ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 1
ἰητρικὴν ὅστις βούλεται ὀρθῶς ζητεῖν , τάδε χρὴ ποιεῖν · πρῶτον μὲν ἐνθυμεῖσθαι τὰς ὥρας τοῦ ἔτεος , ὅ τι δύναται ἀπεργάζεσθαι ἑκάστη · οὐ γὰρ ἐοίκασιν ἀλλήλοισιν οὐδέν , ἀλλὰ πολὺ διαφέρουσιν αὐταί τε ἐφʼ ἑωυτέων καὶ ἐν τῇσι μεταβολῇσιν · ἔπειτα δὲ τὰ πνεύματα τὰ θερμά τε καὶ τὰ ψυχρά , μάλιστα μὲν τὰ κοινὰ πᾶσιν ἀνθρώποισιν , ἔπειτα δὲ καὶ τὰ ἐν ἑκάστῃ χώρῃ ἐπιχώρια ἐόντα . δεῖ δὲ καὶ τῶν ὑδάτων ἐνθυ μεῖσθαι τὰς δυνάμιας · ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ στόματι διαφέρουσι καὶ ἐν τῷ σταθμῷ , οὕτω καὶ ἡ δύναμις διαφέρει πολὺ ἑκάστου . ὥστε ἐς πόλιν ἐπειδὰν ἀφίκηταί τις , ἧς ἄπειρός ἐστι , διαφροντίσαι χρὴ τὴν θέσιν αὐτῆς , ὅκως κεῖται καὶ πρὸς τὰ πνεύματα καὶ πρὸς τὰς ἀνατολὰς τοῦ ἡλίου . οὐ γὰρ τωὐτὸ δύναται ἥτις πρὸς βορέην κεῖται καὶ ἥτις πρὸς νότον οὐδʼ ἥτις πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα οὐδʼ ἥτις πρὸς δύνοντα . ταῦτα δὲ χρὴ ἐνθυμεῖσθαι ὡς κάλλιστα καὶ τῶν ὑδάτων πέρι ὡς ἔχουσι , καὶ πότερον ἑλώδεσι χρέονται καὶ μαλθακοῖσιν ἢ σκληροῖσί τε καὶ ἐκ μετεώρων καὶ πετρωδέων εἴτε ἁλυκοῖσι καὶ ἀτεράμνοισιν · καὶ τὴν γῆν , πότερον ψιλή τε καὶ ἄνυδρος ἢ δασεῖα καὶ ἔφυδρος καὶ εἴτε ἔγκοιλός ἐστι καὶ πνιγηρὴ εἴτε μετέωρος καὶ ψυχρή · καὶ τὴν δίαιταν τῶν ἀνθρώπων , ὁκοίῃ ἥδονται , πότερον φιλοπόται καὶ ἀριστηταὶ καὶ ἀταλαίπωροι ἢ φιλογυμνασταί τε καὶ φιλόπονοι καὶ ἐδωδοὶ καὶ ἄποτοι .
Lemmas: ἰατρικός ὅστις βούλομαι ὀρθός ζητέω , ὅδε χρή ποιέω · πρῶτος μέν ἐνθυμέομαι ὁ ὥρα ὁ ἔτος , ὅς τις δύναμαι ἀπεργάζομαι ἕκαστος · οὐ γάρ ἔοικα ἀλλήλων οὐδείς , ἀλλά πολύς διαφέρω αὐτός τε ἐπί ἑαυτοῦ καί ἐν ὁ μεταβολή · ἔπειτα δέ ὁ πνεῦμα ὁ θερμός τε καί ὁ ψυχρός , μάλα μέν ὁ κοινός πᾶς ἄνθρωπος , ἔπειτα δέ καί ὁ ἐν ἕκαστος χώρα ἐπιχώριος εἰμί . δέω δέ καί ὁ ὕδωρ ἐνθύω μάω ὁ δύναμις · ὥσπερ γάρ ἐν ὁ στόμα διαφέρω καί ἐν ὁ σταθμός , οὕτως καί ὁ δύναμις διαφέρω πολύς ἕκαστος . ὥστε εἰς πόλις ἐπειδάν ἀφικνέομαι τις , ὅς ἄπειρος εἰμί , διαφροντίζω χρή ὁ θέσις αὐτηες͂ς , ὅπως κεῖμαι καί πρός ὁ πνεῦμα καί πρός ὁ ἀνατολή ὁ ἥλιος . οὐ γάρ αὐτός δύναμαι ὅστις πρός βορέας κεῖμαι καί ὅστις πρός νότος οὐδέ ὅστις πρός ἥλιος ἀνίσχω οὐδέ ὅστις πρός δύω . οὗτος δέ χράω ἐνθυμέομαι ὡς καλός καί ὁ ὕδωρ περί ὡς ἔχω , καί πότερος ἑλώδης χράω καί μαλθακός ἤ σκληρός τε καί ἐκ μετέωρος καί πετρώδης εἴτε ἁλυκός καί ἀτέραμνος · καί ὁ γῆ , πότερος ψιλός τε καί ἄνυδρος ἤ δασύς καί ἔφυδρος καί εἴτε ἔγκοιλος εἰμί καί πνιγηρός εἴτε μετέωρος καί ψυχρός · καί ὁ δίαιτα ὁ ἄνθρωπος , ὁποῖος ἥδομαι , πότερος φιλοπότης καί ἀριστητής καί ἀταλαίπωρος ἤ φιλογυμναστής τε καί φιλόπονος καί ἐδωδός καί ἄποτος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 2
καὶ ἀπὸ τούτων χρὴ ἐνθυμεῖσθαι ἕκαστα . εἰ γὰρ ταῦτα εἰδείη τις καλῶς , μάλιστα μὲν πάντα , εἰ δὲ μή , τά γε πλεῖστα , οὐκ ἂν αὐτὸν λανθάνοι ἐς πόλιν ἀφικνεόμενον , ἧς ἂν ἄπειρος ᾖ , οὔτε νοσήματα ἐπιχώρια οὔτε τῶν κοινῶν ἡ φύσις , ὁκοίη τίς ἐστιν · ὥστε μὴ ἀπορεῖσθαι ἐν τῇ θεραπείῃ τῶν νούσων μηδὲ διαμαρτάνειν · ἃ εἰκός ἐστι γίνεσθαι , ἢν μή τις ταῦτα πρότερον εἰδὼς προφροντίσῃ περὶ ἑκάστου · τοῦ δὲ χρόνου προϊόντος καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ λέγοι ἄν , ὁκόσα τε νοσήματα μέλλει πάγκοινα τὴν πόλιν κατασχή σειν ἢ θέρεος ἢ χειμῶνος , ὁκόσα τε ἴδια ἑκάστῳ κίνδυνος γίνεσθαι ἐκ μεταβολῆς τῆς διαίτης . εἰδὼς γὰρ τῶν ὡρέων τὰς μεταβολὰς καὶ τῶν ἄστρων τὰς ἐπιτολάς τε καὶ δύσιας , καθότι ἕκαστον τούτων γίνεται , προειδείη ἂν τὸ ἔτος ὁκοῖόν τι μέλλει γίνεσθαι . οὕτως ἄν τις ἐννοεύμενος καὶ προγινώσκων τοὺς καιροὺς μάλιστʼ ἂν εἰδείη περὶ ἑκάστου καὶ τὰ πλεῖστα τυγχάνοι τῆς ὑγιείης καὶ κατορθοίη οὐκ ἐλάχιστα ἐν τῇ τέχνῃ . εἰ δὲ δοκέοι τις ταῦτα μετεωρολόγα εἶναι , εἰ μετασταίη τῆς γνώμης , μάθοι ἄν , ὅτι οὐκ ἐλάχιστον μέρος συμβάλλεται ἀστρονομίη ἐς ἰητρικήν , ἀλλὰ πάνυ πλεῖστον . ἅμα γὰρ τῇσιν ὥρῃσι καὶ αἱ νοῦσοι καὶ αἱ κοιλίαι μεταβάλλουσιν τοῖσιν ἀνθρώποισιν .
Lemmas: καί ἀπό οὗτος χρή ἐνθυμέομαι ἕκαστος . εἰ γάρ οὗτος οἶδα τις καλός , μάλα μέν πᾶς , εἰ δέ μή , ὁ γε πολύς , οὐ ἄν αὐτός λανθάνω εἰς πόλις ἀφικνέομαι , ὅς ἄν ἄπειρος εἰμί , οὔτε νόσημα ἐπιχώριος οὔτε ὁ κοινός ὁ φύσις , ὁποῖος τις εἰμί · ὥστε μή ἀπορέω ἐν ὁ θεραπεία ὁ νόσος μηδέ διαμαρτάνω · ὅς ἔοικα εἰμί γίγνομαι , ἐάν μή τις οὗτος πρότερος οἶδα προφροντίζω περί ἕκαστος · ὁ δέ χρόνος προέρχομαι καί ὁ ἐνιαυτός λέγω ἄν , ὁπόσος τε νόσημα μέλλω πάγκοινος ὁ πόλις κατέχω σέω ἤ θέρος ἤ χειμών , ὁπόσος τε ἴδιος ἕκαστος κίνδυνος γίγνομαι ἐκ μεταβολή ὁ δίαιτα . οἶδα γάρ ὁ ὥρα ὁ μεταβολή καί ὁ ἄστρον ὁ ἐπιτολή τε καί δύσις , καθότι ἕκαστος οὗτος γίγνομαι , πρόοιδα ἄν ὁ ἔτος ὁποῖος τις μέλλω γίγνομαι . οὕτως ἄν τις ἐννοέω καί προγιγνώσκω ὁ καιρός μάλα ἄν οἶδα περί ἕκαστος καί ὁ πολύς τυγχάνω ὁ ὑγίεια καί κατορθόω οὐ ἐλαχύς ἐν ὁ τέχνη . εἰ δέ δοκέω τις οὗτος μετεωρολόγος εἰμί , εἰ μεθίστημι ὁ γνώμη , μανθάνω ἄν , ὅτι οὐ ἐλαχύς μέρος συμβάλλω ἀστρονομία εἰς ἰατρικός , ἀλλά πάνυ πλυῑστος . ἅμα γάρ ὁ ὥρα καί ὁ νόσος καί ὁ κοιλία μεταβάλλω ὁ ἄνθρωπος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 5
περὶ μὲν οὖν τῶν θερμῶν πνευμάτων καὶ τῶν ψυχρῶν καὶ τῶν πολίων τούτων ὧδε ἔχει ὡς προείρηται . ὁκόσαι δὲ κέονται πρὸς τὰ πνεύματα τὰ μεταξὺ τῶν θερινῶν ἀνατολέων τοῦ ἡλίου καὶ τῶν χειμερινῶν καὶ ὁκόσαι τὸ ἐναντίον τούτων , ὧδε ἔχει περὶ αὐτέων · ὁκόσαι μὲν πρὸς τὰς ἀνατολὰς τοῦ ἡλίου κέονται , ταύτας εἰκὸς εἶναι ὑγιεινοτέρας τῶν πρὸς τὰς ἄρκτους ἐστραμμένων καὶ τῶν πρὸς τὰ θερμά , ἢν καὶ στάδιον τὸ μεταξὺ ᾖ . πρῶτον μὲν γὰρ μετριώτερον ἔχει τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν · ἔπειτα τὰ ὕδατα , ὁκόσα πρὸς τὰς τοῦ ἡλίου ἀνατολάς ἐστι , ταῦτα λαμπρά τε εἶναι ἀνάγκη καὶ εὐώδεα καὶ μαλθακὰ καὶ ἐρατεινὰ ἐγγίνεσθαι ἐν ταύτῃ τῇ πόλει · ὁ γὰρ ἥλιος † κωλύει ἀνίσχων καὶ καταλάμπων . τὸ γὰρ ἑωθινὸν ἑκάστοτε αὐτὸς ὁ ἠὴρ ἐπέχει ὡς ἐπὶ τὸ πολύ . † τά τε εἴδεα τῶν ἀνθρώπων εὔχροά τε καὶ ἀνθηρά ἐστι μᾶλλον ἢ ἄλλῃ ἢν μή τις νοῦσος κωλύῃ . λαμπρόφωνοί τε οἱ ἄνθρωποι ὀργήν τε καὶ σύνεσιν βελτίους εἰσὶ τῶν προσβορείων , ᾗπερ καὶ τὰ ἄλλα τὰ ἐμφυόμενα ἀμείνω ἐστίν . ἔοικέ τε μάλιστα ἡ οὕτω κειμένη πόλις ἦρι κατὰ τὴν μετριότητα τοῦ θερμοῦ καὶ τοῦ ψυχροῦ · τά τε νοσεύματα ἐλάσσω μὲν γίνεται καὶ ἀσθενέστερα , ἔοικε δὲ τοῖς ἐν τῇσι πόλεσι γενομένοις νοσεύμασι τῇσι πρὸς τὰ θερμὰ πνεύματα ἐστραμμένῃσιν . αἵ τε γυναῖκες αὐτόθι ἀρικύμονές εἰσι σφόδρα καὶ τίκτουσι ῥηϊδίως .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ θερμός πνεῦμα καί ὁ ψυχρός καί ὁ πόλις οὗτος ὧδε ἔχω ὡς προλέγω . ὁπόσος δέ κεῖμαι πρός ὁ πνεῦμα ὁ μεταξύ ὁ θερινός ἀνατολή ὁ ἥλιος καί ὁ χειμερινός καί ὁπόσος ὁ ἐναντίος οὗτος , ὧδε ἔχω περί αὐτός · ὁπόσος μέν πρός ὁ ἀνατολή ὁ ἥλιος κεῖμαι , οὗτος ἔοικα εἰμί ὑγιεινός ὁ πρός ὁ ἄρκτος στράπτω καί ὁ πρός ὁ θερμός , ἐάν καί στάδιον ὁ μεταξύ εἰμί . πρῶτος μέν γάρ μέτριος ἔχω ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός · ἔπειτα ὁ ὕδωρ , ὁπόσος πρός ὁ ὁ ἥλιος ἀνατολή εἰμί , οὗτος λαμπρός τε εἰμί ἀνάγκη καί εὐώδης καί μαλθακός καί ἐρατεινός ἐγγίγνομαι ἐν οὗτος ὁ πόλις · ὁ γάρ ἥλιος † κωλύω ἀνίσχω καί καταλάμπω . ὁ γάρ ἑωθινός ἑκάστοτε αὐτός ὁ ἠήρ ἐπέχω ὡς ἐπί ὁ πολύς . † ὁ τε εἶδος ὁ ἄνθρωπος εὔχροος τε καί ἀνθηρός εἰμί μάλα ἤ ἄλλῃ ἐάν μή τις νόσος κωλύω . λαμπρόφωνος τε ὁ ἄνθρωπος ὀργή τε καί σύνεσις ἀγαθός εἰμί ὁ προσβόρειος , ᾗ καί ὁ ἄλλος ὁ ἐμφύω ἀγαθός εἰμί . ἔοικα τε μάλα ὁ οὕτως κεῖμαι πόλις ἔαρ κατά ὁ μετριότης ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός · ὁ τε νόσευμα ἐλαχύς μέν γίγνομαι καί ἀσθενής , ἔοικα δέ ὁ ἐν ὁ πόλις γίγνομαι νόσευμα ὁ πρός ὁ θερμός πνεῦμα στρέφω . ὁ τε γυνή αὐτόθι ἀρικύμων εἰμί σφόδρα καί τίκτω ῥᾴδιος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 6
περὶ μὲν τούτων ὧδε ἔχει . ὁκόσαι δὲ πρὸς τὰς δύσιας κεῖνται καὶ αὐτῇσίν ἐστι σκέπη τῶν πνευμάτων τῶν ἀπὸ τῆς ἠοῦς πνεόντων τά τε θερμὰ πνεύματα παραρρεῖ καὶ τὰ ψυχρὰ ἀπὸ τῶν ἄρκτων , ἀνάγκη ταύτας τὰς πόλιας θέσιν κεῖσθαι νοσερωτάτην . πρῶτον μὲν γὰρ τὰ ὕδατα οὐ λαμπρά · αἴτιον δέ , ὅτι ὁ ἠὴρ τὸ ἑωθινὸν κατέχει ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , ὅστις τῷ ὕδατι ἐγκαταμιγνύμενος τὸ λαμπρὸν ἀφανίζει · ὁ γὰρ ἥλιος πρὶν ἄνω ἀρθῆναι οὐκ ἐπιλάμπει . τοῦ δὲ θέρεος ἕωθεν μὲν αὖραι ψυχραὶ πνέουσι καὶ δρόσοι πίπτουσι · τὸ δὲ λοιπὸν ἥλιος ἐγκαταδύνων ὥστε μάλιστα διέψει τοὺς ἀνθρώπους , διὸ καὶ ἀχρόους τε εἰκὸς εἶναι καὶ ἀρρώστους , τῶν τε νοσευμάτων πάντων μετέχειν μέρος τῶν προειρημένων · οὐδὲν γὰρ αὐτοῖς ἀποκέκριται . βαρυφώνους τε εἰκὸς εἶναι καὶ βραγχώδεας διὰ τὸν ἠέρα , ὅτι ἀκάθαρτος ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ αὐτόθι γίνεται καὶ νοσώδης · οὔτε γὰρ ὑπὸ τῶν βορείων ἐκκρίνεται σφόδρα · οὐ γὰρ προσέχουσι τὰ πνεύματα · ἅ τε προσέχουσιν αὐτοῖσι καὶ πρόσκεινται ὑδατεινότατά ἐστιν · ἐπεὶ τοιαῦτα τὰ ἀπὸ τῆς ἑσπέρης πνεύματα · ἔοικέν τε μετοπώρῳ μάλιστα ἡ θέσις ἡ τοιαύτη τῆς πόλιος κατὰ τὰς τῆς ἡμέρης μεταβολάς , ὅτι πολὺ τὸ μέσον γίνεται τοῦ τε ἑωθινοῦ καὶ τοῦ πρὸς τὴν δείλην .
Lemmas: περί μέν οὗτος ὧδε ἔχω . ὁπόσος δέ πρός ὁ δύσις κεῖμαι καί αὐτός εἰμί σκέπη ὁ πνεῦμα ὁ ἀπό ὁ ἠώς πνέω ὁ τε θερμός πνεῦμα παραρρέω καί ὁ ψυχρός ἀπό ὁ ἄρκτος , ἀνάγκη οὗτος ὁ πόλις θέσις κεῖμαι νοσερός . πρῶτος μέν γάρ ὁ ὕδωρ οὐ λαμπρός · αἴτιος δέ , ὅτι ὁ ἠήρ ὁ ἑωθινός κατέχω ὡς ἐπί ὁ πολύς , ὅστις ὁ ὕδωρ ἐγκαταμίγνυμαι ὁ λαμπρός ἀφανίζω · ὁ γάρ ἥλιος πρίν ἄνω ἀείρω οὐ ἐπιλάμπω . ὁ δέ θέρος ἕωθεν μέν αὔρα ψυχρός πνέω καί δρόσος πίπτω · ὁ δέ λοιπός ἥλιος ἐγκαταδύνω ὥστε μάλα διέψω ὁ ἄνθρωπος , διό καί ἄχροος τε ἔοικα εἰμί καί ἄρρωστος , ὁ τε νόσευμα πᾶς μετέχω μέρος ὁ προλέγω · οὐδείς γάρ αὐτός ἀποκρίνω . βαρύφωνος τε ἔοικα εἰμί καί βραγχώδης διά ὁ ἀήρ , ὅτι ἀκάθαρτος ὡς ἐπί ὁ πολύς αὐτόθι γίγνομαι καί νοσώδης · οὔτε γάρ ὑπό ὁ βόρειος ἐκκρίνω σφόδρα · οὐ γάρ προσέχω ὁ πνεῦμα · ὅς τε προσέχω αὐτός καί πρόσκειμαι ὑδατεινός εἰμί · ἐπεί τοιοῦτος ὁ ἀπό ὁ ἑσπέρα πνεῦμα · ἔοικα τε μετόπωρον μάλα ὁ θέσις ὁ τοιοῦτος ὁ πόλις κατά ὁ ὁ ἡμέρα μεταβολή , ὅτι πολύς ὁ μέσος γίγνομαι ὁ τε ἑωθινός καί ὁ πρός ὁ δείλη .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 11
κατὰ ταῦτά τις ἐννοεύμενος καὶ σκοπεύμενος προειδείη ἂν τὰ πλεῖστα τῶν μελλόντων ἔσεσθαι ἀπὸ τῶν μεταβολέων . φυλάσσεσθαι δὲ χρὴ μάλιστα τὰς μεταβολὰς τῶν ὡρέων τὰς μεγίστας καὶ μήτε φάρμακον διδόναι ἑκόντα μήτε καίειν ὅ τι ἐς κοιλίην μήτε τάμνειν , πρὶν παρέλθωσιν ἡμέραι δέκα ἢ καὶ πλείονες · μέγισται δέ εἰσιν αἵδε αἱ τέσσαρες καὶ ἐπικινδυνόταται · ἡλίου τροπαὶ ἀμφότεραι καὶ μᾶλλον αἱ θεριναὶ καὶ αἱ ἰσημερίαι νομιζόμεναι εἶναι ἀμφότεραι , μᾶλλον δὲ αἱ μετοπωριναί · δεῖ δὲ καὶ τῶν ἄστρων τὰς ἐπιτολὰς φυλάσσεσθαι καὶ μάλιστα τοῦ κυνός , ἔπειτα ἀρκτούρου , καὶ ἔτι πληϊάδων δύσιν . τά τε γὰρ νοσεύματα μάλιστα ἐν ταύτῃσι τῇσιν ἡμέρῃσιν κρίνεται . καὶ τὰ μὲν ἀποφθίνει , τὰ δὲ λήγει , τὰ δὲ ἄλλα πάντα μεθίσταται ἐς ἕτερον εἶδος καὶ ἑτέρην κατάστασιν .
Lemmas: κατά οὗτος τις ἐννοέω καί σκοπέω πρόοιδα ἄν ὁ πολύς ὁ μέλλω εἰμί ἀπό ὁ μεταβολή . φυλάσσω δέ χρή μάλα ὁ μεταβολή ὁ ὥρα ὁ μέγας καί μήτε φάρμακον δίδωμι ἑκών μήτε καίω ὅς τις εἰς κοιλία μήτε τέμνω , πρίν παρέρχομαι ἡμέρα δέκα ἤ καί πολύς · μέγας δέ εἰμί ὅδε ὁ τέσσαρες καί ἐπικίνδυνος · ἥλιος τροπή ἀμφότερος καί μάλα ὁ θερινός καί ὁ ἰσημερία νομίζω εἰμί ἀμφότερος , μάλα δέ ὁ μετοπωρινός · δέω δέ καί ὁ ἄστρον ὁ ἐπιτολή φυλάσσω καί μάλα ὁ κύων , ἔπειτα Ἀρκτοῦρος , καί ἔτι πληϊάδες δύσις . ὁ τε γάρ νόσευμα μάλα ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα κρίνω . καί ὁ μέν ἀποφθίνω , ὁ δέ λήγω , ὁ δέ ἄλλος πᾶς μεθίστημι εἰς ἕτερος εἶδος καί ἕτερος κατάστασις .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 13
περὶ μὲν οὖν Αἰγυπτίων καὶ Λιβύων οὕτως ἔχειν μοι δοκεῖ . περὶ δὲ τῶν ἐν δεξιῇ τοῦ ἡλίου τῶν ἀνατολέων τῶν θερινῶν μέχρι Μαιώτιδος λίμνης — οὗτος γὰρ ὅρος τῆς Εὐρώπης καὶ τῆς Ἀσίης — ὧδε ἔχει περὶ αὐτῶν · τὰ δὲ ἔθνεα ταῦτα ταύτῃ διάφορα αὐτὰ ἑωυτῶν μᾶλλόν ἐστι τῶν προδιηγημένων διὰ τὰς μεταβολὰς τῶν ὡρέων καὶ τῆς χώρης τὴν φύσιν . ἔχει δὲ καὶ κατὰ τὴν γῆν ὁμοίως ἅπερ καὶ κατὰ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους . ὅκου γὰρ αἱ ὧραι μεγίστας μεταβολὰς ποιέονται καὶ πυκνοτάτας , ἐκεῖ καὶ ἡ χώρη ἀγριωτάτη καὶ ἀνωμαλωτάτη ἐστί , καὶ εὑρήσεις ὄρεα τε πλεῖστα καὶ δάσεα καὶ πεδία καὶ λειμῶνας ἐόντας . ὅκου δὲ αἱ ὧραι μὴ μέγα ἀλλάσσουσιν , ἐκείνοις ἡ χώρη ὁμαλωτάτη ἐστίν . οὕτω δὲ ἔχει καὶ περὶ τῶν ἀνθρώπων , εἴ τις βούλεται ἐνθυμεῖσθαι . εἰσὶ γὰρ φύσιες αἱ μὲν ὄρεσιν ἐοικυῖαι δενδρώδεσί τε καὶ ἐφύδροισιν , αἱ δὲ λεπτοῖσί τε καὶ ἀνύδροις , αἱ δὲ λειμακεστέροις τε καὶ ἑλώδεσι , αἱ δὲ πεδίῳ τε καὶ ψιλῇ καὶ ξηρῇ γῇ . αἱ γὰρ ὧραι αἱ μεταλλάσσουσαι τῆς μορφῆς τὴν φύσιν εἰσὶ διάφοροι . ἢν δὲ διάφοροι ἔωσι μέγα σφέων αὐτέων , διαφοραὶ καὶ πλείονες γίνονται τοῖς εἴδεσι .
Lemmas: περί μέν οὖν Αἰγύπτιος καί Λίβυς οὕτως ἔχω ἐγώ δοκέω . περί δε ὁ ἐν δεξιά ὁ ἥλιος ὁ ἀνατολή ὁ θερινός μέχρι Μαιῶτις λίμνη — οὗτος γάρ ὅρος ὁ Εὐρώπη καί ὁ Ἀσία — ὧδε ἔχω περί αὐτός · ὁ δέ ἔθνος οὗτος οὗτος διάφορος αὐτός ἑαυτοῦ μάλα εἰμί ὁ προδιηγέομαι διά ὁ μεταβολή ὁ ὥρα καί ὁ χώρα ὁ φύσις . ἔχω δέ καί κατά ὁ γῆ ὅμοιος ὅς καί κατά ὁ ἄλλος ἄνθρωπος . ὅπου γάρ ὁ ὥρα μέγας μεταβολή ποιέω καί πυκνός , ἐκεῖ καί ὁ χώρα ἄγριος καί ἀνώμαλος εἰμί , καί εὑρίσκω ὄρος τε πολύς καί δασύς καί πεδίον καί λειμών εἰμί . ὅπου δέ ὁ ὥρα μή μέγας ἀλλάσσω , ἐκεῖνος ὁ χώρα ὁμαλός εἰμί . οὕτως δέ ἔχω καί περί ὁ ἄνθρωπος , εἰ τις βούλομαι ἐνθυμέομαι . εἰμί γάρ φύσις ὁ μέν ὄρος ἔοικα δενδρώδης τε καί ἔφυδρος , ὁ δέ λεπτός τε καί ἄνυδρος , ὁ δέ λειμακεστέροις τε καί ἑλώδης , ὁ δέ πεδίον τε καί ψιλός καί ξηρός γῆ . ὁ γάρ ὥρα ὁ μεταλλάσσω ὁ μορφή ὁ φύσις εἰμί διάφορος . ἐάν δέ διάφορος εἰμί μέγας σφεῖς αὐτός , διαφορά καί πολύς γίγνομαι ὁ εἶδος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 14
καὶ ὁκόσα μὲν ὀλίγον διαφέρει τῶν ἐθνέων παραλείψω , ὁκόσα δὲ μεγάλα ἢ φύσει ἢ νόμῳ , ἐρέω περὶ αὐτῶν ὡς ἔχει . καὶ πρῶτον περὶ τῶν Μακροκεφάλων . τούτων γὰρ οὐκ ἔστιν ἄλλο ἔθνος ὁμοίας τὰς κεφαλὰς ἔχον οὐδέν · τὴν μὲν γὰρ ἀρχὴν ὁ νόμος αἰτιώτατος ἐγένετο τοῦ μήκεος τῆς κεφαλῆς , νῦν δὲ καὶ ἡ φύσις συμβάλλεται τῷ νόμῳ . τοὺς γὰρ μακροτάτην ἔχοντας τὴν κεφαλὴν γενναιοτάτους ἡγέονται . ἔχει δὲ περὶ νόμου ὧδε · τὸ παιδίον ὁκόταν γένηται τάχιστα , τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἔτι ἁπαλὴν ἐοῦσαν μαλθακοῦ ἐόντος ἀναπλάσσουσι τῇσι χερσὶ καὶ ἀναγκάζουσιν ἐς τὸ μῆκος αὔξεσθαι δεσμά τε προσφέροντες καὶ τεχνήματα ἐπιτήδεια , ὑφʼ ὧν τὸ μὲν σφαιροειδὲς τῆς κεφαλῆς κακοῦται , τὸ δὲ μῆκος αὔξεται . οὕτως τὴν ἀρχὴν ὁ νόμος κατειργάσατο , ὥστε ὑπὸ βίης τοιαύτην τὴν φύσιν γενέσθαι · τοῦ δὲ χρόνου προϊόντος ἐν φύσει ἐγένετο , ὥστε τὸν νόμον μηκέτι ἀναγκάζειν . ὁ γὰρ γόνος πανταχόθεν ἔρχεται τοῦ σώματος , ἀπό τε τῶν ὑγιηρῶν ὑγιηρὸς ἀπό τε τῶν νοσερῶν νοσερός . εἰ οὖν γίνονται ἔκ τε φαλακρῶν φαλακροὶ καὶ ἐκ γλαυκῶν γλαυκοὶ καὶ ἐκ διεστραμμένων στρεβλοὶ ὡς ἐπὶ τὸ πλῆθος , καὶ περὶ τῆς ἄλλης μορφῆς ὁ αὐτὸς λόγος , τί κωλύει καὶ ἐκ μακροκεφάλου μακροκέφαλον γίνεσθαι ; νῦν δὲ ὁμοίως οὐκέτι γίνονται ὡς πρότερον · ὁ γὰρ νόμος οὐκέτι ἰσχύει διὰ τὴν ὁμιλίην τῶν ἀνθρώπων .
Lemmas: καί ὁπόσος μέν ὀλίγος διαφέρω ὁ ἔθνος παραλείπω , ὁπόσος δέ μέγας ἤ φύσις ἤ νόμος , λέγω περί αὐτός ὡς ἔχω . καί πρῶτος περί ὁ Μακροκέφαλοι . οὗτος γάρ οὐ εἰμί ἄλλος ἔθνος ὅμοιος ὁ κεφαλή ἔχω οὐδείς · ὁ μέν γάρ ἀρχή ὁ νόμος αἴτιος γίγνομαι ὁ μῆκος ὁ κεφαλή , νῦν δέ καί ὁ φύσις συμβάλλω ὁ νόμος . ὁ γάρ μακρός ἔχω ὁ κεφαλή γενναῖος ἡγέομαι . ἔχω δέ περί νόμος ὧδε · ὁ παιδίον ὁπόταν γίγνομαι ταχύς , ὁ κεφαλή αὐτός ἔτι ἁπαλός εἰμί μαλθακός εἰμί ἀναπλάσσω ὁ χείρ καί ἀναγκάζω εἰς ὁ μῆκος αὐξάνω δεσμός τε προσφέρω καί τέχνημα ἐπιτήδειος , ὑπό ὅς ὁ μέν σφαιροειδής ὁ κεφαλή κακόω , ὁ δέ μῆκος αὐξάνω . οὕτως ὁ ἀρχή ὁ νόμος κατεργάζομαι , ὥστε ὑπό βία τοιοῦτος ὁ φύσις γίγνομαι · ὁ δέ χρόνος προέρχομαι ἐν φύσις γίγνομαι , ὥστε ὁ νόμος μηκέτι ἀναγκάζω . ὁ γάρ γόνος πανταχόθεν ἔρχομαι ὁ σῶμα , ἀπό τε ὁ ὑγιηρός ὑγιηρός ἀπό τε ὁ νοσερός νοσερός . εἰ οὖν γίγνομαι ἐκ τε φαλακρός φαλακρός καί ἐκ γλαυκός γλαυκός καί ἐκ διαστράπτω στρεβλός ὡς ἐπί ὁ πλῆθος , καί περί ὁ ἄλλος μορφή ὁ αὐτός λόγος , τίς κωλύω καί ἐκ μακροκέφαλος μακροκέφαλος γίγνομαι ; νῦν δέ ὅμοιος οὐκέτι γίγνομαι ὡς πρότερος · ὁ γάρ νόμος οὐκέτι ἰσχύω διά ὁ ὁμιλία ὁ ἄνθρωπος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 15
περὶ μὲν οὖν τούτων οὕτως ἔχειν μοι δοκεῖ . περὶ δὲ τῶν ἐν Φάσει · ἡ χώρη ἐκείνη ἑλώδης ἐστὶ καὶ θερμὴ καὶ ὑδατεινὴ καὶ δασεῖα , ὄμβροι τε αὐτόθι γίνονται πᾶσαν ὥρην πολλοί τε καὶ ἰσχυροί · ἥ τε δίαιτα τοῖς ἀνθρώποις ἐν τοῖς ἕλεσίν ἐστιν , τά τε οἰκήματα ξύλινα καὶ καλάμινα ἐν τοῖς ὕδασι μεμηχανημένα · ὀλίγῃ τε χρέονται βαδίσει κατὰ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἐμπόριον , ἀλλὰ μονοξύλοις διαπλέουσιν ἄνω καὶ κάτω · διώρυγες γὰρ πολλαί εἰσι . τὰ δὲ ὕδατα θερμὰ καὶ στάσιμα πίνουσιν ὑπό τε τοῦ ἡλίου σηπόμενα καὶ ὑπὸ τῶν ὄμβρων ἐπαυξόμενα . αὐτός τε ὁ Φᾶσις στασιμώτατος πάντων τῶν ποταμῶν καὶ ῥέων ἠπιώτατα . οἵ τε καρποὶ οἱ γινόμενοι αὐτόθι πάντες ἀναλδέες εἰσὶ καὶ τεθηλυσμένοι καὶ ἀτελέες ὑπὸ πολυπληθείης τοῦ ὕδατος · διὸ καὶ οὐ πεπαίνονται . ἠήρ τε πολὺς κατέχει τὴν χώρην ἀπὸ τῶν ὑδάτων . διὰ ταύτας δὴ τὰς προφάσιας τὰ εἴδεα ἀπηλλαγμένα τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων ἔχουσιν οἱ Φασιηνοί · τά τε γὰρ μεγέθεα μεγάλοι , τὰ πάχεα δʼ ὑπερπάχητες , ἄρθρον τε κατάδηλον οὐδὲν οὐδὲ φλέψ · τήν τε χροιὴν ὠχρὴν ἔχουσιν ὥσπερ ὑπὸ ἰκτέρου ἐχόμενοι · φθέγγονταί τε βαρύτατον ἀνθρώπων , τῷ ἠέρι χρεώμενοι οὐ λαμπρῷ , ἀλλὰ νοτώδει καὶ θολερῷ · πρός τε τὸ ταλαιπωρεῖν τὸ σῶμα ἀργότεροι πεφύκασιν . αἵ τε ὧραι οὐ πολὺ μεταλλάσσουσιν οὔτε πρὸς τὸ πνῖγος οὔτε πρὸς τὸ ψῦχος . τά τε πνεύματα τὰ πολλὰ νότια πλὴν αὔρης μιῆς ἐπιχωρίης . αὕτη δὲ πνεῖ ἐνίοτε βίαιος καὶ χαλεπὴ καὶ θερμή · καὶ κέγχρονα ὀνομάζουσι τοῦτο τὸ πνεῦμα . ὁ δὲ βορέης οὐ σφόδρα ἀφικνεῖται · ὁκόταν δὲ πνέῃ , ἀσθενὴς καὶ βληχρός .
Lemmas: περί μέν οὖν οὗτος οὕτως ἔχω ἐγώ δοκέω . περί δέ ὁ ἐν Φᾶσις · ὁ χώρα ἐκεῖνος ἑλώδης εἰμί καί θερμός καί ὑδατεινός καί δασύς , ὄμβρος τε αὐτόθι γίγνομαι πᾶς ὥρα πολύς τε καί ἰσχυρός · ὁ τε δίαιτα ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ ἕλος εἰμί , ὁ τε οἴκημα ξύλινος καί καλάμινος ἐν ὁ ὕδωρ μηχανάομαι · ὀλίγος τε χράω βάδισις κατά ὁ πόλις καί ὁ ἐμπόριον , ἀλλά μονόξυλος διαπλέω ἄνω καί κάτω · διῶρυξ γάρ πολύς εἰμί . ὁ δέ ὕδωρ θερμός καί στάσιμος πίνω ὑπό τε ὁ ἥλιος σήπω καί ὑπό ὁ ὄμβρος ἐπαυξάνω . αὐτός τε ὁ Φάσις στάσιμος πᾶς ὁ ποταμός καί ῥέω ἤπιος . ὁ τε καρπός ὁ γίγνομαι αὐτόθι πᾶς ἀναλδής εἰμί καί θηλύνω καί ἀτελής ὑπό πολυπλήθεια ὁ ὕδωρ · διό καί οὐ πεπαίνω . ἠήρ τε πολύς κατέχω ὁ χώρα ἀπό ὁ ὕδωρ . διά οὗτος δή ὁ πρόφασις ὁ εἶδος ἀπαλλάσσω ὁ λοιπός ἄνθρωπος ἔχω ὁ Φασιανός · ὁ τε γάρ μέγεθος μέγας , ὁ πάχος δέ ὑπερπάχητες , ἄρθρον τε κατάδηλος οὐδείς οὐδέ φλέψ · ὁ τε χροιά ὠχρός ἔχω ὥσπερ ὑπό ἴκτερος ἔχω · φθέγγομαι τε βαρύς ἄνθρωπος , ὁ ἀήρ χράω οὐ λαμπρός , ἀλλά νοτώδης καί θολερός · πρός τε ὁ ταλαιπωρέω ὁ σῶμα ἀργός φύω . ὁ τε ὥρα οὐ πολύς μεταλλάσσω οὔτε πρός ὁ πνῖγος οὔτε πρός ὁ ψῦχος . ὁ τε πνεῦμα ὁ πολύς νότιος πλήν αὐρά εἷς ἐπιχώριος . οὗτος δέ πνέω ἐνίοτε βίαιος καί χαλεπός καί θερμός · καί Κέγχρων ὀνομάζω οὗτος ὁ πνεῦμα . ὁ δέ βορέας οὐ σφόδρα ἀφικνέομαι · ὁπόταν δέ πνέω , ἀσθενής καί βληχρός .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 17
καὶ περὶ μὲν τῶν ἐν τῇ Ἀσίῃ οὕτως ἔχει . ἐν δὲ τῇ Εὐρώπῃ ἔστιν ἔθνος Σκυθικόν , ὃ περὶ τὴν λίμνην οἰκεῖ τὴν Μαιῶτιν διαφέρον τῶν ἐθνέων τῶν ἄλλων . Σαυρομάται καλεῦνται . τούτων αἱ γυναῖκες ἱππάζονταί τε καὶ τοξεύουσι καὶ ἀκοντίζουσιν ἀπὸ τῶν ἵππων καὶ μάχονται τοῖς πολεμίοις , ἕως ἂν παρθένοι ἔωσιν . οὐκ ἀποπαρθενεύονται δέ , μέχρι ἂν τῶν πολεμίων τρεῖς ἀποκτείνωσι , καὶ οὐ πρότερον συνοικέουσιν ἤπερ τὰ ἱερὰ θύσωσιν τὰ ἔννομα . ἣ δʼ ἂν ἄνδρα ἑωυτῇ ἄρηται , παύεται ἱππαζομένη , ἕως ἂν μὴ ἀνάγκη καταλάβῃ παγκοίνου στρατείης . τὸν δεξιὸν δὲ μαζὸν οὐκ ἔχουσι . παιδίοις γὰρ ἐοῦσιν ἔτι νηπίοις αἱ μητέρες χαλκίον τετεχνημένον ἐπʼ αὐτῷ τούτῳ διάπυρον ποιέουσαι πρὸς τὸν μαζὸν τιθέασι τὸν δεξιὸν καὶ ἐπικαίεται , ὥστε τὴν αὔξησιν φθείρεσθαι , ἐς δὲ τὸν δεξιὸν ὦμον καὶ βραχίονα πᾶσαν τὴν ἰσχὺν καὶ τὸ πλῆθος ἐκδιδόναι .
Lemmas: καί περί μέν ὁ ἐν ὁ Ἀσία οὕτως ἔχω . ἐν δέ ὁ Εὐρώπη εἰμί ἔθνος Σκυθικός , ὅς περί ὁ λίμνη οἰκέω ὁ Μαιῶτις διαφέρω ὁ ἔθνος ὁ ἄλλος . Σαυρομάται καλέω . οὗτος ὁ γυνή ἱππάζομαι τε καί τοξεύω καί ἀκοντίζω ἀπό ὁ ἵππος καί μάχομαι ὁ πολέμιος , ἕως ἄν παρθένος εἰμί . οὐ ἀποπαρθενεύομαι δέ , μέχρι ἄν ὁ πολέμιος τρεῖς ἀποκτείνω , καί οὐ πρότερος συνοικέω ἤ ὁ ἱερόν θύω ὁ ἔννομος . ὁ δέ ἄν ἀνήρ ἑαυτοῦ ἀείρω , παύω ἱππάζομαι , ἕως ἄν μή ἀνάγκη καταλαμβάνω πάγκοινος στρατεία . ὁ δεξιός δέ μαστός οὐ ἔχω . παιδίον γάρ εἰμί ἔτι νήπιος ὁ μήτηρ χαλκίον τεχνάομαι ἐπί αὐτός οὗτος διάπυρος ποιέω πρός ὁ μαστός τίθημι ὁ δεξιός καί ἐπικαίω , ὥστε ὁ αὔξησις φθείρω , εἰς δέ ὁ δεξιός ὦμος καί βραχίων πᾶς ὁ ἰσχύς καί ὁ πλῆθος ἐκδίδωμι .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 18
περὶ δὲ τῶν λοιπῶν Σκυθέων τῆς μορφῆς , ὅτι αὐτοὶ αὐτοῖσιν ἐοίκασι καὶ οὐδαμῶς ἄλλοις , ωὑτὸς λόγος καὶ περὶ τῶν Αἰγυπτίων , πλὴν ὅτι οἱ μὲν ὑπὸ τοῦ θερμοῦ εἰσι βεβιασμένοι , οἱ δὲ ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ . ἡ δὲ Σκυθέων ἐρημίη καλευμένη πεδιάς ἐστι καὶ λειμακώδης καὶ ψιλὴ καὶ ἔνυδρος μετρίως . ποταμοὶ γάρ εἰσι μεγάλοι , οἳ ἐξοχετεύουσι τὸ ὕδωρ ἐκ τῶν πεδίων . ἐνταῦθα καὶ οἱ Σκύθαι διαιτεῦνται , Νομάδες δὲ καλεῦνται , ὅτι οὐκ ἔστιν οἰκήματα , ἀλλʼ ἐν ἁμάξῃσιν οἰκεῦσιν . αἱ δὲ ἅμαξαί εἰσιν αἱ μὲν ἐλάχισται τετράκυκλοι , αἱ δὲ ἑξάκυκλοι · αὗται δὲ πίλοις περιπεφραγμέναι · εἰσὶ δὲ καὶ τετεχνασμέναι ὥσπερ οἰκήματα τὰ μὲν διπλᾶ , τὰ δὲ τριπλᾶ . ταῦτα δὲ καὶ στεγνὰ πρὸς ὕδωρ καὶ πρὸς χιόνα καὶ πρὸς τὰ πνεύματα . τὰς δὲ ἁμάξας ἕλκουσι ζεύγεα τὰς μὲν δύο , τὰς δὲ τρία βοῶν κέρως ἄτερ . οὐ γὰρ ἔχουσι κέρατα ὑπὸ τοῦ ψύχεος . ἐν ταύτῃσι μὲν οὖν τῇσιν ἁμάξῃσιν αἱ γυναῖκες διαιτεῦνται . αὐτοὶ δʼ ἐφʼ ἵππων ὀχεῦνται οἱ ἄνδρες . ἕπονται δὲ αὐτοῖς καὶ τὰ πρόβατα τὰ ἐόντα καὶ αἱ βόες καὶ οἱ ἵπποι . μένουσι δʼ ἐν τῷ αὐτῷ τοσοῦτον χρόνον , ὅσον ἂν ἀποχρῇ αὐτοῖσι τοῖς κτήνεσιν ὁ χόρτος · ὁκόταν δὲ μηκέτι , ἐς ἑτέρην χώρην ἔρχονται . αὐτοὶ δʼ ἐσθίουσι κρέα ἑφθὰ καὶ πίνουσι γάλα ἵππων . καὶ ἱππάκην τρώγουσι · τοῦτο δʼ ἐστὶ τυρὸς ἵππων .
Lemmas: περί δέ ὁ λοιπός Σκύθης ὁ μορφή , ὅτι αὐτός αὐτός ἔοικα καί οὐδαμῶς ἄλλος , ὠυτός λόγος καί περί ὁ Αἰγύπτιος , πλήν ὅτι ὁ μέν ὑπό ὁ θερμός εἰμί βιάζω , ὁ δέ ὑπό ὁ ψυχρός . ὁ δέ Σκύθης ἐρημία καλέω πεδιάς εἰμί καί λειμακώδης καί ψιλός καί ἔνυδρος μέτριος . ποταμός γάρ εἰμί μέγας , ὅς ἐξοχετεύω ὁ ὕδωρ ἐκ ὁ πεδίον . ἐνταῦθα καί ὁ Σκύθης διαιτέω , Νομάς δέ καλέω , ὅτι οὐ εἰμί οἴκημα , ἀλλά ἐν ἄμαξα οἰκέω . ὁ δέ ἄμαξα εἰμί ὁ μέν ἐλαχύς τετράκυκλος , ὁ δέ ἑξάκυκλος · οὗτος δέ πῖλος περιφράσσω · εἰμί δέ καί τεχνάζω ὥσπερ οἴκημα ὁ μέν διπλόος , ὁ δέ τριπλόος . οὗτος δέ καί στεγνός πρός ὕδωρ καί πρός χιών καί πρός ὁ πνεῦμα . ὁ δέ μάσσω ἕλκω ζεῦγος ὁ μέν δύο , ὁ δέ τρεῖς βοῦς κέρας ἄτερ . οὐ γάρ ἔχω κέρας ὑπό ὁ ψῦχος . ἐν οὗτος μέν οὖν ὁ ἄμαξα ὁ γυνή διαιτέω . αὐτός δέ ἐπί ἵππος ὀχέω ὁ ἀνήρ . ἕπομαι δέ αὐτός καί ὁ πρόβατον ὁ εἰμί καί ὁ βοῦς καί ὁ ἵππος . μένω δέ ἐν ὁ αὐτός τοσοῦτος χρόνος , ὅσος ἄν ἀποχράω αὐτός ὁ κτῆνος ὁ χόρτος · ὁπόταν δέ μηκέτι , εἰς ἕτερος χώρα ἔρχομαι . αὐτός δέ ἐσθίω κρέας ἑφθός καί πίνω γάλα ἵππος . καί ἱππάκη τρώγω · οὗτος δέ εἰμί τυρός ἵππος .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 20
μέγα δὲ τεκμήριον ἐς τὴν ὑγρότητα παρέξομαι . Σκυθέων γὰρ τοὺς πολλούς , ἅπαντας ὅσοι Νομάδες , εὑρήσεις κεκαυμένους τούς τε ὤμους καὶ τοὺς βραχίονας καὶ τοὺς καρποὺς τῶν χειρῶν καὶ τὰ στήθεα καὶ τὰ ἰσχία καὶ τὴν ὀσφῦν διʼ ἄλλʼ οὐδὲν ἢ διὰ τὴν ὑγρότητα τῆς φύσιος καὶ τὴν μαλακίην . οὐ γὰρ δύνανται οὔτε τοῖς τόξοις συντείνειν οὔτε τῷ ἀκοντίῳ ἐμπίπτειν τῷ ὤμῳ ὑπὸ ὑγρότητος καὶ ἀτονίης . ὁκόταν δὲ καυθέωσιν , ἀναξηραίνεται ἐκ τῶν ἄρθρων τὸ πολὺ τοῦ ὑγροῦ , καὶ ἐντονώτερα μάλλον γίνεται καὶ τροφιμώτερα καὶ ἠρθρωμένα τὰ σώματα μᾶλλον . ῥοϊκὰ δὲ γίνεται καὶ πλατέα , πρῶτον μὲν ὅτι οὐ σπαργανοῦνται ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ οὐδὲ νομίζουσι διὰ τὴν ἱππασιην , ὅκως ἂν εὔεδροι ἔωσιν · ἔπειτα δὲ διὰ τὴν ἕδρην · τά τε γὰρ ἄρσενα , ἕως ἂν οὐχ οἷά τε ἐφʼ ἵππου ὀχεῖσθαι , τὸ πολὺ τοῦ χρόνου κάθηνται ἐν τῇ ἁμάξῃ καὶ βραχὺ τῇ βαδίσει χρέονται διὰ τὰς μεταναστάσιας καὶ περιελάσιας · τὰ δὲ θήλεα θαυμαστὸν οἷον ῥοϊκά ἑστι τε καὶ βραδέα τὰ εἴδεα . πυρρὸν δὲ τὸ γένος ἐστὶ τὸ Σκυθικὸν διὰ τὸ ψῦχος , οὐκ ἐπιγινομένου ὀξέος τοῦ ἡλίου . ὑπὸ δὲ τοῦ ψύχεος ἡ λευκότης ἐπι καίεται καὶ γίνεται πυρρή .
Lemmas: μέγας δέ τεκμήριον εἰς ὁ ὑγρότης παρέχω . Σκύθης γάρ ὁ πολύς , ἅπας ὅσος Νομάς , εὑρίσκω καίω ὁ τε ὦμος καί ὁ βραχίων καί ὁ καρπός ὁ χείρ καί ὁ στῆθος καί ὁ ἰσχίον καί ὁ ὀσφῦς διά ἄλλος οὐδείς ἤ διά ὁ ὑγρότης ὁ φύσις καί ὁ μαλακία . οὐ γάρ δύναμαι οὔτε ὁ τόξον συντείνω οὔτε ὁ ἀκόντιον ἐμπίπτω ὁ ὦμος ὑπό ὑγρότης καί ἀτονία . ὁπόταν δέ καίω , ἀναξηραίνω ἐκ ὁ ἄρθρον ὁ πολύς ὁ ὑγρός , καί ἔντονος μάλα γίγνομαι καί τρόφιμος καί ἀρθρόω ὁ σῶμα μάλα . ῥοικός δέ γίγνομαι καί πλατύς , πρῶτος μέν ὅτι οὐ σπαργανόω ὥσπερ ἐν Αἴγυπτος οὐδέ νομίζω διά ὁ ἱππασία , ὅπως ἄν εὔεδρος εἰμί · ἔπειτα δέ διά ὁ ἕδρα · ὁ τε γάρ ἄρσην , ἕως ἄν οὐ οἷος τε ἐπί ἵππος ὀχέω , ὁ πολύς ὁ χρόνος κάθημαι ἐν ὁ ἄμαξα καί βραχύς ὁ βάδισις χράω διά ὁ μετανάστασις καί περιέλασις · ὁ δέ θῆλυς θαυμαστός οἷος ῥοικός εἰμί τε καί βραδύς ὁ εἶδος . πυρρός δέ ὁ γένος εἰμί ὁ Σκυθικός διά ὁ ψῦχος , οὐ ἐπιγίγνομαι ὀξύς ὁ ἥλιος . ὑπό δέ ὁ ψῦχος ὁ λευκότης ἐπι καίω καί γίγνομαι πυρρός .
hippocrates-et-corpus-hippocraticum.de-ae-re-aquis-et-locis 21
πολύγονον δὲ οὐχ οἷόν τε εἶναι φύσιν τοιαύτην . οὔτε γὰρ τῷ ἀνδρὶ ἡ ἐπιθυμίη τῆς μείξιος γίνεται πολλὴ διὰ τὴν ὑγρότητα τῆς φύσιος καὶ τῆς κοιλίης τὴν μαλθακότητά τε καὶ τὴν ψυχρότητα , ἀφʼ ὅτων ἥκιστα εἰκὸς ἄνδρα οἷόν τε λαγνεύειν · καὶ ἔτι ὑπὸ τῶν ἵππων αἰεὶ κοπτόμενοι ἀσθενέες γίνονται ἐς τὴν μεῖξιν . τοῖσι μὲν ἀνδράσιν αὗται αἱ προφάσιες γίνονται , τῇσι δὲ γυναιξὶν ἥ τε πιότης τῆς σαρκὸς καὶ ὑγρότης · οὐ γὰρ δύνανται ἔτι συναρπάζειν αἱ μῆτραι τὸν γόνον · οὔτε γὰρ ἐπιμήνιος κάθαρσις αὐτῇσι γίνεται ὡς χρεών ἐστιν , ἀλλʼ ὀλίγον καὶ διὰ χρόνου , τό τε στόμα τῶν μητρέων ὑπὸ πιμελῆς συγκλείεται καὶ οὐχ ὑποδέχεται τὸν γόνον · αὐταί τε ἀταλαίπωροι καὶ πίεραι καὶ αἱ κοιλίαι ψυχραὶ καὶ μαλθακαί . ὑπὸ τούτων τῶν ἀναγκέων οὐ πολύγονόν ἐστι τὸ γένος τὸ Σκυθικόν . μέγα δὲ τεκμήριον αἱ οἰκέτιδες ποιέουσιν · οὐ γὰρ φθάνουσι παρὰ ἄνδρα ἀφικνεύμεναι καὶ ἐν γαστρὶ ἴσχουσιν διὰ τὴν ταλαιπωρίην καὶ ἰσχνότητα τῆς σαρκός .
Lemmas: πολύγονος δέ οὐ οἷος τε εἰμί φύσις τοιοῦτος . οὔτε γάρ ὁ ἀνήρ ὁ ἐπιθυμία ὁ μεῖξις γίγνομαι πολύς διά ὁ ὑγρότης ὁ φύσις καί ὁ κοιλία ὁ μαλθακότης τε καί ὁ ψυχρότης , ἀπό ὅστις ἦκα ἔοικα ἀνήρ οἷος τε λαγνεύω · καί ἔτι ὑπό ὁ ἵππος ἀεί κόπτω ἀσθενής γίγνομαι εἰς ὁ μεῖξις . ὁ μέν ἀνήρ οὗτος ὁ πρόφασις γίγνομαι , ὁ δέ γυνή ὁ τε πιότης ὁ σάρξ καί ὑγρότης · οὐ γάρ δύναμαι ἔτι συναρπάζω ὁ μήτρα ὁ γόνος · οὔτε γάρ ἐπιμήνιος κάθαρσις αὐτός γίγνομαι ὡς χρεών εἰμί , ἀλλά ὀλίγος καί διά χρόνος , ὁ τε στόμα ὁ μήτρα ὑπό πιμελή συγκλείω καί οὐ ὑποδέχομαι ὁ γόνος · αὐτός τε ἀταλαίπωρος καί πιερός καί ὁ κοιλία ψυχρός καί μαλθακός . ὑπό οὗτος ὁ ἀνάγκη οὐ πολύγονος εἰμί ὁ γένος ὁ Σκυθικός . μέγας δέ τεκμήριον ὁ οἴκετις ποιέω · οὐ γάρ φθάνω παρά ἀνήρ ἀφικνέομαι καί ἐν γαστήρ ἴσχω διά ὁ ταλαιπωρία καί ἰσχνότης ὁ σάρξ .