himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0313.3
XXV . Πολλὴς δὲ σοφιστῶν κύκλῳ καὶ Ἑρμοκράτῃς ὁ Φωκαεὺς φθέταί , φύσεως ἰσχὺν δηλώσας παρὰ πάντας , ὅς ἐρμηνεύω . οὐδὲν γὰρ θαυμασίῳ σοφιστῇ ἐγγενόμενος , ἀλλὰ Ῥουφίνῳ τοῦ Σμυρναίου ἀρχηκοὺς τὰ σοφιστικὰ τολμῶντος μέλλων ἢ κατορθοῦντος ἡμινευσ ποικιλτάτα Ἑλλήνων καὶ ἄγων καὶ ἐτάζεν , οὐ τὰς μὲν τῶν ὑποθέσεων , τὰς δ’ οὐχί , ἀπας δὲ πάσας τὰς μελετωμένας · καὶ γὰρ δι’ καὶ τὰς ἀσχηματισμένας εὐ διεθετο , ἀμφιβολίας τε πλείστας ἐπινόει καὶ τὸ σημαίνοντες ἐγκαταμίξας τῷ φρεμμένῳ . ( 2 ) πάππος μὲν δὲ αὐτῷ ἐγένετο Ἄτταλος ὁ Πολέμωνος τοῦ σοφιστοῦ παῖς , πατὴρ δὲ Ῥουφιανίδος ἢ ἐκ Φωκαίας , ἀνὴρ ὕπατος Καλλίστου τήμας τὴν Ἄτταλου . τελευταίαντος δ’ αὐτῷ τοῦ πατρὸς ἐς διαφθορὰν κατέστη πρὸς τὴν ἑαυτοῦ μητέρα οὕτω τι ἀπαραίτητον , ὡς μηδὲ δάκρυον ἐπ’ αὐτῇ τὸν Καλλίστω ἀρεῖναι ἢν μειρακίῳ ἀποθανόντι , ὅτε διὸ καὶ τοὺς πολυμιτωτάτους Ἄσεινὰ τὰ τῆς ἑλικίας φαίνεσθαι . καὶ τοῦθ’ οὕτωσι μὲν ἀκούσαντι χαλᾶν τοῦ μειρακίου προσκλίνειν μέλλων , εἰ μηδὲ μητρὶ ἐπ’ αὐτῇ τι ἄπθεν , λογίζομεν δὲ τὴν αἰτίαν καὶ ὅτι τὴν μητέρα ἐπιστέφανον ἐπὶ δούλῳ ἐρωτῇ , ὁ μὲν ἡμβάλων τοὺς νόμους φαίνον’ ἂν , ὁ δὲ διδάσκαλος ἐπὶ ταῖς τοιαύταις αἰτίαις καὶ ἀποκτείνειν , ἢ δ’ ἄξια μισεῖν καὶ τοὺς μὴ προσήκουν ὑπὲρ ὧν ἑαυτὴν τε καὶ τὸν υἱὸν ἠσχύνεν . ( 3 ) ὅσπερ δὲ ταύτην ὁ Ἑρμοκράτης διαφύρει τὴν αἰτίαν , οὕτως ἐκεῖνιν οὐκ ἂν διαφύγοι · τὸν γὰρ πατρῷον οἶκον βαθύν αὐτῇ παραδοθέντα κατεδαπάνησεν οὐκ ἐς ἱπποτροφίας , οὐδ’ ἐς λειτουργίας , ἀφ’ ὧν καὶ ὄνομα ἐστὶν ἀραθαι , ἀλλ’ ἐς δίκρατον καὶ ἐταίρους οἷους παρασχεῖν καὶ κωμωδίας λόγον , οἷον παρέσχον λόγον οἱ Καλλίαν ποτὲ τὸν Ἱππονίκου καλακεύσαντες . ( 4 ) Ἀντιπάτρου δὲ παραληλυθότος ἐς τὰς βασιλείους ἐπιστολὰς ἤδη , ἀσπαζομένου θ’ ἀρμόσαι οἱ τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα πονήρας ἔχουσαν τοῦ εἴδους , οὐκ ἐπήθησε πρὸς τὴν ἐκείνου εὐπραγίαν , ἀλλὰ καὶ τῆς προμηνηστρίας ἀναγούσης ἐς τὴν τοῦ Ἀντιπάτρου ἰσχὺν , ἤν εἶχε τότε , οὐχ ἂν ποτ’ ἔφη δουλεύσαι προκὶ μακρῇ καὶ πενθεροῦ τύρῳ . ἐξωθοῦντες δ’ αὐτὸν τῶν ἐγγενῶν ἐς τὸν γάμον καὶ Διὸς Κορίνθιον ἡγομένων τὸν Ἀντίπατρον οὐ πρότερον εἶχεν ἢ Σεβήριον αὐτοκράτορα μεταπέμψαντα αὐτὸν ἐς τὴν ἑδραν δοῦναι οἱ τὴν χώραν , ὅτε διὸ καὶ τῶν ἐπιτηδεύσεων ἐροῦμεν τινὸς αὐτὸν , πότε ἄγοι τὰ ἀνακαλυπτηρια , ἀπετίθετο δὲ Ἑρμοκράτης « ἐγκαλυπτηρία μὲν οὖν » ἔφη « τοιαύτην λαμβάνειν . » καὶ διέλιθεν μετ’ οὐ πολὺ τὸν γάμον ὁρῶν οὐτ’ ἰδεῖν ἠθέλει οὐτ’ ἐπιτηδεῖαν τὸ ἡδον .
Lemmas: XXV . Πολλῆς δέ σοφιστής κύκλος καί Ἑρμοκράτης ὁ Φωκαιεύς φθάνω , φύσις ἰσχύς δηλόω παρά πᾶς , ὅς ἑρμηνεύω . οὐδείς γάρ θαυμάσιος σοφιστής ἐγγίγνομαι , ἀλλά Ῥουφῖνος ὁ Σμυρναῖος ἀρχικός ὁ σοφιστικός τολμάω μέλλω ἢ κατορθόω ἡμινευς ποικιλτάτα Ἕλλην καί ἄγω καί ἐτάζω , οὖον ὁ μέν ὁ ὑπόθεσις , ὁ δέ οὐ , ἅπας δέ πᾶς ὁ μελετάω · καί γάρ διά καί ὁ ἀσχηματίζω εὕω διατίθημι , ἀμφιβολία τε πλεῖστος ἐπινοέω καί ὁ σημαίνω ἐγκαταμίγνυμι ὁ φρεμμένῳ . ( 2 ) πάππος μέν δέ αὐτός γίγνομαι Ἄτταλος ὁ Πολέμων ὁ σοφιστής παῖς , πατήρ δέ Ῥουφιανίδος ἢ ἐκ Φώκαια , ἀνήρ ὕπατος Κάλλιστος τῆμος ὁ Άτταλος . τελευταῖος δέ αὐτός ὁ πατήρ εἰς διαφθορά καθίστημι πρός ὁ ἑαυτοῦ μήτηρ οὗτος τίς ἀπαραίτητος , ὡς μηδέ δάκρυ ἐπί αὐτός ὁ Καλός ἀρέϊνος εἄν μειράκιον ἀποθνῄσκω , ὅτε διό καί ὁ πολύμιτος Ἄσεις ὁ ὁ ἑλικίας φαίνω . καί οὗτος οὕτως μέν ἀκούω χαλάω ὁ μειράκιον προσκλίνω μέλλω , εἰμί μηδέ μήτηρ ἐπί αὐτός τίς ἀποτίθημι , λογίζω δέ ὁ αἴτιος καί ὅτι ὁ μήτηρ ἐπιστέφω ἐπί δοῦλος ἐρωτάω , ὁ μέν ἐμβάλλω ὁ νόμος Φαίνων εἄν , ὁ δέ διδάσκαλος ἐπί ὁ τοιοῦτος αἴτιος καί ἀποκτείνω , ἢ δέ ἄξιος μισέω καί ὁ μή προσήκω ὑπέρ ὅς ἑαυτοῦ τε καί ὁ υἱός αἰσχύνω . ( 3 ) ὅσπερ δέ οὗτος ὁ Ἑρμοκράτης διαφύρω ὁ αἴτιος , οὕτως ἐκεῖνος οὐ εἄν διαφεύγω · ὁ γάρ πατρῷος οἶκος βαθύς αὐτός παραδίδωμι καταδαπανάω οὐ εἰς ἱπποτροφία , οὐδέ εἰς λειτουργία , ἀπό ὅς καί ὄνομα εἰμί ἀράομαι , ἀλλά εἰς δίκρατον καί ἑταῖρος οἶος παρέχω καί κωμῳδία λόγος , οἷος παρέχω λόγος ὁ Καλλίας ποτέ ὁ Ἱππόνικος καλακευατιμοω . ( 4 ) Ἀντίπατρος δέ παραλύω εἰς ὁ βασίλειος ἐπιστολή ἤδη , ἀσπάζομαι ὁ ἁρμόζω ὁ ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ πονηρός ἔχω ὁ εἶδος , οὐ πήθω πρός ὁ ἐκεῖνος εὐπραγία , ἀλλά καί ὁ προμηνηστρίας ἀνάγω εἰς ὁ ὁ Ἀντίπατρος ἰσχύς , ἐάν ἔχω τότε , οὐ εἄν πρός φημί δουλεύω πρόξ μακρός καί πενθερός Τύρος . ἐξωθέω δέ αὐτός ὁ ἐγγενής εἰς ὁ γάμος καί Ζεύς Κορίνθιος ἡγέομαι ὁ Ἀντίπατρος οὖον πρότερος ἔχω ἢ σεβήριον αὐτοκράτωρ μεταπέμπω αὐτός εἰς ὁ ἕδρα δίδωμι ὁ ὁ χώρα , ὅτε διό καί ὁ ἐπιτήδευσις εἴρω τις αὐτός , πότε ἄγω ὁ ἀνακαλυπτήριος , ἀποτίθημι δέ Ἑρμοκράτης « ἐγκαλυπτηρία μέν οὖν » φημί « τοιοῦτος λαμβάνω . » καί διέρχομαι μετά οὖον πολύς ὁ γάμος ὁράω οὐ ὁράω ἐθέλω οὐ ἐπιτήδειος ὁ ἀείδω .