ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.31
ἄνδρες δεδιόται · τὴν γὰρ γλῶτταν αὐτοῦ διατρωμὸν τῷ τυ -
Lemmas: ἀνήρ δείδω · ὁ γάρ γλῶσσα αὐτός διατρωμὸν ὁ ὅς -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.32
τελεῖν δὲ βελήσας Νέαρχον τὸν τύραννον ( οἱ δέ , Δημιόδωτον )
Lemmas: τελέω δέ βάλλω Νέαρχος ὁ τύραννος ( ὁ δέ , δημιοδαω )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.33
συνεδήρη , καθά φησιν Ἡρακλείδης ἐν τῇ Σατύρου ἐπιτομῇ ,
Lemmas: συνδέρω , καθά φημί Ἡρακλείδης ἐν ὁ Σάτυρος ἐπιτομή ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.34
ὅτε καὶ ἐπεταξόμενος τοῖς συνεδόταις καὶ περὶ τῶν δολίων ὧν
Lemmas: ὅτε καί ἐπιτάσσω ὁ συνδότης καί περί ὁ δόλιος ὅς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.35
ἦγεν εἰς Ἀπιδᾶν , πάντας ἐξῆ αὐτοῦ τοὺς φίλους · αὐτὰ ταῦτα
Lemmas: ἄγω εἰς Ἀπιδᾶς , πᾶς ἔξεστι αὐτός ὁ φίλος · αὐτός οὗτος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.36
συνειδέναι , βουλομένου αὐτὸν ἐκμην καταστήσαι . εἶτα περὶ
Lemmas: σύνοιδα , βούλομαι αὐτός ἐκμαίνω καθίστημι . εἶτα περί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.37
τινῶν εἰπὼν ἔχειν τινὰ εἰπεῖν αὐτῷ πρὸς τὸ οὖς · καὶ δακῶν ,
Lemmas: τις εἶπον ἔχω τις εἶπον αὐτός πρός ὁ οὖς · καί Δάκης ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.38
οὐκ ἀνῆκεν ἕως ἀπεκεντήθη , ταῦτόν ᾿Αριστογεῖτον τῷ τυραννοκτόνῳ
Lemmas: οὐ ἀνίημι ἠώς ἀποκεντέω , αὐτός ᾿αριστογειτων ὁ τυραννοκτόνος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.39
παθόν . Δημήτριος δὲ φησιν ἐν τοῖς ᾿Ομωνύμοις τὸν
Lemmas: πάσχω . Δημήτριος δέ φημί ἐν ὁ ᾿Ομωνύμοις ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.4
νων διατῆχος Παρμενίδου , καὶ γέγονεν αὐτοῦ παιδικά . καὶ
Lemmas: νάω διατῆχος Παρμενίδης , καί γίγνομαι αὐτός παιδικός . καί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.40
μυκτήρα αὐτὸν ἀποτραγεῖν . ᾿Αντισθένης δὲ ἐν ταῖς Διαδοχαῖς
Lemmas: μυκτήρ αὐτός ἀποτραγεῖν . Αντισθένης δέ ἐν ὁ διαδοχή
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.41
φησι μετὰ τὸ μὴνυσαι τοὺς φίλους ἐρωτηθῆναι πρὸς τοῦ τυράννου ,
Lemmas: φημί μετά ὁ μηνύω ὁ φίλος ἐρωτάω πρός ὁ τύραννος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.42
εἰ τις ἄλλος εἴη · τὸν δὲ εἰπεῖν , Σὺ οἷ τῆς πόλεως ἀλιτήριος ,
Lemmas: εἰμί τις ἄλλος εἰμί · ὁ δέ εἶπον , σύ οἷ ὁ πόλις ἀλιτήριος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.43
πρὸς τε τοὺς παρεστῶτας φάναι , Θαυμαζῶ ὑμῶν τὴν δι -
Lemmas: πρός τε ὁ παρίστημι φαίνω , θαυμάζω σύ ὁ Ζεύς -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.44
λάν , εἰ τούτων ἐνεκεν ὧν νῦν ἐγὼ ὑπόμενω , δουλεύετε τῷ
Lemmas: λάω , εἰμί οὗτος ἕνεκα ὅς νῦν ἐγώ ὑπομένω , δουλεύω ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.45
τυράννῳ · καὶ τέλος ἀποτραγόντα τὴν γλῶτταν προσπτύσαι
Lemmas: τύραννος · καί τέλος ἀποτρώγω ὁ γλῶσσα προσπτύω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.46
αὐτῷ . τοὺς δὲ πολίτας παρορμηθέντας , αὐτὶκα τὸν τύραννον
Lemmas: αὐτός . ὁ δέ πολίτης παρορμέω , αὐτίκα ὁ τύραννος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.47
καταλεῦσαι . ταῦτα δὲ σχεδὸν οἱ πλεῖους λαλοῦσιν . ᾿Ερμῖππος
Lemmas: καταλεύω . οὗτος δέ σχεδόν ὁ πλείων λαλέω . ᾿Ερμῖππος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.48
δὲ φησιν εἰς ὄλμον αὐτὸν βληθῆναι καὶ κατακοπηῆναι . καὶ εἰς
Lemmas: δέ φημί εἰς ὄλμος αὐτός βάλλω καί κατακόπτω . καί εἰς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.49
αὐτὸν ἡμεῖς εἴπομεν οὕτως · ἠθέλες , ὦ Ζήνων , καλὸν ἠθέλες ,
Lemmas: αὐτός ἐγώ εἶπον οὕτως · ἐθέλω , εἰμί Ζήνων , καλός ἐθέλω ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.5
εὐμήκης ἦν , καθά φησι Πλάτων ἐν τῷ Παρμενίδῃ . Plato Par -
Lemmas: εὐμήκης εἰμί , καθά φημί Πλάτων ἐν ὁ Παρμενίδης . Plato Par -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.50
ἄνδρα τύραννον Κτεῖναις , ἐκλῦσαι δουλεύσας ᾿Ἐλέαν . ᾿Αλλ᾽
Lemmas: ἀνήρ τύραννος κτείνω , ἐκλύω δουλεύω Ἐλέα . Αλλά
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.51
ἐδάμης . ὁ γὰρ οὐ λαβὼν ὁ τύραννος ἐν ὄλμῳ Κόφης · τί τοῦτο
Lemmas: δαμάζω . ὁ γάρ οὖον λαμβάνω ὁ τύραννος ἐν ὅλμος Κόφης · τίς οὗτος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.52
λέγω ; σῶμα γὰρ , οὐχὶ δὲ σε . Ἔγινε δὲ τὰ τε ἄλλα ἀγαθὸς ὁ
Lemmas: λέγω ; σῶμα γάρ , οὐ δέ σύ . γίνομαι δέ ὁ τε ἄλλος ἀγαθός ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.53
Ζήνων , ἀλλὰ καὶ ὑπεροπτικὸς τῶν μεριτῶν κατ᾽ Ἰσὼν Ἡρακλείδου .
Lemmas: Ζήνων , ἀλλά καί ὑπεροπτικός ὁ μερίτης κατά Ἴσος Ἡρακλείδης .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.54
καὶ γὰρ οὗτος τὴν πρότερον μὲν ᾿Ἠλην , ὕστερον δὲ
Lemmas: καί γάρ οὗτος ὁ πρότερος μέν ᾿Ἠλην , ὕστερος δέ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.55
᾿Ἐλέαν , Φωκαέων οὖσαν ἀποικίαν , αὐτοῦ δὲ πατρίδα , πολὺν
Lemmas: Ἐλέα , Φωκαιεύς εἰμί ἀποικία , αὐτός δέ πατρίς , πολύς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.56
ἐτάλη , καὶ μόνον ἄνδρας ἀγαθούς ἐπισταμενὴν ἠγάπησε
Lemmas: τέλλω , καί μόνος ἀνήρ ἀγαθός ἐφίστημι ἀγαπάω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.57
μᾶλλον τῆς ᾿Αθηναίων μεγαλαυχίας · οὐκ ἐπιδημήσας τὰ
Lemmas: μᾶλλον ὁ Ἀθηναῖος μεγαλαυχία · οὐ ἐπιδημέω ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.58
πολλὰ πρὸς αὐτούς , ἀλλ᾽ αὐτοῦ καταδιούς .
Lemmas: πολύς πρός αὐτός , ἀλλά αὐτός καταδίδωμι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.59
τὴν ἐνάτην καὶ ἐβδομηκοστὴν Ὀλυμπιάδα .
Lemmas: ὁ νάω καί ἐβδομηκοστός Ὀλυμπιάς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.6
menid . pag . 127 : Ἔφη δὲ ὁ Ἀντιζῶν λέγειν τὸν Ἡυδώδω -
Lemmas: menid . pag . 127 : φημί δέ ὁ ἀντιζέω λέγω ὁ ηυδωδωνη -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.60
εὑρετὴν αὐτὸν γενέσθαι διαλεκτικῆς , ὥσπερ ᾿Εμπεδοκλέα
Lemmas: εὑρετής αὐτός γίγνομαι διαλεκτική , ὥσπερ Εμπεδοκλῆς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.61
μενίδος δὲ οὐκ ἂν δόξαι τὸς διαλεκτικῆς ἀπεῖρας ἔχειν , ἐπεὶ -
Lemmas: μενίδα δέ οὐ εἄν δόξα τός διαλεκτική ἀπολέγω ἔχω , ἐπεί -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.62
περ παλὶν ᾿Αριστοτέλης τὸν γνώριμον αὐτοῦ Ζήνωνα διαλεκτικῆς
Lemmas: περ πάλιν Αριστοτέλης ὁ γνώριμος αὐτός Ζήνων διαλεκτική
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.63
ἀρχηγὸν ὑπελήφεν . Suidas : Τοῦτόν φασιν εὑρετὴν εἶναι
Lemmas: ἀρχηγός ὑπολαμβάνω . Suidas : οὗτος φημί εὑρετής εἰμί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.64
διαλεκτικῆς , ὡς ᾿Εμπεδοκλέα τῆς ῥητορικῆς . Vid . præf . ad
Lemmas: διαλεκτική , ὡς Εμπεδοκλῆς ὁ ῥητορικός . Vid . præf . ad
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.7
ρον ὅτι ἀρξιοιντὸ ποτε εἰς Παναθήναια τὰ μεγάλα Ζήνων τε
Lemmas: ἀντίμοιρος ὅτι αρξιιημι ποτός εἰς Παναθήναια ὁ μέγας Ζήνων τε
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.8
καὶ Παρμενίδης . τὸν μὲν οὖν Παρμενίδην εἰ μάλ᾽ ἤδη πρεσβύτην
Lemmas: καί Παρμενίδης . ὁ μέν οὖν Παρμενίδης εἰμί μάλα ἤδη πρεσβύτης
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.9
εἶναι , σφόδρα πολίον , καλὸν δὲ κάγαθὸν τὴν ὄψιν ,
Lemmas: εἰμί , σφόδρα πόλιον , καλός δέ κάγαθὸν ὁ ὄψις ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0307.1
( 8 ) Plato Phædr . p . 261 D : Τὸν οὖν Ἐλεατικὸν Παλαμήδην λέγοντα οὐκ ἴσμεν τέχνη , ὥστε δοκεῖν φαίνεσθαι τοῖς ἀκούουσι τὰ αὐτὰ ὁμοία καὶ ἀνόμοια , καὶ ἓν καὶ πολλά , μένοντα τε αὐ καὶ φερόμενα ;
Lemmas: ( 8 ) Plato Phædr . p . 261 D : ὁ οὖν ἐλεητικός Παλαμήδης λέγω οὐ οἶδα τέχνη , ὥστε δοκέω φαίνω ὁ ἀκούω ὁ αὐτός ὅμοιος καί ἀνόμοιος , καί εἷς καί πολύς , Μένων τε αὖος καί φέρω ;
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0307.2
( 9 ) Zeno apud Platonem Parmenid . p . 128 : " Ἔστι δὲ τὸ γε ἀληθὲς βοηθεῖα τις ταῦτα τὰ γράμματα τῷ Παρμενίδου λόγῳ πρὸς τοὺς ἐπιχειροῦντας αὐτὸν καμφδεῖν , ὡς , εἰ ἓν ἐστι , πολλά καὶ γελοῖα συμβαίνει · πᾶσχειν τῷ λόγῳ καὶ ἐναντία αὐτῷ . ἀντιλέγει δὲ οὖν τοῦτο τὸ γράμμα πρὸς τοὺς τὰ πολλὰ λέγοντας καὶ ἀνταποδίδωσι ταῦτα καὶ πλείω , τοῦτο βουλομένου ζηλοῦν , ὡς ἐπὶ γελοιοτέρα πᾶσχοι ἂν αὐτῶν ἡ ὑπόθεσις ,
Lemmas: ( 9 ) Zeno apud Platonem Parmenid . p . 128 : " εἰμί δέ ὁ γε ἀληθής βοήθεια τις οὗτος ὁ γράμμα ὁ Παρμενίδης λόγος πρός ὁ ἐπιχειρέω αὐτός κάμπτω , ὡς , εἰμί εἷς εἰμί , πολύς καί γελοῖος συμβαίνω · πάσχω ὁ λόγος καί ἐναντίος αὐτός . ἀντιλέγω δέ οὖν οὗτος ὁ γράμμα πρός ὁ ὁ πολύς λέγω καί ἀνταποδίδωμι οὗτος καί πλείων , οὗτος βούλομαι ζηλόω , ὡς ἐπί γελοῖος πάσχω εἄν αὐτός ὁ ὑπόθεσις ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0307.3
( 10 ) Plutarchus Vit . Pericl . cap . 4 : Διήκουσε δὲ Περικλῆς καὶ Ζήνωνος τοῦ Ἐλεάτου , πραγματευομένου περὶ φύσεως , ὡς Παρμενίδην · ἐλεγκτικὴν δὲ τινα , καὶ δι' ἐναντιολογίας εἰς ἀπορίαν κατακλίουσαν ἐξασκήσαντος · εἰν , ὥσπερ καὶ Τιμῶν ὁ Φλιάσιος εἴρηκε διὰ τούτων · ἀμφοτερογνώσσιον τε μέγα σθένος οὐκ ἀλαπαζόν Ζήνωνος , πάντων ἐπιληπτόρος . Cf . Diog . Laert . IX , 25 et Timonis fragmenta .
Lemmas: ( 10 ) Plutarchus Vit . Pericl . cap . 4 : διακούω δέ Περικλῆς καί Ζήνων ὁ Ἐλεάτης , πραγματεύομαι περί φύσις , ὡς Παρμενίδης · ἐλεγκτικός δέ τις , καί διά ἐναντιολογία εἰς ἀπορία κατακλίνω ἐξασκέω · ἐν , ὥσπερ καί τιμή ὁ Φλειάσιος εἴρω διά οὗτος · ἀμφοτερογνώσσιον τε μέγας σθένος οὐ ἀλαπάζω Ζήνων , πᾶς ἐπιλήπτωρ . Cf . Diog . Laert . IX , 25 et Timonis fragmenta .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0308.3
12 Diogenes Laertius IX , 29 : Ἀρέσκει δ’ αὐτῷ τάδε · νόσμον εἶναι ( Hesych . Miles . p . 26 ed . Or . κόσμον εἶναι ) κενὸν τε μὴ εἶναι , γεγενῆσθαι δὲ τὴν τῶν πάντων φύσιν ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ἥγροῦ καὶ ὑγροῦ λαμβανόντων [ αὐτῶν ] εἰς ἄλληλα τὴν μεταβολήν . γένεσιν τ’ ἀνθρώπων ἐκ γῆς εἶναι καὶ ψυχὴν κράμα ὑπάρχειν ἐκ τῶν προειρημένων κατὰ μικρόνος τούτων ἐπικρατήσειν .
Lemmas: 12 Diogenes Laertius IX , 29 : ἀρέσκω δέ αὐτός ὅδε · νόσμον εἰμί ( Hesych . Miles . p . 26 ed . Or . κόσμος εἰμί ) κενός τε μή εἰμί , γίγνομαι δέ ὁ ὁ πᾶς φύσις ἐκ θερμός καί ψυχρός καί ἐγείρω καί ὑγρός λαμβάνω [ αὐτός ] εἰς ἀλλήλων ὁ μεταβολή . γένεσις τε ἄνθρωπος ἐκ γῆ εἰμί καί ψυχή κράμα ὑπάρχω ἐκ ὁ προερέω κατά μικρόνος οὗτος ἐπικρατέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0309.1
ΖΗΝΩΝΟΣ ΑΙΘ
Lemmas: Ζήνων ΑΘ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0309.2
1 . Διὰ τοῦτο λύει [ ὁ Ἀριστοτέλης ] καὶ τὸν Ζήνωνα τοῦ Ἐλεάτου λόγον , ὃν ἤρετο Πρωταγόραν τὸν σοφιστήν . Εἶπὶ γὰρ μοι , ἔφη , ὦ Πρωταγόρα , ἆρα ὁ εἰς χέγγρος καταπεσὼν ψόφον ποιεῖ ἢ , τὸ μυριοστόν τοῦ χέγρου ; τοῦ δὲ εἰπόντος μὴ ποιεῖν , Ὁ δὲ μέδιμνος , ἔφη , τῶν χέγγρων καταπεσὼν ποιεῖ ψόφον ἢ οὔ ; τοῦ δὲ ψοφεῖν εἰπόντος τὸν μέδιμνον , Τί οὖν , ἔφη ὁ Ζήνων , οὐκ ἔστι λόγος τοῦ μεδίμνου τῶν χέγγρων πρὸς τὸν ἕνα καὶ τὸ μυριοστὸν τοῦ ἑνός ; τοῦ δὲ οὐχ ἄντος εἶναι , Τί οὖν , ἔφη , ὁ Ζήνων , οὐ καὶ τῶν ψόφων ἐσονται λόγοι πρὸς ἀλλήλους οἱ αὐτοί ; ὡς γὰρ τὰ ψοφοῦνται , καὶ οἱ ψόφοι · τούτου δὲ οὕτως ἔχοντος , εἰ ὁ μέδιμνος τοῦ χέγρου ψοφεῖ , ψοφήσει καὶ ὁ εἰς χέγγρος καὶ τὸ μυριοστὸν τοῦ χέγρου .
Lemmas: 1 . Ζεύς οὗτος λύω [ ὁ Ἀριστοτέλης ] καί ὁ Ζήνων ὁ Ἐλεάτης λόγος , ὅς ἔρομαι Πρωταγόρας ὁ σοφιστής . ἴψ γάρ ἐγώ , φημί , εἰμί Πρωταγόρας , ἆρα ὁ εἰς χέγγρος καταπίπτω ψόφος ποιέω ἢ , ὁ μυριοστός ὁ χέγρου ; ὁ δέ εἶπον μή ποιέω , ὁ δέ μέδιμνος , φημί , ὁ χέγγρων καταπίπτω ποιέω ψόφος ἢ οὖον ; ὁ δέ ψοφέω εἶπον ὁ μέδιμνος , τις οὖν , φημί ὁ Ζήνων , οὐ εἰμί λόγος ὁ μέδιμνος ὁ χέγγρων πρός ὁ εἷς καί ὁ μυριοστός ὁ εἷς ; ὁ δέ οὐ Ἄντος εἰμί , τις οὖν , φημί , ὁ Ζήνων , οὖον καί ὁ ψόφος ἐω λόγος πρός ἀλλήλων ὁ αὐτός ; ὡς γάρ ὁ ψοφέω , καί ὁ ψόφος · οὗτος δέ οὕτως ἔχω , εἰμί ὁ μέδιμνος ὁ χέγρου ψοφέω , ψόφησις καί ὁ εἰς χέγγρος καί ὁ μυριοστός ὁ χέγρου .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0309.3
2 . Δεικνὺς γὰρ ὅτι , εἰ πολλὰ ἔστι , τὰ αὐτὰ πεπερασμένα ἔστι καὶ ἄπειρα , γράφει ταῦτα κατὰ λέξιν ὁ Ζήνων · « Εἰ πολλὰ ἔστιν , ἀνάγκη τοσαῦτα εἶναι ὅσα ἔστι , καὶ οὔτε πλείονα αὐτῶν οὔτε ἐλάττονα . Εἰ δὲ τοσαῦτα ἔστιν ὅσα ἔστι , πεπερασμένα ἂν εἴη . » Καὶ πάλιν · « Εἰ πολλὰ ἔστιν , ἄπειρα τὰ ὄντα ἐστίν · ἀεὶ γὰρ ἕτερα μεταξὺ τῶν ὄντων ἔστι καὶ πάλιν ἐκείνων ἕτερα μεταξύ . Καὶ οὕτως ἄπειρα τὰ ὄντα ἐστί . » Καὶ οὕτω μὲν τὸ κατὰ τὸ πλῆθος ἄπειρον ἐκ τῆς διχοτομίας ἔδειξε . Τὸ δὲ κατὰ μέγεθος πρότερον κατὰ τὴν αὐτὴν ἐπιχείρησιν προδείξεις γὰρ ὅτι , εἰ μὴ ἔχοι μέγεθος τὸ ὄν , οὐδ’
Lemmas: 2 . δείκνυμι γάρ ὅτι , εἰμί πολύς εἰμί , ὁ αὐτός περαίνω εἰμί καί ἤπειρος , γράφω οὗτος κατά λέξις ὁ Ζήνων · « εἰμί πολύς εἰμί , ἀνάγκη τοσοῦτος εἰμί ὅσος εἰμί , καί οὔτε πλείων αὐτός οὔτε μικρός . εἰμί δέ τοσοῦτος εἰμί ὅσος εἰμί , περαίνω εἄν εἰμί . » καί πάλιν · « εἰμί πολύς εἰμί , ἤπειρος ὁ εἰμί εἰμί · ἀεί γάρ ἕτερος μεταξύ ὁ εἰμί εἰμί καί πάλιν ἐκεῖνος ἕτερος μεταξύ . καί οὕτως ἤπειρος ὁ εἰμί εἰμί . » καί οὗτος μέν ὁ κατά ὁ πλῆθος ἤπειρος ἐκ ὁ διχοτομία δείκνυμι . ὁ δέ κατά μέγεθος πρότερος κατά ὁ αὐτός ἐπιχείρησις προδείκνυμι γάρ ὅτι , εἰμί μή ἔχω μέγεθος ὁ εἰμί , οὐδέ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0309.4
ΑΠΟΣΗΛΑΣΜΑΤΙΑ .
Lemmas: ΑΣ .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0309.5
ἂν εἴη , ἐπάγει · « Εἰ δὲ ἔστιν , ἀνάγκη ἕκαστον αὐτοῦ μέγεθός τε ἔχειν καὶ πάχος , καὶ ἀπέχειν τὸ ἕτερον ἀπὸ τοῦ ἑτέρου . Καὶ περὶ τοῦ προύχοντος ὁ αὐτὸς λόγος · καὶ γὰρ ἐκεῖνο ἔξει μέγεθος καὶ προεξεῖ αὐτοῦ τι . Ὁμοίον δὲ τοῦτο ἀπᾶς τε εἰπεῖν καὶ ἀεὶ λέγειν · οὐδὲν γὰρ αὐτοῦ τοιούτου ἐγχάτον ἔσται , οὔτε ἕτερον πρὸς ἕτερον οὐχ ἔσται . Οὕτως εἰ πολλὰ ἔστιν , ἀνάγκη αὐτὰ μικρὰ τε εἶναι καὶ μεγάλα · μικρὰ μὲν , ὥστε μὴ ἔχειν μέγεθος , μεγάλα δέ , ὥστε ἄπειρα εἶναι . »
Lemmas: εἄν εἰμί , ἐπάγω · « εἰμί δέ εἰμί , ἀνάγκη ἕκαστος αὐτός μέγεθος τε ἔχω καί πάχος , καί ἀπέχω ὁ ἕτερος ἀπό ὁ ἕτερος . καί περί ὁ προέχω ὁ αὐτός λόγος · καί γάρ ἐκεῖνος ἔξειμι μέγεθος καί προέχω αὐτός τίς . Ὅμοιος δέ οὗτος Ἀπᾶς τε εἶπον καί ἀεί λέγω · οὐδείς γάρ αὐτός τοιοῦτος ἐγχέω εἰμί , οὔτε ἕτερος πρός ἕτερος οὐ εἰμί . οὕτως εἰμί πολύς εἰμί , ἀνάγκη αὐτός μικρός τε εἰμί καί μέγας · μικρός μέν , ὥστε μή ἔχω μέγεθος , μέγας δέ , ὥστε ἤπειρος εἰμί . »
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0309.6
3 . Ὁ Ζήνωνος λόγος ἀνααιρεῖν δοκεῖ τὸν τόπον ἐρωτῶν οὕτως · « Εἰ ἔστιν ὁ τόπος , ἐν τινὶ ἔσται ; πᾶν γὰρ ὃν ἐν τινί · τὸ δὲ ἐν τινὶ καὶ ἐν τόπῳ . Ἔσται ἄρα καὶ ὁ τόπος ἐν τινὶ , καὶ τοῦτο ἐπ’ ἄπειρον . Οὐχ ἄρα ἔστιν ὁ τόπος . »
Lemmas: 3 . ὁ Ζήνων λόγος ἀναιρέω δοκέω ὁ τόπος ἐρωτάω οὕτως · « εἰμί εἰμί ὁ τόπος , ἐν τις εἰμί ; πᾶς γάρ ὅς ἐν τις · ὁ δέ ἐν τις καί ἐν τόπος . εἰμί ἄρα καί ὁ τόπος ἐν τις , καί οὗτος ἐπί ἤπειρος . οὐχ ἄρα εἰμί ὁ τόπος . »
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0309.7
4 . Τέτταρες δ’ εἰσὶ λόγοι περὶ κινήσεως Ζήνωνος οἱ παρέχοντες τὰς δυσκολίας τοὺς λύουσιν · πρῶτος μὲν ὁ περὶ τοῦ μὴ κινεῖσθαι διὰ τὸ πρότερον εἰς τὸ ἡμίσιον ἀφικνεῖσθαι τὸ φερόμενον ἢ πρὸς τὸ τέλος . — Δεύτερος δ’ ὁ καλούμενος Ἀχιλλεύς · ἔστι δ’ οὗτος , ὅτι τὸ βραδύτερον οὐδέποτε καταληφθήσεται ὑπὸ τοῦ ταχίστου , ἐμπροσθεν γὰρ ἀναγκαῖον ἐλθεῖν τὸ διώκον ὅθεν ὤρμησε τὸ φεύγον , ὥστ’ ἀεὶ τι προεχεῖν ἀναγκαῖον τὸ βραδύτερον . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lemmas: 4 . τέσσαρες δέ εἰμί λόγος περί κίνησις Ζήνων ὁ παρέχω ὁ δυσκολία ὁ λύω · πρῶτος μέν ὁ περί ὁ μή κινέω διά ὁ πρότερος εἰς ὁ ἡμίσιος ἀφικνέομαι ὁ φέρω ἢ πρός ὁ τέλος . — Δεύτερος δέ ὁ καλέω Ἀχιλλεύς · εἰμί δέ οὗτος , ὅτι ὁ βραδύς οὐδέποτε καταλαμβάνω ὑπό ὁ ταχύς , ἔμπροσθεν γάρ ἀναγκαῖος ἔρχομαι ὁ διώκω ὅθεν ὁρμάω ὁ φεύγω , ὥστε ἀεί τίς προέχω ἀναγκαῖος ὁ βραδύς . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.1
rat : πρὸς τὰ Μελίσσου α' , πρὸς τὰ Ἀλχμαίωνος α' ,
Lemmas: rat : πρός ὁ Μέλισσος ὅς , πρός ὁ αλχμαιοινος ὅς ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.10
περὶ φύσεως ἱστορίας τὴν μνήμην τῆς τούτου δόξης .
Lemmas: περί φύσις ἱστορία ὁ μνήμη ὁ οὗτος δόξα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.11
καὶ πᾶν τὸν θεὸν ἔλεγεν ὁ Ξενοφάνης , ὃν ἐνι μέν
Lemmas: καί πᾶς ὁ θεός λέγω ὁ Ξενοφάνης , ὅς ἐνι μέν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.12
δείκνυσιν ἐκ τοῦ πάντων κράτιστον εἶναι . πλείονων
Lemmas: δείκνυμι ἐκ ὁ πᾶς ἀγαθός εἰμί . π́λυος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.13
γάρ , φησίν , ὄντων ὁμοίως ἀνάγκη ὑπάρχειν πᾶσι τὸ
Lemmas: γάρ , φημί , εἰμί ὁμοίως ἀνάγκη ὑπάρχω πᾶς ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.14
κρατεῖν · τὸ δὲ πάντων κράτιστον καὶ ἄριστον θεός .
Lemmas: κρατέω · ὁ δέ πᾶς ἀγαθός καί ἀγαθός θεός .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.15
β' . ἀγένητον δὲ ἐδείκνυεν ἐκ τοῦ δεῖν τὸ γιγνόμενον ἢ
Lemmas: βε . ἀγένητος δέ δείκνυμι ἐκ ὁ δήω ὁ γίγνομαι ἢ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.16
ἐξ ὁμοίου ἢ ἐξ ἀνομοίου γίγνεσθαι · ἀλλὰ τὸ μέν ὁμοιον
Lemmas: ἐκ ὁμοιόω ἢ ἐκ ἀνόμοιος γίγνομαι · ἀλλά ὁ μέν ὅμοιος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.17
ἀπαθὲς φησιν ὑπὸ τοῦ ὁμοίου · οὐδὲν γὰρ μᾶλλον γεννᾶν
Lemmas: ἀπαθής φημί ὑπό ὁ ὁμοιόω · οὐδείς γάρ μᾶλλον γεννάω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.18
ἢ γεννᾶσθαι προσήκει τὸ ὁμοιον ἐκ τοῦ ὁμοίου ·
Lemmas: ἢ γεννάω προσήκω ὁ ὅμοιος ἐκ ὁ ὁμοιόω ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.19
εἰ δ' ἐξ ἀνομοίου γίγνοιτο , ἔσται τὸ ὄν ἐκ τοῦ μὴ ὄν -
Lemmas: εἰμί δέ ἐκ ἀνόμοιος γίγνομαι , εἰμί ὁ εἰμί ἐκ ὁ μή εἰμί -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.2
πρὸς τοὺς Πυθαγορείους α' , πρὸς τὰ Ξενοφάνους α' ,
Lemmas: πρός ὁ Πυθαγόρειος ὅς , πρός ὁ Ξενοφάνης ὅς ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.20
τος , καὶ οὕτως ἀγένητον καὶ αἰδίον δείκνυ . γ' . καὶ
Lemmas: ὅς , καί οὕτως ἀγένητος καί ἀΐδιος δείκνυμι . γε . καί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.21
οὔτε δὲ ἄπειρον οὔτε πεπερασμένον εἶναι · διότι ἄπειρον
Lemmas: οὔτε δέ ἤπειρος οὔτε περαίνω εἰμί · διότι ἤπειρος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.22
μὲν τὸ μὴ ὄν , ὡς μήτε ἀρχὴν ἔχον μήτε μέσον
Lemmas: μέν ὁ μή εἰμί , ὡς μήτε ἀρχή ἔχω μήτε μέσος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.23
μήτε τέλος , περιᾶνει δὲ πρὸς ἄλληλα τὰ πλεῖω . δ' .
Lemmas: μήτε τέλος , περινάω δέ πρός ἀλλήλων ὁ πλείων . δέ .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.24
Πραπλησίως δὲ καὶ κίνησιν ἀραιρεῖ καὶ τὴν ἡρεμίαν .
Lemmas: Πραπλησίως δέ καί κίνησις ἀραρίζω καί ὁ ἠρεμία .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.25
ἀκίνητον μέν γὰρ εἶναι τὸ μὴ ὄν · οὔτε γὰρ ἂν εἰς αὐτὸ
Lemmas: ἀκίνητος μέν γάρ εἰμί ὁ μή εἰμί · οὔτε γάρ εἄν εἰς αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.26
ἕτερον , οὔτε αὐτὸ πρὸς ἄλλο ἐλθεῖν · κινεῖσθαι δὲ τὰ
Lemmas: ἕτερος , οὔτε αὐτός πρός ἄλλος ἔρχομαι · κινέω δέ ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.27
πλεῖω τοῦ ἑνός · ἕτερον γὰρ εἰς ἕτερον μεταβάλλειν ·
Lemmas: πλείων ὁ εἷς · ἕτερος γάρ εἰς ἕτερος μεταβάλλω ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.28
ὥστε καὶ ὅταν ἐν ταύτῳ μένειν λέγῃ καὶ μὴ κινεῖσθαι ,
Lemmas: ὥστε καί ὅταν ἐν ταύτος μένω λέγω καί μή κινέω ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.3
pag . 201 ed . Meibom . : πρὸς τὰ Μελίσσου α' , πρὸς
Lemmas: pag . 201 ed . Meibom . : πρός ὁ Μέλισσος ὅς , πρός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.30
αἰεὶ δ' ἐν ταύτῳ τε μένειν κινοῦμενον οὐδὲν
Lemmas: ἀεί δέ ἐν ταύτος τε μένω κινέω οὐδείς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.31
οὐδὲ μᾶτέρχεσθαι μιν ἐπιτρέπει ἄλλοτε ἄλλη ,
Lemmas: οὐδέ μετέρχομαι ὅς ἐπιτρέπω ἄλλοτε ἄλλος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.32
οὐ κατὰ τὴν ἡρεμίαν τὴν ἀντικειμένην τῇ κινήσει μένειν
Lemmas: οὖον κατά ὁ ἠρεμία ὁ ἀντίκειμαι ὁ κινέω μένω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.33
αὐτὸν ( i . e . τὸν θεόν ) φησιν , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἀπὸ
Lemmas: αὐτός ( i . e . ὁ θεός ) φημί , ἀλλά κατά ὁ ἀπό
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.34
κινήσεως καὶ ἡρεμίας ἐξηρημένην . Concinunt quæ
Lemmas: κίνησις καί ἠρεμία ἐκλέγω . Concinunt quæ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.35
δ' ἐστιν ὁ θεὸς ἀπάντων κράτιστον , ἕνα φησιν αὐτὸν
Lemmas: δέ εἰμί ὁ θεός ἀπαντάω ἀγαθός , εἷς φημί αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.36
πρώτηχεν εἶναι · εἰ γὰρ δύο ἢ πλεῖους εἰεν , οὐκ ἂν ἐτι
Lemmas: πρώτηχεν εἰμί · εἰμί γάρ δύο ἢ πλείων ἄγω , οὐ εἄν ἔτι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.37
κράτιστον καὶ βέλτιστον αὐτὸν εἶναι πάντων · ἕκαστος
Lemmas: ἀγαθός καί ἀγαθός αὐτός εἰμί πᾶς · ἕκαστος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.38
γὰρ ὧν τῶν πολλῶν ὁμοίως ἂν τοιοῦτος εἴη . κ . τ . λ .
Lemmas: γάρ ὅς ὁ πολύς ὁμοίως εἄν τοιοῦτος εἰμί . Κ . τ . λ .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.39
β' . ἀδύνατόν φησιν εἶναι , εἰ τι ἔστι , γενέσθαι , τοῦτο
Lemmas: βε . ἀδύνατος φημί εἰμί , εἰμί τίς εἰμί , γίγνομαι , οὗτος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.4
τὰ Ἀλχμαίωνος α' , περὶ τῶν Πυθαγορείων α' , πρὸς τὰ
Lemmas: ὁ αλχμαιοινος ὅς , περί ὁ Πυθαγόρειος ὅς , πρός ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.40
λέγων ἐπὶ τοῦ θεοῦ · ἀνάγκη γὰρ ἦτοι ἐξ ὁμοίου ἢ , ἐξ
Lemmas: λέγω ἐπί ὁ θεός · ἀνάγκη γάρ ἦ ἐκ ὁμοιόω ἢ , ἐκ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.41
ἀνομοίου γενέσθαι τὸ γιγνόμενον . Δυνατὸν δὲ οὐδέτερον ·
Lemmas: ἀνόμοιος γίγνομαι ὁ γίγνομαι . Δυνατός δέ οὐδέτερος ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.42
οὔτε γὰρ ὁμοιον ὑφ' ὁμοίου προσήκειν τεκνωθῆναι
Lemmas: οὔτε γάρ ὅμοιος ὑπό ὁμοιόω προσήκω τεκνόω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.43
μᾶλλον ἢ τεκνῶσαι · ταῦτα γὰρ ἀπαντα τοῖς γε ἴσοις
Lemmas: μᾶλλον ἢ τεκνόω · οὗτος γάρ ἅπας ὁ γε ἴσος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.44
καὶ ὁμοίοις οὐχ ὑπάρχειν πρὸς ἄλληλα , οὔτ' ἂν ἐξ
Lemmas: καί ὅμοιος οὐ ὑπάρχω πρός ἀλλήλων , οὔτε εἄν ἐκ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.45
ἀνομοίου τἀνόμοιον γενέσθαι . εἰ γὰρ γίγνοιτο ἐξ ἀτοῦ
Lemmas: ἀνόμοιος ἀνόμοιος γίγνομαι . εἰμί γάρ γίγνομαι ἐκ απατός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.5
Ait igitur Simplicius : Μίαν δὲ τὴν ἀρχὴν ἦτοι ἐν
Lemmas: Ait igitur Simplicius : μία δέ ὁ ἀρχή ἦ ἐν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.6
τῷ ὄν καὶ πᾶν καὶ οὔτε πεπερασμένον οὔτε ἄπειρον ,
Lemmas: ὁ εἰμί καί πᾶς καί οὔτε περαίνω οὔτε ἤπειρος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.7
οὔτε κινοῦμενον οὔτε ἡρεμοῦν Ξενοφάνην τὸν Κολο -
Lemmas: οὔτε κινέω οὔτε ἠρεμέω Ξενοφάνης ὁ κόλο -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.8
φωνίον τῶν Πραγματιδῶν διδάσκαλον ὑποτίθεσθαι φησιν
Lemmas: φωνή ὁ πραγματιδηω διδάσκαλος ὑποτίθημι φημί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0313.9
ὁ Θεόφραστος ὁμολογῶν ἑτέρας εἶναι μᾶλλον ἢ τῆς
Lemmas: ὁ Θεόφραστος ὁμολογέω ἕτερος εἰμί μᾶλλον ἢ ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.1
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΤΟ
Lemmas: Ἀριστοτέλης ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.2
ΞΕΝΟΦΑΝΟΥΣ ΚΑΙ
Lemmas: Ξενοφάνης ΚΑΙ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.3
ΠΕΡΙ ΜΕΛΙΣΣΟΥ .
Lemmas: περί μελίσσω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.4
ΚΕΦ . α' .
Lemmas: Κεφ . ὅς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.5
Αἰδίον εἶναι φασιν εἴ τι ἐστιν , εἴπερ μὴ ἐνδέχεσθαι γενέσθαι μηδὲν ἐκ μηδενός . Εἰτε γὰρ ἅπαντα γέγονεν εἰτε μὴ πάντα , οἷν ἀμφοτέρως ἐξ οὐδενὸς γενέσθαι
Lemmas: ἀΐδιος εἰμί φημί εἰμί τίς εἰμί , εἴπερ μή ἐνδέχομαι γίγνομαι μηδείς ἐκ μηδείς . εἴτε γάρ ἅπας γίγνομαι εἴτε μή πᾶς , ὅς ἀμφοτέρως ἐκ οὐδείς γίγνομαι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.7
ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΕΛΙΣΣΟΥ ,
Lemmas: ὁ περί μελίσσω ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.8
ΑΙ ΓΟΡΓΙΟΥ ΒΙΒΑΙΟΝ .
Lemmas: ὁ Γοργίας ΑΒ .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0317.9
ἂν αὐτῶν γιγνόμενα · ἅπαντων τε γὰρ γιγνομένων οὐδὲν προϋπάρχειν . Εἰ δ’ ὄντων τινῶν ἀεὶ ἕτερα προσγίγνοιτο , πλεῖον ἂν καὶ μείζον τὸ ἔν γεγενημέναι . Ω δὴ πλεῖον καὶ μείζον , τοῦτο γενέσθαι ἂν ἐξ οὐδενός · οὐ γὰρ ἐν τῷ ἐλάττονι τὸ πλεῖον , οὐδ’ ἐν τῷ μικροτέρῳ τὸ μείζον ὑπάρχειν . Ἀδίων δὲ ὃν ἀπειρον εἶναι , ὅτι οὐκ ἔχει ἀρχὴν ὅθεν ἐγένετο , οὐδὲ τελευταὴν εἰς ἣν γιγνόμε - 10
Lemmas: εἄν αὐτός γίγνομαι · ἅπας τε γάρ γίγνομαι οὐδείς προυπάρχω . εἰμί δέ εἰμί τις ἀεί ἕτερος προσγίγνομαι , πλείων εἄν καί μείζων ὁ ἐν γίγνομαι . Ω δή πλείων καί μείζων , οὗτος γίγνομαι εἄν ἐκ οὐδείς · οὖον γάρ ἐν ὁ μικρός ὁ πλείων , οὐδέ ἐν ὁ μικρός ὁ μείζων ὑπάρχω . Ἀδίων δέ ὅς ἤπειρος εἰμί , ὅτι οὐ ἔχω ἀρχή ὅθεν γίγνομαι , οὐδέ τελευταὴν εἰς ὅς γίγνομαι - 10
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0318.1
νον ἂν ἐτελευτήσῃ ποτε . Πᾶν δὲ ἄπειρον ἐν εἶναι · εἰ γὰρ πλεῖω ἢ δύο εἴη , πέρατ’ ἂν εἶναι ταῦτα πρὸς ἀλλήλα · ἐν δὲ ὁμοῖον εἶναι πάντα · εἰ γὰρ ἀνόμοιον , πλεῖω ὄντα οὐκ ἂν ἐτι ἐν εἴη , ἀλλὰ πολλά . Αἴδιον δὲ ὁν ἄμετρόν τε καὶ ὁμοῖον πάντα , ἀκίνητον εἶναι τὸ ἐν . Οὐ γὰρ ἂν κινηθήναι , μὴ εἰς τι ὑποχωρήσαν · ὑποχωρήσει δὲ ἀνάγκην εἶναι ἤτοι εἰς πλήρες ἰόν , ἢ εἰς κενόν . Τούτων δὲ τὸ μὲν οὐκ ἂν δέξασθαι , τὸ πλήρες , τὸ δὲ οὐκ εἶναι οὐδέν , τὸ κενόν . Τοιούτω δὲ ὁν τὸ ἐν ἀνώδυνόν τε καὶ ἀνάλητον ὑγίης τε καὶ ἄνοσον εἶναι , οὔτε μεταχαιοῦμενον ὄσει , οὔτε ἐτεροιοῦμεν εἴδει , οὔτε μιγνύμενον ἄλλω . Κατὰ πάντα γὰρ ταῦτα πολλ.ά τε
Lemmas: νοῦς εἄν τελευτάω ποτός . Πᾶν δέ ἤπειρος ἐν εἰμί · εἰμί γάρ πλείων ἢ δύο εἰμί , πέρας εἄν εἰμί οὗτος πρός ἀλλήλων · ἐν δέ ὅμοιος εἰμί πᾶς · εἰμί γάρ ἀνόμοιος , πλείων εἰμί οὐ εἄν ἔτι ἐν εἰμί , ἀλλά πολύς . ἀΐδιος δέ εἰμί ἄμετρος τε καί ὅμοιος πᾶς , ἀκίνητος εἰμί ὁ ἐν . οὖον γάρ εἄν κινέω , μή εἰς τίς ὑποχωρέω · ὑποχωρέω δέ ἀνάγκη εἰμί ἤτοι εἰς πλήρης εἶμι , ἢ εἰς κενός . οὗτος δέ ὁ μέν οὐ εἄν δέχομαι , ὁ πλήρης , ὁ δέ οὐ εἰμί οὐδείς , ὁ κενός . τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ἐν ἀνώδυνος τε καί ἀναλίσκω ὑγιής τε καί ἄνοσος εἰμί , οὔτε μεταχαιουμενω Όσεϊ , οὔτε ἑτεροιόω εἶδος , οὔτε μίγνυμι ἄλλος . κατά πᾶς γάρ οὗτος πολλ.ά τε
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0318.2
11 . Sequentia apud Aristotelem sic scribuntur a Bekke - ro : Πᾶν δὲ καὶ ἄπειρον ἐν εἶναι . εἰ γὰρ πλεῖον ἢ δύο εἴη , πέρατα’ ἂν εἶναι ταῦτα πρὸς ἀλλήλα . Ἐν δὲ ὁμοῖον εἶναι πάντα · εἰ γὰρ ἀνόμοια πλεῖω ὄντα , οὐκ ἂν ἐτι ἐν θεῖναι ἀλλὰ πολλά . αἴδιον δὲ ὁν μέτριόν τε καὶ ὁμοῖον πάντα ἀκίνητον εἶναι τὸ ἐν . οὐ γὰρ ἂν κινηθήναι μὴ ἐς τι ὑποχωρήσαν . Ὑποχωρήσαι δὲ ἀνάγκην εἶναι ἤτοι εἰς πλήρες ἰόν ἢ κενόν . τούτων δὲ τὸ μὲν οὐκ ἂν δέξασθαι τὸ πλήρες , τὸ δὲ οὐκ εἶναι οὐδὲν [ ἡ ] τὸ κενόν . Corrige : Πᾶν δὲ ἄπειρον ἐν εἶναι · εἰ γὰρ πλεῖω ἢ δύο εἴη , πέραρατ’ ἂν εἶναι ταῦτα πρὸς ἀλλήλα · ἐν δὲ ὁν ὁμοῖον εἶναι πάντα . εἰ γὰρ ἀνόμοιον , πλεῖω ὄντα οὐκ ἂν ἐτι ἐν εἴη , ἀλλὰ πολλά . αἴδιον δὲ ὁν ἄμετρόν τε καὶ ὁμοῖον πάντα , ἀκίνητον εἶναι τὸ ἐν . οὐ γὰρ ἂν κινηθήναι , μὴ εἰς τι ὑποχωρήσαν · ὑποχωρήσαι δὲ ἀνάγκην εἶναι ἤτοι εἰς πλήρες ἰόν , ἢ εἰς κενόν · τούτων δὲ τὸ μὲν
Lemmas: 11 . Sequentia apud Aristotelem sic scribuntur a Bekke - ro : Πᾶν δέ καί ἤπειρος ἐν εἰμί . εἰμί γάρ πλείων ἢ δύο εἰμί , περάω εἄν εἰμί οὗτος πρός ἀλλήλων . ἐν δέ ὅμοιος εἰμί πᾶς · εἰμί γάρ ἀνόμοιος πλείων εἰμί , οὐ εἄν ἔτι ἐν τίθημι ἀλλά πολύς . ἀΐδιος δέ εἰμί μέτριος τε καί ὅμοιος πᾶς ἀκίνητος εἰμί ὁ ἐν . οὖον γάρ εἄν κινέω μή εἰς τίς ὑποχωρέω . ὑποχωρέω δέ ἀνάγκη εἰμί ἤτοι εἰς πλήρης εἶμι ἢ κενός . οὗτος δέ ὁ μέν οὐ εἄν δέχομαι ὁ πλήρης , ὁ δέ οὐ εἰμί οὐδείς [ ὁ ] ὁ κενός . Corrige : Πᾶν δέ ἤπειρος ἐν εἰμί · εἰμί γάρ πλείων ἢ δύο εἰμί , πέραρατ’ εἄν εἰμί οὗτος πρός ἀλλήλων · ἐν δέ εἰμί ὅμοιος εἰμί πᾶς . εἰμί γάρ ἀνόμοιος , πλείων εἰμί οὐ εἄν ἔτι ἐν εἰμί , ἀλλά πολύς . ἀΐδιος δέ εἰμί ἄμετρος τε καί ὅμοιος πᾶς , ἀκίνητος εἰμί ὁ ἐν . οὖον γάρ εἄν κινέω , μή εἰς τίς ὑποχωρέω · ὑποχωρέω δέ ἀνάγκη εἰμί ἤτοι εἰς πλήρης εἶμι , ἢ εἰς κενός · οὗτος δέ ὁ μέν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0318.3
18 . Bekkerus : Τοιούτω δὲ ὁν τὸ ἐν ἀνώδυνόν τε καὶ ἀνάλητόν τε ὑγίης τε καὶ ἄνοσον εἶναι , οὔτε μεταχαιοῦμενον ὄσει , οὔτε ἐτεροιοῦμενον εἴδει , οὔτε μιγνύμενον ἄλλω . Κατὰ πάντα γὰρ ταῦτα πολλά τε τὸ ἐν γίγνεσθαι καὶ τὸ μὴ ἐν τεχνεύσθαι καὶ τὸ ἐν φθείρεσθαι ἀναγκάζεσθαι . Ταῦτα δ’ ἀδύνατα εἶναι . Καὶ γὰρ εἰ τὸ μειζὸν ἤ τι ἐν ἐκ πλεῖονόν λέγοιτο , καὶ εἰ πλεῖα κινούμενα εἰς ἄλληλα τὰ πράγματα , καὶ ἡ μῆκισ ἢ ὡς ἐν ἐνὶ σύνθεσι εἴη τῶν πλεῖονόν , ἡ τῇ ἀπαλλάξει οἷον ἐπιπρόσθεσι γίνεσθαι τῶν μικρόντων , ἐκεῖνος : μὲν ἂν δι’ ἀλλήλων χωριζόντων εἶναι τὰ μικρόντα , ἐπιπροσθήσεως δ’ οὐσης · ἐν τῇ τριψὶ γίνεσθαι ἂν ἕκαστον φανερῶν , ἀφαιρουμένων τῶν πρώτων τὰ ὑπ’ ἄλληλα
Lemmas: 18 . Bekkerus : τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ἐν ἀνώδυνος τε καί ἀνάλητόν τε ὑγιής τε καί ἄνοσος εἰμί , οὔτε μεταχαιουμενω Όσεϊ , οὔτε ἑτεροιόω εἶδος , οὔτε μίγνυμι ἄλλος . κατά πᾶς γάρ οὗτος πολύς τε ὁ ἐν γίγνομαι καί ὁ μή ἐν τεχνεύω καί ὁ ἐν φθείρω ἀναγκάζω . οὗτος δέ ἀδύνατος εἰμί . καί γάρ εἰμί ὁ μείζων ἤ τίς ἐν ἐκ πλεῖος λέγω , καί εἰμί πλεῖος κινέω εἰς ἀλλήλων ὁ πρᾶγμα , καί ὁ μῆκις ἢ ὡς ἐν ἐν σύνθεσις εἰμί ὁ πλεῖος , ὁ ὁ ἀπαλλάσσω οἷος ἐπιπρόσθεσις γίγνομαι ὁ μικρός , ἐκεῖνος : μέν εἄν διά ἀλλήλων χωρίζω εἰμί ὁ μικρός , ἐπιπρόσθησις δέ εἰμί · ἐν ὁ τρῖψις γίγνομαι εἄν ἕκαστος φανερός , ἀφαιρέω ὁ πρῶτος ὁ ὑπό ἀλλήλων
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.1
τὸ δὲ γίγνεσθαι καὶ τὸ μὴ δὲ τεκνοῦσθαι καὶ τὸ δὲ φθείἂν ἕκαστον φανερὸν , ἀφαιρουμένων τῶν πρώτων κατὰ
Lemmas: ὁ δέ γίγνομαι καί ὁ μή δέ τεκνόω καί ὁ δέ ὅς ἕκαστος φανερός , ἀφαιρέω ὁ πρῶτος κατά
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.10
μὴ δὲ γίγνεσθαι , καὶ τὸ μὴ δὲ τεκνοῦσθαι , καὶ τὸ δὲ φθείρεσθαι necessarium . Sequitur parenthesis πολλὰ γὰρ καὶ ἄλλα κατὰ
Lemmas: μή δέ γίγνομαι , καί ὁ μή δέ τεκνόω , καί ὁ δέ φθείρω necessarium . Sequitur parenthesis πολύς γάρ καί ἄλλος κατά
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.11
πάντα γὰρ ταῦτα πολλὰ τε τὸ μὴ δὲ καὶ μὴ δὲ γίγνεσθαι καὶ τὸ restituum potius verae lectionis quam veram lectionem
Lemmas: πᾶς γάρ οὗτος πολύς τε ὁ μή δέ καί μή δέ γίγνομαι καί ὁ restituum potius verae lectionis quam veram lectionem
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.12
μὴ δὲ τεκνοῦσθαι καὶ τὸ δὲ φθείρεσθαι ἀναγχάζεσθαι . Beckius ipsam esse judicavit . Itaque infinitivum ἀπατηλεῖ suppo -
Lemmas: μή δέ τεκνόω καί ὁ δέ φθείρω ἀνάγχω . Beckius ipsam esse judicavit . Itaque infinitivum ἀπατηλεῖ suppo -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.13
gui . » In sequenti enuntiatione codex Lipsiensis εἴη πολλὰ πολλὰ γὰρ καὶ ἄλλα κατὰ τὴν αἴσθησιν φανταζόμεναι ἀπατεῖν .
Lemmas: gui . » In sequenti enuntiatione codex Lipsiensis εἰμί πολύς πολύς γάρ καί ἄλλος κατά ὁ αἴσθησις φαντάζω ἀπατάω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.14
pretatur . Pro ἐπαλλάζει , quod in omnibus est exemplari - εἶναι τὸ ὄν , ἀλλ’ ἕν τε καὶ ἀπειρον καὶ πάντῃ ὁμοιον αὐτὸ
Lemmas: pretatur . Pro ἐπαλλάζει , quod in omnibus est exemplari - εἰμί ὁ εἰμί , ἀλλά εἷς τε καί ἤπειρος καί πάντῃ ὅμοιος αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.15
τὴν δὲ συμπλοκὴν Ἀδοτρίται ἐπαλλάζειν ἐκάλουν , ὡσπερ ὁ Ἀη - constituit : λόγον δ’ ἀναιρεῖν οὔτε ταῦτα γίγνεσθαι , οὔτε πολλὰ
Lemmas: ὁ δέ συμπλοκή αδοτριτος ἐπαλλάζειν καλέω , ὡς ὁ ἀεί - constituit : λόγος δέ ἀναιρέω οὔτε οὗτος γίγνομαι , οὔτε πολύς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.16
πρόσθεσις et ἐπιπροσθέσεως praebent . Nam ἐπιπρόσθεσις , id formavi : τὸν δὲ λόγον ἂν αἱρεῖν οὔτε ταῦτα γίγνεσθαι , οὔτε
Lemmas: πρόσθεσις et ἐπιπρόσθεσις praebent . Nam ἐπιπρόσθεσις , id formavi : ὁ δέ λόγος εἄν αἱρέω οὔτε οὗτος γίγνομαι , οὔτε
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.2
ρεσθαι ἀναγχάζεσθαι · ταῦτα δὲ ἀδύνατα εἰναι . Καὶ τὰ ὑπ’ ἄλληλα τεθέντα τῶν μεγύντων · ὧν οὐδὲτερον
Lemmas: ρω ἀνάγχω · οὗτος δέ ἀδύνατος εἰναι . καί ὁ ὑπό ἀλλήλων τίθημι ὁ μεγύντων · ὅς οὐδέτερος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.3
γὰρ εἰ τὸ μεμεῖχθαι τι ἐν ἐκ πλειόνων λέγοιτο , καὶ εἴη συμαζίνειν . Κατὰ τοῦτον δὲ τὸν τρόπον κἂν εἴη πολλὰ
Lemmas: γάρ εἰμί ὁ μίγνυμι τίς ἐν ἐκ πλείων λέγω , καί εἰμί συμαζινεος . κατά οὗτος δέ ὁ τρόπος κἀν εἰμί πολύς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.4
25 πολλὰ τε καὶ κινούμενα εἰς ἄλληλα τὰ πράγματα , καὶ καὶ οὐκ ἂν ἡμῖν φαίνεσθαι μόνως . “ Ὅστι ” ἐπειδὴ οὐ ,
Lemmas: 25 πολύς τε καί κινέω εἰς ἀλλήλων ὁ πρᾶγμα , καί καί οὐ εἄν ἐγώ φαίνω μόνος . “ Ὅστις ” ἐπεί οὖον ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.5
ἡ μίξις ἢ ὡς ἐν ἐνὶ σύνθεσις εἴη τῶν πλειόνων , ἡ τῇ οἷον ὁ’ οὕτως , οὐδὲ πολλὰ δυνατὸν εἶναι τὰ ὄντα , ἀλλὰ
Lemmas: ὁ μίξις ἢ ὡς ἐν ἐν σύνθεσις εἰμί ὁ πλείων , ὁ ὁ οἷος οὐ οὕτως , οὐδέ πολύς δυνατός εἰμί ὁ εἰμί , ἀλλά
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.6
ἐπαλλάξει ὧν ἐπιπρόσθεσις γίγνεται τῶν μεγύντων , ταῦτα δοκεῖν οὐκ ὁρθῶς ( πολλὰ γὰρ καὶ ἄλλα κατὰ τὴν
Lemmas: ἐπάλλαξις ὅς ἐπιπρόσθεσις γίγνομαι ὁ μεγύντων , οὗτος δοκέω οὐ ὀρθῶς ( πολύς γάρ καί ἄλλος κατά ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.7
ἑκείνοις μὲν ἂν τῶν ἀπ’ ἀλλήλων χωρισμένων εἶναι τὰ αἴσθησιν φαντάζεσθαι ἀπατηλά ) · τὸν δὲ λόγον ἂν αἱρεῖ
Lemmas: ἐκεῖνος μέν εἄν ὁ ἀπό ἀλλήλων χωρισμένος εἰμί ὁ αἴσθησις φαντάζω ἀπατηλός ) · ὁ δέ λόγος εἄν αἱρέω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.8
μεγύντες , ἐπιπροσθέσεως δ’ οὕτως ἐν τῇ τριβῇ γίγνεσθαι οὔτε ταῦτα γίγνεσθαι , οὔτε πολλὰ εἶναι τὸ ὄν , ἀλλ’ ἐν
Lemmas: μεγύντες , ἐπιπρόσθεσις δέ οὕτως ἐν ὁ τριβή γίγνομαι οὔτε οὗτος γίγνομαι , οὔτε πολύς εἰμί ὁ εἰμί , ἀλλά ἐν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0319.9
τεθέντα τῶν μεγύντων · ὧν οὐδὲτερον συμπαίνειν . Priora οὐχ οἷον ὁ’ οὕτως cod . Lips . οὐχ οἷον τε οὕτως et paulo in -
Lemmas: τίθημι ὁ μεγύντων · ὅς οὐδέτερος συμπαινεος . Priora οὐ οἷος οὐ οὕτως cod . Lips . οὐ οἷος τε οὕτως et paulo in -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0320.1
ἀδίδυν τὸ καὶ ἄπειρον καὶ πάντα ὁμοιον αὐτῷ αὐτῷ . Ἄρ’ οὖν δεῖ πρῶτον μὲν μὴ πᾶσαν λαβόντα δόξαν ἀρ - 10 γεσθαι , ἀλλ’ αἱ μάλιστα εἰσὶ βέβαιοι ; ὡστ’ εἰ μὲν ἀπαντα τὰ δοκοῦντα μὴ ὁρθῶς ὑπολαμβάνεται , οὐδὲν ἴσως προσῆκει οὐδὲ τούτῳ προσχρήσθαι τῇ δόγματι , ὡς οὐχ ἂν ποτε οὐδὲν γένοιτο ἐκ μηδενός · μὴ γὰρ τὶς ἐστι δόξα καὶ αὕτη τῶν οὐκ ὁρθῶν , ἣν ἐκ τοῦ αἰσθάνεσθαι 15 πως ἐπὶ πολλῶν πάντες ὑπελήφαμεν . Εἰ δὲ μὴ πάντα
Lemmas: αδιδυο ὁ καί ἤπειρος καί πᾶς ὅμοιος αὐτός αὐτός . ἄρα οὖν δεῖ πρῶτος μέν μή πᾶς λαμβάνω δόξα ἀρ - 10 γίγνομαι , ἀλλά ὁ μάλιστα εἰμί βέβαιος ; ὡστε εἰμί μέν ἅπας ὁ δοκέω μή ὀρθῶς ὑπολαμβάνω , οὐδείς ἴσως προσήκω οὐδέ οὗτος προσχράομαι ὁ δόγμα , ὡς οὐ εἄν ποτός οὐδείς γίγνομαι ἐκ μηδείς · μή γάρ τις εἰμί δόξα καί οὗτος ὁ οὐ ὀρθός , ὅς ἐκ ὁ αἰσθάνομαι 15 πως ἐπί πολύς πᾶς ὑπολαμβάνω . εἰμί δέ μή πᾶς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0320.2
ἡμῖν ψευδῆ τὰ φαινόμενα , ἀλλὰ τινὲς εἰσι καὶ τούτων ὄρθαι ὑπολήψεις , ἡ ἐπιδείξαιντα τοιαύτην ποία ἐστιν ἡ τὰς μάλιστα σοκούσας ὁρθάς , ταύτας ληπτέων , ὅς ἀεὶ βεβαιότερας εἶναι δεῖ , ἢ αἱ μέλλουσιν ἐξ ἐκείνων τῶν λόγων δεῖξθήσεσθαι . Εἰ γὰρ καὶ εἰεν ὅσο δόξει ὑπεναγντα ἀλλήλαις , ὥσπερ οἰεται , εἰ τὶς πολλὰ γε - 20 νέσθαι φησίν , ἀνάγκην εἶναι ἐκ μὴ δυνατον . Εἰ δὲ τοῦτο μὴ οὖν τε , οὐκ εἶναι τὰ ὄντα πολλὰ γέν · τὸ γὰρ ὄν ,
Lemmas: ἐγώ ψευδής ὁ φαίνω , ἀλλά τις εἰμί καί οὗτος ὄρνυμι ὑπόληψις , ὁ ἐπιδείκνυμι τοιοῦτος ποῖος εἰμί ὁ ὁ μάλιστα σοκουω ὀρθός , οὗτος ληπτέος , ὅς ἀεί βέβαιος εἰμί δεῖ , ἢ ὁ μέλλω ἐκ ἐκεῖνος ὁ λόγος δείκνυμι . εἰμί γάρ καί ἄγω όσος δοκέω ὑποφέρω ἀλλήλων , ὥσπερ οἴομαι , εἰμί τις πολύς γε - 20 νω φημί , ἀνάγκη εἰμί ἐκ μή δυνατός . εἰμί δέ οὗτος μή οὖν τε , οὐ εἰμί ὁ εἰμί πολύς γε · ὁ γάρ εἰμί ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0320.3
11 . οὐδὲν ἴσως προσῆκει οὐδὲ τούτῳ προσχρήσθαι τῷ δόγματι . Nihil planius his verbis . Pro οὐδὲν , cujus loco alii οὐδὲν legunt , male liber Lips . ὅθεν , qui tamen recte exhibet προσχρήσθαι . Vulgo προχρήσθαι .
Lemmas: 11 . οὐδείς ἴσως προσήκω οὐδέ οὗτος προσχράομαι ὁ δόγμα . Nihil planius his verbis . Pro οὐδείς , cujus loco alii οὐδείς legunt , male liber Lips . ὅθεν , qui tamen recte exhibet προσχράομαι . Vulgo προχράω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0320.4
14 . ἐπὶ πολλῶν πάντες ὑπελήφαμεν Cod . L . pro vulg . ἐπὶ πολλῶν ὄντες ὑπ .
Lemmas: 14 . ἐπί πολύς πᾶς ὑπολαμβάνω Cod . L . pro vulg . ἐπί πολύς εἰμί ὑπό .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0322.1
6 πως ἂν ἔμοι ; ὥσως κἂν φαὶν τις τούτοις ἐναντία . Οὔτε γὰρ δεῖξας , ὅτι δοθὴ δόξα ἀφ’ ἧς ἄρχεται , οὔτε μᾶλλον βέβαιον , ἧ περὶ ἧς δείκνυσι , λαβὼν διελέλυθη . Μᾶλλον γὰρ ὑπολαμβάνεται εἰκὸς εἶναι γίγνεσθαι ἐκ μὴ ὄντος ἢ μὴ πολλὰ εἶναι . Λέγεται τε καὶ σφόδρα ὑπὲρ αὐτῶν γίγνεσθαι τε τὰ μὴ ὄντα , καὶ γεγονέναι πολλὰ ἐκ μὴ 10 ὄντων , καὶ οὐχ ὅτι οἱ τυγχάνοντες , ἀλλὰ καὶ τῶν δοξάντων τινὲς εἶναι σοφῶν εἴρηκασιν . Αὐτίκα δὴ Ἡσίοδος « πάντων μὲν πρώτιστα « φροί « γὰς γένες’ , αὐτὰρ ἔπειτα γαἰ’ εὐρύτερονος , πάντων ἔδος ἀσφαλὲς αἰεἰ , τὸν’
Lemmas: 6 πως εἄν ἐγώ ; ὅσος κἀν Φάιν τις οὗτος ἐναντίος . οὔτε γάρ δείκνυμι , ὅτι δίδωμι δόξα ἀπό ὅς ἄρχω , οὔτε μᾶλλον βέβαιος , ἧ περί ὅς δείκνυμι , λαμβάνω διέρχομαι . μᾶλλος γάρ ὑπολαμβάνω εἰκός εἰμί γίγνομαι ἐκ μή εἰμί ἢ μή πολύς εἰμί . λέγω τε καί σφόδρα ὑπέρ αὐτός γίγνομαι τε ὁ μή εἰμί , καί γίγνομαι πολύς ἐκ μή 10 εἰμί , καί οὐ ὅτι ὁ τυγχάνω , ἀλλά καί ὁ δοκέω τις εἰμί σοφός εἴρω . αὐτίκα δή Ἡσίοδος « πᾶς μέν πρῶτος « φρέω « γῆ γίγνομαι , ἀτάρ ἔπειτα γῆ εὐρύς , πᾶς ἕδος ἀσφαλής ἀεί , τόνος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0322.2
1 Ἥρος , δς πάντεσσι μεταπρέπει ἀθανάτοισιν » τὰ δ’ ἄλλα φροἰ γενέσθαι , τὰῦτα δ’ ἐξ οὐδενός . Πολλοὶ δὲ καὶ ἕτεροὶ εἶναι μὲν οὐδὲν φασί , γίγνεσθαι δὲ πάντα , 15 λέγοντες ἐξ οὐχ ὄντων γίγνεσθαι τὰ γιγνόμενα . Ὥστε τοῦτο μὲν ὅηλον , ὅτι ἐνίοις γε δοκεἰ καὶ ἐξ οὐχ ὄντων ἂν γενέσθαι .
Lemmas: 1 Ἥρος , ΔΣ πᾶς μεταπρέπω ἀθάνατος » ὁ δέ ἄλλος φρέω γίγνομαι , Ούτος δέ ἐκ οὐδείς . πολλός δέ καί ἕτερος εἰμί μέν οὐδείς φημί , γίγνομαι δέ πᾶς , 15 λέγω ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι ὁ γίγνομαι . ὥστε οὗτος μέν ὅλος , ὅτι ἔνιοι γε δοκέω καί ἐκ οὐ εἰμί εἄν γίγνομαι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0322.3
ΚΕΦ . β’ .
Lemmas: Κεφ . βε .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0322.4
1 Ἄλλ’ ἄρα εἰ μὲν δυνατὰ ἐστιν ἢ ἀδύνατα ἂ λέγει , ἑκατέρον . Τὸ δὲ πότερον συμπεραίνεται αὐτὰ ἐξ ὧν
Lemmas: 1 ἄλλος ἄρα εἰμί μέν δυνατός εἰμί ἢ ἀδύνατος ὅς λέγω , ἑκάτερος . ὁ δέ πότερος συμπεραίνω αὐτός ἐκ ὅς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0322.5
10 . Vulgo δοξάντων εἶναι σοφῶν τινὲς εἴρηκασιν , Cod . L . commodiori verborum collocatione δοξάντων τινὲς εἶναι σοφῶν εἴρ .
Lemmas: 10 . Vulgo δοκέω εἰμί σοφός τις εἴρω , Cod . L . commodiori verborum collocatione δοκέω τις εἰμί σοφός ἔρις .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0322.6
1 Ἡτοι μὲν πρώτιστα γὰς γένετ’ , αὐτὰρ ἔπειτα Γαἰ’ εὐρύτερονος , πάντων ἔδος ἀσφαλὲς αἰεἰ ἀθανάτων , οἱ ἔχουσι κάρην νιφόεντος Ὀλύμπου Τάρταρά τ’ ἠρεόεντα μυχοἰ χθονὸς εὐρυοδείης ; τὸν’ Ἥρος , δς κάλλιστος ἐν ἀθανάτοισι θεοἰσι .
Lemmas: 1 ἤτοι μέν πρῶτος γῆ γενέτης , ἀτάρ ἔπειτα γῆ εὐρύς , πᾶς ἕδος ἀσφαλής ἀεί ἀθάνατος , ὁ ἔχω κάρη νιφόεις Ὄλυμπος Τάρταρος τε ἠρεόεντα μυχός χθών εὐρυόδεια ; τόνος Ἥρος , ΔΣ καλός ἐν ἀθάνατος θεός .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0322.7
1 πρώτιστον μὲν ἔρωτα θεῶν μηπίστατο πάντων ,
Lemmas: 1 πρῶτος μέν Ἔρως θεός μηπιιστημι πᾶς ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0323.1
20 λαμβάνει , ἡ οὐδὲν χωλύει κα ἄλλως ἔχειν , ἴκανὸς σκέψασθαι δεῖ · ἕτερον γὰρ ἂν τι τοῦτ’ ἴσως ἐκείνου εἴη . Καὶ πρῶτον τελευτὸς , ὁ πρῶτον λαμβάνει , μηδὲν γενέσθαι ἂν ἐκ μὴ ὄντος , ἀρὰ ἀνάγκη ἀγέννητα πάντα εἶναι , ἡ οὐδὲν κωλύει γεγονέναι ἕτερα ἐξ ἑτέρων , καὶ 25 τοῦτο εἰς ἀπειρον εἶναι , ἡ καὶ ἀναχάπτεσθαι κύκλῳ , ὥστε τὸ ἕτερον ἐκ τοῦ ἑτέρου γεγονέναι , ἀεὶ τε οὕτως ὄντος τινός , καὶ ἀπειραχὶς ἑκάστου γεγενημένου ἐξ ἀλλήλων · ὥστε οὐδὲν ἂν κωλύοι τὸ ἅπαντα γεγονέναι , κειμένου τοῦ μηδὲν γενέσθαι ἂν ἐκ μὴ ὄντος , καὶ ἀπείρα τὰ ὄντα πρὸς ἑκείνον προσχωροῦσαι οὐδὲν κωλύει τῶν τῷ ἐνὶ ἐπομένων ὀνομάτων · τὸ ἅπαν γὰρ εἶναι καὶ λέγεσθαι καὶ ἕκείνοις τῷ ἀπείρῳ προσάπτεται . Οὐδὲν τε κωλύει , καὶ μὴ ἀπείρων ὄντων , κύκλῳ αὐτῶν εἶναι τὴν γένεσιν . “ Ετι εἰ ἅπαντα γίγνεται , ἔστι δὲ οὐδὲν , ὡς τινες λέγουσι , πῶς ἂν ἀδύνα εἴη ; ἀλλὰ γὰρ τοῦ μὲν εἶναι ὡς ὄντος καὶ κειμένου διαλέγεται . Εἰ γὰρ , φησὶ , μὴ ἐγένετο , ἔστι δέ , ἀδύνον ἂν εἴη , ὡς δέον ὑπάρχειν τὸ εἶναι τοῖς πράγμασιν . “ Ετι εἰ καὶ ὅτι μάλιστα μήτε τὸ μὴ ὄν ἐνδέχεται γενέσθαι , μήτε ἀπο -
Lemmas: 20 λαμβάνω , ὁ οὐδείς χωλεύω ἄν ἄλλως ἔχω , ἱκανός σκέπτομαι δεῖ · ἕτερος γάρ εἄν τίς οὗτος ἴσως ἐκεῖνος εἰμί . καί πρῶτος Τελεύτος , ὁ πρῶτος λαμβάνω , μηδείς γίγνομαι εἄν ἐκ μή εἰμί , ἀρά ἀνάγκη ἀγέννητος πᾶς εἰμί , ὁ οὐδείς κωλύω γίγνομαι ἕτερος ἐκ ἕτερος , καί 25 οὗτος εἰς ἤπειρος εἰμί , ὁ καί ἀνακάπτω κύκλος , ὥστε ὁ ἕτερος ἐκ ὁ ἕτερος γίγνομαι , ἀεί τε οὕτως εἰμί τις , καί ἀπολέγω ἕκαστος γίγνομαι ἐκ ἀλλήλων · ὥστε οὐδείς εἄν κωλύω ὁ ἅπας γίγνομαι , κεῖμαι ὁ μηδείς γίγνομαι εἄν ἐκ μή εἰμί , καί ἤπειρος ὁ εἰμί πρός ἐκεῖνος προσχωρέω οὐδείς κωλύω ὁ ὁ ἐν επομένη ὄνομα · ὁ ἅπας γάρ εἰμί καί λέγω καί ἐκεῖνος ὁ ἤπειρος προσάπτω . οὐδείς τε κωλύω , καί μή ἤπειρος εἰμί , κύκλος αὐτός εἰμί ὁ γένεσις . “ ἔτι εἰμί ἅπας γίγνομαι , εἰμί δέ οὐδείς , ὡς τις λέγω , πῶς εἄν ἀδύνα εἰμί ; ἀλλά γάρ ὁ μέν εἰμί ὡς εἰμί καί κεῖμαι διαλέγω . εἰμί γάρ , φημί , μή γίγνομαι , εἰμί δέ , ἡδύνω εἄν εἰμί , ὡς δήω ὑπάρχω ὁ εἰμί ὁ πρᾶγμα . “ ἔτι εἰμί καί ὅτι μάλιστα μήτε ὁ μή εἰμί ἐνδέχομαι γίγνομαι , μήτε ἀπος -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0323.2
23 . ἀρὰ ἀνάγκη ἀγέννητα : ita recte Cod . L . pro ἀγέννητα .
Lemmas: 23 . ἀρά ἀνάγκη ἀγέννητος : ita recte Cod . L . pro ἀγέννητος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0323.3
30 . τῶν τοῦ ἐνὶ Cod . L . , reliqui male τῶν ἐν τῷ ἐνὶ .
Lemmas: 30 . ὁ ὁ ἐν Cod . L . , reliqui male ὁ ἐν ὁ ἐν .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0323.4
38 . Quae subjunguntur , a Bekkero aliqua ex parte jam e cod . Lips . emendata sunt : “ Ετι εἰ καὶ ὅτι μάλιστα μήτε τὸ μὴ ὄν ἐνδέχεται γενέσθαι μήτε ἀπολέσθαι τὸ μὴ ὄν , ὅμως τί κωλύει τὰ μὲν γενόμενα αὐτῶν εἶναι , τὰ δ’ ἀδύνα , ὡς καὶ Ἐμπεδοκλῆς λέγει ; ἅπαντα γὰρ κάκεινος ταῦτά ὁμολογήσας , ὅτι ἐκ τε μὴ ὄντος ἀμὴχανὸν ἔστι γενέσθαι , τὸ τε ὄν ἐξολλυσθαι ἀνύγνωστον καὶ ἀπρηκτον , ἀεὶ γὰρ ὑφίσταται , ὅπερ κὲ τι αὐτὸν ἐρεῖν , ὅμως τῶν ὄντων τὰ μὲν ἀδύνα εἶναι φησι , πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ γῆν καὶ ἀἰθρα , τὰ δ’ ἄλλα γίνεσθαι τε καὶ γεγενημένα ἐκ τούτων . Nondum tamen locus legitimam habet formam . Ac primum quidem non recte Empedocles nihil intexitum assensu comprobasse perhibetur . Qui quum dixerit , neque e nihilo quidquam procreari , neque ea quae sint , intercidere posse , Spaldingius jam correxit μήτε τὸ μὴ ὄν ἐνδέχεται γενέσθαι , μήτε ἀπολέσθαι τὸ ὄν . Deinde pro ταῦτά ὁμολογήσας e cod . Lips . et Urbinate restitui cum Spaldingio oportet ἅπαντα γὰρ κάκεινος ταῦτα ὁμολογήσας . Nam ταῦτα appellat quae paulo ante commemorata sunt μήτε τὸ μὴ ὄν ἐνδέχεται γενέσθαι , μήτε τὸ ὄν ἀπολέσθαι . Praeterea cod . Lips . ἐκ τοῦ μὴ ὄντος praebit , quod Syburgius conjecerat , neque ullo modo repudiandum est . Sic enim Phido de mundi aeterno . ( cf . Galci opusc . p . 510 ) effatum Empedocleum iisdem prope verbis referens : Λέγεται μέντοι καὶ φθερά....ἡ τοῦ ὄντος ἀναφαίρεσις παντελῆς , ἡν καὶ ἀνύπαρκτον ἀναγκαῖον λέγειν . ὥσπερ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος οὐδὲν γίγνεται
Lemmas: 38 . Quae subjunguntur , a Bekkero aliqua ex parte jam e cod . Lips . emendata sunt : “ ἔτι εἰμί καί ὅτι μάλιστα μήτε ὁ μή εἰμί ἐνδέχομαι γίγνομαι μήτε ἀπόλλυμι ὁ μή εἰμί , ὅμως τίς κωλύω ὁ μέν γίγνομαι αὐτός εἰμί , ὁ δέ ἀδύνα , ὡς καί Ἐμπεδοκλῆς λέγω ; ἅπας γάρ κενός οὗτος ὁμολογέω , ὅτι ἐκ τε μή εἰμί ἀμήχανος εἰμί γίγνομαι , ὁ τε εἰμί ἐξόλλυμι ανυγνωστος καί ἀπρηκτον , ἀεί γάρ ὑφίστημι , ὅσπερ ἄν τίς αὐτός εἴρω , ὅμως ὁ εἰμί ὁ μέν ἀδύνα εἰμί φημί , πῦρ καί ὕδωρ καί γῆ καί αἴθρα , ὁ δέ ἄλλος γίγνομαι τε καί γίγνομαι ἐκ οὗτος . Nondum tamen locus legitimam habet formam . Ac primum quidem non recte Empedocles nihil intexitum assensu comprobasse perhibetur . Qui quum dixerit , neque e nihilo quidquam procreari , neque ea quae sint , intercidere posse , Spaldingius jam correxit μήτε ὁ μή εἰμί ἐνδέχομαι γίγνομαι , μήτε ἀπόλλυμι ὁ εἰμί . Deinde pro οὗτος ὁμολογέω e cod . Lips . et Urbinate restitui cum Spaldingio oportet ἅπας γάρ κενός οὗτος ὁμολογέω . Nam οὗτος appellat quae paulo ante commemorata sunt μήτε ὁ μή εἰμί ἐνδέχομαι γίγνομαι , μήτε ὁ εἰμί ἀπόλλυμι . Praeterea cod . Lips . ἐκ ὁ μή εἰμί praebit , quod Syburgius conjecerat , neque ullo modo repudiandum est . Sic enim Phido de mundi aeterno . ( cf . Galci opusc . p . 510 ) effatum Empedocleum iisdem prope verbis referens : λέγω μέντοι καί ὅς ὁ εἰμί ἀναφαίρεσις παντελής , ἐάν καί ἀνύπαρκτος ἀναγκαῖος λέγω . ὥσπερ ἐκ ὁ μή εἰμί οὐδείς γίγνομαι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0324.1
λέσθαι τὸ ὅν , ὅμως τί κωλύει τὰ μὲν γενόμενα αὐτῶν εἶναι , τὰ δ' αἴτια , ὡς καὶ Ἐμπεδοκλῆς λέγει · ἀπαντα γὰρ κακείνος ταῦτα ὁμολογήσας , ὅτι ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ἀμήχανόν ἐστι γενέσθαι , τὸ τε ὂν ἐξόλλυσθαι ἀνύγκιστον καὶ ἀπρχτον , ἀεὶ γὰρ περιέσεσθαι ὅπη κὲ τις αἰὲν ἐρεῖδη , ὅμως τῶν ὄντων τὰ μὲν αἴτια εἶναι φησι , πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ γῆν καὶ ἄερα , τὰ δ' ἄλλα γίγνεσθαι τε καὶ γεγενῆναι ἐκ τούτων . Οὐδεμία γὰρ ἑτέρα , ὡς οἴεται , γένεσις ἐστι τοῖς οὖσιν , ἀλλὰ μόνον μῖξις τε διὰλλαξις τε μιγνόντων ἐστί · φύσις δ' ἐπὶ τοῖς ὀνομάζεται ἀνθρώποισι . Τὴν δὲ γένεσιν οὐ προσοῦσαν τοῖς αἰτίοις καὶ τὸ ὂν οὐ γίγνεσθαι λέγει , ἐπεὶ τοῦτο γε ἀδύ - 10
Lemmas: λανθάνω ὁ ὅς , ὅμως τίς κωλύω ὁ μέν γίγνομαι αὐτός εἰμί , ὁ δέ αἴτιος , ὡς καί Ἐμπεδοκλῆς λέγω · ἅπας γάρ κενός οὗτος ὁμολογέω , ὅτι ἐκ ὁ μή εἰμί ἀμήχανος εἰμί γίγνομαι , ὁ τε εἰμί ἐξόλλυμι ἀνύγκιστον καί ἀπρχτον , ἀεί γάρ περίειμι ὅπῃ ἄν τις ἀεί ἐρείδω , ὅμως ὁ εἰμί ὁ μέν αἴτιος εἰμί φημί , πῦρ καί ὕδωρ καί γῆ καί ἀήρ , ὁ δέ ἄλλος γίγνομαι τε καί γίγνομαι ἐκ οὗτος . οὐδείς γάρ ἕτερος , ὡς οἴομαι , γένεσις εἰμί ὁ εἰμί , ἀλλά μόνος μίξις τε διάλλαξις τε μίγνυμι εἰμί · φύσις δέ ἐπί ὁ ὀνομάζω ἄνθρωπος . ὁ δέ γένεσις οὖον πρόσειμι ὁ αἴτιος καί ὁ εἰμί οὖον γίγνομαι λέγω , ἐπεί οὗτος γε ἀδύ - 10
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0324.2
ἐκ τοῦ μὴ ὄντος τι ἀμήχανόν ἐστι γενέσθαι , τὸ τε ὂν ἐξόλλυσθαι ἀνύγκιστον καὶ ἀπρχτον · αἰεὶ γὰρ στήσονται ὅπη κὲ τις αἰὲν ἐρεῖδη .
Lemmas: ἐκ ὁ μή εἰμί τίς ἀμήχανος εἰμί γίγνομαι , ὁ τε εἰμί ἐξόλλυμι ἀνύγκιστον καί ἀπρχτον · ἀεί γάρ ἵστημι ὅπῃ ἄν τις ἀεί ἐρείδω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0324.3
ἐκ μὲν γὰρ μὴ ὄντος ἀμήχανόν ἐστι γενέσθαι , καὶ δ' ὂν ἐξόλλυσθαι ἀνύγκιστον καὶ ἀπρχτον · αἰεὶ γὰρ τῇ γ' ἔσται , ὅπη κὲ τις αἰὲν ἐρεῖδη .
Lemmas: ἐκ μέν γάρ μή εἰμί ἀμήχανος εἰμί γίγνομαι , καί δέ εἰμί ἐξόλλυμι ἀνύγκιστον καί ἀπρχτον · ἀεί γάρ ὁ γε εἰμί , ὅπῃ ἄν τις ἀεί ἐρείδω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0324.4
ὅπη τ' ἰθύση , τῇ τ' εἴκωσι στίγες ἀνδρῶν .
Lemmas: ὅπῃ τε ἰθύω , ὁ τε εἴκω στίγος ἀνήρ .