hesychius-illustrius.fragmenta 4.7.e
23 . Ἐπιμενίδου τοῦ Κρητὸς λόγος , ὡς ἐξήρχετο ἡ Ψυχὴ , ὅτε ἠβούλετο , καὶ ὁπόσον ἤθελε καιρὸν , καὶ πάλιν ἐπανήρχετο · τελευτήσαντος δὲ αὐτοῦ , τὸ δέρμα εὑρέθη γράμμασι κατάστικτον . 24 . Ἑρμογένης ὁ ῥήτωρ τελευτήσας ἀνετμήθη , καὶ εὑρέθη ἡ καρδία αὐτοῦ τετριχωμένη , καὶ τῷ μεγέθει πολὺ τῆς ἀνθρωπείας φύσεως ὑπερβάλλουσα . 25 . Ἐρατοσθένης διὰ τὸ δευτερεύειν παντὶ εἴδει παιδείας τοῖς ἄκροις ἐγγίζων , Βῆτα ἐκλήθη . 26 . Εὐριπίδης κατὰ τὴν ἡμέραν , ἣν ἐνίκων Ἕλληνες Πέρσας ἐν τῇ κατὰ Ξέρξου ναυμαχίᾳ , γεννᾶται , εὐτυχίαν προσημαίνων Ἀθηναίοις . 27 . Εὐκλείδης ὁ Μεγαρικὸς μετὰ τὴν τοῦ Σωκράτους τελευτὴν Πλάτωνα καὶ τοὺς λοιποὺς φιλοσόφους ἐδέξατο , δείσαντας τὴν ὠμότητα τῶν τυράννων . Οὗτος ἓν τὸ ἀγαθὸν ἀπεφαίνετο πολλοῖς ὀνόμασι καλούμενον , ὁτὲ μὲν γὰρ φρόνησιν , ὁτὲ δὲ θεὸν , καὶ ἄλλοτε νοῦν καὶ τὰ λοιπά . Τὰ δ’ ἀντικείμενα τῷ ἀγαθῷ ἀνῄρει , φάσκων μὴ εἶναι . Ταῖς δὲ ὑποδείξεσιν ἐνίστατο , οὐ κατὰ λήμματα , ἀλλὰ κατ’ ἐπιφοράν . 28 . Ἐπίκουρόν τινες διαβάλλοντες φασὶ πρὸς Πυθοκλέα ὡραῖον ὄντα γράψαι αὐτόν · « Καθεδοῦμαι προσδοκῶν τὴν ἱμερτὴν καὶ ἰσόθεόν σου εἴσοδον . » Καὶ ἐν τῷ Περὶ τέλους οὕτω γράφειν · « Οὐ γὰρ ἔγωγε ἔχω τί νοήσω τἀγαθὸν , ἀφαιρῶν μὲν τὰς δι’ ἀφροδισίων , ἀφαιρῶν δὲ τὰς διὰ χυλῶν ἡδονὰς , καὶ τὰς δι’ ἀκροαμάτων [ καὶ τὰς διὰ μορφῶν add . Diog . ] . » Φασὶ καὶ περὶ Ναυσιφάνους τοῦ μαθητοῦ Πύρρωνος γράφειν αὐτόν · « Ταῦτα ἤγαγεν αὐτὸν εἰς ἔκστασιν τοιαύτην , ὥστε μοι λοιδορεῖσθαι , καὶ ἀποκαλεῖν διδάσκαλον . » Πνεύμονά τε αὐτὸν ἐκάλει , καὶ ἀγράμματον καὶ ἀπατεῶνα καὶ πόρνον . Τούς τε περὶ Πλάτωνα Διονυσοκόλακας , καὶ αὐτὸν Πλάτωνα χρυσοῦν , καὶ Ἀριστοτέλη ἄσωτον · φαγόντα γὰρ τὴν πατρῴαν οὐσίαν στρατεύεσθαι καὶ φαρμακοπωλεῖν · φορμοφόρον τε Πρωταγόραν , καὶ γραφέα Δημοκρίτου , καὶ ἐν κώμαις γράμμαστα διδάσκειν . Ἡράκλειτόν τε μιμητὴν ( l . κυκητὴν ex D . ) , καὶ Δημόκριτον Ληρόκριτον , καὶ Ἀντίδωρον Σαινίδωρον , τούς τε Κυζικηνοὺς ( Κυνικοὺς em . Reines . ) ἐχθροὺς τῆς Ἑλλάδος , καὶ τοὺς διαλεκτικοὺς πολυφθονεροὺς , Πύρρωνά τε ἀμαθῆ καὶ ἀπαίδευτον . Χρύσιππος δὲ ἐζήλου αὐτὸν ἐν πολυγραφίᾳ · ὅθεν αὐτὸν Καρνεάδης παράσιτον τῶν ἐκείνου βιβλίων ἀποκαλεῖ · εἰ γάρ τι γράψαι ὁ Ἐπίκουρος , ἐφιλονείκει τοσοῦτον γράψαι ὁ Χρύσιππος , καἲ διὰ τοῦτο πολλάκις τὰ αὐτὰ γέγραφε καὶ τὸ ἐπελθὸν , καὶ ἀδιόρθωτα εἴακε τῷ ἐπείγεσθαι , καὶ τὰ μαρτύρια τοσαῦτά ἐστιν , ὡς ἐκείνων μόνον γέμειν τὰ βιβλία . Καὶ τοῦτόν φασι τὴν ἀρχὴν γραμματοδιδάσκαλον γεγενῆσθαι , ἔπειτα περιτυχόντα τοῖς Δημοκρίτου βιβλίοις ἐπὶ φιλοσοφίαν ἀΐξαι · διὸ καὶ Τίμων οὕτω λέγει περὶ αὐτοῦ · Ὕστατος αὖ φυσικῶν καὶ κύντατος ἐκ Σάμου ἐλθὼν γραμμαδιδασκαλίδης , ἀναγωγότατος ζωόντων . Νοσήσας δὲ ιδʹ ἡμέρας , εἰς πύελον ἐνέβη χαλκῆν κεκραμένην ὕδατι θερμῷ , καὶ αἰτήσας ἄκρατον ἐρρόφησε , τοῖς τε φίλοις παραγγείλας τῶν δογμάτων μεμνῆσθαι , ἐτελεύτησε . Καὶ ἔστιν εἰς αὐτὸν ἐπίγραμμα · Χαίρετε καὶ μέμνησθε τὰ δόγματα , τοῦτ’ Ἐπίκουρος ὕστατον εἶπε φίλοις πρῶτος ( οἶσιν D . ) ἀποφθίμενος . Χαλκῆν ( l . θερμὴν ex D . ) εἰς πύελον γὰρ ἐσήλυθε , καὶ τὸν [ ἄκρατον ἔσπασεν · εἶτ’ ἀΐδην ψυχρὸν ἐπεσπάσατο . 29 . Ἐμπεδοκλῆς . Ἄκρωνος τοῦ ἰατροῦ τόπον αἰτοῦντος παρὰ τῆς βουλῆς Ἀκραγαντίνων εἰς κατασκευὴν πατρῴου μνήματος , διὰ τὴν ἐν τοῖς ἰατροῖς ἀκρότητα , παρελθὼν ὁ Ἐμπεδοκλῆς ἐκώλυσε , τά τε ἄλλα περὶ ἰσότητος διαλεχθεὶς , καὶ τοιοῦτόν τι ἐρωτήσας , « Τί δ’ ἐπιγράψομεν ἐλεγεῖον ; ἢ τοῦτο ; Ἄκρον ἰητρὸν Ἄκρων’ Ἀκραγαντῖνον πατρὸς ἄκρον κρύπτει κρημνὸς ἄκρος πατρίδος ἀκροτάτης . » Οὗτος ἀποστείλας τὴν νεκρὰν ἄνθρωπον ζῶσαν , καὶ δοξασθεὶς θυσίαν συνετέλει . Παρῆσαν δὲ καὶ τῶν φίλων τινές . Μετὰ δὲ τὴν εὐωχίαν , οἱ μὲν ἄλλοι χωρισθέντες ἀνεπαύσαντο , οἱ μὲν ὑπὸ τοῖς δένδρεσιν , ὡς ἀγροῦ παρακειμένου , οἱ δ’ ὅπη βούλοιντο · αὐτὸς δὲ ἔμεινεν ἐπὶ τοῦ τόπου , ἐφ’ οὗπερ κατεκέκλιτο . Ὡς δ’ ἡμέρας γενηθείσης ἐξανέστησαν , οὐχ εὑρέθη μόνος . Ζητουμένου δὲ καὶ τῶν οἰκετῶν ἀνακρινομένων , καὶ φασκόντων μὴ εἰδέναι , εἷς τις ἔφη μέσων νυκτῶν φωνῆς ὑπερμεγέθους ἀκοῦσαι προσκαλουμένης Ἐμπεδοκλέα , εἶτα ἐξαναστάντα ἑωρακέναι φῶς οὐράνιον , ἄλλο δὲ μηδέν . Τῶν δὲ ἐκπλαγέντων ἐνομίσθη δεῖν θύειν αὐτῷ καθάπερ θεῷ . Τὴν ἄπνουν φασὶ τοιοῦτόν τι εἶναι , ὡς τριάκοντα ἡμερῶν τηρεῖν ἄπνουν τὸ σῶμα καὶ ἄσιτον ( l . ἄσφυκτον ) . Οὗτος ὁ Ἐμπεδοκλῆς πολλὰς τῶν πολιτίδων ἀπροίκους οὔσας ἐπροίκισε διὰ τὸν παρόντα πλοῦτον · διὸ καὶ πορφύραν ἀνέλαβε καὶ στρόφιον ἐπέθετο χρυσοῦν , ἔτι τε ἐμβάδας χαλκᾶς καὶ στέμμα Δελφικόν . Κόμη τε ἦν αὐτῷ βαθεῖα . Καὶ παῖδες ἀκόλουθοι , καὶ αὐτὸς ἀεὶ σκυθρωπὸς ἐφ’ ἑνὸς σχήματος ἦν . Τοιοῦτος δὴ προῄει , τῶν πολιτῶν ἐντυχόντων καὶ τοῦτο ἀξιωσάντων οἱονεὶ βασιλείας τινὸς παράσημον . Ὕστερον δὲ διά τινα πανήγυριν πορευόμενος ἐφ’ ἁμάξης ὡς εἰς Μεσσήνην , ἔπεσε , καὶ τὸν μηρὸν ἐκλάσθη , καὶ νοσήσας ἐκ τούτου ἐτελεύτησεν , ὥς φησι Νεάνθης ὁ Κυζικηνός .
Lemmas: 23 . Ἐπιμενίδης ὁ Κρής λόγος , ὡς ἐξέρχομαι ὁ Ψυχή , ὅτε βούλομαι , καί ὁπόσος ἐθέλω καιρός , καί πάλιν ἐπανέρχομαι · τελευτάω δέ αὐτός , ὁ δέρμα εὑρίσκω γράμμα κατάστικτος . 24 . Ἑρμογένης ὁ ῥήτωρ τελευτάω ἀνατέμνω , καί εὑρίσκω ὁ Καρδίη αὐτός τριχόω , καί ὁ μέγεθος πολύς ὁ ἀνθρώπειος φύσις ὑπερβάλλω . 25 . Ἐρατοσθένης διά ὁ δευτερεύω πᾶς εἶδος παιδεία ὁ ἄκρος ἐγγίζω , βῆτα καλέω . 26 . Εὐριπίδης κατά ὁ ἡμέρα , ὅς νικάω Ἕλλην Πέρσης ἐν ὁ κατά Ξέρξης ναυμαχία , γεννάω , εὐτυχία προσημαίνω Ἀθηναῖος . 27 . Εὐκλείδης ὁ Μεγαρικός μετά ὁ ὁ Σωκράτης τελευτή Πλάτων καί ὁ λοιπός φιλόσοφος δέχομαι , δείδω ὁ ὠμότης ὁ τύραννος . οὗτος εἷς ὁ ἀγαθός ἀποφαίνω πολύς ὄνομα καλέω , ὁτὲ μέν γάρ φρόνησις , ὁτὲ δέ θεός , καί ἄλλοτε νόος καί ὁ λοιπός . Τά δέ ἀντίκειμαι ὁ ἀγαθός ἀναιρέω , φάσκω μή ἔρχομαι . Τά δέ ὑπόδειξις ἐνίστημι , οὐ κατά λῆμμα , ἀλλά κατά ἐπιφορά . 28 . Ἐπίκουρος τις διαβάλλω φημί πρός Πυθοκλῆς ὡραῖος εἰμί γράφω αὐτός · « καθέζομαι προσδοκάω ὁ ἱμερτός καί ἰσόθεος σύ εἴσοδος . » καί ἐν ὁ περι τέλος οὕτως γράφω · « οὐ γάρ ἐγώ ἔχω τίς νοέω ἀγαθός , ἀφαιρέω μέν ὁ διά ἀφροδίσιος , ἀφαιρέω δέ ὁ διά χυλός ἡδονή , καί ὁ διά ἀκρόαμα [ καί ὁ διά μορφή add . Diog . ] . » φημί καί περί Ναυσιφάνης ὁ μαθητής Πύρρων γράφω αὐτός · « Ταΰς ἄγω αὐτός εἰς ἔκστασις τοιοῦτος , ὥστε ἐγώ λοιδορέω , καί ἀποκαλέω διδάσκαλος . » πνεύμων τε αὐτός καλέω , καί ἀγράμματος καί ἀπατεών καί πόρνος . Τους τε περί Πλάτων Διονυσοκόλακες , καί αὐτός Πλάτων χρύσεος , καί Ἀριστοτέλης ἄσωτος · ἐσθίω γάρ ὁ πατρῷος οὐσία στρατεύω καί φαρμακοπωλέω · φορμοφόρος τε Πρωταγόρας , καί γραφεύς Δημόκριτος , καί ἐν κώμη γράμμα διδάσκω . Ἡράκλειτος τε μιμητής ( l . κυκητής ex D . ) , καί Δημόκριτος Ληρόκριτος , καί Ἀντίδωρος Σαινίδωρος , ὁ τε Κυζικηνός ( Κυνικός em . Reines . ) ἐχθρός ὁ Ἑλλάς , καί ὁ διαλεκτικός πολυφθονερός , Πύρρων τε ἀμαθής καί ἀπαίδευτος . Χρύσιππος δέ ζηλόω αὐτός ἐν πολυγραφία · ὅθεν αὐτός Καρνεάδης παράσιτος ὁ ἐκεῖνος βιβλίον ἀποκαλέω · εἰμί γάρ τίς γράφω ὁ Ἐπίκουρος , φιλονεικέω τοσοῦτος γράφω ὁ Χρύσιππος , καίω διά οὗτος πολλάκις ὁ αὐτός γράφω καί ὁ ἐπέρχομαι , καί ἀδιόρθωτος ἐάω ὁ ἐπείγω , καί ὁ μαρτύριον τοσοῦτος εἰμί , ὡς ἐκεῖνος μόνος γέμω ὁ βιβλίον . καί οὗτος φημί ὁ ἀρχή γραμματοδιδάσκαλος γίγνομαι , ἔπειτα περιτυγχάνω ὁ Δημόκριτος βιβλίον ἐπί φιλοσοφία ἀΐσσω · διό καί Τίμων οὕτως λέγω περί αὐτός · ὕστερος αὖ φυσικός καί κύντερος ἐκ Σάμος ἔρχομαι γραμμαδιδασκαλίδης , ἀνάγωγος ζάω . νοσέω δέ ἴδη ἡμέρα , εἰς πύελος ἐμβαίνω χάλκεος κεράννυμι ὕδωρ θερμός , καί αἰτέω ἄκρατος ῥοφέω , ὁ τε φίλος παραγγέλλω ὁ δόγμα μιμνήσκω , τελευτάω . καί εἰμί εἰς αὐτός ἐπίγραμμα · χαίρω καί μιμνήσκω ὁ δόγμα , οὗτος Ἐπίκουρος ὕστερος λέγω φίλος πρῶτος ( εἰμί D . ) ἀποφθίνω . χαλκῆ ( l . θερμός ex D . ) εἰς πύελος γάρ εἰσέρχομαι , καί ὁ [ ἄκρατος σπάω · εἶτα ᾍδης ψυχρός ἐπισπάω . 29 . Ἐμπεδοκλῆς . Ἄκρων ὁ ἰατρός τόπος αἰτέω παρά ὁ βουλή Ἀκραγαντῖνος εἰς κατασκευή πατρῷος μνῆμα , διά ὁ ἐν ὁ ἰατρός ἀκρότης , παρέρχομαι ὁ Ἐμπεδοκλῆς κωλύω , ὁ τε ἄλλος περί ἰσότης διαλέγω , καί τοιοῦτος τίς ἐρωτάω , « Τι δέ ἐπιγράφω ἐλεγεῖον ; ἢ οὗτος ; Ἄκρων ἰατρός ἄκρων Ἀκραγαντῖνος πατήρ ἄκρος κρύπτω κρημνός ἄκρος πατρίς ἄκρος . » οὗτος ἀποστέλλω ὁ νεκρός ἄνθρωπος ζάω , καί δοξάζω θυσία συντελέω . πάρειμι δέ καί ὁ φίλος τις . μετά δέ ὁ εὐωχία , ὁ μέν ἄλλος χωρίζω ἀναπαύω , ὁ μέν ὑπό ὁ δένδρος , ὡς ἀγρός παράκειμαι , ὁ δέ ὅπῃ βούλομαι · αὐτός δέ μένω ἐπί ὁ τόπος , ἐπί ὅσπερ κατακλίνω . ὡς δέ ἡμέρα γίγνομαι ἐξανίστημι , οὐ εὑρίσκω μόνος . ζητέω δέ καί ὁ οἰκέτης ἀνακρίνω , καί φάσκω μή οἶδα , εἷς τις φημί μέσος νύξ φωνή ὑπερμεγέθης ἀκούω προσκαλέω Ἐμπεδοκλῆς , εἶτα ἐξανίστημι ὁράω φάος οὐράνιος , ἄλλος δέ μηδείς . Τοί δέ ἐκπλήσσω νομίζω δεῖ θύω αὐτός καθά θεός . Τά ἄπνοος φημί τοιοῦτος τίς ἔρχομαι , ὡς τριάκοντα ἡμέρα τηρέω ἄπνοος ὁ σῶμα καί ἄσιτος ( l . ἄσφυκτος ) . οὗτος ὁ Ἐμπεδοκλῆς πολύς ὁ πολῖτις ἄπροικος εἰμί προικίζω διά ὁ πάρειμι πλοῦτος · διό καί πορφύρα ἀναλαμβάνω καί στρόφιον ἐπιτίθημι χρύσεος , ἔτι τε ἐμβαδᾶς χάλκεος καί στέμμα Δελφικός . Κόμη τε εἰμί αὐτός βαθύς . καί παῖς ἀκόλουθος , καί αὐτός ἀεί σκυθρωπός ἐπί εἷς σχῆμα εἰμί . τοιοῦτος δή προέρχομαι , ὁ πολίτης ἐντυγχάνω καί οὗτος ἀξιόω οἱονεί βασίλεια τις παράσημος . Ὕστερος δέ διά τις πανήγυρις πορεύω ἐπί ἅμαξα ὡς εἰς Μεσσήνη , πίπτω , καί ὁ μηρός κλάω , καί νοσέω ἐκ οὗτος τελευτάω , ὅς φημί Νεάνθης ὁ Κυζικηνός .