himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0081.2
τῶν ἐγγενῶν κατὰ τοὺς τῶν Ἰνδῶν νόμους , ἐκρατῶν δ' ὑπὲρ αὐτοῦ τὰ βασιλικά οὐ χρηστῶς , μὰ τὸν Ἥλιον , οὐδὲ ἡμῖμετρος , ὅθεν βαρεὶς τοῖς ὑπηκόοις ἐφαινόμην καὶ ἡ ἀρχὴ κακῶς ἤκουε . ἑωστένας οὖν ἐπ' αὐτοὺς τῶν δυνατῶν τινες ἐπιτιθένται σφίσις ἐν ἑορτῇ καὶ κτείνουσι τὸν Ἰνδὸν δύνατα , αὐτοὶ τ' ἐπεσπηθήσαντες τῷ ἄρχειν ἐυνέσχον τὰ κοινά . ( α ) δεῖσαντες οὖν οὐ ἐγγενεῖς περὶ τῷ πατρὶ μήπω ἐκκαίδεκα ἔτη γεγονυὸς πέμπουσι αὐτὸν ὑπὲρ τὸν Ἑρατὶν παρὰ τὸν ἐκεῖ βασιλέα . πλειόνων δ' ἤ ἐγὼ ἄρχει καὶ εὐδαίμων ἡ χώρα παρὰ πολλὰ τῆς ἐνταῦθα . βουλομένου δ' αὐτὸν τοῦ βασιλέως παῖδα ποιείσθαι τοῦτὶ μὲν παρητήσατο , φήσας μὴ φιλομεῖν τῇ τύχῃ ἀφηρημένῃ αὐτὸν τὸ ἄρχειν , ἐδεῖθ' δ' αὐτοῦ ἐγγυησαθαι οἱ φιλοσοφσοι βαδίσαντι παρὰ τοὺς σοφούς · καὶ γὰρ ἂν καὶ βίου καρετήσαι τὰ οἰκία κακά . βουλομένου δὲ τοῦ βασιλέως καὶ κατέχειν αὐτὸν ἐπὶ τὴν πατρῴαν ἀρχὴν « εἰ γνησίως » ἔφη « φιλοσοφοῦντα αἰδοῦ , κάταγε , εἰ δὲ μή , ἵνα παρ' οὕτως ἔχειν . » ( β ) αὐτὸς οὖν ὁ βασιλεὺς ἤκου παρὰ τούς σοφὸς μεγάλων ἂν ἔργα παρ' αὐτῶν τυχεῖν , εἰ τοῦ παιδὸς ἐπιμεληθεῖς γενναίου τὴν φύσιν ἤδη ὄντος , οἱ δὲ κατιδόντες τι ἐν αὐτῷ πλέον ἠσπάσαντο προσδόναι οἱ τῆς αὐτῶν σοφίας , καὶ προθύμως ἐπαύσαντο προκαλεῖν πᾶν τῷ μανθάνειν . Ἐξόδω δ' ἔτει νοσῶν ὁ βασιλεὺς , ὅτε δὲ καὶ ἐτελεύτα , μεταπέμπεται αὐτὸν καὶ κοινωνὸν τῆς ἀρχῆς ἀποφαίνει τῷ υἱῷ , τὴν τε θυγατέρα διολογεῖ πρὸς ὅραν ὁδσαν . ὁ δ' ἐπειδὴ τὸν τοῦ βασιλέως υἱὸν εἶδε κολάκων καὶ οἰνῶν καὶ τούτων κακῶν ἦστο , μεστὸν ὁ' ὑπονοιῶν πρὸς αὐτόν , « σὺ μὲν » ἔφη « ταῦτ' ἔχει καὶ τῆς ἀρχῆς ἀπέσθαι ἐμποροῦ · καὶ γὰρ εὐθὲς μηδὲ τὴν προσήκουσαν ἐαυτῷ βασιλείαν κτησασθαι δυνηθέντα θρασείως δοκεῖν ἐπὶ τὴν μὴ προσήκουσαν ἤκειν · ἐμοὶ δὲ τὴν ἀδελφὴν δίδου , τοῦτὶ γὰρ μόνον ἀπόχρη μοι τῶν σῶν » . ( γ ) καὶ λαβὼν τὸν γάμον ἐκὴ πλησίον τῶν σοφῶν ἐν χώμασι ἐπτά εὐδαίμοσιν , ὅς ἐπέδωκε τῇ ἀδελφῇ ὁ βασιλεὺς ἐς ζῶνην . γίγνομαι τοίνυν ἐγὼ τοῦ γάμου τούτου , καὶ με ὁ πατὴρ τὰ Ἑλλήνων παιδεύσας ἄγει παρὰ τοὺς σοφοὺς πρὸ ἡλικίας ἰσως ( δωδεκα γὰρ μοι τοτ' ἦν ἔτη ) , οἱ δ' ἑφερον ἴσα καὶ ἐαυτῶν παῖδαοὓς γὰρ ἐν ὑποδείκνυσι τὴν Ἑλλήνων φωνὴν εἰδῶτας , ἀγαπῶσι μᾶλλον ὡς ἐς τὸ διώθες αὐτοῖς ἤδη προσήκοντας .
Lemmas: ὁ ἐγγενής κατά ὁ ὁ Ἰνδός νόμος , κράτος δέ ὑπέρ αὐτός ὁ βασιλικός οὖον χρηστός , μά ὁ Ἥλιος , οὐδέ ἡμῖμετρος , ὅθεν βαρύς ὁ ὑπήκοος φαίνω καί ὁ ἀρχή κακῶς ἀκούω . ἑωστένας οὖν ἐπί αὐτός ὁ δυνατός τις ἐπιτίθημι σφιτις ἐν ἑορτή καί κτείνω ὁ Ἰνδός δυνατός , αὐτός τε ἐπισπάω ὁ ἄρχω ἐνέχω ὁ κοινός . ( ὅς ) δείδω οὖν οὖον ἐγγενής περί ὁ πατήρ μήπω ἑκκαίδεκα ἔτος γίγνομαι πέμπω αὐτός ὑπέρ ὁ Ἑρατὶν παρά ὁ ἐκεῖ βασιλεύς . πλείων δέ ἤ ἐγώ ἄρχω καί εὐδαίμων ὁ χώρα παρά πολύς ὁ ἐνταῦθα . βούλομαι δέ αὐτός ὁ βασιλεύς παῖς ποιέω τοῦτος μέν παραιτέομαι , φημί μή φιλομει ὁ τυγχάνω ἀφαιρέω αὐτός ὁ ἄρχω , δέομαι δέ αὐτός ἐγγυάω ὁ φιλοσοφέω βαδίζω παρά ὁ σοφός · καί γάρ εἄν καί βίος καρετήσαι ὁ οἰκίον κακός . βούλομαι δέ ὁ βασιλεύς καί καταχέω αὐτός ἐπί ὁ πατρῷος ἀρχή « εἰμί γνήσιος » φημί « φιλοσοφέω αἰδέομαι , κατάγω , εἰμί δέ μή , ἵνα παρά οὕτως ἔχω . » ( Β ) αὐτός οὖν ὁ βασιλεύς ἀκούω παρά ὁ σοφός μέγας εἄν ἔργον παρά αὐτός τυγχάνω , εἰμί ὁ παῖς ἐπιμελέομαι γενναῖος ὁ φύσις ἤδη εἰμί , ὁ δέ καθοράω τίς ἐν αὐτός πλέω ἀσπάζομαι προσδίδωμι ὁ ὁ αὐτός σοφία , καί προθύμως παύω προκαλέω πᾶς ὁ μανθάνω . Ἔξοδος δέ ἔτος νοσέω ὁ βασιλεύς , ὅτε δέ καί τελευτάω , μεταπέμπω αὐτός καί κοινωνός ὁ ἀρχή ἀποφαίνω ὁ υἱός , ὁ τε θυγάτηρ διολογευς πρός ὁράω ὁδσαν . ὁ δέ ἐπεί ὁ ὁ βασιλεύς υἱός ὁράω κόλαξ καί οἴνη καί οὗτος κακός ἦστο , μεστός οὐ ὑπόνοια πρός αὐτός , « σύ μέν » φημί « αὐτός ἔχω καί ὁ ἀρχή ἀφίημι ἔμπορος · καί γάρ εὐθύς μηδέ ὁ προσήκω αὐτός βασίλειος κτάομαι δύναμαι θρασύς δοκέω ἐπί ὁ μή προσήκω ἥκω · ἐγώ δέ ὁ ἀδελφή δίδωμι , τοῦτος γάρ μόνος ἀποχράω ἐγώ ὁ σός » . ( γ ) καί λαμβάνω ὁ γάμος ἔκω πλησίος ὁ σοφός ἐν χῶμα ἑπτά εὐδαίμων , ὅς ἐπιδίδωμι ὁ ἀδελφός ὁ βασιλεύς εἰς ζώνη . γίγνομαι τοίνυν ἐγώ ὁ γάμος οὗτος , καί ἐγώ ὁ πατήρ ὁ Ἕλλην παιδεύω ἄγω παρά ὁ σοφός πρό ἡλικία ἴσως ( δώδεκα γάρ ἐγώ τότε εἰμί ἔτος ) , ὁ δέ φέρω ἴσος καί ἑαυτοῦ παιδαοι γάρ ἐν ὑποδείκνυμι ὁ Ἕλλην φωνή οἶδα , ἀγαπάω μᾶλλον ὡς εἰς ὁ δίωτος αὐτός ἤδη προσήκω .