himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0048.1
τοῦ ἐκπεπλῆχθαι βασιλέα τε καὶ ὄχλον , ἐδῆλόν τῳ μηδ’ ὀφθαλμῶν ἀξία ἠγεῖσθαι τὰ τοιαῦτα , ἀλλ’ ἑτέρων περὶ διαλεγούσας κάκεινα δύναμιν ἠγεῖσθαι ὁρᾶν . XXXI Προϊδὼν δ’ ὁ βασιλεὺς προσιόντα ( καὶ γὰρ τι καὶ μῆκος ἡ τοῦ ἱεροῦ ἀλλ’ ἔχε ) διελάλησέ τε πρὸς τοὺς ἐγγύς , οἷον ἀναγιγνώσκων τὸν ἄνδρα , πλησίον τ’ ἤδη γιγνομένου μέγα ἀναβοήσας « οὗτος » ἔφη « ὁ Ἀπολλώνιος , ὃν Μεγαβάρτης οὐδὲς ἀδελφὸς ἰδεῖν ἐν Ἀντιοχείᾳ φησι θαυμαζόμενόν τε καὶ προσκυνουμένον ὑπὸ τῶν σπουδαίων , καὶ ἀπεγράφησά μοι τότε τοιούτον αὐτόν , ὁποῖός ἦκει . » ( 9 ) προσελθόντα δὲ καὶ ἀσπασάμενον προσέτιπε θ’ ὁ βασιλεὺς φωνῇ « Ἑλλάδι καὶ ἐκλέλευσα θύειν μετ’ αὐτοῦ · λευκὸν δ’ ἄρ’ ἵππον τῶν σφάδρα Νισαίων καταθυσέειν ἐμελλε τῷ Ἡλίῳ φαλαρίοις κοσμήσας ὥσπερ ἔς πομπήν . ὁ δ’ ὑπολαβὼν « σὺ μέν , ὦ βασιλεῦ , ὡς » ἔφη « τὸν σαυτοῦ τρόπον , ἐμοὶ δὲ ἐγχώριον θύσαι τὸν ἑμαυτόν . » οὗ καὶ δραξάμενος τοῦ λιθανωτοῦ « Ἥλιε , » ἔφη , « πέμπε με ἐφ’ ὅσον τῆς γῆς ἐμοὶ τε καὶ σοὶ δοκεῖ , καὶ γινώσκειν ἀνδρᾶς ἀγαθούς , φαύλους δὲ μή · ἐγὼ μάθοιμι , μή · ἐγὼ φαῦλοι . » καὶ εἰπὼν ταῦτα τὸν λιθανωτόν ἐς τὸ πῦρ ἤκων ἐπιχειράμενος δ’ αὐτὸ ὀπὴ διανίσταται καὶ σπὴ θαλῦται καὶ θοδασίας χειροκλας ἄπει καὶ ὅπου , καὶ ἐραπτόμενος τοῦ πυρός , σπὴ ἐβυσθὼν τε καὶ καθαρὸν φαίνου , « οὗ » ἔφη , « λοιπὸν , ὦ βασιλεῦ , κατὰ τὰ σαυτοῦ πάτρια · τὰ γὰρ πάτρια τάμὰ τοιαῦτα . » καὶ ἀνεχώρησε τῆς θυσίας , ὡς μή κοινωνεῖν τοῦ αἵμα - XXXII Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν προσῆλθε καὶ « ὦ βασιλεῦ , » ἔφη « τὴν φωνὴν τὴν Ἑλλάδα πᾶσαν γιγνώσκεις , ἡ σμικρὰ αὐτῆς ὑπὲρ τοῦ εὐλαβέλου ἰσως καὶ τοῦ μὴ ἀπόλεως δοκεῖν , εἰ τις ἀφικοῖτο Ἕλλην · » πᾶσαν » εἶπεν « ἰσα τῇ ἐγχώριᾳ ταύτῃ , καὶ λέγε δ τι βούλει · διὰ τοῦτο γὰρ πῶ ἐρωτᾷς . » « διὰ τοῦτο , » ἔφη « καὶ ἄκουε . ἡ μὲν ὁρμὴ μοι τῆς ἀποδημίας Ἰνδοί εἰσι , παρελθεῖν δ’ οὐδ’ ὑμᾶς ἐβουλήθην , σὲ δ’ ἀκούων ἄνδρα , οἷον ἐξ ὧνγος ἤδη ὁρῶ , σοφίαν τε , ἥπερ ὑμῖν ἐστιν ἐπχωρίως μελετωμένη μάγους ἀνδράσι , κατιδεῖν δεόμενος , εἰ τὰ θεία , ὡς λέγονται , σοφοί εἰσι . ( 2 ) σοφία δ’ ἐμοὶ Πυθαγόρου Σαμίου ἀνδρός , ὃς θεοὺς τε θεραπεύειν διδὼ με ἐδίδακτο καὶ ξυνεῖναι σφῶν δρωμένων τε καὶ δρωμένων , φοιτᾶν τ’ ἐς διαλεξίν θεῶν καὶ γνῶναι τοῦτο ἱρὸν ἰστοῦναι · οὗ γὰρ προθέτον ἐπὶ γῆς , ἀλλ’ ἀκράτου ἀκράτου φύσεως ὕδατός τε καὶ γῆς ὕδωρ ὁδόν . « καὶ αὐτὸ δὲ τὸ ἀνετον τῆς κώμης ἐκ Πυθαγόρου ἐπίστησα , καὶ τὸ καθαρεύειν ζῴου βορᾶς ἐκ τῆς ἐκείνου μοι σοφίας ἦκει . ξυμπότης μὲν δὴ καὶ κοινωνὸς βραστόνης ἢ τρυφῆς οὐτ’ ἄν σοι γενοίμην οὐτ’ ἄν ἐτέρῳ οὐδενί , φροντίδων δ’ ἀτόρων τε καὶ δυσευρέτων βολὴν ἄν λύσεις , οὐ γινώσκων τὴν πρακτέα μόνον , ἀλλὰ καὶ προγινώσκων . » « ταῦθ’ ὁ Δάμης μὲν διαλεγόμενος φησι τὸν ἄνδρα , Ἀπολλώνιος δ’ ἐπιστολὴν αὐτὰ παπείηται , πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τῶν ἑαυτῷ ἐς διαλεξίν εἰρημένων ἐς ἐπιστολὰς ἀνατυπώσατο .
Lemmas: ὁ ἐκπλήσσω βασιλεύς τε καί ὄχλος , δῆλος ὁ μηδέ ὀφθαλμός ἄξιος ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ἕτερος περί διαλέγω ἐκεῖνος δύναμις ἡγέομαι ὁράω . XXXI προεῖδον δέ ὁ βασιλεύς πρόσειμι ( καί γάρ τίς καί μῆκος ὁ ὁ ἱερός ἀλλά ἔχω ) διαλαλέω τε πρός ὁ ἐγγύς , οἷος ἀναγιγνώσκω ὁ ἀνήρ , πλησίος τε ἤδη γίγνομαι μέγας ἀναβοάω « οὗτος » φημί « ὁ Ἀπολλώνιος , ὅς Μεγαβάρτης οὐδή ἀδελφός ὁράω ἐν Ἀντιόχεια φημί θαυμάζω τε καί προσκυνέω ὑπό ὁ σπουδαῖος , καί ἀπογράφω ἐγώ τότε τοιοῦτος αὐτός , ὁποῖος ἥκω . » ( 9 ) προσέρχομαι δέ καί ἀσπάζομαι προσέτιπε ὁ ὁ βασιλεύς φωνή « Ἑλλάς καί ἐκλύω θύω μετά αὐτός · λευκός δέ ἄρα ἵππος ὁ σφάδρα Νισαῖος καταθύω μέλλω ὁ Ἥλιος φαλάριον κοσμέω ὥσπερ εἰς πομπή . ὁ δέ ὑπολαμβάνω « σύ μέν , εἰμί βασιλεύς , ὡς » φημί « ὁ σεαυτοῦ τρόπος , ἐγώ δέ ἐγχώριος θύω ὁ ἐμαυτοῦ . » ὅς καί δράσσομαι ὁ λιθανωτοῦ « Ἥλιος , » φημί , « πέντε ἐγώ ἐπί ὅσος ὁ γῆ ἐγώ τε καί σύ δοκέω , καί γιγνώσκω Ἀνδρᾶς ἀγαθός , φαῦλος δέ μή · ἐγώ μανθάνω , μή · ἐγώ φαῦλος . » καί εἶπον οὗτος ὁ λιθανωτόν εἰς ὁ πῦρ ἥκω ἐπιχειρέω δέ αὐτός ὀπή διανίσταμαι καί ἕπω θάλλω καί θοδασίας χειροκλαω ἄπειμι καί ὅπου , καί ῥάπτω ὁ πῦρ , ἕπω ἐβυσθὼν τε καί καθαρός φαίνω , « ὅς » φημί , « λοιπός , εἰμί βασιλεύς , κατά ὁ σεαυτοῦ πάτριος · ὁ γάρ πάτριος τάμα τοιοῦτος . » καί ἀναχωρέω ὁ θυσία , ὡς μή κοινωνέω ὁ αἷμα - XXXII μετά δέ ὁ θυσία προσέρχομαι καί « εἰμί βασιλεύς , » φημί « ὁ φωνή ὁ Ἑλλάς πᾶς γιγνώσκω , ὁ μικρός αὐτός ὑπέρ ὁ εὐλαβέλου ἴσως καί ὁ μή ἄπολις δοκέω , εἰμί τις ἀφικνέομαι Ἕλλην · » πᾶς » εἶπον « ἴσος ὁ ἐγχώριος οὗτος , καί λέγω δ τίς βούλομαι · διά οὗτος γάρ πῶ ἐρωτάω . » « διά οὗτος , » φημί « καί ἀκούω . ὁ μέν ὁρμή ἐγώ ὁ ἀποδημία Ἰνδός εἰμί , παρέρχομαι δέ οὐδέ σύ βούλομαι , σύ δέ ἀκούω ἀνήρ , οἷος ἐκ ὧνγος ἤδη ὁράω , σοφία τε , ὅσπερ σύ εἰμί ἐπχωρίως μελετάω μάγος ἀνήρ , καθοράω δήω , εἰμί ὁ θεῖος , ὡς λέγω , σοφός εἰμί . ( 2 ) σοφία δέ ἐγώ Πυθαγόρας Σάμιος ἀνήρ , ὅς θεός τε θεραπεύω δίδωμι ἐγώ διδακτός καί συνίημι σφεῖς δράω τε καί δράω , φοιτάω τε εἰς διάλεξις θεός καί γιγνώσκω οὗτος ἱερόν ιστουνη · ὅς γάρ προτίθημι ἐπί γῆ , ἀλλά ἄκρατος ἄκρατος φύσις ὕδωρ τε καί γῆ ὕδωρ ὁδός . « καί αὐτός δέ ὁ ἀνίημι ὁ κώμη ἐκ Πυθαγόρας ἐφίστημι , καί ὁ καθαρεύω ζῷον βορά ἐκ ὁ ἐκεῖνος ἐγώ σοφία ἥκω . συμπότης μέν δή καί κοινωνός βραστονεος ἢ τρυφή οὐ ἄν σύ γίγνομαι οὐ ἄν ἔς οὐδείς , φροντίς δέ ἀτορέω τε καί δυσεύρετος βολή ἄν λύω , οὖον γιγνώσκω ὁ πρακτέος μόνος , ἀλλά καί προγιγνώσκω . » « αὐτός ὁ Δάμης μέν διαλέγω φημί ὁ ἀνήρ , Ἀπολλώνιος δέ ἐπιστολή αὐτός παπειαειδω , πολύς δέ καί ἄλλος ὁ ἑαυτοῦ εἰς διάλεξις εἴρω εἰς ἐπιστολή ἀνατυπόω .