ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.75
75 . Γίνεται δὲ καὶ τοιάδε πλησμονή · ἐς τὴν ὑστεραίην τὸν σῖτον ἐρυγγάνεται ὠμὸν ἄτερ ὀξυρεγμίης , ἡ δὲ κοιλίη διαχωρέει , ἐλάσσω μὲν ἢ πρὸς τὰ σιτία , ὅμως δὲ ἱκανῶς , πόνος δὲ οὐδεὶς ἐγγίνεται · τουτέοισιν ἡ κοιλίη ψυχρὴ ἐοῦσα οὐ δύναται καταπέσσειν τὰ σιτία ἐν τῇ νυκτί · ὁκόταν γοῦν κινηθῇ , ἐρυγγάνεται τὸν σῖτον ὠμόν . Δεῖ οὖν τούτῳ παρασκευάσαι τῇ κοιλίῃ θερμασίην ἀπό τε τῆς διαίτης ἀπό τε τῶν πόνων · καὶ πρῶτον μὲν οὖν χρὴ ἄρτῳ θερμῷ χρέεσθαι ζυμίτῃ , διαθρύπτοντα ἐς οἶνον μέλανα ἢ ζωμὸν ὑείων κρεῶν · τοῖσί τε ἰχθύσιν ἑφθοῖσιν ἐν ἅλμῃ δριμείῃ · χρέεσθαι μὲν καὶ τοῖσι σαρκώδεσιν , οἷον ἀκροκωλίοισί τε διέφθοισι τοῖσιν ὑείοισι , τοῖσί τε πίοσιν ὑείοισιν ὀπτοῖσι , τοῖσι δὲ χοιρείοισι μὴ πολλοῖσι καὶ σκυλάκων μηδὲ ἐρίφων · λαχάνοισι δὲ πράσοισί τε καὶ σκορόδοισιν ἑφθοῖσι καὶ ὠμοῖσι , βλίτῳ τε ἑφθῷ καὶ κολοκύντῃ · πόμασί τε ἀκρητεστέροισιν , ὕπνοισί τε μακροῖσιν , ἀναριστίῃσι τὴν πρώτην · ὕπνοισί τε ἀπὸ τῶν γυμνασίων , τοῖσί τε δρόμοισι καμπτοῖσιν , ἐξ ὀλίγου προσάγων , πάλῃ τε μαλακῇ ἐν ἐλαίῳ , λουτροῖσί τε ὀλίγοισι , χρίσμασί τε πλείοσι , τοῖσί τε πρωῒ περιπάτοισι πλείστοισιν , ἀπὸ δείπνου τε ὀλίγοισι · καὶ τὸ σῦκον μετὰ τῶν σιτίων ἀγαθὸν , ἄκρητός τε ἐπ’ αὐτέῳ . Ἐκ δὲ ταύτης τῆς θεραπείης καθίσταται τοῖσι μὲν θᾶσσον , τοῖσι δὲ βραδύτερον .
Lemmas: 75 . γίγνομαι δέ καί τοιόσδε πλησμονή · εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ σῖτος ἐρυγγάνω ὠμός ἄτερ ὀξυρεγμία , ὁ δέ κοιλία διαχωρέω , ἐλαχύς μέν ἤ πρός ὁ σιτίον , ὅμως δέ ἱκανός , πόνος δέ οὐδείς ἐγγίγνομαι · τόυτεος ὁ κοιλία ψυχρός εἰμί οὐ δύναμαι καταπέσσω ὁ σιτίον ἐν ὁ νύξ · ὁπόταν γοῦν κινέω , ἐρυγγάνω ὁ σῖτος ὠμός . δέω οὖν οὗτος παρασκευάζω ὁ κοιλία θερμασία ἀπό τε ὁ δίαιτα ἀπό τε ὁ πόνος · καί πρῶτος μέν οὖν χρή ἄρτος θερμός χράω ζυμίτης , διαθρύπτω εἰς οἶνος μέλας ἤ ζωμός ὕειος κρέας · ὁ τε ἰχθῦς ἑφθός ἐν ἅλμη δριμύς · χράω μέν καί ὁ σαρκώδης , οἷος ἀκροκώλιον τε δίεφθος ὁ ὕειος , ὁ τε πίων ὕειος ὀπτός , ὁ δέ χοίρειος μή πολύς καί σκύλαξ μηδέ ἔριφος · λάχανον δέ πράσον τε καί σκόροδον ἑφθός καί ὠμός , βλίτον τε ἑφθός καί κολοκύνθη · πόμα τε ἄκρατος , ὕπνος τε μακρός , ἀναριστία ὁ πρῶτος · ὕπνος τε ἀπό ὁ γυμνάσιον , ὁ τε δρόμος καμπτός , ἐκ ὀλίγος προσάγω , πάλη τε μαλακός ἐν ἔλαιον , λουτρόν τε ὀλίγος , χρῖσμα τε πολύς , ὁ τε πρωΐ περίπατος πολύς , ἀπό δεῖπνον τε ὀλίγος · καί ὁ σῦκον μετά ὁ σιτίον ἀγαθός , ἄκρατος τε ἐπί αὐτός . ἐκ δέ οὗτος ὁ θεραπεία καθίστημι ὁ μέν ταχύς , ὁ δέ βραδύς .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.76
76 . Ἄλλοι δέ τινες τοιάδε πάσχουσιν , ἀχροοῦσι τὴν ὄψιν , καὶ , ὅκόταν φάγωσιν , ἐρυγγάνουσιν ὀλίγον ὕστερον ὀξέα , καὶ ἐς τὰς ῥῖνας ἀνέρπει τὸ ὀξύ . Τούτοισι τὰ σώματα οὐ καθαρά ἐστιν · ὑπὸ γὰρ τοῦ πόνου πλεῖον τὸ συντηκόμενον τῆς σαρκὸς ἢ τὸ ἀποκαθαιρόμενον ὑπὸ τῆς περιόδου · ἐμμένον δὴ τοῦτο ἐναντιοῦται τῇ τροφῇ , καὶ βιάζεται , καὶ ἀποξύνει . Ἡ μὲν οὖν τροφὴ ἐρυγγάνεται , αὐτὸ δὲ ὑπὸ τὸ δέρμα ἐξωθέεται , καὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἄχροιαν ἐμποιέει , καὶ νούσους ὑδρωποειδέας ἀποκυΐσκει . Ἀλλὰ χρὴ προμηθέεσθαι ὧδε · ἡ μὲν οὖν ταχυτέρη θεραπείη , ἑλλέβορον πίσαντα προσάγειν , ὥσπερ γέγραπταί μοι · ἡ δὲ ἀσφαλεστέρη ὑπὸ τῆς διαιτήσιος ὧδε · πρῶτον μὲν λουσάμενον θερμῷ ἔμετον ποιήσασθαι , εἶτα προσάγειν ἐς ἡμέρας ἀπὸ τοῦ ἐμέτου ἑπτὰ τὸ σιτίον τὸ εἰθισμένον · δεκάτῃ δὲ ἡμέρῃ ἀπὸ τοῦ ἐμέτου αὖθις ἐμεέτω , καὶ προσαγέτω κατὰ τωὐτὸ · καὶ τὸ τρίτον ὡσαύτως ποιησάτω · τοῖσι δὲ τροχοῖσιν ὀλίγοισι καὶ ὀξέσι καὶ ἀνακινήμασι καὶ τρίψει , καὶ διατριβῇ πολλῇ χρήσθω ἐν τῷ γυμνασίῳ , καὶ ἀλινδήσει χρεέσθω · τοῖσί τε περιπάτοισι πολλοῖσιν ἀπὸ τῶν γυμνασίων , ἀλλὰ μὴν καὶ ἀπὸ τοῦ δείπνου , πλείστοισι δὲ τοῖσιν ὀρθρίοισιν · ἐγκονιόμενος δὲ χριέσθω · ὁκόταν δὲ λούεσθαι θέλῃ , θερμῷ λουέσθω · ἀνάριστος δὲ διατελεέτω τοῦτον τὸν χρόνον . Καὶ ἢν μὲν ἐν μηνὶ καθιστῆται , θεραπευέσθω τὸ λοιπὸν τοῖσι προσήκουσιν · ἢν δέ τι ὑπόλοιπον ᾖ , χρεέσθω τῇ θεραπείῃ .
Lemmas: 76 . ἄλλος δέ τις τοιόσδε πάσχω , ἀχροέω ὁ ὄψις , καί , ὅκοσανς ἐσθίω , ἐρυγγάνω ὀλίγος ὕστερον ὀξύς , καί εἰς ὁ ῥίς ἀνέρπω ὁ ὀξύς . οὗτος ὁ σῶμα οὐ καθαρός εἰμί · ὑπό γάρ ὁ πόνος πολύς ὁ συντήκω ὁ σάρξ ἤ ὁ ἀποκαθαίρω ὑπό ὁ περίοδος · ἐμμένω δή οὗτος ἐναντιόομαι ὁ τροφή , καί βιάζω , καί ἀποξύνω . ὁ μέν οὖν τροφή ἐρυγγάνω , αὐτός δέ ὑπό ὁ δέρμα ἐξωθέω , καί ὁ ἄνθρωπος ἄχροια ἐμποιέω , καί νόσος ὑδρωποειδής ἀποκυίσκω . ἀλλά χρή προμηθέομαι ὧδε · ὁ μέν οὖν ταχύς θεραπεία , ἑλλέβορος πιπίσκω προσάγω , ὥσπερ γράφω ἐγώ · ὁ δέ ἀσφαλής ὑπό ὁ διαίτησις ὧδε · πρῶτος μέν λούω θερμός ἔμετος ποιέω , εἶτα προσάγω εἰς ἡμέρα ἀπό ὁ ἔμετος ἑπτά ὁ σιτίον ὁ ἐθίζω · δέκατος δέ ἡμέρα ἀπό ὁ ἔμετος αὖθις ἐμέω , καί προσάγω κατά αὐτός · καί ὁ τρίτος ὡσαύτως ποιέω · ὁ δέ τροχός ὀλίγος καί ὀξύς καί ἀνακίνημα καί τρῖψις , καί διατριβή πολύς χράω ἐν ὁ γυμνάσιον , καί ἀλίνδησις χράω · ὁ τε περίπατος πολύς ἀπό ὁ γυμνάσιον , ἀλλά μήν καί ἀπό ὁ δεῖπνον , πολύς δέ ὁ ὄρθριος · ἐγκονέω δέ χρίω · ὁπόταν δέ λούω ἐθέλω , θερμός λούω · ἀνάριστος δέ διατελέω οὗτος ὁ χρόνος . καί ἐάν μέν ἐν μείς καθίστημι , θεραπεύω ὁ λοιπός ὁ προσήκω · ἐάν δέ τις ὑπόλοιπος εἰμί , χράω ὁ θεραπεία .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.77
77 . Εἰσὶ δέ τινες οἷσιν ἐς τὴν ὑστεραίην ὀξυρεγμίαι γίνονται · τούτοισιν ἐν τῇ νυκτὶ ἡ ἀπόκρισις ἀπὸ τῆς πλησμονῆς γίνεται · ὁκόταν οὖν κινηθῇ ἐκ τοῦ ὕπνου τὸ σῶμα , πυκνοτέρῳ τῷ πνεύματι χρησάμενος , βιάζεται ἔξω σὺν τῷ πνεύματι θερμόν τε καὶ ὀξὺ , καὶ ἐκ τούτου νοῦσοι γίνονται , ἢν μή που προμηθείῃ χρέηται . Ξυμφέρει δὲ καὶ τούτοισιν ὡς καὶ τῷ προτέρῳ τὴν θεραπείην ποιήσασθαι · τοῖσι δὲ πόνοισι πλείοσι χρὴ τούτους χρέεσθαι .
Lemmas: 77 . εἰμί δέ τις ὅς εἰς ὁ ὑστεραῖος ὀξυρεγμία γίγνομαι · οὗτος ἐν ὁ νύξ ὁ ἀπόκρισις ἀπό ὁ πλησμονή γίγνομαι · ὁπόταν οὖν κινέω ἐκ ὁ ὕπνος ὁ σῶμα , πυκνός ὁ πνεῦμα χράω , βιάζω ἔξω σύν ὁ πνεῦμα θερμός τε καί ὀξύς , καί ἐκ οὗτος νόσος γίγνομαι , ἐάν μή που προμήθεια χράω . συμφέρω δέ καί οὗτος ὡς καί ὁ πρότερος ὁ θεραπεία ποιέω · ὁ δέ πόνος πολύς χρή οὗτος χράω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.78
78 . Γίνεται δέ τισι καὶ τοιάδε · ἐν τοῖσι πυκνοσάρκοισι τῶν σωμάτων , ὅταν τὰ σιτία διαθερμαίνηται καὶ διαχέηται ἀπὸ πρώτου ὕπνου , θερμαινομένης τῆς σαρκὸς ὑπό τε τῶν σιτίων διά τε τὸν ὕπνον , ἀπόκρισις γίνεται ἀπὸ τῆς σαρκὸς πολλὴ ὑγρῆς ἐούσης · εἶτα τὴν μὲν τροφὴν ἡ σὰρξ οὐ δέχεται πυκνὴ ἐοῦσα , τὸ δὲ ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἀποκριθὲν ἐναντιούμενον τῇ τροφῇ καὶ βιαζόμενον ἔξω πνίγει τὸν ἄνθρωπον καὶ θερμαίνει , μέχρις ἂν ἐξεμέσῃ · ἔπειτα κουφότερος ἐγένετο · πόνος δὲ οὐδεὶς ἐν τῷ σώματι φανερός · ἀχροίη δὲ ἔνεστι · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου πόνοι τε γίνονται καὶ νοῦσοι . Πάσχουσι δὲ τούτοισι παραπλήσια καὶ ὁκόσοι ἀγύμναστοι ἐόντες , ἐξαπίνης πονήσαντες , σύντηξιν τῆς σαρκὸς βιαίαν καὶ πολλὴν ἐποίησαν . Χρὴ δὲ τοὺς τοιούτους ὧδε θεραπεύειν · ἀφελεῖν τῶν σίτων τὸ τρίτον μέρος · τοῖσι δὲ σίτοισι χρέεσθαι τοῖσι δριμέσι καὶ ξηροῖσι καὶ αὐστηροῖσι καὶ εὐώδεσι καὶ οὐρητικοῖσι , τοῖσι δὲ δρόμοισι τοῖσι μὲν πλείστοισι καμπτοῖσιν ἐν ἱματίῳ , γυμνοῖσι δὲ τοῖσι διαύλοισι καὶ τοῖσι τροχοῖσι , τρίψεσι δὲ καὶ πάλῃ ὀλίγῃ , ἀκροχειρισμοῖσιν , ἀκροχείρισις καὶ κωρυκομαχίη ξυμφορώτερον · τοῖσι δὲ περιπάτοισιν ἀπὸ τῶν γυμνασίων πολλοῖσι καὶ τοῖσιν ὀρθρίοισι καὶ ἀπὸ δείπνου · φωνῆς δὲ πόνος μάλα ἐπιτήδειος , κένωσιν γὰρ τοῦ ὑγροῦ ποιεύμενος ἀραιοῖ τὴν σάρκα · ξυμφέρει δὲ ἀνάριστον διάγειν · χρέεσθαι δὲ τοῖσι τοιούτοισιν ἐν ἡμέρῃσι δέκα · εἶτα προσθέσθαι τὸ ἥμισυ τοῦ σίτου τοῦ ἀφαιρεθέντος ἐς ἡμέρας ἕξ , καὶ ἔμετον ποιήσασθαι , ἐκ δὲ τοῦ ἐμέτου προσάγειν ἐς ἡμέρας τέσσαρας τὸ σιτίον · ὅταν δὲ ἡμέραι δέκα γένωνται ἀπὸ τοῦ ἐμέτου , κομισάσθω τὸ ἀφαιρεθὲν σιτίον ἅπαν · τοῖσι δὲ πόνοισι καὶ τοῖσι περιπάτοισι προσεχέτω , καὶ ὑγιὴς ἔσται . Ἡ δὲ τοιαύτη φύσις πόνου πλείονος δέεται ἢ σίτου .
Lemmas: 78 . γίγνομαι δέ τις καί τοιόσδε · ἐν ὁ πυκνόσαρκος ὁ σῶμα , ὅταν ὁ σιτίον διαθερμαίνω καί διαχέω ἀπό πρῶτος ὕπνος , θερμαίνω ὁ σάρξ ὑπό τε ὁ σιτίον διά τε ὁ ὕπνος , ἀπόκρισις γίγνομαι ἀπό ὁ σάρξ πολύς ὑγρός εἰμί · εἶτα ὁ μέν τροφή ὁ σάρξ οὐ δέχομαι πυκνός εἰμί , ὁ δέ ἀπό ὁ σάρξ ἀποκρίνω ἐναντιόομαι ὁ τροφή καί βιάζω ἔξω πνίγω ὁ ἄνθρωπος καί θερμαίνω , μέχρι ἄν ἐξεμέω · ἔπειτα κοῦφος γίγνομαι · πόνος δέ οὐδείς ἐν ὁ σῶμα φανερός · ἀχροῖος δέ ἔνειμι · προέρχομαι δέ ὁ χρόνος πόνος τε γίγνομαι καί νόσος . πάσχω δέ οὗτος παραπλήσιος καί ὁπόσος ἀγύμναστος εἰμί , ἐξαπίνης πονέω , σύντηξις ὁ σάρξ βίαιος καί πολύς ποιέω . χρή δέ ὁ τοιοῦτος ὧδε θεραπεύω · ἀφαιρέω ὁ σῖτος ὁ τρίτος μέρος · ὁ δέ σῖτος χράω ὁ δριμύς καί ξηρός καί αὐστηρός καί εὐώδης καί οὐρητικός , ὁ δέ δρόμος ὁ μέν πολύς καμπτός ἐν ἱμάτιον , γυμνός δέ ὁ δίαυλος καί ὁ τροχός , τρῖψις δέ καί πάλη ὀλίγος , ἀκροχειρισμός , ἀκροχείρισις καί κωρυκομαχία σύμφορος · ὁ δέ περίπατος ἀπό ὁ γυμνάσιον πολύς καί ὁ ὄρθριος καί ἀπό δεῖπνον · φωνή δέ πόνος μάλα ἐπιτήδειος , κένωσις γάρ ὁ ὑγρός ποιέω ἀραιόω ὁ σάρξ · συμφέρω δέ ἀνάριστος διάγω · χράω δέ ὁ τοιοῦτος ἐν ἡμέρα δέκα · εἶτα προστίθημι ὁ ἥμισυς ὁ σῖτος ὁ ἀφαιρέω εἰς ἡμέρα ἕξ , καί ἔμετος ποιέω , ἐκ δέ ὁ ἔμετος προσάγω εἰς ἡμέρα τέσσαρες ὁ σιτίον · ὅταν δέ ἡμέρα δέκα γίγνομαι ἀπό ὁ ἔμετος , κομίζω ὁ ἀφαιρέω σιτίον ἅπας · ὁ δέ πόνος καί ὁ περίπατος προσέχω , καί ὑγιής εἰμί . ὁ δέ τοιοῦτος φύσις πόνος πολύς δέω ἤ σῖτος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.79
79 . Ἑτέρα πλησμονή · πάσχουσι δέ τινες καὶ τοιάδε · διαχωρέει τὸ σιτίον αὐτέοισιν ὑγρὸν ἄπεπτον οἷον ἐκ λειεντερίης , καὶ πόνον οὐδένα παρέχει · πάσχουσι δὲ τοῦτο μάλιστα αἱ κοιλίαι ὅσαι ὑγραὶ καὶ ψυχραί εἰσιν · διὰ μὲν τὴν ψυχρότητα οὐ ξυνεψεῖ , διὰ δὲ τὴν ὑγρότητα διαχωρέει · τὸ οὖν σῶμα τρύχεται τροφὴν οὐ λαμβάνον τὴν προσήκουσαν , αἵ τε κοιλίαι διαφθείρονται , ἐς νούσους τε ἐμπίπτουσιν . Ἀλλὰ χρὴ προμηθέεσθαι · ξυμφέρει δὲ τούτῳ τῶν μὲν σιτίων ἀφελεῖν τὸ τρίτον μέρος · ἔστω δὲ τὰ σιτία ἄρτοι ἄζυμοι συγκομιστοὶ , κλιβανῖται , ἢ ἐγκρυφίαι , θερμοὶ ἐς οἶνον αὐστηρὸν ἐμβαπτόμενοι , καὶ τῶν ἰχθύων τὰ νωτιαῖα καὶ οὐραῖα , τὰ δὲ κεφάλαια καὶ ὑπογάστρια ἐᾷν ὡς ὑγρότερα · καὶ τοὺς μὲν ἑφθοὺς ἐν ἅλμῃ ἐσθίειν , τοὺς δὲ ὀπτοὺς ἐν ὄξει · καὶ τοῖσι κρέασι τεταριχευμένοισιν ἐν ἁλσὶ καὶ ὄξει · καὶ τοῖσι κυνείοισιν ὀπτοῖσι · καὶ φάσσης καὶ τῶν λοιπῶν τοιούτων ὀρνίθων , ὀπτοῖσι καὶ ἑφθοῖσι · λαχάνοισι δὲ ὡς ἥκιστα · οἴνῳ δὲ μέλανι ἀκρητεστέρῳ αὐστηρῶ · καὶ τοῖσι περιπάτοισιν ἀπό τε τοῦ δείπνου πολλοῖσι καὶ τοῖσιν ὀρθρίοισι , καὶ ἐκ τοῦ περιπάτου κοιμᾶσθαι · δρόμοισι δὲ καμπτοῖσιν ἐκ προσαγωγῆς · ἔστω δὲ καὶ τρίψις πολλή · καὶ πάλη βραχείη καὶ ἐν τῷ ἐλαίῳ καὶ ἐν τῇ κόνει , ὅκως διαθερμαινομένη ἡ σὰρξ ἀποξηραίνηταί τε καὶ τὸ ὑγρὸν ἐκ τῆς κοιλίης ἀντισπᾷ · ἀλείφεσθαι δὲ ξυμφέρει μᾶλλον ἢ λούεσθαι · ἀνάριστος δὲ διαγέτω · ὅταν δὲ γένωνται ἡμέραι ἑπτὰ , προσθέσθω τὸ ἥμισυ τοῦ σίτου τοῦ ἀφαιρεθέντος , καὶ ἔμετον ποιησάσθω , καὶ προσαγέτω ἐς τέσσαρας ἡμέρας τὸν σῖτον · τῇ δὲ ἄλλῃ ἑβδόμῃ κομισάσθω ἅπαν τὸ σιτίον · καὶ ἔμετον πάλιν ποιησάμενος προσαγέτω κατὰ τωὐτό .
Lemmas: 79 . ἕτερος πλησμονή · πάσχω δέ τις καί τοιόσδε · διαχωρέω ὁ σιτίον αύ̓τεος ὑγρός ἄπεπτος οἷος ἐκ λειεντερία , καί πόνος οὐδείς παρέχω · πάσχω δέ οὗτος μάλα ὁ κοιλία ὅσος ὑγρός καί ψυχρός εἰμί · διά μέν ὁ ψυχρότης οὐ συνέψω , διά δέ ὁ ὑγρότης διαχωρέω · ὁ οὖν σῶμα τρύχω τροφή οὐ λαμβάνω ὁ προσήκω , ὁ τε κοιλία διαφθείρω , εἰς νόσος τε ἐμπίπτω . ἀλλά χρή προμηθέομαι · συμφέρω δέ οὗτος ὁ μέν σιτίον ἀφαιρέω ὁ τρίτος μέρος · εἰμί δέ ὁ σιτίον ἄρτος ἄζυμος συγκομιστός , κλιβανίτης , ἤ ἐγκρυφίας , θερμός εἰς οἶνος αὐστηρός ἐμβάπτω , καί ὁ ἰχθῦς ὁ νωτιαῖος καί οὐραῖος , ὁ δέ κεφάλαιος καί ὑπογάστριον ἐάω ὡς ὑγρός · καί ὁ μέν ἑφθός ἐν ἅλμη ἐσθίω , ὁ δέ ὀπτός ἐν ὄξος · καί ὁ κρέας ταριχεύω ἐν ἅλς καί ὄξος · καί ὁ κύνειος ὀπτός · καί φάσσα καί ὁ λοιπός τοιοῦτος ὄρνις , ὀπτός καί ἑφθός · λάχανον δέ ὡς ἦκα · οἶνος δέ μέλας ἄκρατος αὐστηρός · καί ὁ περίπατος ἀπό τε ὁ δεῖπνον πολύς καί ὁ ὄρθριος , καί ἐκ ὁ περίπατος κοιμάω · δρόμος δέ καμπτός ἐκ προσαγωγή · εἰμί δέ καί τρῖψις πολύς · καί πάλη βραχεῖος καί ἐν ὁ ἔλαιον καί ἐν ὁ κόνις , ὅπως διαθερμαίνω ὁ σάρξ ἀποξηραίνω τε καί ὁ ὑγρός ἐκ ὁ κοιλία ἀντισπάω · ἀλείφω δέ συμφέρω μάλα ἤ λούω · ἀνάριστος δέ διάγω · ὅταν δέ γίγνομαι ἡμέρα ἑπτά , προστίθημι ὁ ἥμισυς ὁ σῖτος ὁ ἀφαιρέω , καί ἔμετος ποιέω , καί προσάγω εἰς τέσσαρες ἡμέρα ὁ σῖτος · ὁ δέ ἄλλος ἕβδομος κομίζω ἅπας ὁ σιτίον · καί ἔμετος πάλιν ποιέω προσάγω κατά αὐτός .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.80
80 . Ἄλλοισι δέ τισι γίνεται τοιάδε · τὸ διαχώρημα ἄσηπτον διαχωρέει , καὶ τὸ σῶμα τρύχεται τῶν σίτων οὐκ ἐπαυρισκόμενον · οὗτοι δὲ προϊόντος τοῦ χρόνου ἐμπίπτουσιν ἐς τὰς νούσους · τούτοισιν αἱ κοιλίαι ψυχραὶ καὶ ξηραί · ὁκόταν γοῦν μήτε σίτοισι προσήκουσι χρέωνται μήτε γυμνασίοισι , πάσχουσι ταῦτα . Ξυμφέρει δὲ τῷ τοιούτῳ ἄρτοισί τε καθαροῖσιν ἰπνίτῃσι χρέεσθαι , καὶ τοῖσιν ἰχθύσιν ἑφθοῖσιν ἐν ὑποτρίμμασι , καὶ κρέασιν ἑφθοῖσιν ὑείοισι , καὶ τοῖσιν ἀκροκωλίοισι διέφθοισι , καὶ τοῖσι πίοσιν ὀπτοῖσι , καὶ τῶν δριμέων καὶ τῶν ἁλυκῶν τοῖσιν ὑγραίνουσι , καὶ τοῖσιν ἁλμυροῖσιν · οἴνοισι δὲ μέλασι μαλακοῖσι · καὶ τῶν βοτρύων καὶ τῶν σύκων ἐμφορεῖσθαι ἔν γε τοῖσι σιτίοισι · χρὴ δὲ καὶ ἐναριστῇν μικρόν · τοῖσι δὲ γυμνασίοισι πλείοσι χρέεσθαι , δρόμοισι καμπτοῖσιν ἐκ προσαγωγῆς , ὑστάτοισι δὲ τροχοῖσι , καὶ μετὰ τὸν δρόμον πάλῃ σὺν ἐλαίῳ · περιπάτοισι δὲ μὴ πολλοῖσιν ἀπὸ τῶν γυμνασίων · ἀπὸ δείπνου δὲ ὅσον ἐξαναστῆναι · ὄρθρου δὲ πλείοσι περιπάτοισι χρῆσθαι · λουέσθω δὲ θερμῷ · χρεέσθω δὲ καὶ χρίσμασιν · ὕπνον δὲ πλείονα διδότω καὶ μαλακευνεέτω · χρὴ δὲ καὶ ἀφροδισιάσαι τι · τῶν δὲ σίτων ἀφελεῖν τὸ τέταρτον μέρος ἐν ἡμέρῃσι δέκα , καὶ προσάγειν αὐτὸν πρὸς τὰ σιτία .
Lemmas: 80 . ἄλλος δέ τις γίγνομαι τοιόσδε · ὁ διαχώρημα ἄσηπτος διαχωρέω , καί ὁ σῶμα τρύχω ὁ σῖτος οὐ ἐπαυρέω · οὗτος δέ προέρχομαι ὁ χρόνος ἐμπίπτω εἰς ὁ νόσος · οὗτος ὁ κοιλία ψυχρός καί ξηρός · ὁπόταν γοῦν μήτε σῖτος προσήκω χράω μήτε γυμνάσιον , πάσχω οὗτος . συμφέρω δέ ὁ τοιοῦτος ἄρτος τε καθαρός ἰπνίτης χράω , καί ὁ ἰχθῦς ἑφθός ἐν ὑπότριμμα , καί κρέας ἑφθός ὕειος , καί ὁ ἀκροκώλιον δίεφθος , καί ὁ πίων ὀπτός , καί ὁ δριμύς καί ὁ ἁλυκός ὁ ὑγραίνω , καί ὁ ἁλμυρός · οἶνον δέ μέλας μαλακός · καί ὁ βότρυς καί ὁ σῦκον ἐμφορέω ἐν γε ὁ σιτίον · χρή δέ καί ἐναριστάω μικρός · ὁ δέ γυμνάσιον πολύς χράω , δρόμος καμπτός ἐκ προσαγωγή , ὕστατος δέ τροχός , καί μετά ὁ δρόμος πάλη σύν ἔλαιον · περίπατος δέ μή πολύς ἀπό ὁ γυμνάσιον · ἀπό δεῖπνον δέ ὅσος ἐξανίστημι · ὄρθρος δέ πολύς περίπατος χράω · λούω δέ θερμός · χράω δέ καί χρῖσμα · ὕπνος δέ πολύς δίδωμι καί μαλακευνέω · χρή δέ καί ἀφροδισιάζω τις · ὁ δέ σῖτος ἀφαιρέω ὁ τέταρτος μέρος ἐν ἡμέρα δέκα , καί προσάγω αὐτός πρός ὁ σιτίον .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.83
83 . Γίνεται δὲ καὶ τοιάδε · φρῖκαι ἀπὸ τῶν περιπάτων ἐγγίνονται τῶν τοῦ ὄρθρου , καὶ τὴν κεφαλὴν βαρύνεται τοσούτῳ ὁκόσῳ πλείονες οἱ περίπατοι τῆς ξυμμετρίης · κενούμενον γὰρ τὸ σῶμα καὶ ἡ κεφαλὴ τοῦ ὑγροῦ φρίσσει καὶ βαρύνεται · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου ἐς πυρετὸν ἀφικνέεται φρικώδεα . Ἀλλ’ οὖ χρὴ προΐεσθαι ἐς τοῦτο , ἀλλ’ ἐκθεραπεύεσθαι πρότερον ὧδε · ὅταν γένηται τάχιστα τῶν τεκμηρίων τινὰ , χρισάμενον καὶ ἀνατριψάμενον ὀλίγα , τὸ ἄριστον ποιήσασθαι πλέον τοῦ εἰθισμένου , καὶ πιεῖν ἱκανὸν οἶνον μαλακὸν , εἶτα ὕπνῳ χρήσασθαι ἀπὸ τοῦ ἀρίστου ἱκανῶς · ἐς τὴν ἑσπέρην δὲ κούφοισι χρησάμενον γυμνασίοισι θερμῷ τε λουσάμενον , δειπνῆσαι τὸ εἰθισμένον · περιπάτοισι δὲ μὴ χρῆσθαι ἀπὸ δείπνου , διατρίβειν δὲ χρόνον · τῇ δὲ ὑστεραίῃ ἀφελέσθω τῶν γυμνασίων πάντων καὶ τῶν περιπάτων τὸ τρίτον μέρος , τοῖσι δὲ σίτοισι χρησάσθω ὥσπερ εἴθιστο · λουέσθω δὲ χλιαρῷ , καὶ τῷ ἐλαίῳ ἀλειφέσθω ἐν τῷ ὕδατι · ὕπνοισί τε μαλακοῖσι διαγέτω , ἡμέρῃσι δὲ πέντε τοὺς πόνους προσαγέτω κατὰ μικρόν .
Lemmas: 83 . γίγνομαι δέ καί τοιόσδε · φρίκη ἀπό ὁ περίπατος ἐγγίγνομαι ὁ ὁ ὄρθρος , καί ὁ κεφαλή βαρύνω τοσοῦτος ὁπόσος πολύς ὁ περίπατος ὁ συμμετρία · κενόω γάρ ὁ σῶμα καί ὁ κεφαλή ὁ ὑγρός φρίσσω καί βαρύνω · προέρχομαι δέ ὁ χρόνος εἰς πυρετός ἀφικνέομαι φρικώδης . ἀλλά οὐ χρή προίημι εἰς οὗτος , ἀλλά ἐκθεραπεύω πρότερος ὧδε · ὅταν γίγνομαι ταχύς ὁ τεκμήριον τις , χρίω καί ἀνατρίβω ὀλίγος , ὁ ἄριστον ποιέω πολύς ὁ ἐθίζω , καί πίνω ἱκανός οἶνος μαλακός , εἶτα ὕπνος χράω ἀπό ὁ ἀγαθός ἱκανός · εἰς ὁ ἑσπέρα δέ κοῦφος χράω γυμνάσιον θερμός τε λούω , δειπνέω ὁ ἐθίζω · περίπατος δέ μή χράω ἀπό δεῖπνον , διατρίβω δέ χρόνος · ὁ δέ ὑστεραῖος ἀφαιρέω ὁ γυμνάσιον πᾶς καί ὁ περίπατος ὁ τρίτος μέρος , ὁ δέ σῖτος χράω ὥσπερ ἐθίζω · λούω δέ χλιαρός , καί ὁ ἔλαιον ἀλείφω ἐν ὁ ὕδωρ · ὕπνος τε μαλακός διάγω , ἡμέρα δέ πέντε ὁ πόνος προσάγω κατά μικρός .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.84
84 . Εἰσὶ δέ τινες οἳ φρίσσουσιν ἐκ τῶν γυμνασίων , καὶ , ἐπειδὰν ἐκδύηται , μέχρις ἂν διαγωνίσηται · ὅταν δὲ ψύχηται , πάλιν φρίσσει · βρυγμός τε τὸ σῶμα ἔχει · ὑπνώσσει τε , ὅταν δὲ ἐξέγρηται , χασμᾶται πολλάκις · ἐκ δὲ τοῦ ὕπνου τὰ βλέφαρα βαρέα αὐτῷ · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου καὶ πυρετοὶ ἐπιγίνονται φαῦλοι , καὶ φλυαρεῖ . Φυλάσσεσθαι οὖν χρὴ μὴ προΐεσθαι ἐς τοῦτο , ἀλλὰ θεραπεύεσθαι πρότερον ὧδε · πρῶτον μὲν τῶν γυμνασίων ἀφελέσθω πάντα ἢ τὰ ἡμίσεα · τοῖσι δὲ σιτίοισιν ἅπασι χρήσθω ὑγροτέροισί τε καὶ ψυχροτέροισι , καὶ τοῖσι πόμασι μαλακωτέροισι καὶ ὑδαρεστέροισιν · ὅταν δὲ παρέλθωσιν ἡμέραι πέντε , τῶν πόνων προσθέσθω τὸ τρίτον μέρος τῶν ἀφαιρεθέντων · τοῖσι δὲ σιτίοισι χρήσθω τοῖσιν αὐτοῖσι · πέμπτῃ δὲ ἡμέρῃ ἄλλῃ τοὺς ἡμίσεας τῶν λοιπῶν πόνων προσθέσθω · αὖθις δὲ πέμπτῃ μετὰ τοῦτο ἀπόδος τοὺς πόνους πάντας κουφοτέρους καὶ ἐλάσσονας , ὡς μὴ πάλιν ὑπερβολὴ γένηται .
Lemmas: 84 . εἰμί δέ τις ὅς φρίσσω ἐκ ὁ γυμνάσιον , καί , ἐπειδάν ἐκδύω , μέχρι ἄν διαγωνίζομαι · ὅταν δέ ψύχω , πάλιν φρίσσω · βρυγμός τε ὁ σῶμα ἔχω · ὑπνώσσω τε , ὅταν δέ ἐξεγείρω , χασμάομαι πολλάκις · ἐκ δέ ὁ ὕπνος ὁ βλέφαρον βαρύς αὐτός · προέρχομαι δέ ὁ χρόνος καί πυρετός ἐπιγίγνομαι φαῦλος , καί φλυαρέω . φυλάσσω οὖν χρή μή προίημι εἰς οὗτος , ἀλλά θεραπεύω πρότερος ὧδε · πρῶτος μέν ὁ γυμνάσιον ἀφαιρέω πᾶς ἤ ὁ ἥμισυς · ὁ δέ σιτίον ἅπας χράω ὑγρός τε καί ψυχρός , καί ὁ πόμα μαλακός καί ὑδαρής · ὅταν δέ παρέρχομαι ἡμέρα πέντε , ὁ πόνος προστίθημι ὁ τρίτος μέρος ὁ ἀφαιρέω · ὁ δέ σιτίον χράω ὁ αὐτός · πέμπτος δέ ἡμέρα ἄλλος ὁ ἥμισυς ὁ λοιπός πόνος προστίθημι · αὖθις δέ πέμπτος μετά οὗτος ἀποδίδωμι ὁ πόνος πᾶς κοῦφος καί ἐλαχύς , ὡς μή πάλιν ὑπερβολή γίγνομαι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 3.85
85 . Τοῖσι γὰρ πάσχουσι ταῦτα τὰ τεκμήρια οἱ πόνοι κρέσσους εἰσὶ τῶν σιτίων · ἀνισάζειν οὖν χρή . Ἔνιοι δὲ οὐ ταῦτα πάντα πάσχουσιν , ἀλλὰ τὰ μὲν , τὰ δ’ οὔ . Πάντων δὲ τουτέων τῶν τεκμηρίων οἱ πόνοι κρατέουσι τῶν σίτων , καὶ ἡ θεραπείη ἡ αὐτή . Ξυμφέρει δὲ τούτοισι θερμολουτέειν καὶ μαλακῶς εὐνάζεσθαι , μεθυσθῆναι δὲ ἅπαξ ἢ δὶς , πλὴν ἀλλὰ μὴ ἐς ὑπερβολήν · ἀφροδισιάσαι τε ὅταν ἐπιγένηται · ῥᾳθυμῆσαι πρὸς τοὺς πόνους , πλὴν τῶν περιπάτων .
Lemmas: 85 . ὁ γάρ πάσχω οὗτος ὁ τεκμήριον ὁ πόνος κρατύς εἰμί ὁ σιτίον · ἀνισάζω οὖν χρή . ἔνιοι δέ οὐ οὗτος πᾶς πάσχω , ἀλλά ὁ μέν , ὁ δέ οὐ . πᾶς δέ οὗτος ὁ τεκμήριον ὁ πόνος κρατέω ὁ σῖτος , καί ὁ θεραπεία ὁ αὐτός . συμφέρω δέ οὗτος θερμολουτέω καί μαλακός εὐνάζω , μεθύσκω δέ ἅπαξ ἤ δίς , πλήν ἀλλά μή εἰς ὑπερβολή · ἀφροδισιάζω τε ὅταν ἐπιγίγνομαι · ῥᾳθυμέω πρός ὁ πόνος , πλήν ὁ περίπατος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 4.86
86 . Περὶ δὲ τῶν τεκμηρίων τῶν ἐν τοῖσιν ὕπνοισιν ὅστις ὀρθῶς ἔγνωκε , μεγάλην ἔχοντα δύναμιν εὑρήσει πρὸς ἅπαντα . Ἡ γὰρ ψυχὴ ἐγρηγορότι μὲν τῷ σώματι ὑπερητέουσα , ἐπὶ πολλὰ μεριζομένη , οὐ γίγνεται αὐτὴ ἑωυτῆς , ἀλλ’ ἀποδίδωσί τι μέρος ἑκάστῳ τοῦ σώματος , ἀκοῇ , ὄψει , ψαύσει , ὁδοιπορίῃ , πρήξεσι παντὸς τοῦ σώματος · αὐτὴ δ’ ἑωυτῆς ἡ διάνοια οὐ γίνεται . Ὁκόταν δὲ τὸ σῶμα ἡσυχάσῃ , ἡ ψυχὴ κινευμένη καὶ ἐπεξέρπουσα τὰ μέρη τοῦ σώματος διοικέει τὸν ἑωυτῆς οἶκον , καὶ τὰς τοῦ σώματος πρήξιας ἁπάσας αὐτὴ διαπρήσσεται . Τὸ μὲν γὰρ σῶμα καθεῦδον οὐκ αἰσθάνεται , ἡ δ’ ἐγρηγοροῦσα γινώσκει , καθορῇ τε τὰ ὁρατὰ καὶ διακούει τὰ ἀκουστὰ , βαδίζει , ψαύει , λυπέεται , ἐνθυμέεται , ἐν ὀλίγῳ ἐοῦσα , ὁκόσαι τοῦ σώματος ὑπηρεσίαι ἢ τῆς ψυχῆς , ταῦτα πάντα ἡ ψυχὴ ἐν τῷ ὕπνῳ διαπρήσσεται . Ὅστις οὖν ἐπίσταται κρίνειν ταῦτα ὀρθῶς , μέγα μέρος ἐπίσταται σοφίης .
Lemmas: 86 . περί δέ ὁ τεκμήριον ὁ ἐν ὁ ὕπνος ὅστις ὀρθός γιγνώσκω , μέγας ἔχω δύναμις εὑρίσκω πρός ἅπας . ὁ γάρ ψυχή ἐγείρω μέν ὁ σῶμα ὑφερητέω , ἐπί πολύς μερίζω , οὐ γίγνομαι αὐτός ἑαυτοῦ , ἀλλά ἀποδίδωμι τις μέρος ἕκαστος ὁ σῶμα , ἀκοή , ὄψις , ψαῦσις , ὁδοιπορία , πρᾶξις πᾶς ὁ σῶμα · αὐτός δέ ἑαυτοῦ ὁ διάνοια οὐ γίγνομαι . Ὁπόταν δέ ὁ σῶμα ἡσυχάζω , ὁ ψυχή κινέω καί ἐπεξέρπω ὁ μέρος ὁ σῶμα διοικέω ὁ ἑαυτοῦ οἶκος , καί ὁ ὁ σῶμα πρᾶξις ἅπας αὐτός διαπράσσω . ὁ μέν γάρ σῶμα καθεύδω οὐ αἰσθάνομαι , ὁ δέ ἐγρηγορέω γιγνώσκω , καθοράω τε ὁ ὁρατός καί διακούω ὁ ἀκουστός , βαδίζω , ψαύω , λυπέω , ἐνθυμέομαι , ἐν ὀλίγος εἰμί , ὁπόσος ὁ σῶμα ὑπηρεσία ἤ ὁ ψυχή , οὗτος πᾶς ὁ ψυχή ἐν ὁ ὕπνος διαπράσσω . ὅστις οὖν ἐπίσταμαι κρίνω οὗτος ὀρθός , μέγας μέρος ἐπίσταμαι σοφία .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 4.87
87 . Ὁκόσα μὲν οὖν τῶν ἐνυπνίων θεῖά ἐστι καὶ προσημαίνει τινὰ συμβησόμενα ἢ πόλεσιν ἢ τῷ ἰδιώτῃ λαῷ ἢ κακὰ ἢ ἀγαθὰ μὴ δι’ αὐτῶν ἁμαρτίην , εἰσὶν οἳ κρίνουσι περὶ τῶν τοιούτων ἀκριβῆ τέχνην ἔχοντες · ὁκόσα δὲ ἡ ψυχὴ τοῦ σώματος παθήματα προσημαίνει , πλησμονῆς ἢ κενώσιος ὑπερβολὴν τῶν ξυμφύτων , ἢ μεταβολὴν τῶν ἀηθέων , κρίνουσι μὲν καὶ ταῦτα , καὶ τὰ μὲν τυγχάνουσι , τὰ δὲ ἁμαρτάνουσι , καὶ οὐδέτερα τούτων γινώσκουσι , διότι γίνεται , οὔθ’ ὅ τι ἂν ἐπιτύχωσιν , οὔθ’ ὅ τι ἂν ἁμάρτωσι · φυλάσσεσθαι δὲ παραινεῦντες , μή τι κακὸν λάβῃ , οὐ διδάσκουσιν ὡς χρὴ φυλάξασθαι , ἀλλὰ θεοῖσιν εὔξασθαι κελεύουσι . Καὶ τὸ μὲν εὔχεσθαι πρέπον καὶ λίην ἐστὶν ἀγαθόν · δεῖ δὲ καὶ αὐτὸν ξυλλαμβάνοντα τοὺς θεοὺς ἐπικαλέεσθαι .
Lemmas: 87 . ὁπόσος μέν οὖν ὁ ἐνύπνιον θεῖος εἰμί καί προσημαίνω τις συμβαίνω ἤ πόλις ἤ ὁ ἰδιώτης λαός ἤ κακός ἤ ἀγαθός μή διά αὐτός ἁμαρτία , εἰμί ὅς κρίνω περί ὁ τοιοῦτος ἀκριβής τέχνη ἔχω · ὁπόσος δέ ὁ ψυχή ὁ σῶμα πάθημα προσημαίνω , πλησμονή ἤ κένωσις ὑπερβολή ὁ συμφύω , ἤ μεταβολή ὁ ἀήθης , κρίνω μέν καί οὗτος , καί ὁ μέν τυγχάνω , ὁ δέ ἁμαρτάνω , καί οὐδέτερος οὗτος γιγνώσκω , διότι γίγνομαι , οὔτε ὅς τις ἄν ἐπιτυγχάνω , οὔτε ὅς τις ἄν ἁμαρτάνω · φυλάσσω δέ παρανέω , μή τις κακός λαμβάνω , οὐ διδάσκω ὡς χρή φυλάσσω , ἀλλά θεός εὔχομαι κελεύω . καί ὁ μέν εὔχομαι πρέπω καί λίαν εἰμί ἀγαθός · δέω δέ καί αὐτός συλλαμβάνω ὁ θεός ἐπικαλέω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 4.88
88 . Ἔχει δὲ περὶ τούτων ταῦτα ὧδε · ὁκόσα τῶν ἐνυπνίων τὰς ἡμερινὰς πρήξιας τοῦ ἀνθρώπου ἢ διανοίας ἐς τὴν εὐφρόνην ἐνυπνιάζεται ὑστέρην , καὶ ἀποδίδωσι κατὰ τρόπον γενόμενα , ὥσπερ τῆς ἡμέρης ἐπρήχθη ἢ ἐβουλεύθη ἐν δικαίῳ πρήγματι , ταῦτα τῷ ἀνθρώπῳ ἀγαθά · ὑγείην γὰρ σημαίνει , διότι ἡ ψυχὴ παραμένει ἐν τοῖσιν ἡμερινοῖσι βουλεύμασιν , οὔτε πλησμονῇ τινι κρατηθεῖσα οὔτε κενώσει οὔτε ἄλλῳ οὐδενὶ ἔξωθεν προσπεσόντι . Ὅταν δὲ πρὸς τὰς ἡμερινὰς πρήξιας ὑπεναντίωται τὰ ἐνύπνια καὶ ἐγγίνηται περὶ αὐτέων ἡ μάχη ἢ νίκη , τοῦτο σημαίνει ταραχὴν ἐν τῷ σώματι · καὶ ἢν μὲν ἰσχυρὴ ᾖ , ἰσχυρὸν τὸ κακὸν , ἢν δὲ φαύλη , ἀσθενέστερον . Περὶ μὲν οὖν τῆς πρήξιος , εἴτε δεῖ ἀποτρέπειν εἴτε μὴ δεῖ , οὐ κρίνω , τὸ δὲ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου θεραπεύεσθαι ξυμβουλεύω · πλησμονῆς γάρ τινος ἐγγενομένης ἀπόκρισις ἐγένετό τις , ἥτις ἐτάραξε τὴν ψυχήν . Ἢν μὲν οὖν ἰσχυρὸν ᾖ τὸ ἐναντιωθὲν , ἔμετόν τε ξυμφέρει ποιήσασθαι , καὶ τοῖσι σιτίοισι κούφοισι προσάγειν ἐς ἡμέρας πέντε , καὶ τοῖσι περιπάτοισιν ὀρθρίοισι πολλοῖσι καὶ ὀξέσιν ἐκ προσαγωγῆς χρέεσθαι , καὶ τοῖσι γυμνασίοισιν ἐπιγυμνάζεσθαι συμμέτροισι πρὸς τὴν προσαγωγὴν τῶν σιτίων . Ἢν δὲ ἀσθενέστερον τὸ ἐναντιωθὲν γένηται , ἀφελὼν τὸν ἔμετον , τὸ τρίτον μέρος ἄφελε τοῦ σιτίου , καὶ τοῦτο ἡσυχῇ προσάγου πάλιν ἐς τὰς πέντε ἡμέρας · καὶ τοῖσι περιπάτοισι πιέζειν , καὶ τοῖσι τῆς φωνῆς πόνοισι χρεέσθω , καὶ τοῖσι θεοῖσιν εὐχέσθω , καὶ καταστήσεται αὐτῷ ἡ ταραχή .
Lemmas: 88 . ἔχω δέ περί οὗτος οὗτος ὧδε · ὁπόσος ὁ ἐνύπνιον ὁ ἡμερινός πρᾶξις ὁ ἄνθρωπος ἤ διάνοια εἰς ὁ εὐφρόνη ἐνυπνιάζω ὑστέρα , καί ἀποδίδωμι κατά τρόπος γίγνομαι , ὥσπερ ὁ ἡμέρα πράσσω ἤ βουλεύω ἐν δίκαιος πρᾶγμα , οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἀγαθός · ὑγεία γάρ σημαίνω , διότι ὁ ψυχή παραμένω ἐν ὁ ἡμερινός βούλευμα , οὔτε πλησμονή τις κρατέω οὔτε κένωσις οὔτε ἄλλος οὐδείς ἔξωθεν προσπίπτω . ὅταν δέ πρός ὁ ἡμερινός πρᾶξις ὑπεναντιόομαι ὁ ἐνύπνιον καί ἐγγίγνομαι περί αὐτός ὁ μάχη ἤ νίκη , οὗτος σημαίνω ταραχή ἐν ὁ σῶμα · καί ἐάν μέν ἰσχυρός εἰμί , ἰσχυρός ὁ κακός , ἐάν δέ φαῦλος , ἀσθενής . περί μέν οὖν ὁ πρᾶξις , εἴτε δέω ἀποτρέπω εἴτε μή δέω , οὐ κρίνω , ὁ δέ σῶμα ὁ ἄνθρωπος θεραπεύω συμβουλεύω · πλησμονή γάρ τις ἐγγίγνομαι ἀπόκρισις γίγνομαι τις , ὅστις ταράσσω ὁ ψυχή . ἐάν μέν οὖν ἰσχυρός εἰμί ὁ ἐναντιόομαι , ἔμετος τε συμφέρω ποιέω , καί ὁ σιτίον κοῦφος προσάγω εἰς ἡμέρα πέντε , καί ὁ περίπατος ὄρθριος πολύς καί ὀξύς ἐκ προσαγωγή χράω , καί ὁ γυμνάσιον ἐπιγυμνάζω σύμμετρος πρός ὁ προσαγωγή ὁ σιτίον . ἐάν δέ ἀσθενής ὁ ἐναντιόομαι γίγνομαι , ἀφαιρέω ὁ ἔμετος , ὁ τρίτος μέρος ἀφαιρέω ὁ σιτίον , καί οὗτος ἡσυχῇ προσάγω πάλιν εἰς ὁ πέντε ἡμέρα · καί ὁ περίπατος πιέζω , καί ὁ ὁ φωνή πόνος χράω , καί ὁ θεός εὔχομαι , καί καθίστημι αὐτός ὁ ταραχή .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 4.91
91 . Ὅ τι δ’ ἄν τις περὶ αὐτοῦ ὁρέῃ κατὰ τρόπον γινόμενον πρὸς τὴν φύσιν τὴν ἑωυτοῦ μήτε μέζω μήτε ἐλάσσω , ἀγαθὸν πρὸς ὑγείην ἐστί · καὶ ἐσθῆτα λευκὴν ἐνδεδύσθαι καὶ ὑπόδεσιν τὴν καλλίστην , ἀγαθόν . Ὅ τι δ’ ἂν ἔῃ μεῖζον τῶν μελέων ἢ ἔλασσον , οὐκ ἀγαθόν · ἀλλὰ χρὴ τὸ μὲν αὔξειν τῇ διαίτῃ , τὸ δὲ μειοῦν . Τὰ δὲ μέλανα νοσερώτερά τε καὶ ἐπικινδυνώτερα · ἀλλὰ χρὴ μαλάσσειν καὶ ὑγραίνειν · καὶ τὰ καινὰ μεταλλαγὴν σημαίνει .
Lemmas: 91 . ὅς τις δέ ἄν τις περί αὐτός ὁράω κατά τρόπος γίγνομαι πρός ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ μήτε μέγας μήτε ἐλαχύς , ἀγαθός πρός ὑγεία εἰμί · καί ἐσθής λευκός ἐνδύω καί ὑπόδεσις ὁ καλός , ἀγαθός . ὅς τις δέ ἄν εἰμί μέγας ὁ μέλος ἤ ἐλαχύς , οὐ ἀγαθός · ἀλλά χρή ὁ μέν αὐξάνω ὁ δίαιτα , ὁ δέ μειόω . ὁ δέ μέλας νοσερός τε καί ἐφεκινδυνώτερος · ἀλλά χρή μαλάσσω καί ὑγραίνω · καί ὁ καινός μεταλλαγή σημαίνω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-diaeta-iiv 4.92
92 . Τοὺς δὲ ἀποθανόντας ὁρῇν καθαροὺς ἐν ἱματίοισι λευκοῖσιν ἀγαθὸν , καὶ λαμβάνειν τι παρ’ αὐτῶν καθαρὸν ἀγαθόν · ὑγείην γὰρ σημαίνει καὶ τῶν σωμάτων καὶ τῶν ἐσιόντων · ἀπὸ γὰρ τῶν ἀποθανόντων αἱ τροφαὶ καὶ αὐξήσιες καὶ σπέρματα γίνονται · ταῦτα δὲ καθαρὰ ἐσέρπειν ἐς τὸ σῶμα ὑγείην σημαίνει . Εἰ δὲ τουναντίον τις ὁρῴη γυμνοὺς ἢ μελανοείμονας ἢ μὴ καθαροὺς ἢ λαμβάνοντάς τι ἢ φέροντας ἐκ τῆς οἰκίης , οὐκ ἐπιτήδειον · σημαίνει γὰρ νοῦσον · τὰ γὰρ ἐσιόντα ἐς τὸ σῶμα βλαβερά · ἀλλὰ χρὴ τοῖσι τροχοῖσι καὶ τοῖσι περιπάτοισιν ἀποκαθαίρεσθαι , καὶ τῇ τροφῇ τῇ μαλακῇ τε καὶ κούφῃ προσάγειν ἐμέσαντα .
Lemmas: 92 . ὁ δέ ἀποθνῄσκω ὁράω καθαρός ἐν ἱμάτιον λευκός ἀγαθός , καί λαμβάνω τις παρά αὐτός καθαρός ἀγαθός · ὑγεία γάρ σημαίνω καί ὁ σῶμα καί ὁ εἰσέρχομαι · ἀπό γάρ ὁ ἀποθνῄσκω ὁ τροφή καί αὔξησις καί σπέρμα γίγνομαι · οὗτος δέ καθαρός εἰσέρπω εἰς ὁ σῶμα ὑγεία σημαίνω . εἰ δέ εναντίος τις ὁράω γυμνός ἤ μελανοείμων ἤ μή καθαρός ἤ λαμβάνω τις ἤ φέρω ἐκ ὁ οἰκία , οὐ ἐπιτήδειος · σημαίνω γάρ νόσος · ὁ γάρ εἰσέρχομαι εἰς ὁ σῶμα βλαβερός · ἀλλά χρή ὁ τροχός καί ὁ περίπατος ἀποκαθαίρω , καί ὁ τροφή ὁ μαλακός τε καί κοῦφος προσάγω ἐμέω .