himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0322.1
Αλήμιον Φιλόστρατον τῷ Ἀσπασίῳ διαφορὰ ἤρξατο μὲν ἀπὸ τῆς Ῥώμης , ἐπέδωκε δ' ἐν Ἰωνίᾳ ὑπὸ Κασσανoύ τε καὶ Αὐρηλίου τῶν σοφιστῶν αὐξηθεῖσα . ἦν δ' αὐτοῖς ὁ μὲν Αὐρήλιος ὅς καὶ καπηλείοις μελετᾶν πρὸς τὸν ἐκεῖ οἶνον , ὁ δ' ὅς θρασύνεσθαι μὲν ἐπὶ τὸν Ἀθηναῖον θρόνον διὰ καιροὺς , οὓς ἀπεχρῶσατο , παιδεύσαι δὲ μηδὲνα πλὴν Περίφητον τοῦ Λυδοῦ . περὶ μὲν οὖν τοῦ τρόπου τῆς διαφορᾶς εἴρηταί μοι , καὶ τί ἂν αὐδῶς ἐρμηνεύοιμι τὰ ἀποχρώντως δεδηλωμένα ; τὸ δ' εἶναι τι χρηστὸν καὶ παρ' ἐχθροῦ εὑρεῖναι ἐν πολλοῖς μὲν τῶν ἀνθρωπίνων διεφάνη , μάλιστα δ' ἐπὶ τῶν ἀνδρῶν τούτων . διενεχθέντε γὰρ ὁ μὲν Ἀσπάσιος προσἐκοίμisen αὐτῷ τὸ σχεδιάζειν ἔν εὐροίᾳ , ἐπειδὴ ὁ Φιλόστρατος καὶ τούτου τοῦ μέρους ἄλλογίμως εἶχεν , ὁ δ' αὐ τὸν ἑαυτοῦ λόγον τέως ὀλομανοῦντα πρὸς τὴν ἀκριβείαν τὴν ἐκείνου ἐκόλασεν . ( 3 ) ἡ δὲ ὁμογεγραμμένη ἐπιστολὴ τῷ Φιλοστράτῳ περὶ τοῦ πῶς χρή ἐπιστέλλειν πρὸς τὸν Ἀσπάσιον τείνει , ἐπειδὴ παρελθὼν ἐς τὰς βασιλείους ἐπιστολὰς τὰς μὲν ἀγωνιστικώτερον τοῦ δέοντος ἐπέστελλε , τὰς δ' οὐ σαφῶς , ὧν οὐδέτερων βασιλεῖ πρέπον · αὐτοκράτωρ γὰρ ἥ ὁποτ' ἐπιστολῶι , οὐ δεῖ ἐνθυμημάτων , οὐδ' ἐπιχειρημάτων , ἀλλὰ ζέξης , οὐδ' αὐ διαφείας , ἐπειδὴ νόμους φθίγγεται , σαφηνείας δ' ἐρμηνέας νόμους . ( 4 ) Πausanίου μὲν οὖν μαθητὴς ὁ Ἀσπάσιος , Ἱπποδρόμου δ' οὐκ ἀνίχνος , ἐπαίδευσε δὲ κατὰ τὴν Ῥώμην ἱκανῶς γράψκων , ὅποτε μοι ταῦτ' ἐγράφετο . τοσαῦτα περὶ Ἀσπασίου . περὶ δὲ Φιλοστράτου τοῦ Ἀλμυρίου καὶ τίς μὲν ἐν δικαστηρίοις ὁ ἀνὴρ οὗτος , τίς δ' ἐν δημηγορίαις , τίς δ' ἐν συγγράμμασι , τίς δ' ἐν μελέταις , ὅσος δ' ἐν σχεδίῳ λόγῳ , καὶ περὶ Νικαγόρου τοῦ Ἀθηναίου , ὃς καὶ τοῦ Ἐλευσινίου ἱεροῦ κηρυξ ἐστέφη , καὶ Ἀλφίνης ὁ Φοινὶξ ἐφ' ὅσον προὔβη μνήμης τε καὶ ἀκριβείας , οὐκ ἐμέ δεῖ γράφειν · καὶ γὰρ ἂν καὶ ἀπιστηθεῖν ὡς χαρισάμενος , ἐπειδὴ φιλία μοι πρὸς αὐτοὺς ἦν .
Lemmas: Αλήμιον Φιλόστρατος ὁ Ἀσπάσιος διαφορά ἄρχω μέν ἀπό ὁ Ῥώμη , ἐπιδίδωμι δέ ἐν Ἰωνία ὑπό Κασσανός τε καί Αὐρήλιος ὁ σοφιστής αὐξάνω . εἰμί δέ αὐτός ὁ μέν Αὐρήλιος ὅς καί καπηλεῖον μελετάω πρός ὁ ἐκεῖ οἶνος , ὁ δέ ὅς θρασύνω μέν ἐπί ὁ Ἀθηναῖος θρόνος διά καιρός , ὅς ἀποχράω , παιδεύω δέ μηδείς πλήν περιφημι ὁ Λυδός . περί μέν οὖν ὁ τρόπος ὁ διαφορά εἴρω2 ἐγώ , καί τίς εἄν αὐδάω ἑρμηνεύω ὁ ἀποχρώντως δηλόω ; ὁ δέ εἰμί τίς χρηστός καί παρά ἐχθρός εὑρίσκω ἐν πολύς μέν ὁ ἀνθρώπινος διαφαίνω , μάλιστα δέ ἐπί ὁ ἀνήρ οὗτος . διαφέρω γάρ ὁ μέν Ἀσπάσιος προσοικέω αὐτός ὁ σχεδιάζω ἐν εὔροια , ἐπεί ὁ Φιλόστρατος καί οὗτος ὁ μέρος αλλογιμαω ἔχω , ὁ δέ αὖος ὁ ἑαυτοῦ λόγος τέως ὄλλυμι πρός ὁ ἀκρίβεια ὁ ἐκεῖνος κολάζω . ( 3 ) ὁ δέ ομογραφω ἐπιστολή ὁ Φιλόστρατος περί ὁ πῶς χρή ἐπιστέλλω πρός ὁ Ἀσπάσιος τείνω , ἐπεί παρέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ἐπιστολή ὁ μέν ἀγωνιστικός ὁ δήω ἐπιστέλλω , ὁ δέ οὖον σαφῶς , ὅς ουδέτερος βασιλεύς πρέπω · αὐτοκράτωρ γάρ ὅς ὁπότε επιστολωις , οὖον δεῖ ἐνθύμημα , οὐδέ ἐπιχείρημα , ἀλλά ζέξη , οὐδέ αὖος διαφίημι , ἐπεί νόμος φθίω , σαφήνεια δέ ἑρμηνεύς νόμος . ( 4 ) Πausanίου μέν οὖν μαθητής ὁ Ἀσπάσιος , Ἱπποδρόμος δέ οὐ ἄνιχνος , παιδεύω δέ κατά ὁ Ῥώμη ἱκανῶς γράφω , όποτε ἐγώ αὐτός γράφω . τοσοῦτος περί Ἀσπάσιος . περί δέ Φιλόστρατος ὁ αλμυριον καί τίς μέν ἐν δικαστήριον ὁ ἀνήρ οὗτος , τίς δέ ἐν δημηγορία , τίς δέ ἐν σύγγραμμα , τίς δέ ἐν μελέτη , ὅσος δέ ἐν σχέδιος λόγος , καί περί Νικαγόρας ὁ Ἀθηναῖος , ὅς καί ὁ Ἐλευσίνιος ἱερός κῆρυξ στέφω , καί αλφινεος ὁ Φοῖνιξ ἐπί ὅσος προβαίνω μνήμη τε καί ἀκρίβεια , οὐ ἐγώ δεῖ γράφω · καί γάρ εἄν καί ἀπιστέω ὡς χαρίζομαι , ἐπεί φίλιος ἐγώ πρός αὐτός εἰμί .