hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_68
Ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς θαλάσσης . Καὶ πῶς τις ἐλπίζων ἐπὶ τὸν Θεὸν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐκλείπει , καὶ οὐχὶ μᾶλλον νευροῦται καὶ ἰσχυρότερος γίνεται ; Ἀλλ’ ὀφθαλμοὺς ἑαυτοῦ τοὺς ἀποστόλους λέγει · περὶ ὧν ἐν ᾌσμασι λέγει · Οἱ ὀφθαλμοί σου περιστερᾶς , ἐπὶ πληρώματα ὑδάτων , εἰς τὴν δωρεὰν τοῦ βαπτίσματος · ἐκεῖ γὰρ τὴν μετουσίαν τοῦ Πνεύματος παρέσχε τοῖς πιστεύουσιν . Οὕτω κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους ἐξέλιπόν τε καὶ ἐσκορπίσθησαν , ὁρῶντες Χριστὸν ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν Πατέρα τὸν οἰκεῖον ἐλπίζοντα , καὶ λέγοντα · Ἐλωΐ , Ἐλωΐ , λαμασαβαχθανή · ἠγνόουν γὰρ ὅτι τὴν δύναμιν τὴν οἰκείαν ὁ Θεὸς συνέστελλεν , ὥστε καιρὸν γενέσθαι τοῖς παθήμασιν . Ἐπληθύνθησαν ὑπὲρ τὰς τρίχας . Τρίχας ἑαυτοῦ τοὺς πιστοὺς λέγει . Ὥσπερ γὰρ ἡ κεφαλὴ ἐπὶ ταῖς θριξίν , οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐπὶ τοῖς πιστοῖς σεμνύνεται . Ἀπηλλοτριωμένος ἐγενήθην . Ξένος γέγονε κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους , ὅτε πάντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον . Μητέρα δὲ νοήσεις τὴν τῶν Ἰουδαίων Συναγωγήν , καὶ πᾶσαν τὴν κατὰ σάρκα συγγένειαν τῶν ἐκ περιτομῆς · υἱοὺς δὲ ταύτης , τοὺς ἀρνησαμένους αὐτόν , καὶ εἰρηκότας · Τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστί . Ξένον δὲ πάλιν ἡγοῦντο λέγοντες · Οὐ καλῶς λέγομεν , ὅτι Σαμαρείτης εἶ , καὶ δαιμόνιον ἔχεις ; Οὕτω ξένος γέγονε τοῖς υἱοῖς τῇς μητρὸς αὐτοῦ . Καὶ ἐθέμην τὸ ἔνδυμά μου σάκκον . Σάκκον γὰρ ἀληθῶς τὸ τραχὺ τῆς ἡμετέρας ἁμαρτίας ἐνεδύσατο . Κατ’ ἐμοῦ ἠδολέσχουν . Τοὺς Ἰουδαϊκοὺς ἄρχοντας λέγει . Ἐν τῇ πύλῃ γὰρ ἔθος ἦν τὴν τῶν Ἰουδαίων γερουσίαν καθέζεσθαι · ὡς ἐκ τῆς ἱστορίας τῆς κατὰ τὴν Ῥοὺθ καὶ τὸν Βοὸζ κειμένης εὑρήσομεν . Καὶ εἰς ἐμὲ ἔψαλλον οἱ πίνοντες . Ποῖον οἶνον ; Τὸν μυστικόν . Ἐκεῖνοι γὰρ οὐκ ἠδολέσχουν , ἀλλ’ ἔψαλλον · ὡς περὶ Θεοῦ τοῦ Χριστοῦ τοὺς ὕμνους τοὺς προφητικοὺς λέγοντες . Ἔτι περὶ τῶν Ἰουδαίων λέγει , οἵτινες αὐτὸν ἐμίσουν , ὡς εἰς πρόσωπον αὐτῶν ἐλέγχοντα τὴν ὑπόκρισιν · ἐν βάθει δὲ τὸ ὕδωρ τῆς κακίας ἐκέκτηντο , ὥστε ποτὲ μὲν αὐτὸν Ῥαββί , ποτὲ δὲ ἀληθῆ καὶ ἀπὸ Θεοῦ προσαγορεύειν ἄνθρωπον , τὴν πονηρίαν ἐν τῷ βάθει τῆς καρδίας ἀποκρύπτοντες . Εἰσάκουσόν μου , Κύριε . Καὶ τί χρῄζει ὁ Μονογενὴς εἰσακουσθῆναι , ἴσος ὢν τῷ Πατρὶ καὶ ὁμότιμος ; Αὐτὸς τὴν αἰτίαν λέγει · Ὅτι χρηστὸν τὸ ἔλεός σου . Τουτέστι , Διὰ τοῦτο εἰσακουσθῆναι χρῄζω , ἐπειδὴ ἄνθρωπος διὰ τὴν σὴν φιλανθρωπίαν γέγονα , καὶ ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων , εἰκότως Θεὸς ὤν , καὶ ταῦτα ἀναδέχομαι . Πρόσχες τῇ ψυχῇ μου . Τί , πρόσχες ; Ἴδε , φησίν , αὐτήν , ὅτι οὐκ ἔστι μόνον ἀνθρώπου , ἀλλὰ καὶ σαρκωθέντος Θεοῦ · ὅτι οὐχ ὑπὲρ αὑτῆς , ἀλλ’ ὑπὲρ κοινῆς ἐλευθερίας τὰ πάθη κατεδέξατο . Ὅτι Ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν · καὶ ἐξουσίαν ἔχω λαβεῖν αὐτήν . Σοὶ δὲ ὅμως ὑπὲρ αὐτῆς διὰ τὴν ὑποταγὴν τῆς σαρκὸς προσεύχομαι . Ὅτι οὐχ ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ταῦτα , ὑπὲρ δὲ ὅλης τῆς ἀνθρωπίνης ὑπέμεινα φύσεως · ἧς τὰς ἁμαρτίας ἔχων , ἀναγκαίως καὶ τὴν ὑπ’ αὐτῶν αἰσχύνην ἐβάσταζον . Καὶ ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμά μου χολήν . Κατὰ τὸν καιρὸν καὶ τοῦτο τοῦ σταυροῦ εὑρήσομεν πεπληρωμένον · ὄξος γὰρ καὶ χολὴν αὐτῷ τότε προσήνεγκαν οἱ Ἰουδαῖοι . Ἐξαλειφθήτωσαν ἐκ βίβλου ζώντων . Εἰ γὰρ καὶ πρῶτοί , φησιν , ἐνεγράφησαν διὰ τοὺς παρὰ Θεῷ ζῶντας πατέρας αὐτῶν · ὡς καὶ αὐτοῖς δεδόσθαι τὰς ἐπαγγελίας · ἀλλ’ οὖν τοιαῦτα τετολμηκότες , ἐξαλειφθήτωσαν , μηδὲ παρὰ Θεῷ , φησίν , ἐγγραφήτωσαν μετὰ τῶν ἐκλελεγμένων δικαίων , καὶ τῆς παρ’ αὐτῷ ζωῆς ὄντων ἀξίων , ὡς τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας παραιτησάμενοι . Πτωχὸς καὶ ἀλγῶν εἰμι ἐγώ . Αἶνον τὴν δοξολογίαν καλεῖ , ἤτις αὐτῷ παρὰ τῆς κτίσεως ὅλης φυσικοῖς κινήμασιν αὐτὸν δοξολογούσης προσφέρεται . Ἡ Ἐκκλησία τοίνυν οὐ μόνον τὴν μετὰ τῆς κτίσεως δοξολογίαν προσφέρειν ἐπαγγέλλεται , ἀλλὰ μετ’ ᾠδῆς δοξάζειν , τουτέστι πνευματικὴν καὶ νοερὰν ὑμνῳδίαν προσφέρειν . Τοῦτο γάρ ἐστιν ἐπὶ Θεοῦ κυρίως τὸ ᾄδειν . Αἰνέσω τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου μετ’ ᾠδῆς . Ἡ γὰρ λογικὴ αἴνεσις ὑπὲρ τὴν νομικὴν λατρείαν ἀρέσκει τῷ Θεῷ .
Lemmas: ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ θάλασσα . καί πῶς τις ἐλπίζω ἐπί ὁ θεός ὁ ὀφθαλμός ἐκλείπω , καί οὐ μᾶλλον νευρόω καί ἰσχυρός γίγνομαι ; ἀλλά ὀφθαλμός ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος λέγω · περί ὅς ἐν ᾆσμα λέγω · ὁ ὀφθαλμός σύ περιστερά , ἐπί πλήρωμα ὕδωρ , εἰς ὁ δωρεά ὁ βάπτισμα · ἐκεῖ γάρ ὁ μετουσία ὁ πνεῦμα παρέχω ὁ πιστεύω . οὕτως κατά ὁ καιρός ὁ πάθος ἐκλείπω τε καί σκορπίζω , ὁράω Χριστός ἐπί ὁ θεός ὁ πατήρ ὁ οἰκέω ἐλπίζω , καί λέγω · Ἐλωΐ , Ἐλωΐ , λαμασαβαχθανή · ἀγνοέω γάρ ὅτι ὁ δύναμις ὁ οἰκεῖος ὁ θεός συστέλλω , ὥστε καιρός γίγνομαι ὁ πάθημα . πληθύνω ὑπέρ ὁ θρίξ . Τρίχας ἑαυτοῦ ὁ πιστός λέγω . ὥσπερ γάρ ὁ κεφαλή ἐπί ὁ θρίξ , οὗτος καί ὁ Χριστός ἐπί ὁ πιστός σεμνύνω . ἀπαλλοτριόω γίγνομαι . Ξένος γίγνομαι κατά ὁ καιρός ὁ πάθος , ὅτε πᾶς ὁ μαθητής αὐτός ἀφίημι αὐτός φεύγω . Μήτηρ δέ νοέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , καί πᾶς ὁ κατά σάρξ συγγένεια ὁ ἐκ περιτομή · υἱός δέ οὗτος , ὁ ἀρνέομαι αὐτός , καί λέγω · οὗτος δέ οὐ οἶδα πόθεν εἰμί . ξένος δέ πάλιν ἡγέομαι λέγω · οὖον καλῶς λέγω , ὅτι Σαμαρείτης εἰμί , καί δαιμόνιον ἔχω ; οὕτως ξένος γίγνομαι ὁ υἱός ὅς μήτηρ αὐτός . καί τίθημι ὁ ἔνδυμα ἐγώ σάκκος . Σάκκος γάρ ἀληθής ὁ τραχύς ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία ἐνδύω . κατά ἐγώ ἀδολεσχέω . ὁ Ἰουδαϊκός ἄρχω λέγω . ἐν ὁ πύλη γάρ ἔθος εἰμί ὁ ὁ Ἰουδαῖος γερουσία καθέζομαι · ὡς ἐκ ὁ ἱστορία ὁ κατά ὁ Ῥούθ καί ὁ Βοόζ κεῖμαι εὑρίσκω . καί εἰς ἐγώ ψάλλω ὁ πίνω . Ποῖον οἶνος ; ὁ μυστικός . ἐκεῖνος γάρ οὐ ἀδολεσχέω , ἀλλά ψάλλω · ὡς περί Θεός ὁ Χριστός ὁ ὕμνος ὁ προφητικός λέγω . ἔτι περί ὁ Ἰουδαῖος λέγω , ὅστις αὐτός μισέω , ὡς εἰς πρόσωπον αὐτός ἐλέγχω ὁ ὑπόκρισις · ἐν βάθος δέ ὁ ὕδωρ ὁ κακία κτάομαι , ὥστε ποτέ μέν αὐτός ῥαββί , ποτέ δέ ἀληθής καί ἀπό Θεός προσαγορεύω ἄνθρωπος , ὁ πονηρία ἐν ὁ βάθος ὁ Καρδία ἀποκρύπτω . εἰσακούω ἐγώ , κύριος . καί τίς χρῄζω ὁ Μονογενής εἰσακούω , ἴσος εἰμί ὁ πατήρ καί ὁμότιμος ; αὐτός ὁ αἴτιος λέγω · ὅτι2 χρηστός ὁ ἔλεος σύ . τουτέστι , Ζεύς οὗτος εἰσακούω χρῄζω , ἐπεί ἄνθρωπος διά ὁ σός φιλανθρωπία γίγνομαι , καί ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος , εἰκότως θεός εἰμί , καί οὗτος ἀναδέχομαι . προέχω ὁ Ψυχή ἐγώ . τις , προέχω ; εἶδον , φημί , αὐτός , ὅτι οὐ εἰμί μόνος ἄνθρωπος , ἀλλά καί σαρκόω Θεός · ὅτι οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ , ἀλλά ὑπέρ κοινός ἐλευθερία ὁ πάθος καταδέχομαι . ὅτι2 Ἐξουσία ἔχω τίθημι αὐτός · καί ἐξουσία ἔχω λαμβάνω αὐτός . σοί δέ ὅμως ὑπέρ αὐτός διά ὁ ὑποταγή ὁ σάρξ προσεύχομαι . ὅτι2 οὐ ὑπέρ ἐμαυτοῦ οὗτος , ὑπέρ δέ ὅλος ὁ ἀνθρώπινος ὑπομένω φύσις · ὅς ὁ ἁμαρτία ἔχω , ἀναγκαῖος καί ὁ ὑπό αὐτός αἰσχύνη βαστάζω . καί δίδωμι εἰς ὁ βρῶμα ἐγώ χολή . κατά ὁ καιρός καί οὗτος ὁ σταυρός εὑρίσκω πληρόω · ὄξος γάρ καί χολή αὐτός τότε προσφέρω ὁ Ἰουδαῖος . ἐξαλείφω ἐκ Βίβλος ζῶ . εἰμί γάρ καί πρότερος , φημί , ἐγγράφω διά ὁ παρά Θεός ζῶ πατήρ αὐτός · ὡς καί αὐτός δίδωμι ὁ ἐπαγγελία · ἀλλά οὖν τοιοῦτος τολμάω , ἐξαλείφω , μηδέ παρά Θεός , φημί , ἐγγράφω μετά ὁ ἐκλέγω Δίκαιος , καί ὁ παρά αὐτός ζωή εἰμί ἄξιος , ὡς ὁ ἀρχηγός ὁ σωτηρία παραιτέομαι . Πτωχός καί ἄλγος εἰμί ἐγώ . Αἶνος ὁ δοξολογία καλέω , ὅστις αὐτός παρά ὁ κτίσις ὅλος φυσικός κίνημα αὐτός δοξολογώ προσφέρω . ὁ ἐκκλησία τοίνυν οὖον μόνος ὁ μετά ὁ κτίσις δοξολογία προσφέρω ἐπαγγέλλω , ἀλλά μετά ᾠδή δοξάζω , τουτέστι πνευματικός καί νοερός ὑμνῳδία προσφέρω . οὗτος γάρ εἰμί ἐπί Θεός κύριος ὁ ἀείδω . αἰνέω ὁ ὄνομα ὁ Θεός ἐγώ μετά ᾠδή . ὁ γάρ λογικός αἴνεσις ὑπέρ ὁ νομικός λατρεία ἀρέσκω ὁ Θεός .