ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0294.4
2 Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ , τὸ μὲν ὅμᾶπαν εἰπεῖν , πάντα τὰ ὄντα ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἐτεροιοῦσθαι καὶ τὸ αὐτὸ εἶναι · καὶ τοῦτο εὐδὸλ . Εἰ γὰρ τὰ ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ ὄντα νῦν γῆ καὶ ὕδωρ καὶ τἆλλα , ὅσα φαίνεται ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ ὄντα , εἰ τούτων τε ἦν τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου ἕτερον ἐὸν τῇ ἰδίᾳ φύσει , καὶ μὴ τὸ αὐτὸ ἐὸν μετέπιπτε πολλάκις καὶ ἑτεροιοῦτο , οὐδ’ ἂν οὔτε μίγνεσθαι ἄλλήλοισι ἠδύνατο οὔτε ὠφελήσει τῷ ἑτέρῳ οὔτε βλάβη εἶναι . Οὐδ’ ἂν οὔτε αὐτὸν ἐκ τῆς γῆς ζῦναι οὔτε ζῴων οὔτε ἄλλο γενέσθαι οὐδέν , εἰ μὴ οὕτω συνίστατο ὥστε ταῦτό εἶναι · ἀλλὰ πάντα ταῦτα ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἐτεροιοῦμενα ἄλλοτε ἄλλοία γίνεται καὶ ἐς τὸ αὐτὸ ἀναχωρεῖ . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 32 b : γράφει δὲ εὐθὺς μετὰ τὸ προσόμιον τάδε · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ κτλ . Post γῇ καὶ ὕδωρ Cod . D addit καὶ ἀήρ καὶ πῦρ . Pro οὐδὸχμὴ οὔτε μίγνεσθαι ἄλλήλοισι ἠδύνατο , quæ codicum scriptura est , posui cum Schornio οὐδ’ ἂν οὔτε μίγνεσθαι κτλ . Denique inter βλάβη et οὐδ’ ἂν inserui εἶναι . Nam desse aliquid viri docti jam pridem animadverterunt . Cf . Aristot . de gen . et corrupt . I , 6 : καὶ τοῦτ’ ὁρθῶς λέγει Διογένης , ὅτι εἰ μὴ ἦν ἐξ ἑνὸς ἅπαντα , οὐκ ἂν ἦν τὸ ποιεῖν καὶ τὸ πάσχειν ὑπ’ ἀλλήλων , οἷον τὸ θερμὸν ψύγεσθαι καὶ τοῦτο θερμαίνεσθαι πάλιν · οὐ γὰρ ἡ θερμότης μεταβάλλει καὶ ἡ ψυχρότης εἰς ἄλληλα , ἀλλὰ δῆλον ὅτι τὸ ὑποκείμενον . )
Lemmas: 2 ἐμός δέ δοκέω , ὁ μέν ὅμᾶπαν εἶπον , πᾶς ὁ εἰμί ἀπό ὁ αὐτός ἑτεροιόω καί ὁ αὐτός εἰμί · καί οὗτος εὐδὸλ . εἰμί γάρ ὁ ἐν ὅδε ὁ κόσμος εἰμί νῦν γῆ καί ὕδωρ καί ἄλλος , ὅσος φαίνω ἐν ὅδε ὁ κόσμος εἰμί , εἰμί οὗτος τε εἰμί ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος ἕτερος εἰμί ὁ ἴδιος φύσις , καί μή ὁ αὐτός εἰμί μεταπίπτω πολλάκις καί ἑτεροιόω , οὐδέ εἄν οὔτε μίγνυμι ἀλλήλων δύναμαι οὔτε ὠφελέω ὁ ἕτερος οὔτε βλάβη εἰμί . οὐ εἄν οὔτε αὐτός ἐκ ὁ γῆ ζῦναι οὔτε ζῷον οὔτε ἄλλος γίγνομαι οὐδείς , εἰμί μή οὗτος συνίστημι ὥστε αὐτός εἰμί · ἀλλά πᾶς οὗτος ἐκ ὁ αὐτός ετεροιουμην ἄλλοτε ἀλλοῖος γίγνομαι καί εἰς ὁ αὐτός ἀναχωρέω . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 32 b : γράφω δέ εὐθύς μετά ὁ προσόμοιος ὅδε · ἐγώ δέ δοκέω κτλ . Post γῆ καί ὕδωρ Cod . D addit καί ἀήρ καί πῦρ . Pro ουδοχμηʹ οὔτε μίγνυμι ἀλλήλων δύναμαι , quæ codicum scriptura est , posui cum Schornio οὐδέ εἄν οὔτε μίγνυμι κτλ . Denique inter βλάβη et οὐδέ εἄν inserui εἰμί . Nam desse aliquid viri docti jam pridem animadverterunt . Cf . Aristot . de gen . et corrupt . I , 6 : καί οὗτος ὀρθῶς λέγω Διογένης , ὅτι εἰμί μή εἰμί ἐκ εἷς ἅπας , οὐ εἄν εἰμί ὁ ποιέω καί ὁ πάσχω ὑπό ἀλλήλων , οἷος ὁ θερμός ψύγω καί οὗτος θερμαίνω πάλιν · οὖον γάρ ὁ θερμότης μεταβάλλω καί ὁ ψυχρότης εἰς ἀλλήλων , ἀλλά δῆλος ὅτι ὁ ὑπόκειμαι . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0294.5
3 Ἀλλὰ τοῦτό μοι δοκεῖ δῆλον εἶναι , ὅτι καὶ μέγα καὶ ἰσχυρὸν καὶ αἰῶν τε καὶ ἀθάνατον καὶ πολλὰ εἴδός ἐστι . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 33 a . )
Lemmas: 3 ἀλλά οὗτος ἐγώ δοκέω δῆλος εἰμί , ὅτι καί μέγας καί ἰσχυρός καί Αἰῶν τε καί ἀθάνατος καί πολύς εἶδος εἰμί . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 33 a . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0294.6
4 Οὐ γὰρ ἂν οὕτω δεδεάσθαι σιὸν τε ἦν ἄνευ νοήσιος , ὥστε καὶ πάντων μέτρα ἔχειν , χειμῶνός τε καὶ θέρεος καὶ νυκτός · καὶ ἡμέρης καὶ ὑετῶν καὶ ἀνέμων καὶ εὐδύων . Καὶ τὰ ἄλλα εἰ τις βούλεται ἐνοσέσεσθαι , εὑρίσκει ἂν οὕτω διακειμένα , ὡς ἀνωστὸν κάλλιστα . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 36 b : ἐρεξὴς δὲ δεῖξας ὅτι ἐστὶν ἐν τῇ ἀρχῇ ταύτῃ νόησις πολλή · οὐ γὰρ ἂν , φησίν , οὕτω δεδεάσθαι etc . )
Lemmas: 4 οὖον γάρ εἄν οὗτος δατέομαι θεός τε εἰμί ἄνευ νοέω , ὥστε καί πᾶς μέτρον ἔχω , χειμών τε καί θέρος καί νύξ · καί ἡμέρα καί ὑετός καί ἄνεμος καί ευδυο . καί ὁ ἄλλος εἰμί τις βούλομαι ἐννοσέω , εὑρίσκω εἄν οὗτος διάκειμαι , ὡς ἀνωστόν καλῶς . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 36 b : ῥέζω δέ δείκνυμι ὅτι εἰμί ἐν ὁ ἀρχή οὗτος νόησις πολύς · οὖον γάρ εἄν , φημί , οὗτος δατέομαι etc . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0294.7
5 Ἔτι δὲ πρὸς τούτοις καὶ τάδε μεγάλα σημεῖα · ἄνθρωποι γὰρ καὶ τὰ ἄλλα ζῷα ἀναπνέοντα ζῶσι τῷ αἴρι , καὶ τοῦτο αὐτοῖσι καὶ ψυχὴ ἐστι καὶ νόησις , ὡς δεδηλώται ἐν τῷδε τῇ συγγραφῇ ἐμᾳρανέως , καὶ ἐὰν τοῦτο ἀπαλλαγῇ , ἀποθνῄσκει καὶ ἡ νόησις ἐπιλείπεται . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 32 b : ἐπάγει δτι καὶ ὁ ἄνθρωπος καὶ τὰ ἄλλα ζῷα ἐκ τῆς ἀρχῆς ταύτης , ἥτις ἐστὶν ὁ ἀήρ , καὶ ζῇ καὶ ψυχὴν ἔχει καὶ νόησιν , λέγων οὕτως · ἐτι δὲ πρὸς τούτοις κτλ . Cæterum τοῦτο refertur ad ἀέρος nomen , quod quominus fiat generis diversitas non obstat . Si - militer Plato Lach . p . 185 E : εἰ τις ἀρα ἡμῶν τεχνικὸς περὶ ψυχῆς θεραπεύαν , καὶ οὕς τε καλῶς τοῦτο [ i . e . τὴν ψυχὴν ] θεραπεύσαι . )
Lemmas: 5 ἔτι δέ πρός οὗτος καί ὅδε μέγας σημεῖον · ἄνθρωπος γάρ καί ὁ ἄλλος ζῷον ἀναπνέω ζῶ ὁ αἴρι , καί οὗτος αὐτός καί ψυχή εἰμί καί νόησις , ὡς δηλόω ἐν ὅδε ὁ συγγράφω ἐμᾳρανέως , καί ἐάν οὗτος ἀπαλλάσσω , ἀποθνῄσκω καί ὁ νόησις ἐπιλείπω . ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 32 b : ἐπάγω δ καί ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἄλλος ζῷον ἐκ ὁ ἀρχή οὗτος , ὅστις εἰμί ὁ ἀήρ , καί ζῶ καί ψυχή ἔχω καί νόησις , λέγω οὕτως · ἔτι δέ πρός οὗτος κτλ . Cæterum οὗτος refertur ad ἀήρ nomen , quod quominus fiat generis diversitas non obstat . Si - militer Plato Lach . p . 185 E : εἰμί τις ἀρά ἐγώ τεχνικός περί Ψυχή θεραπεύω , καί ὅς τε καλῶς οὗτος [ i . e . ὁ ψυχή ] θεραπεύω . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0294.8
6 Καὶ μοι δοκεῖ τὴν νόησιν ἔχον εἶναι ὁ ἀήρ καλούμενος ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ ὑπὸ τοῦτο πάντα καὶ κυβερνᾶσαι καὶ πάντων κρατεῖν · ἀπὸ γὰρ μοι τοῦτο δοκεῖ νῶς εἶναι καὶ ἐπὶ πᾶν ἀφίχθαι καὶ πάντα διατιθῆναι καὶ ἐν παντὶ ἐνεῖναι . Καὶ οὐκ ἐστὶν οὐδὲ ἐν ,
Lemmas: 6 καί ἐγώ δοκέω ὁ νόησις ἔχω εἰμί ὁ ἀήρ καλέω ὑπό ὁ ἄνθρωπος καί ὑπό οὗτος πᾶς καί κυβερνάω καί πᾶς κρατέω · ἀπό γάρ ἐγώ οὗτος δοκέω Νῶς εἰμί καί ἐπί πᾶς ἀφικνέομαι καί πᾶς διατίθημι καί ἐν πᾶς ἔνειμι . καί οὐ εἰμί οὐδέ ἐν ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0295.1
ὅ,τι μὴ μετέχοι τούτου , μετέχει δὲ οὐδὲ ἐν ὁμοίως τῷ ἑτέρων τῇ ἑτέροι , ἀλλὰ πολλοὶ τρόποι καὶ αὐτοῦ τοῦ ἀέρος καὶ τῆς νοήσεως εἰσιν . Ἔστι γὰρ πολυτρόπος καὶ θερμότερος καὶ ψυχρότερος καὶ ξηρότερος καὶ ὑγρότερος καὶ στασιμώτερος καὶ ὀξυτέραν κίνησιν ἔχων , καὶ ἄλλαι πολλαὶ ἑτεροιώσεις ἐνεσιν καὶ ἡδονῆς · καὶ χροῦς ἀπειροι . Καὶ ἀπειρῶν τῶν ζῴων ἑ ἡ ψυχὴ τὸ αὐτὸ ἔστι , ἀθρ θερμότερος μὲν τοῦ ζῴου , ἐν ᾧ εἰμεν , τοῦ μέντοι παρὰ τῷ ἡλίῳ πολλὸν ψυχρότερος · ὁμοίων δὲ τούτῳ τὸ θερμὸν οὐδενὸς τῶν ζῴων ἔστι , ἐπεὶ οὐδὲ τῶν ἀνθρώπων ἀλλήλοιςι , ἀλλὰ διαφέρει , μέγᾳ μὲν οὖ , ἀλλ᾽ ὥστε παραπλήσια εἶναι , οὐ μέντοι ἀπρεκῶς γε ὁμοίων γ᾽ οὖν · οὐδὲν δ᾽ οὖν τε γενέσθαι τῶν ἑτεροιωμένων ἑτέρον ἑτέρου , πρὶν τὸ αὐτὸ γένηται . Ἀτε δὴ πολυτρόπου εὐσύνης τῆς ἑτεροιώσεως πολυτρόπα καὶ τὰ ζῷα καὶ πολλά , καὶ οὔτε ἰδέην ἀλλήλοιςι ἰσκότα οὔτε δίαιταν οὔτε νόψιν ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἑτεροιώσεων . Ὅμως δὲ πάντα τῷ αὐτῷ καὶ ἡ καὶ ὁρᾷ καὶ ἀκούει , καὶ τὴν ἄλλην νόψιν ἔχει · ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ πάντα .
Lemmas: ὅστις μή μετέχω οὗτος , μετέχω δέ οὐδέ ἐν ὁμοίως ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος , ἀλλά πολύς τρόπος καί αὐτός ὁ ἀήρ καί ὁ νόησις εἰμί . εἰμί γάρ Πολυτρόπος καί θερμός καί ψυχρός καί ξηρός καί ὑγρός καί στάσιμος καί ὀξύς2 κίνησις ἔχω , καί ἄλλος πολύς ἑτεροίωσις ἔνεσις καί ἡδονή · καί χρόος ἤπειρος . καί ἤπειρος ὁ ζῷον ὅς ὁ ψυχή ὁ αὐτός εἰμί , ἀθρ θερμός μέν ὁ ζῷον , ἐν ὅς εἰμί , ὁ μέντοι παρά ὁ ἥλιος πολύς ψυχρός · ὅμοιος δέ οὗτος ὁ θερμός οὐδείς ὁ ζῷον εἰμί , ἐπεί οὐδέ ὁ ἄνθρωπος ἀλλήλων , ἀλλά διαφέρω , μέγας μέν οὖον , ἀλλά ὥστε παραπλήσιος εἰμί , οὖον μέντοι ἀπρεκῶς γε ὅμοιος γε οὖν · οὐδείς δέ οὖν τε γίγνομαι ὁ ἑτεροιόω ἕτερος ἕτερος , πρίν ὁ αὐτός γίγνομαι . ἅτε δή πολύτροπος ευσυνιημι ὁ ἑτεροίωσις πολύτροπος καί ὁ ζῷον καί πολύς , καί οὔτε ἰδέα ἀλλήλων ἰσκός οὔτε δίαιτα οὔτε νόψιν ὑπό ὁ πλῆθος ὁ ἑτεροίωσις . ὅμως δέ πᾶς ὁ αὐτός καί ὁ καί ὁράω καί ἀκούω , καί ὁ ἄλλος νόψιν ἔχω · ὑπό ὁ αὐτός πᾶς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0295.2
7 . Καὶ αὐτὸ μέν τοῦτο καὶ αἰδίον καὶ ἀθάνατον σῶμα , τῶν δὲ τὰ μὲν γίνεται , τὰ δὲ ἀπολείπεται .
Lemmas: 7 . καί αὐτός μέν οὗτος καί ἀΐδιος καί ἀθάνατος σῶμα , ὁ δέ ὁ μέν γίγνομαι , ὁ δέ ἀπολείπω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0295.3
( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 33 a : Θουμαστὸν δὲ ὅτι κατὰ ἑτεροίωσιν τὴν ἀπ᾽ αὐτοῦ [ i . e . τοῦ ἀέρος ] λέγωμ τὰ ἄλλα γίγνεσθαι αἰδίον ὁμως
Lemmas: ( Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 33 a : θουμαστος δέ ὅτι κατά ἑτεροίωσις ὁ ἀπό αὐτός [ i . e . ὁ ἀήρ ] λέγωμ ὁ ἄλλος γίγνομαι ἀΐδιος ὁμῶς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0295.4
αὐτὸ ψυχὴ λέγων · « καὶ αὐτὸ μέν τοῦτο καὶ αἰδίον κτλ . » )
Lemmas: αὐτός ψυχή λέγω · « καί αὐτός μέν οὗτος καί ἀΐδιος κτλ . » )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0296.1
Καὶ αὐται τείνουσι διὰ τῶν σφαγῶν εἰσω . Καὶ ἀπ’ αὐτῶν ἑκατέρας ὑπὸ τὴν ὠμοπλάττην τείνουσι καὶ εἰς τὰς χεῖρας . Καὶ φαίνονται παρὰ τε τὴν σπληγνῖτιν καὶ τὴν ἡπατίτιν ἑτεραι ὀλίγυν ἐλάττους , ὡς ἀποσχῶσιν , ὅταν τι ὑπὸ τὸ δέρμα λυπῃ · ἄν δέ τι περὶ τὴν κοιλίαν , τὴν ἡπατίτιν καὶ τὴν σπληγνῖτιν . Τείνουσι δὲ καὶ ὑπὸ τοὺς μαστοὺς ἀπὸ τούτων ἑτεραι . Ἕτεραι δ’ εἰσιν αἱ ἀπὸ ἑκατέρας τείνουσαι διὰ τοῦ νοστιοῦ μυελοῦ εἰς τοὺς ὀρχεις , λεπταί . Ἕτεραι δ’ ὑπὸ τὸ δέρμα καὶ διὰ τῆς σαρκὸς τείνουσιν εἰς τοὺς νεφρούς , καὶ τελευτῶσιν εἰς τοὺς ὀρχεις τοῖς ἀνδράσι , ταῖς δὲ γυναιξὶν εἰς τὰς ὑστέρας . Αἱ δὲ φλέβες αἱ μὲν πρῶται ἐκ τῆς κοιλίας
Lemmas: καί αὐτός τείνω διά ὁ σφαγή εἰσω . καί ἀπό αὐτός ἑκάτερος ὑπό ὁ ὠμοπλάτη τείνω καί εἰς ὁ χείρ . καί φαίνω παρά τε ὁ σπληγνιος καί ὁ ἡπατῖτις ἕτερος ὀλίγος μικρός , ὡς ἀποσχάω , ὅταν τίς ὑπό ὁ δέρμα λύπη · ἄν δέ τίς περί ὁ κοιλία , ὁ ἡπατῖτις καί ὁ σπληγνιος . τείνω δέ καί ὑπό ὁ μαστός ἀπό οὗτος ἕτερος . ἕτερος δέ εἰμί ὁ ἀπό ἑκάτερος τείνω διά ὁ νοστίζω μυελός εἰς ὁ ὄρχις , λεπτός . ἕτερος δέ ὑπό ὁ δέρμα καί διά ὁ σάρξ τείνω εἰς ὁ νεφρός , καί τελευτάω εἰς ὁ ὄρχις ὁ ἀνήρ , ὁ δέ γυνή εἰς ὁ ὕστερος . ὁ δέ φλέψ ὁ μέν πρῶτος ἐκ ὁ κοιλία
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0296.2
εὐρύτεραι εἰσιν , ἔπειτα λεπτότεραι γίγνονται , ἕως ἂν μεταβάλωσιν ἐκ τῶν δεξιῶν εἰς τὰ ἀριστερὰ καὶ ἐκ τούτων εἰς τὰ δεξιὰ · αὐται δὲ σπερματίτιδες καλοῦνται . Τὸ δὲ αἷμα τὸ μὲν παχύτατον ὑπὸ τῶν σαρκῶν ἐγγίγνεται · ὑπερβάλλον δὲ εἰς τοὺς τόπους τούτους λεπτὸν καὶ θερμὸν καὶ ἀερρώδες γίγνεται .
Lemmas: εὐρύς εἰμί , ἔπειτα λεπτός γίγνομαι , ἠώς εἄν μεταβάλλω ἐκ ὁ δεξιός εἰς ὁ ἀριστερός καί ἐκ οὗτος εἰς ὁ δεξιός · αὐτός δέ σπερματῖτις καλέω . ὁ δέ αἷμα ὁ μέν παχύς ὑπό ὁ σάρξ ἐγγίγνομαι · ὑπερβάλλω δέ εἰς ὁ τόπος οὗτος λεπτόν καί θερμός καί αερώδης γίγνομαι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.1
( 1 ) Diogenes Laertius lib . II , 16 : Ἀρχέλαος , Ἀθηναῖος ἢ Μιλήσιος , πατὴρ Ἀπολλοδώρου , ὡς δέ τινες , Μύδωνος , μαθητὴς Ἀναξαγόρου , διδάσκαλος Σωκράτους . Οὗτος πρῶτος ἐκ τῆς Ἰωνίας τὴν φυσικὴν φιλοσοφίαν μετήγαγεν Ἀθῆναις καὶ ἐκλήθη φυσικός , παρὰ καὶ Ἐλπίσιν ἐν αὐτῷ ἡ φυσικὴ φιλοσοφία , Σωκράτους τὴν ἠθικὴν εἰσαγαγόντος .
Lemmas: ( 1 ) Diogenes Laertius lib . II , 16 : Ἀρχέλαος , Ἀθηναῖος ἢ Μιλήσιος , πατήρ Ἀπολλόδωρος , ὡς δέ τις , Μύδων , μαθητής Ἀναξαγόρας , διδάσκαλος Σωκράτης . οὗτος πρῶτος ἐκ ὁ Ἰωνία ὁ φυσικός φιλοσοφία μετάγω Ἀθῆναι καί καλέω φυσικός , παρά καί Ἐλπίς ἐν αὐτός ὁ φυσικός φιλοσοφία , Σωκράτης ὁ ἠθικός εἰσάγω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.10
( 11 ) Diogenes Laertius lib . II , 17 : Τυχόνμενον φησι τὸ ὕδωρ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ , καθὼ μὲν εἰς τὸ πυρώδες συνίσταται , ποιεῖν γῆν · καθὼ δὲ περιρρέει , ἀέρα γεννᾶν . ὅθεν ἡ μὲν ὑπὸ τοῦ ἀέρος , ὁ δὲ ὑπὸ τῆς τοῦ πυρὸς περιφοράς κρατεῖται .
Lemmas: ( 11 ) Diogenes Laertius lib . II , 17 : Τυχόνμενον φημί ὁ ὕδωρ ὑπό ὁ θερμός , καθίημι μέν εἰς ὁ πυρώδης συνίστημι , ποιέω γῆ · καθίημι δέ περιρρέω , ἀήρ γεννάω . ὅθεν ὁ μέν ὑπό ὁ ἀήρ , ὁ δέ ὑπό ὁ ὁ πυρός περιφορά κρατέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.2
( 2 ) Clemens Alexandrinus Strom . lib . I p . 301 A : Οὗτος [ δ Ἀναξαγόρας ] μετήγαγεν ἀπὸ τῆς Ἰωνίας Ἀθῆναις τὴν διατριβὴν τοῦτον διδάσκεται Ἀρχέλαος .
Lemmas: ( 2 ) Clemens Alexandrinus Strom . lib . I p . 301 A : οὗτος [ δ Ἀναξαγόρας ] μετάγω ἀπό ὁ Ἰωνία Ἀθῆναι ὁ διατριβή οὗτος διδάσκω Ἀρχέλαος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.3
( 4 ) Περὶ τῶν Ἀρχείλου teste Diog . Laert . V , 42 .
Lemmas: ( 4 ) περι ὁ Ἀρχείλου teste Diog . Laert . V , 42 .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.4
( 5 ) Suidas v . Ἀρχέλαος .
Lemmas: ( 5 ) Suidas v . Ἀρχέλαος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.5
( 6 ) Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 6 b : Ἀρχέλαος ἐν μὲν τῇ γενέσει τοῦ κόσμου καὶ τοῖς ἄλλοις περὶ τὰ τι φέρειν ἴσον , τὰς ἀρχὰς δὲ τὰς αὐτὰς διώσιν , ὅπερ Ἀναξαγόρας . οὗτοι μὲν οὖν ἀπειροὺς τῷ πλήθει καὶ ἀομοιογενεῖς τὰς ἀρχὰς λέγουσι .
Lemmas: ( 6 ) Simplicius Comment . in Arist . Phys . fol . 6 b : Ἀρχέλαος ἐν μέν ὁ γένεσις ὁ κόσμος καί ὁ ἄλλος περί ὁ τίς φέρω ἴσος , ὁ ἀρχή δέ ὁ αὐτός δείδω , ὅσπερ Ἀναξαγόρας . οὗτος μέν οὖν ἤπειρος ὁ πλῆθος καί αομοιογενης ὁ ἀρχή λέγω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.6
( 7 ) Origines Philos . 9 : Οὗτος ἐξη τὴν μίξιν τῆς ὕλης ὁμοίως Ἀναξαγόρᾳ , τὰς τε ἀρχὰς ὡσαύτως · οὗτος δὲ τῷ νῷ ἐνυπάρχειν τὴ εὐδόξον μίγμα .
Lemmas: ( 7 ) Origines Philos . 9 : οὗτος ἐξη ὁ μίξις ὁ ὕλη ὁμοίως Ἀναξαγόρας , ὁ τε ἀρχή ὡσαύτως · οὗτος δέ ὁ νάω ἐν-ὑπάρχω ὅς εὔδοξος μίγμα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.7
( 8 ) Stobæus Eclog . I p . 56 ( tom . I p . 22 ed . Gaisf . ) : Ἀρχέλαος ἀέρα καὶ νοῦν τὸν θεόν , οὐ μέντοι κοσμοποιόν τὸν νοῦν .
Lemmas: ( 8 ) Stobæus Eclog . I p . 56 ( tom . I p . 22 ed . Gaisf . ) : Ἀρχέλαος ἀήρ καί νόος ὁ θεός , οὖον μέντοι κοσμοποιός ὁ νόος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.8
( 9 ) Plutarchus de Plac . phil . I , 3 : Ἀρχέλαος Ἀπολλοδώρου Ἀθηναῖος · ἀέρα ἀπειρον καὶ τὴν περὶ αὐτὸν πυκνότητα καὶ μάνωσιν . τούτων δὲ τὸ μὲν εἶναι πῦρ , τὸ δὲ ὕδωρ . Cf . Stob . Eclog . I p . 298 ( tom . I p . 114 ed . Gaisf . ) ; Sext . Empir . adv . Math . IX , 360 .
Lemmas: ( 9 ) Plutarchus de Plac . phil . I , 3 : Ἀρχέλαος Ἀπολλόδωρος Ἀθηναῖος · ἀήρ ἤπειρος καί ὁ περί αὐτός πυκνότης καί μάνωσις . οὗτος δέ ὁ μέν εἰμί πῦρ , ὁ δέ ὕδωρ . Cf . Stob . Eclog . I p . 298 ( tom . I p . 114 ed . Gaisf . ) ; Sext . Empir . adv . Math . IX , 360 .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0297.9
( 10 ) Diogenes Laertius lib . II , 16-17 : Ἔλεγε δὲ δύο αἰτίας εἶναι γενέσεως , θερμὸν καὶ ψυχρόν · καὶ τὰ ζῷα ἀπὸ τῆς ἰλύος γεννηθῆναι...γεννηθῆναι δὲ φησι τὰ ζῷα ἐκ θερμῆς τῆς γῆς , καὶ ἰλὺν παραπλησίαν γάλακτι , οὖν τροφὴν ἀνείσακας . οὕτω δὲ καὶ τοὺς ἀνθρώπους ποιηθῆναι . Origines Philos . 9 : περὶ δὲ ζῴων ἐφησιν ὅτι θερμαινομένης τῆς γῆς τὸ πρῶτον ἐν τῷ κάτω μέρος ( leg . cum Rittero κάτω μέρος ) ὅπου τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν ἐμίχθητο , ἀνεγίνετο τὰ τε ἄλλα ζῷα πᾶντα καὶ ἀνθρώποι , πάντα τὴν αὐτὴν διάταξιν ἔχοντα , ἐκ τῆς ἰλύος τρεφόμενα · τὴν δὲ ὀλιγοχρόνιον . ὕστερον δὲ αὐτοὶ καὶ ἐξ ἀλλήλων γενέσεις ἀνέστην , καὶ διεκρίθησαν ἀνθρώποι ἀπὸ τῶν ἄλλων , καὶ ἠγέρθησαν καὶ νόμους καὶ τέχνας καὶ πόλεις καὶ τὰ ἄλλα συνέστησαν . νοῦν δὲ λέγει πᾶσιν ἐμπεσεσθαι ζῴοις ὁμοίως . γεραιοῦν γὰρ ἔκαστον καὶ τῷ σώματι ἀνάλογον , τὸ μὲν βραδυτέρας , τὸ δὲ ταχυτέρας .
Lemmas: ( 10 ) Diogenes Laertius lib . II , 16-17 : Ἐλέγω δέ δύο αἴτιος εἰμί γένεσις , θερμός καί ψυχρός · καί ὁ ζῷον ἀπό ὁ ἰλύς γεννάω δέ φημί ὁ ζῷον ἐκ θερμός ὁ γῆ , καί ἰλύς παραπλήσιος γάλα , οὖν τροφή ἀνίημι . οὗτος δέ καί ὁ ἄνθρωπος ποιέω . Origines Philos . 9 : περί δέ ζῷον φημί ὅτι θερμαίνω ὁ γῆ ὁ πρῶτος ἐν ὁ κάτω μέρος ( leg . cum Rittero κάτω μέρος ) ὅπου ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός μίγνυμι , ἀναγιγνώσκω ὁ τε ἄλλος ζῷον λήγω καί ἄνθρωπος , πᾶς ὁ αὐτός διάταξις ἔχω , ἐκ ὁ ἰλύς τρέφω · ὁ δέ ὀλιγοχρόνιος . ὕστερος δέ αὐτός καί ἐκ ἀλλήλων γένεσις ἀνίστημι , καί διακρίνω ἄνθρωπος ἀπό ὁ ἄλλος , καί ἐγείρω καί νόμος καί τέχνη καί πόλις καί ὁ ἄλλος συνίστημι . νόος δέ λέγω πᾶς ἐμπίπτω ζῷον ὁμοίως . γεραιός γάρ ἕκαστος καί ὁ σῶμα ἀνάλογος , ὁ μέν βραδύς , ὁ δέ ταχύς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0298.1
γένεσιν τὴν τοῦ ἀέρος πλήξιν · τὴν δὲ θάλατταν ἐν τοῖς κοιλοῖς
Lemmas: γένεσις ὁ ὁ ἀήρ πλῆξις · ὁ δέ θάλασσα ἐν ὁ κοῖλος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0298.2
διὰ τῆς γῆς ἡθουμένην συνεστάναί · μέγιστον τῶν ἀστρων τὸν
Lemmas: διά ὁ γῆ ἥδομαι συνίστημι · μέγας ὁ ἄστρον ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0298.3
ἥλιον καὶ τὸ πᾶν ἄπειρον .
Lemmas: ἥλιος καί ὁ πᾶς ἤπειρος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0298.4
ἀψασθαι τῆς ἠθικῆς . καὶ γὰρ περὶ νόμων περιεσώφησε καὶ
Lemmas: ἅπτω ὁ ἠθικός . καί γάρ περί νόμος περιεσώφησε καί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0298.5
καλῶν καὶ δικαίων...ἔλεγε δὲ τὸ δίκαιον εἶναι καὶ τὸ αἰσχρόν
Lemmas: καλός καί δικαίων...ἔλεγε δέ ὁ Δίκαιος εἰμί καί ὁ αἰσχρός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0298.6
οὐ φύσει , ἀλλὰ νόμῳ .
Lemmas: οὖον φύσις , ἀλλά νόμος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0298.7
της τῷ αὐξῆσαι αὐτὸς εὑρεῖν ὑπελήφθη .
Lemmas: ὁ ὁ αὐξάνω αὐτός εὑρίσκω ὑπολαμβάνω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0299.1
( 1 ) Diogenes Laertius lib . IX , 24 : Μέλισσος Ἰθαγένους , Σάμιος . Οὗτος ἤκουσε Παρμενίδου · ἀλλὰ καὶ εἰς λόγους ἤλθεν Ἡρακλείτου , ὅτε καὶ συνέστησεν αὐτὸν τοῖς Ἐφεσίοις ἀγνοοῦσι....γέγονε δὲ καὶ πολιτικὸς ἀνήρ , καὶ ἀποδοχῆς παρὰ τοῖς πολίταις ἡξιωμένος , ὁθεν νῦναρχος αἱρεθεὶς ἐπὶ καὶ μᾶλλον ἐθαυμασθη διὰ τὴν οἰκείαν ἀρετήν .... ἔφασί δ' Ἀπολλόδωρος ἠμαχῆναι αὐτὸν κατὰ τὴν τετάρτην καὶ ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα . Plutarchus vit . Pericl . cap . 26 : Πλεύσαντος γὰρ αὐτοῦ [ τοῦ Περικλέους ] , Μέλισσος δ' Ἰθαγένους , ἀνὴρ φιλόσοφος , στρατηγὸν τότε τῆς Σάμου , καταργήσας τὴς ὀλιγότητος τῶν νεῶν ἢ τῆς ἀπειρίας τῶν στρατηγῶν ἐπεῖσε τοὺς πολίτας ἐπιθέσθαι τοῖς Ἀθηναίοις . καὶ γενομένης μάχης , νικήσαντες οἱ Σάμιοι , καὶ πολλοὺς μὲν αὐτῶν ἀνδρῶς ἐλόντες , πολλάς δὲ ναῦς διαφθείραντες , ἔχοντο τὴν θάλασσαν καὶ παρετέθεντο τῶν ἀναγκαίων πρὸς τὸν πόλεμον , ὅσα μὴ πρότερον εἶχον . ὑπὸ δὲ τοῦ Μελίσσου καὶ Περικλέα ἔφασιν αὐτὸν Ἀριστοτέλης ἠττηθῆναι , ναυμαχοῦντα πρότερον . Id . vit . Themist . cap . 2 : Καίτοι Στράβωνος Ἀναξαγόρου τε διακοῦσαι τὸν Θημιστοκλέα φησὶ καὶ περὶ Μελίσσου σπουδάσαι τὸν φυσικόν , οὐκ ἐφ' τῶν χρόνων ἀποτρίψας . Περικλεῖ γάρ , ὃς πολὺ νεώτερος ἦν Θημιστοκλέους , Μέλισσος μὲν ἀντεστρατήγει πολιορκοῦντι Σαμίοις , Ἀναξαγόρας δὲ συνείχετο . Id . adv . Colot . cap . 32 : Μέλισσος δὲ , τῆς πατρίδος στρατηγῶν , Ἀθηναίους κατενυωμάχησεν . Elianus Var . Hist . lib . VII cap . 14 : Τί δέ , οὐκ ἦσαν καὶ οἱ φιλόσοφοι τὰ πολέμια ἀγαθοί ; ἐμοὶ μὲν δοκοῦσιν , εἰ γε Ἀρχύταν μὲν εἴλοντο ἔξακι στρατηγὸν Ταραντῖνοι , Μέλισσος δὲ ἐναυμάχησεν κτλ .
Lemmas: ( 1 ) Diogenes Laertius lib . IX , 24 : Μέλισσος Ἰθαγένης , Σάμιος . οὗτος ἀκούω Παρμενίδης · ἀλλά καί εἰς λόγος ἔρχομαι Ἡράκλειτος , ὅτε καί συνίστημι αὐτός ὁ Ἐφέσιος ἀγνοέω δέ καί Πολιτικὸς ἀνήρ , καί ἀποδοχή παρά ὁ πολίτης ἀξιόω , ὅθεν νῦναρχος αἱρέω ἐπί καί μᾶλλον θαυμάζω διά ὁ οἰκεῖος ἀρετή .... φημί δέ Ἀπολλόδωρος ἀμάχη αὐτός κατά ὁ τέταρτος καί ὀγδοηκοστός Ὀλυμπιάς . Plutarchus vit . Pericl . cap . 26 : πλέω γάρ αὐτός [ ὁ Περικλῆς ] , Μέλισσος δέ Ἰθαγένης , ἀνήρ φιλόσοφος , στρατηγός τότε ὁ Σάμος , καταργέω σής ὀλιγότης ὁ νέος ἢ ὁ ἀπειρία ὁ στρατηγός πείθω ὁ πολίτης ἐπιτίθημι ὁ Ἀθηναῖος . καί γίγνομαι μάχη , νικάω ὁ Σάμιος , καί πολύς μέν αὐτός Ἀνδρῶς αἱρέω , πολύς δέ ναῦς διαφθείρω , ἔχω ὁ θάλασσα καί παρατίθημι ὁ ἀναγκαῖος πρός ὁ πόλεμος , ὅσος μή πρότερος ἔχω . ὑπό δέ ὁ Μέλισσος καί Περικλῆς φημί αὐτός Ἀριστοτέλης ἀτάω , ναυμαχέω πρότερος . Id . vit . Themist . cap . 2 : καίτοι Στράβων Ἀναξαγόρας τε διακούω ὁ Θημιστοκλέα φημί καί περί Μέλισσος σπουδάζω ὁ φυσικός , οὐ ἐπί ὁ χρόνος ἀποτρίβω . Περικλῆς γάρ , ὅς πολύς νέος εἰμί θημιστοκλεος , Μέλισσος μέν ἀντιστρατηγέω πολιορκέω Σάμιος , Ἀναξαγόρας δέ συνόχωκα . Id . adv . Colot . cap . 32 : Μέλισσος δέ , ὁ πατρίς στρατηγός , Ἀθηναῖος κατενυωμάχησεν . Elianus Var . Hist . lib . VII cap . 14 : τις δέ , οὐ εἰμί καί ὁ φιλόσοφος ὁ πολέμιος ἀγαθός ; ἐγώ μέν δοκέω , εἰμί γε Ἀρχύτης μέν εἴλω ἑξάκις στρατηγός Ταραντῖνος , Μέλισσος δέ ναυμαχέω κτλ .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0299.2
( 2 ) Cf . Suidas v . Μέλισσος , ubi legitur περὶ τοῦ ὄντος .
Lemmas: ( 2 ) Cf . Suidas v . Μέλισσος , ubi legitur περί ὁ εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0299.3
( 5 ) Plato Theaet . pag . 180 E : Ὀλίγου δὲ ἐπελαθόμην , ὦ Θεόδωρε , ὅτι ἄλλοι αὐ τῶν ἄντι τούτοις ἀπεργάζοντο , οἷον ἀκίνητον τελθεῖν ὡς πάντ' ὄνομ' εἶναι , καὶ ἄλλα ὅσα Μέλισσοί τε καὶ Παρμενίδαι ἐναντιούμενοι πᾶσι τοῖσις διαχυριζονται , ὡς ἐν τε πάντα ἐστὶ καὶ ἐστῆκεν αὐτὸ ἐν αὐτῷ , οὐκ ἔχον χώραν ἐν ἧ κινεῖται .
Lemmas: ( 5 ) Plato Theaet . pag . 180 E : Ὀλίγος δέ ἐπιλανθάνομαι , εἰμί Θεόδωρος , ὅτι ἄλλος αὖος ὁ Αἴας οὗτος ἀπεργάζομαι , οἷος ἀκίνητος τέλθος ὡς πᾶς ὄνομα εἰμί , καί ἄλλος ὅσος Μέλισσος τε καί Παρμενίδης ἐναντιόομαι πᾶς τοιτις διαχυριζοντ , ὡς ἐν τε πᾶς εἰμί καί ἵστημι αὐτός ἐν αὐτός , οὐ ἔχω χώρα ἐν ἧ κινέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0299.5
( 7 ) Hippocrates de Nat . hom . tom . I p . 349 ed . Kuhn . : Ἄλλ' ἐμοὶ γε δοκεῖσιν οἱ τοιούτοι ἄνθρωποι σφᾶς αὐτοὺς
Lemmas: ( 7 ) Hippocrates de Nat . hom . tom . I p . 349 ed . Kuhn . : ἄλλος ἐγώ γε δοκέω ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος σφεῖς αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.1
καταβάλλειν ἐν τοῖσι ὀνόμασι τῶν λόγων αὐτῶν ὑπὸ ἀσυ - | οἱ Σκεπτικοί . Idem adv . Math . X cap . 2 , 46 : Γνωστέον ὅτι
Lemmas: καταβάλλω ἐν ὅς ὄνομα ὁ λόγος αὐτός ὑπό ἀσυ - | ὁ σκεπτικός . Idem adv . Math . X cap . 2 , 46 : γνωστέον ὅτι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.10
νετο , τὴν δὲ παραδοθεῖσαν διδασκαλίαν ἀχράτον οὐκ ἐτήρη - | σιώτας τε τῆς φύσεως καὶ ἀσυήκους κέκληκεν · στασιώτας
Lemmas: Νέτο , ὁ δέ παραδίδωμι διδασκαλία ἄκρατος οὐ Τήρης - | Σιώτας τε ὁ φύσις καί ἀσυήκους καλέω · στασιώτης
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.11
σεν · ἀπειρον γὰρ αὐτὸς ἔφη τὸν κόσμον , ἐκείνων φάντων | μὲν , ἀπὸ τῆς στάσεως , ἀσυήκους δὲ , ὅτι ἀρχὴ κινήσεως
Lemmas: Σεν · ἤπειρος γάρ αὐτός φημί ὁ κόσμος , ἐκεῖνος φημί | μέν , ἀπό ὁ στάσις , ἀσυήκους δέ , ὅτι ἀρχή κίνησις
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.12
cap . 7 : τρεῖς δέ , οἶμαι , γεγόνασιν αἱ ἀνωτάτω περὶ κινήσεως | pag . 102 ( Scholl . ed . Brandis . pag . 269 b ) . Id . in Soph .
Lemmas: cap . 7 : τρεῖς δέ , οἴομαι , γίγνομαι ὁ ἄνω2 περί κίνησις | pag . 102 ( Scholl . ed . Brandis . pag . 269 b ) . Id . in Soph .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.13
στάσεις . ὁ μὲν γὰρ Βίας καὶ τινες τῶν φιλοσόφων εἶναι κί - | Elench . fol . 17 et 21 . Themistius in Physic . fol . 17 .
Lemmas: στάσις . ὁ μέν γάρ Βίας καί τις ὁ φιλόσοφος εἰμί κίω - | Elench . fol . 17 et 21 . Themistius in Physic . fol . 17 .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.14
νησιν ὑπολαμβάνουσιν , μὴ εἶναι δὲ Παρμενίδης τε καὶ Μέλισ - | ( Scholl . ed . Brandis . pag . 330 b ) . Simplicius in libros de
Lemmas: νη ὑπολαμβάνω , μή εἰμί δέ Παρμενίδης τε καί Μέλις - | ( Scholl . ed . Brandis . pag . 330 b ) . Simplicius in libros de
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.15
σος καὶ ἄλλοι τινές , μὴ μᾶλλον δὲ εἶναι ἢ μὴ κίνησιν ἐφασαν | Caelo fol . 32 .
Lemmas: σος καί ἄλλος τις , μή μᾶλλον δέ εἰμί ἢ μή κίνησις φημί | Caelo fol . 32 .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.2
νεσίας , τὸν δὲ Μελίσσου λόγον ὀρθοῦν . | τρεῖς γεγόναι στάσεις κατὰ τὸ ἀνωτάτω περὶ κινήσεως . οἱ
Lemmas: Νέσιας , ὁ δέ Μέλισσος λόγος ὀρθόω . | τρεῖς γονεύς στάσις κατά ὁ ἄνω2 περί κίνησις . ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.3
( 8 ) Palaephatos de Incredibilibus , Prooem . : Ἄει δὲ ἔγωγε | μὲν γὰρ φασὶ κίνησιν εἶναι , οἱ δὲ μὴ εἶναι , οἱ δὲ οὔ μᾶλλον
Lemmas: ( 8 ) Palaephatos de Incredibilibus , Prooem . : ἀάω δέ ἔγωγε | μέν γάρ φημί κίνησις εἰμί , ὁ δέ μή εἰμί , ὁ δέ οὖον μᾶλλον
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.4
ἐπανιῶ τοὺς συγγραφέας Μέλισσον καὶ Λαμίσχον τὸν Σάμιον , | εἶναι ἢ μὴ εἶναι . καὶ εἶναι μὲν δὲ τε Βίας , τοῖς φαινομένοις
Lemmas: ἐπανίημι ὁ συγγραφεύς Μέλισσος καί λαμιεχω ὁ Σάμιος , | εἰμί ἢ μή εἰμί . καί εἰμί μέν δέ τε Βίας , ὁ φαίνω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.5
ἐν ἀρχῇ λέγοντας ἔστιν ἄ ἐγένετο καὶ νῦν ἔσται . | προσέχων , καὶ οἱ πλεῖους τῶν φυσικῶν , ὥσπερ οἱ περὶ Ἡρά -
Lemmas: ἐν ἀρχή λέγω εἰμί ὅς γίγνομαι καί νῦν εἰμί . | προσέχω , καί ὁ πλείων ὁ φυσικός , ὥσπερ ὁ περί Ἡρά -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.6
( 9 ) Suidas v . γεννητική : Μέλισσος ὥστω τὸ μὴ γενόμενον | κλειτοῦ καὶ Ἐμπεδοκλέα καὶ Ἀναξιγόραν , Δημόκριτον τε καὶ
Lemmas: ( 9 ) Suidas v . γεννητικός : Μέλισσος ὀστέον ὁ μή γίγνομαι | κλειτός καί Ἐμπεδοκλῆς καί Ἀναξιγόραν , Δημόκριτος τε καί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.7
οὐκ ἔχειν ἀρχήν . ψεῦδος δὲ ἔστι · πολλὰ γὰρ ἀγέννητα ὄντα | Ἐπίκουρον · οἱ δὲ καὶ οἱ ἀπὸ τοῦ Περικλέους , ἐπὶ δὲ καὶ οἱ ἀπὸ
Lemmas: οὐ ἔχω ἀρχή . ψεῦδος δέ εἰμί · πολύς γάρ ἀγέννητος εἰμί | Ἐπίκουρος · ὁ δέ καί ὁ ἀπό ὁ Περικλῆς , ἐπί δέ καί ὁ ἀπό
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.8
ἀρχὰς ἔχει . Theodoretus Serm . III : Μέλισσος δὲ ὁ Ἡραγέ - | τῆς Στοᾶς συνεπεγράψαντο , καὶ ἄλλοι παμπληθεῖς . μὴ εἶναι
Lemmas: ἀρχή ἔχω . Theodoretus Serm . III : Μέλισσος δέ ὁ ἆρα - | ὁ Στοά συνεπιγράφω , καί ἄλλος παμπληθής . μή εἰμί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0300.9
νους ὁ Μιλῆσιος , τούτου ( τοῦ Παρμενίδου ) μὲν ἑταῖρος ἐγέ - | δὲ οἱ περὶ Παρμενίδην καὶ Μέλισσον , οὕς ὁ Ἀριστοτέλης στα -
Lemmas: νόος ὁ Μιλήσιος , οὗτος ( ὁ Παρμενίδης ) μέν ἑταῖρος ἐγώ - | δέ ὁ περί Παρμενίδης καί Μέλισσος , ὅς ὁ Ἀριστοτέλης ἕκαστος -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0301.1
ΜΕΛΙΣΣΟΥ
Lemmas: μελίσσω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0301.2
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ .
Lemmas: ἀποσπασμάτιον .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0301.3
§ 1 . Εἰ μὴν μηδὲν ἔστι , περὶ τούτου τί ἂν λέγοιτο ὡς ὄντος τινός ; εἰ δὲ τι ἔστι , ἤτοι γινόμενόν ἐστι , ἢ αἰεὶ ὄν . Ἄλλ' εἰ γινόμενον , ἤτοι ἐξ ὄντος ἢ ἐκ μὴ ὄντος · ἀλλ' οὐτὲ ἐκ μὴ ὄντος οὐὐν τε γίγνεσθαι τι , οὔτε ἄλλο μὲν οὐδὲν ὄν , πολλῷ δὲ μᾶλλον τὸ ἀπλῶς ὄν · οὔτε ἐκ τοῦ ὄντος · εἰ γὰρ ἂν οὕτω καὶ οὐ γίνοιτο . οὐχ ἄρα γινόμενόν ἐστι τὸ ὄν · αἰεὶ ὄν ἄρα ἔστι . Οὔτε φθαρήσεται τὸ ὄν · οὔτε γὰρ ἐς τὸ μὴ ὄν οὐὐν τε τὸ ὄν μεταβάλλειν · συγχωρεῖται γὰρ καὶ τοῦτο ὑπὸ τῶν φυσικῶν · οὔτε ἐς ὄν · μένει γὰρ ἂν πάλιν οὕτως καὶ οὐ φθεῖροῖτο . Οὔτε ἄρα γέγονε τὸ ὄν , οὔτε φθαρήσεται . Αἰεὶ ἄρα ἦν τε καὶ ἔσται .
Lemmas: § 1 . εἰμί μήv μηδείς εἰμί , περί οὗτος τίς εἄν λέγω ὡς εἰμί τις ; εἰμί δέ τίς εἰμί , ἤτοι γίγνομαι εἰμί , ἢ ἀεί εἰμί . ἄλλος εἰμί γίγνομαι , ἤτοι ἐκ εἰμί ἢ ἐκ μή εἰμί · ἀλλά οὔτε ἐκ μή εἰμί οὐ τε γίγνομαι τίς , οὔτε ἄλλος μέν οὐδείς εἰμί , πολύς δέ μᾶλλον ὁ ἀπλόος εἰμί · οὔτε ἐκ ὁ εἰμί · εἰμί γάρ εἄν οὗτος καί οὖον γίγνομαι . οὐ ἄρα γίγνομαι εἰμί ὁ εἰμί · ἀεί εἰμί ἄρα εἰμί . οὔτε φθείρω ὁ εἰμί · οὔτε γάρ εἰς ὁ μή εἰμί οὐ τε ὁ εἰμί μεταβάλλω · συγχωρέω γάρ καί οὗτος ὑπό ὁ φυσικός · οὔτε εἰς εἰμί · μένω γάρ εἄν πάλιν οὕτως καί οὖον φθείρω . οὔτε ἄρα γίγνομαι ὁ εἰμί , οὔτε φθείρω . ἀεί ἄρα εἰμί τε καί εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0301.4
§ 2 . Ἄλλ' ἐπειδὴ τὸ γεγόμενον ἀρχὴν ἔχει , τὸ μὴ γεγόμενον ἀρχὴν οὐκ ἔχει , τὸ δ' ὄν οὐ γέγονε , οὐκ ἂν ἔχοι ἀρχήν . Ἐπεὶ δὲ τὸ φθαρόμενον τελευτὴν ἔχει · εἰ δὲ τι ἔστι ἀφθαρτον , τελευτὴν οὐκ ἔχει · τὸ ὄν ἄρα ἀφθαρτον ὄν , τελευτὴν οὐκ ἔχει · τὸ δὲ μὴτε ἀρχὴν ἔχον μὴτε τελευτήν , ἄπειρον τυγχάνει ὄν · ἄπειρον ἄρα τὸ ὄν .
Lemmas: § 2 . ἄλλος ἐπεί ὁ γίγνομαι ἀρχή ἔχω , ὁ μή γίγνομαι ἀρχή οὐ ἔχω , ὁ δέ εἰμί οὖον γίγνομαι , οὐ εἄν ἔχω ἀρχή . ἐπεί δέ ὁ φθείρω τελευτή ἔχω · εἰμί δέ τίς εἰμί ἄφθαρτος , τελευτή οὐ ἔχω · ὁ εἰμί ἄρα ἄφθαρτος εἰμί , τελευτή οὐ ἔχω · ὁ δέ μήτε ἀρχή ἔχω μήτε τελευτή , ἤπειρος τυγχάνω εἰμί · ἤπειρος ἄρα ὁ εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0301.5
§ 3 . Εἰ δὲ ἄπειρον , ἕν · εἰ γὰρ δύο εἴη , οὐκ ἂν δύναιτο ἄπειρα εἶναι , ἀλλ' ἔχοι ἂν πέρατα πρὸς ἀλλήλα · ἄπειρον δὲ τὸ ὄν , οὐχ ἄρα πλεὸν τὰ ὄντα · ἕν ἄρα τὸ ὄν .
Lemmas: § 3 . εἰμί δέ ἤπειρος , εἷς · εἰμί γάρ δύο εἰμί , οὐ εἄν δύναμαι ἤπειρος εἰμί , ἀλλά ἔχω εἄν πέρας πρός ἀλλήλων · ἤπειρος δέ ὁ εἰμί , οὐ ἄρα πλέω ὁ εἰμί · εἷς ἄρα ὁ εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0301.6
§ 4 . Ἄλλὰ μὴν εἰ ἕν , καὶ ἀκίνητον · τὸ γὰρ ἕν ὄν ὁμοῖον αἰεὶ ἑαυτῷ · τὸ δὲ ὁμοῖον , οὐτ' ἂν ἀπόλοιτο , οὐτ' ἂν μείζων γίνοιτο , οὔτε μεταχωρεῖοιτο , οὔτε ἀλγέοι , οὔτε ἀνώθω . Εἰ γὰρ τι τούτων πάσχοι , οὐκ ἂν ἕν εἴη ; τὸ γὰρ ἤντιναοὐν κίνησιν κινούμενον , ἐκ τινος καὶ ἐς ἕτερόν τε μεταβάλλει · οὐδὲν δὲ ἤν ἕτερον παρὰ τὸ ὄν , οὐχ ἄρα τοῦτο κινῆσεται .
Lemmas: § 4 . ἀλλά μήv εἰμί εἷς , καί ἀκίνητος · ὁ γάρ εἷς εἰμί ὅμοιος ἀεί ἑαυτοῦ · ὁ δέ ὅμοιος , οὐ εἄν ἀπόλλυμι , οὐ εἄν μείζων γίγνομαι , οὔτε μεταχωρέω , οὔτε ἀλγέω , οὔτε ἀνωθέω . εἰμί γάρ τίς οὗτος πάσχω , οὐ εἄν εἷς εἰμί ; ὁ γάρ ηντιναοω κίνησις κινέω , ἐκ τις καί εἰς ἕτερος τε μεταβάλλω · οὐδείς δέ ἐάν ἕτερος παρά ὁ εἰμί , οὐ ἄρα οὗτος κινέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0302.1
§ 5 . Καὶ κατ’ ἄλλον δὲ τρόπον οὐδὲν κενεόν ἐστι τοῦ ὄντος · τὸ γὰρ κενεὸν οὐδὲν ἐστι · οὐκ ἄν ὡν εἴη τὸ γε μηδὲν . Οὐ κινεῖται ὧν τὸ ὂν · ὑποχωρήσει γὰρ οὐκ ἔχει οὐδαμῇ , κενεοῦ μὴ ὄντος . Ἄλλ’ οὐδὲ ἐς ἑαυτὸ συσταλῆναι δυνατόν · εἰ γὰρ ἂν οὕτως ἀραϊότερον ἑαυτοῦ καὶ πυκνότερον · τοῦτο δὲ ἀδύνατον . Τὸ γὰρ ἀραίων ἀδύνατον ὁμοίως εἶναι πλήρες τῷ πυκνῷ , ἀλλ’ ἤδη τὸ ἀραίων γε κενεώτερον γίνεται τοῦ πυκνοῦ · τὸ δὲ κενεὸν οὐκ ἐστι . Εἰ δὲ πλήρες ἐστι τὸ ὂν ἢ μή , κρίνειν γρῆ τῷ ἐσδέχεσθαι τι αὐτὸ ἄλλο , ἢ μή · εἰ γὰρ μὴ ἐσδέγεται , πλήρες · εἰ δὲ ἐσδεχοῖτό τι , οὐ πλήρες . Εἰ ὧν ἐστιμὴ κενεόν , ἀνάγκη πλήρες εἶναι · εἰ δὲ τοῦτο , μὴ κινεῖσθαι · οὐ γ . ὅτι μὴ δυνατόν διὰ πλήρεος κινέεσθαι , ὡς ἐπὶ τῶν σωμάτων λέγομεν , ἀλλ’ ὅτι πᾶν τὸ ὂν οὔτε ἐς ὂν δύναται κινεῖσθαι · οὐ γὰρ ἐστι τι παρ’ αὐτό · οὔτε ἐς τὸ μὴ ὂν · οὐ γὰρ ἐστι τὸ μὴ ὂν .
Lemmas: § 5 . καί κατά ἄλλος δέ τρόπος οὐδείς κενός εἰμί ὁ εἰμί · ὁ γάρ κενός οὐδείς εἰμί · οὐ ἄν ὡς εἰμί ὁ γε μηδείς . οὖον κινέω ὅς ὁ εἰμί · ὑποχωρέω γάρ οὐ ἔχω οὐδαμῇ , κενός μή εἰμί . ἄλλος οὐδέ εἰς ἑαυτοῦ συστέλλω δυνατός · εἰμί γάρ εἄν οὕτως ἀραῖος ἑαυτοῦ καί πυκνός · οὗτος δέ ἀδύνατος . ὁ γάρ ἀραῖος ἀδύνατος ὁμοίως εἰμί πλήρης ὁ πυκνός , ἀλλά ἤδη ὁ ἀραῖος γε κενός γίγνομαι ὁ πυκνός · ὁ δέ κενός οὐ εἰμί . εἰμί δέ πλήρης εἰμί ὁ εἰμί ἢ μή , κρίνω γρῆ ὁ εἰσδέχομαι τίς αὐτός ἄλλος , ἢ μή · εἰμί γάρ μή εἰσδέχομαι , πλήρης · εἰμί δέ εἰσδέχομαι τίς , οὖον πλήρης . εἰμί ὅς ἐστιμὴ κενός , ἀνάγκη πλήρης εἰμί · εἰμί δέ οὗτος , μή κινέω · οὖον γ . ὅτι μή δυνατός διά πλήρης κινέω , ὡς ἐπί ὁ σῶμα λέγω , ἀλλά ὅτι πᾶς ὁ εἰμί οὔτε εἰς εἰμί δύναμαι κινέω · οὖον γάρ εἰμί τίς παρά αὐτός · οὔτε εἰς ὁ μή εἰμί · οὖον γάρ εἰμί ὁ μή εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0302.2
§ 6 . Αἰεὶ ἦν ὅτι ἦν , καὶ αἰεὶ ἔσται · εἰ γὰρ ἐγένετο , ἀναγκαῖόν ἐστι πρὶν γενέσθαι εἶναι μηδέν · εἰ τοίνυν μηδὲν ἦν , οὐδαμῇ ἂν ἐγένετο μηδὲν ἐκ μηδενός .
Lemmas: § 6 . ἀεί εἰμί ὅτι εἰμί , καί ἀεί εἰμί · εἰμί γάρ γίγνομαι , ἀναγκαῖον εἰμί πρίν γίγνομαι εἰμί μηδείς · εἰμί τοίνυν μηδείς εἰμί , οὐδαμῇ εἄν γίγνομαι μηδείς ἐκ μηδείς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0302.3
§ 7 . “ Ὁ τε τοίνυν οὐκ ἐγένετο , ἔστι τε καὶ αἰεὶ ἦν , καὶ αἰεὶ ἔσται · καὶ ἀρχὴν οὐκ ἔχει οὔτε τελευτήν , ἀλλ’ ἀπειρόν ἐστι . Εἰ μὲν γὰρ ἐγένετο , ἀρχὴν ἂν εἴχε · ἡρξάτο γὰρ ἂν ποτε γινόμενον · καὶ τελευτήν · ἐτελεύτησε γὰρ ἂν ποτε γινόμενον . Εἰ δὴ μήτε ἡρξάτο μήτε ἐτελεύτησε , αἰεὶ τε ἦν καὶ αἰεὶ ἔσται , οὐκ ἔχον ἀρχὴν οὔτε τελευτήν . Οὐ γὰρ αἰεὶ εἶναι ἄνυστόν , ὅ,τι μὴ πᾶν ἐστι .
Lemmas: § 7 . “ ὁ τε τοίνυν οὐ γίγνομαι , εἰμί τε καί ἀεί εἰμί , καί ἀεί εἰμί · καί ἀρχή οὐ ἔχω οὔτε τελευτή , ἀλλά ἀπερός εἰμί . εἰμί μέν γάρ γίγνομαι , ἀρχή εἄν ἔχω · ἄρχω γάρ εἄν ποτός γίγνομαι · καί τελευτή · τελευτάω γάρ εἄν ποτός γίγνομαι . εἰμί δή μήτε ἄρχω μήτε τελευτάω , ἀεί τε εἰμί καί ἀεί εἰμί , οὐ ἔχω ἀρχή οὔτε τελευτή . οὖον γάρ ἀεί εἰμί ἀνύστος , ὅστις μή πᾶς εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.1
§ 8 . Ἄλλ’ ὡσπερ ἐστὶ αἰεῖ , οὕτω καὶ τὸ μέγεθος ἀπειρον αἰεὶ χρῆ εἶναι .
Lemmas: § 8 . ἄλλος ὡς εἰμί ἀεί , οὗτος καί ὁ μέγεθος ἤπειρος ἀεί χράω εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.2
§ 9 . Ἀρχὴν δὲ καὶ τέλος ἔχον , οὐδὲν οὔτε αἰδίον οὔτε ἀπειρόν ἐστι .
Lemmas: § 9 . Ἀρχή δέ καί τέλος ἔχω , οὐδείς οὔτε ἀΐδιος οὔτε ἀπερός εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.3
§ 10 . Εἰ μὴ ἓν εἴη , περανεῖ πρὸς ἄλλο .
Lemmas: § 10 . εἰμί μή εἷς εἰμί , περαίνω πρός ἄλλος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.4
§ 11 . Οὕτως ὧν αἰδίον ἐστι καὶ ἀπειρον καὶ ἓν καὶ ὁμοῖον ( τῷ ) πᾶν · καὶ οὔτ’ ἂν ἀπόλοιτο , οὔτ’ ἂν μέσον γίνοιτο , οὔτε μετακοσμεῖτο , οὔτε ἀλγέοι , οὔτε ἀνιῶτο · εἰ γὰρ τι τούτων πάσοι , οὐκ ἂν ἐτι ἓν εἴη · εἰ γὰρ ἐτεροιοῦται , ἀνάγκη τὸ ἐὸν μὴ ὁμοῖον εἶναι , ἀλλ’ ἀπόλλυσθαι τὸ πρόσθεν ἐὸν , τὸ δὲ οὐκ ἐὸν γίνεσθαι . Εἰ τοίνυν τρισμυρίοις ἔτεσι ἐτεροῖον γίνοιτο τὸ πᾶν , ὅλοιτο ἂν ἐν τῷ παντὶ χρόνῳ .
Lemmas: § 11 . οὕτως ὅς ἀΐδιος εἰμί καί ἤπειρος καί εἷς καί ὅμοιος ( ὁ ) πᾶς · καί οὔτε εἄν ἀπόλλυμι , οὔτε εἄν μέσος γίγνομαι , οὔτε μετακοσμέω , οὔτε ἀλγέω , οὔτε ἀνιάω · εἰμί γάρ τίς οὗτος πάσσω , οὐ εἄν ἔτι εἷς εἰμί · εἰμί γάρ ἑτεροιόω , ἀνάγκη ὁ εἰμί μή ὅμοιος εἰμί , ἀλλά ἀπόλλυμι ὁ πρόσθεν εἰμί , ὁ δέ οὐ εἰμί γίγνομαι . εἰμί τοίνυν τρισμύριοι ἔτος ἑτεροῖος γίγνομαι ὁ πᾶς , ὄλλυμι εἄν ἐν ὁ πᾶς χρόνος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.5
§ 12 . Ἄλλ’ οὐδὲ μετακοσμηθήναι ἀνυστόν · ὁ γὰρ κόσμος ὁ πρόσθεν ἐὼν οὐκ ἀπόλλυται , οὔτε ὁ μὴ ἐὼν γίνεται . Ὦτε δὲ μήτε προσγίνεται μηδέν , μήτε ἀπόλλυται , μήτε ἐτεροιοῦται , κῶς ἂν μετακοσμηθὲν τῶν ὄντων τι εἴη ; εἰ μὲν γὰρ τι ἐγίνετο ἐτεροῖον , ἤδη ἂν καὶ μετεκοσμήθη .
Lemmas: § 12 . ἄλλος οὐδέ μετακοσμέω ἀνυστός · ὁ γάρ κόσμος ὁ πρόσθεν εἰμί οὐ ἀπόλλυμι , οὔτε ὁ μή εἰμί γίγνομαι . Ὦτος δέ μήτε προσγίγνομαι μηδείς , μήτε ἀπόλλυμι , μήτε ἑτεροιόω , Κῶς εἄν μετακοσμέω ὁ εἰμί τίς εἰμί ; εἰμί μέν γάρ τίς γίγνομαι ἑτεροῖος , ἤδη εἄν καί μετακοσμέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.6
§ 13 . Οὐδὲ ἀλγέει · οὐ γὰρ ἂν πᾶν εἴη ἀλγεινόν · οὐ γὰρ ἂν δύναιτο αἰεὶ εἶναι χρῆμα ἀλγεινόν · οὐδ’ ἂν ἔχοι
Lemmas: § 13 . οὐδέ ἀλγέω · οὖον γάρ εἄν πᾶς εἰμί ἀλγεινός · οὖον γάρ εἄν δύναμαι ἀεί εἰμί χρῆμα ἀλγεινός · οὐδέ εἄν ἔχω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.7
§ 11-14 exstant apud Simplicium l . l . fol . 24 , qui haec praefatur : ἀλλ’ ἐπειδὴ ἀρχαιοπρεπῶς ἀλλ’ οὐκ ἀπαρῶς ταῦτα καὶ ὁ Μέλισσος ἔγραψε , παρακεῖσθω καὶ αὐτὰ τὰ ἀρχαῖα γράμματα πρὸς τὸ δύνασθαι τοὺς ἐντυχάνοντας ἀκριβειτέρως γίνεσθαι κριτὰς τῶν προσηνεστέρον ἐξηγημένων · λέγει δ’ οὖν ὁ Μέλισσος · οὕτω , τὰ πρόσθεν εἰρημένα συμπερανοῦμενος , καὶ οὕτω τὰ περὶ τῆς κινήσεως ἐπιχώρει · Οὕτως κ . τ . λ .
Lemmas: § 11-14 exstant apud Simplicium l . l . fol . 24 , qui haec praefatur : ἀλλά ἐπεί ἀρχαιοπρεπῶς ἀλλά οὐ ἄφαρος οὗτος καί ὁ Μέλισσος γράφω , παράκειμαι καί αὐτός ὁ ἀρχαῖος γράμμα πρός ὁ δύναμαι ὁ ἐντυγχάνω ἀκριβής γίγνομαι κριτής ὁ προσηνής ἐξηγέομαι · λέγω δέ οὖν ὁ Μέλισσος · οὗτος , ὁ πρόσθεν εἴρω συμπεραίνω , καί οὗτος ὁ περί ὁ κίνησις ἐπιχωρέω · οὕτως Κ . τ . λ .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0303.8
§ 13 . Προ οὐδὲ ἔχει ἰσχν δύναμιν τῷ ὑγιεῖ cum Prcllero edidit ἀναγκαῖον ἄν ἔχοι . Verba ἀπὸ γὰρ ἄν ὅλωτο ob rarum in soluta oratione tmesin pro ἀπόλωτο γὰρ in memorabilia sunt . Similiter Herodotus VIII , 89 : ἐν δὲ τῷ πόνῳ τοῦτο ἀπὸ μέν ἐθαλε ὁ στρατηγὸς Ἀριαβιγνός . Porro ωτοῦς dedi pro ὁ αὐτός . « In extremis , inquit Prcllerus , ὁ λόγος ἀληθείαν eadem loquendi ratione dictum est , qua ὁ λόγος λανθάνων , ψευδόμενος , similia » ; quod vereor ut recte se ha - beat . οὐ γὰρ ἀληθεῖ ὁ λόγος , ἀλλὰ περὶ τοῦ ἀληθεῖν , τοῦτ' ἐστι περὶ τοῦ ἀνωμένου παντός , ωτοῦς λόγος τῷ ἀληθεῖντι παντί . Philalthei interpretatio , quam ad hanc et præce -
Lemmas: § 13 . προ οὐδέ ἔχω ἰσχνός δύναμις ὁ ὑγιής cum Prcllero edidit ἀναγκαῖος ἄν ἔχω . Verba ἀπό γάρ ἄν ὁλάω ob rarum in soluta oratione tmesin pro ἀπόλλυμι γάρ in memorabilia sunt . Similiter Herodotus VIII , 89 : ἐν δέ ὁ πόνος οὗτος ἀπό μέν θάλλω ὁ στρατηγός Ἀριαβιγνός . Porro ὦτος dedi pro ὁ αὐτός . « In extremis , inquit Prcllerus , ὁ λόγος ἀλήθεια eadem loquendi ratione dictum est , qua ὁ λόγος λανθάνω , ψεύδω , similia » ; quod vereor ut recte se ha - beat . οὖον γάρ ἀληθής ὁ λόγος , ἀλλά περί ὁ ἀλήθω , οὗτος εἰμί περί ὁ ἀνοέω πᾶς , ὦτος λόγος ὁ ἀληθέω πᾶς . Philalthei interpretatio , quam ad hanc et præce -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0304.1
ἴσῃν δύναμιν τῷ ὑγιεῖ · οὐτ' ἂν ὁμοῖον εἴη , εἰ ἀλγέοι · ἀπογινωμένου γὰρ τεῦ ἂν ἀλγέοι , ἢ προσγινομένου , καὶ οὐκ ἂν ἐτι ὁμοῖον εἴη . Οὐδ' ἂν τὸ ὑγιὲς ἀλγήσαι δύναιτο · ἀπὸ γὰρ ἂν ὁλοῖτο τὸ ὑγιὲς καὶ τὸ ὂν , τὸ δὲ οὐκ ὂν γένοιτο . Καὶ περὶ τοῦ ἀνίῃσθαι οὕτως λόγος τῷ ἀλγεῖν .
Lemmas: ἴσος δύναμις ὁ ὑγιής · οὐ εἄν ὅμοιος εἰμί , εἰμί ἀλγέω · ἀπογιγνώσκω γάρ τίς εἄν ἀλγέω , ἢ προσγίγνομαι , καί οὐ εἄν ἔτι ὅμοιος εἰμί . οὐ εἄν ὁ ὑγιής ἀλγέω δύναμαι · ἀπό γάρ εἄν ὄλλυμι ὁ ὑγιής καί ὁ εἰμί , ὁ δέ οὐ εἰμί γίγνομαι . καί περί ὁ ἀνίημι οὕτως λόγος ὁ ἀλγέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0304.2
§ 14 . Οὐδὲ κενεὸν ἔστι οὐδέν · τὸ γὰρ κενεὸν οὐδὲν ἔστι · οὐκ ἂν ὤν εἴη · τὸ γὰρ μηδὲν . Οὐδὲ κινεῖται · ὑποχωρήσει γὰρ οὐκ ἔχει οὐδαμῇ , ἀλλὰ πλεόν ἐστι · εἰ μὲν γὰρ κενεὸν ἦν , ὑπεχώρει ἂν εἰ · τὸ κενεὸν · κενεῶ δὲ μὴ ὄντος , οὐκ ἔχει ὅχῃ ὑποχωρήσει [ πλεῖον ὤν ὂν οὐ κινεῖται ] . Πυκνὸν δὲ καὶ ἀραιὸν οὐκ ἂν εἴη · τὸ γὰρ ἀραιὸν οὐκ ἀνυστὸν πλεόν εἴναι ὁμοίως τῷ πυκνῷ , ἀλλ' ἥδη τὸ ἀραιὸν γε κενεώτερον γίνεται τοῦ πυκνοῦ . Κρίσιν δὲ ταύτην χρή ποιεῖσθαι τοῦ πλεῖον καὶ τοῦ μὴ πλεῖον . Εἰ μὲν χωρεῖ τι , ἢ ἐσδέχεται , οὐ πλεόν · εἰ δὲ μήτε χωρεῖ μήτε ἐσδέχεται , πλεόν . Ἀνάγκη τοίνυν πλεόν εἶναι , εἰ κενεὸν μὴ ἔστι · εἰ τοίνυν πλεόν ἐστι , οὐ κινεῖται .
Lemmas: § 14 . οὐδέ κενός εἰμί οὐδείς · ὁ γάρ κενός οὐδείς εἰμί · οὐ εἄν εἰμί εἰμί · ὁ γάρ μηδείς . οὐδέ κινέω · ὑποχωρέω γάρ οὐ ἔχω οὐδαμῇ , ἀλλά πλέω εἰμί · εἰμί μέν γάρ κενός εἰμί , ὑποχωρέω εἄν εἰμί · ὁ κενός · κενός δέ μή εἰμί , οὐ ἔχω Όχη ὑποχωρέω [ πλείων εἰμί εἰμί οὖον κινέω ] . πυκνός δέ καί ἀραιός οὐ εἄν εἰμί · ὁ γάρ ἀραιός οὐ ἀνυστός πλέω εἶμι ὁμοίως ὁ πυκνός , ἀλλά ἥδη ὁ ἀραιός γε κενός γίγνομαι ὁ πυκνός . κρίσις δέ οὗτος χρή ποιέω ὁ πλείων καί ὁ μή πλείων . εἰμί μέν χωρέω τίς , ἢ εἰσδέχομαι , οὖον πλέω · εἰμί δέ μήτε χωρέω μήτε εἰσδέχομαι , πλέω . Ἀνάγκη τοίνυν πλέω εἰμί , εἰμί κενός μή εἰμί · εἰμί τοίνυν πλέω εἰμί , οὖον κινέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0304.3
§ 15 . Εἰ διῤῥῆται τὸ ὂν , κινεῖται · κινούμενον δὲ οὐκ ἂν εἴη ἄμα .
Lemmas: § 15 . εἰμί διῤῥῆται ὁ εἰμί , κινέω · κινέω δέ οὐ εἄν εἰμί ἄμη .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0304.4
§ 16 . Εἰ μὲν ὂν ἐστι , δεῖ αὐτὸ ἕν εἶναι · ἕν δὲ ὂν , δεῖ αὐτὸ σῶμα μὴ ἔχειν · εἰ δὲ ἔχοι πάγος , ἔχοι ἂν μόρια , καὶ οὐκέτι ἂν εἴη ἕν .
Lemmas: § 16 . εἰμί μέν εἰμί εἰμί , δεῖ αὐτός εἷς εἰμί · εἷς δέ εἰμί , δεῖ αὐτός σῶμα μή ἔχω · εἰμί δέ ἔχω πάγος , ἔχω εἄν μόριον , καί οὐκέτι εἄν εἰμί εἷς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0304.5
§ 17 . Μέγιστον μὲν ὧν σημείων οὕτος ὁ λόγος , ὅτι ἕν μόνον ἐστι . Ἄτὰρ καὶ ταῦτε σημεῖα · εἰ γὰρ ἦν πολλά , τοιαῦτα γοῦν αὐτὰ εἶναι , ὅσων περ ἐγὼ φημὶ τὸ ἕν εἶναι . Εἰ γὰρ ἔστι γῆ καὶ ὕδωρ καὶ ἀὴρ καὶ σιδήρος καὶ χρυσὸς καὶ πῦρ , καὶ τὸ μὲν ζῶον τὸ δὲ τεθνηκός , καὶ μέλαν καὶ λευκὸν καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἃσσα οἱ ἄνθρωποι φασὶ εἶναι ἀληθῆ , εἰ δὴ ταῦτα ἐστι καὶ ἡμεῖς ὁρῶμες ὁρῶμεν καὶ ἀκούομεν , εἶναι γοῦν ἕκαστον τοιούτων , ὅσων περ τὸ πρῶτον ἐδόξεν ἡμῖν , καὶ μὴ μεταπίπτειν μηδὲ γίνεσθαι ἕτεροῖον , ἀλλ' αἰεὶ εἶναι ἕκα -
Lemmas: § 17 . μέγιστος μέν ὅς σημεῖον οὗτος ὁ λόγος , ὅτι εἷς μόνος εἰμί . ἀτάρ καί αὐτός σημεῖον · εἰμί γάρ εἰμί πολύς , τοιοῦτος γοῦν αὐτός εἰμί , ὅσος περ ἐγώ φημί ὁ εἷς εἰμί . εἰμί γάρ εἰμί γῆ καί ὕδωρ καί ἀήρ καί σίδηρος καί χρυσός καί πῦρ , καί ὁ μέν ζῷον ὁ δέ θνῄσκω , καί μέλας καί λευκός καί ὁ ἄλλος πᾶς ὅστις ὁ ἄνθρωπος φημί εἰμί ἀληθής , εἰμί δή οὗτος εἰμί καί ἐγώ ὁράω ὁράω καί ἀκούω , εἰμί γοῦν ἕκαστος τοιοῦτος , ὅσος περ ὁ πρῶτος δοκέω ἐγώ , καί μή μεταπίπτω μηδέ γίγνομαι ἑτεροῖος , ἀλλά ἀεί εἰμί ἕκατι -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0304.6
§ 16 . Repetitur hoc Melissi decretum ap . Simplicium l . c . fol . 24 a ( Vid . ad § 7—10 . ) , et a verbis ἕν ὂν δεῖ usque ad finem apud eundem fol . 19 : ἀδιαίρετον ὂν τὸ πρῶ · αὐτὸς ἕν ὂν , οὔτε πεπερασμένον οὔτε ἀπειρον ὡς σῶμα ἔσται . Καὶ γὰρ ὁ Παρμενίδης κ . τ . λ . καὶ ὁ Μέλισσος , Ἔν ὂν , φησί , δεῖ κ τ λ . Ceteroquin in codd hic invenitur εἰ μὲν
Lemmas: § 16 . Repetitur hoc Melissi decretum ap . Simplicium l . c . fol . 24 a ( Vid . ad § 7—10 . ) , et a verbis εἷς εἰμί δεῖ usque ad finem apud eundem fol . 19 : ἀδιαίρετος εἰμί ὁ πρός · αὐτός εἷς εἰμί , οὔτε περαίνω οὔτε ἤπειρος ὡς σῶμα εἰμί . καί γάρ ὁ Παρμενίδης Κ . τ . λ . καί ὁ Μέλισσος , ἐν εἰμί , φημί , δεῖ Κ τ λ . Ceteroquin in codd hic invenitur εἰμί μέν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0305.1
στον οὐν περ ἐστιν . Νῦν δὲ φαμεν ὁρῶμεν ὁρῶν καὶ ἀκούειν καὶ συνιέναι · δοκεῖ δὲ ἡμῖν τὸ τε θερμὸν ψυχρόν γίγνεσθαι καὶ τὸ ψυχρὸν θερμόν , καὶ τὸ σκληρὸν μαλακὸν καὶ τὸ μαλακὸν σκληρόν , καὶ τὸ ὀνθὸν ἀποθνῄσκειν καὶ ἐκ μὴ ζῴων γίγνεσθαι , καὶ ταῦτα πάντα ἐτεροιοῦσθαι , καὶ ὅ,τι ἦν τε καὶ ὁ νῦν ἐστι οὐδὲν ὁμοῖον εἶναι , ἀλλ’ ὁ τε σίδηρος σκληρὸς ὢν τῷ ὀακτύλῳ κατατριβέσθαι ἐπαχρῶς , καὶ χρυσὸς καὶ λίθος καὶ ἄλλο ὅ,τι ἰσχυρὸν δοκεῖ εἶναι πᾶν , ἐξ ὑδατὸς τε γῆ καὶ λίθου γίγνεσθαι , ὥστε συμβαίνει μήτε ὁρᾶν μήτε τὰ ὄντα γινώσκειν . Οὐ τοίνυν ταῦτα ἀλλήλοις ὁμολογεῖ · φαμένους γὰρ εἶναι πολλὰ σῶμα καὶ εἶδε καὶ ἔχον ἐχοντα πάντα ἐτεροιοῦσθαι ἡμῖν δοκεῖ καὶ μεταπίπτειν ἐκ τοῦ ἑκάστοτε ὁρωμένου . Δῆλον τοίνυν , ὅτι οὐκ ὁρῶμεν ὁρῶμεν , οὐδ’ ἐκεῖνα πολλὰ ὁρῶμεν δοκεῖ εἶναι . Οὐ γὰρ ἂν μετέπιπτε , εἰ ἀληθὲς ἦν , ἀλλ’ ἦν , οὐν περ ἔδοκεν ἕκαστον , τοιοῦτον · τοῦ γὰρ ὄντος ἀληθινοῦ κρέσσον οὐδέν . Ἡν δὲ μεταπέσῃ , τὸ μὲν ὂν ἀπόλετο , τὸ δὲ οὐκ ὂν γέγονε . Οὕτως οὖν εἰ πολλὰ ἦν , τοιαῦτα χρὴν εἶναι , οὐν περ τὸ ἕν .
Lemmas: στον ὀν περ εἰμί . νῦν δέ φημί ὁράω ὁράω καί ἀκούω καί συνίημι · δοκέω δέ ἐγώ ὁ τε θερμός ψυχρός γίγνομαι καί ὁ ψυχρός θερμός , καί ὁ σκληρός μαλακός καί ὁ μαλακός σκληρός , καί ὁ ὄνθος ἀποθνῄσκω καί ἐκ μή ζῷον γίγνομαι , καί οὗτος πᾶς ἑτεροιόω , καί ὅστις εἰμί τε καί ὁ νῦν εἰμί οὐδείς ὅμοιος εἰμί , ἀλλά ὁ τε σίδηρος σκληρός εἰμί ὁ ὀακτύλῳ κατατρίβω ἐπαχρῶς , καί χρυσός καί λίθος καί ἄλλος ὅστις ἰσχυρός δοκέω εἰμί πᾶς , ἐκ ὑδατὸς τε γῆ καί λίθος γίγνομαι , ὥστε συμβαίνω μήτε ὁράω μήτε ὁ εἰμί γιγνώσκω . οὖον τοίνυν οὗτος ἀλλήλων ὁμολογέω · φημί γάρ εἰμί πολύς σῶμα καί ὁράω καί ἔχω ἔχω πᾶς ἑτεροιόω ἐγώ δοκέω καί μεταπίπτω ἐκ ὁ ἑκάστοτε ὁράω . Δῆλος τοίνυν , ὅτι οὐ ὁράω ὁράω , οὐδέ ἐκεῖνος πολύς ὁράω δοκέω εἰμί . οὖον γάρ εἄν μεταπίπτω , εἰμί ἀληθής εἰμί , ἀλλά εἰμί , ὀν περ δοκέω ἕκαστος , τοιοῦτος · ὁ γάρ εἰμί ἀληθινός κρατύς οὐδείς . ἐάν δέ μεταπίπτω , ὁ μέν εἰμί ἀπόλλυμι , ὁ δέ οὐ εἰμί γίγνομαι . οὕτως οὖν εἰμί πολύς εἰμί , τοιοῦτος χράω εἰμί , ὀν περ ὁ εἷς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.1
( 1 ) Diogenes Laertius IX , 25 : Ζήνων , Ἐλεάτης . τοῦτον
Lemmas: ( 1 ) Diogenes Laertius IX , 25 : Ζήνων , Ἐλεάτης . οὗτος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.10
περὶ ἔτη μάλιστα πέντε καὶ ἑξήκοντα · Ζήνωνα δὲ ἔγγύς τῶν
Lemmas: περί ἔτος μάλιστα πέντε καί ἑξήκοντα · Ζήνων δέ ἐγγύς ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.11
τετταράκοντα τότε εἶναι , εὐμήκη δὲ καὶ χαρίεντα ἰδεῖν · οἱ
Lemmas: τεσσαράκοντα τότε εἰμί , εὐμήκης δέ καί χαρίεις ὁράω · ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.12
λέγεσθαι αὐτὸν παιδικὰ τοῦ Παρμενίδου γεγονέναι . Vid . præf .
Lemmas: λέγω αὐτός παιδικόν ὁ Παρμενίδης γίγνομαι . Vid . præf .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.13
( 2 ) Strabo lib . VI p . 252 : Κάμφαντι δ᾽ ἄλλος συνεχὴς
Lemmas: ( 2 ) Strabo lib . VI p . 252 : Κάμφαντι δέ ἄλλος συνεχής
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.14
χῶλος , ἐν ᾧ πόλις , ἣν οἱ μὲν κτίσαντες Φωκαεῖς ᾿Ἐλέην ,
Lemmas: Χῶλος , ἐν ὅς πόλις , ὅς ὁ μέν κτίζω Φωκαιεύς ᾿Ἐλέην ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.15
οἱ δὲ ᾿Ἑλλην ἀπὸ κρήνης · τινὸς , οἱ δὲ νῦν ᾿Ἐλέαν ὀνομάζουσιν ,
Lemmas: ὁ δέ Ἕλλη ἀπό κρήνη · τις , ὁ δέ νῦν Ἐλέα ὀνομάζω ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.16
ἐξ ἧς Παρμενίδης καὶ Ζήνων ἐγένοντο , ἄνδρες Πυθαγόρειοι
Lemmas: ἐκ ὅς Παρμενίδης καί Ζήνων γίγνομαι , ἀνήρ Πυθαγόρειος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.17
( vid . præfat . ad Parmen . ) · δοκεῖ δὲ μοι καὶ δι᾽ ἐκεῖνους
Lemmas: ( vid . præfat . ad Parmen . ) · δοκέω δέ ἐγώ καί διά ἐκεῖνος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.18
καὶ ἐπὶ πρότερον εὐνομηθῆναι . Diog . Laert . lib . IX , 28 :
Lemmas: καί ἐπί πρότερος εὐνομέομαι . Diog . Laert . lib . IX , 28 :
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.19
Καὶ γὰρ αὐτὸς τὴν ᾿Ἐλέαν ἠγάπησε μᾶλλον τῆς ᾿Αθηναίων με -
Lemmas: καί γάρ αὐτός ὁ Ἐλέα ἀγαπάω μᾶλλον ὁ Ἀθηναῖος ἐγώ -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.2
Ἀπολλόδωρος φησιν εἶναι ἐν Χρονικοῖς φύσει μὲν Τελευταγό -
Lemmas: Ἀπολλόδωρος φημί εἰμί ἐν χρονικός φύσις μέν τελευταγος -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.20
γαλαυχίας , οὐκ ἐπιδημήσας τὰ πολλὰ πρὸς αὐτούς , ἀλλ᾽ αὐτοῦ
Lemmas: γαλαυχιος , οὐ ἐπιδημέω ὁ πολύς πρός αὐτός , ἀλλά αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.21
καταδιούς .
Lemmas: καταδίδωμι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.22
μενίδης καὶ Ζήνωνος τοῦ ᾿Ἐλεάτου , πράγματευομένου περὶ φύσιν
Lemmas: Μενίδης καί Ζήνων ὁ Ἐλεάτης , πραγματεύομαι περί φύσις
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.23
ὡς Παρμενίδης . Diogenes Laertius lib . IX , 30 : Ἀελλίππος ,
Lemmas: ὡς Παρμενίδης . Diogenes Laertius lib . IX , 30 : Ἀελλίππος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.24
᾿Ἐλεάτης · ὡς δὲ τινες , ᾿Αθηναῖος · καὶ ᾿ενίοις δέ , Μιλήσιος ·
Lemmas: Ἐλεάτης · ὡς δέ τις , Ἀθηναῖος · καί ἔνειμι δέ , Μιλήσιος ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.25
οὗτος ἠκούσε Ζήνωνος .
Lemmas: οὗτος ἀκούω Ζήνων .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.26
ὁ Παρμενίδου γνώριμος , ἐπιβέμενος Δημίῳ τῷ τυράννῳ ,
Lemmas: ὁ Παρμενίδης γνώριμος , ἐπιβαίνω Δήμιος ὁ τύραννος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.27
καὶ δυστυχήσας περὶ τὴν πρᾶξιν , ἐν πνεὶ τὸν Παρμενίδου λόγον ,
Lemmas: καί δυστυχέω περί ὁ πρᾶξις , ἐν πνέω ὁ Παρμενίδης λόγος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.28
ὥσπερ χρυσόν , ἀκράτον καὶ ὄγκιμον παρέδωκε , καὶ ἀπε -
Lemmas: ὥσπερ χρυσός , ἄκρατος καί ὄγκιμον παραδίδωμι , καί θέραψ -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.29
στέψεν ἔργως , ὅτι τὸ αἰσχρὸν ἀνδρὶ μεγάλῳ σφεδὸν ἐστιν ,
Lemmas: στέφω ἔργω , ὅτι ὁ αἰσχρός ἀνήρ μέγας σφεδὸν εἰμί ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.3
ρου , θέσει δὲ Παρμενίδου ( sic leg . cum Rossio)....ὁ δὲ Ζή -
Lemmas: ῥόος , θέσις δέ Παρμενίδης ( sic leg . cum ὅς δέ ζῶ -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0306.30
ἀληθόδα δὲ παίδες , καὶ γυναῖκα , καὶ γυναικὸν ψυχὰς ἔχοντες
Lemmas: ἀληθόδα δέ παῖς , καί γυνή , καί γυναικὸν ψυχή ἔχω