himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0562.1
Καὶ ὁ μὲν Μάξιμος ξέζει τοιαῦτα ἀκηχώς , ὑπέργαος ὤν , ὡς ἂν ἤδη τοῖς θεοῖς δηλῶν , ὅτι καὶ ὑπὸ τοσαύτης γυναικὸς τοιαῦτα ἐπεπύθετο . Φιλομήτωρ δὲ τοῖς προτεθεῖσιν ἐνέκειτο . Μάξιμος δὲ ἀντενέκειτο , διὰ σοφίας μὲν ὀτυκῶς καταμαθὼν ὅτινι χέρῃ , βιαιοτέρῳ τε καὶ δυνατωτέρῳ καταλύσαι τὸ ἔλατον . Καὶ ὁ μὲν ταῦτα συντελέσας ὁ Μάξιμος ἔδραμε παρὰ τὴν Σωσιπάτραν , καὶ παρακαλύπτεται ἥσιον μᾶλα ἀκριβῶς , εἰ τὸ αὐτὸ τοῦ λοιποῦ πείσεται · ἡ δὲ οὐκ ἔχει πάσχειν , καὶ τὴν γε εὐχὴν ἀπήγγειλε τῷ Μαξιμῷ καὶ τὴν ἀπασαν πρᾶξιν , καὶ τὴν γε ὥραν προσέθηκεν , ὥσπερ συμπαροῦσα , καθ’ ἣν ταῦτα ἐπράττεν , καὶ τὰ φανέντα ἀνεκάλυψε σημεῖα . Τοῦ δὲ πεσόντος ἐπὶ τὴν γῆν ἀγανοῦς , καὶ ὀσὴν ἀντίκρυ εἶναι τὴν Σωσιπάτραν ὁμολογοῦντος , « Ἀνίστω , » φησίν · « ὦ τέκνον · θεοὶ σε φιλοῦσιν , ἐὰν σὺ πρὸς ἐκείνους βλέπῃς καὶ μὴ βλέπῃς ἐπὶ τὰ γήινα καὶ ἐπίχρῃ χρηματα . » Καὶ ὁ μὲν ταῦτα ἀκούσας , ξέζει μεγαλυγώτερος γεγονὼς , καὶ τὴς κατὰ τὴν γυναῖκα δεησῆς ἦς ἀφῆλθες πεπειραμένος . Ὁ δὲ Φιλομήτωρ φαιδρὸς ἀπήντα περὶ ὥρας αὐτῷ μετὰ πολλῶν ἐταίρων εἰσιών · ὁ δὲ παρὼν μέγα φλεγόμενος εἶπεν ὁ Μάξιμος · « Τοῖς θεοῖς σοι , φιλομήτωρ » εἶπεν « ἐταίρε , παύσαι μάτην κατακαίων τὰ ζῷλα · » συννευράσας τι τοιούτων Ἰσων αὐτῷ περὶ ἄ κακουργῶν ἐπράττε . Καὶ ὁ μὲν τὸν Μάξιμον ὑπεριλαβενθεὸν ὤνη , καὶ τὴς γε ἐπιβολῆς ἐπαύσατο , καταγελάσας τῆς προθέσεως ὅ τι καὶ ἐνεγέρησεν · ἡ δὲ Σωσιπάτρα γνησίως καὶ διαφερόντως ἔωρα τοῦ λοιποῦ τὸν Φιλομήτορα , θαυμάζουσα αὐτὸν ὅτι αὐτὴν ἐθαύμασε . Ποτὲ γοῦν συνελυθότων ἀπάντων παρ’ αὐτῇ ( Φιλομήτωρ δὲ οὐ παρὼν , ἀλλ’ ἐν ἀγρῷ διέτριβεν ) , ἡ μὲν πρόθεσις ἦν καὶ τὸ ζήτημα περὶ ψυχῆς · πολλῶν δὲ κινουμένων λόγων , ὡς ἥρτατο Σωσιπάτρα λέγειν , κατὰ μικρὸν ταῖς ἀποδείξεσι διαλύουσα τὰ προβαλλόμενα , εἰς τὸν περὶ καθόδου ψυχῆς καὶ τί τὸ κολάζμενον καὶ τί τὸ ἀθάνατον αὐτῆς ἐμπίπτουσα λόγον , μεταξὺ τοῦ χορυδαντισμοῦ καὶ τῆς ἐκδαχέσεως , ὥσπερ ἀποκοπεῖσα τὴν φωνὴν , ἐσιώπησε , καὶ βραχὺν ἐλλίπουσα χρόνον , « Τί τοῦτο ; » ἀνέδησεν εἰς μέσους · ὁ δὲ συγγενὴς Φιλομήτωρ φερόμενος ἐπ’ ὀχήματος , τὸ τε ὄχημα κατὰ τινὰ δυσχωρίαν περιέτρεπται , κάκεινος κινδυνεύει περὶ τὸ σκέλη · ἀλλ’ ἐξήρξατο γε αὐτὸν οἱ θεράποντες ὑφαινοῦντα , πλὴν ὅσα περὶ τοῖς ἀγκῶσι καὶ γερσί τραῦμα ἐληψε , καὶ ταῦτά γε ἀκίνδυνα · ἐπὶ χοροῦ δὲ φέρεται ποινωμένος . « Ταῦτα ἐλεγε καὶ ἐλεγεν οὕτως , καὶ πάντες ἤδεσαν ὅτι πανταχοῦ εἰν Σωσιπάτρα , καὶ πᾶσι πάρεισι τοὺς γινωσκόντας , ὥσπερ ὁ φιλόσοφος περὶ τῶν θεῶν λέγουσι . Καὶ ἐτελεύτα δὲ ἐπὶ τοῖς τρισὶ παισὶ . Καὶ τῶν μὲν δύο τὰ ὀνόματα ὡμὸν δὲν δέομαι γράφειν . Ἀντωνίνος δὲ ἦν ἄτιος τῶν πατέρων , ὃς γε τὸ Κανωδικὸν τοῦ Νείλου καταλαβὼν στόμα , καὶ τοῖς ἐκεῖ τελουμένοις προσθεὶς ὅλον ἐκτον , τὴν τε ἀπὸ τῆς μητρὸς πρόρρησιν ἐξειδίκευσε . Καὶ ἡ νετὴς τῶν ὑφαινομένων τὰς ψυχὰς καὶ φιλοσοφίας ἐπιθυ -
Lemmas: καί ὁ μέν Μάξιμος ξεζεύω τοιοῦτος ἀχεύω , ὑπέργαος εἰμί , ὡς εἄν ἤδη ὁ θεός δηλόω , ὅτι καί ὑπό τοσοῦτος γυνή τοιοῦτος πυνθάνομαι . Φιλομήτωρ δέ ὁ προτίθημι ἔγκειμαι . Μάξιμος δέ ἀντιφέρω , διά σοφία μέν ὀτυκῶς καταμανθάνω ὅτινις Χέρη , βίαιος τε καί δυνατός καταλύω ὁ ἐλαύνω . καί ὁ μέν οὗτος συντελέω ὁ Μάξιμος τρέχω παρά ὁ Σωσιπάτρα , καί παρακαλύπτω ἧσις μῆλον ἀκριβῶς , εἰμί ὁ αὐτός ὁ λοιπός πείθω · ὁ δέ οὐ ἔχω πάσχω , καί ὁ γε εὐχή ἀπαγγέλλω ὁ Μαξιμώ καί ὁ ἅπας πρᾶξις , καί ὁ γε ὥρα προστίθημι , ὥσπερ συμπάρειμι , κατά ὅς οὗτος πράσσω , καί ὁ φαίνω ἀνακαλύπτω σημεῖον . ὁ δέ πίπτω ἐπί ὁ γῆ ἀγανός , καί ὅσος αντίκρυ εἰμί ὁ Σωσιπάτρα ὁμολογέω , « ἀνίστημι , » φημί · « εἰμί τέκνον · θεός σύ φιλέω , ἐάν σύ πρός ἐκεῖνος βλέπω καί μή βλέπω ἐπί ὁ γήϊνος καί ἐπιχράομαι χρῆμα . » καί ὁ μέν οὗτος ἀκούω , ξεζεύω μεγαλυγώτερος γίγνομαι , καί σής κατά ὁ γυνή δήω εἰμί ἀφαιρέω πειράω . ὁ δέ Φιλομήτωρ φαιδρός ἀπαντάω περί ὥρα αὐτός μετά πολύς ἑταῖρος εἴσειμι · ὁ δέ πάρειμι μέγας φλέγω εἶπον ὁ Μάξιμος · « ὁ θεός σύ , Φιλομήτωρ » εἶπον « ἑταῖρος , παύω μάτην κατακαίω ὁ Ζώλα · » συννευράσας τίς τοιοῦτος ἰσος αὐτός περί ὅς κακουργέω πράσσω . καί ὁ μέν ὁ Μάξιμος ὑπεριλαβενθεὸν ὠνέομαι , καί σής γε ἐπιβολεύς παύω , καταγελάω ὁ πρόθεσις ὅς τίς καί ἐγείρω · ὁ δέ Σωσιπάτρα γνήσιος καί διαφερόντως ὁράω ὁ λοιπός ὁ Φιλομήτωρ , θαυμάζω αὐτός ὅτι αὐτός θαυμάζω . ποτέ γοῦν συνέρχομαι ἀπαντάω παρά αὐτός ( Φιλομήτωρ δέ οὖον πάρειμι , ἀλλά ἐν ἀγρός διατρίβω ) , ὁ μέν πρόθεσις εἰμί καί ὁ ζήτημα περί Ψυχή · πολύς δέ κινέω λόγος , ὡς ἀρτάω Σωσιπάτρα λέγω , κατά μικρός ὁ ἀπόδειξις διαλύω ὁ προβάλλω , εἰς ὁ περί κάθοδος Ψυχή καί τίς ὁ κολάζω καί τίς ὁ ἀθάνατος αὐτός ἐμπίπτω λόγος , μεταξύ ὁ χορυδαντισμοω καί ὁ ἐκδαχέσεως , ὥσπερ ἀποκόπτω ὁ φωνή , σιωπάω , καί βραχύς ἐλλείπω χρόνος , « τις οὗτος ; » ἀναδέω εἰς μέσος · ὁ δέ συγγενής Φιλομήτωρ φέρω ἐπί ὄχημα , ὁ τε ὄχημα κατά τις δυσχωρία περιτρέπω , κενός κινδυνεύω περί ὁ σκέλος · ἀλλά ἐξάρχω γε αὐτός ὁ θεράπων ὑφαίνω , πλήν ὅσος περί ὁ ἀγκών καί γερσί τραῦμα λαμβάνω , καί οὗτος γε ἀκίνδυνος · ἐπί χορός δέ φέρω ποινεω . « οὗτος λέγω καί λέγω οὕτως , καί πᾶς οἶδα ὅτι πανταχοῦ ἐν Σωσιπάτρα , καί πᾶς πάρειμι ὁ γιγνώσκω , ὥσπερ ὁ φιλόσοφος περί ὁ θεός λέγω . καί τελευτάω δέ ἐπί ὁ τρεῖς παῖς . καί ὁ μέν δύο ὁ ὄνομα ὠμός δέν δήω γράφω . Ἀντωνῖνος δέ εἰμί ἄτις ὁ πατήρ , ὅς γε ὁ Κανωδικὸν ὁ Νεῖλος καταλαμβάνω στόμα , καί ὁ ἐκεῖ τελέω προστίθημι ὅλος ἕκτος , ὁ τε ἀπό ὁ μήτηρ πρόρρησις εξειδικεύω . καί ὁ Νέτης ὁ ὑφαίνω ὁ ψυχή καί φιλοσοφία ἐπιθύω -