ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_1
Μακάριος ἀνήρ . Δεῖ γὰρ πρῶτον κατορθοῦσθαι τὴν εὐσέβειαν , καὶ τότε τὴν τοῦ βίου πολιτείαν ῥυθμίζεσθαι . Ἀλλ’ ἐκεῖ μὲν μὴ πορευθῆναι , ἐνταῦθα δὲ τὸ μηδὲ στῆναι προσέταξεν . Ἴνα τῆς μὲν ἀσεβείας μηδ’ ὄσον ἐν παρόδῳ μεταλαβεῖν , ἢ ψαῦσαι φυλαξόμεθα · ἁμαρτίας δὲ ( εἰ καί τις ἡμῖν πάροδος ὑπαρχθεῖσιν γένοιτο ) στῆναι ὅμως ἐν αὐτῇ , τουτέστιν ἐνίστασθαι , ἢ ἐπιμένειν ἐγκλίνομεν . Λοιμοὺς δὲ καλεῖ τοὺς ἀμφιβόλους ἀνθρώπους , τοὺς τὴν δικαιοσύνην κατορθοῦντας ἐν σχήματι , τὴν κακίαν δὲ μετιόντας ἐν τοῖς πράγμασι . Τὸν βίον γὰρ οὗτοι λυμαίνονται τὸν ἀνθρώπινον . Καθέδρα γὰρ λοιμῶν , ἡ τῶν δικαστῶν τῶν προδιδόντων τὰ δίκαια · καθέδρα λοιμῶν , ὁ τῶν ψευδοδιδασκάλων θρόνος · καθέδρα λοιμῶν , ἡ τῶν ὑποκριτῶν στολή · καθέδρα λοιμῶν , ἡ τῶν ἱερέων ὑπόκρισις · ἐν ταύτῃ κελεύει μὴ καθέζεσθαι . Καὶ ἔσται ὡς τὸ ξύλον . Ἀπεῤῥίφησαν δὲ Ἰουδαῖοι ἀνέμου κατὰ τῶν ἰσχυροῦ τοῦ κηρύγματος τῶν ἀποστόλων πνεύσαντος , καὶ καθάπερ ὁ χνοῦς εἰς οὐδὲν διελύθησαν . Οὐ πόλιν γάρ , οὐ λατρείαν , οὐχ ἕτερόν τι τῶν ἐξ ἀρχῆς ἔχοντες , ἐσκορπίσθησαν εἰς ὅλον τῆς γῆς , καθάπερ ὁ χνοῦς ἠτιμωμένοι τὸ πρόσωπον .
Lemmas: Μακάριος ἀνήρ . Δεύς γάρ πρῶτος κατορθόω ὁ εὐσέβεια , καί τότε ὁ ὁ βίος πολιτεία ῥυθμίζω . ἀλλά ἐκεῖ μέν μή πορεύω , ἐνταῦθα δέ ὁ μηδέ ἵστημι προστάσσω . ἵνα ὁ μέν ἀσέβεια μηδέ ὅσος ἐν πάροδος μεταλαμβάνω , ἢ ψαῦσαι φυλάσσω · ἁμαρτία δέ ( εἰμί καί τις ἐγώ πάροδος ὑπάρχω γίγνομαι ) ἵστημι ὅμως ἐν αὐτός , τουτέστιν ἐνίστημι , ἢ ἐπιμένω ἐγκλίνω . λοιμός δέ καλέω ὁ ἀμφίβολος ἄνθρωπος , ὁ ὁ δικαιοσύνη κατορθόω ἐν σχῆμα , ὁ κακία δέ μέτειμι1 ἐν ὁ πρᾶγμα . ὁ βίος γάρ οὗτος λυμαίνομαι ὁ ἀνθρώπινος . καθέδρα γάρ λοιμός , ὁ ὁ δικαστής ὁ προδίδωμι ὁ Δίκαιος · καθέδρα λοιμός , ὁ ὁ ψευδοδιδάσκαλος θρόνος · καθέδρα λοιμός , ὁ ὁ ὑποκριτής στολή · καθέδρα λοιμός , ὁ ὁ ἱερός ὑπόκρισις · ἐν οὗτος κελεύω μή καθέζομαι . καί εἰμί ὡς ὁ ξύλον . απερριφημι δέ Ἰουδαῖος ἄνεμος κατά ὁ ἰσχυρός ὁ κήρυγμα ὁ ἀπόστολος πνέω , καί καθάπερ ὁ χνόος εἰς οὐδείς διαλύω . οὖον πόλις γάρ , οὖον λατρεία , οὐ ἕτερος τίς ὁ ἐκ ἀρχή ἔχω , σκορπίζω εἰς ὅλος ὁ γῆ , καθάπερ ὁ χνόος ἀτιμόω ὁ πρόσωπον .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_6
Ἐλέησόν με , Κύριε . Διδάσκει τίνα δεῖ τρόπον προσεύχεσθαι , πῶς δεῖ ταπεινοῦσθαι , καὶ τοῦ Θεοῦ προκαλεῖσθαι τὸν ἔλεον . Ἴασαί με , Κύριε , ὅτι ἐταράχθη τὰ ὀστᾶ μου . Τεταράχθαι γε μὴν τὰ ἑαυτοῦ ὀστᾶ φησι , καὶ προσέτι τὴν ψυχήν . Καὶ ὀστᾶ μὲν ἴσως κατά γε τὴν ἐν πνεύματι Θεωρίαν νοηθεῖεν ἂν αἱ λόγῳ ληπταὶ τῆς ψυχῆς δυνάμεις , αἳ καὶ ἀνέχουσιν αὐτὴν εἰς νοητὴν εὐρωστίαν . Οἷον ἐγκράτεια , φρόνησις , ἡ κατὰ Θεὸν ἀνδρεία , σωφροσύνη , καὶ δικαιοσύνη , καὶ ἅπαξ ἁπλῶς πᾶν εἶδος ἀρετῆς , ὧν οὐκ οὐσῶν ἐν ἡμῖν ἀσυγχύτως ( ἤγουν ἐν κόσμῳ τῷ δέοντι ) διὰ τὸ τὴν ἰδίαν οὐκ ἔχειν ἰσχύν , ἀνάγκη ταράττεσθαι τὴν ψυχὴν ἀτακτούντων ἐν αὐτῇ τῶν παθῶν . Ἀπόστητε ἀπ’ ἐμοῦ πάντες . Ὁρᾷς ὡς ὅταν ἀποστῶμεν τῶν ἐργατῶν τῆς ἀνομίας ( εἴτε ἀνθρώπων , εἴτε λογισμῶν ) , τότε ὁ Θεὸς τὰς ἡμετέρας δεήσεις ἑτοίμως καὶ τὴν προσευχὴν δέχεται .
Lemmas: ἐλεάω ἐγώ , κύριος . διδάσκω τίς δεῖ τρόπος προσεύχομαι , πῶς δεῖ ταπεινόω , καί ὁ Θεός προκαλέω ὁ ἔλεος . ἰάομαι ἐγώ , κύριος , ὅτι ταράσσω ὁ ὀστέον ἐγώ . ταράσσω γε μήv ὁ ἑαυτοῦ ὀστέον φημί , καί προσέτι ὁ Ψυχή . καί ὀστέον μέν ἴσως κατά γε ὁ ἐν πνεῦμα θεωρίη νοέω εἄν ὁ λόγος ληπτός ὁ Ψυχή δύναμις , ὅς καί ἀνέχω αὐτός εἰς νοητός εὐρωστία . οἷος ἐγκράτεια , φρόνησις , ὁ κατά θεός ἀνδρεία , σωφροσύνη , καί δικαιοσύνη , καί ἅπαξ ἁπλόος πᾶς εἶδος ἀρετή , ὅς οὐ εἰμί ἐν ἐγώ ἀσύγχυτος ( ἤγουν ἐν κόσμος ὁ δήω ) διά ὁ ὁ ἴδιος οὐ ἔχω ἰσχύς , ἀνάγκη ταράσσω ὁ ψυχή ἀτακτέω ἐν αὐτός ὁ πάθος . ἀφίστημι ἀπό ἐγώ πᾶς . ὁράω ὡς ὅταν ἀφίστημι ὁ ἐργάτης ὁ ἀνομία ( εἴτε ἄνθρωπος , εἴτε λογισμός ) , τότε ὁ θεός ὁ ἡμέτερος δήω ἑτοίμως καί ὁ προσευχή δέχομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_7
Ἀνάστηθι , Κύριε , ἐν ὀργῇ σου . Ὑψωθῆναι τὸν Χριστὸν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ παρακαλεῖ , συντελείας καὶ ἀφανισμοῦ τῶν δαιμόνων ἕνεκα . Ὅταν γὰρ ὑψωθῶ , πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . Πέρας δὲ ταῦτα καὶ κατάλυσις τῆς τῶν νοητῶν ἐχθρῶν δυναστείας ἐγένετο .
Lemmas: ἀνίστημι , κύριος , ἐν ὀργή σύ . ὑψόω ὁ Χριστός ἐπί ὁ σταυρός παρακαλέω , συντέλεια καί ἀφανισμός ὁ δαίμων ἕνεκα . ὅταν γάρ ὑψόω , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . Πέρευς δέ οὗτος καί κατάλυσις ὁ ὁ νοητός ἐχθρός δυναστεία γίγνομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_8
Κύριε , Κύριος ἡμῶν . Τό , Κύριε , ὁ Κύριος ἡμῶν , ἡ Ἐκκλησία λέγει . Μετὰ γὰρ τὴν εἰς Χριστὸν ἐπίγνωσιν , τῆς τῶν εἰδώλων ἀποστᾶσα δουλείας , Κύριον αὐτῆς καλεῖν τὸν ἀληθῶς Θεὸν καὶ Κύριον ἤρξατο . Ἀεὶ μὲν γὰρ ἡ γῆ πᾶσα τῶν θαυμάτων ἀληθῶς τῆς τοῦ Θεοῦ δημιουργίας πεπλήρωται , ἔτι δὲ μᾶλλον , ἀφ’ οὗπερ αὐτοῦ τὸ ὄνομα , δηλαδὴ τὸ τοῦ Χριστοῦ , παρὰ πᾶσιν Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις , διὰ τῆς εἰς αὐτὸν ἐθαυμαστώθη πίστεως . Πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ . Πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ τοὺς περὶ τὴν θεολογίαν ἠσχολημένους καλεῖ , τοὺς ἐρευνῶντας τὰ ὑψηλὰ καὶ μετάρσια δόγματα · ἰχθύας δὲ τῆς θαλάσσης , τοὺς ἐν τοῖς πράγμασι τοῦ βίου τούτου νηχομένους , καθάπερ ἐν κύμασι . Σωτηρία δὲ καὶ τούτοις ἀπόκειται , ὅταν πορευθῶσι τρίβους οὐκέτι θαλάσσης , ἀλλὰ θαλασσῶν , διὰ βαπτίσματος καὶ μετανοίας ὁδεύοντες . Ἦν μὲν γὰρ αὐτῷ καὶ τὰ αἰσθητὰ διὰ τὸν τῆς δημιουργίας ὑποτεταγμένα νόμον , κτήνη , καὶ βόες , καὶ πρόβατα . Πρόβατα δὲ πάλιν νοητά , ὑποτεταγμένα τῷ Χριστῷ τοὺς ἐν ἀκακίᾳ πολιτευομένους ἀνθρώπους εὑρίσκομεν · βόας τοὺς τῶν ἐντολῶν ἐργάτας , περὶ ὧν Μωσῆς ὁ νομοθέτης ἔλεγεν · Οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα . Ὅθεν οὐχ ἀπλῶς βόας , ἀλλὰ καὶ πάσας ὁ Ψαλμῳδὸς ἐξέθετο . Πᾶσιν γὰρ ὁ Θεὸς τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν τυχοῦσαν ἐργαζομένοις εὑρίσκεται . Κτήνη δὲ καλεῖ τοὺς ἁμαρτωλούς , ἐπειδὴ κάτω τὰς ὄψεις εἰς γῆν νευούσας κέκτηνται . Ἀλλὰ καὶ ταῦτα μετανοοῦντα , καὶ ὑποταγέντα σώσεται , ὅταν τῷ Χριστῷ ἀναβάτῃ διὰ τῆς εὐαγγελικῆς πολιτείας ὑποδέξηται . Ἀνθρώπους γάρ , φησί , καὶ κτήνη σώσεις , Κύριε .
Lemmas: κύριος , Κύριος ἐγώ . ὁ , κύριος , ὁ Κύριος ἐγώ , ὁ ἐκκλησία λέγω . μετά γάρ ὁ εἰς Χριστός ἐπίγνωσις , ὁ ὁ εἴδωλον ἀφίστημι δουλεία , κύριος αὐτός καλέω ὁ ἀληθής θεός καί κύριος ἄρχω . ἀείς μέν γάρ ὁ γῆ πᾶς ὁ θαῦμα ἀληθής ὁ ὁ Θεός δημιουργία πληρόω , ἔτι δέ μᾶλλον , ἀπό ὅσπερ αὐτός ὁ ὄνομα , δηλαδή ὁ ὁ Χριστός , παρά πᾶς Ἕλλην τε καί βάρβαρος , διά ὁ εἰς αὐτός θαυμαστόω πίστις . Πάν ὑποτάσσω ὑποκάτω ὁ πούς αὐτός . πετεινόν ὁ οὐρανός ὁ περί ὁ θεολογία ἀσχολέω καλέω , ὁ ἐρευνάω ὁ ὑψηλός καί μετάρσιος δόγμα · ἰχθύς δέ ὁ θάλασσα , ὁ ἐν ὁ πρᾶγμα ὁ βίος οὗτος νήχω , καθάπερ ἐν κῦμα . Σωτηρία δέ καί οὗτος ἀπόκειμαι , ὅταν πορεύω τρίβος οὐκέτι θάλασσα , ἀλλά θάλασσα , διά βάπτισμα καί μετάνοια ὁδεύω . ἦς μέν γάρ αὐτός καί ὁ αἰσθητός διά ὁ ὁ δημιουργία ὑποτάσσω νόμος , κτῆνος , καί βοῦς , καί πρόβατον . Πρόβατον δέ πάλιν νοητός , ὑποτάσσω ὁ Χριστός ὁ ἐν ἀκακία πολιτεύω ἄνθρωπος εὑρίσκω · βοῦς ὁ ὁ ἐντολή ἐργάτης , περί ὅς Μωσῆς ὁ νομοθέτης λέγω · οὖον φίμωσις βοῦς ἀλοάω . ὅθεν οὐ ἀπλόος βοῦς , ἀλλά καί πᾶς ὁ ψαλμῳδός ἐκτίθημι . Πᾶσιν γάρ ὁ θεός ὁ ἀρετή καί ὁ τυγχάνω ἐργάζομαι εὑρίσκω . κτῆνος δέ καλέω ὁ ἁμαρτωλός , ἐπεί κάτω ὁ ὄψις εἰς γῆ νεύω κτάομαι . ἀλλά καί οὗτος μετανοέω , καί ὑποτάσσω σῴζω , ὅταν ὁ Χριστός ἀναβάτης διά ὁ εὐαγγελικός πολιτεία ὑποδείκνυμι . Ἄνθρωπος γάρ , φημί , καί κτῆνος σῴζω , κύριος .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_9
Ἐξομολογήσομαί σου ἐν ὅλῃ καρδίᾳ . Πῶς δὲ ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ἐξομολογούμεθα ; Ὅταν μηκέτι πρὸς τὴν ἀμαρτίαν ἐκείνην ὑποστρέψομεν , ὑπὲρ ἧς συγγνώμην παρὰ τοῦ Θεοῦ πρεσβευόμεθα . Ἐνεπάγησαν ἔθνη ἐν διαφθορᾷ , ᾗ ἐποίησαν . Ἔθνη δὲ ἐνταῦθα προσαγορεύει τῶν δαιμόνων τὸ στῖφος . Οὗτοι γὰρ τὸν σωτήριον σταυρὸν τεκτηνάμενοι , διὰ τούτου τῆς τυραννίδος ἐξέπεσαν , καὶ ἐν παγίδι ᾗ ἔκρυψαν , συνελήφθη ὁ ποὺς αὐτῶν , καὶ ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτοῦ συνελήφθη ὁ ἁμαρτωλός . Ἀποστραφήτωσαν οἱ ἁμαρτωλοί . Ἁμαρτωλῶν πολλὰ γένη , ὥσπερ δὴ καὶ δικαίων , γνωρίζεται . Ἐνταῦθα δὲ ἁμαρτωλοὺς τοὺς ἀπίστους καλεῖ , οὓς καὶ λήθην τοῦ Θεοῦ παθεῖν ἔφησεν . Ὥσπερ τοίνυν οἱ πιστεύοντες εἰς τὸν Θεὸν ζῶσι , κἂν ἀποθάνωσιν · Ὁ γὰρ πιστεύων εἰς ἐμέ , φησιν ὁ Χριστός , κἂν ἀποθάνῃ , ζήσεται , οὕτως οἱ ἀπιστοῦντες , καὶ πρὶν ἀποθανεῖν , διὰ τὴν ἀπόφασιν τὴν ὑπ’ αὐτοῖς , τεθνήκασιν . Ἀνάστηθι , Κύριε . Ἐρωτᾷ ποίαν ὁ Θεὸς τοῦ ἀσεβοῦς , δηλαδὴ τοῦ διαβόλου , ἢ καὶ τοῦ λίαν ἀσεβοῦντος ἀνθρώπου , ἁμαρτίαν ἀποστρέφεται μάλιστα · εἶτα αὐτὸς ἐπαγαγὼν τὴν ἐρώτησιν , ἔλυσεν . Εἶπεν γὰρ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ , Οὐκ ἐκζητήσει . Συκοφαντεῖ τὸν Θεόν , φησιν , ὡς ἀπρονόητα καὶ ἀνεξιχνίαστα εἶναι συγχωροῦντα τὰ ἡμέτερα · ὅπερ ἀπωλείας προτροπὴ τοῖς ἀπατωμένοις εὑρίσκεται · τοιγαροῦν ἀκολούθως προσέθηκε · Σοὶ ἐγκαταλέλειπται ὁ πτωχός .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ ἐν ὅλος Καρδία . Πῶς δέ ἐν ὅλος Καρδία ἐξομολογέομαι ; ὅταν μηκέτι πρός ὁ ἁμαρτία ἐκεῖνος ὑποστρέφω , ὑπέρ ὅς συγγνώμη παρά ὁ Θεός πρεσβεύω . ἐμπάσσω ἔθνος ἐν διαφθορά , ὅς ποιέω . Ἔθνος δέ ἐνταῦθα προσαγορεύω ὁ δαίμων ὁ στῖφος . οὗτος γάρ ὁ σωτήριος σταυρός τεκταίνομαι , διά οὗτος ὁ τυραννίς ἐκπίπτω , καί ἐν παγίς ὅς κρύπτω , συλλαμβάνω ὁ πούς αὐτός , καί ἐν ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός συλλαμβάνω ὁ ἁμαρτωλός . ἀποστραφήω ὁ ἁμαρτωλός . ἁμαρτωλός πολύς γένος , ὥσπερ δή καί Δίκαιος , γνωρίζω . ἐνταῦθα δέ ἁμαρτωλός ὁ ἄπιστος καλέω , ὅς καί λήθη ὁ Θεός πάσχω φημί . ὥσπερ τοίνυν ὁ πιστεύω εἰς ὁ θεός ζῶ , κἀν ἀποθνῄσκω · ὁ γάρ πιστεύω εἰς ἐγώ , φημί ὁ Χριστός , κἀν ἀποθνῄσκω , ζῶ , οὕτως ὁ ἀπιστέω , καί πρίν ἀποθνῄσκω , διά ὁ ἀπόφασις ὁ ὑπό αὐτός , θνῄσκω . ἀνίστημι , κύριος . ἐρωτάω ποῖος ὁ θεός ὁ ἀσεβής , δηλαδή ὁ διάβολος , ἢ καί ὁ λίαν ἀσεβέω ἄνθρωπος , ἁμαρτία ἀποστρέφω μάλιστα · εἶτα αὐτός ἐπάγω ὁ ἐρώτησις , λύω . εἶπον γάρ ἐν Καρδία αὐτός , οὐ ἐκζήτησις . συκοφαντέω ὁ Θεός , φημί , ὡς ἀπρονόητος καί ἀνεξιχνίαστος εἰμί συγχωρέω ὁ ἡμέτερος · ὅσπερ ἀπώλεια προτροπή ὁ ἀπατάω εὑρίσκω · τοιγάρ ἀκόλουθος προστίθημι · σοί ἐγκαταλείπω ὁ πτωχός .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_12
Ἕως πότε , Κύριε , ἐπιλήσῃ με ; Θεοῦ γὰρ λήθη χαλεπὴ μέν , καὶ πρόσκαιρος · ἀλλὰ μὴν θάνατον ἐπιφέρει παντελῆ καὶ ἀθάνατον . Ἕως πότε ὑψωθήσεται ὁ ἐχθρός ; Ὕψος γὰρ τοῦ Σατανᾶ , ἡ τῶν ἀνθρώπων ταπείνωσις . Καθάπερ γὰρ ὁ Θεὸς ἐν τῇ σωτηρίᾳ ὑψοῦσθαι τῇ ἡμετέρᾳ , οὕτως ὁ διάβολος ἐν τῇ ἀπωλείᾳ ἐπαίρεσθαι λέγεται .
Lemmas: Ἕως πότε , κύριος , ἐπιλήθω ἐγώ ; Θεός γάρ λήθη χαλεπός μέν , καί πρόσκαιρος · ἀλλά μήv θάνατος ἐπιφέρω παντελής καί ἀθάνατος . Ἕως πότε ὑψόω ὁ ἐχθρός ; ὕψος γάρ ὁ Σατανᾶς , ὁ ὁ ἄνθρωπος ταπείνωσις . καθά γάρ ὁ θεός ἐν ὁ σωτηρία ὑψόω ὁ ἡμέτερος , οὕτως ὁ διάβολος ἐν ὁ ἀπώλεια ἐπαίρω λέγω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_14
Λαλῶν ἀλήθειαν ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ . Πρότερον ἀληθεύειν ἡμᾶς κατὰ καρδίαν , καὶ μετὰ ταῦτα κατὰ τὴν γλῶσσαν βούλεται . Ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ . Ἐν δὲ τῷ εἰπεῖν , Οὐκ ἐποίησε τῷ πλησίον κακόν , ἐνταῦθα οὐ φόνου μόνου , ἀλλὰ καὶ πάσης ἄλλης ἁμαρτίας ἐκώλυσεν . Καὶ ὀνειδισμὸν οὐκ ἔλαβεν . Τοὺς δὲ ἔγγιστα , ὥσπερ ἡμεῖς , ἁμαρτωλοὺς καὶ ἀσθενεῖς νοήσομεν , ἵνα μὴ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτίαν ἑτέροις ὀνειδίζωμεν , νουθετῶμεν δὲ μᾶλλον ἀλλήλους , καὶ διδάσκωμεν . Τοὺς δὲ φοβουμένους τὸν Κύριον δοξάζει . Κἂν ἀσθενεῖς ὦσι , κἂν πτωχοί , κἂν βάρβαροι , κἂν ἀλλότριοι . Ὁ γὰρ τοὺς πονηρευομένους ἐξουδενῶν , τοὺς δὲ φοβουμένους τὸν Κύριον δοξάζων , πολλοὺς ἐκ πονηρίας ἀποτρέπει , προτρέπει δὲ πρὸς εὐσέβειαν .
Lemmas: λαλέω ἀλήθεια ἐν Καρδία αὐτός . Πρότερος ἀληθεύω ἐγώ κατά Καρδία , καί μετά οὗτος κατά ὁ γλῶσσα βούλομαι . ἐκ γάρ ὁ περίσσευμα ὁ Καρδία ὁ στόμα λαλέω . ἐν δέ ὁ εἶπον , οὐ ποιέω ὁ πλησίος κακός , ἐνταῦθα οὖον φόνος μόνος , ἀλλά καί πᾶς ἄλλος ἁμαρτία κωλύω . καί ὀνειδισμός οὐ λαμβάνω . ὁ δέ ἔγγιστος , ὥσπερ ἐγώ , ἁμαρτωλός καί ἀσθενής νοέω , ἵνα μή ἁμαρτωλός ἁμαρτία ἕτερος ὀνειδίζω , νουθετέω δέ μᾶλλον ἀλλήλων , καί διδάσκω . ὁ δέ φοβέω ὁ κύριος δοξάζω . κἀν ἀσθενής εἰμί , κἀν πτωχός , κἀν βάρβαρος , κἀν ἀλλότριος . ὁ γάρ ὁ πονηρεύομαι ἐξουδενέω , ὁ δέ φοβέω ὁ κύριος δοξάζω , πολύς ἐκ πονηρία ἀποτρέπω , προτρέπω δέ πρός εὐσέβεια .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_15
Κύριός μου εἶ σύ . Ὁρᾷς τῆς Ἐκκλησίας τὴν εὐγνωμοσύνην . Ὁμοῦ γὰρ καὶ τὴν ἑαυτῆς πτωχείαν , καὶ τοῦ νυμφίου τὸν πλοῦτον ὡμολόγησεν . Εἶπά , φησι , τῷ Κυρίῳ , τουτέστι τῷ Χριστῷ , Κύριός μου εἶ σύ . Οὐκ εἶ , φησι , ψιλὸς ἄνθρωπος , ἀλλὰ Κύριος , ἐπειδὴ δούλην εἰς γάμου κοινωνίαν , καὶ τὴν ἀπόβλητον ἔλαβες . Κύριος μερὶς τῆς κληρονομίας μου καὶ τοῦ ποτηρίου μου . Κληρονομίας φησί , τουτέστι τοῦ μυστηρίου τούτου . Κληρονομίαν γὰρ ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ ἡ Ἐκκλησία οὐ κέκτηται , πλὴν μόνον τὸν Θεόν . Ὅστις αὐτῇ τὸν κλῆρον εὐπρεπίζει τὸν μέλλοντα , διὰ τοῦτο εἰκότως ὁ στίχος ὁ ἑπόμενος πρόσκειται · Σὺ εἶ ἀποκαθιστῶν τὴν κληρονομίαν . Εὐλογήσω τὸν Κύριον . Εὐλογεῖ τὸν Θεὸν ἡ Ἐκκλησία , ὡς παρ’ αὐτοῦ δεξαμένη τῶν μυστηρίων τὴν σύνεσιν , καὶ τὴν πλάνην τῶν Ἰουδαίων ἐκκλίνασα . Προωρώμην τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διαπαντός . Θεωρεῖς υἱοῦ καὶ πατρὸς ὁμοτιμίαν ; ποτὲ μὲν γὰρ ὁ υἱὸς ἑστάναι ἐκ δεξιῶν , ἢ καθῆσθαι λέγεται · νῦν δὲ τῷ πατρὶ τὸν δεξιὸν τόπον ἀπονέμει · ἵνα μάθῃς μίαν εἶναι τοῦ γεννηθέντος καὶ τοῦ γεννήσαντος δύναμιν , εἰ καὶ νῦν ταπεινὰ διὰ τὴν σάρκα φθέγγεται .
Lemmas: κύριος ἐγώ εἰμί σῦς . ὁράω ὁ ἐκκλησία ὁ εὐγνωμοσύνη . ὁμός γάρ καί ὁ ἑαυτοῦ πτωχεία , καί ὁ νυμφίος ὁ πλοῦτος ὁμολογέω . λέγω , φημί , ὁ κύριος , τουτέστι ὁ Χριστός , κύριος ἐγώ εἰμί σῦς . οὐ εἰμί , φημί , ψιλός ἄνθρωπος , ἀλλά Κύριος , ἐπεί δοῦλος εἰς γάμος κοινωνία , καί ὁ ἀπόβλητος λαμβάνω . Κύριος μερίς ὁ κληρονομία ἐγώ καί ὁ ποτήριον ἐγώ . κληρονομία φημί , τουτέστι ὁ μυστήριον οὗτος . κληρονομία γάρ ἐν ὁ αἰών οὗτος ὁ ἐκκλησία οὖον κτάομαι , πλήν μόνος ὁ Θεός . ὅστις αὐτός ὁ κλῆρος ευπρεπίζω ὁ μέλλω , διά οὗτος εἰκότως ὁ στίχος ὁ ἕπω πρόσκειμαι · σύ εἰμί ἀποκαθιστάω ὁ κληρονομία . εὐλογέω ὁ κύριος . εὐλογέω ὁ θεός ὁ ἐκκλησία , ὡς παρά αὐτός δέχομαι ὁ μυστήριον ὁ σύνεσις , καί ὁ πλάνη ὁ Ἰουδαῖος ἐκκλίνω . προοράω ὁ κύριος ἐνώπιον ἐγώ διαπαντός . θεωρέω υἱός καί πατήρ ὁμοτιμία ; ποτέ μέν γάρ ὁ υἱός ἵστημι ἐκ δεξιός , ἢ κάθημαι λέγω · νῦν δέ ὁ πατήρ ὁ δεξιός τόπος ἀπονέμω · ἵνα μανθάνω εἷς εἰμί ὁ γεννάω καί ὁ γεννάω δύναμις , εἰμί καί νῦν ταπεινός διά ὁ σάρξ φθέγγομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_16
Θαυμάστωσον τὰ ἐλέη σου , ὁ σώζων τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ σέ . Ποῖα διαβήματα καταρτισθῆναι ἐν τοῖς τρίβοις τοῦ Θεοῦ , ποῖα δὲ μὴ σαλευθῆναι ὁ Προφήτης εὔχεται ; Διαβήματα πρῶτα τὰ τῆς ψυχῆς κινήματα κεκτήμεθα , καὶ ταῦτα καταρτισθῆναι , τουτέστι βεβαιωθῆναι , ἐν ταῖς τρίβοις τοῦ Θεοῦ , ἐν τοῖς προστάγμασι τοῖς θείοις δηλονότι προσεύχεται . Τούτων γὰρ καταρτισθέντων , οὐδὲ τὰ ἄλλα ἡμῶν διαβήματα , τουτέστιν αἱ πράξεις , σαλεύονται · ἁμαρτία γὰρ αὐτὰ μοχλεῦσαι οὐ δύναται . Οἱ ἐχθροί μου τὴν ψυχήν μου . κυκλοῦσι γὰρ τὴν ψυχὴν ἡμῶν οἱ δαίμονες , καί , θηρίων δίκην , ἕκαστος προσλαμβάνει παγιδεῦσαι βουλόμενος . στέαρ δὲ τῶν δαιμόνων , καὶ τροφὴ λιπαρά , οἱ ἁμαρτάνοντες , οὓς ταῖς ἡδοναῖς ἀπολαύοντας , ὥστε μηκέτι διαφυγεῖν , συγκλείουσι . ποίαν δὲ ὑπερηφανίαν ; τὴν ἀποστασίαν τὴν ἀπὸ τοῦ θεοῦ , τὴν ἀπιστίαν τοῦ μέλλοντος , τῆς κρίσεως τὴν ἀθέτησιν . ταῦτα γὰρ οἱ θέμενοι ἁμαρτεῖν , τοὺς ἀπατωμένους προτρέπονται . Ἀνάστηθι , Κύριε . Ῥομφαίαν καλεῖ τοῦ Θεοῦ τὸ δίκαιον , μαχαίρας δίκην ὅλας τὰς τῶν δαιμόνων παρατάξεις ἐκτέμνοντα . Ἐχορτάσθησαν υἱῶν . Οὐχ , ὥς τινες νομίζουσι , τὸ βρῶμα ἐνταῦθα ὁ Ψαλμῳδὸς διαβάλλει τῶν υἱῶν ( οὐδὲ γὰρ τὰ εἰσπορευόμενα εἰ , τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον ) , ἀλλ’ αὐτοὺς ὡς λίαν ἀγνώμονας , ὅτι τέκνα ἀπὸ Θεοῦ λαμβάνοντες εἰς πλῆθος , οὐκ ἀρετὴν αὐτοῖς , ἀλλὰ κατάλοιπα τῆς ἑαυτῶν κακίας ἀντὶ κλήρου παρέδωκαν .
Lemmas: θαυμαστόω ὁ ἔλεος σύ , ὁ σῴζω ὁ ἐλπίζω ἐπί σός . Ποίας διάβημα καταρτίζω ἐν ὁ τρίβω ὁ Θεός , ποῖος δέ μή σαλεύω ὁ Προφήτης εὔχομαι ; διάβημα πρῶτος ὁ ὁ Ψυχή κίνημα κτάομαι , καί οὗτος καταρτίζω , τουτέστι βεβαιόω , ἐν ὁ τρίβω ὁ Θεός , ἐν ὁ πρόσταγμα ὁ θεῖον δηλονότι προσεύχομαι . οὗτος γάρ καταρτίζω , οὐδέ ὁ ἄλλος ἐγώ διάβημα , τουτέστιν ὁ πρᾶξις , σαλεύω · ἁμαρτία γάρ αὐτός μοχλεύω οὖον δύναμαι . ὁ ἐχθρός ἐγώ ὁ Ψυχή ἐγώ . κυκλόω γάρ ὁ ψυχή ἐγώ ὁ δαίμων , καί , θηρίον δίκη , ἕκαστος προσλαμβάνω παγιδεύω βούλομαι . στέαρ δέ ὁ δαίμων , καί τροφή λιπαρός , ὁ ἁμαρτάνω , ὅς ὁ ἡδονή ἀπολαύω , ὥστε μηκέτι διαφεύγω , συγκλείω . ποῖος δέ ὑπερηφανία ; ὁ ἀποστασία ὁ ἀπό ὁ θεός , ὁ ἀπιστία ὁ μέλλω , ὁ κρίσις ὁ ἀθέτησις . οὗτος γάρ ὁ τίθημι ἁμαρτάνω , ὁ ἀπατάω προτρέπω . ἀνίστημι , κύριος . ῥομφαία καλέω ὁ Θεός ὁ Δίκαιος , μάχαιρα δίκη ὅλος ὁ ὁ δαίμων παράταξις ἐκτέμνω . χορτάζω υἱός . οὐχ , ὅς τις νομίζω , ὁ βρῶμα ἐνταῦθα ὁ ψαλμῳδός διαβάλλω ὁ υἱός ( οὐδέ γάρ ὁ εἰσπορεύω εἰμί , ὁ στόμα κοινόω ὁ ἄνθρωπος ) , ἀλλά αὐτός ὡς λίαν ἀγνώμων , ὅτι τέκνον ἀπό Θεός λαμβάνω εἰς πλῆθος , οὐ ἀρετή αὐτός , ἀλλά κατάλοιπος ὁ ἑαυτοῦ κακία ἀντί κλῆρος παραδίδωμι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_17
Καὶ ἔκλινεν οὐρανούς , καὶ κατέβη . Ἔκλινεν οὐρανούς , ἵνα τὴν γῆν τῷ οὐρανῷ συνάψῃ , καὶ τοῖς κάτω πρὸς τὰ ἄνω κοινωνίαν χαρίσηται . Οὐκ ἂν δὲ τοῦτο ἐγένετο , εἰ μὴ καταβὰς τοῦτον τὸν τρόπον , ἐπεδήμει τῇ γῇ , καθ’ ὂν ἠδύνατο δέχεσθαι , τουτέστιν ἐν σαρκί , ἥντινα γνόφον ὑπὸ τοὺς πόδας ἐκάλεσε .
Lemmas: καί κλίνω οὐρανός , καί καταβαίνω . κλίνω οὐρανός , ἵνα ὁ γῆ ὁ οὐρανός συνάπτω , καί ὁ κάτω πρός ὁ ἄνω κοινωνία χαρίζομαι . οὐ εἄν δέ οὗτος γίγνομαι , εἰμί μή καταβαίνω οὗτος ὁ τρόπος , ἐπιδημέω ὁ γῆ , κατά εἰμί δύναμαι δέχομαι , τουτέστιν ἐν σάρξ , ὅστις γνόφος ὑπό ὁ πούς καλέω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_32
Ἀγαπᾷ ἐλεημοσύνην καὶ κρίσιν . Ἐλεημοσύνην τὴν φιλανθρωπίαν λέγει , ἣν τῆς κρίσεως διὰ τοῦτο προέταξεν , ἐπεὶ προτέρᾳ τῇ φιλανθρωπίᾳ ὁ Θεός , μετὰ δὲ ταῦτα τῇ κρίσει κέχρηται κατὰ τῶν ἐπιμεινάντων τῇ ἁμαρτίᾳ . Συνάγων ὡσεὶ ἀσκὸν ὕδατα . Ἀβύσσους δὲ τὰ πλήθη τῶν ὑδάτων λέγει , ἄπερ ἐν ἀποκρύφοις ὑπὸ τὴν γῆν ὁ Δημιουργὸς ἔταξεν , ὥστε καὶ κατὰ τοῦτο τὴν αὐτοῦ σοφίαν θαυμάζεσθαι . Ὥστε τὴν ξηρὰν ἐπάνω τῆς ὑγρᾶς ἐθεμελίωσε , καὶ τὸ βαρὺ ὑπὸ τοῦ ἐλαφροτέρου βαστάζεσθαι δέδωκεν . Οὐ σώζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν . Ὥστε μάτην τῆς τοῦ σώματος ἰσχύος ἐπιμελούμεθα , εἰκῆ δὲ δύναμιν ἑαυτοῖς τὴν ἀπὸ συγγενῶν , καὶ φίλων , καὶ πλούτου περιβάλλομεν · οὐδὲν ἕτερον γὰρ σῶσαι δίχα τῆς συνεργείας τῆς ἄνωθεν δύναται . Ὑπόδειγμα δὲ τὸν Γολιὰθ καὶ τὸν Φαραὼ λάμβανε . Ὁ μὲν γίγας ὑπάρχων ἰσχυρός , ἀπὸ τοῦ Δαβὶδ ἁπλοῦ παιδαρίου νενίκηται · ὁ δὲ μετὰ πλήθους ἁρμάτων τὸν Ἰσραὴλ διώξας τάφον ἔσχε τὴν θάλασσαν .
Lemmas: ἀγαπάω ἐλεημοσύνη καί κρίσις . ἐλεημοσύνη ὁ φιλανθρωπία λέγω , ὅς ὁ κρίσις διά οὗτος προτάσσω , ἐπεί πρότερος ὁ φιλανθρωπία ὁ Θεός , μετά δέ οὗτος ὁ κρίσις χράομαι κατά ὁ ἐπιμένω ὁ ἁμαρτία . συνάγω ὡσεί ἀσκός ὕδωρ . ἄβυσσος δέ ὁ πλῆθος ὁ ὕδωρ λέγω , Ἄπερ ἐν ἀπόκρυφος ὑπό ὁ γῆ ὁ Δημιουργός τάσσω , ὥστε καί κατά οὗτος ὁ αὐτός σοφία θαυμάζω . ὥστε ὁ ξηρός ἐπάνω ὁ ὑγρός θεμελιόω , καί ὁ βαρύς ὑπό ὁ ἐλαφρός βαστάζω δίδωμι . οὖον σῴζω βασιλεύς διά πολύς δύναμις . ὥστε μάτην ὁ ὁ σῶμα ἰσχύς ἐπιμελέομαι , εἰκῇ δέ δύναμις ἑαυτοῦ ὁ ἀπό συγγενής , καί Φίλων , καί πλοῦτος περιβάλλω · οὐδείς ἕτερος γάρ σῴζω δίχα ὁ συνέργεια ὁ ἄνωθεν δύναμαι . ὑπόδειγμα δέ ὁ Γολιάθ καί ὁ Φαραώ λαμβάνω . ὁ μέν Γίγας ὑπάρχω ἰσχυρός , ἀπό ὁ Δαυίδ ἁπλόος παιδάριον νικάω · ὁ δέ μετά πλῆθος ἅρμα ὁ Ἰσραήλ διώκω τάφος ἔχω ὁ θάλασσα .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_33
Δεῦτε , τέκνα , ἀκούσατέ μου . Δεῦτε , λέγει τοῖς ἐγγύς , καὶ τοῖς πόῤῥωθεν , ἵν’ οἱ μὲν μακρὰν ἐγγίσωσιν , οἱ δὲ ἐγγὺς ἐγγύτερον γένωνται , ὑπακοὴν ὡς πατρὶ τῷ Θεῷ προσκομίζοντες , καὶ φόβον θεῖον διδαχθῶσιν , ἀπαλλαγὴν τοῦ φόβου τῶν δαιμόνων παρέχοντα , ὅθεν ἐπιφέρει · Φόβον Κυρίου διδάξω ὑμᾶς .
Lemmas: δεῦτε , τέκνον , ἀκούω ἐγώ . δεῦτε , λέγω ὁ ἐγγύς , καί ὁ πόρρωθεν , ἵνα ὁ μέν μακράν ἐγγίζω , ὁ δέ ἐγγύς ἐγγύς γίγνομαι , ὑπακοή ὡς πατήρ ὁ Θεός προσκομίζω , καί φόβος θέω διδάσκω , ἀπαλλαγή ὁ φόβος ὁ δαίμων παρέχω , ὅθεν ἐπιφέρω · Φόβος κύριος διδάσκω σύ .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_34
Ψαλμὸς τῷ Δαβίδ . Δήλη μὲν ἡ ἐπιγραφὴ τοῦ ψαλμοῦ · εἰς Δαβὶδ δὲ ὅμως τὸν νοητὸν ἀναφέρεται , ὃς καὶ προσευχῆς ὑποκρίνεται ῥήματα , οὐ τῇ ἀξίᾳ ταύτῃ τῆς θεότητος , ἀλλὰ τῇ ταπεινώσει τῆς ἀνθρωπότητος προσήκει λογίζεσθαι . Εἰ γὰρ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μορφὴν δούλου λαβών , εἰκότως ἐν τῷ καιρῷ τοῦ πάθους προσεύχεται , ὁμοῦ καὶ προσεύχεσθαι διδάσκων ἐν ταῖς θλίψεσι . Δίκασον , Κύριε . Τοὺς μὲν ἀδικοῦντας Ἰουδαίους λέγει , δαίμονας δὲ τοὺς πολεμοῦντας · οἵτινες δι’ ἡμᾶς τὸν Χριστὸν ἐπολέμησαν . Τούτους πολεμηθῆναι , τουτέστι καταργηθῆναι , βούλεται . Ἐλθέτω αὐτῷ παγὶς ἣν οὐ γινώσκει . Εἰς Ἰούδαν τὸν προδότην τοῦτο , ἀλλὰ μὴν καὶ εἰς τὸν λαὸν τῶν Ἰουδαίων , ἔτι δὲ καὶ εἰς αὐτὸν τὸν διάβολον εἴρηται . Ὁ μὲν γὰρ Ἰούδας εἰς τὴν παγίδα τῆς ἀγχόνης ἐνέπεσεν · ὁ δὲ λαὸς τῶν Ἰουδαίων , παγιδεύειν νομίσας , παγιδεύεται , καὶ ὑπὸ τὴν αὑτοῦ συνελήφθη θήραν . Ὡσαύτως ὁ διάβολος , τὴν παγίδα τοῦ σταυροῦ μελετήσας , διὰ τοῦ σταυροῦ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας ἐξέπεσεν . Ἀνταπεδίδοσάν μοι πονηρά . Ἑαυτῷ γὰρ τὴν τῶν Ἰουδαίων ἀκαρπίαν , ὡς οἰκοδεσπότης καὶ γεωργός , ἐλογίζετο . Ὡς πλησίον , καὶ ὡς ἀδελφόν . Τὴν πρὸς τὸν Ἰούδαν λέγει συμπάθειαν , ὅπως αὐτῷ καὶ τὸ γλωσσόκομον βαστάζειν , καὶ μόνον συμβάπτειν εἰς τρυβλίον ἐπέτρεψεν , ὡς ἀδελφὸν καὶ πλησίον . Ἀδελφὸς εὐαρεστῶν , τουτέστιν ἀρέσκων αὐτῷ , καὶ καλῶς ἐν ἄπασι χρώμενος . Ἐπείρασάν με , ἐξεμυκτήρισάν με μυκτηρισμῷ . Ἴσως μὲν καὶ τοὺς ὀδόντας ἐξ ὠμότητος ἔβρυχον , μονονουχὶ μάσασθαι τὸν Ἰησοῦν βουλόμενοι . Πλὴν βρυγμὸς ὀδόντων καὶ ἡ κακία ἡ ἐν λόγοις λέγεται . Τὸν Πατέρα οὖν ἐβούλετο μάρτυρα κατὰ τῶν εἰς αὐτὸν βλασφημούντων ἐσόμενον . Ὅθεν ἐπιφέρει · Κύριε , πότε ἐπόψῃ ;
Lemmas: ψαλμός ὁ Δαβίδ . Δήλη μέν ὁ ἐπιγραφή ὁ ψαλμός · εἰς Δαυίδ δέ ὅμως ὁ νοητός ἀναφέρω , ὅς καί προσευχή ὑποκρίνομαι ῥῆμα , οὖον ὁ ἄξιος οὗτος ὁ θεότης , ἀλλά ὁ ταπείνωσις ὁ ἀνθρωπότης προσήκω λογίζομαι . εἰμί γάρ ταπεινόω ἑαυτοῦ μορφή δοῦλος λαμβάνω , εἰκότως ἐν ὁ καιρός ὁ πάθος προσεύχομαι , ὁμοῦ καί προσεύχομαι διδάσκω ἐν ὁ θλῖψις . δικάζω , κύριος . ὁ μέν ἀδικέω Ἰουδαῖος λέγω , δαίμων δέ ὁ πολεμέω · ὅστις διά ἐγώ ὁ Χριστός πολεμέω . οὗτος πολεμέω , τουτέστι καταργέω , βούλομαι . ἔρχομαι αὐτός παγίς ὅς οὖον γιγνώσκω . εἰς Ἰούδας ὁ προδότης οὗτος , ἀλλά μήv καί εἰς ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος , ἔτι δέ καί εἰς αὐτός ὁ διάβολος εἴρω . ὁ μέν γάρ Ἰούδας εἰς ὁ παγίς ὁ ἀγχόνη ἐμπίπτω · ὁ δέ λαός ὁ Ἰουδαῖος , παγιδεύω νομίζω , παγιδεύω , καί ὑπό ὁ αὐτός συλλαμβάνω θήρ . ὡσαύτως ὁ διάβολος , ὁ παγίς ὁ σταυρός μελετάω , διά ὁ σταυρός ὁ ἑαυτοῦ βασίλεια ἐκπίπτω . ἀνταποδίδωμι ἐγώ πονηρός . ἑαυτοῦ γάρ ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀκαρπία , ὡς οἰκοδεσπότης καί γεωργός , λογίζομαι . ὡς πλησίος , καί ὡς ἀδελφός . ὁ πρός ὁ Ἰούδας λέγω συμπάθεια , ὅπως αὐτός καί ὁ γλωσσοκομεῖον βαστάζω , καί μόνος συμβαπτω εἰς τρύβλιον ἐπιτρέπω , ὡς ἀδελφός καί πλησίος . ἀδελφός εὐαρεστέω , τουτέστιν ἀρέσκω αὐτός , καί καλῶς ἐν ἄπας χράω . πειράω ἐγώ , ἐκμυκτηρίζω ἐγώ μυκτηρισμός . ἴσος μέν καί ὁ ὀδούς ἐκ ὠμότης βρύχω , μονονού μαίομαι ὁ Ἰησοῦς βούλομαι . πλήν βρυγμός ὀδούς καί ὁ κακία ὁ ἐν λόγος λέγω . ὁ πατήρ οὖν βούλομαι μάρτυς κατά ὁ εἰς αὐτός βλασφημέω εἰμί . ὅθεν ἐπιφέρω · κύριος , πότε ἐφοράω ;
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_35
Φησὶν ὁ παράνομος τοῦ ἁμαρτάνειν . Οὐχ ἀπλῶς παράνομον , ἀλλὰ τὸν ὑποκριτὴν καὶ δόλιον ὁ ψαλμὸς ὑποτίθεται , τὸν πολὺν ἐν τῇ ψυχῇ βόρβορον παρανομίας ἔχοντα , καὶ διὰ τοῦτο λέγοντα ἐν ἑαυτῷ τοῦ ἁμαρτάνειν ἀποτιθέμενον . Διὰ τί δέ , ἐν ἑαυτῷ , λέγει ; Ἐπειδὴ ταῦτα λογίζεται ἅπερ φανερῶς εἰπεῖν ἢ φοβεῖται ἢ αἰσχύνεται . Μεθυσθήσονται ἀπὸ πιότητος οἴκου . Οἶκος τοῦ Θεοῦ , τὸ σῶμα αὐτοῦ , πιότης τὸ ἐκχυθὲν ἀπὸ τῆς πλευρᾶς αἷμα καὶ ὕδωρ , ἐξ οὗπερ οἱ πιστοὶ πάντες μέθην σωτήριον ἐμεθύσθημεν . Χείμαῤῥος γὰρ τρυφῆς τὰ τοῦ Χριστοῦ πάθη . Χείμαῤῥος μέν , ἐπειδὴ ἐν ἀκμῇ τοῦ χειμῶνος τῆς ἡμετέρας ἁμαρτίας ἐπράττετο , ὅτε πᾶσα μὲν ἀρετή , ἀγάπη δὲ μάλιστα ἡ πρὸς Θεὸν ψυγήσασα ἐνενέκρωτο . Ὥστε τὸν προφήτην Ζαχαρίαν περὶ τῆς ἡμέρας τοῦ σταυροῦ λέγειν · Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ οὐκ ἔσται φῶς · ψύχος καὶ παγετὸς ἔσται · ἡμέρα μεγάλη ἐστί . Τρυφῆς δὲ εἰκότως ἐλέγετο . Σφόδρα γὰρ ὁ Χριστὸς ἐνετρύφα τοῖς ὑπὲρ ἡμῶν πάθεσιν , τοῦ τε διαβόλου καταπαίζων , καὶ ὑπὲρ τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡδόμενος . Τοῦτον ἡμᾶς τὸν χειμάῤῥουν τῆς τρυφῆς μυστικῶς ποτίζει . Τὸ γὰρ τοῦ Δεσπότου πάθος μαρτύριον τοῖς δούλοις γεγένηται .
Lemmas: Φησίν ὁ παράνομος ὁ ἁμαρτάνω . οὐχ ἀπλόος παράνομος , ἀλλά ὁ ὑποκριτής καί δόλιος ὁ ψαλμός ὑποτίθημι , ὁ πολύς ἐν ὁ Ψυχή βόρβορος παρανομία ἔχω , καί διά οὗτος λέγω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἁμαρτάνω ἀποτίθημι . Ζεύς τίς δέ , ἐν ἑαυτοῦ , λέγω ; ἐπεί οὗτος λογίζομαι ὅσπερ φανερῶς εἶπον ἢ φοβέω ἢ αἰσχύνω . μεθύσκω ἀπό πιότης οἶκος . οἶκος ὁ Θεός , ὁ σῶμα αὐτός , πιότης ὁ ἐκχέω ἀπό ὁ πλευρά αἷμα καί ὕδωρ , ἐκ ὅσπερ ὁ πιστός πᾶς μέθη σωτήριος μεθύσκω . χειμάρρους γάρ τρυφή ὁ ὁ Χριστός πάθος . χειμάρρους μέν , ἐπεί ἐν ἀκμή ὁ χειμών ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία πράσσω , ὅτε πᾶς μέν ἀρετή , ἀγάπη δέ μάλιστα ὁ πρός θεός ψύχω ἐνενέκρωτο . ὥστε ὁ προφήτης Ζαχαρίας περί ὁ ἡμέρα ὁ σταυρός λέγω · ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὐ εἰμί φάος · ψύχος καί παγετός εἰμί · ἡμέρα μέγας εἰμί . τρυφή δέ εἰκότως λέγω . σφόδρα γάρ ὁ Χριστός ἐντρυφάω ὁ ὑπέρ ἐγώ πάθος , ὁ τε διάβολος καταπαίζω , καί ὑπέρ ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία ἥδομαι . οὗτος ἐγώ ὁ χειμάρρους ὁ τρυφή μυστικός ποτίζω . ὁ γάρ ὁ δεσπότης πάθος μαρτύριον ὁ δοῦλος γίγνομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_36
Νεώτερος ἐγενόμην . Καλῶς ἡμᾶς ἀναμιμνήσκει τῆς κρίσεως , ἵνα μὴ πρὸς τὴν ἐνταῦθα θεωρήσαντες σύγχυσιν , ἀρετῆς ἀμελήσωμεν · ὁρῶντες τοὺς ἐν ἀρεταῖς , ἐν ἀδοξίᾳ τῇ παρὰ ἀνθρώποις , καὶ πόνοις τυγχάνοντας . Οὐκ ἐγκαταλείψει γὰρ αὐτοὺς ὁ Θεός , τουτέστιν οὐχ ὑπερόψεται · φυλάττει δὲ αὐτοὺς εἰς τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα , ἔνθα τῶν ἀγαθῶν ἡ δόσις ἀτελεύτητος .
Lemmas: Νεώτερος γίγνομαι . καλῶς ἐγώ ἀναμιμνήσκω ὁ κρίσις , ἵνα μή πρός ὁ ἐνταῦθα θεωρέω σύγχυσις , ἀρετή ἀμελέω · ὁράω ὁ ἐν ἀρετή , ἐν ἀδοξία ὁ παρά ἄνθρωπος , καί πόνος τυγχάνω . οὐ ἐγκαταλείπω γάρ αὐτός ὁ Θεός , τουτέστιν οὐ ὑπεροράω · φυλάσσω δέ αὐτός εἰς ὁ αἰών ὁ μέλλω , ἔνθα ὁ ἀγαθός ὁ δόσις ἀτελεύτητος .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.1
Ποίου σαββάτου ; οὐδὲ γὰρ τοῦ τυχόντος . ὅθεν οὐ περὶ θυσιῶν τοῦ κατὰ νομικὸν σάββατον , ἀλλὰ περὶ τῶν παθῶν τοῦ Χριστοῦ ὁ ψαλμὸς διαλέγεται . ὥστε ἀνάμνησιν ἐκείνου τοῦ σαββάτου ἡ παροῦσα προφητεία ἔχει περὶ οὗ Ἰωάννης ὁ Θεολόγος ἔλεγεν · οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν , ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ , ἦν γὰρ μεγάλη ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου , ἠρώτησαν τὸν Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη καὶ ἀρθῶσιν .
Lemmas: ποῖος σάββατον ; οὐδέ γάρ ὁ τυγχάνω . ὅθεν οὖον περί θυσία ὁ κατά νομικός σάββατον , ἀλλά περί ὁ πάθος ὁ Χριστός ὁ ψαλμός διαλέγω . ὥστε ἀνάμνησις ἐκεῖνος ὁ σάββατον ὁ πάρειμι προφητεία ἔχω περί ὅς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος λέγω · ὁ οὖν Ἰουδαῖος ἐπεί παρασκευή εἰμί , ἵνα μή μένω ἐπί ὁ σταυρός ὁ σῶμα ἐν ὁ σάββατον , εἰμί γάρ μέγας ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ σάββατον , ἐρωτάω ὁ Πιλᾶτος ἵνα κατάγνυμι αὐτός ὁ σκέλος καί ἀραρίσκω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.2
Κύριε μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με , μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με . Πολλάκις ἡμῖν εἴρηται τὸν Χριστὸν ὥσπερ ἐν τοῖς πάθεσιν οὕτως καὶ ἐν τῇ προφητείᾳ τὸ πρόσωπον ἀναλαβεῖν τῆς ἀνθρωπότητος , ἀφ’ οὗ καὶ νῦν ταῦτα διαλέγεται , ἐλεχθῆναι μὲν τὴν φύσιν , ἀλλ’ οὐκ ἐν ὀργῇ , παιδευθῆναί τε αὐτὴν οὐκ ἐν θυμῷ βουλόμενος . ποῖον οὖν ἔλεγχον ; τὸν ἐπὶ σωτηρίᾳ . ὁμοίως δὲ καὶ παιδείαν τὴν ἐν εἰρήνῃ βούλεται , ὅπερ οὐκ ἦν ἄλλως συμβῆναι εἰ μὴ τὸν ἐφ’ ἡμῖν ἔλεγχον ὁ Χριστὸς καὶ τὴν παιδείαν ἀνέλαβεν , ἐλέγχων ὁ αὐτὸς καὶ ἐλεγχόμενος , ὡς μὲν θεὸς ἐλέγχων , ὡς ἄνθρωπος δὲ ὑπὲρ ἡμῶν ἐλεγχόμενος . ἑκάτερον τοιγαροῦν τότε τοῦ ἐλέγχοντος καὶ τοῦ ἐλεγχομένου συναγαγὼν πρόσωπον , τοιαῦτα διὰ τῆς Ἡσαίου προφητείας ἐφθέγγετο · ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν , ὡς χιόνα λευκανῶ , ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον ὡς ἔριον λευκανῶ . ἀλλὰ μὲν καὶ τὴν παιδείαν ὁμοίως περὶ ἧς ὁ αὐτὸς προφήτης διαλέγεται · παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ’ αὐτόν , τῷ μώλωπι αὐτοῦ πάντες ἡμεῖς ἰάθημεν .
Lemmas: κύριος μή ὁ θυμός σύ ἐλέγχω ἐγώ , μηδέ ὁ ὀργή σύ παιδεύω ἐγώ . πολλάκις ἐγώ εἴρω ὁ Χριστός ὥσπερ ἐν ὁ πάθος οὕτως καί ἐν ὁ προφητεία ὁ πρόσωπον ἀναλαμβάνω ὁ ἀνθρωπότης , ἀπό ὅς καί νῦν οὗτος διαλέγω , λέγω μέν ὁ φύσις , ἀλλά οὐ ἐν ὀργή , παιδεύω τε αὐτός οὐ ἐν θυμός βούλομαι . ποῖος οὖν ἔλεγχος ; ὁ ἐπί σωτηρία . ὁμοίως δέ καί παιδεία ὁ ἐν εἰρήνη βούλομαι , ὅσπερ οὐ εἰμί ἄλλως συμβαίνω εἰμί μή ὁ ἐπί ἐγώ ἔλεγχος ὁ Χριστός καί ὁ παιδεία ἀναλαμβάνω , ἐλέγχω ὁ αὐτός καί ἐλέγχω , ὡς μέν θεός ἐλέγχω , ὡς ἄνθρωπος δέ ὑπέρ ἐγώ ἐλέγχω . ἑκάτερος τοιγάρ τότε ὁ ἐλέγχω καί ὁ ἐλέγχω συνάγω πρόσωπον , τοιοῦτος διά ὁ Ἠσαΐας προφητεία φθέγγομαι · ἐάν εἰμί ὁ ἁμαρτία σύ ὡς Φοινικοῦς , ὡς χιών λευκαίνω , ἐάν δέ εἰμί ὡς κόκκινος ὡς ἔριον λευκαίνω . ἀλλά μέν καί ὁ παιδεία ὁμοίως περί ὅς ὁ αὐτός προφήτης διαλέγω · παιδεία εἰρήνη ἐγώ ἐπί αὐτός , ὁ μώλωψ αὐτός πᾶς ἐγώ ἰάομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.3
Ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι καὶ ἐπεστήρισας ἐπ’ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου . Οὐ μάτην τοίνυν ὁ Χριστὸς τῷ πατρὶ αὐτοῦ ταῦτα ὑπὲρ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων προσεύχεται , ἀλλ’ ἐπειδὴ τὰ κατ’ αὐτῶν βέλη φησὶ τουτέστι ὅσας πληγὰς διὰ τὸν Ἀδὰμ ἐπῆλθον κατὰ τῆς κοινῆς φύσεως , ἐμοὶ ἐνεπάγησαν . ἐπειδὴ γὰρ ἐγὼ τὰς τοῦ γένους ἁμαρτίας ἀνέλαβον , ἀναγκαίως καὶ τὰς ὑπὲρ αὐτῶν παιδείας ὑφίσταμαι · διὸ καὶ ἐπεστήρισας ἐπ’ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου τὴν παιδευτικὴν περὶ ἧς Ἰὼβ ἔλεγεν · χεὶρ κυρίου ἡ ἀψαμένη μού ἐστιν .
Lemmas: ὅτι2 ὁ βέλος σύ ἐνεπαγάω ἐγώ καί ἐπιστηρίζω ἐπί ἐγώ ὁ χείρ σύ . οὖον μάτην τοίνυν ὁ Χριστός ὁ πατήρ αὐτός οὗτος ὑπέρ ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος προσεύχομαι , ἀλλά ἐπεί ὁ κατά αὐτός βέλος φημί τουτέστι ὅσος πληγάς διά ὁ Ἀδάμ ἐπέρχομαι κατά ὁ κοινός φύσις , ἐγώ ἐμπήγνυμι . ἐπεί γάρ ἐγώ ὁ ὁ γένος ἁμαρτία ἀναλαμβάνω , ἀναγκαῖος καί ὁ ὑπέρ αὐτός παιδεία ὑφίστημι · διό καί ἐπιστηρίζω ἐπί ἐγώ ὁ χείρ σύ ὁ παιδευτικός περί ὅς Ἰώβ λέγω · χείρ κύριος ὁ ἅπτω ἐγώ εἰμί .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.4
Οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου ἀπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου . Δείκνυσιν ὅτι δικαίως παραιτεῖται τὴν ὀργὴν ὡς οὐκ ἄδικον , ἀλλ’ ὡς οὐκ ἔχουσαν ἴασιν . ποῖον γὰρ ὀργῆς θεοῦ εὑρεθήσεται φάρμακον ; σὺ δὲ θεώρει τῶν λέξεων τὴν ἀκρίβειαν . οὐδὲ γὰρ εἶπεν · οὐκ ἔστιν ἴασίς μοι , ἀλλ’ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου · δηλονότι ταῦτα ἐκ προσώπου τῆς ἀνθρωπότητος , καὶ τὰ πάθη τὰ ὑπὲρ ἡμῶν λέγεται . μήποτε δὲ ἄδικον τὴν ὀργὴν τοῦ κριτοῦ τοῦ δικαίου νομίσωμεν , δηλοῖ πόθεν ἐπήχθη τοῖς ἑξῆς καὶ συνίστησιν . Οὐκ ἔστιν εἰρήνη ἐν τοῖς ὀστέοις μου ἀπὸ προσώπου τῶν ἁμαρτιῶν μου . Ὀστᾶ πάλιν λέγει τὴν ἑαυτοῦ ἀνθρωπότητα · δηλοῖ δὲ αὐτὸς εἰπὼν τοῖς μαθηταῖς μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἡνίκα τῆς σαρκὸς τὴν οἰκονομίαν βεβαιῶσαι ἐβούλετο · ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα . ἀπὸ προσώπου τοίνυν τῶν ἁμαρτιῶν μου , ἃς ὑπὲρ ἡμῶν ἐβάστασεν , οὐκ εἶχεν εἰρήνην ἀλλὰ τάραχον ἐν τοῖς ὀστέοις αὐτοῦ , τουτέστι ἐν τῇ ἀνθρωπότητι · ταράχου γὰρ παντὸς θεότης ἐλευθέρα ἐφυλάττετο . μαθήσῃ δὲ αὐτοῦ καὶ τοῦτο τοῦ Μονογενοῦς λέγοντος · νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται ; διὰ γὰρ τῆς ψυχῆς ἐδήλου τὴν ἀνθρωπότητα . ὁ Ἰησοῦς ἐπιφέρει τῆς ἐν αὐτῷ ταραχῆς τὴν ὑπόθεσιν · καὶ τί εἴπω ; πάτερ σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης , ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην , τουτέστι μάτην ἀγωνιῶ τῇ σαρκὶ ἐπειδὴ ὡς θεὸς θανάτου τυγχάνω ἀνώτερος , καὶ τοῦτο μετὰ σαρκὸς ἦλθον καὶ τὰς ἁμαρτίας τοῦ γένους ἐβάστασα ἵνα θανάτῳ πάσας οἰκείῳ λυτρώσωμαι .
Lemmas: οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ὀργή σύ . δείκνυμι ὅτι δικαίως παραιτέομαι ὁ ὀργή ὡς οὐ ἄδικος , ἀλλά ὡς οὐ ἔχω ἴασις . ποῖος γάρ ὀργή θεός εὑρίσκω φάρμακον ; σύ δέ θεωρέω ὁ λέξις ὁ ἀκρίβεια . οὐδέ γάρ εἶπον · οὐ εἰμί ἴασις ἐγώ , ἀλλά οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ · δηλονότι οὗτος ἐκ πρόσωπον ὁ ἀνθρωπότης , καί ὁ πάθος ὁ ὑπέρ ἐγώ λέγω . μήποτε δέ ἄδικος ὁ ὀργή ὁ κριτής ὁ Δίκαιος νομίζω , δηλόω πόθεν πήγνυμι ὁ ἑξῆς καί συνίστημι . οὐ εἰμί εἰρήνη ἐν ὁ ὀστέον ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ἁμαρτία ἐγώ . ὀστέον πάλιν λέγω ὁ ἑαυτοῦ ἀνθρωπότης · δηλόω δέ αὐτός εἶπον ὁ μαθητής μετά ὁ ἀνάστασις ἡνίκα ὁ σάρξ ὁ οἰκονομία βεβαιόω βούλομαι · ψηλαφάω ἐγώ καί ὁράω ὅτι πνεῦμα σάρξ καί ὀστέον οὐ ἔχω καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω . ἀπό πρόσωπον τοίνυν ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ὅς ὑπέρ ἐγώ βαστάζω , οὐ ἔχω εἰρήνη ἀλλά τάραχος ἐν ὁ ὀστέον αὐτός , τουτέστι ἐν ὁ ἀνθρωπότης · τάραχος γάρ πᾶς θεότης ἐλεύθερος φυλάσσω . μανθάνω δέ αὐτός καί οὗτος ὁ Μονογενώ λέγω · νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω ; διά γάρ ὁ Ψυχή δηλόω ὁ ἀνθρωπότης . ὁ Ἰησοῦς ἐπιφέρω ὁ ἐν αὐτός ταραχή ὁ ὑπόθεσις · καί τίς εἶπον ; πατήρ σῴζω ἐγώ ἐκ ὁ ὥρα οὗτος , ἀλλά διά οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ ὥρα οὗτος , τουτέστι μάτην ἀγωνιάω ὁ σάρξ ἐπεί ὡς θεός θάνατος τυγχάνω ἀνώτερος , καί οὗτος μετά σάρξ ἔρχομαι καί ὁ ἁμαρτία ὁ γένος βαστάζω ἵνα θάνατος πᾶς οἰκεῖος λυτρόω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.5
Ὅτι αἱ ἀνομίαι μου ὑπερῆραν τὴν κεφαλήν μου . ὡσεὶ φορτίον βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ’ ἐμέ . Σαφῶς ἐνταῦθα ἐδήλωσεν ὅτι τὰς ἁμαρτίας οὐκ ἰδίας κέκτηται · ἔλαβεν δὲ τὰς ἀλλοτρίας , καὶ διὰ τοῦτο πλῆθος ἐπὶ τῇ κεφαλῇ τῆς δεσποτικῆς σεσωρευμένας σαρκός . οὕτω γὰρ ἔθος τὰ βαρύτερα φορτία βαστάζεσθαι , διόπερ καὶ ἀκάνθαις τὴν κεφαλὴν ἐστεφάνωτο .
Lemmas: ὅτι2 ὁ ἀνομία ἐγώ ὑπεραίρω ὁ κεφαλή ἐγώ . ὡσεί φορτίον βαρύς βαρύνω ἐπί ἐγώ . σαφῶς ἐνταῦθα δηλόω ὅτι ὁ ἁμαρτία οὐ ἴδιος κτάομαι · λαμβάνω δέ ὁ ἀλλότριος , καί διά οὗτος πλῆθος ἐπί ὁ κεφαλή ὁ δεσποτικός σωρεύω σάρξ . οὗτος γάρ ἔθος ὁ βαρύς φορτίον βαστάζω , διόπερ καί ἄκανθα ὁ κεφαλή στεφανόω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6
Προσώζεσαν καὶ ἐσάπησαν οἱ μώλωπές μου ἀπὸ προσώπου τῆς ἀφροσύνης μου . Καὶ ποῖοι τοῦ Χριστοῦ προσώζεσαν μώλωπες ; ἡ γὰρ σὰρξ αὐτοῦ οὐκ εἶδεν διαφθοράν . ποῖαν δὲ ἀφροσύνην ἔσχεν ἡ ὄντως σοφία ; ἀλλ’ ἀφροσύνην ἑαυτοῦ τὸν Ἰούδαν λέγει · ὡς διδάσκαλος μαθητοῦ τὸ πταῖσμα οἰκειούμενος τούτου , προσώζεσαν τῇ προσδοκίᾳ οἱ τῆς κακίας μώλωπες . τί γὰρ ἐκείνης τῆς ἁμαρτίας ὑπῆρχεν δυσωδέστερον ἐν ᾗ τὸν δημιουργὸν τὸ πλάσμα παρεδίδου εἰς θάνατον . ἐσάπησαν δὲ ἡνίκα ἀπήγξατο · τότε γὰρ ἀπεγνώσθη τελείως , ὥσπερ παρὰ τῶν ἰατρῶν τὰ σεσηπότα ἀπογινώσκεται τραύματα .
Lemmas: προσόζλυμι καί σήπω ὁ μώλωψ ἐγώ ἀπό πρόσωπον ὁ ἀφροσύνη ἐγώ . καί ποῖος ὁ Χριστός προσόζλυμι μώλωψ ; ὁ γάρ σάρξ αὐτός οὐ ὁράω διαφθορά . Ποίας δέ ἀφροσύνη ἔχω ὁ εἰμί σοφία ; ἀλλά ἀφροσύνη ἑαυτοῦ ὁ Ἰούδας λέγω · ὡς διδάσκαλος μαθητής ὁ πταῖσμα οἰκειόω οὗτος , προσόζλυμι ὁ προσδοκία ὁ ὁ κακία μώλωψ . τίς γάρ ἐκεῖνος ὁ ἁμαρτία ὑπάρχω δυσώδης ἐν ὅς ὁ δημιουργός ὁ πλάσμα παραδίδωμι εἰς θάνατος . σήπω δέ ἡνίκα ἀπήγξατο · τότε γάρ ἀπογιγνώσκω τέλειος , ὥσπερ παρά ὁ ἰατρός ὁ σήπω ἀπογιγνώσκω τραῦμα .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.7
Ἐταλαιπώρησα καὶ κατεκάμφθην ἕως τέλους . Ἐταλαιπώρησεν οὐκ ἐν τῷ σταυρῷ μόνον ἀλλὰ καὶ πρὸ τοῦ σταυροῦ , πολλὰ ὡς γεωργὸς ὑπομένων ἵνα τὸ ἡμέτερον καθάρῃ γεώργιον . κατεκάμφθη δὲ ἕως τέλους , ὅτε τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ὑπέμεινε θάνατον · ὁ γὰρ πάσης τῆς κτίσεως ὑψηλότερος μέχρις αὐτῆς ἐκάμφθη τῆς γῆς , ἐκεῖθεν ἀναστῆσαι τὸν πεσόντα βουλόμενος . Ὅλην τὴν ἡμέραν σκυθρωπάζων ἐπορευόμην . Καὶ τίνος χάριν ἐσκυθρώπαζεν ἡ τοῦ κόσμου χαρά , διδάσκει τὰ ἐχόμενα .
Lemmas: ταλαιπωρέω καί κατακάμπτω ἠώς τέλος . ταλαιπωρέω οὐ ἐν ὁ σταυρός μόνος ἀλλά καί πρό ὁ σταυρός , πολύς ὡς γεωργός ὑπομένω ἵνα ὁ ἡμέτερος καθαίρω Γεώργιος . κατακάμπτω δέ ἠώς τέλος , ὅτε ὁ ὑπέρ ἐγώ ὑπομένω θάνατος · ὁ γάρ πᾶς ὁ κτίσις ὑψηλός μέχρι αὐτός κάμπτω ὁ γῆ , ἐκεῖθεν ἀνίστημι ὁ πίπτω βούλομαι . ὅλος ὁ ἡμέρα σκυθρωπάζω πορεύω . καί τίς χάρις σκυθρωπάζω ὁ ὁ κόσμος χαρά , διδάσκω ὁ ἔχω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.8
Ὅτι αἱ ψύαι ἐμαὶ ἐπλήσθησαν ἐμπαιγμάτων καὶ οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου . Ἐμπαίγματα καλεῖ τὰ κατὰ τὸν σταυρὸν πάθη , ἐπειδὴ χλευάζοντες ταῦτα οἱ παῖδες τῶν Ἰουδαίων ἔπραττον τούτων φησὶν ἐμπλήσθην ἐν αὐτοῖς ἰάσασθαι σκοπήσας τὰ τῶν ἀνθρώπων ἁμαρτήματα . ἀλλὰ τοῖς . Ἰουδαίοις οὐκ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρκί μου τουτέστι ἐν τοῖς πάθεσιν τῆς ἐμῆς σαρκός · προσκόπτουσι γὰρ τῷ σταυρῷ ἐφ’ ᾧ καὶ μόνῳ ἁμαρτωλοῖς ἡ σωτηρία πάρεστιν . διόπερ εἰκότως ἐσκυθρώπαζεν .
Lemmas: ὅτι2 ὁ ψόα ἐμός πίμπλημι ἔμπαιγμα καί οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ . ἔμπαιγμα καλέω ὁ κατά ὁ σταυρός πάθος , ἐπεί χλευάζω οὗτος ὁ παῖς ὁ Ἰουδαῖος πράσσω οὗτος φημί ἐμπίμπλημι ἐν αὐτός ἰάομαι σκοπέω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἁμάρτημα . ἀλλά ὁ . Ἰουδαῖος οὐ εἰμί ἴασις ἐν ὁ σάρξ ἐγώ τουτέστι ἐν ὁ πάθος ὁ ἐμός σάρξ · προσκόπτω γάρ ὁ σταυρός ἐπί ὅς καί μόνος ἁμαρτωλός ὁ σωτηρία πάρειμι . διόπερ εἰκότως σκυθρωπάζω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.9
Ἐκακώθην καὶ ἐταπεινώθην ἕως σφόδρα . Ἐκακώθην συκοφαντούμενος , ἐταπεινώθην μηδὲν τοῖς συκοφαντοῦσι ἀποκρινόμενος . οὕτως δὲ σφόδρα ἐταπεινώθην , ὁρκίζοντος τοῦ ἀρχιερέως · εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός , οὐκ εἶπον ναί , ἀλλὰ σὺ λέγεις , ἐμαυτὸς μηδὲ ἐν τούτῳ δοξάσαι βουλόμενος , εἰ καὶ ἐκεῖνοι τὴν ἀμφίβολον ἀπόκρισιν ὑπὸ τῆς ἀληθείας ἀναγκαζόμενοι , εἰς βεβαίωσιν ἔλαβον . ὠρυόμην ἀπὸ στεναγμοῦ τῆς καρδίας μου . Ὠρυόμην λέγει , ἵνα δείξῃ τοῦ στεναγμοῦ τὸ μέγεθος , καὶ ὅτι καθάπερ λέων θήρας ἐφιέμενος , εἶτα τέως οὐκ εὑρίσκων ὠρύεται , οὕτω καὶ αὐτὸς ἐστέναζεν ἡνίκα ἡ θῆρα τῆς τῶν Ἰουδαίων σωτηρίας οὐ προσήρχετο . βεβαιοῖ δὲ τὸν λόγον τὰ ἑπόμενα .
Lemmas: κακόω καί ταπεινόω ἠώς σφόδρα . κακόω συκοφαντέω , ταπεινόω μηδείς ὁ συκοφαντέω ἀποκρίνω . οὕτως δέ σφόδρα ταπεινόω , ὁρκίζω ὁ ἀρχιερεύς · εἰμί σύ εἰμί ὁ Χριστός , οὐ εἶπον ναί , ἀλλά σύ λέγω , Ἐμαυτός μηδέ ἐν οὗτος δοξάζω βούλομαι , εἰμί καί ἐκεῖνος ὁ ἀμφίβολος ἀπόκρισις ὑπό ὁ ἀλήθεια ἀναγκάζω , εἰς βεβαίωσις λαμβάνω . ὠρύομαι ἀπό στεναγμός ὁ Καρδία ἐγώ . ὠρύομαι λέγω , ἵνα δείκνυμι ὁ στεναγμός ὁ μέγεθος , καί ὅτι καθάπερ λέων θήρ ἐφίημι , εἶτα τέως οὐ εὑρίσκω ὠρύομαι , οὗτος καί αὐτός στενάζω ἡνίκα ὁ θήρ ὁ ὁ Ἰουδαῖος σωτηρία οὖον προσέρχομαι . βεβαιόω δέ ὁ λόγος ὁ ἕπομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.10
Κύριε ἐναντίον σου πᾶσα ἡ ἐπιθυμία μου . Καὶ τίς ἡ ἐπιθυμία τοῦ Χριστοῦ ; τὸ ὑπὲρ ἡμῶν ἐπιτελέσαι πάσχα · διόπερ τοῖς ἀποστόλοις ἔλεγεν · ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα τὸ πάσχα φαγεῖν μεθ’ ὑμῶν πρὸ τοῦ με παθεῖν . οὐχ ἁπλῶς τὸ πάσχα , ἀλλὰ τοῦτο ἐν ᾧ , τοῦ τύπου παρελθόντος , ἡ ἀλήθεια ἐπέπρακτο · διὰ τί δὲ μεθ’ ὑμῶν ; ἐπειδὴ Ἰουδαῖοι τοῦ μυστηρίου κοινωνῆσαι οὐ βούλονται , ἐφ’ οἷς εἰκότως ἐστέναξεν . καὶ τοῦτον αὐτοῦ τὸν στεναγμὸν ὁ πατὴρ ὡς προγνώστης ἠπίστατο , ὅθεν αὐτὸν ὁ Παῦλος μιμούμενος κατὰ δύναμιν ἔλεγεν · λύπη μοί ἐστιν μεγάλη καὶ ἀδιάληπτος ὀδύνη τῇ καρδία μου · εὐχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα , οἵτινές εἰσιν ἰσραηλῖται .
Lemmas: κύριος ἐναντίος σύ πᾶς ὁ ἐπιθυμία ἐγώ . καί τίς ὁ ἐπιθυμία ὁ Χριστός ; ὁ ὑπέρ ἐγώ ἐπιτελέω πάσχα · διόπερ ὁ ἀπόστολος λέγω · ἐπιθυμία ἐπιθυμέω ὁ πάσχα ἐσθίω μετά σύ πρό ὁ ἐγώ πάσχω . οὐ ἁπλόος ὁ πάσχα , ἀλλά οὗτος ἐν ὅς , ὁ τύπος παρέρχομαι , ὁ ἀλήθεια πράσσω · διά τίς δέ μετά σύ ; ἐπεί Ἰουδαῖος ὁ μυστήριον κοινωνέω οὖον βούλομαι , ἐπί ὅς εἰκότως στενάζω . καί οὗτος αὐτός ὁ στεναγμός ὁ πατήρ ὡς προγνώστης ἐπίσταμαι , ὅθεν αὐτός ὁ Παῦλος μιμέομαι κατά δύναμις λέγω · λύπη ἐγώ εἰμί μέγας καί ἀδιάληπτος ὀδύνη ὁ καρδία ἐγώ · εὔχομαι γάρ αὐτός ἐγώ ἀνάθεμα εἰμί ἀπό Χριστός ὑπέρ ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ συγγενής ἐγώ κατά σάρξ , ὅστις εἰμί Ἰσραηλίτης .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.11
Ἡ καρδία μου ἐταράχθη , ἐγκατέλιπέν με ἡ ἰσχύς μου , καὶ τὸ φᾶς τῶν ὀφθαλμῶν μου καὶ αὐτὸ οὐκ ἔστιν μετ’ ἐμοῦ . Πῶς μὲν οὖν ἡ καρδία αὐτοῦ ἐταράχθη ; τῶν Ἰουδαίων μὴ σωζομένων , εἴρηται . ἰσχὺν δὲ τὸν Πέτρον καλεῖ διὰ τὴν ὁμολογίαν τῆς πίστεως · σὺ γὰρ εἶ Πέτρος καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν καὶ πύλαι ᾅδου φησὶν οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . οὗτος αὐτὸν ἐγκατέλιπεν ἀρνησάμενος . φῶς δὲ ἅπαντες οἱ ἀπόστολοι πρὸς οὓς ἔλεγεν · ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου . οὗτοι φῶς ὀφθαλμῶν τῶν δύο διαθηκῶν ἦσαν , νόμου καὶ εὐαγγελίου · αὐτοὶ γὰρ ἡμῖν παλαίαν καὶ νέαν ἐν τῷ φωτὶ τοῦ Ἰησοῦ φωτίζουσι , οἵτινες κατὰ τὸν τοῦ σταυροῦ καιρὸν οὐκ ἦσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ · φοβηθέντες γὰρ τοὺς Ἰουδαίους , ἔφυγον .
Lemmas: ὁ καρδία ἐγώ ταράσσω , ἐγκαταλείπω ἐγώ ὁ ἰσχύς ἐγώ , καί ὁ Φᾶς ὁ ὀφθαλμός ἐγώ καί αὐτός οὐ εἰμί μετά ἐγώ . Πῶς μέν οὖν ὁ καρδία αὐτός ταράσσω ; ὁ Ἰουδαῖος μή σώζω , εἴρω . ἰσχύς δέ ὁ Πέτρος καλέω διά ὁ ὁμολογία ὁ πίστις · σύ γάρ εἰμί Πέτρος καί ἐπί οὗτος ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία καί Πύλαι ᾍδης φημί οὖον κατισχύω αὐτός . οὗτος αὐτός ἐγκαταλείπω ἀρνέομαι . φάος δέ ἅπας ὁ ἀπόστολος πρός ὅς λέγω · σύ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . οὗτος φάος ὀφθαλμός ὁ δύο διαθήκη εἰμί , νόμος καί εὐαγγέλιον · αὐτός γάρ ἐγώ παλαία καί νέος ἐν ὁ φάος ὁ Ἰησοῦς φωτίζω , ὅστις κατά ὁ ὁ σταυρός καιρός οὐ εἰμί μετά ὁ Χριστός · φοβέω γάρ ὁ Ἰουδαῖος , φεύγω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.12
Οἱ φίλοι μου καὶ οἱ πλησίον μου ἐξ ἐναντίας μου ἤγγισαν καὶ ἔστησαν καὶ οἱ ἔγγιστά μου ἀπὸ μακρόθεν ἔστησαν . Φίλους καὶ πλησίον τοὺς λοιποὺς ἴσως Ἰουδαίους λέγει , φίλους μὲν οὐκ ὡς φιλοῦντας τὸν Ἰησοῦν , ἀλλ’ ὡς παρ’ αὐτοῦ φιλουμένους . ὡς γὰρ δημιουργὸς τὸ οἰκεῖον ἐφίλει πλάσμα , καὶ ὡς ποιμὴν ἀγαπᾶ τὰ ἐξ Ἰσραὴλ ἀπολωλότα πρόβατα . πλησίον τοὺς αὐτοὺς διὰ τὴν ἐκ τῆς σαρκὸς ἐγκαλεῖ συγγένειαν . τούτων ἐγγύτεροι , μᾶλλον δὲ καὶ ἐγγύτατοι διὰ τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν ἐτύγχανον οἱ ἀπόστολοι . οὐκοῦν οἱ μὲν Ἰουδαῖοι οὕστινας φίλους καὶ πλησίον ἐκάλεσεν ἐξ ἀναιδείας πολλῆς οὐ πόρρωθεν ἀλλ’ ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἱστάμενοι τῷ Ἰησοῦ ἐπεβούλευον . οἱ δὲ ἔγγιστα τουτέστιν οἱ ἐγγύτατοι εἶναι δὲ τούτους τοὺς ἁγίους ἔφημεν , πόρρωθεν ἵσταντο κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους , οὐκ ἐπιβουλεύοντες αὐτοὶ ἀλλὰ τοὺς ἐπιβουλεύοντας εὐλαβούμενοι .
Lemmas: ὁ φίλος ἐγώ καί ὁ πλησίος ἐγώ ἐκ ἐναντίος ἐγώ ἐγγίζω καί ἵστημι καί ὁ ἐγγίων ἐγώ ἀπό μακρόθεν ἵστημι . Φίλους καί πλησίος ὁ λοιπός ἴσως Ἰουδαῖος λέγω , φίλος μέν οὐ ὡς φιλέω ὁ Ἰησοῦς , ἀλλά ὡς παρά αὐτός φιλέω . ὡς γάρ δημιουργός ὁ οἰκέω φιλέω πλάσμα , καί ὡς ποιμήν ἀγαπάω ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἀπόλλυμι πρόβατον . πλησίος ὁ αὐτός διά ὁ ἐκ ὁ σάρξ ἐγκαλέω συγγένεια . οὗτος ἐγγύτερος , μᾶλλον δέ καί εγγύτατος διά ὁ εἰς αὐτός πίστις τυγχάνω ὁ ἀπόστολος . οὐκοῦν ὁ μέν Ἰουδαῖος ὅστις φίλος καί πλησίος καλέω ἐκ ἀναίδεια πολύς οὖον πόρρωθεν ἀλλά ἐκ ὁ σύνεγγυς ἵστημι ὁ Ἰησοῦς ἐπιβουλεύω . ὁ δέ ἔγγιστος τουτέστιν ὁ εγγύτατος εἰμί δέ οὗτος ὁ ἅγιος φημί , πόρρωθεν ἵστημι κατά ὁ καιρός ὁ πάθος , οὐ ἐπιβουλεύω αὐτός ἀλλά ὁ ἐπιβουλεύω εὐλαβέομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.13
Καὶ ἐξεβιάσαντο οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου . Τί ἐβιάζοντο ; τὴν περὶ αὐτοῦ δόξαν . διὰ φθόνον γὰρ ἐπιβουλεύοντες , ἐβούλοντο δοκεῖν ὑπὲρ τοῦ νόμου ζῆλον . δηλοῖ δὲ ὁ ἑξῆς στίχος σαφέστερον . Καὶ οἱ ζητοῦντες τὰ κακά μου ἐλάλησαν ματαιότητας . Ποίας ταύτας ὁ Λουκᾶς λέγει · ἤρξαντο κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες τοῦτον εὕρομεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ἡμῶν καὶ κωλύοντα φόρους Καίσαρι διδόναι , τοῦ Ἰησοῦ καὶ ταῦτα ὅτε παρὰ τὼν ἡρωδιανῶν καὶ φαρισαίων ἐπερωτήθη λέγοντος · ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ .
Lemmas: καί ἐκβιάζω ὁ ζητέω ὁ Ψυχή ἐγώ . τις βιάζομαι ; ὁ περί αὐτός δόξα . διά φθόνος γάρ ἐπιβουλεύω , βούλομαι δοκέω ὑπέρ ὁ νόμος ζῆλος . δηλόω δέ ὁ ἑξῆς στίχος σαφής . καί ὁ ζητέω ὁ κακός ἐγώ λαλέω ματαιότης . Ποίας οὗτος ὁ Λουκᾶς λέγω · ἄρχω κατηγορέω αὐτός λέγω οὗτος εὑρίσκω διαστρέφω ὁ ἔθνος ἐγώ καί κωλύω φόρος Καῖσαρ δίδωμι , ὁ Ἰησοῦς καί οὗτος ὅτε παρά ὅς ἡρωδιανός καί Φαρισαῖος ἐπερωτάω λέγω · ἀποδίδωμι ὁ Καῖσαρ Καῖσαρ καί ὁ ὁ θεός ὁ θεός .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.14
Ἐγὼ δὲ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἤκουον καὶ ὡσεὶ ἄλαλος οὐκ ἀνοίγων τὸ στόμα αὐτοῦ . Ὅπερ φησὶν τοῖς ἀλάλοις συμβαίνει τοῖς βεβλαμμένοις τὰς αἰσθήσεις ἐκ φύσεως , αὐτὸς τοῦτο ἐκ προαιρέσεως ἔπασχεν , λοιδορούμενος οὐκ ἐκινεῖτο πρὸς ὀργήν · κωφῶν δὲ τοῦτο ἴδιον οὐκ ὀργίζεσθαι λοιδορουμένους , ἐπειδὴ τὰς περὶ αὐτῶν λοιδορίας οὐκ ἀκούουσιν · ἔτι μὴν συκοφαντούμενος ἐξὸν τοὺς συκοφαντοῦντας ἐλέγχειν , τὸ στόμα οὐκ ἤνοιγεν , ἀλάλων τοῦτο κωλυομένων ὑπὸ τῆς φύσεως φθέγγεσθαι · ὅτι δὲ οὔτε κωφὸς ἦν οὔτε ἄλαλος ἀλλὰ τούτους ἐζήλου ταπεινούμενος , Ἠσαίας δηλοῖ · ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ , οἷς συμφωνεῖ καὶ ἅπερ νῦν ὁ ψαλμωδὸς ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἐπήγαγεν .
Lemmas: ἐγώ δέ ὡσεί κωφός οὐ ἀκούω καί ὡσεί ἄλαλος οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός . ὅπερ φημί ὁ ἄλαλος συμβαίνω ὁ βλάπτω ὁ αἴσθησις ἐκ φύσις , αὐτός οὗτος ἐκ προαίρεσις πάσχω , λοιδορέω οὐ κινέω πρός ὀργή · κωφός δέ οὗτος ἴδιος οὐ ὀργίζω λοιδορέω , ἐπεί ὁ περί αὐτός λοιδορία οὐ ἀκούω · ἔτι μήv συκοφαντέω ἔξεστι ὁ συκοφαντέω ἐλέγχω , ὁ στόμα οὐ ἀνοίγνυμι , ἀλαλή οὗτος κωλύω ὑπό ὁ φύσις φθέγγομαι · ὅτι δέ οὔτε κωφός εἰμί οὔτε ἄλαλος ἀλλά οὗτος ζηλόω ταπεινόω , Ἠσαίας δηλόω · ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἄφωνος οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός , ὅς συμφωνέω καί ὅσπερ νῦν ὁ ψαλμῳδός ἐκ πρόσωπον ὁ σωτήρ ἐπάγω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.15
Καὶ ἐγενόμην ὡσεὶ ἄνθρωπος οὐκ ἀκούων καὶ οὐκ ἔχων ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ἐλεγμούς . Οὐκοῦν ἤκουεν μὲν προσεποιεῖτο δὲ τὸν οὐκ ἀκούοντα , καὶ λόγοι μὲν ἦσαν αὐτῷ πολλοὶ πρὸς ἔλεγχόν τε καὶ σύστασιν , ὑπεκρίνατο δὲ τὸν ἀποροῦντα καὶ οὐκ ἔχοντα . τίς ἡ τούτων αἰτία , τὸ ἐπαγόμενον δηλοῖ .
Lemmas: καί γίγνομαι ὡσεί ἄνθρωπος οὐ ἀκούω καί οὐ ἔχω ἐν ὁ στόμα αὐτός ἐλεγμός . οὐκοῦν ἀκούω μέν προσποιέω δέ ὁ οὐ ἀκούω , καί λόγος μέν εἰμί αὐτός πολύς πρός ἔλεγχος τε καί σύστασις , ὑποκρίνομαι δέ ὁ ἀπορέω καί οὐ ἔχω . τίς ὁ οὗτος αἰτία , ὁ ἐπάγω δηλόω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.16
Ὅτι ἐπὶ σοὶ κύριε ἤλπισα . Τῷ πατρὶ γὰρ ὡς ἀληθινῷ θαρρῶν καὶ ἀδεκάστῳ μάρτυρι περὶ οὗ αὐτὸς ἔλεγεν · ἔστιν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατὴρ ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε , τῶν ψευδομαρτυρούντων οὐκ ἐφρόντιζεν . Σὺ εἰσακούσῃ , κύριε ὁ θεός μου . ὅτι εἶπα μήποτε ἐπιχαρῶσιν οἱ ἐχθροί μου . Τί λέγει τὸν πατέρα εἰσακοῦσαι τὴν προσευχὴν ἣν ὥστε μὴ ἐπιχαρῆναι τὸν ἐχθρόν , δηλαδὴ τὰς ἀντικειμένας δυνάμεις , ὑπὲρ τῶν ἀποστόλων προσεύξατο · πάτερ ἅγιε τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου οὓς ἔδωκάς μοι ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς . καὶ πάλιν · οὐκ ἐρωτῷ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου ἀλλ’ ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ · εἰ γὰρ μὴ αὐτὴ ἐπληρώθη ἡ προσευχὴ μηδὲ τῶν ἀποστόλων ὁ χορὸς ἐφυλάχθη ἄν , ἐπιχαίρειν ὁ διάβολος ὁ ἀληθὴς ἐχθρὸς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἔμελλον . Καὶ ἐν τῷ σαλευθῆναι πόδας μου ἐπ’ ἐμὲ ἐμεγαλορημόνησαν . Πόδες τοῦ Χριστοῦ οἱ μαθηταί , αὐτὸς γὰρ αὐτῶν κεφαλή · διόπερ αὐτῶν καὶ νίψαι τοὺς πόδας οὐκ ἀπηξίωσεν . ὅτε τοίνυν διὰ τὸν σταυρὸν πρὸς μικρὸν οἱ μαθηταὶ ἐσαλεύθησαν , ἐμεγαλορημόνουν κατὰ τοῦ Χριστοῦ οἱ Ἰουδαῖοι , ὡς πάντων γυμνωθέντος καὶ μηδὲ τοῦς μαθητὰς παρ’ ἑαυτῷ κατασχεῖν ἰσχύσαντος .
Lemmas: ὅτι2 ἐπί σύ κύριος ἐλπίζω . ὁ πατήρ γάρ ὡς ἀληθινός θαρσέω καί ἀδέκαστος μάρτυς περί ὅς αὐτός λέγω · εἰμί ὁ μαρτυρέω περί ἐγώ ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ ὅς σύ οὐ οἶδα , ὁ ψευδομαρτυρέω οὐ φροντίζω . σύ εἰσακούω , κύριος ὁ θεός ἐγώ . ὅτι εἶπον μήποτε ἐπιχαίρω ὁ ἐχθρός ἐγώ . τις λέγω ὁ πατήρ εἰσακούω ὁ προσευχή ὅς ὥστε μή ἐπιχαίρω ὁ ἐχθρός , δηλαδή ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , ὑπέρ ὁ ἀπόστολος προσεύχομαι · πατήρ ἅγιος τηρέω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα σύ ὅς δίδωμι ἐγώ ἵνα εἰμί εἷς καθώς ἐγώ . καί πάλιν · οὐ ἐρωτάω ἵνα ἀείρω αὐτός ἐκ ὁ κόσμος ἀλλά ἵνα τηρέω αὐτός ἐκ ὁ πονηρός · εἰμί γάρ μή αὐτός πληρόω ὁ προσευχή μηδέ ὁ ἀπόστολος ὁ χορός φυλάσσω ἄν , ἐπιχαίρω ὁ διάβολος ὁ ἀληθής ἐχθρός καί ὁ σύν αὐτός μέλλω . καί ἐν ὁ σαλεύω πούς ἐγώ ἐπί ἐγώ εμεγαλορημονεος . πούς ὁ Χριστός ὁ μαθητής , αὐτός γάρ αὐτός κεφαλή · διόπερ αὐτός καί νίζω ὁ πούς οὐ ἀπαξιόω . ὅτε τοίνυν διά ὁ σταυρός πρός μικρός ὁ μαθητής σαλεύω , εμεγαλορημονοος κατά ὁ Χριστός ὁ Ἰουδαῖος , ὡς πᾶς γυμνόω καί μηδέ ὁ μαθητής παρά ἑαυτοῦ κατέχω ἰσχύω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.17
Ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἔτοιμος . Τούτου γὰρ ἕνεκα μετὰ σαρκὸς ἐλθεῖν εἰς τὸν κόσμον ὑπέμεινεν ὡς αὐτὸς ἔλεγεν προσευχόμενος · τί εἴπω ; Πάτερ σῶσόν με ἐκ τῆς ὥρας ταύτης , ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὥραν ταύτην . Καὶ ἡ ἀλγηδών μου ἐνώπιόν μού ἐστιν διαπαντός . Ἡ πρὸς ἡμᾶς δηλονότι συμπάθεια ἧς ἕνεκα τοῦ οἰκείου πάθους ἔχει διαπαντὸς τὴν ἀνάμνησιν · ἀφ’ ὧν γὰρ πέπονθεν , φησὶν ὁ Παῦλος αὐτὸς πειρασθείς , δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι .
Lemmas: ὅτι2 ἐγώ εἰς μάστιξ ἑτοῖμος . οὗτος γάρ ἕνεκα μετά σάρξ ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ὑπομένω ὡς αὐτός λέγω προσεύχομαι · τίς εἶπον ; πατήρ σῴζω ἐγώ ἐκ ὁ ὥρα οὗτος , ἀλλά διά οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ ὥρα οὗτος . καί ὁ ἀλγηδών ἐγώ ἐνώπιον ἐγώ εἰμί διαπαντός . ὁ πρός ἐγώ δηλονότι συμπάθεια ὅς ἕνεκα ὁ οἰκεῖος πάθος ἔχω διαπαντός ὁ ἀνάμνησις · ἀπό ὅς γάρ πάσχω , φημί ὁ Παῦλος αὐτός πειράζω , δύναμαι ὁ πειράω βοηθέω .