himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0050.2
XXXV . Ὁ δ’ Ἀπολλώνιος ὡσπερ ἐυλαβειδῶν αὐτῷ τοῦ λόγου « παραδειγμάτων δ’ , » εἶπεν « ὦ Δάμι , ἀμαλῆσεις · ἐν ὃς ἐστιν , ὡς Αἰσχίνης μὲν οὐ τοῦ Λυσανίου παρὰ Διονυσίον ἐς Σικελίαν ὑπὲρ χρημάτων ἦλθεν , Πλάτων δὲ τρὶς ἀναμετρήσαι λέγεται τὴν Χάρυβδιν ὑπὲρ πλοῦτον Σικελικοῦ , Ἀριστιππος δ’ ὁ Κυρηναῖος καὶ Ἐλίκων ὁ ἐκ Κυζίκου καὶ Φύτων , δτι’ ἔφυγεν Ῥήγιον , οὕτω τι ἐς τοὺς Διονυσίου κατέδυσαν θησαυρούς , ὡς μόγις ἀνασχεῖν ἐλεύθεν . καὶ μὴν καὶ τὸν Κνίδιον φασιν Εὐπόδον ἐς Αἰγυπτὸν ποτ’ ἀφικόμενον ὑπὲρ χρημάτων θ’ ὁμολογεῖν ἥκειν καὶ διαλέγεσθαι τὸν βασιλεῖ ὑπὲρ τούτου , καὶ ἵνα μὴ πλείους διαβόλλω , Σπεύσιππον τὸν Ἀθηναῖον οὕτω τι ἐρασιχρήματον γενέσθαι φασιν , ὡς ἐπὶ τὸν Κασάνδρου γάμων ἐς Μακεδονίαν κομισάμε ποιήματα ψυχρὰ ἐυνθέντα , καὶ δημοσία ταῦθ’ ὑπὲρ χρημάτων φάσι . ( 2 ) ἐγὼ δ’ ἡγοῦμαι , ὦ Δάμι , τὸν ἄνδρα τοῦ σοφοῦ πλεῖο κινδυνεύειν ἢ τὸ πλεῖοντές τε καὶ ξὺν ὁπλὸς μαχομένους · φθόνος γὰρ ἐπ’ αὐτὸν στείχει καὶ σιωπῶντα καὶ φθεγγόμενον , καὶ ξυντείνοντα καὶ ἀνέντα , κἂν παρέλθῃ τὴν προσέληλη τῃ , κἂν προσελθῃ κἂν μὴ προσελθῇ · δαὶ δὲ περαγόμεν τὸν ἄνδρα , γιγνώσκειν ὡς ἀρχίας μὲν ἡττηθεὶς ὁ σοφὸς ἢ χολῆς ἢ ἔρωτος ἢ φιλοσοφίας ἢ ἐτοιμοτέραν τι τοῦ καιροῦ πράξεις ἴσως ἂν καὶ ξυγγνώμην φέροιτο , χρήμασι δ’ ὑποθεὶς ἑαυτὸν οὐδ’ ἂν ξυγγνώσκοιτο καὶ μισοῖτ’ ἂν ὡς ὁμοῦ πάσας κακίας ξυνειληθώς · μὴ γὰρ ἂν ἡττηθῆναι χρημάτων αὐτόν , εἰ μὴ γαστρὸς ἤττηρο καὶ ἀμπεγόνης καὶ οἴνου καὶ τοῦ ἐς ἐταῖρας φέρεσθαι . σοῦ δ’ ἴσως ἤδη τῶν Βαβυλίων ἁμαρτεῖν ἤττον εἶναι τοῦ Ἀθηναίων ἢ Ὀλυμπιασίων ἢ Πυθῶ , κοῦκ ἐνθυμῇ , ὅτι σοφοὶ ἄνδρες Ἕλλας πάντα καὶ οὐδὲν ἔρμονον ἢ βάρβαρον χωρίων οὐδ’ ἡγήσεται ὁ σοφὸς οὔτε νομίζει ξῶν ὑ’ ὑπὸ τοὺς τῆς ἀρετῆς ὀφθαλμοὺς , καὶ βλέπει μὲν ὀλίγους τῶν ἀνθρώπων , μυρίους δ’ ὁ μέμασιν αὐτὸς ὁρᾶται . ( 3 ) εἰ δὲ καὶ ἀθλητῇ ξυνήσθα τούτων τινί , ὦ Δάμι , οὐ παλαίειν τε καὶ παγχρατιαζειν ἀσκούσιν , ἀρ’ ἂν ἠξίουσ αὐτόν , εἰ μὲν Ὀλύμπια ἀγωνίζοιτο καὶ ἐς Ἀραδίαν ἰοι , γενναῖον τε κάγαθόν εἶναι , καὶ νῆ Δι’ εἰ Πύθια ἀγοιτο ἢ Νέμεα , ἐπιμελεῖσθαι τοῦ σώματος , ἐπειδὴ φανεροὶ οἱ ἀγῶνες καὶ τὰ στάδια ἐν σπουδαῖρ τῆς Ἑλλάδος , εἰ δὲ θοῖ Φιλίππου Ὀλύμπια πόλεις ἡρῴκας ἢ τὸ τοῦτο παῖς Ἀλεξάνδρος ἐπὶ ταῖς ἑαυτοῦ νίκαις ἀγῶνα ἄγοι , χειρὸν ἤδη παρασκευάζειν τὸ σῶμα καὶ μὴ φιλονικίως ἔχειν , ἐπειδὴ ἐν Ὀλύμπῳ ἀγωνίζεται
Lemmas: XXXV . ὁ δέ Ἀπολλώνιος ὡς ευλαβειδηω αὐτός ὁ λόγος « παράδειγμα δέ , » εἶπον « εἰμί Δάμις , ἀμαλῆσεις · ἐν ὅς εἰμί , ὡς Αἰσχίνης μέν οὖον ὁ Λυσανίας παρά Διονύσιος εἰς Σικελία ὑπέρ χρῆμα ἔρχομαι , Πλάτων δέ τρίς ἀναμετρέω λέγω ὁ Χάρυβδις ὑπέρ πλοῦτος Σικελικός , Ἀρίστιππος δέ ὁ Κυρηναῖος καί Ἕλιξ ὁ ἐκ Κύζικος καί Φύτων , δτι’ φεύγω Ῥήγιον , οὗτος τίς εἰς ὁ Διονύσιος καταδύω θησαυρός , ὡς μόγις ἀνέχω ἐλεύθω . καί μήv καί ὁ κνίδιος φημί Εὐπόδον εἰς Αἴγυπτος πρός ἀφικνέομαι ὑπέρ χρῆμα ὁ ὁμολογέω ἥκω καί διαλέγω ὁ βασιλεύς ὑπέρ οὗτος , καί ἵνα μή πλείων διάβολος , Σπεύσιππος ὁ Ἀθηναῖος οὗτος τίς ἐρασιχρήματος γίγνομαι φημί , ὡς ἐπί ὁ Κάσσανδρος γάμος εἰς Μακεδονία κομίζω ποίημα ψυχρός εὐνάω , καί δημόσιος αὐτός ὑπέρ χρῆμα φάσις . ( 2 ) ἐγώ δέ ἡγέομαι , εἰμί Δάμις , ὁ ἀνήρ ὁ σοφός Πλειός κινδυνεύω ἢ ὁ πλέω τε καί ξὺν Όπλος μάχομαι · φθόνος γάρ ἐπί αὐτός στείχω καί σιωπάω καί φθέγγομαι , καί συντείνω καί ἀνίημι , κἀν παρέρχομαι ὁ προσέρχομαι πῃ , κἀν προσέρχομαι κἀν μή προσέρχομαι · δαί δέ πράσσω ὁ ἀνήρ , γιγνώσκω ὡς Ἀρχίας μέν ἡσσάομαι ὁ σοφός ἢ χολή ἢ Ἔρως ἢ φιλοσοφία ἢ ἑτοῖμος τίς ὁ καιρός πρᾶξις ἴσως εἄν καί συγγνώμη φέρω , χρῆμα δέ ὑποτίθημι ἑαυτοῦ οὐδέ εἄν συγγιγνώσκω καί μισέω εἄν ὡς ὁμοῦ πᾶς κακία συνέρχομαι · μή γάρ εἄν ἡσσάομαι χρῆμα αὐτός , εἰμί μή γαστήρ ἤττηρο καί ἀναπήγνυμι καί οἶνος καί ὁ εἰς ἑταίρα φέρω . σύ δέ ἴσως ἤδη ὁ Βαβυλίων ἁμαρτάνω κακός εἰμί ὁ Ἀθηναῖος ἢ ολυμπιασις ἢ Πυθώ , Κούκ ἐνθυμέομαι , ὅτι σοφός ἀνήρ Ἕλλη πᾶς καί οὐδείς ἔρμων ἢ βάρβαρος χωρίον οὐδέ ἡγέομαι ὁ σοφός οὔτε νομίζω ξέω υἱός ὑπό ὁ ὁ ἀρετή ὀφθαλμός , καί βλέπω μέν ὀλίγος ὁ ἄνθρωπος , μυρίος δέ ὁ μέμονα αὐτός ὁράω . ( 3 ) εἰμί δέ καί ἀθλητής συνίημι οὗτος τις , εἰμί Δάμις , οὖον παλαίω τε καί παγχρατιαζω ἀσκέω , ἀρά εἄν ἀξιόω αὐτός , εἰμί μέν Ὀλύμπιος ἀγωνίζομαι καί εἰς Ἀραδία ἔρχομαι , γενναῖος τε κάγαθόν εἰμί , καί νῆ διά εἰμί Πύθια ἄγω ἢ Νέμειος , ἐπιμελέομαι ὁ σῶμα , ἐπεί φανερός ὁ ἀγών καί ὁ στάδιος ἐν σπουδαῖρ ὁ Ἑλλάς , εἰμί δέ θέω Φίλιππος Ὀλύμπιος πόλις Ἡρωκᾶς ἢ ὁ οὗτος παῖς Ἀλέξανδρος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ Νίκη ἀγών ἄγω , χείρων ἤδη παρασκευάζω ὁ σῶμα καί μή φιλονίκιος ἔχω , ἐπεί ἐν Ὄλυμπος ἀγωνίζομαι