hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_83
αʹ . Ψαλτῳδοὺς εἶναι τοὺς υἱοὺς Κορέ , καθάπερ τὸν Ἀσάφ , παρὰ τοῦ Δαυῒδ ἐπὶ τοῖς ψαλμοῖς προφητείαν ἐκλαμβάνοντες , ἐδείξαμεν φθάσαντες · εἶναι δὲ καὶ ληνοὺς τῶν παθημάτων τοῦ Χριστοῦ τὰ μυστήρια , ἐπειδὴ σκιρτῶν αὐτὰ καὶ ληνοβατῶν ὥσπερ ἐν τῷ θάνατον καταπατεῖν ἐπλήρωσεν . Ὅθεν Ἐπινίκιον περὶ τῶν ληνῶν τοῦ ψαλμοῦ τούτου τὴν ἐπιγραφὴν ἐκδεδωκότας τοὺς ἄλλους ἑρμηνευτὰς εὑρίσκομεν · καλῶς δὲ ἄρα καὶ οἱ Ἑβδομήκοντα , Εἰς τὸ τέλος , ἐξέδοσαν , ἐπειδὴ τέλος νόμου Χριστός , περὶ οὗ ταῦτα ἐλέγετο . Ὡς ἀγαπητὰ τὰ σκηνώματά σου , Κύριε τῶν δυνάμεων . Σκηνώματα τοῦ Κυρίου οὐχ οἱ ναοὶ μόνον , οἱ προσευκτήριοι λέγονται , ἀλλὰ καὶ πάντες ὅσοι τὸν Θεὸν ἐν ἑαυτοῖς σκηνῶσαι διὰ τῆς ἁγιωσύνης προτρέπονται · καὶ πολύ γε μᾶλλον ἀφ’ οὗ Χριστὸς ὁ σκηνῶν διὰ φιλανθρωπίαν ἐν ἡμῖν ἐπεδήμησεν . Ὅθεν καὶ ὁ Ἰωάννης ὁ θεολόγος ἔγραψεν · Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . Ταῦτα τοίνυν ἀγαπητὰ μὲν τῷ Θεῷ , ὡς παρ’ αὐτοῦ σκηνούμενα · ἀγαπητὰ δὲ καὶ ἡμῖν , ἐπειδὴ δι’ αὐτῶν ἐγγίζειν Θεῷ τῷ ἀπροσίτῳ δυνάμεθα . Ἐπιποθεῖ καὶ ἐκλείπει ἡ ψυχή μου εἰς τὰς αὐλὰς τοῦ Κυρίου . Ἐκλείπει , οὐκ ἐξ ἀσθενείας , ἀλλ’ ἐκ τοῦ λίαν ἐρᾷν , ὥσπερ οἱ θερμοὶ τῶν ἐραστῶν ὑπὸ ἐκλείπουσιν , ὅταν αὐτῶν πρὸς ὀλίγον χωρίζωνται . Τοῦτό φησιν ὁ προφήτης πρὸς τὰς αὐλὰς τοῦ Θεοῦ , εἴτε τὰς αἰσθητάς , εἴτε τὰς νοητάς , πάσχειν . Καὶ μάλα εἰκότως . Ἐκεῖ γὰρ ὁ πτωχὸς εὑρίσκει παράκλησιν , ὁ ἀδικούμενος ὑπομονήν , ὁ εὐθηνῶν χαλίνωσιν · πάντα πάντες , ἢ φάρμακα παθῶν , ἢ τὰ πρὸς ἀρετὴν ἀλείφοντα καὶ νευροῦντα λαμβάνομεν . Ἡ καρδία μου καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσαντο ἐπὶ Θεὸν ζῶντα . Πρότερον ἡ καρδία , καὶ μετὰ τοῦτο ἡ σὰρξ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀγαλλίασιν δέχεται . Ἐὰν γὰρ ἀναθῶμεν τῷ Θεῷ τὴν διάνοιαν , ἡ σὰρξ ὑπ’ αὐτῆς παιδαγωγουμένη οὐκ ἔτι χαίρει μέθῃ καὶ κοίτῃ καὶ ἀσελγείᾳ , ἀλλ’ ἀγαλλιᾶται ἐπὶ τῷ ζῶντι , ὅσα τῆς ἀληθοῦς ζωῆς , ταῦτα διὰ φιλοσοφίας ἐλπίδα τῆς μετὰ μικρὸν ἀφθαρσίας διώκουσα . Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν , καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ , οὗ θήσει τὰ νοσσία ἑαυτῆς · τὰ θυσιαστήριά σου , Κύριε τῶν δυνάμεων , ὁ βασιλεύς μου , καὶ ὁ Θεός μου . Νοήσεις μὲν οὖν καὶ οὕτως , ὅτι καθάπερ οἶκον τὰ στρουθία καὶ νοσσιὰν αἱ τρυγόνες , οὕτως ἡμεῖς εὕρομεν τοῦ Θεοῦ τὰ θυσιαστήρια ἀποφυγὴν ἡμῖν καὶ σκέπην παρέχοντα . Τὸ δέ γε ἀληθέστερον , στρουθίον τὸν ἄνδρα καλεῖ τὸν ἐν μοναδικῇ φιλοσοφίᾳ . Ἐμφερῆ γὰρ αὐτῷ πρὸς τὸ στρουθίον πολλά · οἶκον ἐπὶ γῆς οὐκ ἔχει , οὐ μεριμνᾷ τὰ εἰς αὔριον , δόλον οὐκ ἐπιτηδεύει , τροφῇ τῇ παρατυχούσῃ κέχρηται · τρυγόνα δέ , τὴν παρθένον ἐγκρατῆ διὰ τὸ ἁγνὸν καὶ φιλέρημον , διὰ τὸ γοερὸν τῆς φωνῆς ( πρέπει γὰρ τῇ παρθένῳ ) , καὶ τὴν ἀπὸ χηρείας φιλοσοφοῦσαν φιλόδακρυν . Οὗτοι νοσσιὰς ἑαυτοῖς καὶ οἴκους εὗρον , τὰ τοῦ Θεοῦ θυσιαστήρια · ἐκεῖ γὰρ οἰκεῖν , ἐκεῖ νεοσσεύειν χρῄζουσιν · οἰκεῖν , διὰ τὴν ἀσφάλειαν , νεοττεύειν , ἐπειδὴ καρπὸς καὶ τέκνα τῶν παρθένων καὶ τῶν ἐγκρατῶν ὁ ἁγιασμὸς καὶ ἡ τῶν παθῶν νέκρωσις , ὧν χαρακτὴρ καὶ προτροπὴ τυγχάνει τὰ θυσιαστήρια . Ὅρα δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι τῶν δυνάμεων λέγει Κύριον τὸν κατ’ οὐρανόν , μᾶλλον δὲ τὸν πανταχοῦ ἑαυτοῦ βασιλέα καὶ Θεὸν προσηγόρευσε , δηλῶν ὅτι τὸ κοινὸν ἀγαθὸν ἔξεστιν ἔχειν ἴδιον · ὅθεν καὶ οἰκεῖν ἐν ἡμῖν ἀνέχεται ὁ μηδαμῶς χωρούμενος . Μακάριοι οἱ κατοικοῦντες ἐν τῷ οἴκῳ σου · εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων αἰνέσουσί σε . Οἶκος τοῦ Θεοῦ ὁ νόμος · ἐκεῖ γὰρ ὡς ἐν ἰδίᾳ σκηνῇ κατοικεῖ , καὶ δι’ αὐτοῦ τοῖς ἐργαζομένοις τὰς ἐντολὰς ἐμφανίζεται . Ἐκεῖ τοίνυν οἱ κατοικοῦντες μακάριοι · πρῶτον μέν , ὅτι συνοικοῦσι Θεῷ · ἔπειτα , ὅτι τόπον οἰκοῦσιν ἐπιβουλὴν οὐ δεχόμενον , ἀλλὰ διάκρισιν ἀκριβῆ τῶν παρόντων , σαφῆ δὲ τῶν μελλόντων πρόγνωσιν καὶ θεωρίαν ἔχοντα . Ὅθεν οἱ κατοικοῦντες αὐτόθι τὸν Θεὸν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων αἰνέσουσιν , ἀγγέλων ἤδη βίον τῶν διηνεκῶς τὸν δημιουργὸν αἰνούντων ἀναλαμβάνοντες , καὶ τὴν μέλλουσαν δοξολογίαν τῇ παρούσῃ συνάπτοντες . Διάψαλμα τὴν προφητείαν μεσολαβεῖ · ἐπειδὴ περὶ τῶν ἄγαν ἀεὶ καὶ διηνεκῶς ἐπὶ Θεὸν πεποιθότων διαλεγόμενος , ἰδοὺ τὸν λόγον μετέστησεν εἰς τοὺς εἰς τοῦτο μὲν γεγονότας , ἐξ ἀντιλήψεως δὲ Θεοῦ καὶ προκοπῆς πρὸς ἐκείνους ἀναβαίνοντας . Μακάριος ἀνὴρ οὗ ἐστιν ἀντίληψις αὐτῷ παρὰ σοί . Καὶ μάλα · κἂν γὰρ ᾖ πεπτωκώς , ἵσταται · κἂν ἁμαρτωλὸς ὑπάρχῃ . καθαίρεται · κἂν ἀπογνωσθῇ , θάνατον ὅμως οὐκ ὄψεται . Ἀλλὰ τίς οὗτος ἄκουε · Ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ διέθετο . Πῶς καὶ τίνα τρόπον ; Εἰς τὴν κοιλάδα τοῦ κλαυθμῶνος , εἰς τὸν τόπον ὃν ἔθετο . βʹ . Οὐκ ἄρα προσωπολήπτης ὁ Θεός , οὐδὲ τῶν μὲν ἀντιλαμβάνεται , τῶν δὲ οὐχί , ἀλλὰ πᾶσιν ἀντίληψιν παρέχει τοῖς ἑαυτοὺς προσφέρουσι . Προσφέρουσι δὲ πῶς ; Εἰς τὴν κοιλάδα τοῦ κλαυθμῶνος · τουτέστιν , ἐν τῷ χωρίῳ τῆς μετανοίας . Ἐκεῖ γὰρ τόπον ὁ Θεὸς τοῖς ἀμαρτωλοῖς ἐπιστροφῆς καὶ σωτηρίας ἔθετο εἰπών · Μετανοεῖτε · ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . Ὥστε ὁ ταύτην ὁδεύων τὴν ὁδόν , Ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ διέθετο , ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανὸν ἀναβῆναι λογισάμενος , οὐ διὰ μιᾶς βαθμίδος , ἀλλὰ διὰ πολλῶν . Διόπερ Ἀναβάσεις εἶπεν , οὐκ ἀνάβασιν · πολλῶν γὰρ ἀρετῶν καὶ πολυτρόπων κατορθωμάτων χρῄζομεν , ὅπως ἀπαλλαγέντες τῶν κάτω , τῶν ἄνω λαβώμεθα . Καὶ τίνες αὗται ; Μάνθανε . Καὶ γὰρ εὐλογίας δώσει ὁ νομοθετῶν · πορεύσονται ἐκ δυνάμεως εἰς δύναμιν · ὀφθήσεται ὁ Θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών . Λέγει τοίνυν τὰς εὐαγγελικὰς ἐντολάς , ἐν αἷς οὐ μίαν ἔστιν εὑρεῖν εὐλογίαν , ἀλλὰ πολλάς , τοὺς διαφόρους μακαρισμούς , οὓς ὁ Χριστὸς ἐνομοθέτησεν , ἐν οἷς ὁ προσέχων πορεύεται μὲν ἐκ δυνάμεως εἰς δύναμιν , ἀπὸ ἀρετῆς εἰς ἀρετὴν βαδίζων , ἀπὸ ταπεινοφροσύνης εἰς τὸ πενθεῖν τὰς ἁμαρτίας , ἐκεῖθεν εἰς τὴν πραότητα , μετὰ τοῦτο εἰς τὴν διηνεκῆ τῆς δικαιοσύνης ὄρεξιν · εἶτα ἐλεημοσύνης , ἐκεῖθεν καρδίας ἀκεραιότητα · ἀπὸ ταύτης εἰς τὴν τῆς εἰρήνης κατόρθωσιν . Στέφανον δὲ πάντων τοὺς ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ διωγμούς , ἐν οἷς ὁ καταρτισθεὶς καὶ γενόμενος τέλος ὄψεται τὸν Θεὸν ἐν Σιὼν ἐν τῷ σκοπευτηρίῳ τῆς ψυχῆς . Σιὼν γὰρ σκοπευτήριον λέγεται . Ἡ προκοπὴ τοίνυν τῆς μακαριότητος Θεὸν ἰδεῖν , οὐχ ὅσον πέφυκεν , ἀλλ’ ὅσον χαρίζεται . Ἐρεῖς δὲ ταῦτα πάντα ἀφ’ οὗπερ ἡμῖν εἴρηται τὸ διάψαλμα καὶ περὶ Πέτρου λέγεσθαι . Μακάριος γὰρ ἦν ἀντιλήψεως τυχὼν κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἀρνήσεως · ὅθεν οὐκ ἀπέγνω ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ τὰς διὰ μετανοίας θέμενος Ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ κλαυθμῶνος . Ὁρᾷς γὰρ ὡς ἐδάκρυσε , καὶ τοῦ νέου νομοθέτου τὰς εὐλογίας , τοῦ Χριστοῦ , προσδεχόμενος , ἐκ δυνάμεως ἐπορεύθη εἰς δύναμιν · δραμὼν γὰρ εἰς τὴν ἀνάστασιν , καὶ θεωρήσας μὲν τὰ ὀθόνια , θεωρήσας δὲ καὶ τὸν Χριστόν , ὕστερον αὐτῷ συναντήσαντα , ὡς ὁ Λουκᾶς ἐδήλωσεν , οὐκ ἀρκεῖται τούτοις , ἀλλὰ εἰς ἑτέραν δύναμιν τὴν Σιὼν ἐπορεύετο , ἐκεῖ τε αὐτῷ πάλιν ὁ Θεὸς τῶν θεῶν ὁ Χριστὸς ἐνεφανίζετο , εὐλογίας νομοθετῶν , εἰρήνην τε ἣν ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς , καὶ δωρεὰν τοῦ Πνεύματος . Κύριε ὁ Θεὸς τῶν δυνάμεων , εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου · ἐνώτισαι , ὁ Θεὸς Ἰακώβ . Οὐ γὰρ ἀρκεῖ τὸ ἀκοῦσαι ; Οὔ , φησίν · ἀλλ’ ὀφείλει καὶ ἐνωτίσασθαι · τουτέστιν , ἐν τοῖς ὠσὶν ἀποθέσθαι , ἵνα κἂν νῦν μὴ ἐπιτελέσῃ τὴν προσευχήν , ὕστερον γοῦν αὐτὴν πληρώσῃ · ὡς γὰρ προφήτης ἐγίνωσκε μακροῦ χρόνου χρῄζοντα ὑπὲρ ὧν νῦν προσηύχετο . Διάψαλμα ὧδε πάλιν ἀκολούθως προσέθηκεν , ἐνδιδοὺς τῇ προσευχῇ , ἵνα τὰ αὐτὰ πολλάκις προσεύξηται , ἐπειδὴ πρὸς αὐτὴν ὑπῆρχε τὴν σωτηρίαν τὴν ἀνθρωπίνην τείνοντα . Ὑπερασπιστὰ ἡμῶν , ἴδε , ὁ Θεός , καὶ ἐπίβλεψον εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ σου . Ἴδε ὅτι τῆς σῆς ἐπισκέψεως χρῄζομεν · ἴδε ὅτι τὸ τραῦμα φαρμάκοις ἀνθρωπίνοις οὐ παύεται · ἴδε ὅτι συντετριμμένον ἀγγεῖον . Σῶμα σόν , οὐκ ἀλλότριον . Καὶ οὕτως ἐπίβλεψον ἡμῖν · ἀλλ’ εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ σου · τουτέστιν , ἐν τῷ προσώπῳ τοῦ Χριστοῦ , ἵνα ἐν τῷ Υἱῷ πάντας ἡμᾶς καὶ ὁ Πατὴρ ἐπισκέψηται , καὶ εὐδοκίᾳ τοῦ Πατρὸς τελεσθῇ τὸ καθ’ ἡμᾶς μυστήριον . Διὰ τί δὲ τὸν Πατέρα διὰ τοῦ Υἱοῦ , οὐχὶ διὰ τῶν προφητῶν αἰτεῖς ἐπιβλέψαι ; Ὅτι κρείσσων ἡμέρα μία ἐν ταῖς αὐλαῖς σου ὑπὲρ χιλιάδας . Αὐλὰς τοῦ Θεοῦ τὴν Βηθλεὲμ ἀνακαλεῖ , τὸν σταυρόν , τὴν ἀνάστασιν . Ἐν ἑκάστῃ τοίνυν τούτων ἡμέρα μία κρείσσων ὑπὲρ χιλιάδας καιρῶν . Ὅπερ γὰρ οἱ ἀπὸ γενέσεως κόσμου χρόνοι οὐ κατώρθωσαν , τοῦτο τῇ ἡμέρᾳ τῆς γενέσεως τοῦ Χριστοῦ , ἢ τοῦ σταυροῦ , ἢ τῆς ἀναστάσεως , ἔτι δὲ καὶ τῆς ἀναλήψεως , ὅλῳ τῷ γένει κατώρθωσεν . Διόπερ τὰς αὐλὰς ταύτας ὑπερδοξάζων ὁ προφήτης ἔλεγε τὰ ἑπόμενα · Ἐξελεξάμην παραῤῥιπτεῖσθαι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ μου μᾶλλον ἢ οἰκεῖν με ἐν σκηνώμασιν ἁμαρτωλῶν . Βούλομαί , φησιν , ἐν ταῖς προειρημέναις αὐλαῖς μετὰ εὐτελῶν καὶ ἀποῤῥιπτομένων τάττεσθαι , ἢ γὰρ οἰκεῖν ἐν ταῖς τῶν Ἰουδαίων συναγωγαῖς , αἵτινες οὐκ ἔτι σκηνώματα Θεοῦ , ἀλλ’ ἁμαρτωλῶν τὸν νόμον παραβαινόντων λέγονται . Αἱρεῖται ἄρα ὁ προφήτης μετὰ λῃστοῦ κληρονομεῖν , ὅσπερ εἶναι δοκεῖ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ εὐτελέστερος , ἢ μετὰ Χαναναίας , ἥτις ἀποῤῥιπτουμένη τὰ ψιχία τὰ πίπτοντα τῆς τραπέζης ἐξῄτησεν , καὶ μὴ μετὰ Καϊάφα καὶ τῶν ἄλλων ἀρχιερέων , οἵτινες ἐν τῇ συναγωγῇ τῶν Ἰουδαίων ἐπρώτευον . Τὸ δ’ αὐτὸ καὶ ἡμεῖς ἔσχατοι τῶν δικαίων εἶναι καὶ ἔκτρωμα , καθάπερ ἔλεγεν ὁ Παῦλος , προσευξώμεθα μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν μὴ οἰκεῖν · μάνθανε γὰρ τὸ ἑπόμενον . Ὅτι ἔλεος καὶ ἀλήθειαν ἀγαπᾷ Κύριος ὁ Θεός , χάριν καὶ δόξαν δώσει · ἔλεος καὶ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς ἐξ ἁμαρτωλῶν μετανοήσαντας , καὶ διὰ μὲν τὸ ἔλεος μετὰ τῶν δικαίων ταττομένους , διὰ δὲ τὴν ἀλήθειαν οὐκ ἔχοντας αὐτοῖς τὰ ἴσα · ὅθεν καὶ παραῤῥίπτεσθαι λέγεται . Ὥστε τὴν χώραν τὴν ἐσχάτην ἐν αὐτοῖς κατέχοντες , τοῖς αὐτοῖς χάριν καὶ δόξαν δίδωσι · χάριν , ἐπειδὴ χάριτι σώζονται · δόξαν , ἐπειδὴ μετὰ δικαίων εἰ καὶ ἐν τάξει τελευταίᾳ δοξάζονται . Ὅτι δὲ τοῦτο ἀληθές , καὶ πρωτεύουσιν ἀναγκαίως οἱ δίκαιοι , τὰ ἐχόμενα δείκνυσι . Κύριος οὐ στερήσει τὰ ἀγαθὰ τοῖς πορευομένοις ἐν ἀκακίᾳ . Οἱ γὰρ κακίας βεβιωκότες χωρίς , καὶ ἐν δικαιοσύνῃ , ὅπερ ἐστὶν ἀκακία , πολιτευσάμενοι , οὐκ ἀποστεροῦνται τῶν ἀγαθῶν · ἀναλόγους δὲ τοὺς στεφάνους ὑποδέξονται , ἐπειδὴ Ἕκαστος τὸν ἴδιον μισθὸν λήψεται κατὰ τὸν ἴδιον κόπον . Κύριε ὁ Θεὸς τῶν δυνάμεων , μακάριος ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζων ἐπὶ σέ . Καλὴν τῷ ψαλμῷ ὁ προφήτης σφραγῖδα ἐπέθηκε , τὴν εἰς Θεὸν ἐλπίδα , ἣν ἧς μακάριον ἔχεσθαι . Ἄγκυρα γὰρ τῶν χειμαζομένων · τῶν δὲ πολεμουμένων τεῖχος ἀῤῥαγὲς γίνεται . Ἐλπίζει δὲ εἰς αὐτὸν ὁ μηδενὶ τῶν παρόντων θαῤῥῶν , ἀλλὰ καὶ παντὸς κόσμου τὴν ἐλπίδα τὴν εἰς Θεὸν ἀνθαιρούμενος .
Lemmas: ὅς . ψαλτῳδός εἰμί ὁ υἱός κορός , καθάπερ ὁ Ἀσάφ , παρά ὁ Δαυΐδ ἐπί ὁ ψαλμός προφητεία ἐκλαμβάνω , δείκνυμι φθάνω · εἰμί δέ καί ληνός ὁ πάθημα ὁ Χριστός ὁ μυστήριον , ἐπεί σκιρτάω αὐτός καί ληνοβάτης ὥσπερ ἐν ὁ θάνατος καταπατέω πληρόω . ὅθεν Ἐπινίκιος περί ὁ λῆνος ὁ ψαλμός οὗτος ὁ ἐπιγραφή ἐκδίδωμι ὁ ἄλλος ἑρμηνευτής εὑρίσκω · καλῶς δέ ἄρα καί ὁ ἑβδομήκοντα , εἰς ὁ τέλος , ἐκδίδωμι , ἐπεί τέλος νόμος Χριστός , περί ὅς οὗτος λέγω . ὡς ἀγαπητός ὁ σκήνωμα σύ , κύριος ὁ δύναμις . σκήνωμα ὁ κύριος οὐ ὁ ναός μόνος , ὁ προσευκτήριον λέγω , ἀλλά καί πᾶς ὅσος ὁ θεός ἐν ἑαυτοῦ σκηνόω διά ὁ ἁγιωσύνη προτρέπω · καί πολύς γε μᾶλλον ἀπό ὅς Χριστός ὁ σκηνή διά φιλανθρωπία ἐν ἐγώ ἐπιδημέω . ὅθεν καί ὁ Ἰωάννης ὁ θεολόγος γράφω · ὁ Λόγος σάρξ γίγνομαι καί σκηνόω ἐν ἐγώ . οὗτος τοίνυν ἀγαπητός μέν ὁ Θεός , ὡς παρά αὐτός σκηνόω · ἀγαπητός δέ καί ἐγώ , ἐπεί διά αὐτός ἐγγίζω Θεός ὁ ἀπρόσιτος δύναμαι . ἐπιποθέω καί ἐκλείπω ὁ ψυχή ἐγώ εἰς ὁ αὐλή ὁ κύριος . ἐκλείπω , οὐ ἐκ ἀσθένεια , ἀλλά ἐκ ὁ λίαν ἐράω , ὥσπερ ὁ θερμός ὁ ἐραστής ὑπό ἐκλείπω , ὅταν αὐτός πρός ὀλίγος χωρίζω . οὗτος φημί ὁ προφήτης πρός ὁ αὐλή ὁ Θεός , εἴτε ὁ αἰσθητής , εἴτε ὁ νοητός , πάσχω . καί μάλα εἰκότως . ἐκεῖ γάρ ὁ πτωχός εὑρίσκω παράκλησις , ὁ ἀδικέω ὑπομονή , ὁ εὐθηνέω χαλίνωσις · πᾶς πᾶς , ἢ φάρμακον πάθος , ἢ ὁ πρός ἀρετή ἀλείφω καί νευρόω λαμβάνω . ὁ καρδία ἐγώ καί ὁ σάρξ ἐγώ ἀγαλλιάω ἐπί θεός ζῶ . Πρότερος ὁ καρδία , καί μετά οὗτος ὁ σάρξ ὁ Θεός ὁ ἀγαλλίασις δέχομαι . ἐάν γάρ ἀνατίθημι ὁ Θεός ὁ διάνοια , ὁ σάρξ ὑπό αὐτός παιδαγωγέω οὐ ἔτι χαίρω μέθη καί κοίτη καί ἀσέλγεια , ἀλλά ἀγαλλιάω ἐπί ὁ ζῶ , ὅσος ὁ ἀληθής ζωή , οὗτος διά φιλοσοφία ἐλπίς ὁ μετά μικρός ἀφθαρσία διώκω . καί γάρ στρουθίον εὑρίσκω ἑαυτοῦ οἰκίον , καί τρυγών νοσσιά ἑαυτοῦ , ὅς τίθημι ὁ νεόσσιον ἑαυτοῦ · ὁ θυσιαστήριον σύ , κύριος ὁ δύναμις , ὁ βασιλεύς ἐγώ , καί ὁ Θεός ἐγώ . νόησις μέν οὖν καί οὕτως , ὅτι καθάπερ οἶκος ὁ στρουθίας καί νοσσιά ὁ τρυγών , οὕτως ἐγώ εὑρίσκω ὁ Θεός ὁ θυσιαστήριον ἀποφυγή ἐγώ καί σκέπη παρέχω . ὁ δέ γε ἀληθής , στρουθίον ὁ ἀνήρ καλέω ὁ ἐν μοναδικός φιλοσοφία . ἐμφερής γάρ αὐτός πρός ὁ στρουθίον πολύς · οἶκος ἐπί γῆ οὐ ἔχω , οὖον μεριμνάω ὁ εἰς αὔριον , δόλος οὐ ἐπιτηδεύω , τροφή ὁ παρατυγχάνω χράομαι · τρυγών δέ , ὁ παρθένος ἐγκρατής διά ὁ ἁγνός καί φιλέρημος , διά ὁ γοερός ὁ φωνή ( πρέπω γάρ ὁ παρθένος ) , καί ὁ ἀπό χηρεία φιλοσοφέω φιλόδακρυς . οὗτος νεοσσιά ἑαυτοῦ καί οἶκος εὑρίσκω , ὁ ὁ Θεός θυσιαστήριον · ἐκεῖ γάρ οἰκέω , ἐκεῖ νεοσσεύω χρῄζω · οἰκέω , διά ὁ ἀσφάλεια , νεοσσεύω , ἐπεί καρπός1 καί τέκνον ὁ παρθένος καί ὁ ἐγκρατής ὁ ἁγιασμός καί ὁ ὁ πάθος νέκρωσις , ὅς χαρακτήρ καί προτροπή τυγχάνω ὁ θυσιαστήριον . Ὅρας δέ καί οὗτος , ὅτι ὁ δύναμις λέγω κύριος ὁ κατά οὐρανός , μᾶλλον δέ ὁ πανταχοῦ ἑαυτοῦ βασιλεύς καί θεός προσαγορεύω , δηλόω ὅτι ὁ κοινός ἀγαθός ἔξεστι ἔχω ἴδιος · ὅθεν καί οἰκέω ἐν ἐγώ ἀνέχω ὁ μηδαμῶς χωρέω . Μακάριος ὁ κατοικέω ἐν ὁ οἶκος σύ · εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών αἰνέω σύ . οἶκος ὁ Θεός ὁ νόμος · ἐκεῖ γάρ ὡς ἐν ἴδιος σκηνή κατοικέω , καί διά αὐτός ὁ ἐργάζομαι ὁ ἐντολή ἐμφανίζω . ἐκεῖ τοίνυν ὁ κατοικέω μακάριος · πρῶτος μέν , ὅτι συνοικέω Θεός · ἔπειτα , ὅτι τόπος οἰκέω ἐπιβουλή οὖον δέχομαι , ἀλλά διάκρισις ἀκριβής ὁ πάρειμι , σαφής δέ ὁ μέλλω πρόγνωσις καί θεωρία ἔχω . ὅθεν ὁ κατοικέω αὐτόθι ὁ θεός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών αἰνέω , ἄγγελος ἤδη βίος ὁ διηνεκής ὁ δημιουργός αἰνέω ἀναλαμβάνω , καί ὁ μέλλω δοξολογία ὁ πάρειμι συνάπτω . διάψαλμα ὁ προφητεία μεσολαβῶ · ἐπεί περί ὁ ἄγαν ἀεί καί διηνεκής ἐπί θεός πείθω διαλέγω , ἰδού ὁ λόγος μεθίστημι εἰς ὁ εἰς οὗτος μέν γίγνομαι , ἐκ ἀντίληψις δέ Θεός καί προκοπή πρός ἐκεῖνος ἀναβαίνω . Μακάριος ἀνήρ ὅς εἰμί ἀντίληψις αὐτός παρά σύ . καί μάλα · κἀν γάρ εἰμί πίπτω , ἵστημι · κἀν ἁμαρτωλός ὑπάρχω . καθαίρω · κἀν ἀπογιγνώσκω , θάνατος ὅμως οὐ ὁράω . ἀλλά τίς οὗτος ἀκούω · Ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία αὐτός διατίθημι . Πῶς καί τίς τρόπος ; εἰς ὁ κοιλάς ὁ κλαυθμών , εἰς ὁ τόπος ὅς τίθημι . βε . οὐ ἄρα προσωπολήπτης ὁ Θεός , οὐδέ ὁ μέν ἀντιλαμβάνω , ὁ δέ οὐ , ἀλλά πᾶς ἀντίληψις παρέχω ὁ ἑαυτοῦ προσφέρω . προσφέρω δέ πῶς ; εἰς ὁ κοιλάς ὁ κλαυθμών · τουτέστιν , ἐν ὁ χωρίον ὁ μετάνοια . ἐκεῖ γάρ τόπος ὁ θεός ὁ ἀμαρτωλός ἐπιστροφή καί σωτηρία τίθημι εἶπον · μετανοέω · ἐγγίζω γάρ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ὥστε ὁ οὗτος ὁδεύω ὁ ὁδός , Ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία αὐτός διατίθημι , ἀπό γῆ εἰς οὐρανός ἀναβαίνω λογίζομαι , οὖον διά εἷς βαθμίς , ἀλλά διά πολύς . διόπερ Ἀνάβασις εἶπον , οὐ ἀνάβασις · πολύς γάρ ἀρετή καί πολύτροπος κατόρθωμα χρῄζω , ὅπως ἀπαλλάσσω ὁ κάτω , ὁ ἄνω λαμβάνω . καί τίς οὗτος ; μανθάνω . καί γάρ εὐλογία δίδωμι ὁ νομοθέτης · πορεύω ἐκ δύναμις εἰς δύναμις · ὁράω ὁ θεός ὁ θεός ἐν Σιών . Λέγος τοίνυν ὁ εὐαγγελικός ἐντολή , ἐν ὅς οὖον εἷς εἰμί εὑρίσκω εὐλογία , ἀλλά πολύς , ὁ διάφορος μακαρισμός , ὅς ὁ Χριστός νομοθετέω , ἐν ὅς ὁ προσέχω πορεύω μέν ἐκ δύναμις εἰς δύναμις , ἀπό ἀρετή εἰς ἀρετή βαδίζω , ἀπό ταπεινοφροσύνη εἰς ὁ πενθέω ὁ ἁμαρτία , ἐκεῖθεν εἰς ὁ πραότης , μετά οὗτος εἰς ὁ διηνεκής ὁ δικαιοσύνη ὄρεξις · εἶτα ἐλεημοσύνη , ἐκεῖθεν Καρδία ἀκεραιότης · ἀπό οὗτος εἰς ὁ ὁ εἰρήνη κατόρθωσις . Στέφανος δέ πᾶς ὁ ὑπέρ ὁ Χριστός διωγμός , ἐν ὅς ὁ καταρτίζω καί γίγνομαι τέλος ὁράω ὁ θεός ἐν Σιών ἐν ὁ σκοπευτήριον ὁ Ψυχή . Σιών γάρ σκοπευτήριον λέγω . ὁ προκοπή τοίνυν ὁ μακαριότης θεός ὁράω , οὐ ὅσος φύω , ἀλλά ὅσος χαρίζομαι . ἐρέω δέ οὗτος πᾶς ἀπό ὅσπερ ἐγώ εἴρω ὁ διάψαλμα καί περί Πέτρος λέγω . Μακάριος γάρ εἰμί ἀντίληψις τυγχάνω κατά ὁ καιρός ὁ ἄρνησις · ὅθεν οὐ ἀπογιγνώσκω ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία αὐτός ὁ διά μετάνοια τίθημι ἐν ὁ κοιλάς ὁ κλαυθμών . ὁράω γάρ ὡς δάκρυ , καί ὁ νέος νομοθέτης ὁ εὐλογία , ὁ Χριστός , προσδέχομαι , ἐκ δύναμις πορεύω εἰς δύναμις · τρέχω γάρ εἰς ὁ ἀνάστασις , καί θεωρέω μέν ὁ ὀθόνιον , θεωρέω δέ καί ὁ Χριστός , ὕστερος αὐτός συναντάω , ὡς ὁ Λουκᾶς δηλόω , οὐ ἀρκέω οὗτος , ἀλλά εἰς ἕτερος δύναμις ὁ Σιών πορεύω , ἐκεῖ τε αὐτός πάλιν ὁ θεός ὁ θεός ὁ Χριστός ἐμφανίζω , εὐλογία νομοθέτης , εἰρήνη τε ὅς δίδωμι ὁ μαθητής , καί δωρεά ὁ πνεῦμα . κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις , εἰσακούω ὁ προσευχή ἐγώ · ἐνωτίζομαι , ὁ θεός Ἰακώβ . οὖον γάρ ἀρκέω ὁ ἀκούω ; οὖον , φημί · ἀλλά ὀφείλω καί ἐνωτίζομαι · τουτέστιν , ἐν ὁ οὖς ἀποτίθημι , ἵνα κἀν νῦν μή ἐπιτελέω ὁ προσευχή , ὕστερος γοῦν αὐτός πληρόω · ὡς γάρ προφήτης γιγνώσκω μακρός χρόνος χρῄζω ὑπέρ ὅς νῦν προσεύχομαι . διάψαλμα ὧδε πάλιν ἀκόλουθος προστίθημι , ἐνδίδωμι ὁ προσευχή , ἵνα ὁ αὐτός πολλάκις προσεύχομαι , ἐπεί πρός αὐτός ὑπάρχω ὁ σωτηρία ὁ ἀνθρώπινος τείνω . ὑπερασπιστής ἐγώ , ὁράω , ὁ Θεός , καί ἐπιβλέπω εἰς ὁ πρόσωπον ὁ Χριστός σύ . εἶδον ὅτι ὁ σός ἐπίσκεψις χρῄζω · ὁράω ὅτι ὁ τραῦμα φάρμακον ἀνθρώπινος οὖον παύω · ὁράω ὅτι συντρίβω ἀγγεῖον . σῶμα σός , οὐ ἀλλότριος . καί οὕτως ἐπιβλέπω ἐγώ · ἀλλά εἰς ὁ πρόσωπον ὁ Χριστός σύ · τουτέστιν , ἐν ὁ πρόσωπον ὁ Χριστός , ἵνα ἐν ὁ υἱός πᾶς ἐγώ καί ὁ πατήρ ἐπισκοπέω , καί εὐδοκία ὁ πατήρ τελέω ὁ κατά ἐγώ μυστήριον . Ζεύς τίς δέ ὁ πατήρ διά ὁ υἱός , οὐ διά ὁ προφήτης αἰτέω ἐπιβλέπω ; ὅτι2 κρατύς ἡμέρα εἷς ἐν ὁ αὐλή σύ ὑπέρ χιλιάς . αὐλή ὁ Θεός ὁ Βηθλεέμ ἀνακαλέω , ὁ σταυρός , ὁ ἀνάστασις . ἐν ἕκαστος τοίνυν οὗτος ἡμέρα εἷς κρατύς ὑπέρ χιλιάς καιρός . ὅπερ γάρ ὁ ἀπό γένεσις κόσμος χρόνος οὖον κατορθόω , οὗτος ὁ ἡμέρα ὁ γένεσις ὁ Χριστός , ἢ ὁ σταυρός , ἢ ὁ ἀνάστασις , ἔτι δέ καί ὁ ἀνάληψις , ὅλος ὁ γένος κατορθόω . διόπερ ὁ αὐλή οὗτος ὑπερδοξάζω ὁ προφήτης λέγω ὁ ἕπομαι · ἐκλέγω παραλείπω ἐν ὁ οἶκος ὁ Θεός ἐγώ μᾶλλον ἢ οἰκέω ἐγώ ἐν σκήνωμα ἁμαρτωλός . βούλομαι , φημί , ἐν ὁ προερέω αὐλή μετά εὐτελής καί ἀπολείπω τάσσω , ἢ γάρ οἰκέω ἐν ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , ὅστις οὐ ἔτι σκήνωμα Θεός , ἀλλά ἁμαρτωλός ὁ νόμος παραβαίνω λέγω . αἱρέω ἄρα ὁ προφήτης μετά λῃστής κληρονομέω , ὅσπερ εἰμί δοκέω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός εὐτελής , ἢ μετά Χαναναῖος , ὅστις ἀπολείπω ὁ ψιχίον ὁ πίπτω ὁ τράπεζα ἐξαιτέω , καί μή μετά Καϊάφας καί ὁ ἄλλος ἀρχιερεύς , ὅστις ἐν ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος πρωτεύω . ὁ δέ αὐτός καί ἐγώ ἔσχατος ὁ Δίκαιος εἰμί καί ἔκτρωμα , καθάπερ λέγω ὁ Παῦλος , προσεύχομαι μετά ὁ ἁμαρτωλός μή οἰκέω · μανθάνω γάρ ὁ ἕπω . ὅτι2 ἔλεος καί ἀλήθεια ἀγαπάω Κύριος ὁ Θεός , χάρις καί δόξα δίδωμι · ἔλεος καί ἀλήθεια ἐπί ὁ ἐκ ἁμαρτωλός μετανοέω , καί διά μέν ὁ ἔλεος μετά ὁ Δίκαιος τάσσω , διά δέ ὁ ἀλήθεια οὐ ἔχω αὐτός ὁ ἴσος · ὅθεν καί παραρρίπτω λέγω . ὥστε ὁ χώρα ὁ ἔσχατος ἐν αὐτός κατέχω , ὁ αὐτός χάρις καί δόξα δίδωμι · χάρις , ἐπεί χάρις σῴζω · δόξα , ἐπεί μετά Δίκαιος εἰμί καί ἐν τάξις τελευταῖος δοξάζω . ὅτι2 δέ οὗτος ἀληθής , καί πρωτεύω ἀναγκαῖος ὁ Δίκαιος , ὁ ἔχω δείκνυμι . Κύριος οὖον στερέω ὁ ἀγαθός ὁ πορεύω ἐν ἀκακία . ὁ γάρ κακία βιόω χωρίς , καί ἐν δικαιοσύνη , ὅσπερ εἰμί ἀκακία , πολιτεύω , οὐ ἀποστερέω ὁ ἀγαθός · ἀνάλογος δέ ὁ στέφανος ὑποδείκνυμι , ἐπεί ἕκαστος ὁ ἴδιος μισθός λαμβάνω κατά ὁ ἴδιος κόπος . κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις , μακάριος ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζω ἐπί σός . καλός ὁ ψαλμός ὁ προφήτης σφραγίς ἐπιτίθημι , ὁ εἰς θεός ἐλπίς , ὅς ὅς μακάριος ἔχω . Ἄγκυρα γάρ ὁ χειμάζω · ὁ δέ πολεμέω τεῖχος ἀρραγής γίγνομαι . ἐλπίζω δέ εἰς αὐτός ὁ μηδείς ὁ πάρειμι θαρσέω , ἀλλά καί πᾶς κόσμος ὁ ἐλπίς ὁ εἰς θεός ἀνθαιρέομαι .