himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0447.2
γλῶν νεανίας , καὶ ξυνεξάριστοι βοῶν κύνες ἀνδράσιν , ὡς καὶ τὴν ἡγὼν φάναι ξυνδιακλεῦειν τῇ θύρᾳ . τὰ δὲ μεγάλα τῶν ζυτῶν δρυτόμοι σπαθῶσι διατέμνοντες , καὶ ὁ μὲν διαίρει τὸν πέλεκυν , ὁ δ' ἐμπεδίζεχεν , ὁ δὲ ὑγεία λαβὼν ἀπεστομισμένον ὑπὸ τοῦ πλήττειν , ὁ δ' ἐπισχοπείται τὴν ἐλάττην ἵστωἕνεκα τεκμαιρόμενος τοῦ δένδρου πρὸς τὴν ναῦν , ὁ δὲ τὰ νέα καὶ ὀρθὰ τῶν δένδρων τέμνει ἐς τὰ ἐρετικά . ( 11 ) ἡ δ' ἀπὸρροῦς πέτρα καὶ ὁ τῶν αἰθουῶν ὄρμος καὶ ὁ ἐν μέσαις ὄρνις ἀπὸ τοῦ τοιούδε γέγραπται λόγου . οἱ ἀνθρωποι ταῖς αἰθυσίαις ἐπιτίθενται , μὰ Δι' οὐ τῶν κρεῶν ἕνεκα ( μέλαν γὰρ αἱ νοσῶδες καὶ οὐδὲ πεινῶντι ἥδυ τὸ ἐξ αὐτῶν κρέας ) , γαστέρα δὲ παρέχουται πασιν ἰατρῶν , οἷαν τοὺς γευσάμενους αὐτῆς εὐσίτους ἀποφαίνειν καὶ κούφους , ὑπνηλαὶ οὖσαι καὶ πυρίλωτοι · νῦντῳ γὰρ αὐτὰς ἐναστράπτουσι , προσάγονται δὲ τὸν χῦτραν ὄρνιν ἐπὶ μοῖραν τῶν ἀλισκομένων μελεδυνῶν εἶναι καὶ προεγγυηγορεύειν σφῶν . ( 12 ) ὁ δὲ κύξ θαλάττιός μέν , χρηστός δ' ὄρνις καὶ ἀπράγμων , καὶ ὑπάρχει μέν τὴ ἀδράντης , πρὸς δὲ γ' ὕπνον ἔρρωται καὶ καθεύδει ὀμικρά . ταῦτά τοι καὶ ἀπομυθοῖ τοὺς ὀρθάλμους ἐκείναις . ἐπειδὰν οὖν ἐπὶ δαῖτα ἀποπτήσῃ , ὁ μὲν οἰκουρεῖ περὶ τὴν πέτραν , αἱ δ' ἄκουσιν ἐς ἐσπέραν ἀπὸ γοῦν δεκάτην τῶν τεθραμμένων , καὶ καθεύδουσιν ἤδη περὶ αὐτὸν οὐ καθεύδοντα , οὐδ' ἂν ἑτηγμένα ὕπνον ποτὲ , εἰ μὴ αὐταὶ βουλοιντο . εἰ δὲ δολοῦ τοῦ προσόντος αἰσθοῖτο , ὁ μὲν ἀναδιδά τορὸν τε καὶ δίσκ , αἱ δ' ἀπὸ ξυνθήματος ἀρδεῖσαι φεύγουσιν ἀνέγουσαι τὸν μελεδυνῶν , εἰ πετομένων ἀπεῖπεν ποτὲ . ἀλλ' ἐνταῦθ' ἐστίχη καὶ τὰς αἰθυσίας περιορᾷ . ἐστι δ' αὐτοῦ τὸ μὲν ἐν μέσαις ἐστάται ταῖς ὄρνισιν ὁ Πρωτεύς ἐν ταῖς φύκαις , τὸ δὲ μὴ καθεύδειν ὑπὲρ τὸν Πρωτεύς . ( 13 ) ἐνταῦθα δέ , ὦ παῖ , καὶ καθώρισται ἡμῖν , καὶ ὁ τι μὲν ὄνομα τῇ νήσῳ , οὐκ οἶδα , γρυσθ' δ' ἂν πρὸς γ' ἐμοῦ ὀνομάζοιτο , εἰ μὴ μάτην οἱ ποιηταὶ τὴν τοιαύτην ἀπωνυμίαν ἐξευρήκασι τοῖς καλοῖς τε καὶ θαυμαστοῖς πᾶσιν . ὀκίσται μέν δή , ὅποση βασιλεία ὀμικρὰ δεῖξασθαι · οὐ γὰρ ἀρόσει γ' ἐνταῦθά τις , οὐδ' ἀμπελουργήσει , περιεστὶ δ' αὐτὴ πηγῶν , ὧν τὰς μὲν ἀχραινεῖς τε καὶ ψυχρὰς ἐκδίδωσι , τὰς δ' ἐκπυρώσασα , ἐστι δ' οὕτω τι εὐρὸς , ὡς καὶ τῇ θαλάττῃ ἐπιπλημμυρεῖν . τὸ τοῦ βόθρου τοῦτο πηγᾶι ὑποκυματίζουσι ζέουσαι καὶ σὼν ἐκ λέβητος ἀναπαλλόμεναι τε καὶ ἀναπηδῶσαι , περὶ ἃς βέδληται ἤδη ἡ νῆσος . τὸ μὲν οὖν θαῦμα τῆς τῶν πηγῶν ἐκδόσεως εἰς τῆς γῆς προσήκει νομίζειν , εἰς τὴν θαλάττην οἰκείου , διδάσκει δὲ ὁ Πρωτεύς · ἤκει γὰρ ἤδη θεμιστεύσων τοῦτο . τὰ δὲ πεπολιωμένα τῆς νήσου σκοπώμεν . ( 14 ) ὀκίσται γὰρ δὴ ἐν αὐτῇ πολὺς καλὸς τε καὶ λαμπρὰς ἐπιδωὸν ὅσον οἰκία , καὶ βασιλικὸν ἕσω τρέφεται παῖδων , ἀδύμα δ' αὐτῇ πόλις , θέατρα γὰρ ἐστίν , ὅποσα αὐτὸ τε δεῖξασθαι καὶ τοὺς ξυμασίτας τούτων τοὺς παῖδας , ἱππόδρομός τε ἐξωδομήται τὴς ἀποχρών τοῖς Μελιταίοις κυνιδίοις περιδραμεῖν αὐτὸν ἵππους γὰρ δὴ ὁ παῖς ταῦτα ποιεῖται καὶ ξυνέχει σφὰς ἐς ζυγὸν τε καὶ ἄρμα , ἠσυχρήσων δὴ ὑπὸ τούτων τῶν πι -
Lemmas: Γλου νεανίας , καί ξυνεξάριστοι βοῦς κύω ἀνήρ , ὡς καί ὁ ἀντίπηξ φαίνω ξυνδιακλευεν ὁ θύρα . ὁ δέ μέγας ὁ ζῦθος δρυτόμος σπαθάω διατέμνω , καί ὁ μέν διαίρω ὁ πέλεκυς , ὁ δέ ἐμπεδίζεχεν , ὁ δέ ὑγεία λαμβάνω ἀποστομίζω ὑπό ὁ πλήσσω , ὁ δέ επισχοπειος ὁ λανθάνω ἵστημι τεκμαίρομαι ὁ δένδρον πρός ὁ ναῦς , ὁ δέ ὁ νέος καί ὀρθός ὁ δένδρον τέμνω εἰς ὁ ἐρετικός . ( 11 ) ὁ δέ ἄπορος πέτρα καί ὁ ὁ αιθουω ὅρμος καί ὁ ἐν μέσος ὄρνις ἀπό ὁ τοιόσδε γράφω λόγος . ὁ ἄνθρωπος ὁ αιθυσια ἐπιτίθημι , μά διά οὖον ὁ κρέας ἕνεκα ( μέλας γάρ ὁ νοσώδης καί οὐδέ πεινάω ἡδύς ὁ ἐκ αὐτός κρέας ) , γαστήρ δέ παρέχω πᾶς ἰατρός , οἷος ὁ γεύω αὐτός εὔσιτος ἀποφαίνω καί κοῦφος , ὑπνηλός εἰμί καί πυριλωτος · νῦντῳ γάρ αὐτός ἐναστράπτω , προσάγω δέ ὁ χύτρα ὄρνις ἐπί μοῖρα ὁ ἁλίσκομαι μελεδυναω εἰμί καί προεγγυηγορευω σφεῖς . ( 12 ) ὁ δέ κύξ θαλάσσιος μέν , χρηστός δέ ὄρνις καί ἀπράγμων , καί ὑπάρχω μέν ὅς ἀδράντης , πρός δέ γε ὕπνος ῥώννυμι καί καθεύδω ομικρης . οὗτος ὅς καί ἀπομυθέομαι ὁ ὀρθάλμους ἐκεῖνος . ἐπειδάν οὖν ἐπί δαίς ἀποπτάω , ὁ μέν οἰκουρέω περί ὁ πέτρα , ὁ δέ ἄκων εἰς εἰσπεράω ἀπό γοῦν δέκατος ὁ τρέφω , καί καθεύδω ἤδη περί αὐτός οὖον καθεύδω , οὐδέ εἄν ἑτηγμένα ὕπνος ποτέ , εἰμί μή αὐτός βούλομαι . εἰμί δέ δολόω ὁ πρόσειμι αἰσθάνομαι , ὁ μέν ἀναδιδά τορός τε καί δίσκος , ὁ δέ ἀπό σύνθημα ἀρδέω φεύγω ανεγουω ὁ μελεδυναω , εἰμί πέτομαι ἀπολέγω ποτέ . ἀλλά ἐνταῦθα στείχω καί ὁ αιθυσια περιοράω . εἰμί δέ αὐτός ὁ μέν ἐν μέσος ἵστημι ὁ ὄρνις ὁ Πρωτεύς ἐν ὁ φύκης , ὁ δέ μή καθεύδω ὑπέρ ὁ Πρωτεύς . ( 13 ) ἐνταῦθα δέ , εἰμί παῖς , καί καθορίζω ἐγώ , καί ὁ τίς μέν ὄνομα ὁ νῆσος , οὐ οἶδα , γρύζω δέ εἄν πρός γε ἐγώ ὀνομάζω , εἰμί μή μάτην ὁ ποιητής ὁ τοιοῦτος ἀπωνυμία ἐξευρίσκω ὁ καλός τε καί θαυμαστός πᾶς . οκιειμι μέν δή , ὁπόσος βασίλειος ομικρης δείκνυμι · οὖον γάρ ἀρόω γε ἐνταῦθα τις , οὐδέ ἀμπελουργέω , περίειμι δέ αὐτός πηγή , ὅς ὁ μέν αχραινεος τε καί ψυχρός ἐκδίδωμι , ὁ δέ ἐκπυρόω , εἰμί δέ οὗτος τίς εὖρος , ὡς καί ὁ θάλασσα ἐπιπλημμυρέω . ὁ ὁ βόθρος οὗτος Πηγαί ὑποκυματίζω ζέω καί σός ἐκ λέβης ἀναπάλλω τε καί ἀναπηδάω , περί ὅς βλέπω ἤδη ὁ νῆσος . ὁ μέν οὖν θαῦμα ὁ ὁ πηγή ἔκδοσις εἰς ὁ γῆ προσήκω νομίζω , εἰς ὁ Θαλάττη οἰκεῖος , διδάσκω δέ ὁ Πρωτεύς · ἥκω γάρ ἤδη θεμιστεύω οὗτος . ὁ δέ πολιόω ὁ νῆσος σκοπέω . ( 14 ) οκιειμι γάρ δή ἐν αὐτός πολύς καλός τε καί λαμπρός ἐφοράω ὅσος οἰκίον , καί βασιλικός ἕννυμι τρέφω παῖς , ἀδύμα δέ αὐτός πόλις , θέατρον γάρ εἰμί , ὁπόσος αὐτός τε δείκνυμι καί ὁ ξυμασιος οὗτος ὁ παῖς , ἱππόδρομος τε ἐξωδομήται σής ἀποχράω ὁ Μελιταῖος κυνίδιον περιτρέχω αὐτός ἵππος γάρ δή ὁ παῖς οὗτος ποιέω καί συνέχω σφός εἰς ζυγόν τε καί ἄρμα , ησυχραω δή ὑπό οὗτος ὁ πεῖ -