himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0174.1
ἑττοῦμενοι . ( 6 ) καὶ αὐτὸ δὲ τὸ τὴν ἐκ Ταύρων τε καὶ Σκυθῶν ἐσάγεσθαι δαίμονα ξένα ἦν νομιζόντων . εἰ δὲ χρησιμὸν ταῦτα , τί ἔδει μάντινος ; τί δὲ χαρτερίαν ἀνθρωποδιδὴν πλαττεσθαι ; λαχωνικώτερον πρὸς θανάτου ρώμην ἔκειν · ἣν ὁμαι , Σπαρτιᾶτην ἔργον ἔκοντ᾽ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ θύεσθαι · τοῦτὶ γὰρ τὴν μὲν Σπάρτην εὐηγοτέρους ἐδείκνυε , τὴν δ᾽ Ἑλλάδα ἀπήγει τοῦ μὴ ἐς ἀντίπαλα αὐτοὺς ἀντικαθίστασθαι . εἰ δ᾽ ἐς τὰ πολέμια φειδῶσαι τῶν νέων εἴκός ἦν , ἀλλ᾽ ὁ γε νόμος ὁ παρὰ Σκυθίσι ἐπὶ τοῖς ἐξηκοντοῖσι κείμενος οἰκείωτερος ἦν Λακεδαιμονίοις ἐπιτηδεύειν ἢ Σκυθίαις , εἰ τὸν θάνατον ἀτεχνῶς , ἀλλὰ μὴ κόμπου ἕνεκα ἐπαινοῦσι . ( 6 ) ταῦτ᾽ οὖ πρὸς Λακεδαιμονίους εἴρηταί μοι , πρὸς δὲ σέ , ᾿Απολλώνιε · εἰ γὰρ δὲ παλαιὰ νοῦμα καὶ πολιώτερα ἡ γηγνοῦσκει αὐτὰ πικρὸς ἐξετάζομεν ἐς ἐλεγχὸν καὶ θυσιαστήριον τοῦδε , διότι αὐτοὶς χαίρουσι , πολλοὶ καὶ σποροὶ λόγοι τῆς τοιαύτης φιλοσοφίας ἀναφύονται . καὶ γὰρ καὶ τῆς Ἐλευσίνι τελετῆς ἐπλαιοῦμαι , διότι τὸ , ἀλλὰ μὴ τὸ , καὶ ὃν Σαμόθρακες τελοῦσιν , ἐπεὶ μὴ τὸ δεῖνα , τὸ δεῖνα δ᾽ αὐτοὺς δράται , καὶ Διονύσιον , καὶ φαλλοὺ καὶ τοῦ ἐν Κυλλήνῃ εἴδους , καὶ οὐκ ἐν φθόνοιμεν συχοφροντοῦντες πάντα . ἰωμεν οὖν ἐφ᾽ ὅ τι βούλει ἕτερον , τιμῶντας καὶ τὸν Πυθαγόρου λόγον ἡμεδαπὸν ὄντα · καλὸν γάρ , εἰ καὶ μὴ περὶ πάντων , ἀλλ᾽ ὑπὲρ γε τῶν τοιούτων σιωπῆς . ( 7 ) ὁπολαδὼν δ᾽ ὁ ᾿Απολλώνιος · εἰ σπουδάζει , » εἶπεν « ὁ Θησεπίων , ἔδουλον τῶν λόγων , πολλὰ ἂν σοι καὶ γυναικὰ ἐδοξε ἡ Λακεδαιμόνιος λέγειν ὑπὲρ τῶν ὀγνῶν τε καὶ παρὰ πάντας ἐπιτηδεύει τοὺς Ἕλληνας · ἐπεὶ δ᾽ οὕτως ἀποσπουδάζεις αὐτόν , ὡς μηδ᾽ ὀσιν ἡγεῖσθαι τὸ ὑπὲρ τοιούτων λέγειν , ἰωμεν ἐφ᾽ ἕτερον λόγον πολλοῦ ἄξιον , ὡς ἐμαυτὸν πεῖθω περὶ δικαιοσύνης γὰρ τὸ ἐρῶσμαι . »
Lemmas: εττουμενοω . ( 6 ) καί αὐτός δέ ὁ ὁ ἐκ Ταῦρος τε καί Σκύθης εἰσάγω δαίμων ξένος εἰμί νομίζω . εἰμί δέ χρήσιμος οὗτος , τίς ἐσθίω μάντινος ; τίς δέ καρτερία ἀνθρωποδιδὴν πλάσσω ; λακωνικός πρός θάνατος ῥώμη ἔκω · ὅς ὁμός , Σπαρτιάτης ἔργον ἔχω ἐπί ὁ βωμός θύω · τοῦτος γάρ ὁ μέν Σπάρτη εὐηγοτέρους δείκνυμι , ὁ δέ Ἑλλάς ἀπάγω ὁ μή εἰς ἀντίπαλος αὐτός ἀντικαθίστημι . εἰμί δέ εἰς ὁ πολέμιος φειδῶσαι ὁ νέος εἰκός εἰμί , ἀλλά ὁ γε νόμος ὁ παρά Σκυθίς ἐπί ὁ εξηκοντοις κεῖμαι οἰκεῖος εἰμί Λακεδαιμόνιος ἐπιτηδεύω ἢ Σκυθία , εἰμί ὁ θάνατος ἄτεχνος , ἀλλά μή κόμπος ἕνεκα ἐπαινέω . ( 6 ) αὐτός οὖον πρός Λακεδαιμόνιος εἴρω2 ἐγώ , πρός δέ σός , Απολλώνιος · εἰμί γάρ δέ παλαιός νουμή καί πολιός ὁ γηγνουσκω αὐτός πικρός ἐξετάζω εἰς ἐλέγχω καί θυσιαστήριον ὅδε , διότι αὐτός χαίρω , πολύς καί σπόρος λόγος ὁ τοιοῦτος φιλοσοφία ἀναφύω . καί γάρ καί ὁ Ἐλευσίς τελετή επλαιουμης , διότι ὁ , ἀλλά μή ὁ , καί ὅς Σαμόθρᾳξ τελέω , ἐπεί μή ὁ Δεῖνα , ὁ Δεῖνα δέ αὐτός Δράται , καί Διονύσιος , καί φαλλός καί ὁ ἐν Κυλλήνη εἶδος , καί οὐ ἐν φθονέω συχοφροντοῦντες πᾶς . ἔρχομαι οὖν ἐπί ὅς τίς βούλομαι ἕτερος , τιμή καί ὁ Πυθαγόρας λόγος ἡμεδαπός εἰμί · καλός γάρ , εἰμί καί μή περί πᾶς , ἀλλά ὑπέρ γε ὁ τοιοῦτος σιωπή . ( 7 ) ὁπολαδὼν δέ ὁ Απολλώνιος · εἰμί σπουδάζω , » εἶπον « ὁ Θησεπίων , δοῦλος ὁ λόγος , πολύς εἄν σύ καί γυναικάς δοκέω ὁ Λακεδαιμόνιος λέγω ὑπέρ ὁ ὀγνῶν τε καί παρά πᾶς ἐπιτηδεύω ὁ Ἕλλην · ἐπεί δέ οὕτως ἀποσπουδάζω αὐτός , ὡς μηδέ ἀδών ἡγέομαι ὁ ὑπέρ τοιοῦτος λέγω , ἔρχομαι ἐπί ἕτερος λόγος πολύς ἄξιος , ὡς ἐμαυτοῦ πείθω περί δικαιοσύνη γάρ ὁ ἐράω . »