hesychius-illustrius.fragmenta 4.7.s
56 . Σίβυλλα Ῥωμαϊκὴ λέξις ἐστὶν , ἑρμηνευομένη προφῆτις . Ὅθεν αἱ θήλειαι μάντιδες ἑνὶ ὀνόματι σίβυλλαι ὠνομάζοντο . Γεγόνασι δὲ Σίβυλλαι δέκα , ὧν πρώτη ἡ Χαλδαία ἡ περὶ χριστοῦ προφητεύσασα . Εἰ δὲ οἱ στίχοι αὐτῆς ἀτελεῖς εὑρίσκονται , καὶ ἄμετροι , οὐκ αὐτῆς ἡ αἰτία , ἀλλὰ τῶν ταχυγράφων , ἀσυμφθασάντων τῇ ῥύμῃ τοῦ λόγου · ἅμα γὰρ τῇ ἐπιπνοίᾳ ἐπέπαυτο ἡ τῶν λεγομένων μνήμη . 57 . Στησίχορος ὁ λυρικὸς γράψας ψόγον Ἑλένης ἐτυφλώθη · πάλιν δὲ γράψας Ἑλένης ἐγκώμιον , ἀνέβλεψεν . Ἐκλήθη δὲ Στησίχορος , ὡς πρῶτος ἐν κιθαρῳδίᾳ στήσας χορόν · πρότερον γὰρ Τισίας ἐλέγετο . 58 . Σαπφὼ ἡ Λεσβία δι’ ἔρωτα Φάωνος τοῦ Μιτυληναίου ἐκ τοῦ Λευκάτα κατεπόντισεν ἑαυτήν . 59 . Σοφοκλῆς ὁ τραγικὸς μέλιττα ἐκαλεῖτο διὰ τὸ ἡδύ . 60 . Σώφρων Συρακούσιος , Ἀγαθοκλέους , ἔγραψε καταλογάδην Δωρίδι διαλέκτῳ μίμους ἀνδρείους καὶ γυναικείους . Καί φασι Πλάτωνα τὸν φιλόσοφον ἀεὶ ἐντυγχάνειν αὐτοῖς , ὡς καὶ καθεύδειν ἐπ’ αὐτῶν ἔσθ’ ὅτε . 61 . Στίλπων ὁ Μεγαρεὺς τοιοῦτον εὑρησιλογίᾳ καὶ σοφιστείᾳ προῆγε τοὺς ἄλλους , ὥστε μικροῦ δεῆσαι πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα ἀφορῶσαν εἰς αὐτὸν μεγαρίσαι . Ἀπέσπασε μὲν οὖν καὶ ἄλλους πολλοὺς , Δίφιλον δὲ τὸν Βοσποριανὸν καὶ Μύρμηκα τὸν Ἐξαινέτου , Δίφιλον δὲ τὸν μένους ὡς ἐλέγξοντας , ζηλωτὰς ἔσχε . Τοῦτον ἀπεδέχετο καὶ Πτολεμαῖος ὁ Σωτήρ · καὶ ἐγκρατὴς Μεγάρων γενόμενος , ἐδίδου τε ἀργύριον αὐτῷ , καὶ παρεκάλει εἰς Αἴγυπτον συμπλεῖν . Ὁ δὲ μέτριον μέν τι τἀργυριδίου προσήκατο , ἀρνησάμενος δὲ τὴν ὁδὸν , μετῆλθεν εἰς Αἴγιναν , ἕως ἐκεῖνος ἀπέπλευσεν . Ἀλλὰ καὶ Δημήτριος ὁ Ἀντιγόνου καταλαβὼν τὰ Μέγαρα , τήν τε οἰκίαν αὐτοῦ φυλαχθῆναι , καὶ πάντα τὰ ἁρπασθέντα προὐνόησεν ἀποδοθῆναι . Ὅτε καὶ βουλομένῳ παρ’ αὐτοῦ τῶν ἀπολωλότων ἀναγραφὴν λαβεῖν , ἔφη μηδὲν τῶν ἰδίων ἀπολωλεκέναι · παιδείαν γὰρ μηδένα ἐξενηνοχέναι , τὸν τε λόγον ἔχειν καὶ τὴν ἐπιστήμην . Καὶ αὐτῷ διαλεχθεὶς περὶ ἀνθρώπων εὐεργεσίας , οὕτως εἷλεν ὥστε προσέχειν αὐτῷ . Ἦν δὲ ἀληθῶς κομψότατος καὶ ἀφελὴς καὶ ἀνεπίπλαστος πρὸς τε τὸν ἰδιώτην εὔθετος . Οὗτος ἀνεπίπλαστος πρός τε τὸν ἰδιώτην εὔθετος . Οὗτος ἰδὼν τὸν Κράτητα χειμῶνος συγκεκαυμένον · « Ὦ Κράτης , εἶπε , δοκεῖς μοι χρείαν ἔχειν ἱματίου καινοῦ » , ἤτοι νοῦ καὶ ἱματίου . Καὶ ὃς παρῳδήσας εἶπεν εἰς αὐτὸν οὕτω · Καὶ μὴν Στίλπων’ εἰσεῖδον χαλέπ’ ἄλγε’ ἔχοντα ἐν Μεγάροις , ὅθι φασὶ Τυφωέος ἔμμεναι εὐνάς . Ἐνθάδ’ ἐρίζεσκεν , πολλοὶ δ’ ἀμφ’ αὐτὸν ἑταῖροι · τὴν δ’ ἀρετὴν παρὰ γράμμα διώκοντες κατέτριβον . Οὗτος ὁ Στίλπων γηράσας καὶ νοσήσας οἶνον προσήκατο , ὡς τάχιον ἀποθάνῃ · ὃ καὶ γέγονεν . Οὗτος ἀνῄρει τὰ εἴδη · καὶ ἔλεγε τὸν λέγοντα ἄνθρωπον εἶναι μηδένα · οὔτε γὰρ τόνδε εἶναι οὔτε τόνδε · τί γὰρ μᾶλλον τόνδε ἢ τόνδε ; οὐδ’ ἄρα τόνδε . Καὶ πάλιν · τὸ λάχανον οὐκ ἔστι τὸ δεικνύμενον · λάχανον γὰρ ἦν πρὸ μυρίων ἐτῶν · οὐκ ἄρα ἐστὶ τοῦτο λάχανον .
Lemmas: 56 . Σίβυλλα Ῥωμαῖος λέξις εἰμί , ἑρμηνεύω προφῆτις . ὅθεν ὁ θῆλυς μάντις εἷς ὄνομα Σίβυλλα ὀνομάζω . γίγνομαι δέ Σίβυλλα δέκα , ὅς πρῶτος ὁ Χαλδαία ὁ περί χριστός προφητεύω . εἰμί δέ ὁ στίχος αὐτηες͂ς ἀτελής εὑρίσκω , καί ἄμετρος , οὐ αὐτηες͂ς ὁ αἰτία , ἀλλά ὁ ταχυγράφος , ἀσυμφθασάντων ὁ ῥύμη ὁ λόγος · ἅμα γάρ ὁ ἐπίπνοια παύω ὁ ὁ λέγω μνήμη . 57 . Στησίχορος ὁ λυρικός γράφω ψόγος Ἑλένη τυφλόω · πάλιν δέ γράφω Ἑλένη ἐγκώμιον , ἀναβλέπω . καλέω δέ Στησίχορος , ὡς πρῶτος ἐν κιθαρῳδία ἵστημι χορός · πρότερος γάρ Τισίας λέγω . 58 . Σαπφώ ὁ Λέσβιος διά ἔρως Φάων ὁ Μιτυληναῖος ἐκ ὁ Λευκάτας καταποντίζω ἑαυτοῦ . 59 . Σοφοκλῆς ὁ τραγικός μέλισσα καλέω διά ὁ ἡδύς . 60 . Σώφρων Συρακούσιος , Ἀγαθοκλῆς , γράφω καταλογάδην Δωρίς διάλεκτος μῖμος ἀνδρεῖος καί γυναικεῖος . καί φημί Πλάτων ὁ φιλόσοφος ἀεί ἐντυγχάνω αὐτός , ὡς καί καθεύδω ἐπί αὐτός εἰμί ὅτε . 61 . Στίλπων ὁ Μεγαρεύς τοιοῦτος εὑρησιλογία καί σοφιστεία προάγω ὁ ἄλλος , ὥστε μικρός δέω πᾶς ὁ Ἑλλάς ἀφοράω εἰς αὐτός μεγαρίζω . ἀποσπάω μέν οὖν καί ἄλλος πολύς , Δίφιλος δέ ὁ Βοσποριανός καί Μύρμηξ ὁ Ἐξαίνετος , Δίφιλος δέ ὁ μένος ὡς ἐλέγχω , ζηλωτής ἔχω . Τοῦτος ἀποδέχομαι καί Πτολεμαῖος ὁ Σωτήρ · καί ἐγκρατής Μέγαρα γίγνομαι , δίδωμι τε ἀργύριον αὐτός , καί παρακαλέω εἰς Αἴγυπτος συμπλέω . ὁ δέ μέτριος μέν τίς ἀργυρίδιον προσίημι , ἀρνέομαι δέ ὁ ὁδός , μετέρχομαι εἰς Αἴγινα , ἠώς ἐκεῖνος ἀποπλέω . ἀλλά καί Δημήτριος ὁ Αντιγόνου καταλαμβάνω ὁ Μέγαρα , ὁ τε οἰκία αὐτός φυλάσσω , καί πᾶς ὁ ἁρπάζω προνοοῦμαι ἀποδίδωμι . Ὅτε καί βούλομαι παρά αὐτός ὁ ἀπόλλυμι ἀναγραφή λαμβάνω , φημί μηδείς ὁ ἴδιος ἀπόλλυμι · παιδεία γάρ μηδείς ἐκφέρω , ὁ τε λόγος ἔχω καί ὁ ἐπιστήμη . καί αὐτός διαλέγω περί ἄνθρωπος εὐεργεσία , οὕτως αἱρέω ὥστε προσέχω αὐτός . Ἦς δέ ἀληθῶς κομψός καί ἀφελής καί ἀνεπίπλαστος πρός τε ὁ ἰδιώτης εὔθετος . οὗτος ἀνεπίπλαστος πρός τε ὁ ἰδιώτης εὔθετος . οὗτος ὁράω ὁ Κράτης χειμών συγκαίω · « ὦ Κράτης , λέγω , δοκέω ἐγώ χρεία ἔχω ἱμάτιον καινός » , ἤτοι νόος καί ἱμάτιον . καί ὅς παροράω λέγω εἰς αὐτός οὕτως · καί μήν Στίλπων εἰσοράω χαλέπα ἄλγος ἔχω ἐν Μέγαρα , ὅθι φημί Τυφωεύς εἰμί εὐνή . ἐνθάδε ἐρίζω , πολύς δέ ἀμφι αὐτός ἑταῖρος · ὁ δέ ἀρετή παρά γράμμα διώκω κατατρίβω . οὗτος ὁ Στίλπων γηράσκω καί νοσέω οἶνος προσίημι , ὡς τάχα ἀποθνῄσκω · ὁ καί γίγνομαι . οὗτος ἀναιρέω ὁ εἶδος · καί λέγω ὁ λέγω ἄνθρωπος ἔρχομαι μηδείς · οὔτε γάρ ὅδε ἔρχομαι οὔτε ὅδε · τίς γάρ μᾶλλον ὅδε ἢ ὅδε ; οὐδέ ἄρα ὅδε . καί πάλιν · ὁ λάχανον οὐ εἰμί ὁ δείκνυμι · λάχανον γάρ εἰμί πρό μυρίος ἔτος · οὐ ἄρα εἰμί οὗτος λάχανον .