ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.37
σωφρονως ως εχει ; ( 2 ) ωσπερ ουν , ει αθλητην δρωντες
Lemmas: σωφρόνως ως ἔχω ; ( 2 ) ὥσπερ οὖν , ει ἀθλητής δράω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.38
ευτυχια τα κατεσκευασμενον και μηκει και την αρμονιαν
Lemmas: εὐτυχία ὁ κατασκευάζω και μῆκος και ὁ ἁρμονία
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.39
του σωματος επιτθειδων εις 'Ολυμπιαν βαδιζοντα
Lemmas: ὁ σῶμα επιτθειδηω εἰς Ολυμπιανός βαδίζω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.4
ελευθεραιρειν μητε προς δημοκρατιαν αναβλεπειν ,
Lemmas: ελευθεραιρεω μήτε προς δημοκρατία ἀναβλέπω ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.40
δι' 'Αρκαδιας ηδη , προσειδοντες επι μεν τους αντιπαλους
Lemmas: διά 'Αρκαδιας ἤδη , προσειδιδωμι ἐπί μέν ὁ ἀντίπαλος
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.41
ερωννυμεν , εκλευομεν δ' αυτον , επειδαν νικηση
Lemmas: ῥώννυμι , εκλευαρτυω δέ αὐτός , ἐπειδάν νικάω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.42
τα 'Ολυμπια , μη χρυττεσθαι της νικης , μηδ' υπερειν
Lemmas: ὁ 'Ολυμπια , μη χρυττεσθαι ὁ Νίκη , μηδέ ὑπεῖπον
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.43
την κεφαλην τω κοτινω , ληρειν αν εδοξαμεν η παιζειν
Lemmas: ὁ κεφαλή ὁ κότινος , ληρέω αν δοκέω ὁ παίζω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.44
εκ τους ετερων πονους , οντως ενθυμουμενοι τον ανδρα ,
Lemmas: ἐκ ὁ ἕτερος πόνος , εἰμί ενθυμούμενος ὁ ἀνήρ ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.45
και οδση μεν αιχμη περι αυτον , οπσος δε χαλκος
Lemmas: και οδση μέν αἰχμή περί αὐτός , οπσος δέ χαλκός
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.46
δοτραπεται , πληθος δ' ιππων δσον , αυτος δ' ως γενναϊος
Lemmas: δοτρεπω , πλῆθος δέ ἵππος δίδωμι , αὐτός δέ ως γενναῖος
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.47
τε και σωφρων και πρεπων κατασχειν η διανοιται ,
Lemmas: τε και σώφρων και πρέπω κατέχω ὁ διανοέομαι ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.48
πεμψομεν απ' δρυμην , ατσια μεν φθεγγυμενοι προς
Lemmas: πέμπω ἀπό δρυμεις , ατσια μέν φθεγγυμενω προς
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.49
αυτον , ευφημοτερα δε τουντων παρεγγυοντες . ( 3 ) ουτε
Lemmas: αὐτός , ευφημοτερας δέ τέῳ παρεγγυάω . ( 3 ) οὔτε
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.5
ωσπερ οι εκ σκοτους εκ αθροον φως βλεψαντες . οθεν
Lemmas: ὥσπερ ὁ ἐκ σκότος ἐκ ἀθρόος φάος βλέπω . ὅθεν
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.50
γαρ εκειν ενεδυμηθητε , οτι δυοιν παιδoin πατηρ ετος ,
Lemmas: γαρ ἔκω ενεδυμηθω , ὅτι δύο ὅς πατήρ ἔτος ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.51
οι στρατοπεδων ηδη αρχουσιν , οις ει μη παραδοσει την
Lemmas: ὁ στρατόπεδον ἤδη ἄρχω , οἶς ει μη παράδοσις ὁ
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.52
αρχην , εχθιστος χρησεται , και τ' λοιπον αλλ' η εκπε -
Lemmas: ἀρχή , ἐχθρός χράω , και τε λοιπός ἀλλά ὁ ΕΚΠΕ -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.53
πολιδωμεται προς τον εαυτου οικον ; την δ' ανειρη υπο -
Lemmas: πολιδωμεται προς ὁ ἑαυτοῦ οἶκος ; ὁ δέ ἀνείρομαι ὑπό -
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.54
δεδεμενος θεραπευσεται μεν υπο των εαυτου παιδων ,
Lemmas: δήω θεραπεύω μέν ὑπό ὁ ἑαυτοῦ παῖς ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.6
φημι δειν τον μεν Βιτελιον εξωθεν των πραγματος ,
Lemmas: φημί δήω ὁ μέν Βιτελιον ἔξωθεν ὁ πρᾶγμα ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.7
και ως ταχιστα γε και αριστα τούτ' εστι , γιγνεσθω ,
Lemmas: και ως ταχύς γε και ἀγαθός οὗτος εἰμί , γίγνομαι ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.8
δοκει δε μοι παρασκευασθαι μεν ως πολεμησοντα ,
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ παρασκευάζω μέν ως πολεμέω ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0151.9
πολεμον δ' αυτω μη προκηρυττειν , αλλα τιμωρειν ει
Lemmas: πόλεμος δέ αὐτός μη προκηρύσσω , ἀλλά τιμωρέω ει
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0152.2
XXXVI . Ἀμμένος τούτων ἀκούσας ὁ βασιλεὺς « εἰ τὴν ψυχὴν » ἔφη « τὴν ἐμὴν ὁρᾷς , οὐκ ἂν οὕτω σαφοῖς , ὅ ἐνδεμηθῇ , ἀπηγγείλας . ἐπομαι δὲ σοι · θεῖον γὰρ ἠγοῦμαι τὸ ἐκ σοῦ πῦν , καὶ ὅποσα χρή τῶν ἀγαθῶν βασιλέα πράττειν διδάσκεις . » καὶ ὁ Ἀπολλώνιος « οὐ διδάσκω με » ἔφη « ἐρωτῶ · βασιλεὺς γὰρ μεγίστον μὲν τῶν κατ' ἀνθρώπους , ἀδίδακτον δέ . ὅποσα δ' οὖν μοι δοκεῖς πράττων
Lemmas: XXXVI . ἅπτω οὗτος ἀκούω ὁ βασιλεύς « εἰμί ὁ ψυχή » φημί « ὁ ἐμός ὁράω , οὐ εἄν οὗτος σαφέω , ὅς ἐνδέμω , ἀπαγγέλλω . ἕπω δέ σύ · θέω γάρ ἠγέω ὁ ἐκ σύ πῦς , καί ὁπόσος χρή ὁ ἀγαθός βασιλεύς πράσσω διδάσκω . » καί ὁ Ἀπολλώνιος « οὖον διδάσκω ἐγώ » φημί « ἐρωτάω · βασιλεύς γάρ μέγας μέν ὁ κατά ἄνθρωπος , ἀδίδακτος δέ . ὁπόσος δέ οὖν ἐγώ δοκέω πράσσω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0153.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΣ Ἀπολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0154.2
XXXVIII . Μετὰ ταῦτα θύσας ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ ἱερῷ Δωρεὰς ἐπηγγέλεν αὐτῷ δημοσίᾳ , ὁ δ’ ὅσπερ αἰτήσων « τίνας δ’ , » εἶπεν « ὦ βασιλεῦ , δωρεὰς δώσεις ; » « δέκα » ἔφη « νῦν , ἀφικομένου δ’ ἐς τὴν Ῥώμην τάμὰ πάντα . » καὶ ὁ Ἀπολλώνιος « οὐκοῦν » ἔφη « φειδεσθαι με χρή τῶν σῶν ὡς ἐμῶν καὶ μὴ σπαθεῖν αὐτὰ νῦν ἀποκεισόμενά μοι ἀθρόα . ἀλλ’ ἐπιμεληθῆτι τούτων , ὦ βασιλεῦ , μαλλον · ἑοίκαισι γὰρ δεομένοις . » ἑδεῖχνε δ’ ἄρα τοὺς περὶ τὸν Εὐφράτην . ( 2 ) ὁ μὲν δὴ βασιλεὺς ἐκέλευσεν αἰτεῖν τῶν δωρεῶν , ἐρυθριάσας δ’ ὁ Δίων « διαλαζὼν με , βασιλεῦ , » εἶπε « πρὸς Ἀπολλώνιον τὸν διδάσκαλον ὅπερ δὲ ἀντιλέγειν αὐτῷ ἑδοξα , μῆπω πρότερον ἀντειπών τῷ ἀνθρ . » ἐπαινῶντας οὖν ὁ βασιλεὺς « χθὲς » ἔφη « τοῦτ’ ἡν ἡτσα καὶ ὑπάρχει . ἀλλ’ αἴτει ὑπὲρ Δωρεῶν . » καὶ ὁ Δίων « Λασθένης » ἔφη « ἐστὶ μὲν ἐξ Ἀπαμείας τῆς ἐν τῷ Βιθυνῶν ἔνει , ἑυφειλοσοφῶν δὲ μοι χλαμύδος ἡράθη καὶ στρατιώτου βίου τούτων , ἐπειδὴ τριβῶνος πάλιν ἐφάν φραίν , ἀνὲς τῆς στρατείας , δέεται δ’ αὐτὸς ταύτης . χαριεῖ δ’ ἐμοὶ μὲν ἀποφήναι αὐτὸν ἀνδρὰ ἀγαθόν , ἐκεῖνῳ δὲ ζῆν , ὡς βούλεται . »
Lemmas: XXXVIII . μετά οὗτος θύω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἱερός δωρεά ἐπαγγέλλω αὐτός δημόσιος , ὁ δέ ὅσπερ αἰτέω « τίς δέ , » εἶπον « εἰμί βασιλεύς , δωρεά δίδωμι ; » « δέκα » φημί « νῦν , ἀφικνέομαι δέ εἰς ὁ Ῥώμη τάμα πᾶς . » καί ὁ Ἀπολλώνιος « οὐκοῦν » φημί « φείδομαι ἐγώ χρή ὁ σός ὡς ἐμέω καί μή σπάω αὐτός νῦν ἀπόκειμαι ἐγώ ἀθρόος . ἀλλά ἐπιμελέομαι οὗτος , εἰμί βασιλεύς , μᾶλλον · ἑοίκαισι γάρ δήω . » δείχνω δέ ἄρα ὁ περί ὁ Εὐφράτης . ( 2 ) ὁ μέν δή βασιλεύς κελεύω αἰτέω ὁ δωρεά , ἐρυθριάω δέ ὁ Δίων « διαλαζὼν ἐγώ , βασιλεύς , » εἶπον « πρός Ἀπολλώνιος ὁ διδάσκαλος ὅσπερ δέ ἀντιλέγω αὐτός δοκέω , μήπω πρότερος ἀντιλέγω ὁ ἀνθρ . » επαινώ οὖν ὁ βασιλεύς « χθές » φημί « οὗτος ἐάν ἡτσα καί ὑπάρχω . ἀλλά αἰτέω ὑπέρ δωρεά . » καί ὁ Δίων « Λασθένης » φημί « εἰμί μέν ἐκ Ἀπάμεια ὁ ἐν ὁ Βιθυνός νέος , ευφειλοσοφος δέ ἐγώ χλαμύς ἐράω καί στρατιώτης βίος οὗτος , ἐπεί τρίβω πάλιν φημί Φράιν , ἰδμάν ὁ στρατεία , δήω δέ αὐτός οὗτος . χαρίζομαι δέ ἐγώ μέν ἀποφαίνω αὐτός ἀνδρά ἀγαθός , ἐκεῖνος δέ ζῶ , ὡς βούλομαι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0155.1
« ἀνείσω , » ἔφη « διδῶμι δ’ αὐτῷ καὶ τὰ τῶν ἐστρατευμένων , ἐπειδὴ σοφίας ἐφ’ αὐ σοῦ . » ( 2 ) καὶ μετὰ τοῦτον ἐς τὸν Εὐφράτην ἐπεστράφη , τῷ δ’ ἐπιστολὴν ἑννετέτακτο περὶ ὧν ἤτει . τὴν μὲν οὖν ἐπιστολὴν ὤφεγεν ὡς ἀναγνωσομένω καὶ’ ἑαυτῷ , βουληθεὶς δ’ ὁ βασιλεὺς παραδοῦναι τινὰ κατ’ αὐτοῦ λόγον ἀνέγνω δημοσίᾳ πᾶσιν αἰτῶν ὅ’ ἑραίνετο τὰ μὲν ἑαυτῷ , τὰ δ’ ἑτέροις , καὶ τῶν δωρεῶν αὶ μὲν χρήματα ἦσαν , αἱ δ’ ὑπὲρ χρημάτων . γελάσας οὖν ὁ Ἀπολλώνιος « εἰ’ ὑπὲρ δημοκρατίας » ἔφη « ἑνεβούλευες τοσαῦτα μέλλων αἰτῆσιν βασιλέα ; »
Lemmas: « ἀνίημι , » φημί « δίδωμι δέ αὐτός καί ὁ ὁ στρατεύω , ἐπεί σοφία ἐπί αὖος σύ . » ( 2 ) καί μετά οὗτος εἰς ὁ Εὐφράτης ἐπιστρέφω , ὁ δέ ἐπιστολή ἐντείνω περί ὅς αἰτέω . ὁ μέν οὖν ἐπιστολή ὤφεγεν ὡς ἀναγιγνώσκω καὶι ἑαυτοῦ , βούλομαι δέ ὁ βασιλεύς παραδίδωμι τις κατά αὐτός λόγος ἀναγιγνώσκω δημόσιος πᾶς αἰτέω οὐ ῥαίνω ὁ μέν ἑαυτοῦ , ὁ δέ ἕτερος , καί ὁ δωρεά ὅς μέν χρῆμα εἰμί , ὁ δέ ὑπέρ χρῆμα . γελάω οὖν ὁ Ἀπολλώνιος « εἰμί ὑπέρ δημοκρατία » φημί « ἐμβουλεύω τοσοῦτος μέλλω αἴτησις βασιλεύς ; »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0155.2
XXXIX . Τὰ μὲν οὖ τῆς διαφορᾶς , ἡ Ἀπολλωνίω τε καὶ Εὐφράτῃ ἐγένετο , τοιαῦτ’ ἑόν , ἐξελάσαντος δὲ τοῦ βασιλέως καθ’ ἑαπτον ἀλλήλων ἐς τὸ σκηνεῖον , ὁ μὲν Εὐφράτης ἑνὶ ὀργῇ τε καὶ λοιδορίαις , ὁ δ’ αὐ φιλοσόφως καὶ ἑνὶ ἐλέγχω μᾶλλον . ὅπεσα μὲν δὴ Εὐφράτω καταγόρην ὡς παρὰ τὸ πρέπον φιλοσοφία πράττοντος , ἑξεσιν Ἀπολλωνίω μαθεῖν ἐκ τῶν πρὸς αὐτὸν ἐπιστολῶν πλείους γάρ . ἐμοὶ δ’ ἀρκεῖς τῶνδρός’ οὐ γὰρ ἑκείνων διαβαλεῖν προύθεμην , ἀλλὰ παραδοῦναι τὸν Ἀπολλωνίου βίον τοῖς μὴτω εἰδόσι . τὸ μέντοι περὶ τοῦ βύλου λεγόμενον ( λέγεται δ’ ἐπανατελναθσαὶ μὲν αὐτὸ διαλεγόμενῳ τῷ Ἀπολλωνίω , μὴ καθικέσθαι δέ ) οἱ μὲν πολλοὶ δεινότητι τοῦ πεπληθωμένου προεγράψουσιν , ἐγὼ δὲ λογισμῷ τοῦ πλήθοντος , δι’ ὃν ἑγένετο κρείττων ὀργῆς νευνηκίας ἤδη .
Lemmas: XXXIX . ὁ μέν οὖον ὁ διαφορά , ὁ Ἀπολλώνιος τε καί Εὐφράτης γίγνομαι , τοιοῦτος ἑός , ἐξελαύνω δέ ὁ βασιλεύς κατά ἅπτω ἀλλήλων εἰς ὁ σκηνεῖον , ὁ μέν Εὐφράτης εἷς ὀργή τε καί λοιδορία , ὁ δέ αὖος φιλόσοφος καί εἷς ἐλέγχω μᾶλλον . ὁράω μέν δή Ευφρατώ καταγόρην ὡς παρά ὁ πρέπω φιλοσοφία πράσσω , ἕξις Ἀπολλώνιος μανθάνω ἐκ ὁ πρός αὐτός ἐπιστολή πλείων γάρ . ἐγώ δέ ἀρκέω τῶνδρός’ οὖον γάρ ἐκεῖνος διαβάλλω προτίθημι , ἀλλά παραδίδωμι ὁ Ἀπολλώνιος βίος ὁ μητός οἶδα . ὁ μέντοι περί ὁ βύλος λέγω ( λέγω δέ ἐπανατέλλω μέν αὐτός διαλέγω ὁ Ἀπολλώνιος , μή καθικνέομαι δέ ) ὁ μέν πολύς δεινότης ὁ πεπληθωμένου προγράφω , ἐγώ δέ λογισμός ὁ πλήθω , διά ὅς ἑγίγνομαι ἀγαθός ὀργή νευνηκίας ἤδη .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0155.3
XL . Ἡ δὲ τοῦ Δίωνος φιλοσοφία ῥητωρικωτέρα τῷ Ἀπολλωνίω ἑφαίνετο καὶ ἐς τὸ εὐφραῖνον κατεσκευασμένη μᾶλλον . θδεν διορθούμενος αὐτὸν φησιν « αὐλῷ καὶ λύρᾳ μᾶλλον ἢ λόγῳ θέλε » , καὶ πολλοχού τῶν πρὸς Δίωνα ἐπιστολῶν ἐπιπλήττει τῇ ὁημαγωγίᾳ ταύτῃ .
Lemmas: XL . ὁ δέ ὁ Δίων φιλοσοφία ῥητορικός ὁ Ἀπολλώνιος φαίνω καί εἰς ὁ εὐφραίνω κατασκευάζω μᾶλλον . θʹ διορθόω αὐτός φημί « αὐλός καί λύρα μᾶλλον ἢ λόγος ἐθέλω » , καί πολλοχοω ὁ πρός Δίων ἐπιστολή ἐπιπλήσσω ὁ ὁημαγωγίᾳ οὗτος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0155.4
XLI . Τὸ δὲ μὴ ἀφιέσθαι αὐτὸν παρὰ τὸν βασιλέα ἐτι , μηδὲ ἐγγενέσθαι οἱ μετὰ τὴν Αἴγυπτον , καίτοι χαλοῦντι καὶ πλεῖσθ’ ὑπὲρ τούτου γράφοντι , ὁπόθεν ἑυνέβη δηλοῦσαι βούλομαι . Νέρων ἐλευθέρων ἀφήκε τὴν Ἑλλάδα σωφρονεστέρον τι ἑαυτοῦ γνοῦς , καὶ ἐπανἥλθον αἱ πόλεις ἐς ἤδη Δωρικὰ καὶ Ἀττικά , πάντα τ’ ἀνῃγήσεν ἑνὶ ὁμοιότητι τῶν πόλεων , ὁ μὴ πάλαι τ’ Ἑλλάς εἶχεν , Οὐεσπασιανὸς δ’ ἀφιζόμενος ἀφείλετο αὐτὴν τοῦτο , στάσεις προβαλλόμενος καὶ ἄλλα οὕτω τῆς ἐπιτοσού’ ὀργῆς . ταῦτ’ οὖν οὐ μόνον τοῖς παθοῦσιν , ἀλλὰ καὶ τῷ Ἀπολλωνίω πικρότερα τοῦ τῆς βασιλείας ἤθους ἑδοξεν , θδεν ἐπίστελλε τῷ βασιλεῖ ὧδε . ( 2 ) « Ἀπολλώνιος Οὐεσπασιανῷ βασιλεῖ γαίνειν , ἐδουλώσω τὴν Ἑλλάδα , ὡς φασί , καὶ πλέον μὲν οἱεῖ τι ἑχέιν Σέρξου , λελήχας δ’ ἑλαττον ἑγὼν Νέρωνος · Νέρων γὰρ ἑγὼν αὐτὸ παρα’ ἡτῆστο . ἑρρωσο . » τῷ αὐτοῦ . διαβεβλημένος οὕτω πρὸς Ἑλλήνας , ὡς δουλωθῶσι αὐτοὺς ἐλευθέρους ὄντας , τί ἐμοὶ ξυνόντος δέη ; ἑρρωσο . » τῷ αὐτῷ . « Νέρων τοὺς Ἑλλήνας παῖδας ἤλευθέρωσε , οὐ δ’ αὐτοὺς σπουδάζων ἐδουλώσω , ἑρρωσο . » ( 3 ) τὰ μὲν οὖ διαβεβασινὸν Οὐεσπασιανὸν Ἀπολλωνίω τοιαῦτ’ ἑγένετο , ἀκούων δ’ αὐτὸν εὖ διαπιθέμενον τὴν μετὰ ταῦτ’ ἀρχὴν
Lemmas: XLI . ὁ δέ μή ἀφιΐημι αὐτός παρά ὁ βασιλεύς ἔτι , μηδέ ἐγγίγνομαι ὁ μετά ὁ Αἴγυπτος , καίτοι χαλάω καί πλεῖστος ὑπέρ οὗτος γράφω , ὁπόθεν ἑυνέβη δηλόω βούλομαι . Νέρων ἐλεύθερος ἀφίημι ὁ Ἑλλάς σώφρων τίς ἑαυτοῦ γιγνώσκω , καί ἐπανέρχομαι ὁ πόλις εἰς ἤδη δωρικός καί Ἀττικός , πᾶς τε ἀναγιγνώσκω εἷς ὁμοιότης ὁ πόλις , ὁ μή πάλαι τε Ἑλλάς ἔχω , Οὐεσπασιάνος δέ ἀφιζόμενος ἀφαιρέω αὐτός οὗτος , στάσις προβάλλω καί ἄλλος οὗτος ὁ ἐπιτοσού’ ὀργή . αὐτός οὖν οὖον μόνος ὁ πάθος , ἀλλά καί ὁ Ἀπολλώνιος πικρός ὁ ὁ βασίλεια ἦθος δοκέω , θʹ ἐπιστέλλω ὁ βασιλεύς ὧδε . ( 2 ) « Ἀπολλώνιος Οὐεσπασιανός βασιλεύς γαινεος , δουλόω ὁ Ἑλλάς , ὡς φημί , καί πλέω μέν οἴομαι τίς ἔχω Σέρξου , λαγχάνω δέ μικρός ἐγώ Νέρων · Νέρων γάρ ἐγώ αὐτός παρά ἡσσάομαι . ῥώννυμι . » ὁ αὐτός . διαβάλλω οὗτος πρός Ἕλλην , ὡς δουλόω αὐτός ἐλεύθερος εἰμί , τίς ἐγώ σύνειμι δήω ; ῥώννυμι . » ὁ αὐτός . « Νέρων ὁ Ἕλλην παῖς ἐλευθερόω , οὖον δέ αὐτός σπουδάζω δουλόω , ῥώννυμι . » ( 3 ) ὁ μέν οὖον διαβεβασινὸν Οὐεσπασιάνος Ἀπολλώνιος τοιοῦτος ἑγίγνομαι , ἀκούω δέ αὐτός εὕω διαπείθω ὁ μετά αὐτός ἀρχή
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0156.1
πῃσων οὐκ ἀφανὴς ἦν χαίρων καὶ ἠγούμενος ἐαυτῷ ἀγαθῶν πράττεσθαι .
Lemmas: πῆσα οὐ ἀφανής εἰμί χαίρω καί ἡγέομαι αὐτός ἀγαθός πράσσω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0156.2
XLII . Θαυμασίως Ἀπολλωνίου κάκεινο ἐν Αἰγύπτῳ ἔδοξε . λέοντα ἡμερον ἀπὸ βυτρίδος ἤγε τις ὥσπερ κύνα , ὁ δ’ οὐ μόνον τὸν ἀγῶνα ἤσχαλλεν , ἀλλὰ καὶ ὥστις προσἔλθοι , καὶ ἤγειρε μὲν πολλοῖς τῶν πόλεων , παρέχει δὲ καὶ ἐκ τὰ ἱερὰ ὑπὸ τοῦ καθαροῦ εἶναι · οὐδὲ γὰρ τῷ τῶν θυομένων αἵμα ἀνηλίμπετο , οὐδ’ ἐπὶ τὰ δερομένα τε καὶ βαχιζόμενα τῶν ἱερέων ἤπτεν , ἀλλὰ μελιττούται διήγετο καὶ ἄρτοις καὶ τραγήμασι καὶ κρεῖν τοῖς ἱερούς , ἐντυχεῖν δ’ ἦν αὐτῷ καὶ οἶνον πίνοντι μὴ μεθισταμένῳ τοῦ ἤθους . προσελθὼν δὲ τῷ Ἀπολλωνίῳ καθεμένῳ ἐκ τοῦ ἱερὸν τοῖς τε γόνασιν αὐτοῦ προσκυνἧτο καὶ ἐλπάρει παρὰ πάντας ἀνθρώπους , ὡς μέν οἱ πολλοὶ φοντο , μισθοῦ ἕνεκα , ὁ δ’ Ἀπολλώνιος « δεῦταί μου » ἔφη « ὁ λέων ἀναδιδάξει ὑμᾶς , ὅτου ἀνθρώπου ψυχὴν ἔχει . ἐστιν τοίνυν Ἄμασις οὗτος , ὁ βασιλεύς Αἰγύπτου παρὶ τὸν Σαβῖν νομὸν » . ( 2 ) ἐπεὶ δ’ ἤκουσεν ὁ λέων ταῦτα , ἀνέβρυχσατο ἐλεεινῶν καὶ ὀργνωδῶν καὶ ἀλωρόμενος ἐνοῦλασσε , δάκρυα ἰεῖς αὐτά . καταφών οὖν αὐτὸν ὁ Ἀπολλώνιος « δοκεῖ » ἔφη « πέμψαι τὸν λέοντα ἐς Λεοντόπολιν ἀνακεισόμενον τῷ ἱερῷ . βασιλία γὰρ ἐς τὰ βασιλικώτατον τῶν θηρίων μεταβαλλοῦντα οὐκ ἀξίω ἀγείρει καθάπερ τοὺς πτωχούς τῶν ἀνθρώπων . » ἐντεῦθεν οἱ ἱερεῖς ἐυνελόντας ἔθυσαν τῷ Ἄμασίδι καὶ κοσμήσαντες τὸ θηρίον στρεψάμε καὶ ταινίας παραπέμπον ἐς τὴν Αἰγυπτὸν αὐλῶντες καὶ ὕμνους τις καὶ ἐπ’ αὐτῷ ἤδοντες .
Lemmas: XLII . θαυμάσιος Ἀπολλώνιος ἐκεῖνος ἐν Αἴγυπτος δοκέω . λέων ἥμερος ἀπό βυτρίδος ἄγω τις ὥσπερ κύω , ὁ δέ οὖον μόνος ὁ ἀγών ἀσχάλλω , ἀλλά καί ὅστις προσέρχομαι , καί ἐγείρω μέν πολύς ὁ πόλις , παρέχω δέ καί ἐκ ὁ ἱερόv ὑπό ὁ καθαρός εἰμί · οὐδέ γάρ ὁ ὁ θύω αἷμα ἀναλείφω , οὐδέ ἐπί ὁ δέρω τε καί βαχιζόμενα ὁ ἱερός ἅπτω , ἀλλά μελίσσω διάγω καί ἄρτος καί τράγημα καί κρεω ὁ ἱερός , ἐντυγχάνω δέ εἰμί αὐτός καί οἶνος πίνω μή μεθίστημι ὁ ἦθος . προσέρχομαι δέ ὁ Ἀπολλώνιος καθίημι ἐκ ὁ ἱερόν ὁ τε γόνυ αὐτός προσκυνέω καί ἐλπάρει παρά πᾶς ἄνθρωπος , ὡς μέν ὁ πολύς φόντο , μισθός ἕνεκα , ὁ δέ Ἀπολλώνιος « δευος ἐγώ » φημί « ὁ λέων ἀναδιδάσκω σύ , ὅστις ἄνθρωπος ψυχή ἔχω . εἰμί τοίνυν Ἄμασις οὗτος , ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος Παρί ὁ Σαβίν νομός » . ( 2 ) ἐπεί δέ ἀκούω ὁ λέων οὗτος , ἀναβρύχω ἐλεεινός καί ὀργνωδῶν καί ἀλωρόμενος ἐνοῦλασσε , δάκρυ ἵημι αὐτός . καταφάω οὖν αὐτός ὁ Ἀπολλώνιος « δοκέω » φημί « πέμπω ὁ λέων εἰς Λεοντόπολις ἀνάκειμαι ὁ ἱερός . Βασιλία γάρ εἰς ὁ βασιλικός ὁ θηρίον μεταβάλλω οὐ ἄξιος ἀγείρω καθάπερ ὁ πτωχός ὁ ἄνθρωπος . » ἐντεῦθεν ὁ ἱερεύς ἐυνελόντας θύω ὁ Ἄμασις καί κοσμέω ὁ θηρίον στρέφω καί ταινία παραπέμπω εἰς ὁ Αἴγυπτος αὐλών καί ὕμνος τις καί ἐπί αὐτός ὀδούς .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0156.3
XLIII . Ἰκανὸς δ’ ἔγων τῶν περὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἐστράτευσεν ἐς Αἰγυπτὸν τε καὶ ἐς Αἰθιοπίαν ἐς ἐυνουσίαν τῶν Γυμνῶν . τῶν μὲν δὴ Μένιππον , ἐπειδὴ τῶν διαλεγόμενῶν ἤδη ἐτύγχανε καὶ παρρησία χρησθαι δεῖνός ἦν , κατέλιπεν αὐτῷ ἐφεδρὸν τῷ Εὐφράτη , καὶ τὸν Διοσκορίδην ἰδὼν οὐκ ἐρωμένους πρὸς τὴν ἀποδημίαν διακειμένους παρητήσατο τῆς ὁδοῦ , τοὺς δὲ λοιποὺς ἐυναγαγὼν ( μετὰ γὰρ τοὺς ἀπολιπόντας αὐτὸν περὶ τὴν Ἀρκαδίαν προσεγένοντο πλείους ἑτεροὶ ) διέμε πρὸς αὐτοὺς περὶ τῆς ἀποδημίας ἐνόνθ’ ἀρξάμενος . ( 2 ) « Ὀλυμπικὴς προρρήσεως » ἔφη « δέομαι πρὸς ὑμᾶς , ὡς ἄνδρες . Ὀλυμπικὴ δὲ προρρήσις ἡ τοιαύτή ἐστιν . Ἡλείοι τοὺς ἀθλητάς , ἐπειδὰν ἤδη Ὀλύμπια , γυμνάζουσιν ἡμερῶν τριάκοντα ἐν αὐτῇ τῇ Ἡλίδι , καὶ ἐυναγαγόντες αὐτοὺς ὁ μὲν Δελφός , ὁ δὲ Πύθια , ὁ δὲ Κορίνθιος , ὁ δὲ Ἴσθμια , « ἴτε » φασίν « ἐς τὸ στάδιον , καὶ γήνοισθε ἀνδρες οἷοι νικᾶν , » Ἡλείοι δέ , ἐπειδὰν ἰώντες ἐς Ὀλυμπίας , διαλέγονται πρὸς τοὺς ἀθλητάς ὡδε · « εἰ πεπόνταί ὑμῖν ἐπαξίως τοῦ ἐς Ὀλυμπίας ἰδεῖν καὶ μηδὲν ῥάθυμον μηδ’ ἀγεννὲς εἴργασται , ἴτε θαρροῦντες , ὡς δι’ αὐτῷ δδ’ ἄσχηται , χωρεῖτε οἱ βοῦλασθε . » ( 3 ) ἐνίψαν οἱ δημηγοῦσι τοῦ λόγου καὶ κατέμαιναν ἀμαρ τοὺς εἰκοσι παρὰ τῷ Μένιππῳ , οἱ δὲ λοιποὶ δεκά σίμαι δυντες εὐξάμενοι τοῖς θεοῖς καὶ σὺν ἐμβατηρίῳ πλοῦ διέπασαν ἐφυρμον εὐθὺ παραβλῶν ἐπὶ καμπύλῳ ὁχούμενοι , δεξιὸν ὁρώμενοι τὸν Νεῖλον . πολλοῖς δὲ
Lemmas: XLIII . ἰκανός δέ ἐγώ ὁ περί ὁ Ἀλεξάνδρεια στρατεύω εἰς Αἴγυπτος τε καί εἰς Αἰθιοπία εἰς ἐυνουσίαν ὁ γυμνός . ὁ μέν δή Μένιππος , ἐπεί ὁ διαλέγω ἤδη τυγχάνω καί παρρησία χράω δεῖνα εἰμί , καταλείπω αὐτός ἔφεδρος ὁ Εὐφράτης , καί ὁ Διοσκορίδης εἶδον οὐ ἐράω πρός ὁ ἀποδημία διάκειμαι παραιτέομαι ὁ ὁδός , ὁ δέ λοιπός ἐνάγω ( μετά γάρ ὁ ἀπολιμπάνω αὐτός περί ὁ Ἀρκαδία προσγίγνομαι πλείων ἕτερος ) διαμένω πρός αὐτός περί ὁ ἀποδημία ἔνειμι ἄρχω . ( 2 ) « Ὀλυμπικός πρόρρησις » φημί « δήω πρός σύ , ὡς ἀνήρ . Ὀλυμπικός δέ πρόρρησις ὁ τοιοῦτος εἰμί . Ἠλεῖος ὁ ἀθλητής , ἐπειδάν ἤδη Ὀλύμπιος , γυμνάζω ἡμέρα τριάκοντα ἐν αὐτός ὁ Ἦλις , καί ἐνάγω αὐτός ὁ μέν Δελφός , ὁ δέ Πύθια , ὁ δέ Κορίνθιος , ὁ δέ Ἴσθμιος , « ἔρχομαι » φημί « εἰς ὁ στάδιον , καί γίγνομαι ἀνδρ οἷος νικάω , » Ἠλεῖος δέ , ἐπειδάν ἰάομαι εἰς Ὀλυμπία , διαλέγω πρός ὁ ἀθλητής ὧδε · « εἰμί πίνω σύ ἐπάξιος ὁ εἰς Ὀλυμπία ὁράω καί μηδείς ῥάθυμος μηδέ ἀγεννής ἐργάζομαι , ἔρχομαι θαρσέω , ὡς διά αὐτός δίδωμι άσχω , χωρέω ὁ βούλομαι . » ( 3 ) νίζω ὁ δημηγους ὁ λόγος καί κατεμαιναω ἦμαρ ὁ εἴκοσι παρά ὁ Μένιππος , ὁ δέ λοιπός δέκα σίμαι δυντες εὔχομαι ὁ θεός καί σύν ἐμβατήριος πλόος διαπάσσω φυρμός εὐθύς2 παραβάλλω ἐπί καμπύλος οχουμενοω , δεξιός ὁράω ὁ Νεῖλος . πολύς δέ
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0157.1
διεπλεῖτο αὐτὸς ὁ ποταμὸς ὑπὲρ ἱστορίας τῶν ἐν αὐτῷ πάντων · οὔτε γὰρ πάλιν οὐδ’ ἱερὸν οὐδ’ ὁπόσα τεμένη κατ’ Αἴγυπτον , οὐδὲν τούτων ἀφαινοὶ παρήλθον , ἀλλ’ ἱεροὺς τινὰς ἀεὶ λόγους διδασκόμενοι τε καὶ διδάσκοντες , καὶ ἡ ναὺς , ἣν ἐμβαίνει Ἀπολλώνιος , ἔφαιε θεωρίδι .
Lemmas: διαπλέω αὐτός ὁ ποταμός ὑπέρ ἱστορία ὁ ἐν αὐτός πᾶς · οὔτε γάρ πάλιν οὐδέ ἱερόν οὐδέ ὁπόσος τέμενος κατά Αἴγυπτος , οὐδείς οὗτος αφαινοος παρέρχομαι , ἀλλά ἱερός τις ἀεί λόγος διδάσκω τε καί διδάσκω , καί ὁ ναῦς , ὅς ἐμβαίνω Ἀπολλώνιος , φαιός θεωρίς .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0157.2
I . Αἰθιοπία δὲ τῆς μὲν ὑφ’ ἡλίῳ πάσης ἐπέχει τὸ ἑσπέρων χέρας , ὥσπερ Ἰνδοὶ τὸ πρὸς ἕω , κατὰ Μέροην δ’ Αἰγύπτῳ ἐναντίουσα καὶ τι τῆς ἀμαρτούσης Αἰδύς ἐπελθοῦσα τελευτᾷ ἐς θάλατταν , ἣν ὠκεανὸν οἱ ποιηταὶ καλοῦσι , τὸ περὶ γῆν ἔπαν ὑπ’ ἐπωνομάζοντες . ποταμὸν δὲ Νεῖλον Αἰγύπτῳ διδωσιν , ὃς ἐκ Καταδούπων ἀρχόμενος , ἤν ἐπιπλέει πᾶσαν Αἴγυπτον ἀπ’ Αἰθιόπων ἄγει . μέγεθός μὲν οὖν οὐκ ἄξια παραδεδιῆσθαι πρὸς Ἰνδὸς ἦν · ἡ χώρα , ὅτι μὴν’ ἄλλη ἡμερότα , ὁποῖαι κατ’ ἀνθρώπους ὀνομάσται ἡπειροί · εἰ δὲ καὶ πᾶσαν Αἴγυπτον Αἰθιοπία ἐμβαλοῖμεν , τοῦτί δ’ ἀγώμεθα καὶ τὸν ποταμὸν πράττειν , οὕτω ἴσμετροι πρὸς τὴν Ἰνδὸν ἄμφω , τοσαύτη ἐντεθεῖσα . ποταμοὶ δ’ ἀμφοῖν ὁμοιοι λογιζόμενοι τὸ Ἰνδοῦ τε καὶ Νείλου · ἐπικρανοῦσι τε γὰρ τὰς ἡπείρους ἐν ὥρᾳ ἑούσ , ὑπὸ τὴν ἑρὰν τούτου , ποταμῶν τε παρέχονται μόνοι τὸν χρυσοδέλλον καὶ τὸν ἴππον , λόγον τ’ ὀργὴν ἐπ’ αὐτοὺς ἴσαι · πολλὰ γὰρ τῷ Ἰνδῷ καὶ Νείλῳ ἐπιειδεῖται . ( 2 ) τὴν δὲ ὁμοιότητα τῶν ἡπειρῶν πιστοῦσθον μὲν καὶ τὰν αὐτάς ἀρώματα , πιστοῦσθον δὲ καὶ οἱ λέοντες καὶ ὁ ἐλέφας ἐν ἑκατέρα ἀλιευόμενος τε καὶ δουλεύων . βόσκουσι δὲ καὶ ὀφρία , οἷα οὐχ ἑτέρωθι , καὶ ἀνθρώπους μελάνας , ὁ μὴ ἑλλαὶ ἡπειροί , Πυγμαίων τ’ ἐν αὐταῖς ἑθνη καὶ ὀλακτούμενον ἄλλο ἄλλη καὶ ὀδὲ θαυμαστά . γρύτες δ’ Ἰνδῶν καὶ μύρμηκες Αἰθιόπων εἰ καὶ ἀνόμοιοι τὴν ἰδέαν εἰσιν , ἀλλ’ ὁμοία γε , ὡς φασί , βούλονται · χρυσοῦ γὰρ φύλακες ἐν ἑκατέρα φέρονται τὸ χρυσοῦν τῶν ἡπειρῶν ἀσπαζόμενοι . ἀλλὰ μὴ πλείω ὑπὲρ τούτων , ὁ δὲ λόγος ἐς τὸ ἑαυτοῦ ἑτω , καὶ ἑχώμεθα τάνδρος .
Lemmas: I . Αἰθιοπία δέ ὁ μέν ὑπό ἥλιος πᾶς ἐπέχω ὁ ἕσπερος χείρ , ὥσπερ Ἰνδός ὁ πρός ἠώς , κατά Μερόη δέ Αἴγυπτος ἐναντιόω καί τίς ὁ ἁμαρτάνω Αἰδύς ἐπέρχομαι τελευτάω εἰς θάλασσα , ὅς ὠκεανός ὁ ποιητής καλέω , ὁ περί γῆ ἐπήν ὑπό ἐπονομάζω . ποταμός δέ Νεῖλος Αἴγυπτος δίδωμι , ὅς ἐκ Κατάδουποι ἄρχω , ἐάν ἐπιπλέω πᾶς Αἴγυπτος ἀπό Αἰθίοψ ἄγω . μέγεθος μέν οὖν οὐ ἄξιος παραδίδωμι πρός Ἰνδός εἰμί · ὁ χώρα , ὅτι μήνη ἄλλος ἡμερόω , ὁποῖος κατά ἄνθρωπος ὀνομάζω ἤπειρος · εἰμί δέ καί πᾶς Αἴγυπτος Αἰθιοπία ἐμβάλλω , τοῦτις δέ ἄγω καί ὁ ποταμός πράσσω , οὗτος ἴσμετροι πρός ὁ Ἰνδός ἄμφω , τοσοῦτος ἐντίθημι . ποταμός δέ ἄμφω ὁμοιόω λογίζομαι ὁ Ἰνδός τε καί Νεῖλος · ἐπικραίνω τε γάρ ὁ ἤπειρος ἐν ὥρα ἑός , ὑπό ὁ ἐράω οὗτος , ποταμός τε παρέχω μόνος ὁ χρυσοδέλλον καί ὁ ἵππος , λόγος τε ὀργή ἐπί αὐτός Ἴσαι · πολύς γάρ ὁ Ἰνδός καί Νεῖλος ἐπιδέω . ( 2 ) ὁ δέ ὁμοιότης ὁ ἤπειρος πιστόω μέν καί ὁ αὐτός ἄρωμα , πιστόω δέ καί ὁ λέων καί ὁ ἐλέφας ἐν ἑκάτερος ἁλιεύω τε καί δουλεύω . βόσκω δέ καί ὀφρία , οἷος οὐ ἑτέρωθι , καί ἄνθρωπος μελαίνω , ὁ μή ἕλλα ἤπειρος , πυγμαῖος τε ἐν αὐτός ἔθνος καί ολακτουμενω ἄλλος ἄλλος καί ὁδός θαυμαστός . γρύτης δέ Ἰνδός καί μύρμηξ Αἰθίοψ εἰμί καί ἀνόμοιος ὁ ἰδέα εἰμί , ἀλλά ὅμοιος γε , ὡς φημί , βούλομαι · χρυσός γάρ φύλαξ ἐν ἑκάτερος φέρω ὁ χρύσεος ὁ ἤπειρος ἀσπάζομαι . ἀλλά μή πλείων ὑπέρ οὗτος , ὁ δέ λόγος εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἵημι , καί ἔχω Τάνδρος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0157.3
II . Ἀφικόμενος γὰρ ἐπὶ τὰ Αἰθιόπων τε καὶ Αἰγυπτίων ὀρια ( Συχμίον δ’ αὐτὰ ὀνομάζουσι ) χρυσοῦ τ’ ἀσπίχων ἐνέτυχε καὶ λίνω καὶ ἐλέφαντι καὶ βίκαις καὶ μύρῳ καὶ ἀρώμασιν , ἐκεῖτο δὲ πάντα’ ἀφύλακτα ἐν ὀδῷ σχιστῇ . καὶ ὅτι βούλεται ταῦτα , ἐγὼ δηλώσω · νομίζεται γὰρ καὶ ἐς ἡμᾶς ἐτι , ἀγορὰν Αἰθίοπες ἀπάντων , ὅν Αἰθιοπία διδωσιν , οἱ δ’ ἀνελθόντες πᾶσαν ἐμφερόμενοι ἐς τὸν αὐτὸν χῶρον ἀγορὰν Αἰγυπτίαν ἴσαι ἄξιν , ὀνοῦμενοι τῶν αὐτοὺς ὀντων τὰ οὐκ ὀντα . οἱ δὲ τὰ ὀρια τῶν ἡπειρῶν ὀκοῦντες οὕτω μελάνες , ἀλλ’ ὀμφυλοὶ τὸ χρώμα · μελαινονται γὰρ οἱ μὲν ἤττον Αἰθιόπων , οἱ δὲ μᾶλλον Αἰγυπτίων . ( 2 ) ἑνὶς οὖν ὁ Ἀπολλώνιος τού τῆς ἀγορᾶς ἤκουσ « οἱ δὲ χρηστοὶ » ἑφη « Ἕλληνες , ἣν μὴ ὀβολὸς ὀβολὸν τέχῃ καὶ τὰ δὴνα αὐτοὺς ἐπιτιμήσουσι καπηλεύοντες ἤ χαθεργύνοντες , οὐ
Lemmas: II . ἀφικνέομαι γάρ ἐπί ὁ Αἰθίοψ τε καί Αἰγύπτιος ὁρία ( Συχμίον δέ αὐτός ὀνομάζω ) χρυσός τε ασπιχοω ἐντυγχάνω καί λίνον καί ἐλέφας καί βίκη καί μύρον καί ἄρωμα , κεῖμαι δέ λήγω ἀφύλακτος ἐν οὐδός σχιστός . καί ὅτι βούλομαι οὗτος , ἐγώ δηλόω · νομίζω γάρ καί εἰς ἐγώ ἔτι , ἀγορά Αἰθίοψ ἀπαντάω , ὅς Αἰθιοπία δίδωμι , ὁ δέ ἀνέρχομαι πᾶς ἐμφέρω εἰς ὁ αὐτός χῶρος ἀγορά Αἰγύπτιος Ἴσαι βύσταξ , ονουμενοω ὁ αὐτός εἰμί ὁ οὐ εἰμί . ὁ δέ ὁ ὁρία ὁ ἤπειρος οἰκέω οὗτος μελάνι , ἀλλά ὀμφυλοὶ ὁ χρώμα · μελαίνω γάρ ὁ μέν κακός Αἰθίοψ , ὁ δέ μᾶλλον Αἰγύπτιος . ( 2 ) ἑνὶς οὖν ὁ Ἀπολλώνιος ὅς ὁ ἀγορά ἀκούω « ὁ δέ χρηστός » φημί « Ἕλλην , ὅς μή ὀβολός ὀβολός τέχῃ καί ὁ δήν αὐτός ἐπί-τιμέω καπηλεύω ἤ χαθεργύνοντες , οὖον
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0158.1
φασί ζη , ὁ μὲν θυγατέρα σκηπτόμενος ἐν ὥρᾳ γάμων , ὁ δ' υἱὸν ἤδη ταλοῦντα ἐς ἄνδρας , ὁ δ' ἐράνους πλήρωσιν , ὁ δ' ὡς οἰκοδομοῖτο οἰκίαν , ὁ δ' ὡς αἰσχύνειτο χρηματιστὴς ἦττων τοῦ πατρὸς δοξαι . καλὸς δ' ἀρ' εἶχεν , ἦν' ὁ πλοῦτος ἀτίμως ἐπραττεν , ἰσότης τ' ἠθεῖ , « μέλας δ' ἀπέκειτο σίδηρος , » ὁμονοούντων τῶν ἀνθρώπων , καὶ ἡ γῆ πᾶσα ἐδδει μία . »
Lemmas: φημί ζῶ , ὁ μέν θυγάτηρ σκήπτω ἐν ὥρα γάμος , ὁ δέ υἱός ἤδη τάλλω εἰς ἀνήρ , ὁ δέ ἔρανος πλήρωσις , ὁ δέ ὡς οἰκοδομέω οἰκίον , ὁ δέ ὡς αἰσχύνω χρηματιστής κακός ὁ πατήρ δόξα . καλός δέ ἀρά ἔχω , εἶμαι ὁ πλοῦτος ἄτιμος πράσσω , Ἰσότης τε ἠθέω , « μέλας δέ ἀπόκειμαι σίδηρος , » ὁμονοέω ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ γῆ πᾶς ἐσθίω εἷς . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0159.1
Δι' » , ἔπεν , « δοῦνέμαι γε · πολλὴν γὰρ ἀγνοῦμαι τὴν θεῶν ἀνθρωπείους τε καὶ θεῖοὺς πράγμασιν . » ( 6 ) ὑπερ-ησθεὶς οὖν ὁ Ἀπολλώνιος , « ψηφισώμεθα , » ἔφη « ὡς ἀν-δρες , ἐπερανθίσαι αὐτὸν ἐπὶ σωφροσύνῃ καὶ πρὸ Ἱππολύτου τοῦ Θησέως · ὁ μὲν γὰρ ἐς τὴν Ἀφροδίτην ὕβρισε καὶ διὰ τοῦτο ἴσως οὐδ' ἀφροδισίων ἤσθητο , οὐδ' ἐρωτς ἐπ' αὐτὸν οὐδεὶς ἐκώμασεν , ἀλλ' ἦν τῆς ἀγροικο-τέρας τε καὶ ἀτέγχνου μοίρας , οὕτωσι δ' ἠττάσθαι τῆς θεοῦ φάσκων οὐδὲν πρὸς τὴν ἐρώμενον ἐπαθεν , ἀλλ' ἀπήλθεν αὐτὴν δεῖσας τὴν θεόν , εἰ τὸ κακὸς ἀρᾶσθαι μὴ φυλάξαιτο . καὶ αὐτὸ δὲ τὸ διαβεβληθῆναι πρὸς ὀντιναδὴ τῶν θεῶν , ὥσπερ πρὸς τὴν Ἀφροδίτην ὁ Ἱπ-πώλιος , οὐκ ἀξίω σωφροσύνης · σωφρονεστέρον γὰρ τὸ περὶ πάντων θεῶν εἰ λέγειν , καὶ ταύτ' Ἀθηναίων , οὗ καὶ ἀγνώστων δαιμόνων βωμοὺς ἱδρύνται . » τοσαύτ' ἐς τὸν Τιμασίων αὐτὴ ἐπονομάσθη , πλὴν Δλι' Ἱπ-πολύτου γ' ἐκαλεῖ αὐτὸν διὰ τοὺς ὀφθαλμούς , οἷς τὴν μητρικὴν εἶδεν . ἔδδει δὲ καὶ τοῦ σώματος ἐπιμαλη-θῆναι καὶ γυμναστικῆς ἐπαρροζότης ἀμαρτεῖν .
Lemmas: διά » , ἕπω , « δονέω γε · πολύς γάρ ἀγνέω ὁ θεός ἀνθρώπειος τε καί θεῖος πρᾶγμα . » ( 6 ) ὑπερείδω οὖν ὁ Ἀπολλώνιος , « ψηφίζω , » φημί « ὡς ἀνδρεύς , επερανθισος αὐτός ἐπί σωφροσύνη καί πρό Ἱππόλυτος ὁ Θησεύς · ὁ μέν γάρ εἰς ὁ Ἀφροδίτη ὑβρίζω καί διά οὗτος ἴσως οὐδέ Ἀφροδίσιος ἐσθέω , οὐδέ ἐρωτς ἐπί αὐτός οὐδείς κωμάζω , ἀλλά εἰμί ὁ ἄγροικος τε καί ἀτέγχνου μοῖρα , οὕτως δέ ἐτάζω ὁ θεός φάσκω οὐδείς πρός ὁ ἐράω πάσχω , ἀλλά ἀπέρχομαι αὐτός δείδω ὁ θεός , εἰμί ὁ κακός ἀράομαι μή φυλάσσω . καί αὐτός δέ ὁ διαβάλλω πρός ὀντιναδὴ ὁ θεός , ὥσπερ πρός ὁ Ἀφροδίτη ὁ Ἱπ-πώλιος , οὐ ἄξιος σωφροσύνη · σώφρων γάρ ὁ περί πᾶς θεός εἰμί λέγω , καί αὐτός Ἀθηναῖος , ὅς καί ἄγνωστος δαίμων βωμός ἱδρύω . » τοσοῦτος εἰς ὁ Τιμασίων αὐτός ἐπονομάζω , πλήν Δλι' Ἱππόλυτος γε καλέω αὐτός διά ὁ ὀφθαλμός , ὅς ὁ μητρικός ὁράω . ἐσθίω δέ καί ὁ σῶμα ἐπιμαλη-θῆναι καί γυμναστικός επαρροζοος ἁμαρτάνω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0159.2
IV . Ὑπὸ τοῦτο ἡγεμόνι παρελθεῖν φασιν ἐς τὸ τέμενος τοῦ Μέμνονος · περὶ δὲ τοῦ Μέμνονος ταῦτ' ἀναγράφει Δάμις . « Ὡς μὲν παῖδα γενέσθαι αὐτόν , ἀποθανεῖν δ' οὐκ ἐν Τροίᾳ , ὑπὸ μηδ' ἀφιχθῆναι ἐς Τροίαν , ἀλλ' ἐν Αἰθιοπία τελευτῆσαι βασιλεύσαντα Αἰθιόπων γενεὰς πέντε . οἱ δ' ἐπειδὴ μακροβιώτατοι ἀνθρώπων εἰσίν , ὁλοφύρονται τὸν Μέμνονα ὡς κομιδῇ νέον καὶ ὅσα ἐπ' αὐρῷ κλαίουσι . τὸ δὲ χωρίον , ἐν ᾧ ἱδρύται , φασι μὲν προσοικεῖν ἀγορῇ ἀρχαίᾳ , οἷαι τῶν ἀγορῶν ἐν πόλεσι ποτ' οὐχὶθεῖσαι λείπονται στη-λῶν παρεχόμεναι τρύφη καὶ τευχῶν ἰχνὴ καὶ θάκους καὶ φιλίας ἐρωτῶν τ' ἀγάλματα , τὰ μὲν ὑπὸ χειρῶν δια-φθορᾶ , τὰ δ' ὑπὸ χρόνου . ( 2 ) τὸ δ' ἄγαλμα τετράφθαι πρὸς ἀκτῖνα μέσῳ γενεῖσθαι , λίθου δ' εἶναι μέλανος , ἡμμεδὲκέναι δὲ τὸ πόδες δίμω κατὰ τὴν ἀγαλματο-ποιίαν τὴν ἐπὶ Δαιδάλῳ καὶ τὰς χεῖρας ἀπερείδειν ὀρθὰς ἐς τὸν ὀθκον · καθῆσθαι γὰρ ἐν ὁρμῇ τοῦ ὑπανί-στασθαι . τὸ δὲ σχῆμα τοῦτο καὶ τῶν τῶν ὀφθαλμῶν νοῦν καὶ ὀπὸς τοῦ στόματος ὡς φθεγξομένου ἀδοῦσι , τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἥττον θαυμάζειν φασίν · οὕτω γὰρ ἐνεργὰ φαίνεσθαι · προσβαλούσης δὲ τοῦ ἀγάλματος τῆς ἀκτῖνος , τοῦτο δὲ γίγνεσθαι περὶ ἥλιον ἐπιτολᾶς , μὴ κατασεῖν τὸ θαῦμα . ( 3 ) φθεγξοθαι μὲν γὰρ πα-ραχρῆμα τῆς ἀκτῖνος ἐλθούσης αὐτῷ ἐπὶ στόμα , φαι-δρὸς δ' ἰστανάι τοὺς ὀφθαλμοὺς δοῦσι πρὸς τὸ φῶς , οἷα τῶν ἀνθρώπων οἱ εὐήλιοι . τότε ξυνεῖναι λέγουσιν , ὅτι τῷ Ἡλίῳ δοκεῖ ὑπανίστασθαι , καθάπερ οἱ τὸ κρεῖττον ὀρθοὶ ὁρῶντες , θύσαντες οὖν Ἡλίῳ τ' Αἰθίοπι καὶ Ἡρμῷ Μέμνονι ( τοῦτὶ γὰρ ἐφράζον οἱ ἱερεῖς , τὸν μὲν ἀπὸ τοῦ αἰθεὶν τε καὶ θαλπεῖν , τὸν δ' ἀπὸ τῆς μη-τρὸς ἐπωνομάζοντες ) ἐπορεύοντο ἐπὶ καμιλίων ἐς τὰ τῶν Γυμνῶν ἥδη .
Lemmas: IV . ὑπό οὗτος ἡγεμών παρέρχομαι φημί εἰς ὁ τέμενος ὁ Μέμνων · περί δέ ὁ Μέμνων αὐτός ἀναγράφω Δᾶμις . « ὡς μέν παῖς γίγνομαι αὐτός , ἀποθνῄσκω δέ οὐ ἐν Τροία , ὑπό μηδέ ἀφικνέομαι εἰς Τροία , ἀλλά ἐν Αἰθιοπία τελευτάω βασιλεύω Αἰθίοψ γενεά πέντε . ὁ δέ ἐπεί μακρόβιος ἄνθρωπος εἰμί , ὀλοφύρομαι ὁ Μέμνων ὡς κομιδή νέος καί ὅσος ἐπί αὐρῷ καλέω . ὁ δέ χωρίον , ἐν ὅς ἱδρύω , φημί μέν προσοικέω ἀγορά ἀρχαῖος , οἷος ὁ ἀγορά ἐν πόλις πρός ουχιθεω λείπω στήλη παρέχω Τρύφη καί τεῦχος ἴχνος καί θᾶκος καί φίλιος ἐρωτάω τε ἄγαλμα , ὁ μέν ὑπό χείρ διαφθείρω , ὁ δέ ὑπό χρόνος . ( 2 ) ὁ δέ ἄγαλμα τρέπω πρός ἀκτίς μέσος γίγνομαι , λίθος δέ εἰμί μέλας , ἡμμεδὲκέναι δέ ὁ πούς δίμων κατά ὁ ἀγαλματο-ποιΐα ὁ ἐπί Δαίδαλος καί ὁ χείρ ἀπερείδω ὀρθός εἰς ὁ ὀθκον · κάθημαι γάρ ἐν ὁρμή ὁ ὑπανίστημι . ὁ δέ σχῆμα οὗτος καί ὁ ὁ ὀφθαλμός νόος καί ὄψ ὁ στόμα ὡς φθέγγομαι ἀείδω , ὁ μέν ἄλλος χρόνος ἥσσων θαυμάζω φημί · οὗτος γάρ ἐνεργός φαίνω · προσβάλλω δέ ὁ ἄγαλμα ὁ ἀκτίς , οὗτος δέ γίγνομαι περί ἥλιος ἐπιτολή , μή καθίστημι ὁ θαῦμα . ( 3 ) φθέγγομαι μέν γάρ παραχρῆμα ὁ ἀκτίς ἔρχομαι αὐτός ἐπί στόμα , φαιδρός δέ ἵστημι ὁ ὀφθαλμός δήω πρός ὁ φάος , οἷος ὁ ἄνθρωπος ὁ εὐήλιος . τότε συνίημι λέγω , ὅτι ὁ Ἥλιος δοκέω ὑπανίσταμαι , καθάπερ ὁ ὁ ἀγαθός ὀρθός ὁράω , θύω1 οὖν Ἥλιος τε Αἰθίοψ καί Ἡρμώ Μέμνων ( τοῦτος γάρ φράζω ὁ ἱερεύς , ὁ μέν ἀπό ὁ αἴθω τε καί θάλπω , ὁ δέ ἀπό ὁ μήτηρ ἐπονομάζω ) πορεύω ἐπί καμήλιον εἰς ὁ ὁ γυμνός ἥδη .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0159.3
V . Ἀνδρὶ δ' ἐντυγχόντες δαταλιμένῳ τρόπῳ , θνπερ οἱ Μεμφίται , καὶ ἀλλοῦνι μέλλον ἢ ζυγνένοντι χρόνῳ τὸ περὶ τὸν Δάμιν , ὅστις εἴη καὶ δι πλανῶτο , καὶ ὁ Τιμασίων
Lemmas: V . ἀνδρίς δέ ἐντυγχάνω δαταλιμένῳ τρόπος , ΘΝ ὁ Μεμφίτης , καί ἀλλοῦς μέλλω ἢ ζυγνένοντι χρόνος ὁ περί ὁ Δάμις , ὅστις εἰμί καί Ζεύς πλανάω , καί ὁ Τιμασίων
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0160.2
VI . Ἐντεῦθεν ἐξελθόντες ἤλιον ἀνίσχοντος ἀρίκοντο πρὸ μεσημβρίας ἐς τὸ τῶν Γυμνῶν φροντιστήριον . τοὺς δὲ Γυμνοὺς τούτους οἴκει μέν ἐπὶ τινὸς λόφου φασι ἑυμέτρου μικρὸν ἀπὸ τῆς ὀχθῆς τοῦ Νείλου , σοφία δ’ Ἰνδῶν λείπεσθαι πλεῖον ἢ προὔχειν Αἰγυπτίων , γυμνοὺς δ’ ἑσθάλαι κατὰ ταῦτά τοὺς εἰληφερούσιν Ἀθήνησι . ἄνδρα δ’ ἐν τῷ νομῷ ὀλίγα καὶ τι ὅλως οὐ μέγα , ἐς δ’ ἑνιασίαν ὑπὲρ τῶν κοινῶν . ( 2 ) ἱερὰ δ’ οὐκ ἐς ταύτων , ὅσπερ τὰ Ἰνδῶν , ἀλλ’ ὁ ἀλλῆ τοῦ γηλόφου ἱδρυται σπουδῆς ἀξιώμενα , ὡς Αἰγυπτίων λόγῳ . θαρσατεύουσι δὲ Νείλον μάλιστα · τὸν γὰρ ποταμὸν τοῦτον ἠγνοῦν γῆν καὶ ὕδωρ . καλῶδες μέν οὖν ἡ οἰκίας οὐδὲν αὐτοὶ δόνται ζῶντες ὑπαίθριον καὶ ὑπὸ τῇ οὐρανῇ αὐτῇ , καταγωγὴν δ’ ἀποχρώσαν τοὺς ἔτους ἐδείμαντο στολὴν οὐ μεγάλην , ἰσομήκῃ ταῖς Πελίαις , ὅφ’ αἷς ὁ ἀθλητὴς περιμένει τὸ μεσημβρινὸν κῆρυγμα .
Lemmas: VI . ἐντεῦθεν ἐξέρχομαι ἥλιος ἀνίσχω ἀρίκοντο πρό μεσημβρία εἰς ὁ ὁ γυμνός φροντιστήριον . ὁ δέ γυμνός οὗτος οἰκέω μέν ἐπί τις λόφος φημί ευμετρον μικρός ἀπό ὁ ὄχθη ὁ Νεῖλος , σοφία δέ Ἰνδός λείπω πλείων ἢ προέχω Αἰγύπτιος , γυμνός δέ ἑσθάλαι κατά οὗτος ὁ ειληφερους Ἀθήνησι . ἀνήρ δέ ἐν ὁ νομός ὀλίγος καί τίς ὅλως οὖον μέγας , εἰς δέ ενιασια ὑπέρ ὁ κοινός . ( 2 ) ἱερόv δέ οὐ εἰς οὗτος , ὅσπερ ὁ Ἰνδός , ἀλλά ὁ ἄλλος ὁ γήλοφος ἱδρύω σπουδή αξιωμένος , ὡς Αἰγύπτιος λόγος . θαρσατευειμι δέ Νεῖλος μάλιστα · ὁ γάρ ποταμός οὗτος ἀγνέω γῆ καί ὕδωρ . καλώδη μέν οὖν ὁ οἰκίον οὐδείς αὐτός δίδωμι ζῶ ὑπαίθριος καί ὑπό ὁ Ουρανή αὐτός , καταγωγή δέ ἀποχράω ὁ ἔτος δέμω στολή οὖον μέγας , ισομήκης ὁ πελιός , ὑπό ὅς ὁ ἀθλητής περιμένω ὁ μεσημβρινός κήρυγμα .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0160.3
VII . Ἐνταῦθά τι ἀναγράφει Δάμις Εὐφράτου ἔργον ,
Lemmas: VII . ἐνταῦθα τίς ἀναγράφω Δᾶμις Εὐφράτης ἔργον ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0161.1
ἠγώμεθα δ' αὐτὸ μὴ μειρακιώδες , ἀλλὰ φιλοτιμώτερον τοῦ φιλοσοφίας προσήκοντος . ἐπεὶ γὰρ τοῦ Ἀπολλωνίου θαμὰ ἤκουε βουλομένου σοφίας Ἰνδικὴν ἀντιχρίναι Αἰγυπτία , πέμπει παρὰ τοὺς Γυμνοὺς Θρασύβουλον τὸν ἐκ Ναυκρατίδος ὑπὲρ διαβολῆς τανδρός , ὁ δ' ἕκκει μέν ὑπὲρ ξυνουσίας ἔφη τῆς πρὸς αὐτοὺς , ἀφίεσθαι δὲ καὶ τὸν Τυανέα , τοῦτ' δ' ἐκεῖνος ἀγῶνα ἔχειν οὐ σμικρόν · φρονεῖν τε γὰρ αὐτὸν ὑπὲρ τοὺς Ἰνδῶν σοφοὺς , οὓς ἐν λόγῳ παντὶ ἄρει , μωρίας δ' ἐλέγχεις ἐπ' αὐτοὺς ξυνεσκευάσθαι , ξυγχωρεῖν τ' οὐδ' ἅλιον οὐδὲν οὐτ' ὀδρανὴν καὶ γῆ · κινεῖν γὰρ καὶ ὀρεῖν αὐτὸς ταῦτα καὶ μεταστέπτειν οὐ βούλεται .
Lemmas: ἡγέομαι δέ αὐτός μή μειρακιώδης , ἀλλά φιλότιμος ὁ φιλοσοφία προσήκω . ἐπεί γάρ ὁ Ἀπολλώνιος θαμά ἀκούω βούλομαι σοφία Ἰνδικός ἀντιχρίναι Αἰγύπτιος , πέμπω παρά ὁ γυμνός Θρασύβουλος ὁ ἐκ Ναυκρατίς ὑπέρ διαβολή ἀνήρ , ὁ δέ ἕκκει μέν ὑπέρ συνουσία φημί ὁ πρός αὐτός , ἀφίημι δέ καί ὁ Τυανεύς , οὗτος δέ ἐκεῖνος ἀγών ἔχω οὖον μικρός · φρονέω τε γάρ αὐτός ὑπέρ ὁ Ἰνδός σοφός , ὅς ἐν λόγος πᾶς Ἄρης , μωρία δέ ἐλέγχω ἐπί αὐτός συσκευάζω , συγχωρέω τε οὐδέ ἥλιος οὐδείς οὐ ὀδρανὴν καί γῆ · κινέω γάρ καί ὄρνυμι αὐτός οὗτος καί μεθίστημι οὖον βούλομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0161.2
VIII . Τοιαύθ' ὁ Ναυκρατὴς ξυνθεὶς ἀπήλθεν , οἱ δ' ἀληθῆ ταύθ' ἠγούμενοι τὴν μέν ξυνουσίαν οὐ παρηγοῦντο ἤκοντος , ὑπὲρ μέγαλον δὲ σπουδάζειν ἐπλάττοντο καὶ πρὸς ἐκεῖνον εἶναι , ἀφίεσθαι δὲ κάκεινον ἐς λόγους , ἤν σχολὴν ἀγάγοι , μαθόναι θ' ὅ τι βούλεται καὶ ὅπου ἐρῶν ἕκων . ἐκέλευε δ' ὁ παρ' αὐτῶν ἤκων καὶ καταλῦσαι αὐτοὺς ἐν τῇ στοᾷ , ὁ δ' Ἀπολλώνιος « ὑπὲρ μὲν στέγης » ἔφη « μηδὲν διαλέγω · ξυγχωρεῖ γὰρ πᾶσιν ὁ οὐρανὸς ὁ ἐνταῦθα γυμνοὺς ἔην · » διαβάλλων αὐτοὺς ὡς οὐ καστερία γυμνοὺς , ἀλλ' ἀνάγκη , « ὅ τι δὲ βούλομαι καὶ ὑπὲρ ὅτου ἕκων τοὺς μέν οὐ θαυμαζῶ ὡςπου γυμνώσκοντας , Ἰνδοὶ δὲ με οὐκ ἤρουν ταῦτα » . ὁ μὲν δὴ Ἀπολλώνιος ἐν τῷ διδόναν ὑποκλίνας ξυγὴν τοῖς ἐταίροις ὁπόσα ἔρωτων .
Lemmas: VIII . τοιοῦτος ὁ ναυκρατής συντίθημι ἀπέρχομαι , ὁ δέ ἀληθής αὐτός ἡγέομαι ὁ μέν συνουσία οὖον παρηγέομαι ἥκω , ὑπέρ μέγαλος δέ σπουδάζω πλάσσω καί πρός ἐκεῖνος εἰμί , ἀφίημι δέ ἐκεῖνος εἰς λόγος , ἐάν σχολή ἄγω , μαθόναι ὁ ὅς τίς βούλομαι καί ὅπου ἐράω ἑκών . κελεύω δέ ὁ παρά αὐτός ἥκω καί καταλύω αὐτός ἐν ὁ στοά , ὁ δέ Ἀπολλώνιος « ὑπέρ μέν στέγω » φημί « μηδείς διαλέγω · συγχωρέω γάρ πᾶς ὁ οὐρανός ὁ ἐνταῦθα γυμνός εἰμί · » διαβάλλω αὐτός ὡς οὖον καστερία γυμνός , ἀλλά ἀνάγκη , « ὅς τίς δέ βούλομαι καί ὑπέρ ὅστις ἑκών ὁ μέν οὖον θαυμάζω ὡςπου γυμνόω , Ἰνδός δέ ἐγώ οὐ ἀρόω οὗτος » . ὁ μέν δή Ἀπολλώνιος ἐν ὁ δίδωμι ὑποκλίνω ξυγὴν ὁ ἑταῖρος ὁπόσος Ἔρως .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0161.3
IX . Ἀπολαύσων δὲ τὸν Τιμασίωνα ὁ Δάμις ἤρετο ἰδία · « οἱ Γυμνοὶ οὗτοι , βέλτιστε , ξυγγένους γὰρ αὐτοῖς , ὡς τὸ εἰκός , τί σοφοὶ εἰσι ; » « πολλὰ » ἔφη « καὶ μεγάλα . » « καὴ μὴν οὐ σοφὰ » εἶπεν « αὐτῶν , ὦ γενναῖε , τὰ πρὸς ἡμᾶς ταῦτα · τὸ γὰρ μὴ ξυμβῆναι τοιούθ' ἀνδρὶ ὑπὲρ σοφίας , ὀγυρὸν δ' ἐπ' αὐτὸν χρήσασθαι τί φῶ οὐκ οἶδ' ἤ τύχων , » ἔφη « ὦ ἐταῖρε . » « τύχων [ δν ] οὐπω πρᾶτερον περὶ αὐτοὺς εἰδὼν ὅς ἤδη ἀφικόμενος · ἀλλ' ἤδη μέτριοι τε καὶ χρηστοὶ πρὸς τοὺς ἐπιμηνύσας ἦσαν . πρᾶγν γοῦν , πεντήκοντα δὲ τοῦτ' ἴσως ἡμέραι , Θρασύβουλος μέν ἐπεχωρίσκει ἐνταῦθα λαμπρὸν οὐδὲν ἐν φιλοσοφία πράττων , οἱ δ' ἀμένουν αὐτὸν ἀπεδείξαντο , ἐπειδὴ προσέγραψεν ἐαυτὸν τῷ Εὐφράτη . » ( 2 ) καὶ ὁ Δάμις « τί λέγεις , ὦ μειράκιον , ἐώρακας σὺ Θρασύβουλον τὸν Ναυκρατὴν ἐν τῷ φροντιστηρίῳ τούτῳ ; » « καὶ πρὸς γε » εἶπε « διήγαγον αὐτὸν τῇ ἑμαυτοῦ νηὶ κατιόντα διένδε . » « τὸ πᾶν ἴδω , νὴ τὴν Ἀθηνάν , » ἔφη ὁ Δάμις ἀναθοῦσας τε καὶ σχελιάδας , « εἶοικε γὰρ πεπανουργησθαι τι » . ὑπολαβὼν οὖν ὁ Τιμασίων « ὁ μέν ἀνήρ » , ἔφη « ὅς ἤρδμην αὐτὸν χθὲς , ὅστις εἴη , οὐπω με ἤξίου τοῦ ἀπορρήτου , οὐ δ' , εἰ μὴ μυστηρία ταῦτα , λέγε ὅστις οὗτος · ἴσως γὰρ ἐν καλῷ τὴν ξυμβολομένην τῷ τοῦ χρησμένου θήρα . » ( 3 ) ἐπεὶ δ' ἤκουσε τοῦ Δαμίου καὶ ὅτι ὁ Τυανεύς εἴη , « ξυνελήφθας » ἔφη « τὸ πρᾶγμα · Θρασύβουλος γὰρ καταπλὼν μετ' ἐμοῦ τὸν Νεῖλον ἐρωμὴν μοι ἐφ' ὅ τι ἀναβαίν ἔνταθα , σοφίαν οὐ χρηστην ἐαυτοῦ διηγέτο , τοὺς Γυμνοὺς τούτους ὑποψίας ἐμπεπληχέναι φάσκων
Lemmas: IX . ἀπολαύω δέ ὁ Τιμασίων ὁ Δᾶμις ἔρομαι ἴδιος · « ὁ γυμνός οὗτος , ἀγαθός , Ξυγγένης γάρ αὐτός , ὡς ὁ εἰκός , τίς σοφός εἰμί ; » « πολύς » φημί « καί μέγας . » « καίω μήv οὖον σοφός » εἶπον « αὐτός , εἰμί γενναῖος , ὁ πρός ἐγώ οὗτος · ὁ γάρ μή συμβαίνω τοιούτος ἀνήρ ὑπέρ σοφία , ὀγυρὸν δέ ἐπί αὐτός χράω τίς φημί οὐ οἶδα ἤ Τύχων , » φημί « εἰμί ἑταῖρος . » « Τύχων [ δν ] οὔπω πρᾶτερον περί αὐτός ἀνάκλεις ὅς ἤδη ἀφικνέομαι · ἀλλά ἤδη μέτριος τε καί χρηστός πρός ὁ ἐπιμαίνω εἰμί . πρᾶγος γοῦν , πεντήκοντα δέ οὗτος ἴσως ἡμέρα , Θρασύβουλος μέν ἐπιχωρίζω ἐνταῦθα λαμπρός οὐδείς ἐν φιλοσοφία πράσσω , ὁ δέ ἄμενος αὐτός ἀποδείκνυμι , ἐπεί προσγράφω ἑαυτοῦ ὁ Εὐφράτης . » ( 2 ) καί ὁ Δᾶμις « τίς λέγω , εἰμί μειράκιον , ὁράω σύ Θρασύβουλος ὁ Ναυκράτης ἐν ὁ φροντιστήριον οὗτος ; » « καί πρός γε » εἶπον « διάγω αὐτός ὁ ἐμαυτοῦ ναῦς κατέρχομαι δείδω . » « ὁ πᾶς ὁράω , νή ὁ Ἀθηνᾶ , » φημί ὁ Δᾶμις ἀνατίθημι τε καί σχελιαδης , « ἔοικα γάρ πανουργέω τίς » . ὑπολαμβάνω οὖν ὁ Τιμασίων « ὁ μέν ἀνήρ » , φημί « ὅς ἄρδω αὐτός χθές , ὅστις εἰμί , οὔπω ἐγώ ήξιου ὁ ἀπόρρητος , οὖον δέ , εἰμί μή μυστήριον οὗτος , λέγω ὅστις οὗτος · ἴσως γάρ ἐν καλός ὁ συμβολέω ὁ ὁ χράω θήρ . » ( 3 ) ἐπεί δέ ἀκούω ὁ Δήμιος καί ὅτι ὁ Τυανεύς εἰμί , « συλλαμβάνω » φημί « ὁ πρᾶγμα · Θρασύβουλος γάρ καταπλέω μετά ἐγώ ὁ Νεῖλος ἐράω ἐγώ ἐπί ὅς τίς ἀναβαίνω ἔνταθα , σοφία οὖον χρηστός ἑαυτοῦ διάγω , ὁ γυμνός οὗτος ὑποψία ἐμπλήσσω φάσκω
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0162.1
πρὸς τὸν Ἀπολλώνιον , ὡς ὑπεροφθεῖ , ὅπότ’ ἐλθοι . καὶ ὅπου μὲν διαφέρεται πρὸς αὐτὸν οὐκ οἶδα , τὸ δ’ ἐς διαβολὰς καθίστασθαι γυναικεῖον ἢ ὁμοῦμαι καὶ ἀπαίδευτον . ἐγὼ δ’ ἄν , ὡς διδάσκεται , μάθοιμι προσεῖναι τοὺς ἄνδρας · φιλοὶ γάρ . » καὶ ἐπανῆλθε περὶ Δαΐλην ὁ Τιμασιὼν πρὸς μὲν τὸν Ἀπολλώνιον οὐδὲν φράζων πλὴν τοῦ προσειργχάνει σφας , ἰδίᾳ δ’ ἀπαγγέλλων πρὸς τὸν Δάμιν , ὡς ἀφήκουν ἄδιον μεστολὸν τῷ τὸν Θρασυβούλου ἤκουσαν .
Lemmas: πρός ὁ Ἀπολλώνιος , ὡς ὑπεροράω , ὁπότε ἔρχομαι . καί ὅπου μέν διαφέρω πρός αὐτός οὐ οἶδα , ὁ δέ εἰς διαβολή καθίστημι γυναικεῖος ἢ ὁμοῦμαι καί ἀπαίδευτος . ἐγώ δέ ἄν , ὡς διδάσκω , μανθάνω πρόσειμι ὁ ἀνήρ · φιλέω γάρ . » καί ἐπανέρχομαι περί Δαΐλην ὁ Τιμασίων πρός μέν ὁ Ἀπολλώνιος οὐδείς φράζω πλήν ὁ προσειργχάνει σφεῖς , ἴδιος δέ ἀπαγγέλλω πρός ὁ Δάμις , ὡς αφήνω ἀείδω μεστολὸν ὁ ὁ Θρασύβουλος ἀκούω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0163.1
ΦΙΔΩΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΞ ΑΠΟΛΛΩΝΙΩΝ .
Lemmas: ΡΟ ὁ ΕΞ απολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0163.3
XI . Ταῦτ᾽ εἰπόντος ἐστράφησαν ἐς τὸν Ἀπολλώνιον πάντες , οἱ μὲν ἀμφ᾽ αὐτὸν ὡς ἀντιλέξει γιγνώσκοντες ,
Lemmas: XI . ταῦτα εἶπον στρέφω εἰς ὁ Ἀπολλώνιος πᾶς , ὁ μέν ἀμφι αὐτός ὡς ἀντιλέγω γιγνώσκω ,
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0165.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΕΞ ΑΠΟΛΛΩΝΙΩΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΕΞ απολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0167.1
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΥ ΤΑ ΣΣ ΑΠΟΛΛΩΝΙΩΝ .
Lemmas: ΟΤ ὁ ΣΣ απολλώνιος .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0167.2
διπλῆς τινᾶ , Θεσπεσίων , καὶ περὶ τῆς Πυθὸς λόγον ὡς ἀπλῶς τε καὶ ἀκατασκευὸς χρήσῃς , καὶ παρά-δειγμα γεγονέν σοι τοῦ λόγου νεὺς χρυσοῦ καὶ περσῶν ξυντεθεῖς · ἔμοι δ᾽ ἀκατάσκευα μὲν δοκεῖ οὐδὲ ταῦτα . τὸ γὰρ
Lemmas: διπλόος τις , Θεσπέσιος , καί περί ὁ Πύθος λόγος ὡς ἀπλόος τε καί ἀκατασκευὸς χράω , καί παράδειγμα γίγνομαι σύ ὁ λόγος νέος χρυσός καί Πέρσης συντίθημι · ἐγώ δέ ἀκατάσκευος μέν δοκέω οὐδέ οὗτος . ὁ γάρ
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0168.1
ΡΗΓΟΣΤΡΑΤΙ VIT . APOLL . VI , 11 , 12 .
Lemmas: ΡΟ VIT . APOLL . VI , 11 , 12 .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0168.2
τρίποδες δ' αὐτόματοι καὶ ἐς τὰ ζυμπόσια τῶν θεῶν ροιτῶσι , καὶ ὁ Ἄρης ἀμαθὴς γ' ἄν καὶ ἐχθρὸς οὕτω τὸν Ἥφαιστον ἐπ' αὐτοῖς γέγραπται , οὐδ' ἔστιν ὡς ἠκουσάν·ποῖ οἱ θεοὶ τοιαύτης γραφῆς · ἀδικεῖς , Ἥφαιστε , κοσμῶν τὸ ζυμπόσιον τῶν θεῶν καὶ περιμιττὰς αὐτῷ θαύματα , » οὐδ' ἐπὶ ταῖς ὁρμαῖς αἰτίαν ποτ' ἔχει ταῖς χρυσαῖς ὡς παραφθείρων τὰς ὕλας , ἐπειδὴ τὸν χρυσὸν ἐμπνουν ἐποίησ · κόσμου γὰρ ἐπιμελήσεται τέχνη πᾶσα , ὅτι καὶ αὐτὸ τὸ εἶναι τέχνας ὑπὲρ κόσμου εὕρηται . ( 16 ) ἀνυποδοῦσα δὲ καὶ τρίβων καὶ πέρων ἀνθρώπαι κόσμου εὕρημα · καὶ γὰρ τὸ γυμνοῦσθαι , καθάπερ ὑμεῖς , δοκεῖ μὲν ἀκατασκευὸν τε καὶ λυπὸ σχήματι , ἐπιτετιθεῖσται δ' ὑπὲρ κόσμου καὶ οὐδ' ἀπεστίν αὐτοῦ τὸ ἕτερόν φασι τυφρὸν . τὰ δ' Ἥλιον τε καὶ Ἰνδῶν πάτρια καὶ ὧν ἡμεῖς χαίρει θεωραπευόμενος ἔχεται τῶν αὐτῶν νόμων · θεοὶ μὲν γὰρ γήνοινο βόθρους ἀσπάζονται καὶ τὰν κοιλὴ τῇ γῇ θρόνους , Ἥλιον δ' ἀπὸ δρχῆμα , καὶ δεῖ τοὺς προσφώρους ἀφορμῶνς αὐτὸν ἀπὸ γῆς αἰρεῖσθαι καὶ ζυμμεταυροπολεῖν τῷ θεῷ · τοῦτο δὲ βούλονται μὲν πάντες , δύνανται δ' Ἰνδοὶ μόνοι . »
Lemmas: τρίπους δέ αὐτόματος καί εἰς ὁ ζυμποθεος ὁ θεός ροιτῶσι , καί ὁ Ἄρης ἀμαθής γε ἄν καί ἐχθρός οὗτος ὁ Ἥφαιστος ἐπί αὐτός γράφω , οὐδέ εἰμί ὡς ἠκουσάν·ποῖ ὁ θεός τοιοῦτος γραφεύς · ἀδικέω , Ἥφαιστος , κοσμέω ὁ ζυμπόσιον ὁ θεός καί περιμιττὰς αὐτός θαῦμα , » οὐδέ ἐπί ὁ ὁρμή αἴτιος πρός ἔχω ὁ χρύσεος ὡς παραφθείρω ὁ Ὕλας , ἐπεί ὁ χρυσός ἐμπνέω ποιέω · κόσμος γάρ ἐπιμελέομαι τέχνη πᾶς , ὅτι καί αὐτός ὁ εἰμί τέχνη ὑπέρ κόσμος εὑρίσκω . ( 16 ) ανυποδοω δέ καί τρίβω καί Πέρων ἀνθρωπέω κόσμος εὕρημα · καί γάρ ὁ γυμνόω , καθάπερ σύ , δοκέω μέν ἀκατασκευὸν τε καί λύπος σχῆμα , ἐπιτίθημι δέ ὑπέρ κόσμος καί οὐδέ ἄπειμι αὐτός ὁ ἕτερος φημί τυφρὸν . ὁ δέ Ἥλιος τε καί Ἰνδός πάτριος καί ὅς ἐγώ χαίρω θεωραπευμαι ἔχω ὁ αὐτός νόμος · θεός μέν γάρ γήνοινο βόθρος ἀσπάζομαι καί ὁ Κοιλής ὁ γῆ θρόνος , Ἥλιος δέ ἀπό δρχῆμα , καί δεῖ ὁ προσφώρους ἀφορμάω αὐτός ἀπό γῆ αἱρέω καί ζυμμεταυροπολεω ὁ θεός · οὗτος δέ βούλομαι μέν πᾶς , δύναμαι δέ Ἰνδός μόνος . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0169.2
XIV . Ἐρῶν δ’ ὁ Νεῖλος τῆς ἀχρῶσεως τάνδρος · καὶ μὴν σὲ » ἔφη « προσήκει ἀρχαὶ τοῦ σπουδάσαι , διελθόντα ἡμῖν τὴν τ’ ἀποδημίαν τὴν γενομένην σοὶ ἐς τὸ Ἰνδὸν ἔθνος , τὰς τ’ ἐκεῖ σπουδὰς , ἃς ὑπὲρ λαμπρῶν ὁπίπου ἐποιήσω . » « ἔγω δὲ » ἔφη δ Θεσπεσίων « καὶ περὶ τῆς Φραώτου σοφίας ἀκούσαι ποθώ · λέγεσθε γὰρ καὶ τῶν ἐνταῦθα λόγων ἀνάλαμπα ἀπ’ Ἰνδῶν ἄγειν . » δ μὲν δὴ Ἀπολλώνιος ἀρχὴν τοῦ λόγου τὰν Βαβυλῶνι ποιησάμενος σῖγει πάντα , ὁ δ’ ἄμενος ἡχροῦντο ὑποκείμενοι τῷ λόγω , μεσημβρία δ’ ἤς ἐγένετο , διέλυσαν τὴν σπουδὴν τὸν γὰρ καιρὸν τοῦτον καὶ οἱ Γυμνοὶ πρὸς ἱεροὺς γίγνονται .
Lemmas: XIV . Ἐραί δέ ὁ Νεῖλος ὁ ἀχρῶσεως Τάνδρος · καί μήv σύ » φημί « προσήκω ἀρχή ὁ σπουδάζω , διέρχομαι ἐγώ ὁ τε ἀποδημία ὁ γίγνομαι σύ εἰς ὁ Ἰνδός ἔθνος , ὁ τε ἐκεῖ σπουδή , ὅς ὑπέρ λαμπρός ὁράω ποιέω . » « ἐγώ δέ » φημί δ Θεσπέσιος « καί περί ὁ Φραώτης σοφία ἀκούω πίνω · λέγω γάρ καί ὁ ἐνταῦθα λόγος ἀναλάμπω ἀπό Ἰνδός ἄγω . » δ μέν δή Ἀπολλώνιος ἀρχή ὁ λόγος ὁ Βαβυλών ποιέω σῖγος πᾶς , ὁ δέ ἄμενος ἡχροῦντο ὑπόκειμαι ὁ λόγος , μεσημβρία δέ εἶμαι γίγνομαι , διαλύω ὁ σπουδή ὁ γάρ καιρός οὗτος καί ὁ γυμνός πρός ἱερός γίγνομαι .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0170.1
XV Δειπνοῦντι δὲ τῷ Ἀπολλωνίῳ καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ Νεῖλος ἐφίσταται λαχάνους ἄμα καὶ ἄρτους καὶ τραγήμασι , τὰ μὲν αὐτὸς φέρων , τὰ δ’ ἕτεροι , καὶ πολλ’ ἀστέως « οἱ σοφοί » ἔφη « ξένια πίμπουσι ὑμῖν τὰ καλοῖ ταῦτα · κάγω γὰρ ἐυστοῦσω ὑμῖν οὐκ ἀκλῆτος , ὡς φασιν , ἀλλ’ ἐμαυτὸν καλῶν . » « ἡδὺ » εἶπεν ὁ Ἀπολλώνιος « ἀπάγεις , ὦ νεανία , ξένιον , σεαυτὸν τε καὶ τὸ σεαυτοῦ ἦθος , ὃς ἀδύλους μὲν φιλοσοφοῦντι ἑοικας , ἀσπαζομένω δὲ τὰ Ἰνδῶν τε καὶ Πυθαγόρου . κατακλῖνον δή ἐνταῦθα καὶ ἐυστοῦτι . » « κατάκειμαι , » ἔφη « σιτία δ’ οὐκ ἱστὰ σοι τοσαῦτα , ὡς ἐμπλήσαι με . » « ἑοικας » εἶπεν « εὐστός εἶναι καὶ δεινὸς φαγεῖν . » « δεινότατος μὲν οὖν , » ἔφη « ὃς γὰρ τοσαύτην καὶ οὕτω λαμπρὰν διαίτᾳ σου παραθέντος οὕτω ἐμπέπλησμαι , διαλῶν δ’ ὀλίγον πάλιν ἐπιστιοῦμενος ἤκω , τὴ φήσεις ἀλλ’ ἢ ἀκόρεστον τ’ εἶναι με καὶ δεινὸς γάστριν ; » « ἐμπίπλησο , » εἶπεν « ἀφοραῖ δ’ ὅποσοὶ λόγων , τὰς μὲν αὐτὸς παραδίδου , τὰς δ’ ἐγὼ δώσω . »
Lemmas: XV δειπνέω δέ ὁ Ἀπολλώνιος καί ὁ σύν αὐτός Νεῖλος ἐφίστημι λάχανος ἄμη καί ἄρτος καί τράγημα , ὁ μέν αὐτός φέρω , ὁ δέ ἕτερος , καί πολύς Ἄστυ « ὁ σοφός » φημί « ξένιος πίμπος σύ ὁ καλέω οὗτος · κἀγώ γάρ ευστουω σύ οὐ άκλητος , ὡς φημί , ἀλλά ἐμαυτοῦ καλός . » « ἡδύς » εἶπον ὁ Ἀπολλώνιος « ἀπάγω , εἰμί νεανίας , ξένιος , σαυτοῦ τε καί ὁ σεαυτοῦ ἦθος , ὅς ἀδύλους μέν φιλοσοφέω ἔοικα , ἀσπάζομαι δέ ὁ Ἰνδός τε καί Πυθαγόρας . κατακλίνω δή ἐνταῦθα καί ἐυστοῦτι . » « κατάκειμαι , » φημί « σιτίον δέ οὐ ἵστημι σύ τοσοῦτος , ὡς ἐμπίμπλημι ἐγώ . » « ἔοικα » εἶπον « εὐστός εἰμί καί δεινός ἐσθίω . » « δεινός μέν οὖν , » φημί « ὅς γάρ τοσοῦτος καί οὗτος λαμπρός δίαιτα σύ παρατίθημι οὗτος ἐμπίμπλημι , διάβολος δέ ὀλίγος πάλιν ἐπιστίζω ἥκω , ὅς φημί ἀλλά ἢ ἀκόρεστος τε εἰμί ἐγώ καί δεινός γάστρις ; » « ἐμπίμπλημι , » εἶπον « αφορω δέ ὁπόσος λόγος , ὁ μέν αὐτός παραδίδωμι , ὁ δέ ἐγώ δίδωμι . »
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0171.1
χάρῳ οὐ τὰ Ἰνδῶν φιλοσοφούσιν , ἐκείνων μὲν ἐς δια-βολὰς κατέστησαν παραπλησίως ταῖς πρὸς σὲ εἰρημέ-ναις τήμερον , ἐμὲ δὲ νέον ἔτι , ὡς ὁρᾷς , ὄντα κατέλεξανἐς τὸ αὐτῶν κοινόν , δείξαντες οἷμαι μὴ ἀποπτήξαιαὐτῶν πλεῦσαιμ ἐς τὴν Ἐρυθράν , ὥσπερ ποθ’ ὁ πατήρ,δ μὴ τοὺς θεοὺς οὐκ ἂν παρέχῃ · προῆλθον γὰρ ἂν καὶμέχρι τοῦ ὄχλου τῶν σοφῶν , εἰ μή , οἱ τις ἐνταῦθα θεῶνἔστειλεν ἐμοὶ ἀρωγόν , ὡς μήτε τὴν Ἐρυθρὰν πλεύσαιμήτε πρὸς τοὺς Κολπίτας · παραβαλόμενος σοφίας Ἰν-δικῆς γευσάμην , οὐ τήμερον βίου ποιησόμενος αἴρεσιν,ἀλλὰ πάλαι μὲν χρημένος , ἂ δ’ ὧμην ἔχειν οὐκ ἔγνων.(6 ) τί γὰρ δεῖν , εἰ δπουθὶ ἄμαρτῶν τις ἐπάνεισιν ἐφ’δ ἐθρένευ · εἰ δὲ κακείνους ἐς τοῦτι μεταβιβάζομαι καὶγινώσκω αὐτοὺς ὁμβούλους ὧν ἐμαυτὸν πέπεικα , τί ἂν,εἴπέ μοι , ὧραὶ πράττοιμι ; οὔτε γὰρ ἡ νεότης ἀπελείπεταιτουτοῦ καὶ αὐτὴ βέλτιον ἐνθυμηθήναι ἂν τοῦ γήρως,σοφίας δ’ ἅστις ἑτέρω γίνεσθαι ὁμβούλος , ἣν αὐτὸςἡρᾶται , διαφεύγει δήπου τὸ μὴ οὐχ ἂ πέπεισται πείθειν,τοῖς δ’ ἡκοῦσιν ἄγαθοὶ παρὰ τῆς τύχης ὅστις ἀπολαβόναὐτὰ γράφται μόνος , ἀοὐκὶ τάγαθὰ ἀφαιρεῖται γὰραὐτῶν τὸ πλεῖστον ἡλίου φαίνεσθαι .
Lemmas: χαίρω οὖον ὁ Ἰνδός φιλοσοφέω , ἐκεῖνος μέν εἰς διαβολή καθίστημι παραπλήσιος ὁ πρός σύ λέγω σήμερον , ἐγώ δέ νέος ἔτι , ὡς ὁράω , εἰμί καταλέγω ὁ αὐτός κοινός , δείκνυμι οἴομαι μή ἀποπτήσσω πλέω εἰς ὁ Ἐρυθρά , ὥσπερ πρός ὁ πατήρ,δ μή ὁ θεός οὐ εἄν παρέχω · προέρχομαι γάρ εἄν καὶμέχρι ὁ ὄχλος ὁ σοφός , εἰμί μή , ὁ τις ἐνταῦθα θεῶνἔστειλεν ἐγώ ἀρωγός , ὡς μήτε ὁ ἐρυθρός πλέω πρός ὁ κολπίτης · παραβάλλω σοφία Ἰνδικός γεύω , οὖον σήμερον βίος ποιέω αἴρεσιν,ἀλλὰ πάλαι μέν χράω , ὅς δέ οἴομαι ἔχω οὐ ἔγνων.(6 ) τίς γάρ δήω , εἰμί δποκορυς ἁμαρτάνω τις ἐπάνειμι ἐφοράω ἐθρένευ · εἰμί δέ ἐκεῖνος εἰς τοῦτις μεταβιβάζω καιγιγνωσκω αὐτός ομβουλος ὅς ἐμαυτοῦ πείθω , τίς ἂν,εἴπέ ἐγώ , ὥρα πράσσω ; οὔτε γάρ ὁ νεότης ἀπολείπω καί αὐτός ἀγαθός ἐνθυμέομαι εἄν ὁ γήρως,σοφίας δέ Ἀστίς ἕτερος γίγνομαι ὁμβούλος , ὅς αὐτὸςἡρᾶται , διαφεύγω δήπου ὁ μή οὐ ὅς πείθω πείθειν,τοῖς δέ ἥκω ἀγαθός παρά ὁ τυγχάνω ὅστις ἀπολαμβάνω γράφω μόνος , ἀοὐκὶ τἀγαθά ἀφαιρέω γαραυος ὁ πλεῖστος ἥλιος φαίνω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0171.2
XVII . Τοιαῦτ’ εἰράντος τοῦ Νείλου καὶ οὕτω ναι-νικὰ ὑπολαβόν δ’ Ἀπολλώνιος ὑπὲρ μισθοῦ δ’ » εἶπεν « οὐ διαλέχῃ μοι πρότερον σοφίας γ’ ἐρῶν τῆς ἐμῆς ; » « διαλεγόμεθα , » ἦ δ’ ὁ Νεῖλος « καὶ δτι βούλει , αἴτει . » « αἴτω σε , » εἶπεν « ἂ μὲν αὐτὸς εἴλω , τρῴσαι , τοὺςδὲ Γυμνοὺς μὴ ἐνοχλῆν ὁμβουλεύοντα ἂ μὴ πείσεις . » « πείσομαι , » ἔφη « καὶ ὁμολογεῖσθω δ’ μισθός . » ταῦταμὲν δὴ οὕτως ἑποῦδαξαν ἐρωμένου δ’ αὐτὸν μετὰ ταῦτατοῦ Νείλου , πόσου χρόνου διατρίβοι περὶ τοὺς Γυμνοὺς , « ὅποσον » ἔφη « χρόνου ἄττα ἡ τῶνδε σοφία τῇ ἑνε-σμένῃ σοφίᾳ . εἴτ’ ἐπὶ Καταδούπων τὴν ὁδὸν ποιη-σόμεθα τῶν πηγῶν ἕνεκα · γαρῖεν γὰρ τὸ μὴ μόνον ἰδεῖντὰς τοῦ Νείλου ἀρχὰς , ἀλλὰ καὶ κελαιδύοντας αὐτοῦἀκούσαι .
Lemmas: XVII . τοιοῦτος εἴρω ὁ Νεῖλος καί οὗτος ναι-νικὰ ὑπολαμβάνω δέ Ἀπολλώνιος ὑπέρ μισθός δέ » εἶπον « οὖον διαλέγω ἐγώ πρότερος σοφία γε ἐράω ὁ ἐμός ; » « διαλέγω , » εἰμί δέ ὁ Νεῖλος « καί δ βούλομαι , αἰτέω . » « αἰτέω σύ , » εἶπον « ὅς μέν αὐτός εἴλω , τιτρώσκω , ὅς γυμνός μή ἐνοχλέω ομβουλευειμι ὅς μή πείθω . » « πείθω , » φημί « καί ὁμολογέω δέ μισθός . » ταυτεμνω δή οὕτως ἑποῦδαξαν ἐράω δέ αὐτός μετά ταῦτατοῦ Νεῖλος , πόσος χρόνος διατρίβω περί ὁ γυμνός , « ὁπόσος » φημί « χρόνος τις ὁ ὅδε σοφία ὁ ἑνε-σμένῃ σοφία . ἔτι ἐπί Κατάδουποι ὁ ὁδός ποιέω ὁ πηγή ἕνεκα · Γάριος γάρ ὁ μή μόνος ἰδεῖντὰς ὁ Νεῖλος ἀρχή , ἀλλά καί κελαιδυω αυτουακουω .
himerius.declamationes-et-orationes himerius_dubner_didot_0171.3
XVIII . Ὅδε διαλεγόντες καὶ τινων Ἰνδικῶν μνη-μονεύσαντες ἐκλεύδον ἐν τῇ πόσ , ἅμα δὲ τῇ ἡμέρᾳπροσευξάμενοι τὰ εἰωθότα ἐπόντο τῷ Νείλῳ παρὰ τὸνΘεσπιωναὶν αὐτοὺς ἀγοντι . προσειπόντες οὖν ἀλλή-λους καὶ ξυνεῖχσαντες ἐν τῷ ἑλσει διαλέξεως ἤπτοντο.ἤρχε δ’ αὐτὴς δ’ Ἀπολλώνιος . « ὡς μὲν γὰρ πολλοῦ » ἔφη « ἀξίου τὸ μὴ κρύπτειν σοφίαν , δηλοῦσιν οἱ χλεςλόγοι · διδαζμένου γὰρ με Ἰνδῶν , ὅποσα τῆς ἐκείνωνσοφίας ὧμην προστήκων ἐμοί , μέμνημαι τε τῶν ἐμαυτοῦδιόσκαλῶν καὶ περιεμὶ διδάσκων , ἂ ἐκείνοις ἤκουσα,καὶ ὑμῖν δ’ ἂν ἐν χέρει γενούμην , εἰ με καὶ τὴν ὑμετέ-ραν σοφίαν εἴδοτα πείποιτε · οὐ γὰρ ἂν παυσαιμὴν Ἑλ-λησὶ τε διδὼν τὰ ὑμετέρα γράφων , » « ἐρωτά , » ἔφασαν « ἔπειτα γὰρ που ἐρωτήσει λόγος . »
Lemmas: XVIII . ὅδε διαλέγω καί τίνω Ἰνδικός μνημονεύω ἐκλεύδον ἐν ὁ πούς , ἅμα δέ ὁ ἡμέρᾳπροσευξάμενοι ὁ εἴωθα ἕπω ὁ Νεῖλος παρά τονθεσπιωνη αὐτός ἄγω . προσλέγω οὖν ἀλλήλων καί συνεχίζω ἐν ὁ ἑλσει διάλεξις ἤπτοντο.ἤρχε δέ αὐτός δέ Ἀπολλώνιος . « ὡς μέν γάρ πολύς » φημί « ἄξιος ὁ μή κρύπτω σοφία , δηλόω ὁ χλεςλόγοι · διδαζμένου γάρ ἐγώ Ἰνδός , ὁπόσος ὁ ἐκείνωνσοφίας οἴομαι προΐστημι ἐγώ , μιμνήσκω τε ὁ εμαυτουδιοσκαλα καί περιεμὶ διδάσκω , ὅς ἐκεῖνος ἀείδω σύ δέ εἄν ἐν χέρει γίγνομαι , εἰμί ἐγώ καί ὁ ὑμέτερος σοφία οἶδα πείθω · οὖον γάρ εἄν παύω Ἕλλην τε δίδωμι ὁ ὑμέτερος γράφω , » « ἐρωτάω , » φημί « ἔπειτα γάρ ποῦ ἐρωτάω λόγος . »