himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0618.2
Ταυτῆς τῆς γραφῆς αἴτιος ἐγένετο Χρυσάνθιος , τὸν τε γράφοντα ταῦτα παιδαίευκόμ ἔκ παιδός , καὶ διασεσωκόμ εἰς τέλος , ὥσπερ νόμον τινά , τὴν περὶ αὐτὸν εὐνοιαν . Ἄλλ’ οὐδὲν γε διὰ τοῦτο ῥηθήσεται πρὸς χάριν · ἐκεῖνος τε γὰρ ἀληθῶν ἐτίμα διαφερόντως καὶ τοῦτο πρῶτον ἐπαίδευεν , ἡμεῖς τε οὐ διασθερούμεν τὴν δοθεῖσαν δωρεάν , πλὴν εἴ ποὺ τι καὶ ὑψηλόμεν ἐπὶ τὸ καταξιέστερον ἀγόντες , ἐπειδὴ ταῦτα συνομολογήσα - 10 μεν . Τῶν μὲν οὖν εἰς βουλὴν τελούντων ἦν ὁ Χρυσάνθιος , καὶ τῶν ἀνὰ τοὺς πρώτους ἐπ’ εὐγενείᾳ φερομένων · ἐγένετο δὲ αὐτῷ πάππος , Ἰνοκέντιός τις , εἰς τε πλοῦτον ἐλθὼν οὐχ ὀλίγον , καὶ δόξαν ὑπὲρ ἰδιώτην τινὰ λαὼν , ὡς γε νομοθετικὴν ἔχει δύναμιν παρὰ τῶν τότε 15 βασιλεύοντων ἐπιτετραμμένος . Καὶ βιβλία γε αὐτῷ διεσώζεται , τὰ μὲν εἰς τὴν Ῥωμαίων γλῶσσαν , τὰ δὲ εἰς τὴν Ἑλλάδα φέροντα , τὸ τε ἐξεταστικὸν καὶ βαθὺ τῆς γνώμης ἐμφανούντα , καὶ τὴν περὶ ταῦτα κατάληψιν τοῖς ταῦτα βουλομένοις ὠφελίζειν συνειληφρότα . Χρυσάνθιος 20 δὲ αὐτός , νέος ἀπὸ τοῦ πατρὸς ἀπολειφθείς , καὶ φιλοσοφίας ἐραστὴς διὰ φύσεως θεότητα , πρὸς τε τὸ Πέργαμον καὶ τὸν μέγαν Αἰδεῖον συνέτεινεν · ἀμαζόντι δὲ πρὸς μεταδοσὶν σοφίας διψιὼν περιτμηθὼν , χανθὼν , ἐαυτὸν ὑποδεῖς , ἐνεργοεῖτο τῆς τοιαύτης σοφίας οὐ τυγχό - 25 ντις , οὔτε πρὸς ἀκρόασιν ἀπαγορευθὼν τινά , οὔτε εἰς μελέτην ἐλάττον τινὸς φαινομένος · καὶ γὰρ ἐτύγχε ἀτρώτου καὶ ἀδιαφανκίνου σώματος , εἰ πάντας ἀσκήσιν ὑπομυγειν εἰωθός . Ὁ δὲ τῶν τε Πλάτωνος καὶ τῶν Ἀριστοτέλους λόγων μετασχὼν ἰκανῶς , καὶ πρὸς πᾶν εἶδος 30 φιλοσοφίας τρέψας τὴν ψυχὴν , καὶ πᾶν εἶδος ἀναλεγόμενος , ὡς περὶ τὴν γνῶσιν τῶν ἐν τοῖς λόγοις ὑγιαινε καὶ ἐξῆωτο , καὶ τῇ συνεχεῖ χρήσει πρὸς τὴν κρίσιν αὐτῶν ἐτοῖμος ὑπῆρχε , καὶ πρὸς ἐπίδειξιν ἐθάρσει τοῦ κατωρθωμένου , τὰ μὲν εἰπεῖν , τὰ δὲ σωφίσαι δυνάμενος , 35 καὶ πρὸς τὸ δύνασθαι κρατεῖν , εἴ που βιασθείη , τυγχάνων πομπικώτερος , ἐντεῦθεν ἀρξάμεν αὐτὸν ἐπὶ θεῶν γνώσιν , καὶ σοφίαν ἥς Πυθαγόρας τε ἐφρόντιζε καὶ ὅσοι Πυθαγόραν ἐξήλωσαν , Ἀρχύτας τε ὁ παλαιὸς , καὶ ὁ ἐκ Τυανῶν Ἀπολλώνιος , καὶ οἱ προσκυνησάντες Ἀπολ - 40 λώνιον , οἵτινες σῶμά τε ἐδόξαν ἔχειν καὶ εἶναι ἀνθρώπω . Καὶ πρὸς ταῦτά γε Χρυσάνθιος ἀναδραμὼν καὶ πρώτην τινὸς λαβὼς ἐπιδράξαμενος , ταῖς ἀρχαῖς αὐταῖς ἠγεῖτο χρωμένος , εἰς τοσοῦτον ἐκουσίου τε καὶ ἀνηγέρθη πρὸς τοῦ τῆς ψυχῆς τελειώματος , ἥ χρείαν ὁ Πλά - 45 των , ὥστε πᾶν μὲν εἶδος αὐτῷ παντοίας παιδείας εἰς ἀκρον ὑπῆρξεν , καὶ πᾶσαν κατορθώσασαι πρόγνωσιν . Ὅρᾶν γοῦν ἄν τις αὐτὸν ἐμελε τὰ ἐσόμενα ἢ πολλῶν ἢ προλέγειν τὰ μέλλοντα , οὕτως ἀπαντα διήρει καὶ συνελάμβανεν , ὥσπερ παρὼν τε καὶ σύνων τοῖς θεοῖς . 50 Χρόνον δὲ ἰκανὸν τινὰ περὶ ταῦτα διατρίψας , καὶ συναναλλάξας τῷ Μαξιμῷ πολὺ τι , τὸν κοινωνὸν ἀπέλιπεν . Ὁ μὲν γὰρ ἔχω τι φιλονεικὸν ἐν τῇ φύσει καὶ δυσεξιαστον , τοῖς φανδεῖσι σημείοις παρὰ τῶν θεῶν
Lemmas: αὐτός ὁ γραφεύς αἴτιος γίγνομαι Χρυσάνθιος , ὁ τε γράφω οὗτος παιδαίευκόμ ἐκ παῖς , καί διασῴζω εἰς τέλος , ὥσπερ νόμος τις , ὁ περί αὐτός εὔνοια . ἄλλος οὐδείς γε διά οὗτος εἴρω πρός χάρις · ἐκεῖνος τε γάρ ἀληθής τιμάω διαφερόντως καί οὗτος πρῶτος παιδεύω , ἐγώ τε οὖον διασθερουμην ὁ δίδωμι δωρεά , πλήν εἰμί πού τίς καί ὑψηλόμεν ἐπί ὁ καταξιέστερον ἄγω , ἐπεί οὗτος συνομολογώ - 10 μέν . ὁ μέν οὖν εἰς βουλή τελέω εἰμί ὁ Χρυσάνθιος , καί ὁ ἀνά ὁ πρῶτος ἐπί εὐγένεια φέρω · γίγνομαι δέ αὐτός πάππος , Ἰνοκέντιος τις , εἰς τε πλοῦτος ἔρχομαι οὐ ὀλίγος , καί δόξα ὑπέρ ἰδιώτης τις λαός , ὡς γε νομοθετικός ἔχω δύναμις παρά ὁ τότε 15 βασιλεύω ἐπιτρέπω . καί βιβλίον γε αὐτός διασῴζω , ὁ μέν εἰς ὁ Ῥωμαῖος γλῶσσα , ὁ δέ εἰς ὁ Ἑλλάς φέρω , ὁ τε ἐξεταστικός καί βαθύς ὁ γνώμη ἐμφαίνω , καί ὁ περί οὗτος κατάληψις ὁ οὗτος βούλομαι ὀφείλω συλλαμβάνω . Χρυσάνθιος 20 δέ αὐτός , νέος ἀπό ὁ πατήρ ἀπολείπω , καί φιλοσοφία ἐραστής διά φύσις θεότης , πρός τε ὁ Πέργαμον καί ὁ μέγας Αἰδεῖον συντείνω · ἀμαζών δέ πρός μετάδοσις σοφία διψάω περιτέμνω , χάσκω , ἑαυτοῦ ὑποδέω , ἐνεργέω ὁ τοιοῦτος σοφία οὖον τυγχάνω - 25 Ντις , οὔτε πρός ἀκρόασις ἀπαγορεύω τις , οὔτε εἰς μέλω ἐλάσσων τις φαίνω · καί γάρ τυγχάνω ἄτρωτος καί αδιαφανκινοος σῶμα , εἰμί πᾶς ἄσκησις ὑπομείγνυμι εἴωθα . ὁ δέ ὁ τε Πλάτων καί ὁ Ἀριστοτέλης λόγος μετέχω ἱκανῶς , καί πρός πᾶς εἶδος 30 φιλοσοφία τρέπω ὁ ψυχή , καί πᾶς εἶδος ἀναλέγω , ὡς περί ὁ γνῶσις ὁ ἐν ὁ λόγος ὑγιαίνω καί ἐξίημι , καί ὁ συνεχής χρῆσις πρός ὁ κρίσις αὐτός ἑτοῖμος ὑπάρχω , καί πρός ἐπίδειξις θαρσέω ὁ κατορθόω , ὁ μέν εἶπον , ὁ δέ σῴζω δύναμαι , 35 καί πρός ὁ δύναμαι κρατέω , εἰμί ποῦ βιάζομαι , τυγχάνω πομπικός , ἐντεῦθεν ἄρχω αὐτός ἐπί θεός γνῶσις , καί σοφία ἥς Πυθαγόρας τε φροντίζω καί ὅσος Πυθαγόρας ξηλώνω , Ἀρχύτας τε ὁ παλαιός , καί ὁ ἐκ Τύανα Ἀπολλώνιος , καί ὁ προσκυνέω ἀπολ - 40 λώνιος , ὅστις σῶμα τε δοκέω ἔχω καί εἰμί ἄνθρωπος . καί πρός οὗτος γε Χρυσάνθιος ἀνατρέχω καί πρῶτος τις λαμβάνω ἐπιδράσσομαι , ὁ ἀρχή αὐτός ἀγάω χράω , εἰς τοσοῦτος ἑκούσιος τε καί ἀνεγείρω πρός ὁ ὁ Ψυχή τέλειωμα , ὅς χρεία ὁ πλάν - 45 ὁ , ὥστε πᾶς μέν εἶδος αὐτός παντοῖος παιδεία εἰς ἄκρος ὑπάρχω , καί πᾶς κατορθόω πρόγνωσις . ὁράω γοῦν ἄν τις αὐτός μέλω ὁ εἰμί ἢ πολύς ἢ προλέγω ὁ μέλλω , οὕτως ἅπας διαιρέω καί συλλαμβάνω , ὥσπερ πάρειμι τε καί σύνειμι ὁ θεός . 50 Χρόνος δέ ἱκανός τις περί οὗτος διατρίβω , καί συναναλλάξας ὁ Μαξιμώ πολύς τίς , ὁ κοινωνός ἀπολείπω . ὁ μέν γάρ ἔχω τίς φιλόνεικος ἐν ὁ φύσις καί δυσεξιαστος , ὁ φανδεῖσι σημεῖον παρά ὁ θεός