himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0572.2
χος τοὺς τὲ κολαστήρας ἐκείνους στρατιώτας , καὶ ὅσον κατὰ τὸν ἀτυχῆ χρόνον ἐκεῖνον ἦσαν ὑφελόμενοι τι καὶ ὑβρίζαντες , τοὺς μὲν ἡλύνετο , τοὺς δὲ εἰσεπράττετο · καὶ πάντες τούτο διὰ στόματος ἔλγον ὡς εἴη δεύ - 5 τερος Ἰουλιανὸς τῷ Μαξιμῷ . Ἐνταῦθα δὴ καὶ δημοσίας τινὰς ἐπιδείξεις ὁ Μάξιμος ἐποιήσατο , ἀλλ’ ( οὐ γὰρ ἐπερῦκεις πρὸς θέατρον ) τὴν δόξαν εἰς ἐλάχιστον ἤγενεν , ὡς ἀνέρεργον ἑαυτόν , διαλεγόμενος πάλιν . Πολλὰ γοῦν τῶν τε κτημάτων κατεχοῦμετο , καὶ τῶν ἐτέρων πως δια - 10 κεχλευμένων , καὶ ἤν ταχὺ μᾶλα ὀλβιος , καὶ ὥσπερ ἄρτι παρὼν εἰς τὴν Ἰουλιανοῦ βασιλείαν . Ὁ δὲ καὶ εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν περιφανὴς ὢν ἐπεδήμησε , καὶ πάντες αὐτὸν ἐδεδοίκεσαν , τὴν τε τύχην ἀνισταμένην δρῶντες · καὶ τῆς ἀσιώτητος τῆς περὶ θεωργίας 15 ἐστὶ μὲν πεπειρασμένος , τὴν δὲ ἐς τόνδε ἐπὶ πολὺν ἐδίδασκεν . Ἐνταῦθα δὲ αὐτῷ πάλιν διὰ τὸ πολὺ κλῆος πραγματέρου ἀνέψ παθὸς . Οἱ γὰρ περὶ τὰ βασιλεῖα τῶς βασιλεῖα τινὰ συστησάμενοι καὶ προστυχήσαντες μαντεῖον ἰδιωτικόν ( οὐ παντὸς ἐστὶ καταμαθεῖν τὸ λέγω ) , 20 χρησμοῦ τινὸς ἐκπεσόντος σαφεστάτου , τὸν χρησμὸν ἐπὶ τὸν Μάξιμον ἀνῆνγχαν , τὸ μὲν πρᾶγμα οὐχ ὁμολογήσαντες , ὡς δ’ ἀν αὐτῷ χρήσαντος καὶ ἀνελόντος τι σαφέστερον βουλομένους μαθεῖν · δεδείκτω γὰρ τότε τὰ τῶν θεῶν Μάξιμον μόνον εἰδεῖν , ἂν ἐπιμεκαλυμμένα 25 πρὸς τοὺς ἄλλους φέρεται . Ὁ δὲ τὸν νοῦν ἐπιστήσας καὶ διαθρῶν τὰ λεγόμενα , τὸ κεχρυμμένον μὲν εἰ τοὺς λόγους , δι’ ὃν ἀληθῆς , εἰδὲν ὁξέως , καὶ μαντείων ἀληθεστάτερον ἐξήγγειλεν , ὡς τὸν τε ἀναγινώτα ( λέγων ἑαυτόν ) ἀπόλεσαν , καὶ πάντας , οὐ τοὺς εἰδότας τὴν 30 πρᾶξιν μόνον , προσεῦλθεν , ἀλλὰ καὶ τὸ κολασθησόμενον ἀξίως πλέον ἀπέκρινε , ἐξ ἀδύτων δὲ ἐπέθηκεν ὅτι « Μετὰ τὴν ἀπάντων κοινὴν καὶ πολὺτροπον θλῖψιν , « ἐν ἧ τῷ φόνου ἔργον ἐσώθη , ὁ βασιλεὺς ξένον τινὰ « ἄμα ψαχθήσεται τρόπον , οὐδὲ ταφῆς ἀξιωθείς , οὐδὲ 35 « ἐνδόξῳ τάφῳ . » Καὶ ταῦτα ἔσχεν οὕτως , καὶ ἐν τοῖς διεξοικοῖς ἀκριβέστερον γέγραπται . Ἐκλῦσαντες μὲν γὰρ αὐτὶκα οἱ τὲ συστησάμενοι καὶ ἀρβήσαντες · πάντιον δὲ πανταχόθεν ἀρπαζομένου καὶ κατασκοπομένου , ὥσπερ ἀλεκτορίδων ἐν ἑορτῇ καὶ συμποσίῳ κοινῇ εὐω - 40 γίαν ἔχοντι , καὶ ὁ Μάξιμος συνηρπάσθη μὲν , καὶ εἰς τὴν Ἀντιόχειαν ἤλθεν , ἔνθα ὁ βασιλεὺς διέτριβεν · αἰσχυνοῦντες δὲ αὐτοῦ τὸν φόνον , ὡς πάντα ἐπὶ τῆς κρίσεως ἠλέγθη , καὶ ὅτι κατέγνω τῶν ἐγχειρισάντων , καὶ ὅτι προεῖπεν ἀκριβῶς ἅπαντα , καθάπερ ἐν τῷ Μαξιμοῦ σώματι θεόν 45 τινὰ κολάζαντα , φονικὴν τινὰ καὶ μαχειροῖδῃ ψυχὴν τὸν Φῦστον ἐπὶ τὴν Ἀσίαν αὐτῷ συνεπέμψαν , τὴν Ἀσίαν τοιούτου τινὸς ἀξιῶσαντες . Ὁ δὲ παραγενομένος τὸ προστυχὲν ἐπράξε καὶ παρ’ ἑαυτοῦ προσέθηκεν , ἀρδονὸν τινὰ χοργίαν τοῦ σοῦδοι καὶ λελυσωχότι τῆς ψυχῆς νέ - 50 μων πολλοὺς γὰρ προκατακόψας αἰτίους τε καὶ ἀναίτιους , καὶ τὸν μέγαν Μάξιμον αὐτὸς ἐπῆρσε . Κάθεκεν μὲν εἶχεν ἡ μαντεία τέλος , ἀπέδεικεν δὲ καὶ τὰ λειπόμενα . Ὁ τε γὰρ βασιλεὺς ἐν μεγάλῃ τῶν Σκυθῶν μάχῃ ξένον τινὰ τραυνηθὲ τρόπον , ὥστε οὐδὲ στένον εἰς ἀνάρεισιν εὐ -
Lemmas: χος ὁ τε κολαστήρ ἐκεῖνος στρατιώτης , καί ὅσος κατά ὁ ἀτυχής χρόνος ἐκεῖνος εἰμί ὑφαιρέω τίς καί ὑβρίζω , ὁ μέν ἡλύνετο , ὁ δέ εἰσπράσσω · καί πᾶς οὗτος διά στόμα λγονʹ ὡς εἰμί δήω - 5 τέρος Ἰουλιανός ὁ Μαξιμώ . ἐνταῦθα δή καί δημόσιος τις ἐπίδειξις ὁ Μάξιμος ποιέω , ἀλλά ( οὖον γάρ ἐπιρρέω πρός θέατρον ) ὁ δόξα εἰς μικρός ἄγω , ὡς ἀναρρήγνυμι ἑαυτοῦ , διαλέγω πάλιν . Πολύς γοῦν ὁ τε κτῆμα καταχέω , καί ὁ ἕτερος πως διά - 10 κεχλευμένων , καί ἐάν ταχύς μῆλον ὄλβιος , καί ὥσπερ ἄρτι πάρειμι εἰς ὁ Ἰουλιανός βασίλειος . ὁ δέ καί εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις περιφανής εἰμί ἐπιδημέω , καί πᾶς αὐτός δείδω , ὁ τε Τύχη ἀνίστημι δράω · καί ὁ ἀσιώτητος ὁ περί θεωργίας 15 εἰμί μέν πειράζω , ὁ δέ εἰς ὅδε ἐπί πολύς διδάσκω . ἐνταῦθα δέ αὐτός πάλιν διά ὁ πολύς κλῆς πραγματέρου ἀναψάω παθός . ὁ γάρ περί ὁ βασιλεία Τῶς βασιλεία τις συνίστημι καί προστυγχάνω μαντεῖος ἰδιωτικός ( οὖον πᾶς εἰμί καταμανθάνω ὁ λέγω ) , 20 χρησμός τις ἐκπίτνω σαφής , ὁ χρησμός ἐπί ὁ Μάξιμος ἀνάγω , ὁ μέν πρᾶγμα οὐ ὁμολογέω , ὡς δέ εἰς αὐτός χράω2 καί ἀναιρέω τίς σαφής βούλομαι μανθάνω · δείκνυμι γάρ τότε ὁ ὁ θεός Μάξιμος μόνος εἴδω , εἄν ἐπιμεκαλυμμένα 25 πρός ὁ ἄλλος φέρω . ὁ δέ ὁ νόος ἐφίστημι καί διαθρέω ὁ λέγω , ὁ κρύπτω μέν εἰμί ὁ λόγος , διά ὅς ἀληθής , ὁράω ὀξύς , καί μαντεῖος ἀληθής ἐξαγγέλλω , ὡς ὁ τε αναγινωτον ( λέγω ἑαυτοῦ ) ἀπόλλυμι , καί πᾶς , οὖον ὁ οἶδα ὁ 30 πρᾶξις μόνος , προσέρχομαι , ἀλλά καί ὁ κολάζω ἀξίως πλέω ἀποκρίνω , ἐκ ἄδυτος δέ ἐπιτίθημι ὅτι « μετά ὁ ἀπαντάω κοινός καί πολύτροπος θλῖψις , « ἐν ἧ ὁ φόνος ἔργον σῴζω , ὁ βασιλεύς ξένος τις « ἄμη ψάχνω τρόπος , οὐδέ ταφή ἀξιόω , οὐδέ 35 « ἔνδοξος τάφος . » καί οὗτος ἔχω οὕτως , καί ἐν ὁ διεξοικεω ἀκριβής γράφω . εκλυατιμοω μέν γάρ αὐτίκα ὁ τε συνίστημι καί ἀραβέω · πάντιος δέ πανταχόθεν ἀρπάζω καί κατασκοπέω , ὥσπερ ἀλεκτορίς ἐν ἑορτή καί συμπόσιον κοινός εὕω - 40 Γιάν ἔχω , καί ὁ Μάξιμος συναρπάζω μέν , καί εἰς ὁ Ἀντιόχεια ἔρχομαι , ἔνθα ὁ βασιλεύς διατρίβω · αἰσχύνω δέ αὐτός ὁ φόνος , ὡς πᾶς ἐπί ὁ κρίσις ἀλέγω , καί ὅτι καταγιγνώσκω ὁ ἐγχειρίζω , καί ὅτι προεῖπον ἀκριβῶς ἅπας , καθάπερ ἐν ὁ Μαξίμου σῶμα θεός 45 τις κολάζω , φονικός τις καί μαχειροῖδῃ ψυχή ὁ φυστή ἐπί ὁ Ἀσία αὐτός συμπέμπω , ὁ Ἀσία τοιοῦτος τις ἀξιόω . ὁ δέ παραγίγνομαι ὁ πρόστυχος πράσσω καί παρά ἑαυτοῦ προστίθημι , ἀρδονὸν τις χοργίαν ὁ σουδεω καί λύω ὁ Ψυχή νέ - 50 μῶν πολύς γάρ προκατακόπτω αἴτιος τε καί αναίτιος , καί ὁ μέγας Μάξιμος αὐτός ἐπαραρίσκω . Κάθεκεν μέν ἔχω ὁ μαντεῖος τέλος , ἀποδείκνυμι δέ καί ὁ λείπω . ὁ τε γάρ βασιλεύς ἐν μέγας ὁ Σκύθης μάχομαι ξένος τις τραυνηθω τρόπος , ὥστε οὐδέ στένω εἰς ἀνάρεισιν εὕω -