hesychius-of-jerusalem.commentarius-magnus-in-psalmos Ps_37.Ps_90
αʹ . Οἱ μὲν ἄλλοι τῶν ἑρμηνευτῶν τὸν ψαλμὸν ἀνεπίγραφον ἔχουσι . Πλὴν οὐ τούτου χάριν ἀθετεῖσθαι τὴν ἐπιγραφὴν προσῆκε · θέσθαι δὲ αὐτῇ μᾶλλον . Ἔστι γὰρ τῶν Ἑβδομήκοντα , οἳ διὰ τῆς πρὸς ἀλλήλους συμφωνίας ἐδήλωσαν τὴν γενομένην αὐτοῖς χορηγίαν τοῦ Πνεύματος , ὑφ’ ἧς καὶ τὸν παρόντα ψαλμὸν αἶνον ᾠδῆς τῷ Δαυΐδ , τουτέστιν , ἔπαινον ᾠδῆς ἀναγκαίως ἐπέγραψαν . Σφόδρα γὰρ αὐτοῦ ταύτην μάλιστα χρὴ τὴν μελῳδίαν περιέπειν , μεγάλα καὶ θαυμαστὰ περιέχουσαν . Ὁ κατοικῶν ἐν βοηθείᾳ τοῦ Ὑψίστου , ἐν σκέπῃ τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται . Βοήθεια τοῦ Ὑψίστου ἡ παρ’ αὐτοῦ νομοθεσία · εἰς συμμαχίαν γὰρ ἡμῖν τὴν κατὰ πολεμίων τῶν ἀοράτων δέδοται . Κατοικεῖ τοίνυν ἐν ταύτῃ ὁ κατὰ σκοπὸν τὸν ἐν αὐτῇ πολιτευόμενος . Οὗτος Ἐν σκέπῃ τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεται · κατὰ τὸ μέλλον εὔδηλον · σύνοικος γὰρ ἔσται Θεῷ , καὶ τὰς αὐτὰς μονὰς οἰκήσει τῷ ποιητῇ τοῦ οὐρανοῦ , ἢ καὶ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , οὐχὶ δέ τινος τῶν δημιουργημάτων σκεπασθήσεται . Ἐρεῖ τῷ Κυρίῳ · Ἀντιλήπτωρ μου εἶ καὶ καταφυγή μου , ὁ Θεός μου , καὶ ἐλπιῶ ἐπ’ αὐτόν . Εἰκότως · ὁ γὰρ κατὰ τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ πολιτευόμενος , οὗτος ὡς ἐλπίζων ἐπ’ αὐτῷ παῤῥησιάζεται , καὶ ἀντιλήπτορα μὲν αὐτὸν ἕξει , πνευματικῶς πρὸς τοὺς πολέμους τοὺς νοητοὺς ἱστάμενος · ἐὰν δὲ καὶ ἀσθενὴς ᾖ , οὐ τῆς ἀντιλήψεως τοῦ Θεοῦ ἡττηθείσης , ἀλλ’ αὐτὸς τῇ ῥᾳθυμίᾳ γεγονὼς ἀσθενέστερος , Ἐρεῖ τῷ Θεῷ · Καταφυγή μου εἶ . Καὶ οὐχ ἁμάρτῃς λέγων , ἀπὸ τοῦ φθάσαντος βίου παῤῥησιαζόμενος . Ὅτι αὐτὸς ῥύσεταί με ἐκ παγίδος θηρευτῶν καὶ ἀπὸ λόγου ταραχώδους . Παγὶς θηρευτῶν , ἀλλὰ μὴν καὶ λόγος ταραχώδης , συμβουλὴ πᾶσα πρὸς τὰ φαῦλα προτρέπουσα , καὶ τῶν ἀπατωμένων θολοῦσα τὰς ψυχὰς ταῖς ἡδοναῖς , οὕτω τε παιδεύουσα . Ταύτης ἡμᾶς ὁ Θεός , ὅταν ἐπ’ αὐτὸν καταφύγωμεν , ῥύεται · οὐκέτι γὰρ ἡδοναῖς παγιδευθῆναι δυνάμεθα , οὐδενὸς λόγου τὰ ἐν τῷ κόσμῳ πάντα συγκρίσει τῇ πρὸς Θεὸν εὑρίσκοντες . Ἐν τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει σοι , καὶ ὑπὸ τὰς πτέρυγας αὐτοῦ ἐλπιεῖς . Καὶ τίνος χάριν εἰς τὸ οἰκεῖον πρόσωπον ἀναλαβὼν ὁ προφήτης τὰ φθάσαντα , νῦν ὡς ἑτέρῳ προσφωνῶν διαλέγεται . ἢ πάντως , ὅτι πρὸς τὸν ἐξ ἐθνῶν λαὸν τὰ νῦν εἰρημένα διατάττεται , παιδαγωγῶν αὐτόν , τίνι τρόπῳ τῶν τυραννούντων δαιμόνων περιγενέσθαι δυνήσεται ; Καὶ ποίαν αὐτῷ συμμαχίαν ὁ Θεὸς ἐπαγγέλλεται ; Φησὶ δέ , πρώτην ἀπὸ νόμου καὶ προφητῶν · ταῦτα γάρ ἐστι τοῦ Θεοῦ τὰ μετάφρενα , ἐπειδήπερ ἐν αὐτοῖς καθάπερ ἐν μεταφρένοις τὴν γνῶσιν τὴν ἰδίαν ἀπέθετο · ἐν τούτοις ἐπισκιάζει τὸν αὐτῷ προσερχόμενον , οὐ συγχωρῶν αὐτὸν ὑπὸ τοῦ τοῦ διαβόλου κατακαυθῆναι καύσωνος . Διὸ καὶ Παῦλος σκιὰν ἔχειν τὸν νόμον ἐξέθετο . Πτέρυγες τὸ Εὐαγγέλιον · ἐπειδὴ ὁ κατὰ ταῦτα πολιτευόμενος , καθάπερ ὑπόπτερος γεγονώς , ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανὸν κουφίζεται . Ὑπὸ ταύτας τοίνυν ἐλπίζειν χρή , τουτέστι , τὴν εἰς Θεὸν ἐλπίδα τοιαύτην ἔχειν , οἷον τὸ εὐαγγελικὸν διατάττεται πρόσταγμα , ὥστε μὴ ἐλπίζειν ἐπὶ Θεὸν καὶ μαμωνᾶν , ἀλλ’ ἐπὶ Θεῷ μόνῳ · οὕτω γὰρ οὐδὲν ὑπὸ αἰσθητῶν ἐχθρῶν ἢ νοητῶν βλαβῆναι δυνησόμεθα . Ὅπλῳ κυκλώσει σε ἡ ἀλήθεια αὐτοῦ . Ὅπλον τοῦ ἀψευδοῦς ἰσχυρὸν ἡ ἀλήθεια · πλὴν ἀλλὰ γὰρ ὄντως ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ὁ Χριστός , ὡς πολλάκις εἰρήκαμεν · τούτου ὅπλον ὁ σταυρός , ὑφ’ οὗ κυκλούμενοι πάντα πόλεμον θαῤῥοῦμεν , πάντα ἐχθρὸν τροπούμεθα · δηλοῖ δὲ τὰ ἐχόμενα . Οὐ φοβηθήσῃ ἀπὸ φόβου νυκτερινοῦ , ἀπὸ βέλους πετομένου ἡμέρας . Φόβος νυκτερινός , ὁ τῶν ἡδονῶν τῆς σαρκός · ἐν σκότει γὰ ἐπιτίθεται μάλιστα · βέλος ἐν ἡμέρᾳ πετόμενον , ἡ πλεονεξία · οὗτος γὰρ αὐτοῖς ὁ καιρὸς εἰς πτῆσιν , τουτέστιν εἰς ἐργασίαν , εὔκαιρος . Ἑκάτερον δὲ ὅμως ἐπὶ τῆς ἐφόδου τῶν δαιμόνων νόησον · οὗτοι γὰρ ἐν νυκτὶ φοβεῖν ἡμᾶς εἰώθασι , συνεργοῦντος αὐτοῖς τοῦ σκότους εἰς τὰ φόβητρα · ἐν ἡμέρα δὲ ἵπτανται · εἰσὶ γὰρ ἀέριοι · οὐ μὴν ἠρεμοῦσι , δίκην δὲ βελῶν τοῖς ἀφυλάκτοις καὶ γυμνοῖς τῶν ὅπλων τῆς σαρκὸς ἐπιτίθενται . Ἀπὸ πράγματος ἐν σκότει διαπορευομένου , ἀπὸ συμπτώματος καὶ δαιμονίου μεσημβρινοῦ . Θεωρεῖς ὅτι περὶ δαιμόνων αὐτῷ καὶ τὰ φθάσαντα εἴρηται ; Ὧν ἐπειδὴ πολλαὶ διαφοραὶ τυγχάνουσι ( πολλὰ γὰρ ἀπάτης ὑποτρέχουσι σχίσματα ) , Ἀπὸ πράγματός , φησιν , ἐν σκότει διαπορευομένου , τουτέστιν , ἀφ’ οἱουδηποτοῦν ἐν σκότει τὴν πρᾶξιν καὶ τὴν πορείαν ἔχοντος . Τοῦτο γὰρ εἰπὼν καθολικῶς , τῶν ἀντικειμένων ἐπεμνήσθη δυνάμεων , αἵτινες τῷ σκότῳ χαίρουσι καὶ κοινωνίαν πρὸς τὸ φῶς διὰ κακίαν οὐκ ἔχουσιν · ὅθεν καὶ εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον ἀπάγεσθαι μέλλουσιν · ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ μεσημβρινὸν μέρος τῆς ἡμέρας διώκουσιν · ἠρεμεῖν γὰρ κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων εἰώθασι . Κλέπται δὲ ὄντες καὶ λῃσταί , τὰς συνεχεῖς ὄψεις τῶν ἀνθρώπων δεδοίκασιν , εὐλαβούμενοι τὸ τῆς ἡμετέρας εἰκόνος ἀξιόπιστον · ὅθεν περὶ τάφους ὡς , τὰ πολλά , καὶ βορβόρους , χώρους τε τοὺς ἄλλους τοὺς ἐρήμους τῶν ἀνθρώπων ἠσχόληνται . Τούτου χάριν καὶ κατὰ τὸ μέσον ἡμῖν τῆς ἡμέρας συμπεσεῖν καὶ συναντῆσαι θρασύνονται . Πεσεῖται ἐκ τοῦ κλίτους σου χιλιὰς καὶ μυριὰς ἐκ δεξιῶν σου , πρὸς σὲ δὲ οὐκ ἐγγιεῖ . Ὅπλα δικαιοσύνης δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ Παῦλος ἡμᾶς ἐδίδαξεν ὁ ἀπόστολος · δόξαν καὶ ἀτιμίαν , δυσφημίαν καὶ εὐφημίαν , καὶ τὰ τούτοις ἑπόμενα . Ἐν τούτοις αἱ ἐναντίαι δυνάμεις πολεμούμεναι πίπτουσιν · ἀλλὰ τοῖς μὲν εὐωνύμοις ἐλάττονες , τοῖς δεξιοῖς δὲ πλείονες . Διόπερ , Ἀπὸ τοῦ κλίτους σου(ὅπερ εὐώνυμον μέρος ὁ προφήτης τὸ παρὸν ἐνόησε · δῆλον δὲ ἀφ’ ὧν αὐτὸ πρὸς τὸ δεξιὸν διεστείλατο ) χιλιάδας ἐχθρῶν πεσεῖσθαί φησιν · ἀπὸ δὲ τοῦ δεξιοῦ μυριάδας . Καὶ μὴ θαυμάσῃς · ἀρχὴ μὲν γὰρ τῆς τῶν δαιμόνων πτώσεως τὰ τῶν εὐσεβούντων παθήματα · μαρτύρων οἱονεὶ καὶ ὅσοι τοὺς μαρτυρικοὺς ἀγῶνας ἐζήλωσαν . Τὰ πάθη μὲν τοῖς ὅπλοις τοῖς εὐωνύμοις τέτακται · ἐντεῦθεν καὶ πρότερον τοὺς ἐξ ἀριστερῶν ἠρίθμησε πίπτοντας . βʹ . Ἀλλ’ ὅμως αἱ πλεῖσται δυνάμεις τῶν εἰδώλων ταῖς ὕστερον γενομέναις τιμαῖς τῶν εἰς Χριστὸν εὐσεβούντων καθῃρέθησαν . Οὕτω δὲ τὴν νύχην καὶ τὴν καθαίρεσιν τῶν ἐχθρῶν ἀκμητὶ κατορθοῦσθαί φησιν , ὥστε μηδὲ ἐγγίζειν πρὸς ἡμᾶς συστάδην εὐλαβουμένους μάχεσθαι . Πλὴν τοῖς ὀφθαλμοῖς σου κατανοήσεις . καὶ ἀνταπόδοσιν ἁμαρτωλῶν ὄψει . Εἰ καὶ πόῤῥωθέν , φησι , καὶ ἀφανῶς πολεμοῦσι ὡς ἀόρατοι , ἀλλ’ ὅμως τοῖς ὀφθαλμοῖς τὰ κατ’ αὐτῶν θεωρήσεις ἐγειρόμενα τρόπαια , καὶ τὴν εἰς αὐτοὺς παρὰ τῶν ἠπατημένων γινομένην ἀνταπόδοσιν . Οἱ γὰρ πρότερον τεκταίνοντες εἴδωλα , νῦν καθαιροῦσιν εἴδωλα · οἱ πρότερον οἰκοδομοῦντες ναούς , νῦν ἐμπιπρῶσι ναούς · οἱ πρότερον τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτῶν θεοποιοῦντες νῦν αὐτὰ χερσὶν οἰκείαις καταβάλλουσι . Καὶ πῶς ταῦτα κατώρθωται ἄκουε · τὸ πρόσωπον γὰρ τῆς ἀνθρωπότητος ὁ προφήτης ἀποκρινόμενος ἔταξεν · Ὅτι σύ , Κύριε , ἡ ἐλπίς μου . Εὐγνωμοσύνης ὁμοῦ καὶ ἀληθείας τὰ ῥήματα . Τῇ γὰρ εἰς Θεὸν ἐλπίδι τὸν πρὸς τὰς ἀρχάς , πρὸς τὰς ἐξουσίας , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους κατωρθώσαμεν πόλεμον , οὐκ ἂν ἄλλως ἐγκρατεῖς γενόμενοι τῶν ἀσάρκων οἱ σαρκικοί . Τὸν Ὕψιστον ἔθου καταφυγήν σου . Οὐ προσελεύσεται πρὸς σὲ κακά , καὶ μάστιξ οὐκ ἐγγιεῖ ἐν τῷ σκηνώματί σου . Καλὴν προσωποποιίαν ὁ προφήτης εἰσήγαγεν · ἀποδεξάμενος γάρ , ὅτι τῷ Θεῷ τὴν αἰτίαν ἀνέθηκε τῆς νίκης ὁ νενικηκὼς ἄνθρωπος , ἀλεῖψαι καὶ τοῖς λόγοις αὐτὸν τοῖς παροῦσιν εὐκόπησεν ἐσκόπησεν . Οὐδὲ γὰρ μόνον φησὶ μὴ κατισχύειν αὐτοῦ κακά , ἀλλὰ μηδὲ ὅλως προσελεύσεσθαι , φόβῳ τοῦ ἐνοικοῦντος καὶ προασπίζοντος Θεοῦ · ὅνπερ ἑαυτοῦ Καταφυγήν , ἢ Οἰκητήριον , ὥσπερ οἱ ἄλλοι τῶν ἑρμηνευτῶν ἐκδεδώκασιν , ἔθετο . Οὕτως ἀγαθὸν μέγα τὸ καταφεύγειν ἐπὶ Θεόν . Διὸ καὶ Ἱερεμίας ἔλεγεν · Εὐλογημένος ὁ ἄνθρωπος ὃς πέποιθεν ἐπὶ Κύριον , καὶ ἔσται Κύριος ἐλπὶς αὐτοῦ . Πῶς γὰρ οὐκ εὐλογημένος , ᾧ τὰ κακὰ μὲν οὐδὲ ὅλως προσέρχεται , μάστιξ δὲ οὐκ ἐγγιεῖ τῷ σκηνώματι αὐτοῦ , τουτέστι , τῷ σώματι ; Οὕτω γὰρ αὐτὸ καὶ Παῦλος ἐκάλεσεν · Καὶ γὰρ οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει , στενάζομεν βαρούμενοι , ἐφ’ ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι , ἀλλ’ ἐπενδύσασθαι · ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς . Διατί δὲ οὐκ ἐγγιεῖ μάστιξ ; Ἐπειδὴ τὸ μαστίζεσθαι , τῶν ἁμαρτωλῶν ἴδιον · ὁ δὲ καταφυγὼν ἐπὶ Θεόν , ἐν τοῖς ἁμαρτωλοῖς οὐκ ἔσται , καὶ εἰκότως οὐ μαστίζεται . Ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ , τοῦ διαφυλάξαι σε ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς σου . Ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε , μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου . Υἱὸς ἄρα Θεοῦ ὁ καταφεύγων ἐπὶ Θεὸν εὑρίσκεται · τοσαύτη γὰρ ἡ τῶν νῦν εἰρημένων ἀξία · εἰς τὸν Χριστὸν ταῦτα ὁ Ἐναντίος ἐξέλαβεν , ἡνίκα βαλεῖν αὐτὸν ἄνωθεν κάτω πειράζων ἐξῄτησεν . Ὁρᾷς δὲ καὶ αὐτὸς ὡς οὐχ ἑνί φησιν ἀγγέλῳ , ἀλλὰ πολλοῖς τὸν Θεὸν περὶ τοῦ καταφυγόντος ἐπ’ αὐτὸν ἐντέλλεσθαι , ὥστε πάσας μὲν αὐτοῦ τὰς ὁδοὺς διαφυλάττειν , ἐπὶ χειρῶν δὲ αἴρειν , δηλαδὴ διαβαστάζειν . Οὐ τοίνυν φρουροῦσι μόνον , ἀλλὰ καὶ χειραγωγοῦσι τοὺς εὐσεβοῦντας ἄγγελοι , ἵνα μὴ τοὺς πόδας προσκόψωσι · καὶ ὑπηρετεῖσθαι τὸν κάτω ὑπὸ τῶν ἄνω δυνάμεων ἔταξε , τιμῇ τῆς εἰκόνος , ἧς ὁ κάτω περίκειται . Σὺ δὲ καὶ ἀγγέλους θεοφόρους νόησον , τοὺς ἔχοντας τὴν τοῦ Θεοῦ γνῶσιν καὶ ἐν πάσαις ἡμᾶς ταῖς ὁδοῖς , τουτέστι ταῖς πολιτείαις , φυλάττοντας καὶ χειραγωγοῦντας , ἵνα μὴ τῷ λίθῳ τοῦ προσκόμματος καὶ τῇ πέτρᾳ τοῦ σκανδάλου προσκόψωμεν . Ὅτι γὰρ ἀγγέλους ἡμῖν ὁ Θεὸς τοὺς διδάσκοντας αὐτοῦ τὴν γνῶσιν καὶ ἀπαγγέλλοντας κατεστήσατο , ἄκουε τοῦ Μαλαχιὴλ λέγοντος · Χείλη ἱερέως φυλάξεται γνῶσιν , καὶ νόμον ἐκζητήσουσιν ἐκ στόματος αὐτοῦ , ὅτι ἄγγελος Κυρίου παντοκράτορός ἐστιν . Ἐπὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ , καὶ καταπατήσεις λέοντα καὶ δράκοντα . Τὰς πονηρὰς δυνάμεις διὰ τῶν εἰρημένων λογισμῶν αἰνίττεται , ἐν αἷς τῆς κακίας ὁ ἰὸς καθάπερ τοῖς ἑρπετοῖς ἀπόκειται . Ὅθεν καὶ ὁ Κύριος ἔλεγεν · Ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . Ὁ τοίνυν πατῶν τὸν θυμόν , λέοντα πατεῖ · θυμικὸν γὰρ τὸ ζῶον . Διόπερ καὶ Σολομών φησιν · Ἀπειλὴ βασιλέως ὁμοία θυμῷ λέοντος . Ὡσαύτως ὁ τὰς ἡδονὰς πατῶν καὶ τὴν ἄλλην κακίαν , ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον πατεῖ καὶ δράκοντα . Αἱ γὰρ ἡδοναὶ τῆς σαρκός , καὶ πᾶσα ἡ κατὰ τὸν βίον πονηρία , ἀναγκαίως τοῖς ἑρπετοῖς τοῖς συρομένοις εἰς τὴν γῆν παρεικάζεται . Τάχα δὲ βασιλίσκον κυρίως πατεῖ ὁ τὸν φθόνον πατῶν ὡς ἐν κακίᾳ βασιλεύοντα · ὁμοῦ δὴ καὶ τὸ ζῶον ὁ βασιλίσκος ἐν ὀφθαλμῷ τὸν ἰὸν ἔχειν , ὥσπερ δὲ καὶ οἱ βάσκανοι λέγονται . Ὅτι ἐπ’ ἐμὲ ἤλπισε , καὶ ῥύσομαι αὐτόν · σκεπάσω αὐτόν , ὅτι ἔγνω τὸ ὄνομά μου . Ἐπειδὴ μεγάλα ὁ ψαλμῳδὸς ἐφθέγξατο , μικροῦ δὲ καὶ ἄπιστα , τὰς οὕτω πονηρὰς δυνάμεις καὶ ἰσχυράς , ὥστε λέοντι καὶ δράκοντι καὶ ἀσπίδι καὶ βασιλίσκῳ παραβάλλεσθαι , ἅπερ ὅλων ἐστὶ τῶν θηρίων χαλεπώτερα , ταύτας ὑφ’ ἡμῶν πατεῖσθαι φήσας , ἰδοὺ τὸν Θεὸν βεβαιοῦντα τὸ εἰρημένον παρέστησε , καὶ ὅπλον ἡμῖν ἄτρωτον τὴν εἰς αὐτὸν ἐλπίδα δεικνύοντα , ὑφ’ ἧς ῥυόμεθα μὲν τῶν ἐχθρῶν , εἰ φθάσαντες ὑπ’ αὐτὸν γενώμεθα · σκεπόμεθα δέ , ὥστε μηκέτι παρ’ αὐτῶν ἐπιβουλεύεσθαι · μόνον ἐὰν τοῦ Θεοῦ ἐπιγνῶμεν τὸ ὄνομα , τουτέστιν , εἰ αὐτῷ εὐγνωμόνως προσκυνήσωμεν ἔργῳ καὶ λόγῳ , γλώττῃ καὶ γνώμῃ , λογισμοῖς ἄρα καὶ πράξεσι . Γινώσκει γὰρ βασιλέα οὐχ ὅστις μόνῃ τῇ ἀκοῇ παρέλαβεν , ἀλλ’ ὅστις αὐτῷ προσφέρεται , ὃν τρόπον χρηστῷ βασιλεῖ προσφέρεσθαι δεῖ . Κεκράξεται πρός με , καὶ ἐπακούσομαι αὐτοῦ . Τί δὲ τούτου μακαριώτερον , Θεὸν ἔχειν εἰς βοήθειαν ἕτοιμον , παρεσκευασμένον τοῖς ἐχθροῖς ἀντιτάττεσθαι ; Μετ’ αὐτοῦ εἰμι ἐν θλίψει , ἐξελοῦμαι αὐτὸν καὶ δοξάσω αὐτόν . Οὐκοῦν ἡ θλίψις οὐκ ἔτι θλίψις , ἀλλὰ χαρὰ καὶ δόξα διὰ τὸν συνοικοῦντα καὶ κοινωνοῦντα γίνεται , καὶ τοῖς θλίβουσιν εἰς τοὐναντίον ὁ σκοπὸς περιίσταται . Ὥσπερ καὶ τῷ Ναβουχοδονόσορ , ἡνίκα τοὺς παῖδας τῇ καμίνῳ τοῦ πυρὸς ὡς διαφθείρων ἐνέβαλεν · οἱ δέ , οὐ μόνον τῆς ἀπειληθείσης διαφθορᾶς ἐξήρθησαν , ἀλλὰ παρὰ τοῦ ἀπειλήσαντος τυράννου προσεκυνήθησαν . Μακρότητα ἡμερῶν ἐμπλήσω αὐτόν · τοῦ μέλλοντος αἰῶνος δηλαδὴ τὴν ἀπόλαυσιν · ἡ γὰρ ἐνταῦθα τῶν ἀνθρώπων ζωὴ ὅση τις ἂν ᾖ , ἐλαχίστη πρὸς τὴν ἐκείνης σύγκρισιν . Καὶ δείξω αὐτῷ τὸ σωτήριόν μου . Σωτήριον ἐρεῖς μέν , ὅτι καὶ τὴν σωτηρίαν , ἥνπερ οἱ πεπιστευκότες ἐπὶ Θεὸν ἐν ἐκείνῳ τῷ κριτηρίῳ σώζονται · ἐρεῖς δὲ μάλιστα τὸν Χριστόν , ὅς ἐστι τοῦ Πατρὸς σωτήριον · ἐν αὐτῷ γὰρ τὸ γένος τὸ ἡμέτερον ἔσωσε . Τοῦτον ἡμῖν ἄρα δείξειν ὑπέσχετο · ἡ γὰρ τῶν εὐσεβούντων ἐλπίς , πρόσωπον αὐτὸν εἰς πρόσωπον βλέπειν , ὥσπερ καὶ Παῦλος Κορινθίοις ἐξέθετο .
Lemmas: ὅς . ὁ μέν ἄλλος ὁ ἑρμηνευτής ὁ ψαλμός ἀνεπίγραφος ἔχω . πλήν οὖον οὗτος χάρις ἀθετέω ὁ ἐπιγραφή προσήκω · τίθημι δέ αὐτός μᾶλλον . εἰμί γάρ ὁ ἑβδομήκοντα , ἕ διά ὁ πρός ἀλλήλων συμφωνία δηλόω ὁ γίγνομαι αὐτός χορηγία ὁ πνεῦμα , ὑπό ὅς καί ὁ πάρειμι ψαλμός αἶνος ᾠδή ὁ Δαυΐδ , τουτέστιν , ἔπαινος ᾠδή ἀναγκαῖος ἐπιγράφω . σφόδρα γάρ αὐτός οὗτος μάλιστα χρή ὁ μελῳδία περιέπω , μέγας καί θαυμαστός περιέχω . ὁ κατοικέω ἐν βοήθεια ὁ ὕψιστος , ἐν σκέπη ὁ Θεός ὁ οὐρανός αὐλίζομαι . βοήθεια ὁ ὕψιστος ὁ παρά αὐτός νομοθεσία · εἰς συμμαχία γάρ ἐγώ ὁ κατά πολέμιος ὁ ἀόρατος δίδωμι . κατοικέω τοίνυν ἐν οὗτος ὁ κατά σκοπός ὁ ἐν αὐτός πολιτεύω . οὗτος ἐν σκέπη ὁ Θεός ὁ οὐρανός αὐλίζομαι · κατά ὁ μέλλω εὔδηλος · σύνοικος γάρ εἰμί Θεός , καί ὁ αὐτός μονή οἰκέω ὁ ποιητής ὁ οὐρανός , ἢ καί ὑπό αὐτός ὁ Θεός , οὐ δέ τις ὁ δημιούργημα σκεπάζω . ἐράομαι ὁ κύριος · ἀντιλήπτωρ ἐγώ εἰμί καί καταφυγή ἐγώ , ὁ Θεός ἐγώ , καί ἐλπίζω ἐπί αὐτός . εἰκότως · ὁ γάρ κατά ὁ ἐντολή ὁ Θεός πολιτεύω , οὗτος ὡς ἐλπίζω ἐπί αὐτός παρρησιάζομαι , καί ἀντιλήπτωρ μέν αὐτός ἔχω , πνευματικός πρός ὁ πόλεμος ὁ νοητός ἵστημι · ἐάν δέ καί ἀσθενής εἰμί , οὖον ὁ ἀντίληψις ὁ Θεός ἡττάω , ἀλλά αὐτός ὁ ῥᾳθυμία γίγνομαι ἀσθενής , ἐράομαι ὁ Θεός · Καταφυγή ἐγώ εἰμί . καί οὐ ἁμαρτάνω λέγω , ἀπό ὁ φθάνω βίος παρρησιάζομαι . ὅτι2 αὐτός ἐρύω ἐγώ ἐκ παγίς θηρευτής καί ἀπό λόγος ταραχώδης . παγίς θηρευτής , ἀλλά μήv καί λόγος ταραχώδης , συμβουλή πᾶς πρός ὁ φαῦλος προτρέπω , καί ὁ ἀπατάω θολόω ὁ ψυχή ὁ ἡδονή , οὗτος τε παιδεύω . Ταύτη ἐγώ ὁ Θεός , ὅταν ἐπί αὐτός καταφεύγω , ῥύομαι · οὐκέτι γάρ ἡδονή παγιδεύω δύναμαι , οὐδείς λόγος ὁ ἐν ὁ κόσμος πᾶς σύγκρισις ὁ πρός θεός εὑρίσκω . ἐν ὁ μετάφρενον αὐτός ἐπισκιάζω σύ , καί ὑπό ὁ πτέρυξ αὐτός ἐλπίζω . καί τίς χάρις εἰς ὁ οἰκέω πρόσωπον ἀναλαμβάνω ὁ προφήτης ὁ φθάνω , νῦν ὡς ἕτερος προσφωνέω διαλέγω . ἢ πάντως , ὅτι πρός ὁ ἐκ ἔθνος λαός ὁ νῦν εἴρω διατάσσω , παιδαγωγός αὐτός , τίς τρόπος ὁ τυραννέω δαίμων περιγίγνομαι δύναμαι ; καί ποῖος αὐτός συμμαχία ὁ θεός ἐπαγγέλλω ; φημί δέ , πρῶτος ἀπό νόμος καί προφήτης · οὗτος γάρ εἰμί ὁ Θεός ὁ μετάφρενον , ἐπεί ἐν αὐτός καθάπερ ἐν μετάφρενον ὁ γνῶσις ὁ ἴδιος ἀποτίθημι · ἐν οὗτος ἐπισκιάζω ὁ αὐτός προσέρχομαι , οὖον συγχωρέω αὐτός ὑπό ὁ ὁ διάβολος κατακαίω καύσων . Διὸ καί Παῦλος σκιά ἔχω ὁ νόμος ἐκτίθημι . πτέρυξ ὁ Εὐαγγέλιος · ἐπεί ὁ κατά οὗτος πολιτεύω , καθάπερ ὑπόπτερος γίγνομαι , ἀπό γῆ εἰς οὐρανός κουφίζω . ὑπό οὗτος τοίνυν ἐλπίζω χρή , τουτέστι , ὁ εἰς θεός ἐλπίς τοιοῦτος ἔχω , οἷος ὁ εὐαγγελικός διατάσσω πρόσταγμα , ὥστε μή ἐλπίζω ἐπί θεός καί μαμωνᾶς , ἀλλά ἐπί Θεός μόνος · οὗτος γάρ οὐδείς ὑπό αἰσθητής ἐχθρός ἢ νοητός βλάπτω δύναμαι . ὅπλον κυκλόω σύ ὁ ἀλήθεια αὐτός . ὅπλον ὁ ἀψευδής ἰσχυρός ὁ ἀλήθεια · πλήν ἀλλά γάρ εἰμί ἀλήθεια ὁ Θεός ὁ Χριστός , ὡς πολλάκις εἴρω · οὗτος ὅπλον ὁ σταυρός , ὑπό ὅς κυκλέω πᾶς πόλεμος θαρσέω , πᾶς ἐχθρός τροπέω · δηλόω δέ ὁ ἔχω . οὖον φοβέω ἀπό φόβος νυκτερινός , ἀπό βέλος πέτομαι ἡμέρα . Φόβος νυκτερινός , ὁ ὁ ἡδονή ὁ σάρξ · ἐν σκότος γε ἐπιτίθημι μάλιστα · βέλος ἐν ἡμέρα πέτομαι , ὁ πλεονεξία · οὗτος γάρ αὐτός ὁ καιρός εἰς πτῆσις , τουτέστιν εἰς ἐργασία , εὔκαιρος . ἑκάτερος δέ ὅμως ἐπί ὁ ἔφοδος ὁ δαίμων νοέω · οὗτος γάρ ἐν νύξ φοβέω ἐγώ εἴωθα , συνεργέω αὐτός ὁ σκότος εἰς ὁ φόβητρον · ἐν ἡμέρα δέ πέτομαι · εἰμί γάρ ἀέριος · οὖον μήv ἠρεμέω , δίκη δέ βέλος ὁ ἀφύλακτος καί γυμνός ὁ ὅπλον ὁ σάρξ ἐπιτίθημι . ἀπό πρᾶγμα ἐν σκότος διαπορεύω , ἀπό σύμπτωμα καί δαιμόνιος μεσημβρινός . θεωρέω ὅτι περί δαίμων αὐτός καί ὁ φθάνω εἴρω ; ὅς ἐπεί πολύς διαφορά τυγχάνω ( πολύς γάρ ἀπάτη ὑποτρέχω σχίσμα ) , ἀπό πρᾶγμα , φημί , ἐν σκότος διαπορεύω , τουτέστιν , ἀπό οίσ̔ουδηποτς ἐν σκότος ὁ πρᾶξις καί ὁ πορεία ἔχω . οὗτος γάρ εἶπον καθολικός , ὁ ἀντίκειμαι ἐπιμιμνήσκομαι δύναμις , ὅστις ὁ σκότος χαίρω καί κοινωνία πρός ὁ φάος διά κακία οὐ ἔχω · ὅθεν καί εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος ἀπάγω μέλλω · ἀλλά μήv καί ὁ μεσημβρινός μέρος ὁ ἡμέρα διώκω · ἠρεμέω γάρ κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ πλεῖστος ὁ ἄνθρωπος εἴωθα . κλέπτης δέ εἰμί καί λῃστής , ὁ συνεχής ὄψις ὁ ἄνθρωπος δείδω , εὐλαβέομαι ὁ ὁ ἡμέτερος εἰκών ἀξιόπιστος · ὅθεν περί τάφος ὡς , ὁ πολύς , καί βόρβορος , χῶρος τε ὁ ἄλλος ὁ ἐρῆμος ὁ ἄνθρωπος ἀσχολέω . οὗτος χάρις καί κατά ὁ μέσος ἐγώ ὁ ἡμέρα συμπίπτω καί συναντάω θρασύνω . πίπτω ἐκ ὁ κλίτος σύ χιλιάς καί μυριάς ἐκ δεξιός σύ , πρός σύ δέ οὐ ἐγγίζω . ὅπλον δικαιοσύνη δεξιός καί ἀριστερός Παῦλος ἐγώ διδάσκω ὁ ἀπόστολος · δόξα καί ἀτιμία , δυσφημία καί Εὐφημία , καί ὁ οὗτος ἕπομαι . ἐν οὗτος ὁ ἐναντίος δύναμις πολεμέω πίπτω · ἀλλά ὁ μέν εὐώνυμος μικρός , ὁ δεξιός δέ πλείων . διόπερ , ἀπό ὁ κλίτος σου(ὅπερ εὐώνυμος μέρος ὁ προφήτης ὁ πάρειμι νοέω · δῆλος δέ ἀπό ὅς αὐτός πρός ὁ δεξιός διαστέλλω ) χιλιάς ἐχθρός πίπτω φημί · ἀπό δέ ὁ δεξιός μυριάς . καί μή θαυμάζω · ἀρχή μέν γάρ ὁ ὁ δαίμων πτῶσις ὁ ὁ εὐσεβέω πάθημα · μάρτυς οἱονεί καί ὅσος ὁ μαρτυρικός ἀγών ζηλόω . ὁ πάθος μέν ὁ ὅπλον ὁ εὐώνυμος τάσσω · ἐντεῦθεν καί πρότερος ὁ ἐκ ἀριστερός ἀριθμέω πίπτω . βε . ἀλλά ὅμως ὁ πλεῖστος δύναμις ὁ εἴδωλον ὁ ὕστερος γίγνομαι τιμή ὁ εἰς Χριστός εὐσεβέω καθαιρέω . οὕτως δέ ὁ νυχή καί ὁ καθαίρεσις ὁ ἐχθρός ἀκμητεί κατορθόω φημί , ὥστε μηδέ ἐγγίζω πρός ἐγώ συστάδην εὐλαβέομαι μάχομαι . πλήν ὁ ὀφθαλμός σύ κατανοέω . καί ἀνταπόδοσις ἁμαρτωλός ὁράω . εἰμί καί πρόσωθεν , φημί , καί ἀφανής πολεμέω ὡς ἀόρατος , ἀλλά ὅμως ὁ ὀφθαλμός ὁ κατά αὐτός θεωρέω ἐγείρω τρόπαιον , καί ὁ εἰς αὐτός παρά ὁ ἀπατάω γίγνομαι ἀνταπόδοσις . ὁ γάρ πρότερος τεκταίνομαι εἴδωλον , νῦν καθαιρέω εἴδωλον · ὁ πρότερος οἰκοδομέω ναός , νῦν ἐμπίμπρημι ναός · ὁ πρότερος ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός θεοποιέω νῦν αὐτός χείρ οἰκεῖος καταβάλλω . καί πῶς οὗτος κατορθόω ἀκούω · ὁ πρόσωπον γάρ ὁ ἀνθρωπότης ὁ προφήτης ἀποκρίνω τάσσω · ὅτι2 σῦς , κύριος , ὁ ἐλπίς ἐγώ . εὐγνωμοσύνη ὁμοῦ καί ἀλήθεια ὁ ῥῆμα . ὁ γάρ εἰς θεός ἐλπίς ὁ πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία , πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ σκότος κατορθόω πόλεμος , οὐ εἄν ἄλλως ἐγκρατής γίγνομαι ὁ ἄσαρκος ὁ σαρκικός . ὁ ὕψιστος τίθημι καταφυγή σύ . οὖον προσέρχομαι πρός σύ κακός , καί μάστιξ οὐ ἐγγίζω ἐν ὁ σκήνωμα σύ . καλός προσωποποιία ὁ προφήτης εἰσάγω · ἀποδείκνυμι γάρ , ὅτι ὁ Θεός ὁ αἴτιος ἀνατίθημι ὁ Νίκη ὁ νικάω ἄνθρωπος , ἀλείφω καί ὁ λόγος αὐτός ὁ πάρειμι εὐκοπέω σκοπέω . οὐδέ γάρ μόνος φημί μή κατισχύω αὐτός κακός , ἀλλά μηδέ ὅλως προσέρχομαι , φόβος ὁ ἐνοικέω καί προασπίζω Θεός · ὅσπερ ἑαυτοῦ Καταφυγή , ἢ οἰκητήριον , ὥσπερ ὁ ἄλλος ὁ ἑρμηνευτής ἐκδίδωμι , τίθημι . οὕτως ἀγαθός μέγας ὁ καταφεύγω ἐπί Θεός . Διὸ καί Ἱερεμίας λέγω · εὐλογέω ὁ ἄνθρωπος ὅς πείθω ἐπί κύριος , καί εἰμί Κύριος Ἐλπὶς αὐτός . Πῶς γάρ οὐ εὐλογέω , ὅς ὁ κακός μέν οὐδέ ὅλως προσέρχομαι , μάστιξ δέ οὐ ἐγγίζω ὁ σκήνωμα αὐτός , τουτέστι , ὁ σῶμα ; οὕτως γάρ αὐτός καί Παῦλος καλέω · καί γάρ ὁ εἰμί ἐν ὁ σκῆνος , στενάζω βαρέω , ἐπί ὅς οὖον ἐθέλω ἐκδύω , ἀλλά ἐπενδύνω · ἵνα καταπίνω ὁ θνητός ὑπό ὁ ζωή . διατί δέ οὐ ἐγγίζω μάστιξ ; ἐπεί ὁ μαστίζω , ὁ ἁμαρτωλός ἴδιος · ὁ δέ καταφεύγω ἐπί Θεός , ἐν ὁ ἁμαρτωλός οὐ εἰμί , καί εἰκότως οὖον μαστίζω . ὅτι2 ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , ὁ διαφυλάσσω σύ ἐν πᾶς ὁ ὁδός σύ . ἐπί χείρ ἀρόω σύ , μήποτε προσκόπτω πρός λίθος ὁ πούς σύ . υἱός ἄρα Θεός ὁ καταφεύγω ἐπί θεός εὑρίσκω · τοσοῦτος γάρ ὁ ὁ νῦν εἴρω ἄξιος · εἰς ὁ Χριστός οὗτος ὁ ἐναντίος ἐκλαμβάνω , ἡνίκα βάλλω αὐτός ἄνωθεν κάτω πειράζω ἐξαιτέω . ὁράω δέ καί αὐτός ὡς οὐ εἷς φημί ἄγγελος , ἀλλά πολύς ὁ θεός περί ὁ καταφεύγω ἐπί αὐτός ἐντέλλω , ὥστε πᾶς μέν αὐτός ὁ ὁδός διαφυλάσσω , ἐπί χείρ δέ ἀείρω , δηλαδή διαβαστάζω . οὖον τοίνυν φρουρά μόνος , ἀλλά καί χειραγωγέω ὁ εὐσεβέω ἄγγελος , ἵνα μή ὁ πούς προσκόπτω · καί ὑπηρετέω ὁ κάτω ὑπό ὁ ἄνω δύναμις τάσσω , τιμή ὁ εἰκών , ὅς ὁ κάτω περίκειμαι . σύ δέ καί ἄγγελος θεόφορος νοέω , ὁ ἔχω ὁ ὁ Θεός γνῶσις καί ἐν πᾶς ἐγώ ὁ ὁδός , τουτέστι ὁ πολιτεία , φυλάσσω καί χειραγωγέω , ἵνα μή ὁ λίθος ὁ πρόσκομμα καί ὁ πέτρα ὁ σκάνδαλον προσκόπτω . ὅτι2 γάρ ἄγγελος ἐγώ ὁ θεός ὁ διδάσκω αὐτός ὁ γνῶσις καί ἀπαγγέλλω καθίστημι , ἀκούω ὁ Μαλαχιὴλ λέγω · χεῖλος ἱερεύς φυλάσσω γνῶσις , καί νόμος ἐκζητέω ἐκ στόμα αὐτός , ὅτι ἄγγελος κύριος παντοκράτωρ εἰμί . ἐπί ἀσπίς καί βασιλίσκος ἐπιβαίνω , καί καταπάτησις λέων καί δράκων . ὁ πονηρός δύναμις διά ὁ εἴρω λογισμός αἰνίσσομαι , ἐν ὅς ὁ κακία ὁ ἰός καθάπερ ὁ ἑρπετόν ἀπόκειμαι . ὅθεν καί ὁ Κύριος λέγω · ἰδέ δίδωμι σύ ὁ ἐξουσία πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . ὁ τοίνυν πατέω ὁ θυμός , λέων πατέω · θυμικός γάρ ὁ ζῷον . διόπερ καί Σολομών φημί · ἀπειλή βασιλεύς ὅμοιος θυμός λέων . ὡσαύτως ὁ ὁ ἡδονά πατέω καί ὁ ἄλλος κακία , ἀσπίς καί βασιλίσκος πατέω καί δράκων . ὁ γάρ ἡδονά ὁ σάρξ , καί πᾶς ὁ κατά ὁ βίος πονηρία , ἀναγκαῖος ὁ ἑρπετόν ὁ σύρω εἰς ὁ γῆ παρεικάζω . Τάχα δέ βασιλίσκος κύριος πατέω ὁ ὁ φθόνος πατέω ὡς ἐν κακία βασιλεύω · ὁμοῦ δή καί ὁ ζῷον ὁ βασιλίσκος ἐν ὀφθαλμός ὁ ἰός ἔχω , ὥσπερ δέ καί ὁ βάσκανος λέγω . ὅτι2 ἐπί ἐγώ ἐλπίζω , καί ῥύομαι αὐτός · σκεπάζω αὐτός , ὅτι γιγνώσκω ὁ ὄνομα ἐγώ . ἐπεί μέγας ὁ ψαλμῳδός φθέγγομαι , μικρός δέ καί ἄπιστος , ὁ οὗτος πονηρός δύναμις καί ἰσχυρός , ὥστε λέων καί δράκων καί ἀσπίς καί βασιλίσκος παραβάλλω , ὅσπερ ὅλος εἰμί ὁ θηρίον χαλεπός , οὗτος ὑπό ἐγώ πατέω φημί , ἰδού ὁ θεός βεβαιόω ὁ εἴρω παρίστημι , καί ὅπλον ἐγώ ἄτρωτος ὁ εἰς αὐτός ἐλπίς δείκνυμι , ὑπό ὅς ῥύομαι μέν ὁ ἐχθρός , εἰμί φθάνω ὑπό αὐτός γίγνομαι · σκέπω δέ , ὥστε μηκέτι παρά αὐτός ἐπιβουλεύω · μόνος ἐάν ὁ Θεός ἐπιγιγνώσκω ὁ ὄνομα , τουτέστιν , εἰμί αὐτός εὐγνωμόνως προσκυνέω ἔργον καί λόγος , γλῶσσα καί γνώμη , λογισμός ἄρα καί πρᾶξις . γιγνώσκω γάρ βασιλεύς οὐ ὅστις μόνος ὁ ἀκοή παραλαμβάνω , ἀλλά ὅστις αὐτός προσφέρω , ὅς τρόπος χρηστός βασιλεύς προσφέρω δεῖ . κράζω πρός ἐγώ , καί ἐπακούω αὐτός . τις δέ οὗτος μακάριος , θεός ἔχω εἰς βοήθεια ἑτοῖμος , παρασκευάζω ὁ ἐχθρός ἀντιτάσσω ; μετά αὐτός εἰμί ἐν θλῖψις , ἐξελαύνω αὐτός καί δοξάζω αὐτός . οὐκοῦν ὁ θλῖψις οὐ ἔτι θλῖψις , ἀλλά χαρά καί δόξα διά ὁ συνοικέω καί κοινωνέω γίγνομαι , καί ὁ θλίβω εἰς ἐναντίος ὁ σκοπός περιίστημι . ὥσπερ καί ὁ Ναβουχοδονόσορ , ἡνίκα ὁ παῖς ὁ κάμινος ὁ πυρός ὡς διαφθείρω ἐμβάλλω · ὁ δέ , οὖον μόνος ὁ ἀπειλέω διαφθορά ἐξαίρω , ἀλλά παρά ὁ ἀπειλέω τύραννος προσκυνέω . μακρότης ἡμέρα ἐμπίμπλημι αὐτός · ὁ μέλλω αἰών δηλαδή ὁ ἀπόλαυσις · ὁ γάρ ἐνταῦθα ὁ ἄνθρωπος ζωή ὅσος τις εἄν εἰμί , μικρός πρός ὁ ἐκεῖνος σύγκρισις . καί δείκνυμι αὐτός ὁ σωτήριος ἐγώ . σωτήριον εἴρω μέν , ὅτι καί ὁ σωτηρία , ὅσπερ ὁ πιστεύω ἐπί θεός ἐν ἐκεῖνος ὁ κριτήριον σῴζω · εἴρω δέ μάλιστα ὁ Χριστός , ὅς εἰμί ὁ πατήρ σωτήριος · ἐν αὐτός γάρ ὁ γένος ὁ ἡμέτερος σῴζω . οὗτος ἐγώ ἄρα δείκνυμι ὑπισχνέομαι · ὁ γάρ ὁ εὐσεβέω ἐλπίς , πρόσωπον αὐτός εἰς πρόσωπον βλέπω , ὥσπερ καί Παῦλος Κορίνθιος ἐκτίθημι .