ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 1
1 . Οὐκ ἀλόγως οἱ προβαλλόμενοι τὴν σοφίην πρὸς πολλὰ εἶναι χρησίμην , ταύτην δὴ τὴν ἐν τῷ βίῳ . Αἱ γὰρ πολλαὶ πρὸς περιεργίην φαίνονται γεγενημέναι · λέγω δὲ , αὗται αἱ μηδὲν ἐς χρέος τῶν πρὸς ἃ διαλέγονται · ληφθείη δ’ ἂν τουτέων μέρεα ἐς ἐκεῖνο , ὅτι ὅπη οὐκ ἀργίη , οὐδὲ μὴν κακίη · τὸ γὰρ σχολάζον καὶ ἄπρηκτον ζητέει ἐς κακίην καὶ ἀφέλκεσθαι · τὸ δ’ ἐγρηγορὸς καὶ πρός τι τὴν διάνοιαν ἐντετακὸς ἐφειλκύσατό τι τῶν πρὸς καλλονὴν βίου τεινόντων . Ἐῶ δὲ τουτέων τὰς μηδὲν ἐς χρέος πιπτούσας διαλέξιας · χαριεστέρη γὰρ ἡ πρὸς ἕτερον μέν τι ἐς τέχνην πεποιημένη , τέχνην δὲ τὴν πρὸς εὐσχημοσύνην καὶ δόξαν .
Lemmas: 1 . οὐ ἄλογος ὁ προβάλλω ὁ σοφία πρός πολύς εἰμί χρήσιμος , οὗτος δή ὁ ἐν ὁ βίος . ὁ γάρ πολύς πρός περιεργία φαίνω γίγνομαι · λέγω δέ , οὗτος ὁ μηδείς εἰς χρέος ὁ πρός ὅς διαλέγω · λαμβάνω δέ ἄν οὗτος μέρος εἰς ἐκεῖνος , ὅτι ὅπῃ οὐ ἀργία , οὐδέ μήν κακία · ὁ γάρ σχολάζω καί ἄπρακτος ζητέω εἰς κακία καί ἀφέλκω · ὁ δέ ἐγείρω καί πρός τις ὁ διάνοια ἐντείνω ἐφέλκω τις ὁ πρός καλλονή βίος τείνω . ἐάω δέ οὗτος ὁ μηδείς εἰς χρέος πίπτω διάλεξις · χαρίεις γάρ ὁ πρός ἕτερος μέν τις εἰς τέχνη ποιέω , τέχνη δέ ὁ πρός εὐσχημοσύνη καί δόξα .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 2
2 . Πᾶσαι γὰρ αἱ μὴ μετ’ αἰσχροκερδείης καὶ ἀσχημοσύνης καλαὶ , ᾗσι μέθοδός τις ἐοῦσα τεχνικὴ ἐργάζεται · ἀλλ’ εἴ γε μὴ , μὴ πρὸς ἀναιτίην δημευτέαι . Νέοι τε γὰρ αὐτέοισιν ἐμπίπτουσιν · ἀκμάζοντες δὲ δι’ ἐντροπίην ἱδρῶτας τίθενται βλέποντες · πρεσβῦται δὲ διὰ πικρίην νομοθεσίην τίθενται ἀναίρεσιν ἐκ τῶν πόλεων . Καὶ γὰρ ἀγορὴν ἐργαζόμενοι , οὔτοι μετὰ βαναυσίης ἀπατέοντες , καὶ ἐν πόλεσιν ἀνακυκλέοντες οἱ αὐτοί . Ἴδοι δέ τις ἂν καὶ ἐπ’ ἐσθῆτος καὶ ἐν τῇσιν ἄλλῃσι περιγραφῇσι · κἢν γὰρ ἔωσιν ὑπερηφανέως κεκοσμημένοι , πουλὺ μᾶλλον φευκτέοι καὶ μισητέοι τοῖσι θεωμένοισίν εἰσιν .
Lemmas: 2 . πᾶς γάρ ὁ μή μετά αἰσχροκέρδεια καί ἀσχημοσύνη καλός , ὅς μέθοδος τις εἰμί τεχνικός ἐργάζομαι · ἀλλά εἰ γε μή , μή πρός ἀναίτιος δημευτε͂ος . νέος τε γάρ αύ̓τεος ἐμπίπτω · ἀκμάζω δέ διά ἐντροπία ἱδρώς τίθημι βλέπω · πρεσβύτης δέ διά πικρία νομοθεσία τίθημι ἀναίρεσις ἐκ ὁ πόλις . καί γάρ ἀγορά ἐργάζομαι , οὔτοι μετά βαναυσία ἀπατάω , καί ἐν πόλις ἀνακυκλέω ὁ αὐτός . ὁράω δέ τις ἄν καί ἐπί ἐσθής καί ἐν ὁ ἄλλος περιγραφή · ἐάν γάρ εἰμί ὑπερηφανής κοσμέω , πολύς μάλα φευκτέος καί μισητέος ὁ θεάομαι εἰμί .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 3
3 . Τὴν δὲ ἐναντίην χρὴ ὧδε σκοπέειν · οἷς οὐ διδακτὴ κατασκευὴ , οὐδὲ περιεργίη · ἔκ τε γὰρ περιβολῆς καὶ τῆς ἐν ταύτῃ εὐσχημοσύνης καὶ ἀφελείης , οὐ πρὸς περιεργίην πεφυκυίης , ἀλλὰ μᾶλλον πρὸς εὐδοξίην , τό τε σύννουν , καὶ τὸ ἐν νῷ πρὸς ἑωυτοὺς διακεῖσθαι , πρός τε τὴν πορείην . Οἷοι ἕκαστοι σχήματι , τοιοῦτοι · ἀδιάχυτοι , ἀπερίεργοι , πικροὶ πρὸς τὰς συναντήσιας , εὔθετοι πρὸς τὰς ἀποκρίσιας , χαλεποὶ πρὸς τὰς ἀντιπτώσιας , πρὸς τὰς ὁμοιότητας εὔστοχοι καὶ ὁμιλητικοὶ , εὔκρητοι πρὸς ἅπαντας , πρὸς τὰς ἀναστάσιας σιγητικοὶ , πρὸς τὰς ἀποσιγήσιας ἐνθυμηματικοὶ καὶ καρτερικοὶ , πρὸς τὸν καιρὸν εὔθετοι καὶ λημματικοὶ , πρὸς τὰς τροφὰς εὔχρηστοι καὶ αὐτάρκεες , ὑπομονητικοὶ πρὸς καιροῦ τὴν ὑπομονὴν , πρὸς λόγους ἀνυστοὺς πᾶν τὸ ὑποδειχθὲν ἐκφέροντες , εὐεπίῃ χρώμενοι , χάριτι διατιθέμενοι , δόξῃ τῇ ἐκ τουτέων διισχυριζόμενοι , ἐς ἀληθείην πρὸς τὸ ὑποδειχθὲν ἀποτερματιζόμενοι .
Lemmas: 3 . ὁ δέ ἐναντίος χρή ὧδε σκοπέω · ὅς οὐ διδακτός κατασκευή , οὐδέ περιεργία · ἐκ τε γάρ περιβολή καί ὁ ἐν οὗτος εὐσχημοσύνη καί ἀφέλεια , οὐ πρός περιεργία φύω , ἀλλά μάλα πρός εὐδοξία , ὁ τε σύννους , καί ὁ ἐν νόος πρός ἑαυτοῦ διάκειμαι , πρός τε ὁ πορεία . οἷος ἕκαστος σχῆμα , τοιοῦτος · ἀδιάχυτος , ἀπερίεργος , πικρός πρός ὁ συνάντησις , εὔθετος πρός ὁ ἀπόκρισις , χαλεπός πρός ὁ ἀντίπτωσις , πρός ὁ ὁμοιότης εὔστοχος καί ὁμιλητικός , εὔκρατος πρός ἅπας , πρός ὁ ἀνάστασις σιγητικός , πρός ὁ ἀποσίγησις ἐνθυμηματικός καί καρτερικός , πρός ὁ καιρός εὔθετος καί λημματικός , πρός ὁ τροφή εὔχρηστος καί αὐτάρκης , ὑπομονητικός πρός καιρός ὁ ὑπομονή , πρός λόγος ἀνυστός πᾶς ὁ ὑποδείκνυμι ἐκφέρω , εὐεπίη χράω , χάρις διατίθημι , δόξα τῇ ἐκ οὗτος διισχυρίζομαι , εἰς ἀλήθεια πρός ὁ ὑποδείκνυμι ἀποτερματίζω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 4
4 . Ἡγεμονικωτατον μὲν οὖν τουτέων ἁπάντων τῶν προειρημένων ἡ φύσις · καὶ γὰρ οἱ ἐν τέχναισιν , ἢν προσῇ αὐτέοισι τοῦτο , διὰ πάντων τουτέων πεπόρευνται τῶν προειρημένων . Ἀδίδακτον γὰρ τὸ χρέος ἔν τε τῇ σοφίῃ καὶ ἐν τῇ τέχνῃ · πρόσθε μὲν ἢ διδαχθῇ , ἐς τὸ ἀρχὴν λαβεῖν ἡ φύσις κατεῤῥύη καὶ κέχυται , ἡ δὲ σοφίη ἐς τὸ εἰδῆσαι τὰ ἀπ’ αὐτέης τῆς φύσιος ποιεύμενα . Καὶ γὰρ ἐν ἀμφοτέροισι τοῖσι λόγοισι πολλοὶ κρατηθέντες οὐδαμῆ συναμφοτέροισιν ἐχρήσαντο τοῖσι πρήγμασιν ἐς δεῖξιν · ἐπὴν οὖν τις αὐτέων ἐξετάζῃ τι πρὸς ἀληθείην τῶν ἐν ῥήσει τιθεμένων , οὐδαμῆ τὰ πρὸς φύσιν αὐτέοισι χωρήσει . Εὑρίσκονται γοῦν οὗτοι παραπλησίην ὁδὸν ἐκείνοισι πεπορευμένοι . Διόπερ ἀπογυμνούμενοι τὴν πᾶσαν ἀμφιέννυνται κακίην καὶ ἀτιμίην . Καλὸν γὰρ ἐκ τοῦ διδαχθέντος ἔργου λόγος · πᾶν γὰρ τὸ ποιηθὲν τεχνικῶς ἐκ λόγου ἀνηνέχθη · τὸ δὲ ῥηθὲν τεχνικῶς , μὴ ποιηθὲν δὲ , μεθόδου ἀτέχνου δεικτικὸν ἐγενήθη · τὸ γὰρ οἴεσθαι μὲν , μὴ πρήσσειν δὲ , ἀμαθίης καὶ ἀτεχνίης σημεῖόν ἐστιν · οἴησις γὰρ μάλιστα ἐν ἰητρικῇ αἰτίην μὲν τοῖσι κεχρημένοισιν , ὄλεθρον δὲ τοῖσι χρεομένοισιν ἐπιφέρει · καὶ γὰρ ἢν ἑωυτοὺς ἐν λόγοισι πείσαντες οἰηθῶσιν εἰδέναι ἔργον τὸ ἐκ μαθήσιος , καθάπερ χρυσὸς φαῦλος ἐν πυρὶ κριθεὶς τοιούτους αὐτοὺς ἀπέδειξεν . Καίτοι γε τοιαύτη ἡ πρόῤῥησις ἀπαρηγόρητος . ᾟ σύνεσις ὁμογενής ἐστιν , εὐθὺ τὸ πέρας ἐδήλωσε γνῶσις · τῶν δ’ ὁ χρόνος τὴν τέχνην εὐοδέα κατέστησεν , ἢ τοῖσιν ἐς τὴν παραπλησίην οἶμον ἐμπίπτουσι τὰς ἀφορμὰς δήλους ἐποίησε .
Lemmas: 4 . ἡγεμονικωος μέν οὖν οὗτος ἅπας ὁ προλέγω ὁ φύσις · καί γάρ ὁ ἐν τέχνη , ἐάν προσέρχομαι αύ̓τεος οὗτος , διά πᾶς οὗτος πορεύω ὁ προλέγω . ἀδίδακτος γάρ ὁ χρέος ἐν τε ὁ σοφία καί ἐν ὁ τέχνη · πρόσθεν μέν ἤ διδάσκω , εἰς ὁ ἀρχή λαμβάνω ὁ φύσις καταρρέω καί χέω , ὁ δέ σοφία εἰς ὁ εἰδάω ὁ ἀπό αὐτε͂οι ὁ φύσις ποιέω . καί γάρ ἐν ἀμφότερος ὁ λόγος πολύς κρατέω οὐδαμῆ συναμφότεροι χράω ὁ πρᾶγμα εἰς δεῖξις · ἐπήν οὖν τις αὐτός ἐξετάζω τις πρός ἀλήθεια ὁ ἐν ῥῆσις τίθημι , οὐδαμῆ ὁ πρός φύσις αύ̓τεος χωρέω . εὑρίσκω γοῦν οὗτος παραπλήσιος ὁδός ἐκεῖνος πορεύω . διόπερ ἀπογυμνόω ὁ πᾶς ἀμφιέννυμι κακία καί ἀτιμία . καλός γάρ ἐκ ὁ διδάσκω ἔργον λόγος · πᾶς γάρ ὁ ποιέω τεχνικός ἐκ λόγος ἀναφέρω · ὁ δέ λέγω τεχνικός , μή ποιέω δέ , μέθοδος ἄτεχνος δεικτικός γίγνομαι · ὁ γάρ οἴομαι μέν , μή πράσσω δέ , ἀμαθία καί ἀτεχνία σημεῖον εἰμί · οἴησις γάρ μάλα ἐν ἰατρικός αἰτία μέν ὁ χράω , ὄλεθρος δέ ὁ χράω ἐπιφέρω · καί γάρ ἐάν ἑαυτοῦ ἐν λόγος πείθω οἴομαι οἶδα ἔργον ὁ ἐκ μάθησις , καθά χρυσός φαῦλος ἐν πῦρ κρίνω τοιοῦτος αὐτός ἀποδείκνυμι . καίτοι γε τοιοῦτος ὁ πρόρρησις ἀπαρηγόρητος . ᾟ σύνεσις ὁμογενής εἰμί , εὐθύς ὁ πέρας δηλόω γνῶσις · ὁ δέ ὁ χρόνος ὁ τέχνη εὐοδής καθίστημι , ἤ ὁ εἰς ὁ παραπλήσιος οἶμος ἐμπίπτω ὁ ἀφορμή δῆλος ποιέω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 5
5 . Διὸ δεῖ ἀναλαμβάνοντα τουτέων τῶν προειρημένων ἕκαστα , μετάγειν τὴν σοφίην ἐς τὴν ἰητρικὴν καὶ τὴν ἰητρικὴν ἐς τὴν σοφίην . Ἰητρὸς γὰρ φιλόσοφος ἰσόθεος · οὐ πολλὴ γὰρ διαφορὴ ἐπὶ τὰ ἕτερα · καὶ γὰρ ἔνι τὰ πρὸς σοφίην ἐν ἰητρικῇ πάντα , ἀφιλαργυρίη , ἐντροπὴ , ἐρυθρίησις , καταστολὴ , δόξα , κρίσις , ἡσυχίη , ἀπάντησις , καθαριότης , γνωμολογίη , εἴδησις τῶν πρὸς βίου χρηστῶν καὶ ἀναγκαίων , ἀκαθαρσίης ἀπεμπόλησις , ἀδεισιδαιμονίη , ὑπεροχὴ θεία . Ἔχουσι γὰρ ἃ ἔχουσι πρὸς ἀκολασίην , πρὸς βαναυσίην , πρὸς ἀπληστίην , πρὸς ἐπιθυμίην , πρὸς ἀφαίρεσιν , πρὸς ἀναιδείην . Αὕτη γὰρ ἡ γνῶσις τῶν προσιόντων καὶ χρῆσις τῶν πρὸς φιλίην , καὶ ὡς καὶ ὁκοίως τὰ πρὸς τέκνα , πρὸς χρήματα . Ταύτῃ μὲν οὖν ἐπικοινωνὸς σοφίη τις , ὅτι καὶ ταῦτα τὰ πλεῖστα ὁ ἰητρὸς ἔχει .
Lemmas: 5 . διό δέω ἀναλαμβάνω οὗτος ὁ προλέγω ἕκαστος , μετάγω ὁ σοφία εἰς ὁ ἰατρικός καί ὁ ἰατρικός εἰς ὁ σοφία . ἰατρός γάρ φιλόσοφος ἰσόθεος · οὐ πολύς γάρ διαφορά ἐπί ὁ ἕτερος · καί γάρ ἔνειμι ὁ πρός σοφία ἐν ἰατρικός πᾶς , ἀφιλαργυρία , ἐντροπή , ἐρυθρίησις , καταστολή , δόξα , κρίσις , ἡσυχία , ἀπάντησις , καθαριότης , γνωμολογία , εἴδησις ὁ πρός βίος χρηστός καί ἀναγκαῖος , ἀκαθαρσία ἀπεμπόλησις , ἀδεισιδαιμονία , ὑπεροχή θεῖος . ἔχω γάρ ὅς ἔχω πρός ἀκολασία , πρός βαναυσία , πρός ἀπληστία , πρός ἐπιθυμία , πρός ἀφαίρεσις , πρός ἀναίδεια . οὗτος γάρ ὁ γνῶσις ὁ προσέρχομαι καί χρῆσις ὁ πρός φιλία , καί ὡς καί ὁποῖος ὁ πρός τέκνον , πρός χρῆμα . οὗτος μέν οὖν ἐπικοινωνός σοφία τις , ὅτι καί οὗτος ὁ πολύς ὁ ἰατρός ἔχω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 6
6 . Καὶ γὰρ μάλιστα ἡ περὶ θεῶν εἴδησις ἐν νόῳ αὐτὴ ἐμπλέκεται · ἐν γὰρ τοῖσιν ἄλλοισι πάθεσι καὶ ἐν συμπτώμασιν εὑρίσκεται τὰ πολλὰ πρὸς θεῶν ἐντίμως κειμένη ἡ ἰητρική . Οἱ δὲ ἰητροὶ θεοῖσι παρακεχωρήκασιν · οὐ γὰρ ἔνι περιττὸν ἐν αὐτέῃ τὸ δυναστεῦον . Καὶ γὰρ οὗτοι πολλὰ μὲν μεταχειρέονται , πολλὰ δὲ καὶ κεκράτηται αὐτέοισι δι’ ἑωυτέων . Ἃ δὲ καταπλεονεκτεῖ νῦν ἡ ἰητρικὴ , ἐντεῦθεν παρέξει . Ἔστι γὰρ ὁδός τις ἐν σοφίῃ ὧδε καὶ αὐτέοισιν ἐκείνοισιν · οὕτω δ’ οὐκ οἴονται , ὁμολογέουσι δὲ τὰ περὶ σώματα παραγενόμενα , ἃ δὴ διὰ πάσης αὐτῆς πεπόρευται , μετασχηματιζόμενα ἢ μεταποιούμενα , ἃ δὲ μετὰ χειρουργίης ἰώμενα , ἃ δὲ βοηθούμενα , θεραπευόμενα ἢ διαιτώμενα . Τὸ δὲ κεφαλαιωδέστατον ἔστω ἐς τὴν τουτέων εἴδησιν .
Lemmas: 6 . καί γάρ μάλα ὁ περί θεός εἴδησις ἐν νόος αὐτός ἐμπλέκω · ἐν γάρ ὁ ἄλλος πάθος καί ἐν σύμπτωμα εὑρίσκω ὁ πολύς πρός θεός ἔντιμος κεῖμαι ὁ ἰατρικός . ὁ δέ ἰατρός θεός παραχωρέω · οὐ γάρ ἔνειμι περισσός ἐν αὔτεος ὁ δυναστεύω . καί γάρ οὗτος πολύς μέν μεταχειρέομαι , πολύς δέ καί κρατέω αύ̓τεος διά ἑαυτοῦ . ὅς δέ καταπλεονεκτέω νῦν ὁ ἰατρικός , ἐντεῦθεν παρέχω . εἰμί γάρ ὁδός τις ἐν σοφία ὧδε καί αύ̓τεος ἐκεῖνος · οὕτως δέ οὐ οἴομαι , ὁμολογέω δέ ὁ περί σῶμα παραγίγνομαι , ὅς δή διά πᾶς αὐτός πορεύω , μετασχηματίζω ἤ μεταποιέω , ὅς δέ μετά χειρουργία ἰάομαι , ὅς δέ βοηθέω , θεραπεύω ἤ διαιτάω . ὁ δέ κεφαλαιώδης εἰμί εἰς ὁ οὗτος εἴδησις .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 7
7 . Ὄντων οὖν τοιουτέων τῶν προειρημένων ἁπάντων , χρὴ τὸν ἰητρὸν ἔχειν τινὰ εὐτραπελίην παρακειμένην · τὸ γὰρ αὐστηρὸν δυσπρόσιτον καὶ τοῖσιν ὑγιαίνουσι καὶ τοῖσι νοσέουσιν . Τηρεῖν δὲ χρὴ ἑωυτὸν ὅτι μάλιστα , μὴ πολλὰ φαίνοντα τῶν τοῦ σώματος μερέων , μηδὲ πολλὰ λεσχηνευόμενον τοῖσιν ἰδιώτῃσιν , ἀλλὰ τἀναγκαῖα · νομίζειν γὰρ τωὐτὸ βίῃ εἶναι ἐς πρόκλησιν θεραπηΐης . Ποιέειν δὲ κάρτα μηδὲν περιέργως αὐτέων , μηδὲ μετὰ φαντασίης · ἐσκέφθω δὲ ταῦτα πάντα , ὅκως ᾖ σοι προκατηρτισμένα ἐς τὴν εὐπορίην , ὡς δέοι · εἰ δὲ μὴ , ἐπὶ τοῦ χρέους ἀπορίη ἀηδής .
Lemmas: 7 . εἰμί οὖν τοιοῦτος ὁ προλέγω ἅπας , χρή ὁ ἰατρός ἔχω τις εὐτραπελία παράκειμαι · ὁ γάρ αὐστηρός δυσπρόσιτος καί ὁ ὑγιαίνω καί ὁ νοσέω . τηρέω δέ χρή ἑαυτοῦ ὅτι μάλα , μή πολύς φαίνω ὁ ὁ σῶμα μέρος , μηδέ πολύς λεσχηνεύω ὁ ἰδιώτης , ἀλλά ἀναγκαῖος · νομίζω γάρ αὐτός βία εἰμί εἰς πρόκλησις θεραπεία . ποιέω δέ κάρτα μηδείς περίεργος αὐτός , μηδέ μετά φαντασία · σκοπέω δέ οὗτος πᾶς , ὅπως εἰμί σύ προκαταρτίζω εἰς ὁ εὐπορία , ὡς δέω · εἰ δέ μή , ἐπί ὁ χρέος ἀπορία ἀηδής .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 8
8 . Μελετᾷν δὲ χρὴ ἐν ἰητρικῇ ταῦτα μετὰ πάσης καταστολῆς , περὶ ψηλαφίης , καὶ ἐγχρίσιος , καὶ ἐγκαταντλήσιος , πρὸς τὴν εὐρυθμίην τῶν χειρέων , περὶ τιλμάτων , περὶ σπληνῶν , περὶ ἐπιδέσμων , περὶ τῶν ἐκ καταστάσιος , περὶ φαρμάκων , ἐς τραύματα καὶ ὀφθαλμικὰ , καὶ τουτέων τὰ πρὸς τὰ γένεα , ἵν’ ᾖ σοι προκατηρτισμένα ὄργανά τε καὶ μηχαναὶ καὶ σίδηρος καὶ τὰ ἑξῆς · ἡ γὰρ ἐν τουτέοισιν ἀπορίη ἀμηχανίη καὶ βλάβη ἐστίν . Ἔστω δέ σοι ἑτέρη παρέξοδος ἡ λιτοτέρη πρὸς τὰς ἀποδημίας ἡ διὰ χειρέων · ἡ δ’ εὐχερεστάτη διὰ μεθόδων · οὐ γὰρ οἷόν τε διέρχεσθαι πάντα τὸν ἰητρόν .
Lemmas: 8 . μελετάω δέ χρή ἐν ἰατρικός οὗτος μετά πᾶς καταστολή , περί ψηλαφία , καί ἔγχρισις , καί ἔγκαταντλησις , πρός ὁ εὐρυθμία ὁ χείρ , περί τίλμα , περί σπλήν , περί ἐπίδεσμος , περί ὁ ἐκ κατάστασις , περί φάρμακον , εἰς τραῦμα καί ὀφθαλμικός , καί οὗτος ὁ πρός ὁ γένος , ἵνα εἰμί σύ προκαταρτίζω ὄργανον τε καί μηχανή καί σίδηρος καί ὁ ἑξῆς · ὁ γάρ ἐν τόυτεος ἀπορία ἀμηχανία καί βλάβη εἰμί . εἰμί δέ σύ ἕτερος παρέξοδος ὁ λιτός πρός ὁ ἀποδημία ὁ διά χείρ · ὁ δέ εὐχερής διά μέθοδος · οὐ γάρ οἷος τε διέρχομαι πᾶς ὁ ἰατρός .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 9
9 . Ἔστω δέ σοι εὐμνημόνευτα φάρμακά τε καὶ δυνάμιες ἁπλαϊ καὶ ἀναγεγραμμέναι , εἴπερ ἄρα ἐστὶν ἐν νόῳ καὶ τὰ περὶ νούσων ἰήσιος , καὶ οἱ τουτέων τρόποι , καὶ ὁσαχῶς καὶ ὃν τρόπον περὶ ἑκάστων ἔχουσιν · αὕτη γὰρ ἡ ἀρχὴ ἐν ἰητρικῇ καὶ μέσα καὶ τέλος .
Lemmas: 9 . εἰμί δέ σύ εὐμνημόνευτος φάρμακον τε καί δύναμις ἁπυϊ καί ἀναγράφω , εἴπερ ἄρα εἰμί ἐν νόος καί ὁ περί νόσος ἴασις , καί ὁ οὗτος τρόπος , καί ὁσαχῶς καί ὅς τρόπος περί ἕκαστος ἔχω · οὗτος γάρ ὁ ἀρχή ἐν ἰατρικός καί μέσος καί τέλος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 10
10 . Προκατασκευάσθω δέ σοι καὶ μαλαγμάτων γένεα πρὸς τὰς ἑκάστων χρήσιας , ποτήματα τέμνειν δυνάμενα ἐξ ἀναγραφῆς ἐσκευασμένα πρὸς τὰ γένεα . Προητοιμάσθω δὲ καὶ τὰ πρὸς φαρμακίην [ ἐς τὰς καθάρσιας ] , εἰλημμένα ἀπὸ τόπων τῶν καθηκόντων , ἐσκευασμένα εἰς ὃν δεῖ τρόπον , πρὸς τὰ γένεα καὶ τὰ μεγέθεα ἐς παλαίωσιν μεμελετημένα , τὰ δὲ πρόσφατα ὑπὸ τὸν καιρὸν , καὶ τἄλλα κατὰ λόγον .
Lemmas: 10 . προκατασκέυαμαι δέ σύ καί μάλαγμα γένος πρός ὁ ἕκαστος χρῆσις , πότημα τέμνω δύναμαι ἐκ ἀναγραφή σκευάζω πρός ὁ γένος . προετοιμάζω δέ καί ὁ πρός φαρμακία [ εἰς ὁ κάθαρσις ] , λαμβάνω ἀπό τόπος ὁ καθήκω , σκευάζω εἰς ὅς δέω τρόπος , πρός ὁ γένος καί ὁ μέγεθος εἰς παλαίωσις μελετάω , ὁ δέ πρόσφατος ὑπό ὁ καιρός , καί ἄλλος κατά λόγος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 11
11 . Ἐπὴν δὲ ἐσίῃς πρὸς τὸν νοσέοντα , τουτέων σοι ἀπηρτισμένων , ἵνα μὴ ἀπορῇς , εὐθέτως ἔχων ἕκαστα πρὸς τὸ ποιησόμενον , ἴσθι γινώσκων , ὃ χρὴ ποιέειν πρὶν ἐσελθεῖν · πολλὰ γὰρ οὐδὲ συλλογισμοῦ , ἀλλὰ βοηθείης δεῖται τῶν πραγμάτων . Προδιαστέλλεσθαι οὖν χρὴ τὸ ἐκβησόμενον ἐκ τῆς ἐμπειρίης · ἔνδοξον γὰρ καὶ εὐμαθές .
Lemmas: 11 . ἐπήν δέ εἰσέρχομαι πρός ὁ νοσέω , οὗτος σύ ἀπαρτίζω , ἵνα μή ἀφοράω , εὔθετος ἔχω ἕκαστος πρός ὁ ποιέω , οἶδα γιγνώσκω , ὅς χρή ποιέω πρίν εἰσέρχομαι · πολύς γάρ οὐδέ συλλογισμός , ἀλλά βοήθεια δέω ὁ πρᾶγμα . προδιαστέλλω οὖν χρή ὁ ἐκβαίνω ἐκ ὁ ἐμπειρία · ἔνδοξος γάρ καί εὐμαθής .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 12
12 . Ἐν δὲ τῇ εἰσόδῳ μεμνῆσθαι καὶ καθέδρης , καὶ καταστολῆς , περιστολῆς , ἀνακυριώσιος , βραχυλογίης , προσεδρίης , ἐπιμελείης , ἀντιλέξιος πρὸς τὰ ἀπαντώμενα , πρὸς τοὺς ὄχλους τοὺς ἐπιγινομένους εὐσταθείης τῆς ἐν ἑωυτῷ , πρὸς τοὺς θορύβους ἐπιπλήξιος , πρὸς τὰς ὑπουργίας ἑτοιμασίης . Ἐπὶ τουτέοισι μέμνησο παρασκευῆς τῆς πρώτης · εἰ δὲ μὴ , τὰ κατ’ ἄλλα ἀδιάπτωτον , ἐξ ὧν παραγγέλλεται εἰς ἑτοιμασίην .
Lemmas: 12 . ἐν δέ ὁ εἴσοδος μιμνῄσκω καί καθέδρα , καί καταστολή , περιστολή , ἀνακυρίωσις , βραχυλογία , προσεδρία , ἐπιμέλεια , ἀντίλεξις πρός ὁ ἀπαντάω , πρός ὁ ὄχλος ὁ ἐπιγίγνομαι εὐστάθεια ὁ ἐν ἑαυτοῦ , πρός ὁ θόρυβος ἐπίπληξις , πρός ὁ ὑπουργία ἑτοιμασία . ἐπί οὗτος μιμνῄσκω παρασκευή ὁ πρῶτος · εἰ δέ μή , ὁ κατά ἄλλος ἀδιάπτωτος , ἐκ ὅς παραγγέλλω εἰς ἑτοιμασία .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 13
13 . Ἐσόδῳ χρέο πυκνῶς , ἐπισκέπτεο ἐπιμελέστερον , τοῖσιν ἀπατεωμένοισιν ἐπὶ τὰς μεταβολὰς ἀπαντῶν · ῥᾷον γὰρ εἴσῃ , ἅμα δὲ καὶ εὐμαρέστερος ἔσῃ · ἄστατα γὰρ τὰ ἐν ὑγροῖσι · διὸ καὶ εὐμεταποίητα ὑπὸ φύσιος καὶ ὑπὸ τύχης · ἀβλεπτηθέντα γὰρ τὰ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ὑπουργίης ἔφθασαν ὁρμήσαντα καὶ ἀνελόντα · οὐ γὰρ ἦν τὸ ἐπικουρῆσον . Πολλὰ γὰρ ἅμα τὰ προσιόντα τι χαλεπόν · τὸ γὰρ καθ’ ἓν κατ’ ἐπακολούθησιν εὐθετώτερον καὶ ἐμπειρότερον .
Lemmas: 13 . ἔσοδος χράω πυκνός , ἐπισκοπέω ἐπιμελής , ὁ ἄπατεωμαι ἐπί ὁ μεταβολή ἀπαντάω · ῥᾴδιος γάρ οἶδα , ἅμα δέ καί εὐμαρής εἰμί · ἄστατος γάρ ὁ ἐν ὑγρός · διό καί εὐμεταποίητος ὑπό φύσις καί ὑπό τύχη · ἀβλεπτέω γάρ ὁ κατά ὁ καιρός ὁ ὑπουργία φθάνω ὁρμάω καί ἀναιρέω · οὐ γάρ εἰμί ὁ ἐπικουρέω . πολύς γάρ ἅμα ὁ προσέρχομαι τις χαλεπός · ὁ γάρ κατά εἷς κατά ἐπακολούθησις εὔθετος καί ἔμπειρος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 14
14 . Ἐπιτηρεῖν δὲ δεῖ καὶ τὰς ἁμαρτίας τῶν καμνόντων , δι’ ὧν πολλοὶ πολλάκις διεψεύσαντο ἐν τοῖσι προσάρμασι τῶν προσφερομένων · ἐπεὶ τὰ μισητὰ ποτήματα οὐ λαμβάνοντες , ἢ φαρμακευόμενοι ἢ θεραπευόμενοι , ἀνῃρέθησαν · καὶ αὐτῶν μὲν οὐχ ὡς ὁμολογίην τρέπεται τὸ ποιηθὲν , τῷ δὲ ἰητρῷ τὴν αἰτίην προσῆψαν .
Lemmas: 14 . ἐπιτηρέω δέ δέω καί ὁ ἁμαρτία ὁ κάμνω , διά ὅς πολύς πολλάκις διαψεύδω ἐν ὁ πρόσαρμα ὁ προσφέρω · ἐπεί ὁ μισητός πότημα οὐ λαμβάνω , ἤ φαρμακεύω ἤ θεραπεύω , ἀναιρέω · καί αὐτός μέν οὐ ὡς ὁμολογία τρέπω ὁ ποιέω , ὁ δέ ἰατρός ὁ αἰτία προσάπτω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 15
15 . Ἐσκέφθαι δὲ χρὴ καὶ τὰ περὶ ἀνακλίσεων , ἃ μὲν αὐτέων πρὸς τὴν ὥρην , ἃ δὲ καὶ πρὸς τὰ γένεα · οἱ μὲν γὰρ αὐτέων ἐς ὑψηλοὺς , οἱ δὲ ἐς μὴ ὑψηλοὺς , οἱ δὲ ἐς καταγείους καὶ σκοτεινοὺς τόπους · τά τε ἀπὸ ψόφων καὶ ὀσμῶν , μάλιστα δ’ ἀπὸ οἴνου , χειροτέρη γὰρ αὕτη , φυγεῖν δὲ καὶ μετατιθέναι .
Lemmas: 15 . σκοπέω δέ χρή καί ὁ περί ἀνάκλισις , ὅς μέν αὐτός πρός ὁ ὥρα , ὅς δέ καί πρός ὁ γένος · ὁ μέν γάρ αὐτός εἰς ὑψηλός , ὁ δέ εἰς μή ὑψηλός , ὁ δέ εἰς κατάγειος καί σκοτεινός τόπος · ὁ τε ἀπό ψόφος καί ὀσμή , μάλα δέ ἀπό οἶνος , χειρότερος γάρ οὗτος , φεύγω δέ καί μετατίθημι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 16
16 . Πρήσσειν δ’ ἅπαντα ταῦτα ἡσύχως , εὐσταλέως , μεθ’ ὑπουργίης τὰ πολλὰ τὸν νοσέοντα ὑποκρυπτόμενον · ἃ δὲ χρὴ , παρακελεύοντα ἱλαρῶς καὶ εὐδιεινῶς , σφέτερα δὲ ἀποτρεπόμενον , ἅμα μὲν ἐπιπλήσσειν μετὰ πικρίης καὶ ἐντάσεων , ἅμα δὲ παραμυθέεσθαι μετ’ ἐπιστροφῆς καὶ ὑποδέξιος , μηδὲν ὑποδεικνύντα τῶν ἐσομένων ἢ ἐνεστώτων αὐτέοισι · πολλοὶ γὰρ δι’ αἰτίην ταύτην ἐφ’ ἑκάτερα ἀπεώσθησαν , διὰ τὴν πρόῤῥησιν τὴν προειρημένην τῶν ἐνεστώτων ἢ ἐπεσομένων .
Lemmas: 16 . πράσσω δέ ἅπας οὗτος ἥσυχος , εὐσταλής , μετά ὑπουργία ὁ πολύς ὁ νοσέω ὑποκρύπτω · ὅς δέ χρή , παρακελεύομαι ἱλαρός καί εὐδιεινός , σφέτερος δέ ἀποτρέπω , ἅμα μέν ἐπιπλήσσω μετά πικρία καί ἔντασις , ἅμα δέ παραμυθέομαι μετά ἐπιστροφή καί ὑπόδεξις , μηδείς ὑποδείκνυμι ὁ εἰμί ἤ ἐνίστημι αύ̓τεος · πολύς γάρ διά αἰτία οὗτος ἐπί ἑκάτερος ἀπωθέω , διά ὁ πρόρρησις ὁ προλέγω ὁ ἐνίστημι ἤ ἔπειμι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 17
17 . Τῶν δὲ μανθανόντων ἔστω τὶς ὁ ἐφεστὼς , ὅκως τοῖσι παραγγέλμασιν οὐκ ἀκαίρως χρήσεται , ποιήσει δὲ ὑπουργίην τὸ προσταχθέν · ἐκλέγεσθαι δὲ αὐτέων ἤδη τοὺς ἐς τὰ τῆς τέχνης εἰλημμένους , προσδοῦναί τι τῶν ἐς τὸ χρέος , ἢ ἀσφαλέως προσενεγκεῖν · ὅκως τε ἐν διαστήμασι μηδὲν λανθάνῃ σε · ἐπιτροπὴν δὲ τοῖσιν ἰδιώτῃσι μηδέποτε διδοὺς περὶ μηδενός · εἰ δὲ μὴ , τὸ κακῶς πρηχθὲν εἰς σὲ χωρῆσαι τὸν ψόγον ἐᾷ · μήποτ’ ἀμφιβόλως ἔχῃ , ἐξ ὧν τὸ μεθοδευθὲν χωρήσει , καὶ οὐ σοὶ τὸν . ψόγον περιάψει , καὶ τευχθὲν δὲ πρὸς τὸ κλέος ἔσται · πρόλεγε οὖν ταῦτα πάντα ἐπὶ τῶν ποιευμένων , οἷς καὶ τὸ ἐπεγνῶσθαι πρόκειται .
Lemmas: 17 . ὁ δέ μανθάνω εἰμί τίς ὁ ἐφίστημι , ὅπως ὁ παράγγελμα οὐ ἄκαιρος χράω , ποιέω δέ ὑπουργία ὁ προστάσσω · ἐκλέγω δέ αὐτός ἤδη ὁ εἰς ὁ ὁ τέχνη λαμβάνω , προσδίδωμι τις ὁ εἰς ὁ χρέος , ἤ ἀσφαλής προσφέρω · ὅπως τε ἐν διάστημα μηδείς λανθάνω σύ · ἐπιτροπή δέ ὁ ἰδιώτης μηδέποτε δίδωμι περί μηδείς · εἰ δέ μή , ὁ κακός πράσσω εἰς σύ χωρέω ὁ ψόγος ἐάω · μήποτε ἀμφίβολος ἔχω , ἐκ ὅς ὁ μεθοδεύω χωρέω , καί οὐ σύ ὁ . ψόγος περιάπτω , καί τυγχάνω δέ πρός ὁ κλέος εἰμί · προλέγω οὖν οὗτος πᾶς ἐπί ὁ ποιέω , ὅς καί ὁ ἐπιγιγνώσκω πρόκειμαι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-decente-habitu 18
18 . Τοιουτέων οὖν ἐόντων τῶν πρὸς εὐδοξίην καὶ εὐσχημοσύνην τῶν ἐν τῇ σοφίῃ καὶ ἰητρικῇ καὶ ἐν τῇσιν ἄλλῃσι τέχνῃσι , χρὴ τὸν ἰητρὸν διειληφότα τὰ μέρεα περὶ ὧν εἰρήκαμεν , περιεννύμενον πάντοτε τὴν ἑτέρην διατηρέοντα φυλάσσειν , καὶ παραδιδόντα ποιέεσθαι · εὐκλεᾶ γὰρ ἐόντα πᾶσιν ἀνθρώποισι διαφυλάσσεται · οἵ τε δι’ αὐτέων ὁδεύσαντες δοξασταὶ πρὸς γονέων καὶ τέκνων · κἤν τινες αὐτέων μὴ πολλὰ γινώσκωσιν , ὑπ’ αὐτέων τῶν πρηγμάτων ἐς σύνεσιν καθίστανται .
Lemmas: 18 . τοιοῦτος οὖν εἰμί ὁ πρός εὐδοξία καί εὐσχημοσύνη ὁ ἐν ὁ σοφία καί ἰατρικός καί ἐν ὁ ἄλλος τέχνη , χρή ὁ ἰατρός διαλαμβάνω ὁ μέρος περί ὅς λέγω , περιέννυμι πάντοτε ὁ ἕτερος διατηρέω φυλάσσω , καί παραδίδωμι ποιέω · εὐκλεής γάρ εἰμί πᾶς ἄνθρωπος διαφυλάσσω · ὁ τε διά αὐτός ὁδεύω δοξαστής πρός γονεύς καί τέκνον · ἐάν τις αὐτός μή πολύς γιγνώσκω , ὑπό αὐτός ὁ πρᾶγμα εἰς σύνεσις καθίστημι .