himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0623.2
στατο , καὶ τοῦ λοιποῦ γε οὐκ ἐπαύσατο συνὼν ἰδία καὶ τῆς πηγῆς ἀρούμενος . Καὶ εἴ τινες ἕτεροι κατ' ἐκείνους τοὺς χρόνους τῶν ἐπὶ σοφίᾳ περιβοήτων Χρυσανθίῳ κακὰ κλῆος ἤλθον εἰς λόγους , πεισθέντες ὅτι 5 πᾶρδρα τῆς δεινοτήτος ἐκείνης εἰσὶν , ἀπίοντες ὄχοντο . Τοῦτο δὲ καὶ Ἑλλλησπόντιος ὁ ἐκ Γαλατίας ἐπαθεν , ἀνὴρ διὰ πάντα ἀριστος , καὶ εἰ μὴ Χρυσανθίος ἦν , πρῶτος ἀπάντων φανεὶς . Σοφίας μὲν γὰρ ἐραστὴς οὗτος ὁ ἀνὴρ 10 ἐς τοσοῦδε ἐγένετο , ὥστε ἐπῆλθε μικροῦ καὶ τὴν σοφίαν , μαστεύων εἰ που τινὶ περιτύχοι πλέον εἰδότηκαλῶν δὲ ἔργων καὶ λόγων ἀνάπλεως γενόμενος , καὶ εἰς τὰς παλαίας Σάρδεις ἀφίκετο διὰ τὴν Χρυσανθίου συνουσίαν . Ἄλλὰ ταῦτα μὲν ὑστερον . Ἐγένετο δὲ Χρυ - 15 σανθίου καὶ παὶς ἐπώνυμος τῷ κατὰ τὸ Πέργαμον αὐτῷ γενομένῳ διδασκάλῳ ( μεμνημένος δὲ πρότερον ) Ἀλέσαι , καὶ ἦν ὁ παὶς ἐκ παιδὸς ἐπτερομένου τι χρήμα πρὸς ἅπαντα ἀρετὴν , καὶ τῶν ἵππων οὐκ εἶχε ἄτερνον , ἢ φησὶν ὁ Πλάτων , οὐδὲ ἐφρίδετο κάτω νοῦσαι , ἀλλὰ 20 πρὸς τὰ μαθήματα σφορδὸς καὶ ἄγαν ὀξὺς γενόμενος , καὶ πρὸς θεῶν θεραπείαν διακρεσάτος , ἐς τοσοῦδε διέφερε τοῦ ἀνθρώπινον , ὥστε ἀνθρώπος ἄν ἐκινδύνευεν ὅλος εἶναι ψυχή . Τὸ γοῦν σῶμα ἐν ταῖς κινήσεσιν οὕτως αὐτοῦ κούφον ἦν , ὥστε τὸ αὐτίθαινον γράφειν , καὶ μᾶλα 25 ποικιλικός , εἰς ὅσον ὕψος ἐφέρετο μεταβαῖος . Ἡ δὲ πρὸς τὸ θείον οἰκειότης οὕτως ἦν ἀπραγμάτευτος καὶ ἀκολος , ὥστε , ἐξήρχε τὸν στέφανον ἐπιθεῖναι τῇ κεφαλῇ , καὶ πρὸς τῶν ἡλίων ἀναβλέποντα χρηστηρίους ἐκφάνει , καὶ τοὺς τοὺς ἀφευδεῖς , καὶ πρὸς τὸ κάλλιστον εἴδος 30 ἐνδότου πνεύματος γεγραμμένους · καὶ τοῦ γε οὔτε μέτρον ἠπίστατο , οὔτε εἰς γραμματικὴν ἐπιστήμην ἐβδύτο , ἀλλὰ θεὸς ἅπαντα ἦν αὐτῷ . Νοσήσας δὲ οὐδαμῶς κατὰ τὸν ὡρισμένον βίον , ἀμφὶ τὰ εἴκοσιν ἔτη μετέλλαξεν . Ὁ δὲ πατὴρ καὶ τότε διέδειξε φιλόσοφος ὤν · ἢ γὰρ τὸ 35 μέγεθος τῆς συμφορᾶς εἰς ἀπάθειαν αὐτὸν μετέστησεν , ἢ τῷ παιδὶ συγχάιρων τῆς λήξεως , ἐμείνεν ἀτρέπτως · καὶ ἡ μήτηρ δέ , πρὸς τὸν ἄνδρα ὁρῶσα , τὴν γυναικεῖαν ὑπερήνγε ψυχήν , πρὸς τὴν ἀξίαν τοῦ πάθους ὀλοφυρσεις ἐκδύσασα . Τούτων δὲ οὕτω χειροηκόντων , ὁ Χρυσανθίος ἦν ἐν τοῖς συνθέτοι · καὶ πολλῶν καὶ μεγάλων 40 ἐμπίπτοντων δημοσίων καὶ κοινῶν πραγμάτων , ὧ τὰς ἀπάντων ψυχὰς κατέσεισεν εἰς φόβον , μόνος ἐμείνεν ἀσάλευτος , ὥστε εἴκασέ τις ἂν οὐδὲ ἐπὶ γῆς εἶναι τὸν ἄνδρα . Κατ' ἐκείνους δὴ τοὺς χρόνους καὶ Ἑλλησπόντιος παρ' αὐτὸν ἀφικνεῖται , καὶ βραδέως μὲν συνήλθον 45 εἰς λόγους · ἐπεὶ δὲ εἰς ταυτὸν συνήντησαν , τοσοῦτον Ἑλλησπόντιος ἐκάλυψε , ὥστε , πάντα μαθὼν , ἐτοιμὸς ἦν σκηνοῦσθαι παρὰ Χρυσανθίῳ , καὶ νεάζειν ἐν τῷ μανθίνειν μετέρελα δὲ αὐτῷ , τοσοῦτον πεπλάνημένος χρόνον , καὶ εἰς γῆρας ἀφικομένος , πρὶν τι τῶν χρησίμων ἐκμαθεῖν . Καὶ δὲ μὲν ἐπὶ τοῦτο τὴν 50 γνώμην ἔτεινε · τῷ δὲ Χρυσανθίῳ συμβεβ ἔκ τινος συνθείας τὴν φλῆβα διελείν , ὃ τε συγγραφεὺς παρήν , οὕτω προστέζαντος , καὶ τῶν ἰατρῶν κενωθῆσαι βουλομένων τὸ φερόμενον , αὐτὸς ἐπὶ τὸ συμφέρον
Lemmas: ἵστημι , καί ὁ λοιπός γε οὐ παύω σύνειμι ἴδιος καί ὁ πηγή ἀρόω . καί εἰμί τις ἕτερος κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὁ ἐπί σοφία περιβόητος Χρυσάνθιον κακός κλῆς ἔρχομαι εἰς λόγος , πείθω ὅτι 5 πᾶρδρα ὁ δεινότης ἐκεῖνος εἰμί , ἄπειμι ὀχέω . οὗτος δέ καί Ἑλλησπόντιος ὁ ἐκ Γαλατία πάσχω , ἀνήρ διά πᾶς ἀριστος , καί εἰμί μή Χρυσάνθιος εἰμί , πρῶτος ἀπαντάω φαίνω . Σοφία μέν γάρ ἐραστής οὗτος ὁ ἀνήρ 10 εἰς τοσόσδε γίγνομαι , ὥστε ἐπέρχομαι μικρός καί ὁ σοφία , μαστεύω εἰμί ποῦ τις περιτυγχάνω πλέω εἰδότηκαλῶν δέ ἔργον καί λόγος ἀνάπλεως γίγνομαι , καί εἰς ὁ Παλαίας Σάρδεις ἀφικνέομαι διά ὁ Χρυσάνθιος συνουσία . ἀλλά οὗτος μέν ὕστερος . γίγνομαι δέ ΧΡΥ - 15 σανθίου καί παῖς ἐπώνυμος ὁ κατά ὁ Πέργαμον αὐτός γίγνομαι διδάσκαλος ( μιμνήσκω δέ πρότερος ) ἀλέω , καί εἰμί ὁ παῖς ἐκ παῖς πτερόω τίς χρήμα πρός ἅπας ἀρετή , καί ὁ ἵππος οὐ ἔχω ἄτερνον , ἢ φημί ὁ Πλάτων , οὐδέ φρίζω κάτω νοέω , ἀλλά 20 πρός ὁ μάθημα σφορδὸς καί ἄγαν ὀξύς2 γίγνομαι , καί πρός θεός θεραπεία διακρεσάτος , εἰς τοσόσδε διαφέρω ὁ ἀνθρώπινος , ὥστε ἄνθρωπος ἄν κινδυνεύω ὅλος εἰμί ψυχή . ὁ γοῦν σῶμα ἐν ὁ κίνησις οὕτως αὐτός κοῦφος εἰμί , ὥστε ὁ αὐτίθαινον γράφω , καί μῆλον 25 ποικιλιξ , εἰς ὅσος ὕψος φέρω μεταβαίνω . ὁ δέ πρός ὁ θεῖον οἰκειότης οὕτως εἰμί ἀπραγμάτευτος καί ἄκολος , ὥστε , ἐξάρχω ὁ στέφανος ἐπιτίθημι ὁ κεφαλή , καί πρός ὁ ἥλιος ἀναβλέπω χρηστήριος ἐκφαίνω , καί ὁ ὁ αφευδηω , καί πρός ὁ καλῶς εἶδος 30 ενδοος πνεῦμα γράφω · καί ὁ γε οὔτε μέτρον ἐπίσταμαι , οὔτε εἰς γραμματικός ἐπιστήμη ἐβδύτο , ἀλλά θεός ἅπας εἰμί αὐτός . νοσέω δέ οὐδαμῶς κατά ὁ ὁρίζω βίος , ἀμφί ὁ εἴκοσι ἔτος μεταλλάσσω . ὁ δέ πατήρ καί τότε διαδείκνυμι φιλόσοφος εἰμί · ἢ γάρ ὁ 35 μέγεθος ὁ συμφορά εἰς ἀπάθεια αὐτός μεθίστημι , ἢ ὁ παῖς συγχαίρω ὁ λῆξις , μένω ἄτρεπτος · καί ὁ μήτηρ δέ , πρός ὁ ἀνήρ ὁράω , ὁ γυναικεῖος ὑπέρειμι Ψυχή , πρός ὁ ἄξιος ὁ πάθος ὀλόφυρσις ἐκδύω . οὗτος δέ οὗτος χειρόω , ὁ Χρυσάνθιος εἰμί ἐν ὁ σύνθετος · καί πολύς καί μέγας 40 ἐμπίπτω δημόσιος καί κοινός πρᾶγμα , ἵημι ὁ ἀπαντάω ψυχή κατασείω εἰς φόβος , μόνος μένω ἀσάλευτος , ὥστε εἰκάζω τις εἄν οὐδέ ἐπί γῆ εἰμί ὁ ἀνήρ . κατά ἐκεῖνος δή ὁ χρόνος καί Ἑλλησπόντιος παρά αὐτός ἀφικνέομαι , καί βραδύς μέν συνέρχομαι 45 εἰς λόγος · ἐπεί δέ εἰς τατός συναντάω , τοσοῦτος Ἑλλησπόντιος καλύπτω , ὥστε , πᾶς μανθάνω , ἑτοῖμος εἰμί σκηνόω παρά Χρυσάνθιον , καί νεάζω ἐν ὁ μανθινεος μεταίρω δέ αὐτός , τοσοῦτος πλανάω χρόνος , καί εἰς γῆρας ἀφικνέομαι , πρίν τίς ὁ χρήσιμος ἐκμανθάνω . καί δέ μέν ἐπί οὗτος ὁ 50 γνώμη τείνω · ὁ δέ Χρυσάνθιον συμβαίνω ἐκ τις συνθεΐα ὁ φλῆβα διαιρέω , ὅς τε συγγραφεύς πάρειμι , οὗτος προστείνω , καί ὁ ἰατρός κενόω βούλομαι ὁ φέρω , αὐτός ἐπί ὁ συμφέρω