hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0330.3
p . 976 . b . 12 . Ἀξίνηντος δ’ εἶναι ζητεῖν εἰ κενόν μὴ ἐστιν . Ἀπαντα γὰρ κινεῖσθαι τῷ ἀλλάττειν τόπον . Πρώτον μὲν οὖν τοῦτο πολλοῖς οὐ συνδοκεῖ , ἀλλ’ εἶναι τι κενόν , οὐ μέντοι τοῦτὸ γε τὶ σώμα εἶναι , ἀλλ’ εἶναι καὶ ὁ Ἡσίοδος ἐν τῇ γενέσει πρώτων τὸ χάος φησὶ γενέσθαι , ὡς δὲ χώραν πρώτων ὑπάρχειν τοῖς οὖσιν . τοιούτον δὲ τι καὶ τὸ κενόν , οἷον ἀγγεῖον τι ἀνὰ μέσον εἶναι ζητοῦμεν . Ita Bekkerus , qui hic jam e cod . Lips . εἰ κενόν μὴ ἐστι , quod et Felicianus expressit , pro vulgato ε . κ . μὲν ἐστι restituit , deinde ex eodem cod . κινεῖσθαι pro κινεῖσθαι deprimsit , denique τοῦτο γε τι pro τὸ γε τι vulga - vit . Sed ὡς δὲ χώραν ferri non posse jam Füllebornius viderat , quod in Lipsiensi libro legitur ὡς δέον χώραν scri - bendum esse suspicatus . Præterea parum recte inane quasi vasculum quoddam esse perhibetur ; immo conveniebat illud inane cum eo quod in vasculis videtur esse vacuo comparati . Neque alio utebantur exemplo qui nihil esse inane docebant . Quare Bergkius emendavit : οἷον ἀγγεῖον τι ἀνὰ μέσον κενόν , εἶναι ζητοῦμεν . Extrema igitur sic conformanda : ἀλλ’ οἷον καὶ ὁ Ἡσίοδος ἐν τῇ γενέσει πρώτων τὸ χάος φησὶ γενέσθαι , ὡς δέον χώραν πρώτων ὑπάρχειν τοῖς οὖσιν , τοιούτον δὲ τι καὶ τὸ κενόν , οἷον ἀγγεῖον τι ἀνὰ μέσον κενόν , εἶναι ζητοῦμεν . Cf . Aristot . Phys . Auscult . IV , 6 : τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ὑποληπτέον εἶναι τοῦ φυσικοῦ θεωρήσει καὶ περὶ κενού , εἰ ἐστιν ἢ μή , καὶ πῶς ἐστιν ἢ τι ἐστιν , ὅπου καὶ περὶ τόπου · καὶ γὰρ παραπλησίαν ἔχει τὴν τε ἀπιστάσιν καὶ τὴν πίστιν διὰ τῶν ὑπολαμβανομένων · οἷον γὰρ τόπον τινὰ καὶ ἀγγεῖον τὸ κενόν τιθέασιν οἱ λέγοντες , δοκεῖ δὲ πλήρες μὲν εἶναι , ὅταν ἔχῃ τὸν ὄγκον οὐ δεκτικόν ἐστιν , ὅταν δὲ στερηθῇ , κενόν , ὡς τὸ αὐτὸ μὲν ὃν κενόν καὶ πλήρες καὶ τόπον , τὸ δ’ εἶναι αὐτοῖς οὐ τὸ αὐτὸ ὃν . Adde sub finem capitis μαρ -
Lemmas: p . 976 . b . 12 . Ἀξίνηντος δέ εἰμί ζητέω εἰμί κενός μή εἰμί . ἅπας γάρ κινέω ὁ ἀλλάσσω τόπος . Πρῶτος μέν οὖν οὗτος πολύς οὖον συνδοκέω , ἀλλά εἰμί τίς κενός , οὖον μέντοι οὗτος γε τίς σώμα εἰμί , ἀλλά εἰμί καί ὁ Ἡσίοδος ἐν ὁ γένεσις πρῶτος ὁ χάος φημί γίγνομαι , ὡς δέ χώρα πρῶτος ὑπάρχω ὁ εἰμί . τοιοῦτος δέ τίς καί ὁ κενός , οἷος ἀγγεῖον τίς ἀνά μέσος εἰμί ζητέω . Ita Bekkerus , qui hic jam e cod . Lips . εἰμί κενός μή εἰμί , quod et Felicianus expressit , pro vulgato ε . Κ . μέν εἰμί restituit , deinde ex eodem cod . κινέω pro κινέω deprimsit , denique οὗτος γε τίς pro ὁ γε τίς vulga - vit . Sed ὡς δέ χώρα ferri non posse jam Füllebornius viderat , quod in Lipsiensi libro legitur ὡς δήω χώρα scri - bendum esse suspicatus . Præterea parum recte inane quasi vasculum quoddam esse perhibetur ; immo conveniebat illud inane cum eo quod in vasculis videtur esse vacuo comparati . Neque alio utebantur exemplo qui nihil esse inane docebant . Quare Bergkius emendavit : οἷος ἀγγεῖον τίς ἀνά μέσος κενός , εἰμί ζητέω . Extrema igitur sic conformanda : ἀλλά οἷος καί ὁ Ἡσίοδος ἐν ὁ γένεσις πρῶτος ὁ χάος φημί γίγνομαι , ὡς δήω χώρα πρῶτος ὑπάρχω ὁ εἰμί , τοιοῦτος δέ τίς καί ὁ κενός , οἷος ἀγγεῖον τίς ἀνά μέσος κενός , εἰμί ζητέω . Cf . Aristot . Phys . Auscult . IV , 6 : ὁ αὐτός δέ τρόπος ὑποληπτέον εἰμί ὁ φυσικός θεωρέω καί περί κενός , εἰμί εἰμί ἢ μή , καί πῶς εἰμί ἢ τίς εἰμί , ὅπου καί περί τόπος · καί γάρ παραπλήσιος ἔχω ὁ τε ἀφίστημι καί ὁ πίστις διά ὁ ὑπολαμβάνω · οἷος γάρ τόπος τις καί ἀγγεῖον ὁ κενός τίθημι ὁ λέγω , δοκέω δέ πλήρης μέν εἰμί , ὅταν ἔχω ὁ ὄγκος οὖον δεκτικός εἰμί , ὅταν δέ στερέω , κενός , ὡς ὁ αὐτός μέν ὅς κενός καί πλήρης καί τόπος , ὁ δέ εἰμί αὐτός οὖον ὁ αὐτός ὅς . Adde sub finem capitis Μάρτιος -