hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-articulis 14
14 . Κληῒς δὲ κατεαγεῖσα , ἢν μὲν ἀτρεκέως ἀποκαυλισθῇ , εὐιητοτέρη ἐστίν · ἢν δὲ παραμηκέως , δυσιητοτέρη . Τἀναντία δὲ τούτοισίν ἐστιν , ἢ ὡς ἄν τις οἴοιτο · τὴν μὲν γὰρ ἀτρεκέως ἀποκαυλισθεῖσαν προσαναγκάσειεν ἄν τις μᾶλλον ἐς τὴν φύσιν ἐλθεῖν · καὶ γὰρ εἰ πάνυ προμηθηθείη , τὸ ἀνωτέρω κατωτέρω ἂν ποιήσειε , σχήμασί τε ἐπιτηδείοισι καὶ ἐπιδέσει ἁρμοζούσῃ · εἰ δὲ μὴ τελέως ἱδρυνθείη , ἀλλ᾿ οὖν τὸ ὑπερέχον γε τοῦ ὀστέου οὐ κάρτα ὀξὺ γίνεται . Ὧν δὲ ἂν παράμηκες τὸ ὀστέον κατεαγῇ , ἰκέλη ἡ ξυμφορὴ γίνεται τοῖσιν ὀστέοισι τοῖσιν ἀπεσπασμένοισι , περὶ ὧν πρόσθεν γέγραπται · οὔτε γὰρ ἱδρυνθῆναι αὐτὸ πρὸς ἑωυτὸ κάρτα ἐθέλει , ἥ τε ὑπερέχουσα ὄκρις τοῦ ὀστέου ὀξείη γίνεται κάρτα . Τὸ μὲν οὖν ξύμπαν , εἰδέναι χρὴ , ὅτι βλάβη οὐδεμίη τῷ ὤμῳ , οὐδὲ τῷ ἄλλῳ σώματι γίνεται διὰ τὴν κάτηξιν τῆς κληἳδος , ἢν μὴ ἐπισφακελίσῃ · ὀλιγάκις δὲ τοῦτο γίνεται . Αἶσχός γε μὴν προσγίνεται περὶ τὴν κάτηξιν τῆς κληἳδος , καὶ τούτοισι τὸ πρῶτον αἴσχιστον , ἔπειτα μὴν ἐπὶ ἧσσον γίνεται . Ξυμφύεται δὲ ταχέως κληῒς , καὶ τἄλλα πάντα ὅσα χαῦνα ὀστέα · ταχείην γὰρ τὴν ἐπιπώρωσιν ποιέεται τὰ τοιαῦτα . Ὅταν μὲν οὖν νεωστὶ κατεαγῇ , οἱ τετρωμένοι σπουδάζουσιν , οἰόμενοι μέζον τὸ κακὸν εἶναι , ἢ ὅσον ἐστίν · οἵ τε ἰητροὶ προθυμέονται δῆθεν ὀρθῶς ἰῆσθαι · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου , οἱ τετρωμένοι , ἅτε οὐκ ὀδυνώμενοι , οὐδὲ κωλυόμενοι οὔτε ὁδοιπορίης , οὔτε ἐδωδῆς , καταμελέουσιν · οἵ τε αὖ ἰητροὶ , ἅτε οὐ δυνάμενοι καλὰ τὰ χωρία ἀποδεικνύναι , ἀποδιδράσκουσι , καὶ οὐκ ἄχθονται τῇ ἀμελείῃ τῶν τετρωμένων · ἐν τούτῳ δὲ ἡ ἐπιπώρωσις ξυνταχύνεται . Ἐπιδέσιος μὲν οὖν τρόπος καθέστηκε παραπλήσιος τοῖσι πλείστοισι , κηρωτῇ καὶ σπλήνεσι καὶ ὀθονίοισι μαλθακοῖσιν ἰητρεύειν · καὶ τάδε δεῖ προσξυνιέναι καὶ μάλιστα ἐν τούτῳ τῷ χειρίσματι , ὅτι τούς τε σπλῆνας πλείστους κατὰ τὸ ἐξέχον χρὴ τιθέναι , καὶ τοῖσιν ἐπιδέσμοισι πλείστοισι καὶ μάλιστα κατὰ τοῦτο πιέζειν . Ἐἰσὶ δὲ δή τινες , οἳ ἐπεσοφίσαντο ἤδη μολύβδιον βαρὺ προσεπικαταδεῖν , ὡς καταναγκάζειν τὸ ὑπερέχον · ξυνιᾶσι μὲν οὖν ἴσως οὐδὲ οἱ ἁπλῶς ἐπιδέοντες · ἀτὰρ δὴ οὐδ᾿ οὗτος ὁ τρόπος κληῗδος κατήξιός ἐστιν · οὐ γὰρ δυνατὸν τὸ ὑπερέχον καταναγκάζεσθαι οὐδὲν , ὅ τι καὶ ἄξιον λόγου . Ἄλλοι δ᾿ αὖ τινές εἰσιν , οἵτινες , καταμαθόντες τοῦτο , ὅτι αὗται αἱ ἐπιδέσιες παράφοροί εἰσι καὶ οὐ κατὰ φύσιν καταναγκάζουσι τὰ ὑπερέχοντα , ἐπιδέουσι μὲν αὐτοὺς , σπλήνεσι καὶ ὀθονίοισι χρώμενοι , ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι · ζώσαντες δὲ τὸν ἄνθρωπον ταινίῃ τινὶ , ᾗ εὐζωστότατος αὐτὸς ἑωυτοῦ ἐστιν , ὅταν ἐπιθῶσι τοὺς σπλῆνας ἐπὶ τὰ ὑπερέχοντα τοῦ κατήγματος , ἐξογκώσαντες ἐπὶ τὰ ἐξέχοντα , τὴν ἀρχὴν τοῦ ὀθονίου προσέδησαν πρὸς τὸ ζῶσμα ἐκ τοῦ ἔμπροσθεν , καὶ οὕτως ἐπιδέουσιν , ἐπὶ τὴν ἴξιν τῆς κληῗδος ἐπιτανύοντες , ἐς τοὔπισθεν ἄγοντες · κἄπειτα περιβάλλοντες περὶ τὸ ζῶσμα , ἐς τοὔμπροσθεν ἄγουσι , καὶ αὖθις ἐς τοὔπισθεν . Οἱ δέ τινες οὐχὶ περὶ τὸ ζῶσμα περιβάλλουσι τὸ ὀθόνιον , ἀλλὰ περὶ τὸ περίνεόν τε καὶ παρ αὐτὴν τὴν ἕδρην , καὶ παρὰ τὴν ἄκανθαν κυκλεύοντες τὸ ὀθόνιον , οὕτω πιέζουσι τὸ κάτηγμα . Ταῦτα γοῦν ἀπείρῳ μὲν ἀκοῦσαι φαίνεται ἐγγὺς τοῦ κατὰ φύσιν εἶναι , χρεομένῳ δὲ ἄχρηστα · οὔτε γὰρ μόνιμα οὐδένα χρόνον , οὐδ᾿ εἰ κατακέοιτό τις , καίτοι ἐγγυτάτω ἂν οὕτως · ἀλλ᾿ ὅμως εἰ καὶ κατακείμενος ἢ τὸ σκέλος συγκάμψειεν , ἢ αὐτὸς καμφθείη , πάντα ἂν τὰ ἐπιδέσματα κινέοιτο · ἄλλως τε ἀσηρὴ ἡ ἐπίδεσις · ἥ τε γὰρ ἕδρη ἀπολαμβάνεται , ἀθρόα τε τὰ ὀθόνια ἐν ταύτῃ τῇ στενοχωρίῃ γίνεται · τά τε αὖ περὶ τὴν ζώνην περιβαλλόμενα , οὐχ οὕτως ἰσχυρῶς ἔζωσται , ὡς οὐκ ἀναγκάσαι ἐς τὸ ἄνω τὴν ζώνην ἐπανιέναι , καὶ οὕτως ἀνάγκη ἂν εἴη πάντα χαλᾷν τὰ ἐπιδέσματα . Ἄγχιστα δ᾿ ἄν τις δοκέοι ποιέειν , καίπερ οὐ μεγάλα ποιέων , εἰ τοῖσι μέν τισι τῶν ὀθονίων περὶ τὴν ζώνην περιβάλλοι , τοῖσι δὲ πλείστοισι τῶν ὀθονίων τὴν ἀρχαίην ἐπίδεσιν ἐπιδέοι · οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα τὰ ἐπιδέσματα μόνιμά τε εἴη , καὶ ἀλλήλοισι τιμωρίοι . Τὰ μὲν οὖν πλεῖσταεἴρηται , ἅσσα καταλαμβάνει τοὺς τὴν κληἵδα καταγνυμένους . Προσξυνιέναι δὲ καὶ τόδε χρὴ , ὅτι κληῒς ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ κατάγνυται , ὥστε τὸ μὲν ἀπὸ τοῦ στήθεος πεφυκὸς ὀστέον ἐς τὸ ἄνω μέρος ὑπερέχειν , τὸ δὲ ἀπὸ τῆς ἀκρωμίης πεφυκὸς ὀστέον ἐν τῷ κάτω μέρει εἶναι . Αἴτια δὲ τούτων τάδε , ὅτι τὸ μὲν στῆθος οὔτε κατωτέρω ἂν πολὺ , οὔτε ἀνωτέρω χωρήσειεν · σμικρὸς γὰρ ὁ κιγκλισμὸς τοῦ ἄρθρου τοῦ ἐν τῷ στήθεϊ · αὐτό τε γὰρ ἑωυτῷ ξυνεχές ἐστι τὸ στήθος , καὶ τῇ ῥάχει · ἄγχιστα μὴν ἡ κληῒς πρὸς τὸ τοῦ ὤμου ἄρθρον πλοώδης ἐστίν · ἠνάγκασται γὰρ πυκινοκίνητος εἶναι διὰ τὴν τῆς ἀκρωμίης σύζευξιν . Ἄλλως τε , ὅταν τρωθῇ , φεύγει ἐς τὸ ἄνω μέρος τὸ πρὸς τῷ στήθει προσεχόμενον , καὶ οὐ μάλα ἐς τὸ κάτω μέρος ἀναγκάζεσθαι ἐθέλει · καὶ γὰρ πέφυκε κοῦφον , καὶ ἡ εὐρυχωρίη αὐτῷ ἄνω πλείων ἢ κάτω . Ὁ δὲ ὦμος , καὶ ὁ βραχίων , καὶ τὰ προσηρτημένα τούτοισιν εὐαπόλυτά ἐστιν ἀπὸ τῶν πλευρέων καὶ τοῦ στήθεος , καὶ διὰ τοῦτο δύναται καὶ ἀνωτέρω πολὺ ἀνάγεσθαι καὶ κατωτέρω · ὅταν οὖν καταγῇ ἡ κληῒς , τὸ πρὸς τῷ ὤμῳ ὀστέον ἐς τὸ κατωτέρω ἐπιῤῥέπει · ἐς τοῦτο γὰρ ἐπιφορώτερον αὐτὸ ἅμα τῷ ὤμῳ καὶ τῷ βραχίονι κάτω ῥέψαι μᾶλλον , ἢ ἐς τὸ ἄνω . Ὁπότε οὖν ταῦτα τοιαῦτά ἐστιν , ἀξυνετέουσιν ὅσοι τὸ ὑπερέχον τοῦ ὀστέου ἐς τὸ κάτω καταναγκάσαι οἴονται . Ἀλλὰ δῆλον , ὅτι τὸ κάτω πρὸς τὸ ἄνω προσακτέον ἐστίν · τοῦτο γὰρ ἔχει κίνησιν , τοῦτο γάρ ἐστι καὶ τὸ ἀποστὰν ἀπὸ τῆς φύσιος . Δῆλον οὖν , ὅτι ἄλλως μὲν οὐδαμῶς ἐστιν ἀναγκάσαι τοῦτο ( αἱ γὰρ ἐπιδέσιες οὐδέν τι μᾶλλον προσαναγκάζουσιν ἢ ἀπαναγκάζουσιν ) · εἰ δέ τις τὸν βραχίονα πρὸς τῇσι πλευρῇσιν ἐόντα ἀναγκάζοι ὡς μάλιστα ἄνω , ὡς ὅτι ὀξύτατος ὁ ὦμος φαίνηται εἶναι , δῆλον ὅτι οὕτως ἂν ἁρμοσθείη πρὸς τὸ ὀστέον τὸ ἀπὸ τοῦ στήθεος πεφυκὸς , ὅθεν ἀπεσπάσθη . Εἰ οὖν τις τῇ μὲν ἐπιδέσει χρῷτο τῇ νομίμῃ τοῦ ταχέως ξυναλθεσθῆναι εἵνεκα , ἡγήσαιτο δὲ τἄλλα πάντα μάτην εἶναι παρὰ τὸ σχῆμα τὸ εἰρημένον , ὀρθῶς τε ἂν ξυνίοι , ἰητρεύοι τε ἂν τάχιστα καὶ κάλλιστα . Κατακέεσθαι μέντοι τὸν ἄνθρωπον μέγα τὸ διάφορόν φορόν ἐστιν · καὶ ἡμέραι ἱκαναὶ τεσσαρεσκαίδεκα , εἰ ἀτρεμέοι , εἴκοσι δὲ πάμπολλαι .
Lemmas: 14 . κλείς δέ κατεάσσω , ἐάν μέν ἀτρεκής ἀποκαυλίζω , ἐιητότερος εἰμί · ἐάν δέ παραμήκης , δυσιητότερος . ἐναντίος δέ οὗτος εἰμί , ἤ ὡς ἄν τις οἴομαι · ὁ μέν γάρ ἀτρεκής ἀποκαυλίζω προσαναγκάζω ἄν τις μάλα εἰς ὁ φύσις ἔρχομαι · καί γάρ εἰ πάνυ προμηθέομαι , ὁ ἀνώτερος κάτω ἄν ποιέω , σχῆμα τε ἐπιτήδειος καί ἐπίδεσις ἁρμόζω · εἰ δέ μή τέλειος ἱδρύω , ἀλλά οὖν ὁ ὑπερέχω γε ὁ ὀστέον οὐ κάρτα ὀξύς γίγνομαι . ὅς δέ ἄν παραμήκης ὁ ὀστέον κατάγνυμι , ἴκελος ὁ συμφορά γίγνομαι ὁ ὀστέον ὁ ἀποσπάω , περί ὅς πρόσθεν γράφω · οὔτε γάρ ἱδρύω αὐτός πρός ἑαυτοῦ κάρτα ἐθέλω , ὁ τε ὑπερέχω ὄκρις ὁ ὀστέον οὀξύς γίγνομαι κάρτα . ὁ μέν οὖν σύμπας , οἶδα χρή , ὅτι βλάβη ὁδεμίος ὁ ὦμος , οὐδέ ὁ ἄλλος σῶμα γίγνομαι διά ὁ κάτηξις ὁ κλείς , ἐάν μή ἐπισφακελίζω · ὀλιγάκις δέ οὗτος γίγνομαι . αἶσχος γε μήν προσγίγνομαι περί ὁ κάτηξις ὁ κλείς , καί οὗτος ὁ πρῶτος αἰσχρός , ἔπειτα μήν ἐπί ἥσσων γίγνομαι . συμφύω δέ ταχύς κλείς , καί ἄλλος πᾶς ὅσος χαῦνος ὀστέον · ταχεῖος γάρ ὁ ἐπιπώρωσις ποιέω ὁ τοιοῦτος . ὅταν μέν οὖν νεωστί κατάγνυμι , ὁ τιτρώσκω σπουδάζω , οἴομαι μέγας ὁ κακός εἰμί , ἤ ὅσος εἰμί · ὁ τε ἰατρός προθυμέομαι δῆθεν ὀρθός ἰάομαι · προέρχομαι δέ ὁ χρόνος , ὁ τιτρώσκω , ἅτε οὐ ὀδυνάω , οὐδέ κωλύω οὔτε ὁδοιπορία , οὔτε ἐδωδή , καταμελέω · ὁ τε αὖ ἰατρός , ἅτε οὐ δύναμαι καλός ὁ χωρίον ἀποδείκνυμι , ἀποδιδράσκω , καί οὐ ἄχθομαι ὁ ἀμέλεια ὁ τιτρώσκω · ἐν οὗτος δέ ὁ ἐπιπώρωσις συνταχύνω . ἐπίδεσις μέν οὖν τρόπος καθίστημι παραπλήσιος ὁ πολύς , κηρωτή καί σπλήν καί ὀθόνιον μαλθακός ἰατρεύω · καί ὅδε δέω προσσυνίημι καί μάλα ἐν οὗτος ὁ χείρισμα , ὅτι ὁ τε σπλήν πολύς κατά ὁ ἐξέχω χρή τίθημι , καί ὁ ἐπίδεσμον πολύς καί μάλα κατά οὗτος πιέζω . εἰμί δέ δή τις , ὅς ἐπισοφίζομαι ἤδη μολύβδιον βαρύς προσεπικαταδέω , ὡς καταναγκάζω ὁ ὑπερέχω · συνίημι μέν οὖν ἴσως οὐδέ ὁ ἁπλῶς ἐπιδέω · ἀτάρ δή οὐδέ οὗτος ὁ τρόπος κλείς κατήξιος εἰμί · οὐ γάρ δυνατός ὁ ὑπερέχω καταναγκάζω οὐδείς , ὅς τις καί ἄξιος λόγος . ἄλλος δέ αὖ τις εἰμί , ὅστις , καταμανθάνω οὗτος , ὅτι οὗτος ὁ ἐπίδεσις παράφορος εἰμί καί οὐ κατά φύσις καταναγκάζω ὁ ὑπερέχω , ἐπιδέω μέν αὐτός , σπλήν καί ὀθόνιον χράω , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος · ζώννυμι δέ ὁ ἄνθρωπος ταινία τις , ὅς εὔζωστος αὐτός ἑαυτοῦ εἰμί , ὅταν ἐπιτίθημι ὁ σπλήν ἐπί ὁ ὑπερέχω ὁ κατῆγμα , ἐξογκόω ἐπί ὁ ἐξέχω , ὁ ἀρχή ὁ ὀθόνιον προσδέω πρός ὁ ζῶσμα ἐκ ὁ ἔμπροσθεν , καί οὕτως ἐπιδέω , ἐπί ὁ ἵξις ὁ κλείς ἐπιτανύω , εἰς ὄπισθεν ἄγω · ἔπειτα περιβάλλω περί ὁ ζῶσμα , εἰς ἔμπροσθεν ἄγω , καί αὖθις εἰς ὄπισθεν . ὁ δέ τις οὐ περί ὁ ζῶσμα περιβάλλω ὁ ὀθόνιον , ἀλλά περί ὁ περίνεος τε καί παρ αὐτός ὁ ἕδρα , καί παρά ὁ ἄκανθα κυκλεύω ὁ ὀθόνιον , οὕτως πιέζω ὁ κάταγμα . οὗτος γοῦν ἄπειρος μέν ἀκούω φαίνω ἐγγύς ὁ κατά φύσις εἰμί , χράω δέ ἄχρηστος · οὔτε γάρ μόνιμος οὐδείς χρόνος , οὐδέ εἰ κατάκειμαι τις , καίτοι ἐγγύς ἄν οὕτως · ἀλλά ὅμως εἰ καί κατάκειμαι ἤ ὁ σκέλος συγκάμπτω , ἤ αὐτός κάμπτω , πᾶς ἄν ὁ ἐπίδεσμα κινέω · ἄλλος τε ἀσηρός ὁ ἐπίδεσις · ὁ τε γάρ ἕδρα ἀπολαμβάνω , ἀθρόος τε ὁ ὀθόνιον ἐν οὗτος ὁ στενοχωρία γίγνομαι · ὁ τε αὖ περί ὁ ζώνη περιβάλλω , οὐ οὕτως ἰσχυρός ζώννυμι , ὡς οὐ ἀναγκάζω εἰς ὁ ἄνω ὁ ζώνη ἐπανέρχομαι , καί οὕτως ἀνάγκη ἄν εἰμί πᾶς χαλάω ὁ ἐπίδεσμα . ἄγχιστος δέ ἄν τις δοκέω ποιέω , καίπερ οὐ μέγας ποιέω , εἰ ὁ μέν τις ὁ ὀθόνιον περί ὁ ζώνη περιβάλλω , ὁ δέ πολύς ὁ ὀθόνιον ὁ ἀρχαῖος ἐπίδεσις ἐπιδέω · οὕτως γάρ ἄν μάλα ὁ ἐπίδεσμα μόνιμος τε εἰμί , καί ἀλλήλων τιμωρέω . ὁ μέν οὖν πλεισταειρητος , ὅστις καταλαμβάνω ὁ ὁ κλείς κατάγνυμι . προσσυνίημι δέ καί ὅδε χρή , ὅτι κλείς ὡς ἐπί ὁ πολύς κατάγνυμι , ὥστε ὁ μέν ἀπό ὁ στῆθος φύω ὀστέον εἰς ὁ ἄνω μέρος ὑπερέχω , ὁ δέ ἀπό ὁ ἀκρωμία φύω ὀστέον ἐν ὁ κάτω μέρος εἰμί . αἴτιος δέ οὗτος ὅδε , ὅτι ὁ μέν στῆθος οὔτε κάτω ἄν πολύς , οὔτε ἀνώτερος χωρέω · μικρός γάρ ὁ κιγκλισμός ὁ ἄρθρον ὁ ἐν ὁ στῆθος · αὐτός τε γάρ ἑαυτοῦ συνεχής εἰμί ὁ στῆθος , καί ὁ ῥάχις · ἄγχιστος μήν ὁ κλείς πρός ὁ ὁ ὦμος ἄρθρον πλοώδης εἰμί · ἀναγκάζω γάρ πυκινοκίνητος εἰμί διά ὁ ὁ ἀκρωμία σύζευξις . ἄλλος τε , ὅταν τιτρώσκω , φεύγω εἰς ὁ ἄνω μέρος ὁ πρός ὁ στῆθος προσέχω , καί οὐ μάλα εἰς ὁ κάτω μέρος ἀναγκάζω ἐθέλω · καί γάρ φύω κοῦφος , καί ὁ εὐρυχωρία αὐτός ἄνω πολύς ἤ κάτω . ὁ δέ ὦμος , καί ὁ βραχίων , καί ὁ προσαρτάω οὗτος εὐαπόλυτος εἰμί ἀπό ὁ πλευρά καί ὁ στῆθος , καί διά οὗτος δύναμαι καί ἀνώτερος πολύς ἀνάγω καί κάτω · ὅταν οὖν κατάγνυμι ὁ κλείς , ὁ πρός ὁ ὦμος ὀστέον εἰς ὁ κάτω ἐπιρρέπω · εἰς οὗτος γάρ ἐπίφορος αὐτός ἅμα ὁ ὦμος καί ὁ βραχίων κάτω ῥέπω μάλα , ἤ εἰς ὁ ἄνω . ὁπότε οὖν οὗτος τοιοῦτος εἰμί , ἀξυνετέω ὅσος ὁ ὑπερέχω ὁ ὀστέον εἰς ὁ κάτω καταναγκάζω οἴομαι . ἀλλά δῆλος , ὅτι ὁ κάτω πρός ὁ ἄνω προσάγω εἰμί · οὗτος γάρ ἔχω κίνησις , οὗτος γάρ εἰμί καί ὁ ἀφίστημι ἀπό ὁ φύσις . δῆλος οὖν , ὅτι ἄλλος μέν οὐδαμῶς εἰμί ἀναγκάζω οὗτος ( ὁ γάρ ἐπίδεσις οὐδείς τις μάλα προσαναγκάζω ἤ ἀπαναγκάζω ) · εἰ δέ τις ὁ βραχίων πρός ὁ πλευρά εἰμί ἀναγκάζω ὡς μάλα ἄνω , ὡς ὅτι ὀξύς ὁ ὦμος φαίνω εἰμί , δῆλος ὅτι οὕτως ἄν ἁρμόζω πρός ὁ ὀστέον ὁ ἀπό ὁ στῆθος φύω , ὅθεν ἀποσπάω . εἰ οὖν τις ὁ μέν ἐπίδεσις χράω ὁ νόμιμος ὁ ταχύς ξυναλθέζω ἕνεκα , ἡγέομαι δέ ἄλλος πᾶς μάτην εἰμί παρά ὁ σχῆμα ὁ λέγω , ὀρθός τε ἄν συνέρχομαι , ἐητρεύρχομαι τε ἄν ταχύς καί καλός . κατάκειμαι μέντοι ὁ ἄνθρωπος μέγας ὁ διάφορος φορός εἰμί · καί ἡμέρα ἱκανός τεσσαρεσκαίδεκα , εἰ ἀτρεμέω , εἴκοσι δέ πάμπολυς .