himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0485.2
ἀσθίμους ἑσταλται καὶ παραλλάττουσι τὴν αὐτὴν ὅπην τε καὶ ὅπως κινεῖτο , ὡς ἡ Ἶρις , τῷ Πύρρῳ δὲ τὰ ἐξ Ἡφαίστου πάρεισιν ἐκστασί ποτ’ αὐτῶν Ὀδυσσεύς καὶ ἀπευξάμενος τὴν ἑαυτοῦ νίκην . ( 6 ) θεωρῶν δὲ τις τὰ ὅπλα λείπον εὕρισκε τῶν Ὀμήρου ἐκτυπωμάτων οὐδέν , ἀλλ’ ἀκριβῶς ἡ τέχνη δείκνυσι ταχέαιδεν πάντα . τὸ μὲν γὰρ γῆς τε καὶ θαλάττης καὶ οὐρανοῦ σχῆμα οὐδὲ φράζοντος ὅμως δεῖξαι τις · ἡ μὲν γὰρ αὐτὸν ἰδόντι ὁρῆλ τὴν ἑαυτῆς χροᾶν ὑπὸ τοῦ δημιουργοῦ λαβοῦσα , τὴν δ’ αἱ πόλεις καὶ τὰ ἐν αὐτῇ γῆν γράφουσι , καὶ μιχρόν γε ὅστερον πείσῃ περὶ ἑκάστου , οὐρανὸς δὲ ὁδε . ὁρᾷς πού τόν τε τοῦ ἡλίου κύκλον , ὡς διὰμάς ἐν αὐτῷ καὶ τὸ τῆς πανσελήνου φαιδρόν . ( 8 ) ἀλλὰ μοι δοκεῖς περὶ τῶν καθ’ ἕκαστον ἀστρῶν ποθεῖν ἐχοῦσαι · τὸ γὰρ διαλλάττον αὐτῶν τὴν αἰτίαν σοι παρέχει τῆς πείσεως . αἰδοὶ μὲν σοι Πληιάδες , σπόρου τε καὶ ἀμπελῶν ζυμβόλα , δυσμένει αἱ αὐ πάλιν ἑκφανῶς ἔχουσαι , ὡς ἂν καὶ τὰ τῆς ὥρας αὐτὰς ἀγῃ . Ἴαδες δ’ ἐπὶ θάτερα . ὁρᾷς καὶ τὸν Ὀρίωνα , τὸν δὲ ἐπ’ αὐτὸν μῦθον καὶ τὴν ἐν ἀστέρων αἰτίαν ἐς ἕτερον ἀναβαλλόμεθα , ὦ παῖ , παῖδόν , ὡς ἂν μὴ ἀπαγῶμεν σε τῶν νῦν ἐν πόδῳ . οἱ δ’ ἐπ’ αὐτῷ ἀστέρες ἄρκτος ἡ εἰ ἁμαξὴν καλεῖν βούλοιο . φασι δὲ αὐτὴν καὶ μόνην οὐ λούεσθαι ἐν Ὠκεανῷ , ἀλλ’ αὐτὴν περὶ αὐτὴν στρέφεσθαι σὺν φύλακα τοῦ Ὠρίωνος . ( 7 ) ὡμεν δὲ λοιπὸν διὰ γῆς ἀφέμενοι τῶν ἄνω , καὶ τῶν ἐν ἐν γῇ καλλίστων θεώμεθα τὰς πόλεις . ὁρᾷς μὲν δή , ὡς ὀνταί τινες αὐταί · ποτέραν οὖν προτέραν ἀφαρμηνευθῆναι σοι βούλει ; ἢ τὸ τῶν λαμπάδων φῶς καὶ τὸ τοῦ μυσταίου μέλος καὶ ὁ τῶν αὐλῶν ἦχος καὶ ἡ τῆς κιθάρης κρούσις καὶ ὁ τῶν ὀρχουμένων ῥυθμὸς ἐς αὐτὰ σε ἄγει ; ὁρᾷς δὲ καὶ τὰ γύναια τῶν προθύρων ὡς διαφαίνονται θαυμάζοντα καὶ μόνον οὐκ ἐκδύνοντα ὑπὸ χαρινοῦς . γάμοι ταῦτα , ὦ παῖ , καὶ πρώτη ξυνὁδος νυμφίων , καὶ ἀγῶται τὰς νύμφας οἱ γαμβροί . τὸ δὲ τῆς αἰδοὺς καὶ τοῦ μέτρου , ὡς ἐπιτρέπει ἕκαστῳ , παρίημι λέγειν , σοφώτερον αὐτὰ τοῦ δημιουργοῦ αἰνιξαμένου . ( 8 ) ἀλλ’ ἰδοὺ καὶ δικαστηρίων τι καὶ ἐνέδρα κοινὴ καὶ γέροντες σμενοὶ σεμνῶς προκαθήμενοι τοῦ ὁμίλου . τὸ δὲ ἐν μέσῳ χρυσίων τάλαντα μὲν δύο ταῦν’ οὐκ ὁδ’ ἐφ’ ὧν , ἢ νὴ Δι’ εἰκάσαι χρή , ὡς μισθὸς τοῖς ὁρθῶς ἐκδικάσασιν , ὡς ἂν μὴ πρὸς διφρὰ τις τὴν εὐθεῖαν φέρῃ . τὰ δ’ ἡ δίκη ; δὶττοι μὲν ἐν μέσῳ τινὲς οὗτοι , δοκεῖν ἐμοί , φωνικὸν ἔγκλημα ὁ μὲν ἐπάγων ἑατέρῳ , τὸν δ’ ὁρᾷς , ὡς ἐξαρνῶς ἐστιν · οὐ γὰρ αἰτίαν ἔχειν ὑπὲρ αὐτῷ προφέρει ὁ κατήγορος , καταθεὶς δὲ τὰ ὑποψία καθαρὸς ἔχειν . ὁρᾷς καὶ τοὺς ἐπιουθοῦντας ἐκάτερόν διχὴ καὶ μένοντας τὴν βοήν , ὅτω φίλον · ἀλλ’ ἢ γε τῶν ὀρχῶν παροῦσα καθίστησιν αὐτοὺς καὶ ἐς τὸ ἡσυχαῖον ἄγει . ( 9 ) ταυτὶ μὲν οὖν σοι μέση τις πολέμου καὶ εἰρήνης ἐν οὐ πολειωμένη πόλει κατάστασις . ἑτέραν δὲ ὁρᾷς , ὡς τειχῆρης , καὶ τὸ γε τεῖχος ὡς οἱ δι’ ἡλίκαν ἀπόμαχον φρουροῦσι διαλαβόντες · γυναικὰ τε γὰρ ἐστιν οὐ τῶν ἐπάλξεων καὶ γέροντες οὗτοι καὶ κομιδὴ παῖδια . ποῦ δὴ τὸ μάχημον αὐτοῖς ;
Lemmas: ἀσθίμους στέλλω καί παραλλάσσω ὁ αὐτός ὀπή τε καί ὅπως κινώ , ὡς ὁ Ἶρις , ὁ Πύρρος δέ ὁ ἐκ Ἥφαιστος πάρειμι ἔκστασις πρός αὐτός Ὀδυσσεύς καί ἀπεύχομαι ὁ ἑαυτοῦ Νίκη . ( 6 ) θεωρός δέ τις ὁ ὅπλον λείπω εὑρίσκω ὁ Ὄμηρος ἐκτύπωμα οὐδείς , ἀλλά ἀκριβῶς ὁ τέχνη δείκνυμι ταχύς πᾶς . ὁ μέν γάρ γῆ τε καί θάλασσα καί οὐρανός σχῆμα οὐδέ φράζω ὅμως δείκνυμι τις · ὁ μέν γάρ αὐτός ὁράω ὁρῆλ ὁ ἑαυτοῦ χρόα ὑπό ὁ δημιουργός λαμβάνω , ὁ δέ ὁ πόλις καί ὁ ἐν αὐτός γῆ γράφω , καί μιχρω γε ὅστερον πείθω περί ἕκαστος , οὐρανός δέ ὅδε . ὁράω πού ὁ τε ὁ ἥλιος κύκλος , ὡς διαμάω ἐν αὐτός καί ὁ ὁ πανσέληνος φαιδρός . ( 8 ) ἀλλά ἐγώ δοκέω περί ὁ κατά ἕκαστος ἄστρον ποθέω ἔχω · ὁ γάρ διαλλάσσω αὐτός ὁ αἴτιος σύ παρέχω ὁ πεῖσις . αἰδώς μέν σύ Πλειάδες , σπόρος τε καί ἀναπελάω ζυμβόλα , δυσμενής ὁ αὖος πάλιν ἑκφανῶς ἔχω , ὡς εἄν καί ὁ ὁ ὥρα αὐτός ἄγω . Ἰάς δέ ἐπί ἕτερος . ὁράω καί ὁ οριαναξ , ὁ δέ ἐπί αὐτός μῦθος καί ὁ ἐν ἀστήρ αἴτιος εἰς ἕτερος ἀναβάλλω , εἰμί παῖς , παῖς , ὡς εἄν μή ἀπάγω σύ ὁ νῦν ἐν ποδόω . ὁ δέ ἐπί αὐτός ἀστήρ ἄρκτος ὁ εἰμί ἁμαξὴν καλέω βούλομαι . φημί δέ αὐτός καί μόνος οὖον λούω ἐν Ὠκεανός , ἀλλά αὐτός περί αὐτός στρέφω σύν φύλαξ ὁ Ὠρίων . ( 7 ) εἰμί δέ λοιπός διά γῆ ἀφίημι ὁ ἄνω , καί ὁ ἐν ἐν γῆ καλός θεάομαι ὁ πόλις . ὁράω μέν δή , ὡς μαί τις αὐτός · πότερος οὖν πρότερος ἀφαρμηνευθῆναι σύ βούλομαι ; ἢ ὁ ὁ λαμπάς φάος καί ὁ ὁ μυσταίου μέλος καί ὁ ὁ αὐλή ἦχος καί ὁ ὁ κιθάρα κροῦσις καί ὁ ὁ ὀρχέομαι ῥυθμός εἰς αὐτός σύ ἄγω ; ὁράω δέ καί ὁ γύναιον ὁ πρόθυρον ὡς διαφαίνω θαυμάζω καί μόνος οὐ ἐκδύω ὑπό χαρινός . γάμος οὗτος , εἰμί παῖς , καί πρῶτος ξυνὁδος νυμφίος , καί ἄγω ὁ νύμφη ὁ γαμβρός . ὁ δέ ὁ αἰδώς καί ὁ μέτρον , ὡς ἐπιτρέπω ἕκαστος , παρίημι λέγω , σοφός αὐτός ὁ δημιουργός αἰνίσσομαι . ( 8 ) ἀλλά ἰδού καί δικαστήριον τίς καί ἐνέδρα κοινός καί γέρων σμενοὶ σεμνός προκάθημαι ὁ ὅμιλος . ὁ δέ ἐν μέσος χρυσίον τάλαντον μέν δύο ταῦν’ οὐ οδός ἐπί ὅς , ἢ νή διά εἰκάζω χρή , ὡς μισθός ὁ ὀρθῶς ἐκδικάζω , ὡς εἄν μή πρός δίφρος τις ὁ εὐθύς φέρω . ὁ δέ ὁ δίκη ; διττός μέν ἐν μέσος τις οὗτος , δοκέω ἐγώ , φωνικός ἔγκλημα ὁ μέν ἐπάγω ἕτερος , ὁ δέ ὁράω , ὡς ἐξαρνῶς εἰμί · οὖον γάρ αἴτιος ἔχω ὑπέρ αὐτός προφέρω ὁ κατήγορος , κατατίθημι δέ ὁ ὑποψία καθαρός ἔχω . ὁράω καί ὁ ἐπιουθοῦντας ἑκάτερος διχή καί μένω ὁ βοή , ὅστις φίλος · ἀλλά ἢ γε ὁ ὄρχος πάρειμι καθίστημι αὐτός καί εἰς ὁ ἡσυχαῖος ἄγω . ( 9 ) οὗτος μέν οὖν σύ μέσος τις πόλεμος καί εἰρήνη ἐν οὖον πολειωμενος πόλις κατάστασις . ἕτερος δέ ὁράω , ὡς τειχήρης , καί ὁ γε τεῖχος ὡς ὁ διά ἡλίκη ἀπόμαχος φρουρά διαλαμβάνω · γυναικάς τε γάρ εἰμί οὖον ὁ ἔπαλξις καί γέρων οὗτος καί κομιδή παιδιά . ποῦ δή ὁ μάχιμος αὐτός ;