himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0232.1
ἐν πομπαῖς , ἐν μυστηρίοις , ἐν θυσίαις , ἐν σπονδαῖς ( ἀστεῖον δ' ἀνδρὸς δέονταί ) , νῦν δ' ἐς Λεβά-δειαν χρή καταβῆναι με , ἐπὶ τῷ Τροφωνίῳ μύθῳ ἐγγυόντα , καίτοι ἐπιτροπήσας ποτὲ τῷ ἱερῷ . » καὶ εἰκῶν ταῦτ' ἔχωρσε δή · ἐπ' Ἀρκαδίᾳ οὐδενὸς λειπομέ-νου τῶν θαυμάζοντων αὐτόν . τὸ δ' ἐν Λεβαδείᾳ στό-μιον ἀνάκειται μὲν Τροφωνίῳ τῷ Ἀπόλλωνος , ἔσθασιν μόνον τοῖς ὑπὲρ χρησμῶν φοιτοῦσι , ὁρᾶται δ' οὐκ ἐν τῷ ἱερῷ , ἀμικρὸν δ' ἀνω τοῦ ἱεροῦ ἐν γηλόφῳ , ἐγγ-κλείουσι δ' αὐτὸ σιδηρεοὶ δδελίσκοι κύκλῳ περιβάλον-τες , ἢ δὲ κάθοδος οἷα ἰζήσαστα ἐπισπάσασθαι . λευκὴ δ' ἐσθὴς ἐσταλμένοι πέμπονται μελιτώσας ἀπάγον-τες ἐν ταῖν χερσὶν μελίσγματα ἔρπετῶν , ὧς τοὺς κατιού-σιν ἐγχειρίσει . ( 2 ) ἀναδίδουσι δ' ἡ γῆ τοὺς μὲν οὐ πόρρω , τοὺς δὲ πορρωτάτους · καὶ γὰρ ὑπὲρ Λαοκρόν ἀναπηποῦνται καὶ ὑπὲρ Φωκίας , οἱ δὲ πλεῖστοι περὶ τὰ Βοιωτῶν ὅρια . παρελθὼν οὖν ἐς τὸ ἱερὸν « βοῦ-λομαι , » φη · « καταβῆναι ὑπὲρ φιλοσοφίας . » ἀντιλε-γόντων δὲ τῶν ἱερέων καὶ πρὸς μὲν τοὺς πολλοὺς λε-γόντων , μὴ ἄν ποτε γῆραι ἀνθρώπῳ παραγενέιν ἐλεγ-χον τοῦ ἱεροῦ , πρὸς δὲ τὸν ἄνδρα πλαττωμένων ἀπο-φράδας κοὶ καθαρὰς χρήσασθαι , τὴν μὲν ἡμέραν ἐκείνην διαλεληθ περὶ τὰς πηγὰς τῆς Ἑρκύνις ὑπὲρ αἰτίας τοῦ μαντείου καὶ ἔροπου , ( μόνον γὰρ ἐκεῖνο δι' αὐτοῦ χρή τοῦ χρησμοῦ ) , ἐσπέρα δ' ὡς ἔγνετο , ἐλθὼν ἐπὶ τὸ στόμιον μετὰ τῶν ἐνακολουθούντων νέων καὶ τέτταρας τῶν δδελίσκων ἀνασπάσας , οἱ ἐγγύουσι τὰς τῆς παρα-δου κλεῖδας , ἔχωρσε ὑποχθόνιος αὐτὴ τρίβων , καθά-περ ἐς διαδέν ἐαυτὸν στείλας , ( 3 ) οὕτω τι τῷ θεῷ φίλα πράττων , ὡς ἐπιστάνα τοῖς ἱερεῦσι τὸν Τροφω-νίον ἐς ἐπίκλησιν τ' αὐτοῖς καταστῆναι ὑπὲρ τάνδρος , ἐς Αὐλίδα δ' ἐπεσθαι καλεῦσαι πάντας , ὡς ἐκαὶ ἀναδυ-σομένου θαυμασιώτατα' ἀνθρώπων . ἀνέσχε γὰρ δι' ἡμερῶν ἑπτά , ὧσων μήπω τις τῶν ὑπελθόντων τὸ μαν-τεῖον , φέρων βιβλίον προσαφορώτατον τῇ ἐρωτήσει . δ μὲν γὰρ κατήλθεν εἰπὼν « τίνα , ὦ Τροφώνιε , καὶ σὺ τὴν ἀρίστην τε καὶ καθαρωτάτην φιλοσοφίαν ἔγης ; » τὸ δὲ βιβλίον τὰς Πυθαγόρου εἶχε δόξας , ὡς καὶ τοῦ μαν-τείου τῇ σοφίᾳ ταύτῃ συντεθειμένου .
Lemmas: ἐν πομπή , ἐν μυστήριον , ἐν θυσία , ἐν σπονδή ( ἀστεῖος δέ ἀνήρ δέω ) , νῦν δέ εἰς Λεβάδεια χρή καταβαίνω ἐγώ , ἐπί ὁ Τροφώνιος μῦθος ἐγγυάω , καίτοι ἐπιτροπέω ποτέ ὁ ἱερός . » καί εἰκών αὐτός χωρέω δή · ἐπί Ἀρκαδία οὐδείς λείπω ὁ θαυμάζω αὐτός . ὁ δέ ἐν Λεβάδεια στόμιον ἀνάκειμαι μέν Τροφώνιος ὁ Ἀπόλλων , εἰμί μόνος ὁ ὑπέρ χρησμός φοιτάω , ὁράω δέ οὐ ἐν ὁ ἱερός , ἀμικρὸν δέ ἄνω ὁ ἱερός ἐν γήλοφος , ἐγκλείω δέ αὐτός σιδήρεος δδελισκω κύκλος περιβάλλω , ἢ δέ κάθοδος οἷος ἰζήσαστα ἐπισπάω . λευκός δέ ἐσθής στέλλω πέμπω μελιτόω ἀπάγω ἐν ὁ χείρ μέλισμα ἑρπετόν , ὅς ὁ κατέρχομαι εγχειρίζω . ( 2 ) ἀναδίδω δέ ὁ γῆ ὁ μέν οὖον πόρρω , ὁ δέ πόρρος · καί γάρ ὑπέρ Λαοκρόν ἀναπαύω καί ὑπέρ Φώκιος , ὁ δέ πλεῖστος περί ὁ Βοιωτός ὅριον . παρέρχομαι οὖν εἰς ὁ ἱερόν « βοῦλομαι , » φημί · « καταβαίνω ὑπέρ φιλοσοφία . » ἀντιλέγω δέ ὁ ἱερός καί πρός μέν ὁ πολύς λέγω , μή ἄν ποτός γῆρας ἄνθρωπος παραγίνομαι ἐλέγχω ὁ ἱερός , πρός δέ ὁ ἀνήρ πλήσσω ἀποφράς κοί καθαρός χράω , ὁ μέν ἡμέρα ἐκεῖνος διαλανθάνω περί ὁ πηγή ὁ Ἕρκυνα ὑπέρ αἴτιος ὁ μαντεῖος καί ἔροπου , ( μόνος γάρ ἐκεῖνος διά αὐτός χρή ὁ χρησμός ) , ἑσπέρα δέ ὡς γίγνομαι , ἔρχομαι ἐπί ὁ στόμιον μετά ὁ ἐνακολουθέω νέος καί τέσσαρες ὁ δδελισκω ἀνασπάω , ὁ ἐγγυάω ὁ ὁ παραδίδωμι κλείς , χωρέω ὑποχθόνιος αὐτός τρίβω , καθά εἰς διαδέω ἑαυτοῦ στέλλω , ( 3 ) οὗτος τίς ὁ θεός φίλος πράσσω , ὡς ἐφίστημι ὁ ἱερεύς ὁ Τροφώνιος εἰς ἐπίκλησις τε αὐτός καθίστημι ὑπέρ Τάνδρος , εἰς Αὐλίς δέ ἕπω καλέω πᾶς , ὡς καίμι ἀναδύνω θαυμάσιος ἄνθρωπος . ἀνέχω γάρ διά ἡμέρα ἑπτά , ὠθέω μήπω τις ὁ ὑπέρχομαι ὁ μαντεῖος , φέρω βιβλίον προσαφοράω ὁ ἐρωτάω . δ μέν γάρ κατέρχομαι εἶπον « τίς , εἰμί Τροφώνιος , καί σύ ὁ ἀγαθός τε καί καθαρός φιλοσοφία ἐγώ ; » ὁ δέ βιβλίον ὁ Πυθαγόρας ἔχω δόξα , ὡς καί ὁ μαντεῖος ὁ σοφία οὗτος συντίθημι .