ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0107.3
XL . Πατὴρ δ' αὐ τῶν εἰπόντος , ὡς γένοιτο μὲν αὐτῇ παῖδες , ἀποθάνοιεν δ' ὁμοῦ τῷ ἀρξάσθαι οἶνον πίνειν , ὑπολαβὼν εἶπεν ὁ Ἰάργας « καὶ βελτίους ἀποθανόντες ἐγένοντο · οὗ γὰρ ἂν διέφυγον τὴ μὴ μανθάνει , θερμοτέρων , ὡς φαίνεται , σπερμάτων φύντες . οἶνον μὲν οὖν ἀφεκτέον τοῖς ἐξ ἡμῶν , ὡς μὴ ἐς ἐπιθυμίαν ποτ' οἶνον καταστατεῖν · εἰ δέ σοι πάλιν παιδίων γένοιτο , γέγον δ' ἐβδομὴν ἡμέραν , ὡς δρῶ , τὴν γλαῦκα τὴν ὀρνὶν χρὴ ἐπιφυλάττειν οὐ νεοττεύει , καὶ τὰ φὰ σπάσαντα δύναται μασαθῆναι τῇ βρέφει ξυμμέτρος ἐχοντα · εἰ γὰρ βρώσεται τι τούτων , πρὶν οἶνον γεύσεται , μῖσος αὐτῷ πρὸς τὸν οἶνον ἐμφύεται καὶ σωφρονέστατα διακλείεται μόνου ξυγκεκραμένος τοῦ ἐν τῇ φύσει θερμῷ . » τούτων οὖν ἐμπιπλάμενοι καὶ τοὺς ἄνδρας ἐκπληττόμενοι τῆς σε πάντα σοφίας παμπόλλους δογμαρὰς λόγους ἠρώτων , πολλοὺς δὲ καὶ αὐτοὶ ἠρωτῶν .
Lemmas: XL . πατήρ δέ αὖος ὁ εἶπον , ὡς γίγνομαι μέν αὐτός παῖς , ἀποθνῄσκω δέ ὁμοῦ ὁ ἄρχω οἶνος πίνω , ὑπολαμβάνω εἶπον ὁ Ἰάργας « καί ἀγαθός ἀποθνῄσκω γίγνομαι · ὅς γάρ εἄν διαφεύγω ὅς μή μανθάνω , θερμός , ὡς φαίνω , σπέρμα φύς . οἶνος μέν οὖν ἀφεκτέον ὁ ἐκ ἐγώ , ὡς μή εἰς ἐπιθυμία πρός οἶνος καταστατέω · εἰμί δέ σύ πάλιν παιδίον γίγνομαι , γίγνομαι δέ ἕβδομος ἡμέρα , ὡς δράω , ὁ γλαῦξ ὁ ὄρνις χρή ἐπιφυλάσσω οὖον νεοσσεύω , καί ὁ φάω σπάω δύναμαι μασάομαι ὁ βρέφος σύμμετρος ἔχω · εἰμί γάρ βιβρώσκω τίς οὗτος , πρίν οἶνος γεύω , μῖσος αὐτός πρός ὁ οἶνος ἐμφύω καί σώφρων διακλείω μόνος συγκεράννυμι ὁ ἐν ὁ φύσις θερμός . » οὗτος οὖν ἐμπίπλημι καί ὁ ἀνήρ ἐκπλήσσω ὁ σύ πᾶς σοφία παμπολύς δογμαρὰς λόγος ἐρωτάω , πολύς δέ καί αὐτός ἐρωτάω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0107.4
XLI . Τῆς μὲν οὖν διαλεκτικῆς ξυνουσίας ἄμφοι μετεῖχον , τὰς δ' ἀπορρήτους σπουδὰς , αἱ ἀστρονὴν ἢ μαντεῖαν κατενόουν καὶ τὴν πρὸγνωσιν ἐποπτεύουσι , θυσιῶν θ' ἤπτοντο καὶ κλήσεων , αἱς θεοὶ χαίρουσι , μόνον ἠροῦν ὁ Δάμις τὸν Ἀπολλώνιον ξυμφιλοσοφεῖν τῷ Ἰάργᾳ , καὶ ξυγγράφαι μὴν ἐκεῖνον περὶ μαντείας δατέρον βιβλίους τέτταρας , ὡν καὶ Μοιραγένης ἐπεμνήσθη , ξυγγράφαι δὲ περὶ θυσιῶν καὶ ὡς τὴν ἐκάστου θεοῦ προσφοράν τε καὶ χειρισμένους δύο . ( 2 ) τὰ μὲν δὴ τῶν ἀστέρων καὶ τὴν τοιαύτην μαντικὴν πᾶσαν ὑπὲρ τὴν ἀνθρωπίαν ἡγοῦμαι φύσιν καὶ οὐδ' ἡ κάχτητα τις οἶδα , τὸ δὲ περὶ θυσιῶν ἐν πολλοῖς μὲν ἱεροῖς εὑρον ,
Lemmas: XLI . ὁ μέν οὖν διαλεκτική συνουσία ἄμφω μετέχω , ὁ δέ ἀπόρρητος σπουδή , ὁ αστρονη ἢ μαντεῖος κατανοέω καί ὁ πρόγνωσις ἐποπτεύω , θυσία ὁ ἅπτω καί κλῆσις , ὁς θεός χαίρω , μόνος ἀρόω ὁ Δᾶμις ὁ Ἀπολλώνιος συμφιλοσοφέω ὁ Ἰάργᾳ , καί συγγράφω μήv ἐκεῖνος περί μαντεῖος δατέρον βίβλιος τέσσαρες , ὡς καί Μοιραγένης ἐπιμιμνήσκομαι , συγγράφω δέ περί θυσία καί ὡς ὁ ἕκαστος θεός προσφορά τε καί χειρίζω δύο . ( 2 ) ὁ μέν δή ὁ ἀστήρ καί ὁ τοιοῦτος μαντικός πᾶς ὑπέρ ὁ ἀνθρωπιάω ἡγέομαι φύσις καί οὐδέ ὁ κάχτητα τις οἶδα , ὁ δέ περί θυσία ἐν πολύς μέν ἱερός εὑρίσκω ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0108.1
ἐν πολλαῖς δὲ πόλεσι , πολλοῖς δ’ ἀνδρῶν σοφῶν οἴκοις , καὶ τί ἄν τις ἐρμηνεύοι αὐτὸ σμικρὸν ξυντεταγμένον καὶ κατὰ τὴν ἡγὼ τάνδρός ; φησὶ δ’ ὁ Δάμις καὶ δακτυλίων ἑπτὰ τὸν Ἴαρχαν τῷ Ἀπολλωνίῳ δῶναι τῶν ἑπτὰ ἐπωνύμων ἀστέρων , οὓς φορεῖν τὸν Ἀπολλώνιον καθ’ ἓνα πρὸς τὰ ὄνόματα τῶν ἡμερῶν .
Lemmas: ἐν πολύς δέ πόλις , πολύς δέ ἀνήρ σοφός οἶκος , καί τίς ἄν τις ἑρμηνεύω αὐτός μικρός συντάσσω καί κατά ὁ ἡγός ἀνήρ ; φημί δέ ὁ Δᾶμις καί δακτύλιος ἑπτά ὁ Ἴαρχαν ὁ Ἀπολλώνιος δίδωμι ὁ ἑπτά ἐπώνυμος ἀστήρ , ὅς φορέω ὁ Ἀπολλώνιος κατά εἷς πρός ὁ ὄνομα ὁ ἡμέρα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0108.2
XLII . Περί δὲ προγνώσεως λόγῳ αὐτοῖς ποτ’ ὄντος καὶ τοῦ Ἀπολλωνίου προκειμένου τῇ σοφίᾳ ταύτῃ καὶ τὰς πλείους τῶν διαλέξεων ἐς τοῦτο ξυντείνοντος , ἐπαντῶν αὐτῷ ὁ Ἴαρχας « οἱ μαντικοί » ἔφη « χαίροντες , ὦ χρηστὲ Ἀπολλώνιε , θεοῦ θ’ ὑπ’ αὐτῆς γιγνόμεναι καὶ πρὸς σωτηρίαν ἀνθρώπων πράττουσι · τὸ γάρ , ἂ χρητ’ ἐς θεοῦ ἀφιχόμενον εὑρίσθαι , ταῦτ’ αὐ , ὦ χρηστέ , ἑφ’ ἑαυτοῦ προῖδεσθαι , προσιπεῖν δ’ ἑτέρους , ἂ μέλησι Ἰοαᾶ , πανοῦδὼ τινὸς ἡγοῦμαι καὶ ταύτων ἰσχύνοντος τῷ Ἀπολλωνίῳ τῷ Δελφικῷ . ( 2 ) ἑπεὶ δὴ ἡ τέχνη τοῦ δὲ θεοῦ φοιτῶντος ἐπὶ τῷ χρήσασθαι καθαρὸς καλεῖται βαδίζοντας φοιτᾶν , ἢ « ἐξὼ τοῦ νεοῦ » πρὸς αὐτοὺς ἐρεῖ , δοκεῖ μοι καὶ τὸν προγνώσκοντα ἀνδρὰ ὀγνὴς ἑαυτοῦ ἑνὶ καὶ μήτε κλῖδα προσμεμάχηκα τῇ ψυχῇ μηδεμίαν μήτ’ οὐλὰς διαρρημάτων ἀντεπιπλώσθαι τῇ γνώμῃ , καθαρὸς δ’ αὐτὸν προσιπεῖν ἑαυτῷ καὶ τοῦ περὶ τῷ στέρνῳ τρίποδος ξυνιέναι . γεγονότων γὰρ οὕτω καὶ ἀληθεστέρων τὰ λόγια ἐκδώσει · θεοῦ οὐ χρή θαυμάζειν , εἰ καὶ αὐ τὴν ἐπιστήμην ξυνέληφεν τοσούτων ἐν τῇ ψυχῇ φέρον αἰθέρα . »
Lemmas: XLII . Περί δέ πρόγνωσις λόγος αὐτός πρός εἰμί καί ὁ Ἀπολλώνιος πρόκειμαι ὁ σοφία οὗτος καί ὁ πλείων ὁ διάλεξις εἰς οὗτος συντείνω , ἐπάντης αὐτός ὁ Ἴαρχας « ὁ μαντικός » φημί « χαίρω , εἰμί χρηστός Ἀπολλώνιος , θεός ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι καί πρός σωτηρία ἄνθρωπος πράσσω · ὁ γάρ , ὅς χράω εἰς θεός ἀφικνέομαι εὑρίσκω , αὐτός αὖος , εἰμί χρηστός , ἐπί ἑαυτοῦ προοράω , προσεῖπον δέ ἕτερος , ὅς μέλησις Ἰοαᾶ , πανουδεω τις ἡγέομαι καί οὗτος ἰσχύνω ὁ Ἀπολλώνιος ὁ Δελφικός . ( 2 ) ἐπεί δή ὁ τέχνη ὁ δέ θεός φοιτάω ἐπί ὁ χράω καθαρός καλέω βαδίζω φοιτάω , ἢ « ἐξίημι ὁ νεόω » πρός αὐτός εἴρω , δοκέω ἐγώ καί ὁ προγιγνώσκω ἀνδρά ὀγνὴς ἑαυτοῦ εἷς καί μήτε Κλίδα προσμάσσω ὁ Ψυχή μηδείς μήτε οὐλή διαρρημάτων ἀντεπιπλέω ὁ γνώμη , καθαρός δέ αὐτός προσεῖπον ἑαυτοῦ καί ὁ περί ὁ στέρνον τρίπους συνίημι . γίγνομαι γάρ οὗτος καί ἀληθής ὁ λόγιος ἐκδίδωμι · θεός οὖον χρή θαυμάζω , εἰμί καί αὖος ὁ ἐπιστήμη συλλαμβάνω τοσοῦτος ἐν ὁ Ψυχή φέρω αἰθήρ . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0108.3
XLIII . Καὶ χαριεντιζόμενος δὴ πρὸς τὸν Δάμιν « σὺ δ’ οὐδὲν » ἔφη « προγιγνώσκεις , Ἀσσύριε , καὶ ταῦτα ξυνὼν ἀνδρὶ τοιούτῳ ; » « νὴ Δι’ , » εἶπε « τὰ γ’ ἐμυστὴ ἀναγκαία . ἐπειδὴ γὰρ πρώτῳ ἐνέτυχον τῷ Ἀπολλωνίῳ τοῦτῳ καὶ σοφίας μοι ἑδοξε πλῆθος ξενιτηρὸς τε καὶ σωφροσύνης καὶ τοῦ καρτερεῖν ὀρθῶς , ἑπει δὲ καὶ μνημονύνην ἐν αὐτῷ εἶδον , πολυμαθέστατον τε καὶ φιλομαθίας ἑπτα , δαιμόνιον τί μοι ἐγένετο , καὶ ξυγγενόμενος αὐτῷ σοφὸς μὲν φήην δοξεῖν ἐξ ἰδιώτου τα καὶ ἀσφόρου , πεπαιδευμένος δ’ ἐκ βαρβάρου , ἐπόμενος δ’ αὐτῷ καὶ ξυμπουδάζων ἑλεσθαι μὲν Ἰνδοὺς , δέχεσθαι δ’ ἡμᾶς , Ἑλλήσι τ’ ἐπιμελεῖν Ἑλλήν ὑπ’ αὐτοῦ γενόμενος . ( 2 ) τὰ μὲν δὴ ὑμέτερα περὶ μεγάλων ὄντα Δελφοὺς ἡγεῖσθε καὶ Δωδώνην καὶ τί τι βούλεσθε , τὰ δὲ , ἐπειδὴ Δάμις μὲν ὁ προγιγνώσκων αὐτά , προγιγνώσκει δ’ ὑπὲρ αὐτοῦ μόνου , γραδὸς ἑστὼ ἀγυρτείας μαντευομένης ὑπὲρ προβάτων καὶ τῶν τοιούτων . » ἐπὶ τούτοις μὲν δὴ ἐγέλασαν οἱ σοφοὶ πάντες .
Lemmas: XLIII . καί χαριεντίζομαι δή πρός ὁ Δάμις « σύ δέ οὐδείς » φημί « προγιγνώσκω , Ἀσσύριος , καί οὗτος σύνειμι ἀνήρ τοιοῦτος ; » « νή διά , » εἶπον « ὁ γε μύστης ἀναγκαῖος . ἐπεί γάρ πρῶτος ἐντυγχάνω ὁ Ἀπολλώνιος τοῦτῳ καί σοφία ἐγώ δοκέω πλῆθος ξενιτηρὸς τε καί σωφροσύνη καί ὁ καρτερέω ὀρθῶς , ἐπεί δέ καί μνημονυνη ἐν αὐτός εἶδον , πολυμαθής τε καί φιλομαθία ἑπτά , δαιμόνιον τίς ἐγώ γίγνομαι , καί συγγίγνομαι αὐτός σοφός μέν φήα δοκέω ἐκ ἰδιώτης ὁ καί ασφοροος , παιδεύω δέ ἐκ βάρβαρος , ἔπω δέ αὐτός καί ξυμπουδάζων αἱρέω μέν Ἰνδός , δέχομαι δέ ἐγώ , Ἕλλην τε ἐπιμελέω Ἑλλῆς ὑπό αὐτός γίγνομαι . ( 2 ) ὁ μέν δή ὑμέτερος περί μέγας εἰμί Δελφοί ἡγέομαι καί Δωδώνη καί τίς τίς βούλομαι , ὁ δέ , ἐπεί Δᾶμις μέν ὁ προγιγνώσκω αὐτός , προγιγνώσκω δέ ὑπέρ αὐτός μόνος , γράδος ἵστημι αγυρτεία μαντεύομαι ὑπέρ πρόβατον καί ὁ τοιοῦτος . » ἐπί οὗτος μέν δή γελάω ὁ σοφός πᾶς .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0108.4
XLIV . Καταστασάντος δὲ τοῦ γέλωτος ἐπαντῶν ὁ Ἴαρχας ἐς τὸν περὶ τῆς μαντικῆς λόγον , καὶ πολλὰ μὲν αὐτὴν ἀγαθὰ ἔλεγε τοὺς ἀνθρώπους εἰργάσατο , μέγιστον δὲ τοῦ τῆς ἰατρικῆς δώρον · οὐ γὰρ ἄν ποτε τοὺς σοφοὺς Ἀσκληπιάδας ἐς ἐπιστήμην τοῦτο παραλεῖν , εἰ μὴ παῖς Ἀπολλωνος Ἀσκληπιὸς γενόμενος καὶ κατὰ τὰς ἐκείνου ἁρμὰς τε καὶ μαντείας ξυνθεὶς τὰ πρόσφορα ταῖς νόσοις φάρμακα παυσὶ θ’ ἑαυτοῦ παρέδωκε καὶ τοὺς ξυνόντας ἐδίδαξτο , τινὰς μὲν δὴ προσφύειν πρὸς
Lemmas: XLIV . Καταστασάντος δέ ὁ γέλως ἐπάντης ὁ Ἴαρχας εἰς ὁ περί ὁ μαντικός λόγος , καί πολύς μέν αὐτός ἀγαθός λέγω ὁ ἄνθρωπος ἐργάζομαι , μέγας δέ ὁ ὁ ἰατρικός δῶρον · οὖον γάρ ἄν ποτός ὁ σοφός Ἀσκληπιάδης εἰς ἐπιστήμη οὗτος παραλεί , εἰμί μή παῖς Ἀπόλλων Ἀσκληπιός γίγνομαι καί κατά ὁ ἐκεῖνος Ἀρμᾶς τε καί μαντεῖος συντίθημι ὁ πρόσφορον ὁ νόσος φάρμακον παῦσις ὁ ἑαυτοῦ παραδίδωμι καί ὁ σύνειμι διδάσκω , τις μέν δή προσφύω πρός
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0109.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0109.2
ἔργοις ἄλει , τῖνας δ' αὐχμροῖς καὶ ἔργοις , ἑμμετρίας τε ποτίμων φαρμάκων , ὅφ' ὧν ὑδρὸι ἀποχετούσιν καὶ αἷμα ἰσγεται , φθοῖσι τε παίουσιν καὶ τὰ ὀδύνοι χόλα . ( 2 ) καὶ τὰ τῶν ἰοβόλων δ' ἀκὴ καὶ τὸ τοῖς ἰοβόλοις αὐτοῖς ἐκ πολλὰ τῶν νοσημάτων χρήσθαι τὸς ἀφαιρήσεται τὴν μαγικήν ; οὐ γὰρ μοι δοκοῦσιν ἄνευ τῆς προγινωσκούσης σοφίας θαρρεῖν ποτ' ἄνθρωποι τὰ πάντων ἄληθῶν φαρμάκων ἐγκαλεῖσθαι τοῖς σοῖς .
Lemmas: ἔργον ἀλέω , τίς δέ αὐχμροῖς καί ἔργον , ἐμμετρία τε πότιμος φάρμακον , ὑπό ὅς ὕδρος ἀποχέω καί αἷμα ἰσγεται , φθός τε παίω καί ὁ οδυνοος χολή . ( 2 ) καί ὁ ὁ ἰοβόλος δέ ἀκή καί ὁ ὁ ἰοβόλος αὐτός ἐκ πολύς ὁ νόσημα χράω τός ἀφαιρέω ὁ μαγικός ; οὖον γάρ ἐγώ δοκέω ἄνευ ὁ προγιγνώσκω σοφία θαρσέω πρός ἄνθρωπος ὁ πᾶς ἀληθής φάρμακον ἐγκαλέω ὁ σός .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0109.3
XLV . Ἔπει δὲ καὶ δδ' ὁ λόγος ἀναγράφεται τῷ Δάμιδι σπουδασθεῖς ἐκεῖ περὶ τῶν ἐν Ἰνδοῖς μυθολογουμένων θηρίων τε καὶ πηγῶν καὶ ἀνθρώπων , μηδ' ἔμοι παραλειπτέσθω · καὶ γὰρ χέρδος ἐστὶ μήτε πιστεύειν μήτ' ἀπιστεῖν πᾶσιν . ἦστο γὰρ δὴ ὁ Ἀπολλώνιος « ἔστι τι ζῶον ἐνταῦθα μαρτυχράς ; » δδ' Ἴαρχας « καὶ τίνα » ἔφη « φύσιν τοῦ ζῴου τούτου ἤκουσας ; εἰκὸς γὰρ καὶ περὶ εἴδους αὐτοῦ λέγεσθαι . » « λέγεται » εἶπε « μεγάλη καὶ ἀπίστως τετράποδον μὲν γὰρ εἶναι αὐτό , τὴν κεφαλὴν δ' ἀνθρώπου εἰκάζεσθαι , λέοντι δ' ὁμοιοῦσθαι τὸ μέγεθος , τὴν δ' οὐρὰν τοῦ θηρίου τούτου πηχυίας ἐκφέρειν καὶ διανθῶδες τὰς τρίχας , ἃς βάλλειν ὅσπερ τοξεύματα ἐκ τοῦ θηρίου αὐτό . » ( 2 ) ἐρωτῶν δ' αὐτῷ καὶ περὶ τοῦ χρυσοῦ ὕδατος , ὃ φασιν ἐκ πηγῆς βλύζειν , καὶ περὶ τῆς ψύχου τῆς ἄπερ ἡ μαγική · ποίους , ἀνθρώπων δ' ὑπὸ τῶν οἰκοῦντων καὶ πυγμαίων αὐ καὶ σχιασθῶν , ὑπολαβὼν δ' Ἴαρχας « περὶ μὲν ζῴων ἢ φυτῶν » εἶπεν « ἢ πηγῶν , ὧν αὐτὸς ἐνταῦθ' ἤκων εἶδες , τί ἄν σοι λέγοιμι ; σὺν γὰρ ἤδη νῦν ἐξηγήσεσθαι αὐτὰ ἐτέρως · θηρίων δὲ τοξεύων ἢ χρυσοῦ πηγᾶς ὕδατος οὐπω ἐνταῦθ' ἤκουσα .
Lemmas: XLV . ἔπος δέ καί δδʹ ὁ λόγος ἀναγράφω ὁ Δᾶμις σπουδάζω ἐκεῖ περί ὁ ἐν Ἰνδός μυθολογέω θηρίον τε καί πηγή καί ἄνθρωπος , μηδέ ἐγώ παραλείπω · καί γάρ χέρδα εἰμί μήτε πιστεύω μήτε ἀπιστέω πᾶς . ἦστο γάρ δή ὁ Ἀπολλώνιος « εἰμί τίς ζῷον ἐνταῦθα μαρτυχραω ; » δδʹ Ἴαρχας « καί τίς » φημί « φύσις ὁ ζῷον οὗτος ἀκούω ; εἰκός γάρ καί περί εἶδος αὐτός λέγω . » « λέγω » εἶπον « μέγας καί ἀπίστως τετράποδος μέν γάρ εἰμί αὐτός , ὁ κεφαλή δέ ἄνθρωπος εἰκάζω , λέων δέ ὁμοιόω ὁ μέγεθος , ὁ δέ οὐρά ὁ θηρίον οὗτος πήχυιος ἐκφέρω καί διανθωδης ὁ θρίξ , ὅς βάλλω ὅσπερ τόξευμα ἐκ ὁ θηρίον αὐτός . » ( 2 ) ἐρωτάω δέ αὐτός καί περί ὁ χρυσός ὕδωρ , ὅς φημί ἐκ πηγή βλύζω , καί περί ὁ ψύχω ὁ Ἄπερ ὁ μαγικός · ποῖος , ἄνθρωπος δέ ὑπό ὁ οἰκέω καί πυγμαῖος αὖος καί σχίζω , ὑπολαμβάνω δέ Ἴαρχας « περί μέν ζῷον ἢ φυτός » εἶπον « ἢ πηγή , ὅς αὐτός ἐνταῦθα ἥκω ὁράω , τίς ἄν σύ λέγω ; σύν γάρ ἤδη νῦν ἐξηγέομαι αὐτός ἑτέρως · θηρίον δέ τοξεύω ἢ χρυσός πηγή ὕδωρ οὔπω ἐνταῦθα ἀκούω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0109.4
XLVI . Περὶ μέντοι τῆς ψύχου τῆς ἐπισπωμένης τε καὶ ζυνοῦσης ἐαυτῇ λίθους ἑτέρας οὐ χρή ἀπιστεῖν ἐστι γὰρ σοι καὶ ἰδεῖν τὴν λίθον καὶ θαυμάσαι τὰν αὐτῇ πάντα . γίνεται μὲν γὰρ ἡ μεγίστη κατ' δυνὰν δακτύλου τούτου « δείξας τὸν ἐαυτοῦ ἀντίχειρα , « κυλκεται δ' ἐν γῇ κοίλῃ βάθος ὀργυιᾶι τέτταρας , τοσοῦτον δ' αὐτῇ περιστὶ τοῦ πνεύματος , ὡς ὑποδεῖν τὴν γῆν καὶ κατὰ πολλὰ ῥήγνυσθαι κυλκομένης ἐν αὐτῇ τῆς λίθου . μαστεύσαι δ' αὐτὴν οὐδενὶ ἐξεστιν · ἀποδιδράσκει γὰρ , εἰ μὴ μετὰ λόγου ἀνασπῶτο . ἀλλ' ἡμεῖς μόνοι τὰ μὲν δράσαντες , τὰ δ' εἰπόντες ἀνειροῦμεθα τὴν παντάρσην · ὄνομα γὰρ αὐτῇ τοῦτο . ( 2 ) νύκτωρ μὲν οὖν ἡμέραν ἀναφαίνει , καθάπερ τὸ πῦρ · ἐστι γὰρ πυρὸς καὶ ἀκτινοδής · εἰ δὲ μεθ' ἡμέραν ὁρῶτο , βάλλει τοὺς ὀφθαλμοὺς μαρμαρυγαῖς μυρίαις . τὸ δ' ἐν αὐτῇ φῶς πνεῦμα ἐστὶν ἀρρήτου ἰσχύος · πᾶν γὰρ τὸ ἐγγὺς ἐπιοπεῖ αὐτῇ . τί λέγω τὸ ἐγγὺς ; ἐστι σοι λίθους , ὅπόσας βούλει , καταποντώσαι ποὺ τῶν ποταμῶν ἢ τῆς θαλάσσης , καὶ μηδ' ἐγγὺς ἀλλήλων , ἀλλὰ σποράδας καὶ ὅς ἐτυχεν , ἢ δ' ἐς αὐτὰς καθιμύθεσσα ὕλλέγεται πάσας τῇ τοῦ πνεύματος διαδόσει , καὶ ὑποκαίονται αὐτῇ βοτρυδὸν αἱ λίθοι καθάπερ σμήνος . » καὶ εἰπὼν ταῦτ' ἐδείξε τὴν λίθον αὐτὴν τε καὶ ὅποσα ἐργάζεται .
Lemmas: XLVI . περι μέντοι ὁ ψύχω ὁ ἐπισπάω τε καί ζυνουω ἑαυτοῦ λίθος ἕτερος οὖον χρή ἀπιστέω εἰμί γάρ σύ καί ὁράω ὁ λίθος καί θαυμάζω ὁ αὐτός πᾶς . γίγνομαι μέν γάρ ὁ μέγας κατά δύο δάκτυλος οὗτος « δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ ἀντίχειρ , « κυλκεται δέ ἐν γῆ κοῖλος βάθος ὄργυια τέσσαρες , τοσοῦτος δέ αὐτός περιίστημι ὁ πνεῦμα , ὡς ὑποδέω ὁ γῆ καί κατά πολύς ῥήγνυμι κυλκομενω ἐν αὐτός ὁ λίθος . μαστεύω δέ αὐτός οὐδείς ἔξεστι · ἀποδιδράσκω γάρ , εἰμί μή μετά λόγος ἀνασπάω . ἀλλά ἐγώ μόνος ὁ μέν δράω , ὁ δέ εἶπον ἀνείρομαι ὁ παντάρσην · ὄνομα γάρ αὐτός οὗτος . ( 2 ) νύκτωρ μέν οὖν ἡμέρα ἀναφαίνω , καθάπερ ὁ πῦρ · εἰμί γάρ πυρός καί ακτινοδηω · εἰμί δέ μετά ἡμέρα ὁράω , βάλλω ὁ ὀφθαλμός μαρμαρυγή μυρίος . ὁ δέ ἐν αὐτός φάος πνεῦμα εἰμί ἄρρητος ἰσχύς · πᾶς γάρ ὁ ἐγγύς ἐπιποιέω αὐτός . τίς λέγω ὁ ἐγγύς ; εἰμί σύ λίθος , ὁπόσος βούλομαι , καταποντόω πού ὁ ποταμός ἢ ὁ θάλασσα , καί μηδέ ἐγγύς ἀλλήλων , ἀλλά σπορά καί ὅς τυγχάνω , ἢ δέ εἰς αὐτός καθιμύθεσσα ὕλλέγεται πᾶς ὁ ὁ πνεῦμα διάδοσις , καί ὑποκαίω αὐτός βοτρυδόν ὁ λίθος καθάπερ σμήνος . » καί εἶπον αὐτός δείκνυμι ὁ λίθος αὐτός τε καί ὁπόσος ἐργάζομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0110.1
XLVII . Τοὺς δὲ πυγμαίους οἰκεῖν μὲν ὑποφαίνε , κειῦσαι δὲ ὑπὲρ τὸν Γάγγην ζῶντας τρόπον , ὃς πᾶσιν εἴρηται . σκιαπόδας δ’ ἀνθρώπους ἢ μακροκεφαλοὺς ἢ ὅποιος Σηλίλαχος ἐγγραφαὶ περὶ τούτων ἀξούσιν οὐδ’ ἀλλοῦ ποὺ βιοτεύειν τῆς γῆς οὔτε μὴν ἐν Ἰνδοῖς .
Lemmas: XLVII . ὁ δέ πυγμαῖος οἰκέω μέν ὑποφαίνω , κεῖμαι δέ ὑπέρ ὁ Γάγγης ζῶ τρόπος , ὅς πᾶς εἴρω . σκιαπους δέ ἄνθρωπος ἢ μακροκεφαλος ἢ όποιος Σηλίλαχος ἐγγραφή περί οὗτος ἄγω οὐδέ αλλού πού βιοτεύω ὁ γῆ οὔτε μήv ἐν Ἰνδός .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0110.2
XLVIII . Ὅν δὲ ὀρύττουσι χρυσὸν οἱ γρύπες , πέτραι εἰσὶν οἷον σπινθῆροι ἐστιγμένας ταῖς τοῦ χρυσοῦ βαλάνοις , ὧς λιθοτομεῖ τὸ θηρίον τοῦτο τῇ τοῦ βάμους ἰσχύι . τὰ γὰρ θηρία ταῦτ’ εἶναι τ’ ἐν Ἰνδοῖς καὶ ἱεροὺς νομίζεσθαι τοῦ Ἡλίου , τεθριπτά τ’ αὐτῶν ὑπολευγνύαι τοῖς ἀγάλμασι τοὺς τὸν Ἥλιον ἐν Ἰνδοῖς γράφοντας , μέγεθός τε καὶ ἀλκὴν εἰκάζεσθαι αὐτοῖς τοῖς λέουσιν , ὑπὸ δὲ πλεονείας τῶν πτερῶν αὐτοῖς τ’ ἐκεῖνος ἐπιτίθεσθαι καὶ τῶν ἐλεφάντων δὲ καὶ δρακόντων ὑπερέργως εἶναι . πέτονται δ’ οὐπὸ μέγα , ἀλλ’ ὅσον οἱ βραχύπτεροι ὄρνιθες · μὴ γὰρ ἐπιπλάσθαι σφᾶς , ὡς ὄρνις πατρίων , ἀλλ’ ὁμεῖν τοὺς ταροὺς ὀφάνθαι πυρσός , ὡς εἶναι κυκλώσαντας πέτεσθαι τὰ καὶ μετεώρων μαχόμεν · τὴν γῆρην δ’ αὐτοῖς ἀνάλωτον εἶναι μόνην , ἐπειδὴ τὸ τάφος αὐτὴν ἀποιοῖ τοῖς ἀνέμοις .
Lemmas: XLVIII . ὅς δέ ὀρύσσω χρυσός ὁ γρύψ , πέτρα εἰμί οἷος σπινθήρ στίζω ὁ ὁ χρυσός βάλανος , ὅς λιθοτομέω ὁ θηρίον οὗτος ὁ ὁ βάμος ἰσχύς . ὁ γάρ θηρίον αὐτός εἰμί τε ἐν Ἰνδός καί ἱερός νομίζω ὁ Ἡλίας , τεθριπτά τε αὐτός ὑπολευγνύαι ὁ ἄγαλμα ὁ ὁ Ἥλιος ἐν Ἰνδός γράφω , μέγεθος τε καί ἀλκή εἰκάζω αὐτός ὁ λέων , ὑπό δέ πλεονείας ὁ πτερόν αὐτός τε ἐκεῖνος ἐπιτίθημι καί ὁ ἐλέφας δέ καί δράκων ὑπερέργως εἰμί . πέτομαι δέ οὐπὸ μέγας , ἀλλά ὅσος ὁ βραχύπτερος ὄρνις · μή γάρ ἐπιπλάσσω σφεῖς , ὡς ὄρνις πάτριος , ἀλλά ὄμνυμι ὁ ταρός ὀφάνθαι πυρρός , ὡς εἰμί κυκλόω πέτομαι ὁ καί μετέωρος μάχομαι · ὁ γῆρος δέ αὐτός ἀνάλωτος εἰμί μόνος , ἐπεί ὁ τάφος αὐτός άποιος ὁ ἄνεμος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0110.3
XLIX . Καὶ τὸν φοινικὰ δὲ τὸν ὄρνιν τὸν διὰ πεντακοσίων ἐτῶν ἐς Αἴγυπτον ἥκοντα πέτεσθαι μὲν ἐν τῇ Ἰνδικῇ τὸν χρόνον τούτων , εἶναι δ’ ἓνα ἐκδιδομένον τῶν ἐκτινόντων καὶ χρυσῷ λάμποντα , μέγεθός τε τοῦ καὶ εἶδος , ἐς καλῶν θ’ ἰζάνειν τὴν ἐκ τοῦ ἀρώματος ποιουμένην αὐτῷ πρὸς παῖς τοῦ Νείλου πηγαῖς . ὁ δ’ Αἰγύπτιοι περὶ αὐτοῦ ἀξούσιν , ὡς ἐς Αἴγυπτον φέρεται , καὶ Ἰνδοὶ ἡμάρτυροῦσι , προσέχοντες τῷ λόγῳ τὸν τοῦ φοινικὰ θὼν ἐν τῇ καλῇ τυχάμενον προπεμπτηρίους ὕμνους αὐτῷ φθεῖν . τοῦτο δὲ καὶ τοὺς κύκνους φασι δράειν οἱ σοφώτερον αὐτῶν ἀκούοντες .
Lemmas: XLIX . καί ὁ Φοῖνιξ δέ ὁ ὄρνις ὁ διά πεντακόσιοι ἔτος εἰς Αἴγυπτος ἥκω πέτομαι μέν ἐν ὁ Ἰνδική ὁ χρόνος οὗτος , εἰμί δέ εἷς ἐκδίδωμι ὁ ἐκτίνω καί χρυσός λάμπω , μέγεθος τε ὁ καί εἶδος , εἰς καλός ὁ ἱζάνω ὁ ἐκ ὁ ἄρωμα ποιέω αὐτός πρός παῖς ὁ Νεῖλος πηγή . ὁ δέ Αἰγύπτιος περί αὐτός ἄγω , ὡς εἰς Αἴγυπτος φέρω , καί Ἰνδός ημαρτυρους , προσέχω ὁ λόγος ὁ ὁ Φοῖνιξ Θῶν ἐν ὁ καλός τυγχάνω προπεμπτήριος ὕμνος αὐτός φθάνω . οὗτος δέ καί ὁ κύκνος φημί δράω ὁ σοφός αὐτός ἀκούω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0110.4
L . Τοιαῦτα μὲν αἱ πρὸς τοὺς σοφοὺς ξυνουσίαι Ἀπολλωνίου ἐγένοντο μηνῶν τεττάρων ἐκεῖ διατρίψαντι καὶ ἑλλαδόντι λόγους φανερούς τε καὶ ἀπορρήτους πάντας · ἐπεὶ δ’ ἐξελαινεῖν ἐβούλετο , τὸν μὲν ἡγεμόνα καὶ τὰς καμηλοὺς πειθοῦσιν αὐτὸν ἀποπέμψαι τῷ Φραώτῃ μετ’ ἐπιστολῆς , αὐτοὶ δ’ ἡγεμόνα ἕτερον καὶ καμηλοὺς δόντες προύπεμπον αὐτόν , εὐδαιμονίζοντες αὐτοὺς τε χάζειν . ὁπασάμενοι δὲ τὸν Ἀπολλώνιον καὶ θεὸν τοῖς πολλοῖς εἶναι δοξεῖν οὐ τεθνέτω μόνον , ἀλλὰ καὶ ζῶντα φήσαντες αὐτοὶ μὲν ὑπέστρεψαν ἐς τὸ φροντιστήριον , ἐπιστραφέναι πρὸς τὸν ἄνδρα καὶ διλούντες , ὅτι ἀκοντες αὐτοῦ ἀπαλλάττονται . ὁ δ’ Ἀπολλώνιος ἐν δεξιᾷ μὲν τὸν Γάγγην ἔχων , ἐν ἀριστερᾷ δὲ τὸν Ὑφασίν κατέχει ἐπὶ τὴν θαλάτταν ἡμερῶν δέκα ὁδὸν ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ ὄχθου . ( 2 ) κατιοῦσι δ’ αὐτοῖς πολλοὶ μὲν στρουθοὶ ἐραίνοντο , πολλοὶ δ’ ἀγριοὶ βόες , πολλοὶ δ’ ὄνοι καὶ λόντες καὶ παράδεισος καὶ τίγρεις , καὶ πύθημων γένος ἕτερον παρὰ τοὺς ἐν ταῖς πεπτεροῖς · μελανὰς τε γὰρ καὶ λάδιον ἦσαν καὶ τὰ εἴδη κύνεισι καὶ σιμικοῖς ἀνθρώποις ἴσοι . διαλεγόμενοι δὲ περὶ τῶν δρομῶν , ὅποια εἶδοσαν , ἀφίκοντο ἐπὶ τὴν θαλάτταν , ἐν ᾗ κατασκεύαστο ἐμπόρια σιμικρά , καὶ ποῖα δ’ ἐν αὐτοῖς δόμια πορθμεῖα παραπλήσια τοῖς Τυρρηνοῖς . τὴν δὲ θαλάτταν τὴν
Lemmas: L . τοιοῦτος μέν ὁ πρός ὁ σοφός συνουσία Ἀπολλώνιος γίγνομαι μείς τέσσαρες ἐκεῖ διατρίβω καί ἑλλαδόντι λόγος φανερός τε καί ἀπόρρητος πᾶς · ἐπεί δέ ἐξελαύνω βούλομαι , ὁ μέν ἡγεμών καί ὁ κάμηλος πείθω αὐτός ἀποπέμπω ὁ Φραώτης μετά ἐπιστολή , αὐτός δέ ἡγεμών ἕτερος καί κάμηλος δίδωμι προπέμπω αὐτός , εὐδαιμονίζω αὐτός τε χάζω . ὁράω δέ ὁ Ἀπολλώνιος καί θεός ὁ πολύς εἰμί δοκέω οὖον θνῄσκω μόνος , ἀλλά καί ζῶ φημί αὐτός μέν ὑποστρέφω εἰς ὁ φροντιστήριον , ἐπιστρέφω πρός ὁ ἀνήρ καί διαλέω , ὅτι ἄκων αὐτός ἀπαλλάσσω . ὁ δέ Ἀπολλώνιος ἐν δεξιός μέν ὁ Γάγγης ἔχω , ἐν ἀριστερός δέ ὁ Ὕφασις κατέχω ἐπί ὁ θάλασσα ἡμέρα δέκα ὁδός ἀπό ὁ ἱερός ὄχθος . ( 2 ) κατέρχομαι δέ αὐτός πολύς μέν στρουθός ῥαίνω , πολύς δέ ἄγριος βοῦς , πολύς δέ ὄνος καί λόντος καί παράδεισος καί τίγρις , καί πύθημων γένος ἕτερος παρά ὁ ἐν ὁ πτερόν · Μελανᾶς τε γάρ καί λάδιος εἰμί καί ὁ εἶδος κύνος καί σιμικόν ἄνθρωπος ἴσος . διαλέγω δέ περί ὁ δρόμος , όποιος δίδωμι , ἀφικνέομαι ἐπί ὁ θάλασσα , ἐν ὅς κατασκευάζω ἐμπόριον σιμικρος , καί ποῖος δέ ἐν αὐτός δόμια πορθμεῖον παραπλήσιος ὁ Τυρρηνός . ὁ δέ θάλασσα ὁ
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.2
Ἐρυθρὰν εἶναι μὲν κυανωπάτην , ὀνομάζεσθαι δ᾽ , ὡς εἶπον , ἀπ᾽ Ἐρυθρα βασιλέως , ὃς ἐπωνόμασεν ἑαυτῷ ἐκεῖνον τὸν πέλγεα .
Lemmas: ἐρυθρός εἰμί μέν κυανωπάτην , ὀνομάζω δέ , ὡς εἶπον , ἀπό Ἐρυθρά βασιλεύς , ὅς ἐπονομάζω ἑαυτοῦ ἐκεῖνος ὁ πέλγεα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.3
LI . Ἐνταῦθ᾽ ἤκων τὰς μὲν καμηλοὺς ἀπέπεμψε τῷ Ἱάργῃ μετ᾽ ἐπιστολῆς .
Lemmas: LI . ἐνταῦθα ἥκω ὁ μέν κάμηλος ἀποπέμπω ὁ Ἱάργῃ μετά ἐπιστολή .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.4
« Ἀπολλώνιε , Ἱάργῃ καὶ σοφοῖς ἑτέροις χαίρετε . ἀμυρομένων μοι παρ᾽ ὑμῶν ὑμᾶς δεδιόχατε τὴν θάλατταν , ἀλλὰ καὶ σοφίας τῆς ἐν ὑμῖν κοινωνήσαντες δεδιόχατε καὶ διὰ τοῦ οὐρανοῦ πορεύεσθαι . μεμνήσομαι τούτων καὶ πρὸς Ἕλληνας , κοινωνήσω τε λόγων ὡς παρασῶν ὑμῖν , εἰ μὴ μάτην ἐπίσω τοῦ Ταντάλου . Ἔρρωσθε , ἀγαθοὶ φιλόσοφοι .
Lemmas: « Ἀπολλώνιος , Ἱάργῃ καί σοφός ἕτερος χαίρετε . ἀμυρομένων ἐγώ παρά σύ σύ διώκω ὁ θάλασσα , ἀλλά καί σοφία ὁ ἐν σύ κοινωνέω διώκω καί διά ὁ οὐρανός πορεύω . μιμνήσκω οὗτος καί πρός Ἕλλην , κοινωνέω τε λόγος ὡς Παρασός σύ , εἰμί μή μάτην ὀπίσω ὁ Τάνταλος . ῥώννυμι , ἀγαθός φιλόσοφος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.5
LII . Αὐτὸς δ᾽ ἐπιβάς νεὼς ἐκοιμίζετο λείψ καὶ εὐφόρῳ πνεύματι θαυμάζων τὸ στόμα τοῦ Ὑφασίος , ὡς φοβερός τε αὐτῷ ἐχέεται · τελευταῖον γάρ , ὡς ἔφη , ἔς χωρία πετρώδη καὶ στενὰ καὶ κρημνοὺς ἐκπίπτει , δι᾽ ὧν καταρρήγις ἔς τὴν θάλατταν ἐνὶ σώματι χαλεπὸς δοκεῖ τοῖς ἄγαν τῇ γῇ προσκειμένοις .
Lemmas: LII . αὐτός δέ ἐπιβαίνω ναός κοιμίζω λεῖψις καί εὔφορος πνεῦμα θαυμάζω ὁ στόμα ὁ Ὑφασίος , ὡς φοβερός τε αὐτός χέω · τελευταῖος γάρ , ὡς φημί , εἰς χωρίον πετρώδης καί στενός καί κρημνός ἐκπίπτω , διά ὅς καταρρήγνυμι εἰς ὁ θάλασσα ἐν σῶμα χαλεπός δοκέω ὁ ἄγαν ὁ γῆ πρόσκειμαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.6
LIII . Καὶ μὴν καὶ τὸ τοῦ Ἰνδοῦ στόμα ἰδεῖν φασί , πολὺν δ᾽ ἐπ᾽ αὐτῷ κείσθαι Πάταλα περιέχοντα τὸν Ἰνδόν , ὃς ἂν τὸ ναυτικὸν τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐλθεῖν , ᾧ ναυάρχον ἐπιτεταχόσι Νέαρχον οὐκ ἀγύμναστον τῆς θαλαττίου τάξεως . δ δ᾽ Ὀρθογάρη περὶ τῆς Ἐρυθρᾶς εἴρηται , καὶ ὅτι μηδ᾽ ἡ ἄρκτος ἐν αὐτῇ φαίνεται , μήτε σημαίνοντο τὴν μεσημβρίαν οἱ πλέοντες , οἱ τ᾽ ἐπιβόλῃ τῶν δοτέρων ἐξάλλασσιν τὴς ἑαυτῶν τάξεως , δοκεῖ καὶ Δαμίδι , καὶ γρὴ πιστεύειν ὀνύσι τε καὶ κατὰ τὸν ἐκεῖ οὐρανὸν εἰρησθαι ταῦτα . ( 2 ) μνημονεύουσι καὶ νήσου μικρᾶς , ἥ ὀνομα εἶναι Βίβλον , ἐν ᾗ [ τὸ τοῦ κογχυλίου μέγεθος ] καὶ οἱ μῦες , ὅστρεα τε καὶ τὰ τοιαῦτα δεκαπλάσια τῶν Ἑλληνικῶν τὸ μέγεθος ταῖς πέτραις προσπέρυκον . Ἀλισκεται δὲ καὶ λίθος ἐκεῖ μαργαρίς ἐν ὀστράκῳ λευκῷ καρδίας τόπον ἔχουσα τῷ ὀστρεῷ .
Lemmas: LIII . καί μήv καί ὁ ὁ Ἰνδός στόμα ὁράω φημί , πολύς δέ ἐπί αὐτός κεῖμαι Πάταλα περιέχω ὁ Ἰνδός , ὅς εἄν ὁ ναυτικόν ὁ Ἀλέξανδρος ἔρχομαι , ὅς ναύαρχος ἐπιτάσσω Νέαρχος οὐ ἀγύμναστος ὁ θαλάσσιος τάξις . δ δέ Ὀρθογάρη περί ὁ Ἐρυθρά εἴρω , καί ὅτι μηδέ ὁ ἄρκτος ἐν αὐτός φαίνω , μήτε σημαίνω ὁ μεσημβρία ὁ πλέω , ὁ τε ἐπιβολεύς ὁ δοτερας ἐξαλλάσσω σής ἑαυτοῦ τάξις , δοκέω καί Δαμίς , καί γρά πιστεύω ὀνύσι τε καί κατά ὁ ἐκεῖ οὐρανός εἴρω οὗτος . ( 2 ) μνημονεύω καί νῆσος μικρός , ὅς ὄνομα εἰμί Βίβλος , ἐν ὅς [ ὁ ὁ κογχύλιον μέγεθος ] καί ὁ μῦς , ὄστρεον τε καί ὁ τοιοῦτος δεκαπλάσιος ὁ Ἑλληνικός ὁ μέγεθος ὁ πέτρα προσπέρυκον . ἁλίσκομαι δέ καί λίθος ἐκεῖ Μαργαρίς ἐν ὄστρακον λευκός Καρδία τόπος ἔχω ὁ ὄστρεον .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.7
LIV . Κατασχεῖν δὲ φασί καὶ ἐς Πηγάδας τῆς τῶν Ὀρειτῶν χώρας , οἱ δ᾽ Ὀρεῖται , χαλκαὶ μὲν αὐτοῖς αἱ πέτραι , χαλκῇ δ᾽ ἡ ψάμμος , χαλκοῦν δὲ ψήγμα οἱ ποταμοὶ ἄγουσι . χρυσίτευν δ᾽ ἄγουνται τὴν γῆν διὰ τὴν εὐγένειαν τοῦ χαλκοῦ .
Lemmas: LIV . κατέχω δέ φημί καί εἰς πηγάς ὁ ὁ Ὀρείτης χώρα , ὁ δέ ὄρνυμι , χάλκεος μέν αὐτός ὁ πέτρα , χάλκεος δέ ὁ ψάμμος , χάλκεος δέ ψήγμα ὁ ποταμός ἄγω . χρυσίτευν δέ ἄγω ὁ γῆ διά ὁ εὐγένεια ὁ χαλκός .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.8
LV . Φασὶ δὲ καὶ τοῖς Ἰχθυοφάγοις ἐντυχεῖν , οἵς πολὺν εἶναι Στοβέρα , δι᾽ ἧρας δὲ τούτους ἐντὶθαι μεγίστων ἰχθύων , καὶ τὰ πρόβατα τάκεινη ἰχθυοδὴ εἶναι καὶ φαγεῖν ἀτοπαῖ · τοὺς γὰρ ποιμένας βόσκειν αὐτὰ τοῖς ἰχθύσι , ὅσπερ ἐν Καρίᾳ τοὺς σύκους . Καρμανοὶ δ᾽ Ἰνδοὶ γένος ἡμερον εὐήθων οὕτω μένουσι θάλατταν , ὡς μηδ᾽ ἀποδέδωσι ποιτίσαι τοὺς ἰχθύς , μηδ᾽ , ὅσπερ δὲ Πόντος , ταριχεύειν , ἀλλ᾽ ὀλίγους μὲν αὐτῶν ἀποδίδωσι , τοὺς δὲ πολλοὺς ἀσπαίροντας ἀποδιδόναι τῇ θαλάττῃ .
Lemmas: LV . φημί δέ καί ὁ Ἰχθυοφάγοι ἐντυγχάνω , οἶς πολύς εἰμί Στοβέρα , διά ἀείρω δέ οὗτος ἐντίθημι μέγας ἰχθύς , καί ὁ πρόβατον τάκεινη ἰχθυώδης εἰμί καί ἐσθίω ἄτοπος · ὁ γάρ ποιμήν βόσκω αὐτός ὁ ἰχθύς , ὅσπερ ἐν Καρία ὁ σύκος . Καρμανός δέ Ἰνδός γένος ἥμερος ευήθης οὗτος μένω θάλασσα , ὡς μηδέ ἀποδίδωμι ποιτινω ὁ ἰχθύς , μηδέ , ὅσπερ δέ Πόντος , ταριχεύω , ἀλλά ὀλίγος μέν αὐτός ἀποδίδωμι , ὁ δέ πολύς ἀσπαίρω ἀποδίδωμι ὁ θάλασσα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0111.9
LVI . Προσπελῦσαι φασί καὶ Βαλάρους , ἐμπόριον δ᾽ εἶναι τὰ Βάλαρα μεστὸν μυροινῶν τε καὶ φοινίκων , καὶ δάφνας ἐν αὐτῇ ἰδεῖν καὶ πηγὰς διαρρεῖσθαι τὸν χωρίον . κῆποι δ᾽ ὁπόσοι τρωκτοὶ καὶ ὁπόσοι ἀνέδων κῆποι , ῥέμνει αὐτὸ καὶ λιμένας μεστοὺς γαλήνην ἐν αὐτῷ εἶναι . προκείσθαι δὲ τοῦ χωρίου τούτου νήσον
Lemmas: LVI . προσπελυσος φημί καί Βαλαρός , ἐμπόριον δέ εἰμί ὁ βάλαρες μεστός μυροινος τε καί Φοῖνιξ , καί δάφνη ἐν αὐτός ὁράω καί πηγή διαρρέω ὁ χωρίον . κῆπος δέ ὁπόσος τρωκτός καί ὁπόσος ἀναδέω κῆπος , ῥέμω αὐτός καί λιμήν μεστός γαλήνη ἐν αὐτός εἰμί . πρόκειμαι δέ ὁ χωρίον οὗτος νῆσος
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0112.1
ισράν , ἣν καλεῖσθαι Σάλῆρα · καὶ στᾰδία μὲν ἑκατὸν εἶναι τῷ περιόμῳ , Νηρηίδα δ' οἰκεῖν ἐν αὐτῇ , δεινὴν δαιμόνα · πολλοὺς γὰρ τῶν πλεόντων ἀρπάζειν καὶ μὴδὲ ταῖς ναυσὶ ἐγγυχωρεῖν πείσασα ἐκ τῆς νήσου βάλλεσθαι .
Lemmas: ισράν , ὅς καλέω Σάλῆρα · καί στάδιος μέν ἑκατόν εἰμί ὁ περιομος , Νηρηΐς δέ οἰκέω ἐν αὐτός , δεινός δαίμων · πολύς γάρ ὁ πλέω ἁρπάζω καί μηδέ ὁ ναῦς εγγυχωρεω πείθω ἐκ ὁ νῆσος βάλλω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0112.2
LVII . 'Αξίων δὲ μὴδὲ τὸν περὶ τῆς ἑτέρας μαργαριτίδος παραλεῖψαι λόγον , ἐπεὶ μὴδ' Ἀπολλώνιος μειρακιώδως ἔδοξεν , ἀλλὰ πλάττεται ἁδίστος καὶ τῶν ἐν τῇ θαλαττογραφίᾳ θαυμασιωτάτων . τὰ γὰρ τετραμμένα τῆς νήσου πρὸς τὸ πέλαγός ἐστι μὲν ἄπειρος πυθμὴν θαλάττης , φέρει δ' ὁστρεὸν ἐν ἑλίστρῳ λευκῷ μεστὸν πιμελῆς · οὐδὲ γὰρ λίθον φύει οὐδένα . γαλήνην δ' ἐπιφύλαξαντες καὶ τὴν θάλατταν αὐτοὶ λεάναντες ( τοῦτο δ' ὁ τοῦ ἐλαίου ἐπίρροή πράττει ) , καταδύεται τις ἐπὶ τὴν θῆραν τοῦ ὁστρέου τὰ μὲν ἄλλα κατεσκευασμένος ὥσπερ οἱ τὰς σπογγὰς χειρόντες , ἐστὶ δ' αὐτῷ καὶ κλινὴς σιδηρᾶ καὶ ἀλαδέστροφος μύρου . παριζήσας οὖν ὁ Ἰνδὸς τῇ θήρᾳ διέλαρ αὐτοῦ τὸ μύρον πωεῖται , τὸ δ' ἀνοίγνυται τε καὶ μεθίστα ἐπ' αὐτό · κέντρῳ δὲ διελθὼν ἀποτυπῶν τὸν ἱχώμα , ὁ δ' ἐκδέχεται αὐτὸν τῇ πηλιδί τόπῳ ὀρωρυγμένῳ . ( α ) λιθοῦται δὲ τούτων τούτων καὶ βυθίζεται · καθάπερ ἡ φύσις μαργαρίτας , κάστων ἡ μαργαρίτης αἴμα λευκὸν ἢ ἐρυθρὰς τῆς θαλάττης . ἐπιτίθεσθαι δὲ τῇ θήρᾳ ταύτῃ καὶ τοὺς Ἀραβίους φασιν ἀντιπερᾶς οἰκοῦντας . τὸ δ' ἐντεῦθεν ὠρωιδὴ μέν τὴν θάλατταν εἶναι πᾶσαν , ἀγαλλάζεσθαι δ' ἐν αὐτῇ τὰ κήτη , τὰς δὲ ναῦς ἔρυμα τούτου κωδωνοφορεῖν κατὰ πρόμναν τε καὶ πρόωραν , τὴν δ' ἠχὼ ἐκπλάττειν τὰ θηρία , καὶ μὴ ἐὰν ἐμπλαζέιν ταῖς ναυσὶ .
Lemmas: LVII . Ἀξίων δέ μηδέ ὁ περί ὁ ἕτερος μαργαριτίδος παραλείφω λόγος , ἐπεί μηδέ Ἀπολλώνιος μειρακιώδης δοκέω , ἀλλά πλάσσω Ἄδιστος καί ὁ ἐν ὁ θαλασσογραφία θαυμάσιος . ὁ γάρ τρέπω ὁ νῆσος πρός ὁ πέλαγος εἰμί μέν ἤπειρος πυθμήν θάλασσα , φέρω δέ ὄστρεον ἐν λίστρον λευκός μεστός πιμελή · οὐδέ γάρ λίθος φύω οὐδείς . γαλήνη δέ ἐπιφυλάσσω καί ὁ θάλασσα αὐτός λεαίνω ( οὗτος δέ ὁ ὁ ἔλαιον ἐπιρροή πράσσω ) , καταδύω τις ἐπί ὁ θήρ ὁ ὄστρεον ὁ μέν ἄλλος κατασκευάζω ὥσπερ ὁ ὁ σπογγὰς κείρω , εἰμί δέ αὐτός καί κλίνη σίδηρος καί ἀλαδέστροφος μύρον . παρίζω οὖν ὁ Ἰνδός ὁ θήρ διέλαρ αὐτός ὁ μύρον πωλέω , ὁ δέ ἀνοίγω τε καί μεθίστημι ἐπί αὐτός · κέντρον δέ διέρχομαι ἀποτυπόω ὁ ἱχώμα , ὁ δέ ἐκδέχομαι αὐτός ὁ πηλιδί τόπος ὀρύσσω . ( ὅς ) λιθόω δέ οὗτος οὗτος καί βυθίζω · καθάπερ ὁ φύσις μαργαρίτης , κάστα ὁ μαργαρίτης αἷμα λευκός ἢ ἐρυθρός ὁ θάλασσα . ἐπιτίθημι δέ ὁ θήρ οὗτος καί ὁ Ἀράβιος φημί ἀντιπεράω οἰκέω . ὁ δέ ἐντεῦθεν ὠρωιδὴ μέν ὁ θάλασσα εἰμί πᾶς , ἀγάλλω δέ ἐν αὐτός ὁ κῆτος , ὁ δέ ναῦς ἔρυμα οὗτος κωδωνοφορέω κατά προμνάω τε καί προοράω , ὁ δέ ἠχώ ἐκπλάττω ὁ θηρίον , καί μή ἐάν ἐμπλάζω ὁ ναῦς .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0112.3
LVIII . Καταπλεύσαντες δ' ἐς τὰς ἐκβολὰς τοῦ Εὐφράτου φασιν ἐς Βαβυλῶνα δι' αὐτοῦ ἀναπλεῖν · παρὰ τὸν Οὐαρδάνην . καὶ τυχόντες αὐτοῦ , οὐο ἔγνωσαν , ἐπὶ τὴν Νίνον ἤλθον αὐδὴ , καὶ τῆς Ἀντιοχείας ξυνήθως ὀρθοῦσης καὶ μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν ἐσπουδακίας ἐπὶ θαλάττῃ τε καταβῆναι τὴν ἐπὶ Σαλευκεῖα , νεὺς τ' ἐπιτυχόντος προσπλεύσαι Κύπρῳ κατὰ τὴν Πάφον , ὅθι τὸ τῆς Ἀφροδίτης ἔδος , ὁ ἔμμελῶς ἰδρυμένον θαυμάσαι τὸν Ἀπολλώνιον , καὶ πολλὰ τοὺς ἱερεῖς ἐς τὴν ὁσίαν τοῦ ἱεροῦ διδάξαντος ἐς Ἰωνίαν πλεῦσαι , θαυμάζοντος ἰκανῶς καὶ μεγάλων ἀξιοῦμενον παρὰ τοῖς τὴν σοφίαν τιμῶσιν .
Lemmas: LVIII . καταπλέω δέ εἰς ὁ ἐκβολή ὁ Εὐφράτης φημί εἰς Βαβυλών διά αὐτός ἀναπλέω · παρά ὁ Οὐαρδάνης . καί τυγχάνω αὐτός , οὐ γιγνώσκω , ἐπί ὁ Νίνος ἔρχομαι αὐδή , καί ὁ Ἀντιόχεια συνήθης ὀρθόω καί μηδείς ὁ Ἑλληνικός σπουδάζω ἐπί θάλασσα τε καταβαίνω ὁ ἐπί Σαλευκεῖα , νέος τε ἐπιτυγχάνω προσπλέω Κύπρος κατά ὁ Πάφος , ὅθι ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἕδος , ὁ εμμελώς ἱδρύω θαυμάζω ὁ Ἀπολλώνιος , καί πολύς ὁ ἱερεύς εἰς ὁ ὅσιος ὁ ἱερός διδάσκω εἰς Ἰωνία πλέω , θαυμάζω ἱκανῶς καί μέγας ἀξιόω παρά ὁ ὁ σοφία τιμάω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0112.4
Δ .
Lemmas: δ .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0112.5
I . Ἐπεὶ δ' εἴδον τὸν ἄνδρα ἐν Ἰωνίᾳ παραλόντα ἐς τὴν Ἔφεσον , οὐδ' ὁ βάναυσος ἐπὶ πρὸς ταῖς ἑαυτῶν τέχναις ἦσαν , ἀλλ' ἠκολούθουν ὁ μὲν σοφίας , ὁ δ' εἴδους , ὁ δὲ διαίτης , ὁ δὲ σχήματος , ὁ δὲ πάντων ὁμοῦ θαυμασταὶ ὄντες , λέγοι τε περὶ αὐτοῦ ἐρωτῶν οἱ μὲν ἐκ τοῦ Κολοφῶνι μαντείου κοινωνὸν τῆς ἑαυτοῦ σοφίας καὶ ἀτεχνῶς σοφὸν καὶ τὰ τοιαῦτα τὸν ἄνδρα ἔφασαν , οἱ δ' ἐκ Διδύμου , οἱ δ' ἐκ τοῦ περὶ τὸ Πέργαμον ἱεροῦ · πολλοὺς γὰρ τῶν ὑγιαλίας δεομένων ὁ θεὸς ἐκάλειν προσφορῶν
Lemmas: I . ἐπεί δέ εἶδον ὁ ἀνήρ ἐν Ἰωνία παραλέω εἰς ὁ Ἔφεσος , οὐδέ ὁ βάναυσος ἐπί πρός ὁ ἑαυτοῦ τέχνη εἰμί , ἀλλά ἀκολουθέω ὁ μέν σοφία , ὁ δέ εἶδος , ὁ δέ δίαιτα , ὁ δέ σχῆμα , ὁ δέ πᾶς ὁμοῦ θαυμαστός εἰμί , λέγω τε περί αὐτός ἐρωτάω ὁ μέν ἐκ ὁ Κολοφῶν μαντεῖος κοινωνός ὁ ἑαυτοῦ σοφία καί ἄτεχνος σοφός καί ὁ τοιοῦτος ὁ ἀνήρ φημί , ὁ δέ ἐκ Δίδυμος , ὁ δέ ἐκ ὁ περί ὁ Πέργαμον ἱερός · πολύς γάρ ὁ ὑγιαλίας δήω ὁ θεός καλέω προσφορά
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0113.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0113.2
τῷ Ἀπολλωνίῳ , τοῦτὶ γὰρ αὐτὸς τε βούλεσθαι καὶ δοκεῖν ταῖς Μοίραις . ( 2 ) ἐροῦντων καὶ πρεσβειδίας πρὸς αὐτὸν ἐκ τῶν πόλεων ξένων τ’ αὐτὸν ἡγουμένων καὶ βίου ζυμβουλῶν βουλομένων θ’ ἰδρύσεως καὶ ἀγαλμάτων , ὁ δ’ ἕκαστα τούτων τὰ μὲν ἐπιστέλλων , τὰ δ’ ἀφῃρῆσθαι φάσκων διωρθωτο . πρεσβευσαμένων δὲ καὶ τῆς Σμύρνης καὶ ὅ τι μὲν δεοῖτ’ οὐκ εἰπούσης , ἐκλιπαρούσης δ’ ἀφιχθῆναι , ἤρετο τῶν πρεσβευτῶν , ὅ τι αὐτοῦ δεοίντο , ὁ δ’ « ἰδεῖν » ἔφη « καὶ ἀφθῆναι . » ὁ δ’ Ἀπολλώνιος « ἀφίεσθαι , » εἶπε « δοήντες δέ , ὦ Μοῦσαι , καὶ ἐρασθῆναι ἀλλήλων . »
Lemmas: ὁ Ἀπολλώνιος , τοῦτος γάρ αὐτός τε βούλομαι καί δοκέω ὁ Μοῖρα . ( 2 ) ἐρέω καί πρεσβειδιος πρός αὐτός ἐκ ὁ πόλις ξένος τε αὐτός ἡγέομαι καί βίος ζυμβουλη βούλομαι ὁ ἵδρυσις καί ἄγαλμα , ὁ δέ ἕκαστος οὗτος ὁ μέν ἐπιστέλλω , ὁ δέ ἀφαιρέω φάσκω διορθόω . πρεσβεύω δέ καί ὁ Σμύρνη καί ὅς τίς μέν δήω οὐ εἶπον , ἐκλιπαρέω δέ ἀφικνέομαι , ἔρομαι ὁ πρεσβευτής , ὅς τίς αὐτός δήω , ὁ δέ « ὁράω » φημί « καί ἅπτω . » ὁ δέ Ἀπολλώνιος « ἀφίημι , » εἶπον « δονέω δέ , εἰμί Μοῦσα , καί ἔραμαι ἀλλήλων . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0113.3
II . Τὴν μὲν οὖν διαλέξιν τὴν πρώτην ἀπὸ τῆς κρηπίδος · τοῦ νεοῦ πρὸς τοὺς Ἐφεσίους διαλέξη , οὐχ ὥσπερ οἱ Σωκρατικοί , ἀλλὰ τῶν μὲν ἄλλων ἀπάντων τε καὶ ἀποσπουδάζων , φιλοσοφία δὲ μόνη ζυμβουλεύων προσῆκειν καὶ σπουδῆς ἐμπιπλάνειν τὴν Ἐφεσον μᾶλλον ἢ βαθυμίας τε καὶ ἀγυρρείας , ὁπόσων εἶχεν ὀργησθῆναι γὰρ ἠτημένοι καὶ πρὸς πυρῆρας αὐτοὶ ὄντες αὐλῶν μὲν πάντα μεστὴ ἦν , μεστὰ δ’ ἀνδρογύνων , μεστὰ δὲ κιτῶνων · ὁ δὲ καὶ τοὺς μεταβιόντας τῶν Ἐφesiῶν πρὸς αὐτὸν οὐκ ἤθελον περιορᾶν ταῦτα , ἀλλ’ ἐξήρει αὐτὰ καὶ διέβαλλε τοὺς πολλούς .
Lemmas: II . ὁ μέν οὖν διάλεξις ὁ πρῶτος ἀπό ὁ κρηπίς · ὁ νεόω πρός ὁ Ἐφέσιος διαλέγω , οὐ ὥσπερ ὁ Σωκρατικός , ἀλλά ὁ μέν ἄλλος ἀπαντάω τε καί ἀποσπουδάζω , φιλοσοφία δέ μόνος ζυμβουλευω προσήκω καί σπουδή ἐμπίμπλημι ὁ Ἔφεσος μᾶλλον ἢ βαθυεις τε καί ἀγυρρείας , ὁπόσος ἔχω ὀργάω γάρ ἀτάω καί πρός πυρῆρας αὐτός εἰμί αὐλή μέν πᾶς μεστός εἰμί , μεστός δέ ἀνδρόγυνος , μεστός δέ κοιτών · ὁ δέ καί ὁ μεταβιόω ὁ Ἐφesiῶν πρός αὐτός οὐ ἐθέλω περιοράω οὗτος , ἀλλά ἐξαιρέω αὐτός καί διαβάλλω ὁ πολύς .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0113.4
III . Τὰς δ’ ἄλλας διαλέξεις περὶ τὰ ἕλην τῶν τοιούτων ζωστῶν δρόμους ἐποίειτο . διαλεγόμενός τε ποτε περὶ κοινωνίας καὶ διδάσκοντος , ὅτι χρὴ τρέφεσθαι τ’ ἀλλήλους καὶ ὑπ’ ἀλλήλων τρέφεσθαι , στρουθοὶ μὲν ἐκάθησαν ἐπὶ τῶν δένδρων αἰωπίνοντες , εἰς δ’ αὐτῶν προσπετόμενος ἐδόκα , παρακελεύσεται τε δοκῶν τοὺς ἄλλους , οἱ δ’ ὡς ἤκουσαν , αὐτοὶ τ’ ἀνέκραγον καὶ ἀδρόνους ἐπέτουντο ὑπὸ τῶν ἐνί . ὁ μὲν οὖν Ἀπολλώνιος εἶχε τοῦ λόγου , γιγνώσκων μὲν ἑφ’ ὅ τι οἱ στρουθοὶ πέτουντο , πρὸς δὲ τοὺς πολλοὺς οὐχ ἑρμηνεύων αὐτό · ἐπεὶ δ’ ἀνέβλεψαν εἰς αὐτὸς πάντες καὶ ἀνοήτως ἐνιοὶ τετραγώδεσ αὐτὸ ἐνόμισαν , παραλαβὰς ὁ Ἀπολλώνιος τοῦ λόγου « παῖς » εἶπεν « ὠλίσθεν ἀπάγων πυροὺς ἐν σκάφει , καὶ χακοὺς αὐτοὺς ζυλλεξάμενος αὐτὸς μὲν ἀπελήλυθε , πολλοὺς δ’ ἀπεκδαμύνους ἀπολλοῦνται ἐν στενωπῷ τῷ δεῖνι , ὁ δὲ στρουθὸς παρατυγών οὕτως πρόξενος τοῖς ἄλλοις ἦκει τοῦ ἐρμαίου καὶ ποιείται αὐτοὺς ζωστούς . » ( 2 ) οἱ μὲν οὖν πλεῖστοι τῶν ἀκροωμένων δρόμῳ ἐπὶ τοῦτ’ ἤχοντο , ὁ δ’ Ἀπολλώνιος πρὸς τοὺς παρόντας διήγει τὸν λόγον , ὅν περὶ τῆς κοινωνίας προῦθετο · καὶ ἐπειδὴ ἀφικοῦντο βοώντες τε καὶ μεστοὶ θαύματος · « οἱ μὲν στρουθοὶ » εἶπεν « ὁρᾶτε ὡς ἐπιμελοῦνται τ’ ἀλλήλων καὶ κοινωνία χαίρουσιν , ἡμεῖς δ’ οὐκ ἀξιοῦμεν , ἀλλὰ κἂν κοινωνίαντα ἑτέρους ἴδωμεν , ἐκείνων μὲν ἀστυνίαν καὶ τρυφὴν καὶ τὰ τοιαῦτ’ ἡγοῦμεθα , τοὺς δ’ ὑπ’ αὐτῶν τρεφομένους παρασίτους τε καὶ κόλακας φαμέν . καὶ τί λοιπὸν ἀλλ’ ἢ ζυγγελίσαντας αὐτοὺς , ὥσπερ τοὺς σιτεομένους τῶν ὀρνίθων , ἐν σάπτῳ γαστρίζεσθαι , μέχρις ἂν διαραγώμεν παχυνομένοι ; »
Lemmas: III . ὁ δέ ἄλλος διαλέγω περί ὁ ἕλη ὁ τοιοῦτος ζώστης δρόμος ποιέω . διαλέγω τε ποτός περί κοινωνία καί διδάσκω , ὅτι χρή τρέφω τε ἀλλήλων καί ὑπό ἀλλήλων τρέφω , στρουθός μέν κάω ἐπί ὁ δένδρον αἰωπίνοντες , εἰς δέ αὐτός προσπέτομαι δοκέω , παρακελεύομαι τε δοκέω ὁ ἄλλος , ὁ δέ ὡς ἀκούω , αὐτός τε ἀνακράζω καί αδρονοος πέτομαι ὑπό ὁ ἐν . ὁ μέν οὖν Ἀπολλώνιος ἔχω ὁ λόγος , γιγνώσκω μέν ἐπί ὅς τίς ὁ στρουθός πέτομαι , πρός δέ ὁ πολύς οὐ ἑρμηνεύω αὐτός · ἐπεί δέ ἀναβλέπω εἰς αὐτός πᾶς καί ἀνόητος ἔνιοι τετραγώδες αὐτός νομίζω , παραλαβή ὁ Ἀπολλώνιος ὁ λόγος « παῖς » εἶπον « ὀλισθάνω ἀπάγω πυρός ἐν σκάφος2 , καί χάκος αὐτός ζυλλεξάμενος αὐτός μέν ἀπέρχομαι , πολύς δέ απεκδαμυνοος ἀπόλλυμι ἐν στενωπός ὁ δεῖνα , ὁ δέ στρουθός παρατυγη οὕτως πρόξενος ὁ ἄλλος ἥκω ὁ ἕρμαιον καί ποιέω αὐτός ζωστός . » ( 2 ) ὁ μέν οὖν πλεῖστος ὁ ἀκροάομαι δρόμος ἐπί οὗτος ἔχω , ὁ δέ Ἀπολλώνιος πρός ὁ πάρειμι διηγέομαι ὁ λόγος , ὅς περί ὁ κοινωνία προτίθημι · καί ἐπεί ἀφικνέομαι βοῦς τε καί μεστός θαῦμα · « ὁ μέν στρουθός » εἶπον « ὁράω ὡς ἐπιμελέομαι τε ἀλλήλων καί κοινωνία χαίρω , ἐγώ δέ οὐ ἀξιόω , ἀλλά κἀν κοινωνία ἕτερος ὁράω , ἐκεῖνος μέν ἀστυνίαν καί τρυφή καί ὁ τοιοῦτος ἡγέομαι , ὁ δέ ὑπό αὐτός τρέφω παράσιτος τε καί κόλαξ φημί . καί τίς λοιπός ἀλλά ἢ ζυγγελίσαντας αὐτός , ὥσπερ ὁ σιτέομαι ὁ ὄρνις , ἐν σάπτῳ γαστρίζω , μέχρι εἄν διαράσσω παχύνω ; »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0113.5
IV . Δειμοῦ δ’ ὑφερόντος τὴν Ἐφεσον καὶ οὕτω ἀνοιδοῦντος τῆς νόσου ζυνήκει μὲν ὁ Ἀπολλώνιος τῆς προσβολῆς , ζυνεῖς δὲ προέλεγεν , πολλοῖσι τε τῶν διαλέξεων « ὦ γῆ , μένε ὁμοία , » καὶ τομῶν’ ἐπερῆγετο
Lemmas: IV . δειμός δέ ὑφείρω ὁ Ἔφεσος καί οὗτος ἀνοιδέω ὁ νόσος ζυνήκει μέν ὁ Ἀπολλώνιος ὁ προσβολή , ζυνεος δέ προλέγω , πολύς τε ὁ διάλεξις « εἰμί γῆ , μένω ὅμοιος , » καί τομάω ἐπερῆγετο
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0114.1
ἔν ἀπαλῇ · « τοὺςδε σῦκας » καὶ « οὐ παρελεύσῃ ἄνταῦθα . » οἱ δ' οὐ προσείχον καὶ τερατολογίαν τὰ τοιαῦτ' ἤφοντο τοσούδε μᾶλλον , ὅσω καὶ ἐς πάντα τὰ ἱερὰ φοιτῶν ἀποτρέπαιν αὐτὸ ἔδοκε καὶ ἀπῡχεῦσαι , ὅπερ δ' ἀνόητος εἰχον τοῦ πάθους , ἐκεῖνος μὲν οὐδὲν φῶτο δεῖν ἐπακρειν ἐτι , τὴν δ' ἄλλην Ἰωνίαν περιὴν διορθούμενος τὰ παρ' ἑκάστοις καὶ διαλεγόμενος ἀεὶ τι σωτήριον τοῖς παρούσιν .
Lemmas: ἐν ἀπαλάομαι · « ὅς σύ » καί « οὖον παρέρχομαι ἄνταῦθα . » ὁ δέ οὖον προσέχω καί τερατολογία ὁ τοιοῦτος ἀφίημι τοσόσδε μᾶλλον , ὅσος καί εἰς πᾶς ὁ ἱερόv φοιτάω ἀποτρέπω αὐτός δοκός καί ἀποίχομαι , ὅσπερ δέ ἀνόητος εἰχω ὁ πάθος , ἐκεῖνος μέν οὐδείς Φώτο δήω ἐπακρειν ἔτι , ὁ δέ ἄλλος Ἰωνία περίειμι διορθόω ὁ παρά ἕκαστος καί διαλέγω ἀεί τίς σωτήριος ὁ πάρειμι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0114.2
V . Ἀρχινομημέν δ' αὐτὸ ἐς τὴν Σμύρναν προσεπτήνεν μὲν οἱ Ἴωνες , καὶ γὰρ ἐτυχον Πανιωνία θύοντες , ἀναγνῶς δὲ καὶ ψήφισμα Ἰωνικόν , ἐν ᾧ ἐδόντο αὐτῷ κοινωνήσαι θρισι τοῦ ἑυλλόγου , καὶ ὀνόματι προστυχῶν ἤκιστ' Ἰωνικῷ ( Λούκιλλος γὰρ τις ἐπεγέγραπτο τῇ γνώμῃ ) , πέμπει ἐπιστολὴν ἐς τὸ κοινὸν αὐτῶν ἐπιβλέπειν ποιούμενος περὶ τοῦ βαρβαρισμοῦ τούτου · καὶ γὰρ δὴ καὶ Φαβρίκιον καὶ τοιούτους ἑτέρους ἐν τοῖς ἐφημερίοις εὑρεν . ὡς μὲν οὖν ἐφομοῖον ἐπέπληξε , δηλοῖ ἡ περὶ τούτου ἐπιστολή .
Lemmas: V . Ἀρχινομημέν δέ αὐτός εἰς ὁ Σμύρνα προσπέτομαι μέν ὁ Ἴων , καί γάρ τυγχάνω Πανιώνιος θύω , ἀναγιγνώσκω δέ καί ψήφισμα Ἰωνικόν , ἐν ὅς δίδωμι αὐτός κοινωνέω θρισι ὁ εὐλογέω , καί ὄνομα προστυγχάνω ἥκιστος ἰωνικός ( Λούκιλλος γάρ τις ἐπιγράφω ὁ γνώμη ) , πέμπω ἐπιστολή εἰς ὁ κοινός αὐτός ἐπιβλέπω ποιέω περί ὁ βαρβαρισμός οὗτος · καί γάρ δή καί Φαβρίκιος καί τοιοῦτος ἕτερος ἐν ὁ ἐφημέριος εὑρίσκω . ὡς μέν οὖν ἐφομοῖον ἐπιπλήσσω , δηλόω ὁ περί οὗτος ἐπιστολή .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0114.3
VI . Παρελθὼν δ' ἐπ' ἄλλης ἡμέρας ἐς τοὺς Ἴωνας « τίς » ἔφη « ὁ κρατὴρ οὗτος ; » οἱ δ' ἔφασαν « Πανιῶνιος . » ἀρωμασάμενος οὖν καὶ σπεῖσας « ὦ θεοί , » εἶπεν « Ἴωνων ἡγέμονες , δόλητε τῇ καλῇ ἀποικῇ ταύτῃ θαλάττῃ ἀφαλαλὶ χρήσθαι καὶ μηδὲν τῇ γῇ κακὸν ἐξ αὐτῆς προσχωμάσαι , μηδ' Αἰγαιώνα σεισάχθονα τιναίζει ποτὲ τὰς πόλεις . » τοιαύτ' ἐπεισιλάς προορῶν οἶμαι τὰ χρόνους δεύτερον περὶ τε Σμύρναν περὶ τε Μίλητον περὶ τε Χίον καὶ Σάμον καὶ πολλάς τῶν Ἰάδων ἑμπεδάντα .
Lemmas: VI . παρέρχομαι δέ ἐπί ἄλλος ἡμέρα εἰς ὁ Ἴων « τίς » φημί « ὁ κρατήρ οὗτος ; » ὁ δέ φημί « Πανιώνιος . » ἀρόω οὖν καί σπένδω « εἰμί θεός , » εἶπον « Ἴων ἡγεμών , δολόω ὁ καλός ἀποικέω οὗτος θάλασσα ἀφαλαλὶ χράω καί μηδείς ὁ γῆ κακός ἐκ αὐτός προσκωμάζω , μηδέ αιγαια σείω τινάζω ποτέ ὁ πόλις . » τοιοῦτος επεισιλαας προοράω οἴομαι ὁ χρόνος δύο περί τε Σμύρνα περί τε Μίλητος περί τε Χίος καί Σάμος καί πολύς ὁ Ἰάς ἑμπεδάντα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0114.4
VII . Σπουδὴ δ' ὁρῶν τοὺς Σμυρναίους ἀπάντων ἀπτομένους λόγων ἐπεροῦντες καὶ σπουδαιωτέρους ἐποίει , φρονεῖν τ' ἐκλέυσεν ἐφ' ἑαυτοὺς μᾶλλον ἢ τῇ τῆς πόλεως εἴδει · καὶ γὰρ , εἰ καὶ καλλίστην πόλεων , ὁπόσαι ὑφ' ἄλλω εἰσί , καὶ τὸ πέλαιος οἰκειοῦται , ζεφύρου τε πηγὰς ἔχει , ἀλλ' ἀνδρῶν ἐκτερανύσθαι αὐτὴν ἤδιον ἢ στοὰς τε καὶ γραφὰς καὶ χρυσὸν πλείονι τόν ὄντος . τὰ μὲν γὰρ οἰκοδομήματα ἐπὶ ταύτῳ μένειν οὐδαμοῦ ὁρώμενα πλὴν ἑκαίνου τοῦ μέρους τῆς γῆς , ἐν ᾧ ἐστιν , ἀνδρὰς δ' ἀγαθούς πανταχοῦ μὲν ὁρᾶσθαι , πανταχοῦ δὲ φθῆγγεσθαι , τὴν δὲ πόλιν , ἣς γεγόνασιν , ἀποφαίνειν τοσαύτην , ὅσην περ αὐτοὶ γῆν ἐπαιδεῖν δύνανται . ( 2 ) ἔλεγε δὲ τὰς μὲν πόλεις τὰς οὕτω καλὰς δοκεῖναι τῷ τοῦ Διὸς ἀγάλματι , ἣς ἐν Ὀλυμπία τῷ Φειδία ἐκπεποιήται · καθίσθαι γὰρ αὐτὸ ( ὅντως τῷ δημιουργῷ ἔδοξε ) · τοὺς δ' ἀνδρὰς ἐπὶ πάνθ' ἄκοντας μηδὲν ἀποκίνειν τοῦ Ὀμηρείου Διός , ἔν τε πολλὰς ἰδέας Ὀμήρῳ πεποίηται θαυμασιωτέρων ἐγχειμαίνοντος τοῦ ἐλαφαντίνου · τὸν μὲν γὰρ ἐν γῇ φαίνεσθαι , τὸν δ' ἐς πάντ' ἐν τῷ οὐρανῷ ὑπονοεῖσθαι .
Lemmas: VII . Σπουδή δέ ὁράω ὁ Σμυρναῖος ἀπαντάω ἅπτω λόγος ἐπεῖπον καί σπουδαῖος ποιέω , φρονέω τε κλέω ἐπί ἑαυτοῦ μᾶλλον ἢ ὁ ὁ πόλις εἶδος · καί γάρ , εἰμί καί καλός πόλις , ὁπόσος ὑπό ἄλλος εἰμί , καί ὁ πέλαιος οἰκειόω , Ζέφυρος τε πηγή ἔχω , ἀλλά ἀνήρ εκτερανυεπομαι αὐτός ἡδύς ἢ στοά τε καί γραφή καί χρυσός πλείων ὁ εἰμί . ὁ μέν γάρ οἰκοδόμημα ἐπί ταύτος μένω οὐδαμοῦ ὁράω πλήν καινόω ὁ μέρος ὁ γῆ , ἐν ὅς εἰμί , Ἀνδρᾶς δέ ἀγαθός πανταχοῦ μέν ὁράω , πανταχοῦ δέ φθέγγομαι , ὁ δέ πόλις , ἥς γίγνομαι , ἀποφαίνω τοσοῦτος , ὅσος περ αὐτός γῆ ἐπαιδέομαι δύναμαι . ( 2 ) λέγω δέ ὁ μέν πόλις ὁ οὗτος κάλως δοκέω ὁ ὁ Ζεύς ἄγαλμα , ἥς ἐν Ὀλυμπία ὁ Φειδίας ἐκποιέω · καθίζω γάρ αὐτός ( εἰμί ὁ δημιουργός δοκέω ) · ὁ δέ Ἀνδρᾶς ἐπί πᾶς ἄκων μηδείς ἀποκινέω ὁ Ὁμήρειον Ζεύς , ἐν τε πολύς ἰδέα Ὅμηρος ποιέω θαυμάσιος ἐγχειμαίνοντος ὁ ελαφαντινοος · ὁ μέν γάρ ἐν γῆ φαίνω , ὁ δέ εἰς πᾶς ἐν ὁ οὐρανός ὑπονοέω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0114.5
VIII . Καὶ μὴν καὶ περὶ τοῦ πῶς ἂν πόλεις ἀσφαλῶς οἰκοῖντο ἐυνεργόησεν τοῖς Σμυρναίοις , διαφερομένους ὁρῶν ἀλλήλοις καὶ μὴ ἐγχειμαίνοντας τὰς γνώμας · ἔλεγε γὰρ δὴ τὴν ὁρδὸς οἰκοιμενὴν πόλιν ὁμονοίας στασιαζούσης δεῖσθαι . τούτου δ' ἀπιθύντος τε κοῦκ ἐς τὸ ἀχθλοῦσον εἰρήσθαι δόκαντος , ἑνεῖς δ' Ἀπολλώνιος , ὅτι μὴ ἐπονται οὐ πολλοὶ τῷ λόγῳ , « λευκὸν μὲν » ἔφη « καὶ μέλαν οὐκ ἂν ποτε ταύτων γένοιτο , οὐδ' ἂν τῷ γλυκεῖ
Lemmas: VIII . καί μήv καί περί ὁ πῶς εἄν πόλις ἀσφαλῶς οἰκέω ευνεργοαειδω ὁ Σμυρναῖος , διαφέρω ὁράω ἀλλήλων καί μή ἐγχειμαίνοντας ὁ γνώμη · λέγω γάρ δή ὁ ὁράω οἰκέω πόλις ὁμόνοια στασιάζω δήω . οὗτος δέ ἀπιθύνω τε Κούκ εἰς ὁ αχθλουω εἴρω δόκας , νέος δέ Ἀπολλώνιος , ὅτι μή ἕπω οὖον πολύς ὁ λόγος , « λευκός μέν » φημί « καί μέλας οὐ εἄν ποτός οὗτος γίγνομαι , οὐδέ εἄν ὁ γλυκύς
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0115.1
τὸ πικρὸν ὑμῖς εὐγραφείῃ , δμῶνια δὲ στασιάζει σωτηρίας ἕνεκα τῶν πόλεων . δ δὲ λέγω , τοιούτων ἡγοῦμεθα . ( 2 ) στάσις ἡ μὲν ἐπὶ ξίφῃ καὶ τὸ καταλιθόουν ἀλλήλους ἀγούσα ἀπέστιν πόλεως , ἡ παιδοτροφίας τε δεῖ καὶ νόμων καὶ ἀνδρῶν , ἐφ' οὓς λόγοι καὶ ἔργα , φιλοτιμία δ' ἡ πρὸς ἀλλήλους ὑπὲρ τοῦ κοινού · καὶ πῶς ἂν ὁ μὲν γνώμης εἴποι βελτίων γνώμην , ὁ δ' ἑτέρου ἀξίωτον ἀρχῆς προστατᾶι , ὁ δὲ πρεσβεύσειεν , ὁ δ' ἐξοικοδομήσαιτο λαμπρότερον τῆς ἑτέρου ἐπιστατείας , ἐφὶς οἴμαι αὐτὴ ἀγαθὴ καὶ στάσις πρὸς ἀλλήλους ὑπὲρ τοῦ κοινού . ( 3 ) τὸ δ' ἄλλον ἄλλο ἐπιτηδεύοντα ; ἐς τὸ τῆς πόλεως ὀφελος ζυμφέρειν Λακεδαιμονίους μὲν εὐθὲς ἐδόκει πάλαι · τὰ γὰρ πολεμικὰ ἐξεπαιδεύετο καὶ ἐς τοῦτ' ἐρρωτον πάντες καὶ τοῦτο μόνου ἤπουντο · ἐμοὶ δ' ἀρίστον δοκεῖ τὸ πράττειν ἕκαστον ὅ τι οἶδε καὶ ὅ τι δύναται . εἰ γὰρ ὁ μὲν ἀπὸ δημαγωγίας θαυμασθήσεται , ὁ δ' ἀπὸ σοφίας , ὁ δ' ἀπὸ τοῦ ἐς τὸ κοινὸν πλουτεῖν , ὁ δ' ἀπὸ τοῦ χρηστὸς εἶναι , ὁ δ' ἀπὸ τοῦ ἐμφυλὴς καὶ μὴ ξυγγνώμων τοῖς ἀμαρτάνουσι , ὁ δ' ἀπὸ τοῦ μὴ διαδειλῆσθαι τὰς χεῖρας , εὖ κείταιτο ἡ πόλις , μᾶλλον δ' ἔστηκεν . »
Lemmas: ὁ πικρός ὑμῖς ευγραφω , δμῶνια δέ στασιάζω σωτηρία ἕνεκα ὁ πόλις . δ δέ λέγω , τοιοῦτος ἡγέομαι . ( 2 ) στάσις ὁ μέν ἐπί ξίφος καί ὁ καταλιθόω ἀλλήλων ἄγω ἄπειμι πόλις , ὁ παιδοτροφία τε δεῖ καί νόμος καί ἀνήρ , ἐπί ὅς λόγος καί ἔργον , φιλοτιμία δέ ὁ πρός ἀλλήλων ὑπέρ ὁ κοινός · καί πῶς εἄν ὁ μέν γνώμη εἶπον ἀγαθός γνώμη , ὁ δέ ἕτερος ἀξιόω ἀρχή προστάτης , ὁ δέ πρεσβεύω , ὁ δέ ἐξοικοδομέω λαμπρός ὁ ἕτερος ἐπιστατεία , ἐφίημι οἴμη αὐτός ἀγαθός καί στάσις πρός ἀλλήλων ὑπέρ ὁ κοινός . ( 3 ) ὁ δέ ἄλλος ἄλλος ἐπιτηδεύω ; εἰς ὁ ὁ πόλις ὄφελος ζυμφέρειν Λακεδαιμόνιος μέν εὐθύς δοκέω πάλαι · ὁ γάρ πολεμικός ἐκπαιδεύω καί εἰς οὗτος ῥώννυμι πᾶς καί οὗτος μόνος ἤπουντο · ἐγώ δέ ἀριστάω δοκέω ὁ πράσσω ἕκαστος ὅς τίς οἶδα καί ὅς τίς δύναμαι . εἰμί γάρ ὁ μέν ἀπό δημαγωγία θαυμάζω , ὁ δέ ἀπό σοφία , ὁ δέ ἀπό ὁ εἰς ὁ κοινός πλουτέω , ὁ δέ ἀπό ὁ χρηστός εἰμί , ὁ δέ ἀπό ὁ έμφυλος καί μή συγγνώμων ὁ ἁμαρτάνω , ὁ δέ ἀπό ὁ μή διαδειλῆσθαι ὁ χείρ , εὕω κείταιτο ὁ πόλις , μᾶλλον δέ ἵστημι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0115.2
IX . Καὶ ἥμα διὸν ταῦτα ναῦν οἱδε τῶν τριακόντων ἐκπλέουσαν καὶ τοὺς ναῦτας ἄλλον ἄλλως ἐς τὸ ἀνάγεσθαι αὐτὴν πράττοντας . ἐπιστρέφον οὖν τοὺς παρόντας « ὁρᾶτε » εἶπε « τὸν τῆς νεὼς δῆμον , ὡς οἱ μὲν τὰς ἐρολίθας ἐμπεδείχασιν ἐρετικοὶ ὄντες , οἱ δ' ἀγχύρας ἀνιμῶσι τε καὶ ἀναρτῶσιν , οἱ δ' ὀπῆχουσι τὰ ἱστία τῷ ἀνέμῳ , οἱ δ' ἐκ πρύμνης τε καὶ πρῶρας προορῶσιν . εἰ δ' ἐν τούτων οἱς ἐλλείψει τι τῶν ἑαυτοῦ ἔργων ἢ ἀμαθὲς τῆς ναυτικῆς ἀρεταί , πονήρους πλευσούσιναι καὶ ὁ χειμὼν αὐτοὺς δοξούσιν · εἰ δὲ φιλοτιμησονται πρὸς ἑαυτοὺς καὶ στασιάσουσι μὴ κακίων ἑτέρου ἑτέρου δοξᾶι , καλοὶ μὲν δρομοὶ τῇ νηὶ ταύτῃ , μεστὰ δ' εὐδίας τε καὶ εὐηλείας πάντα , Ποσειδῶν δ' Ἀσφαλῖος ἢ περὶ αὐτοὺς εὐδουλία δόξει . »
Lemmas: IX . καί ἀμάω δείδω οὗτος ναῦς οἶδα ὁ τριάζω ἐκπλέω καί ὁ ναῦς ἄλλος ἄλλως εἰς ὁ ἀνάγω αὐτός πράσσω . ἐπιστρέφω οὖν ὁ πάρειμι « ὁράω » εἶπον « ὁ ὁ ναός δῆμος , ὡς ὁ μέν ὁ ἐρολίθας ἐμπεδείχασιν ἐρετικός εἰμί , ὁ δέ αγχυηρα ἀνιμάω τε καί ἀναρτάω , ὁ δέ οπηχους ὁ ἱστίον ὁ ἄνεμος , ὁ δέ ἐκ πρύμνα τε καί πρῷρα προοράω . εἰμί δέ ἐν οὗτος οἱςστις ἔλλειψις τίς ὁ ἑαυτοῦ ἔργον ἢ ἀμαθής ὁ ναυτικός ἀρετή , πονηρός πλευσουσινος καί ὁ χειμών αὐτός δοκέω · εἰμί δέ φιλοτιμέομαι πρός ἑαυτοῦ καί στασιάζω μή κακός ἕτερος ἕτερος δόξα , καλός μέν δρόμος ὁ ναῦς οὗτος , μεστός δέ εὐδία τε καί ευηλιας πᾶς , Ποσειδῶν δέ Ἀσφάλιος ἢ περί αὐτός εὐδουλία δοκέω . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0115.3
X . Τοιούτους μὲν δὴ λόγους ἐνεῖχε τὴν Σμύρναν . ἐπεὶ δ' ἡ νόσος τοῖς Ἐφεσίοις ἐνέπεσε καὶ οὐδὲν ἦν πρὸς αὐτὴν αὐτάρκης , ἐπρεσβεύοντο παρὰ τῶν Ἀπολλωνίων , ἰατρὸν ποιούμενοι αὐτὸν τοῦ πάθους . ὁ δ' οὐκ ἔφει δεῖν ἀναβάλλεσθαι τὴν ὁδόν , ἀλλ' εἰπών « ἴωμεν » ἤν ἐν Ἐφέσῳ , τοῦ Πυθαγόρου οἴμαι ἐκείνου πράττοντος τοῦν Θουρίους διμοὺ καὶ Μεταποντίους εἶναι . ξυναγαγὼν οὖν τοὺς Ἐφεσίους « θαρσεῖτε » , ἔφη « τήμερον γὰρ παύσομε τὴν νόσον » , καὶ εἰπὼν ἤγεν ἡλικίαν πᾶσαν ἐπὶ τὸ θέατρον , οὗ τὸ τοῦ Ἡροτραπίου θρυται . ( 2 ) πτωμεὺς δὲ τις ἐνταῦθ' ἐδόκει γέρων , ἐπιμιών τοὺς ὀφθαλμοὺς τέχνη , καὶ πῆραν ἐφερε καὶ δροῦν ἐν αὐτῇ τρύφος , βάχει τ' ἡμέρεῖος καὶ αἰχμηρὸς εἶχε τοῦ προσώπου . περιστάσης οὖν τοὺς Ἐφεσίους αὐτῷ « βάλλετε τὸν θεοὺς ἐχθρόν » εἶπε « συλλαβόμενοι τῶν λίθων ὡς πλειστους . » θαυμάζοντων δὲ τῶν Ἐφεσίων , δ τι λέγοι , καὶ δεινὸν ἠγουμενῶν , εἰ ξένον ἀποκτενοῦσιν ἀθλίως οὕτω πράττοντα , ( καὶ γὰρ ἱκέτευε καὶ πολλὰ ἐπ' ἑλῶν ἐλεγε ) , ἐνέκειτο παρακαλεῖν τοὺς Ἐφεσίους ἐραδεῖν τε καὶ μὴ ἀνιέναι . ὡς δ' ἀκροβολισμὸν τινες ἐπ' αὐτῷ ἐχρήσαντο
Lemmas: X . τοιοῦτος μέν δή λόγος ἐνέχω ὁ Σμύρνα . ἐπεί δέ ὁ νόσος ὁ Ἐφέσιος ἐμπίπτω καί οὐδείς εἰμί πρός αὐτός αὐτάρκης , πρεσβεύω παρά ὁ Ἀπολλώνιος , ἰατρός ποιέω αὐτός ὁ πάθος . ὁ δέ οὐ ἐφίημι δήω ἀναβάλλω ὁ ὁδός , ἀλλά εἶπον « ἔρχομαι » ἐάν ἐν Ἔφεσος , ὁ Πυθαγόρας οἴμη ἐκεῖνος πράσσω τοῦν Θούριος διμοὺ καί Μεταπόντιος εἰμί . συνάγω οὖν ὁ Ἐφέσιος « θαρσέω » , φημί « σήμερον γάρ παύω ὁ νόσος » , καί εἶπον ἄγω ἡλικία πᾶς ἐπί ὁ θέατρον , ὅς ὁ ὁ Ἡροτραπίου θρυος . ( 2 ) πτωμεὺς δέ τις ἐνταῦθα δοκέω γέρων , ἐπιμύω ὁ ὀφθαλμός τέχνη , καί ἐπαίρω φέρω καί δρω ἐν αὐτός τρύφος , βάχος τε ἡμέρεῖος καί αιχμηρός ἔχω ὁ πρόσωπον . περιίστημι οὖν ὁ Ἐφέσιος αὐτός « βάλλω ὁ θεός ἐχθρός » εἶπον « συλλαμβάνω ὁ λίθος ὡς πλεῖστος . » θαυμάζω δέ ὁ Ἐφέσιος , δ τίς λέγω , καί δεινός ἡγέομαι , εἰμί ξένος ἀποκτείνω ἄθλιος οὗτος πράσσω , ( καί γάρ ἱκετεύω καί πολύς ἐπί ἕλος λέγω ) , ἔγκειμαι παρακαλέω ὁ Ἐφέσιος ἐράω τε καί μή ἀνέρχομαι . ὡς δέ ἀκροβολισμός τις ἐπί αὐτός χράω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0116.1
καὶ καταμύων δοκῶν ἀνέλαβεν ἄφρον , πυρὸς τε μεστούς τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔδειξε , ξυνῆκαν οἱ Ἐφέσιοι τοῦ δαιμονίου καὶ κατεῴβωσαν οὕτως αὐτόν , ὡς πολυγον λίθων περὶ αὐτὸν χῶσασθαι . 3 διαλιπόν δ' ὅλιγον ἐκέλευσεν ἀφελαι τοὺς λίθους , καὶ τὸ ὕπνον , ὁ ἀπεκτόνασι , γνῶναι . γυμνωθέντος οὖν τοῦ βελήσθαι δοκοῦντος ὁ μὲν ἠράνιστο , κύων δὲ τὸ μὲν εἶδος ὁμοῖος τῷ ἐκ Μολοττῶν , μέγεθος δὲ κατὰ τὸν μέγιστον λέοντα ξυντετριμμένος ὤφθη ὑπὸ τῶν λίθων καὶ παραπτήσιν ἀρρῶν ὥσπερ οἱ λυτῶντες . τὸ μὲν δὴ τοῦ Ἀποτροπαίου ἔδος ( ἐστι δ' Ἡρακλῆς ) ἱθρυται περὶ τὸ χωρίον , ἐν ᾧ τὸ φάσμα ἐδηλήθη .
Lemmas: καί καταμύω δοκέω ἀναλαμβάνω ἄφρων , πυρός τε μεστός ὁ ὀφθαλμός δείκνυμι , συνίημι ὁ Ἐφέσιος ὁ δαιμόνιος καί καταβοάω οὕτως αὐτός , ὡς πολυγος λίθος περί αὐτός χόω . 3 διαλείπω δέ ὀλίγος κελεύω Αφελάι ὁ λίθος , καί ὁ ὕπνος , ὁ ἀποκτείνω , γιγνώσκω . γυμνόω οὖν ὁ βάλλω δοκέω ὁ μέν ἐρανίζω , κύω δέ ὁ μέν εἶδος ὅμοιος ὁ ἐκ Μολοσσός , μέγεθος δέ κατά ὁ μέγας λέων συντρίβω ὁράω ὑπό ὁ λίθος καί παράπτω Ἄρρων ὥσπερ ὁ λυσσάω . ὁ μέν δή ὁ Ἀποτρόπαιοι ἕδος ( εἰμί δέ Ἡρακλῆς ) ιθρυος περί ὁ χωρίον , ἐν ὅς ὁ φάσμα δηλέομαι .