ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0611.1
ἔχειν . Διαφέρει δὲ πάλιν τὸ ἔχειν τοῦ πάσχειν , ὅτι τὸ μὲν ἔχειν αὐτὸ καθ’ ἑαυτὸ θεωρεῖται ἄνευ τοῦ ἐνεργουμένου , τὸ δὲ πάσχειν ποτὶ τὸν ἐνεργοῦντα διαστέλλεται , καὶ ἀπὸ τοῦ ποιούντος καταλαμβάνεται · εἰ μὲν εἴπομες τέμνεται , ἢ πληττεται , τὸν πλάζοντα ἰθαλυσάμενος , εἰ δύναται ἢ ἀλγεῖ , τὸ ἔχειν ἐσαμάνομεν¹ .
Lemmas: ἔχω . διαφέρω δέ πάλιν ὁ ἔχω ὁ πάσχω , ὅτι ὁ μέν ἔχω αὐτός κατά ἑαυτοῦ θεωρέω ἄνευ ὁ ἐνεργέω , ὁ δέ πάσχω πρός ὁ ἐνεργέω διαστέλλω , καί ἀπό ὁ ποιέω καταλαμβάνω · εἰμί μέν εἶπον τέμνω , ἢ πλήσσω , ὁ πλάζω ἰθαλυσάμενος , εἰμί δύναμαι ἢ ἀλγέω , ὁ ἔχω σημαίνω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0611.2
( Scripsi : a οὖν ; libri οὖν . b ἐγύων ; codd . ἐγύαν . c ἀμφιβολίαν τινά ; codd . ἀμφιβολίαν ἐν τινι . d ἤ ; libri ἄν . e αἱ ; codd . ei . f αἱ ; libri ἄν . g βιῶν ; libri βιῶν . h τὸ ; libri τοῦ . i ἐσαμάνομεν ; libri ἐσαμανάμεθα . )
Lemmas: ( Scripsi : a οὖν ; libri οὖν . b γύης ; codd . ἐγύαν . c ἀμφιβολία τις ; codd . ἀμφιβολία ἐν τις . d ἤ ; libri ἄν . e ὁ ; codd . ei . f ὁ ; libri ἄν . g βία ; libri βία . h ὁ ; libri ὁ . i σημαίνω ; libri σημαίνω . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0611.3
γ' . Δέκα ὧν , οὗ a πλείους λόγους ἐμμεναι λέγομες , ὡς ἐκ τῶδε τὰς διαιρεσέως ἐντι μαθεῖν . Τὸ ὅν ἐν ὑποκειμένῳ ἐντί , ἢ οὐχ ἐν ὑποκειμένῳ , καὶ τὸ μὲν οὐχ ἐν ὑποκειμένῳ ποιεῖ τὰν οὐσίαν , τὸ δὲ ἐν ὑποκειμένῳ ἢ καθ’ ἑαυτὸ θεωρεῖται , ἢ οὐ καθ’ ἑαυτό . Καὶ τὸ μὲν οὐ καθ’ ἑαυτὸ ποιεῖ τὰ πρός τι . Σχέσεις γάρ ἐστι τὰ πρός τι μὴ καθ’ ἑαυτά b θεωρούμενα , ἀλλὰ συνεσιάζοντα ἑτέρων . Τὸ γὰρ υἱὸς ὄνομα συνεσιάζει πατέρα , τὸ δὲ δοῦλος δεσπόταν , καὶ ἀπλῶς πάντα τὰ πρός τι ἐν σχέσει εἰσὶ καὶ οὐ καθ’ ἑαυτὰ θεωρούμενα . Τὸ δὲ καθ’ ἑαυτὸ ἢ μεριστόν ἐστι , καὶ ποιεῖ τὰν ποσότητα , ἢ ἀμέριστον , καὶ ποιεῖ τὰν ποσότητα . Οἱ δὲ λοιποὶ λόγοι ἐξ ἀπὸ τῆς τούτων μίξεως γίνονται . Ἀ γὰρ οὐσία τῇ ποσότητι μιγνυμένη ἢ ἐν τόπῳ δράεται , καὶ τὸν τοῦ ποῦ λόγον ποιεῖ , ἢ ἐν χρόνῳ , καὶ τὸν τοῦ πότε ἀποτελεῖ λόγον . Τῇ δὲ ποσότητι μιγνυμένη ἢ ἐνέργειαν ἔχει καὶ ἐστι τὸ
Lemmas: γε . δέκα ὅς , ὅς a πλείων λόγος εἰμί λέγω , ὡς ἐκ ὅδε ὁ διαίρεσις εἰμί μανθάνω . ὁ ὅς ἐν ὑπόκειμαι εἰμί , ἢ οὐ ἐν ὑπόκειμαι , καί ὁ μέν οὐ ἐν ὑπόκειμαι ποιέω ὁ οὐσία , ὁ δέ ἐν ὑπόκειμαι ἢ κατά ἑαυτοῦ θεωρέω , ἢ οὖον κατά ἑαυτοῦ . καί ὁ μέν οὖον κατά ἑαυτοῦ ποιέω ὁ πρός τίς . σχέσις γάρ εἰμί ὁ πρός τίς μή κατά ἑαυτοῦ b θεωρέω , ἀλλά συνεσιαζοειντα ἕτερος . ὁ γάρ υἱός ὄνομα συνεσιαζομαι πατήρ , ὁ δέ δοῦλος δεσπότης , καί ἀπλόος πᾶς ὁ πρός τίς ἐν σχέσις εἰμί καί οὖον κατά ἑαυτοῦ θεωρέω . ὁ δέ κατά ἑαυτοῦ ἢ μεριστός εἰμί , καί ποιέω ὁ ποσότης , ἢ ἀμέριστος , καί ποιέω ὁ ποσότης . ὁ δέ λοιπός λόγος ἐκ ἀπό ὁ οὗτος μίξις γίγνομαι . ὅς γάρ οὐσία ὁ ποσότης μίγνυμι ἢ ἐν τόπος δράω , καί ὁ ὁ ποῦ λόγος ποιέω , ἢ ἐν χρόνος , καί ὁ ὁ πότε ἀποτελέω λόγος . ὁ δέ ποσότης μίγνυμι ἢ ἐνέργεια ἔχω καί εἰμί ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0611.4
ποσεῖν , ἡ πάθος καὶ ποτὶ τὸ πάσχειν . Τοῖς δὲ πρὸς τι συντρέγουσι ἢ ἐν ἄλλῳ τίθεσθαι καὶ τὸ κεῖσθαι λέγεται , ἢ περιτίθεσθαι ἑτέρῳ καὶ τὸ ἔχειν ἐστὶ . Τέτακται δὲ μετὰ τὴν οὐσίαν ἡ ποσότης καὶ πρὸ τῆς ποιότητος , ὅτι κατὰ φύσιν ποιεῖται τὸ διτοῦν πράγμα καὶ ὀγκον λαμβάνει , καὶ οὕτω περὶ αὐτὸ ἡ ποσότης καθοράται καὶ λέγεται . Ἡ ποσότης πάλιν προηγείται τοῖς πρὸς τι , ὅτι τὸ μὲν καθ’ αὐτό , τὸ δὲ πρὸς τι ἐν σχέσει . Πρώτον δὲ καθοράται καὶ λέγεται καθ’ ἑαυτὸ ἕκαστον , καὶ οὕτως ἐν σχέσει . Ἀκολούθως δὲ τούτοις καὶ τὰ λοιπὰ τέτακται · τὸ μὲν γὰρ ποεῖν προηγείται τοῦ πάσχειν , ὅτι τὸ μὲν ἐνεργεῖν τοῦ πάσχειν ἐστὶ δυνατώτερον .
Lemmas: πόσις , ὁ πάθος καί πρός ὁ πάσχω . ὁ δέ πρός τίς συντρέχω ἢ ἐν ἄλλος τίθημι καί ὁ κεῖμαι λέγω , ἢ περιτίθημι ἕτερος καί ὁ ἔχω εἰμί . τάσσω δέ μετά ὁ οὐσία ὁ ποσότης καί πρό ὁ ποιότης , ὅτι κατά φύσις ποιέω ὁ διος πράγμα καί ὄγκος λαμβάνω , καί οὗτος περί αὐτός ὁ ποσότης καθοράω καί λέγω . ὁ ποσότης πάλιν προηγέομαι ὁ πρός τίς , ὅτι ὁ μέν κατά αὐτός , ὁ δέ πρός τίς ἐν σχέσις . Πρῶτος δέ καθοράω καί λέγω κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος , καί οὕτως ἐν σχέσις . ἀκόλουθος δέ οὗτος καί ὁ λοιπάς τάσσω · ὁ μέν γάρ ποιέω προηγέομαι ὁ πάσχω , ὅτι ὁ μέν ἐνεργέω ὁ πάσχω εἰμί δυνατός .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0611.5
( Posui : a δέκα ὧν , οὐ πλείους ; codd . δέκα οὐν πλείους . b ἑαυτά ; codd . ἑαυτό . c ποιεῖται ; libri ποοῦται . )
Lemmas: ( Posui : a δέκα ὅς , οὖον πλείων ; codd . δέκα ὀν πλείων . b ἑαυτοῦ ; codd . ἑαυτοῦ . c ποιέω ; libri ποιέω . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0611.6
δ’ . Τοῦ δὲ κεῖσθαι λόγος πάλιν προηγείται τοῦ ἔχειν , ὅτι τὸ τίθεσθαι τοῦ περιτίθεσθαι ἀπλούστερον . Τὸ μὲν γὰρ τίθεσθαι ἐντὶ καὶ τοῦ περιτίθεσθαι δίψχ , καὶ περιτιθεῖσθαι ἄνευ τοῦ τίθεσθαι οὐχ ἔστιν εὑρεῖν · δ γὰρ περιτιθέμενος καὶ αὐτὸς πάντως κεῖταί που , κατὰ μίαν τινὰ τοῦ κεῖσθαι ἰδέαν , στάσιν καὶ καθέδραν καὶ ἀνάκλισιν . Τὰς μὲν ὧν a οὐσίας ἴδιον τὸ μὴ ἐπιδέγεσθαι τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἥττον · οὐ μᾶλλον ζῷον δ ἄνθρωπος τοῦ ἵππου ὑπάρχει ταῖς οὐσίαις · καὶ τὸ τῶν ἐναντίων ἀνεπίδεκτον εἶναι · τῆς δὲ ποιότητος τόγε μᾶλλον καὶ τὸ ἥττον ἐπιδέγεσθαι , λευχὸν γὰρ μᾶλλον καὶ ἥττον λέγεται καὶ μέλαν . Τῆς δὲ ποσότητος ἴδιον τὸ ἴσον · καὶ ἄνισον · ἡ γὰρ σπιθαμὴ τῇ ὀργυΐ
Lemmas: δέ . ὁ δέ κεῖμαι λόγος πάλιν προηγέομαι ὁ ἔχω , ὅτι ὁ τίθημι ὁ περιτίθημι απλουστερος . ὁ μέν γάρ τίθημι εἰμί καί ὁ περιτίθημι δίψχ , καί περιτίθημι ἄνευ ὁ τίθημι οὐ εἰμί εὑρίσκω · δ γάρ περιτίθημι καί αὐτός πάντως κεῖμαι ποῦ , κατά εἷς τις ὁ κεῖμαι ἰδέα , στάσις καί καθέδρα καί ἀνάκλισις . ὁ μέν ὅς a οὐσία ἴδιος ὁ μή ἐπιδέχομαι ὁ μᾶλλον καί ὁ ἥσσων · οὖον μᾶλλον ζῷον δ ἄνθρωπος ὁ ἵππος ὑπάρχω ὁ οὐσία · καί ὁ ὁ ἐναντίος ἀνεπίδεκτος εἰμί · ὁ δέ ποιότης τόγε μᾶλλον καί ὁ ἥσσων ἐπιδέχομαι , λείχω γάρ μᾶλλον καί ἥσσων λέγω καί μέλας . ὁ δέ ποσότης ἴδιος ὁ ἴσος · καί ἄνισος · ὁ γάρ σπιθαμή ὁ ὀργυΐ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.1
ἀνισος , καὶ τρεῖς παλινισταὶ τῇ σπιθαμῇ ἴσαι , καὶ τὰ πέντε τοῖς δέκα ἄνισα , τὰ δὲ δις πέντε ἴσα τοῖς δέκα .
Lemmas: ἄνισος , καί τρεῖς παλινιειμι ὁ σπιθαμή Ἴσαι , καί ὁ πέντε ὁ δέκα ἄνισος , ὁ δέ δις πέντε ἴσος ὁ δέκα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.2
ζῶν εἰς λογικὸν καὶ ἀλογον , τὸ λογικὸν εἰς θνητὸν καὶ ἀθάνατον , τὸ θνητὸν εἰς τὰ ὑπ’ αὐτῷ τῷ εἴδει , ἀνθρώπων , βοῶν καὶ ἵππων καὶ τὰ λοιπὰ · τὰ δὲ εἴδη εἰς τὰ καθ’ ἕκαστα οὐσιανά . Ἕκαστον δὲ πάλιν τῶν ἀνωθεν ἀντιδιαιρουμένων ἰδίως ἔχει διαιρέσεις , παραπλησίως μέγισ τῶν ἀτόμων καὶ οὐσιανῶν καὶ καθ’ ἕκαστα προΐουσα .
Lemmas: ζῶ εἰς λογικός καί ἄλογος , ὁ λογικός εἰς θνητός καί ἀθάνατος , ὁ θνητός εἰς ὁ ὑπό αὐτός ὁ εἶδος , ἄνθρωπος , βοῦς καί ἵππος καί ὁ λοιπάς · ὁ δέ εἶδος εἰς ὁ κατά ἕκαστος οὐσιανά . ἕκαστος δέ πάλιν ὁ ἄνωθεν ἀντιδιαιρέω ἰδίως ἔχω διαίρεσις , παραπλήσιος Μέγις ὁ ἄτομος καί οὐσία καί κατά ἕκαστος πρόειμι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.3
( Scripsi : ἄ δὲ ὁμως ; codd . δὲ οὖν ὁμως . ὴ τὰ δὲ ; codd . τὰδε . )
Lemmas: ( Scripsi : ὅς δέ ὁμῶς ; codd . δέ οὖν ὁμῶς . ἤ ὁ δέ ; codd . ὅδε . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.4
ε’ . Τοῦ πρὸς τι δὲ ἴδιον τὸ συνάγειν τὰ ἀντικειμένα · πατὸς γὰρ ὄντος ἐστὶ καὶ υἱός , καὶ δεσπότου ὄντος ἐστὶ καὶ δοῦλος . Καὶ λέγεται τοῦ δὲ ποῦ περιοχά , τοῦ δὲ πότε τὸ μὴ διαμένειν , τοῦ δὲ ποιεῖν ἢ ἐνέργεια , τοῦ δὲ πάσχειν τὸ πάθος , τοῦ δὲ κεῖσθαι ἢ ἐπίθεσις , τοῦ ἔχειν δὲ ἢ περίθεσις . Προτρεῦει τὰ ἐκ τῆς οὐσίας καὶ τῆς ποσότητος τῶν ἐκ τῆς οὐσίας καὶ τῆς ποσότητος , τὰ δὲ ἐκ τῆς οὐσίας πάλιν καὶ τῆς ποσότητος τῶν ἐκ τῆς οὐσίας καὶ τῶν πρὸς τι . Πάλιν τὸ ποῦ προτρεῦει τοῦ πότε , ὅτι τὸ μὲν ποῦ τοπικὸν ἐστι , ὁ δὲ τόπος διαμονὴν ἔχει , τὸ δὲ πότε χρονικὸν ἐστιν , ὁ δὲ χρόνος οὐκ ἔχει διαμονὴν ἀεικινάτος ὤν . Τὸ δὲ ἀρμενεῖν προτρεῦει τῆς κινάσιος ὴ . Τὸ δὲ ποιεῖν πάλιν τοῦ πάσχειν προτέτακται , ὅτι τὸ ἐνεργεῖν τοῦ πάσχειν ἐστὶ προηγούμενον · τὸ δὲ κεῖσθαι προηγέεται τοῦ ἔχειν .
Lemmas: εἰ . ὁ πρός τίς δέ ἴδιος ὁ συνάγω ὁ αντικείμενο · πάτος γάρ εἰμί εἰμί καί υἱός , καί δεσπότης εἰμί εἰμί καί δοῦλος . καί λέγω ὁ δέ ποῦ περιοχή , ὁ δέ πότε ὁ μή διαμένω , ὁ δέ ποιέω ἢ ἐνέργεια , ὁ δέ πάσχω ὁ πάθος , ὁ δέ κεῖμαι ἢ ἐπίθεσις , ὁ ἔχω δέ ἢ περίθεσις . Προτρεῦει ὁ ἐκ ὁ οὐσία καί ὁ ποσότης ὁ ἐκ ὁ οὐσία καί ὁ ποσότης , ὁ δέ ἐκ ὁ οὐσία πάλιν καί ὁ ποσότης ὁ ἐκ ὁ οὐσία καί ὁ πρός τίς . πάλιν ὁ ποῦ προτερεύω ὁ πότε , ὅτι ὁ μέν ποῦ τοπικός εἰμί , ὁ δέ τόπος διαμονή ἔχω , ὁ δέ πότε χρονικός εἰμί , ὁ δέ χρόνος οὐ ἔχω διαμονή ἀεικινάτος εἰμί . ὁ δέ ἀρμενεῖν προτερεύω ὁ κινάσιος ἤ . ὁ δέ ποιέω πάλιν ὁ πάσχω προτάσσω , ὅτι ὁ ἐνεργέω ὁ πάσχω εἰμί προηγούμενος · ὁ δέ κεῖμαι προηγέομαι ὁ ἔχω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.5
( Scripsi : ἄ τῆς ; codd . τῆς . ὴ κινάσιος ; libri κι-νάσιως . )
Lemmas: ( Scripsi : ὅς ὁ ; codd . ὁ . ἤ κινάσιος ; libri κι-νάσιως . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.6
ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΛΟΓΟΣ Α
Lemmas: ὁ οὐσία Λόγος Α
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.7
ζ’ . Διαιρεῖται ἢ οὐσία εἰς σῶμα καὶ ἀσώματον , τὸ σῶμα εἰς ἐμψυχον καὶ ἀψυχον , τὸ ἐμψυχον εἰς αἰσθητὸν καὶ ἀναίσθητον , τὸ αἰσθητὸν εἰς ζῶν καὶ ζωόφυτον , οὐχ ἀντιδιαιρούμενον μέν . Διαιρεῖται δὲ ἄ ὁμως τὸ
Lemmas: γῆ . διαιρέω ἢ οὐσία εἰς σῶμα καί ἀσώματος , ὁ σῶμα εἰς ἐμψύχω καί ἀψυχέω , ὁ ἐμψύχω εἰς αἰσθητός καί ἀναίσθητος , ὁ αἰσθητός εἰς ζῶ καί ζωόφυτον , οὐ ἀντιδιαιρέω μέν . διαιρέω δέ ὅς ὁμῶς ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.8
ΤΗΣ ΠΟΣΟΤΗΤΟΣ ΛΟΓΟΣ Β .
Lemmas: ὁ ποσότης Λόγος Β .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0612.9
ζ’ . Τὸ δὲ ποσὸν ἄ εἰς ἐπτὰ διαιρεῖται , εἰς γραμμάν , ἐπιφάνειαν , σῶμα , τόπον , χρόνον , ἀριθμὸν καὶ λόγον . Καὶ τὸ μὲν ἐντὶ αὐτῆς τῆς ποσότητος συνεχὲς ἢ , τὸ δὲ διωρισμένον · καὶ συνεχὲς τὰ πέντε , τοῦ δὲ διωρισμένου τὰ δύο , ὁ ἀριθμὸς καὶ ὁ λόγος . Ἔτι τῆς ποσώτητος τὸ μὲν ἐκ θέσιν ἔχόντων πρὸς ἄλλαλα τῶν ἑαυτοῖς μορίων συνέστακεν , οἷον ἢ γραμμά , ἢ ἐπιφάνεια , τὸ σῶμα , καὶ ὁ τόπος , τὸ δὲ ἐξ οὐκ ἔχόντων θέσιν , ὡς ὁ ἀριθμός , καὶ ὁ λόγος , καὶ ὁ χρόνος · εἰ γὰρ καὶ τοῦ συνεχὲς ἐντὶ ὁ χρόνος , ὁμως θέσιν οὐκ ἔχει , ὅτι μὴ διαμένον · τὸ δὲ οὐ διαμένον πῶς ἂν ἔχοι θέσιν ; Ἀπὸ δὲ τοῦ ποσοῦ καὶ αἱ τέσσαρες τῶν ἐπιστημῶν ἐξευρέθησαν · τὸ γὰρ συνεχὲς ποσόν , ἢ ἀκινάταν , καὶ ποιεῖ τὴν γεωμετρίαν , ἢ κινάτον καὶ ποιεῖ τὰν ἀστρονομίαν · τὸ δὲ διωρισμένον ἢ ἀκινάτον ἐντὶ καὶ ποιεῖ τὰν ἀριθμητικάν , ἢ κινάτον καὶ ποιεῖ τὰν μουσικάν .
Lemmas: γῆ . ὁ δέ ποσός ὅς εἰς ἑπτά διαιρέω , εἰς γραμμή , ἐπιφάνεια , σῶμα , τόπος , χρόνος , ἀριθμός καί λόγος . καί ὁ μέν εἰμί αὐτός ὁ ποσότης συνεχής ἢ , ὁ δέ διορίζω · καί συνεχής ὁ πέντε , ὁ δέ διορίζω ὁ δύο , ὁ ἀριθμός καί ὁ λόγος . ἔτι ὁ πόσος ὁ μέν ἐκ θέσις ἔχοω πρός ἀλλήλων ὁ ἑαυτοῦ μόριον συνίστημι , οἷος ἢ γραμμή , ἢ ἐπιφάνεια , ὁ σῶμα , καί ὁ τόπος , ὁ δέ ἐκ οὐ ἔχοω θέσις , ὡς ὁ ἀριθμός , καί ὁ λόγος , καί ὁ χρόνος · εἰμί γάρ καί ὁ συνεχής εἰμί ὁ χρόνος , ὁμῶς θέσις οὐ ἔχω , ὅτι μή διαμένω · ὁ δέ οὖον διαμένω πῶς εἄν ἔχω θέσις ; ἀπό δέ ὁ ποσός καί ὁ τέσσαρες ὁ ἐπιστήμη ἐξευρίσκω · ὁ γάρ συνεχής ποσός , ἢ ἀκινάταν , καί ποιέω ὁ γεωμετρία , ἢ κιναω καί ποιέω ὁ ἀστρονομία · ὁ δέ διορίζω ἢ ακιναω εἰμί καί ποιέω ὁ ἀριθμητικός , ἢ κιναω καί ποιέω ὁ μουσικός .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.2
ΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος ΠΡΩΤΟΣ Τρίτος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.3
η . Ἄδε ποότης διαιρεῖταιa εἰς ταῦτα , ξῖν καὶ διάθεσιν , παθητικὴν ποότητα καὶ πάθος , δύναμιν καὶ ἀδυναμίαν , σχῆμα καὶ μορφάν . Ἔστιb δ᾽ ἁ μὲν ξῖς ἐπίστασις διαθέσεως καὶ μονιμότητος καὶ ἰδρύσεως ἐκ τῆς συνεχούς καὶ ἐνεργουμένης διαθέσεως , ὅσον εἰς φύσιν μετενεχθεῖσα καὶ δευτέρα τις χρηματισάσα φύσις . Λέγεται δὲ ξῖς καὶ τὰ κατὰ φύσιν ἄμμιν προσόντα καὶ μὴ ἐκ διαθέσεως καὶ προκοπῆς ἐγγινόμενα , ὡς ἡ ὄψις καὶ αἱ λοιπαὶ τῶν αἰσθήσεων . Καὶ ἁ παθητικὴ ποότης ὁμοίως τοῦ πάθους τοῦ αὐχῆσις καὶ ἐπίστασις καὶ μείωσις . Τὸ δὲ πάθος καὶ τὰν παθητικὴν ποότητα ἐπὶ ὀργῆς καὶ μέσους καὶ ἀχολασίας καὶ τῶν λοιπῶνc τῶς κακίας παθῶν καὶ τῶν ἐκ νόσου παθημάτων , ὀερμόντης καὶ ψυγρότητος , νῦν μὲν ἐπὶ τῆς ξῆσεως καὶ διαθέσεως τιθέασινd , νῦν δὲ ἐπὶ τῆς παθητικῆς ποότητῆτος καὶe τοῦ πάθους , καὶ ἔντινf εἰπεῖν , ὅτι καθὸ μὲν μεδεκτόν , ξῖν προσηγόρευσαν , καθὸ δὲ πάθος ἐμποιεῖ , παθητικὴν ποότητα ταῦτα ὠνόμασαν , ὁ ἐστινg εἰς ἰδρυσιν καὶ μονιμότητα εἰπεῖν .
Lemmas: ὁ . ἀείδω ποοτω διαιρέω εἰς οὗτος , γύνη καί διάθεσις , παθητικός ποοτηταω καί πάθος , δύναμις καί ἀδυναμία , σχῆμα καί μορφή . Ἔστιb δέ ὅς μέν ἵκω Ἐπίστασις διάθεσις καί μονιμότης καί ἵδρυσις ἐκ ὁ συνεχής καί ἐνεργέω διάθεσις , ὅσος εἰς φύσις μεταφέρω καί δύο τις χρηματίζω φύσις . λέγω δέ ἵκω καί ὁ κατά φύσις ἡμεῖς πρόσειμι καί μή ἐκ διάθεσις καί προκοπή ἐγγίγνομαι , ὡς ὁ ὄψις καί ὁ λοιπός ὁ αἴσθησις . καί ὅς παθητικός ποοτω ὁμοίως ὁ πάθος ὁ αὔχησις καί Ἐπίστασις καί μείωσις . ὁ δέ πάθος καί ὁ παθητικός ποοτηταω ἐπί ὀργή καί μέσος καί αχολασιος καί ὁ λοιπός Τῶς κακία πάθος καί ὁ ἐκ νόσος πάθημα , ὀερμόντης καί ψυγροτητη , νῦν μέν ἐπί ὁ ξῆσεως καί διάθεσις τίθημι , νῦν δέ ἐπί ὁ παθητικός πότης καίω ὁ πάθος , καί ἔντινf εἶπον , ὅτι καθό μέν μεδεκτόν , γύνη προσαγορεύω , καθό δέ πάθος ἐμποιέω , παθητικός ποοτηταω οὗτος ὀνομάζω , ὁ εἰμί εἰς ἵδρυσις καί μονιμότητα εἶπον .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.4
( Posui : a διαιρεῖται ; codd . διάζεται . b ἐστι ; codd . ἐστι . c λοιπῶν ; libri λοιπῶν . d τιθέασιν ; libri τίθησιν . e καὶ ; deest in codd . f ἔντιν ; libri ἔντιν . g ὁ ἐστιν ; libri ὁ ἐστιν . )
Lemmas: ( Posui : a διαιρέω ; codd . διάζομαι . b εἰμί ; codd . εἰμί . c λοιπός ; libri λοιπός . d τίθημι ; libri τίθημι . e καί ; deest in codd . f εἰμί ; libri εἰμί . g ὁ εἰμί ; libri ὁ εἰμί . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.5
θ . Ἡ γὰρ μετρία ἀλλοίωσις πάθος ὠνόμασται , ὥστεa ἀπὸ τοῦ μὲν μετέχοντος ξῖς ἂν γένοιτ᾽ ἡ θερμόης ,
Lemmas: θ . ὁ γάρ μέτριος ἀλλοίωσις πάθος ὀνομάζω , ἵστημι ἀπό ὁ μέν μετέχω ἵκω εἄν γίγνομαι ὁ θερμόω ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.6
οὕτωςb ἀπὸ τοῦ ἀλλοιωθέντοςc παθητικὰ ποότης ἡ πάθους δύναμις λέγεται , ὅσον ἐπὶ τοῦ βρέφους , ὅταν λέγῃ τιςd δύναμει δρομικόν ἐστι , δύναμει φιλόσοφον , καὶ ἀπλῶς ὅταν ἄρτι μὲν οὐκ ἔγῃe τὸ δύνασθαι ἐνεργεῖν , περιόδους δὲf χρονικοῖς ἐνδεχόμενον ἐγγενέσθαι τὸ δύνασθαι . Ἀδυναμίαg δ᾽ ὅταν ἀνεπίδεκτος ἁ φύσιςh ἢi ἐπὶ τινὰ ποτε ἐνέργειαν παραδέξασθαι , ὅσον ἀνθρώπῳ τὸ ἀναπτάνει ἀδύνατον , καὶ ἵππῳ τὸ ὀμιλεῖν , καὶ ἀετῷ βιοτεύειν ἐν ὕδατι , ἢ ὅσα κατὰ φύσιν ἀδύναται . Σχῆμα δὲ λέγεται ἡ τοιαύδε διατύπωσις καὶ διπλάσιος μορφὴ δὲ ἡ ἐξωθεν ἐπιφανομένη ποιότης ἐκ χρώματος καὶ διαμόρφωσις ἢ ἡ ἐπιπολάζουσα εὐγροία , ἢ καὶ ἡ τοὐναντίον δυσγροία , καὶ ἀπλῶς ἡ τοιαύδε τις ἐπιβάλλουσα τῇ ὄψει τῆς ἐπιφανείας μορφά . Οἱ δὲ τὸ μὲν σχῆμα ἐπὶ τῶν ἀψύχων διέλαθον , τῶν δὲ μορφῶν ἐπὶ τῶν ἐμψύχων . Οἱ δὲ εἴπονk σχῆμα μὲν τὸ χωροῦνl διὰ βάθους , μορφῶν δὲ τὴν ἐξ ἐπιπολῆς ἐπιφάνειαν , περὶ ὧν μεμαθήκατε .
Lemmas: οὗτος ἀπό ὁ ἀλλοιόω παθητικός ποοτω ὁ πάθος δύναμις λέγω , ὅσος ἐπί ὁ βρέφος , ὅταν λέγω τις δύναμις δρομικός εἰμί , δύναμις φιλόσοφος , καί ἀπλόος ὅταν ἄρτι μέν οὐ ἔγῃe ὁ δύναμαι ἐνεργέω , περίοδος ὁράω χρονικός ἐνδέχομαι ἐγγίγνομαι ὁ δύναμαι . Ἀδυναμία δέ ὅταν ἀνεπίδεκτος ὅς φύσις ὅς ἐπί τις ποτός ἐνέργεια παραδέχομαι , ὅσος ἄνθρωπος ὁ ἀναπέτομαι ἀδύνατος , καί ἵππος ὁ ὁμιλέω , καί ἀετός βιοτεύω ἐν ὕδωρ , ἢ ὅσος κατά φύσις ἀδύναμαι . σχῆμα δέ λέγω ὁ τοιαύς διατύπωσις καί διπλάσιος μορφή δέ ὁ ἐξωθεν ἐπιφαίνω ποιότης ἐκ χρῶμα καί διαμόρφωσις ἢ ὁ ἐπιπολάζω εὐγροία , ἢ καί ὁ ἐναντίος δυσγροία , καί ἀπλόος ὁ τοιαύς τις ἐπιβάλλω ὁ ὁράω ὁ ἐπιφάνεια μορφή . ὁ δέ ὁ μέν σχῆμα ἐπί ὁ ἄψυχος διαλανθάνω , ὁ δέ μορφόω ἐπί ὁ ἔμψυχος . ὁ δέ εἶπον σχῆμα μέν ὁ χωρέω διά βάθος , μορφόω δέ ὁ ἐκ ἐπιπολή ἐπιφάνεια , περί ὅς μανθάνω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.7
( Scripsi : a ὥστε ; codd . ὡς τε . b οὕτως ἀπὸ τοῦ ; codd . ἀπὸ δὲ τοῦ . c ἀλλοιωθέντος ; codd . ἀλλοιοῦντος . d λέγῃ τις ; codd . λέγῃ . e ἔγῃ ; codd . ἔχει . f περιόδους δὲ χρονικοῖς ; libri παρόδους χρονικοῖς . g ἀδυναμία ; libri ἁ δυναμία . h ἡ ; libri ἁ . i ἐπὶ ; libri εἰπεῖν . k χωροῦν ; codd . ἐγχωροῦν . )
Lemmas: ( Scripsi : a ὥστε ; codd . ὡς τε . b οὕτως ἀπό ὁ ; codd . ἀπό δέ ὁ . c ἀλλοιόω ; codd . ἀλλοιόω . d λέγω τις ; codd . λέγω . e ἐγώ ; codd . ἔχω . f περίοδος δέ χρονικός ; libri πάροδος χρονικός . g ἀδυναμία ; libri ὅς δυνάμιος . h ὁ ; libri ὅς . i ἐπί ; libri εἶπον . k χωρέω ; codd . ἐγχωρέω . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.8
ΛΟΓΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΙ .
Lemmas: Λόγος Τέταρτος ὁ προς τίς .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0613.9
i . Τῶν πρὸς τι γενικώτερον ἡa διαιρεσις τετραχῶς διαιρεῖται , φύσει , τέχνᾳ , τύχᾳ καὶ προαιρέσει · φύσει μὲν ὡς πατὴρ πρὸς τὸν υἱόν , τέχνᾳ δὲ ὡς μαθητὴς πρὸς
Lemmas: i . ὁ πρός τίς γενικός ἡʹ διαίρεσις τετραχῶς διαιρέω , φύσις , τέχνη , Τύχη καί προαίρεσις · φύσις μέν ὡς πατήρ πρός ὁ υἱός , τέχνη δέ ὡς μαθητής πρός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.1
διδάσκαλον , ὥς δὲ ὡς ὁμὸς πρὸς δεσπότην , καὶ προαίρεσις ὡς φίλος πρὸς φίλον καὶ ἐχθρὸς πρὸς ἐχθρόν , εἰ καὶ ἀπλῶς πάντα φύσει .
Lemmas: διδάσκαλος , ὅς δέ ὡς ὁμός πρός δεσπότης , καί προαίρεσις ὡς φίλος πρός φίλος καί ἐχθρός πρός ἐχθρός , εἰμί καί ἀπλόος πᾶς φύσις .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.10
εἰς τὰν δι' ὀδελῶν καὶ ὀργάνων ἐργασίαν καὶ εἰς τὰν διὰ ποδῶν . Καὶ τούτων ἕκαστον εἰς ἰδικὰς ἐργασίας τὰς κατὰ μέρος διαιρουμένας . Ὁ δὲ λόγος εἰς τὰν Ἑλλάδα γλῶτταν , εἰς βάρβαρον , καὶ τούτων ἕκαστον εἰς διαλέξεις ποικίλλεται . Τὸ δὲ διάνοια εἰς μυσίαν τῶν νοημάτων ἐγκοσμίῶν τε καὶ ὑπερκοσμίῶν . Ὑπεστι τῷ ποιεῖν καὶ ὁ λόγος καὶ τὸ διάνοια ἐνεργεῖα ὄντα τοῦ λογικοῦ . Φαμέν γάρ , τί ποιεῖ δ δεῖνα ; ἀποκρινόμεθα διώλει , διαλέγεται , διανοεῖται , λογίζεται , καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: εἰς ὁ διά ὀδελῶν καί ὄργανον ἐργασία καί εἰς ὁ διά πούς . καί οὗτος ἕκαστος εἰς ἰδικός ἐργασία ὁ κατά μέρος διαιρέω . ὁ δέ λόγος εἰς ὁ Ἑλλάς γλῶσσα , εἰς βάρβαρος , καί οὗτος ἕκαστος εἰς διαλέγω ποικίλλω . ὁ δέ διάνοια εἰς Μυσία ὁ νόημα εγκόσμιος τε καί υπερκόσμιος . ὕπειμι ὁ ποιέω καί ὁ λόγος καί ὁ διάνοια ἐνέργεια εἰμί ὁ λογικός . φημί γάρ , τίς ποιέω δ Δεῖνα ; ἀποκρίνω διώλει , διαλέγω , διανοέομαι , λογίζομαι , καί ὁ έξειμι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.11
( Scripsi : μυσία ; codd . μύρια . Ὑπεστι τῷ ποιεῖν ; libri ὑπὲρ τοῦ ποιεῖν . )
Lemmas: ( Scripsi : Μυσία ; codd . μύριοι . ὕπειμι ὁ ποιέω ; libri ὑπέρ ὁ ποιέω . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.12
ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΕΙΝ .
Lemmas: Λόγος ὄγδοος ὁ πάσχω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.13
ιδ' . Τὸ πάσχειν διαιρεῖται εἰς ψυχὴν καὶ σῶμα , καὶ τούτων ἕκαστον εἰς τὰ ἐξ ἐνεργείας ἑτέρου πάθη . Ἐξ ἐνεργείας δὲ ἐστιν , ὅταν τύπτηται τις . Τὰ δὲ ὄργανα τοῦ ἐνεργοῦντος , ἄ παλιν εἰς τὰ μυσία τῶν παθῶν εἴδη τὰν διαιρεῖσιν δέχεται .
Lemmas: ἴδη . ὁ πάσχω διαιρέω εἰς ψυχή καί σῶμα , καί οὗτος ἕκαστος εἰς ὁ ἐκ ἐνέργεια ἕτερος πάθος . ἐς ἐνέργεια δέ εἰμί , ὅταν τύπτω τις . ὁ δέ ὄργανον ὁ ἐνεργέω , ὅς πάλιν εἰς ὁ Μυσία ὁ πάθος εἶδος ὁ διαιρέω δέχομαι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.14
( Scripsi : τύπτηται τις ; codd . τύπτεται τις . )
Lemmas: ( Scripsi : τύπτω τις ; codd . τύπτω τις . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.15
ΛΟΓΟΣ ΕΝΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΕΕΣΘΑΙ .
Lemmas: Λόγος ΕΝ ὁ Κεῖμαι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.16
ιε' . Τὸ δὲ κεῖσθαι εἰς τρία διαιρεῖται , στάσιν , καθὅραν , ἀνάκλισιν , ὧν ἕκαστον πάλιν τρόποις διαφόροις ποικίλλεται . Ἄ τε γὰρ στάσις διάφορος , ἢ ἐπ' ὅλου τοῦ πέλματος , ἢ ἐπ' ἄκρων δακτύλων , ἢ ἐπ' ὀρθῶν τῶν ἰγνῶν , ἢ ὀκλαζόντων ἐπὶ βημάτων , ἰσῶν , ἀνίσων , ἐπ' ἀμφοτέροις τοῖς ποσίν , ἢ ἐπ' ἑνί , ποριζόμενον ἢ τε
Lemmas: ἵημι . ὁ δέ κεῖμαι εἰς τρεῖς διαιρέω , στάσις , καθοράω , ἀνάκλισις , ὅς ἕκαστος πάλιν τρόπος διάφορος ποικίλλω . ὅς τε γάρ στάσις διάφορος , ἢ ἐπί ὅλος ὁ πέλμα , ἢ ἐπί ἄκρος δάκτυλος , ἢ ἐπί ὀρθός ὁ ἰγνῶν , ἢ ὀκλάζω ἐπί βῆμα , ἴσος , ἄνισος , ἐπί ἀμφότερος ὁ πούς , ἢ ἐπί εἷς , πορίζω ἢ τε
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.2
( Scripsi : ἡ διαιρεῖσις ; codd . διαιρεῖσις . )
Lemmas: ( Scripsi : ὁ διαιρέω ; codd . διαιρέω . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.3
ΛΟΓΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ ΤΟΥ ΠΟΥ .
Lemmas: Λόγος Πέμπτος ὁ ΠΟΥ .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.4
ια' . Τὸ πῶ διαιρεῖται κατὰ τὸ ἀπλούστερον ἑξαχῶς , ἄνω , κάτω , ἔμπροσθεν , ὀπίσθεν , δεξιὰ καὶ ἀριστερά . Ποικίλλεται δὲ ἕκαστον τούτων · τὸ γὰρ ἄνω πολλαὶ διαφοραὶ ἐν αἰθέρι , ἐν ἀστροῖς μέχρι τοῦ πόλου , ὑπὲρ τὸν πόλον , καὶ τὰ κάτω ὡσαύτως , καὶ τὰ ἄπειρα ἄπειρως τοῖς μερικωτέροις τόποις ποικίλλεται . Ἡ δὲ τούτων μεγίστη ἀμφιβολία λεχθήσεται .
Lemmas: ἰά . ὁ πῶ διαιρέω κατά ὁ απλουστερος ἑξαχῶς , ἄνω , κάτω , ἔμπροσθεν , ὄπισθεν , δεξιός καί ἀριστερός . ποικίλλω δέ ἕκαστος οὗτος · ὁ γάρ ἄνω πολύς διαφορά ἐν αἰθήρ , ἐν ἄστρον μέχρι ὁ πόλος , ὑπέρ ὁ πόλος , καί ὁ κάτω ὡσαύτως , καί ὁ ἤπειρος ἤπειρος ὁ μερικός τόπος ποικίλλω . ὁ δέ οὗτος μέγας ἀμφιβολία λέγω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.5
( Posui : ἄπειρα ; codd . ἀπειράκις . τούτων μεγίστη ; codd . ἡ δὲ τούτων ἡ μεγίστη . )
Lemmas: ( Posui : ἤπειρος ; codd . ἀπειράκις . οὗτος μέγας ; codd . ὁ δέ οὗτος ὁ μέγας . )
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.6
ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΠΟΤΕ ΕΚΤΟΣ .
Lemmas: Λόγος ὁ ποτός ἕκτος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.7
ιβ' . Τὸ δὲ πότε εἰς τὸν ἐνεστώτα , παρελθόντα καὶ μέλλοντα διαιρεῖται · ὁ ἐνεστὼς ἀδιάρετος , ὁ παρελθὼν εἰς ἐνέκα , ὁ μέλλων εἰς πέντε . Ἐν δὲ τοῖς ὑπερτάτοις περὶ τούτων ἐλέχθη .
Lemmas: ἶβις . ὁ δέ πότε εἰς ὁ ἐνίστημι , παρέρχομαι καί μέλλω διαιρέω · ὁ ἐνίστημι ἀδίαρος , ὁ παρέρχομαι εἰς ἕνεκα , ὁ μέλλω εἰς πέντε . ἐν δέ ὁ ὑπέρ περί οὗτος λέγω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.8
ΛΟΓΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ ΤΟΥ ΠΟΙΕΙΝ .
Lemmas: Λόγος Ἕβδομος ὁ ποιέω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0614.9
ιγ' . Τὸ δὲ ποιεῖν διαιρεῖται εἰς πρᾶξιν καὶ λόγον καὶ διάνοιαν . Ἡ πρᾶξις εἰς τὰν διὰ χειρῶν ἐργασίαν ,
Lemmas: πνίξ . ὁ δέ ποιέω διαιρέω εἰς πρᾶξις καί λόγος καί διάνοια . ὁ πρᾶξις εἰς ὁ διά χείρ ἐργασία ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.1
καθίσχα ὁμοίως , ὀρθωσις , πρηνής , ὑπτία a , ἐπ' ὀρθογωνίῳ τῷ τῶν γονάτων σχήματι , καὶ ἀμβλυγωνίῳ , καὶ ἀναλλὰξ τῶν ποδῶν , ἢ ἄλλως διακειμένη . b ἢ τε ἀνάκλισις ὡσαύτως ἢ ὑπτία c ἀνάκειται , ἢ πρηνὴς καὶ πλάγιος ἐκτάδην , ἢ ἡπλωμένης , ἢ ἐν καμπύλῳ , ἢ σχολῶ τῷ σχήματι . Καὶ ἀπλῶς ποικίλη d , καὶ οὐ μονοειδὴς ἢ διαίρεσις . Ἔστι διακρέεται τὸ κέεσθαι καὶ εἰς γύσιν , ὡς ἐπὶ τοῦ σίτου , ψάμμου , ἐλαίου καὶ ὕδατος , καὶ τῶν λοιπῶν , ὧν τοῦ κέεσθαι ἐντὶ ξηρά ὄντα , καὶ εἰ τὶ ὑγρὰς γνωρίζομεν φύσεως . Καὶ μέντοι καὶ τὸ ἡπλώσθαι τοῦ κεῖσθαι ἐστιν , ὡς ἐπὶ λίνου καὶ τῶν ἐπιπλῶν .
Lemmas: καθισχαζω ὁμοίως , ὄρθωσις , πρανής , ὕπτιος a , ἐπί ὀρθογώνιος ὁ ὁ γόνυ σχῆμα , καί ἀμβλυγώνιος , καί ἀναλλὰξ ὁ πούς , ἢ ἄλλως διάκειμαι . b ἢ τε ἀνάκλισις ὡσαύτως ἢ ὕπτιος c ἀνάκειμαι , ἢ πρηνής καί πλάγιος ἐκτάδην , ἢ ἁπλόω , ἢ ἐν καμπύλος , ἢ σχολάω ὁ σχῆμα . καί ἀπλόος ποικίλος d , καί οὖον μονοειδής ἢ διαίρεσις . εἰμί διακρέεται ὁ κεῖμαι καί εἰς γύσιν , ὡς ἐπί ὁ σῖτος , ψάμμος , ἔλαιον καί ὕδωρ , καί ὁ λοιπός , ὅς ὁ κεῖμαι εἰμί ξηρός εἰμί , καί εἰμί τίς ὑγρός γνωρίζω φύσις . καί μέντοι καί ὁ ἁπλόω ὁ κεῖμαι εἰμί , ὡς ἐπί λίνον καί ὁ ἔπιπλα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.2
ὑποδεέσθαι , ὑπλίσθαι , ἐσκεπάσθαι e εἰς τε ἐνθέσιν , ὡς ἐπὶ μεδίμνου καὶ κεραμίου καὶ τῶν λοιπῶν ἀγγείων . Λέγομεν γάρ , πυροῦς ἔχειν τὸν μέδιμνον , ἢ οἶνον τὸν κέραμον . Καὶ εἰς πλοῦτον καὶ κτήσιν , οὗν πλοῦτον ἔχων , ἀγρόν , ζεύγος , καὶ τὰ τοῦτοις παραπλήσια .
Lemmas: ὑποδέω , υπλιεπομαι , σκεπάζω e εἰς τε ἔνθεσις , ὡς ἐπί μέδιμνος καί κεράμιον καί ὁ λοιπός ἀγγεῖον . λέγω γάρ , Πυροῦς ἔχω ὁ μέδιμνος , ἢ οἶνος ὁ κέραμος . καί εἰς πλοῦτος καί κτείνω , ἐν πλοῦτος ἔχω , ἀγρός , ζεύγος , καί ὁ οὗτος παραπλήσιος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.4
Χρεῖω πάντ' ἐδίδασχε , τί δ' οὐ χρεῖω κεν ἀνεύροι ;
Lemmas: χρεῖος πᾶς διδάσκω , τίς δέ οὖον χρεῖος ἄν ἀνευρίσκω ;
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.5
καὶ τοῦτον ·
Lemmas: καί οὗτος ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.6
Ὁσούσιν καὶ μᾶλλον ἐπωδίνουσι μέριμναι .
Lemmas: οσους καί μᾶλλον ἐπωδινω μέριμνα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.7
ΑΟΓΟΣ ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΧΕΙΝ .
Lemmas: Ο Δέκατος ὁ ἔχω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.8
15 Τὸ δὲ ἔχειν εἰς περιθέσιν διαιρέεται , ὡς τὸ
Lemmas: 15 ὁ δέ ἔχω εἰς περίθεσις διαιρέω , ὡς ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0615.9
Τέλος .
Lemmas: Τέλος .