ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 3
3 . Αἱ δὲ ἕδραι τῶν βελέων τῶν ὀξέων καὶ κουφοτέρων , αὐταὶ ἐπὶ σφῶν αὐτέων γινόμεναι ἐν τῷ ὀστέῳ , ἄνευ ῥωγμῆς τε καὶ φλάσιος , ἢ ἔσω ἐσφλάσιος ( αὗται δὲ γίνονται ὁμοίως ἔν τε τῷ ἔμπροσθεν τῆς κεφαλῆς , καὶ ἐν τῷ ὄπισθεν ) , ἐκ τουτέων ὁ θάνατος οὐ γίνεται κατά γε δίκην , οὐδ᾿ ἢν γένηται . Ῥαφὴ δὲ ἐν ἕλκει φανεῖσα , ὀστέου ψιλωθέντος , πανταχοῦ τῆς κεφαλῆς τοῦ ἕλκεος γενομένου , ἀσθενέστατον γίγνεται τῇ τρώσει καὶ τῷ βέλει ἀντέχειν , εἰ τύχοι τὸ βέλος ἐς αὐτὴν τὴν ῥαφὴν στηριχθέν · πάντων δὲ μάλιστα ἐν τῷ βρέγματι γενόμενον κατὰ τὸ ἀσθενέστατον τῆς κεφαλῆς , καὶ αἱ ῥαφαὶ εἰ τύχοιεν ἐοῦσαι περὶ τὸ ἕλκος , καὶ τὸ βέλος αὐτέων τύχοι τῶν ῥαφῶν .
Lemmas: 3 . ὁ δέ ἕδρα ὁ βέλος ὁ ὀξύς καί κοῦφος , αὐτός ἐπί σφεῖς αὐτός γίγνομαι ἐν ὁ ὀστέον , ἄνευ ῥωγμή τε καί φλάσις , ἤ ἔσω ἔσφλασις ( οὗτος δέ γίγνομαι ὅμοιος ἐν τε ὁ ἔμπροσθεν ὁ κεφαλή , καί ἐν ὁ ὄπισθεν ) , ἐκ οὗτος ὁ θάνατος οὐ γίγνομαι κατά γε δίκη , οὐδέ ἐάν γίγνομαι . ῥαφή δέ ἐν ἕλκος φαίνω , ὀστέον ψιλόω , πανταχοῦ ὁ κεφαλή ὁ ἕλκος γίγνομαι , ἀσθενής γίγνομαι ὁ τρῶσις καί ὁ βέλος ἀντέχω , εἰ τυγχάνω ὁ βέλος εἰς αὐτός ὁ ῥαφή στηρίζω · πᾶς δέ μάλα ἐν ὁ βρέγμα γίγνομαι κατά ὁ ἀσθενής ὁ κεφαλή , καί ὁ ῥαφή εἰ τυγχάνω εἰμί περί ὁ ἕλκος , καί ὁ βέλος αὐτός τυγχάνω ὁ ῥαφή .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 4
4 . Τιτρώσκεται δὲ ὀστέον τὸ ἐν τῇ κεφαλῇ τοσούσδε τρόπους · τῶν δὲ τρόπων ἑκάστου πλέονες ἰδέαι γίγνονται τοῦ κατήγματος ἐν τῇ τρώσει . Ὀστέον ῥήγνυται τιτρωσκόμενον , καὶ τῷ περιέχοντι ὀστέῳ τὴν ῥωγμὴν , ἀνάγκη φλάσιν προσγίγνεσθαι , ἤνπερ ῥαγῇ · τῶν γὰρ βελέων ὅ τι περ ῥήγνυσι τὸ ὀστέον , τὸ αὐτὸ τοῦτο καὶ φλᾷ τὸ ὀστέον ἢ μᾶλλον , ἢ ἧσσον , αὐτό τε ἐν ᾧπερ καὶ ῥήγνυσι τὴν ῥωγμὴν , καὶ τὰ περιέχοντα ὀστέα τὴν ῥωγμήν · εἷς οὗτος τρόπος . Ἰδέαι δὲ ῥωγμέων παντοῖαι γίγνονται · καὶ γὰρ λεπτότεραί τε καὶ λεπταὶ πάνυ , ὥστε οὐ καταφανέες γίγνονται ἔστιν αἳ τῶν ῥωγμέων , οὔτε αὐτίκα μετὰ τὴν τρῶσιν , οὔτ᾿ ἐν τῇσιν ἡμέρῃσιν , ἐν ᾗσιν ἂν καὶ πλέον ὄφελος γένοιτο ἐκ τούτου τῷ ἀνθρώπῳ · αἱ δ᾿ αὖ παχύτεραί τε καὶ εὐρύτεραι ῥήγνυνται τῶν ῥωγμέων · ἔνιαι δὲ καὶ πάνυ εὐρέαι . Ἔστι δὲ αὐτέων καὶ αἳ μὲν ἐπὶ μακρότερον ῥήγνυνται , αἳ δὲ ἐπὶ βραχύτερον . Καὶ αἱ μὲν ἰθύτεραί τε καὶ ἰθεῖαι πάνυ , αἱ δὲ καμπυλώτεραί τε καὶ καμπύλαι · καὶ βαθύτεραί τε ἐς τὸ κάτω καὶ διὰ παντὸς τοῦ ὀστέου , καὶ ἧσσον βαθεῖαι ἐς τὸ κάτω , καὶ οὐ διὰ παντὸς τοῦ ὀστέου .
Lemmas: 4 . τιτρώσκω δέ ὀστέον ὁ ἐν ὁ κεφαλή τοσόσδε τρόπος · ὁ δέ τρόπος ἕκαστος πολύς ἰδέα γίγνομαι ὁ κατῆγμα ἐν ὁ τρῶσις . ὀστέον ῥήγνυμι τιτρώσκω , καί ὁ περιέχω ὀστέον ὁ ῥωγμή , ἀνάγκη φλάσις προσγίγνομαι , ἤνπερ ῥήγνυμι · ὁ γάρ βέλος ὅς τις περ ῥήγνυμι ὁ ὀστέον , ὁ αὐτός οὗτος καί φλάω ὁ ὀστέον ἤ μάλα , ἤ ἥσσων , αὐτός τε ἐν ὅς καί ῥήγνυμι ὁ ῥωγμή , καί ὁ περιέχω ὀστέον ὁ ῥωγμή · εἷς οὗτος τρόπος . ἰδέα δέ ῥωγμή παντοῖος γίγνομαι · καί γάρ λεπτός τε καί λεπτός πάνυ , ὥστε οὐ καταφανής γίγνομαι εἰμί ὅς ὁ ῥωγμή , οὔτε αὐτίκα μετά ὁ τρῶσις , οὔτε ἐν ὁ ἡμέρα , ἐν ὅς ἄν καί πολύς ὄφελος γίγνομαι ἐκ οὗτος ὁ ἄνθρωπος · ὁ δέ αὖ παχύς τε καί εὐρύς ῥήγνυμι ὁ ῥωγμή · ἔνιοι δέ καί πάνυ εὐρύς . εἰμί δέ αὐτός καί ὁ μέν ἐπί μακρός ῥήγνυμι , ὁ δέ ἐπί βραχύς . καί ὁ μέν ἰθύς τε καί εὐθύς πάνυ , ὁ δέ καμπύλος τε καί καμπύλος · καί βαθύς τε εἰς ὁ κάτω καί διά πᾶς ὁ ὀστέον , καί ἥσσων βαθύς εἰς ὁ κάτω , καί οὐ διά πᾶς ὁ ὀστέον .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 5
5 . Φλασθείη δ᾿ ἂν τὸ ὀστέον μένον ἐν τῇ ἑωυτοῦ φύσει , καὶ ῥωγμὴ τῇ φλάσει οὐκ ἂν προσγένοιτο ἐν τῷ ὀστέῳ οὐδεμία · δεύτερος οὗτος τρόπος . Ἰδέαι δὲ τῆς φλάσιος πλείους γίγνονται · καὶ γὰρ μᾶλλόν τε καὶ ἧσσον φλᾶται , καὶ ἐς βαθύτερόν τε καὶ διὰ παντὸς τοῦ ὀστέου , καὶ ἧσσον ἐς βαθὺ , καὶ οὐ διὰ παντὸς τοῦ ὀστέου , καὶ ἐπὶ πλέον τε καὶ ἔλασσον μήκεός τε καὶ πλατύτητος . Ἀλλ᾿ οὐ τουτέων τῶν ἰδεῶν οὐδεμίαν ἐστὶν ἰδόντα τοῖσιν ὀφθαλμοῖσι γνῶναι , ὁκοίη τίς ἐστι τὴν ἰδέην , καὶ ὁκόση τις τὸ μέγεθος · οὐδὲ γὰρ εἰ πέφλασται , ἢ μὴ πέφλασται , ἐόντων πεφλασμένων καὶ τοῦ κακοῦ γεγενημένου , γίγνεται τοῖσιν ὀφθαλμοῖσι καταφανὲς ἰδεῖν αὐτίκα μετὰ τὴν τρῶσιν , ὥσπερ οὐδὲ τῶν ῥωγμέων ἔνιαι ἑκὰς ἐοῦσαι .
Lemmas: 5 . φλάζω δέ ἄν ὁ ὀστέον μένω ἐν ὁ ἑαυτοῦ φύσις , καί ῥωγμή ὁ φλάσις οὐ ἄν προσγίγνομαι ἐν ὁ ὀστέον οὐδείς · δεύτερος οὗτος τρόπος . ἰδέα δέ ὁ φλάσις πολύς γίγνομαι · καί γάρ μάλα τε καί ἥσσων φλάω , καί εἰς βαθύς τε καί διά πᾶς ὁ ὀστέον , καί ἥσσων εἰς βαθύς , καί οὐ διά πᾶς ὁ ὀστέον , καί ἐπί πολύς τε καί ἐλαχύς μῆκος τε καί πλατύτης . ἀλλά οὐ οὗτος ὁ ἰδέα οὐδείς εἰμί ὁράω ὁ ὀφθαλμός γιγνώσκω , ὁποῖος τις εἰμί ὁ ἰδέα , καί ὁπόσος τις ὁ μέγεθος · οὐδέ γάρ εἰ φλάζω , ἤ μή φλάζω , εἰμί φλάζω καί ὁ κακός γίγνομαι , γίγνομαι ὁ ὀφθαλμός καταφανής ὁράω αὐτίκα μετά ὁ τρῶσις , ὥσπερ οὐδέ ὁ ῥωγμή ἔνιοι ἑκάς εἰμί .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 6
6 . Καὶ ἐῤῥωγότος τοῦ ὀστέου , ἐσφλᾶται τὸ ὀστέον ἐκ τῆς φύσιος τῆς ἑωυτοῦ ἔσω σὺν ῥωγμῇσιν · ἄλλως γὰρ οὐκ ἂν ἐσφλασθείη · τὸ γὰρ ἐσφλώμενον , ἀποῤῥηγνύμενόν τε καὶ καταγνύμενον , ἐσφλᾶται ἔσω ἀπὸ τοῦ ἄλλου ὀστέου μένοντος ἐν τῇ φύσει τῇ ἑωυτοῦ · καὶ δὴ οὕτω ῥωγμὴ ἂν προσείη τῇ ἐσφλάσει · τρίτος οὗτος τρόπος . Ἐσφλᾶται δὲ τὸ ὀστέον πολλὰς ἰδέας · καὶ γὰρ ἐπὶ πλέον τοῦ ὀστέου καὶ ἐπ᾿ ἔλασσον , καὶ μᾶλλόν τε καὶ ἐς βαθύτερον κάτω , καὶ ἧσσόν τε καὶ ἐπιπολαιότερον .
Lemmas: 6 . καί ῥήγνυμι ὁ ὀστέον , εἰσφλάω ὁ ὀστέον ἐκ ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ ἔσω σύν ῥωγμή · ἄλλος γάρ οὐ ἄν ἐσφλάσκω · ὁ γάρ εἰσφλάω , ἀπορρήγνυμι τε καί κατάγνυμι , εἰσφλάω ἔσω ἀπό ὁ ἄλλος ὀστέον μένω ἐν ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ · καί δή οὕτως ῥωγμή ἄν πρόσειμι ὁ ἔσφλασις · τρίτος οὗτος τρόπος . εἰσφλάω δέ ὁ ὀστέον πολύς ἰδέα · καί γάρ ἐπί πολύς ὁ ὀστέον καί ἐπί ἐλαχύς , καί μάλα τε καί εἰς βαθύς κάτω , καί ἥσσων τε καί ἐπιπόλαιος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 7
7 . Καὶ ἕδρης γενομένης ἐν τῷ ὀστέῳ βέλεος , προσγένοιτο ἂν ῥωγμὴ τῇ ἑδραίῃ · καὶ φλάσιν προσγενέσθαι ἀναγκαῖόν ἐστιν , ἢ μᾶλλον , ἢ ἧσσον , ἤνπερ καὶ ῥωγμὴ προσγένηται , ἐνθάπερ ἡ ἕδρη ἐγένετο καὶ ἡ ῥωγμὴ , καὶ ἐν τῷ ὀστέῳ τῷ περιέχοντι τήν τε ἕδρην καὶ τὴν ῥωγμήν · τέταρτος οὗτος τρόπος . Καὶ ἕδρη μὲν ἂν γένοιτο , φλάσιν ἔχουσα τοῦ ὀστέου περὶ αὐτὴν , ῥωγμὴ δὲ οὐκ ἂν προσγένοιτο τῇ ἕδρῃ καὶ τῇ φλάσει ὑπὸ τοῦ βέλεος . Καὶ ἕδρη δὲ τοῦ βέλεος γίγνεται ἐν τῷ ὀστέῳ · ἕδρη δὲ καλέεται , ὅταν , μένον τὸ ὀστέον ἐν τῇ ἑωυτοῦ φύσει , τὸ βέλος στηρίξαν ἐς τὸ ὀστέον δῆλον ποιήσῃ ὅκου ἐστήριξεν . Ἐν δὲ τῷ τρόπῳ ἑκάστῳ πλέονες ἰδέαι γίγνονται · καὶ περὶ μὲν φλάσιός τε καὶ ῥωγμῆς , ἢν ἄμφω ταῦτα προσγένηται τῇ ἕδρῃ , καὶ ἢν φλάσις μούνη γένηται , ἤδη πέφρασται , ὅτι πολλαὶ ἰδέαι γίνονται καὶ τῆς φλάσιος καὶ τῆς ῥωγμῆς . Ἡ δὲ ἕδρη αὐτὴ ἐφ᾿ ἑωυτῆς γίνεται , μακροτέρη καὶ βραχυτέρη ἐοῦσα , καὶ καμπυλωτέρη , καὶ ἰθυτέρη , καὶ κυκλοτερής · καὶ πολλαὶ ἄλλαι ἰδέαι τοῦ τοιουτέου τρόπου , ὁκοῖον ἄν τι καὶ τὸ σχῆμα τοῦ βέλεος ᾖ · αὐταὶ δὲ καὶ βαθύτεραι τὸ κάτω καὶ μᾶλλον καὶ ἧσσον , καὶ στενότεραι , καὶ εὐρύτεραι , καὶ πάνυ εὐρέαι . Ἣ διακέκοπται διακοπὴ δ᾿ , ὁκοσητισοῦν γιγνομένη μήκεός τε καὶ εὐρήτητος ἐν τῷ ὀστέῳ , ἕδρη ἐστὶν , ἢν τὰ ἄλλα ὀστέα τὰ περιέχοντα τὴν διακοπὴν μένῃ ἐν τῇ φύσει τῇ ἑωυτέων , καὶ μὴ ξυνεσφλᾶται τῇ διακοπῇ ἔσω ἐκ τῆς φύσιος τῆς ἑωυτέων · οὕτω δ᾿ ἔσφλασις ἂν εἴη , καὶ οὐκ ἔτι ἕδρη .
Lemmas: 7 . καί ἕδρα γίγνομαι ἐν ὁ ὀστέον βέλος , προσγίγνομαι ἄν ῥωγμή ὁ ἑδραῖος · καί φλάσις προσγίγνομαι ἀναγκαῖος εἰμί , ἤ μάλα , ἤ ἥσσων , ἤνπερ καί ῥωγμή προσγίγνομαι , ἐνθάπερ ὁ ἕδρα γίγνομαι καί ὁ ῥωγμή , καί ἐν ὁ ὀστέον ὁ περιέχω ὁ τε ἕδρα καί ὁ ῥωγμή · τέταρτος οὗτος τρόπος . καί ἕδρα μέν ἄν γίγνομαι , φλάσις ἔχω ὁ ὀστέον περί αὐτός , ῥωγμή δέ οὐ ἄν προσγίγνομαι ὁ ἕδρα καί ὁ φλάσις ὑπό ὁ βέλος . καί ἕδρα δέ ὁ βέλος γίγνομαι ἐν ὁ ὀστέον · ἕδρα δέ καλέω , ὅταν , μένω ὁ ὀστέον ἐν ὁ ἑαυτοῦ φύσις , ὁ βέλος στηρίζω εἰς ὁ ὀστέον δῆλος ποιέω ὅπου στηρίζω . ἐν δέ ὁ τρόπος ἕκαστος πολύς ἰδέα γίγνομαι · καί περί μέν φλάσις τε καί ῥωγμή , ἐάν ἄμφω οὗτος προσγίγνομαι ὁ ἕδρα , καί ἐάν φλάσις μόνος γίγνομαι , ἤδη φράζω , ὅτι πολύς ἰδέα γίγνομαι καί ὁ φλάσις καί ὁ ῥωγμή . ὁ δέ ἕδρα αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ γίγνομαι , μακρός καί βραχύς εἰμί , καί καμπύλος , καί ἰθύς , καί κυκλοτερής · καί πολύς ἄλλος ἰδέα ὁ τοιούτεος τρόπος , ὁποῖος ἄν τις καί ὁ σχῆμα ὁ βέλος εἰμί · αὐτός δέ καί βαθύς ὁ κάτω καί μάλα καί ἥσσων , καί στενός , καί εὐρύς , καί πάνυ εὐρύς . ὁ διακόπτω διακοπή δέ , ὅκοσητις γίγνομαι μῆκος τε καί εὐρήτης ἐν ὁ ὀστέον , ἕδρα εἰμί , ἐάν ὁ ἄλλος ὀστέον ὁ περιέχω ὁ διακοπή μένω ἐν ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ , καί μή συνεισφλάω ὁ διακοπή ἔσω ἐκ ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ · οὕτως δέ ἔσφλασις ἄν εἰμί , καί οὐ ἔτι ἕδρα .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 8
8 . Ὀστέον τιτρώσκεται ἄλλῃ τῆς κεφαλῆς , ἢ ᾗ τὸ ἕλκος ἔχει ὥνθρωπος , καὶ τὸ ὀστέον ἐψιλώθη τῆς σαρκός · πέμπτος οὗτος τρόπος . Καὶ ταύτην τὴν ξυμφορὴν , ὅταν γένηται , οὐκ ἂν ἔχοις ὠφελῆσαι οὐδέν . Οὐδὲ γὰρ , εἰ πέπονθε τὸ κακὸν τοῦτο , οὐκ ἔστιν ὅκως χρὴ αὐτὸν ἐξελέγξαντα εἰδέναι εἰ πέπονθε τὸ κακὸν τοῦτο ὥνθρωπος , οὐδ᾿ ὅκοι τῆς κεφαλῆς .
Lemmas: 8 . ὀστέον τιτρώσκω ἄλλῃ ὁ κεφαλή , ἤ ᾗ ὁ ἕλκος ἔχω ἄνθρωπος , καί ὁ ὀστέον ψιλόω ὁ σάρξ · πέμπτος οὗτος τρόπος . καί οὗτος ὁ συμφορά , ὅταν γίγνομαι , οὐ ἄν ἔχω ὠφελέω οὐδείς . οὐδέ γάρ , εἰ πάσχω ὁ κακός οὗτος , οὐ εἰμί ὅπως χρή αὐτός ἐξελέγχω οἶδα εἰ πάσχω ὁ κακός οὗτος ἄνθρωπος , οὐδέ ὅποι ὁ κεφαλή .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 9
9 . Τούτων τῶν τρόπων τῆς κατήξιος ἐς πρίσιν ἀφήκει , ἤ τε φλάσις ἡ ἀφανὴς ἰδεῖν , καὶ ἤν πως τύχῃ φανερὴ γενομένη , καὶ ἡ ῥωγμὴ ἡ ἀφανὴς ἰδεῖν , καὶ ἢν φανερὴ ᾖ . Καὶ ἢν , ἕδρης γενομένης τοῦ βέλεος ἐν τῷ ὀστέῳ , προσγένηται ῥωγμὴ καὶ φλάσις τῇ ἕδρῃ , καὶ ἢν φλάσις μοῦνον προσγένηται ἄνευ ῥωγμῆς τῇ ἕδρῃ , καὶ αὕτη ἐς πρίσιν ἀφήκει . Τὸ δ᾿ ἔσω ἐσφλώμενον ὀστέον ἐκ τῆς φύσιος τῆς ἑωυτοῦ , ὀλίγα τῶν πολλῶν πρίσιος προσδεῖται · καὶ τὰ μάλιστα ἐσφλασθέντα καὶ μάλιστα καταῤῥαγέντα , ταῦτα πρίσιος ἥκιστα κέχρηται · οὐδὲ ἕδρη αὐτὴ ἐφ᾿ ἑωυτῆς γενομένη ἄτερ ῥωγμῆς καὶ φλάσιος , οὐδὲ οὐτὴ πρίσιος δεῖται · οὐδ᾿ ἡ διακοπὴ , ἢν μεγάλη καὶ εὐρέη , οὐδ᾿ αὐτή · διακοπὴ γὰρ καὶ ἕδρη τωὐτόν ἐστιν .
Lemmas: 9 . οὗτος ὁ τρόπος ὁ κάτηξις εἰς πρίσις ἀφήκω , ἤ τε φλάσις ὁ ἀφανής ὁράω , καί ἐάν πως τυγχάνω φανερός γίγνομαι , καί ὁ ῥωγμή ὁ ἀφανής ὁράω , καί ἐάν φανερός εἰμί . καί ἐάν , ἕδρα γίγνομαι ὁ βέλος ἐν ὁ ὀστέον , προσγίγνομαι ῥωγμή καί φλάσις ὁ ἕδρα , καί ἐάν φλάσις μόνος προσγίγνομαι ἄνευ ῥωγμή ὁ ἕδρα , καί οὗτος εἰς πρίσις ἀφήκω . ὁ δέ ἔσω εἰσφλάω ὀστέον ἐκ ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ , ὀλίγος ὁ πολύς πρῖσις προσδέω · καί ὁ μάλα ἐσφλάω καί μάλα καταράσσω , οὗτος πρῖσις ἦκα χράω · οὐδέ ἕδρα αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ γίγνομαι ἄτερ ῥωγμή καί φλάσις , οὐδέ οὐτός πρῖσις δέω · οὐδέ ὁ διακοπή , ἐάν μέγας καί εὐρύς , οὐδέ αὐτός · διακοπή γάρ καί ἕδρα τωὐτός εἰμί .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 10
10 . Πρῶτον δὲ χρὴ τὸν τρωματίην σποπεῖσθαι , ὅπη ἔχει τὸ τρῶμα τῆς κεφαλῆς , ἐἴτ᾿ ἐν τοῖσιν ἐσχυροτέροισιν , εἴτ᾿ ἐν τοῖσιν ἀσθενεστέροισι , καὶ τὰς τρίχας καταμανθάνειν τὰς περὶ τὸ ἕλκος , εἰ διακεκόφαται ὑπὸ τοῦ βέλεος , καὶ εἰ ἔσω ἤϊσαν ἐς τὸ τρῶμα · καὶ ἢν τοῦτο ᾖ , φάναι κινδυνεύειν τὸ ὀστέον ψιλὸν εἶναι τῆς σαρκὸς , καὶ ἔχειν τι σίνος τὸ ὀστέον ὑπὸ τοῦ βέλεος . Ταῦτα μὲν οὖν χρὴ ἀπόπροσθεν σκεψάμενον λέξαι , μὴ ἁπτόμενον τοῦ ἀνθρώπου · ἁπτόμενον δ᾿ ἤδη πειρᾶσθαι εἰδέναι σάφα , εἴ ἐστι ψιλὸν τὸ ὀστέον τῆς σαρκὸς , ἢ οὔ · καὶ ἢν μὲν καταφανὲς ᾖ τοῖσιν ὀφθαλμοῖσι τὸ ὀστέον ψιλόν · εἰ δὲ μὴ , τῇ μήλῃ σκέπτεσθαι . Καὶ ἢν μὲν εὕρῃς ψιλὸν ἐὸν τὸ ὀστέον τῆς σαρκὸς , καὶ μὴ ὑγιὲς ἀπὸ τοῦ τρώματος , χρὴ τοῦ ἐν τῷ ὀστέῳ ἐόντος τὴν διάγνωσιν πρῶτα ποιέεσθαι , ὁρέοντα ὅσον τέ ἐστι τὸ κακὸν , καὶ τίνος δεῖται ἔργου . Χρὴ δὲ καὶ ἐρωτᾷν τὸν τετρωμένον , ὅκως ἔπαθε καὶ τίνα τρόπον . Ἢν δὲ μὴ καταφανὲς ᾖ τὸ ὀστέον , εἰ ἔχει τι κακὸν ἢ μὴ ἔχει , πολλῷ ἔτι χρὴ μᾶλλον τὴν ἐρώτησιν ποιέεσθαι , ψιλοῦ ἐόντος τοῦ ὀστέου , τὸ τρῶμα ὅκως ἐγένετο , καὶ ὅντινα τρόπον · τὰς γὰρ φλάσιας καὶ τὰς ῥωγμὰς τὰς οὐ φαινομένας ἐν τῷ ὀστέῳ , ἐνεούσας δὲ , ἐκ τῆς ὑποκρίσιος τοῦ τετρωμένου πρῶτον διαγινώσκειν πειρῆσθαι , εἴ τι πέπονθε τουτέων τὸ ὀστέον ἢ οὐ πέπονθεν , ἔπειτα δὲ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ἐξελέγχειν πλὴν μηλώσιος . Μήλωσις γὰρ οὐκ ἐξελέγχει , εἰ πέπονθέ τι τουτέων τῶν κακῶν τὸ ὀστέον , καὶ εἴ τι ἔχει ἐν ἑωυτέῳ , ἢ οὐ πέπονθεν · ἀλλ᾿ ἕδρην τε τοῦ βέλεος ἐξελέγχει μήλωσις , καὶ ἢν ἐμφλασθῇ τὸ ὀστέον ἔσω ἐκ τῆς φύσιος τῆς ἑωυτέου , καὶ ἢν ἰσχυρῶς ῥαγῇ τὸ ὀστέον , ἅπερ καὶ τοῖσιν ὀφθαλμοῖσι καταφανέα ἐστὶν ὁρῶντα γιγνώσκειν .
Lemmas: 10 . πρῶτος δέ χρή ὁ τραυματίης σποπέω , ὅπῃ ἔχω ὁ τραῦμα ὁ κεφαλή , ἐἴτ’ ἐν ὁ ἐσχῦρος , εἴτε ἐν ὁ ἀσθενής , καί ὁ θρίξ καταμανθάνω ὁ περί ὁ ἕλκος , εἰ διακόπτω ὑπό ὁ βέλος , καί εἰ ἔσω ἔρχομαι εἰς ὁ τραῦμα · καί ἐάν οὗτος εἰμί , φημί κινδυνεύω ὁ ὀστέον ψιλός εἰμί ὁ σάρξ , καί ἔχω τις σίνος ὁ ὀστέον ὑπό ὁ βέλος . οὗτος μέν οὖν χρή ἀπόπροσθεν σκοπέω λέγω , μή ἅπτω ὁ ἄνθρωπος · ἅπτω δέ ἤδη πειράω οἶδα σάφα , εἰ εἰμί ψιλός ὁ ὀστέον ὁ σάρξ , ἤ οὐ · καί ἐάν μέν καταφανής εἰμί ὁ ὀφθαλμός ὁ ὀστέον ψιλός · εἰ δέ μή , ὁ μήλη σκοπέω . καί ἐάν μέν εὑρίσκω ψιλός εἰμί ὁ ὀστέον ὁ σάρξ , καί μή ὑγιής ἀπό ὁ τραῦμα , χρή ὁ ἐν ὁ ὀστέον εἰμί ὁ διάγνωσις πρῶτος ποιέω , ὁράω ὅσος τε εἰμί ὁ κακός , καί τίς δέω ἔργον . χρή δέ καί ἐρωτάω ὁ τιτρώσκω , ὅπως πάσχω καί τίς τρόπος . ἐάν δέ μή καταφανής εἰμί ὁ ὀστέον , εἰ ἔχω τις κακός ἤ μή ἔχω , πολύς ἔτι χρή μάλα ὁ ἐρώτησις ποιέω , ψιλός εἰμί ὁ ὀστέον , ὁ τραῦμα ὅπως γίγνομαι , καί ὅστις τρόπος · ὁ γάρ φλάσις καί ὁ ῥωγμή ὁ οὐ φαίνω ἐν ὁ ὀστέον , ἔνειμι δέ , ἐκ ὁ ὑπόκρισις ὁ τιτρώσκω πρῶτος διαγιγνώσκω πειράω , εἰ τις πάσχω οὗτος ὁ ὀστέον ἤ οὐ πάσχω , ἔπειτα δέ καί λόγος καί ἔργον ἐξελέγχω πλήν μήλωσις . μήλωσις γάρ οὐ ἐξελέγχω , εἰ πάσχω τις οὗτος ὁ κακός ὁ ὀστέον , καί εἰ τις ἔχω ἐν ἑωύτῳ , ἤ οὐ πάσχω · ἀλλά ἕδρα τε ὁ βέλος ἐξελέγχω μήλωσις , καί ἐάν ἐμφλάω ὁ ὀστέον ἔσω ἐκ ὁ φύσις ὁ ἑωύτου , καί ἐάν ἰσχυρός ῥήγνυμι ὁ ὀστέον , ὅς καί ὁ ὀφθαλμός καταφανής εἰμί ὁράω γιγνώσκω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 15
15 . Φυλάσσεσθαι δὲ χρὴ , ὅκως μή τι κακὸν ἀπολαύσῃ τὸ ὀστέον ἀπὸ τῆς σαρκὸς , ἢν κακῶς ἰητρεύηται . Ὀστέῳ γὰρ καὶ πεπρισμένῳ , καὶ ἄλλως ἐψιλωμένῳ , ὑγιεῖ δὲ ἐόντι , καὶ ἔχοντί τι σίνος ὑπὸ τοῦ βέλεος , δοκέοντι δὲ ὑγιεῖ εἶναι , κίνδυνός ἐστι μᾶλλον ὑπόπυον γενέσθαι ( ἢν καὶ ἄλλως μὴ μέλλῃ ) , ἢν καὶ ἡ σὰρξ ἡ περιέχουσα τὸ ὀστέον κακῶς θεραπεύηται , καὶ φλεγμαίνηται , καὶ περισφίγγηται · πυρετῶδες γὰρ γίγνεται , καὶ πολλοῦ φλογμοῦ πλέον . Καὶ δὴ τὸ ὀστέον ἐκ τῶν περιεχουσῶν σαρκέων ἐς ἑωυτὸ θέρμην τε καὶ φλογμὸν καὶ ἄραδον ἐμποιέει καὶ σφυγμὸν , καὶ ὅσα περ ἡ σὰρξ ἔχει κακὰ ἐν ἑωυτέῃ , καὶ ἐκ τουτέων ὧδε ὑπόπυον γίνεται . Κακὸν δὲ καὶ ὑγρήν τε εἶναι τὴν σάρκα ἐν τῷ ἕλκει καὶ μυδῶσαν , καὶ ἐπὶ πολλὸν χρόνον καθαίρεσθαι . Ἀλλὰ χρὴ διάπυον μὲν ποιῆσαι τὸ ἕλκος ὡς τάχιστα · οὕτω γὰρ ἂν ἥκιστα φλεγμαίνοι τὰ περιέχοντα τὸ ἕλκος , καὶ τάχιστα καθαρὸν εἴη · ἀνάγκη γὰρ ἔχει τὰς σάρκας τὰς κοπείσας καὶ φλασθείσας ὑπὸ τοῦ βέλεος , ὑποπύους γενομένας , ἐκτακῆναι . Ἐπειδὰν δὲ καθαρθῇ , ξηρότερον χρὴ γίγνεσθαι τὸ ἕλκος · οὕτω γὰρ ἂν τάχιστα ὑγιὲς γένοιτο , ξηρῆς σαρκὸς βλαστούσης καὶ μὴ ὑγρῆς , καὶ οὕτως οὐκ ἂν ὑπερσαρκήσειε τὸ ἕλκος . Ὁ δ᾿ αὐτὸς λόγος καὶ ὑπὲρ τῆς μήνιγγος τῆς περὶ τὸν ἐγκέφαλον · ἢν γὰρ αὐτίκα ἐκπρίσας τὸ ὀστέον καὶ ἀφελὼν ἀπὸ τῆς μήνιγγος ψιλώσῃς , αὐτὴν καθαρὴν χρὴ ποιῆσαι ὡς τάχιστα καὶ ξηρὴν , ὡς μὴ ἐπὶ πουλὺν χρόνον ὑγρὴ ἐοῦσα μυδήῃ τε καὶ ἐξαίρηται · τούτων γὰρ οὕτω γιγνομένων , σαπῆναι αὐτὴν κίνδυνος .
Lemmas: 15 . φυλάσσω δέ χρή , ὅπως μή τις κακός ἀπολαύω ὁ ὀστέον ἀπό ὁ σάρξ , ἐάν κακός ἐητρεύητρχαμαι . ὀστέον γάρ καί πρίζω , καί ἄλλος ψιλόω , ὑγιής δέ εἰμί , καί ἔχω τις σίνος ὑπό ὁ βέλος , δοκέω δέ ὑγιής εἰμί , κίνδυνος εἰμί μάλα ὑπόπυος γίγνομαι ( ἐάν καί ἄλλος μή μέλλω ) , ἐάν καί ὁ σάρξ ὁ περιέχω ὁ ὀστέον κακός θεραπεύω , καί φλεγμαίνω , καί περισφίγγω · πυρετώδης γάρ γίγνομαι , καί πολύς φλογμός πολύς . καί δή ὁ ὀστέον ἐκ ὁ περιέχω σαρκάω εἰς ἑαυτοῦ θέρμη τε καί φλογμός καί ἄραδος ἐμποιέω καί σφυγμός , καί ὅσος περ ὁ σάρξ ἔχω κακός ἐν ἑωύτῃ , καί ἐκ οὗτος ὧδε ὑπόπυος γίγνομαι . κακός δέ καί ὑγρός τε εἰμί ὁ σάρξ ἐν ὁ ἕλκος καί μυδάω , καί ἐπί πολύς χρόνος καθαίρω . ἀλλά χρή διάπυος μέν ποιέω ὁ ἕλκος ὡς ταχύς · οὕτως γάρ ἄν ἦκα φλεγμαίνω ὁ περιέχω ὁ ἕλκος , καί ταχύς καθαρός εἰμί · ἀνάγκη γάρ ἔχω ὁ σάρξ ὁ κόπτω καί φλάω ὑπό ὁ βέλος , ὑπόπυος γίγνομαι , ἐκτήκω . ἐπειδάν δέ καθαίρω , ξηρός χρή γίγνομαι ὁ ἕλκος · οὕτως γάρ ἄν ταχύς ὑγιής γίγνομαι , ξηρός σάρξ βλαστάω καί μή ὑγρός , καί οὕτως οὐ ἄν ὑπερσαρκέω ὁ ἕλκος . ὁ δέ αὐτός λόγος καί ὑπέρ ὁ μῆνιγξ ὁ περί ὁ ἐγκέφαλος · ἐάν γάρ αὐτίκα ἐκπρίω ὁ ὀστέον καί ἀφαιρέω ἀπό ὁ μῆνιγξ ψιλόω , αὐτός καθαρός χρή ποιέω ὡς ταχύς καί ξηρός , ὡς μή ἐπί πολύς χρόνος ὑγρός εἰμί μυδαίνω τε καί ἐξαίρω · οὗτος γάρ οὕτως γίγνομαι , σήπω αὐτός κίνδυνος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 16
16 . Ὀστέον δὲ , ὅ τι δεῖ ἀποστῆναι ἀπὸ τοῦ ἄλλου ὀστέου , ἕλκεος ἐν κεφαλῇ γενομένου , ἕδρης τε ἐούσης τοῦ βέλεος ἐν τῷ ὀστέῳ , ἢ ἄλλως ἐπὶ πουλὺ ψιλωθέντος τοῦ ὀστέου , ἀφίσταται ἐπὶ πουλὺ ἔξαιμον γινόμενον . Ἀναξηραίνεται γὰρ τὸ αἷμα ἐκ τοῦ ὀστέου ὑπό τε τοῦ χρόνου καὶ ὑπὸ φαρμάκων τῶν πλείστων · τάχιστα δ᾿ ἆν ἀποσταίη , εἴ τις τὸ ἕλκος ὡς τάχιστα καθήρας ξηραίνοι τὸ λοιπὸν τό τε ἕλκος καὶ τὸ ὀστέον , καὶ τὸ μεῖζον καὶ τὸ ἧσσον . Τὸ γὰρ τάχιστα ἀποξηρανθὲν καὶ ἀποστρακωθὲν τούτῳ μάλιστα ἀφίεται ἀπὸ τοῦ ἄλλου ὀστέου τοῦ ἐναίμου τε καὶ ζῶντος αὐτέου , ἔξαιμόν τε γενόμενον καὶ ξηρὸν τῷ ἐναίμῳ καὶ ζῶντι μάλα ἐφίσταται .
Lemmas: 16 . ὀστέον δέ , ὅς τις δέω ἀφίστημι ἀπό ὁ ἄλλος ὀστέον , ἕλκος ἐν κεφαλή γίγνομαι , ἕδρα τε εἰμί ὁ βέλος ἐν ὁ ὀστέον , ἤ ἄλλος ἐπί πολύς ψιλόω ὁ ὀστέον , ἀφίστημι ἐπί πολύς ἔξαιμος γίγνομαι . ἀναξηραίνω γάρ ὁ αἷμα ἐκ ὁ ὀστέον ὑπό τε ὁ χρόνος καί ὑπό φάρμακον ὁ πολύς · ταχύς δέ ἀνά ἀφίστημι , εἰ τις ὁ ἕλκος ὡς ταχύς καθαίρω ξηραίνω ὁ λοιπός ὁ τε ἕλκος καί ὁ ὀστέον , καί ὁ μέγας καί ὁ ἥσσων . ὁ γάρ ταχύς ἀποξηραίνω καί ἀποστρακόω οὗτος μάλα ἀφίημι ἀπό ὁ ἄλλος ὀστέον ὁ ἔναιμος τε καί ζάω αὔτεος , ἔξαιμος τε γίγνομαι καί ξηρός ὁ ἔναιμος καί ζάω μάλα ἐφίστημι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 17
17 . Ὅσα δὲ τῶν ὀστέων ἐσφλᾶται ἔσω ἐκ τῆς φύσιος τῆς ἑωυτῶν , καταῤῥαγέντα ἢ καὶ διακοπέντα πάνυ εὐρέα , ἀκινδυνότερα τὰ τοιαῦτα γίνεται , ἐπὴν ἡ μῆνιγξ ὑγιὴς ᾖ · καὶ τὰ πλέοσι ῥωγμῇσιν ἐσκαταῤῥαγέντα καὶ εὐρυτέρῃσιν , ἔτι ἀκινδυνότερα καὶ εὐμαρέστερα ἐς τὴν ἀφαίρεσιν γίνεται . Καὶ οὐ χρὴ πρίειν τῶν τοιούτων οὐδὲν , οὐδὲ κινδυνεύειν τὰ ὀστέα πειρώμενον ἀφαιρέειν , πρὶν ἢ αὐτόματα ἐπανίῃ , οἴδεος πρῶτον χαλάσαντος . Ἐπανέρχεται δὲ τῆς σαρκὸς ὑποφυομένης · ὑποφύεται δὲ ἐκ τῆς διπλόης τοῦ ὀστέου καὶ ἐκ τοῦ ὑγιέος , ἢν ἡ ἄνωθεν μοῖρα μούνη σφακελίσῃ . Οὕτω δ᾿ ἂν τάχιστα ἥ τε σὰρξ ὑποφύοιτο καὶ βλαστάνοι , καὶ τὰ ὀστέα ἐπανίοι , εἴ τις τὸ ἕλκος ὡς τάχιστα διάπυον ποιήσας καθαρὸν ποιήσηται . Καὶ ἢν διὰ παντὸς τοῦ ὀστέου ἄμφω αἱ μοῖραι ἐσφλασθῶσιν ἔσω ἐς τὴν μήνιγγα , ἥ τε ἄνω μοίρη τοῦ ὀστέου καὶ ἡ κάτω , ἰητρεύοντι ὡσαύτως τὸ ἕλκος ὑγιὲς τάχιστα ἔσται , καὶ τὰ ὀστέα τάχιστα ἐπάνεισι , τὰ ἐσφλασθέντα ἔσω .
Lemmas: 17 . ὅσος δέ ὁ ὀστέον εἰσφλάω ἔσω ἐκ ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ , καταράσσω ἤ καί διακόπτω πάνυ εὐρύς , ἀκίνδυνος ὁ τοιοῦτος γίγνομαι , ἐπήν ὁ μήνιγξ ὑγιής εἰμί · καί ὁ πολύς ῥωγμή εἰσκαταρρήγνυμι καί εὐρύς , ἔτι ἀκίνδυνος καί εὐμαρής εἰς ὁ ἀφαίρεσις γίγνομαι . καί οὐ χρή πρίω ὁ τοιοῦτος οὐδείς , οὐδέ κινδυνεύω ὁ ὀστέον πειράω ἀφαιρέω , πρίν ἤ αὐτόματος ἐπανέρχομαι , οἶδος πρῶτος χαλάω . ἐπανέρχομαι δέ ὁ σάρξ ὑποφύω · ὑποφύω δέ ἐκ ὁ διπλόη ὁ ὀστέον καί ἐκ ὁ ὑγιής , ἐάν ὁ ἄνωθεν μοῖρα μόνος σφακελίζω . οὕτως δέ ἄν ταχύς ὁ τε σάρξ ὑποφύω καί βλαστάνω , καί ὁ ὀστέον ἐπανέρχομαι , εἰ τις ὁ ἕλκος ὡς ταχύς διάπυος ποιέω καθαρός ποιέω . καί ἐάν διά πᾶς ὁ ὀστέον ἄμφω ὁ μοῖρα ἐσφλάω ἔσω εἰς ὁ μήνιγξ , ὁ τε ἄνω μοῖρα ὁ ὀστέον καί ὁ κάτω , ἰατρεύω ὡσαύτως ὁ ἕλκος ὑγιής ταχύς εἰμί , καί ὁ ὀστέον ταχύς ἐπάνειμι , ὁ ἐσφλάω ἔσω .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 18
18 . Τῶν δὲ παιδίων τὰ ὀστέα καὶ λεπτότερά ἐστι καὶ μαλθακώτερα διὰ τοῦτο , ὅτι ἐναιμότερά ἐστι , καὶ κοῖλα , καὶ σηραγγώδεα , καὶ οὔτε πυκνὰ , οὔτε στερεά . Καὶ ὑπὸ τῶν βελέων ἴσων τε ἐόντων καὶ ἀσθενεστέρων , καὶ τρωθέντων ὁμοίως τε καὶ ἧσσον , τὸ τοῦ νεωτέρου παιδίου καὶ μᾶλλον καὶ θᾶσσον ὑποπυΐσκεται , ἢ τὸ τοῦ πρεσβυτέρου , καὶ ἐν ἐλάσσονι χρόνῳ · καὶ ὅσα ἂν ἄλλως μέλλῃ ἀποθανεῖσθαι ἐκ τοῦ τρώματος , ὁ νεώτερος τοῦ πρεσβυτέρου θᾶσσον ἀπόλλυται . Ἀλλὰ χρὴ , ἢν ψιλωθῇ τῆς σαρκὸς τὸ ὀστέον , προσέχοντα τὸν νόον , πειρῆσθαι διαγινώσκειν ὅ τι μή ἐστι τοῖσιν ὀφθαλμοῖσιν ἰδεῖν , καὶ γνῶναι εἰ ἔῤῥωγε τὸ ὀστέον καὶ εἰ πέφλασται , ἢ μοῦνον πέφλασται , καὶ εἰ , ἕδρης γενομένης τοῦ βέλεος , πρόσεστι φλάσις , ἢ ῥωγμὴ , ἢ ἄμφω ταῦτα · καὶ ἤν τι τούτων πεπόνθῃ τὸ ὀστέον , ἀφεῖναι τοῦ αἵματος τρυπῶντα τὸ ὀστέον σμικρῷ τρυπάνῳ , φυλασσόμενον ἐπ᾿ ὀλίγον · λεπτότερον γὰρ τὸ ὀστέον , καὶ ἐπιπολαιότερον τῶν νέων ἢ τῶν πρεσβυτέρων .
Lemmas: 18 . ὁ δέ παιδίον ὁ ὀστέον καί λεπτός εἰμί καί μαλθακός διά οὗτος , ὅτι ἔναιμος εἰμί , καί κοῖλος , καί σηραγγώδης , καί οὔτε πυκνός , οὔτε στερεός . καί ὑπό ὁ βέλος ἴσος τε εἰμί καί ἀσθενής , καί τιτρώσκω ὅμοιος τε καί ἥσσων , ὁ ὁ νεώτερος παιδίον καί μάλα καί ταχύς ὑποπυΐσκω , ἤ ὁ ὁ πρέσβυς , καί ἐν ἐλαχύς χρόνος · καί ὅσος ἄν ἄλλος μέλλω ἀποθνῄσκω ἐκ ὁ τραῦμα , ὁ νέος ὁ πρέσβυς ταχύς ἀπόλλυμι . ἀλλά χρή , ἐάν ψιλόω ὁ σάρξ ὁ ὀστέον , προσέχω ὁ νόος , πειράω διαγιγνώσκω ὅς τις μή εἰμί ὁ ὀφθαλμός ὁράω , καί γιγνώσκω εἰ ῥήγνυμι ὁ ὀστέον καί εἰ φλάζω , ἤ μόνος φλάζω , καί εἰ , ἕδρα γίγνομαι ὁ βέλος , πρόσειμι φλάσις , ἤ ῥωγμή , ἤ ἄμφω οὗτος · καί ἐάν τις οὗτος πάσχω ὁ ὀστέον , ἀφίημι ὁ αἷμα τρυπάω ὁ ὀστέον μικρός τρύπανον , φυλάσσω ἐπί ὀλίγος · λεπτός γάρ ὁ ὀστέον , καί ἐπιπόλαιος ὁ νέος ἤ ὁ πρέσβυς .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-capitis-vulneribus 20
20 . Ὅταν δ᾿ ἐπὶ τρώματι ἐν κεφαλῇ ἀνθρώπου ἢ πεπριωμένου ἢ ἀπριώτου , ἐψιλωμένου δὲ τοῦ ὀστέου , οἴδημα ἐπιγένηται ἐρυθρὸν καὶ ἐρυσιπελατῶδες ἐν τῷ προσώπῳ , καὶ ἐν τοῖσιν ὀφθαλμοῖσιν ἀμφοτέροισιν , ἢ τῷ ἑτέρῳ , καὶ , εἴ τις ἅπτοιτο τοῦ οἰδήματος , ὀδυνῷτο , καὶ πυρετὸς ἐπιλαμβάνοι καὶ ῥῖγος , τὸ δὲ ἕλκος αὐτό τε ἀπὸ τῆς σαρκὸς καλῶς ἔχοι ἰδέσθαι , καὶ τἀπὸ τοῦ ὀστέου , καὶ τὰ περιέχοντα τὸ ἕλκος ἔχοι καλῶς , πλὴν τοῦ οἰδήματος τοῦ ἐν τῷ προσῴπῳ , καὶ ἄλλην ἁμαρτάδα μηδεμίαν ἔχοι τὸ οἴδημα τῆς ἄλλης διαίτης , τούτου χρὴ τὴν κάτω κοιλίην ὑποκαθῆραι φαρμάκῳ , ὅ τι χολὴν ἄγει · καὶ οὕτω καθαρθέντος , ὅ τε πυρετὸς ἀφίησι , καὶ τὸ οἴδημα καθίσταται , καὶ ὑγιὴς γίνεται . Τὸ δὲ φάρμακον χρὴ διδόναι πρὸς τὴν δύναμιν τοῦ ἀνθρώπου ὁρῶν , ὡς ἂν ἔχῃ ἰσχύος .
Lemmas: 20 . ὅταν δέ ἐπί τραῦμα ἐν κεφαλή ἄνθρωπος ἤ πριόω ἤ ἀπρίωτος , ψιλόω δέ ὁ ὀστέον , οἴδημα ἐπιγίγνομαι ἐρυθρός καί ἐρυσιπελατώδης ἐν ὁ πρόσωπον , καί ἐν ὁ ὀφθαλμός ἀμφότερος , ἤ ὁ ἕτερος , καί , εἰ τις ἅπτω ὁ οἴδημα , ὀδυνάω , καί πυρετός ἐπιλαμβάνω καί ῥῖγος , ὁ δέ ἕλκος αὐτός τε ἀπό ὁ σάρξ καλός ἔχω ὁράω , καί ἀπό ὁ ὀστέον , καί ὁ περιέχω ὁ ἕλκος ἔχω καλός , πλήν ὁ οἴδημα ὁ ἐν ὁ πρόσῳπος , καί ἄλλος ἁμαρτάς μηδείς ἔχω ὁ οἴδημα ὁ ἄλλος δίαιτα , οὗτος χρή ὁ κάτω κοιλία ὑποκαθαίρω φάρμακον , ὅς τις χολή ἄγω · καί οὕτως καθαίρω , ὁ τε πυρετός ἀφίημι , καί ὁ οἴδημα καθίστημι , καί ὑγιής γίγνομαι . ὁ δέ φάρμακον χρή δίδωμι πρός ὁ δύναμις ὁ ἄνθρωπος ὁράω , ὡς ἄν ἔχω ἰσχύς .