ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.18
Ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἀναγγελῶ . Καὶ μὴν ἀνομίαν οὐκ εἶχεν , ἀναγγεῖλαι δὲ ὅμως ὡς οἰκεῖα τὰ ἡμέτερα καὶ διὰ τοῦτο προσευχόμενος ἔλεγεν · ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς . εἰ γὰρ καὶ ἡ ἐξομολόγησις ἐπ’ εὐχαριστίας ἐνταῦθα παραλαμβάνεται ἀλλ’ ὅμως καὶ τὴν εὐχαριστίαν ἐπὶ τῇ λυτρώσει τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων πεποίηται , ὅτε τοὺς Ἰουδαίους ἐκάκιζεν βλασφημοῦντας αὐτὸν ὡς ἁμαρτωλῶν φίλον καὶ τελωνῶν τυγχάνοντα . Καὶ μεριμνήσω ὑπὲρ τῆς ἁμαρτίας μου . Ἁμαρτίαν ἑαυτοῦ τὴν τοῦ γένους τοῦ ἡμετέρου καλεῖ ὡς ἀπαρχὴ γεγονὼς τοῦ ἀνθρωπίνου φυράματος , ὡς νέος Ἀδὰμ ἐν ἑαυτῷ τὸν παλαιὸν ἀναπλᾶσαι βουλόμενος , ὑπὲρ οὗ τῆς ἁμαρτίας μεριμνᾷ τινα καθαρθῇ τρόπον . μεριμνῶντος γὰρ ἦν ἅπερ ἐν εὐαγγελίοις ἐφθέγξατο ῥήματα · πῦρ ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ τί ἤθελον εἰ ἤδη ἀνήφθη φησίν . ἐκεῖνο γὰρ ἔλεγεν ὃ τὰς ἡμετέρας ἀκάνθας ἐδαπάνησεν .
Lemmas: ὅτι2 ὁ ἀνομία ἐγώ ἀναγγέλλω . καί μήv ἀνομία οὐ ἔχω , ἀναγγέλλω δέ ὅμως ὡς οἰκεῖος ὁ ἡμέτερος καί διά οὗτος προσεύχομαι λέγω · ἐξομολογέω σύ πατήρ κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . εἰμί γάρ καί ὁ ἐξομολόγησις ἐπί εὐχαριστία ἐνταῦθα παραλαμβάνω ἀλλά ὅμως καί ὁ εὐχαριστία ἐπί ὁ λυτρόω ὁ ἡμέτερος ἁμάρτημα ποιέω , ὅτε ὁ Ἰουδαῖος κακίζω βλασφημέω αὐτός ὡς ἁμαρτωλός φίλος καί τελώνης τυγχάνω . καί μεριμνάω ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ . ἁμαρτία ἑαυτοῦ ὁ ὁ γένος ὁ ἡμέτερος καλέω ὡς ἀπαρχή γίγνομαι ὁ ἀνθρώπινος φύραμα , ὡς νέος Ἀδάμ ἐν ἑαυτοῦ ὁ παλαιός ἀναπλάσσω βούλομαι , ὑπέρ ὅς ὁ ἁμαρτία μεριμνάω τις καθαίρω τρόπος . μεριμνάω γάρ εἰμί ὅσπερ ἐν εὐαγγέλιον φθέγγομαι ῥῆμα · πῦρ ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ , καί τίς ἐθέλω εἰμί ἤδη ἀνάπτω φημί . ἐκεῖνος γάρ λέγω ὅς ὁ ἡμέτερος ἄκανθα δαπανάω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.19
Οἱ δὲ ἐχθροί μου ζῶσιν καὶ κεκραταίωνται ὑπὲρ ἐμέ , καὶ ἐπληθύνθησαν οἱ μισοῦντές με ἀδίκως . Τοὺς Ἰουδαίους λέγει ἐφ’ οἷς ἐλυπεῖτο ὡς ἐν κακίᾳ ζῶσιν , ἀλλὰ μὴν καὶ ὅτι κραταιοὶ ὑπὲρ αὐτὸν ἐν ὑπερηφανίᾳ δηλονότι ἐτύγχανον . αὐτοῦ γὰρ δι’ ἡμᾶς ταπεινωθέντος , ὥς φησιν ὁ Παῦλος , ἐταπείνωσεν ἑαυτόν , ὑπήκοος γενόμενος μέχρι θανάτου θανάτου δὲ σταυροῦ . ἐκεῖνοι τῆς ταπεινώσεως ἀγνοοῦντες τὴν ὑπόθεσιν τῇ ὑπερηφανίᾳ κατ’ αὐτοῦ ἐχρῶντο , ὅθεν καὶ οἱ μισοῦντες αὐτὸν ἀδίκως εἰς πλῆθος προέκοπτον , πλατυνομένην τὴν τῶν ἀρχιερέων ἀλαζονίαν βλέποντες . τίνες δὲ οἱ ἀδίκως μισοῦντες ἐτύγχανον ;
Lemmas: ὁ δέ ἐχθρός ἐγώ ζῶ καί κραταιόω ὑπέρ ἐγώ , καί πληθύνω ὁ μισέω ἐγώ ἄδικος . ὁ Ἰουδαῖος λέγω ἐπί ὅς λυπέω ὡς ἐν κακία ζῶ , ἀλλά μήv καί ὅτι κραταιός ὑπέρ αὐτός ἐν ὑπερηφανία δηλονότι τυγχάνω . αὐτός γάρ διά ἐγώ ταπεινόω , ὅς φημί ὁ Παῦλος , ταπεινόω ἑαυτοῦ , ὑπήκοος γίγνομαι μέχρι θάνατος θάνατος δέ σταυρός . ἐκεῖνος ὁ ταπείνωσις ἀγνοέω ὁ ὑπόθεσις ὁ ὑπερηφανία κατά αὐτός χράω , ὅθεν καί ὁ μισέω αὐτός ἄδικος εἰς πλῆθος προκόπτω , πλατύνω ὁ ὁ ἀρχιερεύς ἀλαζονίας βλέπω . τίς δέ ὁ ἄδικος μισέω τυγχάνω ;
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.20
Οἱ ἀνταποδιδόντες μοι κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν . Τουτέστιν οἱ τῶν ἀναβλεψάντων τυφλῶν καὶ τῶν ὀρθωθέντων χωλῶν συγγενεῖς ἢ πολῖται ἢ γείτονες ἀντ’ εὐχαριστίας αὐτῷ συκοφαντίας προσέφερον . καὶ τίνος χάριν τοῦτο διεπράττοντο γνωρίζει τὸ ἑπόμενον . Ἐνδιέβαλλόν με ἐπεὶ κατεδίωκον ἀγαθοσύνην . Τὴν ἐμήν φησιν φιλανθρωπίαν καὶ ἀγαθότητα εἰς αἰτίαν διαβολῆς ἐλάμβανον , καὶ παράνομον ἐκάλουν καὶ ἀντίθεον , ἐπειδὴ ἐν σαββάτῳ τοὺς αὐτῶν ἀρρώστους ἐθεράπευσεν .
Lemmas: ὁ ἀνταποδίδωμι ἐγώ κακός ἀντί ἀγαθός . τουτέστιν ὁ ὁ ἀναβλέπω τυφλός καί ὁ ὀρθόω χωλός συγγενής ἢ πολίτης ἢ γείτων ἀντί εὐχαριστία αὐτός συκοφαντία προσφέρω . καί τίς χάρις οὗτος διαπράσσω γνωρίζω ὁ ἕπω . ἐνδιαβάλλω ἐγώ ἐπεί καταδιώκω ἀγαθοσύνη . ὁ ἐμός φημί φιλανθρωπία καί ἀγαθότης εἰς αἴτιος διαβολή λαμβάνω , καί παράνομος καλέω καί ἀντίθεος , ἐπεί ἐν σάββατον ὁ αὐτός ἄρρωστος θεραπεύω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.21
Μὴ ἐγκαταλείπῃς με κύριε ὁ θεός μου , μὴ ἀποστῇς ἀπ’ ἐμοῦ . Ταῦτα οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς ἐκκλησίας ἐφθέγξατο . ὑπὲρ ἑαυτοῦ δὲ μᾶλλον · ἓν γὰρ πρὸς αὐτὸν ἡ ἐκκλησία ὡσπὲρ νύμφη πρὸς νυμφίον γνωρίζεται , καὶ τοῦτο ἐκ τῶν ἑξῆς εἰσόμεθα .
Lemmas: μή ἐγκαταλείπω ἐγώ κύριος ὁ θεός ἐγώ , μή ἀφίστημι ἀπό ἐγώ . οὗτος οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀλλά ὑπέρ ὁ ἐκκλησία φθέγγομαι . ὑπέρ ἑαυτοῦ δέ μᾶλλον · εἷς γάρ πρός αὐτός ὁ ἐκκλησία ὥσπερ νύμφη πρός νυμφίος γνωρίζω , καί οὗτος ἐκ ὁ ἑξῆς εἶμι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.6.22
Πρόσχες εἰς τὴν βοήθειάν μου , κύριε τῆς σωτηρίας μου . Βοήθειαν ἑαυτοῦ τὴν ἐκκλησίαν καλεῖ , τὴν εἰκόνα τοῦ Ἀδὰμ σῶσαι καὶ κατὰ τοῦτο βουλόμενος . ἐκείνῳ γὰρ ἡ γυνὴ πρὸς βοήθειαν ἐδέδοτο . ποιήσωμεν γάρ , φησὶν ὁ θεός , βοηθὸν αὐτῷ κατ’ αὐτόν . διὸ καὶ εἰς Χριστὸν ὁ Παῦλος τὰ περὶ τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Ἔυας ἐξέλαβεν ῥήματα · ἀντὶ τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ προσκολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν . εἶτα τί τούτοις ἐπήγαγεν ; τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν , ἐγὼ δὲ λέγω εἶς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν . εἰς ταύτην τοίνυν τὸν πατέρα προσχεῖν καὶ ἐπιβλέψαι βούλεται , οὐκ αὐτὸς ἀσθενῶν τῇ ἐκκλησίᾳ πρὸς ἄμυναν , ἀλλ’ ἐμφανίσαι τῷ πατρὶ πόσον τὸν μέσον τῆς συναγωγῆς καὶ τῆς τῶν ἐθνῶν ἐκκλησίας βουλόμενος , καὶ ὅπως οἱ μὲν πολλῶν αὐτὸν κηρυξάντων καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ Χριστοῦ προστεθέντος , οὐκ ἐσώθησαν , τὰ δὲ ἔθνη μονῆς τῆς τοῦ σωτῆρος φωνῆς ἀκούσαντα παραχρῆμα ἐσώζετο . διόπερ ἀκολούθως προσέθηκεν · κύριε τῆς σωτηρίας μου , σωτηρίαν ἑαυτοῦ πάλιν τὴν σωτηρίαν τῶν ἐθνῶν λέγων . εἰ γὰρ ἁμαρτίας οἰκείας τὰς ἡμετέρας πεποίηται , πῶς οὐ πολὺ μᾶλλον σωτηρίαν ἰδίαν τὴν ἡμετέραν λογίζεται ;
Lemmas: προέχω εἰς ὁ βοήθεια ἐγώ , κύριος ὁ σωτηρία ἐγώ . βοήθεια ἑαυτοῦ ὁ ἐκκλησία καλέω , ὁ εἰκών ὁ Ἀδάμ σῴζω καί κατά οὗτος βούλομαι . ἐκεῖνος γάρ ὁ γυνή πρός βοήθεια δίδωμι . ποιέω γάρ , φημί ὁ θεός , βοηθός αὐτός κατά αὐτός . διό καί εἰς Χριστός ὁ Παῦλος ὁ περί ὁ Ἀδάμ καί ὁ Εὔα ἐκλαμβάνω ῥῆμα · ἀντί οὗτος καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ μήτηρ αὐτός καί προσκολλάω ὁ γυνή αὐτός καί εἰμί ὁ δύο εἰς σάρξ εἷς . εἶτα τίς οὗτος ἐπάγω ; ὁ μυστήριον οὗτος μέγας εἰμί , ἐγώ δέ λέγω εἰμί Χριστός καί εἰς ὁ ἐκκλησία . εἰς οὗτος τοίνυν ὁ πατήρ προέχω καί ἐπιβλέπω βούλομαι , οὐ αὐτός ἀσθενής ὁ ἐκκλησία πρός ἄμυνα , ἀλλά ἐμφανίζω ὁ πατήρ πόσος ὁ μέσος ὁ συναγωγή καί ὁ ὁ ἔθνος ἐκκλησία βούλομαι , καί ὅπως ὁ μέν πολύς αὐτός κηρύσσω καί αὐτός δέ ὁ Χριστός προστίθημι , οὐ σῴζω , ὁ δέ ἔθνος μονή ὁ ὁ σωτήρ φωνή ἀκούω παραχρῆμα σῴζω . διόπερ ἀκόλουθος προστίθημι · κύριος ὁ σωτηρία ἐγώ , σωτηρία ἑαυτοῦ πάλιν ὁ σωτηρία ὁ ἔθνος λέγω . εἰμί γάρ ἁμαρτία οἰκεῖος ὁ ἡμέτερος ποιέω , πῶς οὖον πολύς μᾶλλον σωτηρία ἴδιος ὁ ἡμέτερος λογίζομαι ;
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_38
Εἶπα · Φυλάξω τὰς ὁδούς μου . Παντὶ τοῦτο προφήτῃ καὶ διδασκάλῳ πρέπει , τὰς οἰκείας φυλάττειν ὁδούς , δηλαδὴ τοὺς δρόμους καὶ τὰς πορείας τῶν πράξεων , ὥστε μὴ ἐκκλῖναι εἰς κακίαν , μηδ’ ἁμαρτάνειν ἐν γλώσσῃ , ἐναντία τοῖς ἑαυτοῦ λόγοις διαπραττόμενον . Ἁμαρτάνει γὰρ ἀληθῶς τῇ γλώττῃ ὁ τῷ λόγῳ κατηγορῶν τῆς κακίας , ἔργῳ δὲ ταύτην συνιστῶν , ἀφ’ ὧν αὐτὴν μετέρχεται , καὶ τὴν ἑαυτοῦ διδασκαλίαν τῇ πολιτείᾳ ψευδόμενος . Ἐκωφώθην , καὶ ἐταπεινώθην . Ὁρᾷς ὅτι πρῶτον διὰ παρακοῆς ἐκωφώθη , καὶ κωφωθεὶς ἐταπεινώθη . Οὐδὲν γὰρ οὕτω ταπεινοῖ τὸν ἄνθρωπον ὡς ἀναισθησία , καὶ παρακοὴ μετὰ τοῦτο . Ἢ καὶ διὰ τοῦτο ἐσίγησεν , ἐξ ἀγαθῶν , τῆς μελέτης δηλαδὴ τοῦ νόμου , τοῦ ἀγαθοῦ διδασκάλου , παυσάμενος . Ὅθεν ἀνεκαινίσθη εἰκότως τὸ τῆς ἁμαρτίας ἄλγημα · βαρύτερον γὰρ τὸ συμβὰν ἐξ ἁμαρτίας ἡμῖν τραῦμα , ὅταν τῆς τοῦ νόμου μελέτης ἑαυτοὺς ἀποστήσωμεν . Γίνεται καὶ νόμων ὥσπερ οὐδενὸς ἀπὸ τῆς θείας ἐντολῆς ἐπιτιθεμένου φαρμάκου ἡ σηπεδὼν ὑφίσταται . Διόπερ οὐκ ἐπέμενεν τὴν σιωπήν , ἀλλ’ ἀνανήψας αὐτήν , ὡς ψυχοφθόρον ἀπώσατο . Δηλῶν τοῦτο , τοιγαροῦν ἐπήγαγεν · Ἐθερμάνθη ἡ καρδία μου .
Lemmas: εἶπον · φυλάσσω ὁ ὁδός ἐγώ . Πᾶς οὗτος προφήτης καί διδάσκαλος πρέπω , ὁ οἰκεῖος φυλάσσω ὁδός , δηλαδή ὁ δρόμος καί ὁ πορεία ὁ πρᾶξις , ὥστε μή ἐκκλίνω εἰς κακία , μηδέ ἁμαρτάνω ἐν γλῶσσα , ἐναντίος ὁ ἑαυτοῦ λόγος διαπράσσω . ἁμαρτάνω γάρ ἀληθής ὁ γλῶσσα ὁ ὁ λόγος κατηγορέω ὁ κακία , ἔργον δέ οὗτος συνιστάω , ἀπό ὅς αὐτός μετέρχομαι , καί ὁ ἑαυτοῦ διδασκαλία ὁ πολιτεία ψεύδω . κωφόω , καί ταπεινόω . ὁράω ὅτι πρῶτος διά παρακοή κωφόω , καί κωφόω ταπεινόω . οὐδείς γάρ οὗτος ταπεινόω ὁ ἄνθρωπος ὡς ἀναισθησία , καί παρακοή μετά οὗτος . ἤ καί διά οὗτος σιγάω , ἐκ ἀγαθός , ὁ μελέτη δηλαδή ὁ νόμος , ὁ ἀγαθός διδάσκαλος , παύω . ὅθεν ἀνακαινίζω εἰκότως ὁ ὁ ἁμαρτία ἄλγημα · βαρύς γάρ ὁ συμβαίνω ἐκ ἁμαρτία ἐγώ τραῦμα , ὅταν ὁ ὁ νόμος μελέτη ἑαυτοῦ ἀφίστημι . γίγνομαι καί νόμος ὥσπερ οὐδείς ἀπό ὁ θεῖος ἐντολή ἐπιτίθημι φάρμακον ὁ σηπεδών ὑφίστημι . διόπερ οὐ ἐπιμένω ὁ σιωπή , ἀλλά ἀνανήφω αὐτός , ὡς ψυχοφθόρος ἀπωθέω . δηλόω οὗτος , τοιγάρ ἐπάγω · θερμαίνω ὁ καρδία ἐγώ .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_39
Εὐαγγελισάμην δικαιοσύνην . Μεγάλην φησὶν Ἐκκλησίαν , οὐ μόνον τὴν σύστημα πολυάνθρωπον ἔχουσαν , ἀλλὰ καὶ πολλῷ μᾶλλον τὴν τὰ ὑψηλὰ καὶ μεγαλοπρεπῆ δόγματα τῆς θεολογίας παραδέξασθαι δυναμένην . Χείλη δὲ τῆς Ἐκκλησίας , καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ τροπικῶς ληφθεῖεν ἂν οἱ πανεύφημοι ἀπόστολοι , καὶ πάντες οἱ μετ’ ἐκείνους διδάσκαλοι , οὓς τὸ λοιπὸν σῶμα τῆς Ἐκκλησίας , οὐ μόνον οὐ κωλύει τὴν αὐτοδικαιοσύνην εὐαγγελίζεσθαι τὸν Χριστόν , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον παρορμᾷ τὴν ἀνάλογον συνεργίαν αὐτοῖς παρεχόμενον .
Lemmas: Εὐαγγελίζω δικαιοσύνη . μέγας φημί ἐκκλησία , οὖον μόνος ὁ σύστημα πολυάνθρωπος ἔχω , ἀλλά καί πολύς μᾶλλον ὁ ὁ ὑψηλός καί μεγαλοπρεπής δόγμα ὁ θεολογία παραδέχομαι δύναμαι . χεῖλος δέ ὁ ἐκκλησία , καί ὁ ὀφθαλμός τροπικός λαμβάνω εἄν ὁ πανεύφημος ἀπόστολος , καί πᾶς ὁ μετά ἐκεῖνος διδάσκαλος , ὅς ὁ λοιπός σῶμα ὁ ἐκκλησία , οὖον μόνος οὖον κωλύω ὁ αὐτοδικαιοσύνη εὐαγγελίζω ὁ Χριστός , ἀλλά καί μᾶλλον παρορμάω ὁ ἀνάλογος συνεργία αὐτός παρέχω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_41
Εἰς τὸ τέλος , εἰς σύνεσιν τοῖς υἱοῖς Κορέ . Ψαλτῳδοὶ καὶ οὗτοι , ψαλμοὺς παρὰ τοῦ Δαβίδ , οὓς αὐτὸς προεφήτευσε , δανειζόμενοι . Εἰς σύνεσιν δὲ ἴσως ὁ ψαλμὸς ἐπιγράφεται , ἐπειδὴ πρόγονος αὐτοῖς ὁ Κορὲ ἐγεγόνει παράνομος , ὁ τῷ Μωσῇ μετὰ Δαθὰν καὶ Ἀβειρὼν ἐπαναστάς . Οὗτοι δὲ πάντως τὸν πρόγονον οὐκ ἐζήλωσαν , ἀλλ’ οὐδὲ οἱ τούτων πατέρες , ὅθεν πάσης τῆς τοῦ Κορὲ συναγωγῆς ἀπολλυμένης , εὐφορίσαντες ἑαυτούς , ὡς εἰκώς , ἐκεῖνοι τῆς τοῦ Κορὲ κακίας , ἐσώθησαν . Τοῦτο γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρόν , ὥστε μὴ ἀπολέσθαι , καὶ ἄλλῳ ὁ Μωϋσῆς τῷ λαῷ διετάξατο . Τὸ δὲ ἀληθέστερον εἰς τὸ τέλος εἰς σύνεσιν ὁ ψαλμὸς ἐπιγέγραπται , ἐπειδὴ προμηνύει τὸ βάπτισμα , ὃ πρὸς τῷ τέλει μὲν καὶ μετὰ τοὺς Ἰουδαϊκοὺς καθαρισμοὺς νενομοθέτηται . Προελθεῖν δὲ τούτῳ σοφία τις ἀληθῶς ὑπάρχει καὶ σύνεσις .
Lemmas: εἰς ὁ τέλος , εἰς σύνεσις ὁ υἱός κορός . ψαλτῳδός καί οὗτος , ψαλμός παρά ὁ Δαβίδ , ὅς αὐτός προφητεύω , δανείζω . εἰς σύνεσις δέ ἴσως ὁ ψαλμός ἐπιγράφω , ἐπεί πρόγονος αὐτός ὁ κορός γίγνομαι παράνομος , ὁ ὁ Μωσῆς μετά Δαθάν καί Ἀβειρών ἐπανίστημι . οὗτος δέ πάντως ὁ πρόγονος οὐ ζηλόω , ἀλλά οὐδέ ὁ οὗτος πατήρ , ὅθεν πᾶς ὁ ὁ κορός συναγωγή ἀπόλλυμι , εὐφορέω ἑαυτοῦ , ὡς ἔοικα , ἐκεῖνος ὁ ὁ κορός κακία , σῴζω . οὗτος γάρ κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός , ὥστε μή ἀπόλλυμι , καί ἄλλος ὁ Μωϋσῆς ὁ λαός διατάσσω . ὁ δέ ἀληθής εἰς ὁ τέλος εἰς σύνεσις ὁ ψαλμός ἐπιγράφω , ἐπεί προμηνύω ὁ βάπτισμα , ὅς πρός ὁ τέλος μέν καί μετά ὁ Ἰουδαϊκός καθαρισμός νομοθετέω . προέρχομαι δέ οὗτος σοφία τις ἀληθής ὑπάρχω καί σύνεσις .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_44
Περίζωσαι τὴν ῥομφαίαν . Ῥομφαίαν καλεῖ τὸν σταυρόν · αὐτῷ γὰρ καθάπερ ῥομφαίᾳ χρησάμενος , ἐχθροὺς δύο ἀνεῖλε , διάβολόν τε καὶ θάνατον . Μηρὸν δὲ τὴν σάρκα ἀπὸ μέρους τὸ πᾶν φησι . Ὡς τό , οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ . Ζώσασθαι τοίνυν τὸν σταυρὸν ἐν τῇ σαρκὶ τὸν ὄντως δυνατὸν τῇ ὡραιότητι καὶ τῷ κάλλει , τουτέστι τῇ θεότητι καὶ τῇ ἀνθρωπότητι παρακαλεῖ · ἵνα τῇ μὲν ἀνάσχηται τὰ περὶ ἡμῶν πάθη , τῇ δὲ τῶν παθῶν ὡς ἀπαθὴς περιγένηται . Ἢ καὶ φιλανθρωπίαν τὴν ὡραιότητα καὶ τὸ κάλλος νοήσαιμεν . Οὐδὲν γὰρ οὕτως εὐπρεπὲς τῷ Θεῷ , ὡς τὸ σῶσαι τὸ ἴδιον πλάσμα . Καὶ ἔντεινε κατὰ τῶν ἐχθρῶν , καὶ κατευοδοῦ κατὰ τῶν πιστῶν , καὶ βασίλευε ἑκατέρων , ἵνα τοὺς μὲν ὑποτάξῃς τοὺς ἐχθρούς , τοὺς δὲ στεφανώσῃς τοὺς πιστούς . Τοῦτο γὰρ κριτοῦ καὶ βασιλέως ἴδιον . Ἀλλὰ καὶ ἀληθείας ἕνεκεν ὁ Χριστὸς τὴν τῶν Ἰουδαίων ὑπόκρισιν ἔλεγχε , καὶ πραότητος δὲ χάριν ἐκαρτέρει πειραζόμενος . Ἀλλὰ καὶ δεξιὰ τοῦ Υἱοῦ ὁ Πατήρ , ὥσπερ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός . Παρὰ τοῦ Πατρὸς τοίνυν ὁ Χριστὸς ὁδηγεῖται , οὐχ ὁδηγοῦ χρῄζων , ἀλλ’ ὥσπερ κοινὴν ὁδὸν εἶναι τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ τὴν καθ’ ἡμᾶς οἰκονομίαν ἣν ὁδεύει μὲν ὁ Υἱὸς ( οὗτος γὰρ ἐνεργεῖ τὸ μυστήριον ) , ὁδηγεῖ δὲ ὁ Πατήρ , ὅτι αὐτοῦ εὐδοκίᾳ ἐπράττετο .
Lemmas: περιζώννυμαι ὁ ῥομφαία . ῥομφαία καλέω ὁ σταυρός · αὐτός γάρ καθάπερ ῥομφαία χράω , ἐχθρός δύο ἀναιρέω , διάβολος τε καί θάνατος . μηρός δέ ὁ σάρξ ἀπό μέρος ὁ πᾶς φημί . ὡς ὁ , οὐδέ ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός . ζώννυμι τοίνυν ὁ σταυρός ἐν ὁ σάρξ ὁ εἰμί δυνατός ὁ ὡραιότης καί ὁ κάλλος , τουτέστι ὁ θεότης καί ὁ ἀνθρωπότης παρακαλέω · ἵνα ὁ μέν ἀνέχω ὁ περί ἐγώ πάθος , ὁ δέ ὁ πάθος ὡς ἀπαθής περιγίγνομαι . ἤ καί φιλανθρωπία ὁ ὡραιότης καί ὁ κάλλος νοέω . οὐδείς γάρ οὕτως εὐπρεπής ὁ Θεός , ὡς ὁ σῴζω ὁ ἴδιος πλάσμα . καί ἐντείνω κατά ὁ ἐχθρός , καί κατευοδόω κατά ὁ πιστός , καί βασιλεύω ἑκάτερος , ἵνα ὁ μέν ὑποτάσσω ὁ ἐχθρός , ὁ δέ στεφανόω ὁ πιστός . οὗτος γάρ κριτής καί βασιλεύς ἴδιος . ἀλλά καί ἀλήθεια ἕνεκα ὁ Χριστός ὁ ὁ Ἰουδαῖος ὑπόκρισις ἐλέγχω , καί πραότης δέ χάρις καρτερέω πειράζω . ἀλλά καί δεξιός ὁ υἱός ὁ Πατήρ , ὥσπερ ὁ πατήρ ὁ υἱός . παρά ὁ πατήρ τοίνυν ὁ Χριστός ὁδηγέω , οὐ ὁδηγός χρῄζω , ἀλλά ὥσπερ κοινός ὁδός εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁ κατά ἐγώ οἰκονομία ὅς ὁδεύω μέν ὁ υἱός ( οὗτος γάρ ἐνεργέω ὁ μυστήριον ) , ὁδηγέω δέ ὁ Πατήρ , ὅτι αὐτός εὐδοκία πράσσω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_64
Εὐλογήσεις τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ . Ἰστέον δέ , ὥς τινες τῶν συγγραφέων μετὰ τὴν ἐκ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον εὐετηρίαν ἔφασαν γεγονέναι , καὶ πλῆθος ὄμβρων , καὶ πολὺν ῥεῦσαι τὸν Ἰορδάνην , ὃν ἔφασαν εἰρῆσθαι τοῦ Θεοῦ ποταμόν · καίτοι γεγονότων ἐν πλείστῃ πενίᾳ , καθάπερ Ἕσδρας ἐδίδαξε , καὶ τῆς τῶν ἐθνῶν κλήσεως ἀπαιτούσης , ἀκόλουθα τὰ λοιπὰ τοῦ ψαλμοῦ . Οἱ δὲ μυθικῶς φασιν ἔσεσθαι ταῦτα μετὰ τὴν Ἰουδαίων ἐν ἐσχάτοις ἀνάκλησιν οἰκοδομηθησομένης τῆς Ἱερουσαλήμ .
Lemmas: εὐλογέω ὁ στέφανος ὁ ἐνιαυτός . ἰστέον δέ , ὅς τις ὁ συγγραφεύς μετά ὁ ἐκ Βαβυλών ἐπάνοδος εὐετηρία φημί γίγνομαι , καί πλῆθος ὄμβρος , καί πολύς ῥέω ὁ Ἰορδάνης , ὅς φημί εἴρω ὁ Θεός ποταμός · καίτοι γίγνομαι ἐν πλεῖστος πενία , καθάπερ Ἔσδρας διδάσκω , καί ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις ἀπαιτέω , ἀκόλουθος ὁ λοιπάς ὁ ψαλμός . ὁ δέ μυθικός φημί εἰμί οὗτος μετά ὁ Ἰουδαῖος ἐν ἔσχατος ἀνάκλησις οἰκοδομέω ὁ Ἱερουσαλήμ .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_65
Εἴπατε τῷ Θεῷ · Ὡς φοβερά . Οὕτω γὰρ τῷ μεγέθει τῶν περὶ σοῦ γινομένων περιβλέπτους ἀποφανεῖς τούς σοι προσήκοντας , ὡς πολλοὺς καὶ τῶν ἐναντίων ὑποκρίνεσθαι ψευδομένους τὴν σὴν δουλείαν · τοῦτο δὲ γέγονεν , ὅτε καὶ περιτμηθῆναι πολλοὶ τῶν ἐναντίων ἠνέσχοντο , ὑποκρινόμενοι τὸν Ἰουδαϊσμόν . Καὶ τούτου μάρτυς Ἰώσηππος ἐν τῇ ιαʹ τῆς Ἀρχαιολογίας , τὰ κατὰ τὸν Μαρδοχαῖον διηγούμενος , καὶ λέγων οὕτως · Οἱ μὲν οὖν ἱππεῖς οἱ τὰς ἐπιστολὰς διακομίζοντες , εὐθὺς ἐξορμήσαντες , τὴν προκειμένην ὁδὸν ἤνυον · ὁ δὲ Μαρδοχαῖος , ἀναλαβὼν τὴν βασιλικὴν στολήν , καὶ τὸν στέφανον τὸν χρυσοῦν , καὶ τὸν στρεπτὸν περιθέμενος , προῆλθεν · ἰδόντες δὲ αὐτὸν οὕτω τετιμημένον ὑπὸ τοῦ βασιλέως οἱ ἐν Σούσοις ὄντες Ἰουδαῖοι , κοινὴν ὑπέλαβον τὴν εὐπραγίαν . Χαρὰν δὲ καὶ σωτήριον φέγγος ἐκτιθεμένων τῶν τοῦ βασιλέως γραμμάτων , καὶ τοὺς κατὰ πόλιν τῶν Ἰουδαίων καὶ τοὺς κατὰ χώραν κατέσχον · ὡς πολλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν διὰ τὸν τῶν Ἰουδαίων φόβον περιτεμνόμενα τὴν αἰδώ , τὸ ἀκίνδυνον αὐτοῖς ἐκ τούτου πραγματευόμενα . Ὅτι ἐδοκίμασας ἡμᾶς , ὁ Θεός . Βουληθεὶς γὰρ πᾶσι δεῖξαι τὸ τῆς ἡμῶν εὐσεβείας ἀκίβδηλον , ταῦτα παθεῖν συνεχώρησας .
Lemmas: εἶπον ὁ Θεός · ὡς φοβερός . οὕτως γάρ ὁ μέγεθος ὁ περί σύ γίγνομαι περίβλεπτος ἀποφαίνω ὁ σύ προσήκω , ὡς πολύς καί ὁ ἐναντίος ὑποκρίνομαι ψεύδω ὁ σός δουλεία · οὗτος δέ γίγνομαι , ὅτε καί περιτέμνω πολύς ὁ ἐναντίος ἀνέχω , ὑποκρίνομαι ὁ Ἰουδαϊσμός . καί οὗτος μάρτυς Ἰώσηππος ἐν ὁ ἰά ὁ ἀρχαιολογία , ὁ κατά ὁ Μαρδοχαῖος διηγέομαι , καί λέγω οὕτως · ὁ μέν οὖν ἱππεύς ὁ ὁ ἐπιστολή διακομίζω , εὐθύς ἐξορμάω , ὁ πρόκειμαι ὁδός ἀνύω · ὁ δέ Μαρδοχαῖος , ἀναλαμβάνω ὁ βασιλικός στολή , καί ὁ στέφανος ὁ χρύσεος , καί ὁ στρεπτόν περιτίθημι , προέρχομαι · ὁράω δέ αὐτός οὗτος τιμάω ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ ἐν Σοῦσα εἰμί Ἰουδαῖος , κοινός ὑπολαμβάνω ὁ εὐπραγία . Χαρά δέ καί σωτήριος φέγγος ἐκτίθημι ὁ ὁ βασιλεύς γράμμα , καί ὁ κατά πόλις ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ κατά χώρα κατέχω · ὡς πολύς καί ὁ ἄλλος ἔθνος διά ὁ ὁ Ἰουδαῖος φόβος περιτέμνω ὁ αἰδώ , ὁ ἀκίνδυνος αὐτός ἐκ οὗτος πραγματεύομαι . ὅτι2 δοκιμάζω ἐγώ , ὁ Θεός . βούλομαι γάρ πᾶς δείκνυμι ὁ ὁ ἐγώ εὐσέβεια ἀκίβδηλος , οὗτος πάσχω συγχωρέω .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_66
Ὁ Θεὸς οἰκτειρήσαι ἡμᾶς . Ἣν προέγνω τοῦ Σωτῆρος ἐπιφάνειαν αἰτεῖ θᾶττον γενέσθαι , τὴν ἐκ ταύτης ὅπως εὐλογίαν τρυγήσωμεν . Ἐπιφαίνεται δὲ τὸ πρόσωπον τοῦ πάντων Δημιουργοῦ , τὸ πληροῦν ἡμᾶς εὐλογίας καὶ οἰκτιρμῶν , ἐπιφανέντος ἡμῖν τοῦ χαρακτῆρος τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ , καὶ ἐμφανίσαντος ἑαυτὸν τοῖς ἀξίοις · ἐπεὶ γὰρ εἰκών ἐστι τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου , ὁ νῷ καθαρῷ προσβαλὼν αὐτῷ , ὁρᾷ τὸν Πατέρα . Ὁ ἐμὲ γάρ , φησιν , ἑωρακώς , ἑώρακε τὸν Πατέρα . Τότε τοὺς εὐεργετουμένους οἰκτείρει , καὶ Εὐλογεῖ πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Ἐπιφάναντος γάρ σου τὸ πρόσωπον , γινώσκεται ἡ ὁδὸς ἡ πρὸς σὲ ἄγουσα τὸν Πατέρα , ὁ εἰπών · Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός · καὶ οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν Πατέρα , εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ . Ὁ δὲ αὐτὸς ἔσται καὶ σωτήριον ἐν πᾶσιν ἔθνεσι , πληρωθέντος τοῦ , Ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ . Λέγοις δ’ ἂν ὁδὸν καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ , κατὰ τό · Ὁδὸν ἐντολῶν σου ἔδραμον · καὶ καταλλήλως σωτηρίαν , ἣν ἐλήλυθε παρασχεῖν , ὥστε πᾶσι τὴν εἰς ἡμᾶς σου σωτηρίαν σαφῆ γενέσθαι .
Lemmas: ὁ θεός οἰκτειρέω ἐγώ . ἥς προγιγνώσκω ὁ Σωτήρ ἐπιφάνεια αἰτέω ταχύς γίγνομαι , ὁ ἐκ οὗτος ὅπως εὐλογία τρυγάω . ἐπιφαίνω δέ ὁ πρόσωπον ὁ πᾶς Δημιουργός , ὁ πληρόω ἐγώ εὐλογία καί οἰκτιρμός , ἐπιφαίνω ἐγώ ὁ χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις αὐτός , καί ἐμφανίζω ἑαυτοῦ ὁ ἄξιος · ἐπεί γάρ εἰκών εἰμί ὁ Θεός ὁ ἀόρατος , ὁ νάω καθαρός προσβάλλω αὐτός , ὁράω ὁ πατήρ . ὁ ἐγώ γάρ , φημί , ὁράω , ὁράω ὁ πατήρ . τότε ὁ εὐεργετέω οἰκτίρω , καί εὐλογέω πᾶς εὐλογία πνευματικός ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς . Ἐπιφάνης γάρ σύ ὁ πρόσωπον , γιγνώσκω ὁ ὁδός ὁ πρός σύ ἄγω ὁ πατήρ , ὁ εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ ὁδός · καί οὐδείς ἔρχομαι πρός ὁ πατήρ , εἰμί μή διά ἐγώ . ὁ δέ αὐτός εἰμί καί σωτήριος ἐν πᾶς ἔθνος , πληρόω ὁ , ὁράω πᾶς σάρξ ὁ σωτήριος ὁ Θεός . λέγω δέ εἄν ὁδός καί ὁ ἐντολή αὐτός , κατά ὁ · ὁδός ἐντολή σύ τρέχω · καί κατάλληλος σωτηρία , ὅς ἔρχομαι παρέχω , ὥστε πᾶς ὁ εἰς ἐγώ σύ σωτηρία σαφής γίγνομαι .
hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_74
Ἐξομολογησόμεθά σοι , ὁ Θεός . Πρόσχες σαφῶς , ὅτι τὸ μὲν ἐξομολογεῖσθαι πολλῶν , τὸ δὲ διηγεῖσθαι σοῦ τοῦ Θεοῦ τὰ θαυμάσια , ἑνὸς ἐκ πολλῶν ἦν , ἐξομολογουμένου καὶ ἐπικαλουμένου · διὸ πληθυντικῷ μὲν προσώπῳ τὰ πρότερα . Πλὴν ἀλλὰ καὶ διπλῆν ἐξομολόγησιν τῷ Θεῷ προσφέρειν οἱ μέλλοντες , αὐτὸν ἐπικαλεῖσθαι χρῄζομεν · τὴν μὲν τοῖς λόγοις , τὴν δὲ τοῖς ἔργοις · λόγοις μὲν ἐν προσευχῇ , ἔργοις δὲ ἀναχωροῦντες ἐκείνων ἐφ’ οἷς ἐξομολογεῖσθαι καὶ μεταμελεῖσθαι λέγομεν . Οὕτω γὰρ ἡμῶν ὁ Θεός , ὡς καθαρθέντων , τὴν ἐπίκλησιν δέχεται . Ἐπιτρέπει δὲ καὶ διηγεῖσθαι τὰ οἰκεῖα θαυμάσια , ὅσα ταῖς Γραφαῖς ταῖς θεοπνεύστοις ἐμφέρεται . Ὅταν λάβω καιρόν . Τὸν καιρὸν λέγει τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα . Νῦν γὰρ οὐκ ἔχει καιρὸν ἡμῶν ἡ κρίσις , πολλῶν μὲν ἁμαρτωλῶν , πολλῶν δὲ δικαίων μεταβαλλομένων εἰς θάτερον . Ὅτι οὔτε ἁπὸ ἐξόδων . Ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ , φησί , δοκιμασίας καὶ κρίσεως ὑψοῦντος καὶ ταπεινοῦντος ὂν βούλεται · Κύριος γὰρ πτωχίζει καὶ πλουτίζει , ταπεινοῖ καὶ ἀνυψοῖ , οὐ μὴν ἀλόγως · ἀλλὰ τοὺς μὲν διὰ πλούτου , τοὺς δὲ διὰ πενίαν δοκιμάζοντος .
Lemmas: ἐξομολογέομαι σύ , ὁ Θεός . προέχω σαφῶς , ὅτι ὁ μέν ἐξομολογέομαι πολύς , ὁ δέ διηγέομαι σύ ὁ Θεός ὁ θαυμάσιος , εἷς ἐκ πολύς εἰμί , ἐξομολογέομαι καί ἐπικαλέω · διό πληθυντικός μέν πρόσωπον ὁ πρότερος . πλήν ἀλλά καί διπλόος ἐξομολόγησις ὁ Θεός προσφέρω ὁ μέλλω , αὐτός ἐπικαλέω χρῄζω · ὁ μέν ὁ λόγος , ὁ δέ ὁ ἔργον · λόγος μέν ἐν προσευχή , ἔργον δέ ἀναχωρέω ἐκεῖνος ἐπί ὅς ἐξομολογέομαι καί μεταμελέομαι λέγω . οὕτως γάρ ἐγώ ὁ Θεός , ὡς καθαίρω , ὁ ἐπίκλησις δέχομαι . ἐπιτρέπω δέ καί διηγέομαι ὁ οἰκεῖος θαυμάσιος , ὅσος ὁ γραφή ὁ θεόπνευστος ἐμφέρω . ὅταν λαμβάνω καιρός . ὁ καιρός λέγω ὁ αἰών ὁ μέλλω . νῦν γάρ οὐ ἔχω καιρός ἐγώ ὁ κρίσις , πολύς μέν ἁμαρτωλός , πολύς δέ Δίκαιος μεταβάλλω εἰς ἕτερος . ὅτι2 οὔτε ἀπό ἔξοδος . ἐκ ὁ ὁ Θεός , φημί , δοκιμασία καί κρίσις ὑψόω καί ταπεινόω εἰμί βούλομαι · Κύριος γάρ πτωχίζω καί πλουτίζω , ταπεινόω καί ἀνυψόω , οὖον μήv ἄλογος · ἀλλά ὁ μέν διά πλοῦτος , ὁ δέ διά πενία δοκιμάζω .