ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0125.1
λεῖους τὰ σπλάγ , λιπαρούς τὰς χώρας καὶ μηδὲ γενεῖος χρωμένους , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐσθῆτα μαλακοῦς , τοιαῦτα πρὸς τοὺς ἑφόρους ἐπέστειλεν , ὡς ἐκείνους κήρυγμα ποιήσασθαι δημοσίᾳ τὴν τε πίσταν τῶν βαλανείων ἐξαιρουμένας καὶ τὰς παραλιτιτρίας ἐξελαύνοντας , ἐς τὸ ἀρχαῖον τε καθισταμένους πάντα , θέν παλαιστρατ’ ἀνήρθησαν καὶ σπουδαὶ καὶ τὰ φιλιτία ἐπανῆλθε καὶ ἐγένετο ἡ Λακεδαιμόνων ἐαυτῇ ὁμοία . ( 9 ) μαθὼν δ’ αὐτὸς τὸς οἶκοι διαρρυθμισμένος ἐπέμψεν ἐπιστολὴν ἀπ’ Ὀλυμπίας βραχυτέραν τῆς Λακωνικῆς συκιτάλης . ἐστι δ’ ἥδε . « Ἀπολλώνιος ἑφόρος χαίρειν . ἀνδρῶν μὲν τὸ μὴ ἀμαρτάνειν , γενναίων δὲ τὸ καὶ ἀμαρταντάσις αἰσθέσθαι . »
Lemmas: λεῖος ὁ σπλάγ , λιπαρός ὁ χώρα καί μηδέ γενειάω χράω , ἀλλά καί ὁ ἐσθής μαλακός , τοιοῦτος πρός ὁ ἔφορος ἐπιστέλλω , ὡς ἐκεῖνος κήρυγμα ποιέω δημόσιος ὁ τε πίστη ὁ βαλανεῖον ἐξαιρέω καί ὁ παραλιτιτρίας ἐξελαύνω , εἰς ὁ ἀρχαῖος τε καθίστημι πᾶς , τίθημι παλαιστρατ’ ἀναιρέω καί σπουδή καί ὁ Φιλιτία ἐπανέρχομαι καί γίγνομαι ὁ Λακεδαίμων ἑαυτοῦ ὅμοιος . ( 9 ) μανθάνω δέ αὐτός τός οἶκος διαρρυθμισμένος πέμπω ἐπιστολή ἀπό Ὀλυμπία βραχύς ὁ Λακωνικός συκιτάλης . εἰμί δέ ὅδε . « Ἀπολλώνιος ἔφορος χαίρω . ἀνήρ μέν ὁ μή ἁμαρτάνω , γενναῖος δέ ὁ καί ἀμαρταντάσις αἰσθάνομαι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0125.2
XXVIII . Ἰδὼν δ’ ἐς τὸ ἔδος τοῦ ’Ολυμπία · χαίρε , » εἶπεν « ἀγαθὲ Ζεῦ · σύ γὰρ οὕτω τ’ ἀγαθός , ὡς καὶ σαυτῷ κοινωνῆσαι τοῖς ἀνθρώποις , » ἐξηγγύσατο δὲ παῖδι τῶν χαλκούν Μιλῶνα καὶ τὸν λόγον τοῦ περὶ αὐτὸν σχήματος . ὁ γὰρ Μίλων ἐστάναι μὲν ἐπὶ δίσκου δοκεῖ τὸ πόδες ἀμφω ἐμμεδεβηκώς , ρόαν δὲ ξυνέχει τῇ ἀριστερᾷ , ἡ δεξιὰ δέ , ὀρθοὶ τῆς χειρὸς ἐκείνης ὁ δάκτυλοι καὶ σὺν διεφροντος . οἱ μὲν δὴ κατ’ Ὀλυμπίαν τε καὶ Ἀρκαδίαν λόγοι τὸν ἀθλητήν . ἱστοροῦσι τοῦτον ἀτερεπον γενέσθαι καὶ μὴ ἐκδιέσθηναί ποτε τοῦ γύμου , ἐν φ’ ἐστη , δηλουσθαί δὲ τὸ μέν ἀπρὶς τῶν δακτύλων ἐν τῇ ξυνοχῇ τῆς ρόας , τὸ δὲ μὴ ἀν σχισθῆναι ποτ’ ἀπ’ ἀλλήλων αὐτῶς , εἰ τις πρὸς ἕνα αὐτῶν ἀμιλλήτο , τῶς τὰς διαφυῆς ἐν ὀρόοις τοῖς δακτύλοις εὐ ξυνηρμόσθαι , τὴν ταίνιαν δέ , ἣν ἀναδείται , σωφροσύνης χρείται ξημβολον . ( 2 ) ὁ δ’ Ἀπολλώνιος σοφὸς μὲν ἐπὶν ἐπινοεῖσθαι ταῦτα , σοφώτερος δ’ εἶναι τὰ ἀληθεστέρα . « ὡς δὲ γιγνώσκωσι τὸν νοῦν τοῦ Μίλωνος , Κροτωνιάται τὸν ἀθλητὴν τοῦτον ἱερέα ἵστησαντο τῆς ’Ηρας . τὴν μὲν δὴ μέτραν δ’ τὴ χεινοσίην , τί δὲ ἐξηγοῦμαι ἐτι , μνημονεύσας ἱερέως ἀνδρός ; ἡ ρόα δὲ μόνη φυτὼν τῇ ’Ηρᾳ φέρεται , ὁ δ’ ὑπὸ τοῖς ποσὶ δίσκος , ἐπ’ ἀσπίδιου βεβηκὼς ὁ ἱερεὺς τῇ ’Ηρᾳ εἴχεται , τουτὶ δὲ καὶ ἡ δεξιὰ σημαίνει . τὸ δ’ ἔργον τῶν δακτύλων καὶ τὸ μὴπω διεστῶς τῇ ἀρχαίᾳ ἀγαλματοποιίᾳ προσκέισθω . »
Lemmas: XXVIII . εἶδον δέ εἰς ὁ ἕδος ὁ Ὀλυμπία · χαίρω , » εἶπον « ἀγαθός Ζεύς · σῦς γάρ οὗτος τε ἀγαθός , ὡς καί σεαυτοῦ κοινωνέω ὁ ἄνθρωπος , » ἐξάγω δέ παῖς ὁ χάλκεος Μίλων καί ὁ λόγος ὁ περί αὐτός σχῆμα . ὁ γάρ Μίλων ἵστημι μέν ἐπί δίσκος δοκέω ὁ πούς ἄμφω ἐμμεδεβηκώς , ῥόος δέ συνέχω ὁ ἀριστερός , ὁ δεξιός δέ , ὀρθός ὁ χείρ ἐκεῖνος ὁ δάκτυλος καί σύν διαφρονέω . ὁ μέν δή κατά Ὀλυμπία τε καί Ἀρκαδία λόγος ὁ ἀθλητής . ἱστορέω οὗτος ἀτερεπον γίγνομαι καί μή ἐκδίδωμι ποτός ὁ γύμου , ἐν ἀπό ἵστημι , δηλόω δέ ὁ μέν ἀπρὶς ὁ δάκτυλος ἐν ὁ συνοχή ὁ ῥόος , ὁ δέ μή εἰς σχίζω πρός ἀπό ἀλλήλων αὔτως , εἰμί τις πρός εἷς αὐτός αμίλητος , Τῶς ὁ διαφυή ἐν ὁράω ὁ δάκτυλος εὕω συναρμόζω , ὁ ταινία δέ , ὅς ἀναδέω , σωφροσύνη χρίω ξημβολον . ( 2 ) ὁ δέ Ἀπολλώνιος σοφός μέν ἐπί ἐπινοέω οὗτος , σοφός δέ εἰμί ὁ ἀληθής . « ὡς δέ γιγνώσκω ὁ νόος ὁ Μίλων , Κροτωνιάτης ὁ ἀθλητής οὗτος ἱερεύς ἵστημι ὁ Ἡραῆς . ὁ μέν δή μετράω δέ ὅς χέω , τίς δέ ἐξηγέομαι ἔτι , μνημονεύω ἱερεύς ἀνήρ ; ὁ ῥόος δέ μόνος φυτός ὁ Ἡρᾷος φέρω , ὁ δέ ὑπό ὁ πούς δίσκος , ἐπί ἀσπίδιον βαίνω ὁ ἱερεύς ὁ Ἡρᾷος εἴχεται , οὗτος δέ καί ὁ δεξιός σημαίνω . ὁ δέ ἔργον ὁ δάκτυλος καί ὁ μήπω διίστημι ὁ ἀρχαῖος ἀγαλματοποιία προσκινέω . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0125.3
XXIX . Παρατυχάνων δὲ τοῖς δρομένοις ἀπεδέχετο τῶν ’Ηλείων , ὡς ἐπεκλεύοντ’ τ’ αὐτὸν καὶ ξυν κόσμω ἐδρών , μειόν τ’ οὐδὲν ἢ οἱ ἀγωνιζόμενοι τῶν ἀθλητῶν χρῖνεσθαι φῶντο καὶ μηδ’ ἄκοντες τι μητ’ ἀκοντες ἀμαρτάνειν προθυμούμενοι . ἐρωμένου δ’ αὐτὸν τῶν ἐταίρων , τίνας τῶν ’Ηλείων περὶ τὴν διάθεσιν τῶν ’Ολυμπίων ἠγοῖτο , « εἰ μὲν σοφοὶς , » ἔφη « οὐκ ἴδα , σοφιστάς μέντοι . »
Lemmas: XXIX . παρατυχασκω δέ ὁ δράω ἀποδέχομαι ὁ Ἠλεῖος , ὡς ἐπεκλεύοντ’ τε αὐτός καί σῦς κόσμος ἕδρα , μείων τε οὐδείς ἢ ὁ ἀγωνίζομαι ὁ ἀθλητής χρίω φάω καί μηδέ ἄκων τίς μήτε ἄκων ἁμαρτάνω προθυμέομαι . ἐράω δέ αὐτός ὁ ἑταῖρος , τίς ὁ Ἠλεῖος περί ὁ διάθεσις ὁ Ὀλύμπιος ἡγέομαι , « εἰμί μέν σοφός , » φημί « οὐ ἴδη , σοφιστής μέντοι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0125.4
XXX . Ὡς δὲ καὶ διεβέβλητο πρὸς τοὺς σιομένους ἐγγράφειν καὶ ἀμαθεῖς ἠγοῖτο τοὺς ἀπτομένους λόγου μείκους , ὑπάρχει μαθεῖν ἐκ τούδε . μειράκιον γὰρ δοκησάσφρον ἐντυχὼν αὐτῷ περὶ τὸ ἱερὸν « ξυμπροθυμήθητί μοι » ἔφη « σύριον , ἀναγιγνώσκειν γὰρ τί . » τοῦ δ’ Ἀπολλωνίου ἐρωμένου , δὲ τι ἀναγνώσοιτο , « λόγος » εἶπε « ξυντέτακται μοι ἐς τὸν Δία , » καὶ δι’ ὑπὸ τῷ ἱματίῳ
Lemmas: XXX . ὡς δέ καί διαβάλλω πρός ὁ σιομενος ἐγγράφω καί ἀμαθής ἡγέομαι ὁ ἅπτω λόγος μέκος , ὑπάρχω μανθάνω ἐκ ὅδε . μειράκιον γάρ δοκησάσφρον ἐντυγχάνω αὐτός περί ὁ ἱερόν « συμπροθυμέομαι ἐγώ » φημί « Σύριον , ἀναγιγνώσκω γάρ τίς . » ὁ δέ Ἀπολλώνιος ἐράω , δέ τίς ἀναγιγνώσκω , « λόγος » εἶπον « συντάσσω ἐγώ εἰς ὁ Ζεύς , » καί διά ὑπό ὁ ἱμάτιον
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0125.5
ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0126.1
ἐπεδείκνυ αὐτὸν σεμνυνόμενος τῇ παχύτητι τοῦ βιβλίου .
Lemmas: ἐπιδείκνυμι αὐτός σεμνύνω ὁ παχύτης ὁ βιβλίον .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0126.3
XXXI . Αἱ δ' ἐν Ὀλυμπίᾳ διαλέξεις τῷ Ἀπολλωνίῳ περὶ τῶν χρησιμωτάτων ἐγίνοντο , περὶ σοφίας τε καὶ ἀνδρίας καὶ σωφροσύνης , καὶ καθάπας ὁποσαὶ ἀρεταὶ εἰσι , περὶ τούτων ἀπὸ τῆς κρηπίδος τοῦ νεὼ διέλεγετο , πάντας ἐκπλήττων οὐ ταῖς διανοίαις μόνον , ἀλλὰ καὶ ταῖς ἰδέαις τοῦ λόγου . περιστάντες δ' αὐτὸν οἱ Λακεδαιμόνιοι ξένον τε παρὰ τῷ Διὶ οἰοῦντο καὶ τῶν οἰκιο νέων πατέρα , βίου τε νομοθέτην καὶ γερόντων γέρας . ἐρωμὲν δὲ Κορινθίου τινὸς κατ' ἀγηνόνα , εἰ καὶ θεοφανία αὐτῇ ἔξουσι , « νὴ τὸ Σῶ , » ἔφη , « ἐτοῖμά γε . » ὁ δ' Ἀπολλώνιος ἀπήγαγεν αὐτοὺς τῶν τοιούτων , ὡς μὴ φθονοῦ . ( 2 ) ἐπεὶ δ' ὑπερβάς τὸ Ταύγετον εἰδὲν ἐνεγὼν Λακεδαιμονίαν καὶ τὰ τοῦ Λυκούργου πάτρια εὐ πρώτῳ , οὐκ ἀδὴς ἐνδύμε τὸ καὶ τοὺς τλῆσι τῶν Λακεδαιμονίων ἐυγενεῖσθαι περὶ ὧν ἐρωτᾶν ἐβούλοντο . ἤρωτο οὖν ἀρχομένου , πῶς θεοὶ θεραπευτοῖ , ὁ δ' εἶπεν « ὡς δεσπόται . » πάλιν ἤρωτο , πῶς ἤρωες · « ὡς πατέρες , » « τρίτον δ' ἐρωμὲν , πῶς δ' ἄνθρωποι , » « οὐ Λακωνικοὶ » ἔφη « τὸ ἐρώτημα . » ἤρωτο καὶ ἔ τι ἤγύοι τοὺς παρ' αὐτοὺς νόμους . ὁ δ' εἶπεν « ἀρίστους διδασκάλλους , οἱ διδάσκαλοι δ' εὐδοκιμήσουσιν , ἤν οἱ μαθηταὶ
Lemmas: XXXI . ὁ δέ ἐν Ὀλυμπία διαλέγω ὁ Ἀπολλώνιος περί ὁ χρήσιμος γίγνομαι , περί σοφία τε καί Ἀνδρίας καί σωφροσύνη , καί καθάπας ὁπόσος ἀρετή εἰμί , περί οὗτος ἀπό ὁ κρηπίς ὁ ναός διαλέγω , πᾶς ἐκπλήσσω οὖον ὁ διάνοια μόνος , ἀλλά καί ὁ ἰδέα ὁ λόγος . περιίστημι δέ αὐτός ὁ Λακεδαιμόνιος ξένος τε παρά ὁ Ζεύς οἴομαι καί ὁ οἰκίζω νέος πατήρ , βίος τε νομοθέτης καί γέρων γέρας . ἐράω δέ Κορίνθιος τις κατά ἀγηνόνα , εἰμί καί Θεοφανία αὐτός ἔχω , « νή ὁ Σῶς , » φημί , « ἑτοῖμος γε . » ὁ δέ Ἀπολλώνιος ἀπάγω αὐτός ὁ τοιοῦτος , ὡς μή φθονέω . ( 2 ) ἐπεί δέ ὑπερβαίνω ὁ Ταύγετον ὁράω φέρω Λακεδαιμόνιος καί ὁ ὁ Λυκοῦργος πάτριος εὕω πρῶτος , οὐ ἀδής ἐνδύω ὁ καί ὁ τλῆσις ὁ Λακεδαιμόνιος εὐγενίζω περί ὅς ἐρωτάω βούλομαι . ἐράω οὖν ἄρχω , πῶς θεός θεραπευτός , ὁ δέ εἶπον « ὡς δεσπότης . » πάλιν ἐράω , πῶς ἥρως · « ὡς πατήρ , » « τρίτος δέ ἐράω , πῶς δέ ἄνθρωπος , » « οὖον Λακωνικός » φημί « ὁ ἐρώτημα . » ἐράω καί ἔ τίς ἄγω ὁ παρά αὐτός νόμος . ὁ δέ εἶπον « ἀγαθός διδάσκαλος , ὁ διδάσκαλος δέ εὐδοκιμέω , ἐάν ὁ μαθητής
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0127.1
XXXII ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ . ( 171—172 )
Lemmas: XXXII ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος . ( 171—172 )
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0127.2
μὴ διαψυθῶσιν . » ἐρωμῶν δ' αὐτῶν , τί περί ἀνδρίας ἠμβουλεύοι , » καὶ τί » ἔφη » τῇ ἀνδρίᾳ χρήσεσθε ; »
Lemmas: μή διαψύχω . » ῥώμη δέ αὐτός , τίς περί Ἀνδρίας ἐμβουλεύω , » καί τίς » φημί » ὁ ἀνδρεία χράω ; »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0127.4
XXXIII . Κάθετον τῶν ἐν Λακεδαίμονι . ἐπιστολὴ ἐκ βασιλικῶν Λακεδαίμονιος ἦν ἐπιπληξὴν ἐς τὸ κοινὸν αὐτῶν φέροσα ὡς ὑπὲρ τὴν ἐλευθερίαν ὑβριζόντων , ἐκ διαβολῶν δὲ τοῦ τῆς Ἑλλάδος ἀρχόντος ἐπιστολὸν αὐ-τοὺς ταῦτα . οἱ μὲν δὴ Λακεδαιμόνιοι ἀπορίαν ἔχοντο καὶ ἡ Σπάρτη πρὸς ἑαυτὴν ἤρειτο , εἰτε χρή παρακαταθέμενος τὴν ὀργὴν τοῦ βασιλέως αὐτ' ὑποτροφωνοῦντας ἐπιστολ -
Lemmas: XXXIII . κάθετος ὁ ἐν Λακεδαίμων . ἐπιστολή ἐκ βασιλικός Λακεδαιμόνιος εἰμί ἐπιπλήσσω εἰς ὁ κοινός αὐτός φέρω ὡς ὑπέρ ὁ ἐλευθερία ὑβρίζω , ἐκ διαβολή δέ ὁ ὁ Ἑλλάς ἄρχω ἐπιστολή αὐτός οὗτος . ὁ μέν δή Λακεδαιμόνιος ἀπορία ἔχω καί ὁ Σπάρτη πρός ἑαυτοῦ ἐρείδω , εἴτε χρή παρακατατίθεμαι ὁ ὀργή ὁ βασιλεύς αὐτω ὑποτροφωνοῦντας ἐπιστολή -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0128.1
λειν . πρὸς ταῦτα ξυμβουλον ἐποιουντο τὸν Ἀπολλώνιον τοῦ τῆς ἐπιστολῆς ἤθους , ὁ δέ , ὡς εἶδε διαστηκῶτας , παρηλθὲ δ' ἐς τὸ κοινὸν αὐτῶν καὶ οὕδ' ἐβραχυλόγησε · « Παλαμήδης εὖρε γράμματα οὐχ ὑπὲρ τοῦ γράφειν μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τοῦ γιγνώσκειν , ὁ δὲ μὴ γράφειν . » οὕτω μὲν δή Λακεδαιμονίους ἀπήγει τοῦ μήτε δραστῆς μήτε δειλὸς ὁρᾶσθαι .
Lemmas: Λέιν . πρός οὗτος σύμβουλος ποιέω ὁ Ἀπολλώνιος ὁ ὁ ἐπιστολή ἦθος , ὁ δέ , ὡς ὁράω διΐστημι , παρέρχομαι δέ εἰς ὁ κοινός αὐτός καί οὐδέ βραχυλογέω · « Παλαμήδης εὖρος γράμμα οὐ ὑπέρ ὁ γράφω μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ γιγνώσκω , ὁ δέ μή γράφω . » οὗτος μέν δή Λακεδαιμόνιος ἀπάγω ὁ μήτε δράστης μήτε δειλός ὁράω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0129.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0129.2
XXXV . Νέρων οὐ ἔυνευρει φιλοσοφεῖν , ἀλλὰ παρέργων αὐτῷ χρήμα οἱ φιλοσοφοῦντες ἐφαίνοντο καὶ μαντικήν ἐπικαλῶντες , καὶ ἥθη ποθ' ο' τρῖβον ἐς δικαστηρίων ὡς μαντικῆς σῖγμα . ἐω τοὺς ἄλλους , ἀλλὰ Μουσωνίων δὲ Βαβυλώνιος , ἀνὴρ Ἀπολλωνίου μόνου δεύτερος , ἐδίδε ἐπὶ σοφίᾳ κάκει μένων ἐκινδύνευσε , ἀπέθανε δ' ἂν τὸ ἐπὶ τῇ δήσαντι , εἰ μὴ σφόδρ' ἔρωστο . ἐν τοιαύτῃ καταστάσει φιλοσοφίας οὕσης ἔτυχε πρεσβὺν τῇ 'Ρώμῃ .
Lemmas: XXXV . Νέρων οὖον ευνευρεω φιλοσοφέω , ἀλλά πάρεργος αὐτός χρήμα ὁ φιλοσοφέω φαίνω καί μαντικός ἐπικαλέω , καί ἦθος πρός οὐ τρίβω εἰς δικαστήριον ὡς μαντικός σῖγμα . εἰμί ὁ ἄλλος , ἀλλά Μουσώνιος δέ Βαβυλώνιος , ἀνήρ Ἀπολλώνιος μόνος δύο , δίδωμι ἐπί σοφία κέω Μένων κινδυνεύω , ἀποθνῄσκω δέ εἄν ὁ ἐπί ὁ δήω , εἰμί μή σφόδρα ῥώννυμι . ἐν τοιοῦτος κατάστασις φιλοσοφία ὗσις τυγχάνω πρέσβυς ὁ Ρώμη .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0129.4
XXXVII . Ἐνταῦθα δεῖξας ὁ Δάμις περὶ τοὺς νέους , μὴ χείρους αὐτῶν γένοιτο ὑπὸ τῆς τοῦ Φιλολάου πτοίας , ἀπολαβὼν τὸν Ἀπολλώνιον « ἀπολεῖ » εφη « τοὺς νέους ὁ λαγὼς οὗτος τρώμων καὶ ἀθώμας ἀναπικπλάς πίναξ . » ὁ δ' Ἀπολλώνιος « καὶ μὴν πολλῶν » εφη « ἀγαθῶν ὄντων , ἀ μηδ' εὐξαμένω μοι πολλάκις παρὰ θεῶν θεῶν γέγονε , μέγιστον ἂν ἔγωγε φαίνω πᾶσι πολυδυνατεῖν τὸ νυνὶ γεγονὸς · παραπέπτωκε γὰρ βάσανος τῶν νέων , ἡ σφόδρ' ἐλέγχει τοὺς φιλοσοφοῦντας τ' αὐτῶν καὶ τοὺς ἑτέρων ἢ μᾶλλον ἢ τοῦτο πράττοντας . »
Lemmas: XXXVII . ἐνταῦθα δείκνυμι ὁ Δᾶμις περί ὁ νέος , μή χείρων αὐτός γίγνομαι ὑπό ὁ ὁ Φιλόλαος πτόα , ἀπολαμβάνω ὁ Ἀπολλώνιος « ἀπόλλυμι » φημί « ὁ νέος ὁ λαγῶς οὗτος τρώμα καί ἀθώμας ἀναπικπλάς πίναξ . » ὁ δέ Ἀπολλώνιος « καί μήv πολύς » φημί « ἀγαθός εἰμί , ὅς μηδέ εὔχομαι ἐγώ πολλάκις παρά θεός θεός γίγνομαι , μέγας εἄν ἔγωγε φαίνω πᾶς πολυδύνατος ὁ νυνί γίγνομαι · παραπίπτω γάρ βάσανος ὁ νέος , ὁ σφόδρα ἔλεγχος ὁ φιλοσοφέω τε αὐτός καί ὁ ἕτερος ἢ μᾶλλον ἢ οὗτος πράσσω . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0132.2
XLI . Διαλεγμένου δ' αὐτοῦ περὶ τὰ ἱερὰ οἱ θεοὶ θεραπευόντο μᾶλλον καὶ ἐνυκχάνοι οἱ ἄνθρωποι ἐς ταῦθ' ὡς τὰ γὰρ πλεῖον παρὰ τῶν θεῶν ἔχοντες , καὶ οὐτω διεβάλλοντο αἱ ἐνοῦσαι τάνδρος διὰ τὸ σπουδάζεσθαι τε δημοσίᾳ , λέγεσθαι τ' ἐς πάντα · οὐδὲ γὰρ θύρας ἐπανάπτετο , οὐδ' ἐπεῖθετο περὶ τοὺς δυνατούς , ἀλλ' ἠσπάζετο μὲν ἐπιτρόπους , διελέγετο δ' αὐτοὺς ὁπόσους καὶ τῇ δήμῳ .
Lemmas: XLI . Διαλεγμένου δέ αὐτός περί ὁ ἱερόv ὁ θεός θεραπεύω μᾶλλον καί ἐνυκχάνοι ὁ ἄνθρωπος εἰς αὐτός ὡς ὁ γάρ πλείων παρά ὁ θεός ἔχω , καί οὗτος διαβάλλω ὁ ἔνειμι Τάνδρος διά ὁ σπουδάζω τε δημόσιος , λέγω τε εἰς πᾶς · οὐδέ γάρ θύρα ἐπανάπτω , οὐδέ πείθω περί ὁ δυνατός , ἀλλά ἀσπάζομαι μέν ἐπίτροπος , διαλέγω δέ αὐτός ὁπόσος καί ὁ δῆμος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0132.3
XLII . Ἐπεὶ δ' ὁ Δημητρίος διετέλεσε πρὸς αὐτόν , ὡς ἐν τοῖς Κορινθιακοῖς λόγοις εἴρηκα , παραγενομένου ἐς τὴν Ῥώμην ὕστερον ἐθεράπευσε μὲν τὸν Ἀπολλώνιον , ἐπικρίει δ' αὐτὸν τῷ Νέρωνι , τέχνη ταύθ' ὡπεπτεύθη τάνδρος καὶ τὸν Δημητρίον αὐτὸς ἴδειν καθεύδειν ἐς αὐτά , καὶ πολὺ μᾶλλον , ὅπότε γυμνασίον μὲν ἐξε-ποκὴ τῷ Νέρωνι θαυμασιωτάτων τῶν ἑαυτῷ , λευκὴν
Lemmas: XLII . ἐπεί δέ ὁ Δημήτριος διατελέω πρός αὐτός , ὡς ἐν ὁ Κορίνθιος λόγος εἴρω , παραγίγνομαι εἰς ὁ Ῥώμη ὕστερος θεραπεύω μέν ὁ Ἀπολλώνιος , ἐπικρίνω δέ αὐτός ὁ Νέρων , τέχνη αὐτός ὡπεπτεύθη Τάνδρος καί ὁ Δημήτριος αὐτός ὁράω καθεύδω εἰς αὐτός , καί πολύς μᾶλλον , ὁπότε γυμνάσιον μέν ἐξε-ποκὴ ὁ Νέρων θαυμάσιος ὁ ἑαυτοῦ , λευκός
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0133.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0133.2
δ' ἔθυσεν ἐν αὐτῷ ἡμέραν Νέρων τ' αὐτὸς καὶ ἡ βουλὴ ἡ μεγάλη καὶ τὸ ἱππεῖον τῆς 'Ρώμης , παραλὼν δ' ὁ Δημήτριος ἐκ αὐτοῦ τοῦ γυμνασίου διεξῆλθε λόγον κατὰ τῶν λουομένων ὡς ἐκλελυμένων τε καὶ αὐτοὺς χραινόντων , καὶ ἐδείκνυεν , ὅτι περιττὸν ἀνάλωμα εἴη τὰ τοιαῦτα , ἐφ' ᾧς ζυγκράτω μὲν αὐτῷ μὴ ἀποθανεῖν αὐτίκτα τὸ τῶν Νέρωνος εὐφρονέστατα ἑαυτῷ κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην φάσιν . ἧδε δ' ἐν καπηλείῳ πεποιημένῳ ἐς τὸ γυμνάσιον διάζωμα ἔχων γυμνὸς , ὥσπερ τῶν καπηλῶν οἱ ἀσελγέστατοι . ( 2 ) οὐ μὴν διέφυγεν ὁ Δημήτριος τὸ ἐφ' οὗ εἶπε κινδυνεύσαι · Τιγελλῖνος γάρ , ὅφ' ᾧ τὸ ἔφορος ἦν τοῦ Νέρωνος , ἀπήλαυσεν αὐτὸν τῆς 'Ρώμης ὡς τὸ βαλανεῖον κατασκάψαντα ὃς εἶπε , τὸν δ' Ἀπολλώνιον ἀφανῶς ἀνέχυνεν , ὅποτε καὶ αὐτὸς ἐπιληθὼν τι καὶ παραδεδηλωμένω εἴποι .
Lemmas: δέ θύω ἐν αὐτός ἡμέρα Νέρων τε αὐτός καί ὁ βουλή ὁ μέγας καί ὁ ἵππειος ὁ Ρώμη , παραλύω δέ ὁ Δημήτριος ἐκ αὐτός ὁ γυμνάσιον διεξέρχομαι λόγος κατά ὁ λούω ὡς ἐκλύω τε καί αὐτός χραίνω , καί δείκνυμι , ὅτι περισσός ἀνάλωμα εἰμί ὁ τοιοῦτος , ἐπί οὖς ζυγκράτω μέν αὐτός μή ἀποθνῄσκω αὐτίκτα ὁ ὁ Νέρων εὐφρόνης ἑαυτοῦ κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος φάσις . ἥδω δέ ἐν καπηλεῖον ποιέω εἰς ὁ γυμνάσιον διάζωμα ἔχω γυμνός , ὥσπερ ὁ κάπηλος ὁ ἀσελγής . ( 2 ) οὖον μήv διαφεύγω ὁ Δημήτριος ὁ ἐπί ὅς εἶπον κινδυνεύω · Τιγελλῖνος γάρ , ὑπό ὅς ὁ ἔφορος εἰμί ὁ Νέρων , ἀπαλαύω αὐτός ὁ Ρώμη ὡς ὁ βαλανεῖον κατασκάπτω ὅς εἶπον , ὁ δέ Ἀπολλώνιος ἀφανής ἀναχέω , όποτε καί αὐτός ἐπιλήθω τίς καί παραδηλόω εἶπον .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0133.3
XLIII . Ο' οὐτε καταγελῶν φανερὸς ἦν οὐτ' αὐ περροτικὸς , ὥσπερ οἱ φιλοτιμούμενοι τινὰ κίνδυνον , ἀλλ' ἀποχρώντως περὶ τῶν προκειμένων διαλέγετο ἑμαφιλοσοφεῖν αὐτῷ τῷ Τελεσίππω καὶ ἑτέρων ἀνδρῶν , οἱ καίτοι φιλοσοφίας ἐπικινδύνως πραττούσης οὐκ ἂν φόντω κινδυνεύσαι ἐν ἐκείνῳ σπουδάζοντες . ὡσαπτευστο δέ , ὡς ἔφη , καὶ πῶλ μᾶλλον ἐφ' οἷς καὶ περὶ τῆς ὁσιωμίας εἶπε . γενομένης γὰρ ποτ' ἐκλείψεως ἡλίου καὶ βροντῆς ἐκδοθεῖσης , ὅπερ ἡκιστ' ἐν ἐκλείψει δοκεῖ συμβαίνειν , ἀναβλέψας ἐς τὸν οὐρανὸν « ἔσται τι » ἔφη « μέγα χοῦς ἔσται . » ἑμβαλεῖν μὲν δὴ τὸ εἰρημένον οὐτω εἶγον οἱ παρατυχόντες τῷ λόγῳ , κριτὴν δ' ἀπὸ τῆς ἐκλείψεως ἡμέρα ἐυνήκαν τοῦ λόγου πάντες . σιτουμένου γὰρ τοῦ Νέρωνος ἑμπεισῶν τῇ τραπέζῃ σκηπτὸς διήλασε τῆς κύλικος ἐν χερσὶν οὖσης κοῦ πολὺ ἀπεχούσης τοῦ στόματος · τὸ δὴ παρὰ τοσούτων ἐλθεῖν τοῦ βληθῆναι αὐτὸν πεπράχθαι τι εἶπε καὶ μὴ πεπράχθαι . ( 2 ) ἀκούσας δὲ Τιγελλῖνος τὸν λόγον τοῦτον ἐς δέος ἀρῖκετο τάνδρος ὡς σοφοῦ τὰ δαιμόνια , καὶ ἐς ἐγχαλμάτα μὲν φανερὰ καθίστασθαι πρὸς αὐτὸν οὐκ ὤθετο δεῖν , ὡς μὴ κακὸν τι ἀφανὲς ὑπ' αὐτοῦ λάβοι , διαλεγόμενον δὲ καὶ σωπῶντα καὶ καθήμενον καὶ βαδίζοντα καὶ ὅ τι φάγοι καὶ παρ' ὅτου καὶ εἰ ἔθυσεν ἢ μὴ ἔθυσεν , περιήθρει πᾶσιν ὀφθαλμοῖς , ὅποσος ἡ ἀρχὴ βλέπει .
Lemmas: XLIII . οἷ οὐ καταγελάω φανερός εἰμί οὐ αὖος περροτικὸς , ὥσπερ ὁ φιλοτιμέομαι τις κίνδυνος , ἀλλά ἀποχρώντως περί ὁ πρόκειμαι διαλέγω ἑμαφιλοσοφεῖν αὐτός ὁ Τελέσιππος καί ἕτερος ἀνήρ , ὁ καίτοι φιλοσοφία ἐπικίνδυνος πράσσω οὐ εἄν φόντω κινδυνεύω ἐν ἐκεῖνος σπουδάζω . ὡσαπτευστο δέ , ὡς φημί , καί Πώλ μᾶλλον ἐπί ὅς καί περί ὁ ὁσιωμίας εἶπον . γίγνομαι γάρ πρός ἔκλειψις ἥλιος καί βροντή εκδίδω , ὅσπερ ἥκιστος ἐν ἔκλειψις δοκέω συμβαίνω , ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός « εἰμί τίς » φημί « μέγας χοῦς εἰμί . » ἐμβάλλω μέν δή ὁ εἴρω οὗτος ἷγμαι ὁ παρατυγχάνω ὁ λόγος , κριτής δέ ἀπό ὁ ἔκλειψις ἡμέρα εὐνάω ὁ λόγος πᾶς . σιτέω γάρ ὁ Νέρων εμπεισος ὁ τράπεζα σκηπτός διελαύνω ὁ κύλιξ ἐν χείρ εἰμί ποῦ πολύς ἀπέχω ὁ στόμα · ὁ δή παρά τοσοῦτος ἔρχομαι ὁ βάλλω αὐτός πράσσω τίς εἶπον καί μή πράσσω . ( 2 ) ἀκούω δέ Τιγελλῖνος ὁ λόγος οὗτος εἰς δέος ἀρκέω Τάνδρος ὡς σοφός ὁ δαιμόνιος , καί εἰς ἐγχαλμάτα μέν φανερός καθίστημι πρός αὐτός οὐ ὠθέω δήω , ὡς μή κακός τίς ἀφανής ὑπό αὐτός λαμβάνω , διαλέγω δέ καί σωπάω καί κάθημαι καί βαδίζω καί ὅς τίς ἐσθίω καί παρά ὅστις καί εἰμί θύω ἢ μή θύω , περιαθρέω πᾶς ὀφθαλμός , ὁπόσος ὁ ἀρχή βλέπω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0133.4
XLIV . Ἐπεσθότων δ' ἐν 'Ρώμῃ νοσημάτων , ὃ κατάρρουν οἱ ἱατροὶ ὀνομάζουσιν ( ἀνίστανται δ' ἀφ' ὑπ' αὐτοῦ βήγες καὶ ἡ φωνὴ τοῖς λαλοῦσι πονήρους ἔχει ) , τὰ μὲν ἱερὰ πλεῖ ἦν ἱκετευόντων τοὺς θεούς , ἐπεὶ διορθοῖ δὴ τὴν φάρμαγα Νέρων καὶ μελαίνῃ τῇ φωνῇ ἐχρήτο · ὁ δ' Ἀπολλώνιος ἐρρήγνυτο μὲν πρὸς τὸν τῶν πολλῶν ἄνουν , ἐπέπλει δ' οὐδενί , ἀλλὰ καὶ τὸν Μένιππον παρακινούμενον ὑπὸ τῶν τοιούτων ἐσαυρόνως τε καὶ κατέχει ἐγγυρησκέειν κελέων τοὺς θεούς , εἰ μέμως γελοῖον χῆρουν . ἀπαγγελλέντος δὲ τῷ Τιγελλίνῳ τὸν λόγον τούτου πέμψει τοὺς ἀξίοντας αὐτὸν ἐς τὸ δικαστήριον , ὃς ἀπολογησατο μὴ ἀσεβεῖν ἐς Νέρωνα . ( 2 ) παρεσκεύαστο δὲ καὶ κατηγορῶν ἐπ' αὐτὸν πολλούς ἀπολωλεκὼς ἤδη καὶ τοιούτων Ὀλυμπιάδων μεστός ,
Lemmas: XLIV . επεσθοος δέ ἐν Ρώμη νόσημα , ὅς κατάρροος ὁ ἰατρός ὀνομάζω ( ἀνίστημι δέ ἀπό ὑπό αὐτός βήξ καί ὁ φωνή ὁ λαλέω πονηρός ἔχω ) , ὁ μέν ἱερόv πλέω εἰμί ἱκετεύω ὁ θεός , ἐπεί διορθόω δή ὁ φάρμαξ Νέρων καί μέλας ὁ φωνή χράω · ὁ δέ Ἀπολλώνιος ῥήγνυμι μέν πρός ὁ ὁ πολύς ἄνοος , ἐπιπλέω δέ οὐδείς , ἀλλά καί ὁ Μένιππος παρακινέω ὑπό ὁ τοιοῦτος εσαυροναω τε καί κατέχω ἐγγυρησκέειν κελέων ὁ θεός , εἰμί μάω γελοῖος χηρόω . ἀπαγγέλλω δέ ὁ Τιγελλῖνος ὁ λόγος οὗτος πέμπω ὁ ἀξιόω αὐτός εἰς ὁ δικαστήριον , ὅς ἀπολογέομαι μή ἀσεβέω εἰς Νέρων . ( 2 ) παρασκευάζω δέ καί κατηγορέω ἐπί αὐτός πολύς ἀπόλλυμι ἤδη καί τοιοῦτος Ὀλυμπιάς μεστός ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0134.2
XLV . Κάκτεινο Ἀπολλωνίου ὑσάμω . κόρη ἐν ὥρᾳ γάμου τεθνηῶτα ἐδόκει καὶ ὁ νυμφίος ἠκολούθει τῇ κλίνῃ βοῶν ὅποσα ἐπ’ ἀτελεῖ γάμῳ , ξυνωλοφύρετο δὲ καὶ ἡ Ῥώμη · καὶ γὰρ ἐτύγχανεν οἰκίας ἡ κόρη τελευτῆς ἐς ὁπάτους . παρατυχὼν οὖν ὁ Ἀπολλώνιος τῷ πένθει « κατάθεσθε » ἔφη « τὴν κλίνην · ἐγὼ γὰρ ὑμῖς τῶν ἐπὶ τῇ κόρῃ δακρύων παύσω . » καὶ ἀμ’ ἤρετο , ὅ τι ὄνομα αὐτῇ εἴη . οὐ μὲν δὴ πολλοὶ ὡντο λόγῳ ἀγορεύσειν αὐτόν , οἷοι τῶν λόγων οἱ ἐπιχθελιοὶ τε καὶ τὰς διαφύρεις ἐχοντες , ὁ δ’ οὐδὲν ἀλλ’ ἢ προσφθεγμὼς αὐτῆς καὶ τὸ ἀφανὲς ἐπεῖπὼν ἀρτύνας τὴν κόρην τοῦ δοκοῦντος θανάτου , καὶ φωνὴν θ’ ἢ παῖς ἀφήκεν , ἐπανηλθέ τ’ ἐς τὴν οἰκίαν τοῦ πατρός , ὡσπερ ἡ Ἀλκестиς ὑπὸ τοῦ Ἡρακλέους ἀναβιώσεισα . ( 2 ) δωροδοκίας δ’ αὐτῇ τῶν ἐχοντων τῆς κόρης μυριάδας δεκαπέντε φερην ἔφη ἐπιδίδωσι αὐτὰς τῇ παίδι . καὶ εἰτε σπινθῆρα τῆς ψυχῆς εὑρεν ἐν αὐτῇ , ὅς ἐλαλῆθε τοὺς θεραπεύοντας
Lemmas: XLV . Κάκτεινο Ἀπολλώνιος ὑσάμω . κόρη ἐν ὥρα γάμος θνῄσκω δοκέω καί ὁ νυμφίος ἀκολουθέω ὁ κλίνη βοῦς ὁπόσος ἐπί ἀτελής γάμος , συνολοφύρομαι δέ καί ὁ Ῥώμη · καί γάρ τυγχάνω οἰκίον ὁ κόρη τελευτή εἰς ὁπάτους . παρατυγχάνω οὖν ὁ Ἀπολλώνιος ὁ πένθος « κατατίθημι » φημί « ὁ κλίνη · ἐγώ γάρ ὑμῖς ὁ ἐπί ὁ κόρη δάκρυ παύω . » καί ἅμα ἔρομαι , ὅς τίς ὄνομα αὐτός εἰμί . οὖον μέν δή πολύς ἀρτύω λόγος ἀγορεύω αὐτός , οἷος ὁ λόγος ὁ ἐπιχθελιοὶ τε καί ὁ διαφύρω ἔχω , ὁ δέ οὐδείς ἀλλά ἢ προσφθέγγομαι αὐτός καί ὁ ἀφανής ἐπεῖπον ἀρτύω ὁ κόρη ὁ δοκέω θάνατος , καί φωνή ὁ ἢ παῖς ἀφίημι , επανέρχομαι τε εἰς ὁ οἰκίον ὁ πατήρ , ὡς ὁ Ἀλκὶς ὑπό ὁ Ἡρακλῆς ἀναβιόω . ( 2 ) δωροδοκία δέ αὐτός ὁ ἔ-χντῳσκω ὁ κόρη μυριάς δεκαπέντε φέρω φημί ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ παῖς . καί εἴτε σπινθήρ ὁ Ψυχή εὑρίσκω ἐν αὐτός , ὅς λαλέω ὁ θεραπεύω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0135.1
( λέγεται γὰρ ὡς ψεκαζοῖ μὲν ὁ Ζεὺς , ἡ δ’ ἀτμίζοι ἀπὸ τοῦ προσώπου ) , εἰς’ ἀπεσκηχίαν τὴν ψυχὴν ἀνέλαβε τε καὶ ἀνέλαθεν , ἀρρήτος ἡ κατάληψις τούτου γέγονεν οὐκ ἐμοὶ μόνῳ , ἀλλὰ καὶ τοῖς παρατυχούσιν .
Lemmas: ( λέγω γάρ ὡς ψεκάζω μέν ὁ Ζεύς , ὁ δέ ἀτμίζω ἀπό ὁ πρόσωπον ) , εἰμί ἀποσχίζω ὁ ψυχή ἀναλαμβάνω τε καί ἀνέρχομαι , ἄρρητος ὁ κατάληψις οὗτος γίγνομαι οὐ ἐγώ μόνος , ἀλλά καί ὁ παρατυγχάνω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0135.2
XLVI Ἐτύγχανε δὲ περὶ τὸν χρόνον τοῦτον καὶ Μουσώνιος κατειλημμένος ἐν τοῖς δεσμοτηρίοις τοῦ Νέρωνος , ὃν φασι τελεώτατ’ ἀνθρώπων φιλοσοφῆσαι . καὶ φανερὸς μὲν οὐ διελέγοντο ἀλλήλοις παραγενησαμένου τοῦ Μουσωνίου τούτο , ὡς μὴ ἄμφω κινδυνεύσαιαν , ἐπιστολαιοὺς δὲ τὰς ἑνωσίας ἐποιούτο φοιτῶντες ἐς τὸ δεσμωτήριον τοῦ Μενίππου καὶ τοῦ Δάμιδος . τὰς δ’ οὖν ὑπὲρ μεγάλων ἐπιστολὰς ἑάσαντες τὰς ἀναγκαίας παραθήσομαι καὶ ὅν ὑπάρχει καθεῖναι τε μέγα . ( α ) « Ἀπολλώνιος Μουσωνίῳ φιλοσόφῳ χαίρειν . βούλομαι παρὰ σὲ ἀφιχόμενος κοινωνῆσαι σοι λόγου καὶ στήγης , ὡς τὸ δησιώτατ’ σε . εἰ γὰ μὴ ἀπίστευς , ὡς Ἡρακλῆς ποτε Θησαῖα ἐξ ἄδου ἕλυσε , γράφε , τί βούλει . ἔρρωσο . » ( β ) « Μουσώνιος Ἀπολλωνίῳ φιλοσόφῳ χαίρειν . ὃν μὲν ἐνενοήθης , ἀποκείσεται σοι ἐπαίνος , ἀνὴρ δ’ ὑπομείνας ἀπολογίαν καὶ ὡς οὐδὲν ἀδίκαι’ δείξας ἑαυτὸν , ἔρρωσο . ( γ ) Ἀπολλώνιος Μουσωνίῳ φιλοσόφῳ χαίρειν . Σωκράτης Ἀθηναῖος ὑπὸ τῶν ἑαυτοῦ φίλων λυθὲναι μὴ βουληθεὶς παρῆλθε μὲν εἰς δικαστήριον , ἀπέθανε δὲ . ἔρρωσο . » ( δ ) « Μουσώνιος Ἀπολλωνίῳ φιλοσόφῳ χαίρειν . Σωκράτης ἀπέθανεν , ἐπεὶ μὴ παρασκεύασεν ἑς ἀπολογίαν ἑαυτὸν , ἐγὼ δ’ ἀπολογήσομαι . ἔρρωσο . »
Lemmas: XLVI τυγχάνω δέ περί ὁ χρόνος οὗτος καί Μουσώνιος καταλαμβάνω ἐν ὁ δεσμωτήριον ὁ Νέρων , ὅς φημί τέλειος ἄνθρωπος φιλοσοφέω . καί φανερός μέν οὖον διαλέγω ἀλλήλων παραγίγνομαι ὁ Μουσώνιος οὗτος , ὡς μή ἄμφω κινδυνεύω , επιστολαιος δέ ὁ ἕνωσις ποιέω φοιτάω εἰς ὁ δεσμωτήριον ὁ Μένιππος καί ὁ Δάμις . ὁ δέ οὖν ὑπέρ μέγας ἐπιστολή ἐάω ὁ ἀναγκαῖος παρατίθημι καί ὅς ὑπάρχω καθίημι τε μέγας . ( ὅς ) « Ἀπολλώνιος Μουσώνιος φιλόσοφος χαίρω . βούλομαι παρά σύ ἀφικνέομαι κοινωνέω σύ λόγος καί στήγω , ὡς ὁ δησιώτατ’ σύ . εἰμί γε μή ἀπιστέω , ὡς Ἡρακλῆς ποτός Θησαῖος ἐκ ἀείδω λύω , γράφω , τίς βούλομαι . ῥώννυμι . » ( Β ) « Μουσώνιος Ἀπολλώνιος φιλόσοφος χαίρω . ὅς μέν ἐννοέω , ἀπόκειμαι σύ ἔπαινος , ἀνήρ δέ ὑπομένω ἀπολογία καί ὡς οὐδείς ἀδίκη δείκνυμι ἑαυτοῦ , ῥώννυμι . ( γ ) Ἀπολλώνιος Μουσώνιος φιλόσοφος χαίρω . Σωκράτης Ἀθηναῖος ὑπό ὁ ἑαυτοῦ Φίλων λύω μή βούλομαι παρέρχομαι μέν εἰς δικαστήριον , ἀποθνῄσκω δέ . ῥώννυμι . » ( δ ) « Μουσώνιος Ἀπολλώνιος φιλόσοφος χαίρω . Σωκράτης ἀποθνῄσκω , ἐπεί μή παρασκευάζω ἑες͂ς ἀπολογία ἑαυτοῦ , ἐγώ δέ ἀπολογέομαι . ῥώννυμι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0135.3
XLVII Ἐξελθόντος δ’ ἐς τὴν Ἑλλάδα τοῦ Νέρωνος καὶ προκηρύξαντος δημοσίᾳ μηδὲν’ ἐμφιλοσοφεῖν τῇ Ῥώμῃ , τράπεται δ’ Ἀπολλώνιος ἐπὶ τὰ ἰσπέρια τῆς γῆς , ὃ φασιν δρίεσθαι ταῖς στήλαις , τὰς ἀμπώτους τοῦ Ὠκεανοῦ ἐποψάμενος καὶ τὰ Γάδερα · καὶ γὰρ τι καὶ περὶ φιλοσοφίας τῶν ἐκεῖν’ ἀνθρώπων ἤκουεν , ὡς ἐς πολὺ τοῦ θείου προφαιόντων . ἠκολούθησαν δ’ αὐτῷ οἱ γνώριμοι πάντες ἐπαινούντες καὶ τὴν ἀποδημίαν καὶ τὸν ἄνδρα .
Lemmas: XLVII ἐξέρχομαι δέ εἰς ὁ Ἑλλάς ὁ Νέρων καί προκηρύσσω δημόσιος μηδείς ἐμφιλοσοφέω ὁ Ῥώμη , τρέπω δέ Ἀπολλώνιος ἐπί ὁ ἰσπέρια ὁ γῆ , ὅς φημί δρίμαι ὁ στήλη , ὁ ἀμπώτης ὁ Ὠκεανός ἐφοράω καί ὁ Γάδερα · καί γάρ τίς καί περί φιλοσοφία ὁ εκείνος ἄνθρωπος ἀκούω , ὡς εἰς πολύς ὁ θεῖον προφαίνω . ἀκολουθέω δέ αὐτός ὁ γνώριμος πᾶς ἐπαινέω καί ὁ ἀποδημία καί ὁ ἀνήρ .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0135.4
Ε’ .
Lemmas: εἰ .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0135.5
I Περί δὲ τῶν στηλῶν , ἃς ὁρια τῆς γῆς τὸν Ἡρακλῆα φασι πτῆσαι , τὰ μὲν μυθῶδη εἰ , τὰ δ’ ἀκούς τε καὶ λόγου ἀξία δηλώσω μᾶλλον . Εὐρώπης καὶ Λιβύης ἀκροὶ σταδίους ἐξήκοντα πορθμὸν ἐπέχουσι τὸν Ὠκεανὸν ἐς τὰ ἰσω πελάγη φέροντι , καὶ τὴν μὲν τῆς Λιβύης ἀκραν δ’ αὐτὴ Ἀβίνα ) λέοντες ὑπεραινόμενοι περὶ τὰς ὀρῦς τῶν ὄρων , ὃ ἰσω ὑπεραινεται , ἐνἀπτουσαν πρὸς Γαυιτολὸν καὶ Τίγγαν , ἄμφω θηριόδη καὶ Λιβυκὰ ἔθνη , παρατείνει δ’ ἐσπλέοντι τὸν Ὠκεανὸν μέχρι μὲν τῶν ἐξολῶν τοῦ Σάλειος ἐννεακίσια σταδίων , τὸ δ’ ἐνεῖσθεν οὐκ ἄν ἡμβολοῖ τις ὅποσα · μετὰ γὰρ τὸν ποταμὸν τούτον δῖος ἡ Λιβύη καὶ οὐδὲν’ ἀνθρωποι . τὸ δὲ τῆς Εὐρώπης ἀκρωτήριον , ὃ καλεῖται Κάλπες , δεξιὰ μὲν ἐπέχει τοῦ ἰσπίου σταδίων ἐξακοστίων μῆκος , λέγει δ’ ἐς τὰ ἀρχαία Γάδερα .
Lemmas: I Περί δέ ὁ στήλη , ὅς ὁρία ὁ γῆ ὁ Ἡρακλῆς φημί πτήσσω , ὁ μέν μυθώδης εἰμί , ὁ δέ Ἀκοῦς τε καί λόγος ἄξιος δηλόω μᾶλλον . Εὐρώπη καί Λιβύη ἄκρος στάδιον ἐξήκω πορθμός ἐπέχω ὁ Ὠκεανός εἰς ὁ ἴσος πέλαγος φέρω , καί ὁ μέν ὁ Λιβύη ἄκρος δέ αὐτός Ἀβῖνα ) λέων ὑπεραινέω περί ὁ ὄρνυμι ὁ σύργαστρος , ὅς ἴσος ὑπεραινέω , ἀναπτοέω πρός Γαυιτολὸν καί Τίγγα , ἄμφω θηριόδη καί λιβυκός ἔθνος , παρατείνω δέ εἰσπλέω ὁ Ὠκεανός μέχρι μέν ὁ ἐξόλλυμι ὁ Σάλειος εννεακιθεος στάδιος , ὁ δέ ἐνίημι οὐ ἄν ἔμβολος τις ὁπόσος · μετά γάρ ὁ ποταμός οὗτος δῖος ὁ Λιβύη καί οὐδείς ἄνθρωπος . ὁ δέ ὁ Εὐρώπη ἀκρωτήριον , ὅς καλέω Κάλπη , δεξιός μέν ἐπέχω ὁ ἰσπίου στάδιος εξακοστια μῆκος , λέγω δέ εἰς ὁ ἀρχαῖος Γάδερα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0136.1
II . Τὰς δὲ τοῦ ὠκεανοῦ τροπὰς καὶ αὐτὸς μὲν περὶ Καλοὺς ἰδὼν ποιαὶ λέγονται , τὴν δ’ αἰτίαν ἐπὶ πολλὰ εἰκάζων , δι’ ἧν ἀπειρον οὗτος πέλαγος ἐπικυρεῖ τε καὶ ἀνασπάται , δοκῶ μοι τὸν Ἀπολλώνιον ἐπισκέψθαι · τὸ δν . ἐν μιῇ γὰρ τῶν πρὸς Ἰνδοὺς ἐπιστολῶν τῶν ὠκεανόν φησιν ὑφ’ ὧρων ἐλαυνόμενον πνεύμασιν ἐκ πολλῶν χασμάτων , ὃ δπ’ αὐτῇ τε καὶ περὶ αὐτὸν ἡ γῆ παρέχεται , χωρεῖν ἐς τὸ ἔξω καὶ ἀναχωρεῖν πάλιν , ἐπειδὰν ὅποτερ ἀσθμα ὑπονοστήσῃ τὸ πνεῦμα . πιστοῦται δ’ αὐτὸ καὶ τῶν νοσοῦντων περὶ Γάδειρα · τὸν γὰρ χρόνον , ὃν πλημμυρεῖ τὸ ὕδωρ , οὐκ ἀπολείπουσιν αἱ ψυχαὶ τοὺς ἀποθνήσκοντας , ὅπερ οὐκ ἂν ἐμβαίνοιεν , εἰ μὴ καὶ πνεῦμα τῇ γῇ ἐπεχώρει . ὁ δὲ περὶ τὴν σελήνην φασὶ φαίνεσθαι κυκούμενην τε καὶ πληρουμένην καὶ φθίνουσαν , ταῦτα περὶ τὸν ὠκεανὸν οἶδα · τὰ γὰρ ἐκεῖθεν ἀνίας μέτρα ἐμμενθῶσιν αὐτῇ καὶ ἐμμελῆρούμενος .
Lemmas: II . ὁ δέ ὁ ὠκεανός τροπή καί αὐτός μέν περί Καλός εἶδον ποιός λέγω , ὁ δέ αἴτιος ἐπί πολύς εἰκάζω , διά ἧμαι ἤπειρος οὗτος πέλαγος ἐπικύρω τε καί ἀνασπάω , δοκέω ἐγώ ὁ Ἀπολλώνιος ἐπισκοπέω · ὁ δν . ἐν εἷς γάρ ὁ πρός Ἰνδός ἐπιστολή ὁ ὠκεανός φημί ὑπό ὁράω ἐλαύνω πνεῦμα ἐκ πολύς χάσμα , ὅς ΔΠΥ αὐτός τε καί περί αὐτός ὁ γῆ παρέχω , χωρέω εἰς ὁ ἔξω καί ἀναχωρέω πάλιν , ἐπειδάν ὅποτερ ἀσθμα ὑπονοστέω ὁ πνεῦμα . πιστόω δέ αὐτός καί ὁ νοσέω περί Γάδειρα · ὁ γάρ χρόνος , ὅς πλημμυρέω ὁ ὕδωρ , οὐ ἀπολείπω ὁ ψυχή ὁ ἀποθνήσκω , ὅσπερ οὐ εἄν ἐμβαίνω , εἰμί μή καί πνεῦμα ὁ γῆ ἐπιχωρέω . ὁ δέ περί ὁ σελήνη φημί φαίνω κυκάω τε καί πληρόω καί φθίω , οὗτος περί ὁ ὠκεανός οἶδα · ὁ γάρ ἐκεῖθεν ἀνία μέτρον ἐμμένω αὐτός καί εμμεληρουμην .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0136.2
III . Ἡμέρα μὲν ἐκδέχεται νύκτα καὶ νὺς τὴν ἡμέραν περὶ Καλοὺς μὲν κατ’ ὀλίγον ὑπαπτόντος τοῦ σκότους ἢ τοῦ φωτός , ὅποτερ ἐνταῦθα , περὶ Γάδειρα δὲ καὶ στήλας ἀθρόως λέγονται τοῖς ὀφθαλμοῖς ἐμπίπτειν ὅσπερ καὶ ἀστραπαί . φασὶ δὲ καὶ τὰς Μακαρῶν νήσους ἀερίζεσθαι τῷ Λιβύῃ τεράματι πρὸς τὸ δοίχθρον ἀνεγούσας ἀκραντίων .
Lemmas: III . Ἡμέρα μέν ἐκδέχομαι νύξ καί ὗς ὁ ἡμέρα περί Καλός μέν κατά ὀλίγος ὑπάπτω ὁ σκότος ἢ ὁ φάος , ὅποτερ ἐνταῦθα , περί Γάδειρα δέ καί στήλη ἀθρόος λέγω ὁ ὀφθαλμός ἐμπίπτω ὅσπερ καί ἀστραπή . φημί δέ καί ὁ Μάκαρ νῆσος ἀερίζω ὁ Λιβύη τεράματι πρός ὁ δοίχθρον ανεγουω ἀχραντία .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0136.3
IV . Τὰ δὲ Γάδειρα κείται μὲν κατὰ τὸ τῆς Εὐρώπης τέρμα , περιτοῦ δ’ εἰσι τὰ θεία . γῆρος οὖν βοῶν ἰθύνται καὶ τὸν θάνατον μόνοι ἀνθρώπων πειναίνονται , βουμολ δ’ ἔχει καὶ πενίας καὶ τέχνας καὶ Ἡρακλέους Αἰγυπτίου καὶ ἑταροῦ τοῦ Θηβαίου · τὸν μὲν γὰρ ἐπὶ τὴν ἔργα Ἑρὸδουσαν ἐλάσαι φασίν , ὅτε δὴ τὸν Γηρυόνην τε καὶ τὰς βοὸς ἔλειν , τὸν δὲ σοφίᾳ δόνα γῆν ἀναμετρήσασθαι πᾶσαν ἐς τέρμα . καὶ μὴν καὶ Ἑλληνικοὺς εἶναι φασὶ τὰ Γάδειρα καὶ παιδεύεσθαι τὸν ἡμεδαπὸν τρόπον · ἀσπαζέσθαι γοῦν Ἀθηναίους Ἑλλήνων μάλιστα καὶ Μενεσθέω τῷ Ἀθηναίῳ θύειν . καὶ Θεμιστοκλέα δὲ τὸν ναύμαχον σοφίας τε καὶ ἀνδρίας ἀγαθύντες χαλκοῦν ἰθύνται καὶ ἔνουν ὅσπερ χρησμῷ ἐριστάντα .
Lemmas: IV . ὁ δέ Γάδειρα κεῖμαι μέν κατά ὁ ὁ Εὐρώπη τέρμα , περιος δέ εἰμί ὁ θεῖος . Γῆρος οὖν βοῦς ἰθυντής καί ὁ θάνατος μόνος ἄνθρωπος πεινάω , βουμολ δέ ἔχω καί πενία καί τέχνη καί Ἡρακλῆς Αἰγύπτιος καί ἑταῖρος ὁ Θηβαῖος · ὁ μέν γάρ ἐπί ὁ ἔργον εροδιδωμι ἐλαύνω φημί , ὅτε δή ὁ Γηρυόνης τε καί ὁ βοῦς ἐπιδιαιρέω , ὁ δέ σοφία δόνα γῆ ἀναμετρέω πᾶς εἰς τέρμα . καί μήv καί Ἑλληνικός εἰμί φημί ὁ Γάδειρα καί παιδεύω ὁ ἡμεδαπός τρόπος · ἀσπάζομαι γοῦν Ἀθηναῖος Ἕλλην μάλιστα καί Μενεσθεύς ὁ Ἀθηναῖος θύω . καί Θεμιστοκλῆς δέ ὁ ναύμαχος σοφία τε καί Ἀνδρίας ἀγαθύνω χάλκεος ἰθυντής καί νέος ὅσπερ χρησμός εριιστημι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0136.4
V . Ἰδεῖν καὶ δένδρα φασίν ἐνταῦθα , οἷα οὐχ ἑτέρωθι τῆς γῆς , καὶ Γηρυώνια μὲν καλεῖσθαι αὐτά , δύο δ’ εἶναι , φύεσθαι δὲ τοῦ σήματος , ὃ ἐπὶ τῷ Γηρυώνῃ ἔστηκε , παραλλάττοντα ἐκ πίτυός τε καὶ πεύχας ἐς εἶδος ἑτερον , λεύεσθαι δ’ αἵματι καθάπερ τῷ χρυσῷ τὴν Ἠλιάδα αἰγειρον . ἡ δὲ νῆσος , ἐν ἧ τὸ ἱερὸν , ἐστὶ μὲν ὁπόση δ νευς , πετρώδης δ’ αὐτῆς οὐδέν , ἀλλὰ βαλβιδὶ ἐστη ἀκάματος . ἐν δὲ τῷ ἱερῷ τιμᾶσθαι μὲν ἄμαχον τῷ Ἡρακλῆ φασίν , ἀγάλματα δ’ αὐτοῖν οὐκ εἶναι , βωμοὺς δὲ τοῦ μὲν Αἰγυπτίου δύο γαλικοὺς καὶ σάθμους , ἐνα δὲ τοῦ Θηβαίου λίθου , τὰς δ’ ὕδρας τε καὶ τὰς Διομήδους ἵππους καὶ τὰ δώδεκα Ἡρακλέους ἔργα ἐκτετυπωθῆναι φασί , καὶ ταῦτα λίθου δόνα . ἡ Πυγμαλίωνος δ’ ἐλαία ἡ χρυσῆ ( ἀνάκειται δ’ κάκειν ἐς τὸ Ἡράκλειον ) ἄξια μέν , ὅς φασί , καὶ τοῦ θαλλοῦ θαυμαζέσθαι ὡς εἰκασται , θαυμαζέσθαι δ’ ἂν ἐπὶ τῷ καρπῷ μᾶλλον · βρύειν γὰρ αὐτὸν σμαράγδον λίθου . ( 2 ) καὶ Τεύχρου τοῦ Τελαμονίου ζωστήρα χρυσοῦν φασὶ δείκνυσθαι , πῶς δ’ ἔς
Lemmas: V . εἶδον καί δένδρον φημί ἐνταῦθα , οἷος οὐ ἑτέρωθι ὁ γῆ , καί γηρυωνιος μέν καλέω αὐτός , δύο δέ εἰμί , φύω δέ ὁ σῆμα , ὅς ἐπί ὁ Γηρυώνῃ ἵστημι , παραλλάσσω ἐκ πίτυς τε καί πεύχη εἰς εἶδος ἕτερος , λεύω δέ αἷμα καθάπερ ὁ χρυσός ὁ Ηλιάδα αἴγειρος . ὁ δέ νῆσος , ἐν ἧ ὁ ἱερόν , εἰμί μέν ὁπόσος δ νεύω , πετρώδης δέ αὐτός οὐδείς , ἀλλά βαλβίς ἵστημι ἀκάματος . ἐν δέ ὁ ἱερός τιμάω μέν ἄμαχος ὁ Ἡρακλῆς φημί , ἄγαλμα δέ αὐτός οὐ εἰμί , βωμός δέ ὁ μέν Αἰγύπτιος δύο γαλικα καί σάθμους , εἷς δέ ὁ Θηβαῖος λίθος , ὁ δέ ὕδρα τε καί ὁ Διομήδης ἵππος καί ὁ δώδεκα Ἡρακλῆς ἔργον ἐκτυπόω φημί , καί οὗτος λίθος δόνα . ὁ Πυγμαλίων δέ ἐλαία ὁ χρύσεος ( ἀνάκειμαι δέ κέω εἰς ὁ Ἡράκλειος ) ἄξιος μέν , ὅς φημί , καί ὁ θαλλός θαυμάζω ὡς εἰκάζω , θαυμάζω δέ εἄν ἐπί ὁ καρπός μᾶλλον · βρύω γάρ αὐτός σμάραγδος λίθος . ( 2 ) καί Τεῦχρος ὁ Τελαμώνιος ζωστήρ χρύσεος φημί δείκνυμι , πῶς δέ εἰς
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0137.1
τὸν Ὠκεανὸν πλεύσαντος ἢ ἔφ' ὅ τι , οὔτ' αὐτὸς ὁ Δάμις ἑυνίδειν φησιν οὔτ' ἐκείνων ἀκούσαι . τὰς δ' ἐν τῷ ἱερῷ στήλας χρυσοῦ μὲν πεποιήσθαι καὶ ἀργύρου ἑντετηκότους ἐς ἓν χρώμα , εἶναι δ' αὐτὰς ὑπὲρ πῆχυν τετραγώνου τέχνης , ὅσπερ οἱ ἄκμονες , ἐπιγεγράφθαι δὲ τὰς κεφαλὰς οὔτ' Αἰγυπτίους οὔτ' Ἰνδικοῖς γράμμασιν , οὐδ' οἷοις ἑυμβαλεῖν . δ δ' Ἀπολλώνιος , ὡς οὐδὲν ἱερεὺς ἔπραξον , « οὐ ἑυχῶραι μοι » ἔφη « ὁ Ἡρακλῆς ὁ Αἰγύπτιος μὴ οὐ λέγειν , ὅποσα οἶδα . γῆς καὶ Ὠκεανοῦ ξυνδέσμοι αὐτ' αἱ στήλαι εἰσιν . ἐγράφθαι δ' αὐτὰς ἐκείνους ἐν Μοιρῶν οἴκῳ , ὡς μήτε νεῖκος τοῖς στοιχείοις ἐγείνοιτο , μήτ' ἀτιμάσαιαν τὴν φιλοτίαν , ἢν ἀλλήλων ἱσχυοῦνται . »
Lemmas: ὁ Ὠκεανός πλέω ἢ ἐπί ὅς τίς , οὔτε αὐτός ὁ Δᾶμις ευνιδηω φημί οὔτε ἐκεῖνος ἀκούω . ὁ δέ ἐν ὁ ἱερός στήλη χρυσός μέν ποιέω καί ἄργυρος εντετηκοος εἰς εἷς χρώμα , εἰμί δέ αὐτός ὑπέρ πῆχυς τετράγωνος τέχνη , ὅσπερ ὁ ἄκμων , ἐπιγράφω δέ ὁ κεφαλή οὔτε Αἰγύπτιος οὔτε Ἰνδικός γράμμα , οὐδέ οἶος ἑυμβαλεῖν . δ δέ Ἀπολλώνιος , ὡς οὐδείς ἱερεύς πράσσω , « οὖον ευχωρα ἐγώ » φημί « ὁ Ἡρακλῆς ὁ Αἰγύπτιος μή οὖον λέγω , ὁπόσος οἶδα . γῆ καί Ὠκεανός σύνδεσμος αὐτω ὁ στήλη εἰμί . γράφω δέ αὐτός ἐκεῖνος ἐν Μοῖρα οἶκος , ὡς μήτε νεῖκος ὁ στοιχεῖον γείνομαι , μήτε ἀτιμάζω ὁ φιλοτίαν , εἄν ἀλλήλων ἰσχύω . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0137.2
VI . Φασὶ δὲ καὶ τὸν ποταμὸν ἀναπλέουσι τὸν Βαΐτιν , ὅς δηλοῖ μάλιστα τὴν τοῦ Ὠκεανοῦ φύσιν · ἐπειδὰν γὰρ πλημμύρῃ τὸ πῆλας , ἐπὶ τὰς πηγὰς ὁ ποταμὸς παλρους ἔεται πνεύματος διήπου ἀπωθουμένου αὐτὸν τῆς θαλάττης . τὴν δ' Ἡπειρὸν τὴν Βαιτικὴν , ἧς ὁ ποταμὸς οὗτος ὁμιώμων , ἄριστον Ἡπειρὸν φασί · πολυδὺν τε γὰρ εὐ ἔχειν καὶ νομᾶν , καὶ διήρηθαι τὸν ποταμὸν ἐς τὰ δέση πάντα , γεωργίας τε ἑυπαθῆσιν μεσητὴν εἶναι καὶ ὠρῶν , ὅλαι τῆς Ἀττικῆς ἀι μετοπριαῖ τὲ καὶ μυστηριώδεσιν .
Lemmas: VI . φημί δέ καί ὁ ποταμός ἀναπλέω ὁ Βαῖτις , ὅς δηλόω μάλιστα ὁ ὁ Ὠκεανός φύσις · ἐπειδάν γάρ πλήμμυρα ὁ πάλλω , ἐπί ὁ πηγή ὁ ποταμός παλρους ἔτης πνεῦμα διήπου ἀπωθέω αὐτός ὁ θάλασσα . ὁ δέ Ἤπειρος ὁ Βαιτική , ὅς ὁ ποταμός οὗτος ομιωμος , ἀγαθός Ἤπειρος φημί · πολυδυο τε γάρ εὕω ἔχω καί Νόμαν , καί διαιρέω ὁ ποταμός εἰς ὁ δέση πᾶς , γεωργία τε ἑυπαθής μεσίτης εἰμί καί ὤρα , ὅλος ὁ Ἀττικός ὁ μετοπριαῖ τε καί μυστηριώδης .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.1
οφόντην ἀπελθὼν τοῦ θεάτρου μεστὸς οὕτω τοῦ προσω-παίου γένοιο , ὡς ἀρχεῖν μὲν ἑτέρων βούλεσθαι , τύραν-νον δ’ αὐτὸν ἠγείσθαι , τί καὶ φήσεις τούτων ; ἢρ’ οὐκἘλλαδὸρὸν εἴσθαι καὶ φαρμακοποιίας , ὁπόσην τοὺςνοῦς ἐκκαθαίρει ;
Lemmas: οφοντιν ἀπέρχομαι ὁ θέατρον μεστός οὗτος ὁ προσω-παίου γίγνομαι , ὡς ἄρχω μέν ἕτερος βούλομαι , τύραννος δέ αὐτός ἡγέομαι , τίς καί φημί οὗτος ; ἆρα οὐκἘλλαδὸρὸν ἵημι καί φαρμακοποιία , ὁπόσος τοὺςνοῦς ἐκκαθαίρω ;
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.10
Τοὺς γοῦν οἰκοῦντας τὰ Ἴσπολα ( πόλις δὲδικαίνη Βατικὴ ) φησὶν ὁ Δάμις παθεῖν τι πρὸς τραγω-δίας ὑποκριτῆς , ὁ καμὲ ἐξων ἐπιμνησθῆναι , θυσούσωνγὰρ τῶν πόλεων θαμὰ ἐπὶ ταῖς νίκαις , ἐπειδὴ καὶ αἱΠυθικαὶ ἤδη ἐπηγγύλλοντο , τραγωδίας ὑποκριτῆς τῶνοὐκ ἀξιουμένων ἀναγνωσθῆναι τῷ Νέρωνι ἐπὶ
Lemmas: ὁ γοῦν οἰκέω ὁ Ἴσπολα ( πόλις δεδικαινος Βατικὴ ) φημί ὁ Δᾶμις πάσχω τίς πρός τραγῳδία ὑποκριτής , ὁ Καμέ ἔχω ἐπιμιμνήσκομαι , θυσούσωνγὰρ ὁ πόλις θαμά ἐπί ὁ Νίκη , ἐπεί καί αἱΠυθικαὶ ἤδη ἐπαγγέλλω , τραγῳδία ὑποκριτής τῶνοὐκ ἀξιόω ἀναγιγνώσκω ὁ Νέρων ἐπί
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.2
εἰ δ’ αὐτὸς ὁ τυραννεύων ἐς τραγω-δὸς καὶ τεχνίτης τὰ πράγματα ἑαυτοῦ ἄγει λεαίνωντὴν φωνὴν καὶ διδὼς τὸν Ἥλιον ἢ τὸν Δελφόν , ἡ μὴδιδὼς μὲν , κακῶς δ’ οὕτως ὑποκρινόμενος τὴν ἑαυτοῦτέχνην , ὡς μὴ μαστιγώσεσθαι νομίζειν πρὸς τούτων,ὧν αὐτὸς ἀρχεῖν τέτακται , τί τοὺς κακοδαιμόναςἀνθρώπους ἔρεις ὑπὸ τοιούτω καθαράματι ζῶντας ; τοῖςδ’ Ἕλλησι τίνα ἤγη , ὦ Μένιππε ; πότερα Σέρξηνκαταπιμπράντα ἢ Νέρωνα ἄθοντα ;
Lemmas: εἰμί δέ αὐτός ὁ τυραννεύω εἰς τραγῳδός καί τεχνίτης ὁ πρᾶγμα ἑαυτοῦ ἄγω λεαίνω φωνή καί δίδωμι ὁ Ἥλιος ἢ ὁ Δελφός , ὁ μήδιος μέν , κακῶς δέ οὕτως ὑποκρίνομαι ὁ εαυτουτεχνη , ὡς μή μαστιγόω νομίζω πρός ἔρχομαι αὐτός ἄρχω τάσσω , τίς ὁ κακοδαιμόναςἀνθρώπους εἴρω ὑπό τοιοῦτος κάθαρμα ζῶ ; τοῖςδ’ Ἕλλην τίς ἡγέομαι , εἰμί Μένιππος ; πότερος Σέρξηνκαταπιμπράντα ἢ Νέρων ἄθος ;
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.3
εἰ γὰρ ἐνθυμη-θεὶς τὴν ἀγορὰν , ἣν ἐς τὰς ἑκείνου ὠδὰς ἐμφέρειν,καὶ ὡς ἐξωθούτων τῶν οἰκίων καὶ ὡς οὐκ ἔξεστι σπου-δαίων οὐδὲν ἢ σκεῦος ἢ ἀνθρώποδον αὐτοῖς πεπᾶσθαι,περὶ γυναικὸς τε καὶ παιδὸν ὡς δεινὰ πείσονται τὰς ἐπι-ρήματος ἤθους ἐξ ἀπάσης οἰκίας ἐκλέγοντος τοῦ Νέρω-νος , δικαί’ ὡς πολλοὶ διαφύσσονται , καὶ τὰς μὲν ἄλλαςἵα , τὰς δ’ ἐπὶ τοῖς θεάτροις καὶ ταῖς ὠδαῖς ,
Lemmas: εἰμί γάρ ἐνθυμέομαι ὁ ἀγορά , ὅς εἰς ὁ ἑκεῖνος ὠδή ἐμφέρειν,καὶ ὡς ἐξωθέω ὁ οἰκίον καί ὡς οὐ ἔξεστι σπουδαῖος οὐδείς ἢ σκεῦος ἢ ἀνθρώποδον αὐτός πεπᾶσθαι,περὶ γυνή τε καί παιδνός ὡς δεινός πείθω ὁ ἐπίρρημα ἦθος ἐκ ἀπασάω οἰκίον ἐκλέγω ὁ Νέρων , δικαίος ὡς πολύς διαφύσσω , καί ὁ μέν ἄλλαςἵα , ὁ δέ ἐπί ὁ θέατρον καί ὁ ᾠδή ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.4
οὐκ ἤλι-θες ἀκροασόμενος Νέρωνος , ἡ παρῆθας μὲν , βρόμῳμεδ’ ἤκουσ , ἐγέλας , οὐκ ἐχρότησας , οὐκ ἐθυσας ὑπὲρ τῆςφωνῆς , ἵνα Πυθίοις λαμπροτέρα ἔλθω ,
Lemmas: οὐ ἤλι-θες ἀκροάομαι Νέρων , ὁ παρίημι μέν , βρόμῳμεδ’ ἀκούω , γελάω , οὐ κροτέω , οὐ θύω ὑπέρ τῆςφωνῆς , ἵνα Πύθιος λαμπρός ἔρχομαι ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.5
πολλοὶ σοιδόξουσιν κακῶν Ἰλιάδος περὶ τοὺς Ἕλληνας εἶναι , τὸγὰρ τετιμήσεσθαι τὸν Ἰσθμὸν ἢ οὐ τετιμήσεσθαι ( τέμνε-ται δὲ , ὡς φασί , νῦν ) παλαιοῦ προύμαχον θεοῦ φήναιεντος.(5 ) ὑπελάμβαν οὖν ὁ Δάμις ,
Lemmas: πολύς σοιδοκεω κακός Ἰλιάς περί ὁ Ἕλλην εἰμί , τὸγὰρ τιμάω ὁ Ἰσθμός ἢ οὖον τιμάω ( τέμνω δέ , ὡς φημί , νῦν ) παλαιός προμαχέω θεός φήναιεντος.(5 ) ὑπολαμβάνω οὖν ὁ Δᾶμις ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.6
ἀλλ’ ἔμοιγ’ ,
Lemmas: ἀλλά ἐγώ ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.7
ἔφη « ὦ Ἀπολλώνιε , τὸ περὶ τὴν τοιήν ἔργων ὑπερφορὴν δο-κεῖ καὶ τὸ Νέρωνος πάντα τῇ γὰρ διάνοια ὁρᾷς ὡς μεγάλην . « δοκεῖ μὲν
Lemmas: φημί « εἰμί Ἀπολλώνιος , ὁ περί ὁ τοῖος ἔργον ὑπερφορά δοκέω καί ὁ Νέρων πᾶς ὁ γάρ διάνοια ὁράω ὡς μέγας . « δοκέω μέν
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.8
κάμω , ὦ Δάμι , τὸ δ’ ἀτελὲς αὐτῆςδιαβάλλει αὐτὸν ὡς ἀτελῆ μὲν ἄθοντα , ἀτελῆ δ’ ὁρῶν-τοντα . τὰ τοῦ Σέρξου ἀναλεγόμενος ἐπαίνω τὸν ἄνδρα,οὐχ ὅτι τὸν Ἕλλησπόντον ἐκωλῆν , ἀλλ’ ὅτι διέβη αὐ-τόν , Νέρωνα δ’ οὐτα πλευσάμενον διὰ τοῦ Ἰσθμοῦδρᾶς οὐτ’ ἐς τέρμα τῆς ὁρχῆς ἤκοντα , δοκεῖ δέ μοι καὶφόβου μεστὸς ἀναχωρήσαι τῆς Ἑλλάδος , εἰ μὴ ἡ ἀλῆ-θεια ἀπολώλει .
Lemmas: κάμνω , εἰμί Δάμις , ὁ δέ ἀτελής αὐτῆςδιαβάλλει αὐτός ὡς ἀτελής μέν ἄθος , ἀτελής δέ ὁράω . ὁ ὁ Σέρξου ἀναλέγω ἔπαινος ὁ ἄνδρα,οὐχ ὅτι ὁ Ἑλλήσποντος κωλῆ , ἀλλά ὅτι διαβαίνω αὐτός , Νέρων δέ οὐτάω πλέω διά ὁ ισθμουδρα οὐ εἰς τέρμα ὁ ὀρχμαί ἥκω , δοκέω δέ ἐγώ καιφοβος μεστός ἀναχωρέω ὁ Ἑλλάς , εἰμί μή ὁ ἀλήθεια ἀπόλλυμι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0138.9
Ἀρχομένου δὲ τινος ἐς Γάδειρα μετὰ ταῦτατῶν τοὺς ταχεῖς διαθεόντων δρόμους καὶ καλεόντοςεὐαγγελία θύειν τρισολυμπιονίκην Νέρωνα ἄθοντα , τὰμὲν Γάδειρα ἐυνίει τῆς νίκης καὶ ὅτι ἐν Ἀρκαδίᾳ τιςεἰς ἀγῶν εὐδόκως , ἐπειδὴ , ὡς ἔπον , ἐς τὰ Ἕλλησπονσπεύδουσιν , αἱ δὲ πόλεις αἱ πρόσχοι τοῖς Γαδείρεσιοὐτ’ ἐγίνωσκον ὅτι εἰς τὰ Ὀλύμπια , οὐδ’ ὅτι ἡ ἀγωνίαἢ ἀγών , οὐδ’ ἂρ’ ὅτω θύουσι , ἀλλ’ ἀπήγγειλε ὡς γε-λοῖους δόκας , πολλῶν νίκην ἀγομένων ταύτην καὶ ὅτιὁ Νέρων ἤρξαι τινὰς ἀνθρώπους Ὀλυμπίους τοῦδε γὰρτραγωδίας ποτ’ ἡ κιθαρῳδίας δεῖσθαι
Lemmas: ἄρχω δέ τις εἰς Γάδειρα μετά ταυτηταω ὁ ταχύς διαθέω δρόμος καί καλεόντοςεὐαγγελία θύω τρισολυμπιονίκης Νέρων ἄθος , τέμνω Γάδειρα ἐυνίει ὁ Νίκη καί ὅτι ἐν Ἀρκαδία τις ἄγος εὔδοκος , ἐπεί , ὡς ἔπω , εἰς ὁ ελλησπονσπευδηω , ὁ δέ πόλις ὁ προέχω ὁ Γαδείρεσιοὐτ’ γιγνώσκω ὅτι εἰς ὁ Ὀλύμπιος , οὐδέ ὅτι ὁ ἀγωνιάω ἀγών , οὐδέ ἄρα ὅστις θύω , ἀλλά ἀπαγγέλλω ὡς γελάω Δόκας , πολύς Νίκη ἄγω οὗτος καί ὅστις Νέρων ἄρχω τις ἄνθρωπος Ὀλύμπιος ὅδε γὰρτραγωδίας πρός ὁ κιθαρῳδία δήω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0139.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0139.2
ἐσπερίους πόλεις ἀγείρων , καὶ τῇ τέχνῃ χρωμένος ὑποκίμει παρὰ τοῖς ἦτον βαρβάροις , πρῶτον μὲν δι’ αὐτὸ τὸ ἄκειν παρ’ ἀνθρώπους , οἱ μὴπω τραγῳδίας ἤκουσαν , εἴτ’ ἐπειδὴ τὰς Νέρωνος μελῳδίας ἀκριβοῦν ἔπρακτο . ( 2 ) παρελθὼν δ’ ἐς τὰ Ἱσπολα φοβερός μὲν αὐτοῖς ἐφαίνετο καὶ δι’ ἑαυτὰ χρόνον ἐπὶ τῆς σκηνῆς , καὶ ὁρώντες οἱ ἄνθρωποι βαδίζοντα μὲν αὐτὸν μέγα , κειμένω δὲ τοσοῦτον , ἐφεστῶτα δ’ ὀκριβασιν οὕτως ὑψηλοῖς , τερατῶν τε τὰ περὶ αὐτὸν ἐσθήματα , οὐκ ἀδοκοῖ ἦσαν τοῦ σχήματος , ἐπεὶ δ’ ἐξάρας τὴν φωνὴν γεγωνὼν ἐφλέγξατο , φωνὴ οἱ πλεῖστοι ἤχοντο ὥσπερ ὑπὸ δαίμονος ἐμβοηθέντες . τοιαῦτα μὲν τὰ ἦθη τῶν ταύτῃ βαρβάρων καὶ ὀδυς ἀρχαία .
Lemmas: ἑσπέριος πόλις ἀγείρω , καί ὁ τέχνη χράω ὑποκίμει παρά ὁ εἰμί βάρβαρος , πρῶτος μέν διά αὐτός ὁ ἀκέω παρά ἄνθρωπος , ὁ μήπω τραγῳδία ἀκούω , ἔτι ἐπεί ὁ Νέρων μελῳδία ἀκριβόω πράσσω . ( 2 ) παρέρχομαι δέ εἰς ὁ Ἱσπολα φοβερός μέν αὐτός φαίνω καί διά ἑαυτοῦ χρόνος ἐπί ὁ σκηνή , καί ὁράω ὁ ἄνθρωπος βαδίζω μέν αὐτός μέγας , κεῖμαι δέ τοσοῦτος , ἐφίστημι δέ οκριβασις οὕτως ὑψηλός , τέρας τε ὁ περί αὐτός ἔσθημα , οὐ αδοκεω εἰμί ὁ σχῆμα , ἐπεί δέ ἐξαίρω ὁ φωνή γεγωνός φλέγω , φωνή ὁ πλεῖστος ἔχω ὥσπερ ὑπό δαίμων ἐμβοάω . τοιοῦτος μέν ὁ ἦθος ὁ οὗτος βάρβαρος καί ὀδυς ἀρχαῖος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0139.3
X . Σπουδὴν δὲ ποιουμένου τοῦ τὴν Βαϊτικὴν ἐπιτροπεύοντος ἐς ξυνουσίαν τῷ Ἀπολλωνίῳ ἐλθεῖν ὁ μὲν ἀφείς ἔφη τὰς ξυνουσίας τὰς ἑαυτοῦ φαίνεσθαι τοῖς μὴ φιλοσοφοῦσιν , ὁ δὲ προσέκειτο αὐτῶν τοῦτο · ἐπεὶ δὲ χρηστὸς τ’ εἶναι ἐλέγετο καὶ διαβεδλημένος πρὸς τοὺς Νέρωνος μίμους , γράφει πρὸς αὐτὸν ἐπιστολὰν ὁ Ἀπολλώνιος , ἵν’ ἐς τὰ Ἰδεῖρα ἐλθοῖ , ὁ δ’ ἀφελὼν τὸν τῆς ἀρχῆς ὄγκον ἔην ὀλίγος καὶ ἑαυτῷ ἐπιπιδιοτιώτακος ἦλθεν . ἀσπασάμενοι δ’ ἀλλήλους καὶ μεταστησάμενοι τοὺς παρόντας ὅτι μὲν διελύθησαν , οὐδεὶς οἶδε , τὸ δὲ χωλίζεται δ’ ὁ Δάμις ἐπὶ Νέρωνος ἐμπεδηναι σφᾶς . τριῶν γὰρ ἡμερῶν ἰοῖα σπουδάσαντες ὁ μὲν ἀπῆει περιβαλὼν τὸν Ἀπολλώνιον , ὁ δ’ « ἔρρωσο » ἔφη · καὶ μεμηνὼς τοῦ Βινδίκου · « τί δὲ τοῦτ’ ἦν ; ( 3 ) ἐπὶ Νέρωνι ἐν Ἀχαίᾳ ἀθοντα τὰ ἔθνη τὰ ἑσπέρια λέγεται κινῆσαι Βινδὶς , ἀνὴρ ὃς ἐκτεμεῖν τὰς νεῦρας , ὅς Νέρωνι ἀμαθοὺς ἐβάλλε · πρὸς γὰρ τὰ στρατόπεδα , οἷς ἐπετάκτο , λόγον κατ’ αὐτοῦ διήλθεν , ὃν ἐκ πᾶν γενναίας φιλοσοφίας ἐπὶ τύραννον ἂν τις πνεύσειεν . ἔφη γὰρ Νέρωνα εἶναι πάντα μᾶλλον ἢ κιθαρῳδὸν καὶ κιθαρῳδὸν μᾶλλον ἢ βασιλέα . προφέρειν δ’ αὐτὸ μανίαν μὲν καὶ φιλοχρηματίαν καὶ ὠμότητα καὶ ἀσέλγειαν πᾶσαν , τὸ δ’ ὠμοτάτον τῶν ἐκείνου μὴ προφέρειν αὐτῷ · τὴν γὰρ μητέρα ἐν δίκῃ ἀπεκτονέναι , ἐπειδὴ τοιούτων ἐτεκε . ταῦτ’ οὖν ὡς ἔσται προηγνῶσιν ὁ Ἀπολλώνιος ἐυνέστακε τῷ Βινδίκι δήμουν ἀρχοντα , μονονουχὶ ὅπλα ὑπὲρ τῆς Ῥώμης τιθέμενος .
Lemmas: X . Σπουδή δέ ποιέω ὁ ὁ Βαιτική ἐπιτροπεύω εἰς συνουσία ὁ Ἀπολλώνιος ἔρχομαι ὁ μέν ἀφίημι φημί ὁ συνουσία ὁ ἑαυτοῦ φαίνω ὁ μή φιλοσοφέω , ὁ δέ πρόσκειμαι αὐτός οὗτος · ἐπεί δέ χρηστός τε εἰμί λέγω καί διαβλέπω πρός ὁ Νέρων μῖμος , γράφω πρός αὐτός ἐπιστολή ὁ Ἀπολλώνιος , ἵνα εἰς ὁ Ἰδεῖρα ἔρχομαι , ὁ δέ ἀφαιρέω ὁ ὁ ἀρχή ὄγκος εἰμί ὀλίγος καί ἑαυτοῦ ἐπιπιδιοτιώτακος ἔρχομαι . ἀσπάζομαι δέ ἀλλήλων καί μεθίστημι ὁ πάρειμι ὅτι μέν διαλύω , οὐδείς οἶδα , ὁ δέ χωλιζω δέ ὁ Δᾶμις ἐπί Νέρων ἐμπεδάω σφεῖς . τρεῖς γάρ ἡμέρα ἰός σπουδάζω ὁ μέν ἄπειμι περιβάλλω ὁ Ἀπολλώνιος , ὁ δέ « ῥώννυμι » φημί · καί μαίνομαι ὁ βινδιπου · « τίς δέ οὗτος εἰμί ; ( 3 ) ἐπί Νέρων ἐν ἀχαία αθοειντα ὁ ἔθνος ὁ ἑσπέριος λέγω κινέω Βινδὶς , ἀνήρ ὅς ἐκτέμνω ὁ Νεύρας , ὅς Νέρων Ἀμαθοῦς βάλλω · πρός γάρ ὁ στρατόπεδον , ὅς ἐπιτάσσω , λόγος κατά αὐτός διέρχομαι , ὅς ἐκ πᾶς γενναῖος φιλοσοφία ἐπί τύραννος εἄν τις πνέω . φημί γάρ Νέρων εἰμί πᾶς μᾶλλον ἢ κιθαρῳδός καί κιθαρῳδός μᾶλλον ἢ βασιλεύς . προφέρω δέ αὐτός μανία μέν καί φιλοχρηματία καί ὠμότης καί ἀσέλγεια πᾶς , ὁ δέ ὠμός ὁ ἐκεῖνος μή προφέρω αὐτός · ὁ γάρ μήτηρ ἐν δίκη ἀποκτείνω , ἐπεί τοιοῦτος τίκτω . αὐτός οὖν ὡς εἰμί προηγνῶσιν ὁ Ἀπολλώνιος νυστάζω ὁ Βινδίκι δημόω ἄρχω , μονονού ὅπλον ὑπέρ ὁ Ῥώμη τίθημι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0139.4
XI . Φλεγμαινόντων δὲ τῶν περὶ τὴν ἑσπέραν τρέπονται τοὺνταῦθεν ἐπὶ Λιβύην καὶ Τυρρηνούς , καὶ τὰ μὲν πεζὴ βαδίζοντες , τὰ δ’ ἐπὶ πλοίων πορευόμενοι κατίσχουσι ἐν Σικελίᾳ , οὗ τὸ Λιλύβαιον . παραπλεύσαντες δ’ ἐπὶ Μεσσήνην τε καὶ πορθμόν , ἐνθ’ ὁ Τυρρηνὸς Ἀδρίαν ἐμμεδαλὼν χαλεπὴν ἐργάζονται τὴν Χάρυβιν , ἀκούσαι φασιν , ὡς Νέρων μὲν περιγεῦ , τεθνηκοὶ δὲ Βινδὶς , ἀποῖντο δὲ τῆς ἀρχῆς οἱ μὲν ἐξ αὐτῆς Ῥώμης , οἱ δ’ ὀπόθεν τύχοι τῶν ἐθνῶν . ἐρωμένων δ’ αὐτῶν τῶν ἐταίρων , οἱ προθέσοιτο ταῦτα καὶ ὅπου λοιπὸν ἢ ἀρχὴ ἔσοιτο , « πολλῶν » ἔπε « Ὀθβαίων . » τὴν γὰρ ἰσγὺν , ἢ πρὸς ὀλίγοις Βιτελῖος τε καὶ Γάλβας καὶ Ὀθων ἐχρήσαντο , ὁμφοίας εἰκασεν , ὁ χρόνος κομιδῇ βραχὺν ἤχθησαν ἐς τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα .
Lemmas: XI . φλεγμαίνω δέ ὁ περί ὁ ἑσπέρα τρέπω τοὺνταῦθεν ἐπί Λιβύη καί Τυρρηνός , καί ὁ μέν πεζός βαδίζω , ὁ δέ ἐπί πλοῖον πορεύω κατέχω ἐν Σικελία , ὅς ὁ Λιλύβαιον . παραπλέω δέ ἐπί Μεσσήνη τε καί πορθμός , ἔνθα ὁ Τυρηηνός Ἀδρίας ἐμμεδαλὼν χαλεπός ἐργάζομαι ὁ Χάρυβιν , ἀκούω φημί , ὡς Νέρων μέν περιγίγνομαι , θνῄσκω δέ Βινδὶς , ἀφίημι δέ ὁ ἀρχή ὁ μέν ἐκ αὐτός Ῥώμη , ὁ δέ ὁπόθεν τυγχάνω ὁ ἔθνος . ἐράω δέ αὐτός ὁ ἑταῖρος , ὁ προτίθημι οὗτος καί ὅπου λοιπός ἢ ἀρχή εἰμί , « πολύς » ἔπω « Ὀθβαίων . » ὁ γάρ ἰσγὺν , ἢ πρός ὀλίγος Βιτέλιος τε καί Γάλβας καί Ὄθων χράω , ομφοια εἰκάζω , ὁ χρόνος κομιδή βραχύς ἄγω εἰς ὁ ὁ Ἕλλην πρᾶγμα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0140.1
XII . Ὅτι μὲν γὰρ τὰ τοιαῦτα δαιμονιὰ κίνησις προῆγγυσατο καὶ ὅτι τοῖς γόηται τὸν ἄνδρα ἠγουμενος οὐχ ὑγιαινει ὁ λόγος , δηλοῖ μὲν καὶ τὰ εἰρημένα , σκεψόμεθα δὲ καὶἄλλα . οἱ γόητες , ἡγοῦμαι δ’ αὐτοὺς ἐγὼ κακοδαμονεστάτους ἀνθρώπων , οἱ μὲν ἐς βασιλῶνας εἰδωλῶν γαροῦνται , οἱ δ’ ἐς θυσίας βαρβάρους , οἱ δ’ ἐς τὸ ἐπὶσάι τι ἢ λελθεῖν μεταποιεῖν φασὶ τὰ εἰμαρμένα , καὶ πολλοὶ τούτων κατηγορίας ὑπαχθέντες τὰ τοιαῦθ’ ὁμολόγησαν σοφοὶ εἶναι · ὁ δ’ ἐθετο μὲν τοὺς ἐκ Μοιρῶν , προέλεγε δ’ ὡς ἀνάγκη γενέσθαι αὐτά , προῆγγνυσκε δ’ οὐ γοητεύων , ἀλλ’ ἐξ ὧν οἱ θεοὶ ἐφαίνοι . ἰδὼν δὲ παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς τοὺς τρίποδας καὶ τοὺς οἰνοχόους καὶ ὅσα αὐτόματα ἐσπορεῖν εἴπον , οὐδ’ ὅπως σοφίζονται αὐτὰ ἤρετο , οὐδ’ ἐδύηθ’ μαθεῖν , ἀλλ’ ἐπένει μέν , ζηλοῦν δ’ οὐκ ἠξίου .
Lemmas: XII . ὅτι2 μέν γάρ ὁ τοιοῦτος δαιμόνιος κίνησις προάγω καί ὅτι ὁ γοητής ὁ ἀνήρ ἡγέομαι οὐ ὑγιαίνω ὁ λόγος , δηλόω μέν καί ὁ εἴρω , σκέπτομαι δέ ἄκαλλος . ὁ γόης , ἡγέομαι δέ αὐτός ἐγώ κακοδαμονεστάτους ἄνθρωπος , ὁ μέν εἰς βασιλῶνας εἴδωλον γαρουντ , ὁ δέ εἰς θυσία βάρβαρος , ὁ δέ εἰς ὁ επισος τίς ἢ λανθάνω μεταποιέω φημί ὁ λέγω , καί πολύς οὗτος κατηγορία ὑπάγω ὁ τοιοῦτος ομολογώ σοφός εἰμί · ὁ δέ τίθημι μέν ὁ ἐκ Μοῖρα , προλέγω δέ ὡς ἀνάγκη γίγνομαι αὐτός , προγιγνώσκω δέ οὖον γοητεύω , ἀλλά ἐκ ὅς ὁ θεός φαίνω . εἶδον δέ παρά ὁ Ἰνδός ὁ τρίπους καί ὁ οἰνοχόος καί ὅσος αὐτόματος σπείρω εἶπον , οὐδέ ὅπως σοφίζω αὐτός ἔρομαι , οὐδέ δυάω μανθάνω , ἀλλά πένομαι μέν , ζηλόω δέ οὐ ἀξιόω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0140.2
XIII . Ἀφικομένους δ’ αὐτῶν ἐς τὰς Συρακούσας γυνὴ τῶν οὐκ ἀφανῶν τέρας ἀπεκύησεν , οἷον οὕτως ἐμιασθη · τρεῖς γὰρ τῷ βρέφει κεφαλαὶ ἦσαν ἐξ οὐκίας ἐκάστη δέρης , τὰ δ’ ἐπ’ αὐταῖς ἕνος πάντα . οἱ μὲν δὴ παχὺς ἐξηγοῦμενοι τὴν Σικελίαν ἐφασαν ( τρινακρίς γάρ ) ἀπολίσαι , εἰ μὴ ὁμονοήσετέ τε καὶ ἑμπνεύσετε · ἐστασίασεν δ’ ἥρα πολλὰ τῶν πόλεων πρῶτον ἑαυτὰς τε καὶ πρὸς ἀλλήλας καὶ τοὺν κάμωρ ἔχιν ἀπὴν τῆς νήσου · οἱ δ’ ἐφασαν τὸν Τυφῶ , πολυκέφαλον δ’ εἶναι , νεῦστρα ἀπειλεῖν τὴν Σικελίαν , ὁ δ’ Ἀπολλώνιος « ἰδὶ , » ἔφη « ὦ Δάμι , καὶ καθὶσε αὐτό , οἱ οὕτω εὐγκατεῖ . » ἰδεῖναιτο γὰρ δημοσίᾳ τοὺς τετρατολογεῖν εἰδόσιν . ( 2 ) ἀπαγγειλάντος δὲ τοῦ Δαμίδος , ὡς τρικέφαλον εἴη καὶ ἄρρεν , ἑναγαγὼν τοὺς ἑταίρους « τρεῖς » ἔφη « Ῥωμαίων αὐτοκράτορες , οὓς ἐγὼ πρῶην Θηβαίους ἔφην , τελειώσει δ’ οὐδεὶς τὸ ἄρχειν , ἀλλ’ οἱ μὲν ἐπ’ αὐτῆς Ῥώμης , ὁ δὲ περὶ τὰ ὅρια τῆ Ῥώμης δυνηθέντες ἀπολοῦνται , ὀθτον μεταβαλόντες τὸ προσωπεῖον ἢ οἱ τῶν τραγῳδῶν τύραννοι . » καὶ ὁ λόγος αὐτῆς ἐς φῶς ἦλθε · Γάλβας μὲν γὰρ ἐπ’ αὐτῆς Ῥώμης ἀπέθανεν ἀφέντος τῆς ἀρχῆς , ἀπέθανε δὲ καὶ Βιτέλιος ἀντιροπλήσας τὸ ἄρχειν , Ὀθων δὲ περὶ τοὺς ἐσπερίους Γαλάτας ἀποθανὼν οὐδὲ τάφου λαμπροῦ ἐτυχεν , ἀλλ’ ὥσπερ ἰδιώτης κεῖται · διέτη δ’ ἡ τύχη ταύθ’ ἐνὶ ἑτεί .
Lemmas: XIII . ἀφικνέομαι δέ αὐτός εἰς ὁ Συράκουσαι γυνή ὁ οὐ ἀφανής τέρας ἀποκυέω , οἷος οὕτως μιαίνω · τρεῖς γάρ ὁ βρέφος κεφαλή εἰμί ἐκ ουκις ἐκάδιος δέρω , ὁ δέ ἐπί αὐτός ἕνος πᾶς . ὁ μέν δή παχύς ἐξηγέομαι ὁ Σικελία φημί ( τρινακρίς γάρ ) ἀπόλλυμι , εἰμί μή ομονοώ τε καί ἐμπνέω · στασιάζω δέ Ἥρα πολύς ὁ πόλις πρῶτος ἑαυτοῦ τε καί πρός ἀλλήλων καί ὅς κάμορος ἔχις ἄπειμι ὁ νῆσος · ὁ δέ φημί ὁ Τυφώς , πολυκέφαλος δέ εἰμί , νεῦστρα ἀπειλέω ὁ Σικελία , ὁ δέ Ἀπολλώνιος « βατίς , » φημί « εἰμί Δάμις , καί καθίζω αὐτός , ὁ οὗτος εὐγκατεῖ . » ὁράω γάρ δημόσιος ὁ τερατολογέω οἶδα . ( 2 ) ἀπαγγέλλω δέ ὁ Δαμίς , ὡς τρικέφαλος εἰμί καί ἄρσην , ἐνάγω ὁ ἑταῖρος « τρεῖς » φημί « Ῥωμαῖος αὐτοκράτωρ , ὅς ἐγώ πρώην Θηβαῖος φημί , τελείωσις δέ οὐδείς ὁ ἄρχω , ἀλλά ὁ μέν ἐπί αὐτός Ῥώμη , ὁ δέ περί ὁ ὅριον τῆ Ῥώμη δύναμαι ἀπόλλυμι , ὀθέω μεταβάλλω ὁ προσωπεῖον ἢ ὁ ὁ τραγῳδέω τύραννος . » καί ὁ λόγος αὐτός εἰς φάος ἔρχομαι · Γάλβας μέν γάρ ἐπί αὐτός Ῥώμη ἀποθνῄσκω ἀφίημι ὁ ἀρχή , ἀποθνῄσκω δέ καί Βιτέλιος ἀντιλέγω ὁ ἄρχω , Ὄθων δέ περί ὁ ἑσπέριος Γαλάτης ἀποθνήσκω οὐδέ τάφος λαμπρός τυγχάνω , ἀλλά ὥσπερ ἰδιώτης κεῖμαι · διετής δέ ὁ τύχη αὐτός ἐν ἔτος .