himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0446.1
δ δ' ἀπαγορεύει μὲν ἤδη , πιστεύει δὲ τῇ γῇ ἔτι , καὶ ἡ γῇ δ' ἀπεῖρχεν οὐκ ἔωντος αὐτῇ ἐστανάι τοῦ Ποσειδῶνος . περιέβληκε δ' αὐτοῖς ἀχλύν , ὡς ὁμοία γεγονῶσι μᾶλλον ἢ γιγνομένους φαίνωτο . ( 6 ) τὸν δὲ περίπλουν,χολωκῶν τοῦτον οἴκει δράκων πλούτου τινὸς οἶμαι φύλαξ , ὃς ὑπὸ τῇ γῇ κεῖται . τοῦτο γὰρ λέγεται τὸ θηρίον εἰνῶν τ' εἶναι τῷ χρυσῷ , καὶ ὅ τι ἂν ἴδῃ χρυσοῦν , ἀγαπᾶν καὶ θάλπειν · τοῦ τοι κωδίου τῶν Κόλχοις καὶ τὰ τῶν Ἑσπερίδων μῆλα , ἐπειδὴ χρυσᾶ ἔφαινοντο , διττῷ ἀτύπῳ ξυνείχον δράκοντι καὶ ἑαυτῶν ἐποιούντο , καὶ ὁ δράκων δ' οἱ τῆς Ἀθηνᾶς , ὁ ἐτι καὶ νῦν ἐν ἀκροπόλει οἴκων , δοκεῖ μοι τὸν Ἀθηναίων ἀπτάσασθαι δήμον ἐπὶ τῷ χρυσῷ , ὃν ἐκεῖνοι τέντιγας ταῖς κεφαλαῖς ἐποιούντο . ἐνταῦθα δὲ καὶ χρυσοῦς αὐτὸς ὁ δράκων · τὴν γὰρ κεφαλήν τῆς γειᾶς ὑπερβάλλει , δεδιὼς οἶμαι ὑπὲρ τοῦ κάτω πλούτου . ( 7 ) καταφρηξ δὲ κιστῷ τε καὶ ὀμᾶλῳ καὶ ἀμπέλῳ ἥδ' ἡ νῆσος οὐσα Διονύσω μὲν ἀπειδοῖ φασι , τὸν Διόνυσον δ' ἀπεῖναι νῦν χάν ἡμερᾶν που βαχχεύειν , ἐπιτρέψαντα τῷ Σειληνῷ τάντισθ' ἀπόρρητα · τὰ δ' ἀπόρρητα κύμβαλά τε ταύθ' ὑπτια καὶ κρατήρες ἀνεστραμμένοι χρυσοῖ καὶ αὐλοὶ θερμολ ἐτι , καὶ τὰ τύμπανα ἀψογιστ' κείμενα , καὶ τὰς νεβρίδας ὁ ἔμφυρος ὦν αἴρει ἀπὸ τῆς γῆς , ὀρεῖς δ' οἱ μὲν ἐμπλέκονται τοῖς θύρσοις , οἱ δ' ὑπὸ τοῦ οἴνου παρίωντες ζῶννυσθαι αὐτοὺς ταῖς βάκχαις καθεύδοντας . ( 8 ) βοτρυς δ' οἱ μὲν ὀργῶσι , οἱ δὲ ἀπεράζουσιν , οἱ δ' ἀμπεκες , οἱ δ' οἰνάδαι δοκοῦσι , σεσορσμένοι τοῦ Διονύσου τὰς ὥρας τῶν ἀμπέλων , ὡς ἀεὶ τρυγῶν . ἀμπελᾶσες δ' οὐτο τι οἱ βότρυς , ὡς καὶ τῶν πετρῶν ἀπηρηθῆσθαι καὶ τῇ θαλάττῃ ἐπικράμασθαι , ὀπωριζοῦσι τε προσπετόμενοι θαλαττίοι τε καὶ ἡπειρώται ὀρνιθες . τὴν γὰρ ἀμπελον ὁ Διόνυσος παρέχει κοινὴν πᾶσι πλὴν τῆς γλαυκᾶς , ἐκείνην δὲ μόνην ἀρ' ἀποθεῖται τῶν βοτρύων , ἐπειδὴ τοῖς ἀνθρώποις διασβάλλει τὸν οἶνον · οὐ γὰρ τῆς γλαυκᾶς εἰ φάγοι παιδίον νηπίον τε καὶ ἀοινον , ἀπεγλάνεται τῷ οἴνῳ πᾶσαν τὴν ἡλικίαν , καὶ οὐτ' ἂν πίοι καὶ φοβεῖται τοὺς μεθύντας . ( 9 ) οὐ δ' οὕτω τι θρασὺς , ὡ παῖ , ὡς μηδὲ τὸν Σειληνὸν τοῦτον , τὸν φύλακα τῆς νήσου , φοβεῖσθαι μεθύοντά τε καὶ ἀπτόμενον τῆς βάκχης · ἢ δ' οὐκ ἀξίος ἐς αὐτὸν βλέπειν , ἀλλὰ τοῦ Διονύσου ἐρώσα ἀνατυπτοῦσται αὐτὸν καὶ ἀναγράφει καὶ ὀρᾷ μὴ παρόντα . τὸ γὰρ τῶν ὀφθαλμῶν ἦθος τῇ βάκχῃ μετέωρον μέν , οὐ μὴν ἐξω γ' ἐρωτικῶν φροντίδων . ταυτὶ δ' ἡ φύσις δὴ ἐνυπέθεσε νῆσον ἐργασταὶ δασείαν τε καὶ ὕλης πλέων , ὅπου κυπαρίττου θ' ὑψηλῆς καὶ πεύκης καὶ ἐλάτης , δρῦων τ' αὐ καὶ κέδρου · καὶ γὰρ τὰ δένδρα τὸν ἐαυτὸν γέγραπται τρόπον . ( 10 ) καὶ μέν δὴ δένδρα τῆς νήσου συσθῆραι τ' ἀνιχνεύουσι καὶ ἐλαφρόβλοι λόγχας ἐπὶ τὰ θηρία ἡλείουσι καὶ τόξα ἐνιοι , καὶ μαγάρας δέ , ὅ παῖ , καὶ κορίνας φέρουσι οἱ ἀγχύμαχοι σφῶν καὶ θρασεῖς , δίχτυα τε ταῦτα διήχται τῆς ὕλης τὰ μὲν ἄγχοπλισασθαι θηρίων , τὰ δὲ θῆσαι , τὰ δὲ σχεῖν τοὺς δρόμους , καὶ τὰ μὲν ἐλπίτται τῶν θηρίων , τὰ δὲ μάχεται , τὰ δ' ἔρρηκε τὸν βάλλοντα . ἐνεργὸς δὲ πᾶς βρα -
Lemmas: δ δέ ἀπαγορεύω μέν ἤδη , πιστεύω δέ ὁ γῆ ἔτι , καί ὁ γῆ δέ ἀπεῖπον οὐ ὠνέομαι αὐτός ἵστημι ὁ Ποσειδῶν . περιβάλλω δέ αὐτός ἀχλύς , ὡς ὅμοιος γίγνομαι μᾶλλον ἢ γίγνομαι φαίνω . ( 6 ) ὁ δέ περίπλουν,χολωκῶν οὗτος οἰκέω δράκων πλοῦτος τις οἴομαι φύλαξ , ὅς ὑπό ὁ γῆ κεῖμαι . οὗτος γάρ λέγω ὁ θηρίον εἵνω τε εἰμί ὁ χρυσός , καί ὅς τίς εἄν ὁράω χρύσεος , ἀγαπάω καί θάλπω · ὁ ὅς κῴδιον ὁ Κόλχος καί ὁ ὁ Ἑσπερίς μῆλον , ἐπεί χρύσεος φαίνω , διττός ἄτυπος συνέχω δράκων καί ἑαυτοῦ ποιέω , καί ὁ δράκων δέ ὁ ὁ Ἀθηνᾶ , ὁ ἔτι καί νῦν ἐν ἀκρόπολις οἶκος , δοκέω ἐγώ ὁ Ἀθηναῖος ἀποτάσσω δῆμος ἐπί ὁ χρυσός , ὅς ἐκεῖνος τεντιγη ὁ κεφαλή ποιέω . ἐνταῦθα δέ καί χρύσεος αὐτός ὁ δράκων · ὁ γάρ κεφαλή ὁ Γείας ὑπερβάλλω , δείδω οἴομαι ὑπέρ ὁ κάτω πλοῦτος . ( 7 ) καταφρηξ δέ κίστος τε καί ὁμαλός καί ἄμπελος ἤδη ὁ νῆσος εἰμί Διόνυσος μέν ἀφοράω φημί , ὁ Διόνυσος δέ ἄπειμι νῦν χήν ἡμέρα ποῦ βαχχευεν , ἐπιτρέπω ὁ Σειληνός τείνω ἀπόρρητος · ὁ δέ ἀπόρρητος κύμβαλον τε αὐτός ὕπτιος καί κρατήρ ἀναστρέφω χρύσεος καί αὐλός θερμολ ἔτι , καί ὁ τύμπανον ἀψογιστ' κεῖμαι , καί ὁ Νεβρίδας ὁ ἐμφύρω οὖν ἀείρω ἀπό ὁ γῆ , ὄρνυμι δέ ὁ μέν ἐμπλέκω ὁ θύρσος , ὁ δέ ὑπό ὁ οἶνος παρίων ζώννυμι αὐτός ὁ βάκχη καθεύδω . ( 8 ) Βότρυς δέ ὁ μέν ὀργάω , ὁ δέ ἀπεράω , ὁ δέ ἀναπίνω , ὁ δέ οἰνάδης δοκέω , σεσορσμένοι ὁ Διόνυσος ὁ ὥρα ὁ ἄμπελος , ὡς ἀεί τρύξ . ἀμπελᾶσες δέ Ούτο τίς ὁ βότρυς , ὡς καί ὁ πέτρα ἀπεράω καί ὁ θάλασσα ἐπικραίνω , ὀπωρίζω τε προσπέτομαι θαλάσσιος τε καί ἠπειρώτης ὄρνις . ὁ γάρ ἄμπελος ὁ Διόνυσος παρέχω κοινός πᾶς πλήν ὁ Γλαυκᾶς , ἐκεῖνος δέ μόνος ἀρά ἀποθέω ὁ Βότρυς , ἐπεί ὁ ἄνθρωπος διασβάλλει ὁ οἶνος · οὖον γάρ ὁ Γλαυκᾶς εἰμί ἐσθίω παιδίον νήπιος τε καί αοινος , ἀπεγλάνεται ὁ οἶνος πᾶς ὁ ἡλικία , καί οὐ εἄν πίνω καί φοβέω ὁ μεθύω . ( 9 ) οὖον δέ οὗτος τίς θρασύς , εἰμί παῖς , ὡς μηδέ ὁ Σειληνός οὗτος , ὁ φύλαξ ὁ νῆσος , φοβέω μεθύω τε καί ἀφτνέομαι ὁ βάκχη · ἢ δέ οὐ Ἀξιός εἰς αὐτός βλέπω , ἀλλά ὁ Διόνυσος ἐράω ανατυπτουω αὐτός καί ἀναγράφω καί ὁράω μή πάρειμι . ὁ γάρ ὁ ὀφθαλμός ἦθος ὁ βάκχη μετέωρος μέν , οὖον μήv ἐξω γε ἐρωτικός φροντίς . οὗτος δέ ὁ φύσις δή ἐνυπέθεσε νῆσος ἐργαστής δασύς τε καί ὕλη πλέω , ὅπου κυπάρισσος ὁ ὑψηλός καί πεύκη καί ἐλάτη , Δρύων τε αὖος καί κέδρος · καί γάρ ὁ δένδρον ὁ ἑαυτοῦ γράφω τρόπος . ( 10 ) καί μέν δή δένδρον ὁ νῆσος συσθῆραι τε ἀνιχνεύω καί ἐλαφρόβλοι λόγχη ἐπί ὁ θηρίον ἡλεῖος καί τόξον ἔνιοι , καί μαγάρα δέ , ὅς παῖς , καί Κορίνας φέρω ὁ αγχυμαχος σφεῖς καί θρασύς , δίχτυ τε οὗτος διάγω ὁ ὕλη ὁ μέν αγχοπλισαω θηρίον , ὁ δέ θῆσαι , ὁ δέ ἔχω ὁ δρόμος , καί ὁ μέν ἐλπίτται ὁ θηρίον , ὁ δέ μάχομαι , ὁ δέ ῥήγνυμι ὁ βάλλω . ἐνεργός δέ πᾶς βρά -