himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0747.2
31 . Ἐπεὶ δὲ καὶ θεὸς * τε καὶ χρόνος καὶ τοῦτον αὐτοκράτορα τῇ μεγίστῃ τῆς ἀρχῆς ἐγκατέστησεν ( εἴπερ μέγιστον καὶ κάλλιστον τῶν ὑφ’ ἡλίων τῶν Ἑλλήνων γένος πεπιστευται ) , ἐνταῦθά μοι λοιπὸν Ἕλληνας αὐτοῦ τῆς εὐφημίας συλλαβέσθω , καὶ πρῶτον μὲν ἡμεῖς Ἀττικὸς τε καὶ ἀρχαῖος λαὸς κοινὴ τὴν εὐφημίαν συμπληξάμενος οὕν τινα χορὸν παναρμόνιον περὶ τοὺς τῆς Δίκης θρόνους στησαίμεθα · διὸσω δὲ ἐγὼ τοῦ χοροῦ τὸ ὄνομά . 32 Γαλήνη μὲν ἔχει τοὺς ἀρχομένους ἀπαντας , καθάπερ ἐκ τρικυμίας καὶ ζάλπης εἰς ὕδρον ἐλθόντας ἀκύμαντον · ὕδρεως δὲ οὐχ ὕδρον εἶναι , οὐχ ὄνομα · λόγος δὲ εὐθύνει τὰ σύμπαντα , οὐδὲν στίρδον δεόμενος · οἷα δὲ ἐγὼ καὶ ποιμένας , ὅσοι προβατείων χρηστοί , ὀλίγον μὲν χρωμένους καλαυρίοι , ποιμαίνοντας δὲ τὰ ὀθώματα τῇ σιργῇτι . Νῦν δὲντος ἑγναμεν τὸν Ὀμηρικὸν ἐκείνον ἄρχοντα , ὃν ἐκ φιλοφρονίας εἰκάσαι βουλόμενος , πατὸς προσήγορία τετίματκε · « Πατήρ , φησίν , ὡς ἥμισι ἦν . » Καλὸν μὲν γάρ , καλὸν καὶ αὐτὸς τοῦτο σοὶ προσφθεγγέσθαι , ὅς μόνος μὲν ὑπὲρ ἀπάντων πονεῖς , μόνος δὲ ἔχεις ὑπὲρ Ἑλλήνων ἀγρυπνὸν ὄμμα καὶ νόημα , ὡσπερ τις κυβερνήτης χρηστός , ὅς πάντας ἀφείς τοὺς πλωτήρας ἀπόνως ἐπὶ τῆς διὰλίδος φερέσθαι , μόνος ἐπὶ τῶν οἰάκων ἑστὼς εὐδύνει τὸ σκάφος ἀκύμαντον . 33 Σὲ μὲν πολλάκις Ἑωσφόρος ἤγαγεν ἐπὶ τὰ δίκης ἀνάκτορα , Ἑσπερος δὲ πάλιν ἐκεῖθεν προύπεμψε , καθαρὸν ἐπαστράπτον τοῖς ὀργίοις τὸ φέγγος . Σὲ μὲν καλοῦσι δήμοι καὶ πόλεις , σὲ δὲ παρ’ αὐτοὺς ἐλθεῖν προσεύγονται , καὶ μακαρίζουσι μὲν Ἀθηναίους τῆς τύχης , οὐχ ἔχουσι δὲ ὃ πρὸς τοὺς νικήσαντας φθέγγονται . Ἡμεῖς τοι καὶ τὸν Ἀπόλλωνα τὸν Δῆλιον ἐπέσαμεν ἀφέντα τὴν νῆσον καὶ στήναι παρ’ ἡμῖν καὶ πατρῴων γενέσθαι καὶ ἐν Ἀθηναῖσι πᾶσι πρώτῃ ἀρμόσαι τὴν φόρμιγγα . Διὰ σὲ καὶ λόγοι θάλλουσι καὶ τολμῶσιν ἥπερ οὐ πρόσθεν ἐτόλμησαν .
Lemmas: 31 . ἐπεί δέ καί θεός * τε καί χρόνος καί οὗτος αὐτοκράτωρ ὁ μέγας ὁ ἀρχή ἐγκαθίστημι ( εἴπερ μέγας καί καλῶς ὁ ὑπό ἥλιος ὁ Ἕλλην γένος πιστεύω ) , ἐνταῦθα ἐγώ λοιπός Ἕλλην αὐτός ὁ Εὐφημία συλλαμβάνω , καί πρῶτος μέν ἐγώ Ἀττικός τε καί ἀρχαῖος λαός κοινός ὁ Εὐφημία συμπλήσσω οὖν τις χορός παναρμόνιος περί ὁ ὁ Δίκη θρόνος ἵστημι · διὸσω δέ ἐγώ ὁ χορός ὁ ὄνομα . 32 Γαλήνη μέν ἔχω ὁ ἄρχω ἅπας , καθάπερ ἐκ τρικυμία καί ζάλπης εἰς ὕδρος ἔρχομαι ἀκύμαντος · ὑδρεύς δέ οὐ ὕδρος εἰμί , οὐ ὄνομα · λόγος δέ εὐθύνω ὁ σύμπας , οὐδείς στίρδον δήω · οἷος δέ ἐγώ καί ποιμήν , ὅσος προβάτειος χρηστός , ὀλίγος μέν χράω καλαύριος , ποιμαίνω δέ ὁ ὀθώματα ὁ σιργῇτι . νῦν Δέντος γιγνώσκω ὁ Ὀμηρικός ἐκεῖνος ἄρχω , ὅς ἐκ φιλοφρονίας εἰκάζω βούλομαι , πάτος προσηγορία τιμάω · « Πατήρ , φημί , ὡς ἀμίς εἰμί . » κηλόν μέν γάρ , καλός καί αὐτός οὗτος σύ προσφθέγγω , ὅς μόνος μέν ὑπέρ ἀπαντάω πονέω , μόνος δέ ἔχω ὑπέρ Ἕλλην ἄγρυπνος ὄμμα καί νόημα , ὡς τις κυβερνήτης χρηστός , ὅς πᾶς ἀφίημι ὁ πλωτήρας ἄπονος ἐπί ὁ διὰλίδος φέρω , μόνος ἐπί ὁ Οἴαξ ἵστημι ευδυο ὁ σκάφος ἀκύμαντος . 33 σός μέν πολλάκις Ἑωσφόρος ἄγω ἐπί ὁ δίκη ἀνάκτορον , Ἕσπερος δέ πάλιν ἐκεῖθεν προπέμπω , καθαρός ἐπαστράπτω ὁ ὄργια ὁ φέγγος . σός μέν καλέω δῆμος καί πόλις , σύ δέ παρά αὐτός ἔρχομαι προσευγοντ , καί μακαρίζω μέν Ἀθηναῖος ὁ τυγχάνω , οὐ ἔχω δέ ὅς πρός ὁ νικάω φθέγγομαι . ἐγώ ὅς καί ὁ Ἀπόλλων ὁ Δήλιος ἐφίημι ἀφίημι ὁ νῆσος καί ἵστημι παρά ἐγώ καί πατρῷος γίγνομαι καί ἐν Ἀθηναῖος πᾶς πρῶτος ἁρμόζω ὁ φόρμιγξ . Ζεύς σύ καί λόγος θάλλω καί τολμάω ὅσπερ οὖον πρόσθεν τολμάω .