himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0606.2
χιλίων · οὐδ’ ἂν ἦλθον ποτὲ πολλῶν καὶ διαφόρων συνε-ληλυθότων ὅπου μέλλον τέρεπται , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις ἐπημείτο παρὰ τῶν τῶν ἐναντίων ἐλαυνόντων βίῳ , καὶ πᾶς τις αὐτὸν τὰ σφέτερα θαυμάζειν ἔθετο · οὕτω πολυμόρφον τι γρῆμα καὶ ἀλλοπροσάλλον ἦν . Ἰάμωι δὲ καὶ οὗτος ἠμέλησε , πλὴν ὅσα γε αὐτῷ γυνὴ τις ἐννῆν , οὐχ ἀπὸ διμοίας τῆς ἀξιώσεως . Ὁ δὲ λόγος αὐτῷ , περὶ μὲν τὰς μελέτας , παντελῶς ἀσθενὴς καὶ τεθνηκὼς καὶ ἀπνους , καὶ διαφαινεταιὶ γε οὗτος μὴ τε-τυγχὼς διδασκάλου · καὶ γὰρ τὰ πλεῖστα τῶν κοινῶν καὶ παῖδι γνωρίμων περὶ τὰς μελέτας ἠγνοεῖ · περὶ δὲ ἐπιστολὰς καὶ συνουσίας ἑτέρας , ἱκανὸς ἐπὶ τὸν ἀρ-γαῖον ἀναφέρει καὶ διειργεται τύπον , καὶ χαρίτος γε αὐτῷ καὶ κομικῆς ῥωμολογίας καταπεπλήκται τὰ συγγράμματα , καὶ ἡ κομψότης περιτρέχει πανταχοῦ διακονουμένη τοῖς λόγοις , καὶ ὁ πάντες οἱ Συροφαινῖνες ἔχουσι κατὰ τὴν κοινὴν ἔντευξιν ἡδὺ καὶ κεχρισμένον , τοῦτο παρ’ ἐκείνῳ λαθεῖν μετὰ παιδείας ἐξεστιν · οἱ μὲν οὖν Ἀττικοὶ μικτήρα καὶ ἀσείσιμον αὐτὸ καλοῦ-σιν · ὁ δὲ ὅσπερ χορυφὴν παιδείας τοῦτο ἐπετήδευσε , ἐκ τῆς ἀρχαίας κομωδίας ὅλος εἰς τὸ ἀπαγγέλλειν εἰλυσμένον , καὶ τοῦ κατὰ θύραν περπνοῦ καὶ γοη-τεύοντος τὴν ἄκοην γενόμενος . Παιδείας δὲ ὑπερ-βολὴν καὶ ἀναγνώσεως ἔστιν εὑρεῖν ἐν τοῖς λόγοις , λέ-ξει δὲ κατεργλοτισμέναις ἐντυχάνοντα . Τὰ γοῦν Εὐ-πόλιδος δένδρα Λαυσποδιὰν καὶ Δαμασιὰν οὐχ ἂν παρή-χεν , εἰ τὰ ὀνόματα ἔγνω τῶν δένδρων , οἷς νῦν αὐτὰ κα-λοῦσιν οἱ ἄνθρωποι . Οὕτως λέξιν εὐρῶν τινα περιττὴν καὶ ὑπ’ ἀρχαιότητος διαλανθάνουσαν , ὡς ἀνάθημα τι παλαιὸν καθαίρων , εἰς μέσον τε ἤγε καὶ διακαθῆρας ἐκαλλώπισεν , ὑποθεσίν τε αὐτῇ περιπλάττον ὀλὴν καὶ διανοίας ἀκολουθοῦσας , ὅσπερ ἄβρας τινὰς καὶ θερα-παίνας δεσποίνῃ νεοπολύτῳ καὶ τὸ γῆρας ἀπεξεμένη . Ἐδύνατο μὲν οὖν αὐτὸν ἐπὶ τούτοις καὶ ὁ ὀειώτατος Ἰουλιανός , ἐθαύμασε δὲ καὶ ὅσων ἀνθρώπων τὴν ἐν τοῖς λόγοις χάριν . Καὶ πλεῖστα γε αὐτῷ περιεργροῦσι βιβλία , καὶ ὁ νοῦν ἔχων ἀναλεγόμενος ἕκαστον αὐτῶν εὑσεταί . Ἱκανὸς δὲ ἦν καὶ πολιτικῶς ὁμιλῆσαι πρά-γμασι , καὶ παρὰ τοὺς λόγους ἑτέρα τινα συντολῆσθαι καὶ ραδιοῦργῆσαι πρὸς τέρψιν θεατρικωτέραν . Τῶν δὲ μετὰ ταῦτα βασιλέων καὶ τῶν ἀξιωμάτων τὸ μέγιστον αὐτῷ προσέθεντο ( τὸν γὰρ τῆς αὐλῆς ἐπαρχὸν μέχρι προστηγορίας ἔχειν ἐκέλευον ) , οὐκ ἐδέξατο , φήσας τὸν σοφιστὴν εἶναι μεῖζονα . Καὶ τοῦτο γέ ἐστιν οὐκ ὀλί-γος ἔπαινος , ὅτι δοξὴς ἐλάττων ἄνὴρ , μόνης ἤτητο τῆς περὶ τοὺς λόγους , τὴν δὲ ἄλλην δημόνῃ καὶ βίαιονος ὑπελάμβανε . Ἄλλ’ ἐτελεύτησε καὶ οὗτος εἰς γῆρας ἀρχόμενος μακρότατον , καὶ ὀξύμα οὐχ ὀλίγον ἀπολι-πὼν ἅπαντι . Τοῦτο δὲ τὰ ταῦτα γράφων οὐ συνεπι-νετο , ἄλλοτε ἄλλων ἐμποδισμάτων ἐπὶπρεῖα τύχης συμ-βάντων .
Lemmas: χίλιοι · οὐδέ εἄν ἔρχομαι ποτέ πολύς καί διάφορος συνέρχομαι ὅπου μέλλω τέρπω , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἐναντίος ἐπημείτο παρά ὁ ὁ ἐναντίος ἐλαύνω βίος , καί πᾶς τις αὐτός ὁ σφέτερος θαυμάζω τίθημι · οὗτος πολύμορφος τίς γρῆμα καί ἀλλοπρόσαλλος εἰμί . Ἴαμος δέ καί οὗτος ἀμελέω , πλήν ὅσος γε αὐτός γυνή τις ἔνειμι , οὐ ἀπό διμοια ὁ ἀξίωσις . ὁ δέ λόγος αὐτός , περί μέν ὁ μελέτη , παντελῶς ἀσθενής καί θνῄσκω καί ἄπνοος , καί διαφαίνω γε οὗτος μή τυγχάνω διδάσκαλος · καί γάρ ὁ πλεῖστος ὁ κοινός καί παῖς γνώριμος περί ὁ μελέτη ἀγνοέω · περί δέ ἐπιστολή καί συνουσία ἕτερος , ἱκανός ἐπί ὁ ἀργαῖος ἀναφέρω καί διείργω τύπος , καί Χαρίτος γε αὐτός καί κομικεω ρωμολογιος καταπλήσσω ὁ σύγγραμμα , καί ὁ κομψότης περιτρέχω πανταχοῦ διακονέω ὁ λόγος , καί ὁ πᾶς ὁ Συροφαινῖνες ἔχω κατά ὁ κοινός ἔντευξις ἡδύς καί χρίω , οὗτος παρά ἐκεῖνος λανθάνω μετά παιδεία ἔξεστι · ὁ μέν οὖν ἀττικός μυκτήρ καί ασεισιμος αὐτός καλέω · ὁ δέ ὅσπερ χορυφημι παιδεία οὗτος ἐπιτηδεύω , ἐκ ὁ ἀρχαῖος κομῳδία ὅλος εἰς ὁ ἀπαγγέλλω εἰλύω , καί ὁ κατά θύρα περπνοῦ καί γοητεύω ὁ ἀκοή γίγνομαι . Παιδείας δέ ὑπερβολή καί ἀνάγνωσις εἰμί εὑρίσκω ἐν ὁ λόγος , λέγω δέ κατεργλοτισμέναις ἐντυγχάνω . ὁ γοῦν Εὔπολις δένδρον λαυσποδια καί Δαμασιανός οὐ εἄν παράγω , εἰμί ὁ ὄνομα γιγνώσκω ὁ δένδρον , ὅς νῦν αὐτός καλέω ὁ ἄνθρωπος . οὕτως λέξις εὖρος τις περισσός καί ὑπό ἀρχαιότης διαλανθάνω , ὡς ἀνάθημα τίς παλαιός καθαίρω , εἰς μέσος τε ἄγω καί διακαθαίρω καλλωπίζω , ὑπόθεσις τε αὐτός περιπλάσσω ὅλος καί διάνοια ἀκολουθέω , ὅσπερ ἅβρα τις καί θεράπαινα δέσποινα νεοπολυτος καί ὁ γῆρας ἀπέχω . δύναμαι μέν οὖν αὐτός ἐπί οὗτος καί ὁ ὀειώτατος Ἰουλιανός , θαυμάζω δέ καί ὅσος ἄνθρωπος ὁ ἐν ὁ λόγος χάρις . καί πλεῖστος γε αὐτός περιεργέω βιβλίον , καί ὁ νόος ἔχω ἀναλέγω ἕκαστος αὐτός ἀγρεύω . ἱκανός δέ εἰμί καί πολιτικός ὁμιλέω πράγμα , καί παρά ὁ λόγος ἕτερος τις συντολῆσθαι καί ραδιουργώ πρός τέρψις θεατρικός . ὁ δέ μετά οὗτος βασιλεύς καί ὁ ἀξίωμα ὁ μέγας αὐτός προστίθημι ( ὁ γάρ ὁ αὐλή ἔπαρχος μέχρι προστηγορίας ἔχω κελεύω ) , οὐ δέχομαι , φημί ὁ σοφιστής εἰμί μείζων . καί οὗτος γε εἰμί οὐ ὀλίγος ἔπαινος , ὅτι δόξα μικρός ἀνήρ , μόνος αἰτέω ὁ περί ὁ λόγος , ὁ δέ ἄλλος Δημόνη καί βίαιος ὑπολαμβάνω . ἄλλος τελευτάω καί οὗτος εἰς γῆρας ἄρχω μακρός , καί ὀξύμα οὐ ὀλίγος ἀπολείπω ἅπας . οὗτος δέ ὁ οὗτος γράφω οὖον συμπίνω , ἄλλοτε ἄλλος εμπόδισμα ἐπὶπρεῖα τυγχάνω συμβαίνω .