himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0170.2
XVI Ἐπεὶ δ’ ἐδείπνησαν « ἐγὼ » ἦ δ’ ὁ Νεῖλος « τὸν μὲν ὅλον χρόνον ἀστρατευόμεν ὁμοῦ τοῖς Γυμνοῖς οἷον φιλοῖ τισιν ἢ σφενδονήσας ἐκεῖνος ἐμαυτὸν ζυγτάτων , νυνὶ δ’ ἐπιπτεῦσαι καὶ κοσμήσει με ἢ ἀπὸς τῇ σῇ . » « ἄλλ’ ὁμῶι σε , » εἶπεν « Αἰγύπτια , παρὰ Θεσπιεσίων τε καὶ τοὺς Ἄλλους ἔχειν αἰτίαν , ὅφ’ οὗς οὐδ’ ἡς Ἡσαγγον ἡμῶν καταστάς πλείω σὺ δ’ ἐτοιμώτερος ἢ ἐγγυαρεῖ βίου ἀτραπὸς ἐς τὰ ἡμέτερα ἤδη ἀφίκεσαι . » ( a ) « ὁμῶι , » εἶπεν « εἰ δ’ αἰτία ἑομένου ἔστιν τις , τάχα καὶ μὴ ἑομένου αἰτία , καὶ ἑλώσονται μελλόν ἄπερ ἐγὼ ἑλώμενοι · τὸ γὰρ πρεσβυτέρους ὁμοῦ καὶ σοφωτέρους ὄντας ἐμὲ πάλαι ἠρξήσθαι , ἄπερ ἐγὼ νῦν , δικαίαν αἰτίαν κατ’ ἐκείνων ἔχει ἄν μᾶλλον , οὕτω πλεονεκτοῦντας μὴ ἐς τὸ βέλτιον ἑλέσθαι ὅ τι χρήζουσιν . » « οὐκ ἀγεννῆ μέν , ὦ νεανία , λόγον εἴρηκας · ὁρα δέ , μὴ αὐτῷ τῷ οὐτω μὲν σοφίας , οὕτω δ’ ἡλικίας ἔχειν ἐκεῖνα γ’ ὁρδὸς ἡρμημένοι φαίνεσθαι , ταῦτά τε ἔν εἴκοτι λόγῳ παραποιούμενοι , σὺ τε ὁραστεύρου λόγου δοκῆς ἐπτεῖσθαι , καθιστάς μᾶλλον ἢ αὐτὸς ἐκείνους ἐπόμηνος . » ὑποστρέψας δ’ ὁ Αἰγύπτιος παρὰ τὴν τοῦ Ἀπολλωνίου δοξάν « ἄ μὲν εἰκὸς ἦν » ἔφη « πρεσβυτέρους ὁμαρτεῖν νῦν , σὺ παρατεῖναι μοι · σοφίαν γὰρ ὁπὸτ’ ὁμὴν εἶναι περὶ τοὺς ἄνδρας , ἄν οὐκ ἄλλοις τισὶν ἀνθρώπων ὑπάρχειν , προσεποιήσα ἐμαυτὸν τούτοις . πρόρᾳσις δέ μοι τῆς ὁρμῆς ἦδ’ ἐγένετο . ( b ) ἐκλινασθ ποθ’ ὁ πατὴρ ἐς τὴν Ἑρυθρὰν θάλασσαν , ἤρχε δ’ ὁρα τῆς νεώς , ἣν Αἰγύπτιοι στέλλουσιν ἐς τὰς Ἰνδῶν ἄνους , ἐπιμίζας δὲ τοῖς ἐπὶ θαλάττῃ Ἰνδοῖς διακωλύειν λόγους περὶ τῶν ἐκείνῃ σοφῶν ἀγγεῖν τούτων , ὁς πρὸς ἡμᾶς διήλθε . ἀκούων δ’ αὐτοῦ καὶ τοιοῦτον τινὰ λόγον , ὡς σοφώτατοι μέν ἀνθρώπων Ἰνδοί , ἀπικοι δ’ Ἰνδῶν Αἰθίοπες , πατρῴους δ’ οὗτοι τὴν σοφίαν καὶ πρὸ τῶ οἴκοι βλέπουσι , μεριμνῶν γενομένος τὰ μὲν πατρῴα τοῖς βουλομένοις ἀφήκα , γυμνὸς δὲ Γυμνοῖς ἐπεροτήσα τούτους , ὁς μαθησόμενος τὰ Ἰνδῶν ἢ ἀδελα γ’ ἐκείνων , καὶ μοι ἐραίνωμεν σοφοὶ ἄν , σὺ μὴν ἐκείνῳ . ( c ) ἑμοῦ δ’ αὐτοὺς ἑρομένου , τοῦ
Lemmas: XVI ἐπεί δέ δειπνέω « ἐγώ » εἰμί δέ ὁ Νεῖλος « ὁ μέν ὅλος χρόνος αστρατευαρτυω ὁμοῦ ὁ γυμνός οἷος φιλέω τις ἢ σφενδονέω ἐκεῖνος ἐμαυτοῦ ζυγτάτων , νυνί δέ ἐπιπέτομαι καί κοσμέω ἐγώ ἢ ἀπός ὁ σός . » « ἄλλος ὁμοιόω σύ , » εἶπον « Αἰγύπτιος , παρά θεσπιεσια τε καί ὁ ἄλλος ἔχω αἴτιος , ὑπό ὗς οὐδέ εἰμί Ἡσαγγον ἐγώ καθίστημι πλείων σύ δέ ἔτοιμος ἢ εγγυαειρω βίος ἀτραπός εἰς ὁ ἡμέτερος ἤδη ἀφικνέομαι . » ( a ) « ὁμοιόω , » εἶπον « εἰμί δέ αἰτία ἕννυμι εἰμί τις , τάχα καί μή ἕννυμι αἰτία , καί ἁλίσκομαι μέλλω Ἄπερ ἐγώ ἑλώμενοι · ὁ γάρ πρέσβυς ὁμοῦ καί σοφός εἰμί ἐγώ πάλαι ἀρήγω , Ἄπερ ἐγώ νῦν , Δίκαιος αἴτιος κατά ἐκεῖνος ἔχω ἄν μᾶλλον , οὗτος πλεονεκτέω μή εἰς ὁ ἀγαθός αἱρέω ὅς τίς χρῄζω . » « οὐ ἀγεννής μέν , εἰμί νεανίας , λόγος εἴρω · ὁράω δέ , μή αὐτός ὁ οὗτος μέν σοφία , οὗτος δέ ἡλικία ἔχω ἐκεῖνος γε ὁράω ἁρμόζω φαίνω , οὗτος τε ἐν εἰκός λόγος παραποιέω , σύ τε οραστευροος λόγος δοκεύς πτίσσω , καθίστημι μᾶλλον ἢ αὐτός ἐκεῖνος επομεις . » ὑποστρέφω δέ ὁ Αἰγύπτιος παρά ὁ ὁ Ἀπολλώνιος δόξα « ὅς μέν εἰκός εἰμί » φημί « πρέσβυς ὁμαρτέω νῦν , σύ παρατείνω ἐγώ · σοφία γάρ ὁπότε ὁμός εἰμί περί ὁ ἀνήρ , ἄν οὐ ἄλλος τις ἄνθρωπος ὑπάρχω , προσποιέω ἐμαυτοῦ οὗτος . πρόρᾳσις δέ ἐγώ ὁ ὁρμή ἤδη γίγνομαι . ( b ) κλίνω πρός ὁ πατήρ εἰς ὁ ἐρυθρός θάλασσα , ἄρχω δέ ὁράω ὁ ναῦς , ὅς Αἰγύπτιος στέλλω εἰς ὁ Ἰνδός ἄνοος , επιμιζευς δέ ὁ ἐπί θάλασσα Ἰνδός διακωλύω λόγος περί ὁ ἐκεῖνος σοφός ἄγγος οὗτος , ὅς πρός ἐγώ διέρχομαι . ἀκούω δέ αὐτός καί τοιοῦτος τις λόγος , ὡς σοφός μέν ἄνθρωπος Ἰνδός , απικεω δέ Ἰνδός Αἰθίοψ , πατρῷος δέ οὗτος ὁ σοφία καί πρό ὁ οἴκοι βλέπω , μεριμνάω γίγνομαι ὁ μέν πατρῷος ὁ βούλομαι ἀφίημι , γυμνός δέ γυμνός επερωτώ οὗτος , ὅς μανθάνω ὁ Ἰνδός ἢ Αδέλα γε ἐκεῖνος , καί ἐγώ ῥαίνω σοφός ἄν , σύ μήv ἐκεῖνος . ( c ) μου δέ αὐτός ἔρομαι , ὁ