himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0143.2
XX . Χαμασίας δ᾽ ὁ Ἀπολλώνιος ἐν τοῖς Ἑλληνικοῖς ἱεροῖς πᾶσιν ἐχέτω τῆς ἐπ᾽ Αἴγυπτον ὁδοῦ περὶ ἱαρ , πολλὰ μὲν ἐπιπλήξας , πολλὰ δὲ ἐμβουλεύσας ταῖς πόλεσι , πολλοὺς δ᾽ ἐς ἐπαίνον καταστάς · οὐδὲ γὰρ ἐπαίνου ἀπέχυστο , ὅποτε τι ἐγνώσε πράττοντος . καταβὰς δ᾽ ἐς Πειραῖα ναὺς μὲν τις ὥρμει πρὸς Ἰστίοις οὖσα καὶ ἐς Ἰωνίαν ἀφίεσθαι , ὁ δ᾽ ἐμπορος οὐ ἐνεχώρει ἐμβαίνειν · ἰδόντος γὰρ αὐτὴν ἄγειν . ἐρωτῶν δὲ τοῦ Ἀπολλωνίου « τίς ὁ φόρος ; » « θεῶν » ἔφη « ἀγάλματα ἀπάγω ἐς Ἰωνίαν , τὰ μὲν χρυσοῦ καὶ λίθου , τὰ δ᾽ ἐλέφαντος καὶ χρυσοῦ . » « ἱδρυόμενος ἢ τί ; » « ἀποδωσόμενος » ἔφη « τοῖς βουλομένοις ἱδρύεσθαι . » « δέδιας οὖν , ὦ λῆστε , μὴ συλλαβόντες τὰ ἀγάλματα ἐν τῇ τῇ ; » « οὐ τοῦτο » ἔφη « δέδια , τὸ δὲ πλεῖστον ἐμπαλιν αὐτὰ καὶ δμύλας ἀναπλᾶσθαι φαῦλον , διὰ τὴν θ᾽ ὁπόση ναυτικὴ , δεινὸν ἡγοῦμαι . » ( 2 ) « καὶ μήν , ὦ δέλιατε , » εἶπε « δοκεῖς γὰρ μοὶ τὸς Ἀθηναῖος εἶναι , τὰς ναῦς , αἳς ἐπὶ τοὺς βαρβάρους ἐχρήσαιο , καὶ τοὺς ναυτικὴς ἀταξίας ἐμπεπλησμένας ἐνδείαν οἱ θεοὶ ἔν ἡμῖν κοῦχ ὧντο δρ᾽ ἡμῶν χρᾶσθαι , σὺ δ᾽ ἀμαθῶς οὕτως ἀπωθῆς τῆς νεὼς φιλοσόφους ἄνδρας , οὓς μᾶλισθ᾽ οἱ θεοὶ χαίρουσι , καὶ ταύτ᾽ ἐμπορίαν τοὺς θεοὺς πεποιημένος ; ἢ ὁ ἀγαλματοποιία ἢ ἀργαλία οὐ τοῦτ᾽ ἐπραττεν , οὐδὲ περιέμενεν τὰς πόλεις ἀποδιδομένοι τοὺς θεούς , ἀλλ᾽ ἀπάγοντες μόνον τὰς αὐτῶν χεῖρας καὶ ὀργανα λιθοῦργιᾳ καὶ ἐλεφαντουργίᾳ , ὕλην τε παρατιθέμενοι ἀργὼν ἐν αὐτοῖς τοῖς ἱεροῖς τῆς δημιουργίας ἐποιούνη , οὐ δ᾽ ὥσπερ τὰ Ὑρκανικὰ τε καὶ Σκυθικὰ , ἀπεῖθ᾽ εἰπεῖν τινὰ , οὕτω τοὺς θεοὺς ἐς τοὺς λιμένας τε καὶ τὰς ἀγορὰς ἄγων οὐδὲν οἷς ἀσεβὲς πράττειν ; ( 3 ) καὶ μήν καὶ σπερμολογοῦσιν ἐνιοὶ τῶν ἀνθρώπων ἐξαμαρμένοι τι Δημητρίου ἢ Διονύσου ἀγάλμα , καὶ τρέφεσθαι φασιν ὑπὸ τῶν θεῶν , ὡς φέρονσι , τὸ δ᾽ αὐτοὺς ἐντεῦθεν τοὺς θεοὺς καὶ μηδ᾽ ἐμπιπλάσθαι τοῦτου , δεῖν τῆς ἐμπορίας , ἐπαιμι δ᾽ ἄν καὶ ἀνοίας , ἢ μηδὲν ἐκ τοῦτο δίδωκας . » τοιαύτ᾽ ἐπιπλήξας ἐπὶ νεὼς ἐτέρας ἐπέλει .
Lemmas: XX . Χαμασίας δέ ὁ Ἀπολλώνιος ἐν ὁ Ἑλληνικός ἱερός πᾶς ἔχω ὁ ἐπί Αἴγυπτος ὁδός περί ἱερός , πολύς μέν ἐπιπλήσσω , πολύς δέ ἐμβουλεύω ὁ πόλις , πολύς δέ εἰς ἔπαινος καθίστημι · οὐδέ γάρ ἔπαινος ἀποχύω , όποτε τίς γιγνώσκω πράσσω . καταβαίνω δέ εἰς Πειραία ναῦς μέν τις ὁρμέω πρός ἱστίον εἰμί καί εἰς Ἰωνία ἀφίημι , ὁ δέ ἔμπορος οὖον ἐγχωρέω ἐμβαίνω · ὁράω γάρ αὐτός ἄγω . ἐρωτάω δέ ὁ Ἀπολλώνιος « τίς ὁ φόρος ; » « θεός » φημί « ἄγαλμα ἀπάγω εἰς Ἰωνία , ὁ μέν χρυσός καί λίθος , ὁ δέ ἐλέφας καί χρυσός . » « ἱδρύω ἢ τίς ; » « πωλέω » φημί « ὁ βούλομαι ἱδρύω . » « δείδω οὖν , εἰμί λανθάνω , μή συλλαμβάνω ὁ ἄγαλμα ἐν ὁ ὁ ; » « οὖον οὗτος » φημί « δείδω , ὁ δέ πλεῖστος ἐμπαλῶ αὐτός καί δμυλαας ἀναπλάσσω φαῦλος , διά ὁ ὁ ὁπόσος ναυτικός , δεινός ἡγέομαι . » ( 2 ) « καί μείς , εἰμί δέλιος , » εἶπον « δοκέω γάρ ἐγώ τός Ἀθηναῖος εἰμί , ὁ ναῦς , ὅς ἐπί ὁ βάρβαρος χράω , καί ὁ ναυτικός ἀταξία ἐμπίμπλημι ἔνδεια ὁ θεός ἐν ἐγώ κοῦχ ἀρτύω δρῦς ἐγώ χράομαι , σύ δέ ἀμαθής οὕτως ἀπωθέω ὁ ναός φιλόσοφος ἀνήρ , ὅς μάλιστα ὁ θεός χαίρω , καί αὐτός ἐμπορία ὁ θεός ποιέω ; ἢ ὁ ἀγαλματοποιία ἢ Αργαλιά οὖον οὗτος πράσσω , οὐδέ περιμένω ὁ πόλις αποδίδω ὁ θεός , ἀλλά ἀπάγω μόνος ὁ αὐτός χείρ καί ὄργανον λιθουργία καί ελεφαντουργία , ὕλη τε παρατίθημι ἀργός ἐν αὐτός ὁ ἱερός ὁ δημιουργία ποιέω , οὖον δέ ὥσπερ ὁ Ὑρκανικός τε καί σκυθικός , ἀφίημι εἶπον τις , οὗτος ὁ θεός εἰς ὁ λιμήν τε καί ὁ ἀγορά ἄγω οὐδείς ὅς ἀσεβής πράσσω ; ( 3 ) καί μείς καί σπερμολογέω ἔνιοι ὁ ἄνθρωπος ἐξαμαρμένοι τίς Δημήτριος ἢ Διόνυσος ἄγαλμα , καί τρέφω φημί ὑπό ὁ θεός , ὡς φέρων , ὁ δέ αὐτός ἐντεῦθεν ὁ θεός καί μηδέ ἐμπίμπλημι οὗτος , δήω ὁ ἐμπορία , ἐπαιμι δέ ἄν καί ἄνοια , ἢ μηδείς ἐκ οὗτος δίδωμι . » τοιοῦτος ἐπιπλήσσω ἐπί ναός ἕτερος πέλω .