ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.41
μεγέθει τὰ τῆς φωνῆς ἐργαστήρια , ἀλλὰ πᾶν ἄλος φίλον
Lemmas: μέγεθος ὁ ὁ φωνή ἐργαστήριον , ἀλλά πᾶς Ἄλος φίλος
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.42
ἐκεῖνη , ὅπερ ἀντιχεῖν οἷδε τοὺς μέλεσιν . ( β ) Ἡδεῖ
Lemmas: ἐκεῖνος , ὅσπερ ἀντέχω οἶδα ὁ μέλος . ( Β ) Ἡδύς
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.43
δὲ ἄρα τὸν νόμον τοῦτον καὶ Ὅμηρος . Τῷ τὸν καὶ
Lemmas: δέ ἄρα ὁ νόμος οὗτος καί Ὅμηρος . ὁ ὁ καί
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.44
γραφαὶ τὸν νόμον τοῦτον ἅπαντι ἀνθρώποις βουλομένος ,
Lemmas: γραφή ὁ νόμος οὗτος ἅπας ἄνθρωπος Βουλομένος ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.45
ῥήτορι τὴν πλάνην καὶ οὐχ ἑτέρῳ προσετίθησιν ,
Lemmas: ῥήτωρ ὁ πλάνη καί οὐ ἕτερος προστίθημι ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.46
ἵνα τὴν νομοθεσίαν ἀσάλευτον Ὀδυσσεὺς λέγων ἐργάσηται .
Lemmas: ἵνα ὁ νομοθεσία ἀσάλευτος Ὀδυσσεύς λέγω ἐργάζομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.47
Τοιγαροῦν ἔλεγε μὲν ἐπ’ Ὀγυγίας ἐκείνης , καὶ
Lemmas: τοιγάρ λέγω μέν ἐπί Ὀγυγίας ἐκεῖνος , καί
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.48
τὴν μεγάλην νῦσον πλήρωσιν τῶν λόγων ἐργάζετο · ἔλεγε
Lemmas: ὁ μέγας νύσσω πλήρωσις ὁ λόγος ἐργάζομαι · λέγω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.49
δὲ πάλιν ἐν Φαιήσι , καὶ τὴν Ἀλκινόου πόλιν λόγῳ με -
Lemmas: δέ πάλιν ἐν φαιειμι , καί ὁ Ἀλκίνοος πόλις λόγος ἐγώ -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.5
Ἐκπὼν ἀκωκύδων ἀμφὶ κτίος οὖντα βάλλει ·
Lemmas: Ἐκπὼν ακωκυδηω ἀμφί κτίς Ούντα βάλλω ·
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.50
γάλην ἐργάζετο . ( γ ) Γοργίας δὲ ὁ Λεοντῖνος ( προϊών
Lemmas: γαλέη ἐργάζομαι . ( γ ) Γοργίας δέ ὁ Λεοντῖνος ( πρόειμι
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.6
καὶ μοι δοκῶ βασιλέως ἀκούειν λέγοντος ·
Lemmas: καί ἐγώ δοκέω βασιλεύς ἀκούω λέγω ·
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.7
Νόστων δὴ νῦν μοι ( μεγαθίμου φαίμ᾽ Ὀδυσσεύ ) .
Lemmas: Νόστων δή νῦν ἐγώ ( μεγάτιμος φαίμ᾽ Ὀδυσσεύς ) .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.8
Διόπερ γνὼδε μὲν τὴν φιλοστίαν ὡς ὀλίγα φέρουσαν
Lemmas: διόπερ γιγνώσκω μέν ὁ φιλοστια ὡς ὀλίγος φέρω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0728.9
τὰ νῦν δέξασθε · εἰ δὲ θεοὶ ποτε δοῦν ἐπάνοδον , ὥσπερ
Lemmas: ὁ νῦν δέχομαι · εἰμί δέ θεός ποτός δήω ἐπάνοδος , ὥσπερ
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0729.1
γὰρ ὁ λόγος σοφιστὴν εὑρεν , οὐ ποιητὴν , τοῦ νόμου
Lemmas: γάρ ὁ λόγος σοφιστής εὑρίσκω , οὖον ποιητής , ὁ νόμος
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0729.2
τούτου προπάτορα ) , ἐπειδὴ πρεσδεύσας ἐκ Σικελίας Ἀθήναζε ταύτας ἐξέπληξε , διῆσαν ἐκεῖθεν διὰ Βοιωτίας πορεύεσθαι , οὐ σιγὴ παρέλθε τὴν Πλάταιαν [ ** ] 5 πρὶν πόλιν ἀρχαίαν λόγῳ προσφθεγξάσθαι . ( 6 ) Ἐπεὶ δὲ σοφιστοῦ νόμῳ καὶ ποιητοῦ τὸ γράμμα ἡμῖν κεκυρώσται , φέρε καὶ τὴν ψῆφον τὴν ἐκ φιλοσοφίας προσλάβωμεν . Ἦν Ἑρμείας Ἀταρνεὺς γένος · ὁ δὲ Ἀταρνεὺς Μυσῶν πόλις , μέγεθος μὲν οὐ μεγάλη , λαμπρὰ δὲ τῇ θέᾳ , Μυσῶν βασιλέως ἐπωνύμος . Γνωρίμος οὖν Ἑρμείας ἐν τοῖς μάλιστα τοῦ Σταγειρίτου γεγονώς , ἐκ μέσης καρδίας ἐφ’ ἑαυτὸν ἀρετὴν πᾶσαν τὸν καθηγεμόνα ἐζέμειν . Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα τῶν ἐπ’ αὐτῷ πόθων ἐπεδείξατο Ἀριστοτέλης , ὡς ἐστιν ἀκοῦειν , γνω15 ρίσματα · καὶ γὰρ λόγους αὐτὸν ἐξήσκησε καὶ ἀρετὴν ἐξεπαιδεύσε , καὶ ἐλεγεῖν τὸν θαλάμους μόνον τῶν γνωρίμων ἐκόσμησεν . Ἄτὰρ δὲ καὶ τότε οὐχ ἥκιστα τῆς περὶ ἐκεῖνον σπουδῆς ὁ Σταγειρίτης ἐπεδείξατο τεκμήριον . ( 7 ) Ἐτυχε μὲν γὰρ εἰς τὴν Ἀσίαν ὑπ’ Ἀλεξάνδρου καλούμενος , ἵνα κήρυξ ὁμοῦ καὶ θεατὴς τῶν Περσικῶν τροπαίων γένηται · ἐπεὶ δὲ πορευόμενος κατὰ τὴν Ἀταρνεὰ ἐγένετο , ἰδὼν πόλιν Ἑλληνικῆς ἀρετῆς καὶ σοφίας διψῶσαν ἅπαντα , οὐ παρέλθε σιγῇ , βραχέϊ δὲ βιβλίῳ τὴν τε πόλιν καὶ τὸν Ἑρμείαν ἠσπάσατο . 25 8 . Ταῦτα ὅρων , ὦ φίλοι , τῆς φιλοξενίας τὰ χαριστήρια . Θεῶν δὲ διδόντων , ἐλασιδὺς τοὺς τελειοτέρους τῇ πόλει κρατήρας στήσομεν .
Lemmas: οὗτος πατήρ ) , ἐπεί πρεσδευσος ἐκ Σικελία Ἀθήναζε οὗτος ἐκπλήσσω , δίειμι ἐκεῖθεν διά Βοιωτία πορεύω , οὖον σιγή παρέρχομαι ὁ Πλάταια [ ** ] 5 πρίν πόλις ἀρχαῖος λόγος προσφθέγγομαι . ( 6 ) ἐπεί δέ σοφιστής νόμος καί ποιητής ὁ γράμμα ἐγώ κυρόω , φέρω καί ὁ ψῆφος ὁ ἐκ φιλοσοφία προσλαμβάνω . ἦς Ἑρμῆς Ἀταρνεύς γένος · ὁ δέ Ἀταρνεύς Μυσός πόλις , μέγεθος μέν οὖον μέγας , λαμπρός δέ ὁ θέα , Μυσός βασιλεύς ἐπώνυμος . Γνώριμος οὖν Ἑρμῆς ἐν ὁ μάλιστα ὁ Σταγειρίτης γίγνομαι , ἐκ μέσος Καρδία ἐπί ἑαυτοῦ ἀρετή πᾶς ὁ καθηγεμών ζέω . Πολύς μέν οὖν καί ἄλλος ὁ ἐπί αὐτός πόθος ἐπιδείκνυμι Ἀριστοτέλης , ὡς εἰμί ἀκούω , γιγνώσκω ρίσματα · καί γάρ λόγος αὐτός ἐξασκέω καί ἀρετή ἐκπαιδεύω , καί λέγω ὁ θάλαμος μόνος ὁ γνώριμος κοσμέω . ἀτάρ δέ καί τότε οὐ ἥκιστος ὁ περί ἐκεῖνος σπουδή ὁ Σταγειρίτης ἐπιδείκνυμι τεκμήριον . ( 7 ) τυγχάνω μέν γάρ εἰς ὁ Ἀσία ὑπό Ἀλέξανδρος καλέω , ἵνα κῆρυξ ὁμοῦ καί θεατής ὁ Περσικός τρόπαιον γίγνομαι · ἐπεί δέ πορεύω κατά ὁ Ἀταρνεύς γίγνομαι , εἶδον πόλις Ἑλληνικός ἀρετή καί σοφία διψάω ἅπας , οὖον παρέρχομαι σιγή , βραχύς δέ βιβλίον ὁ τε πόλις καί ὁ Ἑρμῆς ἀσπάζομαι . 25 8 . οὗτος ὁράω , εἰμί φίλος , ὁ φιλοξενία ὁ χαριστήριος . Θεός δέ δίδωμι , ελασιδυο ὁ τέλειος ὁ πόλις κρατήρ ἵστημι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0729.3
Δεῖξαι λόγους ἐν Κωνσταντίνου πόλει προτραπεῖς , ὅτε εἰς τὸ τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουλιανοῦ στρατοπέδον κληθεὶς ἐπορεύετο , εἶτα πρὸ τῆς ἐπιδείξεως τελεσθῆς τὰ Μιθριακὰ μυστήρια , εἰς τὴν τύχην καὶ τὴν βασιλέα τὸν καὶ τὴν τελευταίαν ἡβρωσάμενον διελέχθαι . 30
Lemmas: δείκνυμι λόγος ἐν Κωνσταντῖνος πόλις προτρέπω , ὅτε εἰς ὁ ὁ αὐτοκράτωρ Ἰουλιανός στρατόπεδον καλέω πορεύω , εἶτα πρό ὁ ἐπίδειξις τελέω ὁ Μιθριακός μυστήριον , εἰς ὁ Τύχη καί ὁ βασιλεύς ὁ καί ὁ τελευταῖος βιβρώσκω διαλέγω . 30
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0729.4
2 . Ἡλίου Μίθρα ψυχὴν καθάραντες καὶ βασιλεῖ τῷ φίλῳ θεοῖς τῆς διὰ θεῶν συγγενόμενοι , φέρε τινὰ τῷ τε βασιλεῖ καὶ τῇ πόλει λόγον ἀντὶ λαμπάδος ἀναψώμεν . Ἀττικὸς μὲν γὰρ νόμος Ἑλευσινάδε φῶς μύστας φέρειν κελεύει καὶ δράγματα , ἡμέρου βίου γνωρίσματα · τοῖς δὲ ἡμετέροις μύσταις λόγος προκείσθω τῷ χαριστήριον , ἐπεὶ ὁ αὐτὸς Ἀπόλλων οἶμαι καὶ Ἥλιος , λόγοι 40 οἱ παρὸς Ἀπόλλωνος . Οὐκοῦν ἐκ θεῶν ἀρξάμενοι πρὸς τὴν πόλιν προσεῖπωμεν .
Lemmas: 2 . Ἡλίας Μίθρας ψυχή καθαίρω καί βασιλεύς ὁ φίλος θεός ὁ διά θεός συγγίγνομαι , φέρω τις ὁ τε βασιλεύς καί ὁ πόλις λόγος ἀντί λαμπάς ἀναψάω . Ἀττικός μέν γάρ νόμος Ἐλευσίς φάος μύστης φέρω κελεύω καί δράγμα , ἥμερος βίος γνώρισμα · ὁ δέ ἡμέτερος μύστης λόγος πρόκειμαι ὁ χαριστήριος , ἐπεί ὁ αὐτός Ἀπόλλων οἴομαι καί Ἥλιος , λόγος 40 ὁ πηρός Ἀπόλλων . οὐκοῦν ἐκ θεός ἄρχω πρός ὁ πόλις προσεῖπον .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0729.5
3 . Πάλιν Ἀτθίδες παρ’ ὑμῖν Μοῦσαι · πάλιν Ἀθήναι τὰς αὐτὰς ὠδὰς προσφθέγγονται . Καὶ μοι δοκοῦσιν ἀπαντες μὲν λόγοι φίλοι τῆς πόλεως · ( ταῦτά τοι καὶ βλεπὼν τύχην ἐθεον ὁδίνεν μέλλουσα , Μοῦσαι ἐπέτρεψε τὴν τοῦτο φύσιν μαυθεῦσαι , ἵνα τοὺς πώποτε τῆδε τῆς τύχης κομιζάνας ἀρετὴν πρὸ τύχης νικήσειεν · ) οἱ δὲ ἡμέτεροι λόγοι καθάπερ ἐκ τινος εἰμαρμένης ἀμείνονος ἀνδρὸν ἄρα τὴν πόλει προστῆκει ἐμελλον . Τεχνὸν χωρὶς δὲ ἐκεῖνο μέγιστον · ἐπειδὴ γὰρ ἐδεῖ τούτους , μετὰ τοὺς Ἀττικοὺς ἀθλοὺς καὶ τὰ τῆς Παρθένου μεγάλα στέμματα , καὶ τὴν ἄλλην γῆν ἐξ Ἀττικῶν λόγων 50
Lemmas: 3 . πάλιν Ἀτθίς παρά σύ Μοῦσα · πάλιν Ἀθῆναι ὁ αὐτός ὠδή προσφθέγγω . καί ἐγώ δοκέω ἅπας μέν λόγος φίλος ὁ πόλις · ( οὗτος ὅς καί βλέπω Τύχη θέω ὁράω μέλλω , Μοῦσα ἐπιτρέπω ὁ οὗτος φύσις μαυθεω , ἵνα ὁ πώποτε τῆδε ὁ τυγχάνω κομιζάνας ἀρετή πρό τυγχάνω νικάω · ) ὁ δέ ἡμέτερος λόγος καθάπερ ἐκ τις εἴμαρμαι ἀγαθός Ἄνδρος ἄρα ὁ πόλις προΐστημι μέλλω . Τεχνὸν Χωρὶς δέ ἐκεῖνος μέγας · ἐπεί γάρ ἐσθίω οὗτος , μετά ὁ ἀττικός ἆθλος καί ὁ ὁ παρθένος μέγας στέμμα , καί ὁ ἄλλος γῆ ἐκ Ἀττικός λόγος 50
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0730.1
ἀρόσαι στέρεσιν , οὐκ ἐπὶ Ῥήνον ἤγεν ἰστέριον , οὐδὲ ἐπὶ τὴν Ἄλκανοῦ μυθῶδη θάλασσαν καὶ τούτοις τὴν ἀποδημίαν ἐπόρθησεν , ἀλλ’ ἐτι μέν ἡδὺς καὶ ἰοῦλον πρῶτον χνοάζοντας παρ’ ὑμᾶς ἤγαγεν , ἵνα ἀπαλοῖς ἐτι τοῖς χάλυβι ἡμῶν τῇ πόλει συμπλέξωσιν · ἐπειδὴ δὲ αὐτοὺς σὺ πάλιν πολία μὲν κόμη , πολιοὺς δὴ ἤδη ὁ βόστρυχος , βασιλέα * καὶ * αὐτὸν ἐπήνεσας , ἵνα τῶν εἰς ἐκεῖνον ἡμῶν ἡ πόλις πάλιν γένηται προοίμιον . Οὐοὖν ἀφ’ ὧν φρονεῖ τε καὶ γέγηθεν , ἀπὸ τούτων αὐτὴν καὶ πρώτων ἤδη προσεκύνησα .
Lemmas: ἀρόω στέρεσις , οὐ ἐπί ῥαίνω ἄγω ἰστέριον , οὐδέ ἐπί ὁ Ἄλκας μυθώδης θάλασσα καί οὗτος ὁ ἀποδημία πορθέω , ἀλλά ἔτι μέν ἡδύς καί ἴουλος πρῶτος χνοάζω παρά σύ ἄγω , ἵνα ἁπαλός ἔτι ὁ Χάλυψ ἐγώ ὁ πόλις συμπλέκω · ἐπεί δέ αὐτός σύ πάλιν πολιός μέν κόμη , πολιός δή ἤδη ὁ βόστρυχος , βασιλεύς * καί * αὐτός ἐπαινέω , ἵνα ὁ εἰς ἐκεῖνος ἐγώ ὁ πόλις πάλιν γίγνομαι προοίμιον . Οὐοὖν ἀπό ὅς φρονέω τε καί γηθέω , ἀπό οὗτος αὐτός καί πρῶτος ἤδη προσκυνέω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0730.2
4 . Ὦν ἐλευθέρων πυρσὸν ἀνθρώποις πᾶσιν ἀνάψασα ! ὦ τὰς εὐτυχίας αὐδίας καὶ κυψαμένην καὶ λύσασα ! ὦ κρείττονα τόκον καὶ αὐτῆς τῆς μητροπόλεως γήμασα ! Τῆς μὲν γὰρ ὁ Κέκροψ τὸ πρῶτον βλάστημα · ( οὕτω καθαρός ὁ Κέκροψ ἀνθρώπος , ὥστε τὰς ἐκγόνους στείρας [ παρὰ ] τῆς μητρὸς εἶχεν , οὕτω τὴν γλῶτταν Ἀττικὰ φθεγγομένην ) , τὸ σὸν δὲ ἤρα ἐκ τινος φύσεως ἀκροῦς συγκελιμένου · τύχης γὰρ δόπου καὶ ἀρετῆς ἄκρας ἡ συνοδός , οὐκ ἀφ’ ἡμισείας μοίρας ἀλλ’ ὁλοκλήρου συνυφιστάμενῃ ἐκάτερας οἶμαι τὴν γένεσιν . ( β ) Δῆλον μέν δὴ τὴν νῆσον λαγοῦσαν τὰς θεῖας ἀοιδὰς Ἀπόλλωνος ἀπασαὶ λύραι φθόγγ καὶ μέλος πεποιήνται , καὶ ταῦτα νῆσον ὀλίγην , μικροῦ χρυπτομένην τοῖς κύμασι · σὲ δὲ οὐδὲ νῆσον , οὐδὲ τινὰ πόλιν , ἀς οὐτοὶ καλοῦσιν ἀνθρώποι , ἀλλ’ ἤπειρον ὀλὴν ὀλίγον δέιν πόλιν ποιήσασαν , τὶς ποτὲ τις ἢ λόγων συνέθετς οὐκ ἂν εἰκότως ὑμνήσειε ; Θαυμάζω μὲν σοὺ καὶ τὰ λοιπὰ πάντα καὶ τήλητα . Σὲ μὲν γὰρ Εὐρώπης ἀρχή , σὺ δὲ καὶ πέραν καθέστηκας · σὺ δὲ καὶ Ἀσίας τὴν ἰσὴν μοῖραν κεκληρώσαι · ἐν σοὶ μὲν Πόντος κυμαίων ἰσταται , ἐκ σοῦ δὲ Αἰγαῖος γεννᾶται . ( γ ) Σὲ δὲ καὶ γείτον ὁ μέγας Βόσπορος , πορθμὸς πάσης μὲν ποιήσεως , πάντων δὲ λόγων ἀγώνισμα , πορθμὸς τοῖς Διὸς ἐρωσιν ὑποστρεφάσας τὴν θάλασσαν , ὥσπερ οἶμαι καὶ προμαντευόμενος , ὅτι καὶ διογενὴς βασιλεὺς φύσιν κόλποις τοῖς ἑαυτοῦ τιθηγήσαιτο . Λέγεται γὰρ Ἰὼ τὴν Ἰνάχου κρᾶσει Διὸς εἰς βοῦν ἐκ παρθένου τὴν ἑαυτῆς φύσιν ἀμαίψασαν νῆσαι τε ταύτῃ τὴν θάλασσαν καὶ δουναι τὸν πορθμὸν κλησιν τῆς τότε τύχης τὸ σύμβολον .
Lemmas: 4 . ὦς ἐλεύθερος πυρσός ἄνθρωπος πᾶς ἀνάπτω ! εἰμί ὁ εὐτυχία αὔδιος καί κύπτω καί λύω ! εἰμί ἀγαθός τόκος καί αὐτός ὁ μητρόπολις γαμέω ! ὁ μέν γάρ ὁ Κέκροψ ὁ πρῶτος βλάστημα · ( οὗτος καθαρός ὁ Κέκροψ ἄνθρωπος , ὥστε ὁ ἔκγονος στεῖρα [ παρά ] ὁ μήτηρ ἔχω , οὗτος ὁ γλῶσσα ἀττικός φθέγγομαι ) , ὁ σός δέ ἐράω ἐκ τις φύσις ἄκρος συγκλίνω · τυγχάνω γάρ δόπου καί ἀρετή ἄκρος ὁ συνοδός , οὐ ἀπό ἥμισυς μοῖρα ἀλλά ὁλόκληρος συνυφίστημι ἑκάτερος οἴομαι ὁ γένεσις . ( Β ) Δῆλος μέν δή ὁ νῆσος λαγών ὁ θεῖος ἀοιδή Ἀπόλλων ἅπας λύρα φθόγγος καί μέλος ποιέω , καί οὗτος νῆσος ὀλίγος , μικρός κρύπτω ὁ κῦμα · σύ δέ οὐδέ νῆσος , οὐδέ τις πόλις , ἀ οὗτος καλέω ἄνθρωπος , ἀλλά ἤπειρος ὅλος ὀλίγος δήω πόλις ποιέω , τις ποτέ τις ἢ λόγος συντίθημι οὐ εἄν εἰκότως ὑμνέω ; θαυμάζω μέν σύ καί ὁ λοιπάς πᾶς καί τήλης . σός μέν γάρ Εὐρώπη ἀρχή , σύ δέ καί πέραν καθίστημι · σύ δέ καί Ἀσία ὁ ἴσος μοῖρα κληρόω · ἐν σύ μέν Πόντος Κυμαῖος ἵστημι , ἐκ σύ δέ Αἰγαῖος γεννάω . ( γ ) σός δέ καί γείτων ὁ μέγας Βόσπορος , πορθμός πᾶς μέν ποίησις , πᾶς δέ λόγος ἀγώνισμα , πορθμός ὁ Ζεύς Ἔρως ὑποστρέφω ὁ θάλασσα , ὥσπερ οἴομαι καί προμαντεύομαι , ὅτι καί διογενής βασιλεύς φύσις κόλπος ὁ ἑαυτοῦ τίθημι . λέγω γάρ Ἰώ ὁ Ἴναχος κρᾶσις Ζεύς εἰς βοῦς ἐκ παρθένος ὁ ἑαυτοῦ φύσις ἀμαίψασαν νέος τε οὗτος ὁ θάλασσα καί δίδωμι ὁ πορθμός κλῆσις ὁ τότε τυγχάνω ὁ σύμβολον .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0730.3
7 . Τὸ δὲ σὸν μέγεθος ἢ κάλλος τίς ἂν ἡ μεγέθει λόγων ἢ κάλλει κατὰ τὴν ἀξίαν ὑμνήσειε ; Ἀρξάμενη γὰρ ἐκ μέσων μικροῦ τῶν τοῦ πορθμοῦ κυμάτων ποτίζεσθαι , πολὺν τινὰ δρόμον τὸ πρὸς ἐσπέραν ἐξέδραμε , * πᾶν ποιοῦσα πόλιν τὸ τῆς ἡπείρου δεόμενον · κενὸν δὲ ἀπὸ τῶν πόλεως οὐδ’ ὅσον εἰς λαγόνος καὶ τὴν κύκλῳ περιπετυχούσων νήσων ἀπασαν μερίζεται , ἀλλ’ ἐποχῶθείσα μὲν πᾶσιν αἰγιαλοῖς καὶ πᾶσι πεδίοις , ἡπερώσασα δὲ καὶ αὐτὴν τὴν θάλασσαν καὶ βιασαμένη μερίζα γενέσθαι πόλεως , σαλεύουσαν φύσιν καὶ ὀστατον γε πεπηγέναι πεποίηκεν . ( δ ) Ὦμρος μὲν οὖν τὸ τῆς Σπάρτης μέγεθος ὀνόματι καιρίῳ δηλώσαι θέλων κατὰ τὴν ποίησιν , κητώσασαν αὐτὴν ἐκ εὐμήκῃ προσεφρήκεν · εἰ δὲ τοῦτο ὀντως μεγέθους πόλεως ὄνομα , ἐμοὶ κατὰ σοῦ μᾶλλον ἀλλ’ οὐχ’ Ὦμῶν πρόσρημα [ ** ]
Lemmas: 7 . ὁ δέ σός μέγεθος ἢ κάλλος τίς εἄν ὁ μέγεθος λόγος ἢ κάλλος κατά ὁ ἄξιος ὑμνέω ; ἄρχω γάρ ἐκ μέσος μικρός ὁ ὁ πορθμός κῦμα ποτίζω , πολύς τις δρόμος ὁ πρός εἰσπεράω ἐκτρέχω , * πᾶς ποιέω πόλις ὁ ὁ ἤπειρος δήω · κενός δέ ἀπό ὁ πόλις οὐδέ ὅσος εἰς λαγών καί ὁ κύκλος περιπετυχουσαι νῆσος ἅπας μερίζω , ἀλλά ἐποχέω μέν πᾶς αἰγιαλός καί πᾶς πεδίον , ἀπεράω δέ καί αὐτός ὁ θάλασσα καί βιάζομαι μερίζω γίγνομαι πόλις , σαλεύω φύσις καί ὀστατον γε πήγνυμι ποιέω . ( δ ) Ὦμρος μέν οὖν ὁ ὁ Σπάρτη μέγεθος ὄνομα καίριος δηλόω ἐθέλω κατά ὁ ποίησις , κητώσασαν αὐτός ἐκ εὐμήκης προσφέρω · εἰμί δέ οὗτος ὀντως μέγεθος πόλις ὄνομα , ἐγώ κατά σύ μᾶλλον ἀλλά οὐ ὦμος πρόσρημα [ ** ]
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0731.1
τοσούτου δὲ αὐτῇ τοῦ μεγέθους οἶμαι τυγχάνοντος [ * ] . ὡσπερ γὰρ ἐν δρμῷ τοὺς λίθους ὁ χρυσός , οὕτω καὶ ἡ πόλις [ ** ] τῷ μεγέθει τὴς ὄψιος ἄνθος ἐπέχραται . Ἐνδὲν ὁ χρυσὸς μερίζει τὴν ὄψιν , ἐντεῦθεν τέ - 5 χναι τοὺς θεαμένους ἀνέληχουσι θαύμασιν · ἐντεῦθεν τὴς βουλῆς ἐκλάμπει συνέδριον , θῆλγει τὰ λουτρὰ , προσῳδαγωγεῖ τὰ θέατρα , κιστὸς ἀτεχνῶς τῆς Ἀφροδίτης τὰ σύμπαντα .
Lemmas: τοσοῦτος δέ αὐτός ὁ μέγεθος οἴομαι τυγχάνω [ * ] . ὡς γάρ ἐν δράω ὁ λίθος ὁ χρυσός , οὗτος καί ὁ πόλις [ ** ] ὁ μέγεθος σής ὄψιος ἄνθος ἐπιχράομαι . ἐνδέω ὁ χρυσός μερίζω ὁ ὄψις , ἐντεῦθεν τε - 5 χναι ὁ θεάομαι ανεληχους θαῦμα · ἐντεῦθεν σής βουλή ἐκλάμπω συνέδριον , θῆλγει ὁ λουτρόν , προσῳδαγωγεῖ ὁ θέατρον , κίσθος ἄτεχνος ὁ Ἀφροδίτη ὁ σύμπας .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0731.3
12 . Ἄλλὰ γὰρ ἔδει τοσούτου μεγέθους καὶ τηλικούτου πόλεως ἰσόμετρον ὑπάρχειν καὶ τῶν οἰκητόρων τὸ πλήρωμα . Εἰ γὰρ ἀστέρες οὐρανοῦ κόσμος , καὶ πόλεις 50 κλέος οἰκήτορες . Ὅσοι μὲν οὖν τὸ τῶν αὐτογόνων ἑαυτοῖς γένος ἐπιψηφίζουσι , μῶνον προπάτορα γενεαλογοῦσι τῶν πλεόν , σπάνει τῆς ἐπιμιξίας τῆς κρείττονος τῶν τῆς φύσεως νόμων καταφευδόμενοι . [ Οὐ ] τοιούτον τὸ γέ ὑμετέρων , ἀλλ’ ὅσον ἐκ θεῶν ῥέυσαν γένος πρὸς
Lemmas: 12 . ἀλλά γάρ ἐσθίω τοσοῦτος μέγεθος καί τηλικόσδε πόλις ἰσόμετρος ὑπάρχω καί ὁ οἰκήτωρ ὁ πλήρωμα . εἰμί γάρ ἀστήρ οὐρανός κόσμος , καί πόλις 50 κλέος οἰκήτωρ . ὅσος μέν οὖν ὁ ὁ αὐτόγονος ἑαυτοῦ γένος ἐπιψηφίζω , μόνος πατήρ γενεαλογέω ὁ πλέω , σπάνις ὁ ἐπιμιξία ὁ ἀγαθός ὁ ὁ φύσις νόμος καταφευδιδωμι . [ οὖον ] τοιοῦτος ὁ γε ὑμέτερος , ἀλλά ὅσος ἐκ θεός ῥέω γένος πρός
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0733.1
17 . Ἄλλὰ γὰρ τοῖς τῆς πόλεως ἔρωσι παραχωρήσας , τοὺς λόγους ἄμετρα σκιρτῶντας περὶ τὴν ἐρωμένην αἰσθάνομαι , καὶ δεδοικα , μὴ περὶ αὐτὴν βραδύνωντες Ἀυτοκράτορα τινὸν λήθῃ ἐξαίφνης ἀλλάττουσιν . Διὸ δότε μοι , δότε νῦν μὲν αὐτοὺς τέκνην ὑπράσσαντι βασιλεῖος θέαν ποιήσασθαι , αὐδὶς δὲ πάντα εἶναι τοὺς ἐρω-σιν , ὅσα καὶ βούλονται καθ’ ἑαυτῶν βέλη κυκλώσασθαι .
Lemmas: 17 . ἀλλά γάρ ὁ ὁ πόλις Ἔρως παραχωρέω , ὁ λόγος ἄμετρος σκιρτάω περί ὁ ἐράω αἰσθάνομαι , καί δείδω , μή περί αὐτός βραδύνω Αὐτοκράτωρ τίνω λήθη ἐξαπίνης ἀλλάσσω . Διὸ δίδωμι ἐγώ , δίδωμι νῦν μέν αὐτός τέκνη ὑπάρχω βασίλειος θέα ποιέω , αὐδὶς δέ πᾶς εἰμί ὁ Ἔρως , ὅσος καί βούλομαι κατά ἑαυτοῦ βέλος κυκλόω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0733.2
Ἀλιλὴ εἰς τὸ γενέθλιον τοῦ ἑταίρου , ἣν ἐπεδείξατο μέλλων ἀπιέναι εἰς τὴν πατρίδα .
Lemmas: Ἀλιλὴ εἰς ὁ γενέθλιος ὁ ἑταῖρος , ὅς ἐπιδείκνυμι μέλλω ἀφίημι εἰς ὁ πατρίς .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0733.3
10 1 . Ὀδυσεὶα παρ’ Ὀμήρῳ πατρίδα ποθοῦντα καὶ τῶν οἰκείων τὴν μνήμην [ ** ] , εἰς ἀρετῆς ἐπίδειξιν ἤγειρε ξενίας γάροι ἀγωνισθεὼν δ’ Ἀλκίνοιο . Δημοτελής γὰρ ἦν ἡ τῆς πανηγύρεως πρόφασις καὶ θεοὺς τελούμενα ἀθύματα καὶ Φαίακες ἅπαντες λευκωτοῦντες ἐν μέσῳ . Ὁ δὲ παρὼν μόνῳ τῷ σώματι ( τὴν γὰρ ψυχὴν ἐξῆρα τῆς ὀρεγμένης ὁ πόθος ) εἶδράσει τοὺς ἄλλους καὶ βραχὺ διὰ θεατὴν τὴν ἀγωνίαν ὑπέρτερος . Τοῦτο δὲ τὴν γνώμην ἠρμήνευεν , ὅτι φίλων τὴν * μόνην , οὕτω πρὸς τὴν χρείαν καλοῦμενον ἀφορμὴν ἐξεῦρε τῆς ἀπουσίας [ ** ] μνημοσύνην . ( 2 ) Ἄρ’ οὖν οὐ ταύτων ἐφ’ ἡμῶν , ὦ φίλοι , πάθος συμβέβηκεν ; ἄρ’ οὐλὴ εἰκῶν ὁμοιοτρόπως πρὸς τὰμὰ σχηματίζεται ; Φέρε τοίνυν καὶ ἡμεῖς διὰ μιᾶς τῆς σπουδῆς καὶ τὸν γενέθλιον φῶμεν , καὶ τὸν χοιρομύων ἰσαύξομεν , καὶ λόγῳ ζηλοῦμεν τὸν πάλαι τῆς χειρὸς ἀγωνιστὴν Ἰθακήσιον . Ἔστι δ’ ὅλμαι ὁμοία φωνῆς ἀρμονίας καὶ σώματος βώμης ἐπίδειξις .
Lemmas: 10 1 . Ὀδυσεὶα παρά Ὅμηρος πατρίς ποθέω καί ὁ οἰκέω ὁ μνήμη [ ** ] , εἰς ἀρετή ἐπίδειξις ἐγείρω Ξενίας γάρος ἀγωνίζομαι δέ Ἀλκίνος . δημοτελής γάρ εἰμί ὁ ὁ πανήγυρις πρόφασις καί θεός τελέω ἄθυμος καί Φαίαξ ἅπας λευκωτοῦντες ἐν μέσος . ὁ δέ πάρειμι μόνος ὁ σῶμα ( ὁ γάρ ψυχή ἐξαίρω ὁ ὀρέγω ὁ πόθος ) εδράζω ὁ ἄλλος καί βραχύς διά θεατής ὁ ἀγωνία ὑπέρτερος . οὗτος δέ ὁ γνώμη ἐρμηνεύω , ὅτι Φίλων ὁ * μόνος , οὗτος πρός ὁ χρεία καλέω ἀφορμή ἐξευρίσκω ὁ ἀπουσία [ ** ] μνημοσύνη . ( 2 ) ἄρα οὖν οὖον οὗτος ἐπί ἐγώ , εἰμί φίλος , πάθος συμβαίνω ; ἄρα οὐλή εἰκών ὁμοιότροπος πρός τάμα σχηματίζω ; φέρω τοίνυν καί ἐγώ διά εἷς ὁ σπουδή καί ὁ γενέθλιος φημί , καί ὁ χοιρομυς ἰσαύξομεν , καί λόγος ζηλόω ὁ πάλαι ὁ χείρ ἀγωνιστής Ἰθακήσιος . εἰμί δέ ὅλμος ὅμοιος φωνή ἁρμονία καί σῶμα βώμης ἐπίδειξις .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0733.4
25 3 . Ὥς τοῦ παντὸς ἐτοῦς τροπὴ καλλίστη καὶ τίμιος , ἐν ᾗ τὰ τῆς χώρας ἐξαίρετα Δημήτηρ καὶ Βάκχος συμβαίνουσι · ἡ μὲν ἤδη πονοῦσα περὶ τὰς ἄλωι καὶ λήγους , ὁ δὲ πρὶν λήγειν [ εἰκίνη ] ἀργόμενος , δώρῳ τῷ δώρῳ διαδεχόμενος . Ὥς δύο ταμαὶ τοῦ βίου καιροὶ τὸν ἕνα κληρώσαντες ! Τρίτος δὲ ὁ ἐμὸς οὕτωσι μετὰ τῶν δεῦν ἀριθμούμενος · ὃν ὀνητὸν λέγειν αἰσχύνομαι , ὅσῳ δὲ ὀνομάζειν φυλάττομαι · τὸ μὲν γὰρ τολμῶς ὑπεύθυνον , τὸ δὲ ψευδὸς προβαλλόμενον · ἥρωα δὲ φήσω , καὶ πέποιθα τελειουργεῖν ἐκάτερον τῶν ἐπαίνων . Ὡς γὰρ σοι τέπεται τὴν φρένα ξένων ἐγκωμίων ὀνόματα . ( 4 ) Οὐκ ἐξ ἐλέφαντος ὁμοῦ τῶν Πελοπίδων τὸ γνῶρισμα , οὐ πτέρυγος τάχος ὀξύτατον τῶν Περσεϊδῶν τὸ ἐγκώμιον , οὐ κρόβυλος χρυσὸς ὑπὲρ κεφαλῆς ἀνακειμένος τῶν Κεκροπίδων τὸ σύμβολον , ἀλλ’ αὐδὴς γάρις , εὐγένεια τῶν σῶν τρόπων τὰ κτήματα . ( 5 ) Εἰ δὲ τῆς ἡμέρας ἡξιώσας τῆς γενέθλιος τὴν Ἀἴγυπτον καὶ παρὼν ἐνταῦθα τελεῖς τὸ τῆς πανηγύρεως εὐχάρι , ἀξίως τῆς χώρας τὸ κάλλιστον . Τί τοῖς’ οὖν ; τίνι κεχόρηται ; Ἐγνώς τοῦ Νείλου τοὺς ἔρματος , ἀκραστὴς γενομένος καὶ παλιν αὐτόπτης τοῦ θαύματος · ἔγνω καὶ τοῦτο τὸν σῦνενον , καρπὸν ποικίλον φορὰν κυφοροῦσαν καὶ τείχουσαν . Τὸ δὲ δὴ πρᾶγμα τοῦ πράγματος , ὅτι καὶ λειπὼν ὁ ποταμὸς τοσοῦτον ἀπέστιν ὅσον πολῆσαι καὶ στέργεσθαι .
Lemmas: 25 3 . ὥ ὁ πᾶς ἐτός τροπή καλός καί τίμιος , ἐν ὅς ὁ ὁ χώρα ἐξαίρετος Δημήτηρ καί Βάκχος συμβαίνω · ὁ μέν ἤδη πονέω περί ὁ ἄλως καί λήγω , ὁ δέ πρίν λήγω [ ἔοικα ] ἄρχω , δῶρον ὁ δῶρον διαδέχομαι . ὥ δύο Ταμάι ὁ βίος καιρός ὁ εἷς κληρόω ! Τρίτος δέ ὁ ἐμός οὕτως μετά ὁ δεῦν ἀριθμέω · ὅς ὀνέω λέγω αἰσχύνω , ὅσος δέ ὀνομάζω φυλάσσω · ὁ μέν γάρ τολμάω ὑπεύθυνος , ὁ δέ ψευδός προβάλλω · ἥρως δέ φημί , καί πείθω τελειουργέω ἐκάς ὁ ἔπαινος . ὡς γάρ σύ ἔπειμι ὁ φρήν ξένος ἐγκώμιον ὄνομα . ( 4 ) οὐ ἐκ ἐλέφας ὁμοῦ ὁ Πελοπίδης ὁ γνώρισμα , οὖον πτέρυξ τάχος ὀξύς ὁ Περσείδης ὁ ἐγκώμιον , οὖον κρόβυλος χρυσός ὑπέρ κεφαλή ἀνακειμένος ὁ Κεκροπίδων ὁ σύμβολον , ἀλλά αὐδή γάρις , Εὐγένεια ὁ σός τρόπος ὁ κτῆμα . ( 5 ) εἰμί δέ ὁ ἡμέρα ἀξιόω ὁ γενέθλιος ὁ Αἴγυπτος καί πάρειμι ἐνταῦθα τελέω ὁ ὁ πανήγυρις εὔχαρις , ἀξίως ὁ χώρα ὁ καλῶς . τις τοῖος οὖν ; τίς χωρέω ; γιγνώσκω ὁ Νεῖλος ὁ ἕρμα , ἀκραστὴς γίγνομαι καί πάλιν αὐτόπτης ὁ θαῦμα · γιγνώσκω καί οὗτος ὁ συνένειμι , καρπός ποικίλος φορά κυφορος καί τίκτω . ὁ δέ δή πρᾶγμα ὁ πρᾶγμα , ὅτι καί λείπω ὁ ποταμός τοσοῦτος ἄπειμι ὅσος πολέω καί στέργω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0734.1
" Κστη τις ἀφορῶν καὶ τῶν πυραμίδων τὸ μέγεθος , καὶ τὸν Ἄπιν θεάσασεν ἐν μύσῳ προσχήματι προφήτην ὄντα τοῦ μέλλοντος · ἡ δὲ τῆς Μερσὸς ἡχὴ καὶ τῶν Καταδούπων ὁ κτύπος πολλάκις ἐπέσχε τοὺς ὁδοιποροῦντας τῇ θαύματι . Μέγανον δὲ ἐκεῖνος , τὸ μάρμαρον , τὸ δι' ἀήγυου φωνῆς ζωικῶν ἐκπέμπον τὸ φώνημα , θεὸς ἀνομίσθη , θεὸν προσαγορεύων τὸν " Ἥλιον . Ταῦτα τῆς Αἰγύπτου τὰ κάλλιστα · ταῦτα κοσμεῖ σοι τὴν πανήγυρυν . ( 5 ) Πρόσθες δὲ εἰ βούλει καὶ τὴν μικρὰν τὴν ἡμῖν Μούσαν θαύμασι , τὴν πολλοὺς μὲν ἴσως ἀρέσκουσαν , ἕνα δὲ μόνον προκρίνουσαν . " Ἐπεὶ καὶ Ξενοφῶντα κατέχει λόγος , τὸν ἄδιανον , τὸν μελισσῶν σμήνη παραδραμόντα τῷ λόγῳ καὶ τὸ μέλι βρύον τῇ διηγήσει μιμοῦμενον , μὴ φίλου ἔχειν εἰς ταξίν Ἀλκιβιάδην τὸν ἥρωα , εἰ καὶ συνεροῖτα καὶ μόνον ἡγάπα καὶ Σωκράτους ἔκουσε κατὰ ταυτὸν ὁ Κλεινίου , μᾶτε Πλάτωνος τοῦ σοφιστοῦ τὴν ἐταιρίαν ἀσπάσασθαι · ἦδε γὰρ αὐτὸν ἐν φιλοσοφίᾳ πολυλίαν καὶ μεταλλάττοντα πρὸς τοὺς πλουσίους τὸν ἔρωτα · Κύρω δὲ μόνῳ συνών , τῆς Κύρου γένους παιδείας καλὸν ἐργαστήριον . " Ὁ δὲ Κύρος εἰ τὴν ἀξίαν ἐγνώκασιν , ἐγὼ μὲν οὐκ ἔγνω ἐκ περᾶς · Κύρων δὲ εὐρίσκω παρὰ Ξενοφῶντος διὰ παντὸς κοσμούμενον .
Lemmas: " Κστη τις ἀφοράω καί ὁ πυραμίς ὁ μέγεθος , καί ὁ Ἀπις θεάομαι ἐν μύω πρόσχημα προφήτης εἰμί ὁ μέλλω · ὁ δέ ὁ Μερσώ ἠχή καί ὁ Κατάδουποι ὁ κτύπος πολλάκις ἐπέχω ὁ ὁδοιπορέω ὁ θαῦμα . Μέγας δέ ἐκεῖνος , ὁ μάρμαρος , ὁ διά ἄγω φωνή ζωϊκός ἐκπέμπω ὁ φώνημα , θεός ἀνομίσθη , θεός προσαγορεύω ὁ " Ἥλιος . οὗτος ὁ Αἴγυπτος ὁ καλῶς · οὗτος κοσμέω σύ ὁ πανήγυρις . ( 5 ) προστίθημι δέ εἰμί βούλομαι καί ὁ μικρός ὁ ἐγώ Μοῦσα θαῦμα , ὁ πολύς μέν ἴσως ἀρέσκω , εἷς δέ μόνος προκρίνω . " ἐπεί καί Ξενοφῶν κατέχω λόγος , ὁ ἄδιανον , ὁ μέλισσα σμῆνος παρατρέχω ὁ λόγος καί ὁ μέλι βρύον ὁ διήγησις μιμέομαι , μή φίλος ἔχω εἰς τάξις Ἀλκιβιάδης ὁ ἥρως , εἰμί καί συνερέω καί μόνος ἀγαπάω καί Σωκράτης εκουω κατά τατός ὁ Κλεινίας , Μάτε Πλάτων ὁ σοφιστής ὁ ἑταιρία ἀσπάζομαι · ἀείδω γάρ αὐτός ἐν φιλοσοφία πολυλίαν καί μεταλλάσσω πρός ὁ πλούσιος ὁ Ἔρως · Κῦρος δέ μόνος σύνειμι , ὁ Κῦρος γένος παιδεία καλός ἐργαστήριον . " ὁ δέ Κύρος εἰμί ὁ ἄξιος γιγνώσκω , ἐγώ μέν οὐ γιγνώσκω ἐκ Περᾶς · Κύρων δέ εὑρίσκω παρά Ξενοφῶν διά πᾶς κοσμέω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0734.2
7 . " Αλλ' ὦ γενναῖε ( νικᾶς γὰρ τοὺς λόγους τῇ χορηγίᾳ τῶν τρόπων ) , μὴ τῷ μεγέθει κρίνεις τὸ χαριστήριον , ἀλλὰ τῇ γνώμῃ , καὶ τῷ χρόνῳ μᾶλλον λογίζου τὴν ἀδράνειαν τοῦ μέλους . " Ανδριοι μὲν γάρ ( οἱ τὴν " Ανδρων οἰκῶντες ) , ὅπως εὐγνωμοσύνης οὐκ ἄπειρος , τύχης πειραθέντες δεξίας παρ' Ἀπόλλωνος , ὅτα βουληθέντες εὐγνωμονεῖν τὴν ἀντίδοσιν , πῦρ μόνον ὑφήψαν , θυσίας ἑτέρας οὐκ εὐποροῦντες βελτιόνος . " Ὁ δὲ θεὸς ἡσθη τῷ τρόπῳ καὶ μόνῃ τὴν φλόγα προσέτο καὶ σπονδὰς προέκρινε τὰ τῆς προαιρέσεως σύμβολα . " Ἡμεῖς δέ , ὦ φίλοι , βραχέα μὲν λέγομεν , μεῖζον δ' ἀξιοῦμεν ἐνδον . Εἰ δὲ καὶ ταῦτα τελεσφόρα σοι προσενεγκεῖν καὶ ὄφρια .
Lemmas: 7 . " ἀλλά εἰμί γενναῖος ( Νικᾶς γάρ ὁ λόγος ὁ χορηγία ὁ τρόπος ) , μή ὁ μέγεθος κρίνω ὁ χαριστήριος , ἀλλά ὁ γνώμη , καί ὁ χρόνος μᾶλλον λογίζομαι ὁ ἀδράνεια ὁ μέλος . " ἀνδρεῖος μέν γάρ ( ὁ ὁ " ἀνδρών οἰκέω ) , ὅπως εὐγνωμοσύνη οὐ ἤπειρος , τυγχάνω πειράω Δεξίας παρά Ἀπόλλων , ὄτα βούλομαι εὐγνωμονέω ὁ ἀντίδοσις , πῦρ μόνος ὑφαίνω , θυσία ἕτερος οὐ εὐπορέω ἀγαθός . " ὁ δέ θεός ἀείδω ὁ τρόπος καί μόνος ὁ φλόξ προσίημι καί σπονδή προκρίνω ὁ ὁ προαίρεσις σύμβολον . " ἐγώ δέ , εἰμί φίλος , βραχύς μέν λέγω , μείζων δέ ἀξιόω ἔνδον . εἰμί δέ καί οὗτος τελεσφόρος σύ προσφέρω καί ὄφρια .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0734.3
Ἀλκὶ βηθεῖσα εἰς τὸ ὑγιαίνειν τὸν ἑταῖρον · ἔχει δὲ τινὰ μεταχείρισιν τοῦ φθόνου .
Lemmas: ἀλκί βαίνω εἰς ὁ ὑγιαίνω ὁ ἑταῖρος · ἔχω δέ τις μεταχείρισις ὁ φθόνος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0734.4
1 . " Ἀνοίγει ποτὲ καὶ θιάτρα φωνῆς χειλίδων μετὰ χειμῶνα καὶ χιόνος , καὶ τῆς εὐγλωττίας τὸ μέλος οὐκ ἀποκρύπτεται , ὅταν ἀδρὸν ἔαρ ἀνθῆναι πάλιν αἰσθάνηται · φθονεῖ δ' ἐν δρόμῳ καὶ τέττιγες , ὅταν ὁ μὴν παραδράμῃ ὁ τοῦ βλαστάνειν ἀντίπαλος · ἥκουσα δ' ἐγὼ παρὰ παισὶ ποιητῶν φυλλοχόων τοῦτον καλουμένων .
Lemmas: 1 . " ἀνοίγνυμι ποτέ καί θισατρα φωνή χειλιδηω μετά χειμών καί χιών , καί ὁ εὐγλωσσία ὁ μέλος οὐ ἀποκρύπτω , ὅταν ἁδρός ἔαρ ἀνθέω πάλιν αἰσθάνομαι · φθονέω δέ ἐν δρόμος καί τέττιξ , ὅταν ὁ μήv παρατρέχω ὁ ὁ βλαστάνω ἀντίπαλος · ἥκω δέ ἐγώ παρά παῖς ποιητής φυλλοχόος οὗτος καλέω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0734.5
2 ( 2 ) Οἴκουσιν οὖν ἀπεικὸς καὶ ἡμᾶς ταξίν πληρῶσαι τὴν προτέπουσαν καὶ μετὰ τὴν νόσον τοὺς ἔρωτας αὐθὶς διὰ μέλους ἀσπάσασθαι . Οἷαν γὰρ ἡμέραν ἐρανταζόμεν τὴν πρῴην , ὅτε καταβολὴ πυρετοῦ κλονεῖν ἐδόκει τὰ σύμπαντα ! μετεῖχον γάρ , ὦ φίλοι , τοῦ πάθους καὶ σ πρὸς τὴν νόσον ἐμεριμνῶν τῷ πόδῳ , καὶ μὴ καθεύς
Lemmas: 2 ( 2 ) οἰκέω οὖν ἀπεοικώς καί ἐγώ τάξις πληρόω ὁ προτεπουω καί μετά ὁ νόσος ὁ Ἔρως αὐθίς διά μέλος ἀσπάζομαι . οἷος γάρ ἡμέρα ἐρανταζόμεν ὁ πρώην , ὅτε καταβολή πυρετός κλονέω δοκέω ὁ σύμπας ! μετέχω γάρ , εἰμί φίλος , ὁ πάθος καί Σ πρός ὁ νόσος μεριμνάω ὁ ποδόω , καί μή καθίημι
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0735.1
τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν ἤλγουν δεινότερον · εἰ καὶ οὐκ ἔχω τὴν γνώμην μέμψασθαι · ( 3 ) τῆς γὰρ κεφαλῆς ὀδυνομένης ἐξαίρεως πάντα τὰ ἀρρωστήματα συμβαίνειν ἔφη καὶ Δημοσθένης . Οὕτω καὶ κυβερνήτῳ νοσούντος , 5 δλον συμπάσχει τὸ σκάφος · καὶ χορὸς ἀδάκνευτος μένει , τοῦ χοροστάτου κειμένου . Οὐκοῦν εἰκότως ἀμλυτέρον ἔωραν τότε τὸν ἥλιον · Νεῖλος δ' ἐδόκει μοι κατηφῆς , καὶπερ πλημυρῶν τοῖς ῥέμασι · μικροῦ δ' ἀντηλαζάμην τὸν Κιμμερίων βίον ἀρώτιστον . Ἄλλὰ 10 νῦν * ἐρεύγομεν τὸν φθόνον , πανήγυρις δὲ τὰ λοιπὰ διαδέχεται .
Lemmas: ὁ σῶμα ὁ ψυχή ἀλγέω δεινός · εἰμί καί οὐ ἔχω ὁ γνώμη μέμφομαι · ( 3 ) ὁ γάρ κεφαλή ὄζω ἐξαίρεως πᾶς ὁ ἀρρώστημα συμβαίνω φημί καί Δημοσθένης . οὕτως καί κυβερνήτης νοσέω , 5 δλον συμπάσχω ὁ σκάφος · καί χορός ἄδακνος μένω , ὁ χοροστάτης κεῖμαι . οὐκοῦν εἰκότως αμλυτερος ὥρα τότε ὁ ἥλιος · Νεῖλος δέ δοκέω ἐγώ κατηφής , καίπερ πλημμύρα ὁ ῥέμα · μικρός δέ ἀντελαύνω ὁ Κιμμέριος βίος ἀρώτιστον . ἀλλά 10 νῦν * ἐρεύγομαι ὁ φθόνος , πανήγυρις δέ ὁ λοιπάς διαδέχομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0735.2
4 . Ἔθελον δὲ ὑμῖν , ὦ φίλοι , διήγησάι τι πρὸς τὸ συμδὸν αἰνίσσασθαι . Ἦν νέος ἐτι Διόνυσος , καὶ κατὰ τοῦ θεοῦ τὸ τῶν Τελγίνων γένος ἐγύετο · ἠξίουν Βάκ - 15 χος , καὶ Τιτῆνες πάντες διερχήγυντο φθόνῳ · τέλος δὲ μὴ στένειν δυνάμενοι , διασπάσαι τοῦτον ἠθέλησαν , τέμνας δ' ἐμελίσαν καὶ φάρμακα καὶ κέντρα διαβολῆς καὶ φύσεως μαγγανεύματα . Ἐμεῖσον δ' , ὡς οἶμαι , τὸν Σειληνὸν καὶ τὸν Σάτυρον , καὶ γήτας τούτους ἐφρό - 20 ὤντο , ὅτι τῷ Βάκχῳ ἥρεσκοντο . Τί οὖν ἐπὶ τούτοις ; Διόνυσος ἐκαίτο μὲν οἴμαι πληγῆς καὶ τὴν πᾶν τὴν πατρίαν ἐστενάζεν · ἀμπελὸς δ' ἦν καττρός , καὶ σκυθρωπὸς ὄνος , καὶ βότρυς ὡσπερ δακρύων , καὶ Βάκχος οὐκέτι σφορῶν εἰς τὴν κίνυνην ἤγεν εὐδρόμωτον . Ἄλλ' 25 οὐ διὰ τέλους τὸ δάκρυον , οὐδὲ πολέμων τὸ τρόπον . Ὁ γὰρ Ζεὺς ὀπποτέων ἔωρα πάντα , καὶ τὸν Διόνυσον ἐγείρας , ὡς λόγος , Τιτῆνας ἔποιε παρὰ τῶν μύδων ἐλαύνεσθαι .
Lemmas: 4 . ἐθέλω δέ σύ , εἰμί φίλος , διηγέομαι τίς πρός ὁ συμδὸν αἰνίζω . ἦς νέος ἔτι Διόνυσος , καί κατά ὁ θεός ὁ ὁ τελγιναω γένος εγυαρτυω · ἀξιόω Βάκ - 15 χος , καί Τιτάν πᾶς διερχήγυντο φθόνος · τέλος δέ μή στένω δύναμαι , διασπάω οὗτος ἐθέλω , τέμνω δέ μελίζω καί φάρμακον καί κέντρον διαβολή καί φύσις μαγγάνευμα . εμεισος δέ , ὡς οἴομαι , ὁ Σειληνός καί ὁ Σάτυρος , καί Γήτας οὗτος ἐφρό - 20 ἀρτύω , ὅτι ὁ Βάκχος ἀρέσκω . τις οὖν ἐπί οὗτος ; Διόνυσος καίω μέν οἴμη πληγή καί ὁ πᾶς ὁ πάτριος στενάζω · ἀμπελός δέ εἰμί καττρός , καί σκυθρωπός ὄνος , καί βότρυς ὡς δάκρυ , καί Βάκχος οὐκέτι σφοροος εἰς ὁ κινυνη ἄγω εὔδρομος . ἄλλος 25 οὖον διά τέλος ὁ δάκρυ , οὐδέ Πολέμων ὁ τρόπος . ὁ γάρ Ζεύς οπποος ὁράω πᾶς , καί ὁ Διόνυσος ἐγείρω , ὡς λόγος , Τιτάν ποῖος παρά ὁ Μύδων ἐλαύνω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0735.3
Εἰς τοὺς ἀπ' Ἰωνίας ἐπιδημήσαντας .
Lemmas: εἰς ὁ ἀπό Ἰωνία ἐπιδημέω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0735.4
1 . Ἴωνες οἱ ξένοι , γένος Ἀττικόν . Φέρε αὐτοῖς πρὸ τοῦ τέττιγος τὴν μητρόπολιν τῷ λόγῳ δείξωμεν . Μέλιττα γὰρ ἀποῖσιν αὐτοῖς ἐπ' Ἰωνιαν ἠγήσατο , λόγος δ' ἐκεῖθεν ἐπανιοῦσιν Ἀθήνας . ( 2 ) Ἐγὼ ξενάγησον μὲν διὰς καὶ ἐπὶ τὰ μεγάλα ( τὰ ) τῶν πατέρων γνωρίσματα · δείξω μὲν ὑμῖν τὸν Μαραθῶνα ἐν τῇ γραφῇ · καὶ τοὺς πατέρας τοὺς ὑμετέρους ( καὶ ) τὴν Περσῶν φορὰν ὁρῶμαι καὶ τολμᾶς ἐλέγχοντας · δείξω δὲ ὑμῖν καὶ στρατιώτας ἐμοῦς , τὸν μὲν τῇ φύσει κἂν τῇ γραφῇ μαχόμενον ( δοκεῖ γὰρ ὑμῖν καὶ παρὰ τῇ τέχνῃ πολεμοῦντι μᾶλλον εἰκίναι ἡ πεπαιδευτὶ Καλλίμαχος ) · τὸν δὲ ἄλλον διὰ χειρὸν τὸν Περσῶν στόλον βαπτίζοντα καὶ ταῖς τῶν στοιχείων χρεῖται τὴν σώματος φύσιν μερίζοντα . ( 3 ) Ἄξω δὲ μετὰ τὴν Πουκλὴν ἐπὶ τὸν λόφον ἄνω τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἔργαστήριον · ἔνθα μυρίων ὑμῖν ὑπάρχει διηγημάτων ἐμπιπλασθαι , καθάπερ ἐν τινὶ πίνακι τὰ τῶν πατέρων ἀναστρόφους γνωρίσματα . Ὦμσεθε μὲν τὸ τῆς ἑλαίας ἔργον , θεοῦ τῆς ὀπλισμένης τὸ τρόπαιον · δρᾶσε δὲ κῦμα θεῦ τοῦ λόφου μεταξὺν ἤχον ἐτι , καὶ καθίστω τῷ θεῷ περὶ τῶν παιδικῶν ἀγωνιῶντι συχραδαινώμενον . Ἄξω δὲ τῷ λόγῳ καὶ ἐπὶ τὸ τῶν θεῶν δικαστήριον , δεῖ -
Lemmas: 1 . Ἴων ὁ ξένος , γένος Ἀττικός . φέρω αὐτός πρό ὁ τέττιξ ὁ μητρόπολις ὁ λόγος δείκνυμι . Μέλιττα γάρ ἀφίημι αὐτός ἐπί Ἰωνία ἡγέομαι , λόγος δέ ἐκεῖθεν ἐπανέρχομαι Ἀθῆναι . ( 2 ) ἐγώ ξεναγέω μέν Διᾶς καί ἐπί ὁ μέγας ( ὁ ) ὁ πατήρ γνώρισμα · δείκνυμι μέν σύ ὁ Μαραθών ἐν ὁ γράφω · καί ὁ πατήρ ὁ ὑμέτερος ( καί ) ὁ Πέρσης φορά ὁράω καί Τολμᾶς ἐλέγχω · δείκνυμι δέ σύ καί στρατιώτης μου , ὁ μέν ὁ φύσις κἀν ὁ γράφω μάχομαι ( δοκέω γάρ σύ καί παρά ὁ τέχνη πολεμέω μᾶλλον ἔοικα ὁ παιδευτής Καλλίμαχος ) · ὁ δέ ἄλλος διά χείρων ὁ Πέρσης στόλος βαπτίζω καί ὁ ὁ στοιχεῖον χρίω ὁ σῶμα φύσις μερίζω . ( 3 ) ἄγω δέ μετά ὁ Πουκλή ἐπί ὁ λόφος ἄνω ὁ ὁ Ἀθηνᾶ ἐργαστήριον · ἔνθα μυρίος σύ ὑπάρχω διήγημα ἐμπίμπλημι , καθάπερ ἐν τις πίναξ ὁ ὁ πατήρ ανάστροφος γνώρισμα . Ὦμσεθε μέν ὁ ὁ ἐλαία ἔργον , θεός ὁ οπλισμένος ὁ τρόπαιον · δρω δέ κῦμα θεῦ ὁ λόφος μέτειμι ἦχος ἔτι , καί καθίστημι ὁ θεός περί ὁ παιδικός ἀγωνιάω συχραδαιναω . ἄγω δέ ὁ λόγος καί ἐπί ὁ ὁ θεός δικαστήριον , δεῖ -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.1
κνὸς τὸν πάγον , καὶ μυθολογῶν ἅμα τῇ θεῷ ἤδιον ποιήσω τὸ θέαμα τῷ διηγήματι .
Lemmas: κνὸς ὁ πάγος , καί μυθολογέω ἅμα ὁ θεός ἡδύς ποιέω ὁ θέαμα ὁ διήγημα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.2
4 . Τάχα μὲ καὶ βραδυτῆτος γράψεσθε , καὶ τὸν τῶν πατέρων δανεισάμενοι νόμον , ὃν περὶ τῆς ἀρχᾶς εἰσἤνεγκαν , γραφὴν ἀπαγγελεῖτε κατ’ ἐμοῦ τινὰ καὶ ἐγκλημα , ὅτι μὴπω τοῖς λόγοις ὑμᾶς ἤνεγκα ἐπὶ τὸν πατέρα τὸν Ἴωνος . Φέρε οὖν γράφω καὶ τοῦτον ὁμῶν τῷ λόγῳ καὶ τὴν ἀκοὴν ὑμῶν προεστιδάσω τῆς ὄψεως .
Lemmas: 4 . Τάχα ἐγώ καί βραδυτής γράφω , καί ὁ ὁ πατήρ δανείζω νόμος , ὅς περί ὁ ἀρχή εἰσφέρω , γραφή ἀπαγγέλλω κατά ἐγώ τις καί ἔγκλημα , ὅτι μήπω ὁ λόγος σύ φέρω ἐπί ὁ πατήρ ὁ Ἴων . φέρω οὖν γράφω καί οὗτος ὁμός ὁ λόγος καί ὁ ἀκοή σύ προΐστημι ὁ ὄψις .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.3
5 . Κόμη μὲν αὐτῷ χρυσῇ περὶ μετώπῳ σχίζεται , πλόκαμοὶ δὲ ἐκατέρωθεν κατὰ τοῦ αὐχένος καθέροντες τοῖς θείοις στέρεοις ἐπικυμαίνοισιν · ποδῆρες χιτῶν , λύρα , τόξον ὀδαμοῦ , μειδίων ὁ θεός , καθάπερ τις μαντεύων τὴν ἀποικίαν τοῖς Ἴωσι .
Lemmas: 5 . Κόμη μέν αὐτός χρύσεος περί μέτωπον σχίζω , πλόκαμος δέ ἑκατέρωθεν κατά ὁ αὐχήν καθαίρω ὁ θεῖον στερεός ἐπικυμαίνω · ποδήρης χιτών , λύρα , τόξον ὀδαμοῦ , Μειδίων ὁ θεός , καθάπερ τις μαντεύομαι ὁ ἀποικία ὁ Ἴων .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.4
6 . Μουσαῖος ὁ θεός , ὦ παῖδες · πλήττομεν καὶ αὐτοὶ τὴν ἐν ἐῷ ψυχῇ λύραν , ἵνα μεγάλα κατὰ τοὺς λόγους ἠχήσαντες τῇ μητροπόλει τὴν ἀποικίαν συνάψωμεν .
Lemmas: 6 . Μουσαῖος ὁ θεός , εἰμί παῖς · πλήσσω καί αὐτός ὁ ἐν ἐάω Ψυχή λύρα , ἵνα μέγας κατά ὁ λόγος ἠχέω ὁ μητρόπολις ὁ ἀποικία συνάπτω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.5
Εἰς τοὺς Ἴωνας ξένους , ἀφ’ ὧν τῆς προτέρας συγγενόμενος ἀχρι μόνης διαλέξεως [ ** ] εἰς αὐριον διήγημα ἐoxyediasen .
Lemmas: εἰς ὁ Ἴων ξένος , ἀπό ὅς ὁ πρότερος συγγίγνομαι ἄχρι μόνος διάλεξις [ ** ] εἰς αὔριον διήγημα ἔρχομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.6
1 . Χθὲς ἀβρᾷ Μοῦσῃ τὴν Ἰωνίαν προσεῖπόμεν , παίζοντες ἅμα τῷ λόγῳ τὸ ἄστυ μετὰ τῶν λόγων θεώμενοι · νῦν δὲ αὐτοὺς πάλιν τὸν ὀρθὸν νόμον προσάψωμεν . Οὐ γὰρ οἱ λινοὶ χιτῶνες οὐδὲ ὁ χλιδὼν ἐκείνος χρυσῶλος , οὐδὲ ἡ τρυφῶσα τράπεζα τῆς Ἰωνίδος μόνον τὸ γνώρισμα , ἀλλὰ καὶ σπουδὴ καὶ λόγοι καὶ ὅπλα καὶ μάχαι · καὶ σχεδὸν εἰπεῖν , ἀφ’ οὗ οἱ πατέρες , καὶ τὸ τῶν Ἴωνων γένος σεμνύνεται . Ἐπέπλευσαν μὲν Αἰγαῖον , τὴν Περσῶν ὑβριν καθαίροντες , ἐπλεύσαν δὲ Ἰόνιον , τὴν Σικελίαν οἰκίζοντες , καὶ τοὺς Ἰταλῶν δήμους Ἑλλάδα κληθῆναι τῇ Πυθαγόρου γλώττῃ κατέδειξαν .
Lemmas: 1 . χθές ἁβρός Μοῦσα ὁ Ἰωνία προσεῖπον , παίζω ἅμα ὁ λόγος ὁ Ἄστυ μετά ὁ λόγος θεάομαι · νῦν δέ αὐτός πάλιν ὁ ὀρθός νόμος προσάπτω . οὖον γάρ ὁ λίνεος χιτών οὐδέ ὁ χλίδων ἐκείνος χρυσῶλος , οὐδέ ὁ Τρυφῶσα τράπεζα ὁ Ἰωνίς μόνος ὁ γνώρισμα , ἀλλά καί σπουδή καί λόγος καί ὅπλον καί μάχη · καί σχεδόν εἶπον , ἀπό ὅς ὁ πατήρ , καί ὁ ὁ Ἴων γένος σεμνύνω . ἐπιπλέω μέν Αἰγαῖον , ὁ Πέρσης ὕβρις καθαίρω , πλέω δέ Ἰόνιος , ὁ Σικελία οἰκίζω , καί ὁ Ἰταλός δῆμος Ἑλλάς καλέω ὁ Πυθαγόρας γλῶσσα καταδείκνυμι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.7
2 . Τὴν δὲ ἡμετέραν τέχνην λεπτὴν τέως ὁρσαν καὶ ἀσχευον , ὅρον τε ἔχουσαν τῶν λόγων ἐπὶ τὰ δικαστήρια , ὑψηλὴν ἤρα μετεωρίσαντες μεῖζον ἠχήσει τῆς τραγῳδίας ἐποίησαν · Ἰωνικὴ δὲ καὶ ἡ πολλὴ λύρα καὶ ἰατρικὴ καὶ ποίησις . Καὶ μὴν τῆς Ἡρακλείτου σοφίας , ὅφ’ ἧς πτερωθεῖσα ὁ Πλάτωνος φύσις τὴν ὑπερἄνω τῶν λόγων γνώσιν ἐπόπτευσεν , οὗτοι πολῖται καὶ συγγενεῖς . Ἐκεῖ καὶ ποταμοὶ ποιητὰς γεννήσαι λέγονται καὶ τὴν Ὀμήρου φύσιν Μέλῃτι πάντες χαριζονται .
Lemmas: 2 . ὁ δέ ἡμέτερος τέχνη λεπτός τέως ὄρνυμι καί ἀσχευον , ὅρος τε ἔχω ὁ λόγος ἐπί ὁ δικαστήριον , ὑψηλός ἐράω μετεωρίζω μείζων ἠχέω ὁ τραγῳδία ποιέω · ἰωνικός δέ καί ὁ πολύς λύρα καί ἰατρικός καί ποίησις . καί μήv ὁ Ἡράκλειτος σοφία , ὑπό ὅς πτερόω ὁ Πλάτων φύσις ὁ ὑπεράνω ὁ λόγος γνῶσις εποπτεύω , οὗτος πολίτης καί συγγενής . ἐκεῖ καί ποταμός ποιητής γεννάω λέγω καί ὁ Ὄμηρος φύσις Μέλης πᾶς χαρίζομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.8
3 . Ταῦτά τοι καὶ ὁ Μουσηγέτης τὴν ὅφ’ ἑλίου πᾶσαν πρὸς τὴν ἀδελφὴν νειμάμενος , αὐτὸς μὲν οὐκὲ παρ’ Ἑλλήσιν , Ἀρτέμιδος δὲ ἀπέδειξε κλῆρον ὑπάρχειν τὴν Ἔφεσον · μαλλόν δὲ περιπτύσσων τῆς κάκεισε τὴν πόλιν , ἐνδὸν μὲν ἐκ Βραχυλίδων , ἐπὶρὸν δὲ ἐκ Κολοφῶνος · πλήττει τοὺς τρίποδας . Ταῦτα δὲ ὁμῶν , ὦ φίλοι ξένοι , τὴν Ἰωνίαν προσφέρωμαι · ἀπαγγέλωλειν δὲ αὐτοῖς , ὅτι τῶν δικαίων λόγων γλώττης ἀφ’ ἡμετέρας τυγχάνουσιν .
Lemmas: 3 . ταῦτα ὅς καί ὁ Μουσηγέτης ὁ ὑπό ἑλίου πᾶς πρός ὁ ἀδελφή νέμω , αὐτός μέν οὔκω παρά Ἕλλην , Ἄρτεμις δέ ἀποδείκνυμι κλῆρος ὑπάρχω ὁ Ἔφεσος · Μαλλός δέ περιπτύσσω ὁ κἀκεῖσε ὁ πόλις , ἐνδίδωμι μέν ἐκ βραχυλιδηω , ἐπὶρὸν δέ ἐκ Κολοφῶν · πλήσσω ὁ τρίπους . οὗτος δέ ὁμός , εἰμί φίλος ξένος , ὁ Ἰωνία προσφέρω · ἀπαγγέλλω δέ αὐτός , ὅτι ὁ Δίκαιος λόγος γλῶσσα ἀπό ἡμέτερος τυγχάνω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0736.9
4 . Ἐγὼ δὲ ὁμῶν διήγημα Ἀττικὸν τε ὁμοῦ καὶ Ἴωνικὸν διηγήσομαι . Ἦν Διονύσια , καὶ τὸ θέατρον
Lemmas: 4 . ἐγώ δέ ὁμός διήγημα Ἀττικός τε ὁμοῦ καί ἰωνικός διηγέομαι . ἦς Διονύσια , καί ὁ θέατρον
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0737.1
εἶχε μετὰ τῆς λύρας ὁ Πίνδαρος συνθηδεῖς · ξένοι δὲ τι-νες ἀρα Ἰωνες , Ἰώνων τὰ πρώτα , τῶν ὧσοι εἰς Κό-δρον καὶ Νηλέα ἑαυτῶν τὸ γένος ἀναβιδάζουσι , πρὸ τὸ μυστικὸν καὶ τὴν τελετὴν τὴν κατ' Ἐλευσίνα πολὺ-ς ἀντεῖς , ἤκον Ἀθηνᾶς . Καταλαμβάνουσι δὲ ἀρα τὸν Πίνδαρον ζυνορισία τινὰ νέων ἀρτί τελείν ἀπαρχόμενον . Ὁ δὲ ἠθέλει τοὺς μύστας , τότε μὲν ὡς εἶχεν , ἐπειδὴ τις αὐτῷ καὶ ἀρρωστία συνέπεσε , μικροῦ τινι μέλει τὴν παρουσίαν αὐτῶν ἠσπάσατο · εἶπον δὲ ἄξειν αὐρίων εἰς μὲ θέατρον , εἰς δρμῖον νόμον τὴν λύραν αὐτοῖς μεληθ-μοσεν .
Lemmas: ἔχω μετά ὁ λύρα ὁ Πίνδαρος συνθηδεῖς · ξένος δέ τίνω ἀρά Ἴων , Ἴων ὁ πρῶτος , ὁ ὠθέω εἰς Κόδρος καί Νηλεύς ἑαυτοῦ ὁ γένος αναβιδαζους , πρό ὁ μυστικός καί ὁ τελετή ὁ κατά Ἐλευσίς πολύς Ἄντεις , ἥκω Ἀθηνᾶ . καταλαμβάνω δέ ἀρά ὁ Πίνδαρος ζυνοριθεος τις νέος ἐτν-ίτης τελέω ἀπάρχομαι . ὁ δέ ἐθέλω ὁ μύστης , τότε μέν ὡς ἔχω , ἐπεί τις αὐτός καί ἀρρωστία συμπίπτω , μικρός τις μέλος ὁ παρουσία αὐτός ἀσπάζομαι · εἶπον δέ ἄγω Αὐρίων εἰς ἐγώ θέατρον , εἰς δρίμων νόμος ὁ λύρα αὐτός μέλω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0737.2
Εἰς ἀρχὰς σπουδῶν .
Lemmas: εἰς ἀρχή σπουδή .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0737.3
1 . Τὴν ὥραν τῶν λόγων λόγῳ κοσμήσωμεν , ἵνα χα-θάρτερ ὑπὸ τῆν λύραν τῶν Μουσῶν , μέλει τὰς Ἑρμοῦ 15 θύρας ἀνοίξωμεν . Οὐ γὰρ δὴ θάλκμων μὲν αὐλὸς πε-τάννουσι καὶ προπομπευούση τῶν ἀγωνισθεούτων αὶ σάλπιγγι καὶ ποίμνης μέλῃ τὰ νόμια , ἀρχὴ τῶν λόγων οὐ καλέσει τοὺς λόγους . ( 2 ) Καίτοι ἐγὼγε καὶ τῶν ἄλ-λων δημιουργῶν πολλάκις ἠσθμαι , οὐχ ὧσοι μουσι-30 κοὶ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὧσοι τούτων χειρωνακτες , παρα-δείγματα ἄττα τοῖς ἐπὶ τῇ παρ' ἑαυτοῖς τέχνῃ φωτῖσιν προδιαπλάττοντας , ὅπως ἂν ἔχων οἱ νέοι τὰς τέχνας ταύτην μανθάνωσιν . Πίναξ μὲν ἀρτί εὐτρεπὴς τῷ ζω-γράφῳ καὶ πρὸς σκιαγραφίαν ἕτοιμος · τῷ δὲ πλαστικῷ 25 χεῖροὶ καὶ μικρὰ ἄττα ἀγάλματα τῆς τέχνης ταύτης προοίμια . ( 3 ) Διδάσκει δὲ καὶ αὐλητὴς τὸν αὐλητικὸν αὐτὸς προεμνήμενον τῷ καλάμῳ τὸ μέλος πρότερον , καὶ ὁ κιθαριστικὸν τὸν κιθαριστικὸν αὐτὸς προπληθὼν τῶν μανθάνοντων τὴν φόρμιγγα . Συνεράπτεται δὲ καὶ 30 παῖς τοῦ πηδαλίου τῷ γέροντι , καὶ Ἰνδὸ τοξότη τοῦ βέλους ὁ μανθάνων τὴν τέχνην ἔφηβος . Αἱ δὲ ὄρνιθες οὐχ , ἐπειδὰν ἐξαγάγωσι τῆς κλίας τὰ νεοττία , ὑπα-πλώσασαι τὰς πτέρυγας , οὕτω τολμῶν τὴν πτῶσιν αὐτὰ διδάσκουσιν ; Οὕτω δὴ καὶ λόγων διδάσκαλος ποιεῖ , ἵνα 35 καθάπερ οἱ τοὺς νεὶν ἀδυνάτους ταῖς ἑαυτῶν χερσὶν ἀνέγοντες ποιοῦσι νεῖν , οὕτω καὶ αὐτὸς κουφίζων τὰς ψυχὰς τῶν νέων τολμῶν διδάσκη τὰ ρήματα .
Lemmas: 1 . ὁ ὥρα ὁ λόγος λόγος κοσμέω , ἵνα χα-θάρτερ ὑπό ὁ λύρα ὁ Μοῦσα , μέλος ὁ Ἑρμῆς 15 θύρα ἀνοίγω . οὖον γάρ δή θάλκμων μέν αὐλός πετάννυμι καί προπομπεύω ὁ ἀγωνίζομαι ὅς σάλπιγξ καί ποίμνη μέλω ὁ Νομία , ἀρχή ὁ λόγος οὖον καλέω ὁ λόγος . ( 2 ) καίτοι ἐγώ καί ὁ ἄλλος δημιουργός πολλάκις ἀείδω , οὐ ὠθέω ἥμων κοί μόνος , ἀλλά καί ὠθέω οὗτος χειρώνακτας , παράδειγμα τις ὁ ἐπί ὁ παρά ἑαυτοῦ τέχνη φώτισις προδιαπλάσσω , ὅπως εἄν ἔχω ὁ νέος ὁ τέχνη οὗτος μανθάνω . Πίναξ μέν ἐτν-ίτης εὐτρεπής ὁ ζωγράφος καί πρός σκιαγραφία ἑτοῖμος · ὁ δέ πλαστικός 25 χειρόομαι καί μικρός τις ἄγαλμα ὁ τέχνη οὗτος προοίμιον . ( 3 ) διδάσκω δέ καί αὐλητής ὁ αὐλητικός αὐτός προμιμνῄσκω ὁ κάλαμος ὁ μέλος πρότερος , καί ὁ κιθαριστικός ὁ κιθαριστικός αὐτός προπλήσσω ὁ μανθάνω ὁ φόρμιγξ . Συνεράπτεται δέ καί 30 παῖς ὁ πηδάλιον ὁ γέρων , καί ινδός τοξότης ὁ βέλος ὁ μανθάνω ὁ τέχνη ἔφηβος . ὁ δέ ὄρνις οὐ , ἐπειδάν ἐξάγω ὁ κλία ὁ νεοσσίον , ὑπα-πλώσασαι ὁ πτέρυξ , οὗτος τολμάω ὁ πτῶσις αὐτός διδάσκω ; οὕτως δή καί λόγος διδάσκαλος ποιέω , ἵνα 35 καθάπερ ὁ ὁ νέος ἀδύνατος ὁ ἑαυτοῦ χείρ ἀναγιγνώσκω ποιέω νέος , οὗτος καί αὐτός κουφίζω ὁ ψυχή ὁ νέος τολμάω διδάσκω ὁ ῥῆμα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0737.4
4 . Ἡμῖν δὲ οὐδὲ ἀπὸ καιροῦ τὰ τοῦνδε τῶν λόγων . Δυὸ γὰρ ἐν ἡμετέροις ξένοι , ὁ μὲν ἡλικιώτης παλαι-40 τῶν λόγων , νυνὶ δὲ θεωρὸς καὶ ἀγωνοθέτης , [ ** ] ἤν ὁ σχίζων μέσος Ἑλληπόντος Ἀσίαν ὁρίζει καὶ Εὐρώ-πην τοῖς νέμασι · ὁ δὲ νέος ἐπὶ καὶ ἐπὶπλε γένουσα τῆς ἡμέρας βουλομένους . ( 6 ) Φέρε οὖν αὐτῷ καὶ ἐπιχωρῶν διδλώμεν τὸ διήγημα . Πάμφυλοι πρὸ 45 Κίμωνος ἀκρίβως οὐκ ἦσαν Ἕλληνες , ἀλλ' ἐμὲξιδον ἐπὶ καὶ Ξεξὴ καὶ Πέρσαις εἶποντο · ἐπεὶ δὲ Κίμων δι-πλοῖς τροπαῖος τὴν Πάμφυλιαν κατέστρεψεν , ὁ μὲν Εὐρυμεδὼν ὑπὲρ τῶν Νείλου ἐν λόγῳ ἄζεται , ἀπτικ-ζουσι δὲ Πάμφυλοι , καὶ τοῦνομα τῆς πόλεως καὶ παρ-50 ῶ ἐκεῖνοι ἀναχρώττεται .
Lemmas: 4 . ἡμῖν δέ οὐδέ ἀπό καιρός ὁ τοῦν ὁ λόγος . δύο γάρ ἐν ἡμέτερος ξένος , ὁ μέν ἡλικιώτης παλαιός ὁ λόγος , νυνί δέ θεωρός καί ἀγωνοθέτης , [ ** ] ἐάν ὁ σχίζω μέσος ελλείπων Ἀσία ὁρίζω καί Εὐρώπη ὁ νέμα · ὁ δέ νέος ἐπί καί ἐπιπλέω γίγνομαι ὁ ἡμέρα βούλομαι . ( 6 ) φέρω οὖν αὐτός καί ἐπιχωρέω διδλώμεν ὁ διήγημα . Πάμφυλος πρό 45 Κίμων ἀκριβῶς οὐ εἰμί Ἕλλην , ἀλλά ἐμὲξιδον ἐπί καί Ξεξὴ καί Πέρσης εἶπον · ἐπεί δέ Κίμων διπλόω τροπαῖος ὁ Παμφυλία καταστρέφω , ὁ μέν Εὐρυμέδων ὑπέρ ὁ Νεῖλος ἐν λόγος ἅζομαι , απτικ-ζους δέ Πάμφυλος , καί τοὔνομα ὁ πόλις καί παρᾴ οἰδάνω ἐκεῖνος ἀναχρώττεται .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0738.1
1 . Ταύτην ἔλαβεν μετὰ τοὺς ἄλλους σοφιστὰς παρερχόμενος · καὶ τὰ μὲν πρῶτα μετ’ εἰρωνείας προέκτα ὁμοῦ καὶ πλῆκτικὸς πρὸς τοὺς ἐπιβουλεύοντας · τὰ δὲ τελευταῖα εἰς τὸν ἀνθρώπων βασιλέων τὸν βασιλέα , τὸν καὶ τὸ πρόβλημα δόντα . Αἰνίττεται δὲ ὅτι αὐτοσχέδον τὴν ὑπόθεσιν εἰργάσατο .
Lemmas: 1 . οὗτος λαμβάνω μετά ὁ ἄλλος σοφιστής παρέρχομαι · καί ὁ μέν πρῶτος μετά εἰρωνεία προκτεινω ὁμοῦ καί πληκτικός πρός ὁ ἐπιβουλεύω · ὁ δέ τελευταῖος εἰς ὁ ἄνθρωπος βασιλεύς ὁ βασιλεύς , ὁ καί ὁ πρόβλημα δίδωμι . αἰνίσσομαι δέ ὅτι αὐτοσχεδόν ὁ ὑπόθεσις ἐργάζομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0738.2
2 . Τίς ἄρα σὲ καὶ τῶν ἡμετέρων , ὦ φίλε , λόγων ἔρως κατέσχεκε ; τὴς ἐροιμμένης τε καὶ ἀτίμου μοῦσον οἷον δή τι μέγα καὶ πάγκαλον τῶν σῶν εἰδὼ παράγειν οὕτω ἀντείσεις ; ἢ οὐκ ἠθύησαι , πρὸς Μοῦσῶν αὐτῶν · ταύτας γὰρ ἴσως ἐπιβοᾶσθαι μοι λείπεται , ἐλευθέρας τε θεὰς καὶ εὐδαίμονας · οὐ γὰρ δῆπου καὶ εἰκέναι τὸ πολέμιον καθ’ ἡμῶν ἀρίκιται κήρυγμα · φιλοῦσι τοὺς Ἀπόλλωνός τε καὶ Ἑρμοῦ προστάτας καὶ μετὰ τούτων σφύρουσιν · ἐπίταγμα γὰρ φθονερὸν τε καὶ ἄγριον ἄνθρώπων μὲν ἴσως , καὶ οὐδὲ αὐτῶν πάνυ γενναίων , κρατεῖ · θεοῦ γε μὴν χοροῦ πόρρω πάντων ἐλαύνεται . ( 3 ) Ἀρ’ οὖκ ἔγνωσ , ὦ φίλε ( φίλον γὰρ σὲ τε καὶ Μοῦσαις καλῶ ) , ὡς ἀτεχνῶς δή τινι πολιορκίᾳ μακρῇ καὶ τοῦτον προσεισίον πράγμα ; Ἐμοὶ γὰρ πολεμεῖ μὲν ἅπας ὁ μὲν ἐκὼν , ὁ δὲ καὶ πρὸς ἑτέρων σύνηθιν · ἔχρημα δὲ τοῦ πολέμου τούτου ἐγὼ μὲν οἶδα οὐδὲν φαῦλὸν δὲ λεγόντων ἀκούεις , δτι ἔρα Μοῦσας χορεύειν βουλομένου .
Lemmas: 2 . Τῖς ἄρα σύ καί ὁ ἡμέτερος , εἰμί φίλος , λόγος Ἔρως κατέχω ; σής ἐροιμμένης τε καί ἄτιμος μοῦσος οἷος δή τίς μέγας καί πάγκαλος ὁ σός Εἰδώ παράγω οὗτος ἀντείνω ; ἢ οὐ ηθυαειδω , πρός Μοῦσα αὐτός · οὗτος γάρ ἴσως ἐπιβοάω ἐγώ λείπω , ἐλεύθερος τε θεά καί εὐδαίμων · οὖον γάρ δήπου καί εἰκέναι ὁ πολέμιος κατά ἐγώ αρικιος κήρυγμα · φιλέω ὁ Ἀπόλλων τε καί Ἑρμῆς προστάτης καί μετά οὗτος σφύρων · ἐπίταγμα γάρ φθονερός τε καί ἄγριος ἄνθρωπος μέν ἴσως , καί οὐδέ αὐτός πάνυ γενναῖος , κρατέω · θεός γε μήv χορός πόρρω πᾶς ἐλαύνω . ( 3 ) Ἀρά οὐ γιγνώσκω , εἰμί φίλος ( φίλος γάρ σύ τε καί Μοῦσα καλέω ) , ὡς ἄτεχνος δή τις πολιορκία μακρός καί οὗτος προσείω πράγμα ; ἐμός γάρ πολεμέω μέν ἅπας ὁ μέν ἔκω , ὁ δέ καί πρός ἕτερος σύνειμι · χρήμη δέ ὁ πόλεμος οὗτος ἐγώ μέν οἶδα οὐδείς φαῦλος δέ λέγω ἀκούω , δ ἄρα Μοῦσα χορεύω βούλομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0738.3
4 . Λειβήθριον μὲν οὖν Παγγαίου πρόσφοιχοι Ὀρφέα τὸν Καλλιόπης τὸν Θράκιον , πρὶν μὲν δημοσιεύειν εἰς αὐτοὺς τὴν ὠδήν , ἣν ἤδη παρὰ τῆς μητρὸς τῆς Μοῦσης μαθὼν ἦν , ἐθαύμαζόν τε καὶ συνήδοντο · ἐπειδὴ δὲ τῆς λύρας ἤματο καὶ προσέθετο τὸ μέλος ἐνδον , φθόνῳ νικηθέντες οἱ δελφαιοι , γυναικεῖαν ὑδριν ἐπ’ αὐτὸν τε καὶ τὰ μέλη τῆς ὠδῆς τολμήσαντες γυναικὲς ὑστερον ὑπὸ τῶν μύθων ἐγένοντο . ( 5 ) Φασὶ δὲ καὶ Ἀίσωπον τὸν λογοποιὸν τὸν Φρύγα , οὐ μὴ δτι τοὺς λόγους τινές , ἀλλ’ ἤδη καὶ αὐτὸ τὸ πρόσωπον καὶ τὴν φωνὴν γέλωτα καὶ γλεῦν ἤγγντο , γενέσθαι μὲν πάνσοφον καὶ διὰ τοῦτο ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος · Δελφοὺς δὲ , καὶ ταῦτα παρακούοντας μαντικῶ τοῦ θεοῦ , οὕτως ἀγνοῆσαι τὸν ἄνδρα , ὥστε ψήφον ἀδοκὸν ἐπ’ αὐτῷ κομισάσας βίφαι κατὰ σκοπέλων καὶ σφραγίσει τὸν Ἀίσωπον . ( 6 ) Ἄλλ’ οὔτε ἡ μήτηρ ὁμὲλει μετὰ τὴν λύραν Ὀρφέως , οὔτε τοῦ Φρυγὸς ὁ Ἀπόλλων · ἀλλὰ Λειβήθριοι μὲν ἀντὶ τῆς Ὀρφέως λύρας , ἣν ἀτιμάζοιν εἰλοντο , μανίαν τε καὶ ἀμουσίαν καὶ σωπὴν ἠλάξαντο · καὶ φεύγει μὲν ἐκείνους τὸ μέλος , εἰς δὲ τὴν ἑρμῖαν ἐργάζεται καὶ πείθει δρὺς τε καὶ πέτρας καὶ ἀγρονόμους δρυμίδας καὶ μικρὸν τι ποιμένιον σύστημα , ὅς μᾶλλον ἐχαιρεν ὀλίγα φθεγγομένους Ὀρφέως , ἢ τῇ Λειβηθρίων φωνῇ , δτι μουσικοὶ τινες ὄντες καὶ ἀρχὴν τοῦ μέλους ἀκούοντες λυγρὸν ἀντεφθέγγοντο καὶ αὐτοὶ τῇ φόρμινγκ . Δελφοὶ δὲ τῆς εἰς Ἀίσωπον ὑδρεως ἐδωσαν δικας αὐτῷ τῷ πατρῴῳ θεῷ .
Lemmas: 4 . Λειβήθριον μέν οὖν Παγγαῖος προσφοιχοω Ὀρφεύς ὁ Καλλιόπη ὁ Θρᾴκιος , πρίν μέν δημοσιεύω εἰς αὐτός ὁ ᾠδή , ὅς ἤδη παρά ὁ μήτηρ ὁ Μοῦσα μανθάνω εἰμί , θαυμάζω τε καί συνήδομαι · ἐπεί δέ ὁ λύρα ἅπτω καί προστίθημι ὁ μέλος ἔνδον , φθόνος νικάω ὁ δελφαῖος , γυναικεῖος ὑδρίς ἐπί αὐτός τε καί ὁ μέλος ὁ ᾠδή τολμάω γυνή ὕστερος ὑπό ὁ μῦθος γίγνομαι . ( 5 ) φημί δέ καί Αἴσωπος ὁ λογοποιός ὁ Φρύξ , οὖον μή δ ὁ λόγος τις , ἀλλά ἤδη καί αὐτός ὁ πρόσωπον καί ὁ φωνή γέλως καί γλεῦν ἐγγίγνομαι , γίγνομαι μέν πάνσοφος καί διά οὗτος ἱερόν ὁ Ἀπόλλων · Δελφοί δέ , καί οὗτος παρακούω μαντικός ὁ θεός , οὕτως ἀγνοέω ὁ ἀνήρ , ὥστε ψῆφος ἀδοκὸν ἐπί αὐτός κομίζω βίφαι κατά σκόπελος καί σφραγίζω ὁ Αἴσωπος . ( 6 ) ἄλλος οὔτε ὁ μήτηρ ὁμὲλει μετά ὁ λύρα Ὀρφεύς , οὔτε ὁ Φρύξ ὁ Ἀπόλλων · ἀλλά Λειβήθριος μέν ἀντί ὁ Ὀρφεύς λύρα , ὅς ἀτιμάζω αἱρέω , μανία τε καί ἀμουσία καί σωπή ἐλαύνω · καί φεύγω μέν ἐκεῖνος ὁ μέλος , εἰς δέ ὁ ἑρμία ἐργάζομαι καί πείθω δρῦς τε καί πέτρα καί ἀγρονόμος δρυμίς καί μικρός τίς ποιμένιον σύστημα , ὅς μᾶλλον χαίρω ὀλίγος φθέγγομαι Ὀρφεύς , ἢ ὁ Λειβηθρίων φωνή , δ μουσικός τις εἰμί καί ἀρχή ὁ μέλος ἀκούω λυγρός ἀντιφθέγγομαι καί αὐτός ὁ φόρμις . Δελφοί δέ ὁ εἰς Αἴσωπος ὑδρεύς δίνω δίκη αὐτός ὁ πατρῷος θεός .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0738.4
7 . Ἄλλὰ ταῦτα λογίους θεοὺς ἐμέλε δὲ καὶ μελῆσει ·
Lemmas: 7 . ἀλλά οὗτος λόγιος θεός μέλω δέ καί μέλω ·
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0739.1
τα δὲ δὲ νῦν δέοι καὶ αὐτῷ τῷ Μουσηγέτῃ εἰκάζεσθαι , οὐν αὐτὸν καὶ Σαπφῶ καὶ Πίνδαρος ἐν ᾗσῃ κόμῃ τε χρυσῇ καὶ λύρᾳς κοσμήσαντες , κύκνους ἐποιοῦν εἰς Ἑλικῶνα πέμπουσι , Μούσαις Χάρισί τε ὁμοῦ συγχορεύουσι · ἢ οὖν τῶν Βακχεωμητρῶν ( οὕτω γὰρ αὐτὸν ἡ λύρα χαλεῖ , τὸν Διόνυσον λέγουσα ) , ἥκως ἄρα · τὸ πρῶτον ἐκλαμψάστος , ἀνέθετ’ ἐ’ θρινοῖσι καὶ κινοσῷ χορύμβῳ Μούσαις κάτοχοι ποιηταὶ στέφαντες , νῦν μὲν ἐπ’ ἄκρας χορυφὰς Καυκάστου καὶ Αὐδίας τέμπτ , νῦν δὲ ἐπὶ Παρνασσοῦ σκοποῦλον καὶ Δελφιδὰ πέτραν ἄγουσι , πειθόνται τε αὐτὸν καὶ ταῖς Βάκχαις ἐνοῖδονται τὸν εὐώνδτε καὶ τὴν γῆν λόγος , οὐν αἰσθανομένην τῆς ἐπιδημίας αὐτοῦ , βεῖν μὲν μέλι καὶ γάλα καὶ ποταμοὺς τινας αὐτοῦ τοῦ νιέκταρος Σατύρους τε καὶ Βάκχας ἀρούσθαι , καὶ μελιδὸν μὲν ὁμοῦ ἤδὺ τι καὶ γρυσαμένως , πορφύρεων δὲ θλὴν τοὺς ἀδένεις , ὅπως ἂν ἔχοι σκιρτῆν τε καὶ ἀθρομεν ἐπ’ αὐτῶν ὁ θεός · ἐμοὶ γὰρ καὶ τοῦτο τῷ θεῷ δοκεῖ εὐδοκὲς ἐργάζεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ δέ νῦν δήω καί αὐτός ὁ Μουσηγέτης εἰκάζω , ὀν αὐτός καί Σαπφώ καί Πίνδαρος ἐν ἵημι κόμη τε χρύσεος καί λύρα κοσμέω , κύκνος ποιέω εἰς Ἑλικών πέμπω , Μοῦσα Χάρις τε ὁμοῦ συγχορεύω · ἢ οὖν ὁ Βακχεωμητρῶν ( οὗτος γάρ αὐτός ὁ λύρα Χάλεϊ , ὁ Διόνυσος λέγω ) , ἥκω ἄρα · ὁ πρῶτος ἐκλάμπω , ἀνατίθημι εἰ θρινοις καί κινοσος χορυμβεω Μοῦσα κάτοχος ποιητής στέφας , νῦν μέν ἐπί ἄκρος χορυφημι Καυκάστου καί αυδιος τέμπτ , νῦν δέ ἐπί Παρνασός σκοποιαλλω καί Δελφίς πέτρα ἄγω , πείθω τε αὐτός καί ὁ Βάκχη ἐνοιδέω ὁ εὐώνδτε καί ὁ γῆ λόγος , ὀν αἰσθάνομαι ὁ ἐπιδημία αὐτός , Βέι μέν μέλι καί γάλα καί ποταμός τις αὐτός ὁ νιέκταρος Σάτυρος τε καί Βάκχη ἀρόω , καί μελιδὸν μέν ὁμοῦ ἡδύς τίς καί γρυσαμένως , πορφύρεος δέ θλὴν ὁ ἀδένεις , ὅπως εἄν ἔχω σκιρτός τε καί ἀθρέω ἐπί αὐτός ὁ θεός · ἐγώ γάρ καί οὗτος ὁ θεός δοκέω εὐδοκὲς ἐργάζομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0739.2
Ἄρα ποθεῖς καὶ τοὺς ἡμετέρους λόγους ἰδεῖν ; Ἄρ’ ἔχει μοι παρὰ σοῦ τὸ σύνθημα ; Ναὶ πείθομαι , καὶ τὸν χάνονα θαρσοῦσι διὰ τοῦτο τοὺς λόγους ἐπεῖτα καὶ ταχαὶν καὶ δεῖξαι τοῖς ἀνθρώποις τὰ κώματα καὶ ἐναφαίνει τοῖς σοῖς στίχοις ἐναλλίζεσθαι ὡσπερ τοὺς δριὺς τοὺς ἱεροὺς τῶν θεῶν ἐν τοῖς ἄλσεσι . Τὸ γοῦν μακρὸν ἐπεὶδησαν ( κατερφὼ γὰρ ἐμαυτοῦ πρὸς σέ ) , δι’ μόνον ἀφθέντας καὶ ἀποδύναι τολμήσαντες ἐφ’ ἑαυτοὺς τε καὶ τὸν πατέρα σε τρώσωσιν . Ἰδοὺ θαρσοῦσι καὶ ἀγρυπνορον καὶ πλῆξουσι ἐπὶ σοὶ τῶν καστῶν καὶ κινοῦσι τὰ θελήτρα · ἀλλὰ καὶ γορεύσουσιν ἡσὴ καὶ σοὶ τι καὶ μέλος δι’ ἐμοῦ προσφάσουσιν .
Lemmas: ἄρας ποθέω καί ὁ ἡμέτερος λόγος ὁράω ; ἄρα ἔχω ἐγώ παρά σύ ὁ σύνθημα ; Ναίς πείθω , καί ὁ κάνων θαρσέω διά οὗτος ὁ λόγος ἔπειτα καί ταχή καί δείκνυμι ὁ ἄνθρωπος ὁ κῶμα καί ἐναφανίζω ὁ σός στίχος εναλλιζω ὡς ὁ δρίς ὁ ἱερός ὁ θεός ἐν ὁ ἄλσος . ὁ γοῦν μακρός επειδηω ( καταλέγω γάρ ἐμαυτοῦ πρός σός ) , διά μόνος ἅπτω καί ἀποδύω τολμάω ἐπί ἑαυτοῦ τε καί ὁ πατήρ σύ τιτρώσκω . ἰδέ θαρσέω καί ἀγρυπνορον καί πλήσσω ἐπί σύ ὁ κάστα καί κινέω ὁ θελήτρα · ἀλλά καί γορεω ἵημι καί σύ τίς καί μέλος διά ἐγώ προσφάζω .