himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0608.3
Ὀρειβάσιον δὲ Πέργαμος ἤνεγκε , καὶ τοῦτο εὐθὺς οὕτω συντελεῖ πρὸς δόξαν , ὥσπερ τοῖς Ἀθήναις γεγο - 20νῶσι , ὅταν εὐδοκιμῶσι κατὰ τοὺς λόγους , πολλὴς ἄνω γυορεί λόγος ὅτι Ἀττικὴ Μοῦσα καὶ τὸ ἀγαθὸν οἰκεῖον . Ἐκατέρων δὲ εὐ πεφυκώς , ἐκ παιδὸς ἤν ἐπιγραφὴς , πάσης παιδείας μετασχηρὼς ἢ πρὸς ἀρετὴν συμφέρει τε καὶ τελεί . Προϊὼν δὲ ἐς ἡλικίαν , ἀκροατὴς τε ἐγένετο 25τοῦ μεγάλου Ζήνωνος , καὶ Μᾶνγου συμφοιτητής . Ἄλλὰ τὸν Μᾶνγον ἀπολιπὼν παλαιώσι τοῖς νοήμασιν , αὐτὸς καὶ ἐν τούτοις δὲ ἀριστος ἦν , καὶ πρὸς τὸ ἄκρον ἐκόραμὴν τῆς ἰατρικῆς , τὸν πατέρων ἐμίμετο θεόν , ὅσον ἀνδρῶσι δυνατὸν ἐς τὴν μίμησιν ὑπελθεῖν τοῦ θεοῦ . 30Ἐκ μειρακίου δὲ ἐπιφανὴς γενόμενος , Ἰουλιανὸς μὲν αὐτὸν εἰς τὸν Κίλαρχα προῖὼν συνέπραξεν ἐπὶ τῇ τέγνη , ὁ δὲ τοσοῦτον ἐπλεονέκτηε ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς , ὥστε καὶ βασιλέα τῶν Ἰουλιανδν ἀπέδειξε · καὶ ταῦτά γε ἐν τοῖς κατ' ἐκεῖνον ἀκριβέστερον εἴρηται . Ἄλλ' 35οὐδὲ χορυδαλλίς , ἢ παροιμία φησιν , ἄνευ λόρου , οὐδὲ Ὀρειβάσιος ἦν ἄνευ φόνου . Ἄλλὰ διὰ τὴν ὑπεροχὴν τῆς δόξης , οἱ μετὰ Ἰουλιανὸν βασιλεύοντες τῆς τε οὐσίας ἀφελόντο , καὶ διαφθεραὶ τὸ σῶμα βουληθέντες , τὸ μὲν ἔργον ὤνηχσαν , ἑτεροῖς δὲ ἐπραξαν ὅπερ ἠχύν - 40θησαν · ἐξέθηκαν γὰρ αὐτὸν εἰς τοὺς βαρβάρους , ὥσπερ Ἀθηναῖοι τοὺς κατ' ἀρετὴν ὑπερέχοντας ἐξωστράκιζον . Ἄλλ' ἐκεῖνος μὲν τῆς πόλεως ἐκβαλεῖν ὁ νόμος ἔλεγε , καὶ προσῆν οὐδὲν · οἱ δὲ βασιλεύοντες καὶ τὸ παραδοῦναι τοὺς ὡμοτάτοις βαρβάροις ἐπέθυσαν , ἐκείνους ποι - 45όντες χωρὶς τοῦ σφετέρου βουλεύματος . Ὀρειβάζσιος δὲ ἐκτεθεὶς εἰς τὴν πολεμίαν , ἔδειξε τῆς ἀρετῆς τὸ μέγεθος , οὐ τόποις δριζομένης , οὐδὲ γραμματικῇ ἠθσιν , ἀλλὰ τὸ στάδιον καὶ μόνιμον ἐπιδεικνυμένης κατὰ τὴν ἑαυτῆς ἐνέργειαν , κἂν ἀλλαχοῦ κἂν παρ' ἄλ - 50λοις φαίνηται , ὥσπερ τοὺς ἀριθμοὺς ἔχει καὶ τὰ μαθήματα . Εὐδοκιμεῖ τε γὰρ εὐθὺς παρὰ τοῖς βασιλεῦσι τῶν βαρβάρων , καὶ ἄνὰ τοὺς πρώτους ἦν , καὶ κατὰ τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀποδημῶντος παρὰ τοῖς βαρδᾶρος
Lemmas: Ὀρειβάσιος δέ Πέργαμος φέρω , καί οὗτος εὐθύς οὗτος συντελής πρός δόξα , ὥσπερ ὁ Ἀθῆναι γίγνομαι - αἰνέω , ὅταν εὐδοκιμέω κατά ὁ λόγος , πολύς ἄνω γυοραω λόγος ὅτι Ἀττική Μοῦσα καί ὁ ἀγαθός οἰκέω . κατεράω δέ εὕω φύω , ἐκ παῖς ἐάν ἐπιγραφή , πᾶς παιδεία μετέχω ἢ πρός ἀρετή συμφέρω τε καί τελέω . πρόειμι δέ εἰς ἡλικία , ἀκροατής τε γίγνομαι Ἄτος μέγας Ζήνων , καί Μάνγου συμφοιτητής . ἀλλά ὁ Μᾶνγον ἀπολείπω παλαιόω ὁ νόημα , αὐτός καί ἐν οὗτος δέ ἀριστος εἰμί , καί πρός ὁ ἄκρος ἐκόραμὴν ὁ ἰατρικός , ὁ πατήρ μιμέομαι θεός , ὅσος ἀνδρών δυνατός εἰς ὁ μίμησις ὑπέρχομαι ὁ θεός . Ἐ μειράκιον δέ ἐπιφανής γίγνομαι , Ἰουλιανός μέν αὐτός εἰς ὁ Κίλαρχα προῖων συμπράσσω ἐπί ὁ τέγνη , ὁ δέ τοσοῦτος πλεονεκτέω ὁ ἄλλος ἀρετή , ὥστε καί βασιλεύς ὁ Ἰουλιανδν ἀποδείκνυμι · καί οὗτος γε ἐν ὁ κατά ἐκεῖνος ἀκριβής εἴρω . ἄλλος 35οὐδὲ κόρυδος , ἢ παροιμία φημί , ἄνευ λόρου , οὐδέ Ὀρειβάσιος εἰμί ἄνευ φόνος . ἀλλά διά ὁ ὑπεροχή ὁ δόξα , ὁ μετά Ἰουλιανός βασιλεύω ὁ τε οὐσία ἀφαιρέω , καί διαφθείρω ὁ σῶμα βούλομαι , ὁ μέν ἔργον ὤνηχσαν , ἕτερος δέ πράσσω ὅσπερ ἠχύν - ἵημι · ἐκτίθημι γάρ αὐτός εἰς ὁ βάρβαρος , ὥσπερ Ἀθηναῖος ὁ κατά ἀρετή ὑπερέχω ἐξοστρακίζω . ἄλλος ἐκεῖνος μέν ὁ πόλις ἐκβάλλω ὁ νόμος λέγω , καί πρόσειμι οὐδείς · ὁ δέ βασιλεύω καί ὁ παραδίδωμι ὁ ὁμός βάρβαρος ἐπιθύω , ἐκεῖνος ποῖ - ὁράω Χωρὶς ὁ σφέτερος βούλευμα . Ὀρειβάσιος δέ ἐκτίθημι εἰς ὁ πολέμιος , δείκνυμι ὁ ἀρετή ὁ μέγεθος , οὖον τόπος δριζομενω , οὐδέ γραμματικός ἠθέω , ἀλλά ὁ στάδιον καί μόνιμος ἐπιδείκνυμι κατά ὁ ἑαυτοῦ ἐνέργεια , κἀν ἀλλαχοῦ κἀν παρά ἄλμα - Ἥλος φαίνω , ὥσπερ ὁ ἀριθμός ἔχω καί ὁ μάθημα . εὐδοκιμέω τε γάρ εὐθύς παρά ὁ βασιλεύς ὁ βάρβαρος , καί ἀνά ὁ πρῶτος εἰμί , καί κατά ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ἀποδημέω παρά ὁ Βαρδάρος