ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hermogenes.peri-sta-sewn 1.1
Πολλῶν ὄντων καὶ μεγάλων , ἃ τὴν ῥητορικὴν συνίστησι καὶ τέχνην ποιεῖ , καταληφθέντα τε ἐξ ἀρχῆς δηλαδὴ καὶ συγγυμνασθέντα τῷ χρόνῳ σαφῆ τε τὴν ὠφέλειαν παρεχόμενα τῷ βίῳ κἀν ταῖς βουλαῖς κἀν τοῖς δικαστηρίοις καὶ πανταχοῦ , μέγιστον εἶναί μοι δοκεῖ τὸ περὶ διαιρέσεως αὐτῶν καὶ ἀποδείξεως , λέγω δὲ οὐ τῆς ἀπὸ τῶν γενῶν εἰς εἴδη καὶ ἀπὸ τῶν ὅλων εἰς μέρη · μικρὸν μὲν γὰρ οὐδὲ τοῦτο μέρος ῥητορικῆς · ἀλλʼ οὐ περὶ τούτων νυνί , περὶ δὲ τῆς τῶν πολιτικῶν ζητημάτων διαιρέσεως εἰς τὰ λεγόμενα κεφάλαια ὁ λόγος γινέσθω · ἔστι δὲ σχεδὸν ὁ αὐτὸς τῷ περὶ εὑρέσεως , πλὴν ὅσον οὐ πάντα ἔχει τὰ περὶ εὑρέσεως .
Lemmas: πολύς εἰμί καί μέγας , ὅς ὁ ῥητορική συνίστημι καί τέχνη ποιέω , καταλαμβάνω τε ἐκ ἀρχή δηλαδή καί συγγυμνάζω ὁ χρόνος σαφής τε ὁ ὠφέλεια παρέχω ὁ βίος ἐν ὁ βουλή ἐν ὁ δικαστήριον καί πανταχοῦ , μέγας εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ περί διαίρεσις αὐτός καί ἀπόδειξις , λέγω δέ οὐ ὁ ἀπό ὁ γένος εἰς εἶδος καί ἀπό ὁ ὅλος εἰς μέρος · μικρός μέν γάρ οὐδέ οὗτος μέρος ῥητορική · ἀλλά οὐ περί οὗτος νυνί , περί δέ ὁ ὁ πολιτικός ζήτημα διαίρεσις εἰς ὁ λέγω κεφάλαιος ὁ λόγος γίγνομαι · εἰμί δέ σχεδόν ὁ αὐτός ὁ περί εὕρεσις , πλήν ὅσος οὐ πᾶς ἔχω ὁ περί εὕρεσις .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.2
Καὶ πρῶτόν γε , ὅ τι ἔστι πολιτικὸν ζήτημα , ῥητέον · ἔστι τοίνυν ἀμφισβήτησις λογικὴ ἐπὶ μέρους ἐκ τῶν παρʼ ἑκάστοις κειμένων νόμων ἢ ἐθῶν περὶ τοῦ νομισθέντος δικαίου ἢ τοῦ καλοῦ ἢ τοῦ συμφέροντος ἢ καὶ πάντων ἅμα ἢ τινῶν · τὸ γὰρ ὡς ἀληθῶς τε καὶ καθόλου καλὸν ἢ συμφέρον ἢ τὰ τοιαῦτα ζητεῖν οὐ ῥητορικῆς .
Lemmas: καί πρῶτος γε , ὅς τις εἰμί πολιτικός ζήτημα , λέγω · εἰμί τοίνυν ἀμφισβήτησις λογικός ἐπί μέρος ἐκ ὁ παρά ἕκαστος κεῖμαι νόμος ἤ ἔθος περί ὁ νομίζω δίκαιος ἤ ὁ καλός ἤ ὁ συμφέρω ἤ καί πᾶς ἅμα ἤ τις · ὁ γάρ ὡς ἀληθής τε καί καθόλου καλός ἤ συμφέρω ἤ ὁ τοιοῦτος ζητέω οὐ ῥητορική .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.3
Τὴν δὲ ἀμφισβήτησιν ταύτην ἀνάγκη περί τε πρόσωπα γίνεσθαι καὶ πράγματα · ὧν πλείστη δήπου διαφορά , ἣν τοῖς ἐπιγνοῦσι ῥᾴδιον ἤδη τὰς διαιρέσεις συνιδεῖν τὰς εἰς τὰ κεφάλαια τῶν ζητημάτων καὶ ὅσα ὅλως διαιρεῖσθαι δύναται .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφισβήτησις οὗτος ἀνάγκη περί τε πρόσωπον γίγνομαι καί πρᾶγμα · ὅς πολύς δήπου διαφορά , ὅς ὁ ἐπιγιγνώσκω ῥᾴδιος ἤδη ὁ διαίρεσις συνοράω ὁ εἰς ὁ κεφάλαιος ὁ ζήτημα καί ὅσος ὅλος διαιρέω δύναμαι .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.4
Τῶν οὖν προσώπων τὰ μέν ἐστιν οἷα καὶ δύνασθαι ἐξετάζεσθαι , τὰ δὲ οὔ , τόπον δὲ ἄλλως ἐπέχει προσώπου . τῶν δʼ αὖ ἐξεταζομένων ἰσχυροτάτην μὲν ἔχει δύναμιν τὰ ὡρισμένα καὶ κύρια , οἷον ὁ Περικλῆς , ὁ Δημοσθένης καὶ τὰ τοιαῦτα · δευτέραν δὲ τὰ πρός τι , οἷον πατήρ , υἱός , δοῦλος , δεσπότης · τρίτην τὰ διαβεβλημένα , οἷον ἄσωτοι , μοιχοί , κόλακες · τετάρτην τὰ ἠθικά , οἷον γεωργοί , λίχνοι καὶ τὰ ὅμοια · πέμπτην τὰ κατὰ συμπλοκὴν δύο προσηγοριῶν , οἷον νέος πλούσιος , τούτων γὰρ ἑκάτερον ἰδίᾳ μὲν σμικρὸν ἢ οὐδὲν ἰσχύει , συμπλακέντα δὲ εἰς ἓν ἄμφω δύναται κρίσιν ἀναδέξασθαι · ἕκτην τὰ κατὰ συμπλοκὴν προσώπου καὶ πράγματος , οἷον μειράκιον καλλωπιζόμενον φεύγει πορνείας · ἑβδόμην τὰ ἁπλᾶ προσηγορικά , οἷον στρατηγός , ῥήτωρ . ταυτὶ δὲ δῆλον μὲν ὡς καὶ καθʼ ἓν ἐμπίπτει τοῖς ζητήμασι καὶ κατὰ πλείονα . αὐτίκα ὁ Δημοσθένης καὶ πατὴρ ἦν δήπου καὶ ῥήτωρ καὶ πρεσβευτής , ἤδη δὲ καὶ στρατιώτης · ὅθεν καὶ μείζονα ἔχει δύναμιν τὰ ὡρισμένα καὶ κύρια · ἀλλὰ δεῖ περὶ ἑκάστου τῆς δυνάμεως ἰδίᾳ γνόντα χρῆσθαι , ὡς ἂν ὁ καιρὸς διδῷ .
Lemmas: ὁ οὖν πρόσωπον ὁ μέν εἰμί οἷος καί δύναμαι ἐξετάζω , ὁ δέ οὐ , τόπος δέ ἄλλος ἐπέχω πρόσωπον . ὁ δέ αὖ ἐξετάζω ἰσχυρός μέν ἔχω δύναμις ὁ ὁρίζω καί κύριος , οἷος ὁ Περικλῆς , ὁ Δημοσθένης καί ὁ τοιοῦτος · δεύτερος δέ ὁ πρός τις , οἷος πατήρ , υἱός , δοῦλος , δεσπότης · τρίτος ὁ διαβάλλω , οἷος ἄσωτος , μοιχός , κόλαξ · τέταρτος ὁ ἠθικός , οἷος γεωργός , λίχνος καί ὁ ὅμοιος · πέμπτος ὁ κατά συμπλοκή δύο προσηγορία , οἷος νέος πλούσιος , οὗτος γάρ ἑκάτερος ἴδιος μέν μικρός ἤ οὐδείς ἰσχύω , συμπλέκω δέ εἰς εἷς ἄμφω δύναμαι κρίσις ἀναδέχομαι · ἕκτος ὁ κατά συμπλοκή πρόσωπον καί πρᾶγμα , οἷος μειράκιον καλλωπίζω φεύγω πορνεία · ἕβδομος ὁ ἁπλόος προσηγορικός , οἷος στρατηγός , ῥήτωρ . οὗτος δέ δῆλος μέν ὡς καί κατά εἷς ἐμπίπτω ὁ ζήτημα καί κατά πολύς . αὐτίκα ὁ Δημοσθένης καί πατήρ εἰμί δήπου καί ῥήτωρ καί πρεσβευτής , ἤδη δέ καί στρατιώτης · ὅθεν καί μέγας ἔχω δύναμις ὁ ὁρίζω καί κύριος · ἀλλά δέω περί ἕκαστος ὁ δύναμις ἴδιος γιγνώσκω χράω , ὡς ἄν ὁ καιρός δίδωμι .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.5
Τὰ μὲν οὖν ἐξεταζόμενα τῶν προσώπων ταῦτα , καὶ δεῖ τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς ἀκολουθοῦντα τόποις χρῆσθαι τοῖς ἐμπίπτουσιν . οὐκ ἐπιδέχεται δὲ ἐξέτασιν τά τε ἀόριστα , οἷον τὸ τίς , καὶ τὰ ἱσάζοντα διόλου , οἷον δύο νέοι πλούσιοι εἰ ἐπί τῳ κρίνοιεν ἀλλήλους · ὃ γὰρ ἄν τις εἴπῃ κατὰ τοῦ ἑτέρου , ἔσται τοῦτο καὶ κατὰ τοῦ ἑτέρου .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐξετάζω ὁ πρόσωπον οὗτος , καί δέω ὁ ἐγκωμιαστικός ἀκολουθέω τόπος χράω ὁ ἐμπίπτω . οὐ ἐπιδέχομαι δέ ἐξέτασις ὁ τε ἀόριστος , οἷος ὁ τίς , καί ὁ ἰσάζω διόλου , οἷος δύο νέος πλούσιος εἰ ἐπί τις κρίνω ἀλλήλων · ὅς γάρ ἄν τις λέγω κατά ὁ ἕτερος , εἰμί οὗτος καί κατά ὁ ἕτερος .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.6
Ὥσπερ δὲ τῶν προσώπων , οὕτω καὶ τῶν πραγμιάτων ἔστι διαφορά . καὶ ἰσχυροτάτην μὲν ἐξέτασιν ἐπιδέχεται ταῦτα , ἐφʼ οἷς τις αὐτὸς ὡς ποιήσας κρίνεται , ὡς ὁ θάπτων τὸ νεοσφαγὲς σῶμα ἐπʼ ἐρημίας καὶ φωραθεὶς καὶ φόνου φεύγων · δευτέραν δέ , ὅταν ἑτέρου πράξαντος ἄντικρυς εἰς αὐτὸν ἀναφέρηται τὸ κρινόμενον , οἷον τρισαριστέως εἰκόνα ἔστησαν οἱ πολέμιοι καὶ κρίνεται προδοσίας · τρίτην , ἃ μεταξὺ τούτων ἐστίν , οἷον ἔγραψεν ὁ Περικλῆς εἰς δέον ἀνηλωκέναι πεντήκοντα τάλαντα , καὶ Ἀρχίδαμος δώρων φεύγει · τὸ γὰρ τῶν πεντήκοντα ταλάντων ἀναφέρεται μὲν ἄντικρυς εἰς αὐτὸν οὐδαμῶς , διὰ δὲ τὰ ἄλλα καὶ τοῦτο ἐνδέχεται ἐξετασθῆναι ὡς ἀναφερόμενον . ἀπέοικε δὲ οὐδὲν τοῦ ζητήματος τούτου καὶ ὁ ἄσωτος ὁ ἐπὶ τῷ πατρὶ ἀφανεῖ γενομένῳ φόνου φεύγων · καὶ οὐκ ἀγνοῶ γε , ὡς ῷήθησαν τινὲς μὴ εἶναι τὸ πρᾶγμα ἐνταῦθα κρινόμενον , θαυμάζω δέ , εἰ μὴ κρινομένου πράγματος αἰτίαν τις ἀποδώσει καὶ τὸ λεγόμενον χρῶμα , ἀπολογήσεται δὲ οἶμαι ὁ ἄσωτος καὶ ἐρεῖ τι .
Lemmas: ὥσπερ δέ ὁ πρόσωπον , οὕτως καί ὁ πραγμάτω εἰμί διαφορά . καί ἰσχυρός μέν ἐξέτασις ἐπιδέχομαι οὗτος , ἐπί ὅς τις αὐτός ὡς ποιέω κρίνω , ὡς ὁ θάπτω ὁ νεοσφαγής σῶμα ἐπί ἐρημία καί φωράω καί φόνος φεύγω · δεύτερος δέ , ὅταν ἕτερος πράσσω ἄντικρυς εἰς αὐτός ἀναφέρω ὁ κρίνω , οἷος τρισαριστεύς εἰκών ἵστημι ὁ πολέμιος καί κρίνω προδοσία · τρίτος , ὅς μεταξύ οὗτος εἰμί , οἷος γράφω ὁ Περικλῆς εἰς δέω ἀναλίσκω πεντήκοντα τάλαντον , καί Ἀρχίδαμος δῶρον φεύγω · ὁ γάρ ὁ πεντήκοντα τάλαντον ἀναφέρω μέν ἄντικρυς εἰς αὐτός οὐδαμῶς , διά δέ ὁ ἄλλος καί οὗτος ἐνδέχομαι ἐξετάζω ὡς ἀναφέρω . ἀπέοικα δέ οὐδείς ὁ ζήτημα οὗτος καί ὁ ἄσωτος ὁ ἐπί ὁ πατήρ ἀφανής γίγνομαι φόνος φεύγω · καί οὐ ἀγνοέω γε , ὡς οἴομαι τις μή εἰμί ὁ πρᾶγμα ἐνταῦθα κρίνω , θαυμάζω δέ , εἰ μή κρίνω πρᾶγμα αἰτία τις ἀποδίδωμι καί ὁ λέγω χρῶμα , ἀπολογέομαι δέ οἴομαι ὁ ἄσωτος καί λέγω τις .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.7
Πρᾶγμα δὲ οὐ κρίνεται κατά γε ἐμὲ τὸ ἐξισάζον μόνον , οἷον πένης καὶ πλούσιος ἑκάτεροι ὡραίας ἔχοντες γυναῖκας κατὰ ταὐτὸν ἄμφω πεφωράκασιν ἀλλήλους ἐξιόντας ἐκ τῶν ἀλλήλων οἰκιῶν καὶ μοιχείας ἀλλήλοις ἀντεγκαλοῦσιν · ἐνταῦθα γὰρ αὖ πάλιν τὰ μὲν πρόσωπα διαλλάττοντα ἐπιδέχεται ἐξέτασιν , τὰ πράγματα δὲ οὐ διὰ τὸ ἰσάζειν .
Lemmas: πρᾶγμα δέ οὐ κρίνω κατά γε ἐγώ ὁ ἐξισάζω μόνος , οἷος πένης καί πλούσιος ἑκάτερος ὡραῖος ἔχω γυνή κατά αὐτός ἄμφω φωράω ἀλλήλων ἐξέρχομαι ἐκ ὁ ἀλλήλων οἰκία καί μοιχεία ἀλλήλων ἀντεγκαλέω · ἐνταῦθα γάρ αὖ πάλιν ὁ μέν πρόσωπον διαλλάσσω ἐπιδέχομαι ἐξέτασις , ὁ πρᾶγμα δέ οὐ διά ὁ ἰσάζω .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.8
Μετὰ ταῦτα τοίνυν ἔστιν ἐξ αὐτῶν ἐπιγνῶναι τά τε συνεστῶτα καὶ διαιρεῖσθαι δυνάμενα τῶν ζητημάτων καὶ ὅσα μὴ συνέστηκε . τὰ μὲν γὰρ ἤτοι ἄμφω καὶ πρόσωπον ἔχοντα καὶ πρᾶγμα κρινόμενον ἢ τὸ ἕτερόν γε πάντως καὶ τοὺς ἐξ ἑκατέρου μέρους λόγους σὺν τῷ πιθανῷ διαφόρους τε καὶ ταῖς πίστεσιν ἰσχυρούς , ἔτι τε — ὅπερ ἐστὶ παρὰ τοῖς δικασταῖς — τὸ τῆς κρίσεως ἀφανὲς καὶ μὴ προειλημμένον δυνάμενόν τε πέρας λαβεῖν συνέστηκε · τὰ δʼ οὑτινοσοῦν τούτων ἐνδεᾶ ταῦτα ἀσύστατά ἐστιν . εἰρήσεται δὲ καὶ κατʼ εἶδος .
Lemmas: μετά οὗτος τοίνυν εἰμί ἐκ αὐτός ἐπιγιγνώσκω ὁ τε συνίστημι καί διαιρέω δύναμαι ὁ ζήτημα καί ὅσος μή συνίστημι . ὁ μέν γάρ ἤτοι ἄμφω καί πρόσωπον ἔχω καί πρᾶγμα κρίνω ἤ ὁ ἕτερος γε πάντως καί ὁ ἐκ ἑκάτερος μέρος λόγος σύν ὁ πιθανός διάφορος τε καί ὁ πίστις ἰσχυρός , ἔτι τε — ὅς εἰμί παρά ὁ δικαστής — ὁ ὁ κρίσις ἀφανής καί μή προλαμβάνω δύναμαι τε πέρας λαμβάνω συνίστημι · ὁ δέ ὅστις οὗτος ἐνδεής οὗτος ἀσύστατος εἰμί . λέγω δέ καί κατά εἶδος .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.9
Καὶ πρῶτόν γε ἀσυστάτων εἶδος τὸ μονομερές , ᾧ τὰ τῶν λόγων μὴ ἑκατέρωθεν ἰσχυρά , οἷον πορνοβοσκὸς δέκα νέους κωμάζοντας ἐπὶ τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ὄρυγμα ποιήσας ὑποδεξάμενος ἀπέκτεινε καὶ φεύγει φόνου . — Δεύτερον τὸ ἰσάζον διόλου , οἷον δύο νέοι πλούσιοι ὡραίας ἔχοντες γυναῖκας κατὰ ταὐτὸν ἄμφω πεφωράκασιν ἀλλήλους ἐξιόντας ἀπὸ τῶν ἀλλήλων οἰκιῶν καὶ μοιχείας ἀλλήλοις ἀντεγκαλοῦσι . — Τρίτον κατὰ τὸ ἀντιστρέφον , οἷον ἀπῄτει τις δάνειον καὶ τόκους , ὃ δὲ παρακαταθήκην φάσκων ἔχειν οὐκ ὀφείλειν ἔλεγε τόκους · μεταξὺ πεποίηται χρεῶν ἀποκοπὰς ὁ δῆμος , καὶ ὃ μὲν ὡς παρακαταθήκην ἀπαιτεῖ , ὃ δὲ ὡς χρέος οὐκ ὀφείλειν ἔτι φησίν . ἐνταῦθα γὰρ οὔτε διάφορα οὔτε ἰσχυρὰ τὰ τῶν πίστεων αὐτοῖς · περιπετεῖς γὰρ τοῖς ἑαυτῶν ἄμφω γίνονται λόγοις . — Τέταρτον κατὰ τὸ ἄπορον , οὗ μὴ ἔστι λύσιν λαβεῖν μηδὲ πέρας , οἷον Ἀλέξανδρος ὄναρ εἶδεν ὀνείροις μὴ πιστεύειν καὶ βουλεύεται · ὅ τι γὰρ ἂν συμβουλεύῃ τις ἐνταῦθα , τὸ ἐναντίον αὐτοῦ περανεῖ . — Πέμπτον κατὰ τὸ ἀπίθανον , οἷον εἰ Σωκράτην τις πλάττει πορνοβοσκοῦντα ἢ Ἀριστείδην ἀδικοῦντα . — Ἕκτον κατὰ τὸ ἀδύνατον , οἷον εἰ Σιφνίους ἢ Μαρωνείτας λέγει τις περὶ ἀρχῆς τῶν Ἑλλήνων βουλεύεσθαι ἢ τὸν Πύθιον ψεύδεσθαι . — Ἕβδο . μον κατὰ τὸ ἄδοξον , οἷον ἐκμισθώσας τις τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα τὸν μισθὸν οὐκ ἀπολαμβάνων δικάζεται τῷ μισθωσαμένῳ . — Ὄγδοον κατὰ τὸ ἀπερίστατον , οἷον ἀποκηρύσσει τις τὸν υἱὸν ἐπʼ οὐδεμιᾷ αἰτίᾳ . Τʹαῦτα γὰρ οὐκ ἂν εἴη ζητήματα .
Lemmas: καί πρῶτος γε ἀσύστατος εἶδος ὁ μονομερής , ὅς ὁ ὁ λόγος μή ἑκατέρωθεν ἰσχυρός , οἷος πορνοβοσκός δέκα νέος κωμάζω ἐπί ὁ οἰκία αὐτός ὄρυγμα ποιέω ὑποδέχομαι ἀποκτείνω καί φεύγω φόνος . — δεύτερος ὁ ἰσάζω διόλου , οἷος δύο νέος πλούσιος ὡραῖος ἔχω γυνή κατά αὐτός ἄμφω φωράω ἀλλήλων ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ἀλλήλων οἰκία καί μοιχεία ἀλλήλων ἀντεγκαλέω . — τρίτος κατά ὁ ἀντιστρέφω , οἷος ἀπαιτέω τις δάνειον καί τόκος , ὁ δέ παρακαταθήκη φάσκω ἔχω οὐ ὀφείλω λέγω τόκος · μεταξύ ποιέω χρέος ἀποκοπή ὁ δῆμος , καί ὁ μέν ὡς παρακαταθήκη ἀπαιτέω , ὁ δέ ὡς χρέος οὐ ὀφείλω ἔτι φημί . ἐνταῦθα γάρ οὔτε διάφορος οὔτε ἰσχυρός ὁ ὁ πίστις αὐτός · περιπετής γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἄμφω γίγνομαι λόγος . — τέταρτος κατά ὁ ἄπορος , ὅς μή εἰμί λύσις λαμβάνω μηδέ πέρας , οἷος Ἀλέξανδρος ὄναρ ὁράω ὄνειρος μή πιστεύω καί βουλεύω · ὅς τις γάρ ἄν συμβουλεύω τις ἐνταῦθα , ὁ ἐναντίον αὐτός περιανέω . — πέμπτος κατά ὁ ἀπίθανος , οἷος εἰ Σωκράτης τις πλάσσω πορνοβοσκέω ἤ Ἀριστείδης ἀδικέω . — ἕκτος κατά ὁ ἀδύνατος , οἷος εἰ Σίφνιος ἤ Μαρωνείτης λέγω τις περί ἀρχή ὁ Ἕλλην βουλεύω ἤ ὁ Πύθιος ψεύδω . — Ἕβδο . νυμφότιμον κατά ὁ ἄδοξος , οἷος ἐκμισθόω τις ὁ ἑαυτοῦ γυνή ὁ μισθός οὐ ἀπολαμβάνω δικάζω ὁ μισθόω . — ὄγδοος κατά ὁ ἀπερίστατος , οἷος ἀποκηρύσσω τις ὁ υἱός ἐπί οὐδείς αἰτία . Ταῦτα γάρ οὐ ἄν εἰμί ζήτημα .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.10
Παρὰ δὲ ταῦτα εἴδη ἔστιν ἕτερα ἐγγὺς μὲν ἀσυστάτων , μελετώμενα δὲ ὅμως . πρῶτον μὲν τὸ ἑτερορρεπές , οἷον καταφυγόντος Κριτίου ἐπὶ τὰς Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος εἰκόνας βουλεύονται Ἀθηναῖοι , εἰ δεῖ ἀποσπᾶν · τουτὶ γὰρ μονομερὲς μὲν οὐκ ἔστιν , ἑτερορρεπὲς δὲ . — Εἶτα τὸ κακόπλαστον , οἷον μετὰ τὴν Νικίου ἐπιστολὴν γράφει τις Κλέωνα στρατηγεῖν , ἢ πάλιν πρόκειται Μαρδονίῳ ἀναχωρήσαντι μετὰ τὴν ἧτταν ἀπολογία παρὰ βασιλεῖ · ἡ πλάσις γὰρ ἡμάρτηται παραπλησίως ἐπʼ ἀμφοῖν , ἐπεὶ τεθνᾶσί γε δήπου Κλέων τε πρὸ τῶν Σκελικῶν καὶ Μαρδόνιος πρὶν ἢ ἐπανελθεῖν τοὺς διαφυγόντας τῶν Περσῶν . — Ἔστιν ἐν τούτοις καὶ τὸ προειλημμένον τῇ κρίσει , οἷον μηδενὸς ἐπιγνῶναι δυναμένου τὴν ἄνοδον τὴν ἐπὶ τὸν τύραννον ἔδειξε γυνή τις τῷ ἑαυτῆς ἀνδρί , ὃ δὲ ἀνελθὼν ἀπέκτεινεν ἐκεῖνον καὶ μοιχείας αὐτῇ ἐγκαλεῖ · θαυμάζω γάρ , εἴ τις αὐτῆς καταψηφιεῖται , κἂν ἐλεγχθῇ μεμοιχευμένη , διʼ ἣν ὁ τύραννος ἀνῄρηται . — Τάχα δʼ ἂν καὶ παρὰ ταῦτα εἴδη τινὰ εὑρεθείη ἄλλα τοιαῦτα .
Lemmas: παρά δέ οὗτος εἶδος εἰμί ἕτερος ἐγγύς μέν ἀσύστατος , μελετάω δέ ὅμως . πρῶτος μέν ὁ ἑτερορρεπής , οἷος καταφεύγω Κριτίας ἐπί ὁ Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων εἰκών βουλεύω Ἀθηναῖος , εἰ δέω ἀποσπάω · οὗτος γάρ μονομερής μέν οὐ εἰμί , ἑτερορρεπής δέ . — εἶτα ὁ κακόπλαστος , οἷος μετά ὁ Νικίας ἐπιστολή γράφω τις Κλέων στρατηγέω , ἤ πάλιν πρόκειμαι Μαρδόνιος ἀναχωρέω μετά ὁ ἧσσα ἀπολογία παρά βασιλεύς · ὁ πλάσις γάρ ἁμαρτάνω παραπλήσιος ἐπί ἄμφω , ἐπεί θνῄσκω γε δήπου Κλέων τε πρό ὁ σκελικως καί Μαρδόνιος πρίν ἤ ἐπανέρχομαι ὁ διαφεύγω ὁ Πέρσης . — εἰμί ἐν οὗτος καί ὁ προλαμβάνω ὁ κρίσις , οἷος μηδείς ἐπιγιγνώσκω δύναμαι ὁ ἄνοδος ὁ ἐπί ὁ τύραννος δείκνυμι γυνή τις ὁ ἑαυτοῦ ἀνήρ , ὁ δέ ἀνέρχομαι ἀποκτείνω ἐκεῖνος καί μοιχεία αὐτός ἐγκαλέω · θαυμάζω γάρ , εἰ τις αὐτός καταψηφίζομαι , ἐάν ἐλέγχω μοιχεύω , διά ὅς ὁ τύραννος ἀναιρέω . — τάχα δέ ἄν καί παρά οὗτος εἶδος τις εὑρίσκω ἄλλος τοιοῦτος .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.11
Ἀλλὰ περί γε τῆς τῶν συνεστώτων διαιρέσεως ἤδη λεκτέον . εἴδους γὰρ ἕνεκα προβλημάτων καὶ τρόπου περίεργον ἂν εἴη λέγειν ἐν τῷ παρόντι · τὰ μὲν γὰρ εἴδη καὶ τοὺς τρόπους διὰ τοῦτο μανθάνομεν δήπου , ἵνα ταῖς οἰκείαις ἰδέαις τῶν λόγων χρώμενοι τὰ προβλήματα μελετῶμεν , οἷον δικανικῶς τὸ δικανικὸν καὶ συμβουλευτικῶς τὸ συμβουλευτικὸν καὶ ἐπιδεικτικῶς τὸ ἐπιδεικτικὸν καὶ ἕκαστον ὡς προσήκει προσφόρως τοῖς ὑποκειμένοις · τοὺς δὲ μήπω περὶ ψιλῆς διαιρέσεως τῆς εἰς τὰ λεγόμενα κεφάλαια τῶν ζητημάτων ἐπεσκεμμένους μηδʼ αὐτὸ τοῦτο δὴ τὰς λεγομένας στάσεις τῶν προβλημάτων εἰδότας ἀμήχανον δήπου τῶν προειρημένων τι καλῶς γινώσκειν . διδάσκειν οὖν πρό γε ἐκείνων τὸν περὶ ἰδεῶν λόγον καὶ πάντῃ ἀνόητον , ἄλλως τε κἂν ἐπιχειρήσωμέν τι λέγειν περὶ αὐτῶν νυνί , πλείων ἂν ἡμῖν ὁ τοῦ παρέργου λόγος ἢ ὁ τοῦ ἔργου γένοιτο · πραγματείας γὰρ ἰδίας καὶ οὐ σμικρᾶς , εἰ μὴ καὶ τῆς μεγίστης καὶ τελεωτάτης , ἐστὶν ὁ περί τε τῶν ἰδεῶν τοῦ λόγου καὶ τῆς χρήσεως αὐτῶν ἑκάστης λόγος . νῦν οὖν περὶ ἐκείνης τῆς διαιρέσεως λεκτέον τῆς εἰς τὰ κεφάλαια .
Lemmas: ἀλλά περί γε ὁ ὁ συνίστημι διαίρεσις ἤδη λεκτέος . εἶδος γάρ ἕνεκα πρόβλημα καί τρόπος περίεργος ἄν εἰμί λέγω ἐν ὁ πάρειμι · ὁ μέν γάρ εἶδος καί ὁ τρόπος διά οὗτος μανθάνω δήπου , ἵνα ὁ οἰκεῖος ἰδέα ὁ λόγος χράω ὁ πρόβλημα μελετάω , οἷος δικανικός ὁ δικανικός καί συμβουλευτικός ὁ συμβουλευτικός καί ἐπιδεικτικός ὁ ἐπιδεικτικός καί ἕκαστος ὡς προσήκω πρόσφορος ὁ ὑπόκειμαι · ὁ δέ μήπω περί ψιλός διαίρεσις ὁ εἰς ὁ λέγω κεφάλαιος ὁ ζήτημα ἐπισκοπέω μηδέ αὐτός οὗτος δή ὁ λέγω στάσις ὁ πρόβλημα οἶδα ἀμήχανος δήπου ὁ προλέγω τις καλός γιγνώσκω . διδάσκω οὖν πρό γε ἐκεῖνος ὁ περί ἰδέα λόγος καί πάντῃ ἀνόητος , ἄλλος τε ἐάν ἐπιχειρέω τις λέγω περί αὐτός νυνί , πολύς ἄν ἐγώ ὁ ὁ πάρεργος λόγος ἤ ὁ ὁ ἔργον γίγνομαι · πραγματεία γάρ ἴδιος καί οὐ μικρός , εἰ μή καί ὁ μέγας καί τέλειος , εἰμί ὁ περί τε ὁ ἰδέα ὁ λόγος καί ὁ χρῆσις αὐτός ἕκαστος λόγος . νῦν οὖν περί ἐκεῖνος ὁ διαίρεσις λεκτέος ὁ εἰς ὁ κεφάλαιος .
hermogenes.peri-sta-sewn 1.12
Διαιρήσει τοίνυν ὀρθῶς ὁ τήν τε διαφορὰν καὶ τὴν δύναμιν τῶν τε προσώπων καὶ τῶν πραγμάτων καὶ ἔτι τὴν λεγομένην στάσιν ἐπιγνοὺς τοῦ ζητήματος ὅθεν μὲν γὰρ εἴρηται στάσις , εἴτε ἀπὸ τοῦ στασιάζειν τοὺς ἀγωνιζομένους εἴτε ὁθενοῦν , ἑτέροις ἐξετάζειν παρίημι · ὄνομα δὲ ἀφεὶς εἶναι τοῦτο κοινὸν ἢ καὶ συμβεβηκὸς τῶν ζητημάτων ἁπάντων , ὅπως τοῦτο ἐπιγνωσόμεθα τὴν μέθοδον ἐνταυθοῖ προθεὶς ποιήσομαι τὴν ἀρχὴν τῆς διαιρέσεως τῶν κεφαλαίων ἀπὸ στοχασμοῦ , ἀναγκαίως , ὡς αὐτὸ δηλώσει · ἐφεξῆς δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων λελέξεται . Ἡ δʼ οὖν μέθοδός ἐστιν ἥδε .
Lemmas: διαιρέω τοίνυν ὀρθός ὁ ὁ τε διαφορά καί ὁ δύναμις ὁ τε πρόσωπον καί ὁ πρᾶγμα καί ἔτι ὁ λέγω στάσις ἐπιγιγνώσκω ὁ ζήτημα ὅθεν μέν γάρ λέγω στάσις , εἴτε ἀπό ὁ στασιάζω ὁ ἀγωνίζομαι εἴτε ὁθενοῦν , ἕτερος ἐξετάζω παρίημι · ὄνομα δέ ἀφίημι εἰμί οὗτος κοινός ἤ καί συμβαίνω ὁ ζήτημα ἅπας , ὅπως οὗτος ἐπιγιγνώσκω ὁ μέθοδος ἐνταυθοῖ προτίθημι ποιέω ὁ ἀρχή ὁ διαίρεσις ὁ κεφάλαιος ἀπό στοχασμός , ἀναγκαῖος , ὡς αὐτός δηλόω · ἐφεξῆς δέ καί περί ὁ ἄλλος λέγω . ὁ δέ οὖν μέθοδος εἰμί ὅδε .
hermogenes.peri-sta-sewn 2.1
Παντὸς οὑτινοσοῦν προτεθέντος ζητήματος , εἰ συνεστήκοι , ἐπισκοπεῖν δεῖ τὸ κρινόμενον , εἰ ἀφανές ἐστιν ἢ φανερόν . κἂν μὲν ἀφανὲς ᾖ , στοχασμὸς ἔσται · ἔστι γὰρ στοχασμὸς ἀδήλου πράγματος ἔλεγχος οὐσιώδης ἀπό τινος φανεροῦ σημείου , οἷον πεφώραται τις θάπτων νεοσφαγὲς σῶμα ἐπʼ ἐρημίας καὶ φόνου φεύγει · ἀπὸ γὰρ τοῦ θάπτειν φανεροῦ ὄντος ἀφανές τι πρᾶγμα ζητοῦμεν οὐσιωδῶς τὸ τίς ὁ φονεύσας .
Lemmas: πᾶς ὅστις προτίθημι ζήτημα , εἰ συνίστημι , ἐπισκοπέω δέω ὁ κρίνω , εἰ ἀφανής εἰμί ἤ φανερός . ἐάν μέν ἀφανής εἰμί , στοχασμός εἰμί · εἰμί γάρ στοχασμός ἄδηλος πρᾶγμα ἔλεγχος οὐσιώδης ἀπό τις φανερός σημεῖον , οἷος φωράω τις θάπτω νεοσφαγής σῶμα ἐπί ἐρημία καί φόνος φεύγω · ἀπό γάρ ὁ θάπτω φανερός εἰμί ἀφανής τις πρᾶγμα ζητέω οὐσιώδης ὁ τίς ὁ φονεύω .
hermogenes.peri-sta-sewn 2.2
Ἂν δὲ φανερὸν τὸ κρινόμενον , πάλιν ἐπισκεπτέον , εἰ τέλειόν ἔστιν ἢ ἀτελές · λέγω δὲ ἀτελές , ᾧ προστεθέντος τινὸς ὡς λείποντος ὄνομά τε εὐθύς γίνεται καὶ οὐκέτι ἔχει ζήτησιν οὐδεμίαν τὸ πρᾶγμα · ἂν γὰρ ᾖ τοιοῦτον , ὁρικὴν ποιήσει τὴν στάσιν · ἔστι γὰρ στάσις ὁρικὴ ὀνόματος ζήτησις περὶ πράγματος , οὗ τὸ μὲν πέπρακται , τὸ δὲ λείπει πρὸς αὐτοτέλειαν τοῦ ὀνόματος · οἷον ἐξ ἱεροῦ ἰδιωτικά τις ὑφείλετο χρήματα , νόμου κελεύοντος τὸν μὲν ἱερόσυλον τεθνάναι , τὸν δὲ κλέπτην διπλᾶ διδόναι , ὡς ἱερόσυλος ὑπάγεται , ὃ δὲ κλέπτης εἶναι λέγει · ἐὰν γὰρ προστεθῇ τὸ καὶ ἱερὰ εἶναι τὰ χρήματα , σαφής γε οὗτος ἱερόσυλος καὶ οὐκέτι ἔχει τὸ πρᾶγμα ζήτησιν .
Lemmas: ἐάν δέ φανερός ὁ κρίνω , πάλιν ἐπισκοπέω , εἰ τέλειος εἰμί ἤ ἀτελής · λέγω δέ ἀτελής , ὅς προστίθημι τις ὡς λείπω ὄνομα τε εὐθύς γίγνομαι καί οὐκέτι ἔχω ζήτησις οὐδείς ὁ πρᾶγμα · ἐάν γάρ εἰμί τοιοῦτος , ὁρικός ποιέω ὁ στάσις · εἰμί γάρ στάσις ὁρικός ὄνομα ζήτησις περί πρᾶγμα , ὅς ὁ μέν πράσσω , ὁ δέ λείπω πρός αὐτοτέλεια ὁ ὄνομα · οἷος ἐκ ἱερόν ἰδιωτικός τις ὑφαιρέω χρῆμα , νόμος κελεύω ὁ μέν ἱερόσυλος θνῄσκω , ὁ δέ κλέπτης διπλόος δίδωμι , ὡς ἱερόσυλος ὑπάγω , ὁ δέ κλέπτης εἰμί λέγω · ἐάν γάρ προστίθημι ὁ καί ἱερός εἰμί ὁ χρῆμα , σαφής γε οὗτος ἱερόσυλος καί οὐκέτι ἔχω ὁ πρᾶγμα ζήτησις .
hermogenes.peri-sta-sewn 2.4
Τὰς μὲν οὖν λογικὰς τῶν στάσεων ἐκ τούτων ἐπιγνωσόμεθα · τὰς δʼ αὖ νομικὰς οὕτω . πρῶτον μὲν περὶ ῥητὰ ἀνάγκη τὴν ζήτησιν ἐνταῦθα γίνεσθαι · ῥητὰ δὲ λέγω οἷον νόμους , διαθήκας , ψηφίσματα , ἐπιστολάς , κηρύγματα ὡρισμένα , πάντα ἁπλῶς τὰ ἐν ῥητοῖς . ταύτην δὲ τὴν ζήτησιν ἤτοι περὶ ἓν ἢ καὶ πλείονα γίγνεσθαι συμβαίνει ῥητά · λέγω δὲ πλείονα , κἂν ἕν τι ῥητὸν εἰς δύο μέρη διαιρῆται καὶ μέρει μὲν ὁ ἕτερος , μέρει δὲ ὁ ἕτερος τῶν δικαζομένων χρώμενοι φαίνωνται . ἂν μὲν οὖν ᾖ περὶ ἓν ῥητὸν ἡ ζήτησις , ἤτοι περὶ τὰς τούτου διανοίας καὶ μόνας ἢ καθʼ αὑτὸ θάτερον τῶν μερῶν , ῥητὸν καὶ διάνοια γίνεται · γίγνεται γὰρ ῥητὸν καὶ διάνοια , ὅταν , τοῦ ἑτέρου τὸ ῥητὸν προβαλλομένου καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστόν γε τοῦ διώκοντος , θάτερον μέρος χρῆται ταῖς διανοίαις · οἷον ξένος ἐπὶ τὸ τεῖχος εἰ ἀνέλθοι , τεθνάτω , πολιορκίας οὔσης ἀνελθών τις ἡρίστευσε καὶ ὑπάγεται τῷ νόμῳ . ἢ τοῦτο μὲν οὐχί , τῷ ῥητῷ δὲ παρατίθησί τι πρᾶγμα εἰς ταὐτὸν ἄγων τὸ ἄγραφον τῷ ἐγγράφῳ καὶ ποιεῖ συλλογισμόν · ἔστι γὰρ συλλογισμὸς ἀγράφου πράγματος πρὸς ἔγγραφον παράθεσις εἰς ταὐτὸν συνάγοντός τινος τὸ ἄγραφον τῷ ἐγγράφῳ · οἷον τὸν ἐξ ἑταίρας μὴ λέγειν , ἐκ πόρνου τινὰ γεγονότα λέγειν κωλύει τις .
Lemmas: ὁ μέν οὖν λογικός ὁ στάσις ἐκ οὗτος ἐπιγιγνώσκω · ὁ δέ αὖ νομικός οὕτως . πρῶτος μέν περί ῥητός ἀνάγκη ὁ ζήτησις ἐνταῦθα γίγνομαι · ῥητός δέ λέγω οἷος νόμος , διαθήκη , ψήφισμα , ἐπιστολή , κήρυγμα ὁρίζω , πᾶς ἁπλῶς ὁ ἐν ῥητός . οὗτος δέ ὁ ζήτησις ἤτοι περί εἷς ἤ καί πολύς γίγνομαι συμβαίνω ῥητός · λέγω δέ πολύς , ἐάν εἷς τις ῥητός εἰς δύο μέρος διαιρέω καί μέρος μέν ὁ ἕτερος , μέρος δέ ὁ ἕτερος ὁ δικάζω χράω φαίνω . ἐάν μέν οὖν εἰμί περί εἷς ῥητός ὁ ζήτησις , ἤτοι περί ὁ οὗτος διάνοια καί μόνος ἤ κατά ἑαυτοῦ ἕτερος ὁ μέρος , ῥητός καί διάνοια γίγνομαι · γίγνομαι γάρ ῥητός καί διάνοια , ὅταν , ὁ ἕτερος ὁ ῥητός προβάλλω καί ὡς ἐπί ὁ πολύς γε ὁ διώκω , ἕτερος μέρος χράω ὁ διάνοια · οἷος ξένος ἐπί ὁ τεῖχος εἰ ἀνέρχομαι , θνῄσκω , πολιορκία εἰμί ἀνέρχομαι τις ἀριστεύω καί ὑπάγω ὁ νόμος . ἤ οὗτος μέν οὐ , ὁ ῥητός δέ παρατίθημι τις πρᾶγμα εἰς αὐτός ἄγω ὁ ἄγραφος ὁ ἔγγραφος καί ποιέω συλλογισμός · εἰμί γάρ συλλογισμός ἄγραφος πρᾶγμα πρός ἔγγραφος παράθεσις εἰς αὐτός συνάγω τις ὁ ἄγραφος ὁ ἔγγραφος · οἷος ὁ ἐκ ἑταίρα μή λέγω , ἐκ πόρνος τις γίγνομαι λέγω κωλύω τις .
hermogenes.peri-sta-sewn 2.5
Εἰ μέντοι περὶ δύο ῥητὰ ἢ καὶ πλείονα ἢ καὶ ἓν εἰς δύο διαιρούμενον ἡ ζήτησις εἴη , ἀντινομία γίνεται · ἔστι γὰρ ἀντινομία δύο ἢ καὶ πλειόνων ῥητῶν ἢ καὶ ἑνὸς διαιρουμένου μὴ φύσει ἐναντίων κατὰ περίστασιν δὲ μάχη · καὶ ὅλως διπλῆ τίς ἐστι ζήτησις ῥητοῦ καὶ διανοίας · οἶον ὁ ἀποκήρυκτος μὴ μετεχέτω τῶν πατρῴων καὶ ὁ ἐπιμείνας χειμαζομένῃ νηὶ δεσπότης ἔστω τῆς νεώς , ἀποκήρυκτος ἐπέμεινε χειμαζομένῃ νηὶ καὶ εἴργεται αὐτῆς ὡς πατρῴας . τοῦ δὲ κατὰ διαίρεσιν ῥητοῦ ποιοῦντος ἀντινομίαν παράδειγμα τόδε · ἡ βιασθεῖσα ἢ γάμον ἢ θάνατον αἱρείσθω τοῦ βιασαμένου , δύο τις κατὰ ταὐτὸν ἐβιάσατο κόρας , καὶ ἣ μὲν γάμον αὐτοῦ , ἣ δὲ θάνατον αἱρεῖται .
Lemmas: εἰ μέντοι περί δύο ῥητός ἤ καί πολύς ἤ καί εἷς εἰς δύο διαιρέω ὁ ζήτησις εἰμί , ἀντινομία γίγνομαι · εἰμί γάρ ἀντινομία δύο ἤ καί πολύς ῥητός ἤ καί εἷς διαιρέω μή φύσις ἐναντίος κατά περίστασις δέ μάχη · καί ὅλος διπλόος τις εἰμί ζήτησις ῥητός καί διάνοια · οἷος ὁ ἀποκήρυκτος μή μετέχω ὁ πατρῷος καί ὁ ἐπιμένω χειμάζω ναῦς δεσπότης εἰμί ὁ ναῦς , ἀποκήρυκτος ἐπιμένω χειμάζω ναῦς καί ἔργω αὐτός ὡς πατρῷος . ὁ δέ κατά διαίρεσις ῥητός ποιέω ἀντινομία παράδειγμα ὅδε · ὁ βιάζω ἤ γάμος ἤ θάνατος αἱρέω ὁ βιάζω , δύο τις κατά αὐτός βιάζω κόρη , καί ὁ μέν γάμος αὐτός , ὁ δέ θάνατος αἱρέω .
hermogenes.peri-sta-sewn 2.6
Ἡ μέντοι ἀμιφιβολία καὶ ἀπʼ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματός ἐστι φανερά · ἔστι γὰρ ἀμφιβολία ἀμφισβήτησις περὶ ῥητὸν ἐκ προσῳδίας ἢ διαστάσεως συλλαβῶν γινομένη · ἐκ μὲν προσῳδίας , οἷον ἑταίρα χρυσία εἰ φοροίη , δημοσια ἔστω , πεφώραταί τις φοροῦσα , καὶ ἣ μὲν τὰ χρυσία φησὶν εἶναι δημόσια , προπαροξυτόνως ἀναγινώσκουσα τὸν νόμον , οἳ δὲ οὐ τὰ χρυσία ἀλλʼ αὐτὴν δημοσίαν εἶναι , παροξυτόνως ἀναγινώσκοντες περὶ δὲ διάστασιν συλλαβῶν , οἷον δύο ἦσάν τῳ παῖδες , Λέων καὶ Πανταλέων · διέθετο οὕτως ῾ ἐχέτω τὰ ἐμὰ πανταλεων’ , καὶ ἑκάτερος ἀντιποιεῖται πάντων , ὃ μὲν ὑφʼ ἓν ἀναγινώσκων Πανταλέων , ὃ δὲ διιστὰς πάντα , εἶτα Λέων .
Lemmas: ὁ μέντοι ἀμφιβολία καί ἀπό αὐτός ὁ ὄνομα εἰμί φανερός · εἰμί γάρ ἀμφιβολία ἀμφισβήτησις περί ῥητός ἐκ προσῳδία ἤ διάστασις συλλαβή γίγνομαι · ἐκ μέν προσῳδία , οἷος ἑταίρα χρυσίον εἰ φορέω , δημόσιος εἰμί , φωράω τις φορέω , καί ὁ μέν ὁ χρυσίον φημί εἰμί δημόσιος , προπαροξύτονος ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος , ὁ δέ οὐ ὁ χρυσίον ἀλλά αὐτός δημόσιος εἰμί , παροξύτονος ἀναγιγνώσκω περί δέ διάστασις συλλαβή , οἷος δύο εἰμί τις παῖς , Λέων καί Πανταλέων · διατίθημι οὕτως ῾ ἔχω ὁ ἐμός Πανταλεώνης , καί ἑκάτερος ἀντιποιέω πᾶς , ὁ μέν ὑπό εἷς ἀναγιγνώσκω Πανταλέων , ὁ δέ διίστημι πᾶς , εἶτα Λέων .
hermogenes.peri-sta-sewn 2.7
Ταύτας μὲν οὖν οὕτως ἐπιγνωσόμεθα , τὴν δὲ μετάληψιν οὐκέθʼ ὁμοίως , ἀλλʼ ὅταν ἡ ζήτησις ᾖ περὶ τοῦ εἰ δεῖ τὸν ἀγῶνα εἰσελθεῖν · ἐν γὰρ μεταλήψει οὔτε εἰ ἔστι τι προηγουμένως ζητήσεις , καθάπερ ἐν στοχασμῷ , οὔτε τί ἐστι , καθάπερ ἐν ὅρῳ , οὔτε ὁποῖόν τί ἐστιν , ὡς ἐν τοῖς λοιποῖς , ἀλλʼ αὐτὸ τοῦτο , εἰ δεῖ ζητῆσαί τι τούτων · παραγραφὴ γάρ ἐστι . δύο δὲ αὐτῆς εἴδη · ἣ μὲν γάρ ἐστιν ἔγγραφος . ἀπὸ ῥητοῦ τινος λαμβάνουσα τὴν ζήτησιν , ἣ δὲ ἄγραφος . καὶ ἡ μὲν ἔγγραφός ἔστιν ἀπαγωγὴ τῆς εὐθυδικίας κατὰ παραγραφὴν ἀπὸ ῥητοῦ τινος , περὶ οὗ ἡ ζήτησις · οἷον δὶς περὶ τῶν αὐτῶν δίκας μὴ εἶναι , φόνου κρινόμενός τις ἀπέφυγεν , ὕστερον αὐτῷ χρωμένῳ ἀνεῖλεν ὁ θεὸς ῾ ἀνδροφόνοις οὐ χρῶʼ καὶ πάλιν φεύγει · κατὰ ῥητὸν καὶ διάνοιαν ἡ πρώτη ἐξέτασις , εἶθʼ ἕπεται τὸ στοχαστικόν , εἰ ἐφόνευσέ πουἡ δὲ ἄγραφος ἔστι μὲν ἀπαγωγὴ τῆς εὐθυδικίας καὶ αὐτὴ κατὰ παραγραφὴν ἀπὸ ῥητοῦ , τὴν ζήτησιν δὲ οὐ περὶ τὸ ῥητὸν ἔχει , ἀλλὰ περί τι τῶν περὶ τὸ πρᾶγμα , τόπον ἢ χρόνον ἢ πρόσωπον ἢ αἰτίαν ἢ τρόπον , ὅταν τὸ μὲν πρᾶγμα συγχωρῶμεν , ἓν δέ τι τούτων αἰτιώμεθα μεταλαμβάνοντες · οἷον ἐξῆν ἀποκτιννύναι καὶ τὸν μοιχὸν καὶ τὴν μοιχευομένην , τὸν μοιχὸν ἀποκτείνας τις μόνον χρόνῳ ὕστερον ἐπὶ τῷ τάφῳ τοῦ μοιχοῦ δακρύουσαν εὑρὼν ἀπέκτεινε τὴν γυναῖκα καὶ φόνου φεύγει · τὸν γὰρ τόπον ἐνταῦθα καὶ τὸν χρόνον αἰτιώμεθα δήπουθεν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν οὕτως ἐπιγιγνώσκω , ὁ δέ μετάληψις οὐκέτι ὅμοιος , ἀλλά ὅταν ὁ ζήτησις εἰμί περί ὁ εἰ δέω ὁ ἀγών εἰσέρχομαι · ἐν γάρ μετάληψις οὔτε εἰ εἰμί τις προηγέομαι ζητέω , καθά ἐν στοχασμός , οὔτε τίς εἰμί , καθά ἐν ὅρος , οὔτε ὁποῖος τις εἰμί , ὡς ἐν ὁ λοιπός , ἀλλά αὐτός οὗτος , εἰ δέω ζητέω τις οὗτος · παραγραφή γάρ εἰμί . δύο δέ αὐτός εἶδος · ὁ μέν γάρ εἰμί ἔγγραφος . ἀπό ῥητός τις λαμβάνω ὁ ζήτησις , ὁ δέ ἄγραφος . καί ὁ μέν ἔγγραφος εἰμί ἀπαγωγή ὁ εὐθυδικία κατά παραγραφή ἀπό ῥητός τις , περί ὅς ὁ ζήτησις · οἷος δίς περί ὁ αὐτός δίκη μή εἰμί , φόνος κρίνω τις ἀποφεύγω , ὕστερον αὐτός χράω ἀναιρέω ὁ θεός ῾ ἀνδροφόνος οὐ χρόα καί πάλιν φεύγω · κατά ῥητός καί διάνοια ὁ πρῶτος ἐξέτασις , εἶτα ἕπομαι ὁ στοχαστικός , εἰ φονεύω Πουή δέ ἄγραφος εἰμί μέν ἀπαγωγή ὁ εὐθυδικία καί αὐτός κατά παραγραφή ἀπό ῥητός , ὁ ζήτησις δέ οὐ περί ὁ ῥητός ἔχω , ἀλλά περί τις ὁ περί ὁ πρᾶγμα , τόπος ἤ χρόνος ἤ πρόσωπον ἤ αἰτία ἤ τρόπος , ὅταν ὁ μέν πρᾶγμα συγχωρέω , εἷς δέ τις οὗτος αἰτέω μεταλαμβάνω · οἷος ἔξεστι ἀποκτείνω καί ὁ μοιχός καί ὁ μοιχεύω , ὁ μοιχός ἀποκτείνω τις μόνος χρόνος ὕστερον ἐπί ὁ τάφος ὁ μοιχός δακρύω εὑρίσκω ἀποκτείνω ὁ γυνή καί φόνος φεύγω · ὁ γάρ τόπος ἐνταῦθα καί ὁ χρόνος αἰτέω δήπουθεν .
hermogenes.peri-sta-sewn 2.8
Τὰς μὲν οὖν λεγομένας στάσεις οὕτως ἐπιγνωσόμεθα · περὶ δὲ τῆς καθʼ ἑκάστην διαιρέσεως ἤδη λεκτέον . εἰδέναι μέντοι χρή , ὡς τὰ περὶ στοχασμοῦ λεχθησόμενα , περὶ οὗ δὴ πρῶτον ἀναγκαίως λελέξεται , σχεδὸν εἰς ἅπόντα συντελεῖ τὰ μετὰ ταῦτα · διὸ καὶ εἰκότως μακρότερα ἔσται .
Lemmas: ὁ μέν οὖν λέγω στάσις οὕτως ἐπιγιγνώσκω · περί δέ ὁ κατά ἕκαστος διαίρεσις ἤδη λεκτέος . οἶδα μέντοι χρή , ὡς ὁ περί στοχασμός λέγω , περί ὅς δή πρῶτος ἀναγκαῖος λέγω , σχεδόν εἰς ἅπων συντελέω ὁ μετά οὗτος · διό καί ἔοικα μακρός εἰμί .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.1
Ὁ στοχασμὸς τοίνυν διαιρεῖται , ὅτε καὶ πρόσωπα ἔχοι καὶ πράγματα κρινόμενα , παραγραφικῷ ἔστιν ὅτε , ἐλέγχων ἀπαιτήσει , βουλήσει , δυνάμει , τοῖς ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ἀντιλήψει , μεταλήψει , μεταθέσει αἰτίας , πιθανῇ ἀπολογίᾳ , ποιότητι κοινῇ .
Lemmas: ὁ στοχασμός τοίνυν διαιρέω , ὅτε καί πρόσωπον ἔχω καί πρᾶγμα κρίνω , παραγραφικός εἰμί ὅτε , ἔλεγχος ἀπαίτησις , βούλησις , δύναμις , ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ἀντίληψις , μετάληψις , μετάθεσις αἰτία , πιθανός ἀπολογία , ποιότης κοινός .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.2
Τὸ παραγραφικὸν γίνεται κατὰ τρόπους τέσσαρας · ἤτοι ἀπὸ τοῦ λείποντος , οἷον ἀσώτου πατὴρ ἀφανὴς γέγονε , καὶ φόνου φεύγει · ἀξιώσει γὰρ δεικνύναι πρῶτον , εἰ ἀνῄρηται . ἢ ἀπὸ τοῦ ὑπερβάλλοντος , οἷον δέκα νέοι συνώμοσαν μὴ γῆμαι καὶ φεύγουσι κακοῦ βίου · ἕκαστος γὰρ αὐτῶν ἀξιώσει κρίνεσθαι ἰδίᾳ . ἢ ὅτι , ἀφʼ ὧν ἕτεροι πεποιήκασιν , οὐ δεῖ κρίνεσθαι , ὡς ὁ τρισαριστεύς , οὗ εἰκόνα ἔστησαν οἱ πολέμιοι , προδοσίας φεύγων . ἢ κατὰ χρόνον , οἷον δειλοῦ παῖς ἠρίστευσε , καὶ μοιχείας κρίνει τὴν γυναῖκα · τοσούτοις γάρ φησιν ὕστερον χρόνοις μὴ δεῖν κρίνεσθαι . — Τοῦτο δὲ ἀπὸ μὲν ῥητοῦ τινος εἰ γίγνοιτο , ἰσχυρόν ἐστι καὶ τελεία γίνεται παραγραφή · ἄλλως δὲ ἀσθενὲς μέν ἐστι , συλλαμβάνει δʼ οὖν τι σμικρὸν τῷ χρωμένῳ . τοῦ δὲ ἀπὸ ῥητοῦ παράδειγμα , ὃ δή φαμεν τελείαν εἶναι μετάληψιν καὶ παραγραφήν · κριθείς τις φόνου ἀπέφυγεν , ὕστερον χρωμένῳ αὐτῷ ὁ θεὸς ἀνεῖλεν ῾ ἀνδροφόνοις οὐ χρῶʼ , καὶ πάλιν φεύγει · ῾ δὶς γὰρ περὶ τῶν αὐτῶν , κωλύουσιν οἱ νόμοι κρίνεσθαιʼ , παραγράφεται οὖν καὶ γίνεται τὸ πρῶτον ζήτημα νομικὸν ἐκ παραγραφῆς .
Lemmas: ὁ παραγραφικός γίγνομαι κατά τρόπος τέσσαρες · ἤτοι ἀπό ὁ λείπω , οἷος ἄσωτος πατήρ ἀφανής γίγνομαι , καί φόνος φεύγω · ἀξιόω γάρ δείκνυμι πρῶτος , εἰ ἀναιρέω . ἤ ἀπό ὁ ὑπερβάλλω , οἷος δέκα νέος συνόμνυμι μή γαμέω καί φεύγω κακός βίος · ἕκαστος γάρ αὐτός ἀξιόω κρίνω ἴδιος . ἤ ὅτι , ἀπό ὅς ἕτερος ποιέω , οὐ δέω κρίνω , ὡς ὁ τρισαριστεύς , ὅς εἰκών ἵστημι ὁ πολέμιος , προδοσία φεύγω . ἤ κατά χρόνος , οἷος δειλός παῖς ἀριστεύω , καί μοιχεία κρίνω ὁ γυνή · τοσοῦτος γάρ φημί ὕστερον χρόνος μή δέω κρίνω . — οὗτος δέ ἀπό μέν ῥητός τις εἰ γίγνομαι , ἰσχυρός εἰμί καί τέλειος γίγνομαι παραγραφή · ἄλλος δέ ἀσθενής μέν εἰμί , συλλαμβάνω δέ οὖν τις μικρός ὁ χράω . ὁ δέ ἀπό ῥητός παράδειγμα , ὅς δή φημί τέλειος εἰμί μετάληψις καί παραγραφή · κρίνω τις φόνος ἀποφεύγω , ὕστερον χράω αὐτός ὁ θεός ἀναιρέω ῾ ἀνδροφόνος οὐ χρόα , καί πάλιν φεύγω · ῾ δίς γάρ περί ὁ αὐτός , κωλύω ὁ νόμος κρίνω , παραγράφω οὖν καί γίγνομαι ὁ πρῶτος ζήτημα νομικός ἐκ παραγραφή .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.3
Ἡ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις διπλῆ ἐστιν · ἢ γὰρ εἰσὶν οἱ μάρτυρες ἢ οὔ · οἷον μνωμένῳ τινὶ κόρην ἡ μήτηρ ἔφη τῆς κόρης θᾶττον τεθνήξεσθαι αὐτὴν ἢ ἐκείνῳ δοθήσεσθαι , ἀπέθανεν ἐπὶ σημείοις φαρμάκων ἡ παῖς , εἶτα βασανίζων ὁ πατὴρ τὰς θεραπαινίδας περὶ μὲν τῆς φαρμακείας ἀκήκοε πλέον οὐδέν , μοιχείαν δὲ τῆς γυναικὸς πρὸς τὸν μνηστῆρα , καὶ φαρμακείας κρίνει τὴν γυναῖκα . ἐνταῦθα γὰρ εἰσὶν οἱ μάρτυρες , αἱ θεραπαινίδες δηλονότι · οὔκουν ἀπαιτήσει τούς μάρτυρας , ἀλλὰ διαβαλεῖ , ὅτι μὴ δεῖ πιστεύειν ῾ φύσει γὰρ ἐχθρὸν τὸ δοῦλον τοῖς δεσπόταιςʼ , καὶ ὅτι ῾ οὐδὲ τοὺς ἐλευθέρους πάντας ἀξιοπίστους ὑπολαμβάνοντες σχολῇ γʼ ἂν τοῖς δούλοις πιστεύσαιμενʼ , καὶ πλείονα δʼ ἂν εὕροις . δεῖ δὲ καὶ ἀντιτιθέναι τοῖς μάρτυσι τοὺς μάρτυρας , πότεροι μᾶλλον ἀξιοπιστότεροι , καὶ ἀντεξετάζειν , ὡς ἐν τῷ Κατὰ Κόνωνος ὁ Δημοσθένης . τουτὶ γάρ σοι καθόλου περὶ μαρτύρων ἔστω τεχνικὸν θεώρημα , ἢ διαβάλλειν αὐτούς , ὅτι πρὸς χάριν ἢ διʼ ἔχθραν ἢ διά τινα οἰκειότητα αὐτοῦ μαρτυροῦσιν ἢ διὰ κέρδος τι οἰκεῖον , ἢ διὰ τὸ μὴ εἶναι διʼ ἡλικίαν ἀξιοπίστους . — Εἰ δὲ μὴ εἶεν μάρτυρες , ὁ μὲν φεύγων χρήσεται ἀπαιτῶν αὐτοὺς τοῖσδε · προσώπῳ οἷον ῾τίς ὁ δούςʼ , πράγματι οἷον ῾ τί δούςʹ , τόπῳ οἷον ῾ ποῦʼ , τρόπῳ οἷον ῾ πῶςʼ , χρόνῳ οἷον ῾ πότε᾿ . αἰτίᾳ οἷον ῾ διὰ τί ᾿ , καὶ τούτοις χρήσεται πᾶσιν ἢ τοῖς ἐμπίπτουσιν · ὁ δὲ κατηγορῶν ἀποφανεῖ τὸν διὰ τῶν πραγμάτων ἔλεγχον ἀξιοπιστότερον τοῦ διὰ τῶν μαρτύρων ῾οὔτε γὰρ πεπεισμένα τὰ πράγματα οὔτε χαριζόμενά τῳ λέξει , ὥσπερ οἱ μάρτυρες πολλάκις , ἀλλʼ οἷα ἔστι φύσει , τοιαῦτα καὶ ἐξεταζόμενα φαίνεταιʼ .
Lemmas: ὁ ὁ ἔλεγχος ἀπαίτησις διπλόος εἰμί · ἤ γάρ εἰμί ὁ μάρτυς ἤ οὐ · οἷος μνάομαι τις κόρη ὁ μήτηρ φημί ὁ κόρη ταχύς θνῄσκω αὐτός ἤ ἐκεῖνος δίδωμι , ἀποθνῄσκω ἐπί σημεῖον φάρμακον ὁ παῖς , εἶτα βασανίζω ὁ πατήρ ὁ θεραπαινίς περί μέν ὁ φαρμακεία ἀκούω πολύς οὐδείς , μοιχεία δέ ὁ γυνή πρός ὁ μνηστήρ , καί φαρμακεία κρίνω ὁ γυνή . ἐνταῦθα γάρ εἰμί ὁ μάρτυς , ὁ θεραπαινίς δηλονότι · οὔκουν ἀπαιτέω ὁ μάρτυς , ἀλλά διαβάλλω , ὅτι μή δέω πιστεύω ῾ φύσις γάρ ἐχθρός ὁ δοῦλος ὁ δεσπότης , καί ὅτι ῾ οὐδέ ὁ ἐλεύθερος πᾶς ἀξιόπιστος ὑπολαμβάνω σχολή γε ἄν ὁ δοῦλος πιστεύω , καί πολύς δέ ἄν εὑρίσκω . δέω δέ καί ἀντιτίθημι ὁ μάρτυς ὁ μάρτυς , πότερος μάλα ἀξιόπιστος , καί ἀντεξετάζω , ὡς ἐν ὁ Κατά Κόνων ὁ Δημοσθένης . οὗτος γάρ σύ καθόλου περί μάρτυς εἰμί τεχνικός θεώρημα , ἤ διαβάλλω αὐτός , ὅτι πρός χάρις ἤ διά ἔχθρα ἤ διά τις οἰκειότης αὐτός μαρτυρέω ἤ διά κέρδος τις οἰκεῖος , ἤ διά ὁ μή εἰμί διά ἡλικία ἀξιόπιστος . — εἰ δέ μή εἰμί μάρτυς , ὁ μέν φεύγω χράω ἀπαιτέω αὐτός ὅδε · πρόσωπον οἷος ὅς ὁ δούςʼ , πρᾶγμα οἷος ῾ τίς δούςʹ , τόπος οἷος ῾ ποῦ , τρόπος οἷος ῾ ὅς , χρόνος οἷος ῾ ποτέω . αἰτία οἷος ῾ διά τίς ᾿ , καί οὗτος χράω πᾶς ἤ ὁ ἐμπίπτω · ὁ δέ κατηγορέω ἀποφαίνω ὁ διά ὁ πρᾶγμα ἔλεγχος ἀξιόπιστος ὁ διά ὁ μάρτυς αὔω γάρ πείθω ὁ πρᾶγμα οὔτε χαρίζω τις λέγω , ὥσπερ ὁ μάρτυς πολλάκις , ἀλλά οἷος εἰμί φύσις , τοιοῦτος καί ἐξετάζω φαίνω .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.4
Ἡ βούλησις καὶ ἡ δύναμις ἀπὸ τῶν παρακολουθούντων τῷ προσώπῳ γίνεται , δηλονότι τῶν ἐγκωμιαστικῶν · καὶ ὅτε μὲν εἴη τὸ πρόσωπον ὡρισμένον , πάντα σχεδὸν ἐμπεσεῖται , εἰ δέ τι τῶν ἄλλων , κατὰ τὰ εὑρισκόμενα χρησόμεθα , οἷον νέος πλούσιος · ἔχεις γὰρ ἐνταῦθα ἡλικίαν καὶ τύχην ἐξετάσαι καὶ τὰ παρακολουθοῦντα τούτοις . τὰ δὲ ἐγκωμιαστικὰ δηλονότι ἐστὶ τάδε · γένος , ἀγωγή , παίδευσις , ἡλικία , φύσις ψυχῆς καὶ σώματος , ἐπιτηδεύματα , πράξεις , ὃ καὶ ἰσχυρότατον κεφάλαιον , τύχη οἷον πλούσιος ἢ πένης καὶ τὰ τοιαῦτα . ταῦτα δὲ ἐπʼ ἀμφοῖν μὲν ἰσχύει ἀφʼ ἑκατέρου μέρους ἐξεταζόμενα , καὶ ἐπὶ τῆς βουλήσεως καὶ ἐπὶ τῆς δυνάμεως , μιᾶλλον δὲ τινὰ ἐν τῷ ἑτέρῳ · ὥσπερ γὰρ τὰ τῆς τύχης οἰκειότερά ἐστι τῆς δυνάμεως , οὕτω καὶ τὰ τῆς ἡλικίας τῆς βουλήσεως . ὁρῶντα οὖν ταῦτα δεῖ πλεονάζειν , ἔνθα ἂν μᾶλλον οἰκειούμενόν τι αὐτῶν φαίνηται . — Βούλησιν δὲ καὶ δύναμιν ἐξετάζειν οὐχὶ τῶν κρινομένων μόνον προσώπων δεῖ , ἀλλʼ ὅσαπερ ἂν ἔχῃ τὸ πρόβλημα · αὐτίκα τὸν τοὺς ἀποκηρύκτους τρέφοντα νέον πλούσιον καὶ φεύγοντα τυραννίδος ἐπιθέσεως ὁ κρίνων μάλιστα ἰσχύει τῆς ποιότητος τῶν ἀποκηρύκτων ἐξεταζομένης . διὸ δεῖ σκοπεῖν ἐν ἅπασι τοῖς στοχασμοῖς περὶ πάντων τῶν προσώπων , ἃ ἐπιδέχεται κρίσιν .
Lemmas: ὁ βούλησις καί ὁ δύναμις ἀπό ὁ παρακολουθέω ὁ πρόσωπον γίγνομαι , δηλονότι ὁ ἐγκωμιαστικός · καί ὅτε μέν εἰμί ὁ πρόσωπον ὁρίζω , πᾶς σχεδόν ἐμπίπτω , εἰ δέ τις ὁ ἄλλος , κατά ὁ εὑρίσκω χράω , οἷος νέος πλούσιος · ἔχω γάρ ἐνταῦθα ἡλικία καί τύχη ἐξετάζω καί ὁ παρακολουθέω οὗτος . ὁ δέ ἐγκωμιαστικός δηλονότι εἰμί ὅδε · γένος , ἀγωγή , παίδευσις , ἡλικία , φύσις ψυχή καί σῶμα , ἐπιτήδευμα , πρᾶξις , ὅς καί ἰσχυρός κεφάλαιος , τύχη οἷος πλούσιος ἤ πένης καί ὁ τοιοῦτος . οὗτος δέ ἐπί ἄμφω μέν ἰσχύω ἀπό ἑκάτερος μέρος ἐξετάζω , καί ἐπί ὁ βούλησις καί ἐπί ὁ δύναμις , μιλάω δέ τις ἐν ὁ ἕτερος · ὥσπερ γάρ ὁ ὁ τύχη οἰκεῖος εἰμί ὁ δύναμις , οὕτως καί ὁ ὁ ἡλικία ὁ βούλησις . ὁράω οὖν οὗτος δέω πλεονάζω , ἔνθα ἄν μάλα οἰκειόω τις αὐτός φαίνω . — βούλησις δέ καί δύναμις ἐξετάζω οὐ ὁ κρίνω μόνος πρόσωπον δέω , ἀλλά ὅσος ἄν ἔχω ὁ πρόβλημα · αὐτίκα ὁ ὁ ἀποκήρυκτος τρέφω νέος πλούσιος καί φεύγω τυραννίς ἐπίθεσις ὁ κρίνω μάλα ἰσχύω ὁ ποιότης ὁ ἀποκήρυκτος ἐξετάζω . διό δέω σκοπέω ἐν ἅπας ὁ στοχασμός περί πᾶς ὁ πρόσωπον , ὅς ἐπιδέχομαι κρίσις .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.5
Τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἔστι μὲν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον τοῦ κατηγόρου , γίνεται δὲ καὶ αὔξεται , ἀφʼ ὧνπερ καὶ ἡ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις · ἔστι δὲ τάδε · τίς , τί , ποῦ , πῶς , πότε , διὰ τί . — Κἂν μὲν ᾖ τοῦ κατηγόρου μόνου ταῦτα , τὰ ἑξῆς ἔσται κεφάλαια πάντα πλὴν τῆς μεταλήψεως τοῦ φεύγοντος , εἰ ἐγχωροίη πᾶσι χρῆσθαι . — Ἐὰν δὲ κοινὰ ᾖ τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους — εὑρίσκεται γάρ ποτε καὶ οὕτως ἔχων στοχασμός — , ἔσται καὶ τὰ λοιπὰ κεφάλαια κοινὰ ἀμφοῖν . παράδειγμα τοῦ κοινὰ ἔχοντος τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἀπέκειτο κατά τινος γραφὴ τυραννίδος ἐπιθέσεως , ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ἀριστεύσας ᾔτησεν εἰς τὸ γέρας ἀναίρεσιν τῆς γραφῆς καὶ ἔλαβεν , ἐτυράννησεν ἐκεῖνος , καὶ καθελὼν αὐτὸν οὗτος συνειδότος φεύγει · τῇ μὲν γὰρ ἀναιρέσει τῆς γραφῆς καὶ τοῖς περὶ ταῦτα ὁ κατήγορος χρήσεται , τῷ δὲ ἀπεκτονέναι καὶ τοῖς περὶ τοῦτο ὁ φεύγων , καὶ δεῖ ἀμφοτέρους λῦσαι τὰ ἀλλήλων . — Μόνου δὲ τοῦ φεύγοντος γενέσθαι τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἀδύνατον .
Lemmas: ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος εἰμί μέν ὡς ἐπί ὁ πολύς ὁ κατήγορος , γίγνομαι δέ καί αὐξάνω , ἀπό ὅς καί ὁ ὁ ἔλεγχος ἀπαίτησις · εἰμί δέ ὅδε · τίς , τίς , ποῦ , πῶς , πότε , διά τίς . — ἐάν μέν εἰμί ὁ κατήγορος μόνος οὗτος , ὁ ἑξῆς εἰμί κεφάλαιος πᾶς πλήν ὁ μετάληψις ὁ φεύγω , εἰ ἐγχωρέω πᾶς χράω . — ἐάν δέ κοινός εἰμί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος — εὑρίσκω γάρ ποτέ καί οὕτως ἔχω στοχασμός — , εἰμί καί ὁ λοιπός κεφάλαιος κοινός ἄμφω . παράδειγμα ὁ κοινός ἔχω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ἀπόκειμαι κατά τις γραφή τυραννίς ἐπίθεσις , ὁ ἀδελφός αὐτός ἀριστεύω αἰτέω εἰς ὁ γέρας ἀναίρεσις ὁ γραφή καί λαμβάνω , τυραννεύω ἐκεῖνος , καί καθαιρέω αὐτός οὗτος σύνοιδα φεύγω · ὁ μέν γάρ ἀναίρεσις ὁ γραφή καί ὁ περί οὗτος ὁ κατήγορος χράω , ὁ δέ ἀποκτείνω καί ὁ περί οὗτος ὁ φεύγω , καί δέω ἀμφότερος λύω ὁ ἀλλήλων . — μόνος δέ ὁ φεύγω γίγνομαι ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἀδύνατος .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.6
Ἡ ἀντίληψις οὐκ ἀεὶ ἐμπίπτει , ἀλλʼ ἐὰν μὲν ἀφʼ ὧν αὐτὸς πεποίηκε κρίνηταί τις , πάντως ἐμπεσεῖται καὶ ἡ ἀντίληψις , ἐὰν δὲ ἀφʼ ὧν ἄλλοι , οὐκέτι . ἔστι δὲ τοιοῦτον , οἷον ὅτι ῾ ἔξεστι καὶ οὐ κεκώλυταιʼ . παράδειγμα αὐτοῦ · νέος πλούσιος πάντας τοὺς ἀποκηρύκτους τρέφει καὶ τυραννίδος ἐπιθέσεως φεύγει · ἐρεῖ γὰρ ὅτι ῾ἔξεστι τρέφειν , οὓς βούλεταί τιςʼ .
Lemmas: ὁ ἀντίληψις οὐ ἀεί ἐμπίπτω , ἀλλά ἐάν μέν ἀπό ὅς αὐτός ποιέω κρίνω τις , πάντως ἐμπίπτω καί ὁ ἀντίληψις , ἐάν δέ ἀπό ὅς ἄλλος , οὐκέτι . εἰμί δέ τοιοῦτος , οἷος ὅτι ῾ ἔξεστι καί οὐ κωλύω . παράδειγμα αὐτός · νέος πλούσιος πᾶς ὁ ἀποκήρυκτος τρέφω καί τυραννίς ἐπίθεσις φεύγω · λέγω γάρ ὅτι ἔξεστις τρέφω , ὅς βούλομαι ὅτις .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.7
Ἡ μετάληψις ἀεὶ ἐναντία ἐστὶ τῇ ἀντιλήψει , οὐκ στοχασμῷ μόνον , ἀλλʼ ὅλως ἔνθα ἂν εὑρίσκηται · καὶ ἐὰν τὸ ἕτερον μέρος τῶν ἀντιδίκων ὁποτερῳοῦν τούτων χρήσηται , τῇ ἀντιλήψει λέγω ἢ τῇ μεταλήψει , τῷ ἑτέρῳ πάντως τὸ ἕτερον χρήσεται . — Γίγνεται δὲ ἡ μετάληψις κατά τε ἔνστασιν καὶ ἀντιπαράστασιν . καὶ ἡ μὲν ἔνστασις βίαιόν τί ἐστι — φήσει γὰρ μηδὲ ἐξεῖναι — · ἡ δὲ ἀντιπαράστασις κατασκευάζει , ὅτι , εἰ καὶ ἔξεστιν , ἀλλʼ οὐχ οὕτως οὐδὲ ἐπὶ τούτοις , οἷον μειράκιον καλλωπιζόμενον φεύγει πορνείας · βιάσεται ὁ διώκων μὴ ἐξεῖναι καλλωπίζεσθαι ἀνδράσιν , εἶτα ὅτι , εἰ καὶ ἔξεστιν , οὐχ οὕτως οὐδὲ ἐπὶ τούτοις . ποτέρῳ δὲ πρότερον χρηστέον , τῇ ἐνστάσει ἢ τῇ ἀντιπαραστάσει , οὐ ῥᾴδιον εἰπεῖν · ἄλλοτε γὰρ ἄλλην διὰ τὰς φύσεις τῶν πραγμάτων λαμβάνει τάξιν . δεῖ δὲ ὁρᾶν , μὴ σφόδρα ἀναιδὲς ἔν τισιν ᾖ τὸ ἐξ ἀρχῆς φάσκειν μὴ ἐξεῖναι , δεύτερον δὲ τιθέμενον μᾶλλον ἰσχύειν δύναται , καὶ ὡς ἂν ἡ χρεία μᾶλλον ἀπαιτῇ μεθοδεύειν .
Lemmas: ὁ μετάληψις ἀεί ἐναντίος εἰμί ὁ ἀντίληψις , οὐ στοχασμός μόνος , ἀλλά ὅλος ἔνθα ἄν εὑρίσκω · καί ἐάν ὁ ἕτερος μέρος ὁ ἀντίδικος ὁποτέσρις οὗτος χράω , ὁ ἀντίληψις λέγω ἤ ὁ μετάληψις , ὁ ἕτερος πάντως ὁ ἕτερος χράω . — γίγνομαι δέ ὁ μετάληψις κατά τε ἔνστασις καί ἀντιπαράστασις . καί ὁ μέν ἔνστασις βίαιος τις εἰμί — φημί γάρ μηδέ ἔξεστι — · ὁ δέ ἀντιπαράστασις κατασκευάζω , ὅτι , εἰ καί ἔξεστι , ἀλλά οὐ οὕτως οὐδέ ἐπί οὗτος , οἷος μειράκιον καλλωπίζω φεύγω πορνεία · βιάζομαι ὁ διώκω μή ἔξεστι καλλωπίζω ἀνήρ , εἶτα ὅτι , εἰ καί ἔξεστι , οὐ οὕτως οὐδέ ἐπί οὗτος . πότερος δέ πρότερος χράω , ὁ ἔνστασις ἤ ὁ ἀντιπαράστασις , οὐ ῥᾴδιος λέγω · ἄλλοτε γάρ ἄλλος διά ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα λαμβάνω τάξις . δέω δέ ὁράω , μή σφόδρα ἀναιδής ἐν τις εἰμί ὁ ἐκ ἀρχή φάσκω μή ἔξεστι , δεύτερος δέ τίθημι μάλα ἰσχύω δύναμαι , καί ὡς ἄν ὁ χρεία μάλα ἀπαιτέω μεθοδεύω .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.9
Ἡ πιθανὴ ἀπολογία ἀναστρέφουσά ἐστι πρὸς τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · οἷς γὰρ ὁ ἕτερος χρήσεται ὡς σημείοις τοῦ εἶναί τι , τούτοις ὁ ἕτερος ὡς σημείοις χρήσεται τοῦ μὴ εἶναί τι , οἷον ῾ ὅπου ἀφορᾷς καὶ δακρύεις , τυραννήσειςʼ · ῾ καὶ μὴν εἰ ἔμελλον τυραννεῖν , οὐκ ἂν ἀφεώρων , ὥστε εἶναι καταφανήςʼ . ─ Τὸ δὲ κεφάλαιον τοῦτο ἔστιν ὅτε ἐκλείπει · καὶ ἐκλείπει γε , ὅταν τὰ σημεῖα , ἀφʼ ὧν ἡ κρίσις , ἀναγκαίως ἑπόμενα ᾖ τῷ πράγματι , ἐφʼ ᾧ ἡ κρίσις , οἷον τῷ ἐπιτιθεμένῳ τυραννίδι ἀναγκαῖον ὅπλα παρασκευάσασθαι . σκέψαι τοίνυν · σκηπτοῦ κατενεχθέντος εἰς τὴν Περικλέους οἰκίαν εὕρηνται χίλιαι πανοπλίαι , καὶ φεύγει τυραννίδος ἐπιθέσεως · οὐ δύναται εἰπεῖν ἐνταῦθα τὸ ῾ εἰ ἔμελλον τυραννεῖν , οὐκ ἂν ὅπλα παρεσκευασάμηνʼ . ἐν τοῖς τοιούτοις τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ὁ κατήγορος καὶ ὁριστικῶς ἐξετάσει ἔστιν ὅτε , ὡς ἐπὶ τοῦ καλλωπιζομένου μειρακίου καὶ πορνείας φεύγοντος · αὐτὸ γὰρ τὸ καλλωπίζεσθαι καθʼ ἑαυτὸ πορνείαν ἐρεῖ ὁ κατήγορος βιαίως . ἡ μέντοι πιθανὴ ἀπολογία κἀνταῦθα ἐκλέλοιπεν , ἀντεισενεκτέον δὲ εἰς τὸ κατʼ αὐτὴν κεφάλαιον τὸ ῾ μὴ ἀντιστρέφειν τὸ πρᾶγμαʼ · τούτῳ γὰρ ἔστι καὶ μόνῳ ἴσχυρίζεσθαι ἐνταῦθα οἷον ῾ οἱ μὲν μέλλοντες τυραννεῖν ὅπλα παρασκευάζονται , οὐ μὴν οἵ γε παρασκευαζόμενοι καὶ τυραννίδι ἐπιτίθενται · ἔστι γὰρ καὶ ἄλλου τινὸς ἕνεκα παρασκευάσασθαι ὅπλαʼ , καὶ πάλιν ῾ οἱ μὲν πορνεύοντες καλλωπίζονται , οὐ μὴν οἵ γε καλλωπιζόμενοι πάντως καὶ πορνεύουσιν · ἔστι γὰρ καὶ διʼ ἄλλο τι καλλωπίζεσθαιʼ , καὶ ἐρεῖ δηλαδή , ὅσα κἀν τῇ μεταθέσει τῆς αἰτίας .
Lemmas: ὁ πιθανός ἀπολογία ἀναστρέφω εἰμί πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · ὅς γάρ ὁ ἕτερος χράω ὡς σημεῖον ὁ εἰμί τις , οὗτος ὁ ἕτερος ὡς σημεῖον χράω ὁ μή εἰμί τις , οἷος ῾ ὅπου ἀφοράω καί δακρύω , τυραννέω · ῾ καί μήν εἰ μέλλω τυραννεύω , οὐ ἄν ἀφοράω , ὥστε εἰμί καταφανής . ─ ὁ δέ κεφάλαιος οὗτος εἰμί ὅτε ἐκλείπω · καί ἐκλείπω γε , ὅταν ὁ σημεῖον , ἀπό ὅς ὁ κρίσις , ἀναγκαῖος ἕπομαι εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἐπί ὅς ὁ κρίσις , οἷος ὁ ἐπιτίθημι τυραννίς ἀναγκαῖος ὅπλον παρασκευάζω . σκοπέω τοίνυν · σκηπτός κατένειμι εἰς ὁ Περικλῆς οἰκία εὑρίσκω χίλιοι πανοπλία , καί φεύγω τυραννίς ἐπίθεσις · οὐ δύναμαι λέγω ἐνταῦθα ὁ ῾ εἰ μέλλω τυραννεύω , οὐ ἄν ὅπλον παρασκευάζω . ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ κατήγορος καί ὁριστικός ἐξετάζω εἰμί ὅτε , ὡς ἐπί ὁ καλλωπίζω μειράκιον καί πορνεία φεύγω · αὐτός γάρ ὁ καλλωπίζω κατά ἑαυτοῦ πορνεία λέγω ὁ κατήγορος βίαιος . ὁ μέντοι πιθανός ἀπολογία ἐνταῦθα ἐκλείπω , ἀντεισενεκτέον δέ εἰς ὁ κατά αὐτός κεφάλαιος ὁ ῾ μή ἀντιστρέφω ὁ πρᾶγμα · οὗτος γάρ εἰμί καί μόνος ἰσχυρίζομαι ἐνταῦθα οἷος ῾ ὁ μέν μέλλω τυραννεύω ὅπλον παρασκευάζω , οὐ μήν ὁ γε παρασκευάζω καί τυραννίς ἐπιτίθημι · εἰμί γάρ καί ἄλλος τις ἕνεκα παρασκευάζω ὁπλή , καί πάλιν ῾ ὁ μέν πορνεύω καλλωπίζω , οὐ μήν ὁ γε καλλωπίζω πάντως καί πορνεύω · εἰμί γάρ καί διά ἄλλος τις καλλωπίζω , καί λέγω δηλαδή , ὅσος ἐν ὁ μετάθεσις ὁ αἰτία .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.10
Ἡ κοινὴ ποιότης οἱ ἐπίλογοί εἰσι καὶ αἱ δευτερολογίαι . γίνονται δὲ ἐν παντὶ ζητήματι , οὐκ ἐν στοχασμῷ μόνον , ὑπὸ μὲν τῶν κατηγόρων τοπικῶς μετὰ τὰς ἀποδείξεις κατατρεχόντων τοῦ ἐγκλήματος , οἷον κατὰ τυράννου ἢ πόρνου ἢ ὅ τι ἂν τὸ ἔγκλημα , καὶ ἐπανακεφαλαιουμένων γε ἕκαστα τῶν ἐπικαίρων , ὡς ὁ Δημοσθένης , οἶον « συλλογίσασθαι δὴ βούλομαι τὰ κατηγορημένα · ἀπέδειξα μηδὲν ἀληθὲς ἀπηγγελκότα α » καὶ τὰ ἑξῆς · ὑπὸ δὲ τῶν φευγόντων ἀνακεφαλαιουμένων μὲν καὶ αὐτῶν ὁμοίως τοῖς ἄλλοις , οὐχ ὁμοίως δὲ χρωμένων , ἀλλʼ ἐλεεινολογουμένων τε καὶ πάθη κινούντων . ἐνταῦθα καὶ παραγωγαὶ χρήσιμοι τῶν παίδων καὶ γυναικῶν καὶ φίλων καὶ ὅσα τοιαῦτα · ἃ ὁ κατήγορος ἀναιρήσει δηλαδὴ τῷ συμφέροντι . κοινὰ δὲ ἀμφοῖν τὰ τελικὰ λεγόμενα κεφάλαια ἐνταῦθα , τὸ νόμιμον , τὸ δίκαιον , τὸ συμφέρον , τὸ δυνατὸν καὶ ἔνδοξον . — Ὅλῶς τε οἱ ἐπίλογοι λαμβάνονται μέν , ἀφʼ ὧνπερ καὶ τὰ προοίμια , καὶ ἰσχύουσί γε τὰ αὐτά · πάθους γὰρ ψυχῆς ἕνεκα εἰσάγεται ἄμφω , οἷον φόβου ἢ ὀργῆς ἢ ἐλέου ἢ φθόνου ἤ τινος τοιούτου . διαφέρει δὲ ἀλλήλων τῷ τὰ μὲν προοίμια παρασκευάζειν πρὸς τὸ δέξασθαι ἢ ἀποθέσθαι τόδε τι πάθος τῆς ψυχῆς , τοὺς δὲ ἐπιλόγους ἢ αὔξειν ἢ μειοῦν διὰ τῶν κεφαλαίων τό τε ἤδη τέλεον ἐξαίρειν . καὶ ἔτι ἐν τούτῳ διαφέρουσιν οἱ ἐπίλογοι καὶ τὰ προοίμια τῷ τοὺς ἐπιλόγους λελύσθαι τε ἤδη κατὰ τὸν ῥυθμὸν καὶ ἐπὶ πλεῖον ἕκαστον προάγεσθαι τῶν εὑρισκομένων , ἀλλὰ μὴ διὰ βραχέων ὥσπερ ἐν τοῖς προοιμίοις · ἀκριβέστερον δὲ ἐν τῷ περὶ προοιμίου λελέξεται ταῦτα .
Lemmas: ὁ κοινός ποιότης ὁ ἐπίλογος εἰμί καί ὁ δευτερολογία . γίγνομαι δέ ἐν πᾶς ζήτημα , οὐ ἐν στοχασμός μόνος , ὑπό μέν ὁ κατήγορος τοπικός μετά ὁ ἀπόδειξις κατατρέχω ὁ ἔγκλημα , οἷος κατά τύραννος ἤ πόρνος ἤ ὅς τις ἄν ὁ ἔγκλημα , καί ἐπανακεφαλαιόομαι γε ἕκαστος ὁ ἐπίκαιρος , ὡς ὁ Δημοσθένης , οἷος « συλλογίζομαι δή βούλομαι ὁ κατηγορέω · ἀποδείκνυμι μηδείς ἀληθής ἀπαγγέλλω α » καί ὁ ἑξῆς · ὑπό δέ ὁ φεύγω ἀνακεφαλαιόομαι μέν καί αὐτός ὅμοιος ὁ ἄλλος , οὐ ὅμοιος δέ χράω , ἀλλά ἐλεεινολογέομαι τε καί πάθος κινέω . ἐνταῦθα καί παραγωγή χρήσιμος ὁ παῖς καί γυνή καί φίλος καί ὅσος τοιοῦτος · ὅς ὁ κατήγορος ἀναιρέω δηλαδή ὁ συμφέρω . κοινός δέ ἄμφω ὁ τελικός λέγω κεφάλαιος ἐνταῦθα , ὁ νόμιμος , ὁ δίκαιος , ὁ συμφέρω , ὁ δυνατός καί ἔνδοξος . — ὅλος τε ὁ ἐπίλογος λαμβάνω μέν , ἀπό ὅς καί ὁ προοίμιον , καί ἰσχύω γε ὁ αὐτός · πάθος γάρ ψυχή ἕνεκα εἰσάγω ἄμφω , οἷος φόβος ἤ ὀργή ἤ ἔλεος ἤ φθόνος ἤ τις τοιοῦτος . διαφέρω δέ ἀλλήλων ὁ ὁ μέν προοίμιον παρασκευάζω πρός ὁ δέχομαι ἤ ἀποτίθημι ὅδε τις πάθος ὁ ψυχή , ὁ δέ ἐπίλογος ἤ αὐξάνω ἤ μειόω διά ὁ κεφάλαιος ὁ τε ἤδη τέλειος ἐξαίρω . καί ἔτι ἐν οὗτος διαφέρω ὁ ἐπίλογος καί ὁ προοίμιον ὁ ὁ ἐπίλογος λύω τε ἤδη κατά ὁ ῥυθμός καί ἐπί πολύς ἕκαστος προάγω ὁ εὑρίσκω , ἀλλά μή διά βραχύς ὥσπερ ἐν ὁ προοίμιον · ἀκριβής δέ ἐν ὁ περί προοίμιον λέγω οὗτος .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.11
Ἡ μὲν δὴ τοῦ τελείου τε καὶ ἁπλοῦ στοχασμοῦ διαίρεσις αὕτη . εἰσὶ δὲ καὶ ἀτελεῖς τινὲς τῶν στοχασμῶν , καὶ αὖ διπλοῖ τέλειοί τε καὶ ἀτελεῖς , ἐν οἷς διπλῇ καὶ τῇ διαιρέσει χρώμεθα · περὶ ὧν λεκτέον .
Lemmas: ὁ μέν δή ὁ τέλειος τε καί ἁπλόος στοχασμός διαίρεσις οὗτος . εἰμί δέ καί ἀτελής τις ὁ στοχασμός , καί αὖ διπλόος τέλειος τε καί ἀτελής , ἐν ὅς διπλός καί ὁ διαίρεσις χράω · περί ὅς λεκτέος .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.12
Ἀτελὴς ἐκ μόνων πραγμάτων συνεστώς ἐστιν , ὅταν τὸ πρόσωπον μὴ κρινόμενον ἑνὸς ὄντος τοῦ πράγματος , οἷον θάπτων τις νεοσφαγὲς σῶμα ἐπʼ ἐρημίας πεφώραται καὶ φόνου φεύγει . οὗτος βούλησιν μὲν καὶ δύναμιν οὐκ ἔχει , τοῖς δὲ ἄλλοις διαιρεῖται πᾶσιν ὁμοίως τῷ τελείῳ .
Lemmas: ἀτελής ἐκ μόνος πρᾶγμα συνίστημι εἰμί , ὅταν ὁ πρόσωπον μή κρίνω εἷς εἰμί ὁ πρᾶγμα , οἷος θάπτω τις νεοσφαγής σῶμα ἐπί ἐρημία φωράω καί φόνος φεύγω . οὗτος βούλησις μέν καί δύναμις οὐ ἔχω , ὁ δέ ἄλλος διαιρέω πᾶς ὅμοιος ὁ τέλειος .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.13
Ἀτελὴς δὲ ἐκ μόνων προσώπων ἁπλοῦς οὐ γίνεται κατά γε ἐμὲ στοχασμός , καὶ τοῖς γε ἐπεσκεμμένοις τὰ εἰρημένα ὀλίγῳ πρότερον περὶ τῶν κρινομένων πραγμάτων σαφέστατον εἶναι τοῦτο νομίζω . τεθείκασι δʼ οὖν τινὲς ὡς ἀτελοῦς ἁπλοῦ παράδειγμα , λέγοντες μόνον τὸ πρόσωπον κρίνεσθαι ἐνταῦθα · ἀσώτου πατὴρ ἀφανὴς γέγονε , καὶ φεύγει φόνου . πρῶτον οὖν ἐρήσομαι αὐτούς , εἰ οὐκ ἔστιν ἐνταῦθα τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους . καὶ μὴν ἔστι , τὸ ἐκποδὼν εἶναι τὸν πατέρα · τοῦτο δὲ οὐ τοῦ προσώπου ἀλλὰ τοῦ πράγματός ἐστιν . ἀλλὰ μετάθεσιν αὐτὸν τῆς αἰτίας οὐκ ἀπαιτήσομεν ; ἀλλὰ καὶ τοῦτο · εἰ δὲ μή , τίς ἔσται ἀπολογία ; πῶς οὖν ἀγωνιεῖται μὴ ἔχων πρᾶγμα ; τί δαί ; τῇ πιθανῇ ἀπολογίᾳ οὐ χρήσεται ; οἶμαι καὶ τοῦτο . πῶς οὖν ἀτελὴς ὁ τοιοῦτος ; ἀλλʼ ἧττον ἰσχύει τὰ πράγματα ἐνταῦθα ἢ ἐν τῷ θάπτοντι τὸ νεοσφαγὲς σῶμα · καὶ γὰρ ἐν πᾶσι στοχασμοῖς ἧττον ἰσχύει τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὅταν ἀφʼ ὧν ἄλλοι πεποιήκασι κρίνηταί τις , ἄλλως τε καὶ ὅταν μὴ εἰς αὐτὸν ἄντικρυς ἀναφέρηται , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἀρχιδάμου τοῦ κρινομένου δώρων , ἐπειδὴ ἔγραψεν ὁ Περικλῆς ἐν τοῖς λογισμοῖς εἰς δέον ἀνηλωκέναι πεντήκοντα τάλαντα .
Lemmas: ἀτελής δέ ἐκ μόνος πρόσωπον ἁπλόος οὐ γίγνομαι κατά γε ἐγώ στοχασμός , καί ὁ γε ἐπισκοπέω ὁ λέγω ὀλίγος πρότερος περί ὁ κρίνω πρᾶγμα σαφής εἰμί οὗτος νομίζω . τίθημι δέ οὖν τις ὡς ἀτελής ἁπλόος παράδειγμα , λέγω μόνος ὁ πρόσωπον κρίνω ἐνταῦθα · ἄσωτος πατήρ ἀφανής γίγνομαι , καί φεύγω φόνος . πρῶτος οὖν ἔρομαι αὐτός , εἰ οὐ εἰμί ἐνταῦθα ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος . καί μήν εἰμί , ὁ ἐκποδών εἰμί ὁ πατήρ · οὗτος δέ οὐ ὁ πρόσωπον ἀλλά ὁ πρᾶγμα εἰμί . ἀλλά μετάθεσις αὐτός ὁ αἰτία οὐ ἀπαιτέω ; ἀλλά καί οὗτος · εἰ δέ μή , τίς εἰμί ἀπολογία ; πῶς οὖν ἀγωνίζομαι μή ἔχω πρᾶγμα ; τίς δαί ; ὁ πιθανός ἀπολογία οὐ χράω ; οἴομαι καί οὗτος . πῶς οὖν ἀτελής ὁ τοιοῦτος ; ἀλλά ἥσσων ἰσχύω ὁ πρᾶγμα ἐνταῦθα ἤ ἐν ὁ θάπτω ὁ νεοσφαγής σῶμα · καί γάρ ἐν πᾶς στοχασμός ἥσσων ἰσχύω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὅταν ἀπό ὅς ἄλλος ποιέω κρίνω τις , ἄλλος τε καί ὅταν μή εἰς αὐτός ἄντικρυς ἀναφέρω , ὡς ἐπί ὁ Ἀρχίδαμος ὁ κρίνω δῶρον , ἐπειδή γράφω ὁ Περικλῆς ἐν ὁ λογισμός εἰς δέω ἀναλίσκω πεντήκοντα τάλαντον .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.14
Ἁπλοῦς μὲν οὖν στοχασμὸς ἐκ μόνων προσώπων οὐκ ἔστι κατά γε ἐμέ , διπλοῦς δὲ ἔστι . πρῶτον δὲ περὶ τοῦ τελείου διπλοῦ λεκτέον .
Lemmas: ἁπλόος μέν οὖν στοχασμός ἐκ μόνος πρόσωπον οὐ εἰμί κατά γε ἐγώ , διπλόος δέ εἰμί . πρῶτος δέ περί ὁ τέλειος διπλόος λεκτέος .
hermogenes.peri-sta-sewn 3.15
Διπλοῦς τέλειος γίνεται , ὅταν δύο πρόσωπα καὶ δύο πράγματα κρινόμενα ἔχῃ , οἷον Αἰσχίνης καὶ Δημοσθένης ἀπὸ τῆς παρὰ Φίλιππον ἥκοντες πρεσβείας ἀντεγκαλοῦσι δώρων ἀλλήλοις , ἐπειδὴ ὃ μὲν χρυσίον εὕρηται κατορύττων , ὁ Δημοσθένης , ὃ δὲ ἀπολογίαν παραπρεσβείας γεγραφώς , ὁ Αἰσχίνης . ἐνταῦθα ἡ μὲν τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις , ἐπειδὴ ἰσάζει , ἐκλέλοιπε , τοῖς δὲ λοιποῖς κεφαλαίοις ἐπʼ ἀμφοτέρων χρηστέον διττῶς , οἷον ῾ ἐγὼ μὲν οὐκ ἂν ἠβουλήθην παραπρεσβεῦσαι διὰ τόδε , σὺ μέντοι ἐβουλήθης ἂν διὰ τόδε᾿ , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως ἓν πρὸς ἓν ἀντιτιθέντες ἐξετάσομεν · τὸ γὰρ διελεῖν καὶ χωρὶς μὲν ἀπολογήσασθαι δι᾿ ὅλων τῶν κεφαλαίων , χωρὶς δὲ κατηγορῆσαι πάλιν τοῖς αὐτοῖς κεφαλαίοις οὐκ ἀγωνιστικὸν ἀλλὰ σφόδρα ὕπτιον · συμπλέκειν οὖν δεῖ .
Lemmas: διπλόος τέλειος γίγνομαι , ὅταν δύο πρόσωπον καί δύο πρᾶγμα κρίνω ἔχω , οἷος Αἰσχίνης καί Δημοσθένης ἀπό ὁ παρά Φίλιππος ἥκω πρεσβεία ἀντεγκαλέω δῶρον ἀλλήλων , ἐπειδή ὁ μέν χρυσίον εὑρίσκω κατορύσσω , ὁ Δημοσθένης , ὅς δέ ἀπολογία παραπρεσβεία γράφω , ὁ Αἰσχίνης . ἐνταῦθα ὁ μέν ὁ ἔλεγχος ἀπαίτησις , ἐπειδή ἰσάζω , ἐκλείπω , ὁ δέ λοιπός κεφάλαιος ἐπί ἀμφότερος χράω δισσός , οἷος ῾ ἐγώ μέν οὐ ἄν βούλομαι παραπρεσβεύω διά ὅδε , σύ μέντοι βούλομαι ἄν διά τόδε , καί ἐπί ὁ ἄλλος ὅμοιος εἷς πρός εἷς ἀντιτίθημι ἐξετάζω · ὁ γάρ διαιρέω καί χωρίς μέν ἀπολογέομαι διά ὅλος ὁ κεφάλαιος , χωρίς δέ κατηγορέω πάλιν ὁ αὐτός κεφάλαιος οὐ ἀγωνιστικός ἀλλά σφόδρα ὕπτιος · συμπλέκω οὖν δέω .