ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0497.1
εἰαν ἔχειν γρη · ὡς ἔχει μὲν τὴν τοῦ χρωμένου ἀρετὴν παραδίδουθαι , ἐνταῦθα δὲ τὴν τοῦ ὀργάνου σωτηρίαν . Σύνψων οὖν ταῦτα ἐκεῖνοις , καὶ εὐρήσεῖς , ὅτις εἰ ὁ παραγγέλλεται , τοιοῦτο δεῖν ποιείσθαι τὸ μέτρον τῆς περὶ τὸ σῶμα τάξεως , ὁ μὴ σ’ ἀνιῆσει , ὁ μὴ ἐμποδίζει τὴν φιλόσοφον πρόθεσιν , ἀλλ’ ἐποιρηλήσει τῇ συνεργίᾳ τὴν πρὸς ἀρετὴν ὀδεύουσαν ψυχήν . Ποτοῦ δὲ καὶ σίτου μέτρον εἶπε , τὰς ὑπερβολὰς καὶ τὰς ἐλλείψεις ἀπαγορεύων , ὁ λόγος , τὸ δὲ μέσον καὶ σύμμετρον ἀσπαζόμενος · ὅθεν καὶ τὸ γαστρὸς κρατεῖν καὶ ὕπνου λαγνεῖνς τε καὶ θυμοῦ εὐκόλως παραγίνεται . Τὸ γὰρ νῦν λεγόμενον μέτρον τὴν ἐν ἐκεῖνοις ἀμετρίαν χαλάζει , καὶ ὑπεξαίρεται τὸ λυποῦν καὶ καθέλκων τὴν πρὸς νοῦν καὶ θεὸν ἐπείγομένην ψυχήν . Δεὶ γὰρ αὐτὴν ἀνιοῦσαν πρὸς νοῦν γαλήνην ἔχειν ἀπὸ τῶν παθητικῶν κινημάτων , καὶ τεταγῆναι αὐτῇ τὰ κάτω καλῶς πρὸς τὸ ἀδούδον τῆς τῶν ἀνωθεν θεωρίας . Τοῦτο ἤν τὸ μέτρον , ὁ μὴ σ’ ἀνιήσει · τοῦτο τὸ κρατοῦν γαστρὸς ἄμα , καὶ τὴν τοῦ ὀργάνου σωτηρίαν ποιούμενον , τὸ ἀρετὴν ψυχῆς ἐπιδεικνύμενον , καὶ τὴν τοῦ σώματος ξέν μὴ καταλῦον . Μέρος γὰρ ἀρετῆς ἐστὶ καὶ τὸ εἰδέναι σώζειν τὸ ὄργανον , καὶ συναρμόζειν αὐτὸ πρὸς τὴν φιλόσοφον γρῆσιν . Ἐπεὶ δὲ οὐ μόνον ἐν τροφαῖς καὶ γυμνασίσις ἐστὶν ἡ τοῦ σώματος θεραπεία , ἀλλὰ καὶ ἄλλων πολλῶν προσδεῖται , ὅσων ἱματίων , ὑποδημάτων ,
Lemmas: ἄν ἔχω γρη · ὡς ἔχω μέν ὁ ὁ χράω ἀρετή παραδίδωμι , ἐνταῦθα δέ ὁ ὁ ὄργανον σωτηρία . Σύνψων οὖν οὗτος ἐκεῖνος , καί εὑρίσκω , ὅστις εἰμί ὁ παραγγέλλω , τοιοῦτος δήω ποιέω ὁ μέτρον ὁ περί ὁ σῶμα τάξις , ὁ μή σός ἀνίημι , ὁ μή ἐμποδίζω ὁ φιλόσοφος πρόθεσις , ἀλλά ἐποιρηλήσει ὁ συνεργία ὁ πρός ἀρετή ὀδεύω Ψυχή . ποτός δέ καί σῖτος μέτρον εἶπον , ὁ ὑπερβολή καί ὁ ἔλλειψις ἀπαγορεύω , ὁ λόγος , ὁ δέ μέσος καί σύμμετρος ἀσπάζομαι · ὅθεν καί ὁ γαστήρ κρατέω καί ὕπνος λαγνεῖνς τε καί θυμός εὐκόλως παραγίγνομαι . ὁ γάρ νῦν λέγω μέτρον ὁ ἐν ἐκεῖνος ἀμετρία χαλάω , καί ὑπεξαίρω ὁ λυπέω καί καθέλκω ὁ πρός νόος καί θεός ἐπείγω Ψυχή . Δεύς γάρ αὐτός ἀνέρχομαι πρός νόος γαλήνη ἔχω ἀπό ὁ παθητικός κίνημα , καί τάσσω αὐτός ὁ κάτω καλῶς πρός ὁ αδουδω ὁ ὁ ἄνωθεν θεωρία . οὗτος ἐάν ὁ μέτρον , ὁ μή σός ἀνιάω · οὗτος ὁ κρατέω γαστήρ ἄμη , καί ὁ ὁ ὄργανον σωτηρία ποιέω , ὁ ἀρετή Ψυχή ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ὁ σῶμα ξένος μή καταλύω . Μέρος γάρ ἀρετή εἰμί καί ὁ οἶδα σῴζω ὁ ὄργανον , καί συναρμόζω αὐτός πρός ὁ φιλόσοφος γρῆσιν . ἐπεί δέ οὖον μόνος ἐν τροφή καί γυμνασιτις εἰμί ὁ ὁ σῶμα θεραπεία , ἀλλά καί ἄλλος πολύς προσδέω , ὅσος ἱμάτιον , ὑπόδημα ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0497.2
σκευῶν παντοδαπῶν , καὶ τῆς ταῦτα ὑποδεχομένης οἰκίας , δεῖ δὲ καὶ ἐν τούτοις τοῦ μετρίου , ὁ τρυφὴν τε καὶ ἀκαθαρσίαν ἐξορίζει τῆς ὅλης ἡμῶν διαίτης · εἰκότως ἐπήγαγεν ·
Lemmas: σκεῦος παντοδαπής , καί ὁ οὗτος ὑποδέχομαι οἰκίον , δεῖ δέ καί ἐν οὗτος ὁ μέτριος , ὁ τρυφή τε καί ἀκαθαρσία ἐξορίζω ὁ ὅλος ἐγώ δίαιτα · εἰκότως ἐπάγω ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0497.3
Εἰδίκου δὲ διαίταν ἔχειν καθάρενον , ἀθρωπον · καὶ περιφύλῳ γε ταῦτα ποιεῖν ὅπασα φύλον ἔσχεῖ . Μὴ δαπανᾶν παρὰ καιρόν , ὅποῖα καλῶν ἀδάμνων · μηδ’ ἀνειλεύθερος ἰσθι · μέτρον δ’ ἐπὶ πᾶσιν ἀριστον .
Lemmas: ειδικός δέ διαιτάω ἔχω καθαίρω , άνθρωπος · καί περιφυλον γε οὗτος ποιέω ὀπάζω φῦλον σχῶ . μή δαπανάω παρά καιρός , ὁποῖος καλός ἄδαμνος · μηδέ ἀνειλεύθερος εἰμί · μέτρον δέ ἐπί πᾶς ἀγαθός .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0497.4
Οὐ μόνον , φησίν , ἐν σιτίοις καὶ ποτοῖς τὸ μέτρον καλόν , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἅπασιν , ὡς τῶν δι’ ὑπερβολὴν καὶ ἐλλείψιν ἀμαρτημάτων καθαρεύον . Γένοιτο γὰρ ἂν ἐν πᾶσιν οἷς ἐπόμην , ἀμετρία διπλῆ · ἡ μὲν πρὸς τὸ πολυτελὲς ἐξάγουσα , ἡ δὲ πρὸς τὸ βλαπρὸν συνοθούσα . Ἐκάτερον δὲ μεμπτὸν καὶ οὐ φιλόσοφον ἦθος , οὐδὲ στοιχάζομενον τῆς σωματικῆς εὐμετρίας . Ἐπιτεινομένη γὰρ καθρεσιότης ὁρύψις καὶ βλακεία εὐρίσκεται · ἐπιτεινομένη δὲ λιτότης ἀκαθαρσία καὶ βύπος γίνεται . Ἴν’ οὖν μήτε ἐκεῖνο πάθωμεν διὰ καθρεσιότητα , μήτε τοῦτο διὰ λιτότητα , μέσοι βαινόμεν , τὰς παρακειμένας ἐκάτερωι χαχίας ἐκχλνοντες , καὶ τὸ ἑτέρον τοῦ ἑτέρου σωφρονισμὸν ποιούμενοι · λιτὴν οὕτως ἐπιτηδεύοντες δίαιταν , ὡς μὴ ἀκάθαρτον , καὶ καθάρενον οὕτως , ὡς μὴ τρυφηλήν . Διὸ τὸ μέτρον προτιμήσωμεν ἐν πάσῃ τῇ
Lemmas: οὖον μόνος , φημί , ἐν σιτίον καί ποτός ὁ μέτρον καλός , ἀλλά καί ἐν ὁ ἄλλος ἅπας , ὡς ὁ διά ὑπερβολή καί ἔλλειψις ἁμάρτημα καθαρεύω . γίγνομαι γάρ εἄν ἐν πᾶς ὅς ἕπω , ἀμετρία διπλόος · ὁ μέν πρός ὁ πολυτελής ἐξάγω , ὁ δέ πρός ὁ βλαπρὸν συνοθέω . ἐκάς δέ μεμπτός καί οὖον φιλόσοφος ἦθος , οὐδέ στοιχαζομαι ὁ σωματικός εὐμετρία . ἐπιτείνω γάρ καθρεσιοτω ὁρύψις καί βλακεία εὐρίͅσκω · ἐπιτείνω δέ λιτότης ἀκαθαρσία καί βύπος γίγνομαι . ἵνα οὖν μήτε ἐκεῖνος πάσχω διά καθρεσιοτηταω , μήτε οὗτος διά λιτότης , μέσος βαίνω , ὁ παράκειμαι ἐκάτερος Χῖος ἐκχλνοντες , καί ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος σωφρονισμός ποιέω · λιτός οὕτως ἐπιτηδεύω δίαιτα , ὡς μή ἀκάθαρτος , καί καθαίρω οὕτως , ὡς μή τρυφηλός . Διὸ ὁ μέτρον προτιμάω ἐν πᾶς ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.1
περὶ τὸ σῶμα κατασκευὴν , ἱμάτιον ἐκλεγόμενοι καθάτῶν
Lemmas: περί ὁ σῶμα κατασκευή , ἱμάτιον ἐκλέγω κάθαμι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.10
πολυτελῶν , τὸ ἀθρυπτον ἐπιτηδεύει · ἵνα δὲ μὴ
Lemmas: πολυτελής , ὁ ἀθρυπτον ἐπιτηδεύω · ἵνα δέ μή
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.11
βύπῳ καὶ ὀλικῇ ἀμορφία συνοικοῖ , τὸ καθάρειον
Lemmas: βύπῳ καί ολικός ἀμορφία συνοικέω , ὁ καθάρειος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.12
ἐκλέγεται . Οἷον , ἱμάτιον οὐ λεπτόν μὲν , καθό -
Lemmas: ἐκλέγω . Οἷος , ἱμάτιον οὖον λεπτός μέν , καθό -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.13
ρειον δὲ · σκεύει οὐ χρυσᾶ , οὐδὲ ἀργυρά , ἀλλ’ ἐκ
Lemmas: ῥέω δέ · σκεῦος οὖον χρύσεος , οὐδέ ἀργύρεος , ἀλλά ἐκ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.14
τῶν εὐποριστῶν ὀλῶν καθάρεια · οἰκίαν οὐ πολυτελέσι
Lemmas: ὁ ευποριστης ὄλλυμι καθαίρω · οἰκίον οὖον πολυτελής
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.15
λίθοις κατηθυσμένην , οὐδὲ περιττῶς εἰς κάλλος
Lemmas: λίθος καταθύω , οὐδέ περισσός εἰς κάλλος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.16
καὶ μέγεθος ἐξεργασμένην , ἀλλὰ σύμμετρον τῇ τοῦ
Lemmas: καί μέγεθος ἐξεργάζομαι , ἀλλά σύμμετρος ὁ ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.17
σώματος χρείᾳ , καθάρειον δὲ · καὶ ὅλος παρὰ
Lemmas: σῶμα χρεία , καθάρειος δέ · καί ὅλος παρά
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.18
πᾶσιν τὴν δίαιταν τὸ μὲν τρυφηλόν , ὡς ἐξὼ
Lemmas: πᾶς ὁ δίαιτα ὁ μέν τρυφηλός , ὡς ἐξίημι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.19
τῆς χρείας , ἀρνεῖται · τὸ δὲ καθάρειον , ὡς μάλιστα
Lemmas: ὁ χρεία , ἀρνέομαι · ὁ δέ καθάρειος , ὡς μάλιστα
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.2
ρειον , ἀθρυπτον · οἶκον ὁμοίως καθάρειον ,
Lemmas: ῥέω , ἀθρυπτον · οἶκος ὁμοίως καθάρειος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.20
τῇ χρείᾳ ἀποπληροῦν , ἐχρίνει . Καὶ γὰρ ἱμάτιον ,
Lemmas: ὁ χρεία ἀποπληρόω , χρίω . καί γάρ ἱμάτιον ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.21
καὶ οἶκος , καὶ σκεῦος ἅπαν , τότε τῷ αὐτῷ χρείαν
Lemmas: καί οἶκος , καί σκεῦος ἅπας , τότε ὁ αὐτός χρεία
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.22
καλῶς παρέχεται , ὅταν σύμμετρον ἢ καὶ καθάρειον .
Lemmas: καλῶς παρέχω , ὅταν σύμμετρος ἢ καί καθάρειος .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.23
Τί γὰρ μεγάλου δεῖ πίνακος εἰς μικρὸν ὄφον ; τί δὲ
Lemmas: τις γάρ μέγας δεῖ πίναξ εἰς μικρός ὄφον ; τίς δέ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.24
βυππαροῦ , μέλλοντος ἀφανιεῖν τὸ ὄφον ; Οἶκου δὲ μεγάλου
Lemmas: βυππαροῦ , μέλλω ἀφανίζω ὁ ὄφον ; οἶκος δέ μέγας
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.25
τί δεῖ τοῖς μέλλουσιν ἐν μιᾷ γωνίᾳ αὐτοῦ κεῖσθαι ;
Lemmas: τίς δεῖ ὁ μέλλω ἐν εἷς γωνία αὐτός κεῖμαι ;
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.26
τί δὲ ἀκαθάρτου , τὴν τῆς οἰκήσεως χρείαν οὐ παρέ -
Lemmas: τίς δέ ἀκάθαρτος , ὁ ὁ οἴκησις χρεία οὖον πηρός -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.27
γοντος ; Τὸ δὲ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων εὕρησεις ἐκατέρωθεν
Lemmas: γοντος ; ὁ δέ αὐτός καί ἐπί ὁ ἄλλος εὑρίσκω ἑκατέρωθεν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.28
ἀχρηστον ὄν , τὸ μὴ μετὰ τοῦ ἀτρυφου
Lemmas: ἄχρηστος εἰμί , ὁ μή μετά ὁ ἄτρυφος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.29
καθάρειον · ἄμα γὰρ ὑπερέβης τὸ μέτρον τῆς
Lemmas: καθάρειος · ἄμη γάρ ὑπερβαίνω ὁ μέτρον ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.3
ἀθρυπτον · καὶ πᾶν ὅτιοὺν τῶν περὶ τὸ σῶμα κα -
Lemmas: ἀθρυπτον · καί πᾶς ὅστις ὁ περί ὁ σῶμα ἄν -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.30
χρείας , καὶ εἰς τὸ ἀτείρον προῆλθες τῆς ἐπιθυμίας .
Lemmas: χρεία , καί εἰς ὁ ἀτειρής προέρχομαι ὁ ἐπιθυμία .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.31
Διὸ πάντα τὰ περὶ τὸν βίον μετρηθῶ σοι ταῖς μεσότησι
Lemmas: Διὸ πᾶς ὁ περί ὁ βίος μετρέω σύ ὁ μεσότης
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.32
ταῖς διαφευγοῦσαι τὰς παρακειμένας κακίας .
Lemmas: ὁ διαφεύγω ὁ παράκειμαι κακία .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.33
Εὐθίξου δὲ δίαιταν ἐχέιν , φησί , καθάρειον ·
Lemmas: ευθιγομαι δέ δίαιτα ἔχω , φημί , καθάρειος ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.34
εἶτα δρῶν τὴν εἰς τρυφὴν ἐκπτώσιν , προσέθηκεν
Lemmas: εἶτα δράω ὁ εἰς τρυφή ἐκπτίδιμι , προστίθημι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.35
ἀθρυπτον · καὶ εἰ ἀθρυπτον προεῖργχε , εἶδεν ἂν
Lemmas: ἀθρυπτον · καί εἰμί ἀθρυπτον προείργω , ὁράω εἄν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.36
καὶ τὴν εἰς βύπον ἀπόπτωσιν , καὶ ἐπῆγαγε καθάρειον ·
Lemmas: καί ὁ εἰς βύπον ἀπόπτωσις , καί ἐπάγω καθάρειος ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.37
ἀεὶ τοῦ πτώματος ἀνέγων τῇ τοῦ ἑτέρου πρὸς
Lemmas: ἀεί ὁ πτῶμα ἀναγιγνώσκω ὁ ὁ ἕτερος πρός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.38
τὸ ἕτερον ἀντιθέσει , ἢν’ ἐξ ἀμφοτέρων ἀνδρώδης ἢ
Lemmas: ὁ ἕτερος ἀντίθεσις , εἶμαι ἐκ ἀμφότερος ἀνδρώδης ἢ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.39
δίαιτα ἢ , καὶ λογικῷ ζῷῳ πρέπουσα . Οὕτω δὲ
Lemmas: δίαιτα ἢ , καί λογικός ζῷον πρέπω . οὕτως δέ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.4
θάρειον , ἀθρυπτον ἐχέιν ἐθέλοντες . Πρέπει
Lemmas: θαρσύς , ἀθρυπτον ἔχω ἐθέλω . πρέπω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.40
τάξαντες τὸν βίον , καὶ ἄλλο τι ἐπόμουν μέγα ἀγαθὸν
Lemmas: τάσσω ὁ βίος , καί ἄλλος τίς ἐπόμουν μέγας ἀγαθός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.41
ἔξομεν . Τὸν γὰρ ἐπιφύμενον τοῖς ὑπερβάλλουσι φθόνον
Lemmas: ἔχω . ὁ γάρ ἐπιφύω ὁ ὑπερβάλλω φθόνος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.42
διαρύγομεν ἂν , τῷ μὴ δὲν ἄγαν οὐ κινδύντες
Lemmas: διαρύγομεν εἄν , ὁ μή δέν ἄγαν οὖον κινδύντες
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.43
καθ’ ἡμῶν αὐτῶν τοὺς συμπολιτευομένους , ὥστε νῦν
Lemmas: κατά ἐγώ αὐτός ὁ συμπολιτεύω , ὥστε νῦν
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.44
μὲν νεμεσᾶν , ὡς τρυφῶσιν ἡμῖν , νῦν δὲ μεμψέσθαι ,
Lemmas: μέν νεμεσάω , ὡς τρυφάω ἐγώ , νῦν δέ μέμφομαι ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.45
ὡς βυπῶσι · καὶ οὐτὲ μὲν ὡς ἀσωτοῖς ἐγκαλεῖν , οὐτὲ δὲ
Lemmas: ὡς βυπῶσι · καί οὔτε μέν ὡς ἄσωτος ἐγκαλέω , οὔτε δέ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.46
ὡς μικρολόγοις . Πᾶσι γὰρ τοῖς τοιούτοις ἐπεται παρὰ
Lemmas: ὡς μικρολόγος . Πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος ἕπω παρά
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.47
τῶν συζώντων ἢ ἐπὶ τῇ ἀμετρίᾳ μέμψις . Τοῦτο
Lemmas: ὁ συζάω ἢ ἐπί ὁ ἀμετρία μέμψις . οὗτος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.48
γὰρ νῦν οὐ φθόνος ὀηλοῖ , ἢν’ ἢ τὸ λεγόμενον , πεφύλαξο
Lemmas: γάρ νῦν οὖον φθόνος ὄλλυμι , εἶμαι ἢ ὁ λέγω , φυλάσσω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.49
τοιαῦτα ποιεῖν , διόσῳ φθόνον ἴσχει ,
Lemmas: τοιοῦτος ποιέω , διόσῳ φθόνος ἴσχω ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.5
γὰρ , λογικῆς ψυχῆς τοῦ σώματος ἡγουμένης , καὶ τὰ
Lemmas: γάρ , λογικός Ψυχή ὁ σῶμα ἡγέομαι , καί ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.50
ἢγουν μέμψιν εὐλόγον ἔχει παρὰ τῶν πολλῶν . Μεμπτὰ
Lemmas: ἤγουν μέμψις εὔλογος ἔχω παρά ὁ πολύς . μεμπτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.51
δὲ , κατὰ τὸν λόγον καὶ τοὺς πολλούς , ἐν μὲν τῇ
Lemmas: δέ , κατά ὁ λόγος καί ὁ πολύς , ἐν μέν ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.52
δίαιτῃ τρυφὴ καὶ βύπος , ἐν δὲ τῇ διαπνῇ χρηματοῖν ,
Lemmas: δίαιτα τρυφή καί βύπος , ἐν δέ ὁ διαπνέω χρῆμα ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.53
ἀσωτία καὶ μικρολογία . Διὸ ἐλευθεριότης καὶ
Lemmas: ἀσωτία καί μικρολογία . Διὸ ἐλευθεριότης καί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.54
συμμετρία δεικνύτω διὰ τῶν ἐκτὸς πάντων τὴν ἑμ -
Lemmas: συμμετρία δείκνυμι διά ὁ ἐκτός πᾶς ὁ ἐν -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.6
περὶ τὸ σῶμα πάντα συντετάχθαι πρὸς τὸν ἡγούμενον
Lemmas: περί ὁ σῶμα πᾶς συντάσσω πρός ὁ ἡγέομαι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.7
λόγον , ὅστις οὔτε τρυφῆς , οὔτε ἀκαθαρσίας ἀνέξεται ,
Lemmas: λόγος , ὅστις οὔτε τρυφή , οὔτε ἀκαθαρσία ἀνέχω ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.8
τῇ κατ’ αὐτὸν ἀξίᾳ πάντα λογιζόμενος δεῖν εἶναι
Lemmas: ὁ κατά αὐτός ἄξιος πᾶς λογίζομαι δήω εἰμί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0498.9
σὺμμέτρα . Ἵν’ οὖν μὴ περιέλκοιτο πρὸς κτῆσιν
Lemmas: σύμμετρος . ἵνα οὖν μή περιέλκω πρός κτῆσις
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0499.1
φρονα τῆς ψυχῆς ἐξιν καὶ τὸ μέτρον τὸ ἐπὶ πᾶσιν ἀριστον . Δεῖ γάρ , ὅσον ἐφ’ ἡμῖν , τῶν ἐπιθυνων ἀπέχεσθαι τὸν ἡσυχίας ἐρωῦντα , καὶ μὴ ἐρεύζειν , ὥσπερ τι ὀηρίον , τὸν φθόνον , ἵν’ ἀθροῦδως ἐξῆ προκόπτειν ἐν τοῖς καλοῖς . Ἀνεπίφθονον δὲ ζωὴν ἐπιτηδεύομεν , λιτὴν καὶ ἀβρύπον διὰ ταιταν ἐχοντες , καὶ τὸν τῆς ἀπειροκαλίας τύρον ἐκκλίνοντες , ἐξ οὗ ἀποβλαστάνει δύο κακά , δαπάνη τε , καὶ σευδὸ χρημάτων ἀκαιρος · ὧν τὸ μὲν εἰς ὑπερχρησίαν διαβάλλεται , τὸ δὲ εἰς μικροπρέπειαν . Ἐκάτερον δὲ τούτων ἢ ἐλευθεριότης ἐκφεύγει , ἀρετὴ περὶ χρημάτων ὁσῶν καὶ λῆψιν ὑπάρχουσα , καὶ τὸ δεῖν ἐν προσόδοις καὶ δαπάναις εὐρίσκουσα , καὶ πρὸς τὸν ὁρθὸν λόγον πάντα τὰ ἔκτος συντάττουσα . Ἵοσαῦτα καὶ περὶ τῆς τοῦ σώματος καὶ περὶ τῆς τῶν ἔκτος ἀρίστης χρήσεως · περιλοσόφηται ἐν τοῖς Ἕπεσιν , ὅπως ἂν καὶ διὰ τούτων τὸ τῆς ἀρετῆς διαραίνηται κάλλος · κεράλπιον δὲ τῶν πάντων ποιεῖται τὸ ἐξῆς παράγγελμα .
Lemmas: Φρόνα ὁ Ψυχή ἕξις καί ὁ μέτρον ὁ ἐπί πᾶς ἀγαθός . Δεύς γάρ , ὅσος ἐπί ἐγώ , ὁ ἐπιθύνω ἀπέχω ὁ ἡσυχία ερωυειντα , καί μή ἐρεύθω , ὥσπερ τίς ὀρίνω , ὁ φθόνος , ἵνα ἀθροῦδως ἔξεστι προκόπτω ἐν ὁ καλός . ἀνεπίφθονος δέ ζωή ἐπιτηδεύω , λιτός καί αβρυπως διά ταιος ἔχω , καί ὁ ὁ ἀπειροκαλία Τύρος ἐκκλίνω , ἐκ ὅς ἀποβλαστάνω δύο κακός , δαπάνη τε , καί σευδὸ χρῆμα άκαιρος · ὅς ὁ μέν εἰς ὑπερχρησίαν διαβάλλω , ὁ δέ εἰς μικροπρέπεια . ἐκάς δέ οὗτος ἢ ἐλευθεριότης ἐκφεύγω , ἀρετή περί χρῆμα ὅσος καί λῆψις ὑπάρχω , καί ὁ δήω ἐν πρόσοδος καί δαπάνη εὑρίσκω , καί πρός ὁ ὀρθός λόγος πᾶς ὁ ἕκτος συντάσσω . Ἵοσαῦτα καί περί ὁ ὁ σῶμα καί περί ὁ ὁ ἕκτος ἀγαθός χρῆσις · περιλοσοφημι ἐν ὁ ἔπος , ὅπως εἄν καί διά οὗτος ὁ ὁ ἀρετή διαίρω κάλλος · κεράλπιον δέ ὁ πᾶς ποιέω ὁ ἑξῆς παράγγελμα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0499.2
— Μέτρον δὲ λέγω τοῦτ’ ὅ μὴ σ’ ἀνίησει · καὶ , Μηδὲς μὴτε λόγῳ σε παρείπη , μὴτε τι ἔργῳ Ἡβῆσαι , μηδ’ εἰπεῖν , ὅ , τι τοι μὴ βέλτερόν ἐστι .
Lemmas: — Μέτρον δέ λέγω οὗτος ὅς μή σός ἀνίημι · καί , Μηδὲς μήτε λόγος σύ παρεῖπον , μήτε τίς ἔργον ἡβάω , μηδέ εἶπον , ὅς , τίς ὅς μή βέλτερος εἰμί .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0499.3
Τούτων οὖν ἀπάντων σύνοψιν ἐνταῦθα καὶ μίαν συγκεφαλαιωσιν ὁ λόγος ποιεῖται , ἀπαγορεύων μὲν τῶν βλαβερῶν τὴν παραδοχήν , τῶν δὲ ἐπωφελῶν εἰσχυμενος τὴν ἐνέργειαν · γίνεσθαι δὲ καλῶς τὴν τούτων διάκρισιν ἐν τῷ λογίζεσθαι πρὸ ἔργου τί πρακτέον καὶ τί μὴ πρακτέον . Ὁ γὰρ τῆς εὐβουλίας καιρὸς ἐν τῷ ἀπρολήπτῳ τῶν πράξεων παραγίνεται . Κἂνταῦθα δὲ πάλιν τοῦ αὐ σὲ μὴ βλάψει οὕτως ἀκούσμεθω , ὡς καὶ τοῦ , ἄ σε μὴ μετέπειτ’ ἀνίησει · τὸ σὲ κατὰ τοῦ ὄντως ἀνθρώπου καὶ τῆς λογικῆς οὐσίας τάττοντες , καὶ κατὰ τοῦ φιλοσοφεῖν προσηρμένου , καὶ τὴν πρὸς Θεὸν ὁμοίωσιν κτήσασθαι σπεύδοντος . Τοῦτον δὲ βλάπτει πᾶν τὸ παρὰ τὸν ὁρθὸν λόγον , πᾶν τὸ παρὰ τὸν Θεὸν νόμον , πᾶν τὸ τὴν πρὸς Θεὸν ὁμοίωσιν ἐμποδίζον . Πέρυκς δὲ τὰ τοιαῦτα ἡμῖν ἐπιτιθέσθαι ἐν τῇ κοινωνίᾳ τῶν συζώντων , καὶ τῇ διοικήσει τοῦ τε συνεζευγμένου σώματος , καὶ τῶν πρὸς βιοῦν εὐεργενων τὴν τοῦτου · ἄ δὴ χρήματα καλεῖν ἔθος , ὡς πρὸς τὴν χρείαν ἐκχειμένα . Διευλαδεῖσθαι οὖν χρήναι φησιν ὁ λόγος τὸν ἐρωτικὸν τῶν Θεῶν ἀγαθῶν , μὴποτε ἀναπεισθῆ πρᾶξαι τι ὅ μὴ βέλτερον αὐτῷ , καὶ ὅπως μὴ χαρίσηται τῷ σώματι , ἐξ ὧν αὐτὸς ἀνιάσεται , μηδὲ
Lemmas: οὗτος οὖν ἀπαντάω σύνοψις ἐνταῦθα καί εἷς συγκεφαλαίωσις ὁ λόγος ποιέω , ἀπαγορεύω μέν ὁ βλαβερός ὁ παραδοχή , ὁ δέ ἐπωφελέω εἰσχύνω ὁ ἐνέργεια · γίγνομαι δέ καλῶς ὁ οὗτος διάκρισις ἐν ὁ λογίζομαι πρό ἔργον τίς πρακτέος καί τίς μή πρακτέος . ὁ γάρ ὁ εὐβουλία καιρός ἐν ὁ ἀπρόληπτος ὁ πρᾶξις παραγίγνομαι . Κἂνταῦθα δέ πάλιν ὁ αὖος σύ μή βλάπτω οὕτως ἀκούω , ὡς καί ὁ , ὅς σύ μή μετέπειτα ἀνίημι · ὁ σύ κατά ὁ εἰμί ἄνθρωπος καί ὁ λογικός οὐσία τάσσω , καί κατά ὁ φιλοσοφέω προσαίρω , καί ὁ πρός θεός ὁμοίωσις κτάομαι σπεύδω . οὗτος δέ βλάπτω πᾶς ὁ παρά ὁ ὀρθός λόγος , πᾶς ὁ παρά ὁ θεός νόμος , πᾶς ὁ ὁ πρός θεός ὁμοίωσις ἐμποδίζω . Πέρυκς δέ ὁ τοιοῦτος ἐγώ ἐπιτίθημι ἐν ὁ κοινωνία ὁ συζάω , καί ὁ διοίκησις ὁ τε συζεύγνυμι σῶμα , καί ὁ πρός βιόω εὐεργενων ὁ οὗτος · ὅς δή χρῆμα καλέω ἔθος , ὡς πρός ὁ χρεία ἐκχέω . διευλαδειεπομαι οὖν χρή φημί ὁ λόγος ὁ ἐρωτικός ὁ θεός ἀγαθός , μήποτε ἀναπείθω πράσσω τίς ὅς μή ἀγαθός αὐτός , καί ὅπως μή χαρίζομαι ὁ σῶμα , ἐκ ὅς αὐτός ἀνιάομαι , μηδέ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0499.4
Ἡβησε δε ταῦθ’ ἄ σε μὴ βλάψει , λόγισι δὲ πρὸ ἔργου . Πολλάκις ἐχρήσατο τῷ τοιούτῳ λόγῳ , ὅτὲ μὲν εἰπόν , Ἄλλὰ ταῦθ’ ἐκτελέειν , ἄ σε μὴ μετέπειτ’ ἀνίησει · ὅτὲ δέ ,
Lemmas: ἡβάω δέ αὐτός ὅς σύ μή βλάπτω , λόγισις δέ πρό ἔργον . πολλάκις χράω ὁ τοιοῦτος λόγος , ὅτε μέν εἶπον , ἀλλά αὐτός ἐκτελέω , ὅς σύ μή μετέπειτα ἀνίημι · ὅτε δέ ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0500.1
προσδέηται τι βλάπτον τὴν φιλόσοφον ὁρμὴν , ἐφ’ ὃ μικρὸν ὑστερον μεταμελήσεται . Ταῦτα γὰρ πάντα τῷ προλογισμῷ διωθεῖσθαι ἡμᾶς προσῆκει , ἵν’ ὁ ἐπιλογισμὸς τῶν εἰργασμένων ἡμῖν ἡδίστην ἔχῃ τὴν ἀνάμνησιν , ἣν ἐξῆς ποιεῖσθαι παρακελεύεται .
Lemmas: προσδέω τίς βλάπτω ὁ φιλόσοφος ὁρμή , ἐπί ὅς μικρός ὕστερος μεταμέλω . οὗτος γάρ πᾶς ὁ προλογισμός διωθέω ἐγώ προσήκω , ἵνα ὁ ἐπιλογισμός ὁ ἐργάζομαι ἐγώ ἡδύς ἔχω ὁ ἀνάμνησις , ὅς ἑξῆς ποιέω παρακελεύομαι .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0500.2
εἰδήσεως καθίζομεν δικαστήριον , ἐπικοίτιον ἄσμα θεῶ τὴν τῶν διαλέξεων ἀνάκρισιν ποιούμενοι , πῇ παρέβην ; τί δ’ ἔρεξας ; τί μοι δέον οὐκ ἐτελέσθη ; Οὕτω γὰρ παραμετρήσομεν τὴν ἑαυτῶν ζωὴν τοῖς παραδεδομένοις κανόσι , τῷ νομοθέτῃ τῶν χρητῶν λόγῳ ἐπισυνάπτοντες . Τί οὖν ὁ νομοθέτης λέγει ; Γινώτούς φύσει κρείττονας , κατὰ τὴν οὐσιώδη αὐτῶν τάξιν . Γονέων καὶ συγγενῶν πλεῖστον ποιεῖσθαι λόγον . Τοὺς ἀγαθούς ἀνδρας ἀσπάζεσθαι καὶ φιλεῖν . Τῶν σωματικῶν δυνάμεων ὑπερέχειν . ἑαυτὸν αἰδεῖσθαι πανταχοῦ . Δικαιοσύνης ἐπιμελεῖσθαι . Χρημάτων καὶ τῆς ἐνημέρου ζωῆς προεγνωκέναι τὸ εὐφάρτον . Τὸν ἀπὸ τῆς θείας κρίσεως ἀπονυκθὲντα κλῆρον ἀσπάζεσθαι . Θεοπρεπῶς δὲ χρῆσθαι φρονήματι , καὶ πρὸς τὸ βέλτιον μεθιστάναι τὴν γνώμην . Φιλολογίαν ἀσχεῖν τῶν ὀντως λόγων . Ἀνεξαπάτητον εἶναι , καὶ ἀδούλωτον πρὸς τὴν τῆς ἀρετῆς τήρησιν . Εὐδουλίᾳ πρὸ τῶν ἔργων χρῆσθαι , ἐξ ἧς τὸ ἀμεταμέλητον ἐν τοῖς ἔργοις παραγίνεται . Οἴησεως καθαρεύειν . Τὸν ἐπιστημονικὸν μεταδιώκειν βίον . Τὸ σῶμα καὶ τὰ ἐκτὸς πρὸς τὴν τῆς ἀρετῆς ἐνέργειαν μεταρρυθμίζειν . Ταῦτα δ’ νομοθέτης νοῦς διαθεσμοθεῖ ταῖς ψυχαῖς · ὁ δὲ ὑποδεξάμενος αὐτὰ λογισμὸς δικαστὴς ἀγρυπνῶς ἑαυτῷ γίνεται , ὁσμὰ λέγων πρὸς ἑαυτὸν πῇ πα ρέβην ; τί δ’ ἔρεξας ; τί μοι δέον οὐκ ἐτελέσθη ; καὶ ἐν τάξει τὴν μνήμην ἀναλαμβάνων ἀρετῆς ἕνεκα . Εἶτα εὐρῶν
Lemmas: εἴδησις καθίζω δικαστήριον , ἐπικοίτιος ἄσμα θεάομαι ὁ ὁ διάλεξις ἀνάκρισις ποιέω , πῇ παραβαίνω ; τίς δέ ῥέζω ; τίς ἐγώ δήω οὐ τελέω ; οὕτως γάρ παραμετρέω ὁ ἑαυτοῦ ζωή ὁ παραδίδωμι κανών , ὁ νομοθέτης ὁ χράω λόγος ἐπισυνάπτω . τις οὖν ὁ νομοθέτης λέγω ; Γινώτούς φύσις ἀγαθός , κατά ὁ οὐσιώδης αὐτός τάξις . Γονεύς καί συγγενής πλεῖστος ποιέω λόγος . ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἀσπάζομαι καί φιλέω . ὁ σωματικός δύναμις ὑπερέχω . ἑαυτοῦ αἰδέομαι πανταχοῦ . Δικαιοσύνη ἐπιμελέομαι . χρῆμα καί ὁ ενήμερος ζωή προγιγνώσκω ὁ εὐφάρτον . ὁ ἀπό ὁ θεῖος κρίσις ἀπονυκθὲντα κλῆρος ἀσπάζομαι . θεοπρεπῶς δέ χράω φρόνημα , καί πρός ὁ ἀγαθός μεθίστημι ὁ γνώμη . φιλολογία άσχω ὁ ὀντως λόγος . ἀνεξαπάτητος εἰμί , καί ἀδούλωτος πρός ὁ ὁ ἀρετή τήρησις . εὐδουλία πρό ὁ ἔργον χράω , ἐκ ὅς ὁ ἀμεταμέλητος ἐν ὁ ἔργον παραγίγνομαι . οἴησις καθαρεύω . ὁ ἐπιστημονικός μεταδιώκω βίος . ὁ σῶμα καί ὁ ἐκτός πρός ὁ ὁ ἀρετή ἐνέργεια μεταρρυθμίζω . οὗτος δέ νομοθέτης νόος διατίθημι ὁ Ψυχή · ὁ δέ ὑποδείκνυμι αὐτός λογισμός δικαστής ἄγρυπνος ἑαυτοῦ γίγνομαι , ὀσμή λέγω πρός ἑαυτοῦ πῇ πῃ ρέβη ; τίς δέ ῥέζω ; τίς ἐγώ δήω οὐ τελέω ; καί ἐν τάξις ὁ μνήμη ἀναλαμβάνω ἀρετή ἕνεκα . εἶτα εὖρος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0500.3
Μηδ’ ὕπνον μαλχοῖσιν ἐπ’ ὀμμασι προσδέξασθαι , πρὶν τῶν ἡμεριῶν ἔργων λογισασθαι ἕκαστον · πῇ παρέβην ; τί δ’ ἔρεξας ; τί μοι δέον οὐκ ἐτελέσθη ; ἀφάμενος δ’ ἀπὸ πρώτου ἐπέιθι · καὶ μετέπειτα δεῖλὰ μὲν ἐκπρίξας ἐπιπλήξασο , χρηστὰ δέ , τέρπευ .
Lemmas: μηδέ ὕπνος μάλχος ἐπί ὄμμα προσδέχομαι , πρίν ὁ ἡμερία ἔργον λογίζομαι ἕκαστος · πῇ παραβαίνω ; τίς δέ ῥέζω ; τίς ἐγώ δήω οὐ τελέω ; ἀφίημι δέ ἀπό πρῶτος ἐπέρχομαι · καί μετέπειτα δειλός μέν ἐκπρίζω ἐπιπλήσσω , χρηστός δέ , τέρπω .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0500.4
Ἐνταῦθα γεγόμενος τοῦ λόγου , τῶν ὅλων παραγγελμάτων ἀθροισὸν μοι τὴν γνώμην , ἵνα τὸ εἶδος τῆς ψυχῆς δικαστήριον πρὸς ταῦτα , ὡς πρὸς θείους νόμους , ἀποβλέπον , ποιῇ τῶν εὖ ἢ κακῶς πεπραγμένων τὴν ἐπίκρισιν . Πόθεν γὰρ ὁ ἐπιλογισμὸς ἔξει δεῖλὰ μὲν εἰργασμένους ἡμᾶς ἐπικώπτειν , χρηστὰ δὲ πράξαντας ἐπαινεῖν , εἰ μὴ ὁ προλογισμὸς νόμους τινὰς λάβοι , καθ’ οὓς προσῆκει τὴν ζωὴν συντάττειν , καὶ πρὸς τούτους τὸ τῆς συνειδήσεως ταμείον , ὡς πρὸς τινα σκοπὸν , ἀπευθύνει τὸν ὅλον ἡμῶν βίον ; Ὀσημέραι δὲ ποιεῖσθαι τὴν τοιαύτην κρίσιν εἰσηγεῖται , ἵνα τῷ συνεχῇ τῆς μνήμης τὸ τῆς κρίσεως ἀπλανὲς διασώζηται · πρὸς ἑσπέραν δέ , καὶ εἰς ὕπνον τρεπομένων , ὅπως ἂν εἰς τὸ πέρας τῶν μεθημεριδῶν πράξεων τὸ τῆς συν -
Lemmas: ἐνταῦθα γίγνομαι ὁ λόγος , ὁ ὅλος παράγγελμα ἀθροίζω ἐγώ ὁ γνώμη , ἵνα ὁ εἶδος ὁ Ψυχή δικαστήριον πρός οὗτος , ὡς πρός θεῖος νόμος , ἀποβλέπω , ποιέω ὁ εὕω ἢ κακῶς πράσσω ὁ ἐπίκρισις . πόθεν γάρ ὁ ἐπιλογισμός ἔξειμι δειλός μέν ἐργάζομαι ἐγώ ἐπικόπτω , χρηστός δέ πράσσω ἐπαινέω , εἰμί μή ὁ προλογισμός νόμος τις λαμβάνω , κατά ὅς προσήκω ὁ ζωή συντάσσω , καί πρός οὗτος ὁ ὁ συνείδησις ταμιεῖον , ὡς πρός τις σκοπός , ἀπευθύνω ὁ ὅλος ἐγώ βίος ; οσημέραι δέ ποιέω ὁ τοιοῦτος κρίσις εἰσηγέομαι , ἵνα ὁ συνεχής ὁ μνήμη ὁ ὁ κρίσις ἀπλανής διασῴζω · πρός ἑσπέρα δέ , καί εἰς ὕπνος τρέπω , ὅπως εἄν εἰς ὁ πέρας ὁ μεθημεριδηω πρᾶξις ὁ ὁ σῦς -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.1
ἑαυτὸν συμφώνως τοῖς προκειμένοις ὧσις διημερεύ - | ἔν τάξει , μηδὲν παραλείποντα τῶν μέσων · ὁ διὰ τοῦ
Lemmas: ἑαυτοῦ σύμφωνος ὁ πρόκειμαι ὠσμός διημερεύ - | ἐν τάξις , μηδείς παραλείπω ὁ μέσος · ὁ διά ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.10
ξασθαι γὰρ φησι τὸν ὕπνον , πρὶν τῶν ἡμερι - | εἰς τὸ ἀτυρότερον τὴν μνήμην μελήψομε , τῶν
Lemmas: ξομαι γάρ φημί ὁ ὕπνος , πρίν ὁ ἡμερίς - | εἰς ὁ ατυροτερος ὁ μνήμη μέλπω , ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.11
νῶν ἔργων λογίσασθαι ἕκαστον . Καὶ τίς ὁ | ἁμαρτημένων τὴν κρίσιν ποιούμενος καὶ δικαστὴν
Lemmas: νάω ἔργον λογίζομαι ἕκαστος . καί τίς ὁ | ἁμαρτάνω ὁ κρίσις ποιέω καί δικαστής
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.12
λογισμός ; πῇ παρέβην ; τί δ’ ἔρεξα ; τί μοι δέον | ἐπέστησε τὸν δικαιότατον ἄμα καὶ οικειότατον ,
Lemmas: λογισμός ; πῇ παραβαίνω ; τίς δέ ῥέζω ; τίς ἐγώ δήω | ἐφίστημι ὁ Δίκαιος ἄμη καί οἰκεῖος ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.13
οὐκ ἐτελέσθη ; Διὸς γὰρ ἀμάρτανον · ἢ τὸ μὴ | τὸ συνεῖδος αὐτοῦ , καὶ τὸν ὀρθὸν λόγον , καὶ αὐτὸν
Lemmas: οὐ τελέω ; Ζεύς γάρ ἁμαρτάνω · ἢ ὁ μή | ὁ σύνοιδα αὐτός , καί ὁ ὀρθός λόγος , καί αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.14
δέον ποιήσαντες , ὁ διὰ τοῦ παρεβῆν δηλοῦται · | ἑαυτόν , ὃν πάντων μαλιστα αἰδεῖσθαι προεταξείσθη -
Lemmas: δήω ποιέω , ὁ διά ὁ παραβαίνω δηλόω · | ἑαυτοῦ , ὅς πᾶς μάλιστα αἰδέομαι προτάσσω -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.15
ἢ τὸ δέον μὴ ποιήσαντες , ὡς ἐπ’ αὐτῆς κείται τῆς | μεν · τί γὰρ οὕτω δύναται νουθετῆσαι ἄλλος ἄλλον , ὡς
Lemmas: ἢ ὁ δήω μή ποιέω , ὡς ἐπί αὐτός κεῖμαι ὁ | μέν · τίς γάρ οὗτος δύναμαι νουθετέω ἄλλος ἄλλος , ὡς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.16
λέξεως . Ἄλλο γὰρ ἀργία τοῦ καλοῦ · καὶ ἄλλο ἐνέρ - | αὐτὸς ἑαυτόν ; Τὸ γὰρ αὑτεξούσιον , τῇ ἐλευθερίᾳ τῆς
Lemmas: λέξις . ἄλλος γάρ ἀργία ὁ καλός · καί ἄλλος ἐνὲρ - | αὐτός ἑαυτοῦ ; ὁ γάρ αὐτεξούσιος , ὁ ἐλευθερία ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.17
γεια τοῦ αἰσχροῦ . Καὶ τὸ μὴ τῇ παραλείψει κακίζε - | φύσεως ἀποχωρόμενον , ἀποσείεται τὰς πρὸς τῶν ἄλλων
Lemmas: γῆ ὁ αἰσχρός . καί ὁ μή ὁ παράλειψις κακίζω - | φύσις ἀποχωρέω , ἀποσείω ὁ πρός ὁ ἄλλος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.18
ται , τὸ δὲ τῇ παραδοχῇ . Οἷον , εὐχεσθαι δεῖ , καὶ βλα - | συμβουλὰς , ὅταν μὴ θέλῃ πειθεσθαι · ὁ δὲ οἴκοθεν λο -
Lemmas: ὁ , ὁ δέ ὁ παραδοχή . Οἷος , εὔχομαι δεῖ , καί βλα - | συμβουλή , ὅταν μή ἐθέλω πείθω · ὁ δέ οἴκοθεν Λο -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.19
σφημεῖν οὐ δεῖ · τρέφειν γονέας δεῖ , προσπληαξίζειν δὲ | γισμὸς αὐτὸς ἑαυτοῦ κατακρούειν ἀνάγκην ἔχει . Τοῦτον
Lemmas: σφάζω οὖον δεῖ · τρέφω γονεύς δεῖ , προσπλήσσω δέ | γισμὸς αὐτός ἑαυτοῦ κατακρούω ἀνάγκη ἔχω . οὗτος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.2
σαντα , τῆς θείας εὐφροσύνης τοῖς χαρποῖς ἀναδεῖ . | ἐπέξειν νοεῖται . Πολλάκις γὰρ ἡ μετάθεσις παραοὐ
Lemmas: ὁδόω , ὁ θεῖος Εὐφρόσυνος ὁ καρπός ἀναδέω . | ἐπέξειμι νοέω . πολλάκις γάρ ὁ μετάθεσις Παράου
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.20
δεῖ . Ὁ οὖν τὰ πρότερα μὴ ποιῶν τὰ δέοντα οὐ | ἐπίτροπον ἡμῖν ὁ θεὸς ἐπέστησε · τοῦτον παιδαγωγὸν
Lemmas: δεῖ . ὁ οὖν ὁ πρότερος μή ποιέω ὁ δήω οὖον | ἐπίτροπος ἐγώ ὁ θεός ἐφίστημι · οὗτος παιδαγωγός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.21
ποιεῖ , ὁ δὲ τὰ δεύτερα ποιῶν τὰ μὴ δέοντα ποιεῖ · | καὶ διδάσκαλον . Τοῦτον καὶ νῦν δικαστὴν ὁ λόγος
Lemmas: ποιέω , ὁ δέ ὁ δύο ποιέω ὁ μή δήω ποιέω · | καί διδάσκαλος . οὗτος καί νῦν δικαστής ὁ λόγος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.22
εἰ καὶ ἀμφοτέρα τρὸπον τινὰ πρὸς τὴν ἰσχν παρανο - | τῶν ἡμερίων ἔργων ποιεῖται , καὶ παρ’ αὐτοῦ
Lemmas: εἰμί καί ἀμφότερος τρόπος τις πρός ὁ ἰσχνός Παράνος - | ὁ ἡμέριος ἔργον ποιέω , καί παρά αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.23
μίαν ἐργεται . Τὴν δὲ ἀναμέτρησιν τῶν ἡμερίων | τὴν κρίσιν ἐκδέχεται , ἵν’ αὐτὸς ἑαυτὸν ψιρίσῃται ἀποἔργων
Lemmas: εἷς ἔργω . ὁ δέ ἀναμέτρησις ὁ ἡμέριος | ὁ κρίσις ἐκδέχομαι , ἵνα αὐτός ἑαυτοῦ ψιρισεω ἀποέργω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.24
παραίνει ποιεῖσθαι ἀπὸ πρώτου ἕως τελευταίου | δογῆς ἢ ἐπιπλήξεως ἀξίων . Ὅταν γὰρ , ὡς ἐν γραμ -
Lemmas: παραινέω ποιέω ἀπό πρῶτος ἠώς τελευταῖος | δόγης ἢ ἐπίπληξις ἄξιος . ὅταν γάρ , ὡς ἐν γραμ -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.3
Παρὰ μέλιος δὲ τι πράξαντα ζωράτας , ὡσπερ τισὶ | λογίζεται τὴν κρίσιν , καὶ εὐαπολόγητον ποιεῖ τὸ κακῶς
Lemmas: παρά Μέλιος δέ τίς πράσσω ζωράτας , ὡς τις | λογίζομαι ὁ κρίσις , καί εὐαπολόγητος ποιέω ὁ κακῶς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.4
φαρμάκοις , ταῖς ἐκ τῆς μετανοίας νουθετήσεσιν ἐπι - | εἰργασμένον τῇ ἀταξίᾳ τῆς μνήμης . Καὶ ἄλλως δὲ ἡ
Lemmas: φάρμακον , ὁ ἐκ ὁ μετάνοια νουθέτησις ἐπι - | ἐργάζομαι ὁ ἀταξία ὁ μνήμη . καί ἄλλως δέ ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.5
σπύρει . Διὸ τὸν ὕπνον ἀποκρουοῦσθαι δεῖν φησι | τῆς καθῃμερίνης ζωῆς ἀνάμνησις μελέτη γίνεται
Lemmas: σπύρος . Διὸ ὁ ὕπνος ἀποκρούω δήω φημί | ὁ καθημερινός ζωή ἀνάμνησις μελέτη γίγνομαι
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.6
τῇ προθυμίᾳ τοῦ λογισμοῦ . Ἀνέξεσθαι δὲ τὸ σῶμα , | τῆς τῶν προθεωρημένων ἀναπολήσεως , καὶ τῆς ἀθα -
Lemmas: ὁ προθυμία ὁ λογισμός . ἀνέχω δέ ὁ σῶμα , | ὁ ὁ προθεωρέω ἀναπόλησις , καί ὁ ἀθή -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.7
μὴ κατασυρόμενον ὑπὸ τῆς τοῦ ἀρᾶναιεν ἀνάγκης , | νασίας ἡμῶν συναίσθησις . Καὶ τὸ ὀκωματον , λογίδιὰ
Lemmas: μή κατασύρω ὑπό ὁ ὁ ἀρᾶναιεν ἀνάγκη , | Νάσιας ἐγώ συναίσθησις . καί ὁ ὀκωματον , λογίδιον
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.8
τὴν σώφρονα δίαιταν , δι’ ἧν καὶ τὰ ἀναγκαῖα πᾶση | σαθαι ἕκαστον εἰπὼν οὐχ ἐπὶ ἐπήγαγε , τί
Lemmas: ὁ σώφρων δίαιτα , διά ἧμαι καί ὁ ἀναγκαῖος πᾶς | σάθη ἕκαστος εἶπον οὐ ἐπί ἐπάγω , τίς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0501.9
τῇ τοῦ λογισμοῦ ἡγεμονία συντάττεται . Μὴ προσδέ - | κατώρθωσα ; τί μοι τῶν δεόντων πέπρακται ; ἀλλὰ
Lemmas: ὁ ὁ λογισμός ἡγεμονία συντάσσω . μή προς - | κατορθόω ; τίς ἐγώ ὁ δήω πράσσω ; ἀλλά
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0502.1
ματεῖω , τῇ μνήμῃ ἀναγνῶ τὰ πεπραγμένα , τότε κρίνει πρὸς τὸ παράδειγμα ἀποβλέπων τὸν νόμον , καὶ ψήριζεται τιμῆς ἢ ἀτιμίας ἐκτοῦν ἀξίων . Ἡ δὲ τοιαύτη καθ’ ἡμέραν παρακολούθησις θεοειδὲς ἄγαλμα τὸν χρώμενον ἀποτελεῖ , προσθήκαι καὶ ἀφαιρέσεις πρὸς τὴν ἀρετὴς κάλλος παιδαγωγοῦσα , καὶ ὡς οἷόν τε ἀνθρώπων ἀγαθὸν ἀποτελοῦσα . Εἰς τοῦτο γὰρ κατέληξεν ὁ λόγος , μέλλων μεταβαίνειν ἐπὶ τὰ θεοποιὰ παραγγέλματα .
Lemmas: μάτημι , ὁ μνήμη ἀναγιγνώσκω ὁ πράσσω , τότε κρίνω πρός ὁ παράδειγμα ἀποβλέπω ὁ νόμος , καί ψηρίζομαι τιμή ἢ ἀτιμία κτέω ἄξιος . ὁ δέ τοιοῦτος κατά ἡμέρα παρακολούθησις θεοειδής ἄγαλμα ὁ χράω ἀποτελέω , προσθήκη καί ἀφαίρεσις πρός ὁ ἀρετή κάλλος παιδαγωγέω , καί ὡς οἷος τε ἄνθρωπος ἀγαθός ἀποτελέω . εἰς οὗτος γάρ καταλήγω ὁ λόγος , μέλλω μεταβαίνω ἐπί ὁ θεοποιός παράγγελμα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0502.2
ζόνων ἐξ ἀνάγκης . Ῥᾷον γὰρ ἐπιμετρήσαι τὸν ἀνθρώπινον βίον τῇ εὐλόγιστῳ χρήσει , τοῦ παντελῶς μεταφύναι · δ γενοῖτ’ ἂν διὰ τῆς πρὸς θεωρίαν παντελῶς ἐπιστροφῆς . Καὶ ἄλλως δὲ ἀδύνατον ἀθρόως κτήσασθαι τὴν ἀλήθειαν , μὴ τῶν ἀλόγων δυνάμεων ἡμῖν ταῖς χούσαις ἀρεταῖς κατὰ νοῦν τεταγμένων . Μέση γὰρ οὖσα ἡ λογικὴ ψυχὴ νοῦ καὶ ἀλογίας , τότε μόνον ἀπερισπάστως δύναται συνέιναι τῷ πρὸ αὐτῆς νοῦ , ὅταν καθαρὰ γενομένη τῆς τῶν μετ’ αὐτὴν προσαυξίας , καθαρῶς ἐράπτηται ἐκείνων . Ἔσται δὲ καθαρὰ , εἰ μηδὲν τῇ ἀλογίᾳ , μηδὲ τῷ θνητῷ σώματι συνεκφέροιτο , ὡς ἄλλη δὲ ἄλλων ἐπιμελοῖτο , τοσοῦτον αὐτοῖς ἀπονέμουσα φροντίδος , ὅσον ὁ θεὸς κελεύει νόμος , ἐξάγειν ἑαυτὸν πειράσθαι μὴ συγχωρῶν , ἀλλὰ περιμένειν ἕως ἂν ὁ θεὸς αὐτὸς ἀπολύσῃ ἡμᾶς . Διττῆς οὖν ἀρετῆς τῇ τοιαύτῃ ψυχῇ δεήσει · πολιτικῆς μὲν πρὸς τὰ κάτω , τὴν ἀλογίαν ταττοῦσης · θεωρητικῆς δὲ πρὸς τὰ ἄνω , τὴν τῶν κρειττόνων συνουσίαν προξενούσης . Τῶν δὲ διπλῶν τούτων ἀρετῶν μεθόριον ἔχεται οἱ τοιούτοι στίχοι · τὸ μέν , ταῦτα πόνει · ταῦτ’ ἐκμελέτα ·
Lemmas: ζόνων ἐκ ἀνάγκη . ῥᾳδίως γάρ ἐπιμετρέω ὁ ἀνθρώπινος βίος ὁ εὐλογιστέω χρῆσις , ὁ παντελῶς μεθάπτω · δ γίγνομαι εἄν διά ὁ πρός θεωρία παντελῶς ἐπιστροφή . καί ἄλλως δέ ἀδύνατος ἀθρόος κτάομαι ὁ ἀλήθεια , μή ὁ ἄλογος δύναμις ἐγώ ὁ Χοῦσαι ἀρετή κατά νόος τάσσω . Μέση γάρ εἰμί ὁ λογικός ψυχή νόος καί ἀλογία , τότε μόνος ἀπερίσπαστος δύναμαι συνίημι ὁ πρό αὐτός νόος , ὅταν καθαρός γίγνομαι ὁ ὁ μετά αὐτός προσάξιος , καθαρός ῥάπτω ἐκεῖνος . εἰμί δέ καθαρός , εἰμί μηδείς ὁ ἀλογία , μηδέ ὁ θνητός σῶμα συνεκφέρω , ὡς ἄλλος δέ ἄλλος ἐπιμελέομαι , τοσοῦτος αὐτός ἀπονέμω φροντίς , ὅσος ὁ θεός κελεύω νόμος , ἐξάγω ἑαυτοῦ πειράω μή συγχωρέω , ἀλλά περιμένω ἠώς εἄν ὁ θεός αὐτός ἀπολύω ἐγώ . δισσός οὖν ἀρετή ὁ τοιοῦτος Ψυχή δήω · πολιτικός μέν πρός ὁ κάτω , ὁ ἀλογία τάσσω · θεωρητικός δέ πρός ὁ ἄνω , ὁ ὁ ἀγαθός συνουσία προξενέω . ὁ δέ διπλόος οὗτος ἀρετή μεθόριος ἔχω ὁ τοιοῦτος στίχος · ὁ μέν , οὗτος πονέω · αὐτός ἐκμελετάω ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0502.3
Τοῦτα πόνει , ταῦτ’ ἐκμελέτα , τούτων χρή ἐρᾶν σε , ταῦτά σε τῆς θείας ἀρετῆς εἰς ἴχνια θήσει · ναι μὰ τὸν ἀμετέρᾳ ψυχᾳ παραδόντα τετρακτύν , πατᾶν ἀνέαν φύσεως . —
Lemmas: τοῦτα πονέω , αὐτός ἐκμελετάω , οὗτος χρή ἐράω σύ , οὗτος σύ ὁ θεῖος ἀρετή εἰς ἴχνιον τίθημι · ναι μά ὁ Ἁμετέρα Ψυχή παραδίδωμι τετρακτύς , πατάω ἀνίημι φύσις . —
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0502.4
Ταῦτ’ ἦν , ἃ καὶ ἐν Προοιμίοις ἐλέγομεν , ὅτι ἡ μὲν πρακτικὴ φιλοσοφία διὰ τῆς τῶν ἀρετῶν κτήσεως τὸν ἀνθρώπων ἀγαθὸν ἀποτελεῖ , ἡ δὲ θεωρητικὴ εἰς ὁμοιότητα Θεοῦ καθίστησι , νοῦ καὶ ἀληθείας ἐλλάμψει · προηγεῖσθαι δέ , ὡς πρὸς ἡμᾶς , τὰ ἐλάττονα τῶν μει -
Lemmas: ταῦτα εἰμί , ὁ καί ἐν προοίμιον λέγω , ὅτι ὁ μέν πρακτικός φιλοσοφία διά ὁ ὁ ἀρετή κτῆσις ὁ ἄνθρωπος ἀγαθός ἀποτελέω , ὁ δέ θεωρητικός εἰς ὁμοιότης Θεός καθίστημι , νόος καί ἀλήθεια ἐλλάμπω · προηγέομαι δέ , ὡς πρός ἐγώ , ὁ μικρός ὁ Μέι -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0503.1
τοῦ τῶν χρημάτων , ὡς οἰκεῖον συμπέρασμα τῆς πολιτικῆς ἀρετῆς · τὸ δέ , ταῦτά σε τῆς θείας ἀρετῆς εἰς ἔγνιαν ὁήσει , ὡς ἀρχὴ καλλιᾶστη τῆς θεωρητικῆς ἐπιστήμης . Τὸν γὰρ ἀπαλλαγέντα τῆς ὀημοῦδος ζωῆς , καὶ τῆς ἀμετρίας τῶν παθῶν , ὅση δυνάμει , καθαρῆσαι , καὶ διὰ τοῦτο οὖν ἐκ θνητοῦ γενόμενον ἄνθρωπον , τὰ ἐξῆς ἐπαγγέλλεται Θεὸν ἐξ ἀνθρώπου ποιήσων , ἐφ’ ὅσον οὖν τε ἀνθρώπῳ Θεὸν γενέσθαι . “ Οὐ δὲ τοῦτο τῆς θεωρητικῆς ἀληθείας τὸ τέλος , δι’ αὐτῶν δηλοῦται τῶν Ἑπῶν · ἐν οἷς πρὸς τῷ τέλει τὸ κάλλιστον καὶ ἀκρότατον συμπέρασμα ἐπάγει ·
Lemmas: ὁ ὁ χρῆμα , ὡς οἰκέω συμπέρασμα ὁ πολιτικός ἀρετή · ὁ δέ , οὗτος σύ ὁ θεῖος ἀρετή εἰς γιγνώσκω ὁράω , ὡς ἀρχή καλλιάζω ὁ θεωρητικός ἐπιστήμη . ὁ γάρ ἀπαλλάσσω ὁ οημουδωρ ζωή , καί ὁ ἀμετρία ὁ πάθος , ὅσος δύναμις , καθαίρω , καί διά οὗτος οὖν ἐκ θνητός γίγνομαι ἄνθρωπος , ὁ ἑξῆς ἐπαγγέλλω θεός ἐκ ἄνθρωπος ποιέω , ἐπί ὅσος οὖν τε ἄνθρωπος θεός γίγνομαι . “ οὖον δέ οὗτος ὁ θεωρητικός ἀλήθεια ὁ τέλος , διά αὐτός δηλόω ὁ ἔπος · ἐν ὅς πρός ὁ τέλος ὁ καλῶς καί ἄκρος συμπέρασμα ἐπάγω ·
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0503.2
“ Ἡν δ’ ἀπολείψας σῶμα ἐς αἰθὲρ’ ἐλεύθερον ἔλθης ,
Lemmas: “ ἐάν δέ ἀπολείβω σῶμα εἰς αἰθήρ ἐλεύθερος ἔρχομαι ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0503.3
ἔσσεαι ἀθάνατος · θεός , ἀμβρότος , οὐκ ἐπὶ θνητός .
Lemmas: εἰμί ἀθάνατος · θεός , ἄμβροτος , οὐ ἐπί θνητός .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.1
θεῖας ἀρετῆς ἀνάγουσα , ὡς ἐν τοῖς ἐξῆς ἐπεσὶ δηπρὸς βεβαίωσιν τῶν δογμάτων · καὶ μὴ μόνον τὸ αὐτὸς
Lemmas: θεῖος ἀρετή ἀνάγω , ὡς ἐν ὁ ἑξῆς ἔπος δηπρὸς βεβαίωσις ὁ δόγμα · καί μή μόνος ὁ αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.10
οὔτ’ ἀφαλές · οὐ γὰρ ἐφ’ ἡμῖν εἰς πέρας αὐτὰ ἀγαγεῖν . αὐτοῦ βουλήσεσιν ὑφέστηκε , ὅθλον ὅτι καὶ ὁ ἀριθμὸς ὁ
Lemmas: οὔτε ἀφαλός · οὖον γάρ ἐπί ἐγώ εἰς πέρας αὐτός ἄγω . αὐτός βούλησις ὑφίστημι , ὁράω ὅτι καί ὁ ἀριθμός ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.11
Περὶ δὲ τῶν παρόντων , ἀναγκαίως τε συνημμένων , ἐν ἑκάστῳ εἴδει τῶν ὄντων τῆς ἐκείνων αἰτίας ἤρτηται ,
Lemmas: περι δέ ὁ πάρειμι , ἀναγκαῖος τε συνάπτω , ἐν ἕκαστος εἶδος ὁ εἰμί ὁ ἐκεῖνος αἴτιος ἀρτέομαι ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.12
καὶ μεγίστων ὄντων , ἀφαλές τὸ ὁμνύναι , καὶ πρέπον . καὶ ὁ πρῶτος ἀριθμὸς ἐκεῖ ποῦ ἐστιν · ἐκεῖθεν γὰρ ἐν -
Lemmas: καί μέγας εἰμί , ἀφαλός ὁ ὄμνυμι , καί πρέπω . καί ὁ πρῶτος ἀριθμός ἐκεῖ ποῦ εἰμί · ἐκεῖθεν γάρ ἐν -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.13
Οὔτε γὰρ τὸ μεταπίπτον τῶν πραγμάτων ἡμᾶς ἂν ποτε ταῦθα . Τοῦ δὲ ἀριθμοῦ τὸ πεπεραμένον διάστημα
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ μεταπίπτω ὁ πρᾶγμα ἐγώ εἄν ποτός εῦθον . ὁ δέ ἀριθμός ὁ περάω διάστημα
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.14
σῴζειε ( δέδεται γὰρ πρὸς ἄλληλα θεσμῷ ἀδραστείας , ἡ δεκάς . Ὁ γὰρ ἐπὶ πλέον ἀριθμεῖν ἐθέλων ἀνα -
Lemmas: σῴζω ( δήω γάρ πρός ἀλλήλων θεσμός Ἀδράστεια , ὁ δεκάς . ὁ γάρ ἐπί πλέω ἀριθμέω ἐθέλω ἀνα -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.15
περὶ ὧν ὁ ὄρχος νυνὶ γίνεται ) οὔτε τὸ ταπεινὸν αὐτῶν χάμπτεται πάλιν ἐπὶ τὸ ἐν , καὶ δύο , καὶ τρία · καὶ δευκαὶ
Lemmas: περί ὅς ὁ ὄρχος νυνί γίγνομαι ) οὔτε ὁ ταπεινός αὐτός κάμπτω πάλιν ἐπί ὁ ἐν , καί δύο , καί τρεῖς · καί δεῦκος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.16
γαμαπιετὲς τοῦ θεοῦ τὴν ἐπιμαρτυρίαν ἀρνεῖται · τέραν ἀριθμεῖ δεκάδα πρὸς τὴν τῆς εἰκοσάδος συμπλή -
Lemmas: γαμαπιετὲς ὁ θεός ὁ ἐπιμαρτυρία ἀρνέομαι · τέρα ἀριθμέω δεκάς πρός ὁ ὁ εἰκοσάς Συμπλή -
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.17
ἀλήθεια γὰρ καὶ ἀρετὴ οὐ μόνον ἐστιν ἐν ἀνθρώποις , ρωσιν · καὶ τρίτην ὁμοίως , ἵνα τριάκοντα εἴη · καὶ
Lemmas: ἀλήθεια γάρ καί ἀρετή οὖον μόνος εἰμί ἐν ἄνθρωπος , ῥῶσις · καί τρίτος ὁμοίως , ἵνα τριάκοντα εἰμί · καί
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.18
ἀλλὰ καὶ ἐν θεοῖς τὰ μέγιστα . Ἐπεὶτα καὶ ὁ ὄρχος τοῦτο ἐξῆς , ὡς ἂν δεκάτην ἐκατὸν δεκάδας εἰς
Lemmas: ἀλλά καί ἐν θεός ὁ μέγας . ἔπειτα καί ὁ ὄρχος οὗτος ἑξῆς , ὡς εἄν δέκατος ἑκατόν δεκάς εἰς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.19
αὐτῷ γίνεται δόγμα , ὅτι τὸν διδάσκαλον τῆς ἀληθείας ἐκατὸν προελθῇ . Καὶ πάλιν ἐκατὸν δέκα τὸν αὐτὸν
Lemmas: αὐτός γίγνομαι δόγμα , ὅτι ὁ διδάσκαλος ὁ ἀλήθεια ἑκατόν προέρχομαι . καί πάλιν ἑκατόν δέκα ὁ αὐτός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.2
λοῦται . Τὸ δὲ ἀναγκαῖον τῆς συναρξῆς τούτων καὶ ἐφ’ αὐτῷ λέγειν , ἀλλὰ καὶ ταῦτα οὕτως ἔχειν
Lemmas: λούω . ὁ δέ ἀναγκαῖος ὁ συνάρχω οὗτος καί ἐπί αὐτός λέγω , ἀλλά καί οὗτος οὕτως ἔχω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.20
οὕτω δεῖ τιμᾶν , ὡς καὶ ὁμνύναι αὐτόν , εἰ που δεῖ τρόπον ἀριθμεῖ . Καὶ οὕτω μέχρι ἀπείρου τῷ τῆς
Lemmas: οὗτος δεῖ τιμάω , ὡς καί ὄμνυμι αὐτός , εἰμί ποῦ δεῖ τρόπος ἀριθμέω . καί οὗτος μέχρι ἤπειρος ὁ ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.3
ἀρχὴ πιστοῦται . Τὸ γὰρ καλῶς κτηθεῖσαν τὴν ἀννὴ τὸν αὐτόν . Ὁμοῦ δὲ περὶ τῆς τῶν καλλίστων
Lemmas: ἀρχή πιστόω . ὁ γάρ καλῶς κτέομαι ὁ Ἄννα ὁ αὐτός . ὁμός δέ περί ὁ ὁ καλός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.4
θρωπίνην ἀρετὴν πρὸς τὴν θεῖαν ὁδεύειν ὁμοίωσιν , εὖ ἐξεων συναρξῆς ὁμνῶν θεολογεῖ , καὶ τὴν τετράδα ,
Lemmas: θρωπινη ἀρετή πρός ὁ θεῖος ὁδεύω ὁμοίωσις , εὕω ἕξις συνάρχω ὀμνέω θεολογέω , καί ὁ τετράς ,
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.5
μᾶλα διατεταγμένος ὁμνυσιν ὁ τὸ Σέβου ὄρχον ἐν πηγὴν τῆς αἰδίου διακοσμήσεως , ἀποφαίνει τὴν
Lemmas: μῆλον διατάσσω ὄμνυμι ὁ ὁ Σέβου ὄρχος ἐν πηγή ὁ ἀΐδιος διακόσμησις , ἀποφαίνω ὁ
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.6
ἀρχῇ παραγγείλας . Τὴν γὰρ ἀτοπὴν τοῦ ὁμνύναι αὐτὴν ὕσαν τῷ δημιουργῷ θεῷ . Πῶς δὲ τετράς
Lemmas: ἀρχή παραγγέλλω . ὁ γάρ ἀτοπὴν ὁ ὄμνυμι αὐτός ὕω ὁ δημιουργός θεός . Πῶς δέ τετράς
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.7
προστάττει περὶ τῶν ἐνδεχομένων , καὶ ἀδήλον τῆς ὁ θεός ; οὕτως ἐκ τοῦ εἰς Πυθαγόραν ἀναφερομένου
Lemmas: προστάσσω περί ὁ ἐνδέχομαι , καί ἄδηλος ὁ ὁ θεός ; οὕτως ἐκ ὁ εἰς Πυθαγόρας ἀναφέρω
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.8
ἐκβάσεως ἔχοντων τὸ πέρας . Ταῦτα γὰρ καὶ μικρά , Ἰερὸ Λόγου σαφῶς εὑρήσεις , ἐν ᾧ ἀριθμὸς ἀριθμῶν
Lemmas: ἔκβασις ἔχω ὁ πέρας . οὗτος γάρ καί μικρός , ιερός Λόγος σαφῶς εὑρίσκω , ἐν ὅς ἀριθμός ἀριθμός
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0504.9
καὶ μεταπίπτοντα · διὸ οὔτε ἀξίων ἐπ’ αὐτοῖς ὁμνύναι , ὁ θεὸς ὁμνεῖται . Εἰ γὰρ τὰ ὄντα πάντα ταῖς αἰτίοις
Lemmas: καί μεταπίπτω · διό οὔτε ἄξιος ἐπί αὐτός ὄμνυμι , ὁ θεός ὀμνέω . εἰμί γάρ ὁ εἰμί πᾶς ὁ αἴτιος
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0505.1
δεκάδος διαστήματι ἀνακυκλουμένῳ προχωρεῖν δύναται . Τῇς δὲ δεκάδος δύναμις ἡ τετράς . Πρὸ γὰρ τῆς κατὰ διέξοδον τελειότητος τῆς ἐν τῇ δεκάδι , γνωμένη τις τελειότης ἐν τῇ τετράδι θεωρεῖται . Κατὰ γὰρ σύνθεσιν τὴν ἀπὸ μονάδος ἕως τετράδος , δεκάς τὸ πᾶν ἀριθμὸν γίνεται . Α’ γὰρ , καὶ β’ , καὶ γ’ , καὶ δ’ , τὴν δεκάδα πληροῖ . Καὶ ἐστι μεσότης ἀριθμητικὴ μονάδος καὶ ἐβδομάδος ἡ τετράς . Τῷ ἴσῳ γὰρ ἀριθμῷ πως ὑπερέχει , καὶ ὑπερέχεται , τριάδι μὲν ἐβδομάδος λειπομένη , τριάδι δὲ μονάδα ὑπερβάλλουσα . Μονάδος γὰρ καὶ ἐβδομάδος τὰ ἴδιώματα κάλλιστα εἰσι καὶ ἄριστα . Ἡ μὲν γὰρ μονάς , ὡς ἀρχὴ παντὸς ἀριθμοῦ , τὰς πάντων δυνάμεις ἐν ἑαυτῇ συνέχει · ἡ δὲ ἐβδομάς , ὡς ἀμήτωρ καὶ παρθένος , τὴν τῆς μονάδος ἀξίαν δευτέρας ἔχει . Οὔτε γὰρ γεννᾶται ἐξ ἀριθμοῦ τινος τῶν ἐντὸς δεκάδος · ὡς δ δ’ , ἐκ τοῦ δις β’ , καὶ δ ἐξ ἐκ τοῦ δις γ’ , καὶ δ ἡ’ ἐκ τοῦ δις δ’ , καὶ δ θ’ ἐκ τοῦ τρίς γ’ , καὶ δ ι’ ἐκ τοῦ δις ε’ . Οὔτε γεννᾷ τινὰ τῶν ἐντὸς δεκάδος · ὡς δ δύο τὸν τέσσαρα , καὶ δ γ’ τὸν ἐξ καὶ τὸν θ’ , καὶ δ ε’ τὸν ι’ . Τῆς δὲ ἀγεννήτου μονάδος καὶ τῆς ἀμήτορος ἐβδομάδος ἡ τετράς μέση κεῖμένη , τὰς τῶν γεννωμένων καὶ γεννωμένων δυνάμεις ἅμα καὶ συνείληφε καὶ συνέχει , μόνη τῶν ἐντὸς δεκάδος καὶ γεννωμένη ὑπὸ τινὸς ἀριθμοῦ , καὶ γεννώσα τινα . Ἡ γὰρ διὰς ἑαυτὴν διπλασιάσασα τὴν τετράδα γεννᾷ · ἡ δὲ τετράς δις γενωμένη , τὸν ὀκτὼ ἀποτελεῖ . Καὶ στερεοῦ πρώτη ἕφαρσις ἐν τῇ τετράδι εὑρίσκεται . Τὸ γὰρ σημεῖον ἀναλόγόν ἐστι μονάδι , ἡ δὲ γραμμὴ
Lemmas: δεκάς διάστημα ἀνακυκλόω προχωρέω δύναμαι . ὅς δέ δεκάς δύναμις ὁ τετράς . πρό γάρ ὁ κατά διέξοδος τελειότης ὁ ἐν ὁ δεκάς , γιγνώσκω τις τελειότης ἐν ὁ τετράς θεωρέω . κατά γάρ σύνθεσις ὁ ἀπό μόνος ἠώς τετράς , δεκάς ὁ πᾶς ἀριθμός γίγνομαι . ὅς γάρ , καί βε , καί γε , καί δέ , ὁ δεκάς πληρόω . καί εἰμί μεσότης ἀριθμητικός μόνος καί ἑβδομάς ὁ τετράς . ὁ ἴσος γάρ ἀριθμός πως ὑπερέχω , καί ὑπερέχω , τριάς μέν ἑβδομάς λείπω , τριάς δέ μόνος ὑπερβάλλω . Μόνος γάρ καί ἑβδομάς ὁ ἰδίωμα καλῶς εἰμί καί ἀγαθός . ὁ μέν γάρ μόνος , ὡς ἀρχή πᾶς ἀριθμός , ὁ πᾶς δύναμις ἐν ἑαυτοῦ συγχέω · ὁ δέ ἑβδομάς , ὡς ἀμήτωρ καί παρθένος , ὁ ὁ μόνος ἄξιος δύο ἔχω . οὔτε γάρ γεννάω ἐκ ἀριθμός τις ὁ ἐντός δεκάς · ὡς δ δέ , ἐκ ὁ δις βε , καί δ ἐκ ἐκ ὁ δις γε , καί δ ἤ ἐκ ὁ δις δέ , καί δ ὁ ἐκ ὁ τρίς γε , καί δ εἷς ἐκ ὁ δις εἰ . οὔτε γεννάω τις ὁ ἐντός δεκάς · ὡς δ δύο ὁ τέσσαρες , καί δ γε ὁ ἐκ καί ὁ ὁ , καί δ εἰ ὁ εἷς . ὁ δέ ἀγέννητος μόνος καί ὁ ἀμήτωρ ἑβδομάς ὁ τετράς μέσος κεῖμαι , ὁ ὁ γεννάω καί γεννάω δύναμις ἅμα καί συλλαμβάνω καί συγχέω , μόνος ὁ ἐντός δεκάς καί γεννάω ὑπό τις ἀριθμός , καί γεννάω τις . ὁ γάρ Διᾶς ἑαυτοῦ διπλασιάζω ὁ τετράς γεννάω · ὁ δέ τετράς δις γίγνομαι , ὁ ὀκτώ ἀποτελέω . καί στερεός πρῶτος ἕφαρσις ἐν ὁ τετράς εὑρίσκω . ὁ γάρ σημεῖον ἀνάλογος εἰμί μόνος , ὁ δέ γραμμή
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0505.2
δυάδι , ἀπὸ τινος γὰρ ἐπὶ τι · καὶ τριάδι προσθῆκει ἡ ἐπιφάνεια , στοιχειωδέστατον γὰρ τῶν εὐθυγράμμων τὸ τρίγωνον . Τὸ στερεὸν δὲ οἰκεῖον τῇ τετράδι . Ἡ γὰρ πρώτη πυραμὶς ἐν τῇ τετράδι θεωρεῖται · τριγώνου μὲν βάσεως ὑποθεῖσης , τοῦ τρία · κορυφὴς δὲ αὐτῇ ἐπιτεθεῖσης , τοῦ ἑνός . Καὶ κριτικαὶ δὲ δυνάμεις ἐν τοῖς οὖσι τέσσαρες , νοῦς , ἐπιστήμη , δόξα καὶ αἴσθησις . Κρίνεται γὰρ πάντα τὰ ὄντα ἢ νοῦ , ἢ ἐπιστήμη , ἢ δόξη , ἢ αἰσθήσει . Καὶ ἀπλῶς , τὰ ὄντα πάντα ἢ τετρὰς ἀνεδέξατο , στοιχεῖον ἀριθμῶν , ὧρων τοῦ ἑτοῦς , ἡλικιῶν , συνοικισμῶν . Καὶ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , δ μὴ τῆς τετραχτούς , ὡς ῥίζης καὶ ἀρχῆς , ἥρτηται . Ἔστι γὰρ , ὡς ἔφαμεν , δημιουργὸς τῶν ὅλων καὶ αἰτία ἡ τετράς , Θεὸς νοητός , αἴτιος τοῦ οὐρανοῦ καὶ αἰσθητοῦ Θεοῦ . Παραδόδοται δὲ ἡ τοῦτο γνῶσις τοῖς Πυθαγορείοις δι’ αὐτοῦ τοῦ Πυθαγόρου , ὃν καὶ νῦν ἐπόμυνται οἱ τῶν Ἑσπῶν τούτων συγγραφεῖς , ὅτι τῆς ἀρετῆς ἡ τελείωσις πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἐλλαμὴν ἡμᾶς ἀνάζει . Ὥστε καὶ κατὰ τοῦτο εἴποι ἄν τις ἰδία μὲν τηρεῖσθαι τὸ Σέβου ὄρχον ἐπὶ τῶν ἀεί ὡσαύτως ἐχόντων ὧν · ἰδία δὲ νῦν ὁμνυσθαι κατὰ τοῦ παραδόντος ἡμῖν τὴν τετραχτύν διδασκάλου , δς οὐχ ἧ τῶν ἀθανάτων Θεῶν , οὐδὲ τῶν φύσει ἡρώων , ἀλλ’ ἄνθρωπος ὁμοιώσει Θεοῦ κοσμηθεὶς , καὶ πρὸς τοὺς ἀπ’ ἐαυτοῦ ὀείαν ἀποσώζων εἰκόνα . Ὦθεν καὶ ἔντροχον αὐτὸν ἐπὶ τῶν οὕτω μεγάλων ποιεῖται , λεληθότως ἐπεμβαλλόν τὸ περὶ Πυθαγόραν τῶν ἀρχαίων σέβας , καὶ τὴν ἀξίαν αὐτοῦ δεινῶς δι’ ὧν παραδέδοκε μαθημάτων .
Lemmas: δυάς , ἀπό τις γάρ ἐπί τίς · καί τριάς προστίθημι ὁ ἐπιφάνεια , στοιχειώδης γάρ ὁ εὐθύγραμμος ὁ τρίγωνος . ὁ στερεός δέ οἰκέω ὁ τετράς . ὁ γάρ πρῶτος πυραμίς ἐν ὁ τετράς θεωρέω · τρίγωνος μέν βάσις ὑποτίθημι , ὁ τρεῖς · κορυφή δέ αὐτός ἐπιτίθημι , ὁ εἷς . καί κριτικός δέ δύναμις ἐν ὁ εἰμί τέσσαρες , νόος , ἐπιστήμη , δόξα καί αἴσθησις . κρίνω γάρ πᾶς ὁ εἰμί ἢ νόος , ἢ ἐπιστήμη , ἢ δόξα , ἢ αἴσθησις . καί ἀπλόος , ὁ εἰμί πᾶς ἢ τετράς ἀναδέχομαι , στοιχεῖον ἀριθμός , ὁράω ὁ ἐτός , ἡλικία , συνοικισμός . καί οὐ εἰμί εἶπον , δ μή ὁ τετραχτούς , ὡς ῥίζα καί ἀρχή , ἀρτάω . εἰμί γάρ , ὡς φημί , δημιουργός ὁ ὅλος καί αἰτία ὁ τετράς , θεός νοητός , αἴτιος ὁ οὐρανός καί αἰσθητής Θεός . παραδοδοτος δέ ὁ οὗτος γνῶσις ὁ Πυθαγόρειος διά αὐτός ὁ Πυθαγόρας , ὅς καί νῦν ἐπόμνυμι ὁ ὁ σπάω οὗτος συγγραφεύς , ὅτι ὁ ἀρετή ὁ τελείωσις πρός ὁ ὁ ἀλήθεια ἐλλαμὴν ἐγώ ἀναζέω . ὥστε καί κατά οὗτος εἶπον ἄν τις ἴδιος μέν τηρέω ὁ Σέβου ὄρχος ἐπί ὁ ἀεί ὡσαύτως ἔχω ὅς · ἴδιος δέ νῦν ὄμνυμι κατά ὁ παραδίδωμι ἐγώ ὁ τετρακτύς διδάσκαλος , ΔΣ οὐ ἧ ὁ ἀθάνατος θεός , οὐδέ ὁ φύσις ἥρως , ἀλλά ἄνθρωπος ὁμοιόω Θεός κοσμέω , καί πρός ὁ ἀπό ἑαυτοῦ ὀείαν ἀποσῴζω εἰκών . ὤθω καί ἔντροχος αὐτός ἐπί ὁ οὗτος μέγας ποιέω , λεληθότως ἐπεμβάλλω ὁ περί Πυθαγόρας ὁ ἀρχαῖος σέβας , καί ὁ ἄξιος αὐτός δεινῶς διά ὅς παραδίδωμι μάθημα .
hierocles-philosophy.hqikh-stoixei-wsis hierocl_aureum_mullach_fpg1_0506.1
Μέγιστον δὲ τούτων ἡ τῆς δημιουργικῆς τε-τρακτύος γνῶσις . Ἄλλ’ ἐπεὶ τὰ μὲν πρῶτα ἐπιτέ-τυχται , τὰ δὲ δεύτερα ἐν ὑποσχέσει κείται βεβαία καὶ ἀψευδεῖ ἐλπίδι , ὁ τε τῆς τετρακτύος ἱεραζάμενος γνῶσται , καὶ τὶς αὕτη ἡ τετρακτύς , ὅσον τοῖς προ-ρούσι προσήκει λόγοις , ὑπομνήσας ἐτυγ’ ἄφες καὶ ἐφ’ ἂ προσλθεῖν ὁ λόγος παρακαλεῖ μετιώμεν · πρῶτον μὲν μεθ’ οἷας δομῆς καὶ παρασκευῆς , καὶ συνεργείας τῶν Κρεττόνων , ἐλθεῖν ἐπὶ ταῦτα προσήκει προὑπο-δείξαντες .
Lemmas: μέγιστος δέ οὗτος ὁ ὁ δημιουργικός τετρακτύς γνῶσις . ἄλλος ἐπεί ὁ μέν πρῶτος ἐπιτυγχάνω , ὁ δέ δύο ἐν ὑπόσχεσις κεῖμαι βέβαιος καί ἀψευδής ἐλπίς , ὁ τε ὁ τετρακτύς ἱεράζω γνώστης , καί τις οὗτος ὁ τετρακτύς , ὅσος ὁ προοράω προσήκω λόγος , ὑπομιμνῄσκω ἐτυγ’ ἀφίημι καί ἐπί ὅς προσέρχομαι ὁ λόγος παρακαλέω μέτειμι · πρῶτος μέν μετά οἶς δομή καί παρασκευή , καί συνέργεια ὁ κρατύς , ἔρχομαι ἐπί οὗτος προσήκω προυπο-δειξαντης .