hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_72
Ὡς ἀγαθὸς ὁ Θεὸς τῷ Ἰσραήλ Πόδας καὶ διαβήματα τὰς πρακτικὰς πορείας καὶ τὰ τῆς διανοίας προσαγορεύων κινήματα , ὡς αὐτὸς ἡμᾶς ἐν ἑτέρῳ μέρει τῆς τῶν Ψαλμῶν προφητείας ἐδίδαξε , Λύχνος τοῖς ποσί μου ὁ νόμος σου , καὶ φῶς ταῖς τρίβοις μου , λέγων . Καὶ πάλιν · Τὰ διαβήματά μου κατεύθυνον κατὰ τὸ λόγιόν σου . Οὐ μὴν ἐσαλεύθη τοὺς πόδας · τουτέστι , τὴν πολιτείαν ἐπὶ τὸ χεῖρον οὖν ἔτρεψεν , οὐδὲ ἐξεχύθη τὰ διαβήματα · οὐδὲ γὰρ τὰς ὁρμὰς τῆς ψυχῆς εἰς ἀσωτίαν ἔτρεψεν . Ὅτι οὐκ ἔστιν ἀνάνευσις ἐν τῷ θανάτῳ . Οὐ γὰρ ἔστιν ἀνάνευσις ἐκ τοῦ θανάτου τῆς ἁμαρτίας , σαφῶς δὲ τὸ εἰρημένον ἐν Παροιμίαις πάσχουσιν · Ἀσεβὴς ἐμπεσὼν εἰς βάθη κακῶν , καταφρονεῖ . Οὐδὲ τὰ ἀνθρώπινα παθεῖν ὑπομένουσιν . Θεωρεῖς ἡλίκον εἰς σαφήνειαν δύναται καὶ λέξις μία προστεθεῖσα τῷ πράγματι . Ἐξὸν γὰρ εἰπεῖν , Ἐν κόποις οὔκ εἰσιν , Ἐν κόποις ἀνθρώπων , προσέθηκεν . Ἄνθρωπον δὲ ἐνταῦθα νόει τὸν φυλάττοντα τοῦ λογικοῦ τὸ ἀξίωμα , τόν τε ἐν ἀρεταῖς ὄντα · ἢ τόν , ὅταν πταίσῃ , διὰ μετανοίας τῆς ἐπιφερομένης παρὰ Θεοῦ διορθούμενον . Ἐν τούτοις τούτων κόποις οὐκ εἰσὶν οἱ ἁμαρτωλοί , οὐδὲ μετὰ ἀνθρώπων μαστίζονται · τουτέστιν , οὐ μετὰ δικαίων κοπιῶσι καὶ ἐργάζονται · καὶ περὶ ὧν εἴρηται · Ἕκαστος τὸν ἴδιον μισθὸν λήψεται καὶ τὸν ἴδιον κόπον . Οὐδὲ μετὰ τῶν ὀλισθησάντων καὶ ἐλπίδα σωτηρίας ἐχόντων μαστίζονται · εἰς οὓς γέγραπται · Ὃν ἀγαπᾷ Κύριος παιδεύει · μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὂν παραδέχεται . Περιεβάλοντο ἀδικίαν . Ἐφ’ οἷς ἐχρῆν αἰσχύνεσθαι , ἐπὶ τούτοις σεμνύνονται , ὥστε καθάπερ περιβολαίοις καὶ σκέπῃ τοῖς πλημμελήμασι χρήσασθαι . Καλῶς δὲ ἀλλήλοις ταῦτα συνῆψε τὰ πλημμελήματα · ἀπὸ γὰρ τῆς ὑπερηφανίας εἰς ἀδικίαν ὡς τὰ πολλὰ καὶ εἰς πλεονεξίαν ἄνθρωποι πίπτουσι . Οὐ δύναται δὲ τῶν αἱρετικῶν ἢ τῶν βλασφήμων ἐπικρατεῖν ἄχρι πολλοῦ τὰ ῥήματα · διέρχονται δὲ τὴν γῆν , ὀλίγους τινὰς κατὰ πάροδον βλάπτοντα . Τοῦτο συνιέντες οἱ πιστοί , κἂν τύχωσι πλανηθέντες , ἐπιστρέφουσι · περὶ ὧν τὰ ἑξῆς ὁ Ψαλμῳδὸς ἐμελῴδησε . Καὶ εἶπα · Ἄρα ματαίως ἐδικαίωσα . Τουτέστιν , Ἄρα μάτην τοὺς λογισμούς , μάτην τὰς πράξεις ἐκάθηρα , καὶ τὴν καρδίαν μὲν ἐδικαίωσα , μηδὲν ἐν αὐτῇ λογιζόμενος ἄδικον · τὰς χεῖρας δὲ ἐν ἀθώοις ἔπλυνα , ἐν ἀγαθαῖς δηλαδὴ πράξεσι ταῖς οὐκ ἐχούσαις τὴν ἐξ ἁμαρτίας ζωήν . Τουτέστι , Ζημίαν οὐ διελογιζόμην · ζημία γὰρ ὄντως ψυχῆς ἡ ἁμαρτία , Θεοῦ φιλίαν αὐτὴν ζημιοῦσα , τῶν ἀγαθῶν τὸ κάλλιστον . Καὶ ἐγενόμην μεμαστιγωμένος . Ὁ γὰρ ἑαυτὸν μαστιγῶν ἐφ’ οἷς ἐπλημμέλησε , καὶ τὸν οἰκεῖον ἔλεγχον εἰς τὰς πρωΐας , ἐν φωτὶ δηλαδή , καὶ οὐκ ἐν σκότῳ , τιθέμενος , οὗτος ἐν λογισμοῖς καθαρεύει καὶ πράξεσιν . Ἐλέγχεται δὲ ἐν φωτὶ μὲν ὁ παῤῥησίας μεταδιδοὺς τοῖς ἐλέγχουσιν , ὁ τὸ σοφὸν ἐκεῖνο λόγιον ἐπιτηρῶν , ὅπερ ἐν Παροιμίαις εἴρηται · Ἔλεγξαι σοφόν , καὶ ἀγαπήσει σε . Ἐν σκότῳ δὲ ὁ φεύγων τοὺς ἐντρέποντας · εἰς ὃν ὁ δεύτερος στίχος τῆς Παροιμίας ἥρμοσεν · Ἔλεγχε τὸν ἄφρονα , καὶ προσθήσει τοῦ μισῆσαί σε . Ὅτι ἐξεκαύθη ἡ καρδία μου . Ἐξουδένωμαί , φησι , καὶ αὐτός · τουτέστιν , Ἐν εὐτελείᾳ γέγονα · ἐπειδὴ ἐξεκαύθη ἡ καρδία μου εἰς πλεονεξίαν , εὔδηλον καὶ οἱ νεφροί μου ἠλλοιώθησαν · εἰς ἡδονὰς δὲ νόησον . Ὅταν γάρ τις ὑπὸ τῆς τῶν ἁμαρτωλῶν εὐθηνίας δολωθείς , ἐρεθισθῇ πρὸς τὴν ἐκείνων μίμησιν , παραχρῆμα ἐξουθενεῖται , καὶ φαυλίζεται , ἐκ τοῦ οἰκείου μεταπεσὼν ἀξιώματος . Σφόδρα δὲ ἁρμοδίως προστέθεικε τό , Οὐκ ἔγνων · ἐπειδήπερ ἀγνοοῦσιν οἱ πολλοὶ τὴν συμβαίνουσαν αὐτοῖς ἐκ τῶν ἁμαρτημάτων εὐτέλειαν · οἱ μὲν ὡς ἱερεῖς , οἱ δὲ ὡς ἄρχοντες , ἐκ τοῦ περικειμένου σχήματος ἀπατώμενοι . Κτηνώδης ἐγενήθην παρὰ σοί . Κτήνους γὰρ ἴδιον τὸ πλανᾶσθαι , καὶ πάλιν ἀπὸ τῆς πλάνης ῥάβδῳ τυχὸν ἢ χαλινῷ μετατίθεσθαι . Εἰς καιρὸν δὲ τὸ παρὰ σοὶ καὶ μετὰ σοῦ προσέθηκε , τὸν λόγον ἀσφαλιζόμενος · ἐπειδή τινές εἰσι , τῷ διαβόλῳ κτηνῶν δίκην ἀνοήτων ἑπόμενοι · περὶ ὧν εἴρηται , Παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις , καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς . Ἀλλὰ πῶς εἶναι διαπαντὸς μετὰ τοῦ Θεοῦ , ὁ τὴν ὁρμὴν ὅλως εἰ καὶ πρόσκαιρον ἐσχηκὼς ἐπὶ τὸ χεῖρον δύναται ; Ἢ δῆλον , ὡς οὐχ ἁμαρτάνων τῇ προθέσει , ἀπατώμενος δὲ πέπονθε · διόπερ ἀνακοπεὶς τῷ χαλινῷ τῷ νόμῳ παραχρῆμα ἐπέστρεψε . Τί γάρ μοι ὑπάρχει ἐν τῷ οὐρανῷ ; Ἐξέλιπεν ἡ καρδία μου καὶ ἡ σάρξ μου , ἀπὸ τῶν βιωτικῶν δηλαδὴ καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων . Ὅταν γὰρ ἐκεῖθεν ἐκλίπῃ , τουτέστιν , ὅταν ἀπ’ αὐτῶν ἀναχωρήσῃ καὶ παύσηται , τότε μερίδα τὸν Θεὸν ἕξει εἰς τὸν αἰῶνα · κτῆμα δὲ αὐτοῦ τῆς καρδίας ἐξαίρετον γίνεται , ὥστε Θεὸς αὐτῆς διὰ τὴν κτῆσιν καὶ τὴν ἐνοίκησιν λέγεσθαι .
Lemmas: ὡς ἀγαθός ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ πούς καί διάβημα ὁ πρακτικός πορεία καί ὁ ὁ διάνοια προσαγορεύω κίνημα , ὡς αὐτός ἐγώ ἐν ἕτερος μέρος ὁ ὁ ψαλμός προφητεία διδάσκω , Λύχνος ὁ πούς ἐγώ ὁ νόμος σύ , καί φάος ὁ τρίβω ἐγώ , λέγω . καί πάλιν · ὁ διάβημα ἐγώ κατευθύνω κατά ὁ λόγιον σύ . οὖον μήv σαλεύω ὁ πούς · τουτέστι , ὁ πολιτεία ἐπί ὁ χείρων οὖν τρέπω , οὐδέ ἐκχέω ὁ διάβημα · οὐδέ γάρ ὁ ὁρμή ὁ Ψυχή εἰς ἀσωτία τρέπω . ὅτι2 οὐ εἰμί ἀνάνευσις ἐν ὁ θάνατος . οὖον γάρ εἰμί ἀνάνευσις ἐκ ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτία , σαφῶς δέ ὁ εἴρω ἐν παροιμία πάσχω · ἀσεβής ἐμπίπτω εἰς βάθος κακός , καταφρονέω . οὐδέ ὁ ἀνθρώπινος πάσχω ὑπομένω . θεωρέω ἡλίκος εἰς σαφήνεια δύναμαι καί λέξις εἷς προστίθημι ὁ πρᾶγμα . ἔξεστι γάρ εἶπον , ἐν κόπος οὐ εἰμί , ἐν κόπος ἄνθρωπος , προστίθημι . Ἄνθρωπος δέ ἐνταῦθα νοέω ὁ φυλάσσω ὁ λογικός ὁ ἀξίωμα , ὁ τε ἐν ἀρετή εἰμί · ἢ ὁ , ὅταν πταίω , διά μετάνοια ὁ ἐπιφέρω παρά Θεός διορθόω . ἐν οὗτος οὗτος κόπος οὐ εἰμί ὁ ἁμαρτωλός , οὐδέ μετά ἄνθρωπος μαστίζω · τουτέστιν , οὖον μετά Δίκαιος κοπιάω καί ἐργάζομαι · καί περί ὅς εἴρω · ἕκαστος ὁ ἴδιος μισθός λαμβάνω καί ὁ ἴδιος κόπος . οὐδέ μετά ὁ ὀλισθάνω καί ἐλπίς σωτηρία ἔχω μαστίζω · εἰς ὅς γράφω · ὅς ἀγαπάω Κύριος παιδεύω · μαστιγόω δέ πᾶς υἱός εἰμί παραδέχομαι . περιβάλλω ἀδικία . ἐπί ὅς χρή αἰσχύνω , ἐπί οὗτος σεμνύνω , ὥστε καθάπερ περιβόλαιον καί σκέπη ὁ πλημμέλημα χράω . καλῶς δέ ἀλλήλων οὗτος συνάπτω ὁ πλημμέλημα · ἀπό γάρ ὁ ὑπερηφανία εἰς ἀδικία ὡς ὁ πολύς καί εἰς πλεονεξία ἄνθρωπος πίπτω . οὖον δύναμαι δέ ὁ αἱρετικός ἢ ὁ βλάσφημος ἐπικρατέω ἄχρι πολύς ὁ ῥῆμα · διέρχομαι δέ ὁ γῆ , ὀλίγος τις κατά πάροδος βλάπτω . οὗτος συνίημι ὁ πιστός , κἀν τυγχάνω πλανάω , ἐπιστρέφω · περί ὅς ὁ ἑξῆς ὁ ψαλμῳδός μελωδώ . καί εἶπον · ἄρας μάταιος δικαιόω . τουτέστιν , ἄρας μάτην ὁ λογισμός , μάτην ὁ πρᾶξις καθαίρω , καί ὁ Καρδία μέν δικαιόω , μηδείς ἐν αὐτός λογίζομαι ἄδικος · ὁ χείρ δέ ἐν ἄθωος πλύνω , ἐν ἀγαθός δηλαδή πρᾶξις ὁ οὐ ἔχω ὁ ἐκ ἁμαρτία ζωή . τουτέστι , ζημία οὖον διαλογίζομαι · ζημία γάρ εἰμί Ψυχή ὁ ἁμαρτία , Θεός φίλιος αὐτός ζημιόω , ὁ ἀγαθός ὁ καλῶς . καί γίγνομαι μαστιγόω . ὁ γάρ ἑαυτοῦ μαστιγόω ἐπί ὅς πλημμελέω , καί ὁ οἰκέω ἔλεγχος εἰς ὁ Πρωΐας , ἐν φάος δηλαδή , καί οὐ ἐν σκότος , τίθημι , οὗτος ἐν λογισμός καθαρεύω καί πρᾶξις . ἐλέγχω δέ ἐν φάος μέν ὁ παρρησία μεταδίδωμι ὁ ἐλέγχω , ὁ ὁ σοφός ἐκεῖνος λόγιος ἐπιτηρέω , ὅσπερ ἐν παροιμία εἴρω · ἐλέγχω σοφός , καί ἀγαπάω σύ . ἐν σκότος δέ ὁ φεύγω ὁ ἐντρέπω · εἰς ὅς ὁ δύο στίχος ὁ παροιμία ἁρμόζω · Ἔλεγχος ὁ ἄφρων , καί προστίθημι ὁ μισέω σύ . ὅτι2 ἐκκαίω ὁ καρδία ἐγώ . ἐξουδενέω , φημί , καί αὐτός · τουτέστιν , ἐν εὐτέλεια γίγνομαι · ἐπεί ἐκκαίω ὁ καρδία ἐγώ εἰς πλεονεξία , εὔδηλος καί ὁ νεφρός ἐγώ ἀλλοιόω · εἰς ἡδονά δέ νοέω . ὅταν γάρ τις ὑπό ὁ ὁ ἁμαρτωλός εὐθηνία δολόω , ἐρεθίζω πρός ὁ ἐκεῖνος μίμησις , παραχρῆμα ἐξουθενέω , καί φαυλίζω , ἐκ ὁ οἰκεῖος μεταπίπτω ἀξίωμα . σφόδρα δέ ἁρμοδίως προστίθημι ὁ , οὐ γιγνώσκω · ἐπεί ἀγνοέω ὁ πολύς ὁ συμβαίνω αὐτός ἐκ ὁ ἁμάρτημα εὐτέλεια · ὁ μέν ὡς ἱερεύς , ὁ δέ ὡς ἄρχω , ἐκ ὁ περίκειμαι σχῆμα ἀπατάω . κτηνώδης γίγνομαι παρά σύ . κτῆνος γάρ ἴδιος ὁ πλανάω , καί πάλιν ἀπό ὁ πλάνης ῥάβδος τυγχάνω ἢ χαλινός μετατίθημι . εἰς καιρός δέ ὁ παρά σύ καί μετά σύ προστίθημι , ὁ λόγος ἀσφαλίζω · ἐπειδή τις εἰμί , ὁ διάβολος κτῆνος δίκη ἀνόητος ἕπομαι · περί ὅς εἴρω , παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός . ἀλλά πῶς εἰμί διαπαντός μετά ὁ Θεός , ὁ ὁ ὁρμή ὅλως εἰμί καί πρόσκαιρος ἔχω ἐπί ὁ χείρων δύναμαι ; ἤ δῆλος , ὡς οὐ ἁμαρτάνω ὁ πρόθεσις , ἀπατάω δέ πάσχω · διόπερ ἀνακόπτω ὁ χαλινός ὁ νόμος παραχρῆμα ἐπιστρέφω . τις γάρ ἐγώ ὑπάρχω ἐν ὁ οὐρανός ; ἐκλείπω ὁ καρδία ἐγώ καί ὁ σάρξ ἐγώ , ἀπό ὁ βιωτικός δηλαδή καί ἀνθρώπινος πρᾶγμα . ὅταν γάρ ἐκεῖθεν ἐκλείπω , τουτέστιν , ὅταν ἀπό αὐτός ἀναχωρέω καί παύω , τότε μερίς ὁ θεός ἔχω εἰς ὁ αἰών · κτῆμα δέ αὐτός ὁ Καρδία ἐξαίρω γίγνομαι , ὥστε θεός αὐτός διά ὁ κτῆσις καί ὁ ἐνοίκησις λέγω .