himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0546.2
Τὴν φιλόσοφον ἱστορίαν καὶ τοὺς τῶν φιλοσόφων ἀνδρῶν βίους Πορφυρίος καὶ Σωτίων ἀνέλεξαντο . Ἄλλ’ ὁ μὲν Πορφυρίος ( οὕτω συμβάν ) εἰς Πλάτωνα ἐτελεύτα καὶ τοὺς ἐκείνου χρόνους · Σωτίων δὲ καὶ καταδὸς φαίνεται , καίτοι γε ὁ Πορφυρίος ἦν νεώτερος . Τῆς δὲ ἐν τῷ μέσῳ φορᾶς φιλοσόφων τε ἀνδρῶν καὶ σοφιστῶν ἀδηγήτου γενομένης κατὰ τὸ μέγεθος καὶ τὸ ποικίλον τῆς ἀρετῆς , Φιλόστρατος μὲν ὁ Λήμνιος τοὺς τῶν ἀρίστων σοφιστῶν ἐξ ἐπιδορῆς μετὰ χάριτος παρέπτυσε βίους , φιλοσόφων δὲ οὐδείς ἀκριβῶς ἀνέγραψεν · ἐν δὲ Ἀμμόνιος τε ἡν ὁ ἐξ Αἰγύπτου , Πλούταρχος τοῦ θειοτάτου γεγονὼς διδάσκαλος , Πλούταρχός τε αὐτός , ἡ φιλοσοφίας ἀπάσης ἀρρώδιτη καὶ λύρα , Εὐφράτης τε ὁ ἐξ Αἰγύπτου , καὶ Δίων ὁ ἐξ Βιθυνίας οὗ ἐπεκαλοῦν Χρυσόστομον , Ἀπολλώνιος τε ὁ ἐκ Τυάνων , οὐχὶ φιλósoφος · ἀλλ’ ἦν τι θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων μέσον . Τὴν γὰρ Πυθαγόρειον φιλοσοφίαν ζηλώσας , πολὺ τὸ θειότερον καὶ ἐνεργὸν κατ’ αὐτὴν ἐπεδείξατο . Ἄλλὰ τὸ μὲν ἐς τούτων ὁ Λήμνιος ἐπετέλεσε Φιλόστρατος , Βίον ἐπηγραψας Ἀπολλωνίου τὰ βιβλία , δῶν Ἐπιδήμιαν ἐς ἀνθρώπους θεοῦ καλεῖν . Καρνεάδης δὲ ἡν κατὰ τούτους τοὺς χρόνους , καὶ τῶν κατὰ κυνισμὸν οὐκ ἀφάνης , εἰ τινα καὶ κυνισμῷ χρή λόγῳ ποιείσθαι , παρ’ οὗς ἦν Μουσώνιος , καὶ Δημητρίος καὶ Μένιππος , καὶ ἑτεροὶ γέ τινες πλείους · οὗτοι δὲ ἦσαν ἐπιφανέστεροι . Τούτων δὲ σαφεῖς μὲν καὶ ἀκριβεῖς οὐχ ἡν ἀνευρεῖν τοὺς βίους , ἀτε μηδενὸς συγγραφέατος , ὅσα γε ἡμᾶς εἴδεναι · ἰκανοὶ δὲ αὐτῶν ἦσαν τε καὶ εἰσι βίοι τὰ γράμματα , τοσαύτης ἀνάμνησι παιδείας καὶ θεωρίας ἐς τε ἠθικὴν ἀρετὴν καὶ δόξη πρὸς τὴν τῶν δυντῶν δίχατον καὶ ἀνέβλεψε φύσιν , τὴν ἄγνοιαν τῶν δυναμένων ἀκολουθεῖν , ὡς ἀχλὺν τινα , σκεδάσασα . Αὐτίκα οὖν ὁ θεσπίσιος Πλούταρχος τὸν τε ἑαυτοῦ βίον ἀναγράψαι τοῖς βιβλίοις ἐνδιεσπαρμένους καὶ τὸν τοῦ διδασκάλου , καὶ ὅτι γε Ἀμμόνιος Ἀθηναῖος ἐτελεύτα , οὗ βίον προσεῖπών . Καίτοι γε τὸ κάλλιστον αὐτοῦ τῶν συγγραμμάτων εἰσὶν οἱ καλούμενοι παράλληλοι βίοι τῶν ἀρίστων κατὰ ἔργα καὶ πράξεις ἀνδρῶν · ἀλλὰ τὸ ἴδιον καὶ τοῦ διδασκάλου καὦ ἕκαστον τῶν βιβλίων ἐγκατέσπειρεν , ὥστε , εἰ τις ὀξυδροκῆ περὶ ταῦτα , καὶ ἀνιχνεύοι κατὰ τὸ προσπίπτον καὶ φαινόμενον , καὶ σωφρόνως καὶ κατὰ μέρος ἀναλύοιτο , δύνασθαι τὰ πλεῖστον τῶν βεβιωμένων αὐτοῖς εἰδέναι . Λουκιανὸς δὲ ὁ ἐξ Σαμοσάτης , ἀνὴρ σπουδαῖος ἐς τὸ γελασθῆναι , Δημώνακτος φιλοσόφου κατ’ ἐκείνους τοὺς χρόνους βίον ἀνέγραψεν , ἐν ἐκείνῳ τε τῷ βιβλίῳ καὶ ἄλλοις ἐλαχίστοις δι’ ὅλου συντάξας . Καὶ ταῦτά γε εἰς μνήμην ἐγὼ τίθεμαι , τοῦτο συνορῶν , ὅτι τὰ μὲν ἔλαθεν ἴσως ἡμᾶς , τὰ δὲ οὐκ ἔλαθεν . Ἐκεῖνοι δὲ καὶ περ πολλὴν ποιούμενοι φροντίδα καὶ σπουδήν , τοῦ συνεχῆ καὶ περιγεγραμμένου εἰς ἀκριβείας ἱστορίαν τινὰ λαβεῖν τοῦ φιλοσόφου καὶ ῥητορικοῦ βίου τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν , εἶτα οὐ τυγχάνων
Lemmas: ὁ φιλόσοφος ἱστορία καί ὁ ὁ φιλόσοφος ἀνήρ βίος πορφύρεος καί Σωτίων ἀναλέγω . ἄλλος ὁ μέν πορφύρεος ( οὗτος συμβαίνω ) εἰς Πλάτων τελευτάω καί ὁ ἐκεῖνος χρόνος · Σωτίων δέ καί καταδίδωμι φαίνω , καίτοι γε ὁ πορφύρεος εἰμί νέος . ὁ δέ ἐν ὁ μέσος φορός φιλόσοφος τε ἀνήρ καί σοφιστής ἀδηγήτου γίγνομαι κατά ὁ μέγεθος καί ὁ ποικίλος ὁ ἀρετή , Φιλόστρατος μέν ὁ Λήμνιος ὁ ὁ Ἀρίστων σοφιστής ἐκ επιδορεω μετά χάρις παραπτύω βίος , φιλόσοφος δέ οὐδείς ἀκριβῶς ἀναγράφω · ἐν δέ Ἀμμόνιος τε ἐάν ὁ ἐκ Αἴγυπτος , Πλούταρχος ὁ θεῖος γίγνομαι διδάσκαλος , Πλούταρχος τε αὐτός , ὁ φιλοσοφία ἀπασάω ἀρρώδιτη καί λύρα , Εὐφράτης τε ὁ ἐκ Αἴγυπτος , καί Δίων ὁ ἐκ Βιθυνία ὅς ἐπικαλέω Χρυσόστομος , Ἀπολλώνιος τε ὁ ἐκ Τύανα , οὐ φιλósoφος · ἀλλά εἰμί τίς θεός τε καί ἄνθρωπος μέσος . ὁ γάρ Πυθαγόρειος φιλοσοφία ζηλόω , πολύς ὁ θεῖος καί ἐνεργός κατά αὐτός ἐπιδείκνυμι . ἀλλά ὁ μέν εἰς οὗτος ὁ Λήμνιος ἐπιτελέω Φιλόστρατος , Βίον ἐπεγγράφω Ἀπολλώνιος ὁ βιβλίον , δήω ἐπιδημία εἰς ἄνθρωπος θεός καλέω . Καρνεάδης δέ ἐάν κατά οὗτος ὁ χρόνος , καί ὁ κατά κυνισμός οὐ Ἀφάνης , εἰμί τις καί κυνισμός χρή λόγος ποιέω , παρά ὗς εἰμί Μουσώνιος , καί Δημήτριος καί Μένιππος , καί ἕτερος γε τις πλείων · οὗτος δέ εἰμί ἐπιφανής . οὗτος δέ σαφής μέν καί ἀκριβής οὐ ἐάν ἀνευρίσκω ὁ βίος , ἅτε μηδείς συγγράφω , ὅσος γε ἐγώ οἶδα · ἱκανός δέ αὐτός εἰμί τε καί εἰμί βίος ὁ γράμμα , τοσοῦτος ἀνάμνησις παιδεία καί θεωρία εἰς τε ἠθικός ἀρετή καί δόξα πρός ὁ ὁ δύο διχάω καί ἀναβλέπω φύσις , ὁ ἄγνοια ὁ δύναμαι ἀκολουθέω , ὡς ἀχλύς τις , σκεδάννυμι . αὐτίκα οὖν ὁ θεσπιθεος Πλούταρχος ὁ τε ἑαυτοῦ βίος ἀναγράφω ὁ βιβλίον ἐνδιασπείρω καί ὁ ὁ διδάσκαλος , καί ὅτι γε Ἀμμόνιος Ἀθηναῖος τελευτάω , ὅς βίος προσεῖπον . καίτοι γε ὁ καλῶς αὐτός ὁ σύγγραμμα εἰμί ὁ καλέω παράλληλος βίος ὁ Ἀρίστων κατά ἔργον καί πρᾶξις ἀνήρ · ἀλλά ὁ ἴδιος καί ὁ διδάσκαλος καίω ἕκαστος ὁ βιβλίον ἐγκατασπείρω , ὥστε , εἰμί τις ὀξυδροκῆ περί οὗτος , καί ἀνιχνεύω κατά ὁ προσπίπτω καί φαίνω , καί σωφρόνως καί κατά μέρος ἀναλύω , δύναμαι ὁ πλεῖστος ὁ βιόω αὐτός οἶδα . Λουκιάν δέ ὁ ἐκ Σαμοσάτης , ἀνήρ σπουδαῖος εἰς ὁ γελάω , Δημώναξ φιλόσοφος κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος βίος ἀναγράφω , ἐν ἐκεῖνος τε ὁ βιβλίον καί ἄλλος μικρός διά ὅλος συντάσσω . καί οὗτος γε εἰς μνήμη ἐγώ τίθημι , οὗτος σύνορος , ὅτι ὁ μέν λανθάνω ἴσως ἐγώ , ὁ δέ οὐ λανθάνω . ἐκεῖνος δέ καί περ πολύς ποιέω φροντίς καί σπουδή , ὁ συνεχής καί περιγράφω εἰς ἀκρίβεια ἱστορία τις λαμβάνω ὁ φιλόσοφος καί ῥητορικός βίος ὁ Ἀρίστων ἀνήρ , εἶτα οὖον τυγχάνω