ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0084.1
διασχητῆρι , καὶ πλουτεῖν φασιν οὐδὲ δραχμῆς αὐτοῦ ἐνδον οὐσης . ταῦτα δέ , ὦ βασιλεῦ , μανικὰ πάθη · καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ ἠθεῖσθαι διακίνει τὴν γνώμην , καὶ πολλούς οἶδα τῶν σφόδρ’ ἠγουμενῶν εὖ πράττειν οὐδὲ καθεύδειν δυναμενους , ἀλλ’ ἐκπληδόντας τοῦ ὕπνου , καὶ τοῦτ’ ἂν εἴη τὸ παρέχειν φροντίδας καὶ τάγασθῆ . ( 3 ) ἐστι δὲ καὶ φάρμακα ὕπνου μεμηχανημένα τοῖς ἀνθρώποις , ὧν πίνοντες τε καὶ ἀλειφάμενοι καθεύδουσιν ἐκτείναντες αὐτοὺς ὥσπερ ἀποθανόντας , ὅθεν μετὰ τινος λήθης ἀνίστανται καὶ ἀλλοῖοι ποὺ μᾶλλον εἰσιν ἢ ὕστερ’ εἶναι δοκοῦσιν . ὅτι μὲν δὴ τὰ πινόμενα , μᾶλλον δὲ τὰ ἐπαντιλούμενα τῇ ψυχῇ καὶ τῷ σώματι οὐ γνῶσιον οὐδ’ οἴκειον ἐπεσπάσται τὸν ὕπνον , ἀλλ’ ἡ βαθυὴ καὴ ἠμιδητὰ ἡ βραχύς καὶ διασπώμενον ὑπὸ τῶν ἐντερχόντων , κἂν χρηστὰ ἦ , συνθήση τάχα , εἰ μὴ τὸ διώρει μέλλον ἢ τὸ ἐριστικὸν σπουδάζοις . ( 4 ) οἱ δ’ ἐμοὶ ζυμποιοῦσι τὰ μὲν ὄντα ὁρῶσιν ὡς ὄντα , τὰ δ’ οὐδὲ ὄντα οὐδ’ ἀναγράφουσιν αὐτοῖς οὐδ’ ὑποτυποῦνται , κοῦφοί τ’ ὠψία ἔδοσαν , οὐδὲ μεστοὶ βλακείας οὐδ’ αὐθῆς τῇ ἑλαρώτεροι τοῦ προσήκοντος , ἀλλ’ ἐραστῖχτες εἰσι καὶ οἰκισμοῦ πλέω , παραπλησιοὶ δάλης τε καὶ ποτ’ ἀγορᾷ πλήθει · οὐ γὰρ νυστάζουσιν οὗτοι , κἂν πόρρω τῶν νυκτῶν σπουδάζωσιν . οὐ γὰρ ἐλωθεῖ αὐτοῖς ὁ ὕπνος ὥσπερ δεσπότης βριάς ἐκ τῶν αὐχένα δεδουλωμένος ὑπὸ τοῦ οἴνου , ἀλλ’ ἐλευθεροὶ τε καὶ ὀρθοὶ φαίνονται , καταβαδόντες δὲ καθαρῇ τῇ ψυχῇ λέγουσιν τὸν ὕπνον , οὐδ’ ὑπὸ τῶν εὐηργεσιῶν δυνακωφάζμενοι · αὐτοὶ οὐδ’ ὑπὸ κακοπραγίας τινὸς ἐκθρόσκοντες . ζύμμετρος γὰρ πρὸς ἄμφω ταῦτα ψυχῇ νήφουσα καὶ οὐδετέρου τῶν παθῶν ἥττων , ὅθεν καθεύδει ἡδίστα καὶ ἀλυπότατα μὴ ἐξισταμένη τοῦ ὕπνου .
Lemmas: διασχητῆρι , καί πλουτέω φημί οὐδέ δραχμή αὐτός ἔνδον εἰμί . οὗτος δέ , εἰμί βασιλεύς , μανικός πάθος · καί γάρ αὐτός ὁ ἠθέω διακινέω ὁ γνώμη , καί πολύς οἶδα ὁ σφόδρα ἡγέομαι εὕω πράσσω οὐδέ καθεύδω δύναμαι , ἀλλά ἐκπλήσσω ὁ ὕπνος , καί οὗτος εἄν εἰμί ὁ παρέχω φροντίς καί τάσσω . ( 3 ) εἰμί δέ καί φάρμακον ὕπνος μηχανάομαι ὁ ἄνθρωπος , ὅς πίνω τε καί ἀλείφω καθεύδω ἐκτείνω αὐτός ὥσπερ ἀποθνῄσκω , ὅθεν μετά τις λήθη ἀνίστημι καί ἀλλοῖος πού μᾶλλον εἰμί ἢ ὕστερος εἰμί δοκέω . ὅτι μέν δή ὁ πίνω , μᾶλλον δέ ὁ επαντιλουμην ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα οὖον γιγνώσκω οὐδέ οἰκέω ἐπισπάω ὁ ὕπνος , ἀλλά ὁ βαθύς καίω ἠμιδητὰ ὁ βραχύς καί διασπάω ὑπό ὁ ἐντρέχω , κἀν χρηστός εἰμί , συντίθημι τάχα , εἰμί μή ὁ διοράω μέλλω ἢ ὁ ἐριστικός σπουδάζω . ( 4 ) ὁ δέ ἐγώ ζυμποειμι ὁ μέν εἰμί ὁράω ὡς εἰμί , ὁ δέ οὐδέ εἰμί οὐδέ ἀναγράφω αὐτός οὐδέ ὑποτυπόω , κοῦφος τε ὄψιος δίδωμι , οὐδέ μεστός βλακεία οὐδέ αὐθῆς ὁ ἑλαρώτεροι ὁ προσήκω , ἀλλά εραστιχθες εἰμί καί οἰκισμός πλέω , παραπλήσιος Δάλης τε καί πρός ἀγορά πλῆθος · οὖον γάρ νυστάζω οὗτος , κἀν πόρρω ὁ νύξ σπουδάζω . οὖον γάρ ἐλωθεῖ αὐτός ὁ ὕπνος ὥσπερ δεσπότης βρία ἐκ ὁ αὐχήν δουλόω ὑπό ὁ οἶνος , ἀλλά ἐλευθερόω τε καί ὀρθός φαίνω , καταβαίνω δέ καθαίρω ὁ Ψυχή λέγω ὁ ὕπνος , οὐδέ ὑπό ὁ εὐεργεσία δυνακωφάζμενοι · αὐτός οὐδέ ὑπό κακοπραγία τις ἐκθρῴσκω . ζύμμετρος γάρ πρός ἄμφω οὗτος Ψυχή νήφω καί οὐδέτερος ὁ πάθος κακός , ὅθεν καθεύδω Ἡδίστα καί ἄλυπος μή ἐξίστημι ὁ ὕπνος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0084.2
XXXVII . Καὶ μὴν καὶ τὸ μαντικὸν τὸ ἐκ τῶν ὀνειράτων , ὁ θεῖοτατον τῶν ἀνθρωπίνων δοκεῖ , βέζον διορᾷ μὴ ζυντεθολωμένη ὑπὸ τοῦ οἴνου , ἀλλ’ ἀκήρατος δεχομένη αὐτὸ καὶ περιαρθροῦσα . οἱ γοῦν ἐξηνηταὶ τῶν θρέων οὓς ὀνειροπόλους οἱ ποιηταὶ καλοῦσιν , οὐδ’ ἂν ὑποχρῆσιν’ ἔμιν οὐδεμίαν μὴ πρότερον ἐρόμενοι τὸν χαῖρον , ἐν ᾧ εἴδεν . ἐὰν μὲν γὰρ ἔως ἢ καὶ τοῦ περὶ τὸν ὀρθρον ὕπνου , ζυμβάλλονται αὐτὴν ὡς διψῆς μαντευομένης τῆς ψυχῆς , ἐπειδὰν ἀπορρύηται τὸν οἶνον · εἰ δ’ ἀμφὶ πρώτων ὕπνων ἢ μέσας νύκτας , ὅτε βεβούσται τε καὶ ζυντεθλωται ἐθ’ ὑπὸ τοῦ οἴνου , παρατείνονται τὴν ὑπόκρισιν σοφοὶ ὄντες . ( 2 ) ὡς δὲ καὶ τοῖς θεοῖς δοκεῖ ταῦτα καὶ τὸ χρησιμώδες ἐν ταῖς νηφούσαις ψυχαῖς τίθεσθαι , σαφῶς δηλώσω . ἐγένετο , ὦ βασιλεῦ , παρ’ Ἑλλησιν Ἀμφιάρας ἀνὴρ μάντις . « οἶδα , » εἶπε « λέγεις γὰρ πού τὸν τοῦ Ὀϊκλέους , ὃν ἐκ Θηβῶν ἐπανεύνας ἐπεσπάσθη ἡ γῆ ζῶντα . » « οὗτος , ὦ βασιλεῦ , » ἔφη « μαντευομένου ἐν τῇ Ἀττικῇ νῦν ὀνειράτα ἐπάγει τοῖς χρησμώδεις , καὶ λαβόντες οἱ ἱερεῖς τὸν χρησιμόν οἴνου τ’ ἐγρώσαν μιαν ἡμέραν καὶ οἴνου τρεῖς , ἵνα διαλαμπύσῃ τῇ ψυχῇ τῶν λόγων σπάθη , εἰ δ’ ὁ οἶνος ἀγαθὸν ἦν τοῦ ὕπνου φάρμακον , ἐκέλευσεν ἔν ὁ σοφὸς Ἀμφιάρας τοὺς θεωρῶς τὸν ἐναντίον ἐκνευριμένους τρόπον καὶ οἴνου μεστοὺς ὥσπερ ἀμφορέας ἐς τὸ
Lemmas: XXXVII . καί μήv καί ὁ μαντικός ὁ ἐκ ὁ ὄνειρος , ὁ θεῖος ὁ ἀνθρώπινος δοκέω , βέζος διοράω μή ζυντεθολαω ὑπό ὁ οἶνος , ἀλλά ἀκήρατος δέχομαι αὐτός καί περιαρθρόω . ὁ γοῦν ξαίνω ὁ θρῴσκω ὅς ὀνειρόπολος ὁ ποιητής καλέω , οὐδέ εἄν ὑποχρῆσιν’ ἐγώ οὐδείς μή πρότερος ἔρομαι ὁ χαίρω , ἐν ὅς ὁράω . ἐάν μέν γάρ ἔως ἢ καί ὁ περί ὁ ὄρθρος ὕπνος , ζυμβαλλοντ αὐτός ὡς διψάω μαντεύομαι ὁ Ψυχή , ἐπειδάν ἀπορρέω ὁ οἶνος · εἰμί δέ ἀμφί πρῶτος ὕπνος ἢ μέσος νύξ , ὅτε βεβουω τε καί ζυντεθλωται ἔτι ὑπό ὁ οἶνος , παρατείνω ὁ ὑπόκρισις σοφός εἰμί . ( 2 ) ὡς δέ καί ὁ θεός δοκέω οὗτος καί ὁ χρησιμώδες ἐν ὁ νήφω Ψυχή τίθημι , σαφῶς δηλόω . γίγνομαι , εἰμί βασιλεύς , παρά Ἕλλην Ἀμφιάρης ἀνήρ μάντις . « οἶδα , » εἶπον « λέγω γάρ πού ὁ ὁ Ὀϊκλέης , ὅς ἐκ Θῆβαι πανεύω ἐπισπάω ὁ γῆ ζῶ . » « οὗτος , εἰμί βασιλεύς , » φημί « μαντεύομαι ἐν ὁ Ἀττικός νῦν όνειρο ἐπάγω ὁ χρησμῳδέω , καί λαμβάνω ὁ ἱερεύς ὁ χρήσιμος οἶνος τε ἐγείρω εἷς ἡμέρα καί οἶνος τρεῖς , ἵνα διαλάμπω ὁ Ψυχή ὁ λόγος σπάθη , εἰμί δέ ὁ οἶνος ἀγαθός εἰμί ὁ ὕπνος φάρμακον , κελεύω ἐν ὁ σοφός Ἀμφιάρης ὁ θεωρέω ὁ ἐναντίος ἐκνευρίζω τρόπος καί οἶνος μεστός ὥσπερ ἀμφορεύς εἰς ὁ
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0085.1
δύτον αὐτῷ φέρεσθαι . ( β ) πολλὰ δὲ καὶ μαντεία λέγουμ' ἂν εὐδόκιμα παρ' " Ελλησι τε καὶ βαρβάροις , ἐν οἷς δὲ ἱερεὺς ὕδατος , ἀλλ' οὐχὶ οἴνου σπάσας ἀποφθέγγεται τὰ ἐκ τοῦ τρίποδος . θεόφρονον δὴ χάλκε ἵππου καὶ πάντας , ὦ βασιλεῦ , τοὺς τὸ ὕδωρ πίνοντας · νυμφόληπτοι γὰρ ἡμεῖς καὶ βάκχοι τοῦ νίφεον . » ποίησε οὖν , » ἔφη « ὦ Ἀπολλώνιε , κάμὲ θιασώτην , » « εἴπερ μὴ φορτικὸς » εἶπε « τοῖς ὑπηκόοις δόξεις · φιλοσοφία γὰρ περὶ βασιλεῖ ἀνδρὶ ὁμομετρος μὲν καὶ ὑπανεμένη θαυμαστὸν ἐργάζεται χρεῖσιν , ὥσπερ ἐν σολ διαφαίνειν , ἡ δ' ἀκριδὴς καὶ ὑπερεπίουσα φορτικὴ τε , ὦ βασιλεῦ , καὶ ταπεινωτέρα τῆς ὑμετέρας σκηνῆς φαίνεται , καὶ τύφου δ' αὐτὸ τι τὸ γιγόντο βάσκανον . »
Lemmas: δύο αὐτός φέρω . ( Β ) πολύς δέ καί μαντεῖος λέω εἄν εὐδόκιμος παρά " Ἕλλην τε καί βάρβαρος , ἐν ὅς δέ ἱερεύς ὕδωρ , ἀλλά οὐ οἶνος σπάω ἀποφθέγγομαι ὁ ἐκ ὁ τρίπους . θεόφρων δή χάλκεος ἵππος καί πᾶς , εἰμί βασιλεύς , ὁ ὁ ὕδωρ πίνω · νυμφόληπτος γάρ ἐγώ καί Βάκχος ὁ νιφέω . » ποιέω οὖν , » φημί « εἰμί Ἀπολλώνιος , κάμνω θιασώτης , » « εἴπερ μή φορτικός » εἶπον « ὁ ὑπήκοος δοκέω · φιλοσοφία γάρ περί βασιλεύς ἀνήρ ὁμομετρος μέν καί ὑπανίημι θαυμαστός ἐργάζομαι χρίω , ὥσπερ ἐν σολ διαφαίνω , ὁ δέ Ακρίδης καί ὑπερπείθω φορτικός τε , εἰμί βασιλεύς , καί ταπεινός ὁ ὑμέτερος σκηνή φαίνω , καί τύφω δέ αὐτός τίς ὁ γίγνομαι βάσκανος . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0085.2
XXXVIII . Ταῦτα διαλεχθέντες ( καὶ γὰρ ἡμέρα ἤδη ἐτύγχανεν ) ἐς τὸ ἴδιον προῆλθον . καὶ ξυνεῖς ὁ Ἀπολλώνιος , ὡς χρηματίζειν δέοι τὸν βασιλέα πρεσβείας τε καὶ τοῖς τοιούτοις , « οὐ μέν , » ἔφη « ὦ βασιλεῦ , τὰ προσήκοντα τῇ ἀρχῇ πρᾶκτε , ἐμὲ δὲ τὸν καιρὸν τοῦτὸν ἀνες τῷ Ἡλίῳ · δεῖ γὰρ με τὴν εἰθισμένην εὐχὴν εὐξάσθαι . » « καὶ ἀκούω , » εὐχομένῳ , » ἔφη , « χαίρεται γὰρ πᾶσιν , ὁπόσοι τῇ σοφίᾳ τῇ σῇ χαιροῦσιν . ἐγὼ δὲ περμενος σε ἐπανιδεῖν , ἵνα γὰρ διδάσῃ τινὰς χρή δικας , αἵς παρατυγχάνει τὰ μεγίστα μὲ δυνήσεις . »
Lemmas: XXXVIII . οὗτος διαλέγω ( καί γάρ ἡμέρα ἤδη τυγχάνω ) εἰς ὁ ἴδιος προέρχομαι . καί συνίημι ὁ Ἀπολλώνιος , ὡς χρηματίζω δήω ὁ βασιλεύς πρέσβυς τε καί ὁ τοιοῦτος , « οὖον μέν , » φημί « εἰμί βασιλεύς , ὁ προσήκω ὁ ἀρχή πράκτω , ἐγώ δέ ὁ καιρός οὗτος ἀνίημι ὁ Ἥλιος · δεῖ γάρ ἐγώ ὁ ἐθίζω εὐχή εὔχομαι . » « καί ἀκούω , » εὔχομαι , » φημί , « χαίρω γάρ πᾶς , ὁπόσος ὁ σοφία ὁ σός χαίρω . ἐγώ δέ πέρνημι σύ επανιδηω , ἵνα γάρ διδάσκω τις χρή δίκη , ὅς παρατυγχάνω ὁ μέγας ἐγώ δύναμαι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0086.1
θηρ τὸν μὲν ἀφελᾶσθαι καὶ τὴν γῆν , εἰ μὴ φαῦλος ἦν , τῷ δ᾽ αὐ καὶ τὰ ὑπὸ τῆς γῆς δοῦναι , εἰ μὴ βελτίων ἦν τοῦ ἀποδομένου . » ( 4 ) ἀρίκοντο ἐς τὴν ὑστεραίαν διακασόμενοι ἀμφοι , καὶ ὁ μὲν ἀποδόμενος ὑδριστὴς τ᾽ ἠλέγχετο καὶ θυσίας ἐκκαλοῦτος , ὡς ἐδεῖ τοῖς ἐν τῇ γῇ θεοῖς θύειν , ὁ δ᾽ ἐπικωὺς τ᾽ ἐφαινετο καὶ διωτάτα θεραπεύων τοὺς θεούς . ἐκράτησεν οὖν ἡ τοῦ Ἀπολλωνίου γνώμη καὶ ἀπήλθεν ὁ χρηστὸς ὡς παρὰ τῶν θεῶν ταῦτ᾽ ἔχων .
Lemmas: θήρ ὁ μέν ἀφαιρέω καί ὁ γῆ , εἰμί μή φαῦλος εἰμί , ὁ δέ αὖος καί ὁ ὑπό ὁ γῆ δίδωμι , εἰμί μή ἀγαθός εἰμί ὁ ἀποδίδωμι . » ( 4 ) ἀρίκοντο εἰς ὁ ὑστεραῖος διακαίω ἄμφω , καί ὁ μέν πωλέω υδριιστημι τε ἐλέγχω καί θυσία ἐκκαλέω , ὡς ἐσθίω ὁ ἐν ὁ γῆ θεός θύω , ὁ δέ ἐπικός τε φαίνω καί διωτάτα θεραπεύω ὁ θεός . κρατέω οὖν ὁ ὁ Ἀπολλώνιος γνώμη καί ἀπέρχομαι ὁ χρηστός ὡς παρά ὁ θεός αὐτός ἔχω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0087.1
XLI Καταμείνῃσι δ' αὐτοῖς καὶ τὴν ἐπιούσαν ( οὐ γὰρ μεθέλετο σφῶν ὁ Ἰνδός ) δίδωσι τὴν πρὸς τὸν Ἴαρχαν ἐπιστολὴν γεγραμμένην ὡς ·
Lemmas: XLI καταμεινη δέ αὐτός καί ὁ ἔπειμι ( οὖον γάρ μεθάλλομαι σφεῖς ὁ Ἰνδός ) δίδωμι ὁ πρός ὁ Ἴαρχαν ἐπιστολή γράφω ὡς ·
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0087.2
« Βασιλεὺς Φραώτης Ἴάρχᾳ διδασκάλῳ καὶ τοῖς περὶ αὐτὸν χαί - [ ρειν .
Lemmas: « Βασιλεύς Φραώτης Ἴάρχᾳ διδάσκαλος καί ὁ περί αὐτός Χάι - [ ῥέω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0087.3
Ἀπολλώνιος ἀνὴρ σοφώτατος σοφωτέρους ἑαυτὸν ἡγεῖται καὶ μαθησόμενος ἥκει τὰ ὑμέτερα . πέμπετε οὖν αὐτὸν εἰδότα ὅποσα ἴστε , ὡς ἀπολείπεται οὐδὲν τῶν μαθημάτων ὑμῖν . καὶ γὰρ λέγεται ἀριστ' ἀνθρώπων καὶ μέμνηται . ἰδεῖν δὲ καὶ τὸν θρόνον , ἐφ' οὗ καθίσαντί μοι τὴν βασιλείαν ἔδοξας , Ἴάρχᾳ πάτερ , καὶ οἱ ἐπόμενοι δ' αὐτῷ ἀξιοῦ ἐπαίνου , ὅτι τοιούδ' ἀνδρὸς ἤττηνται . εὐτύχει καὶ εὐτυχείτε . »
Lemmas: Ἀπολλώνιος ἀνήρ σοφός σοφός ἑαυτοῦ ἡγέομαι καί μανθάνω ἥκω ὁ ὑμέτερος . πέμπω οὖν αὐτός οἶδα ὁπόσος οἶδα , ὡς ἀπολείπω οὐδείς ὁ μάθημα σύ . καί γάρ λέγω ἀγαθός ἄνθρωπος καί μιμνήσκω . ὁράω δέ καί ὁ θρόνος , ἐπί ὅς καθίζω ἐγώ ὁ βασίλειος δοκέω , Ἴάρχᾳ πατήρ , καί ὁ επόμενος δέ αὐτός ἀξιόω ἔπαινος , ὅτι τοιόσδε ἀνήρ αἰτέω . εὐτυχέω καί εὐτυχέω . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0087.4
XLII Ἐξελθόντες δὲ τῶν Ταξίλων καὶ δύο ἡμερῶν ὁδὸν διελθόντες ἀφίκοντο ἐς τὸ πεδίον , ἐν ᾧ λέγεται πρὸς Ἀλέξανδρον ἀγωνισασθαι Πόρος , καὶ πύλας ἐν αὐτῷ ἰδεῖν φασὶ ἐνγυλίουσας οὐδέν , ἀλλὰ τροπαίων ἑνὸς ὀνομαζομένας . ἀνακεισθαι γὰρ ἐπ' αὐτῶν τὸν Ἀλέξανδρον ἐφεστηκότα τετράρριμος δρᾶμασιν , οὗς ἐπὶ τοῖς Δαρείου σατραπαῖς ἐν Ἰσσοῖς ἔστηκε . διαλείπουσαι δ' οὐ πολὺ ἀλλήλων δύο ἐξοχοδομοῦσθαι λέγονται πύλαι , καὶ φέρειν ἡ μὲν Πόρον , ἡ δ' Ἀλέξανδρον , ἐμπεδηκότε ὁμᾶι μετὰ τὴν μάχην · ὁ μὲν γὰρ ὁπασκομένῳ ἐδωκεν , ὁ δὲ προσκυνούτῃ .
Lemmas: XLII ἐξέρχομαι δέ ὁ Ταξίλος καί δύο ἡμέρα ὁδός διέρχομαι ἀφικνέομαι εἰς ὁ πεδίον , ἐν ὅς λέγω πρός Ἀλέξανδρος ἀγωνίζομαι Πόρος , καί πύλη ἐν αὐτός ὁράω φημί ενγυλιειμι οὐδείς , ἀλλά τρόπαιον εἷς ὀνομάζω . ανακειεπομαι γάρ ἐπί αὐτός ὁ Ἀλέξανδρος ἐφίστημι τετράρριμος δρᾶμα , ὗς ἐπί ὁ Δαρεῖος σατράπης ἐν Ἰσσός ἵστημι . διαλείπω δέ οὖον πολύς ἀλλήλων δύο εξοχοδομοω λέγω Πύλαι , καί φέρω ὁ μέν Πόρος , ὁ δέ Ἀλέξανδρος , ἐμπεδάω ὁμός μετά ὁ μάχη · ὁ μέν γάρ ὁπασκομένῳ δίδωμι , ὁ δέ προσκυνέω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0087.5
XLIII Ποταμὸν δ' Ὑδραῶτην ὑπερδόντες καὶ πλείω ἴδην ἀμείψαντες ἀγείνοντο πρὸς τῷ Ὑφασίδι , σταδία δ' ἀπέχοντες τοῦτο τριήκοντα βωμοὺς τ' ἐντυχόν , οἱ ἐπεγέγραπτο . « πατρὶ Ἀμμωνίῳ καὶ Ἡρακλεῖ ἀδελφῷ καὶ Ἀθηνᾷ Προνοίᾳ καὶ Διὶ Ὀλυμπίῳ καὶ Σαμοθράξει Καθεύροις καὶ Ἰνδῷ Ἡλίῳ καὶ Δελφῷ Ἀπόλλωνι . » φασὶ δὲ καὶ στήλην ἀνακεισθαι χαλκήν , ἧ ἐπιγεγράφθαι « Ἀλέξανδρος ἐνταῦθα ἔστη . » τοὺς μὲν οὖ βωμοὺς Ἀλεξάνδρου ἠγούμεθα τὸ τῆς ἑαυτοῦ ἀρχῆς τέρμα τιμῶντος , τὴν δὲ στήλην τοὺς μετὰ τὸν Ὑφασιν Ἰνδοὺς ἀναθεῖναι δοκῶ μοι λαμπρυνομένους ἐπὶ τῷ Ἀλέξανδρον μὴ προελθεῖν πρὸς αὐτοὺς .
Lemmas: XLIII Ποταμός δέ Ὑδραώτης ὑπερδίδωμι καί πλείων ἴδη ἀμείβω ἄγω πρός ὁ Ὕφασις , στάδιος δέ ἀπέχω οὗτος τριάκοντα βωμός τε ἐντυγχάνω , ὁ ἐπιγράφω . « πατήρ Ἀμμώνιος καί Ἡρακλῆς ἀδελφός καί Ἀθηνᾶ Πρόνοια καί Ζεύς Ὀλύμπιος καί σαμοθρασσω καθευρίσκω καί Ἰνδός Ἥλιος καί Δελφός Ἀπόλλων . » φημί δέ καί στήλη ανακειεπομαι χάλκεος , ἧ ἐπιγράφω « Ἀλέξανδρος ἐνταῦθα ἵστημι . » ὁ μέν οὖον βωμός Ἀλέξανδρος ἡγέομαι ὁ ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή τέρμα τιμή , ὁ δέ στήλη ὁ μετά ὁ Ὕφασις Ἰνδός ἀνατίθημι δοκέω ἐγώ λαμπρύνω ἐπί ὁ Ἀλέξανδρος μή προέρχομαι πρός αὐτός .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0087.6
I Περὶ δὲ τοῦ Ὑφασίδος καὶ ὅποσος τὴν Ἰνδικὴν διαστέχει καὶ δ τι περὶ αὐτὸν θαῦμα , τάδε χρὴ γιγνῶσκειν . αἱ πηγὰι τοῦ ποταμοῦ τούτου βλύζουσι μὲν ἐκ πεδίου ναυστίποροι αὐτόθεν , προῦθουσαι δὲ καὶ ναυσὶν ἤδη παροῦσι εἰσιν · ἀκρωγυλῶν γὰρ πετρῶν παραλλήλ ὑπανήγουσι τοῦ ὕδατος , περὶ ᾧ ἀνάγκη τὸ ῥεῦμα ἐλιττεσθὰι καὶ ποιεῖν τὸν ποταμὸν ἀπλοῦν . εὐρὸς δ' αὐτὸ κατὰ τὸν Ἴστρον , ποταμὸν δ' αὐτὸς δοκεῖ μέγιστος , ὁποῖοι δι' Εὐρώπης ῥέουσι . δένδρα δ' οἱ προσφάσιοι φασὶ παρὰ τὰς ὄχθας , καὶ τι καὶ μύρον ἐκδίδωσι τῶν δένδρων , ὃ ποιοῦνται Ἰνδοὶ γαμικὸν χρίσμα , καὶ εἰ μὴ τῷ μύρῳ τοῦτο γάμῳσι τοὺς νυμφίους οἱ ἐυνύμιοι ἐς τὸν γάμον , ἀτέλες δοκεῖ κούκ ἐς γάμιν τῇ Ἀφροδίτῃ ξυναρμοσθαι . ( α ) ἀνείδοθαι δὲ τῇ θεῷ ταύτῃ λέγουσιν
Lemmas: I περι δέ ὁ Ὑφασίδος καί ὁπόσος ὁ Ἰνδικός διΐστημι καί δ τίς περί αὐτός θαῦμα , ὅδε χρή γιγνώσκω . ὁ Πηγαί ὁ ποταμός οὗτος βλύζω μέν ἐκ πεδίον ναυστιπορος αὐτόθεν , προτίθημι δέ καί ναῦς ἤδη πάρειμι εἰμί · ακρωγυλαω γάρ πέτρα παραλλή ὑπανάγω ὁ ὕδωρ , περί ὅς ἀνάγκη ὁ ῥεῦμα ἐλιττεσθὰι καί ποιέω ὁ ποταμός ἀπολόω . εὖρος δέ αὐτός κατά ὁ Ἴστρος , ποταμός δέ αὐτός δοκέω μέγας , ὁποῖος διά Εὐρώπη ῥέω . δένδρον δέ ὁ προσφάσιοι φημί παρά ὁ ὄχθη , καί τίς καί μύρον ἐκδίδωμι ὁ δένδρον , ὅς ποιέω Ἰνδός γαμικός χρίσμα , καί εἰμί μή ὁ μύρον οὗτος γαμέω ὁ νυμφίος ὁ ἐυνύμιοι εἰς ὁ γάμος , ἀτελής δοκέω Κούκ εἰς γάμιν ὁ Ἀφροδίτη συναρμόζω . ( ὅς ) ἀναδίδωμι δέ ὁ θεός οὗτος λέγω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0088.1
αὐτὸ τε τὸ περὶ τῷ ποταμῷ νέμος καὶ τοὺς ἰχθύς τοὺς ταύς , οὗς οὗτος μόνος ποταμὸν τρέφει · πεποιήνται δ’ αὐτοὺς ὁμωνύμους τοῦ ὠνίθος , ἐπεὶ χυανέοι μὲν αὐτοῖς οἱ λόφοι , στικταὶ δ’ αἱ φολίδες , χρυσαὶ δὲ τὰ οὐράτια καὶ , ὅποτε βούλονται , ἀνακλώμεναι . ἔστι δὲ τι θηρίον ἐν τῷ ποταμῷ τούτῳ σκάληνι εἰκασμένον λευκῷ . τοῦθ’ οἱ τήκοντες ἔλαιον ποιοῦνται . πῦρ δ’ ἄρα τοῦ ἐλαίου τοῦτου ἐκδίδεται καὶ στέγει αὐτὸ πλὴν δελτοῦ οὐδέν . ἀλίσκεται δὲ τῷ βασιλεῖ μόνῳ τὸ θηρίον τοῦτο πρὸς τεῖχὸν ἄλωσιν · ἐπειδὰν γὰρ θίγῃ τῶν ἐπαλίσεων ἡ πτελή , πῦρ ἐκκαλεῖται κρείττον σδεστρήλων , ὅποσα ἀνθρώπου πρὸς τὰ πυρφόρα εὑρήται .
Lemmas: αὐτός τε ὁ περί ὁ ποταμός νέμος καί ὁ ἰχθύς ὁ ταῦ , ὗς οὗτος μόνος ποταμός τρέφω · ποιέω δέ αὐτός ὁμώνυμος ὁ ωνιανθος , ἐπεί χέω μέν αὐτός ὁ λόφος , στικτός δέ ὁ φολίς , χρύσεος δέ ὁ οὐράτια καί , όποτε βούλομαι , ἀνακλάω . εἰμί δέ τίς θηρίον ἐν ὁ ποταμός οὗτος σκάλλω εἰκάζω λευκός . οὗτος ὁ τήκω ἔλαιον ποιέω . πῦρ δέ ἄρα ὁ ἔλαιον οὗτος εκδίδω καί στέγος αὐτός πλήν δέλτος οὐδείς . ἁλίσκομαι δέ ὁ βασιλεύς μόνος ὁ θηρίον οὗτος πρός τεῖχος ἅλωσις · ἐπειδάν γάρ θιγγάνω ὁ επαλισος ὁ πτελή , πῦρ ἐκκαλέω ἀγαθός σδεστρήλων , ὁπόσος ἄνθρωπος πρός ὁ πυρφόρος εὑρίσκω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0088.2
II . Καὶ τοὺς ὄνους διὰ τοὺς ἀγρίους ἐν τοῖς ἔλεσι τοῖς τοῖς ἀλισκεσθαι φασιν , εἶναι δὲ τοῖς θηρίοις τούτοις ἐπὶ μετώπου χέρας , φ’ ταυρῶν τε κοῦφα ἀγενεῶς μάχουται , καὶ ἀποφαίνειν τοὺς Ἰνδοὺς ἐκπομὰ τὸ χέρας τούτουτοῦ γὰρ οὔτε νοσήσει τὴν ἡμέραν ἐκείνην ὁ ἄπ’ αὐτοῦ πιὼν οὐδ’ ἂν τρωθεὶς ἀλήγῃσαι , πυρός τε διελέχθεται ἂν καὶ μηδ’ ἂν φαρμάκοις ἄλῃσαι , ὅσα ἐπὶ κακῇ πίπεται , βασιλέων δὲ τὸ ἐκπομὰ εἶναι καὶ βασιλεῖ μόνῳ ἀνέσεσθαι τὴν θήραν . ( 2 ) Ἀπολλώνιος δὲ τὸ μὲν θηρίον εὐραχέναι φησὶ καὶ ἀγαθὸν αὐτὸ τῆς φύσεως · ἐρωμένου δ’ αὐτὸν τοῦ Δαμίδου , εἰ τὸν λόγον περὶ τοῦ ἐκπομάτος προσέδοξεν , « προσέδοξαι , » εἶπεν « ἦν ἀθάνατον μάθω τὸν βασιλέα τῶν δεῦρ’ Ἰνδῶν ὄντα · τὸν γὰρ ἐμοὶ τε καὶ τοῖσι δαῖνι ὁρέγοντα πόμα ἀνοσὸν τε καὶ οὕτως ἰγὲς πῶς οὐχὶ μέλλω ἐκδὸς αὐτὸν ἐπενγεῖν ἐαυτῷ τούτου καὶ δομιμέραι πίνειν ἀπὸ τοῦ κέρατος τούτου μέχρις κραιπάλλης ; οὐ γὰρ διαβαλεῖ τις οἴμαι τὸ τοῦτο μεδένι . »
Lemmas: II . καί ὁ ὄνος διά ὁ ἄγριος ἐν ὁ ἕλος ὁ ὁ ἁλίσκομαι φημί , εἰμί δέ ὁ θηρίον οὗτος ἐπί μέτωπον χείρ , ἀπό Ταυρών τε κοῦφος ἀγενής μάχομαι , καί ἀποφαίνω ὁ Ἰνδός ἐκπομὰ ὁ χείρ τοῦτος γάρ οὔτε νοσέω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ἀπό αὐτός πίνω οὐδέ εἄν τιτρώσκω ἀλγέω , πῦρ τε διαλέγω εἄν καί μηδέ εἄν φάρμακον ἀλέω , ὅσος ἐπί κακός πίνω , βασιλεύς δέ ὁ ἐκπομὰ εἰμί καί βασιλεύς μόνος ἄνειμι ὁ θήρ . ( 2 ) Ἀπολλώνιος δέ ὁ μέν θηρίον εὐραχέναι φημί καί ἀγαθός αὐτός ὁ φύσις · ἐράω δέ αὐτός ὁ δαμιδηω , εἰμί ὁ λόγος περί ὁ ἔκπομα προσδοξάζω , « προσδοξάζω , » εἶπον « εἰμί ἀθάνατος μανθάνω ὁ βασιλεύς ὁ δεῦρο Ἰνδός εἰμί · ὁ γάρ ἐγώ τε καί ὅς δαῖνι ὁράω πόμα ἀναφέρω τε καί οὕτως μάστ-ιξ πῶς οὐ μέλλω ἐκδίδωμι αὐτός ἐπιφέρω αὐτός οὗτος καί δομιμερα πίνω ἀπό ὁ κέρας οὗτος μέχρι κραιπαλλω ; οὖον γάρ διαβάλλω τις οἴμη ὁ οὗτος μεδένι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0088.3
III . Ἐνταῦθα καὶ γυναῖκα φασιν ἐντετυχηκέναι τὰ μὲν ἐκ κεφαλῆς ἕς μαζοὺς μέλανι , τὰ δ’ ἐκ μαζῶν ἕς πόδας λευκὰ πάντα , καὶ αὐτοὶ μὲν ὡς δεῖμα φυγεῖν , τὸν δ’ Ἀπολλώνιον ἐυνάφαι τε τῇ γυναικὶ τὴν χεῖρα καὶ ξυνεῖναι ὅτι ἐπ’ ἰσρούται δ’ ἄρα τῇ Ἀφροδίτῃ Ἰνδὴ τοιαύτη , καὶ τέκνεται τῇ δεῖ γυνὴ ποικίλη , καθάπερ ὁ Ἄπες Αἰγυπτίος .
Lemmas: III . ἐνταῦθα καί γυνή φημί ἐντυγχάνω ὁ μέν ἐκ κεφαλή ἵημι μαστός μέλας , ὁ δέ ἐκ μαστός ἵημι πούς λευκόν πᾶς , καί αὐτός μέν ὡς δεῖμα φεύγω , ὁ δέ Ἀπολλώνιος ἐυνάφαι τε ὁ γυνή ὁ χείρ καί συνίημι ὅτι ἐπί ισρουος δέ ἄρα ὁ Ἀφροδίτη Ἰνδή τοιοῦτος , καί τέκνεται ὁ δεῖ γυνή ποικίλος , καθάπερ ὁ Ἄπες Αἰγύπτιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0088.4
IV . Ἐντεῦθεν φασιν ὑπερβαλεῖν τοῦ Καυκάσου τὸ κπτετεῖν ἕς τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν , εἶναι δ’ αὐτὸ ξυνηρεφὲς ἰδίας ἀρωμάτων . τοὺς μὲν δὴ πρῶνας τοῦ ὄρους τὸ κιννὰμωμον φέρειν , προσεοικέναι δ’ αὐτὸ νέοις κλήμασι , βάσανον δὲ τοῦ ἀρώματος τὴν αἴγν ἔναι · κινναμώμου γὰρ εἰ τις αἴγῃ ὀρέξει , κινύσθεται πρὸς τὴν χεῖρα καθάπερ κύων , ἀπιοῦν δ’ ὁ μαρτησθεὶς τὴν ῥῖνα ἐς αὐτὸ ἐρεῖσεται , κἂν δ’ αἴπλος ἀπάγῃ , ὀρηχῆσαι καθάπερ λωτοῦ ἀποποιομένην . ( 2 ) ἐν δὲ τοῖς κρημνοῖς τοῦ ὄρους λιβανὸν θ’ διφλοῦ πεφυκὸς καὶ πολλὰ εἴδη ἕτερα καὶ τὰ δένδρα τὰ πεπερίδες , ὧν γεωργοὶ πῖβηνοι καὶ οὐδ’ ὅρ εἰκαστοὶ τοῦτο παρατεῖν ὁρισαν , ὧν δ’ ἐρήσει τρόπον , ἐγὼ δηλήσω . τὸ δένδρον ἢ πεπερίς εἰκασται μὲν τῷ τῷ « Ἑλλήνων ἀγνῷ τὰ τ’ ἄλλα καὶ τὸν κάρπουδον τοῦ καρποῦ , φύεται δ’ ἐν τοῖς ἀποτομοῖς οὐκ ἐρικτοῖς τοῖς ἀνθρώποις , οὗ λέγεται πώχων οἰκεῖν δήμιος ἐν μυχοῖς τοῦ ὄρους καὶ ὅτι αὐτοῦ κόλον , οὗς πολλοὺς ἀξίους οἱ Ἰνδοὶ νομίζοντες , ἐπειδὴ τὸ πέπερι ἀποτρυ -
Lemmas: IV . ἐντεῦθεν φημί ὑπερβάλλω ὁ Καύκασος ὁ κπτετεῖν ἵημι ὁ ἐρυθρός θάλασσα , εἰμί δέ αὐτός συνηρεφής ἴδιος ἄρωμα . ὁ μέν δή πρών ὁ ὄρος ὁ κιννάμωμον φέρω , προσέοικα δέ αὐτός νέος κλῆμα , βάσανος δέ ὁ ἄρωμα ὁ αἴγν ἔναι · κιννάμωμον γάρ εἰμί τις Αίγη ὄρεξις , κινύσθεται πρός ὁ χείρ καθάπερ κύω , ἀπιόω δέ ὁ μαρτησθεὶς ὁ ῥίς εἰς αὐτός ἐρείδω , κἀν δέ αἴπλος ἀπάγω , ὀρχέομαι καθάπερ λωτός ἀποποιέω . ( 2 ) ἐν δέ ὁ κρημνός ὁ ὄρος λίβανος ὁ διφλεω φύω καί πολύς εἶδος ἕτερος καί ὁ δένδρον ὁ πεπερίς , ὅς γεωργός πῖβηνοι καί οὐδέ Ὅρ ἕκαστος οὗτος Παράτεϊ ὁρίζω , ὅς δέ ἔρομαι τρόπος , ἐγώ δηλέομαι . ὁ δένδρον ἢ πέπερις εἰκάζω μέν ὁ ὁ « Ἕλλην ἁγνός ὁ τε ἄλλος καί ὁ καρπουδω ὁ καρπός , φύω δέ ἐν ὁ ἀπότομος οὐ ῥίκτω ὁ ἄνθρωπος , ὅς λέγω πώχος οἰκέω δήμιος ἐν μυχός ὁ ὄρος καί ὅτι αὐτός κόλος , ὗς πολύς ἄξιος ὁ Ἰνδός νομίζω , ἐπεί ὁ πέπερι ἀποτρύω -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0089.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΩΝ
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ απολλώνιος
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0089.2
γῶσι , τοὺς λέοντας ἀπ’ αὐτῶν ἐρύκουςι κυοὶ τε καὶ ὀπλοῖς . ἐπιτίθεται δὲ πύθιχον λέων νοσῶν μὲν ὑπὲρ φαρμάκου ( τὴν γὰρ νόσον αὐτῷ τὰ χεῖρα ἴσχει ταῦτα ) , γεγηρακὼς δ’ ὑπὲρ σίτου · τῆς γὰρ τῶν ἐλάφρων καὶ σῶν ὕηρας ἐξωροὶ γεγονότες τοὺς πύθιχους λαφύσσουσιν ἐς τοῦτο χρώμενοι τῇ λοιπῇ βίῃ . οὐ μὴν οἱ ἄνθρωποι περιορίσιν , ἀλλ’ εὐεργέτας ἡγοῦμενοι τὰ θηρία ταῦτα πρὸς τοὺς λέοντας ὑπὲρ αὐτῶν αἰχμὴν αἰροῦνται . ( 3 ) τὰ γὰρ πραττόμενα περὶ τὰς πεπερίδας οὐδ’ ἔχει προσαλλόντες οἱ Ἰνδοὶ τοὺς κάτω δένδρεσι τὸν χαρπὸν ἀποθερίσαντες ἄλιος ποιούνται μικρὰς περὶ τὰ δένδρα καὶ τὸ πέπερι περὶ αὐτὰς ἐμφοροῦσιν οἷον ζιπτούσες , ὡς ἀτιμῶν τι καὶ μὴ ἐν σπουδῇ τοῖς ἀνθρώποις , οἱ δ’ ἄνωθεν κὰδ τῶν δέδρων ἀρεωραχότες ταῦτα νυκτὸς γενομένης ἐποχρίνοντο τὸ τῶν Ἰνδῶν ἔργον καὶ τοὺς βοστρύχους τῶν δένδρων περισπῶντες ῥιπτοῦσι φέροντες ἐς τὰς ἄλιος , οἱ Ἰνδοὶ δ’ ἂμ’ ἡμέρα σωροὺς ἀναίρουσι τοῦ ἀρώματος οὐδὲ πονήσαντες οὐδέν , ἀλλὰ ῥάθυμοι τε καὶ καθεδόντες .
Lemmas: γῶσι , ὁ λέων ἀπό αὐτός ἐρύκω κύω τε καί ὅπλον . ἐπιτίθημι δέ πύθιχον λέων νοσέω μέν ὑπέρ φάρμακον ( ὁ γάρ νόσος αὐτός ὁ χείρ ἴσχω οὗτος ) , γηράσκω δέ ὑπέρ σῖτος · ὁ γάρ ὁ ἐλαφρός καί σός εὑρίσκω ἐξοράω γίγνομαι ὁ πυθικός λαφύσσω εἰς οὗτος χράω ὁ λοιπός βίαιος . οὖον μήv ὁ ἄνθρωπος περιόρισις , ἀλλά εὐεργέτης ἡγέομαι ὁ θηρίον οὗτος πρός ὁ λέων ὑπέρ αὐτός αἰχμή αἱρέω . ( 3 ) ὁ γάρ πράσσω περί ὁ πεπερίς οὐδέ ἔχω προσαλλόντες ὁ Ἰνδός ὁ κάτω δένδρος ὁ καρπός ἀποθερίζω Ἄλιος ποιέω μικρός περί ὁ δένδρον καί ὁ πέπερι περί αὐτός ἐμφορέω οἷος ζιπτούσες , ὡς ἀτιμάω τίς καί μή ἐν σπουδή ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ ἄνωθεν κατά ὁ δράω αρεωραχοαιρεω οὗτος νύξ γίγνομαι ἐποχρίνοντο ὁ ὁ Ἰνδός ἔργον καί ὁ βόστρυχος ὁ δένδρον περισπάω ῥίπτω φέρω εἰς ὁ Ἄλιος , ὁ Ἰνδός δέ ἅμα ἡμέρα σωρός ἀναιρέω ὁ ἄρωμα οὐδέ πονέω οὐδείς , ἀλλά ῥάθυμος τε καί καθίημι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0089.3
V . Ὑπεράραντες δὲ τοῦ ὄρους πεδίον ἰδεῖν φασὶ λέοντα καταπετεμμένον ἐς τάφρους πλήρεις ὕδατος . εἶναι δ’ αὐτῶν τὰς μὲν ἐπικαριοῦς , τὰς δ’ ὀρθὰς , διηγμένας ἐκ τοῦ ποταμοῦ τοῦ Γάγγου , τῆς τε χώρας ὥρια οὖσα , τοῖς τε πεδίοις ἐπαγομένας , ὁποῦ ἡ γῆ διψῇ . τὴν δὲ γῆν ταύτην ἀρίστην φασὶ τῆς Ἰνδικῆς εἶναι καὶ μεγίστην τῶν ἐκαὶ λιβῶν , πεντεκαίδεκα ἡμερῶν ὁδοῦ μακρὸς ἐπὶ τὸν Γάγγην , ὀκτωκαίδεκα δ’ ἀπὸ θαλάττης ἐπὶ τὸν πύθιχον ὄρος , ὃ ἐμπαρετίνει . πεδία δὲ πᾶσα ἡ χώρα , μελαίνᾳ τε καὶ πάντων εὐφόρος . ( 2 ) ἰδεῖν μὲν γὰρ ἐν αὐτῇ στάχας ἀνεστῶτας , ὅσον οἱ δόννακες , ἰδεῖν δὲ κυάμους τριπλασίους τῶν Αἰγυπτίων τῷ μέγεθος , σίσιμὸν τε καὶ κίχγον , ὑπερφυᾶ πάντα . ἐνταῦθα καὶ τὰ χόρμα φύεσθαι φασιν , ὧν πολλὰ πρὸς ἱεροὺς ἀνακείσθαι τοῖς δεῦρο θαύματος ἕνεκα . τὰς δ’ ἀμπέλους φύεσθαι μὲν μικράς , καθάπερ αἱ Λυδῶν τε καὶ Μαυσῶν , ποτίμους δ’ εἶναι καὶ ἀνθοσίμας ὁμοῦ τῷ ὀποτρυγῆν . ἐνταῦθα καὶ δένδρον φασιν ἐνετυγχάνειν προσεοικότι τῇ δάφνη , φύεσθαι δ’ αὐτοῦ κάλυκα εἰκασμένην τῇ μεγίστῃ βόῃ , καὶ μῆλον ἐγκεῖσθαι τῇ κάλυκι κυάνεον μὲν , ὥσπερ τῶν ἰακίνθων αἱ κάλυκες , πάντων δ’ ἡδίστον , ὅποσα ἐξ ὄρῶν ἥκει .
Lemmas: V . ὑπεραίρω δέ ὁ ὄρος πεδίον ὁράω φημί λέων καταπέτομαι εἰς τάφρος πλήρης ὕδωρ . εἰμί δέ αὐτός ὁ μέν ἐπικαριοῦς , ὁ δέ ὀρθός , διάγω ἐκ ὁ ποταμός ὁ Γάγγης , ὁ τε χώρα ὥριος εἰμί , ὁ τε πεδίον ἐπάγω , ὄψ ὁ γῆ διψάω . ὁ δέ γῆ οὗτος ἀγαθός φημί ὁ Ἰνδική εἰμί καί μέγας ὁ καίμι λίψ , πεντεκαίδεκα ἡμέρα ὁδός μακρός ἐπί ὁ Γάγγης , ὀκτωκαίδεκα δέ ἀπό θάλασσα ἐπί ὁ πύθιχον ὄρος , ὅς ἐμπαρατείνω . πεδίον δέ πᾶς ὁ χώρα , μέλας τε καί πᾶς εὔφορος . ( 2 ) ὁράω μέν γάρ ἐν αὐτός στάχας ἀνίστημι , ὅσος ὁ δόναξ , ὁράω δέ κύαμος τριπλάσιος ὁ Αἰγύπτιος ὁ μέγεθος , σισιμος τε καί κίχγον , ὑπερφυής πᾶς . ἐνταῦθα καί ὁ χόρμη φύω φημί , ὅς πολύς πρός ἱερός ανακειεπομαι ὁ δεῦρο θαῦμα ἕνεκα . ὁ δέ ἄμπελος φύω μέν μικρός , καθάπερ ὁ Λυδός τε καί μαυσος , πότιμος δέ εἰμί καί ανθοσιμος ὁμοῦ ὁ οποτρυγη . ἐνταῦθα καί δένδρον φημί ἐντυγχάνω προσέοικα ὁ δάφνη , φύω δέ αὐτός κάλυξ εἰκάζω ὁ μέγας βοή , καί μῆλον ἔγκειμαι ὁ κάλυξ κυάνεος μέν , ὥσπερ ὁ ἰακίνθων ὁ κάλυξ , πᾶς δέ ἡδύς , ὁπόσος ἐκ ὁράω ἥκω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0089.4
VI . Καταβαίνοντες δὲ τὸν ὄρος δρακόντων θηρὰ περιτυχεῖν φασιν , περὶ ἧς ἀνάγκη λέγειν · καὶ γὰρ σφόδρ’ εὐθὲς ὑπὲρ μὲν τοῦ λαγῶ καὶ ὅπως ἀλίσκεται καὶ ἀλιούσεται πολλὰ εἴρησθαι τοῖς ἐς φροντίδα βαλλομένοις ταῦτα , ἡμᾶς δὲ παρελθεῖν λόγους γενναίας τε καὶ δαιμονίου θήρας μισθὸ τῷ ἀνδρὶ παραλειφθέντα , ἐς ὃν ταῦτ’ ἔγραφα . δρακόντων μὲν γὰρ δὴ ἀπεῖρος μῆκος κατεῖσθαι πᾶσα ἡ Ἰνδικὴ χώρα , καὶ μεστὰ μὲν αὐτῶν ἐλη , μεστὰ δ’ ὄρη , κενὸς δ’ οὐδεὶς λόφος . ( 2 ) οἱ μὲν δὴ Ἐλεοὶ νοθροὶ τ’ εἰσὶ καὶ τριακοντάπηχυ μῆκος ἔχουσι , καὶ κράνος αὐτοῖς οὐχ ἀνέστηκεν , ἀλλ’ εἰσὶ τοῖς δρακονταῖς ὁμοῖοι , μελάνες δ’ ἱκανῶς τὸν νότον καὶ ἥτον φολιδώτοι τῶν ἄλλων . καὶ σφωτέρων ἥπται τοῦ λόγου περὶ
Lemmas: VI . καταβαίνω δέ ὁ ὄρος δράκων θηράω περιτυγχάνω φημί , περί ὅς ἀνάγκη λέγω · καί γάρ σφόδρα εὐθύς ὑπέρ μέν ὁ λαγώς καί ὅπως ἁλίσκομαι καί ἀλιόω πολύς ἐρήω ὁ εἰς φροντίς βάλλω οὗτος , ἐγώ δέ παρέρχομαι λόγος γενναῖος τε καί δαιμόνιος θήρ μισθός ὁ ἀνήρ παραλείπω , εἰς ὅς αὐτός γράφω . δράκων μέν γάρ δή ἤπειρος μῆκος καθίημι πᾶς ὁ ἰνδικός χώρα , καί μεστός μέν αὐτός αἱρέω , μεστός δέ ὄρος , κενός δέ οὐδείς λόφος . ( 2 ) ὁ μέν δή ἐλεός νωθρός τε εἰμί καί τριακοντάπηχυς μῆκος ἔχω , καί κράνος αὐτός οὐ ἀνίστημι , ἀλλά εἰμί ὁ δρακονταῖς ὅμοιος , μελάνι δέ ἱκανῶς ὁ νότος καί εἰμί φολιδωτός ὁ ἄλλος . καί σφωτέρων ἅπτω ὁ λόγος περί
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0090.1
αὐτῶν Ὀμηρος ἢ οἱ πολλοὶ ποιηταί · τὴν γὰρ δράκοντα τὸν ἐν Ἀλίλῃ τὸν πρὸς τῇ σπηγῇ οἰκοῦντα περὶ νῦντα δαρπνῶν εἴρηχεν , οἱ δ᾽ ἄλλοι ποιηταὶ τὸν ὁμοιοῦν τούτῳ τὸν ἐν τῇ τῆς Νεμέας ἀλσεί φασί καὶ λορίαν ἔχειν , ὅπερ οὐχ ἂν περὶ τοὺς ἐλείους εἴρομεν .
Lemmas: αὐτός Ὅμηρος ἢ ὁ πολύς ποιητής · ὁ γάρ δράκων ὁ ἐν Ἀλίλῃ ὁ πρός ὁ σπήγω οἰκέω περί νῦντα δαρπνῶν λέγω , ὁ δέ ἄλλος ποιητής ὁ ὁμοιόω οὗτος ὁ ἐν ὁ ὁ Νεμέα ἄλσος φημί καί Λοριάν ἔχω , ὅσπερ οὐ εἄν περί ὁ ἑλειός εἴρω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0090.2
VII . Καὶ τοὺς ὑπὸ τὰς ὑπωρείας τε καὶ τοὺς λόφους , ἵενται δ᾽ ἐς τὰ πεδία ἐπὶ θήραν , πλεονεκτοῦσι δὲ τῶν ἐλαίων πάντα · καὶ γὰρ ἐς πλεῖον τοῦ μήκους ἐλαύνουσι καὶ ταχύτεροι τῶν ὀχυτάτων ποταμῶν φέρονται καὶ διαφεύγει αὐτοὺς οὐδὲν . τούτοις καὶ λορίᾳ φύεται νέος μὲν ὑπανίσχουσα τῷ μέτρῳ , τελειούμενος δὲ ὑνααυξανομένη τε καὶ ὑναντιούσα ἐς πολύ , ὅτε δὲ πυρσοῖ τε καὶ πριονωτοὶ γίγνονται . ( α ) οὗτοι καὶ γενειάσκουσι καὶ τὸν αὐχένα ὀψοῖ αἴρουσι καὶ τὴν φολίδα στιλβούσι δίκην ἀργύρου , αἱ δὲ τῶν ὀφθαλμῶν κόραι λίθος ἐστὶ διεπυρος , ἰσχὺν δ᾽ αὐτῶν ἀμῖχον εἶναι φασιν ἐς πολλὰ τῶν ἀποθέτων . γίγνεται δὲ τοῖς θηρίοις ὁ πεδίον ἐξήρημα , ἐπειδὰν τῶν ἐλεφαντῶν τινὰ ἐπισπάσται · τοῦτὶ γὰρ ἀπόλλυσιν ὅμως τῇ θηρίᾳ . καὶ κέρδος τοῖς Ἰνδοῖς δράκοντας ὀφθαλμοὶ τε γίγνονται καὶ δόρα καὶ ὀδόντες · εἰσὶ δὲ τὰ μέν ἀλλ᾽ ὁμοιοι τοῖς μενίγγων σὺναι , λεπτότεροι δὲ καὶ διατόρφοι καὶ τὴν αἰχμὴν ἀτρίπτου , καθάπερ ὁ τῶν μεγάλων ἰχθύων .
Lemmas: VII . καί ὁ ὑπό ὁ ὑπώρεια τε καί ὁ λόφος , ἵημι δέ εἰς ὁ πεδίον ἐπί θήρ , πλεονεκτέω δέ ὁ ἔλαιον πᾶς · καί γάρ εἰς πλείων ὁ μῆκος ἐλαύνω καί ταχύς ὁ οχυτηταω ποταμός φέρω καί διαφεύγω αὐτός οὐδείς . οὗτος καί Λόρια φύω νέος μέν ὑπανίσχω ὁ μέτρον , τελειόω δέ υνααυξαινω τε καί υναντιειμι εἰς πολύς , ὅτε δέ πυρρός τε καί πριονωτός γίγνομαι . ( ὅς ) οὗτος καί γενειάσκω καί ὁ αὐχήν ὀψέω ἀείρω καί ὁ φολίς στίλβω δίκη ἄργυρος , ὁ δέ ὁ ὀφθαλμός κόρη λίθος εἰμί διεπυρος , ἰσχύς δέ αὐτός ἀμῖχον εἰμί φημί εἰς πολύς ὁ ἀποτίθημι . γίγνομαι δέ ὁ θηρίον ὁ πεδίον ἐξαίρω , ἐπειδάν ὁ ελέφαντας τις ἐπισπάω · τοῦτος γάρ ἀπόλλυμι ὅμως ὁ θηρίον . καί κέρδος ὁ Ἰνδός δράκων ὀφθαλμός τε γίγνομαι καί δορά καί ὀδούς · εἰμί δέ ὁ μέν ἀλλά ὁμοιόω ὁ μενίγγων σύνα , λεπτός δέ καί διατόρφοι καί ὁ αἰχμή ἄτριπτος , καθάπερ ὁ ὁ μέγας ἰχθύς .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0090.3
VIII . Οἱ δ᾽ ὄρειοι δράκοντες τὴν μὲν φολίδα χρυσοῖ φαίνονται , τὸ δὲ μήκος ὑπὲρ τοὺς πεδινούς , γίνεται δ᾽ αὐτοῖς βοστρυχώδης , χρυσῷ κάκεινα , καὶ καταφρύωνται μᾶλλον ἢ οἱ πεδινοί , ὅμμα δ᾽ ὀποκαύθηται τῇ ὀφρύι δεῖνὸν καὶ ἀναίδες δεδορκώς , ὑπόχαλκον τ᾽ ἠχὼ φέροντες , ἐπειδὰν τῇ γῇ ὀποκαμψώσι , ἀπὸ δὲ τῶν λάφρων πυρσῶν ὀντων πῦρ αὐτοῖς ἄττε λαμπάδιον πλεῖον . οὗτοι καὶ τοὺς ἐλέφαντας αἴρουσιν , αὐτοὶ δ᾽ ὑπὸ τῶν Ἰνδῶν οὕτως ἀλάσκονται . ( α ) κοκκοβαφεῖ πέπλῳ χρυσῇ ἐνείραντες γράμματα τίθενται πρὸ τῆς χειρὸς ὑπὸν ἐγχοητεύσαντες τοῖς γράμμασιν , ὅφ᾽ οὗ νικᾶται τοὺς ὀφθαλμὸς ὁ δράκων ἀτρέπτως ὀντας , καὶ πολλὰ τῆς ἀπορρήτου σοφίας ἐπ᾽ αὐτὸν φθούσιν , ὅς ἀγεται τε καὶ τὸν αὐχένα ὀπερβαλὼν τῆς χειρὸς ἐπικαθεύδει τοῖς γράμμασι · προσπεσόντες οὖν οἱ Ἰνδοὶ καμίνῳ πελέκεας ἐναρέττουσι , καὶ τὴν κεφαλήν ἀποτεμνόντες λήζονται τὰς ἐν αὐτῇ λίθους . ἀποκτείνεσθαι δὲ φασιν ἐν ταῖς τῶν ὀρειῶν δράκοντων κεφαλαῖς λίθους · τὸ μὲν εἶδος ἀνθρώπου καὶ πάντ᾽ ἀπαναγούσας χρώματα , τὴν δ᾽ ἰσχὺν ἀρρήτους κατὰ τὸν δακτύλιον , ὃν γενέσθαι φασὶ τῷ Γύγῃ . ( β ) πολλάκις δὲ καὶ τὸν Ἰνδὸν αὐτὸν πελέκεα καὶ αὐτὴν τὴν χειλαδόν ἐς τὸν αὐτοῦ χεῖρα φέρον ὀχετο μονοῦσι σὺναι τὸ ὄρος . οὗτοι καὶ τὰ ὀρη τὰ περὶ τὴν Ἐρυθρὰν οἰκαίν λέγονται , σύριγμα δὲ δεῖνον φασιν ἀκούεσθαι τοῦτῶν καὶ κατιόντας αὐτοὺς ἐπὶ τὴν θάλατταν πλεῖν ἐπὶ πολλὸ τοῦ πελάγους . περὶ δ᾽ ἐτῶν μήκους τοῦ θηρίου τούτου γνῶναι τ᾽ ἀπορον καὶ εἰπεῖν ἀπίστον . τοσαῦτα περὶ δράκοντῶν οἶδα .
Lemmas: VIII . ὁ δέ ὄρειος δράκων ὁ μέν φολίς χρύσεος φαίνω , ὁ δέ μήκος ὑπέρ ὁ πεδινός , γίγνομαι δέ αὐτός βοστρυχώδης , χρυσός ἐκεῖνος , καί καταφρύγω μᾶλλον ἢ ὁ πεδινός , ὄμμα δέ οποκαυτιθημι ὁ ὀφρύς δεινός καί ἀναιδής δέρκομαι , ὑπόχαλκος τε ἠχώ φέρω , ἐπειδάν ὁ γῆ οποκαμπτω , ἀπό δέ ὁ λάφρων πυρρός εἰμί πῦρ αὐτός Άττε λαμπάδιος πλείων . οὗτος καί ὁ ἐλέφας ἀείρω , αὐτός δέ ὑπό ὁ Ἰνδός οὕτως ἀλέξω . ( ὅς ) κοκκοβαφής πέπλος χρύσεος ἐνείρω γράμμα τίθημι πρό ὁ χείρ ὕπειμι εγχοητευατιμοω ὁ γράμμα , ὑπό ὅς νικάω ὁ ὀφθαλμός ὁ δράκων ἄτρεπτος εἰμί , καί πολύς ὁ ἀπόρρητος σοφία ἐπί αὐτός φθάνω , ὅς ἄγω τε καί ὁ αὐχήν ὀπερβαλὼν ὁ χείρ ἐπικαθεύδω ὁ γράμμα · προσπίπτω οὖν ὁ Ἰνδός κάμινος πέλεκυς εναρεττους , καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω ληΐζομαι ὁ ἐν αὐτός λίθος . ἀποκτείνω δέ φημί ἐν ὁ ὁ ὁρεία δράκων κεφαλή λίθος · ὁ μέν εἶδος ἄνθρωπος καί πᾶς ἀπαναγιγνώσκω χρῶμα , ὁ δέ ἰσχύς ἄρρητος κατά ὁ δακτύλιος , ὅς γίγνομαι φημί ὁ Γύγης . ( Β ) πολλάκις δέ καί ὁ Ἰνδός αὐτός πελέκεα καί αὐτός ὁ χειλαδόν εἰς ὁ αὐτός χείρ φέρω οχετός μονόω σύνα ὁ ὄρος . οὗτος καί ὁ ὁράω ὁ περί ὁ ἐρυθρός οἰκαίν λέγω , σύριγμα δέ δεῖνος φημί ἀκούω οὗτος καί κατέρχομαι αὐτός ἐπί ὁ θάλασσα πλέω ἐπί πολύς ὁ πέλαγος . περί δέ ἔτος μῆκος ὁ θηρίον οὗτος γιγνώσκω τε ἄπορος καί εἶπον ἄπιστος . τοσοῦτος περί δράκων οἶδα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0090.4
IX . Τὴν δὲ πόλιν τὴν ὑπὸ τῷ ὄρει μεγίστην οὖσαν φασὶ μὲν καλεῖσθαι Πάραχα , δράκοντῶν δ᾽ ἀνακείσθαι κεφαλάς ἐν μέγῃ πλείστας , γυμναζομένων τῶν ἐν ἐκεῖνη
Lemmas: IX . ὁ δέ πόλις ὁ ὑπό ὁ ὄρος μέγας εἰμί φημί μέν καλέω πάραξ , δράκων δέ ανακειεπομαι κεφαλή ἐν μίγνυμι πλεῖστος , γυμνάζω ὁ ἐν ἐκεῖνος
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0091.1
Ἰνδῶν τὴν θήραν ταύτην ἐκ νέων . λέγουσι δὲ καὶ ζῴων ζυνειναι φθεγγομένων τε καὶ βουλευομένων σιτουμένοι δράκοντος οἱ μὲν καρδίαν , οἱ δὲ ἧπαρ . προῖόντες δ᾽ αὐλοῦ μέν ἀκούσαι δοξεί νομίζεις δή τινος ἀγέλην τάττοντος , ἐλάφους δ᾽ ἄρα βουλομεῖσθαι λευκας᾽ ἀμείλυσσι δ᾽ Ἰνδοὶ ταύτας εὐτραπεῖς ἠγοῦμενοι τὸ ἀπ᾽ αὐτῶν γάλα .
Lemmas: Ἰνδός ὁ θήρ οὗτος ἐκ νέος . λέγω δέ καί ζῷον ζυνειναι φθέγγομαι τε καί βουλεύω σιτέω δράκων ὁ μέν Καρδία , ὁ δέ ἧπαρ . πρόειμι δέ αὐλός μέν ἀκούω δοκέω νομίζω δή τις ἀγέλη τάσσω , ἔλαφος δέ ἄρα βουλομειεπομαι λευκαί ἀμείλυσσι δέ Ἰνδός οὗτος ευτρεπω ἡγέομαι ὁ ἀπό αὐτός γάλα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0091.2
X Ἐντεῦθεν ἡμερῶν τεττάρων δδὸν πορευόμενοι δ᾽ εὐδαίμονος καὶ ἐνεργοῦ τῆς χώρας προσελθεῖν φασὶ τῇ τῶν σοφῶν τύρσει . τὸν δ᾽ ἡγεμόνα κελεύσαντα ξυνοκλάσαι τὸν κάμηλον ἀποπηδήσαι αὐτὴς περιδεὲς καὶ ἰδρώτος πλέων . τὸν δ᾽ Ἀπολλώνιον ζυνειναι μέν οὐ ἤκοι , γελῶσαντα δ᾽ ἐπὶ τῷ τοῦ Ἰνδοῦ δεῖ « δοκεῖ μοι » φάναι « οὕτως , εἰ καὶ κατέπλευσεν ἐς λιμένα μακρὸν τὸ ἀναμετρήσας πέλαγος , ἀμύσθησαι ἂν τῇ γῇ καὶ δεῖσαι τοῦν δρόμου εἶναι . » καὶ δὴμ᾽ εἰπὼν ταῦτα προσέταξε τῇ καμηλῷ ξυνικῆσαι · καὶ γὰρ δὴ καὶ ἔθες λοιπὸν ἦν τῶν τοιούτων . ( α ) περιφοβὸν δ᾽ ἀρ᾽ ἐποίησεν τὸν ἡγεμόνα τὸ πλήθος τῶν σοφῶν ἡκείν . Ἰνδοὶ γὰρ δεδίασι τοὺς τούς μαλλόν ἢ τὸν σφῶν αὐτῶν βασιλέα , ὅτι καὶ βασιλεύς αὐτῶν , ὅφ᾽ ὃρ ἔστιν ἡ χώρα , περι πάντων , ἄ λακτεία τ᾽ αὐτῷ καὶ πρακτέα , ἐρωτᾷ τοῦδε τοὺς ἄνδρας , ὥσπερ οἱ ἐς θεοὺ πέμποντες , οὐ δὲ σημαίνουσι μέν δ τι λίρον αὐτῷ πράττειν , δ τι δὴ μὴ λίρον ἀπαγορευοῦσι τε καὶ ἀποσμηναίουςι .
Lemmas: X ἐντεῦθεν ἡμέρα τέσσαρες δίδωμι πορεύω δέ εὐδαίμων καί ἐνεργός ὁ χώρα προσέρχομαι φημί ὁ ὁ σοφός τύρσις . ὁ δέ ἡγεμών κελεύω συνοκλάζω ὁ κάμηλος ἀποπηδάω αὐτός περιδεής καί ἱδρώς πλέω . ὁ δέ Ἀπολλώνιος ζυνειναι μέν οὖον ἥκω , γελάω δέ ἐπί ὁ ὁ Ἰνδός δεῖ « δοκέω ἐγώ » φαίνω « οὕτως , εἰμί καί καταπλέω εἰς λιμήν μακρός ὁ ἀναμετρέω πέλαγος , ἀμύσσω εἄν ὁ γῆ καί δείδω τοῦν δρόμος εἰμί . » καί δῆμος εἶπον οὗτος προστάσσω ὁ κάμηλος συνίημι · καί γάρ δή καί τίθημι λοιπός εἰμί ὁ τοιοῦτος . ( ὅς ) περιφοβέω δέ ἀρά ποιέω ὁ ἡγεμών ὁ πλήθος ὁ σοφός ἥκω . Ἰνδός γάρ δείδω ὁ ὁ Μαλλός ἢ ὁ σφεῖς αὐτός βασιλεύς , ὅτι καί βασιλεύς αὐτός , ὑπό Ὅρ εἰμί ὁ χώρα , περί πᾶς , ὅς λακτεία τε αὐτός καί πρακτέος , ἐρωτάω ὅδε ὁ ἀνήρ , ὥσπερ ὁ εἰς θεός πέμπω , οὖον δέ σημαίνω μέν δ τίς λῖρος αὐτός πράσσω , δ τίς δή μή λῖρος ἀπαγορεύω τε καί ἀποσμηναίουςι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0091.3
XI Καταλύσειν δὲ μέλλοντες ἐν τῇ κώμῃ τῇ πλησίον ( ἀπέχει δὲ τοῦ ὄχου τῶν σοφῶν οὐπω σταδίων ) ἰδεῖν φασιν νεανίαν δρόμων ἠκοντα μελαντάτον ἠκοντα πάντων , ὁποσὶ λδεῖν δ᾽ αὐτῷ μηνιοειδοὺς τὸ μεσάφρονον . τουτι δ᾽ ἀκούου χρόνιὸν ὑστερον καὶ περὶ Μέωναν τὸν Ἡρώδου τοῦ σοφιστοῦ πρόφικον ( ἀπ᾽ Αἰθιόπων δ᾽ ἦν ) ἐν μειρακίῳ δοξαι , προῖόντες δ᾽ ἐς ἄνδρας ἐκλιπεῖν τὴν αὐτὴν ταύτην καὶ ξυναφανισθῆναι τῇ ὥρᾳ . τὸν δ᾽ Ἰνδὸν χρυσῶν μέν φέρειν φασὶν ἀγκυραν , ἥν νομίζουσιν Ἰνδοὶ κηρύκειον ἐπὶ τῷ πάντα ἄγχειν .
Lemmas: XI καταλύω δέ μέλλω ἐν ὁ κώμη ὁ πλησίος ( ἀπέχω δέ ὁ ὄχος ὁ σοφός οὔπω στάδιος ) ὁράω φημί νεανίας δρόμος ἥκω μέλας ἥκω πᾶς , ὁποσὶ λδεῖν δέ αὐτός μηνιοειδος ὁ μεσάφρονον . τουτ δέ ἀκούω χρόνιος ὕστερος καί περί Μέωναν ὁ Ἡρώδης ὁ σοφιστής πρόφικον ( ἀπό Αἰθίοψ δέ εἰμί ) ἐν μειράκιον δόξα , πρόειμι δέ εἰς ἀνήρ ἐκλείπω ὁ αὐτός οὗτος καί συναφανίζω ὁ ὥρα . ὁ δέ Ἰνδός χρυσός μέν φέρω φημί ἄγκυρα , ὅς νομίζω Ἰνδός κηρύκειος ἐπί ὁ πᾶς ἄγχω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0091.4
XII Προσδραμόντα δὲ τῷ Ἀπολλωνίῳ φωνὴ Ἑλλάδι προσειπεῖν αὐτόν , καὶ τοῦτο μέν οὐπω θαυμαστὸν δοξαι διὰ τὸ καὶ τοὺς ἐν τῇ κώμῃ πάντας ἀφ᾽ Ἑλλήνων φθῆγχεσθαι , τὸ δ᾽ « ὦ δεῖνα χαῖρε » τοὺς μὲν ἄλλους παρασχεῖν ἐκπλήξιν , τῷ δ᾽ ἀνδρὶ θάρσος ὑπὲρ ὧν ἀρίκτο . βλέμας γὰρ ἐς τὸν Δάμιον , « παρ᾽ ἄνδρας » ἔφη « σοφοὺς ἀτεχνῶς ἤκομεν · εὐλαίσι γὰρ προηγνῶσκειν . » καὶ δὴμ᾽ ἤρετο τὸν Ἰνδὸν , δ τι χρι πράττειν , ποδῶν ἤδη τὴν ξυνουσίαν , δ δ᾽ Ἰνδὸς « τοὺς τούς μέν » ἔφη « καταλύειν χρὴ ἐνταῦθα , σὰ δ᾽ ἤκειν οὐ δεῖς · καλεῦσοσι γὰρ αὐτοὶ . » τὸ μὲν δὴ αὐτοὶ ΠυθᾶγOREION ἤδη τῷ Ἀπολλωνίῳ ἐφάνη καὶ ἠκολούθει γράφειν .
Lemmas: XII προστρέχω δέ ὁ Ἀπολλώνιος φωνή Ἑλλάς προσεῖπον αὐτός , καί οὗτος μέν οὔπω θαυμαστός δόξα διά ὁ καί ὁ ἐν ὁ κώμη πᾶς ἀπό Ἕλλην φθέγγομαι , ὁ δέ « εἰμί Δεῖνα χαίρω » ὁ μέν ἄλλος παρέχω ἔκπληξις , ὁ δέ ἀνήρ θάρσος ὑπέρ ὅς ἀρίκτο . Βλεμᾶς γάρ εἰς ὁ Δάμιον , « παρά ἀνήρ » φημί « σοφός ἄτεχνος ἥκω · εὐλαίς γάρ προηγνῶσκειν . » καί δῆμος ἔρομαι ὁ Ἰνδός , δ τίς χρις πράσσω , πούς ἤδη ὁ συνουσία , δ δέ Ἰνδός « ὁ ὁ μέν » φημί « καταλύω χρή ἐνταῦθα , σός δέ ἥκω οὖον δήω · καλέω γάρ αὐτός . » ὁ μέν δή αὐτός Πυθᾶς ἤδη ὁ Ἀπολλώνιος φαίνω καί ἀκολουθέω γράφω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0091.5
XIII Τὸν δ᾽ ὄχον , ἐφ᾽ οἱ σοφοὶ ἀνακμισμένοι εἰσιν , ὑψὸς μέν εἶναι κατὰ τὴν Ἀθηναίων φασὶν ἀκρόπολιν , ἀντιστάσει δ᾽ ἐκ πεδίου ἄνω , εὐρὺς δ᾽ ὁμοίως πέτραν ὀχυρὸν αὐτὸν κύκλῳ περιέχουσαν , ἥς πολλάχοὺ δίγληλα δρᾶσθαι ἔγνη καὶ γενειάδων τύπους καὶ προσωπῶν καὶ ποὺ καὶ νιῶτα ἰδεῖν ἀπωλισθηκόσιν ὁμοία · τὴν γὰρ Διόνυσον , ὅτε ξὺν Ἡρακλεῖ ἀπεπειρῶτο τοῦ
Lemmas: XIII ὁ δέ ὄχος , ἐπί ὁ σοφός ἀνακμάζω εἰμί , ὑψός μέν εἰμί κατά ὁ Ἀθηναῖος φημί ἀκρόπολις , ἀντίστασις δέ ἐκ πεδίον ἄνω , εὐρύς δέ ὁμοίως πέτρα ὀχυρός αὐτός κύκλος περιέχω , ἥς πολλαχού δίγληλα δράω ἐγνῆ καί γενειάς τύπος καί πρόσωπον καί πού καί Νιώτα ὁράω ἀπολισθάνω ὅμοιος · ὁ γάρ Διόνυσος , ὅτε ξὺν Ἡρακλῆς ἀποπειράω ὁ
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0092.1
χωρίου , προσβαλεῖν μὲν αὐτῇ φασι κελεύσαι τοὺς Πέ-νας , ὡς πρὸς τὸν σεισμὸν ἰκανούς , ἐμδρονηθέντας δ᾽ αὐτοὺς ὑπὸ τῶν σοφῶν πνεῦσιν ἄλλον ἄλλως , καὶ τὰς πέτρας ὡς ἐντυμπηθῆναι τῇ τῆς διαμαρτίας σιγήματα . περὶ δὲ τῷ ὄχῳ νεφέλην ἰδεῖν φασιν , ἐν ᾧ τοὺς Ἰν-δοὺς οἴκειν φανερους τε καὶ ἀφανεῖς καὶ δὶ τι βουλοῖτο . πῶλας δ᾽ εἰ μέν καὶ ἄλλας εἶναι τῷ ὄχῳ , οὐκ εἴδε-ναι · τὸ γὰρ περὶ αὐτὸν νέφος οὐτ᾽ ἀκλείστῳ ἐγγυχωρεῖν οὐτ᾽ ἐπὶ ἐγγυκλεισμένῳ φαίνεσθαι .
Lemmas: χωρίον , προσβάλλω μέν αὐτός φημί κελεύω ὁ Πένας , ὡς πρός ὁ σεισμός ἱκανός , ἐμδρονηθέντας δέ αὐτός ὑπό ὁ σοφός πνεῦσις ἄλλος ἄλλως , καί ὁ πέτρα ὡς ἐντυμπηθῆναι ὁ ὁ διαμαρτία σιγήματα . περί δέ ὁ ὄχος νεφέλη ὁράω φημί , ἐν ὅς ὁ Ἰνδός οἰκέω φανερός τε καί ἀφανής καί δί τίς βούλομαι . πώλης δέ εἰμί μέν καί ἄλλος εἰμί ὁ ὄχος , οὐ εἶδον · ὁ γάρ περί αὐτός νέφος οὐ ἄκλειστος εγγυχωρεω οὐ ἐπί ἐγγυκλεισμένῳ φαίνω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0092.3
XV . Ὀποῖοι μὲν διχλαὶ οἱ ἄνδρες καὶ ὅπως οἰκοῦντες τὸν ὄχθον , αὐτὸς ὁ ἄνηρ δίσαν . ἐν μὲν γὰρ τῶν πρὸς Αἰγυπτίους δμιλίων « εἶδον » φησίν « Ἰνδοὺς Βραχμᾶνας οἰκοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς κοῦα ἐπ᾽ αὐτῆς , καὶ ἀτεχίστους τετεχνημένους , καὶ οὐδὲν πεπτημένους ἢ τὰ πάντων » . ταυτὶ δ᾽ ἐκείνους μὲν σωφρόνως ἔγραψεν , δὲ δὲ γε Δάμις ταφὶ χαινευιὰ μὲν αὐτοὺς χρήσθαι , τὴν γῆν δ᾽ ὑποπεροννῶναι πᾶς , δὲ δὲν αὐτοὶ αἱρώνται , καὶ μετεωροποροῦντας δ᾽ ἰδεῖν ἀπὸ τῆς γῆς ἐς πύχας δύο , οὗ θαυμαστοῦναι ἐνεκα ( τὸ γὰρ φιλότιμον τοῦτο πα -
Lemmas: XV . ὁποῖος μέν διχλαὶ ὁ ἀνήρ καί ὅπως οἰκέω ὁ ὄχθος , αὐτός ὁ ἀνήρ δίζω . ἐν μέν γάρ ὁ πρός Αἰγύπτιος δμιλίων « εἶδον » φημί « Ἰνδός Βραχμάν οἰκέω ἐπί ὁ γῆ κοῦα ἐπί αὐτός , καί ατεχιστος τεχνάομαι , καί οὐδείς πίπτω ἢ ὁ πᾶς » . οὗτος δέ ἐκεῖνος μέν σωφρόνως γράφω , δέ δέ γε Δᾶμις ταφὶ χαινευιὰ μέν αὐτός χράω , ὁ γῆ δέ ὑποπεροννῶναι πᾶς , δέ δέν αὐτός αἱρέω , καί μετεωροπορέω δέ ὁράω ἀπό ὁ γῆ εἰς πύχος δύο , ὅς θαυμαστόω ἕνεκα ( ὁ γάρ φιλότιμος οὗτος πῃ -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0093.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0093.3
XVI . Προσιόντα δὲ τὸν Ἀπολλώνιον οἱ μὲν ἄλλοι σοφοὶ προσήγοντο ἀσπαζόμενοι ταῖς χερσίν , δδ' Ἰάρχας ἐκάθιστο μὲν ἐπὶ δίφρου ὁψηλοῦ ( χαλκοῦ δὲ μέλανος ἦν καὶ πεποικίλτο χρυσοῖς ἀγάλμασιν , οἱ δὲ τῶν ἄλλων δίφροι χαλκοὶ μὲν , ἀσμημοὶ δ' ἦσαν , ὁψηλοὶ δ' ἦπτον ὑπεκάθιστο γὰρ τῷ Ἰάρχα ) , τὸν δ' Ἀπολλώνιον ἰδὼν φωνῇ τ' ἀσπάσατο Ἑλλάδι καὶ τὰ τοῦ Ἰνδοῦ γράμματα ἀπητεί . θαυμάζαντος δὲ τοῦ Ἀπολλωνίου τὴν πρόγνωσιν καὶ γράμμα γ' ἐν ἕρῃ λείπειν τῇ ἐπιστολῇ , δέλτα εἰπὼν παρήλθε γὰρ αὐτὸν γράφοντα . καὶ ἐφάνη τοῦθ' ὅδ' ἔχον . ( 1 ) ἀναγνοὺς δὲ τὴν ἐπιστολὴν « πῶς , » ἔφη « ὦ Ἀπολλώνιε , περὶ ἡμῶν φρονεῖτε ; » « πῶς » εἴπεν « ὁ ὡς δηλοῖ τὸ ἡμῶν ἕνακα ἔχειν με ὁδόν , ἣν μήπω τις τῶν ὁθεν περὶ ἐγὼ ἀνθρώπων ; » « τί δ' ἡμᾶς πλέον οἶσι σαυτὸ γιγνώσκειν ; » « ἐγὼ μὲν » εἶπε « σοφώτερα δ' ἄγωμαι τὰ ὑμέτερα καὶ πολλῷ θεϊτέρα , εἰ δὲ μηδὲν πλέον ὧν οἶδα παρ' ὑμῖν εὑρωμι , μεμαθηκὼς ἄν εἴην καὶ τὸ μηκὲν ἔχειν δ' τὸ μάθωμι . » ( 2 ) ὑπολαβὼν οὖν ὁ Ἰνδὸς « οἱ μὲν ἄλλοι » ἔφη « τοὺς ἀφι -
Lemmas: XVI . πρόσειμι δέ ὁ Ἀπολλώνιος ὁ μέν ἄλλος σοφός προσάγω ἀσπάζομαι ὁ χείρ , δδʹ Ἰάρχας καθιστός μέν ἐπί δίφρος ὁψηλοῦ ( χαλκός δέ μέλας εἰμί καί ποικίλλω χρυσός ἄγαλμα , ὁ δέ ὁ ἄλλος δίφρος χαλκός μέν , ἀσμημοὶ δέ εἰμί , ὁψηλοὶ δέ ἅπτω ὑποκαθίστημι γάρ ὁ Ἰάρχας ) , ὁ δέ Ἀπολλώνιος εἶδον φωνή τε ἀσπάζομαι Ἑλλάς καί ὁ ὁ Ἰνδός γράμμα ἀπαιτέω . θαυμάζω δέ ὁ Ἀπολλώνιος ὁ πρόγνωσις καί γράμμα γε ἐν ἔρομαι λείπω ὁ ἐπιστολή , δέλτα εἶπον παρέρχομαι γάρ αὐτός γράφω . καί φαίνω οὗτος οδός ἔχω . ( 1 ) ἀναγιγνώσκω δέ ὁ ἐπιστολή « πῶς , » φημί « εἰμί Ἀπολλώνιος , περί ἐγώ φρονέω ; » « πῶς » εἶπον « ὁ ὡς δηλόω ὁ ἐγώ νάκη ἔχω ἐγώ ὁδός , ὅς μήπω τις ὁ ὅθεν περί ἐγώ ἄνθρωπος ; » « τίς δέ ἐγώ πλέω οἶσις σαυτός γιγνώσκω ; » « ἐγώ μέν » εἶπον « σοφός δέ ἄγω ὁ ὑμέτερος καί πολύς θειτερας , εἰμί δέ μηδείς πλέω ὅς οἶδα παρά σύ εὑρίσκω , μανθάνω ἄν εἰμί καί ὁ Μηκέ ἔχω δέ ὁ μανθάνω . » ( 2 ) ὑπολαμβάνω οὖν ὁ Ἰνδός « ὁ μέν ἄλλος » φημί « ὁ ἀφι -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0094.1
χνουμένους ἐρωτῶσι , ποταποὶ ὁ’ ἥκουν καὶ ἐφ’ ὅ τι , ἡμῖν δὲ σοφίας ἐπιδείαν πρώτην ἔχει τὸ μὴ ἀγνοεῖν τὸν ἥκοντα . ἔλεγχε δὲ πρῶτον τοῦτο . » καὶ εἰπὼν ταῦτα πατρῴαν τε διῆγε τὸν Ἀπολλώνιον καὶ μητρῴαν καὶ τὰν Αἰγίας πάντα καὶ ὡς προσῆλθεν αὐτῷ ὁ Δάμις καὶ εἰ δή τι ἐσπουδασαν ὁδοιποροῦντες ἢ σπουδάζοντες ἐξέφου εἶδον , πάντα ταῦθ’ ὥσπερ κοινωνήσας αὐτοῖς τῆς ἀποδημίας ὁ Ἰνδὸς ἀπνευστὶ τε καὶ σαφῶς εἴρηκεν . ( 4 ) ἐκπλαγέντος δὲ τοῦ Ἀπολλωνίου καὶ ὁπόθεν ἤδει ἐπερωτῶντο , » καὶ σὺ μέτοχος » ἔφη » τῆς σοφίας ταύτης ἡμεῖς , ἀλλ’ οὐπω πᾶσης . » » διδάξῃ οὖν με » ἔφη » τὴν σοφίαν ἁπάσαν ; » » καὶ ἀφθόνως γε , » εἶπε » τοῦτὶ γὰρ σοφώτερον τοῦ βασκαίνειν τε καὶ κρύπτειν τὰ σπουδῆς δέξια , καὶ ἄλλως , Ἀπολλώνια , μεστόν σε ὁρῶ τῆς μνημοσύνης , ἣν ἡμεῖς μάλιστα θεῶν ἀγαπώμεν . » » ἢ γὰρ καθωράκας , » εἶπεν » ὅπως πέφυκα ; » » ἡμεῖς , » ἔφη » ὦ Ἀπολλώνιε , πάνυ’ ὁρῶμεν τὰ τῆς ψυχῆς εἴδη , ξυμβολίως αὐτὰ μορίοις ξιγνεύοντες . ἀλλ’ ἔπει μεσημβρία πλησίον καὶ τὰ πρόσφορα τοῖς θεοῖς χρὴ παρασκευάζειν , νῦν μὲν ταῦτ’ ἐκπονῶμεν , μετὰ ταῦτα δ’ ὅποσα βούλει διαλεγώμεθα · παρατύγχανε δὲ πᾶσι τοῖς ὁρωμένοις . » » νῇ Δί’ , » εἶπεν » ἀδοίχοιν ἂν τὸν Καύκασον καὶ τὸν Ἰνδόν , ὡς ὑπερβάς δι’ ὁμᾶς ἤκω , εἰ μὴ πάντων ἐφοραιοῦμην ὧν ὁρᾷτε . » » ἐμφοροῦ , » ἔφη » καὶ ἰομεν . »
Lemmas: χνουμενος ἐρωτάω , ποδαπός οὐ ἀκέω καί ἐπί ὅς τίς , ἐγώ δέ σοφία ἐπιδείαν πρῶτος ἔχω ὁ μή ἀγνοέω ὁ ἥκω . ἐλέγχω δέ πρῶτος οὗτος . » καί εἶπον οὗτος πατρῷος τε διάγω ὁ Ἀπολλώνιος καί μητρώιος καί ὁ Αἰγίας πᾶς καί ὡς πρόσειμι αὐτός ὁ Δᾶμις καί εἰμί δή τίς σπουδάζω ὁδοιπορέω ἢ σπουδάζω ἐκφύω εἶδον , πᾶς αὐτός ὥσπερ κοινωνέω αὐτός ὁ ἀποδημία ὁ Ἰνδός ἀπνευστί τε καί σαφῶς εἴρω . ( 4 ) ἐκπλήσσω δέ ὁ Ἀπολλώνιος καί ὁπόθεν ἦδος ἐπερωτάω , » καί σύ μέτοχος » φημί » ὁ σοφία οὗτος ἐγώ , ἀλλά οὔπω πᾶς . » » διδάσκω οὖν ἐγώ » φημί » ὁ σοφία ἅπας ; » » καί ἄφθονος γε , » εἶπον » τοῦτος γάρ σοφός ὁ βασκαίνω τε καί κρύπτω ὁ σπουδή δεξιός , καί ἄλλως , Ἀπολλώνιος , μεστός σύ ὁράω ὁ μνημοσύνη , ὅς ἐγώ μάλιστα θεός ἀγαπάω . » » ἢ γάρ καθοράω , » εἶπον » ὅπως φύω ; » » ἐγώ , » φημί » εἰμί Ἀπολλώνιος , πάνυ’ ὁράω ὁ ὁ Ψυχή εἶδος , ξυμβολίως αὐτός μόριον ξιγνευειμι . ἀλλά ἔπος μεσημβρία πλησίος καί ὁ πρόσφορον ὁ θεός χρή παρασκευάζω , νῦν μέν αὐτός ἐκπονέω , μετά οὗτος δέ ὁπόσος βούλομαι διαλέγω · παρατυγχάνω δέ πᾶς ὁ ὁράω . » » νέομαι διά , » εἶπον » αδοαδδιξ εἄν ὁ Καύκασος καί ὁ Ἰνδός , ὡς ὑπερβαίνω διά ὁμάς ἥκω , εἰμί μή πᾶς ἐφοράω ὅς ὁράω . » » ἐμφορέω , » φημί » καί εἶμι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0094.2
XVII . Ἐσθόντες οὖν ἐπὶ πηγὴν τινὰ ὕδατος , ἣν φασιν ὁ Δάμις ἰδὼν ὕστερον ἐοικέναι τῇ ἐν Βωιωτῷ Δίρκῃ , πρῶτον μὲν ἐγυμνώθησαν , εἴτ’ ἐχρίσαντο τὰς κεφαλὰς ἠλεκτροῦδι φαρμάκῳ · τὸ δ’ οὕτω τι τοὺς Ἰνδούς ἐβαλπεν , ὡς ἀτμίξειν τὸ σῶμα καὶ τὸν ἱδρώτα χωρὶν ἄστυκτι καθάπερ τῶν πυρὶ λουομένων · εἴτ’ ἐρρίψαν ἑαυτοὺς ἐς τὸ ὕδωρ καὶ λουσάμενοι ὁδοὺς πρὸς τὸ ἱερὸν ἐβάδιζον , ἐστεφανωμένοι καὶ μεστοὶ τοῦ ὕμνου . ( 2 ) περιστάντες δ’ ἐν χοροῦ σχήματι καὶ χορυστίων ποιησάμενοι τὸν Ἴαρχαν ὁρᾷσι ταῖς βάδεσι τὴν γῆν ἐπληξαν , ἡ δὲ κυρτωθεῖσα δίκην κύματος ἀνέπεμψεν αὐτοὺς ἐς δίπλυν τοῦ ἀέρος . οἱ δ’ ἤδον ὡδήν , ὅποιος ὁ παίδων ὁ τοῦ Σωραχλέους , ὃν Ἀθήνησι τῷ Ἀσκληπιῷ ἤδουσιν . ἐπεὶ δ’ ἐς τὴν γῆν κατέβαν , καλέσας ὁ Ἴαρχας τὸ μειράκιον τὸ τὴν ἀγχυραν φέρον » ἐπιμελήθητι » ἔφη » τῶν Ἀπολλωνίου ἐταιρῶν . » ὁ δὲ πολλῷ θάττον ἢ οἱ ταχεῖς τῶν ὁρνίθων πορευθεὶς τε καὶ ἐπανελθὼν » ἐπιμελέλμαι » ἔφη . θεραπεύσαντες οὖν τὰ πολλὰ τῶν ἱερῶν ἀνεπαύοντο ἐν τοῖς ὄλκοις , ὁ δ’ Ἴαρχας πρὸς τὸν μεράκιον » ἐξεφρε » εἶπε » τῷ σοφῷ Ἀπολλωνίῳ τὸν Φραώτου θρόνον , ἵν’ ἐπ’ αὐτοῦ διαλέγοιτο . »
Lemmas: XVII . Ἐσθόντες οὖν ἐπί πηγή τις ὕδωρ , ὅς φημί ὁ Δᾶμις εἶδον ὕστερος ἔοικα ὁ ἐν βωιωτος Δίρκη , πρῶτος μέν γυμνόω , ἔτι χρίω ὁ κεφαλή ἠλεκτροῦδι φάρμακον · ὁ δέ οὗτος τίς ὁ Ἰνδός βάλλω , ὡς ἀτμίζω ὁ σῶμα καί ὁ ἱδρώς χωρίς ἄστυκτι καθάπερ ὁ πῦρ λούω · ἔτι ῥίπτω ἑαυτοῦ εἰς ὁ ὕδωρ καί λούω ὁδός πρός ὁ ἱερόν βαδίζω , στεφανόω καί μεστός ὁ ὕμνος . ( 2 ) περιίστημι δέ ἐν χορός σχῆμα καί χορυστια ποιέω ὁ Ἴαρχαν ὅρασις ὁ βάδης ὁ γῆ πλήσσω , ὁ δέ κυρτόω δίκη κῦμα ἀναπέμπω αὐτός εἰς διπλόος ὁ ἀήρ . ὁ δέ ἀείδω ᾠδή , όποιος ὁ παῖς ὁ ὁ Σωραχλέους , ὅς Ἀθήνησι ὁ Ἀσκληπιός ἐσθίω . ἐπεί δέ εἰς ὁ γῆ καταβαίνω , καλέω ὁ Ἴαρχας ὁ μειράκιον ὁ ὁ ἄγκυρα φέρω » ἐπιμελέομαι » φημί » ὁ Ἀπολλώνιος ἑταίρα . » ὁ δέ πολύς ταχύς ἢ ὁ ταχύς ὁ ὄρνις πορεύω τε καί ἐπανέρχομαι » ἐπιμελέομαι » φημί . θεραπεύω οὖν ὁ πολύς ὁ ἱερός ἀναπαύω ἐν ὁ ὁλκός , ὁ δέ Ἴαρχας πρός ὁ μεράκι » ἐκφρέω » εἶπον » ὁ σοφός Ἀπολλώνιος ὁ Φραώτης θρόνος , ἵνα ἐπί αὐτός διαλέγω . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0094.3
XVIII . Ὅς δ’ ἐκάθισεν » ἐρώτα , » ἔφη » δτι βούλει · παρ’ ἀνδρὸς γὰρ ἡκεις πάντ’ εἰδόντος . » ἤρετο οὖν ὁ Ἀπολλώνιος , εἰ καὶ αὐτοὶς ἴσασιν , οἴδμενος αὐτόν , ὥσπερ » Ἑλλήνας , γαλεπὸν ἠγεῖσθαι τὸ ἐαυτὸν γνῶναι , ὁ δ’ ἐπιστρέψας παρὰ τὴν τοῦ Ἀπολλωνίου ὄψιν » ἡμεῖς » ἔφη » πάντα γνῶντες ἔχομεν , ἐπειδὴ πρώτους ἐαυτῶν γνῶντες ἔχομεν · οὐ γὰρ προσέληθε τις ἡμῖν τῇ φιλοσοφίᾳ ταύτῃ μὴ πρῶτον εἰδὼς ἑαυτόν · ὁ δ’ Ἀπολλώ -
Lemmas: XVIII . ὅς δέ καθίζω » ἐρωτάω , » φημί » δ βούλομαι · παρά ἀνήρ γάρ ἥκω πᾶς ὁράω . » ἔρομαι οὖν ὁ Ἀπολλώνιος , εἰμί καί αὐτός οἶδα , οἶδα αὐτός , ὥσπερ » Ἕλλην , γαλεπὸν ἡγέομαι ὁ ἑαυτοῦ γιγνώσκω , ὁ δέ ἐπιστρέφω παρά ὁ ὁ Ἀπολλώνιος ὄψις » ἐγώ » φημί » πᾶς γνάω ἔχω , ἐπεί πρῶτος ἑαυτοῦ γνάω ἔχω · οὖον γάρ προσέρχομαι τις ἐγώ ὁ φιλοσοφία οὗτος μή πρῶτος εἰδοί ἑαυτοῦ · ὁ δέ Ἀπολλώ -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0095.1
56 ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: 56 ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0095.2
νιος ἀναμνησθεὶς ὧν τοῦ Φραώτου ἤκουσε καὶ ὅπως ὁ φιλοσοφῆσαι μελλὼν ἐαυτὸν βασανίσαις ἐπιχειρεῖ , τοῦτῳ ἐνεγύωρσε τοῦ λόγου · τοῦτὶ γὰρ καὶ περὶ ἑαυτοῦ ἐπέπειστο . ( 2 ) πάλιν οὖν ἤρετο , τίνας αὐτοὺς ἡγοῦντο , ὁ δὲ « θεοὺς » εἶπεν , ἐπερωτῶν δ' αὐτοῦ , διὰ τί , « ὅτι » ἔφη « ἀγαθοὶ ἐσμεν ἄνθρωποι . » τοῦτο τῷ Ἀπολλωνίῳ τοσαύτας ἔδοξεν εὐπαιδευσίας εἶναι μεστόν , ὡς εἰπεῖν αὐτῷ καὶ πρὸς Δομιτιανὸν δεύτερον ἐν τοῖς ὑπὲρ ἑαυτοῦ λόγοις . XIX . Ἀναλαβὼν οὖν τὴν ἐρώτησιν « περὶ ψυχῆς » δὲ « εἴπα · πῶς φρονεῖτε ; » « ὡς γε » εἶπε « Πυθαγόρας μὲν ἡμῖν , ἡμεῖς δ' Αἰγυπτίοις παρεδιδάξαμεν . » « εἴποις ἂν οὖν , » ἔφη « καθάπερ ὁ Πυθαγόρας Εὐφορβον ἐαυτὸν ἀπέφηνεν , ὅτι καὶ σὺ , πρὶν ἔς τοῦθ' ἦκειν τὸ σῶμα , Τρώων τις ἢ Ἀχαιῶν ἦσθ' ἢ ὁ δεῖνα ; » δ δ' Ἰνδὸς « Τροία μὲν ἀπώλετο » εἶπεν « ὑπὸ τῶν πλεu - σάντων Ἀχαιῶν τότε , ὑμεῖς δ' ἀπολωλεκασιν ὁ ἐπ' αὐτῇ λόγῳ · μόνους γὰρ ἀνδρας ἡγοῦμενοι τοὺς ἐς Τροίαν στρατευσάντας ἀμαλεῖτε πλειόνων τε καὶ θειοτέρων ἀνδρῶν , οὓς ἢ θ' ὑμετέρα γῆ καὶ ἡ Αἰγυπτίων καὶ ἡ Ἰνδῶν ἤνεγκεν . ἐπεὶ τοίνυν ἤρω με περὶ τοῦ προτέρου σώματος , εἴπέ μοι , τὶνα θαυμασιώτερον ἤγὴ τῶν ἐπὶ Τροίαν τε καὶ ὑπὲρ Τροίας ἐλθόντων ; » ( 2 ) « ἐγώ , » ἔφη « Ἀχιλλέα τὸν Πηλῆος τε καὶ Θέτιδος · οὗτος γὰρ δὴ καλλίστος τ' εἶναι τῷ Ὀμήρῳ ἡμνήσθη καὶ παρὰ πάντας τοὺς Ἀχαιοὺς μέγας , ἔφη τ' αὐτοῦ μεγάλα οἶδε . καὶ μεγάλων ἀξιοὶ τοὺς Αἴαντας τε καὶ Νιρέας , οἱ μετ' ἐκείνου καλοὶ τ' αὐτῷ καὶ γενναῖοι ἄδονται . » « πρὸς τούτων , » ἔφη « Ἀπολλώνιε , καὶ τὸν πρόγονον θεώρῃ τὸν ἐμόν , μᾶλλον δὲ τὸ πρόγονον σῶμα · τοῦτὶ γὰρ καὶ Πυθαγόρας Εὐφορβον ἠγεῖτο .
Lemmas: νιος ἀναμιμνήσκω ὅς ὁ Φραώτης ἀκούω καί ὅπως ὁ φιλοσοφέω μέλλω ἑαυτοῦ βασανίζω ἐπιχειρέω , τοῦτῳ ενεγυορνυμι ὁ λόγος · τοῦτος γάρ καί περί ἑαυτοῦ πείθω . ( 2 ) πάλιν οὖν ἔρομαι , τίς αὐτός ἡγέομαι , ὁ δέ « θεός » εἶπον , ἐπερωτάω δέ αὐτός , διά τίς , « ὅτι » φημί « ἀγαθός εἰμί ἄνθρωπος . » οὗτος ὁ Ἀπολλώνιος τοσοῦτος δοκέω εὐπαιδευσία εἰμί μεστός , ὡς εἶπον αὐτός καί πρός Δομιτιανός δύο ἐν ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ λόγος . XIX . ἀναλαμβάνω οὖν ὁ ἐρώτησις « περί Ψυχή » δέ « εἶπον · πῶς φρονέω ; » « ὡς γε » εἶπον « Πυθαγόρας μέν ἐγώ , ἐγώ δέ Αἰγύπτιος παραδιδάσκω . » « εἶπον εἄν οὖν , » φημί « καθάπερ ὁ Πυθαγόρας Εὔφορβος ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , ὅτι καί σύ , πρίν εἰς οὗτος ἥκω ὁ σῶμα , Τρώς τις ἢ Ἀχαιός εἰμί ἢ ὁ Δεῖνα ; » δ δέ Ἰνδός « Τροία μέν ἀπόλλυμι » εἶπον « ὑπό ὁ πλεu - σάντος Ἀχαιός τότε , σύ δέ ἀπόλλυμι ὁ ἐπί αὐτός λόγος · μόνος γάρ ἀνήρ ἡγέομαι ὁ εἰς Τροία στρατεύω ἀμαλεῖτε πλείων τε καί θεῖος ἀνήρ , ὅς ἢ ὁ ὑμέτερος γῆ καί ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ Ἰνδός φέρω . ἐπεί τοίνυν ἀείρω ἐγώ περί ὁ πρότερος σῶμα , εἶπον ἐγώ , τίς θαυμάσιος ἡγέομαι ὁ ἐπί Τροία τε καί ὑπέρ Τροία ἔρχομαι ; » ( 2 ) « ἐγώ , » φημί « Ἀχιλλεύς ὁ Πηλεύς τε καί Θέτις · οὗτος γάρ δή καλός τε εἰμί ὁ Ὅμηρος μιμνήσκω καί παρά πᾶς ὁ Ἀχαιός μέγας , φημί τε αὐτός μέγας οἶδα . καί μέγας ἀξιόω ὁ Αἴας τε καί Νιρεύς , ὁ μετά ἐκεῖνος καλός τε αὐτός καί γενναῖος ἀείδω . » « πρός οὗτος , » φημί « Ἀπολλώνιος , καί ὁ πρόγονος Θεώρη ὁ ἐμός , μᾶλλον δέ ὁ πρόγονος σῶμα · τοῦτος γάρ καί Πυθαγόρας Εὔφορβος ἀγάω .