himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0592.3
Ὀρειβάσιον δὲ Πέργαμος ἔφυκε , καὶ τοῦτο εὐδὺς οὕτω συντελεῖ πρὸς δόξαν , ὥσπερ τοῖς Ἀθήναις γεγο - 20νὸς ὦν , ὅταν εὐδοκιμῶσι κατὰ τοὺς λόγους , πολὺς ἀνω γνῶρει λόγος ὅτι Ἀττικὴ Μοῦσα καὶ τὸ ἀγαθὸν οἰκεῖεν . Ἐκατέρων δὲ εὖ πεφυκὼς , ἐκ παιδὸς ἤν ἐπιφανής , πάσης παιδείας μετασχηρὼς ἢ πρὸς ἀρετὴν συμφέρει τε καὶ τελεί . Προὐὼν δὲ ἐς ἥλικίαν , ἀκροατὴς τε ἐγένετο 25τοῦ μεγάλου Ζήνωνος , καὶ Μάγνου συμφοιτητής . Ἄλλὰ τὸν Μᾶγνον ἀπολιπὼν παλαιώτα τοὺς νοήματα , αὐτὸς καὶ ἐν τούτοις δὲ ἀριστος ὤν , καὶ πρὸς τὸ ἄκρον ἐκδραμὼν τῆς ἰατρικῆς , τὸν πατρὸν ἐμίμετο θεόν , ὅσον ἀνθρωπῷ δυνατὸν ἐς τὴν μίμησιν ὑπελθεῖν τοῦ θεοῦ . 30Ἐκ μειρακίου δὲ ἐπιφανὴς γενόμενος , Ἰουλιανὸς μὲν αὐτὸν εἰς τὸν Καίσαρα προὐὼν συνήρπασεν ἐπὶ τῇ τέγνη , ὁ δὲ τοσούτων ἐπλεονέκτηι ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς , ὥστε καὶ βασιλέα τὸν Ἰουλιανὸν ἀπέδειξε · καὶ ταῦτά γε ἐν τοῖς κατ᾽ ἐκεῖνον ἀκριβέστερον εἴρηται . Ἄλλ᾽ 35οὐδὲ χορυδαλλίς , ἢ παροιμία φησιν , ἀνευ λόρου , οὐδὲ Ὀρειβάσιος ἤν ἀνευ φθόνου . Ἄλλὰ διὰ τὴν ὑπεροχὴν τῆς δόξης , οἱ μετὰ Ἰουλιανὸν βασιλεύοντες τῆς τε οὐσίας ἀφέλοντο , καὶ διαφθεῖραι τὸ σῶμα βουληθέντες , τὸ μὲν ἔργον ὤκνησαν , ἑτεροῖς δὲ ἐπραξαν ὅπερ ἡγούν - 4040 ὁψαν · ἐξέβαλον γὰρ αὐτὸν εἰς τοὺς βαρβάρους , ὥσπερ Ἀθηναῖοι τοὺς κατ᾽ ἀρετὴν ὑπερέχοντας ἐξωστράκιζον . Ἄλλ᾽ ἐκεῖνος μὲν οὐ τῆς πόλεως ἐκβαλεῖν ὁ νόμος ἐλεγε , καὶ προσὴν οὐδέν · οἱ δὲ βασιλεύοντες καὶ τὸ παραδοθὲν τῶς ἀμιστάτοις βαρβάροις ἐπέθασαν , ἐκείνους ποι - 4545 ούντες κυρίους τοῦ ἀφερέρου βουλεύματος . Ὀρειβάσιος δὲ ἐκτεθεὶς εἰς τὴν πολεμίαν , ἔδειξε τῆς ἀρετῆς το μέγεθος , οὐ τόποις δριζομένης , οὐδὲ γραφομένης ἠθεσιν , ἀλλὰ τὸ στάδιον καὶ μόνιμον ἐπιδεικνυμένης κατὰ τὴν ἑαυτῆς ἐνέργειαν , κἂν ἀλλαγῇ κἂν παρ᾽ ἄλ - 5050 λοις φαίνηται , ὥσπερ τοὺς ἀριθμοὺς φασὶ καὶ τὰ μαθήματα . Εὐδοκιμεῖ τε γὰρ εὐδὺς παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῶν βαρβάρων , καὶ ἀνὰ τοὺς πρώτους ἦν , καὶ κατὰ τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀποβλεπόμενος · παρὰ τοῖς βαρδᾶρος
Lemmas: Ὀρειβάσιος δέ Πέργαμος φύω , καί οὗτος εὐδύω οὗτος συντελής πρός δόξα , ὥσπερ ὁ Ἀθῆναι γίγνομαι - Ἕνος οὖν , ὅταν εὐδοκιμέω κατά ὁ λόγος , πολύς ἄνω γνῶρει λόγος ὅτι Ἀττική Μοῦσα καί ὁ ἀγαθός οἰκεῖος . κατεράω δέ εὕω φύω , ἐκ παῖς ἐάν ἐπιφανής , πᾶς παιδεία μετέχω ἢ πρός ἀρετή συμφέρω τε καί τελέω . Προῦς δέ εἰς ἡλικία , ἀκροατής τε γίγνομαι Ἄτος μέγας Ζήνων , καί Μάγνος συμφοιτητής . ἀλλά ὁ Μᾶγνος ἀπολείπω παλαιός ὁ νόημα , αὐτός καί ἐν οὗτος δέ ἀριστος εἰμί , καί πρός ὁ ἄκρος ἐκτρέχω ὁ ἰατρικός , ὁ πατρόν μιμέομαι θεός , ὅσος ἄνθρωπος δυνατός εἰς ὁ μίμησις ὑπέρχομαι ὁ θεός . Ἐ μειράκιον δέ ἐπιφανής γίγνομαι , Ἰουλιανός μέν αὐτός εἰς ὁ Καῖσαρ προέρχομαι συναρπάζω ἐπί ὁ τέγνη , ὁ δέ τοσοῦτος πλεονεκτέω ὁ ἄλλος ἀρετή , ὥστε καί βασιλεύς ὁ Ἰουλιανός ἀποδείκνυμι · καί οὗτος γε ἐν ὁ κατά ἐκεῖνος ἀκριβής εἴρω . ἄλλος 35οὐδὲ κόρυδος , ἢ παροιμία φημί , ἄνευ λόρου , οὐδέ Ὀρειβάσιος ἐάν ἄνευ φθόνος . ἀλλά διά ὁ ὑπεροχή ὁ δόξα , ὁ μετά Ἰουλιανός βασιλεύω ὁ τε οὐσία ἀφαιρέω , καί διαφθείρω ὁ σῶμα βούλομαι , ὁ μέν ἔργον ὀκνέω , ἕτερος δέ πράσσω ὅσπερ ἤγουν - 4040 ὁράω · ἐκβάλλω γάρ αὐτός εἰς ὁ βάρβαρος , ὥσπερ Ἀθηναῖος ὁ κατά ἀρετή ὑπερέχω ἐξοστρακίζω . ἄλλος ἐκεῖνος μέν οὖον ὁ πόλις ἐκβάλλω ὁ νόμος λέγω , καί πρόσειμι οὐδείς · ὁ δέ βασιλεύω καί ὁ παραδίδωμι Τῶς αμιστατος βάρβαρος ἐπιτίθημι , ἐκεῖνος ποῖ - 4545 ούντα κύριος ὁ ἀφερέρου βούλευμα . Ὀρειβάσιος δέ ἐκτίθημι εἰς ὁ πολέμιος , δείκνυμι ὁ ἀρετή ὁ μέγεθος , οὖον τόπος δριζομενω , οὐδέ γράφω ἦθος , ἀλλά ὁ στάδιον καί μόνιμος ἐπιδείκνυμι κατά ὁ ἑαυτοῦ ἐνέργεια , κἀν ἀλλαγή κἀν παρά ἄλμα - 5050 Λόϊς φαίνω , ὥσπερ ὁ ἀριθμός φημί καί ὁ μάθημα . εὐδοκιμέω τε γάρ εὐδύω παρά ὁ βασιλεύς ὁ βάρβαρος , καί ἀνά ὁ πρῶτος εἰμί , καί κατά ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ἀποβλέπω · παρά ὁ Βαρδάρος