hermogenes.progymnasmata-dub 1
Τὸν μῦθον πρῶτον ἀξιοῦσι προσάγειν τοῖς νέοις , διότι 1 τὰς ψυχὰς αὐτῶν πρὸς τὸ βέλτιον ῥυθμίζειν δύναται · ἔτι οὖν αὐτοὺς ἁπαλοὺς ὄντας ἀξιοῦσι πλάττειν . Φαίνονται δὲ τούτῳ χρησάμενοι καὶ οἱ ἀρχαῖοι , Ἡσίοδος μὲν τὸν τῆς ἀηδόνος εἰπών , Ἀρχίλοχος δὲ τὸν τῆς ἀλώπεκος . Ὀνομάζονται δὲ ἀπὸ τῶν εὑρόντων οἳ μὲν Κύπριοι , οἳ δὲ Λιβυκοί , οἳ δὲ Συβαριτικοί · πάντες δὲ κοινῶς Αἰσώπειοι λέγονται , διότι τοῖς μύθοις Αἴσωπος ἔχρῆτο πρὸς τὰς συνουσίας . Ὑπογραφὴν δέ τινα τοιαύτην ἀποδιδόασιν αὐτοῦ · ψευδῆ μὲν αὐτὸν ἀξιοῦσιν εἶνὰι , πάντως δὲ χρήσιμον πρός τι τῶν ἐν τῷ βίῳ · ἔτι δὲ καὶ πιθανὸν εἶναι βούλονται . πῶς δʼ ἂν γένοιτο πιθανός ; ἂν τὰ προσήκοντα πράγματα τοῖς προσώποις ἀποδιδῶμεν . οἶον περὶ κάλλους τις ἀγωνίζεται · ταὼς οὗτος ὑποκείσθω . δεῖ τινι σοφόν τι περιτεθῆναι · ἀλώπηξ ἐνταῦθα . μιμούμενοι τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα · ἐνταῦθα οἱ πίθηκοι . Χρὴ δὲ αὐτοὺς ποτὲ μὲν ἐκτείνειν , ποτὲ δὲ συστέλλειν . πῶς δʼ ἂν τοῦτο γένοιτο ; εἰ νῦν μὲν αὐτὸν ψιλὸν λέγοιμεν κατὰ ἀφήγησιν , νῦν δὲ λόγους πλάττοιμεν τῶν δεδομένων προσώπων · οἶον , ἵνα σοι καὶ ἐπὶ παραδείγματος γένηται φανερόν , ῾ οἱ πίθηκοι συνελθόντες ἐβουλεύοντο περὶ τοῦ χρῆναι πόλιν οἰκίζειν · καὶ ἐπειδὴ ἔδοξεν αὐτοῖς , ἤμελλον ἅπτεσθαι τοῦ ἔργου . γέρων οὖν πίθηκος ἐπέσχεν αὐτοὺς εἰπών , ὅτι ῥᾷον ἁλώσονται περιβόλων ἐντὸς ἀποληφθέντες᾿ . οὕτως ἂν συντέμοις . εἰ δὲ ἐκτείνειν βούλοιο , ταύτῃ πρόαγε · ῾οἱ πίθηκοι συνελθόντες ἐβουλεύοντο περὶ πόλεως οἰκισμοῦ . καὶ δή τις παρελθὼν ἐδημηγόρησεν , ὅτι χρὴ καὶ αὐτοὺς πόλιν ἔχειν · ὁρᾶτε γάρ , φησίν , ὡς εὐδαίμονες διὰ τοῦτο οἱ ἄνθρωποι · καὶ οἶκον ἔχει ἕκαστος αὐτῶν καὶ εἰς ἐκκλησίαν οἱ σύμπαντες καὶ εἰς θέατρον ἀναβαίνοντες τέρπουσι τὰς ψυχὰς αὐτῶν θεάμασί τε καὶ ἀκούσμασι παντοδαποῖς᾿ , καὶ οὕτω πρόαγε διατρίβων καὶ λέγων , ὅτι καὶ τὸ ψήφισμα ἐγέγραπτο , καὶ λόγον πλάττε καὶ παρὰ τοῦ γέροντος πιθήκου . Καὶ ταῦτα μὲν ταύτῃ . Τὴν δὲ ἀπαγγελίαν βούλονται περιόδων ἀλλοτρίαν εἶναι γλυκύτητος ἐγγύς . Ὁ δὲ λόγος ὁ τὴν ὠφέλειαν δεικνύς τὴν ἀπὸ τοῦ μύθου ποτὲ μὲν προταχθήσεται , ποτὲ δὲ ὑποταχθήσεται . Φαίνονται δὲ καὶ οἱ ῥήτορες αὐτῷ χρησάμενοι ἀντὶ παραδείγματος .
Lemmas: ὁ μῦθος πρῶτος ἀξιόω προσάγω ὁ νέος , διότι 1 ὁ ψυχή αὐτός πρός ὁ ἀγαθός ῥυθμίζω δύναμαι · ἔτι οὖν αὐτός ἁπαλός εἰμί ἀξιόω πλάσσω . φαίνω δέ οὗτος χράω καί ὁ ἀρχαῖος , Ἡσίοδος μέν ὁ ὁ ἀηδών λέγω , Ἀρχίλοχος δέ ὁ ὁ ἀλώπηξ . ὀνομάζω δέ ἀπό ὁ εὑρίσκω ὁ μέν Κύπριος , ὁ δέ Λιβυκός , ὁ δέ Συβαριτικός · πᾶς δέ κοινός Αἰσώπειος λέγω , διότι ὁ μῦθος Αἴσωπος χράω πρός ὁ συνουσία . ὑπογραφή δέ τις τοιοῦτος ἀποδίδωμι αὐτός · ψευδής μέν αὐτός ἀξιόω εἰμί , πάντως δέ χρήσιμος πρός τις ὁ ἐν ὁ βίος · ἔτι δέ καί πιθανός εἰμί βούλομαι . πῶς δέ ἄν γίγνομαι πιθανός ; ἐάν ὁ προσήκω πρᾶγμα ὁ πρόσωπον ἀποδίδωμι . οἷος περί κάλλος τις ἀγωνίζομαι · ταώς οὗτος ὑπόκειμαι . δέω τις σοφός τις περιτίθημι · ἀλώπηξ ἐνταῦθα . μιμέομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος πρᾶγμα · ἐνταῦθα ὁ πίθηκος . χρή δέ αὐτός ποτέ μέν ἐκτείνω , ποτέ δέ συστέλλω . πῶς δέ ἄν οὗτος γίγνομαι ; εἰ νῦν μέν αὐτός ψιλός λέγω κατά ἀφήγησις , νῦν δέ λόγος πλήσσω ὁ δίδωμι πρόσωπον · οἷος , ἵνα σύ καί ἐπί παράδειγμα γίγνομαι φανερός , ῾ ὁ πίθηκος συνέρχομαι βουλεύω περί ὁ χρή πόλις οἰκίζω · καί ἐπειδή δοκέω αὐτός , μέλλω ἅπτω ὁ ἔργον . γέρων οὖν πίθηκος ἐπέχω αὐτός λέγω , ὅτι ῥᾴδιος ἁλίσκομαι περίβολος ἐντός ἀπολαμβάνω . οὕτως ἄν συντέμνω . εἰ δέ ἐκτείνω βούλομαι , ταύτῃ προάγω · ὅς πίθηκος συνέρχομαι βουλεύω περί πόλις οἰκισμός . καί δή τις παρέρχομαι δημηγορέω , ὅτι χρή καί αὐτός πόλις ἔχω · ὁράω γάρ , φημί , ὡς εὐδαίμων διά οὗτος ὁ ἄνθρωπος · καί οἶκος ἔχω ἕκαστος αὐτός καί εἰς ἐκκλησία ὁ σύμπας καί εἰς θέατρον ἀναβαίνω τέρπω ὁ ψυχή αὐτός θέαμα τε καί ἄκουσμα παντοδαπός , καί οὕτως προάγω διατρίβω καί λέγω , ὅτι καί ὁ ψήφισμα γράφω , καί λόγος πλάσσω καί παρά ὁ γέρων πίθηκος . καί οὗτος μέν ταύτῃ . ὁ δέ ἀπαγγελία βούλομαι περίοδος ἀλλότριος εἰμί γλυκύτης ἐγγύς . ὁ δέ λόγος ὁ ὁ ὠφέλεια δείκνυμι ὁ ἀπό ὁ μῦθος ποτέ μέν προσάγω , ποτέ δέ ὑποτάσσω . φαίνω δέ καί ὁ ῥήτωρ αὐτός χράω ἀντί παράδειγμα .