hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_71
Καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον . Τὴν κένωσιν τοῦ Μονογενοῦς τὴν εἰς τὴν Θεοτόκον Παρθένον λέγει · πόκον δὲ αὐτῆς τὴν γαστέρα δικαίως ἐκάλεσεν · ἐπειδὴ τοῦ Θεοῦ Λόγου τὴν ἐπιδημίαν ἡσυχῆ καὶ ἀψοφητί , καθάπερ πόκος τὸν ὑετόν , ἐδέξατο . Τὸ δ’ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῶν σταγόνων ἐρεῖς . Ἐνώπιον αὐτοῦ προπεσοῦνται Αἰθίοπες . Νῦν μὲν ἑκόντες , ἐν δὲ τῷ μέλλοντι καὶ ἄκοντες . Οὔπω γάρ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , ὁρῶμεν αὐτῷ τὰ πάντα ὑποτεταγμένα . Ἀλλὰ τότε κάμψει αὐτῷ πᾶν γόνυ ἐπουρανίων , καὶ ἐπιγείων , καὶ καταχθονίων . Ἐχθροὶ δὲ αὐτοῦ λείχοντες χοῦν , οἱ τὰς τῆς σαρκὸς ἡδυπαθείας τιμῶντες . Ἐκ τόκου καὶ ἐξ ἀδικίας . Πείσει τοίνυν , φησί , τοὺς ἀδικίᾳ καὶ πλεονεξίᾳ χαίροντας , ἐλέῳ καὶ φιλανθρωπίᾳ κεχρῆσθαι . Τοῦτο δὲ ἦν ὅπερ ἐπεσημήνατο ἡ τοῦ Εὐαγγελίου Γραφὴ φήσασα · Τούτους τοὺς δώδεκα ἐξελέξατο ὁ Ἰησοῦς , οὓς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασεν . Καὶ ἔντιμον τὸ ὄνομα αὐτῶν . Ποῖον ὄνομα ; Ὁ Χριστός , ἀφ’ οὗ Χριστιανοὶ κεκλήμεθα . Οὕτω γὰρ ἔντιμον τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐνώπιον τῶν δι’ αὐτοῦ σωθέντων καὶ πιστευσάντων καθέστηκεν · ὥστε τοὺς μὲν πλούτου , τοὺς δὲ ἀξίας , τοὺς δὲ καὶ αὐτῆς τῆς ζωῆς καταφρονῆσαι , ἵνα μὴ τὸ τῶν Χριστιανῶν ἀρνήσασθαι ὑπομείνωσιν ὄνομα . Καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ . Οὐδὲ γὰρ ἐν ἐκκλησίαις μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν ἀγοραῖς καὶ ἐν οἴκοις διηνεκῶς ἡ τοῦ Χριστοῦ εὐλογία , τουτέστι δοξολογία , παρὰ τῶν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων κηρύττεται . Καὶ εὐλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς . Πᾶσαι γὰρ φυλαί , πᾶσαι γλῶσσαι καὶ χῶραι , πρότερον ἐν τῇ πλάνῃ διάγουσαι , νῦν συμφώνως τὴν εὐλογίαν ἐδέξαντο · ὅθεν αὐτὸν καὶ μακαριοῦσι · ποῖον μακαρισμόν , ἢ πάντως τὸν ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις κείμενον · Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε , καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας ; Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ . Διὰ τί δὲ διπλασιάζει τό , Γένοιτο ; Ἐπιταχῦναι τὴν ἡμετέραν ἐλευθερίαν βουλόμενος καὶ τὴν τῶν δικαίων ἐλπίδα . Ὅταν γὰρ ἡ γῆ πληρωθῇ τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ , τότε ὁ παρὼν κόσμος συντελεῖται , καὶ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐμφανίσεται .
Lemmas: καταβαίνω ὡς ὑετός ἐπί πόκος . ὁ κένωσις ὁ Μονογενώ ὁ εἰς ὁ Θεοτόκος παρθένος λέγω · πόκος δέ αὐτός ὁ γαστήρ δικαίως καλέω · ἐπεί ὁ Θεός Λόγος ὁ ἐπιδημία ἡσυχῆ καί ἀψοφητί , καθάπερ πόκος ὁ ὑετός , δέχομαι . ὁ δέ αὐτός καί ἐπί ὁ σταγών εἴρω . ἐνώπιος αὐτός προπίπτω Αἰθίοψ . νῦν μέν ἑκών , ἐν δέ ὁ μέλλω καί ἄκων . οὔπω γάρ , κατά ὁ ἀπόστολος , ὁράω αὐτός ὁ πᾶς ὑποτάσσω . ἀλλά τότε κάμπτω αὐτός πᾶς γόνυ ἐπουράνιος , καί ἐπίγειος , καί καταχθόνιος . ἐχθρός δέ αὐτός λείχω χόω , ὁ ὁ ὁ σάρξ ἡδυπάθεια τιμή . ἐκ τόκος καί ἐκ ἀδικία . πείθω τοίνυν , φημί , ὁ ἀδικία καί πλεονεξία χαίρω , ἔλεος καί φιλανθρωπία χράομαι . οὗτος δέ εἰμί ὅσπερ ἐπισημαίνω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος γραφή φημί · οὗτος ὁ δώδεκα ἐκλέγω ὁ Ἰησοῦς , ὅς καί ἀπόστολος ὀνομάζω . καί ἔντιμος ὁ ὄνομα αὐτός . Ποῖον ὄνομα ; ὁ Χριστός , ἀπό ὅς Χριστιανός καλέω . οὕτως γάρ ἔντιμος ὁ ὄνομα αὐτός ἐνώπιος ὁ διά αὐτός σῴζω καί πιστεύω καθίστημι · ὥστε ὁ μέν πλοῦτος , ὁ δέ ἄξιος , ὁ δέ καί αὐτός ὁ ζωή καταφρονέω , ἵνα μή ὁ ὁ Χριστιανός ἀρνέομαι ὑπομένω ὄνομα . καί προσεύχομαι περί αὐτός . οὐδέ γάρ ἐν ἐκκλησία μόνος , ἀλλά καί ἐν ἀγορά καί ἐν οἶκος διηνεκής ὁ ὁ Χριστός εὐλογία , τουτέστι δοξολογία , παρά ὁ εἰς αὐτός πιστεύω κηρύσσω . καί εὐλογέω ἐν αὐτός πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ . Πᾶς γάρ Φυλή , πᾶς γλῶσσα καί χώρα , πρότερος ἐν ὁ πλάνη διάγω , νῦν σύμφωνος ὁ εὐλογία δέχομαι · ὅθεν αὐτός καί μακαρίζω · ποῖος μακαρισμός , ἢ πάντως ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος κεῖμαι · Μακαρία ὁ κοιλία ὁ βαστάζω σύ , καί μαστός ὅς θηλάζω ; εὐλογητός Κύριος ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ . Ζεύς τίς δέ διπλασιάζω ὁ , γίγνομαι ; ἐπιταχύνω ὁ ἡμέτερος ἐλευθερία βούλομαι καί ὁ ὁ Δίκαιος ἐλπίς . ὅταν γάρ ὁ γῆ πληρόω ὁ δόξα ὁ Χριστός , τότε ὁ πάρειμι κόσμος συντελέω , καί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἐμφανίζω .