ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hermogenes.peri-sta-sewn 3.16
Διπλοῦς δὲ ἀτελὴς ἐκ μὲν τῶν πραγμάτων , ὅταν τὰ πράγματα κρίνηται , οἷον δύο ῥήτορες πρεσβεύμόνα σαντες παρὰ τύραννον καὶ ἐπανήκοντες ἀλλήλοις ἀντεγκαλοῦσι δώρων , ἐπειδὴ ὃ μὲν χρυσίον εὕρηται κατορύττων , ὃ δὲ ἀπολογίαν παραπρεσβείας γεγραφώς · ἐνταῦθα γὰρ τὰ μὲν πρόσωπα ἰσάζοντα οὐκ ἐπιδέχεται ἐξέτασιν , τὰ δὲ πράγματα διαφέροντα ἐξετασθήσεται . πάλιν οὖν ἡ μὲν βούλησις καὶ ἡ δύναμις ἐκλέλοιπε , τοῖς δὲ ἄλλοις ὁμοίως διαιρεθήσεται κεφαλαίοις , οἷσπερ καὶ ὁ τέλειος διπλοῦς , κατὰ ἀντεξέτασιν .
Lemmas: διπλόος δέ ἀτελής ἐκ μέν ὁ πρᾶγμα , ὅταν ὁ πρᾶγμα κρίνω , οἷος δύο ῥήτωρ πρεσβεύω ἀτιμόω παρά τύραννος καί ἐπανήκω ἀλλήλων ἀντεγκαλέω δῶρον , ἐπειδή ὁ μέν χρυσίον εὑρίσκω κατορύσσω , ὁ δέ ἀπολογία παραπρεσβεία γράφω · ἐνταῦθα γάρ ὁ μέν πρόσωπον ἰσάζω οὐ ἐπιδέχομαι ἐξέτασις , ὁ δέ πρᾶγμα διαφέρω ἐξετάζω . πάλιν οὖν ὁ μέν βούλησις καί ὁ δύναμις ἐκλείπω , ὁ δέ ἄλλος ὅμοιος διαιρέω κεφάλαιος , ὅς καί ὁ τέλειος διπλόος , κατά ἀντεξέτασις .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.17
Ἐκ δʼ αὖ μόνων προσώπων διπλοῦς γίνεται στοχασμός , ὅταν μόνα τὰ πρόσωπα κρίνηται , οἷον ἐπὶ μείοις φαρμάκων ἀριστεὺς ἐτελεύτα μητρυιὰν ἔχων καὶ αἰχμάλωτον παλλακίδα , καὶ ἀντεγκαλοῦσιν ἀλλήλαις · ἐνταῦθα μόνη ἡ βούλησις καὶ ἡ δύναμις ἐξετάζεται , ἃ δὴ καὶ φύσει τοῦ προσώπου ἐστὶν ἴδια , τὰ δὲ ἄλλα πάντα ἰσάζει .
Lemmas: ἐκ δέ αὖ μόνος πρόσωπον διπλόος γίγνομαι στοχασμός , ὅταν μόνος ὁ πρόσωπον κρίνω , οἷος ἐπί μειόω φάρμακον ἀριστεύς τελευτάω μητρυιά ἔχω καί αἰχμάλωτος παλλακίς , καί ἀντεγκαλέω ἀλλήλων · ἐνταῦθα μόνος ὁ βούλησις καί ὁ δύναμις ἐξετάζω , ὅς δή καί φύσις ὁ πρόσωπον εἰμί ἴδιος , ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἰσάζω .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.19
Ὁ ἀπὸ γνώμης παρὰ τούτους ἐστὶ στοχασμός , ὃς ψιλῇ τῇ γνώμῃ ἐξετάζεται , φανεροῦ ὄντος καὶ τοῦ πράγματος καὶ τοῦ πράξαντος , οἷον ἐν δόξῃ μανίας μητρυιὰ τὸν μὲν υἱὸν ἔτρωσε , τὸν δὲ πρόγονον ἀπέκτεινε , καὶ ἀνενεγκοῦσα φεύγει φόνου . διαφέρει δὲ συγγνώμης ὁ τοιοῦτος στοχασμός , ὅτι ἐκεῖ μὲν ἔφʼ ὃ μεθίστησιν ὡμολόγηται , οἷον ἔλεος ἢ βάσανοι καὶ τὰ τοιαῦτα , ἐνταῦθα δὲ εἰ μέμηνε ζητεῖται δήπου ἢ οὔ .
Lemmas: ὁ ἀπό γνώμη παρά οὗτος εἰμί στοχασμός , ὅς ψιλός ὁ γνώμη ἐξετάζω , φανερός εἰμί καί ὁ πρᾶγμα καί ὁ πράσσω , οἷος ἐν δόξα μανία μητρυιά ὁ μέν υἱός τιτρώσκω , ὁ δέ πρόγονος ἀποκτείνω , καί ἀναφέρω φεύγω φόνος . διαφέρω δέ συγγνώμη ὁ τοιοῦτος στοχασμός , ὅτι ἐκεῖ μέν ἐπί ὅς μεθίστημι ὁμολογέω , οἷος ἔλεος ἤ βάσανος καί ὁ τοιοῦτος , ἐνταῦθα δέ εἰ μαίνομαι ζητέω δήπου ἤ οὐ .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.20
Τάχα δʼ ἂν παρὰ ταῦτα καὶ ἄλλα εἴδη στοχασμῶν εὑρεθείη , περιττὸν δὲ εἰς ἄπειρον περιεργάζεσθαι · νομίζω γάρ , ὁποῖον ἂν γένηται ἄλλο , διὰ τούτων πως συμπλεκόμενον εὑρίσκεσθαι , καὶ δῆλον , ὡς τοῖς τὰ τοιαῦτα ἐπεσκεμμένοις οὐ χαλεπὴ γενήσεται καὶ ἡ ἐν ἐκείνοις διαίρεσις .
Lemmas: τάχα δέ ἄν παρά οὗτος καί ἄλλος εἶδος στοχασμός εὑρίσκω , περισσός δέ εἰς ἄπειρος περιεργάζομαι · νομίζω γάρ , ὁποῖος ἄν γίγνομαι ἄλλος , διά οὗτος πως συμπλέκω εὑρίσκω , καί δῆλος , ὡς ὁ ὁ τοιοῦτος ἐπισκοπέω οὐ χαλεπός γίγνομαι καί ὁ ἐν ἐκεῖνος διαίρεσις .
hermogenes.peri-sta-sewn 4.1
Ὅ ὅρος διαιρεῖται προβολῇ , ὅρῳ , ἀνθορισμῷ , συλλογισμῷ , γνώμῃ νομοθέτου , πηλικότητι , πρός τι , μιᾷ τῶν ἀντιθετικῶν ἔστιν ὅτε , ἥτις εἰ ἐμπέσοι , εὑρεθήσεται καὶ μετάληψις καὶ ἀντίληψις εὐθὺς ἑπόμεναι , εἶτα ποιότητι καὶ γνώμῃ .
Lemmas: ὁ ὅρος διαιρέω προβολή , ὅρος , ἀνθορισμός , συλλογισμός , γνώμη νομοθέτης , πηλικότης , πρός τις , εἷς ὁ ἀντιθετικός εἰμί ὅτε , ὅστις εἰ ἐμπίπτω , εὑρίσκω καί μετάληψις καί ἀντίληψις εὐθύς ἕπομαι , εἶτα ποιότης καί γνώμη .
hermogenes.peri-sta-sewn 4.3
Ὥσπερ δὲ στοχασμῶν εἴδη πλείονα ἔστιν , οὕτω καὶ ὅρων · καὶ ἁπλοῦς μὲν ὁ προειρημένος , οἱ δὲ ἄλλοι διπλοῖ εἰσι . καὶ πρῶτός γέ ἐστιν ὁ ἀντονομάζων καλούμενος , ὅταν ὄνομα ὀνόματι ὁ φεύγων ἀντιτιθῇ , οἷον ὑφείλετό τις ἐξ ἱεροῦ Ἰδιωτικὰ χρήματα καὶ ὡς ἱερόσυλος ὑπάγεται , ὃ δὲ κλέπτης εἶναι φάσκων διπλᾶ καταθέσθαι ἀξιοῖ . τοῦτον ὁμοίως τοῖς διπλοῖς στοχασμοῖς διαιρήσεις διπλοῖς τοῖς κεφαλαίοις , ἀντιτιθεὶς κεφάλαιον κεφαλαίῳ , οἷον ῾ ἱερόσυλος εἶ ἀλλʼ οὐ κλέπτης κλέπτης μὲν γὰρ τόδε τί ἐστιν , ἱερόσυλος δὲ τόδε᾿ , καὶ τοῖς ἑξῆς ὁμοίως . καὶ ὁ φεύγων δὲ παραπλησίως ἀναστρέψας χρήσεται τῷ λόγῳ .
Lemmas: ὥσπερ δέ στοχασμός εἶδος πολύς εἰμί , οὕτως καί ὅρος · καί ἁπλόος μέν ὁ προλέγω , ὁ δέ ἄλλος διπλόος εἰμί . καί πρῶτος γε εἰμί ὁ ἀντονομάζω καλέω , ὅταν ὄνομα ὄνομα ὁ φεύγω ἀντιτίθημι , οἷος ὑφαιρέω τις ἐκ ἱερόν ἰδιωτικός χρῆμα καί ὡς ἱερόσυλος ὑπάγω , ὁ δέ κλέπτης εἰμί φάσκω διπλόος κατατίθημι ἀξιόω . οὗτος ὅμοιος ὁ διπλόος στοχασμός διαιρέω διπλόος ὁ κεφάλαιος , ἀντιτίθημι κεφάλαιος κεφάλαιος , οἷος ῾ ἱερόσυλος εἰμί ἀλλά οὐ κλέπτης κλέπτης μέν γάρ ὅδε τις εἰμί , ἱερόσυλος δέ τόδε , καί ὁ ἑξῆς ὅμοιος . καί ὁ φεύγω δέ παραπλήσιος ἀναστρέφω χράω ὁ λόγος .
hermogenes.peri-sta-sewn 4.5
Τρίτος ὁ κατὰ πρόσωπα διπλοῦς · γίνεται δέ , ὅταν πρᾶγμα ὁλόκληρον ὑπὸ δυοῖν ᾖ πεπραγμένον ἢ ἄλλως δύο προσώποις τισὶν ὑπάρχον , οἷον τὰς ἱερωσύνας τοὺς παῖδας διαδέχεσθαι · παῖδα ἔχων ἠρίστευσέ τις καὶ ᾔτησεν ἱερωσύνην τινὸς ἀφελέσθαι καὶ αὐτοῦ παῖδα ἔχοντος , ἔλαβε , τεθνᾶσιν ἀμφότεροι , καὶ ἀμφισβητοῦσιν οἱ παῖδες τῆς ἱερωσύνης · τίς γὰρ ὁ τοῦ ἱερέως παῖς οὔσης τῆς ζητήσεως , τῷ μὲν ἡ ἀρχὴ ὑπάρχει , τὸ γεγενῆσθαι ἐν τῇ ἱερωσύνῃ , τῷ δὲ τὸ τέλος , τὸ ἱερέα ἔτι ὄντα τεθνάναι αὐτῷ τὸν πατέρα . καὶ τοῦτον δὲ παραπλησίως διαιρήσεις , κεφάλαιον ἀντιτιθεὶς κεφαλαίῳ .
Lemmas: τρίτος ὁ κατά πρόσωπον διπλόος · γίγνομαι δέ , ὅταν πρᾶγμα ὁλόκληρος ὑπό δύο εἰμί πράσσω ἤ ἄλλος δύο πρόσωπον τις ὑπάρχω , οἷος ὁ ἱερωσύνη ὁ παῖς διαδέχομαι · παῖς ἔχω ἀριστεύω τις καί αἰτέω ἱερωσύνη τις ἀφαιρέω καί αὐτός παῖς ἔχω , λαμβάνω , θνῄσκω ἀμφότερος , καί ἀμφισβητέω ὁ παῖς ὁ ἱερωσύνη · τίς γάρ ὁ ὁ ἱερεύς παῖς εἰμί ὁ ζήτησις , ὁ μέν ὁ ἀρχή ὑπάρχω , ὁ γίγνομαι ἐν ὁ ἱερωσύνη , ὁ δέ ὁ τέλος , ὁ ἱερεύς ἔτι εἰμί θνῄσκω αὐτός ὁ πατήρ . καί οὗτος δέ παραπλήσιος διαιρέω , κεφάλαιος ἀντιτίθημι κεφάλαιος .
hermogenes.peri-sta-sewn 4.6
Τέταρτος ὁ ἐμπίπτων , ὅταν ὥσπερ ἐν στοχασμῷ μεταξὺ τῶν κεφαλαίων ἄλλο ἐμπέσῃ ζήτημα ὁλόκληρον , οἷον ἀμύητος ὄναρ ἰδὼν τὰ μυστήρια ἤρετό τινα , εἰπὼν ἃ εἶδεν , εἰ οὕτως ἔχοι · συγκατέθετο ὁ ἐρωτηθεὶς καὶ ὡς ἐξειπὼν ὑπάγεται · τι γὰρ τὸ ἐξειπεῖν οὔσης τῆς ζητήσεως καὶ ταύτης μέχρι τοῦ πρός τι προϊούσης , ἐμπεσεῖται καὶ τίς ὁ ἀμύητος ἄλλο ζήτημα . καὶ διαιρήσεις γε καὶ τοῦτο πᾶσι τοῖς ἑξῆς μέχρι τοῦ πρός τι , εἶτα κοινὰ ποιήσεις τὰ λοιπὰ κεφάλαια .
Lemmas: τέταρτος ὁ ἐμπίπτω , ὅταν ὥσπερ ἐν στοχασμός μεταξύ ὁ κεφάλαιος ἄλλος ἐμπίπτω ζήτημα ὁλόκληρος , οἷος ἀμύητος ὄναρ ὁράω ὁ μυστήριον ἔρομαι τις , λέγω ὅς ὁράω , εἰ οὕτως ἔχω · συγκατατίθημι ὁ ἐρωτάω καί ὡς ἐκλέγω ὑπάγω · τίς γάρ ὁ ἐκλέγω εἰμί ὁ ζήτησις καί οὗτος μέχρι ὁ πρός τις προέρχομαι , ἐμπίπτω καί τίς ὁ ἀμύητος ἄλλος ζήτημα . καί διαιρέω γε καί οὗτος πᾶς ὁ ἑξῆς μέχρι ὁ πρός τις , εἶτα κοινός ποιέω ὁ λοιπός κεφάλαιος .
hermogenes.peri-sta-sewn 4.7
Πέμπτον εἶδος οἱ δύο καλούμενοι ὅροι , ὃ γίνεται , ὅταν περὶ δύο ὀνομάτων ἐφʼ ἑνὸς προσώπου ἡ ζήτησις οὐκ ἀντονομαζομένων , οἷον τὸν καθαρὸν καὶ ἐκ καθαροῦ ἱερᾶσθαι · πατέρα τις μοιχὸν ἀποκτείνας εἴργεται ἱερᾶσθαι · ἡ γὰρ ζήτησις , τίς ὁ καθαρὸς καὶ τί ὁ ἔκ καθαροῦ , καὶ χρὴ τὸ ἕτερον πρότερον τελείως ἐπελθόντα τοῖς κεφαλαίοις αὖθις ἐπὶ τὸ ἕτερον ἐξ ἀρχῆς ἰέναι . Ταῦτα περὶ ὅρου .
Lemmas: πέμπτος εἶδος ὁ δύο καλέω ὅρος , ὅς γίγνομαι , ὅταν περί δύο ὄνομα ἐπί εἷς πρόσωπον ὁ ζήτησις οὐ ἀντονομάζω , οἷος ὁ καθαρός καί ἐκ καθαρός ἱεράομαι · πατήρ τις μοιχός ἀποκτείνω ἔργω ἱεράομαι · ὁ γάρ ζήτησις , τίς ὁ καθαρός καί τίς ὁ ἐκ καθαρός , καί χρή ὁ ἕτερος πρότερος τέλειος ἐπέρχομαι ὁ κεφάλαιος αὖθις ἐπί ὁ ἕτερος ἐκ ἀρχή ἔρχομαι . οὗτος περί ὅρος .
hermogenes.peri-sta-sewn 5.1
Ἡ δὲ ἀντίληψις διαιρεῖται προβολῇ , μορίοις δικαίου , προσώπῳ , ὅρῳ καὶ τοῖς ἑπομένοις τῷ ὅρῳ μέχρι τοῦ πρός τι , αὐτῇ τῇ ἀντιλήψει , μεταλήψει , ἀντιθέσει , ἑτέρᾳ μεταλήψει , θέσει , ποιότητι καὶ γνώμῃ .
Lemmas: ὁ δέ ἀντίληψις διαιρέω προβολή , μόριον δίκαιος , πρόσωπον , ὅρος καί ὁ ἕπομαι ὁ ὅρος μέχρι ὁ πρός τις , αὐτός ὁ ἀντίληψις , μετάληψις , ἀντίθεσις , ἕτερος μετάληψις , θέσις , ποιότης καί γνώμη .
hermogenes.peri-sta-sewn 5.3
Ἔστι καὶ ἀντιλήψεων εἴδη πλείονα · καὶ ἁπλαῖ μὲν αὐτῶν δύο , διπλαῖ δʼ αὖ προηγουμένως μὲν δύο , γίνονται δʼ αὖ καὶ ἐπιπλοκαί τινες , ὡς καὶ πλείους εὑρίσκεσθαι . ἀλλὰ τὰ προειρημένα γε εἴδη μόνα μαθοῦσιν ὑπάρχει μὴ σφάλλεσθαι τῆς ὀρθῆς διαιρέσεως μηδὲ ἐν ἐκείνοις . διὸ καὶ περὶ τούτων λέξομεν .
Lemmas: εἰμί καί ἀντίληψις εἶδος πολύς · καί ἁπλόος μέν αὐτός δύο , διπλόος δέ αὖ προηγέομαι μέν δύο , γίγνομαι δέ αὖ καί ἐπιπλοκή τις , ὡς καί πολύς εὑρίσκω . ἀλλά ὁ προλέγω γε εἶδος μόνος μανθάνω ὑπάρχω μή σφάλλω ὁ ὀρθός διαίρεσις μηδέ ἐν ἐκεῖνος . διό καί περί οὗτος λέγω .
hermogenes.peri-sta-sewn 5.5
Τῶν δʼ αὖ διπλῶν ἣ μέν ἐστι κατὰ συμπλοκήν , ἣ δὲ κατὰ διαίρεσιν . καὶ κατὰ συμπλοκὴν μέν , ὅταν δυοῖν ὄντοιν τοῖν ἐγκλημάτοιν μὴ δύνηται χωρὶς ἑκάτερον αὐτῶν εἶναι ἔγκλημα , μετὰ δὲ τῆς τοῦ ἑτέρου συμπλοκῆς , οἷον ταῖς πάντων γνώμαις ἀντιλέγων τις αὐτὸς οὐδὲν ἀποφαίνεται καὶ δημοσίων φεύγει ἐνταῦθα ὅτι μὲν δύο ἀντιλήψεις , δῆλον — καὶ γὰρ λέγειν καὶ μὴ λέγειν ἔξεστι — , καὶ αὖ ὅτι δύο ἀντιθέσεις ὁμοίως , οἷον ‘ἀντιλέγω · δεῖ γάρ , ἐφʼ οἷς ἁμαρτάνουσιν οἱ λέγοντες , ἀντιλέγειν’ , πάλιν ‘οὐ λέγω · οὐδὲν γὰρ δεῖ περὶ τῶν μὴ κατεπειγόντων λέγειν’ . ἀλλʼ ἴδιον τοῦ εἴδους τούτου τὸ δεῖν ἀπολογουμένους μὲν διαιρεῖν καὶ χωρὶς περὶ ἑκατέρου ποιεῖσθαι τὸν λόγον , κατηγοροῦντας δὲ συμπλέκειν . — Κατὰ διαίρεσιν δὲ διπλῆ ἀντίληψις γίνεται , ὅταν δύο ἐγκλήματα ᾖ δυνάμενα καὶ χωρὶς ἀλλήλων κρίσιν ἐπιδέχεσθαι , οἷον πολλάς τις ἀμείβων γυναῖκας καὶ πολλούς τιθέμενος παῖδας κακοῦ βίου φεύγει . ἐνταῦθα ὁμοίως μὲν ὁ κατήγορος συμπλέξει , ὁ δὲ φεύγων διαιρήσει , δῆλον μέντοι , ὡς καὶ καθʼ ἑαυτὸ ἑκάτερον ἐπιδεχόμενον κρίσιν αὐξήσεως μὲν ἕνεκα συμπλέκεται ὑπὸ τοῦ κατηγόρου , μειώσεως δʼ αὖ χάριν διαιρεῖται ὑπὸ τοῦ φεύγοντος · ἐν δὲ τῷ προτέρῳ οὐκ αὐτὸ τοῦτο τῆς αὐξήσεως ἢ τῆς μειώσεως ἕνεκα οὕτω γίνεται , ἀλλʼ ὅτι μηδὲ ἄλλως κρίσιν δύναται ἐπιδέξασθαι τὸ πρᾶγμα ἢ τοῦτον εἰσαγόμενον τὸν τρόπον .
Lemmas: ὁ δέ αὖ διπλός ὁ μέν εἰμί κατά συμπλοκή , ὁ δέ κατά διαίρεσις . καί κατά συμπλοκή μέν , ὅταν δύο εἰμί ὁ ἔγκλημα μή δύναμαι χωρίς ἑκάτερος αὐτός εἰμί ἔγκλημα , μετά δέ ὁ ὁ ἕτερος συμπλοκή , οἷος ὁ πᾶς γνώμη ἀντιλέγω τις αὐτός οὐδείς ἀποφαίνω καί δημόσιος φεύγω ἐνταῦθα ὅτι μέν δύο ἀντίληψις , δῆλος — καί γάρ λέγω καί μή λέγω ἔξεστι — , καί αὖ ὅτι δύο ἀντίθεσις ὅμοιος , οἷος ἀντιλέγω · δέω γάρ , ἐπί ὅς ἁμαρτάνω ὁ λέγω , ἀντιλέγω , πάλιν οὐ λέγω · οὐδείς γάρ δέω περί ὁ μή κατεπείγω λέγω . ἀλλά ἴδιος ὁ εἶδος οὗτος ὁ δέω ἀπολογέομαι μέν διαιρέω καί χωρίς περί ἑκάτερος ποιέω ὁ λόγος , κατηγορέω δέ συμπλέκω . — κατά διαίρεσις δέ διπλόος ἀντίληψις γίγνομαι , ὅταν δύο ἔγκλημα εἰμί δύναμαι καί χωρίς ἀλλήλων κρίσις ἐπιδέχομαι , οἷος πολύς τις ἀμείβω γυνή καί πολύς τίθημι παῖς κακός βίος φεύγω . ἐνταῦθα ὅμοιος μέν ὁ κατήγορος συμπλέκω , ὁ δέ φεύγω διαιρέω , δῆλος μέντοι , ὡς καί κατά ἑαυτοῦ ἑκάτερος ἐπιδέχομαι κρίσις αὔξησις μέν ἕνεκα συμπλέκω ὑπό ὁ κατήγορος , μείωσις δέ αὖ χάριν διαιρέω ὑπό ὁ φεύγω · ἐν δέ ὁ πρότερος οὐ αὐτός οὗτος ὁ αὔξησις ἤ ὁ μείωσις ἕνεκα οὕτως γίγνομαι , ἀλλά ὅτι μηδέ ἄλλος κρίσις δύναμαι ἐπιδείκνυμι ὁ πρᾶγμα ἤ οὗτος εἰσάγω ὁ τρόπος .
hermogenes.peri-sta-sewn 5.6
Ἔφην δύνασθαι εἶναι καὶ πλείονα εἴδη ἀντιλήψεων . αὐτίκα τόδε τῶν προειρημένων διαφέρει , οἷον γραψάμενοί τινες μοιχείας ἀλλήλους , καθυφέντες τὰς γραφὰς ἤμειψαν τὰς γυναῖκας καὶ φεύγουσι κακοῦ βίου . πρῶτον μὲν γὰρ δύο πρόσωπά ἐστι τὰ κρινόμενα , ἔπειτα τέσσαρες ἀντιλήψεις καὶ αὗται παῤ ἀμφοῖν , οἷον γράφεσθαί τινα ἔξεστι καὶ πάλιν ἀναιρεῖσθαι τὰς γραφάς , ἔξεστι γαμεῖν , ὅθεν βούλεταί τις , καὶ ἀποβάλλεσθαι τὴν οὖσαν γυναῖκα · ταῦτα πάντα οὐ κεκώλυται , καὶ τούτων γε ἑκάστην ἀνάγκη λύειν τῷ κατηγόρῳ . φανερὰ δὲ ἡ μέθοδος ἐπ᾿ ἀμφοῖν , ἐπί τε τοῦ κατηγόρου καὶ ἐπὶ τοῦ φεύγοντος , ἀπὸ τῶν προειρημένων .
Lemmas: φημί δύναμαι εἰμί καί πολύς εἶδος ἀντίληψις . αὐτίκα ὅδε ὁ προλέγω διαφέρω , οἷος γράφω τις μοιχεία ἀλλήλων , καθυφίημι ὁ γραφή ἀμείβω ὁ γυνή καί φεύγω κακός βίος . πρῶτος μέν γάρ δύο πρόσωπον εἰμί ὁ κρίνω , ἔπειτα τέσσαρες ἀντίληψις καί οὗτος παρά ἄμφω , οἷος γράφω τις ἔξεστι καί πάλιν ἀναιρέω ὁ γραφή , ἔξεστι γαμέω , ὅθεν βούλομαι τις , καί ἀποβάλλω ὁ εἰμί γυνή · οὗτος πᾶς οὐ κωλύω , καί οὗτος γε ἕκαστος ἀνάγκη λύω ὁ κατήγορος . φανερός δέ ὁ μέθοδος ἐπί ἄμφω , ἐπί τε ὁ κατήγορος καί ἐπί ὁ φεύγω , ἀπό ὁ προλέγω .
hermogenes.peri-sta-sewn 5.7
Ἔστι δὲ καὶ ἄλλα εἴδη ἀντιλήψεων , ἃ περιττὸν ἂν εἴη λέγειν νῦν · πᾶσαν γὰρ ἀντίληψιν τοῖς προειρημένοις ἄν τις ὀρθῶς ἑπόμενος διαιροίη .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος εἶδος ἀντίληψις , ὅς περισσός ἄν εἰμί λέγω νῦν · πᾶς γάρ ἀντίληψις ὁ προλέγω ἄν τις ὀρθός ἕπομαι διαιρέω .
hermogenes.peri-sta-sewn 6.1
Αἱ ἀντιθετικαὶ πᾶσαι διαιροῦνται προβολῇ , ὅρῳ ἔστιν ὅτε καὶ τοῖς ἑπομένοις τῷ ὅρῳ μέχρι τοῦ πρός τι , διανοίᾳ , αὐτῇ τῇ ἀντιθέσει , ἥ ἐστιν ὁμώνυμος τῇ στάσει αὐτῇ τοῦ ζητήματος , ἀντιστατικῇ ἢ ἀντεγκληματικῇ ἢ μεταστατικῇ ἢ συγγνωμονικῇ , ἑτέρᾳ διανοίᾳ , μεταλήψει , πρός τι , ὅρῳ βιαίῳ , θέσει , ἑτέρᾳ μεταλήψει , ἀντιλήψει , ποιότητι καὶ γνώμῃ .
Lemmas: ὁ ἀντιθετικός πᾶς διαιρέω προβολή , ὅρος εἰμί ὅτε καί ὁ ἕπομαι ὁ ὅρος μέχρι ὁ πρός τις , διάνοια , αὐτός ὁ ἀντίθεσις , ὅς εἰμί ὁμώνυμος ὁ στάσις αὐτός ὁ ζήτημα , ἀντιστατικός ἤ ἀντεγκληματικός ἤ μεταστατικός ἤ συγγνωμονικός , ἕτερος διάνοια , μετάληψις , πρός τις , ὅρος βίαιος , θέσις , ἕτερος μετάληψις , ἀντίληψις , ποιότης καί γνώμη .
hermogenes.peri-sta-sewn 6.3
Ἐπειράθησαν δὲ τινὲς τῶν ἐπιγραψαμένων Τέχνην ῥητορικὴν τὸ περὶ διαιρέσεως μέρος αὐτῆς εἴδη τινὰ εἰπεῖν ἀντιστάσεων καὶ νὴ Δία γε τῶν ἄλλων ἀντιθετικῶν στάσεων , οὐχ ἵνα διάφορόν τινα οὖσαν τὴν διαίρεσιν ἐν αὐταῖς διδάξωσιν ἡμᾶς , καθάπερ ἡμεῖς ἔν τε ἀντιλήψει καὶ ἄλλοις πεποιήκαμεν — ἡ γὰρ ἂν ἴσως τινὸς ἦν ἄξιον — , ἀλλʼ ὅτι , φασίν , ἣ μὲν ἰδιωτική , ἣ δὲ δημοσία , ἣ δὲ μικτή ἐστι , καὶ τοιαῦτά τινα . τὸ δὲ αὐτὸ ἁμάρτημα κἀνταῦθα τῷ ἐν τοῖς περὶ ἰδεῶν καὶ τρόπων · τουτὶ γὰρ πάλιν τοῖς μὲν περὶ ἰδιωτικοῦ καὶ δημοσίου λόγου ἐπεσκεμμένοις χρήσιμον , θαυμάζω δέ , εἰ ἐγχωρεῖ τὸν περὶ διαιρέσεως ἔτι τοιαύτης ἀγνοοῦντα ἐκεῖνα εἰδέναι · μὴ γινώσκοντι δὲ τί ἂν ὄφελος γένοιτο τῆς διαφορᾶς τῶν ζητημάτων , ὅ τι ἰδιωτικὸν ἢ ὅ τι δημόσιόν ἐστιν ;
Lemmas: ἐπιλέγω δέ τις ὁ ἐπιγράφω Τέχνη ῥητορική ὁ περί διαίρεσις μέρος αὐτός εἶδος τις λέγω ἀντίστασις καί νή Ζεύς γε ὁ ἄλλος ἀντιθετικός στάσις , οὐ ἵνα διάφορος τις εἰμί ὁ διαίρεσις ἐν αὐτός διδάσκω ἐγώ , καθά ἐγώ ἐν τε ἀντίληψις καί ἄλλος ποιέω — ἦ γάρ ἄν ἴσως τις εἰμί ἄξιος — , ἀλλά ὅτι , φημί , ὁ μέν ἰδιωτικός , ὁ δέ δημόσιος , ὁ δέ μικτός εἰμί , καί τοιοῦτος τις . ὁ δέ αὐτός ἁμάρτημα ἐνταῦθα ὁ ἐν ὁ περί ἰδέα καί τρόπος · οὗτος γάρ πάλιν ὁ μέν περί ἰδιωτικός καί δημόσιος λόγος ἐπισκοπέω χρήσιμος , θαυμάζω δέ , εἰ ἐγχωρέω ὁ περί διαίρεσις ἔτι τοιοῦτος ἀγνοέω ἐκεῖνος οἶδα · μή γιγνώσκω δέ τίς ἄν ὄφελος γίγνομαι ὁ διαφορά ὁ ζήτημα , ὅς τις ἰδιωτικός ἤ ὅς τις δημόσιος εἰμί ;
hermogenes.peri-sta-sewn 6.4
Ἔτι τὴν συγγνώμην ἀπὸ τῆς μεταστάσεως οὐ τῷ ἀνευθύνῳ καὶ ὑπευθύνῳ ἐχώρισαν τινές , ἀλλὰ ἀπλῶς τὰ μὲν εἴς τι τῶν ἔξωθεν μεθιστάντα τὸ ἀδίκημα πάντα μεταστατικὰ εἰρήκασιν εἶναι , ἐάν τε χειμὼν ἐάν τε βάσανοι ἐάν τε ἄλλο τι τοιουτότροπον ᾖ , τὰ δὲ εἰς ἴδιόν τι πάθος ψυχῆς μόνα συγγνώμης εἶναι ὡρίσαντο , οἷον ἔλεον ἢ ὕπνον ἢ εἴ τι τοιοῦτον . καὶ ἴσως ταῦτα οὐ κακῶς · διαφέρει δὲ οὐδὲν πλὴν τοῦ ὀνόματος τῆς συγγνώμης , ᾧ κἀν ταῖς μεταστάσεσι πολλάκις ἄν τις χρήσαιτο καλῶς , κἀν ταῖς ὁμολογουμέναις συγγνώμαις πάλιν αὖ τῇ μεταστάσει τοὐναντίον χρήσεται . τουτὶ δὲ οὐ τοῦ διαιρετικοῦ εἴδους οἶμαι , τοῦ δὲ τοῖς καιροῖς εἰδέναι χρῆσθαι καὶ μεθοδεύειν ὀρθῶς τὰ νοήματα .
Lemmas: ἔτι ὁ συγγνώμη ἀπό ὁ μετάστασις οὐ ὁ ἀνεύθυνος καί ὑπεύθυνος χωρίζω τις , ἀλλά ἁπλῶς ὁ μέν εἰς τις ὁ ἔξωθεν μεθίστημι ὁ ἀδίκημα πᾶς μεταστατικός λέγω εἰμί , ἐάν τε χειμών ἐάν τε βάσανος ἐάν τε ἄλλος τις τοιουτότροπος εἰμί , ὁ δέ εἰς ἴδιος τις πάθος ψυχή μόνος συγγνώμη εἰμί ὁρίζω , οἷος ἔλεος ἤ ὕπνος ἤ εἰ τις τοιοῦτος . καί ἴσως οὗτος οὐ κακός · διαφέρω δέ οὐδείς πλήν ὁ ὄνομα ὁ συγγνώμη , ὅς ἐν ὁ μετάστασις πολλάκις ἄν τις χράω καλός , ἐν ὁ ὁμολογέω συγγνώμη πάλιν αὖ ὁ μετάστασις ἐναντίος χράω . οὗτος δέ οὐ ὁ διαιρετικός εἶδος οἴομαι , ὁ δέ ὁ καιρός οἶδα χράω καί μεθοδεύω ὀρθός ὁ νόημα .
hermogenes.peri-sta-sewn 7.1
Ἡ πραγματικὴ διαιρεῖται νομίμῳ , δικαίῳ , συμφέροντι , δυνατῷ , ἐνδόξῳ , τῷ ἐκβησομένῳ .
Lemmas: ὁ πραγματικός διαιρέω νόμιμος , δίκαιος , συμφέρω , δυνατός , ἔνδοξος , ὁ ἐκβαίνω .
hermogenes.peri-sta-sewn 7.2
Ἔστι δὲ ἣ μὲν ἔγγραφος , ἣ δὲ ἄγραφος · ἔγγραφος μὲν ἡ ἀπὸ ῥητοῦ τὸ ζήτημα ἔχουσα , οἷον ἐν τρισὶν ἡμέραις περὶ πολέμου βουλεύεσθαι νόμος ἐκέλευεν , · Ἐλάτειαν ἔχοντος Φιλίππου γράφει Δημοσθένης αὐθημερὸν ἐξιέναι · ἄγραφος δὲ ἡ μὴ ἀπὸ ῥητοῦ , οἷον ἀξιοῖ μετὰ τὰ κατὰ Πύλον Κλέων Πύθιος καλεῖσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μέν ἔγγραφος , ὁ δέ ἄγραφος · ἔγγραφος μέν ὁ ἀπό ῥητός ὁ ζήτημα ἔχω , οἷος ἐν τρεῖς ἡμέρα περί πόλεμος βουλεύω νόμος κελεύω , · Ἐλατεία ἔχω Φίλιππος γράφω Δημοσθένης αὐθημερόν ἐξέρχομαι · ἄγραφος δέ ὁ μή ἀπό ῥητός , οἷος ἀξιόω μετά ὁ κατά Πύλος Κλέων Πύθιος καλέω .
hermogenes.peri-sta-sewn 7.3
Τὸ τοίνυν νόμιμον ἐν μὲν τῇ ἐγγράφῳ μιᾷ τῶν νομικῶν ὑποπίπτει στάσεων καὶ κατʼ αὐτήν γε διαιρεθήσεται · αὐτίκα δὲ περὶ τῶν νομικῶν στάσεων λέξομεν . — Ἐν δὲ τῇ ἀγράφῳ τὸ ἔθος ὡς νόμιμον ἐξεταστέον , οἷον ὅτι ῾ καινὰ ἀξιοῖς καὶ οἷα καὶ ὅσα οὐδείς πω πρότερονʼ . ταῦτα δὲ πάλιν · ἐνστάσει καὶ ἀντιπαραστάσει μεθοδεύσομεν , ἀντιπαραστάσει μέν , οἷον Κλέων ἀξιοῖ μετὰ τὰ ἐν Πύλῳ Πύθιος καλεῖσθαι · καινὰ ἀξιοῖςʼ · καινὰ ἀξιῶ · καινὰ γὰρ καὶ τὰ πεπραγμένα᾿ . ἐνστάσει δὲ εἶτα μέντοι οὐδὲ καινά · καὶ γὰρ καὶ Περικλῆς Ὀλύμπιος ἐκλήθη᾿ . ποτέρῳ δὲ πρότερον χρηστέον , τῇ ἐνστάσει ἢ τῇ ἀντιπαραστάσει , οἱ καιροὶ διδάσκουσιν , ὡς καὶ ἐν στοχασμῷ διωρισάμεθα .
Lemmas: ὁ τοίνυν νόμιμος ἐν μέν ὁ ἔγγραφος εἷς ὁ νομικός ὑποπίπτω στάσις καί κατά αὐτός γε διαιρέω · αὐτίκα δέ περί ὁ νομικός στάσις λέγω . — ἐν δέ ὁ ἄγραφος ὁ ἔθος ὡς νόμιμος ἐξεταστέον , οἷος ὅτι ῾ καινός ἀξιόω καί οἷος καί ὅσος οὐδείς πω πρότερος . οὗτος δέ πάλιν · ἔνστασις καί ἀντιπαράστασις μεθοδεύω , ἀντιπαράστασις μέν , οἷος Κλέων ἀξιόω μετά ὁ ἐν Πύλος Πύθιος καλέω · καινός ἀξιός · καινός ἀξιόω · καινός γάρ καί ὁ πράσσω . ἔνστασις δέ εἶτα μέντοι οὐδέ καινός · καί γάρ καί Περικλῆς Ὀλύμπιος καλέω . πότερος δέ πρότερος χράω , ὁ ἔνστασις ἤ ὁ ἀντιπαράστασις , ὁ καιρός διδάσκω , ὡς καί ἐν στοχασμός διορίζω .
hermogenes.peri-sta-sewn 7.4
Τὸ δίκαιον μιᾷ τῶν δικαιολογικῶν ὑποπίπτει καὶ κατʼ ἐκείνην γε διαιρεθήσεται , ὡς ἂν ἐγχωρῇ , τοῖς κεφαλαίοις .
Lemmas: ὁ δίκαιος εἷς ὁ δικαιολογικός ὑποπίπτω καί κατά ἐκεῖνος γε διαιρέω , ὡς ἄν ἐγχωρέω , ὁ κεφάλαιος .
hermogenes.peri-sta-sewn 7.5
Τὸ συμφέρον διττόν ἐστιν , ὅτι χρήσιμον καὶ ὅτι ἀναγκαῖον , οἷον χρήσιμον προσλαβεῖν Ὀλυνθίους , μᾶλλον δὲ ἀναγκαῖον , ἵνα μὴ μέγας ὁ Φίλιππος ἑλὼν ἐκείνους γένηται καθʼ ἡμῶν᾿ . τοῦτο δὲ διχῶς ἐξετάσεις , τί ποιοῦσιν ἡμῖν τόδε τι πρᾶγμα , περὶ οὗ ἡ βουλή , συμβήσεται καὶ τί μὴ ποιοῦσιν , ἑκάτερον δὲ αὐτῶν πάλιν τετραχῶς , οἷον εἰ μὲν ἑλοίμεθα αὐτό , τὰ μὲν ὑπάρχοντα ἡμῖν ἀγαθὰ παραμενεῖ καὶ τὰ οὐκ ὄντα προσέσται , τὰ δʼ αὖ ὑπάρχοντα φαῦλα ἀποτριψόμεθα καὶ τὰ οὐκ ὄντα οὐ προσληψόμεθα · εἰ δὲ μὴ ἑλοίμεθα , τὰ μὲν ὑπάρχοντα ἀγαθὰ ἀπολεῖται , τὰ δʼ οὐκ ὄντα μὲν προσγενησόμενα δʼ ἂν οὐ προσέσται , καὶ πάλιν τὰ μὲν ὑπάρχοντα φαῦλα παραμενεῖ , τὰ δὲ οὐκ ὄντα προσέσταιʼ .
Lemmas: ὁ συμφέρω δισσός εἰμί , ὅτι χρήσιμος καί ὅτι ἀναγκαῖος , οἷος χρήσιμος προσλαμβάνω Ὀλύνθιος , μάλα δέ ἀναγκαῖος , ἵνα μή μέγας ὁ Φίλιππος αἱρέω ἐκεῖνος γίγνομαι κατά ἡμέτερος . οὗτος δέ διχῶς ἐξετάζω , τίς ποιέω ἐγώ ὅδε τις πρᾶγμα , περί ὅς ὁ βουλή , συμβαίνω καί τίς μή ποιέω , ἑκάτερος δέ αὐτός πάλιν τετραχῶς , οἷος εἰ μέν αἱρέω αὐτός , ὁ μέν ὑπάρχω ἐγώ ἀγαθός παραμένω καί ὁ οὐ εἰμί πρόσειμι , ὁ δέ αὖ ὑπάρχω φαῦλος ἀποτρίβω καί ὁ οὐ εἰμί οὐ προσλαμβάνω · εἰ δέ μή αἱρέω , ὁ μέν ὑπάρχω ἀγαθός ἀπόλλυμι , ὁ δέ οὐ εἰμί μέν προσγίγνομαι δέ ἄν οὐ πρόσειμι , καί πάλιν ὁ μέν ὑπάρχω φαῦλος παραμένω , ὁ δέ οὐ εἰμί προσίστημι .
hermogenes.peri-sta-sewn 7.6
Τὸ δʼ αὖ δυνατὸν ὑποδιαιρήσεις , πρῶτον μὲν ὅτι οὐ χαλεπὸν δεικνύς , ἐνστάσει χρώμενος · εἶτα ἀντιπαραστάσει , ὅτι , εἰ καὶ χαλεπόν , ἀλλʼ ἀναγκαῖον , καὶ ὅτι δεῖ ὑπὲρ τῶν χρηστῶν καὶ πόνους καὶ κινδύνους ὑφίστασθαι , καὶ ὅτι ὑπὲρ τοῦ μὴ χαλεπωτέροις περιπεσεῖν · εἶθʼ ὅτι καὶ ῥᾴδιον . ἐὰν δὲ περὶ πολέμου ἤ τινος τοιούτου ᾖ , τὸ δυνατὸν ἀπὸ τῶν παρακολουθούντων τοῖς προσώποις σκόπει , ὡς ἐν Ὀλυνθιακῶν δευτέρῳ ὁ Δημοσθένης , πῶς ἔχει Φίλιππος , ὅτι ἀθυμεῖ , πῶς τὰ ἔξωθεν , οἷον Θετταλοί , Ἰλλυριοί , τὰ χρήματα , τοὶ περὶ αὐτὸν ξένοι καὶ πεζέταιροι » καὶ τὰ ἑξῆς . τούτῳ δὲ ἀντέκειτο μὲν ἡ περὶ τῆς Ἀθηναίων δυνάμεως ἐξέτασις , διότι δὲ παρῆκεν αὐτὴν ὁ ῥήτωρ , ὁ τὸν λόγον ἐξετάζων κατὰ θεωρίαν δείξει δηλαδή · ἀλλʼ ἥ γε διαίρεσις ἀπαιτεῖ , θαυμαστὸν δὲ οὐδέν , εἰ παρεῖται , ἐπεὶ καὶ τῶν ἄλλων κεφαλαίων τινὰ ἐκεῖ τε παραλέλειπται κατὰ φύσιν καὶ ἡμεῖς πολλάκις παρελίπομεν οὐκ ἐν πραγματικῇ μόνον ἀλλὰ καὶ πανταχοῦ . τὴν μὲν γὰρ ὁδὸν ἡ τέχνη δείκνυσι τῆς διαιρέσεως , τῇ δὲ φύσει τοῦ πράγματος τὴν τέχνην προσακτέον κατὰ τὸ ἐγχωροῦν · τὸ μὲν γὰρ τῆς εὑρέσεώς ἐστι , τὸ δὲ τῆς κρίσεως · ἄλλως τε οὐχ ὅσα δἂν εὕρωμεν , ἐροῦμεν , ἀλλʼ ὅσα δἂν κρίνωμεν εἶναι ῥητέα .
Lemmas: ὁ δέ αὖ δυνατός ὑποδιαιρέω , πρῶτος μέν ὅτι οὐ χαλεπός δείκνυμι , ἔνστασις χράω · εἶτα ἀντιπαράστασις , ὅτι , εἰ καί χαλεπός , ἀλλά ἀναγκαῖος , καί ὅτι δέω ὑπέρ ὁ χρηστός καί πόνος καί κίνδυνος ὑφίστημι , καί ὅτι ὑπέρ ὁ μή χαλεπός περιπίπτω · εἶτα ὅτι καί ῥᾴδιος . ἐάν δέ περί πόλεμος ἤ τις τοιοῦτος εἰμί , ὁ δυνατός ἀπό ὁ παρακολουθέω ὁ πρόσωπον σκοπέω , ὡς ἐν Ὀλυνθιακός δεύτερος ὁ Δημοσθένης , πῶς ἔχω Φίλιππος , ὅτι ἀθυμέω , πῶς ὁ ἔξωθεν , οἷος Θεσσαλός , Ἰλλυριοί , ὁ χρῆμα , ὁ περί αὐτός ξένος καί πεζέταιροι » καί ὁ ἑξῆς . οὗτος δέ ἀντίκειμαι μέν ὁ περί ὁ Ἀθηναῖος δύναμις ἐξέτασις , διότι δέ παρίημι αὐτός ὁ ῥήτωρ , ὁ ὁ λόγος ἐξετάζω κατά θεωρία δείκνυμι δηλαδή · ἀλλά ὁ γε διαίρεσις ἀπαιτέω , θαυμαστός δέ οὐδείς , εἰ παρίημι , ἐπεί καί ὁ ἄλλος κεφάλαιος τις ἐκεῖ τε παραλείπω κατά φύσις καί ἐγώ πολλάκις παραλείπω οὐ ἐν πραγματικός μόνος ἀλλά καί πανταχοῦ . ὁ μέν γάρ ὁδός ὁ τέχνη δείκνυμι ὁ διαίρεσις , ὁ δέ φύσις ὁ πρᾶγμα ὁ τέχνη προσάγω κατά ὁ ἐγχωρέω · ὁ μέν γάρ ὁ εὕρεσις εἰμί , ὁ δέ ὁ κρίσις · ἄλλος τε οὐ ὅσος ἄν εὑρίσκω , λέγω , ἀλλά ὅσος ἐάν κρίνω εἰμί ῥητέος .
hermogenes.peri-sta-sewn 7.7
Τὸ ἔνδοξον ὁμοίως τῷ συμφέροντι , οἷον ῾ τίς δόξα ὑπάρχουσα ἡμῖν παραμενεῖ καὶ τίς οὐκ οὖσα περιέσται , εἰ ποιοῖμεν ταῦτα , περὶ ὧν ἡ βουλή ; καὶ τίνα ἀπωσόμεθα ἀδοξίαν οὖσαν καὶ τίνα οὐ προσληψόμεθα μὴ οὖσαν , προσδοκωμένην δέ ; καὶ πάλιν εἰ μὴ ποιοῖμεν , τίνα αἰσχύνην οὖσαν οὐκ ἀπωσόμεθα καὶ τίς οὐκ οὖσα καταλήψεται ἡμᾶς ; καὶ τίς ὑπάρχουσά τε ἡμῖν δόξα διαφεύξεται καὶ μὴ ὑπάρχουσα προσγενομένη δʼ ἂν οὐ προσέσται;ʼ
Lemmas: ὁ ἔνδοξος ὅμοιος ὁ συμφέρω , οἷος ῾ τίς δόξα ὑπάρχω ἐγώ παραμένω καί τίς οὐ εἰμί περίειμι , εἰ ποιέω οὗτος , περί ὅς ὁ βουλή ; καί τίς ἀπωθέω ἀδοξία εἰμί καί τίς οὐ προσλαμβάνω μή εἰμί , προσδοκάω δέ ; καί πάλιν εἰ μή ποιέω , τίς αἰσχύνη εἰμί οὐ ἀπωθέω καί τίς οὐ εἰμί καταλαμβάνω ἐγώ ; καί τίς ὑπάρχω τε ἐγώ δόξα διαφεύγω καί μή ὑπάρχω προσγίγνομαι δέ ἄν οὐ προσίστημι
hermogenes.peri-sta-sewn 7.8
Τὸ δὲ ἐκβησόμενον καθʼ ὑπόθεσιν λαμβάνεται ἐφʼ ἑκάτερα τῶν ἀποβαινόντων , οἷον ὅτι , ἐάν τε κρατήσωμεν ἐάν τε μή , λυσιτελεῖ τὸ βοηθῆσαι , ἤδη δὲ καὶ τὸ ψηφίσασθαι μόνον · ὡς ἐν Φιλιππικοῖς οἷον « οὔτοι παντελῶς , οὐδʼεἰ μὴ ποιήσετε , νὴ Δία , ὡς ἔγωγε κρίνω , εὐκαταφρόνητον ἔσται , ἵνʼ ἢ διὰ τὸν φόβον εἰδὼς εὐτρεπεῖς ὑμιᾶς ἀπόσχηται ἢ παριδὼν ταῦτα ἀφύλακτος ληφθῇ » , καὶ πάλιν ὅτι χωρὶς ἡμῶν ἐάν τε ἡττηθῶσιν οἱ δεόμενοι ἡμῶν σύμμαχοι ἐάν τε κρατήσωσι , βλαβεροὶ ἐφʼ ἑκάτερα , ὡς ἐν τῷ Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν .
Lemmas: ὁ δέ ἐκβαίνω κατά ὑπόθεσις λαμβάνω ἐπί ἑκάτερος ὁ ἀποβαίνω , οἷος ὅτι , ἐάν τε κρατέω ἐάν τε μή , λυσιτελέω ὁ βοηθέω , ἤδη δέ καί ὁ ψηφίζω μόνος · ὡς ἐν Φιλιππικός οἷος « οὔτοι παντελής , οὐδʼεἰ μή ποιέω , νή Ζεύς , ὡς ἐγώ κρίνω , εὐκαταφρόνητος εἰμί , ἵνα ἤ διά ὁ φόβος οἶδα εὐτρεπής ὑμιᾶς ἀπέχω ἤ παροράω οὗτος ἀφύλακτος λαμβάνω » , καί πάλιν ὅτι χωρίς ἐγώ ἐάν τε ἡσσάομαι ὁ δέω ἐγώ σύμμαχος ἐάν τε κρατέω , βλαβερός ἐπί ἑκάτερος , ὡς ἐν ὁ Ὑπέρ Μεγαλοπολίτης .
hermogenes.peri-sta-sewn 8.1
Ἡ μετάληψις πάλιν ἣ μὲν ἔγγραφός ἐστιν , ἣ δὲ ἄγραφος . καὶ ἡ μὲν ἔγγραφος τελεία τέ ἐστι παραγραφὴ καὶ τὸ πρότερον ζήτημα περὶ μίαν εὑρίσκεται στάσιν τῶν νομικῶν , περὶ ὧν αὐτίκα λέξομεν , ὡς εἴρηται · ἔστι δὲ ὅτε ὁρικῶς τέμνεται τὸ πρότερον ζήτημα · τὸ δὲ μετὰ τὴν παραγραφὴν καθʼ ἑτέραν τινὰ διαιρεθήσεται τῶν λογικῶν στάσεων . οἷον τὸν ἀντιλέγοντα νόμῳ εἴσω τῶν τριάκοντα τοῦ κυρωθῆναι ἡμερῶν ἀντιλέγειν , μετὰ ταῦτα δὲ μὴ ἐξέστω · πρεσβεύοντος τοῦ πένητος ὁ πλούσιος ἐχθρὸς ὢν εἰσήνεγκε νόμον τὸν εἴσω πέντε ταλάντων οὐσίαν κεκτημένον μὴ πολιτεύεσθαι μηδὲ λέγειν , ἐπανῆκε μετὰ τὰς τριάκοντα ὁ πένης καὶ ἀντιλέγειν βούλεται τῷ νόμῳ . ἡ προτέρα ζήτησις κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν γίνεται , πότε καὶ τίσιν εἴσω τῶν τριάκοντα ἡμερῶν προστάττει ἀντιλέγειν ὁ νόμος , καὶ ὅτι οὐ τοῖς πρεσβεύουσιν οὐδὲ τοῖς ἀποῦσι καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · ἡ δευτέρα δὲ κατὰ τὴν πραγματικήν , εἰ νόμιμον τὸ εἰσενεχθὲν γράμμα , εἰ δίκαιον καὶ τὰ ἑξῆς . ἐμπέπτωκε δὲ ἐνταῦθα καὶ δεύτερόν τι ὡς παραγραφικόν , οἷον οὐκ ἔχων τὰ πέντε τάλαντα οὐ δύνασαι λέγεινʼ · δῆλον δέ , ὡς καὶ πρὸς τοῦτο ἀπαντήσεται τῇ φύσει τοῦ πράγματος · ἔτι γὰρ τῆς ζητήσεως οὔσης περὶ τοῦ εἰ χρὴ δοκιμασθῆναι αὐτόν , οὐχ οἷόν τε ἤδη ὡς κυρίῳ χρῆσθαι .
Lemmas: ὁ μετάληψις πάλιν ὁ μέν ἔγγραφος εἰμί , ὁ δέ ἄγραφος . καί ὁ μέν ἔγγραφος τέλειος τε εἰμί παραγραφή καί ὁ πρότερος ζήτημα περί εἷς εὑρίσκω στάσις ὁ νομικός , περί ὅς αὐτίκα λέγω , ὡς λέγω · εἰμί δέ ὅτε ὁρικός τέμνω ὁ πρότερος ζήτημα · ὁ δέ μετά ὁ παραγραφή κατά ἕτερος τις διαιρέω ὁ λογικός στάσις . οἷος ὁ ἀντιλέγω νόμος εἴσω ὁ τριάκοντα ὁ κυρόω ἡμέρα ἀντιλέγω , μετά οὗτος δέ μή ἔξεστι · πρεσβεύω ὁ πένης ὁ πλούσιος ἐχθρός εἰμί εἰσφέρω νόμος ὁ εἴσω πέντε τάλαντον οὐσία κτάομαι μή πολιτεύω μηδέ λέγω , ἐπανήκω μετά ὁ τριάκοντα ὁ πένης καί ἀντιλέγω βούλομαι ὁ νόμος . ὁ πρότερος ζήτησις κατά ῥητός καί διάνοια γίγνομαι , πότε καί τίς εἴσω ὁ τριάκοντα ἡμέρα προστάσσω ἀντιλέγω ὁ νόμος , καί ὅτι οὐ ὁ πρεσβεύω οὐδέ ὁ ἄπειμι καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · ὁ δεύτερος δέ κατά ὁ πραγματικός , εἰ νόμιμος ὁ εἰσφέρω γράμμα , εἰ δίκαιος καί ὁ ἑξῆς . ἐμπίπτω δέ ἐνταῦθα καί δεύτερος τις ὡς παραγραφικός , οἷος οὐ ἔχω ὁ πέντε τάλαντον οὐ δύναμαι λέγω · δῆλος δέ , ὡς καί πρός οὗτος ἀπαντάω ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα · ἔτι γάρ ὁ ζήτησις εἰμί περί ὁ εἰ χρή δοκιμάζω αὐτός , οὐ οἷος τε ἤδη ὡς κύριος χράω .
hermogenes.peri-sta-sewn 8.2
Ἡ δὲ ἄγραφος διαιρεῖται προβολῇ , παραγραφικῷ τῷ ἀπὸ τοῦ ῥητοῦ , μεταλήψει , συλλογισμῷ , ὅρῳ , ἀντιθέσει , ἑτέρᾳ μεταλήψει , ἀντιλήψει , θέσει , ποιότητι καὶ γνώμῃ . οἷον ἀριστεύσας τις ᾔτησε πολίτου φόνον καὶ ἔλαβεν , εὕρηται προαπεκτονὼς αὐτὸν καὶ φεύγει φόνου . ἡ προβολὴ ἀνδροφόνος εἶ᾿ . — Τὸ παραγραφικὸν οὐ δώσω λόγον ὑπὲρ τοῦ παραδοθέντος μοι πρὸς ἀναίρεσιν ὑπὸ τοῦ δήμουʼ . — μετάληψις ῾ οὐκ ἦν , ὅτε ἀνῃρεῖτο , παραδεδομένοςʼ · τὸ γὰρ κατὰ τὸν χρόνον μεταλαμβάνει δηλαδή , καὶ τὸ μὲν πρᾶγμα συγχωρεῖ , τὸ δὲ περὶ τὸ πρᾶγμα κρίνει · ἐν ᾧ , ὅτι οὐδʼ ἂν ἔδωκεν ὁ δῆμος , εἰ παρῆν καὶ ἀντέλεγεν . — Ὁ συλλογισμὸς ὅτι οὐδὲν διαφέρει ἢ νῦν ἢ τότεʼ · λέγομεν δὲ οὐχ ὡς διαιροῦντες , ἀλλʼ ὡς πρὸς ἔνδειξιν τῆς φύσεως τῶν κεφαλαίων , ἐπεὶ πολλὰ ἔστι τοῖς διαιροῦσιν ἐνταῦθα εἰπεῖν . — Ὁ ὅρος ὅτι πάμπολυ διαφέρειʼ . — ἀντίθεσις ῾ ὅπου καὶ ὁ δῆμος αὐτοῦ κατεψηφίσατο , ἄξιος ἦν᾿ . — Ἑτέρα μετάληψις ὅτι ἐχρῆν αὐτὸ τοῦτο εἰπόντα σε , ὡς ἀπέκτεινας καὶ ὅτι ἄξιος ἦν ἀποσφαγῆναι , αἰτεῖν ἄφεσιν . — Οἷς ἀκόλουθος ἡ ἀντίληψις ὅτι ῾ ἐξῆν ὅπερ ἐβουλόμην αἰτεῖν , καὶ οὐχ ὑμιᾶς ὁριστὰς δεῖ μοι εἶναι τοῦ τρόπου , καθʼ ὃν ἐχρῆν αἰτεῖνʼ . — Ἡ θέσις , εἰ δεῖ ταῦτα ἐπιτρέπειν ἢ οὐ δεῖ τοὺς ἀρίστους ἐπὶ τοῖς συκοφάνταις ποιεῖνʼ . — Ἡ ποιότης καὶ ἡ γνώμη , ὡς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν .
Lemmas: ὁ δέ ἄγραφος διαιρέω προβολή , παραγραφικός ὁ ἀπό ὁ ῥητός , μετάληψις , συλλογισμός , ὅρος , ἀντίθεσις , ἕτερος μετάληψις , ἀντίληψις , θέσις , ποιότης καί γνώμη . οἷος ἀριστεύω τις αἰτέω πολίτης φόνος καί λαμβάνω , εὑρίσκω προαποκτείνω αὐτός καί φεύγω φόνος . ὁ προβολή ἀνδροφόνος οἰδάνω . — ὁ παραγραφικός οὐ δίδωμι λόγος ὑπέρ ὁ παραδίδωμι ἐγώ πρός ἀναίρεσις ὑπό ὁ δημοῦμαι . — μετάληψις ῾ οὐ εἰμί , ὅτε ἀναιρέω , παραδίδωμι · ὁ γάρ κατά ὁ χρόνος μεταλαμβάνω δηλαδή , καί ὁ μέν πρᾶγμα συγχωρέω , ὁ δέ περί ὁ πρᾶγμα κρίνω · ἐν ὅς , ὅτι οὐδέ ἄν δίδωμι ὁ δῆμος , εἰ πάρειμι καί ἀντιλέγω . — ὁ συλλογισμός ὅτι οὐδείς διαφέρω ἤ νῦν ἤ ὅτε · λέγω δέ οὐ ὡς διαιρέω , ἀλλά ὡς πρός ἔνδειξις ὁ φύσις ὁ κεφάλαιος , ἐπεί πολύς εἰμί ὁ διαιρέω ἐνταῦθα λέγω . — ὁ ὅρος ὅτι πάμπολυς διαφέρω . — ἀντίθεσις ῾ ὅπου καί ὁ δῆμος αὐτός καταψηφίζομαι , ἄξιος ἀπτήν . — ἕτερος μετάληψις ὅτι χρή αὐτός οὗτος λέγω σύ , ὡς ἀποκτείνω καί ὅτι ἄξιος εἰμί ἀποσφάζω , αἰτέω ἄφεσις . — ὅς ἀκόλουθος ὁ ἀντίληψις ὅτι ῾ ἔξεστι ὅς βούλομαι αἰτέω , καί οὐ ὑμιᾶς ὁριστός δέω ἐγώ εἰμί ὁ τρόπος , κατά ὅς χρή αἰτέω . — ὁ θέσις , εἰ δέω οὗτος ἐπιτρέπω ἤ οὐ δέω ὁ ἀγαθός ἐπί ὁ συκοφάντης ποιέω . — ὁ ποιότης καί ὁ γνώμη , ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν .
hermogenes.peri-sta-sewn 9.1
Ἡ κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν ζήτησις διαιρεῖται προβολῇ ῥητοῦ , τῇ διανοίᾳ , τῷ μὴ προσδιωρίσθαι , πάλιν διανοίᾳ τοῦ νομοθέτου , συλλογισμῷ , ὅρῳ , ἀντιθέσει , μεταλήψει , πρός τι , ὅρῳ βιαίῳ , θέσει , ἑτέρᾳ μεταλήψει , ἀντιλήψει , ποιότητι καὶ γνώμῃ .
Lemmas: ὁ κατά ῥητός καί διάνοια ζήτησις διαιρέω προβολή ῥητός , ὁ διάνοια , ὁ μή προσδιορίζω , πάλιν διάνοια ὁ νομοθέτης , συλλογισμός , ὅρος , ἀντίθεσις , μετάληψις , πρός τις , ὅρος βίαιος , θέσις , ἕτερος μετάληψις , ἀντίληψις , ποιότης καί γνώμη .
hermogenes.peri-sta-sewn 9.2
Ἡ προβολή ἐστιν αὐτὸ τὸ παρὰ τὸ ἔγγραφον νός , οἷον ξένος εἰ ἀνέλθοι ἐπὶ τὸ τεῖχος , τεθνάτω , πολέμου ὄντος ἀνελθών τις ἠρίστευσε καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ . ἡ τοίνυν προβολὴ ὅτι ῾ ἀνῆλθες᾿ . — Ἡ διάνοια διττῶς ἐξετάζεται , τοῦ τε νομοθέτου καὶ τοῦ ὑπευθύνου · τοῦ μὲν νομοθέτου , οἷον πότε λέγει τοὺς τας καὶ ἐπὶ τίνι καὶ διὰ τί , τοῦ δὲ ὑποκειμένου προσώπου τῷ ῥητῷ , οἷον οὐκ εἰ ἀνῆλθον δεῖ σκοπεῖν μόνον , ἀλλὰ καὶ μεθʼ ἧς γνώμης , καὶ ὅτι μὴ δυσνοίᾳʼ . — Τὸ μὴ προσδιωρίσθαι τοῦ χρωμένου τῷ ῥητῷ ἔστιν , οἷον οὐδὲν τούτων προσδιώρισεν ὁ νομιοθέτης , ἀλλʼ ἀπλῶς εἶπε τὸν ξένον μὴ ἀνιέναι᾿ . — δὲ ἑτέρα διάνοια κοινή ἐστιν ἀμφοῖν · ὁ μὲν γὰρ φεύγων πρὸς τὸ μὴ προσδιωρίσθαι ἀπαντῶν χρήσεται αὐτῇ , οἷον ῾ οὐδὲν ιᾤετο δεῖν περὶ τῶν φανερῶν ὁ νομοθέτης διορίζειν κελεύων τούς ἐπʼ εὐνοίᾳ μὴ κεκωλῦσθαιʼ · ὁ δʼ αὖ διώκων ἐρεῖ ὅτι ῾ ἄτοπον ἡγήσατο ἀπλῶς ἐπιτρέπειν ἀνιέναι τοὺς ξένουςʼ . — συλλογισμός , εἰ μηδὲν διαφέρει τὸ προσδιωρίσθαι ἢ μὴ τῷ ἐγγράφῳ , ὃ καὶ ἄνευ ἐκείνου ἐστὶ φανερόν . — ὅρος , ὅτι πλεῖστον διαφέρει καὶ πάντῃ . — Ἡ ἀντίθεσις αὐτό ἐστι τὸ γεγονός , καὶ πλέον ἕξει γε ὁ φεύγων ἐν αὐτῇ . — Ἡ μετάληψις , οἷον ὅτι ῾ ἑτέρως ἔδει᾿ , καὶ ὡς ἐξῆν σοι ποιεῖν εὖ τὴν πόλιν , εἰ προῃροῦ , καὶ μὴ παρανομεῖνʼ . — Τὸ πρός τι , ὡς ἐν ταῖς ἀντιθετικαῖς , πότερον μεῖζον τὸ εὐεργέτημα ἢ τὸ ἀδίκημα · καὶ ἔστι κοινὸν ἀμφοῖν . Καὶ τὰ λοιπὰ δὲ κεφάλαια οὕτως ὡς ἐν ταῖς ἀντιθετικαῖς ἐξετασθήσεται .
Lemmas: ὁ προβολή εἰμί αὐτός ὁ παρά ὁ ἔγγραφος ν , οἷος ξένος εἰ ἀνέρχομαι ἐπί ὁ τεῖχος , θνῄσκω , πόλεμος εἰμί ἀνέρχομαι τις ἀριστεύω καί ὑπάγω ὁ νόμος . ὁ τοίνυν προβολή ὅτι ῾ ἀνέρχομαι . — ὁ διάνοια δισσός ἐξετάζω , ὁ τε νομοθέτης καί ὁ ὑπεύθυνος · ὁ μέν νομοθέτης , οἷος πότε λέγω ὁ της καί ἐπί τίς καί διά τίς , ὁ δέ ὑπόκειμαι πρόσωπον ὁ ῥητός , οἷος οὐ εἰ ἀνέρχομαι δέω σκοπέω μόνος , ἀλλά καί μετά ὅς γνώμη , καί ὅτι μή δύσνοια . — ὁ μή προσδιορίζω ὁ χράω ὁ ῥητός εἰμί , οἷος οὐδείς οὗτος προσδιορίζω ὁ νομίζω , ἀλλά ἁπλῶς λέγω ὁ ξένος μή ἀνίημι . — δέ ἕτερος διάνοια κοινός εἰμί ἄμφω · ὁ μέν γάρ φεύγω πρός ὁ μή προσδιορίζω ἀπαντάω χράω αὐτός , οἷος ῾ οὐδείς οἴομαι δέω περί ὁ φανερός ὁ νομοθέτης διορίζω κελεύω ὁ ἐπί εὔνοια μή κωλύω · ὁ δέ αὖ διώκω λέγω ὅτι ῾ ἄτοπος ἡγέομαι ἁπλῶς ἐπιτρέπω ἀνίημι ὁ ξένος . — συλλογισμός , εἰ μηδείς διαφέρω ὁ προσδιορίζω ἤ μή ὁ ἔγγραφος , ὅς καί ἄνευ ἐκεῖνος εἰμί φανερός . — ὅρος , ὅτι πολύς διαφέρω καί πάντῃ . — ὁ ἀντίθεσις αὐτός εἰμί ὁ γίγνομαι , καί πολύς ἔχω γε ὁ φεύγω ἐν αὐτός . — ὁ μετάληψις , οἷος ὅτι ῾ ἕτερος δέω , καί ὡς ἔξεστι σύ ποιέω εὖ ὁ πόλις , εἰ προαιρέω , καί μή παρανομέω . — ὁ πρός τις , ὡς ἐν ὁ ἀντιθετικός , πότερος μέγας ὁ εὐεργέτημα ἤ ὁ ἀδίκημα · καί εἰμί κοινός ἄμφω . καί ὁ λοιπός δέ κεφάλαιος οὕτως ὡς ἐν ὁ ἀντιθετικός ἐξετάζω .
hermogenes.peri-sta-sewn 10.1
Ἡ ἀντινομία ἔστι μὲν οἷον διπλοῦν τι ῥητὸν καὶ διάνοια . ὡς κἀν τῇ μεθόδῳ , καθʼ ἣν ἐπέγνωμεν τὰς στάσεις , ὡρισάμην · καὶ τοῖς γε πλείστοις κεφαλαίοις κοινωνεῖ τῇ στάσει ταύτῃ διπλοῖς δηλαδὴ γινομένοις , ἔχει δέ τι καὶ ἴδιον , ὡς φανεῖται .
Lemmas: ὁ ἀντινομία εἰμί μέν οἷος διπλόος τις ῥητός καί διάνοια . ὡς ἐν ὁ μέθοδος , κατά ὅς ἐπιγιγνώσκω ὁ στάσις , ὁρίζω · καί ὁ γε πολύς κεφάλαιος κοινωνέω ὁ στάσις οὗτος διπλόος δηλαδή γίγνομαι , ἔχω δέ τις καί ἴδιος , ὡς φαίνω .
hermogenes.peri-sta-sewn 10.2
Οὑτωσὶ δὲ διαιρήσεις · προβολῇ ῥητοῦ , διανοίᾳ , ἑτέρᾳ προβολῇ ῥητοῦ καὶ πάλιν ἑτέρᾳ διανοίᾳ . — Τῶν δὲ ἐφεξῆς κεφαλαίων τινὰ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἐκλείπει διὰ τὸ ἰσάζειν , οἷον ἕπεται μὲν τούτοις ὥσπερ ἐν τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ τὸ μὴ προσδιωρίσθαι καὶ ἡ ἑτέρα διάνοια τοῦ νομοθέτου καὶ ὁ συλλογισμὸς καὶ ὁ πρὸς αὐτὸν ὅρος · ἰσάζειν δέ πως δοκεῖ ταῦτα ἐπʼ ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν παραπλησίως λέγεσθαι δυνάμενα , καὶ χαλεπὸν αὐτοῖς χρῆσθαι δυνηθῆναι . — Τὰ μέντοι μετὰ ταῦτα κεφάλαια δῆλά ἐστιν , οἷον ἀννίθεσις , μετάληψις , πρός τι , ὁ βίαιος ὅρος , ἡ θέσις , ἑτέρα μετάληψις , ἀντίληψις , εἶτα ποιότης καὶ γνώμη . — Ἴδιον δὲ ἀντινομίας κεφάλαιον παρὰ τὴν ἐν τῷ ῥητῷ καὶ τῇ διανοίᾳ διαίρεσιν ἡ περὶ τοῦ πότερον περιέχει καὶ πότερον περιέχεται τῶν ῥητῶν ζήτησις , οἷον ποτέρου γενομένου μηδέτερον ἀναιρεθήσεται τῶν ῥητῶν · ὅπερ κεφάλαιον μετὰ τὸ πρός τι τεθήσεται .
Lemmas: οὕτως δέ διαιρέω · προβολή ῥητός , διάνοια , ἕτερος προβολή ῥητός καί πάλιν ἕτερος διάνοια . — ὁ δέ ἐφεξῆς κεφάλαιος τις ὡς ἐπί ὁ πολύς ἐκλείπω διά ὁ ἰσάζω , οἷος ἕπομαι μέν οὗτος ὥσπερ ἐν ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια ὁ μή προσδιορίζω καί ὁ ἕτερος διάνοια ὁ νομοθέτης καί ὁ συλλογισμός καί ὁ πρός αὐτός ὅρος · ἰσάζω δέ πως δοκέω οὗτος ἐπί ἄμφω ὁ μέρος παραπλήσιος λέγω δύναμαι , καί χαλεπός αὐτός χράω δύναμαι . — ὁ μέντοι μετά οὗτος κεφάλαιος δῆλος εἰμί , οἷος ἀννίθεσις , μετάληψις , πρός τις , ὁ βίαιος ὅρος , ὁ θέσις , ἕτερος μετάληψις , ἀντίληψις , εἶτα ποιότης καί γνώμη . — ἴδιος δέ ἀντινομία κεφάλαιος παρά ὁ ἐν ὁ ῥητός καί ὁ διάνοια διαίρεσις ὁ περί ὁ πότερος περιέχω καί πότερος περιέχω ὁ ῥητός ζήτησις , οἷος πότερος γίγνομαι μηδέτερος ἀναιρέω ὁ ῥητός · ὅς κεφάλαιος μετά ὁ πρός τις τίθημι .
hermogenes.peri-sta-sewn 10.3
Ἀπὸ δὲ τοῦ παραδείγματος ἔσται φανερὰ πάντα , οἷον ὁ ἀποκήρυκτος μὴ μετεχέτω τῶν πατρῴων καὶ ὁ ἐπιμείνας χειμαζομένῃ νηὶ δεσπότης ἔστω τῆς νεώς , ἀποκήρυκτος ἐπιμείνας πατρῴᾳ νηὶ χειμαζομένῃ κωλύεται δεσπόζειν αὐτῆς . ἡ προβολὴ τοῦ ῥητοῦ ῾ ἀποκηρύκτῳ ὄντι σοι οὐ μέτεστι τῶν πατρῴωνʼ . — Ἡ διάνοια ῾τότε λέγει δήπουθεν , ὅταν ὡς κληρονομήσων , ὅταν ὡς διαδεξόμενός τι τῶν τοῦ πατρὸς κατὰ τοὺς περὶ τῶν παίδων νόμους ἀντιποιῆταί τις , οὐχ ὅταν ὡς ἀλλότριος καὶ μηδὲν προσήκωνʼ . — Εἶτα ἕπεται ἡ ἑτέρα προβολὴ τοῦ νόμου , οἷον ῾ ἄλλως τε καὶ ὅταν νόμος τοῦτο σαφῶς διδῷ τὸ κύριον εἶναι τὸν ἐπιμείναντα τῆς νεώς᾿ . — Πρὸς ἣν ἡ ἑτέρα διάνοια ῾ ἀλλὰ τηνικαῦτα δίδωσιν , ὅταν μὴ πατρῷον τὸ κτῆμια , ὅταν ἀλλότριον , ὅταν μὴ ἀποκήρυκτός τις ᾖ , ὅταν μὴ νόμῳ εἰργόμενοςʼ .
Lemmas: ἀπό δέ ὁ παράδειγμα εἰμί φανερός πᾶς , οἷος ὁ ἀποκήρυκτος μή μετέχω ὁ πατρῷος καί ὁ ἐπιμένω χειμάζω ναῦς δεσπότης εἰμί ὁ ναῦς , ἀποκήρυκτος ἐπιμένω πατρῷος ναῦς χειμάζω κωλύω δεσπόζω αὐτός . ὁ προβολή ὁ ῥητός ῾ ἀποκήρυκτος εἰμί σύ οὐ μέτειμι ὁ πατρῷος . — ὁ διάνοια ἄτος λέγω δήπουθεν , ὅταν ὡς κληρονομέω , ὅταν ὡς διαδέχομαι τις ὁ ὁ πατήρ κατά ὁ περί ὁ παῖς νόμος ἀντιποιέω τις , οὐ ὅταν ὡς ἀλλότριος καί μηδείς προσήκω . — εἶτα ἕπομαι ὁ ἕτερος προβολή ὁ νόμος , οἷος ῾ ἄλλος τε καί ὅταν νόμος οὗτος σαφής δίδωμι ὁ κύριος εἰμί ὁ ἐπιμένω ὁ νεός . — πρός ὅς ὁ ἕτερος διάνοια ῾ ἀλλά τηνικαῦτα δίδωμι , ὅταν μή πατρῷος ὁ κτῆμια , ὅταν ἀλλότριος , ὅταν μή ἀποκήρυκτος τις εἰμί , ὅταν μή νόμος ἔργω .
hermogenes.peri-sta-sewn 10.4
Εἶτά ἐστι τὸ μὴ προσδιωρίσθαι · ᾧ ὁπότερος ἂν χρήσηται , καὶ τῷ ἑτέρῳ ἔστι χρήσασθαι , καὶ ἰσάζει . τάχα δʼ ἄν τις αὐτὸ καὶ μεθοδεύσειε διαιρῶν · νῦν δὲ ἡμεῖς οὐ διαιροῦμεν , ἀλλὰ τὰ κεφάλαια δείκνυμεν , καὶ ἔστι φανερά . ἀκολούθως δὲ τούτῳ τῷ κεφαλαίῳ καὶ ὁ ὅρος καὶ ὁ συλλογισμὸς ἰσάζει . — Ἡ μέντοι ἑτέρα διάνοια , ἐστι γνώμη τοῦ νομοθέτου , διαφόρως ὑφʼ ἑκατέρου μέρους ἐξετάζεται ἐπʼ ἀμφοῖν τοῖν νόμοιν , οἷον ῾ διὰ τί τὸν ἀποκήρυκτον εἴργει ὁ νομοθέτης τῶν πατρῴων;ʼ ὁ μὲν διώκων ἐρεῖ ὅτι νομίσας οὐκ ἄξιον εἶναι τὸν ἀπηχθημένον τῷ πατρὶ τῶν ἐκείνου τινὸς μετέχεινʼ , ὁ δὲ φεύγων ῾ οὐχί , ἀλλʼ ἵνα καὶ καθʼ ἑαυτοὺς πονοῦντες καὶ παραβαλλόμενοι τοῖς κινδύνοις κτᾶσθαι ἀναγκάζωνται καὶ τὴν βλακείαν , διʼ ἣν ἀπεκηρύχθησαν , καὶ τὴν τρυφὴν ἀποθῶνται · ὃ νῦν ἐγὼ πεποίηκα ἐπιμείνας τῇ νηί᾿ . πάλιν ῾ διὰ τί δίδωσι τῷ ἐπιμείναντι τὴν ναῦν;ʼ ῾ ἵνα δὴ καρτεροῖεν τοῖς κινδύνοις οἱ ἐμπλέοντεςʼ ἢ ὅ τι ἂν εὑρίσκωσιν ἀμφότεροι . Πολλάκις δὲ διεμαρτυράμην , ὡς οὐ διαιρῶν λέγω νῦν , ὅσον δὲ πρὸς ἔνδειξιν τῶν κεφαλαίων ταῦτα ἐκτίθεμαι .
Lemmas: εἶτα εἰμί ὁ μή προσδιορίζω · ὅς ὁπότερος ἄν χράω , καί ὁ ἕτερος εἰμί χράω , καί ἰσάζω . τάχα δέ ἄν τις αὐτός καί μεθοδεύω διαιρέω · νῦν δέ ἐγώ οὐ διαιρέω , ἀλλά ὁ κεφάλαιος δείκνυμι , καί εἰμί φανερός . ἀκόλουθος δέ οὗτος ὁ κεφάλαιος καί ὁ ὅρος καί ὁ συλλογισμός ἰσάζω . — ὁ μέντοι ἕτερος διάνοια , εἰμί γνώμη ὁ νομοθέτης , διάφορος ὑπό ἑκάτερος μέρος ἐξετάζω ἐπί ἄμφω ὁ νόμος , οἷος ῾ διά τίς ὁ ἀποκήρυκτος ἔργω ὁ νομοθέτης ὁ πατρῷος ὁ μέν διώκω λέγω ὅτι νομίζω οὐ ἄξιος εἰμί ὁ ἀπαχθέω ὁ πατήρ ὁ ἐκεῖνος τις μετέχω , ὁ δέ φεύγω ῾ οὐ , ἀλλά ἵνα καί κατά ἑαυτοῦ πονέω καί παραβάλλω ὁ κίνδυνος κτάομαι ἀναγκάζω καί ὁ βλακεία , διά ὅς ἀποκηρύσσω , καί ὁ τρυφή ἀποτίθημι · ὅς νῦν ἐγώ ποιέω ἐπιμένω ὁ νήϊος . πάλιν ῾ διά τίς δίδωμι ὁ ἐπιμένω ὁ ὅς ῾ ἵνα δή καρτερέω ὁ κίνδυνος ὁ ἐμπλέω ἤ ὅς τις ἄν εὑρίσκω ἀμφότερος . πολλάκις δέ διαμαρτύρομαι , ὡς οὐ διαιρέω λέγω νῦν , ὅσος δέ πρός ἔνδειξις ὁ κεφάλαιος οὗτος ἐκτίθημι .
hermogenes.peri-sta-sewn 10.5
Ἡ δὲ ἀντίθεσις διπλῆ παρʼ ἀμφοῖν , οἷον ῾ ἀλλὰ ἀποκήρυκτος εἶʼ , καὶ καταδρομὴ ἐνταῦθα τοπική · ὃ δὲ ῾ἀλλʼ ἐπέμεινα τῇ νηίʼ , καὶ ἔστιν οἷον ἀντιστατικόν τι ἐνταῦθα καὶ ἔκφρασις τῶν περὶ τὸν χειμῶνα . — Ἡ μετάληψις πάλιν διπλῆ · ὁ μὲν γὰρ ἀποκήρυκτος ἐρεῖ ὅτι ῾ οὐ δικαίως ἂν εἰργοίμην τῆς νεώς , εἰ καὶ τοιοῦτος εἴην · οὐ γὰρ νῦν καιρὸς ταῦτα κατηγορεῖνʼ , ὃ δὲ ῾ ἐφʼ ἑτέροις ἔδει ἀνδρίζεσθαι καὶ μὴ ἐπὶ τούτοιςʹ . — Τὸ πρός τι , πότερον φυλάξαι βέλτιον τῶν νόμων , εἰ ἐγχωροίη λέγειν , ὅτι ὃ μὲν παλαιός , ὃ δὲ νέος , καὶ ὃ μὲν ὑπὸ Σόλωνος τεθείς , ἂν οὕτω τύχῃ , δὲ ὑπὸ τοῦδε , καὶ ὃ μὲν κοινός , ὃ δὲ ἴδιος , καὶ ὃ μὲν περὶ τὰ μέγιστα ἔχων , ὃ δὲ περὶ τὰ μικρά , καὶ ὅτι τούτου μὲν λυθέντος μεγάλα ἡ πόλις βλαβήσεται , θάτερος δʼ εἰ λυθείη , βραχέα ἢ οὐδέν . — Ἐπὶ τούτοις ἐστὶ καὶ τὸ ἴδιον μᾶλλον ἀντινομίας κεφάλαιον , πότερον τὸ περιέχον αὶ πότερον τὸ περιεχόμενον , οἷον ποτέρου γενομένου οὐδέτερος ἀναιρεθήσεται τῶν νόμων . κἀνταῦθα μὲν χαλεπῶς φανεῖται ἡ φύσις τοῦ κεφαλαίου , ἐπὶ δὲ τοῦ ζητήματος τοῦδε σαφέστερον ἔσται · δύο τις κατὰ ταὐτὸν ἐβιάσατο κόρας , καὶ ἣ μὲν γάμον , ἣ δὲ θάνατον αἱρεῖται τοῦ βιασαμένου · ἡ γὰρ ἀξιοῦσα αὐτὸν τεθνάναι ἐρεῖ , ὅτι ἀμφοτέραις δώσει δίκην , εἰ τεθναίη , εἰ δὲ δὴ γήμῃ τὴν ἑτέραν , θάτερον μέρος ἄκυρον ἔσται τοῦ νόμου . — Ὁ βίαιος ὅρος ῾ εἰ μηδὲ τοῦ πατρός ἐστιν ἡ ναῦς , τοῦ δὲ κλύδωνοςʼ ἢ ῾ εἰ μηδὲ τοῦ πατρός , ἀλλʼ οὐδʼ ἑτέρου τινός᾿ . — θέσις δὲ καὶ τὰ ἑξῆς , εἰ ἐμπίπτοι , ἐξετασθήσεται ὡς ἐν ταῖς ἀντιθετικαῖς .
Lemmas: ὁ δέ ἀντίθεσις διπλόος παρά ἄμφω , οἷος ῾ ἀλλά ἀποκήρυκτος οἰδάνω , καί καταδρομή ἐνταῦθα τοπικός · ὁ δέ αὖλ ἐπιμένω ὁ νήϊος , καί εἰμί οἷος ἀντιστατικός τις ἐνταῦθα καί ἔκφρασις ὁ περί ὁ χειμών . — ὁ μετάληψις πάλιν διπλόος · ὁ μέν γάρ ἀποκήρυκτος λέγω ὅτι ῾ οὐ δίκαιος ἄν ἔργω ὁ ναῦς , εἰ καί τοιοῦτος εἰμί · οὐ γάρ νῦν καιρός οὗτος κατηγορέω , ὁ δέ ῾ ἐπί ἕτερος δέω ἀνδρίζω καί μή ἐπί τοῦτος . — ὁ πρός τις , πότερος φυλάσσω ἀγαθός ὁ νόμος , εἰ ἐγχωρέω λέγω , ὅτι ὁ μέν παλαιός , ὁ δέ νέος , καί ὁ μέν ὑπό Σόλων τίθημι , ἐάν οὕτως τυγχάνω , δέ ὑπό ὅδε , καί ὁ μέν κοινός , ὁ δέ ἴδιος , καί ὁ μέν περί ὁ μέγας ἔχω , ὁ δέ περί ὁ μικρός , καί ὅτι οὗτος μέν λύω μέγας ὁ πόλις βλάπτω , θατέρως δέ εἰ λύω , βραχύς ἤ οὐδείς . — ἐπί οὗτος εἰμί καί ὁ ἴδιος μάλα ἀντινομία κεφάλαιος , πότερος ὁ περιέχω εἰ πότερος ὁ περιέχω , οἷος πότερος γίγνομαι οὐδέτερος ἀναιρέω ὁ νόμος . ἐνταῦθα μέν χαλεπός φαίνω ὁ φύσις ὁ κεφάλαιος , ἐπί δέ ὁ ζήτημα ὅδε σαφής εἰμί · δύο τις κατά αὐτός βιάζω κόρη , καί ὁ μέν γάμος , ὁ δέ θάνατος αἱρέω ὁ βιάζω · ὁ γάρ ἀξιόω αὐτός θνῄσκω λέγω , ὅτι ἀμφότερος δίδωμι δίκη , εἰ θνῄσκω , εἰ δέ δή γαμέω ὁ ἕτερος , ἕτερος μέρος ἄκυρος εἰμί ὁ νόμος . — ὁ βίαιος ὅρος ῾ εἰ μηδέ ὁ πατήρ εἰμί ὁ ναῦς , ὁ δέ κλύδων ἤ ῾ εἰ μηδέ ὁ πατήρ , ἀλλά οὐδέ ἕτερος τίνω . — θέσις δέ καί ὁ ἑξῆς , εἰ ἐμπίπτω , ἐξετάζω ὡς ἐν ὁ ἀντιθετικός .
hermogenes.peri-sta-sewn 11.1
Ὁ συλλογισμὸς διαιρεῖται προβολῇ πράγματος , τῷ ῥητῷ , τῷ συλλογισμιῷ , ὅρῳ , γνώμῃ νομοθέτου , πηλικότητι , εἶτα ὅρῳ βιαίῳ , τῷ πρός τι , ἀντιθέσει ἔστιν ὅτε , ἥτις εἰ ἐμπέσοι , εὑρεθήσεται καὶ μετάληψις , ᾗ ἕπεται πάντως ἡ ἀντίληψις , εἶτα ποιότητι καὶ γνώμῃ · καὶ ὅλως πλὴν τῆς ἐναλλαγῆς τῶν πρώτων κεφαλαίων ὁ συλλογισμὸς κατὰ τὸν ὅρον διαιρεῖται .
Lemmas: ὁ συλλογισμός διαιρέω προβολή πρᾶγμα , ὁ ῥητός , ὁ συλλογισμός , ὅρος , γνώμη νομοθέτης , πηλικότης , εἶτα ὅρος βίαιος , ὁ πρός τις , ἀντίθεσις εἰμί ὅτε , ὅστις εἰ ἐμπίπτω , εὑρίσκω καί μετάληψις , ὅς ἕπομαι πάντως ὁ ἀντίληψις , εἶτα ποιότης καί γνώμη · καί ὅλος πλήν ὁ ἐναλλαγή ὁ πρῶτος κεφάλαιος ὁ συλλογισμός κατά ὁ ὅρος διαιρέω .
hermogenes.peri-sta-sewn 11.2
Ἐπὶ δὲ τοῦ παραδείγματος ἔσται φανερώτερον , οἷον ὀνομαστὶ κωμῳδεῖν ὁ νόμος ἐκώλυσεν , αὐτοπροσώπους εἰσάγων τις τοὺς κωμῳδουμένους ὑπάγεται τῷ νόμῳ ὡς ὀνομαστὶ κωμῳδῶν . — προβολὴ τοῦ πράγματος ῾παρὰ τὸν νόμον κωμῳδεῖς τοὺς πολίταςʼ . — Τὸ ῥητὸν ῾ καὶ μὴν οὐκ ὠνόμασα οὐδένα · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ κωλυόμενονʼ . — συλλογισμός , εἰ μηδὲν διαφέρει τοῦτο ἐκείνου . — Ὁ ὅρος , ὅτι πλεῖστον διαφέρει . — Ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου κοινή , τί βουλόμενος ἐκώλυσε τοῦτο ὁ νομοθέτης · ὁ μὲν διώκων ἐρεῖ ὅτι ῾ ἀνελεῖν βουλόμενος τὸ ἁπλῶς καὶ ἀνευθύνως διαβάλλειν ὁντινασῦν τῶν πολιτῶν , ἐφʼ ὅτῳ ἂν οὗτοι ἐθέλωσιν ἐγκλήματιʼ , ὁ δʼ αὖ φεύγων ῾ οὐ διὰ τοῦτοʼ ἔρεῖ , ῾ ἀλλʼ ἐπιστρέφεσθαι μὲν αὐτοὺς διὰ τῆς κωμῳδίας ἐβούλετο , οὔκουν ἀνεῖλε παντάπασι τὴν κωμῳδίαν · ὑπομνήματα δὲ τοῖς μετὰ ταῦτα γενησομένοις ἢ τοῖς τότε οὖσιν ἀνθρώποις λοιδορίαν περιέχοντα τῶν πολιτῶν τινος οὐκ ἐβούλετο εἶναι . μὴ ὄντων δὲ τῶν ὀνομάτων ἡ μὲν ἐπιστροφὴ γίνεται διὰ τῶν προσώπων , ἡ δὲ εἰς τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον μνήμη περιῄρηται καὶ ἡ πρὸς τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους διαβολή᾿ . — Ἡ πηλικότης ὡς ἐν τῷ ὅρῳ , ὅτι μέγα τὸ γινόμενον . — Ὁ δὲ βίαιος ὅρος , εἰ καὶ ὀνομαστὶ κωμιῳδεῖν τοῦτό ἐστι . — Τὸ πρός τι καὶ τὰ ἐξῆς πάντα καθάπερ καὶ ἐν τῷ ὅρῳ ἐξετασθήσεται .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ παράδειγμα εἰμί φανερός , οἷος ὀνομαστί κωμῳδέω ὁ νόμος κωλύω , αὐτοπρόσωπος εἰσάγω τις ὁ κωμῳδέω ὑπάγω ὁ νόμος ὡς ὀνομαστί κωμῳδέω . — προβολή ὁ πρᾶγμα ῾παρὰ ὁ νόμος κωμῳδέω ὁ πολίτης . — ὁ ῥητός ῾ καί μήν οὐ ὀνομάζω οὐδείς · οὗτος γάρ εἰμί ὁ κωλύω . — συλλογισμός , εἰ μηδείς διαφέρω οὗτος ἐκεῖνος . — ὁ ὅρος , ὅτι πολύς διαφέρω . — ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης κοινός , τίς βούλομαι κωλύω οὗτος ὁ νομοθέτης · ὁ μέν διώκω λέγω ὅτι ῾ ἀναιρέω βούλομαι ὁ ἁπλῶς καί ἀνεύθυνος διαβάλλω ὁντινασῦν ὁ πολίτης , ἐπί ὅστις ἄν οὗτος ἐθέλω ἐγκλημάτιον , ὁ δέ αὖ φεύγω ῾ οὐ διά οὗτος λέγω , ῾ ἀλλά ἐπιστρέφω μέν αὐτός διά ὁ κωμῳδία βούλομαι , οὔκουν ἀναιρέω παντάπασι ὁ κωμῳδία · ὑπόμνημα δέ ὁ μετά οὗτος γίγνομαι ἤ ὁ τότε εἰμί ἄνθρωπος λοιδορία περιέχω ὁ πολίτης τις οὐ βούλομαι εἰμί . μή εἰμί δέ ὁ ὄνομα ὁ μέν ἐπιστροφή γίγνομαι διά ὁ πρόσωπον , ὁ δέ εἰς ὁ μετά οὗτος χρόνος μνήμη περιλέγω καί ὁ πρός ὁ ἄλλος ἄνθρωπος διαβολή . — ὁ πηλικότης ὡς ἐν ὁ ὅρος , ὅτι μέγας ὁ γίγνομαι . — ὁ δέ βίαιος ὅρος , εἰ καί ὀνομαστί κωμιῳδεῖν οὗτος εἰμί . — ὁ πρός τις καί ὁ ἑξῆς πᾶς καθά καί ἐν ὁ ὅρος ἐξετάζω .
hermogenes.peri-sta-sewn 11.3
Πλείονα δὲ εἴδη ἔστι συλλογισμῶν , ἃ δὴ πάντα ὁμοίως διαιρήσεις · ὅμωωος μέντοι ἐκκείσθω αὐτῶν παραδείγματα . γίνονται γὰρ ἤτοι ἀπὸ τοῦ ἴσου ὡς ὁ προειρημένος , ἢ ἀπὸ τοῦ μείζονος , οἷον ἐξῆν ἀποκτιννύναι τοὺς κατιόντας φυγάδας , μαστίξας τινὰ κατιόντα τις φεύγει παρανόμου τιμωρίας · ὁ γὰρ τὸ μεῖζον’ , φησί , δοὺς καὶ τὸ ἔλαττον ἔδωκεν᾿ . ἢ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου , οἷον τῷ ἀριστεῖ γέρας εἶναι , λιπόντα τινὰ τὴν τάξιν ἀπέκτεινεν ὁ στρατηγὸς καὶ φεύγει φόνου · οὐ γὰρ ἀπλῶς τῷ ἀντεγκλήματι ἀλλὰ μετὰ τῶν προειρημένων χρήσεται . ἢ ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος κατὰ τὸ ἐξ αὐτοῦ ἀποβαῖνον , οἷον ἔξεστι στίζειν τοὺς μοιχούς , στίζων τις ἀπέκτεινε καὶ φόνου φεύγει · ῾ ὁ γὰρ τὸ πρότερονʼ , φησί , δοὺς καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ ἀποβαῖνον ἔδωκεν᾿ .
Lemmas: πολύς δέ εἶδος εἰμί συλλογισμός , ὅς δή πᾶς ὅμοιος διαιρέω · ὅμως μέντοι ἔκκειμαι αὐτός παράδειγμα . γίγνομαι γάρ ἤτοι ἀπό ὁ ἴσος ὡς ὁ προλέγω , ἤ ἀπό ὁ μέγας , οἷος ἔξεστι ἀποκτείνω ὁ κατέρχομαι φυγάς , μαστίζω τις κατέρχομαι τις φεύγω παράνομος τιμωρία · ὁ γάρ ὁ μέγας , φημί , δίδωμι καί ὁ ἐλαχύς δίδωμι . ἤ ἀπό ὁ ἐναντίος , οἷος ὁ ἀριστεύς γέρας εἰμί , λείπω τις ὁ τάξις ἀποκτείνω ὁ στρατηγός καί φεύγω φόνος · οὐ γάρ ἁπλῶς ὁ ἀντέγκλημα ἀλλά μετά ὁ προλέγω χράω . ἤ ἀπό ὁ ἐλαχύς κατά ὁ ἐκ αὐτός ἀποβαίνω , οἷος ἔξεστι στίζω ὁ μοιχός , στίζω τις ἀποκτείνω καί φόνος φεύγω · ῾ ὁ γάρ ὁ πρότερος , φημί , δίδωμι καί ὁ ἐκ αὐτός ἀποβαίνω δίδωμι .
hermogenes.peri-sta-sewn 12.1
Ἡ ἀμφιβολία διαιρεῖται προβολῇ ῥητοῦ , ἑτέρᾳ τοῦ αὐτοῦ ῥητοῦ προβολῇ κατὰ τὸ ἀμφίβολον , διανοίᾳ τοῦ νομοθέτου , τῷ περιέχοντι καὶ περιεχομένῳ , ἀντιθέσει , μεταλήψει , θέσει , ποιότητι καὶ γνώμῃ . — Εἰδέναι δὲ χρή , ὅτι , εἰ μὲν αὐτοτελὲς ζήτημα ἡ ἀμφιβολία εἴη , γλίσχρον αὐτὸ ἀνάγκη εἶναι καὶ κατὰ τὴν διαίρεσιν ὡσαύτως ὑπόψυχρον · μέρος δὲ εἰ γένοιτο ζητήματος , χρήσιμον τὸ περὶ τὴν διαίρεσιν αὐτῆς γίγνεται . ἐν δὲ τοῖς ἀπὸ χρησμῶν καὶ λογίων πλαττομένοις ζητήμασι πᾶσι τοῦθʼ ὅπερ ἐστὶν εὑρίσκεται .
Lemmas: ὁ ἀμφιβολία διαιρέω προβολή ῥητός , ἕτερος ὁ αὐτός ῥητός προβολή κατά ὁ ἀμφίβολος , διάνοια ὁ νομοθέτης , ὁ περιέχω καί περιέχω , ἀντίθεσις , μετάληψις , θέσις , ποιότης καί γνώμη . — οἶδα δέ χρή , ὅτι , εἰ μέν αὐτοτελής ζήτημα ὁ ἀμφιβολία εἰμί , γλίσχρος αὐτός ἀνάγκη εἰμί καί κατά ὁ διαίρεσις ὡσαύτως ὑπόψυχρος · μέρος δέ εἰ γίγνομαι ζήτημα , χρήσιμος ὁ περί ὁ διαίρεσις αὐτός γίγνομαι . ἐν δέ ὁ ἀπό χρησμός καί λόγιον πλήσσω ζήτημα πᾶς οὗτος ὅς εἰμί εὑρίσκω .
hermogenes.peri-sta-sewn 12.2
Πρὸς οὖν ἐπίσκεψιν τῶν κεφαλαίων ἔστω ζήτημα τόδε · ἑταίρα χρυσία εἰ φοροίη , δημοσια ἔστω , πεφώραται φοροῦσά τις ἑταίρα χρυσία καὶ δημοσίαν τίς φησιν αὐτὴν εἶναι , ἣ δὲ οὐκ αὐτὴν εἶναι δημοσίαν φησί , τὰ χρυσία δέ . ἡ προβολὴ τοῦ ῥητοῦ ῾ δημοσίαν σε εἶναι κελεύει ὁ νόμοςʼ . — Ἡ ἑτέρα προβολὴ κατὰ τὸ ἀμφίβολον οὐκ ἐμὲ ἀλλὰ τὰ χρυσία᾿ . — Ἡ γνώμη τοῦ νομοθέτου ὑπʼ ἀμφοῖν πρὸς τὸ λυσιτελοῦν ἐξετάζεται , οἷον τιμωρίας ἄξιον τοῦτο ὑπέλαβεν ὁ νομοθέτηςʼ , καὶ ὃ μὲν ἐρεῖ ὅτι ῾ τῆς μεγίστηςʼ , ἣ δὲ ὅτι ῾ τιμωρίας μὲν ἀλλὰ μετρίας , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀδικημάτων κατὰ λόγον τὰς τιμωρίας ἔταξε᾿ . — Τὸ περιέχον καὶ περιεχόμενον , ὅτι τῆς μὲν ἑταίρας δημοσίας γενομένης καὶ τὰ χρυσία ἔσται δημόσια , τῶν δὲ χρυσίων μόνων γενομένων δημοσίων ἡ ἑταίρα ἀφεῖται . — Ἡ ἀντίθεσις εὐθύς ἕπεται · ἔστι γὰρ οἷον ἀντεγκληματική , κατὰ ἑταίρας λόγον περαίνοντος τοπικῶς τοῦ κατηγόρου . — Ἧι πάλιν ἕπεται ἡ μετάληψις , οἷον ῾ εἰ καὶ ἑταίρα , ἀλλʼ ἰδίαν ἔχουσά γε τῆς προαιρέσεως ταύτης ἐπιτιμίαν τὸ μὴ ὁμοίαν εἶναι ταῖς ἐλευθέραις μηδὲ τῶν αὐτῶν ἀξιοῦσθαιʼ , καὶ ἅμα ἐλεεινολογήσεται δηλαδὴ πενίαν προβαλλόμενος ἤ τι τοιοῦτον ὁ λέγων ὑπὲρ αὐτῆς . — Ἡ ποιότης καὶ ἡ γνώμη ὡς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν . συμβέβηκε δὲ ἐν τούτῳ τῷ ζητήματι καὶ πλείονά γε τὴν ἐξέτασιν τῆς γνώμης εἶναι , εἰ καταφρονήσασα ἢ ἄλλως ἀγνοήσασα τὸν νόμον ἐφόρεσε τὰ χρυσία .
Lemmas: πρός οὖν ἐπίσκεψις ὁ κεφάλαιος εἰμί ζήτημα ὅδε · ἑταίρα χρυσίον εἰ φορέω , δημόσιος εἰμί , φωράω φορέω τις ἑταίρα χρυσίον καί δημόσιος τις φημί αὐτός εἰμί , ὁ δέ οὐ αὐτός εἰμί δημόσιος φημί , ὁ χρυσίον δέ . ὁ προβολή ὁ ῥητός ῾ δημόσιος σύ εἰμί κελεύω ὁ νόμος . — ὁ ἕτερος προβολή κατά ὁ ἀμφίβολος οὐ ἐγώ ἀλλά ὁ χρυσίον . — ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης ὑπό ἄμφω πρός ὁ λυσιτελέω ἐξετάζω , οἷος τιμωρία ἄξιος οὗτος ὑπολαμβάνω ὁ νομοθέτης , καί ὅς μέν λέγω ὅτι ῾ ὁ μέγιστος , ὁ δέ ὅτι ῾ τιμωρία μέν ἀλλά μέτριος , ὥσπερ καί ἐπί ὁ ἄλλος ἀδίκημα κατά λόγος ὁ τιμωρία τάσσω . — ὁ περιέχω καί περιέχω , ὅτι ὁ μέν ἑταίρα δημόσιος γίγνομαι καί ὁ χρυσίον εἰμί δημόσιος , ὁ δέ χρυσίον μόνος γίγνομαι δημόσιος ὁ ἑταίρα ἀφίημι . — ὁ ἀντίθεσις εὐθύς ἕπομαι · εἰμί γάρ οἷος ἀντεγκληματικός , κατά ἑταίρα λόγος περαίνω τοπικός ὁ κατήγορος . — ὅς πάλιν ἕπομαι ὁ μετάληψις , οἷος ῾ εἰ καί ἑταίρα , ἀλλά ἴδιος ἔχω γε ὁ προαίρεσις οὗτος ἐπιτιμία ὁ μή ὅμοιος εἰμί ὁ ἐλεύθερος μηδέ ὁ αὐτός ἀξιόω , καί ἅμα ἐλεεινολογέομαι δηλαδή πενία προβάλλω ἤ τις τοιοῦτος ὁ λέγω ὑπέρ αὐτός . — ὁ ποιότης καί ὁ γνώμη ὡς ἐν ὁ ἔμπροσθεν . συμβαίνω δέ ἐν οὗτος ὁ ζήτημα καί πολύς γε ὁ ἐξέτασις ὁ γνώμη εἰμί , εἰ καταφρονέω ἤ ἄλλος ἀγνοέω ὁ νόμος φορέω ὁ χρυσίον .