hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-arte 8
8 . Εἰσὶ δέ τινες οἳ καὶ διὰ τοὺς μὴ ἐθέλοντας ἐγχειρέειν τοῖσι κεκρατημένοισιν ὑπὸ τῶν νουσημάτων μέμφονται τὴν ἰητρικὴν , λέγοντες ὡς ταῦτα μὲν καὶ αὐτὰ ὑφ’ ἑαυτῶν ἂν ἐξυγιάζοιτο , ἃ ἐγχειρέουσιν ἰῆσθαι , ἃ δ’ ἐπικουρίης δεῖται , οὐχ ἅπτονται , δεῖν δὲ , εἴπερ ἦν ἡ τέχνη , πάνθ’ ὁμοίως ἰῆσθαι . Οἱ μὲν οὖν ταῦτα λέγοντες , εἰ ἐμέμφοντο τοῖς ἰητροῖς , ὅτι αὐτέων τοιαῦτα λεγόντων οὐκ ἐπιμελοῦνται ὡς παραφρονεύντων , εἰκότως ἂν ἐμέμφοντο μᾶλλον ἢ ἐκεῖνα μεμφόμενοι · εἰ γάρ τις ἢ τέχνην , ἐς ἃ μὴ τέχνη , ἢ φύσιν , ἐς ἃ μὴ φύσις πέφυκεν , ἀξιώσειε δύνασθαι , ἀγνοεῖ ἄγνοιαν ἁρμόζουσαν μανίῃ μᾶλλον ἢ ἀμαθίῃ . Ὧν γάρ ἐστιν ἡμῖν τοῖσί τε τῶν φυσίων τοῖσι τε τῶν τεχνέων ὀργάνοις ἐπικρατέειν , τουτέων ἐστὶν ἡμῖν δημιουργοῖς εἶναι , ἄλλων δὲ οὔκ ἐστιν . Ὅταν οὖν τι πάθῃ ἄνθρωπος κακὸν ὃ κρέσσον ἐστὶ τῶν ἐν ἰητρικῇ ὀργάνων , οὐδὲ προσδοκᾶσθαι τοῦτό που δεῖ ὑπὸ ἰητρικῆς κρατηθῆναι ἄν · αὐτίκα γὰρ τῶν ἐν ἰητρικῇ καιόντων τὸ πῦρ ἐσχάτως καίει , τουτέου δὲ ἧσσον καὶ ἄλλα πολλά · τῶν μὲν οὖν ἡσσόνων τὰ κρέσσω οὔπω δηλονότι ἀνίητα · τῶν δὲ κρατίστων τὰ κρέσσω πῶς οὐ δηλονότι ἀνίητα ; ἃ γὰρ πῦρ οὐ δημιουργέει , πῶς οὐ τὰ τούτῳ μὴ ἁλισκόμενα δηλονότι ἄλλης δεῖται τέχνης , καὶ οὐ ταύτης , ἧς ἔνι τὸ πῦρ . ὄργανον ; ωὑτὸς δέ μοι λόγος καὶ ὑπὲρ τῶν ἄλλων , ὅσα τῇ ἰητρικῇ ξυνεργέει , ὧν ἁπάντων φημὶ δεῖν ἑκάστου μὴ κατατυχόντα τὸν ἰητρὸν τὴν δύναμιν αἰτιᾶσθαι τοῦ πάθεος , μὴ τὴν τέχνην . Οἱ μὲν οὖν μεμφόμενοι τοῖσι κεκρατημένοισι μὴ ἐγχειρέοντας παρακελεύονται καὶ ὧν μὴ προσήκει ἅπτεσθαι οὐδὲν ἧσσον ἢ ὧν προσήκει · παρακελευόμενοι δὲ ταῦτα , ὑπὸ μὲν τῶν οὐνόματι ἰητρῶν θαυμάζονται , ὑπὸ δὲ τῶν καὶ τέχνῃ καταγελῶνται . Οὐ μὴν οὕτως ἀφρόνων οἱ ταύτης τῆς δημιουργίης ἔμπειροι οὔτε μωμητῶν οὔτ’ ἐπαινετῶν δέονται · ἀλλὰ λελογισμένων πρὸς ὅ τι αἱ ἐργασίαι τῶν δημιουργῶν τελευτώμεναι πλήρεις εἰσὶ , καὶ ὅτευ ὑπολειπόμεναι ἐνδεεῖς , ἔτι τε τῶν ἐνδειῶν , ἅς τε τοῖς δημιουργοῦσιν ἀναθετέον , ἅς τε τοῖσι δημιουργεομένοισιν .
Lemmas: 8 . εἰμί δέ τις ὅς καί διά ὁ μή ἐθέλω ἐγχειρέω ὁ κρατέω ὑπό ὁ νόσημα μέμφομαι ὁ ἰατρικός , λέγω ὡς οὗτος μέν καί αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ ἄν ἐξυγιάζω , ὅς ἐγχειρέω ἰάομαι , ὅς δέ ἐπικουρία δέω , οὐ ἅπτω , δέω δέ , εἴπερ εἰμί ὁ τέχνη , πᾶς ὅμοιος ἰάομαι . ὁ μέν οὖν οὗτος λέγω , εἰ μέμφομαι ὁ ἰατρός , ὅτι αὐτός τοιοῦτος λέγω οὐ ἐπιμελέομαι ὡς παραφρονέω , ἔοικα ἄν μέμφομαι μάλα ἤ ἐκεῖνος μέμφομαι · εἰ γάρ τις ἤ τέχνη , εἰς ὅς μή τέχνη , ἤ φύσις , εἰς ὅς μή φύσις φύω , ἀξιόω δύναμαι , ἀγνοέω ἄγνοια ἁρμόζω μανία μάλα ἤ ἀμαθία . ὅς γάρ εἰμί ἐγώ ὁ τε ὁ φύσις ὁ τε ὁ τέχνη ὄργανον ἐπικρατέω , οὗτος εἰμί ἐγώ δημιουργός εἰμί , ἄλλος δέ οὐ εἰμί . ὅταν οὖν τις πάσχω ἄνθρωπος κακός ὅς κρατύς εἰμί ὁ ἐν ἰατρικός ὄργανον , οὐδέ προσδοκάω οὗτος που δέω ὑπό ἰατρικός κρατέω ἄν · αὐτίκα γάρ ὁ ἐν ἰατρικός καίω ὁ πῦρ ἔσχατος καίω , οὗτος δέ ἥσσων καί ἄλλος πολύς · ὁ μέν οὖν ἥσσων ὁ κρατύς οὔπω δηλονότι ἀνίατος · ὁ δέ κρατύς ὁ κρατύς πῶς οὐ δηλονότι ἀνίατος ; ὅς γάρ πῦρ οὐ δημιουργέω , πῶς οὐ ὁ οὗτος μή ἁλίσκομαι δηλονότι ἄλλος δέω τέχνη , καί οὐ οὗτος , ὅς ἔνειμι ὁ πῦρ . ὄργανον ; οὑτόςς δέ ἐγώ λόγος καί ὑπέρ ὁ ἄλλος , ὅσος ὁ ἰατρικός συνεργέω , ὅς ἅπας φημί δέω ἕκαστος μή κατατυγχάνω ὁ ἰατρός ὁ δύναμις αἰτιάομαι ὁ πάθος , μή ὁ τέχνη . ὁ μέν οὖν μέμφομαι ὁ κρατέω μή ἐγχειρέω παρακελεύομαι καί ὅς μή προσήκω ἅπτω οὐδείς ἥσσων ἤ ὅς προσήκω · παρακελεύομαι δέ οὗτος , ὑπό μέν ὁ ὄνομα ἰατρός θαυμάζω , ὑπό δέ ὁ καί τέχνη καταγελάω . οὐ μήν οὕτως ἄφρων ὁ οὗτος ὁ δημιουργία ἔμπειρος οὔτε μωμητός οὔτε ἐπαινετός δέω · ἀλλά λογίζομαι πρός ὅς τις ὁ ἐργασία ὁ δημιουργός τελευτάω πλήρης εἰμί , καί ὅστις ὑπολείπω ἐνδεής , ἔτι τε ὁ ἔνδεια , ὅς τε ὁ δημιουργέω ἀναθετέω , ὅς τε ὁ δημιουργέω .