hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_80
αʹ . Τίνος χάριν ἄρα τὸν παρόντα ψαλμὸν ὁ προφήτης ἐπιλήνιον ἔταξεν ; Οὐδὲ γὰρ ληνοῦ , ἢ τρυγητοῦ τινος , ἢ ἀπαρχῶν ὅλως τῶν ἐξ ἀγροῦ κατὰ τὸ παρὸν μέμνηται · τὸν Ἰωσὴφ δὲ προβάλλεται εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ γεγονότα καὶ μαρτύριον , ὅστις τὴν ληνὸν τῶν ὑπὲρ ἡμῶν παθημάτων ἐπάτησεν , ὡς αὐτὸς διὰ τῆς Ἡσαΐου προφητείας ἐδίδαξε · Ληνὸν ἐπάτησα μόνος . Διὰ τί δὲ ληνὸν τὰ πάθη καλεῖ ; Ἐπειδὴ γλεύκους δίκην ἡμεῖς τὸ ἐξ αὑτῶν ἀποῤῥεῦσαν αἷμα πίνοντες , εὐφραινόμεθα . Ἀγαλλιᾶσθε τῷ Θεῷ τῷ βοηθῷ ἡμῶν , ἀλαλάξατε τῷ Θεῷ Ἰακώβ . Καλῶς ἡμᾶς ἐπὶ τῷ Θεῷ ὡς καὶ δυνατῷ καὶ γνησίῳ βοηθῷ ἀγαλλιᾶσθαι βούλεται , ἐπ’ ἀνθρώπῳ δὲ οὐδενί · οὔτε γὰρ τὸ δυνατὸν παρ’ αὐτοῖς , οὔτε τὸ γνήσιον σώζεται · ἐπειδὴ καὶ γνώμης ὀλισθηρᾶς , ὡσαύτως δὲ καὶ ἰσχύος τυγχάνουσιν . Ἀλλὰ μὴν καὶ ἀλαλάζειν ἡμᾶς ὡς ἤδη διὰ τῆς τοῦ Θεοῦ βοηθείας νενικηκότας ἐκέλευσε . Θεοῦ δὲ τίνος ; Τοῦ Θεοῦ , φησίν , Ἰακώβ . Καὶ σιωπᾷ μὲν τὸν Ἀβραάμ , καταλιμπάνει δὲ τὸν Ἰσαάκ · εἶτα μόνου τοῦ Ἰακὼβ ὡς ἁρμόττοντος τοῦ προκειμένου μέμνηται . Ἀλαλαγμοῦ δὲ μνημονεύσας , νίκην τινὰ ἢ σύμβολον τὸ ἀλαλάζειν ᾐνίξατο . Αὐτὴ δὲ ἡμῖν , πτερνισθέντος τοῦ ἐχθροῦ παρὰ τοῦ Χριστοῦ , γέγονε . Διόπερ τὸν Θεὸν Ἰακὼβ δικαίως παρήγαγεν , ἐπειδὴ πτερνιστὴς ὁ Ἰακὼβ ἑρμηνεύεται . Λάβετε ψαλμόν , καὶ δότε τύμπανον , ψαλτήριον τερπνὸν μετὰ κιθάρας . Σύμβολον τῆς ἀρχαίας Διαθήκης τὸ τύμπανον , ὡς φωνὴν ἔχον εἰκῆ βομβοῦσαν καὶ ἄσημον · καὶ ὅτι Μαρία ἡ Μωϋσέως ἀδελφὴ μετὰ τυμπάνου πρὸ τοῦ λαοῦ τῶν Ἰουδαίων ἐχόρευεν . Ὁ ψαλμῳδὸς δὲ χαρακτηρίζει τὴν Νέαν · σαφῆ γὰρ καὶ τρανὰ καὶ λίαν ἔναρθρα οἱ ψάλλοντες , ὥσπερ δὲ τὸ εὐαγγέλιον φθέγγεται . Ἐπειδὴ τοίνυν ταῦτα πρὸς τὸν λαὸν τῶν Ἰουδαίων διαλέγεται , παιδεύων αὐτοὺς ἐπὶ τίνι μὲν ἀγαλλιᾶσθαι καὶ ἀλαλάζειν ὀφείλουσι , ποῖον δὲ θέσθαι πρὸς τὴν ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίαν συνάλλαγμα , σαφῶς αὐτοῖς λαβεῖν τὰ νέα καὶ δοῦναι αὐτοῖς τὰ ἀρχαῖα προτρέπεται · τῇ γὰρ συμπλοκῇ χρησιμώτερα γίνεται . Καὶ ὁ μὲν ἔχων τὴν ἀλήθειαν , ἔτι μᾶλλον πληροῦται τὴν εἰκόνα δεχόμενος · ὁ δὲ τὴν εἰκόνα ἔχων , εὐεργετεῖται μεγάλως , λαβὼν τὴν ἀλήθειαν , ἧς ἕνεκα καὶ τὴν εἰκόνα κέκτηται · διόπερ φησί , Ψαλτήριον τερπνὸν μετὰ κιθάρας , τουτέστι τὰ νέα μετὰ τῶν ἀρχαίων · καθάπερ καὶ Σολομών φησιν ἐν τοῖς ᾌσμασιν · Νέα πρὸς παλαιά , ὅσα ἔδωκέ μοι ἡ μήτηρ μου , ἀδελφέ μου , ἐτήρησά σοι . Διὰ τί δὲ ταῦτα ψαλτηρίῳ καὶ κιθάρᾳ παρείκασεν ; Ἐπειδὴ συγγενῆ μὲν ἀλλήλοις τὰ ὄργανα , διαφόρους δὲ τῶν χορδῶν τοὺς συνδέσμους ἔχει · τὸ μὲν ἄνω , τὸ δὲ κάτω δεσμούμενον , ὥσπερ ἡ Ἀρχαία καὶ ἡ Νέα συγγενής · εἰς ἕνα γὰρ σκοπὸν τὴν εὐσέβειαν βλέπουσιν · ἀλλὰ τῆς μὲν αἱ ἐντολαὶ κάτω , διὰ τὸ ταπεινὸν τῶν νομοθετουμένων · τῆς δὲ ὑψηλαὶ καὶ ἄνω , διὰ τὸ λίαν ὑψηλὸν καὶ ἀνηγμένον τῶν παρὰ Χριστοῦ μαθητευθέντων τυγχάνουσιν . Σαλπίσατε ἐν νεομηνίᾳ σάλπιγγι , ἐν εὐσήμῳ ἡμέρᾳ ἑορτῆς ὑμῶν . Σαφῶς τὸ δεῖν ἐν νεομηνίᾳ σαλπίζειν τὸν ἐν νόμῳ διαγορεύεται , οὐ μὴν ἑκάστου μηνός · διόπερ ἡμέρας εὐσήμου Δαυῒδ ἐμνημόνευσεν , εἰς τὴν μίαν τοῦ ἑβδόμου μηνὸς τὸν λόγον ἀναπέμψαι βουλόμενος . Αὕτη γὰρ εὔσημος , τουτέστιν , ἐπίσημος διὰ τὸν νόμον ἐτύγχανε · φησὶ δὲ οὕτως · Τοῦ μηνὸς τοῦ ἑβδόμου , μιᾷ τοῦ μηνός , ἔσται ὑμῖν ἀνάπαυσις , μνημόσυνον σαλπίγγων . Ὅθεν καὶ νῦν ὁ ψαλμῳδὸς ἐπήγαγεν · Ὅτι πρόσταγμα τῷ Ἰσραήλ ἐστι , καὶ κρίμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ , δηλῶν ὡς οὐ καινοτομεῖ τὸν λόγον , ἀρχαίᾳ δέ τινι νομοθεσίᾳ ἕπεται , ἀλλὰ ταύτης ἀνθ’ ὅτου τὸ παρὸν ἐμνημόνευσε , πάντως νεομηνίαν μὲν τὸν καιρὸν καλῶν τῆς τοῦ Σωτῆρος ἀφίξεως · Ἥτις γὰρ ἐν Χριστῷ , καινὴ κτίσις · τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν · ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά , ὁ Παῦλός φησι · σάλπιγγα δὲ τὸν εὐαγγελικὸν λόγον , εὔσημον δὲ ἡμέραν , τοῦ Δεσπότου Πάσχα · ὅθεν Ἀκύλας μὲν Πανσέληνον ἐκδέδωκε , Σύμμαχος δὲ Μηνιαῖον , τὴν πεντεκαιδεκάτην τοῦ μηνὸς ἡμέραν ἑκάτερος λέγοντες . Ἐν ταύτῃ δὲ σαλπίζειν κατὰ τὸν νόμον οὐκ ἐξῆν , ὥστε τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἄρα αἰνίττεται , ἐν ᾗ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν πάσχει . Τεσσαρεσκαιδεκάτῃ γὰρ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ τυπικοῦ Πάσχα παραδοθείς , τὸν σταυρὸν κατὰ τὴν ἑξῆς δηλαδὴ τὴν πεντεκαιδεκάτην ὑφίσταται . Ἐκείνην τοίνυν νεομηνίαν καλεῖ καὶ πανσέληνον , ὡς ἀρχὴν ἅμα καὶ πλήρωμα τοῦ καιροῦ , καθ’ ὃν ἡμῶν ἡ σωτηρία τυγχάνουσα . Ἐν αὐτῇ κελεύει σαλπίζειν , τουτέστιν , εὐαγγελίζεσθαι , πρόσταγμα τοῦτο τῷ Ἰσραὴλ εἶναι φήσας , πρόσταγμα δὲ οὐχ ἁπλῶς , ἀλλὰ κρίμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ , ὅστις ἀπὸ τοῦ σταυροῦ ἀρχὴν ἐνεργείας λαβών , τὸ εὐαγγελικὸν ἐδικαίωσε κήρυγμα · διόπερ τοῖς ἀποστόλοις ἔλεγεν · Ὅταν ὑψωθῶ , πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . Ὅτι δὲ Θεὸν Ἰακὼβ τὸν Χριστὸν ἐπωνόμαζε , τοῖς μετὰ ταῦτα μάνθανε . Μαρτύριον ἐν τῷ Ἰωσὴφ ἔθετο αὐτόν , ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου . Τίνα τὸν Θεὸν Ἰακώβ ; Περὶ οὗ φθάσας ἔλεγεν . Πῶς δέ , Μαρτύριον , ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου ; Ἐπειδὴ γὰρ εἰκὼν τοῦ Χριστοῦ ὁ Ἰωσὴφ ἐτύγχανε διὰ τὸν τῶν ἀδελφῶν φθόνον , διὰ τὴν πρᾶσιν , διὰ τὴν ἐν ἐλευθερίᾳ δουλείαν , διὰ τὴν τῶν ἀστέρων προσκύνησιν , καὶ ἕτερα τοιαῦτα , ὅσα ἐξὸν ἐκ τῆς κατ’ ἐκεῖνον ἱστορίας ἐκλέγεσθαι · ἔργῳ δηλῶσαι βουλόμενος , ὅτι μαρτύριον αὐτοῦ καὶ στήλη Ἰωσὴφ ἐτύγχανε , καὶ καθάπερ ἐκεῖνον , οὕτως καὶ αὐτὸν ἐξ ἐπιβουλῶν ἐπιβουλαὶ διεδέχοντο . Ἀποθανόντος Ἡρώδου , ὅστις αὐτὸν ἀνελεῖν ἐπεχείρησεν · ἐπανελθὼν γὰρ ἐξ Αἰγύπτου ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ διὰ τὸν φόβον Ἀρχελάου κρύπτεται , ὡς καὶ τούτου μετὰ τὸν Ἡρώδην ἐπιβουλεύειν μέλλοντος . βʹ . Γλῶσσαν ἣν οὐκ ἔγνω ἤκουσεν . Ποίαν ; Τὴν τῶν συκοφαντούντων , ἐρεῖς · ταύτην γὰρ οὐκ ἔγνω · οὐκ ἀγνοῶν , ἀλλ’ ὡς τὸ ψεῦδος εἰς ὦτα μὴ θέμενος · Θεοῦ γὰρ τὸ τοιοῦτον ἀλλότριον . Ἀλλ’ ὅμως ἐπειδὴ γέγονεν ἄνθρωπος , ἐν τῷ κρίνεσθαι , τῶν συκοφαντούντων ἀναγκαζόμενος ἤκουεν . Ἦν δὲ καὶ τοῦτο τῷ Ἰωσὴφ μαρτύριον , ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς λεγούσης τῆς Αἰγυπτίας ἤκουσε · Κοιμήθητι μετ’ ἐμοῦ · οὐ μὴν ἔγνω τῆς λεγούσης τὴν γλῶσσαν · οὐδὲ γὰρ συγκατέθετο . Ἀπέστησεν ἀπὸ ἄρσεων τὸν νῶτον αὐτοῦ · οὐκ ἐνωτοφόρησέ , φησι , τῇ ἁμαρτίᾳ · λέγει γὰρ ἄρσεις τὰ τῶν ἁμαρτημάτων φορτία , ὧν ὁ Δαυῒδ τὸ βάρος αἰνιττόμενος ἔλεγεν · Ὡσεὶ φορτίον βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ’ ἐμέ · ἀλλ’ ὁ μὲν Ἰωσὴφ τῆς μοιχείας , παντελῶς δὲ ἁμαρτίας ὁ Χριστὸς ἀπέσχετο · Αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐν τῷ κοφίνῳ ἐδούλευσαν . Ἐδούλευσεν ὁ Χριστὸς ἐν τῷ παρόντι βίῳ , ὃς δὴ καὶ κόφινος δικαίως ὀνομάζεται , ἐπειδήπερ ἐν αὐτῷ πάντα τὰ ἀγαθὰ καὶ κακά , καθάπερ ἐν τῷ κοφίνῳ σωρεύσαντες , φέρομεν ἐπ’ ὤμων , ὅταν ἐντεῦθεν ὁδεύσωμεν . Ὅρα τοίνυν τῆς προφητείας τὸ ἀκριβές , καὶ θαύμαζε πῶς περὶ τοῦ νέου Ἰωσήφ φησι , τοῦ Χριστοῦ · Ἀπέστησεν ἀπὸ ἄρσεων τὸν νῶτον αὐτοῦ · ἐπειδὴ ἀμαρτίαν οἰκείαν οὐκ ἐβάστασεν , τὰς χεῖρας δὲ αὐτοῦ ὅμως ἐν τῷ κοφίνῳ ἐδούλευσε τοῦ παρόντος βίου · τὸν γὰρ κόφινον τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημάτων βαστάζων ἐδούλευσε . Πλὴν ἀλλὰ πολλῇ μεταβάσει προσώπων κατὰ τὴν νῦν ψαλμῳδίαν ὁ προφήτης ἐχρήσατο . Ἄνω γὰρ πρὸς τινὰς νενικηκότας , καὶ διὰ τοῦτο καιρὸν ἔχοντας ἑορτῆς διαλέγεται · ἐκεῖθεν μεταβὰς εἰς τὸν Ἰωσὴφ τὸν λόγον καὶ τὴν εἰκόνα τὴν τοῦ Χριστοῦ μετέθηκε · νῦν δὲ σαφῶς πρὸς τὸν λαὸν τὸν ἐξ Ἰσραὴλ ἀποτείνεται · φησὶ δὲ οὕτως · Ἐν θλίψει ἐπεκαλέσω με , καὶ ἐῤῥυσάμην σε . Ποῦ καὶ πότε ; Ἡνίκα πάντως πρὸς Μωϋσῆν ἔλεγεν · Ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ . καὶ τῆς κραυγῆς αὐτῶν ἀκήκοα ἀπὸ τῶν ἐργοδιωκτῶν αὐτῶν . Οἶδα γὰρ τὴν ὀδύνην αὐτῶν , καὶ κατέβην ἐξελέσθαι αὐτούς · Ἐπήκουσά σου ἐν ἀποκρύφῳ καταιγίδος . Ὅτε ἐπὶ τὸ Σιναῖον κατῆλθεν ὄρος , καὶ νεφέλη γνοφώδης τὸ ὄρος ἐκάλυψεν ( ἡ τοιαύτη δὲ νεφέλη καταιγὶς ὀνομάζεται ) , τότε αὐτῶν ἐπήκουσε . Τί λεγόντων ; Τοὺς λόγους οὓς ἐλάλησε Κύριος ποιήσομεν , καὶ ἀκουσόμεθα . Ἀλλὰ μικρὸν ὕστερον ψευδομένους κατέλαβε · τὰ γὰρ ἑξῆς τοῦτο σαφῶς παρίστησιν . Ἐδοκίμασά σε ἐπὶ ὕδατος ἀντιλογίας . Ἔνθα τὸν Θεὸν ὁδεύοντες ἐλοιδόρησαν , καὶ πολλῶν σημείων ἔμπροσθεν ἀπολαύσαντες , ἀμνημονήσαντες πάντων , πρὸς Μωϋσέα ἔλεγον · Ὄφελον καὶ ἀπεθάνομεν τῇ ἀπολείᾳ τῶν πατέρων ἡμῶν ἐναντίον Κυρίου , καὶ ὅσα τούτων ἔχεται , τὴν τῶν Ἰουδαίων βλασφημίαν γνωρίζοντα . Τούτοις διάψαλμα τοῖς στίχοις ὁ ψαλμῳδὸς ἐπήγαγεν , οὐχ ἁπλῶς , οὐδὲ μάτην , ἀλλ’ ἴσως μὲν πρός τινα καιρὸν τὴν προφητείαν ἀναπαύσας · τὸ δὲ ἀληθέστερον , ἐπειδὴ τὸ τοῦ Χριστοῦ σαφῶς εἰσήγαγε πρόσωπον . Ἄκουσον , λαός μου , καὶ διαμαρτύρομαί σοι . Εἰ βούλει κληθῆναι λαὸς Θεοῦ , ἄκουσον αὐτοῦ τῆς ἐντολῆς , ἵνα κτήσῃ τὸ μέγα τοῦτο καὶ ἀξίωμα . Πλὴν ἰδεῖν ἄξιον , τίνα καὶ ποῖα διαμαρτύρεται . Ἰσραήλ , ἐὰν ἀκούσῃς μου , οὐκ ἔσται σοι θεὸς πρόσφατος , οὐδὲ προσκυνήσεις θεῷ ἀλλοτρίῳ . Ἐγὼ γάρ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου · ὁ ἀναγαγών σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου . Τό , Ἐὰν ἀκούσῃς μου , τούτου χάριν προσέταξεν , ἵνα δείξῃ προειδὼς μὲν αὐτῶν τὴν παροινίαν , οὐ μὴν διὰ τοῦτο ἀναιρῶν αὐτοῖς τὸ μεταθέσθαι . Ἐξῆν γάρ , εἴπερ ἐβούλοντο · καὶ ἡ τοῦ Θεοῦ πρόγνωσις οὐ βλάπτει τὴν μετάνοιαν , ἐπειδὴ καὶ τοῦτο προγινώσκει , ὅτι καὶ τοῖς ἁμαρτωλοῖς ἔξεστι μεταθέσθαι , εἰ βούλοιντο . Πλὴν ἀλλά τι καινὸν καὶ μυστηριῶδες ὁ προφήτης αἰνίττεται · ὁ Θεὸς δὲ διὰ τοῦ προφήτου μᾶλλον , Τί γὰρ τὸν τῶν Ἰουδαίων λαὸν διαμαρτύρεται ; Ὅτι ἐὰν αὐτοῦ ἀκούσῃ . Αὐτοῦ , τίνος ; Οὗ μαρτύριον ἦν ὁ Ἰωσήφ , οὗ αἱ χεῖρες ἐν τῷ κοφίνῳ ἐδούλευσαν · οὐκ ἔσται ἐν αὐτοῖς θεὸς πρόσφατος , οὐδὲ θεῷ ἀλλοτρίῳ προσκυνήσουσιν . Οὐκ ἦν γὰρ ὁ Χριστὸς πρόσφατος θεός , οὐδὲ ἀλλότριος · αὐτὸς δὲ ἦν ὁ ἀναγαγὼν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου , αὐτὸς ἦν ἀπ’ ἀρχῆς , αὐτὸς καὶ μετὰ ταῦτα , ὡς διὰ τῆς Ἡσαΐου προφητείας ἐδήλωσε · φησὶ γάρ , Ἐγώ εἰμι Θεὸς πρῶτος , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐμοῦ . Σωτὴρ δὲ χωρὶς πάσης ἀντιλογίας ὁ σαρκωθείς , ἵνα σώσῃ τὸ γένος τὸ ἡμέτερον , λέγεται . Πλάτυνον τὸ στόμα σου καὶ πληρώσω αὐτό . Διὰ τί μὴ τὰ ὦτά φησι , μηδὲ τὴν καρδίαν , ἀλλὰ τὸ στόμα ; Ἐπειδὴ ἄρτος ζωῆς ὁ Λόγος ὁ καταβὰς ἐξ οὐρανῶν ἐχρημάτιζεν · ὃν εἴ τις τὸ στόμα διὰ τῆς εὐγνωμοσύνης πλατύνας ἐδέξατο , πλήρης θεολογίας ἐγίνετο . Καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ λαός μου τῆς φωνῆς μου , καὶ Ἰσραὴλ οὐ προσέσχε μοι . Οὐδὲ γὰρ διδάσκοντος ἢ εὐαγγελιζομένου ἀκοῦσαι ἐκαρτέρησαν , οὐδὲ θαυματουργοῦντι προσέχειν ἠβουλήθησαν · ἐβάρυναν δὲ τὰ ὦτα αὐτῶν , ἵνα μὴ τοῦ Κυρίου τὰς ἐντολὰς ἀκούσωσιν · Ἐκάμμυσαν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν , ὡς Ἡσαΐας ἔλεγεν , ἵνα μὴ τὰ σημεῖα θεάσωνται . Τί τοίνυν ἀντὶ τούτων πεπόνθασιν ; Καὶ ἐξαπέστειλα αὐτοὺς κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα τῶν καρδιῶν αὐτῶν · πορεύσονται ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν . Ἐπιτηδεύματα καρδιῶν τὰς ἐννοίας τὰς ποικίλας λέγει , καὶ τὰς μεθόδους τῶν λογισμῶν , οἷς ὁ τῶν Ἰουδαίων λαὸς ἐπιβουλεύων τῷ Κυρίῳ ἐκέχρητο , ἡνίκα ἔλεγον · Τί ποιήσομεν , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολλὰ σημεῖα ποιεῖ ; Ἐὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτως , πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν , καὶ ἐλεύσονται οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπον καὶ τὸ ἔθνος . Κατὰ τοῦτο τοίνυν τὸ ἐπιτήδευμα , καὶ κατὰ ταύτην τὴν βουλήν , ἐξαπεστάλησαν καὶ ἐπορεύθησαν · Ῥωμαῖοι γὰρ αὐτῶν καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸν τόπον παρέλαβον , αὐτοὶ δὲ αἰχμάλωτοι ᾤχοντο . Εἰ ὁ λαός μου ἤκουσέ μοι , Ἰσραὴλ ταῖς ὁδοῖς μου εἰ ἐπορεύθη · ἐν τῷ μηδενὶ ἂν τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν ἐταπείνωσα , καὶ ἐπὶ τοὺς θλίβοντας αὐτοὺς ἐπέβαλον ἂν τὴν χεῖρά μου . Θρηνεῖ τὸν τῶν Ἰουδαίων λαόν , ὅτι Θεοῦ νομοθετοῦντος οὐκ ἤκουσεν , ὅτι ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ οὐκ ἐπορεύθη τοῦ ἀπλανοῦς καὶ σώζοντος · οὐδὲ τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν συνεχώρησε ταπεινωθῆναι τοὺς δαίμονας . οὐδὲ ἐπὶ τοὺς θλίβοντας αὐτοὺς ἐπιβληθῆναι τὴν τοῦ Θεοῦ χεῖρα . Ἐπέβαλε μὲν ὁ Θεὸς τὴν ἑαυτοῦ δεξιὰν ἐπὶ τοὺς ἀοράτους θλίβοντας , καὶ τοὺς ἀφανεῖς ἐχθροὺς ἐταπείνωσεν · ἀλλ’ οὐχὶ τῶν Ἰουδαίων ἕνεκα · τὸ γὰρ ἐπ’ ἐκείνοις κέρας ἔτι τὸ τῶν δαιμόνων ὑψοῦται · ἡμῶν δὲ χάριτι τῶν ἐθνῶν ἐταπεινώθησαν , οἵτινες αὐτῶν καὶ τὴν δουλείαν ἠρνήμεθα καὶ τὴν λατρείαν διεφθείραμεν . Διόπερ ὀργιζόμενος τοῖς Ἰουδαίοις ὁ Θεός , ἐχθροὺς αὐτοὺς ὁρίζεται , ὡς τὰ ἑξῆς παρίστησιν · Οἱ ἐχθροὶ Κυρίου ἐψεύσαντο αὐτοῦ , καὶ ἔσται ὁ καιρὸς αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐχθροί , τίνες ; Περὶ ὧν Παῦλος ἔλεγε · Τοὺς ἐχθροὺς τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ , ὧν τὸ τέλος ἀπώλεια . Διὰ τοῦτο τὸν καιρὸν αὐτῶν , τουτέστι , τῆς κατ’ αὐτῶν δίκης εἰς τὸν αἰῶνα τὸν μέλλοντα ἠπείλησεν ἔσεσθαι . Τί δὲ αὐτῷ ἐψεύσαντο ; Ὅτι αὐτὸς πρὸς αὐτοὺς ὡς τὰ ἴδια ἦλθεν , οἱ δὲ ἴδιοι αὐτόν , καθά φησιν Ἰωάννης , οὐκ ἐδέξαντο . Ἐψώμισεν αὐτοὺς ἐκ στέατος πυροῦ , καὶ ἐκ πέτρας μέλι ἐχόρτασεν αὐτούς . Ὀνειδίζει , τίνων τυχόντες . ἀγνωμονοῦντες ἔμειναν , διὰ τῶν αἰσθητῶν τὰ νοητὰ αἰνιττόμενος . Πυροῦ γὰρ στέαρ τὸν νόμον καλεῖ , διὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐνοικοῦν ἐν τῷ γράμματι · διόπερ ἐν ἑτέρῳ ψαλμῷ φησιν · Ὁ τιθεὶς τὰ ὅριά σου εἰρήνην , καὶ στέαρ πυροῦ ἐμπιπλῶν σε . Ποῖον τοῦτο , τοῖς ἑπομένοις ἐδήλωσεν · Ὁ ἀποστέλλων τὸ λόγιον αὐτοῦ τῇ γῇ . Μέλι γὰρ ἐκ πέτρας τοὺς προφήτας λέγει · ἐπειδήπερ ἀπὸ Χριστοῦ , ὃς χρηματίζει πέτρα , τὴν προφητείαν ἔχουσιν , ἧς αὐτοὺς ἐχόρτασεν ὁ Θεός , οὐχ ἕνα προφήτην , ἢ δεύτερον , πολλοὺς δὲ καὶ ἐπὶ πολλοῖς αὐτοὺς γενεαῖς χαρισάμενος .
Lemmas: ὅς . τίς χάρις ἄρα ὁ πάρειμι ψαλμός ὁ προφήτης ἐπιλήνιος τάσσω ; οὐδέ γάρ ληνός , ἢ τρυγητής τις , ἢ ἀπαρχή ὅλως ὁ ἐκ ἀγρός κατά ὁ πάρειμι μιμνήσκω · ὁ Ἰωσήφ δέ προβάλλω εἰκών ὁ Χριστός γίγνομαι καί μαρτύριον , ὅστις ὁ ληνός ὁ ὑπέρ ἐγώ πάθημα πατέω , ὡς αὐτός διά ὁ Ἠσαΐας προφητεία διδάσκω · ληνός πατέω μόνος . Ζεύς τίς δέ ληνός ὁ πάθος καλέω ; ἐπεί γλεῦκος δίκη ἐγώ ὁ ἐκ ἑαυτοῦ ἀπολέγω αἷμα πίνω , εὐφραίνω . ἀγαλλιάω ὁ Θεός ὁ βοηθός ἐγώ , ἀλαλάζω ὁ Θεός Ἰακώβ . καλῶς ἐγώ ἐπί ὁ Θεός ὡς καί δυνατός καί γνήσιος βοηθός ἀγαλλιάω βούλομαι , ἐπί ἄνθρωπος δέ οὐδείς · οὔτε γάρ ὁ δυνατός παρά αὐτός , οὔτε ὁ γνήσιος σῴζω · ἐπεί καί γνώμη ὀλισθηρός , ὡσαύτως δέ καί ἰσχύς τυγχάνω . ἀλλά μήv καί ἀλαλάζω ἐγώ ὡς ἤδη διά ὁ ὁ Θεός βοήθεια νικάω κελεύω . Θεός δέ τίς ; ὁ Θεός , φημί , Ἰακώβ . καί σιωπάω μέν ὁ Ἀβραάμ , καταλείπω δέ ὁ Ἰσαάκ · εἶτα μόνος ὁ Ἰακώβ ὡς ἁρμόζω ὁ πρόκειμαι μιμνήσκω . ἀλαλαγμός δέ μνημονεύω , Νίκη τις ἢ σύμβολον ὁ ἀλαλάζω αἰνίζω . αὐτός δέ ἐγώ , πτερνίζω ὁ ἐχθρός παρά ὁ Χριστός , γίγνομαι . διόπερ ὁ θεός Ἰακώβ δικαίως παράγω , ἐπεί πτερνιστής ὁ Ἰακώβ ἑρμηνεύω . λαμβάνω ψαλμός , καί δίδωμι τύμπανον , ψαλτήριον τερπνός μετά κιθάρα . Σύμβολον ὁ ἀρχαῖος διαθήκη ὁ τύμπανον , ὡς φωνή ἔχω εἰκῇ βομβέω καί ἄσημος · καί ὅτι Μαρία ὁ Μωϋσῆς ἀδελφή μετά τύμπανον πρό ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος χορεύω . ὁ ψαλμῳδός δέ χαρακτηρίζω ὁ Νέος · σαφής γάρ καί τρανός καί λίαν έναρθρος ὁ ψάλλω , ὥσπερ δέ ὁ εὐαγγέλιον φθέγγομαι . ἐπεί τοίνυν οὗτος πρός ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος διαλέγω , παιδεύω αὐτός ἐπί τίς μέν ἀγαλλιάω καί ἀλαλάζω ὀφείλω , ποῖος δέ τίθημι πρός ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία συνάλλαγμα , σαφῶς αὐτός λαμβάνω ὁ νέος καί δίδωμι αὐτός ὁ ἀρχαῖος προτρέπω · ὁ γάρ συμπλοκή χρήσιμος γίγνομαι . καί ὁ μέν ἔχω ὁ ἀλήθεια , ἔτι μᾶλλον πληρόω ὁ εἰκών δέχομαι · ὁ δέ ὁ εἰκών ἔχω , εὐεργετέω μέγας , λαμβάνω ὁ ἀλήθεια , ὅς ἕνεκα καί ὁ εἰκών κτάομαι · διόπερ φημί , ψαλτήριον τερπνός μετά κιθάρα , τουτέστι ὁ νέος μετά ὁ ἀρχαῖος · καθάπερ καί Σολομών φημί ἐν ὁ ᾆσμα · Νέα πρός παλαιός , ὅσος δίδωμι ἐγώ ὁ μήτηρ ἐγώ , ἀδελφός ἐγώ , τηρέω σύ . Ζεύς τίς δέ οὗτος ψαλτήριον καί κιθάρα παρεικάζω ; ἐπεί συγγενής μέν ἀλλήλων ὁ ὄργανον , διάφορος δέ ὁ χορδή ὁ σύνδεσμος ἔχω · ὁ μέν ἄνω , ὁ δέ κάτω δεσμέω , ὥσπερ ὁ Ἀρχαῖος καί ὁ Νέα συγγενής · εἰς εἷς γάρ σκοπός ὁ εὐσέβεια βλέπω · ἀλλά ὁ μέν ὁ ἐντολή κάτω , διά ὁ ταπεινός ὁ νομοθετέω · ὁ δέ ὑψηλός καί ἄνω , διά ὁ λίαν ὑψηλός καί ἀνάγω ὁ παρά Χριστός μαθητεύω τυγχάνω . σαλπίζω ἐν νεομηνία σάλπιγξ , ἐν εὔσημος ἡμέρα ἑορτή σύ . σαφῶς ὁ δήω ἐν νεομηνία σαλπίζω ὁ ἐν νόμος διαγορεύω , οὖον μήv ἕκαστος μείς · διόπερ ἡμέρα εὔσημος Δαυΐδ μνημονεύω , εἰς ὁ εἷς ὁ ἕβδομος μείς ὁ λόγος ἀναπέμπω βούλομαι . ἄτη γάρ εὔσημος , τουτέστιν , ἐπίσημος διά ὁ νόμος τυγχάνω · φημί δέ οὕτως · ὁ μείς ὁ ἕβδομος , εἷς ὁ μείς , εἰμί σύ ἀνάπαυσις , μνημόσυνον σάλπιγξ . ὅθεν καί νῦν ὁ ψαλμῳδός ἐπάγω · ὅτι2 πρόσταγμα ὁ Ἰσραήλ εἰμί , καί κρίμα ὁ Θεός Ἰακώβ , δηλόω ὡς οὖον καινοτομέω ὁ λόγος , ἀρχαῖος δέ τις νομοθεσία ἕπω , ἀλλά οὗτος ἀντί ὅστις ὁ πάρειμι μνημονεύω , πάντως νεομηνία μέν ὁ καιρός καλός ὁ ὁ Σωτήρ ἄφιξις · ἥτις γάρ ἐν Χριστός , καινός κτίσις · ὁ ἀρχαῖος παρέρχομαι · ἰδού γίγνομαι ὁ πᾶς καινός , ὁ Παῦλος φημί · σάλπιγξ δέ ὁ εὐαγγελικός λόγος , Εὔσημον δέ ἡμέρα , ὁ δεσπότης Πάσχα · ὅθεν Ἀκύλας μέν Πανσέληνος ἐκδίδωμι , Σύμμαχος δέ μηνιαῖος , ὁ πεντεκαιδέκατος ὁ μείς ἡμέρα ἑκάτερος λέγω . ἐν οὗτος δέ σαλπίζω κατά ὁ νόμος οὐ ἔξεστι , ὥστε ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἄρα αἰνίσσομαι , ἐν ὅς Χριστός ὑπέρ ἐγώ πάσχω . τεσσαρεσκαιδέκατος γάρ ἐν ὁ καιρός ὁ τυπικός Πάσχα παραδίδωμι , ὁ σταυρός κατά ὁ ἑξῆς δηλαδή ὁ πεντεκαιδέκατος ὑφίστημι . ἐκεῖνος τοίνυν νεομηνία καλέω καί πανσέληνος , ὡς ἀρχή ἅμα καί πλήρωμα ὁ καιρός , κατά ὅς ἐγώ ὁ σωτηρία τυγχάνω . ἐν αὐτός κελεύω σαλπίζω , τουτέστιν , εὐαγγελίζω , πρόσταγμα οὗτος ὁ Ἰσραήλ εἰμί φημί , πρόσταγμα δέ οὐ ἁπλόος , ἀλλά κρίμα ὁ Θεός Ἰακώβ , ὅστις ἀπό ὁ σταυρός ἀρχή ἐνέργεια λαμβάνω , ὁ εὐαγγελικός δικαιόω κήρυγμα · διόπερ ὁ ἀπόστολος λέγω · ὅταν ὑψόω , πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . ὅτι2 δέ θεός Ἰακώβ ὁ Χριστός ἐπονομάζω , ὁ μετά οὗτος μανθάνω . μαρτύριον ἐν ὁ Ἰωσήφ τίθημι αὐτός , ἐν ὁ ἐξέρχομαι αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος . τίς ὁ θεός Ἰακώβ ; περι ὅς φθάνω λέγω . Πῶς δέ , μαρτύριον , ἐν ὁ ἐξέρχομαι αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος ; ἐπεί γάρ εἰκών ὁ Χριστός ὁ Ἰωσήφ τυγχάνω διά ὁ ὁ ἀδελφός φθόνος , διά ὁ πρᾶσις , διά ὁ ἐν ἐλευθερία δουλεία , διά ὁ ὁ ἀστήρ προσκύνησις , καί ἕτερος τοιοῦτος , ὅσος ἔξεστι ἐκ ὁ κατά ἐκεῖνος ἱστορία ἐκλέγω · ἔργον δηλόω βούλομαι , ὅτι μαρτύριον αὐτός καί στήλη Ἰωσήφ τυγχάνω , καί καθάπερ ἐκεῖνος , οὕτως καί αὐτός ἐκ ἐπιβουλή ἐπιβουλή διαδέχομαι . ἀποθνήσκω Ἡρώδης , ὅστις αὐτός ἀναιρέω ἐπιχειρέω · ἐπανέρχομαι γάρ ἐκ Αἴγυπτος ἐν ὁ Γαλιλαία διά ὁ φόβος Ἀρχέλαος κρύπτω , ὡς καί οὗτος μετά ὁ Ἡρώδης ἐπιβουλεύω μέλλω . βε . γλῶσσα ὅς οὐ γιγνώσκω ἀκούω . Ποίας ; ὁ ὁ συκοφαντέω , εἴρω · οὗτος γάρ οὐ γιγνώσκω · οὐ ἀγνοέω , ἀλλά ὡς ὁ ψεῦδος εἰς οὖς μή τίθημι · Θεός γάρ ὁ τοιοῦτος ἀλλότριος . ἀλλά ὅμως ἐπεί γίγνομαι ἄνθρωπος , ἐν ὁ κρίνω , ὁ συκοφαντέω ἀναγκάζω ἀκούω . ἦς δέ καί οὗτος ὁ Ἰωσήφ μαρτύριον , ἐπεί καί αὐτός λέγω ὁ Αἰγύπτιος ἀκούω · κοιμάω μετά ἐγώ · οὖον μήv γιγνώσκω ὁ λέγω ὁ γλῶσσα · οὐδέ γάρ συγκατατίθημι . ἀφίστημι ἀπό ἄρσις ὁ νῶτον αὐτός · οὐ νωτοφορέω , φημί , ὁ ἁμαρτία · λέγω γάρ ἄρσις ὁ ὁ ἁμάρτημα φορτίον , ὅς ὁ Δαυΐδ ὁ βάρος αἰνίσσομαι λέγω · ὡσεί φορτίον βαρύς βαρύνω ἐπί ἐγώ · ἀλλά ὁ μέν Ἰωσήφ ὁ μοιχεία , παντελῶς δέ ἁμαρτία ὁ Χριστός ἀπέχω · ὁ χείρ αὐτός ἐν ὁ κόφινος δουλεύω . δουλεύω ὁ Χριστός ἐν ὁ πάρειμι βίος , ὅς δή καί κόφινος δικαίως ὀνομάζω , ἐπεί ἐν αὐτός πᾶς ὁ ἀγαθός καί κακός , καθάπερ ἐν ὁ κόφινος σωρεύω , φέρω ἐπί ὦμος , ὅταν ἐντεῦθεν ὁδεύω . Ὅρας τοίνυν ὁ προφητεία ὁ ἀκριβής , καί θαυμάζω πῶς περί ὁ νέος Ἰωσήφ φημί , ὁ Χριστός · ἀφίστημι ἀπό ἄρσις ὁ νῶτον αὐτός · ἐπεί ἁμαρτία οἰκεῖος οὐ βαστάζω , ὁ χείρ δέ αὐτός ὅμως ἐν ὁ κόφινος δουλεύω ὁ πάρειμι βίος · ὁ γάρ κόφινος ὁ ἡμέτερος ἁμάρτημα βαστάζω δουλεύω . πλήν ἀλλά πολύς μετάβασις πρόσωπον κατά ὁ νῦν ψαλμῳδία ὁ προφήτης χράω . ἄνοος γάρ πρός τις νικάω , καί διά οὗτος καιρός ἔχω ἑορτή διαλέγω · ἐκεῖθεν μεταβαίνω εἰς ὁ Ἰωσήφ ὁ λόγος καί ὁ εἰκών ὁ ὁ Χριστός μετατίθημι · νῦν δέ σαφῶς πρός ὁ λαός ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἀποτείνω · φημί δέ οὕτως · ἐν θλῖψις ἐπικαλέω ἐγώ , καί ῥύομαι σύ . πός καί πότε ; ἡνίκα πάντως πρός Μωϋσῆς λέγω · εἶδον εἶδον ὁ κάκωσις ὁ λαός ἐγώ ὁ ἐν Αἴγυπτος . καί ὁ κραυγή αὐτός ἀκούω ἀπό ὁ ἐργοδιώκτης αὐτός . οἶδα γάρ ὁ ὀδύνη αὐτός , καί καταβαίνω ἐξαιρέω αὐτός · ἐπακούω σύ ἐν ἀπόκρυφος καταιγίς . ὅτε ἐπί ὁ Σιναῖον κατέρχομαι ὄρος , καί νεφέλη γνοφώδης ὁ ὄρος καλύπτω ( ὁ τοιοῦτος δέ νεφέλη καταιγίς ὀνομάζω ) , τότε αὐτός ἐπακούω . τις λέγω ; ὁ λόγος ὅς λαλέω Κύριος ποιέω , καί ἀκούω . ἀλλά μικρός ὕστερος ψεύδω καταλαμβάνω · ὁ γάρ ἑξῆς οὗτος σαφῶς παρίστημι . δοκιμάζω σύ ἐπί ὕδωρ ἀντιλογία . ἔνθα ὁ θεός ὁδεύω λοιδορέω , καί πολύς σημεῖον ἔμπροσθεν ἀπολαύω , ἀμνημονέω πᾶς , πρός Μωϋσῆς λέγω · ὀφείλω καί ἀποθνῄσκω ὁ απολειος ὁ πατήρ ἐγώ ἐναντίος κύριος , καί ὅσος οὗτος ἔχω , ὁ ὁ Ἰουδαῖος βλασφημία γνωρίζω . οὗτος διάψαλμα ὁ στίχος ὁ ψαλμῳδός ἐπάγω , οὐ ἁπλόος , οὐδέ μάτην , ἀλλά ἴσως μέν πρός τις καιρός ὁ προφητεία ἀναπαύω · ὁ δέ ἀληθής , ἐπεί ὁ ὁ Χριστός σαφῶς εἰσάγω πρόσωπον . ἀκούω , λαός ἐγώ , καί διαμαρτύρομαι σύ . εἰμί βούλομαι καλέω λαός Θεός , ἀκούω αὐτός ὁ ἐντολή , ἵνα κτάομαι ὁ μέγας οὗτος καί ἀξίωμα . πλήν ὁράω ἄξιος , τίς καί ποῖος διαμαρτύρομαι . Ἰσραήλ , ἐάν ἀκούω ἐγώ , οὐ εἰμί σύ θεός πρόσφατος , οὐδέ προσκυνέω θεός ἀλλότριος . ἐγώ γάρ εἰμί Κύριος ὁ Θεός σύ · ὁ ἀνάγω σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος . ὁ , ἐάν ἀκούω ἐγώ , οὗτος χάρις προστάσσω , ἵνα δείκνυμι πρόοιδα μέν αὐτός ὁ παροινία , οὖον μήv διά οὗτος ἀναιρέω αὐτός ὁ μετατίθημι . ἔξεστι γάρ , εἴπερ βούλομαι · καί ὁ ὁ Θεός πρόγνωσις οὖον βλάπτω ὁ μετάνοια , ἐπεί καί οὗτος προγιγνώσκω , ὅτι καί ὁ ἁμαρτωλός ἔξεστι μετατίθημι , εἰμί βούλομαι . πλήν ἀλλά τίς καινός καί μυστηριώδης ὁ προφήτης αἰνίσσομαι · ὁ θεός δέ διά ὁ προφήτης μᾶλλον , τις γάρ ὁ ὁ Ἰουδαῖος λαός διαμαρτύρομαι ; ὅτι2 ἐάν αὐτός ἀκούω . αὐτός , τίς ; οὗ μαρτύριον εἰμί ὁ Ἰωσήφ , ὅς ὁ χείρ ἐν ὁ κόφινος δουλεύω · οὐ εἰμί ἐν αὐτός θεός πρόσφατος , οὐδέ θεός ἀλλότριος προσκυνέω . οὐ εἰμί γάρ ὁ Χριστός πρόσφατος θεός , οὐδέ ἀλλότριος · αὐτός δέ εἰμί ὁ ἀνάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος , αὐτός εἰμί ἀπό ἀρχή , αὐτός καί μετά οὗτος , ὡς διά ὁ Ἠσαΐας προφητεία δηλόω · φημί γάρ , ἐγώ εἰμί θεός πρῶτος , καί οὐ εἰμί ἄλλος πλήν ἐγώ . Σωτήρ δέ Χωρὶς πᾶς ἀντιλογία ὁ σαρκόω , ἵνα σῴζω ὁ γένος ὁ ἡμέτερος , λέγω . πλατύνω ὁ στόμα σύ καί πληρόω αὐτός . Ζεύς τίς μή ὁ οὖς φημί , μηδέ ὁ Καρδία , ἀλλά ὁ στόμα ; ἐπεί ἄρτος ζωή ὁ Λόγος ὁ καταβαίνω ἐκ οὐρανός χρηματίζω · ὅς εἰμί τις ὁ στόμα διά ὁ εὐγνωμοσύνη πλατύνω δέχομαι , πλήρης θεολογία γίγνομαι . καί οὐ ἀκούω ὁ λαός ἐγώ ὁ φωνή ἐγώ , καί Ἰσραήλ οὖον προσέχω ἐγώ . οὐδέ γάρ διδάσκω ἢ εὐαγγελίζομαι ἀκούω καρτερέω , οὐδέ θαυματουργέω προσέχω βούλομαι · βαρύνω δέ ὁ οὖς αὐτός , ἵνα μή ὁ κύριος ὁ ἐντολή ἀκούω · καμμύω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , ὡς Ἠσαΐας λέγω , ἵνα μή ὁ σημεῖον θεάομαι . τις τοίνυν ἀντί οὗτος πάσχω ; καί ἐξαποστέλλω αὐτός κατά ὁ ἐπιτήδευμα ὁ Καρδία αὐτός · πορεύω ἐν ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός . ἐπιτήδευμα Καρδία ὁ ἔννοια ὁ ποικίλος λέγω , καί ὁ μέθοδος ὁ λογισμός , ὅς ὁ ὁ Ἰουδαῖος λαός ἐπιβουλεύω ὁ κύριος χράομαι , ἡνίκα λέγω · τις ποιέω , ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολύς σημεῖον ποιέω ; ἐάν ἀφίημι αὐτός οὕτως , πᾶς πιστεύω εἰς αὐτός , καί ἔρχομαι ὁ Ῥωμαῖος καί ἀρόω ἐγώ καί ὁ τόπος καί ὁ ἔθνος . κατά οὗτος τοίνυν ὁ ἐπιτήδευμα , καί κατά οὗτος ὁ βουλή , ἐξαποστέλλω καί πορεύω · Ῥωμαῖος γάρ αὐτός καί ὁ πόλις καί ὁ τόπος παραλαμβάνω , αὐτός δέ αἰχμάλωτος οἴχομαι . εἰμί ὁ λαός ἐγώ ἀκούω ἐγώ , Ἰσραήλ ὁ ὁδός ἐγώ εἰμί πορεύω · ἐν ὁ μηδείς εἄν ὁ ἐχθρός αὐτός ταπεινόω , καί ἐπί ὁ θλίβω αὐτός ἐπιβάλλω εἄν ὁ χείρ ἐγώ . θρηνέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος λαός , ὅτι Θεός νομοθετέω οὐ ἀκούω , ὅτι ὁ ὁδός αὐτός οὐ πορεύω ὁ ἀπλανής καί σῴζω · οὐδέ ὁ ἐχθρός αὐτός συγχωρέω ταπεινόω ὁ δαίμων . οὐδέ ἐπί ὁ θλίβω αὐτός ἐπιβάλλω ὁ ὁ Θεός χείρ . ἐπιβάλλω μέν ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ δεξιά ἐπί ὁ ἀόρατος θλίβω , καί ὁ ἀφανής ἐχθρός ταπεινόω · ἀλλά οὐ ὁ Ἰουδαῖος ἕνεκα · ὁ γάρ ἐπί ἐκεῖνος κέρας ἔτι ὁ ὁ δαίμων ὑψόω · ἐγώ δέ χάρις ὁ ἔθνος ταπεινόω , ὅστις αὐτός καί ὁ δουλεία ἀρνέομαι καί ὁ λατρεία διαφθείρω . διόπερ ὀργίζω ὁ Ἰουδαῖος ὁ Θεός , ἐχθρός αὐτός ὁρίζω , ὡς ὁ ἑξῆς παρίστημι · ὁ ἐχθρός κύριος ψεύδω αὐτός , καί εἰμί ὁ καιρός αὐτός εἰς ὁ αἰών . ἐχθρός , τίς ; περι ὅς Παῦλος λέγω · ὁ ἐχθρός ὁ σταυρός ὁ Χριστός , ὅς ὁ τέλος ἀπώλεια . Ζεύς οὗτος ὁ καιρός αὐτός , τουτέστι , ὁ κατά αὐτός δίκη εἰς ὁ αἰών ὁ μέλλω ἀπειλέω εἰμί . τις δέ αὐτός ψεύδω ; ὅτι2 αὐτός πρός αὐτός ὡς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , ὁ δέ ἴδιος αὐτός , καθά φημί Ἰωάννης , οὐ δέχομαι . ψωμίζω αὐτός ἐκ στέαρ πῦρ , καί ἐκ πέτρα μέλι χορτάζω αὐτός . ὀνειδίζω , τίνω τυγχάνω . ἀγνωμονέω μένω , διά ὁ αἰσθητής ὁ νοητός αἰνίσσομαι . πῦρ γάρ στέαρ ὁ νόμος καλέω , διά ὁ πνεῦμα ὁ ἐνοικέω ἐν ὁ γράμμα · διόπερ ἐν ἕτερος ψαλμός φημί · ὁ τίθημι ὁ ὅριον σύ εἰρήνη , καί στέαρ πῦρ ἐμπίμπλημι σύ . Ποῖον οὗτος , ὁ ἕπομαι δηλόω · ὁ ἀποστέλλω ὁ λόγιος αὐτός ὁ γῆ . Μέλι γάρ ἐκ πέτρα ὁ προφήτης λέγω · ἐπεί ἀπό Χριστός , ὅς χρηματίζω πέτρα , ὁ προφητεία ἔχω , ὅς αὐτός χορτάζω ὁ Θεός , οὐ εἷς προφήτης , ἢ δύο , πολύς δέ καί ἐπί πολύς αὐτός γενεά χαρίζομαι .