himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0587.2
Λιβάνιον δὲ Ἀντιόχεια μὲν ἤνεγκεν ἢ τῆς Κολχῆς καλουμένης Συρίας πρώτη πόλις , Σελεύκου τοῦ Νικατόρου ἐπιχληθέντος ἔργον . Ἦν δὲ τῶν ἐὐ γεγονότων 5 καὶ εἰς τοὺς ἄρχους ἐτέλει . Νέος δὲ ὤν ἐτι καὶ κύριος ἑαυτοῦ , πατέρων ἀπολειπομένων , ἀφιζόμενος Ἀθῆνας , οὔτε ὡς ἐκ Συρίας Ἐπιφανίῳ προσῆλθε μεγίστῃν ἔχοντι δόξαν , οὔτε παρὰ Προαρέσιον ἐφοίτησεν , ὡς ἐν τῇ πλήθῃ τῶν ὁμιλητῶν καὶ τῷ μεγέθει τῆς δόξης τῶν 10 διδασκάλων καλυφθησόμενος . Ἐνεδρεύεις δὲ ὑπὸ τῶν Διοφαντειῶν , Διοφάντη προσέμεινεν ἑαυτὸν καὶ , ὡς οἱ πᾶν τὸν ἄνδρα καταμυμηθότος ἐφασκον , ταῖς μὲν ὁμιλίαις καὶ συνουσίαις , τὸ γεγονός συμμαθὼν , ἐλάγιστα παρεγίνετο , καὶ τῷ διδασκάλῳ τὴς ὀχληρὸς 15 οὐκ ἦν · αὐτὸς δὲ ἑαυτὸν ἐπὶ ταῖς μελέταις συνέτει , καὶ πρὸς τὸν ἀρχαίων ἐξειδίαζο τύπον , τὴν ψυχὴν διαπλάττων καὶ τὸν λόγον . Ὥσπερ οὖν οἱ πολλάκις πειμπόντες , ἔστιν ὅτε καὶ τυγχάνοντες τοῦ σκοποῦ , καὶ τὸ συνεχὲς τῆς μελέτης αὐτοὺς διὰ τῆς γυμνασίας τῶν 20 ὀργάνων ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον εὐστοχίας οὐκ ἐπιστήμην ἐφυσεν , ἀλλὰ τὴν τέχνην · οὕτω καὶ Λιβάνιος , ἐκ τοῦ ζηλοῦ καὶ τῆς παραθέσεως τῆς κατὰ μίμησιν , προσἀρτὸν ἑαυτὸν καὶ παραξίον ἠγέσθην ἀρίστοις τοῖς ἀρχαίοις , καὶ ὡς ἐργὴν ἐπίμενος , ἐς ἰχνος τε ἀριστον 25 ἐνέβαινε καὶ ἀπήλαυσε τῆς δόξῃ τὴ εἰκότα . Φαρσθσις δὲ ἐπὶ τῷ λέγειν καὶ πεῖσαι ἑαυτὸν ὡς ἐνάλειδος εἴη τοῖς ἐπὶ τούτῳ μεγαλοφρονούσιν , οὐχ εἴτερο περὶ μικρὰν πόλιν κρύπτεσθαι , καὶ συγκαταπίπτειν τῷ τῆς πόλεως ἀξιώματι , ἀλλ’ ἐπὶ τὴν Κωνσταντίνου πόλιν 30 διαβαλὼν ἀρτι παρισῦσαν εἰς μέγεθος καὶ ἀρχαῖζουσαν , καὶ δοριμὲν ἐργὼν τε ὁμοῦ καὶ λόγων οἱ κατακοσμησοῦσι , ταχὺ μᾶλα καὶ κατ’ αὐτὴν ἐξέλαμψεν , εἰς συνουσίαν τε ἀριστος καὶ χαριέστατος φανείς , καὶ εἰς ἐπίδειξιν λόγων ἐπαφρόδιστος . Διαβολὴς δὲ τινος αὐτῷ 35 γενομένης περὶ τὰ μειράκια , ἣν θεμιτὸν οὐχ ἦν ἐμοὶ γράφειν , ἐς μνήμην ἀξιολόγων ἀνέντι τὴν γραφήν , ἐκπεσὼν τῆς Κωνσταντίνου πόλεως , κατέσχε τὴν Νικομηδεῖαν . Κάκειθεν , τῆς φήμης ἐπιστομένης καὶ παραθεούσης αὐτῷ , διὰ ταχέων ἀποκρουθείς , μετὰ 40 χρόνον τινὰ ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα καὶ πόλιν ἐπανέρχεται , κάκει τὸν πάντα ἐξίου χρόνον , μακρὸν καὶ παρατείνοντα γενόμενον . Μνήμην μὲν οὖν αὐτῷ τὴν πρέπουσαν καὶ τοῖς βιβλίοις τῆς κατὰ τὸν Ἰουλιανὸν ἢ γραφὴ πεποίηται , τὰ δὲ καθ’ ἕκαστον νῦν ἐπεξελεύ - 45 σεται . Οὐδὲὶς τῶν συλλεγέντων Λιβανίῳ καὶ συνοῦσίας δεξιομένῳν ἀπήλθεν ἄδηκτος · ἀλλὰ τὸ τε ἦθος εὐθὲς οἷς τις ἦν ἔγνωστο , καὶ συνέγιγεν αὐτῷ τὰ τε τῆς ψυχῆς ἐπὶ τε τὸ χειρὸν καὶ τὸ κρεῖττον ρέποντα , καὶ τοσούτος ἦν ἐς τὴν πλάσιν καὶ τὴν πρὸς ἀπάντας 50 ἑξομοίωσιν , ὥστε ὁ μὲν πολὺς ἄλλος ἠλέγετο , τῶν δὲ συγγυμνομένων ἕκαστος ἄλλον ἑαυτὸν ὁρῶν ὑπέλαμδανεν . Ἐφασκον γοῦν αὐτὸν οἱ πεπειραμένοι , πίνακά τινα καὶ ἐκμαγεῖον εἶναι παντοδαπῶν ἤθῶν καὶ ποι -
Lemmas: Λιβάνιος δέ Ἀντιόχεια μέν φέρω ἢ ὁ Κολχῆς καλέω Συρία πρῶτος πόλις , Σέλευκος ὁ νικατοροος ἐπικαλέω ἔργον . ἦς δέ ὁ εὕω γίγνομαι 5 καί εἰς ὁ ἀρχός τελέω . Νέος δέ εἰμί ἔτι καί κύριος ἑαυτοῦ , πατήρ ἀπολείπω , ἀφιζόμενος Ἀθῆναι , οὔτε ὡς ἐκ Συρία Ἐπιφάνιος προσέρχομαι μέγας ἔχω δόξα , οὔτε παρά Προαρέσιον φοιτάω , ὡς ἐν ὁ πλήθω ὁ ὁμιλητής καί ὁ μέγεθος ὁ δόξα ὁ 10 διδάσκαλος καλύπτω . ενεδρεύω δέ ὑπό ὁ Διοφαντειῶν , Διοφάντη προσμένω ἑαυτοῦ καί , ὡς ὁ πᾶς ὁ ἀνήρ καταμύω φάσκω , ὁ μέν ὁμιλία καί συνουσία , ὁ γίγνομαι συμμανθάνω , ἐλάγιστα παραγίγνομαι , καί ὁ διδάσκαλος σής ὀχληρός 15 οὐ εἰμί · αὐτός δέ ἑαυτοῦ ἐπί ὁ μελέτη συνετέω , καί πρός ὁ ἀρχαῖος ἐξειδίαζο τύπος , ὁ ψυχή διαπλήσσω καί ὁ λόγος . ὥσπερ οὖν ὁ πολλάκις πειμπόντες , εἰμί ὅτε καί τυγχάνω ὁ σκοπός , καί ὁ συνεχής ὁ μελέτη αὐτός διά ὁ γυμνασία ὁ 20 ὄργανον ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος Εὐστοχίας οὐ ἐπιστήμη φύω , ἀλλά ὁ τέχνη · οὗτος καί Λιβάνιος , ἐκ ὁ ζηλόω καί ὁ παράθεσις ὁ κατά μίμησις , προσἀρτὸν ἑαυτοῦ καί παράγω ἄγω ἀγαθός ὁ ἀρχαῖος , καί ὡς ἐργὴν ἐφίημι , εἰς ἴχνος τε ἀγαθός 25 ἐμβαίνω καί ἀπαλαύω ὁ δόξα ὅς εἰκός . Φαρσθσις δέ ἐπί ὁ λέγω καί πείθω ἑαυτοῦ ὡς ἐνάλειδος εἰμί ὁ ἐπί οὗτος μεγαλοφρονέω , οὐ έτερος περί μικρός πόλις κρύπτω , καί συγκαταπίπτω ὁ ὁ πόλις ἀξίωμα , ἀλλά ἐπί ὁ Κωνσταντῖνος πόλις 30 διαβάλλω ἄρτι παρισυσαω εἰς μέγεθος καί ἀρχαΐζω , καί δορόω ἔργον τε ὁμοῦ καί λόγος ὁ κατακοσμέω , ταχύς μῆλον καί κατά αὐτός ἐκλάμπω , εἰς συνουσία τε ἀριστος καί χαρίεις φαίνω , καί εἰς ἐπίδειξις λόγος ἐπαφρόδιστος . διαβολή δέ τις αὐτός 35 γίγνομαι περί ὁ μειράκιον , ὅς θεμιτός οὐ εἰμί ἐγώ γράφω , εἰς μνήμη ἀξιόλογος ἀνίημι ὁ γραφεύς , ἐκπίτνω ὁ Κωνσταντῖνος πόλις , κατέχω ὁ Νικομήδεια . κακείθεν , ὁ φήμη ἐφίστημι καί παραθέω αὐτός , διά ταχύς ἀποκρούω , μετά 40 χρόνος τις ἐπί ὁ ἑαυτοῦ πατρίς καί πόλις ἐπανέρχομαι , κέω ὁ πᾶς ἐξιόω χρόνος , μακρός καί παρατείνω γίγνομαι . μνήμη μέν οὖν αὐτός ὁ πρέπω καί ὁ βιβλίον ὁ κατά ὁ Ἰουλιανός ἢ γραφή ποιέω , ὁ δέ κατά ἕκαστος νῦν ἐπεξέρχομαι - 45 σέτα . οὐδείς ὁ συλλέγω λιβάνιον καί συνουσία δεξιόομαι ἀπέρχομαι ἄδηκτος · ἀλλά ὁ τε ἦθος εὐθύς ὅς τις εἰμί γιγνώσκω , καί συγγίγνομαι αὐτός ὁ τε ὁ Ψυχή ἐπί τε ὁ χείρων καί ὁ ἀγαθός ῥέπω , καί τοσούτος εἰμί εἰς ὁ πλάσις καί ὁ πρός ἅπας 50 ἐξομοίωσις , ὥστε ὁ μέν πολύς ἄλλος λέγω , ὁ δέ συγγυμνομένων ἕκαστος ἄλλος ἑαυτοῦ ὁράω ὑπολαμβάνω . φάσκω γοῦν αὐτός ὁ πειράω , πίναξ τις καί ἐκμαγεῖον εἰμί παντοδαπής ἠθέω καί ποῖ -