔπειτα δὲ πτισάνῃ , κατὰ τὰ τεκμήρια τὰ προγεγραμμένα ἀκριβέως θεωρέων .
Lemmas: 6 . μάλα μέν οὖν ὁ πολύς παραπλήσιος εἰμί ὁ τιμωρία ὁ τε ὅλος ὁ πτισάνη χράω , ὁ τε ὁ χυλός αὐτός · ὁ δέ μηδέτερος οὗτος , ἀλλά ποτός μόνος , εἰμί ὅπῃ καί διαφερόντως τιμωρέω . χρή δέ ὁ γε πάμπαν οὕτως ποιέω · ἐάν νεοβρώς εἰμί αὐτός καί κοιλία μήπω ὑποχωρέω ἄρχω ὁ πυρετός , ἐάν τε σύν ὀδύνη , ἐάν τε ἄνευ ὀδύνη , ἐπέχω ὁ δόσις ὁ ῥόφημα , ἔστε ἄν οἴομαι χωρέω εἰς ὁ κάτω μέρος ὁ ἔντερον ὁ σιτίον . χράω δέ ποτός , ἐάν μέν ἄληγμα τις ἔχω , ὀξύμελι χειμών μέν θερμός , θέρος δέ , ψυχρός · ἐάν δέ πολύς δίψα εἰμί , μελίκρητον καί ὕδωρ . ἔπειτα , ἐάν μέν ἄλγημα τις ἔνειμι , ἤ ὁ ἐπικίνδυνος τις ἐμφαίνω , δίδωμι ὁ ῥόφημα μήτε πολύς μήτε παχύς , μετά δέ ὁ ἕβδομος , ἐάν ἰσχύω . ἐάν δέ μή ὑπέρχομαι ὁ παλαιός σῖτος νεοβρώς εἰμί , ἐάν μέν ἰσχύω τε καί ἀκμάζω ὁ ἡλικία , κλύζω · ἐάν δέ ἀσθενής εἰμί , βάλανος προσχράομαι , ἐάν μή αὐτόματος διεξέρχομαι καλός . καιρός δέ ὁ δόσις ὁ ῥόφημα ὅδε μάλα φυλάσσω , κατά ἀρχή καί διά πᾶς ὁ νόσημα · ὅταν μέν ὁ πούς ψυχρός εἰμί , ἐπέχω χρή ὁ ῥόφημα ὁ δόσις , μάλα δέ καί ὁ ποτός ἀπέχω · ὁπόταν δέ ὁ θέρμη καταβαίνω εἰς ὁ πούς , τότε δίδωμι , καί νομίζω μέγας δύναμαι ὁ καιρός οὗτος ἐν πᾶς ὁ νόσος · οὐ ἦκα δέ ἐν ὁ ὀξύς , μάλα δέ ἐν ὁ μάλα πυρετώδης καί ἐπικίνδυνος . χράω δέ πρῶτος μάλα μέν χυλός , ἔπειτα δέ πτισάνη , κατά ὁ τεκμήριον ὁ προγράφω ἀκριβής θεωρέω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-in-morbis-acutis 8
8 . Περὶ μὲν οὖν ῥοφήματος προσάρσιος οὕτω γιγνώσκω · ἀτὰρ καὶ περὶ ποτοῦ , ὁκοῖον ἄν τις μέλλῃ πίνειν τῶν γραφησομένων , ωὑτός μοι λόγος ὡς ἐπίπαν ἐστίν . Οἶδα δὲ τοὺς ἰητροὺς τὰ ἐναντιώτατα ἢ ὡς δεῖ ποιέοντας · βούλονται γὰρ πάντες , ὑπὸ τὰς ἀρχὰς τῶν νούσων προταριχεύσαντες τοὺς ἀνθρώπους ἢ δύο ἢ τρεῖς ἢ καὶ πλείονας ἡμέρας , οὕτω προσφέρειν τὰ ῥοφήματα καὶ τὰ ποτά · καὶ ἴσως τι καὶ εἰκὸς δοκέει αὐτέοισιν εἶναι , μεγάλης μεταβολῆς · γενομένης τῷ σώματι , μέγα τι κάρτα καὶ ἀντιμεταβάλλειν . Τὸ δὲ μεταβάλλειν μὲν εὖ ἔχει μὴ ὀλίγον · ὀρθῶς μέντοι ποιητέα καὶ βεβαίως ἡ μεταβολὴ , καὶ ἔκ γε τῆς μεταβολῆς ἡ πρόσαρσις τῶν γευμάτων ἔτι μᾶλλον . Μάλιστα μὲν οὖν βλάπτοιντο ἂν , εἰ μὴ ὀρθῶς μεταβάλλοιεν , οἱ ὅλῃσι τῇσι πτισάνῃσι χρεόμενοι · βλάπτοιντο δ᾿ ἂν καὶ οἱ μούνῳ τῷ χυλῷ χρεόμενοι · βλάπτοιντο δ᾿ ἂν καὶ οἱ μούνῳ τῷ ποτῷ χρεόμενοι , ἥκιστα δ᾿ ἂν οὗτοι .
Lemmas: 8 . περί μέν οὖν ῥόφημα πρόσαρσις οὕτως γιγνώσκω · ἀτάρ καί περί ποτόν , ὁποῖος ἄν τις μέλλω πίνω ὁ γράφω , οὑτόςς ἐγώ λόγος ὡς ἐπίπαν εἰμί . οἶδα δέ ὁ ἰατρός ὁ ἐναντίος ἤ ὡς δέω ποιέω · βούλομαι γάρ πᾶς , ὑπό ὁ ἀρχή ὁ νόσος προταριχεύω ὁ ἄνθρωπος ἤ δύο ἤ τρεῖς ἤ καί πολύς ἡμέρα , οὕτως προσφέρω ὁ ῥόφημα καί ὁ ποτός · καί ἴσως τις καί ἔοικα δοκέω αύ̓τεος εἰμί , μέγας μεταβολή · γίγνομαι ὁ σῶμα , μέγας τις κάρτα καί ἀντιμεταβάλλω . ὁ δέ μεταβάλλω μέν εὖ ἔχω μή ὀλίγος · ὀρθός μέντοι ποιέω καί βέβαιος ὁ μεταβολή , καί ἐκ γε ὁ μεταβολή ὁ πρόσαρσις ὁ γεῦμα ἔτι μάλα . μάλα μέν οὖν βλάπτω ἄν , εἰ μή ὀρθός μεταβάλλω , ὁ ὅλος ὁ πτισάνη χράω · βλάπτω δέ ἄν καί ὁ μόνος ὁ χυλός χράω · βλάπτω δέ ἄν καί ὁ μόνος ὁ ποτός χράω , ἦκα δέ ἄν οὗτος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-in-morbis-acutis 10
10 . Πολλὰ δ᾿ ἄν τις ἠδελφισμένα τουτέοισι τῶν ἐς κοιλίην καὶ ἄλλα εἴποι , ὡς εὐφόρως μὲν φέρουσι τὰ βρώματα , ἃ εἰθισμένοι εἰσὶν , ἢν καὶ μὴ ἀγαθὰ ᾖ φύσει , ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ ποτά · δυσφόρως δὲ φέρουσι τὰ βρωματα , ἃ μὴ εἰθισμένοι εἰσὶν , κἢν μὴ κακὰ ᾖ , ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ ποτά . Καὶ ὁκόσα μὲν κρεηφαγίη πολλὴ παρὰ τὸ ἔθος βρωθεῖσα ποιέει , ἢ σκόροδα , ἢ σίλφιον ἢ ὀπὸς ἢ καυλὸς , ἢ ἄλλα ὁκόσα τοιουτότροπα μεγάλας δυνάμιας ἔχοντα ἰδίας . ἧσσον ἄν τις θαυμάσειεν , εἰ τὰ τοιαῦτα πόνους ἐμποιέει τῇσι κοιλίῃσι μᾶλλον τῶν ἄλλων · ἀλλ᾿ εἰ καταμάθοις ὁκόσον μᾶζα ὄχλον καὶ ὄγκον καὶ φῦσαν καὶ στρόφον τῇ κοιλίῃ παρέχει παρὰ τὸ ἔθος βρωθεῖσα τῷ μὴ μαζοφαγέειν εἰθισμένῳ , ἢ ὁκοῖον ἄρτος βάρος καὶ τάσιν κοιλίης τῷ μαζοφαγέειν εἰθισμένῳ · ἢ αὐτός τε ὁ ἄρτος θερμὸς βρωθεὶς οἵην δίψαν παρέχει , καὶ ἐξαπιναίην πληθώρην διὰ τὸ ξηραντικόν τε καὶ βραδύπορον · καὶ οἱ ἄγαν καθαροί τε καὶ ξυγκομιστοὶ παρὰ τὸ ἔθος βρωθέντες οἷα διαφέροντα ἀλλήλων ποιεῦσι · καὶ μᾶζά τε ξηρὴ παρὰ τὸ ἔθος , ἢ ὑγρὴ , ἢ γλίσχρη · καὶ τὰ ἄλφιτα οἷόν τι ποιέει τὰ ποταίνια τοῖσι μὴ εἰωθόσι , καὶ τὰ ἑτεροῖα τοῖσι τὰ ποταίνια εἰωθόσι · καὶ οἰνοποσίη καὶ ὑδροποσίη παρὰ τὸ ἔθος ἐς θάτερα μεταβληθέντα ἐξαπίνης , καὶ ὑδαρής τε οἶνος καὶ ἄκρητος παρὰ τὸ ἔθος ἐξαπίνης ποθείς · ὁ μὲν γὰρ πλάδον τε ἐν τῇ ἄνω κοιλίῃ ἐμποιήσει καὶ φῦσαν ἐν τῇ κάτω · ὁ δὲ παλμόν τε φλεβῶν καὶ καρηβαρίην καὶ δίψαν · καὶ λευκός τε καὶ μέλας οἶνος παρὰ τὸ ἔθος μεταβάλλοντι , εἰ καὶ ἄμφω οἰνώδεες εἶεν , ὅμως πολλὰ ἂν ἑτεροιώσειαν κατὰ τὸ σῶμα , ὡς δὴ γλυκύν τε καὶ οἰνώδεα οἶνον ἧσσον ἄν τις φαίη θαυμαστὸν εἶναι μὴ τωὐτὸ δύνασθαι ἐξαπίνης μεταβληθέντα .
Lemmas: 10 . πολύς δέ ἄν τις ἀδελφίζω οὗτος ὁ εἰς κοιλία καί ἄλλος λέγω , ὡς εὔφορος μέν φέρω ὁ βρῶμα , ὅς ἐθίζω εἰμί , ἐάν καί μή ἀγαθός εἰμί φύσις , ὡσαύτως δέ καί ὁ ποτός · δύσφορος δέ φέρω ὁ βρωμα , ὅς μή ἐθίζω εἰμί , ἐάν μή κακός εἰμί , ὡσαύτως δέ καί ὁ ποτός . καί ὁπόσος μέν κρεηφαγία πολύς παρά ὁ ἔθος βιβρώσκω ποιέω , ἤ σκόροδον , ἤ σίλφιον ἤ ὄψ ἤ καυλός , ἤ ἄλλος ὁπόσος τοιουτότροπος μέγας δύναμις ἔχω ἴδιος . ἥσσων ἄν τις θαυμάζω , εἰ ὁ τοιοῦτος πόνος ἐμποιέω ὁ κοιλία μάλα ὁ ἄλλος · ἀλλά εἰ καταμανθάνω ὁπόσος μᾶζα ὄχλος καί ὄγκος καί φῦσα καί στρόφος ὁ κοιλία παρέχω παρά ὁ ἔθος βιβρώσκω ὁ μή μαζοφαγέω ἐθίζω , ἤ ὁποῖος ἄρτος βάρος καί τάσις κοιλία ὁ μαζοφαγέω ἐθίζω · ἤ αὐτός τε ὁ ἄρτος θερμός βιβρώσκω οἷος δίψα παρέχω , καί ἐξαπίναιος πληθώρα διά ὁ ξηραντικός τε καί βραδυπόρος · καί ὁ ἄγαν καθαρός τε καί συγκομιστός παρά ὁ ἔθος βιβρώσκω οἷος διαφέρω ἀλλήλων ποιέω · καί μᾶζα τε ξηρός παρά ὁ ἔθος , ἤ ὑγρός , ἤ γλίσχρος · καί ὁ ἄλφιτον οἷος τις ποιέω ὁ ποταίνιος ὁ μή εἴωθα , καί ὁ ἑτεροῖος ὁ ὁ ποταίνιος εἴωθα · καί οἰνοποσία καί ὑδροποσία παρά ὁ ἔθος εἰς ἕτερος μεταβάλλω ἐξαπίνης , καί ὑδαρής τε οἶνος καί ἄκρατος παρά ὁ ἔθος ἐξαπίνης πίνω · ὁ μέν γάρ πλάδος τε ἐν ὁ ἄνω κοιλία ἐμποιέω καί φῦσα ἐν ὁ κάτω · ὁ δέ παλμός τε φλέψ καί καρηβαρία καί δίψα · καί λευκός τε καί μέλας οἶνος παρά ὁ ἔθος μεταβάλλω , εἰ καί ἄμφω οἰνώδης εἰμί , ὅμως πολύς ἄν ἑτεροιόω κατά ὁ σῶμα , ὡς δή γλυκύς τε καί οἰνώδης οἶνος ἥσσων ἄν τις φημί θαυμαστός εἰμί μή αὐτός δύναμαι ἐξαπίνης μεταβάλλω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-in-morbis-acutis 13
13 . Ὁ δὴ οὖν πλεῖστός μοι λόγος γέγονε περὶ τῆς μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ καὶ ἐπὶ τά · ἐς πάντα μὲν οὖν εὔχρηστον ταῦτα εἰδέναι · ἀτὰρ καὶ περὶ οὗ ὁ λόγος ἦν , ὅτι ἐν τῇσιν ὀξείῃσι νούσοισιν ἐς τὰ ῥοφήματα μεταβάλλουσιν ἐκ τῆς κενεαγγείης · μεταβλητέον γὰρ ὡς ἐγὼ κελεύω · ἔπειτα οὐ χρηστέον ῥοφήμασι πρὶν ἡ νοῦσος πεπανθῇ , ἢ ἄλλο τι σημεῖον φανῇ , ἢ κατ᾿ ἔντερον κενεαγγικὸν , ἢ ἐρεθιστικὸν , ἢ κατὰ τὰ ὑποχόνδρια , ὁκοῖα γεγράψεται . Ἀγρυπνίη ἰσχυρὴ πόμα καὶ σιτίον ἀπεπτότερα ποιέει , καὶ ἡ ἐπὶ τὰ ἕτερα αὖ μεταβολὴ διαλύει σῶμα , καὶ ἑφθότητα καὶ καρηβαρίην ἐμποιέει .
Lemmas: 13 . ὁ δή οὖν πολύς ἐγώ λόγος γίγνομαι περί ὁ μεταβολή ὁ ἐπί ὁ καί ἐπί ὁ · εἰς πᾶς μέν οὖν εὔχρηστος οὗτος οἶδα · ἀτάρ καί περί ὅς ὁ λόγος εἰμί , ὅτι ἐν ὁ ὀξύς νόσος εἰς ὁ ῥόφημα μεταβάλλω ἐκ ὁ κενεαγγεία · μεταβλητέον γάρ ὡς ἐγώ κελεύω · ἔπειτα οὐ χράω ῥόφημα πρίν ὁ νόσος πεπαίνω , ἤ ἄλλος τις σημεῖον φαίνω , ἤ κατά ἔντερον κενεαγγικός , ἤ ἐρεθιστικός , ἤ κατά ὁ ὑποχόνδριος , ὁποῖος γράφω . ἀγρυπνία ἰσχυρός πόμα καί σιτίον ἄπεπτος ποιέω , καί ὁ ἐπί ὁ ἕτερος αὖ μεταβολή διαλύω σῶμα , καί ἑφθότης καί καρηβαρία ἐμποιέω .