himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0272.1
ταγκράτωρ « ἰσως οὖν » ἔφη « καὶ λόγον τινὰ ἐνέγραφεν ὑπὲρ τῶν δικαίων , ὅσα δὴ ἐπ’ ἐμοῦ τ’ ἀγωνιζομένων καὶ ὑπὲρ τῆλικούτων . » « ἰσως , » ἔφασαν « ὦ βασιλεῦ , οὐ μὴν ἡμῖν γ’ εἰδεῖναι . » καὶ ἔδοxen ἀναβολὰς ὁ αὐτοκράτωρ τῇ δίκῃ , ὅστ’ ἂν διακομισθῇ ὁ λόγος , ἀναγνωσθέντος δ’ ἐν τῷ δικαστηρίῳ κατ’ αὐτὸν ἐξηρίσατο ὁ βασιλεὺς , καὶ ἀπέλθεν ἡ Σύμυρα τὰ πρωτεία νικήσα καὶ τὸν Πολέμωνα αὐτοῖς ἀναθεῖδωκέναι φάσκοντες . ( 20 ) Ἐπεὶ δ’ ἀνδρῶν ἀλλοτρίων ἀξιωμηνύμεντα οὐ μόνον τὰ μετὰ σπουδῆς λεγόμενα , ἀλλὰ καὶ τὰν ταῖς παιδίαις , ἀναγράφοι καὶ τοὺς ἀτοπίους τοῦ Πολέμονος , ὡς μὴδ’ οὕτω παραλειπόμενοι φαίνοιτο , μειράκιον Ἰωνικὸν ἐτρυφὰ κατὰ τὴν Σύμυραν ὑπὲρ τὰ Ἰωνῶν ἦν , καὶ ἀπώλλυ αὐτὸ πλοῦτος βαθὺς , ὅπερ ἐστὶ πονηρὸς διδάσκαλος τῶν ἀκολάστων φύσεων , ὄνομα μὲν δὴ τῷ μειρακίῳ Οὐάρος . διεφθορὸς δ’ ὑπὸ κολακῶν ἐπετείτατο αὐτὸ ἑαυτῷ , ὡς καλῶν τ’ εἶν ὁ καλλιστος καὶ μέγας ὑπὲρ τοὺς εὐμήκεις καὶ τὸν ἀμφὶ παλαιστρὰν γενναιότατός τε καὶ τεχνικώτατος , καὶ μὴδ’ ἂν τὰς Μούσας ἀναβάλλεσθαι αὐτοῦ ἤσιν , ὅποτε πρὸς τὸ φθεῖν τράποιτο . παραπλησία δὲ τούτοις καὶ περὶ τῶν σοφιστῶν ἤστο · παριπεύσαι γὰρ καὶ τὰς ἐκείνων γλώττας , ὅποτε μαλετῇ . καὶ γὰρ δὴ καὶ ἐμελετά , καὶ οἱ διανειδόμενοι παρ’ αὐτοῦ χρήματα τὸ καὶ μελετῶντος ἀκροάσεσθαι προσέγραψον τῷ τόκῳ . ( 21 ) Ὁλόμενος δὲ καὶ ὁ Πολέμων τῷ διαρρῆ τούτων νέος ὧν ἐπὶ καὶ οὕτω νοσῶν δεδιένειτο γὰρ παρ’ αὐτοῦ χρήματα , καὶ ἐπεὶ μὴ ἐδράπευε , μηδ’ ἐς τὰς ἀκροάσεις ἔροῖτο , χαλεπὸν ἦν τὸ μειράκιον καὶ ἤπειλει τύπους . οἱ δὲ τύποι γράμματα εἰσὶν ἀγοραῖα , ἔχρημὴν ἐπαγγέλλον τῷ οὐκ ἀποδιδόντι . αἰτιωμένων οὖν τὸν Πολέμωνα τῶν οἰκείων ὡς ἀβητὴ καὶ δύστροπον , εἰ παρὸν αὐτῷ μὴ ἀπατεῖσθαι καὶ τὸ μειράκιον ἐκκαρποῦσθαι · παράχοντα αὐτῷ νῦμα εὖνουν μὴ ποιεῖ τούτο , ἀλλ’ ἐκκαλεῖται αὐτὸ καὶ παροῦντι , τοιαύτ’ ἄκουσιν ἀπήντησε μὲν ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν , ἐπεὶ δ’ ἐς δείλην ἤδη ὁρμὰν τὰ τῆς μελέτης αὐτῷ προέβαινε καὶ οὐδὲς ὁμοῦς ἐφαίνετο τοῦ λόγου , σολοικισμῶν τε καὶ βαρβαρισμῶν καὶ ἐναντιώσεων πλεῖα ἦν πάντα , ἀναπηδήσας ὁ Πολέμων καὶ ὑποσχὼν τῷ χειρὶ « Οὐάρε » εἶπεν « φέρε τοὺς τύπους . » ( 22 ) λησθὴν δὲ πολλαῖς αἰτίαις ἑαλωκότα στρεβλοῦντος ἀνθρωπάτου καὶ ἀποραῖν φάσκοντος , τίς γένοιτ’ ἂν ἐπ’ αὐτῷ τιμωρία τῶν εἰργασμένων αὐτὰ , παρατυχὼν ὁ Πολέμων « λέλυσον » ἔφη « αὐτὸν ἀρχαία ἐκμανθάνειν . » καὶτο γὰρ πλεῖστ’ ἐκμαθὼν ὁ σοφιστὴς οὗτος ὁμως ἐπινοώμενον ἤγειτο τὸν ἐν ἀκτῃσι τὸ ἐκμανθάνειν . ἰδὼν δὲ μονομάχον ἰδρῶτι μελεῖν καὶ δεδιότα τὸν ὑπὲρ τῆς ψυχῆς ἀγῶνα « οὕτως » εἶπεν « ἀγωνίζε , ὡς μελετῶν μέλλων . » σοφιστὴ δ’ ἐντυχὼν ἀλλήντας ὀνομάζων καὶ μαινίδας καὶ τὰ εὐτελῆ ἄγα « ὅ λώστε , » εἶπεν « οὐκ ἐστι τὸ Δαρείου καὶ Ξέρξου φρόνημα καλῶς ὑποκριναίσα ταῦτα σιτουμένῳ . » ( 23 ) Τιμοκράτει δὲ τῷ φιλοσόφῳ πρὸς αὐτὸν εἰπόντι , ὡς λάλον χρήμα
Lemmas: ταγκράτωρ « ἴσως οὖν » φημί « καί λόγος τις ἐγγράφω ὑπέρ ὁ Δίκαιος , ὅσος δή ἐπί ἐγώ τε ἀγωνίζομαι καί ὑπέρ τηλικόσδε . » « ἴσως , » φημί « εἰμί βασιλεύς , οὖον μήv ἐγώ γε οἶδα . » καί ἔδοxen ἀναβολή ὁ αὐτοκράτωρ ὁ δίκη , ὀστέον εἄν διακομίζω ὁ λόγος , ἀναγιγνώσκω δέ ἐν ὁ δικαστήριον κατά αὐτός ἐξαιρέω ὁ βασιλεύς , καί ἀπέρχομαι ὁ Σύμυρα ὁ πρωτεῖος νικάω καί ὁ Πολέμων αὐτός ἀνατίθημι φάσκω . ( 20 ) ἐπεί δέ ἀνήρ ἀλλότριος ἀξιωμηνύμεντα οὖον μόνος ὁ μετά σπουδή λέγω , ἀλλά καί ὁ ὁ παιδιά , ἀναγράφω καί ὁ ἄτοπος ὁ Πολέμων , ὡς μηδέ οὗτος παραλείπω φαίνω , μειράκιον Ἰωνικός τρυφή κατά ὁ συμυρα ὑπέρ ὁ ἰωνός εἰμί , καί ἀπόλλυμι αὐτός πλοῦτος βαθύς , ὅσπερ εἰμί πονηρός διδάσκαλος ὁ ἀκόλαστος φύσις , ὄνομα μέν δή ὁ μειράκιον Οὐάρος . διαφθείρω δέ ὑπό κόλαξ ἐπιτείνω αὐτός ἑαυτοῦ , ὡς καλός τε εἶμαι ὁ καλός καί μέγας ὑπέρ ὁ εὐμήκης καί ὁ ἀμφί παλαίστρα γενναῖος τε καί τεχνικός , καί μηδέ εἄν ὁ Μοῦσα ἀναβάλλω αὐτός εἰμί , όποτε πρός ὁ φθάνω τρέπω . παραπλήσιος δέ οὗτος καί περί ὁ σοφιστής ἀείδω · παριπευσος γάρ καί ὁ ἐκεῖνος γλῶσσα , όποτε μαλετῇ . καί γάρ δή καί μελετάω , καί ὁ διανειδιδωμι παρά αὐτός χρῆμα ὁ καί μελέτη ἀκροάομαι προσγράφω ὁ τόκος . ( 21 ) ὄλλυμι δέ καί ὁ Πολέμων ὁ διαρρέω οὗτος νέος ὅς ἐπί καί οὗτος νοσέω δείδω γάρ παρά αὐτός χρῆμα , καί ἐπεί μή δρέπω , μηδέ εἰς ὁ ἀκρόασις εἴρω , χαλεπός εἰμί ὁ μειράκιον καί ἀπειλέω τύπος . ὁ δέ τύπος γράμμα εἰμί ἀγοραῖος , χρήμη ἐπαγγέλλω ὁ οὐ ἀποδίδωμι . αἰτιάομαι οὖν ὁ Πολέμων ὁ οἰκέω ὡς ἡβητής καί δύστροπος , εἰμί πάρειμι αὐτός μή ἀπατάω καί ὁ μειράκιον ἐκκαρπόομαι · παρέχω αὐτός νῦμα εύνους μή ποιέω οὗτος , ἀλλά ἐκκαλέω αὐτός καί παρόω , τοιοῦτος ἄκων ἀπαντάω μέν ἐπί ὁ ἀκρόασις , ἐπεί δέ εἰς δείλη ἤδη ὁρμή ὁ ὁ μελέτη αὐτός προβαίνω καί οὐδή ὁμός φαίνω ὁ λόγος , σολοικισμός τε καί βαρβαρισμός καί ἐναντίωσις πλεῖος εἰμί πᾶς , ἀναπηδάω ὁ Πολέμων καί ὑπέχω ὁ χείρ « Οὔαρος » εἶπον « φέρω ὁ τύπος . » ( 22 ) λῃστής δέ πολύς αἴτιος ἁλίσκομαι στρεβλόω ἀνθρωπάτου καί ἀποραῖν φάσκω , τίς γίγνομαι εἄν ἐπί αὐτός τιμωρία ὁ ἐργάζομαι αὐτός , παρατυγχάνω ὁ Πολέμων « λύω » φημί « αὐτός ἀρχαῖος ἐκμανθάνω . » καὶτο γάρ πλεῖστος ἐκμανθάνω ὁ Σοφιστὴς οὗτος ὁμῶς ἐπινοέω ἡγέομαι ὁ ἐν ἀκτή ὁ ἐκμανθάνω . εἶδον δέ μονομάχος ἱδρώς ἀμελέω καί δείδω ὁ ὑπέρ ὁ Ψυχή ἀγών « οὕτως » εἶπον « ἀγωνίζομαι , ὡς μελέτη μέλλω . » σοφιστής δέ ἐντυγχάνω ἀλλήντας ὀνομάζω καί μαινίς καί ὁ εὐτελής ἄγα « ὅς λώστε , » εἶπον « οὐ εἰμί ὁ Δαρεῖος καί Ξέρξης φρόνημα καλῶς ὑποκρίνω οὗτος σιτέω . » ( 23 ) Τιμοκράτης δέ ὁ φιλόσοφος πρός αὐτός εἶπον , ὡς λάλος χρήμα