hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_76
Προκατελάβοντο φυλακὰς οἱ ὀφθαλμοί μου . Ἄριστος εἰς θεωρίαν ὁ τῆς νυκτὸς καιρός , οὐκ ἀφελκούσης πρὸς ἕτερα οὔτε τῆς ἀκοῆς , οὔτε τῆς ὄψεως , ὧν ἑκάτερα τὸν νοῦν εἰς αὐτὴν περισπᾷ , τῆς θεωρίας ἀφέλκουσα · ἐν ταύτῃ τοίνυν ἠδολέσχησε , περὶ τὰς θεωρητικὰς κινήσεις ἀσχολούμενος . Τοῦτο γὰρ ἀδολεσχίαν ἐπὶ τοῦ παρόντος εἰρῆσθαι προλαβόντες ἐδείξαμεν . Ἔσκαλλε δὲ νῦν αὐτοῦ τὸ πνεῦμα · τουτέστιν , ἐδυσχέραινεν , οὔπω καταλαβεῖν περὶ τούτων δυνάμενον . Ὁ παρὼν βίος , δι’ ἄγνοιαν νύξ , ἐν ᾧ , φησίν , οὐχ ὕπνῳ παρέδωκα κατ’ ἄλλους τινὰς ἐμαυτὸν ( Οἱ γὰρ καθεύδοντες , νυκτὸς καθεύδουσι · καὶ οἱ μεθυσκόμενοι , νυκτὸς μεθύουσιν ) · νήφων δὲ μετὰ τοῦ νόμου περὶ τῶν πρακτέων διελεγόμην . Πρόσκαιρα γὰρ εἶναι τὰ παρόντα μαθών , καὶ τέλος ἕξειν , κατέλαβον τὰ περιεστηκότα δεινά . Γεωργικῶς δὲ τὸ ἐμὸν ἐσκάλευον πνεῦμα , ἵνα σπείρας ἐν αὐτῷ θερίσω ζωὴν αἰώνιον . Ὁ σπείρων γὰρ εἰς τὸ πνεῦμα , ἐκ τοῦ πνεύματος θερίσει ζωὴν αἰώνιον . Ἀνωτέρω μὲν οὖν πνεῦμα ἔλεγε τὴν ψυχήν · ἐνταῦθα δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ . μεθ’ οὗ ἡ ψυχὴ σκάλλει τε καὶ ἀδολεσχεῖ · οὐ γὰρ δήπου τὸ σῶμα μετὰ τῆς ψυχῆς . Ἡ οὖν κυρίως ἀνθρώπου ψυχὴ ἀδολεσχεῖ μετὰ τοῦ νοῦ , καὶ σκάλλει τὸ πνεῦμα συνεζευγμένον τῷ νῷ . Προσεύξομαι γὰρ τῷ πνεύματι , προσεύξομαι καὶ τῷ νοΐ . Αὔτη ἡ ἀλλοίωσις τῆς δεξιᾶς τοῦ Ὑψίστου . Ἡ δεξιὰ δὲ τοῦ Πατρὸς ὁ Μονογενὴς ἄντικρυς , ὥσπερ εἰς τὸ κρεῖττον ἡμᾶς ἠλλοίωσεν . Ἐμνήσθην τῶν ἔργων Κυρίου . Θαυμάσια τοῦ Θεοῦ μὲν πολλὰ περὶ τὴν κτίσιν καὶ ἕτερα · ἐξαίρετον δέ , ὅτι , χοῦν λαβών , ζῶον ἔθετο λογικόν , καὶ οἰκείαν εἰκόνα κατέστησε . Ταῦτα περὶ ἡμᾶς ἀπ’ ἀρχῆς τοῦ Θεοῦ θαυμάσια , ἅπερ ἡμῶν χάριν εἰργάσατο · φαίνεται γὰρ παράδεισον φυτεύσας , εἶτα πάλιν ἀποκλείσας , κατακλυσμὸν ἐπαγαγών , δι’ οὗ καὶ τιμωρεῖται , καὶ σώζει , τὸ ἡμέτερον φύραμα συγχέας τῶν πυργοποιούντων τὰς γλώσσας . Ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς φαίνεται , ἐπὶ τῷ φυσικῷ νόμῳ , νόμον γραπτὸν εὑρών , ἐπὶ τούτῳ τὴν προφητείαν . Ἐπιτηδεύματα γὰρ ταῦτα τοῦ Θεοῦ , σῶσαι μηχανωμένου τὸ γένος τὸ ἡμέτερον · ἐν οἷς ὁ προφήτης ἀδολεσχεῖ , ἐν τούτοις ζητῶν ἐπὶ πολὺ καὶ λογιζόμενος , τί σώζει τῶν εἰρημένων τὸν ἄνθρωπον . Ἕτερον δὲ παρὰ ταῦτα εὑρών , εὐθέως τοῦτο ἐπήγαγεν · Τίς μέγας ὡς ὁ Θεὸς ἡμῶν ; Οὐ συγκρίνων λέγει ( σύγκρισιν γὰρ ὁ ἀπειρομεγέθης οὐκ ἐπιδέχεται ) , ὑμνῶν δὲ καὶ θαυμάζων · ἐπειδὴ μέγας μὲν ὄντως καὶ τὴν ἰσχύν , μέγας δὲ καὶ τὴν συγκατάβασιν , μέγας διὰ δυναστείαν , μέγας διὰ τὴν φιλανθρωπίαν , ὡς δείκνυσι τὰ ἐπαγόμενα . Ὡδήγησας ὡς πρόβατα τὸν λαόν . Οὐ μάτην ἐνταῦθα τῇ εἰκόνι τῶν προβάτων ἐχρήσατο · ἀλλ’ ἐπειδὴ ῥάβδῳ ταῦτα ὑπὸ τῶν ποιμένων εὐθύνεται , ὥσπερ καὶ ἡμεῖς τῷ σταυρῷ παρὰ Χριστοῦ ποιμαινόμεθα . Ὅθεν καὶ τοῦ Μωσέως , ἔτι δὲ καὶ τοῦ Ἀαρὼν ἐμνημόνευσεν , οἵτινες τύπον τοῦ σταυροῦ ῥάβδον ἐκόμιζον , τῶν ἐν Αἰγύπτῳ καὶ κατὰ τὴν ἔρημον ἐγκύμονα θαυμάτων . Καθάπερ γὰρ ἐκεῖνοι τῇ ῥάβδῳ τῶν ἐχθρῶν εἰς τὴν τοῦ Ἰσραὴλ εὐεργεσίαν , οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς τῷ σταυρῷ κατὰ τῶν δαιμόνων ἐπιστροφῆς ἕνεκα τῆς ἡμετέρας κέχρηται .
Lemmas: προκαταλαμβάνω φυλακή ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . Ἄριστος εἰς θεωρία ὁ ὁ νύξ καιρός , οὐ ἀφέλκω πρός ἕτερος οὔτε ὁ ἀκοή , οὔτε ὁ ὄψις , ὅς ἑκάτερος ὁ νόος εἰς αὐτός περισπάω , ὁ θεωρία ἀφέλκω · ἐν οὗτος τοίνυν ἀδολεσχέω , περί ὁ θεωρητικός κινέω ἀσχολέω . οὗτος γάρ ἀδολεσχία ἐπί ὁ πάρειμι εἴρω προλαμβάνω δείκνυμι . σκάλλω δέ νῦν αὐτός ὁ πνεῦμα · τουτέστιν , δυσχεραίνω , οὔπω καταλαμβάνω περί οὗτος δύναμαι . ὁ πάρειμι βίος , διά ἄγνοια νύξ , ἐν ὅς , φημί , οὐ ὕπνος παραδίδωμι κατά ἄλλος τις ἐμαυτοῦ ( ὁ γάρ καθεύδω , νύξ καθεύδω · καί ὁ μεθύσκω , νύξ μεθύω ) · νήφω δέ μετά ὁ νόμος περί ὁ πρακτέος διαλέγω . πρόσκαιρος γάρ εἰμί ὁ πάρειμι μανθάνω , καί τέλος ἔχω , καταλαμβάνω ὁ περιίστημι δεινός . γεωργικός δέ ὁ ἐμός σκαλεύω πνεῦμα , ἵνα σπείρω ἐν αὐτός θερίζω ζωή αἰώνιος . ὁ σπείρω γάρ εἰς ὁ πνεῦμα , ἐκ ὁ πνεῦμα θερίζω ζωή αἰώνιος . ἀνώτερος μέν οὖν πνεῦμα λέγω ὁ Ψυχή · ἐνταῦθα δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν αὐτός . μετά ὅς ὁ ψυχή σκάλλω τε καί ἀδολεσχέω · οὖον γάρ δήπου ὁ σῶμα μετά ὁ Ψυχή . ὁ οὖν κύριος ἄνθρωπος ψυχή ἀδολεσχέω μετά ὁ νόος , καί σκάλλω ὁ πνεῦμα συζεύγνυμι ὁ νάω . προσεύχομαι γάρ ὁ πνεῦμα , προσεύχομαι καί ὁ νόος . οὗτος ὁ ἀλλοίωσις ὁ δεξιός ὁ ὕψιστος . ὁ δεξιός δέ ὁ πατήρ ὁ Μονογενής ἄντικρυς , ὥσπερ εἰς ὁ ἀγαθός ἐγώ ἀλλοιόω . μιμνήσκω ὁ ἔργον κύριος . Θαυμάσιος ὁ Θεός μέν πολύς περί ὁ κτίσις καί ἕτερος · ἐξαίρω δέ , ὅτι , χόω λαμβάνω , ζῷον τίθημι λογικός , καί οἰκεῖος εἰκών καθίστημι . οὗτος περί ἐγώ ἀπό ἀρχή ὁ Θεός θαυμάσιος , ὅσπερ ἐγώ χάρις ἐργάζομαι · φαίνω γάρ παράδεισος φυτεύω , εἶτα πάλιν ἀποκλείω , κατακλυσμός ἐπάγω , διά ὅς καί τιμωρέω , καί σῴζω , ὁ ἡμέτερος φύραμα συγχέω ὁ πυργοποιέω ὁ γλῶσσα . ἀλλά καί διά ἐγώ φαίνω , ἐπί ὁ φυσικός νόμος , νόμος γραπτός εὑρίσκω , ἐπί οὗτος ὁ προφητεία . ἐπιτήδευμα γάρ οὗτος ὁ Θεός , σῴζω μηχανάομαι ὁ γένος ὁ ἡμέτερος · ἐν ὅς ὁ προφήτης ἀδολεσχέω , ἐν οὗτος ζητέω ἐπί πολύς καί λογίζομαι , τίς σῴζω ὁ εἴρω ὁ ἄνθρωπος . ἕτερος δέ παρά οὗτος εὑρίσκω , εὐθύς οὗτος ἐπάγω · Τῖς μέγας ὡς ὁ θεός ἐγώ ; οὖον συγκρίνω λέγω ( σύγκρισις γάρ ὁ ἀπειρομεγέθης οὐ ἐπιδέχομαι ) , ὑμνέω δέ καί θαυμάζω · ἐπεί μέγας μέν εἰμί καί ὁ ἰσχύς , μέγας δέ καί ὁ συγκατάβασις , μέγας διά δυναστεία , μέγας διά ὁ φιλανθρωπία , ὡς δείκνυμι ὁ ἐπάγω . ὁδηγέω ὡς πρόβατον ὁ λαός . οὖον μάτην ἐνταῦθα ὁ εἰκών ὁ πρόβατον χράω · ἀλλά ἐπεί ῥάβδος οὗτος ὑπό ὁ ποιμήν εὐθύνω , ὥσπερ καί ἐγώ ὁ σταυρός παρά Χριστός ποιμαίνω . ὅθεν καί ὁ Μωσῆς , ἔτι δέ καί ὁ Ἀαρών μνημονεύω , ὅστις τύπος ὁ σταυρός ῥάβδος κομίζω , ὁ ἐν Αἴγυπτος καί κατά ὁ ἐρῆμος ἐγκύμων θαῦμα . καθά γάρ ἐκεῖνος ὁ ῥάβδος ὁ ἐχθρός εἰς ὁ ὁ Ἰσραήλ εὐεργεσία , οὗτος καί ὁ Χριστός ὁ σταυρός κατά ὁ δαίμων ἐπιστροφή ἕνεκα ὁ ἡμέτερος χράομαι .