himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0244.2
λόγων , ὃς ἄλλους τῶν ἐν δυνάμει καὶ τῶν τοῦ Κλει-νίου ἐπαίδευσεν . πιθανώτατος δ' ὁ Ἀντιφῶν γενόμe-νος καὶ προσρηθείς Νέσωρ ἐπὶ τῷ περὶ παντὸς εἰπόνι ἂν πείσαι νηπενθεῖς ἀκροάσεις ἐπηγγύλεν , οὐς οὐδὲν οὕτω δεινὸν ἐρούντων ἔχος , ὃ μὴ ἐξελεῖν τῆς γνώμης . καθίσταται δ' ἡ κομψοδία τοῦ Ἀντιφῶντος ὡς δεינוῦ τὰ δικαῖα καὶ λόγους κατὰ τοὺς δικαίως ἐγχειριζομένους ἀποδιδομένου πολλῶν χρημάτων αὐτὸς μάλιστα τοὺς κινδυνεύουσιν . τοῦτο ὁποῖαν ἔχει φύσιν , ἐγὼ δηλώσω . ( 2 ) ἄνθρωποι κατὰ μὲν τὰς ἄλλας ἐπιστήμας καὶ τέχνας τιμῶσι τοὺς ἐν ἑκάστῃ αὐτῶν προύχοντας καὶ θαυμά-ζουσι τῶν ἰατρῶν τοὺς μᾶλλον παρὰ τοὺς ἧττον,θαυμά-ζουσι δ' ἐν μαντικῇ καὶ μουσικῇ τὸν σοφώτερον , τὴν αὐ-τὴν καὶ περὶ τεκτονικῆς καὶ πασῶν βαναυσῶν τιθέμενοι ψῆφον , ῥητορικὴν δ' ἐπαινοῦσι μὲν , ὑποπτεύουσι δ' ὡς πανοῦργον καὶ φιλοχρήματον καὶ κατὰ τοὺς δικαίους ἐγχειριζμένην . γιγνώσκουσι δ' οὕτω περὶ τῆς τέχνης · οὐχ οἱ πολλοὶ μᾶλλον , ἀλλὰ καὶ τῶν σπουδαίων οἱ ἐλ-λομμύτατοι · καλοῦσι γοῦν δεινούς ῥήτορας τοὺς ἰκανοὺς μὲν ἑυνίδτας , ἰκανοὺς δ' ἐρμηνεύοντας , οὐκ εὐρήμους ἐπαινοῦνται τιθέμενοι τῷ πλεονεκτήματι . τοῦτο δὲ φύσει τοιαύτην ἔχοντος οὐκ ἀπεῖκός ἦν οἷμαι γενέσθαι καὶ τὸν Ἀντιφῶντα κομψοδίας λόγον αὐτὴ μάλιστα κομψοδούσης τὰ λόγῳ ἄξια . ( 3 ) ἀπέθανε μὲν οὖν περὶ Σικελίας ὑπὸ Διονυσίου τοῦ τυράννου , τὰς δ' αἰ-τίας , ἀφ' αἳς ἀπέθανεν , Ἀντιφῶντι μᾶλλον ἢ Διονυσίῳ προσγράφουσι · διεπράλῃσε γὰρ τὰς τοῦ Διονυσίου τρα-γωδίας , ἀφ' αἳς ὁ Διονύσιος ἐφρόνει μείζον ἢ ἐπὶ τῷ τυραννεῖν . σπουδάζοντος δὲ τοῦ τυράννου περὶ εὐγε-νείας χαλκοῦ καὶ ἐρωτῶντος τοὺς παρόντας , τίς ἡπειρος ἡ νῆσος , ἡ τὸν ἀρίστον χαλκὸν φύει , παρατυχὼν ὁ Ἀν-τιφῶν τῷ λόγῳ « ἐγὼ ἀριστον » ἔφη « οἶδα τὸν Ἀθῆ-νησιν , οὗ γεγονάσιν Ἀρμεδίου καὶ Ἀριστογείτονος εἰ-κόνες . » ἐπὶ μὲν δὴ τούτοις ἀπέθανεν ὡς ὑβρίσων τὸν Διονύσιον καὶ τρέπων ἐπ' αὐτὸν τοὺς Σικελιώτας · ἡμαρτε δ' ὁ Ἀντιφῶν πρῶτον μὲν τυράννῳ προσκρούων , ὅφ' ὃν ἥρητο μᾶλλον ἢ οἷκοι δημοκρατεῖσθαι , ἔπειτα Σικελιώτας μὲν ἐλευθερίων , Ἀθηναίους δὲ δουλούμε-νος . ( 4 ) καὶ μὴν καὶ τοῦ τραγωδίας ποιεῖν ἀπάγον τὸν Διονύσιον ἀπήγεν αὐτὸν τοῦ ῥαθυμεῖν · αἱ γὰρ τοιαῦδε σπουδαὶ ῥάθυμοι , καὶ οἱ τύραννοι δ' αἰρετωτέροι τοῖς ἀρχομένοις ἀνειμένοι μᾶλλον ἢ ἑυνείνοντες . εἰ γὰρ ἀνέχουσιν , ἧττον μὲν ἀποκτενοῦσιν , ἧττον δὲ δρά-σονταί τε καὶ δράσονται , τύραννος δὲ τραγωδίας ἐπι-θέμενος ἰατρῷ εἰκάζοιτο νοσοῦντι μέν , ἐαυτὸν δὲ θερα-πεύοντι · αἱ γὰρ μυθολοπίαι καὶ αἱ μονοδίαὶ καὶ οἱ ῥυθμοὶ τῶν χορῶν καὶ ἡ τῶν ἤθῶν μίμησις , ὧν ἀνάγκη τὰ πλεῖον χρηστὰ φαίνεσθαι , μεταβάλλει τοὺς τυράννους τοῦ ἀπατητᾶσθαι καὶ σφοδροῦ , καθάπερ αἱ φαρμακοποσίαι τὰς νόσους . ταῦτα μὴ κατηγορίαν Ἀντιφῶντος , ἀλλὰ ἑμῶν λόγων ἐς πάντας ἁγόμεθα τοῦ μὴ ἐκκαλεῖσθαι τὰς τυραννίδας , μηδ' ἐς ὀργὴν ἄγειν ἤδη ὡς . ( 5 ) λόγοι δ' αὐτοῦ δικαϊκοὶ μὲν πλεῖους , ἐν οἷς ἡ δεῖνότης καὶ πᾶν τὸ ἐκ τέχνης ἑγκεῖται , σοφιστικοὶ δὲ καὶ ἑτεροὶ
Lemmas: λόγος , ὅς ἄλλος ὁ ἐν δύναμις καί ὁ ὁ Κλείνιος παιδεύω . πιθανός δέ ὁ Ἀντιφῶν γενόμe-νος καί προσλέγω Νέσωρ ἐπί ὁ περί πᾶς εἶπον εἄν πείθω νηπενθής ἀκρόασις ἐπαγγέλλω , οὖς οὐδείς οὗτος δεινός λέγω ἔχω , ὅς μή ἐξαιρέω ὁ γνώμη . καθίστημι δέ ὁ κομψοδία ὁ Ἀντιφῶν ὡς δεינוῦ ὁ Δίκαιος καί λόγος κατά ὁ δικαίως ἐγχειρίζω ἀποδίδωμι πολύς χρῆμα αὐτός μάλιστα ὁ κινδυνεύω . οὗτος ὁποῖος ἔχω φύσις , ἐγώ δηλόω . ( 2 ) ἄνθρωπος κατά μέν ὁ ἄλλος ἐπιστήμη καί τέχνη τιμάω ὁ ἐν ἕκαστος αὐτός προέχω καί θαυμάζω ὁ ἰατρός ὁ μᾶλλον παρά ὁ ηττον,θαυμα-ζους δέ ἐν μαντικός καί μουσικός ὁ σοφός , ὁ αὐ-τός καί περί τεκτονικός καί πᾶς βάναυσος τίθημι ψῆφος , ῥητορική δέ ἐπαινέω μέν , ὑποπτεύω δέ ὡς πανοῦργος καί φιλοχρήματος καί κατά ὁ Δίκαιος ἐγχειρίζω . γιγνώσκω δέ οὗτος περί ὁ τέχνη · οὐ ὁ πολύς μᾶλλον , ἀλλά καί ὁ σπουδαῖος ὁ ἐλ-λομμύτατοι · καλέω γοῦν δεινός ῥήτωρ ὁ ἱκανός μέν ἑυνίδτας , ἱκανός δέ ερμηνεύω , οὐ εὐρήμους ἐπαινέω τίθημι ὁ πλεονέκτημα . οὗτος δέ φύσις τοιοῦτος ἔχω οὐ ἀφίημι εἰμί οἴομαι γίγνομαι καί ὁ Ἀντιφῶν κομψοδιος λόγος αὐτός μάλιστα κομψοδιδωμι ὁ λόγος ἄξιος . ( 3 ) ἀποθνῄσκω μέν οὖν περί Σικελία ὑπό Διονύσιος ὁ τύραννος , ὁ δέ αἰτία , ἀπό ὅς ἀποθνῄσκω , Ἀντιφῶν μᾶλλον ἢ Διονύσιος προσγράφω · διεπράλῃσε γάρ ὁ ὁ Διονύσιος τραγῳδία , ἀπό ὅς ὁ Διονύσιος φρονέω μείζων ἢ ἐπί ὁ τυραννέω . σπουδάζω δέ ὁ τύραννος περί εὐγένεια χαλκός καί ἐρωτάω ὁ πάρειμι , τίς ἤπειρος ὁ νῆσος , ὁ ὁ ἀριστάω χαλκός φύω , παρατυγχάνω ὁ Ἀντιφῶν ὁ λόγος « ἐγώ ἀγαθός » φημί « οἶδα ὁ Ἀθῆναι , ὅς γίγνομαι Ἀρμεδίου καί Ἀριστογείτων εἰκόνη . » ἐπί μέν δή οὗτος ἀποθνῄσκω ὡς ὑβρίζω ὁ Διονύσιος καί τρέπω ἐπί αὐτός ὁ Σικελιώτης · ἁμαρτάνω δέ ὁ Ἀντιφῶν πρῶτος μέν τύραννος προσκρούω , ὑπό ὅς αἱρέω μᾶλλον ἢ οἴκοι δημοκρατέομαι , ἔπειτα Σικελιώτης μέν Ἐλευθερίων , Ἀθηναῖος δέ δουλόω . ( 4 ) καί μήv καί ὁ τραγῳδία ποιέω ἀπάγω ὁ Διονύσιος ἀπάγω αὐτός ὁ ῥαθυμέω · ὁ γάρ τοιαύς σπουδή ῥάθυμος , καί ὁ τύραννος δέ αἰρετός ὁ ἄρχω ἀνίημι μᾶλλον ἢ ἑυνείνοντες . εἰμί γάρ ἀνέχω , κακός μέν ἀποκτείνω , κακός δέ δράω τε καί δράω , τύραννος δέ τραγῳδία ἐπιτίθημι ἰατρός εἰκάζω νοσέω μέν , ἑαυτοῦ δέ θεραπεύω · ὁ γάρ μυθολοπίαι καί ὁ μονοδια καί ὁ ῥυθμός ὁ χορός καί ὁ ὁ ἠθέω μίμησις , ὅς ἀνάγκη ὁ πλείων χρηστός φαίνω , μεταβάλλω ὁ τύραννος ὁ ἀπατάω καί σφοδρός , καθάπερ ὁ φαρμακοποσία ὁ νόσος . οὗτος μή κατηγορία Ἀντιφῶν , ἀλλά ἐμέω λόγος εἰς πᾶς ἄγω ὁ μή ἐκκαλέω ὁ τυραννίς , μηδέ εἰς ὀργή ἄγω ἤδη ὡς . ( 5 ) λόγος δέ αὐτός δικαϊκός μέν πλείων , ἐν ὅς ὁ δεινότης καί πᾶς ὁ ἐκ τέχνη ἔγκειμαι , σοφιστικός δέ καί ἕτερος