himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0555.1
δράν φύσιν συμβέντος , δ τε δῆμος ὑπὸ λιμοῦ παρε-θέντες συνέθεσαν ἐς τὸ θέατρον , καὶ σπάνις ἦν τοῦ με-διόντος ἐπαίνου , καὶ τὸν βασιλέα κατέγχεν ἀθυμία . Καὶ οἱ πάλαι βασιλεύοντες , εὐηχέναι καιρὸν ἠγοῦ-5 μενοι καλλίστον , « Ἄλλὰ Σωπατρός γε , » ἔφασαν « ὁ πα - « ρὰ σοῦ τιμώμενος καθέδρας τοὺς ἀνέμους δι’ ὑπερ - « βολὴν σοφίας , ἂν καὶ αὐτὸς ἐπαίνειε , καὶ δι’ αὐτὸν τοῖς « βασιλείοις ἐγκαθῆται θρόνοις . » Καὶ ὁ Κωνσταντί-νος ταῦτα ἀκούσας καὶ συμπεισθεις , κατακρημνῖνι κα-10 λᾷνει τὸν ἄνδρα , καὶ ἐγίνετο διὰ τοὺς βασιλεύοντας ταῦτα θάττον ἢ λέγετο . Ὁ δὲ τῶν κακῶν ἀπάντης αἴτιος ἦν Ἀβλαδίος , ἐπαρχος μὲν τῆς βασιλικῆς αὐλῆς , ὑπὸ Σωπατροῦ δὲ παρενεδοκιμούμενος ἀπήγγετο . Ἐμοὶ δέ , ὡσπερ προεῖρηται , πεπαιδευμένον ἄνδρᾶν εἰς πᾶ-15 σαν παιδεῖαν ἀναγράφοντι βίους , τὰς εἰς τὴν ἐμὴν ἄκοην εὐχόμενα δυσόρορον οὐδὲν εἰ καὶ τῶν εἰς αὐτοὺς ἐξη-μαρτηκότων βραχέα τινὰ ἐπιδηλώσοιμι . Ἀβλαδίος δὲ τῷ φώνῳ ἐργασαμένω γένος ἦν ἀδόξο-τατον , καὶ πᾶ ἐκ πατέρων τοῦ μετρίου καὶ φαύλου τα-20 πεινότερα . Καὶ λόγος τε ὑπὸρ αὐτοῦ τοιούτος διασώ-ζεται , καὶ οὐδὲς τοὺς λεγομένους ἀνέλεχεν . Τῶν ἐξ Αἰγύπτου τῆς παρὶ τῷ καλουμένῳ μαθῆμα συντεταγμέ-νων , παραλθὼν εἰς τὴν πόλιν ( ἴκανοὶ δὲ εἰσὶν Αἰγύπτιοι καὶ δημοσία μετ’ ἀληγορίας ἐν ταῖς ἀποδημίαις ἀρχή-25 μενοι · εἰκὸς δὲ αὐτοὺς καὶ οἰκοθεν οὕτω παιδεύεσθαι ) , παραλθὼν δὲ ὅμως , εἰς τὸ πολυτελέστερον οἰκεῖται τῶν καπηλείων , καὶ ἔτροφός τε αὐτῇ , πολλὴν ἀνύσας ὁδὸν , ἔφασκεν καὶ ὑπὸ δίψους αὐτίκα μᾶλα ἀποπεπνιγεσθαι , καὶ γλυκὺν ἡρτημένον ἐγγεῖν ἐκέλευσε τὸν οἶνον , καὶ 30 προάγειν τὸ ἀργύριον . Ἡ δὲ προσετώσα τοῦ καπη-λείου τὸ χέρος ὁρώσα , πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν παρασκευά-ζετο , καὶ διετρυχάζεν . Ἡ δὲ ἐτύγχανε μὲν ἰκανὴ καὶ μαλωσασθαι γυναῖκας ἐπὶ τῷ λοχεύεσθαι . Προδεξά-μην αὐτὴς κύλικα τῷ Αἰγυπτίῳ καὶ τὸν ἡρτημένον οἶνον 35 καταχεομένης , προσοδραμούσά τις ἐκ γειτόνων « Ἄλλὰ « κινδυνεύει σοι » αἴπε λέγουσα πρὸς τὸ οὖς « ἐπὶ ταῖς « ὠδίνσι ἡ φίλη καὶ συγγενής , » ( καὶ γὰρ οὕτως ἐί-γεν ) « εἰ μὴ θάττον ἀφίκοιο . » Καὶ ἡ μὲν ταῦτα ἀκούσασα , καὶ καταλιποῦσα τὸν Αἰγύπτιον , πρὶν τὸ 40 θερμὸν ὕδωρ ἐπιβαλεῖν , χειρῶντα , κάκεινην ἀπολύσασα τῶν ὠδίνων , καὶ συντελεσασά γε δὴ ἐπὶ ταῖς λογείαις γίνεται , παρὴν αὐτίκα , διακαθάρσασα τὰς χεῖρας , πρὸς τὸν ξένον . Ὡς δὲ ἀνακτοῦντα κατέλαβε καὶ τὸν θυμὸν περιζόντα , τὴν αἰτίαν ἀπήγγειλεν ἡ γυνὴ τῆς 45 Βραδυότητος . Ὡς δὲ ἠκούσεν ὁ βέλτιστος Αἰγύπτιος καὶ πρὸς τὴν ὥραν εἶναι , ὁξέως μᾶλλον ἐξῆνυεν ἐξε-πεῖν τὸ παρὰ τῶν θεῶν ἐπελθὼν ἢ τὸ τοῦ σώματος θε-ραπεύειν πάθος , καὶ μέγα φθεγξάμενος · « Ἄλλ’ ἀπιθί « γε , ὦ γύναι · φράζε τῇ τεκοῦσᾳ ὅτι μικροῦ βασιλέα 50 « τέτοκε . » Καὶ τοῦτο δηλώσας , ἐαυτὸν τε ἐπλήρωσεν ἀφθόνως τῆς κύλικος , καὶ τὸ ὄνομα ὅστις εἴη κατέλιπε τῇ γυναικὶ εἰδεῖναι . Καὶ οἱ τεχνεῖς τὴν Ἀβλαδίον , καὶ τοσοῦτον ἐγένετο παρήγων τῆς εἰς ἅπαντα νεωτερικώ-σης Τύχης , ὥστε οὕτω πλείονα ἐδύνατο τοῦ βασιλεύον -
Lemmas: δράω φύσις συμβαίνω , δ τε δῆμος ὑπό λιμός παρατίθημι συντίθημι εἰς ὁ θέατρον , καί σπάνις εἰμί ὁ μειδάω ἔπαινος , καί ὁ βασιλεύς κατάγχω ἀθυμία . καί ὁ πάλαι βασιλεύω , ευαγω καιρός ἄγω μένω καλῶς , « ἀλλά Σωσίπατρος γε , » φημί « ὁ πῃ - « ρά σύ τιμάω καθέδρα ὁ ἄνεμος διά ὑπερ - « βολή σοφία , εἄν καί αὐτός ἐπαινέω , καί διά αὐτός ὁ « βασίλειος ἐγκάθημαι θρόνος . » καί ὁ Κωνσταντίνος οὗτος ἀκούω καί συμπείθω , κατακρημνῖνι εἰμί λᾷνει ὁ ἀνήρ , καί γίγνομαι διά ὁ βασιλεύω οὗτος ταχύς ἢ λέγω . ὁ δέ ὁ κακός ἀπαντή αἴτιος εἰμί Ἀβλαδίος , ἔπαρχος μέν ὁ βασιλικός αὐλή , ὑπό Σωπατροῦ δέ παρενεδοκιμουμην ἀπάγω . ἐμός δέ , ὡς προερέω , παιδεύω ἄνδρας εἰς πᾶς σάω παιδεία ἀναγράφω βίος , ὁ εἰς ὁ ἐμός ἀκοή εὔχομαι δυσόρορον οὐδείς εἰμί καί ὁ εἰς αὐτός ἐξαμαρτάνω βραχύς τις ἐπιδηλόω . Ἀβλαδίος δέ ὁ φωνέω ἐργάζομαι γένος εἰμί ἄδοξος , καί πᾶ ἐκ πατήρ ὁ μέτριος καί φαῦλος ὅς πεινοτερος . καί λόγος τε ὑπὸρ αὐτός τοιούτος διασῴζω , καί οὐδή ὁ λέγω ἀναλέγω . ὁ ἐκ Αἴγυπτος ὁ Παρί ὁ καλέω μάθημα συντάσσω , παρέρχομαι εἰς ὁ πόλις ( ἱκανός δέ εἰμί Αἰγύπτιος καί δημόσιος μετά ἀλληγορία ἐν ὁ ἀποδημία ἀρχή μένω · εἰκός δέ αὐτός καί οἴκοθεν οὗτος παιδεύω ) , παρέρχομαι δέ ὅμως , εἰς ὁ πολυτελής οἰκέω ὁ καπηλεῖον , καί τροφός τε αὐτός , πολύς ἀνύω ὁδός , φάσκω καί ὑπό δίψος αὐτίκα μῆλον ἀποπνίγω , καί γλυκύς ἀρτάω ἐγγίγνομαι κελεύω ὁ οἶνος , καί 30 προάγω ὁ ἀργύριον . ὁ δέ προσίστημι ὁ καπηλεῖον ὁ χείρ ὁράω , πρός ὁ ὑπηρεσία παρασκευάζω , καί διετρυχάζεν . ὁ δέ τυγχάνω μέν ἱκανός καί μαλόω γυνή ἐπί ὁ λοχεύω . Προδεξά-μην αὐτός κύλιξ ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ ἀρτάω οἶνος 35 καταχέω , προσοτρεχω τις ἐκ γείτων « ἀλλά « κινδυνεύω σύ » αἰπός λέγω πρός ὁ οὖς « ἐπί ὁ « ὠδίς ὁ φίλος καί συγγενής , » ( καί γάρ οὕτως ἔργω ) « εἰμί μή ταχύς ἀφικνέομαι . » καί ὁ μέν οὗτος ἀκούω , καί καταλιμπάνω ὁ Αἰγύπτιος , πρίν ὁ 40 θερμός ὕδωρ ἐπιβάλλω , χειρόω , ἐκεῖνος ἀπολύω ὁ ὠδίς , καί συντελέω γε δή ἐπί ὁ λογεία γίγνομαι , πηρός αὐτίκα , διακαθάρσασα ὁ χείρ , πρός ὁ ξένος . ὡς δέ ἀνακτέω καταλαμβάνω καί ὁ θυμός περιζώ , ὁ αἴτιος ἀπαγγέλλω ὁ γυνή ὁ 45 βραδυοτητη . ὡς δέ ἀκούω ὁ ἀγαθός Αἰγύπτιος καί πρός ὁ ὥρα εἰμί , ὀξύς μᾶλλον ἐξανύω ἐκπίνω ὁ παρά ὁ θεός ἐπέρχομαι ἢ ὁ ὁ σῶμα θεραπεύω πάθος , καί μέγας φθέγγομαι · « ἄλλος ἄπειμι « γε , εἰμί γυνή · φράζω ὁ τίκτω ὅτι μικρός βασιλεύς 50 « τίκτω . » καί οὗτος δηλόω , ἑαυτοῦ τε πληρόω ἄφθονος ὁ κύλιξ , καί ὁ ὄνομα ὅστις εἰμί καταλείπω ὁ γυνή οἶδα . καί ὁ τεκνέω ὁ Ἀβλαδίον , καί τοσοῦτος γίγνομαι πάρειμι ὁ εἰς ἅπας νεωτερικώ-σης Τύχη , ὥστε οὗτος πλείων δύναμαι ὁ βασιλεύω -