ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.6.8
Ἐκ δὲ τῶν προειρημένων δῆλος ἄν εἴη καὶ ὁ ῥυθμὸς ὁποῖος . εἰδέναι μέντοι χρή , ὅτι , εἰ καὶ διʼ ὅλων ἐξ ἐπιτρίτων ἢ δακτύλων ἤ τινων τοιούτων ὁ λόγος συντεθείη , αἱ δὲ ἀναπαύσεις μὴ καταλήγοιεν οὕτως , ὥστε καὶ τὰ ἐφεξῆς ἔχειν τοὺς οἰκείους πόδας τῇ σεμνότητι , οἷ ῥυθμοὶ οὐκέτι γίνονται σεμνοί . ταὐτὸ δὲ τοῦτό φημι καὶ περὶ πάσης ἰδέας · εἰ γὰρ καὶ συντεθείη τις λόγος διʼ ὡντινωνοῦν ποδῶν , οἳ δὴ ποιοῦσιν εἶδος ὁτιοῦν λόγου , αἱ δὲ ἀναπαύσεις μὴ διʼ αὐτῶν πληρουμένων γίνοιντο , λέγω τῶν ποδῶν , ἀλλὰ μεταξὺ διακόπτοιντο οἱ πόδες , μεθίστανται οἱ ῥυθμοὶ καὶ μᾶλλον ἑτέρου τινὸς εἴδους οἰκεῖοι εὑρίσκονται , ἢ οὖπερ οἱ πόδες ἦσαν , διʼ ὧν ὁ πᾶς λόγος συνέκειτο .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ προλέγω δῆλος ἄν εἰμί καί ὁ ῥυθμός ὁποῖος . οἶδα μέντοι χρή , ὅτι , εἰ καί διά ὅλος ἐκ ἐπίτριτος ἤ δάκτυλος ἤ τις τοιοῦτος ὁ λόγος συντίθημι , ὁ δέ ἀνάπαυσις μή καταλήγω οὕτως , ὥστε καί ὁ ἐφεξῆς ἔχω ὁ οἰκεῖος πούς ὁ σεμνότης , ὁ ῥυθμός οὐκέτι γίγνομαι σεμνός . αὐτός δέ οὗτος φημί καί περί πᾶς ἰδέα · εἰ γάρ καί συντίθημι τις λόγος διά ὅστις πούς , ὅς δή ποιέω εἶδος ὁστισοῦν λόγος , ὁ δέ ἀνάπαυσις μή διά αὐτός πληρόω γίγνομαι , λέγω ὁ πούς , ἀλλά μεταξύ διακόπτω ὁ πούς , μεθίστημι ὁ ῥυθμός καί μάλα ἕτερος τις εἶδος οἰκεῖος εὑρίσκω , ἤ ὅς ὁ πούς εἰμί , διά ὅς ὁ πᾶς λόγος σύγκειμαι .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.1
7 Τῶν ποιουσῶν μέγεθος λόγου καὶ ὄγκον ἔφην μετὰ σεμνότητα ὑπάρχειν τὴν τραχύτητα · μετʼ οὖν τὸν περὶ σεμνότητος λόγον ἕποιτ’ ἂν λέγειν περὶ τραχύτητος . ἡ τραχύτης τοίνυν καὶ νὴ Δία γε ἡ λαμπρότης θεωροῦνται μὲν καὶ καθʼ ἑαυτὰς ἑκατέρα , ὥσπερ καὶ ἡ σεμνότης , εἰσὶ δὲ καὶ τῆς ἀκμῆς ἐργαστικαὶ ὥσπερ ὑποβεβηκυῖαι αὐτῇ οὐ μὴν ἐν ἅπασί γε αὐτῇ διʼ ὧν γίνονται ὑποβεβήκασιν , οἷον ἐννοίᾳ , μεθόδῳ , λέξει καὶ τοῖς λοιποῖς , ἀλλὰ τινὰ μὲν αὐτῶν ἐστιν ἴδια , τινὰ δὲ καὶ τῆς ἀκμῆς συνεργά · οἷον ἔννοιαι μὲν καὶ λέξεις τραχεῖαι γένοιντʼ ἂν καὶ ἀκμαῖαι , κῶλα δὲ τραχέα οὐκέτι ἀκμαῖα · πάλιν σχήματα μὲν καὶ κῶλα λαμπρὰ ποιεῖ καὶ ἀκμήν , οὐ μὴν ἔννοιαί γε λαμπραὶ ποιοῦσιν ἀκμήν . διὰ τοῦτο τοίνυν οὐχὶ προτάξαντες τὴν ἀκμὴν εἶτα ὡς διὰ τῆς λαμπρότητος καὶ τραχύτητος γινομένην δείκνυμεν , καθάπερ τὴν σαφήνειαν ἐδείκνυμεν ὅτι εὐκρίνειά τε ποιεῖ καὶ καθαρότης , ἀλλʼ ἰδίᾳ περὶ ἑκάστης λέγομεν αὐτῶν · τά τε ἄλλα γὰρ καὶ ὅτι οὐ μόνον διὰ τούτων ἡ ἀκμὴ ἀλλὰ καὶ διά τινων σφοδρότητος ἰδίωον γίνεται , ὡς ἐν τῷ περὶ αὐτῆς λόγῳ φανεῖται · ὥστε ἀναγκαῖον χωρὶς περὶ ἑκάστης εἰπεῖν . καὶ πρῶτόν γε περὶ τῆς τραχύτητος , δὴ ἐναντίον ἐστὶ γλυκύτης · ὁ γὰρ τραχὺς λόγος πικρός τε καὶ ἄγαν ἐπιτιμητικός ἐστιν · ἀλλὰ περὶ μὲν γλυκύτητος καὶ ἡδονῆς ἐν τῷ περὶ ἀφελείας ἡμῖν λελέξεται , νυνὶ δὲ λέγοιμεν ἂν περὶ τῆς τραχύτητος .
Lemmas: 7 ὁ ποιέω μέγεθος λόγος καί ὄγκος φημί μετά σεμνότης ὑπάρχω ὁ τραχύτης · μετά οὖν ὁ περί σεμνότης λόγος ἕπομαι ἄν λέγω περί τραχύτης . ὁ τραχύτης τοίνυν καί νή Ζεύς γε ὁ λαμπρότης θεωρέω μέν καί κατά ἑαυτοῦ ἑκάτερος , ὥσπερ καί ὁ σεμνότης , εἰμί δέ καί ὁ ἀκμή ἐργαστικός ὥσπερ ὑποβαίνω αὐτός οὐ μήν ἐν ἅπας γε αὐτός διά ὅς γίγνομαι ὑποβαίνω , οἷος ἔννοια , μέθοδος , λέξις καί ὁ λοιπός , ἀλλά τις μέν αὐτός εἰμί ἴδιος , τις δέ καί ὁ ἀκμή συνεργός · οἷον ἔννοια μέν καί λέξις τραχύς γίγνομαι ἄν καί ἀκμαῖος , κῶλον δέ τραχύς οὐκέτι ἀκμαῖος · πάλιν σχῆμα μέν καί κῶλον λαμπρός ποιέω καί ἀκμή , οὐ μήν ἔννοια γε λαμπρός ποιέω ἀκμή . διά οὗτος τοίνυν οὐ προτάσσω ὁ ἀκμή εἶτα ὡς διά ὁ λαμπρότης καί τραχύτης γίγνομαι δείκνυμι , καθά ὁ σαφήνεια δείκνυμι ὅτι εὐκρίνεια τε ποιέω καί καθαρότης , ἀλλά ἴδιος περί ἕκαστος λέγω αὐτός · ὁ τε ἄλλος γάρ καί ὅτι οὐ μόνος διά οὗτος ὁ ἀκμή ἀλλά καί διά τις σφοδρότης ἰδίων γίγνομαι , ὡς ἐν ὁ περί αὐτός λόγος φαίνω · ὥστε ἀναγκαῖος χωρίς περί ἕκαστος λέγω . καί πρῶτος γε περί ὁ τραχύτης , δή ἐναντίος εἰμί γλυκύτης · ὁ γάρ τραχύς λόγος πικρός τε καί ἄγαν ἐπιτιμητικός εἰμί · ἀλλά περί μέν γλυκύτης καί ἡδονή ἐν ὁ περί ἀφέλεια ἐγώ λέγω , νυνί δέ λέγω ἄν περί ὁ τραχύτης .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.3
Μέθοδος δὲ τραχύτητος μία τὸ ἀπαρακαλύπτως καὶ ψιλῶς κατʼ ἐπιτίμησιν , ἀλλὰ μὴ ἄλλως πως μηδὲ συμνπλέκοντα τοῖς λειαίνουσι τὴν τραχύτητα εἰσάγειν τὰς τοιαύτας τῶν ἐννοιῶν . παραδείγμιατα δὲ αὐτῆς αἱ μικρῷ πρότερον ῥηθεῖσαι καθαρῶς εἶναι τραχύτητες · τραχεῖαι γὰρ ἔννοιαι τραχέως ἐκεῖ καὶ μεθωδεύθησαν .
Lemmas: μέθοδος δέ τραχύτης εἷς ὁ ἀπαρακάλυπτος καί ψιλός κατά ἐπιτίμησις , ἀλλά μή ἄλλος πως μηδέ συμπλέκω ὁ λεαίνω ὁ τραχύτης εἰσάγω ὁ τοιοῦτος ὁ ἔννοια . παραδειγμιατη δέ αὐτός ὁ μικρός πρότερος λέγω καθαρός εἰμί τραχύτης · τραχύς γάρ ἔννοια τραχύς ἐκεῖ καί μεθοδεύω .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.4
Λέξις δὲ τραχεῖα ἡ τετραμμένη καὶ ἀφʼἑαυτῆς σκληρά , οἷόν ἐστι καὶ τὸ « τκαταπεπατημένον φορεῖτε » καὶ τὸ ‘ἐκλέλυσθε , ὦ Ἀθηναῖοι , καὶ ἀναπεπτωκότες κάθησθεʼ καὶ τὸ ‘ἐκνενευρισμένοιʼ καὶ τὸ « κατεσθίων κατέφαγε » καὶ τὸ « διορωορυγμένοι κατὰ πόλεις » καὶ τὸ « περικόπτων καὶ λωποδυτῶν τὴν Ἑλλάδα » καὶ ὅσα τοιαῦτα . αὗται μὲν οὖν διὰ τὸ τετράφθαι εἰσὶ τραχεῖαι · ἀφʼ ἑαυτῶν δὲ σκληραὶ αἱ τοιαῦται , οἷον ‘ἀταρπόςʼ , ‘ἔμαρπτενʼ , ‘ἔγναψεʼ καὶ ὅσαι τοιαῦται . ἔχει δέ τι τοιοῦτο καὶ τὸ ‘περικόπτωνʼ καὶ τὸ ‘ἐκνενευρισμένοιʼ , εἰ καὶ μὴ τοσοῦτον , ὅσον αἱ προειρημέναι . Ἀλλὰ λέξεις μὲν αὗται τραχεῖαι .
Lemmas: λέξις δέ τραχύς ὁ τρέπω καί αφʼεαυος σκληρός , οἷος εἰμί καί ὁ « τκαταπεπατημένον φορέω » καί ὁ ἐκκλύω , ὦ Ἀθηναῖος , καί ἀναπίπτω καθίημι καί ὁ ἐκνευρίζω καί ὁ « κατεσθίω κατεσθίω » καί ὁ « διορωορυγμένοι κατά πόλις » καί ὁ « περικόπτω καί λωποδυτέω ὁ Ἑλλάς » καί ὅσος τοιοῦτος . οὗτος μέν οὖν διά ὁ τρέπω εἰμί τραχύς · ἀπό ἑαυτοῦ δέ σκληρός ὁ τοιοῦτος , οἷος ἀταρπός , μάρπτω , γνάφω καί ὅσος τοιοῦτος . ἔχω δέ τις τοιοῦτος καί ὁ ‘περικόπτωνʼ καί ὁ ἐκνευρίζω , εἰ καί μή τοσοῦτος , ὅσος ὁ προλέγω . ἀλλά λέξις μέν οὗτος τραχύς .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.5
Σχήματα δὲ τραχέα μάλιστα μὲν τὰ προστακτικά , οἷον « τῆς Ἀριστογείτονος κρίσεως ἀναμνησθέντες ἐγκαλύψψασθεx , ἔπειτα τὰ κατʼ ἐρώτησιν ἐλεγκτικά , οἷον « εἶτα Ὀλύνθιοι μὲν ἴσασι τὸ μέλλον προορᾶν , ὑμεῖς δʼ ὄντες Ἀθηναῖοι ταὐτὸ τοῦτο οὐχὶ φυλάξεσθε » ; καὶ πάλιν « οὐχ ὁρᾶτε , ὡς ἐναργὲς καὶ σαφὲς τούτων παράδειγμα οἱ ταλαίπωροι γεγόνασιν Ὀλύνθιοι ; » καὶ πάλιν « βουλεύεσθε , ὦ Ἀθηναῖοι , Θηβαίους ἔχοντες ἐν νήσῳ » καὶ τὰ ἑξῆς · εἰ γὰρ ἀφέλοι τις τῆς ἐννοίας ταύτης τὴν μέθοδον καὶ τὸ παράδειγμα εἶναι , προηγουμένως δὲ λέγειν αὐτό τις θείη τὸν Δημοσθένην ἤ τινα ἕτερον καὶ καθʼ ὑποκειμένου , ἀλλὰ μὴ ὡς εἰπόντος τινὸς ἀναμιμνῄσκοντα , σφόδρα ἔσται τραχεῖα καὶ διαφερόντως γε κατὰ τὰ σχήματα . Δέχεται μέντοι ἡ τραχύτης κατὰ δεύτερον καὶ τρίτον λόγον σχεδὸν ἅπαντα τὰ σχήματα , ὥσπερ οἶμαι καὶ αἱ ἄλλαι ἰδέαι · ἀλλὰ τά γε οἰκεῖα αὐτῆς ταῦτα .
Lemmas: σχῆμα δέ τραχύς μάλα μέν ὁ προστακτικός , οἷος « ὁ Ἀριστογείτων κρίσις ἀναμιμνῄσκω ἐγκαλύπτω , ἔπειτα ὁ κατά ἐρώτησις ἐλεγκτικός , οἷος « εἶτα Ὀλύνθιος μέν οἶδα ὁ μέλλω προοράω , σύ δέ εἰμί Ἀθηναῖος αὐτός οὗτος οὐ φυλάσσω » ; καί πάλιν « οὐ ὁράω , ὡς ἐναργής καί σαφής οὗτος παράδειγμα ὁ ταλαίπωρος γίγνομαι Ὀλύνθιος ; » καί πάλιν « βουλεύω , ὦ Ἀθηναῖος , Θηβαῖος ἔχω ἐν νῆσος » καί ὁ ἑξῆς · εἰ γάρ ἀφαιρέω τις ὁ ἔννοια οὗτος ὁ μέθοδος καί ὁ παράδειγμα εἰμί , προηγέομαι δέ λέγω αὐτός τις τίθημι ὁ Δημοσθένης ἤ τις ἕτερος καί κατά ὑπόκειμαι , ἀλλά μή ὡς λέγω τις ἀναμιμνῄσκω , σφόδρα εἰμί τραχύς καί διαφερόντως γε κατά ὁ σχῆμα . δέχομαι μέντοι ὁ τραχύτης κατά δεύτερος καί τρίτος λόγος σχεδόν ἅπας ὁ σχῆμα , ὥσπερ οἴομαι καί ὁ ἄλλος ἰδέα · ἀλλά ὁ γε οἰκεῖος αὐτός οὗτος .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.6
Κῶλα δὲ τραχέα τὰ βραχύτερα καὶ ἃ μηδὲ κῶλα , κόμματα δὲ καλεῖν ἄμεινον , οἷον « οὐκ ἐμβησόμεθα ; οὐκ ἔξιμεν ; οὐκ ἐπὶ τὴν ἐκείνου πλευσούμεθα ; » καὶ πάλιν « πότε οὖν , ὧ Ἀθηναῖοι , πότε ἃ χρὴ πράξομεν ; ἐπειδὰν τί γένηται ; ἐπειδὰν νὴ Δίʼ ἀνάγκη τις ᾖ ; νῦν δὲ τί χρὴ τὰ γινόμενα ἡγεῖσθαι ;
Lemmas: κῶλον δέ τραχύς ὁ βραχύς καί ὅς μηδέ κῶλον , κόμμα δέ καλέω ἀγαθός , οἷος « οὐ ἐμβαίνω ; οὐ ἐξέρχομαι ; οὐ ἐπί ὁ ἐκεῖνος πλέω ; » καί πάλιν « πότε οὖν , ὦ Ἀθηναῖος , πότε ὅς χρή πράσσω ; ἐπειδάν τίς γίγνομαι ; ἐπειδάν νή Ζεύς ἀνάγκη τις εἰμί ; νῦν δέ τίς χρή ὁ γίγνομαι ἡγέομαι ;
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.7
Συνθήκη δὲ τραχεῖα ἡ συγκρούσεις τε φωονηέντων ἔχουσα καὶ ἐξ ἀνοικείων ἑαυτοῖς καὶ ἀνακολούθων ποδῶν συγκειμένη , ὡς μηδαμῇ προσβάλλειν τινὰ ἦχον μέτρου μηδʼ ἔχειν τινὰ ἡδονὴν κατʼ αὐτὴν τὴν συνθήκην μηδʼ ὅλως εὐρυθμίας ἔμφασιν , ἀλλʼ εἶναι μᾶλλον οἷον ἄρρυθμόν τινα καὶ δύσηχον , τραχύνουσαν τὴν ἀκοήν . ποιεῖ δὲ μάλιστα τοῦτο ἡ ἀνάπαυσις ἡ ποιά , ὥσπερ κὰν ταῖς ἄλλαις ἰδέαις ἔφαμεν ὅτι ἡ ἀνάπαυσις ἡ ποιὰ μετὰ τῆς συνθήκης τῆς ποιᾶς τὸν ῥυθμὸν ἀπεργάζεται .
Lemmas: συνθήκη δέ τραχύς ὁ σύγκρουσις τε φωνέω ἔχω καί ἐκ ἀνοίκειος ἑαυτοῦ καί ἀνακόλουθος πούς σύγκειμαι , ὡς μηδαμῇ προσβάλλω τις ἦχος μέτρον μηδέ ἔχω τις ἡδονή κατά αὐτός ὁ συνθήκη μηδέ ὅλος εὐρυθμία ἔμφασις , ἀλλά εἰμί μάλα οἷος ἄρρυθμος τις καί δύσηχος , τραχύνω ὁ ἀκοή . ποιέω δέ μάλα οὗτος ὁ ἀνάπαυσις ὁ ποιός , ὥσπερ ἐν ὁ ἄλλος ἰδέα φημί ὅτι ὁ ἀνάπαυσις ὁ ποιός μετά ὁ συνθήκη ὁ ποιός ὁ ῥυθμός ἀπεργάζομαι .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.8
Ἡ οὖν ἀνάπαυσις ἡ ἐν τραχύτητι κατὰ τοὺς πόδας ὥσπερ καὶ ἡ συνθήκη ἀνακόλουθος ἔστω , νῦν μὲν ἐπὶ τοῦδε , νῦν δὲ ἐπὶ τοῦδε τοῦ ποδὸς ἀναπαυομένου τοῦ κώλου .
Lemmas: ὁ οὖν ἀνάπαυσις ὁ ἐν τραχύτης κατά ὁ πούς ὥσπερ καί ὁ συνθήκη ἀνακόλουθος εἰμί , νῦν μέν ἐπί ὅδε , νῦν δέ ἐπί ὅδε ὁ πούς ἀναπαύω ὁ κῶλον .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.7.9
Καὶ γίνεται οὕτω τραχὺς καὶ ὁ ῥυθμὸς καὶ δύσηχός τις ὅλος καὶ οἷον μηδὲ ῥυθμός τις ὤν . — Ταῦτα δὲ ποιεῖ καὶ τὸν ἐν σφοδρότητι ῥυθμόν . ἀλλʼ ἤδη γε περὶ πάσης σφοδρότητος λεκτέον , ἵνα καὶ ὅπῃ γε διαφέρει τῆς τραχύτητος ἐπιγνῶμεν . ἀντίκειται δὲ ταύτῃ πάντως μὲν καὶ ἡ γλυκύτης καθάπερ καὶ τῇ τραχύτητι , ἰδίως δὲ τῇ σφοδρότητι ἐναντίον ἡ ἐπιείκεια , περὶ ἧς καὶ αὐτῆς ἐν τῷ περὶ ἤθους λελέξεται .
Lemmas: καί γίγνομαι οὕτως τραχύς καί ὁ ῥυθμός καί δύσηχος τις ὅλος καί οἷος μηδέ ῥυθμός τις εἰμί . — οὗτος δέ ποιέω καί ὁ ἐν σφοδρότης ῥυθμός . ἀλλά ἤδη γε περί πᾶς σφοδρότης λεκτέος , ἵνα καί ὅπῃ γε διαφέρω ὁ τραχύτης ἐπιγιγνώσκω . ἀντίκειμαι δέ οὗτος πάντως μέν καί ὁ γλυκύτης καθά καί ὁ τραχύτης , ἴδιος δέ ὁ σφοδρότης ἐναντίος ὁ ἐπιείκεια , περί ὅς καί αὐτός ἐν ὁ περί ἦθος λέγω .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.8.2
Μέθοδος δὲ σφοδρότητος σχεδὸν ἡ αὐτή , ἥπερ καὶ τραχύτητος · τὸ γὰρ ἀπαρακαλύπτως καὶ φανερῶς ἔτι τε ψιλῶς ἀλλὰ μὴ συμπλέκοντά τισι τῶν ἀνειμένων ἐννοιῶν λέγειν τὰς τοιαύτας ἐννοίας μηδʼ ἄλλως πως σφοδροῦ λόγου . παραδείγματα δὲ αὐτοῦ τὰ προειρημένα πάντα .
Lemmas: μέθοδος δέ σφοδρότης σχεδόν ὁ αὐτός , ὅς καί τραχύτης · ὁ γάρ ἀπαρακάλυπτος καί φανερός ἔτι τε ψιλός ἀλλά μή συμπλέκω τις ὁ ἀνίημι ἔννοια λέγω ὁ τοιοῦτος ἔννοια μηδέ ἄλλος πως σφοδρός λόγος . παράδειγμα δέ αὐτός ὁ προλέγω πᾶς .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.8.3
Καὶ μὴν καὶ λέξις σφοδρά , ἥπερ ἦν καὶ τραχεῖα . ἐνταῦθα δὲ καὶ ποιεῖν ὀνόματα ἴσως ἐγχωρεῖ τραχέα , ὥσπερ ὁ ῥήτωρ ἐποίησε τὸ ‘ἰαμβειοφάγοςʼ καὶ τὸ ‘γραμματοκύφωνʼ καὶ εἴ τι τοιοῦτο , ἐν τραχύτητι δὲ οὐχ εὗρον ὄνομια οὕτω πεποιημένον . καὶ ταύτῃ ἂν οὖν ἴσως διαφέροι ἡ σφοδρότης τραχύτητος .
Lemmas: καί μήν καί λέξις σφοδρός , ὅς εἰμί καί τραχύς . ἐνταῦθα δέ καί ποιέω ὄνομα ἴσως ἐγχωρέω τραχύς , ὥσπερ ὁ ῥήτωρ ποιέω ὁ ἰαμβειοφάγος καί ὁ γραμματοκύφων καί εἰ τις τοιοῦτος , ἐν τραχύτης δέ οὐ εὑρίσκω ὄνομαι οὕτως ποιέω . καί οὗτος ἄν οὖν ἴσως διαφέρω ὁ σφοδρότης τραχύτης .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.8.4
Σχῆμα δὲ σφοδρὸν τὸ κατὰ ἀποστροφήν , οἷον « παρὰ σοὶ κατέλυον , Αἰσχίνη , καὶ σὺ προὐξένεις αὐτῶν » · καὶ ἡ ἐρώτησις δὲ ἡ τοῦ ὑποκειμένου προσώπου ἀποστροφή ἐστι καὶ ἔχει πρὸς τῇ σφοδρότητι καὶ ἐλεγκτικόν τι , διὸ καὶ τὰ τοιαῦτα σχήματα ἐπὶ τῶν οὐκ ἐνδεχομένων ἀντίρρησιν παραλαμβάνεται , οἷον « ἀλλὰ τί ἐχρῆν , Αἰσχίνη , ποιεῖν τὴν πόλιν , ἀρχὴν καὶ τυραννίδα τῶν Ἑλλήνων ὁρῶσαν αὐτῷ κατασκευαζόμενον Φίλιππον ; » « πότερον αὐτήν , Αἰσχίνη , ἐχρῆν τὸ φρόνημʼ ἀφεῖσαν καὶ τὴν ἀξίαν τὴν ἑαυτῆς ἐν τῇ Θετταλῶν καὶ Δολόπων τάξει καὶ τὰ ἑξῆς . — Σφοδρὸν σχῆμα καὶ τὸ δεικτικόν , οἷον « ὁ βάσκανος οὗτος ἰαμβειοφάγος » καὶ πάλιν ὁ γὰρ τὰ ψευδῆ δεῦρʼ ἀπαγγείλας » καὶ τάδε , φησί , καὶ τάδε ποιήσας . εἶτʼ ἐπήγαγε τὴν δεῖξιν « οὗτός ἐστιν ὁ τὰ Θηβαίων νῦν ὀδυρόμενος πάθη » . — ἴανερὸν δὲ ἐκ τούτων , ὅτι καὶ κατὰ 〈 τὰ 〉 σχήματα ἡ σφοδρότης διαφέρει τῆς τραχύτητος , οὐ μόνον κατὰ τὰς ἐννοίας καὶ κατὰ τὰς λέξεις , ὡς προείρηται .
Lemmas: σχῆμα δέ σφοδρός ὁ κατά ἀποστροφή , οἷος « παρά σύ καταλύω , Αἰσχίνης , καί σύ προεκνέω αὐτός » · καί ὁ ἐρώτησις δέ ὁ ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον ἀποστροφή εἰμί καί ἔχω πρός ὁ σφοδρότης καί ἐλεγκτικός τις , διό καί ὁ τοιοῦτος σχῆμα ἐπί ὁ οὐ ἐνδέχομαι ἀντίρρησις παραλαμβάνω , οἷος « ἀλλά τίς χρή , Αἰσχίνης , ποιέω ὁ πόλις , ἀρχή καί τυραννίς ὁ Ἕλλην ὁράω ἑαυτοῦ κατασκευάζω Φίλιππος ; » « πότερος αὐτός , Αἰσχίνης , χρή ὁ φρόνημα ἀφίημι καί ὁ ἀξία ὁ ἑαυτοῦ ἐν ὁ Θεσσαλός καί Δόλοψ τάξις καί ὁ ἑξῆς . — σφοδρός σχῆμα καί ὁ δεικτικός , οἷος « ὁ βάσκανος οὗτος ἰαμβειοφάγος » καί πάλιν ὁ γάρ ὁ ψευδής δεῦρο ἀπαγγέλλω » καί ὅδε , φημί , καί ὅδε ποιέω . εἶτα ἐπάγω ὁ δεῖξις « οὗτος εἰμί ὁ ὁ Θηβαῖος νῦν ὀδύρομαι πάθος » . — ἴανος δέ ἐκ οὗτος , ὅτι καί κατά 〈 ὁ 〉 σχῆμα ὁ σφοδρότης διαφέρω ὁ τραχύτης , οὐ μόνος κατά ὁ ἔννοια καί κατά ὁ λέξις , ὡς προλέγω .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.8.5
Καὶ μὴν ἴσως καὶ κατὰ τὰ κῶλα διαφέρει · σφοδρὰ μὲν γὰρ καὶ τὰ μηδὲ κῶλα , κόμματα δέ , ἃ καὶ ἡ τραχύτης ἔχει , πλέον γε μὴν γίνεται τὸ σφοδρὸν ἐν ἐκείνοις , ἃ μηδὲ κόμματά ἐστιν , ἀλλʼ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον κατʼ ὄνομα ἀναπαύει τὸν λόγον , οἷον « ὁ φαρμακός , ὁ λοιμός » καὶ πάλιν « ἀλλὰ μὴ σπερμολόγος , περίτριμμα ἀγορᾶς , ὄλεθρος γραμματεύς » καὶ ὅσα τοιαῦτα .
Lemmas: καί μήν ἴσως καί κατά ὁ κῶλον διαφέρω · σφοδρός μέν γάρ καί ὁ μηδέ κῶλον , κόμμα δέ , ὅς καί ὁ τραχύτης ἔχω , πολύς γε μήν γίγνομαι ὁ σφοδρός ἐν ἐκεῖνος , ὅς μηδέ κόμμα εἰμί , ἀλλά ὡς ἐπί ὁ πολύς κατά ὄνομα ἀναπαύω ὁ λόγος , οἷος « ὁ φαρμακός , ὁ λοιμός » καί πάλιν « ἀλλά μή σπερμολόγος , περίτριμμα ἀγορά , ὄλεθρος γραμματεύς » καί ὅσος τοιοῦτος .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.8.6
Περὶ δὲ συνθήκης σφοδρᾶς ἢ ἀναπαύσεως ἢ ῥυθμοῦ οὐδὲν δεῖ πάλιν διεξιέναι · δῆλα γὰρ τὰ τοιαῦτα πάντως μέν που καὶ ἀπὸ τῶν προειρημένων , οὐ μὴν ἀλλὰ κἀν τῷ περὶ τραχύτητος ἱκανῶς εἴρηται · τὰ αὐτὰ γὰρ περὶ τούτων κἀνταῦθα κἀκεῖ .
Lemmas: περί δέ συνθήκη σφοδρός ἤ ἀνάπαυσις ἤ ῥυθμός οὐδείς δέω πάλιν διεξέρχομαι · δῆλος γάρ ὁ τοιοῦτος πάντως μέν που καί ἀπό ὁ προλέγω , οὐ μήν ἀλλά ἐν ὁ περί τραχύτης ἱκανός λέγω · ὁ αὐτός γάρ περί οὗτος ἐνταῦθα ἐκεῖ .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.8.7
Ἕπεται τῷ περὶ τραχύτητος καὶ σφοδρότητος ὁ περὶ λαμπρότητος λόγος , ἡ πάλιν ἀντίκειται τρόπον μέν τινα καὶ πᾶς ὁ κατὰ γοργότητα προιὼν λόγος , ἰδίως δὲ εἰπεῖν λαμπρότητι ἐναντίον ἐστὶ τὸ κομματικὸν καὶ διαλεκτικὸν καὶ ὅλως τὸ ἀγωνιστικὸν εἶδος τῶν λόγων . ἀλλὰ περί γε τῆς λαμπρότητος ἤδη λεκτέον .
Lemmas: ἕπομαι ὁ περί τραχύτης καί σφοδρότης ὁ περί λαμπρότης λόγος , ὁ πάλιν ἀντίκειμαι τρόπος μέν τις καί πᾶς ὁ κατά γοργότης προέρχομαι λόγος , ἴδιος δέ λέγω λαμπρότης ἐναντίος εἰμί ὁ κομματικός καί διαλεκτικός καί ὅλος ὁ ἀγωνιστικός εἶδος ὁ λόγος . ἀλλά περί γε ὁ λαμπρότης ἤδη λεκτέος .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.9.1
9 Μετὰ τὸν περὶ σεμνότητός τε καὶ τραχύτητος λόγον ἔτι τε σφοδρότητος ἀναγκαῖον εἰπεῖν περὶ λαμπρότητος . τῶν γὰρ ποιουσῶν τὸ μέγεθός τε καὶ τὸ ἀξίωμα τῷ λόγῳ ἰδεῶν ἐν τοῖς μάλιστά ἐστιν ἡ λαμπρότης . τά τε ἄλλα γὰρ ἀναγκαία ἡ ἰδέα τῷ ἀξιωματικῷ λόγῳ καὶ ὅτι δεῖ τῷ σεμνῷ τε καὶ τραχεῖ καὶ σφοδρῷ προσεἰναί τι πάντως καὶ φαιδρότητος , ἵνα μὴ πάντῃ αὐστηρὸς ᾖ · φαιδρότητος δὲ οὐ τῆς ἐν ὡραισμῷ , ἣ δὴ γλυκύτητός τε καὶ ἀφελείας ἐστίν , οὐδὲ τῆς κατʼ ἐπιμέλειαν συνθήκης κάλλος ἐχούσης τι — καίπερ γὰρ ὄν κομμωτικὸν τὸ τοιοῦτο καὶ πλεονάζον παρὰ τῷ ῥήτορι ὅμως λεπτόν ἐστι καὶ οὐκ ἔχει δίαρμα οὐδὲ μέγεθος — , οὔκουν ταύτης δεῖ τῆς φαιδρότητος τῷ μεγέθει ὡς καθʼ αὐτό , ἀλλὰ τῆς ἀξιωματικῆς · ταύτην δὲ ποιεῖ ἡ λαμπρότης , περὶ ἧς ῥητέον . περὶ γὰρ τοῦ ἐναντίου εἴδους τῇ λαμπρότητι κἀν τῷ περὶ σφοδρότητος εἰρήκαμεν , ὅτι ἐστὶ τὸ κομματικὸν καὶ διαλεκτικὸν καὶ ὄντως ἀγωνιστικὸν εἶδος τοῦ λόγου καὶ ὅλως τὸ γοργόν .
Lemmas: 9 μετά ὁ περί σεμνότης τε καί τραχύτης λόγος ἔτι τε σφοδρότης ἀναγκαῖος λέγω περί λαμπρότης . ὁ γάρ ποιέω ὁ μέγεθος τε καί ὁ ἀξίωμα ὁ λόγος ἰδέα ἐν ὁ μάλα εἰμί ὁ λαμπρότης . ὁ τε ἄλλος γάρ ἀναγκαῖος ὁ ἰδέα ὁ ἀξιωματικός λόγος καί ὅτι δέω ὁ σεμνός τε καί τραχύς καί σφοδρός πρόσειμι τις πάντως καί φαιδρότης , ἵνα μή πάντῃ αὐστηρός εἰμί · φαιδρότης δέ οὐ ὁ ἐν ὡραισμός , ὅς δή γλυκύτης τε καί ἀφέλεια εἰμί , οὐδέ ὁ κατά ἐπιμέλεια συνθήκη κάλλος ἔχω τις — καίπερ γάρ εἰμί κομμωτικός ὁ τοιοῦτος καί πλεονάζω παρά ὁ ῥήτωρ ὅμως λεπτός εἰμί καί οὐ ἔχω δίαρμα οὐδέ μέγεθος — , οὔκουν οὗτος δέω ὁ φαιδρότης ὁ μέγεθος ὡς κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ ἀξιωματικός · οὗτος δέ ποιέω ὁ λαμπρότης , περί ὅς λέγω . περί γάρ ὁ ἐναντίος εἶδος ὁ λαμπρότης ἐν ὁ περί σφοδρότης λέγω , ὅτι εἰμί ὁ κομματικός καί διαλεκτικός καί ὄντως ἀγωνιστικός εἶδος ὁ λόγος καί ὅλος ὁ γοργός .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.9.2
Γίνεται τοίνυν λόγος λαμπρὸς κατὰ ἔννοιαν μέν , ὅταν πεποίθησιν ἔχῃ τινὰ ὁ λέγων , ἐφʼ οἷς ἄν λέγῃ , ἢ διὰ τὸ ἔνδοξα εἶναι ἢ διὰ τὸ καλῶς πεπρᾶχθαι αὐτῷ ἢ διὰ τὸ χαίρειν τοῖς λεγομένοις τούς ἀκούοντας ἢ καὶ διὰ πάντα ταῦτα · ὅλως τε ἐπὶ τοῖς διαπρεπέσι τῶν ἔργων καὶ ἐφʼ οἷς ἔστι λαμπρύνεσθαι ὡς ἀληθῶς , ὅπερ φησὶν Ἡρόδοτος ἐλλάμψασθαι , ἐπὶ τούτοις ἐστὶ καὶ ἡ λαμπρότης · οἶον « οὐ λίθοις ἐτείχισα τὴν πόλιν οὐδὲ πλίνθοις ἐγώ , οὐδʼ ἐπὶ τούτοις μέγιστον τῶν ἐμαυτοῦ φρονῶ · ἀλλʼ ἐὰν βούλῃ τὸν ἐμὸν τειχισμόν » καὶ τὰ ἑξῆς , καὶ πάλιν « αὕτη τῶν περὶ Θήβας ἐγένετο πραγμάτων ἀρχὴ καὶ κατάστασις πρώτη , τὰ πρὸ τούτων εἰς ἔχθραν καὶ μῖσος καὶ ἀπιστίαν τῶν πόλεων ὑπηγμένων ὑπὸ τούτων . τοῦτο τὸ ψήφισμα τὸν τότε περιστάντα τῇ πόλει κίνδυνον παρελθεῖν ἐποίησεν ὥσπερ νέφος » , καὶ πάλιν « ταῦτα ἐποίουν οἱ ὑμέτεροι πρόγονοι , ταῦθʼ ὑμῶν οἱ πρεσβύτεροι , οἲ Λακεδαιμονίους καὶ τὰ ἐξῆς , καὶ πάλιν « ὑμεῖς τοίνυν , ὦ Ἀθηναῖοι , Λακεδαιμονίων γῆς καὶ θαλάττης ἀρχόντων καὶ τὰ κύκλῳ τῆς Ἀττικῆς κατεχόντων ἁρμοσταῖς καὶ φρουραῖς , Εὔβοιαν , Τάναγραν , τὴν Βοιωτίαν ἅπασαν » καὶ τὰ ἑξῆς μέχρι τοῦ « ἐξήλθετε εἰς Ἁλίαρτον » . πολλὰ δὲ καὶ τοῦ τοιούτου παραδείγματα ἐν τῶ Περὶ τοῦ στεφάνου διὰ τὸ φύσει ἀξιωματικὸν τοῦ λόγου καὶ λαμπρόν . Ἀλλʼ ἔννοιαι μὲν αὗται καὶ αἰ τοιαῦται λαμπραί .
Lemmas: γίγνομαι τοίνυν λόγος λαμπρός κατά ἔννοια μέν , ὅταν πεποίθησις ἔχω τις ὁ λέγω , ἐπί ὅς ἄν λέγω , ἤ διά ὁ ἔνδοξος εἰμί ἤ διά ὁ καλός πράσσω αὐτός ἤ διά ὁ χαίρω ὁ λέγω ὁ ἀκούω ἤ καί διά πᾶς οὗτος · ὅλος τε ἐπί ὁ διαπρεπής ὁ ἔργον καί ἐπί ὅς εἰμί λαμπρύνω ὡς ἀληθής , ὅς φημί Ἡρόδοτος ἐλλάμπω , ἐπί οὗτος εἰμί καί ὁ λαμπρότης · οἷος « οὐ λίθος τειχίζω ὁ πόλις οὐδέ πλίνθον ἐγώ , οὐδέ ἐπί οὗτος μέγας ὁ ἐμαυτοῦ φρονέω · ἀλλά ἐάν βούλομαι ὁ ἐμός τειχισμός » καί ὁ ἑξῆς , καί πάλιν « οὗτος ὁ περί Θῆβαι γίγνομαι πρᾶγμα ἀρχή καί κατάστασις πρῶτος , ὁ πρό οὗτος εἰς ἔχθρα καί μῖσος καί ἀπιστία ὁ πόλις ὑπάγω ὑπό οὗτος . οὗτος ὁ ψήφισμα ὁ τότε περιίστημι ὁ πόλις κίνδυνος παρέρχομαι ποιέω ὥσπερ νέφος » , καί πάλιν « οὗτος ποιέω ὁ ὑμέτερος πρόγονος , οὗτος σύ ὁ πρέσβυς , ὅς Λακεδαιμόνιος καί ὁ ἑξῆς , καί πάλιν « σύ τοίνυν , ὦ Ἀθηναῖος , Λακεδαιμόνιος γῆ καί θάλασσα ἄρχω καί ὁ κύκλος ὁ Ἀττική κατέχω ἁρμοστής καί φρουρά , Εὔβοια , Τάναγρα , ὁ Βοιωτία ἅπας » καί ὁ ἑξῆς μέχρι ὁ « ἐξέρχομαι εἰς Ἁλίαρτος » . πολύς δέ καί ὁ τοιοῦτος παράδειγμα ἐν ὁ Περι ὁ στέφανος διά ὁ φύσις ἀξιωματικός ὁ λόγος καί λαμπρός . ἀλλά ἔννοια μέν οὗτος καί ὁ τοιοῦτος λαμπρός .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.9.3
Μεθοδεύσεις δὲ λαμπρῶς , ὅταν προηγουμένως εἰσάγῃς τὰς ἐννοίας , ὅταν ὡς θἁρρῶν μετὰ ἀξιώματος ἀλλὰ μὴ ἐνδοιάζων , ὅταν ἀφηγούμενος καὶ μὴ διακόπτων τὰς ἀφηγήσεις , εἴ σοι τούτου μέλοι , τῆς διαρκοῦς λέγω λαμπρότητος · ἐπεὶ τὸ « σαυτῇ τῶν περὶ Θήβας ἐγένετο πραγμάτων ἀρχὴ καὶ κατάστασις πρώτη . τοῦτο τὸ ψήφισμα τὸν τότε τῇ πόλει περιστάντα κίνδυνον παρελθεῖν ἐποίησεν ὥσπερ νέφος » τοῦτο λαμπρὸν ἅπαν ὄν , εἶτα διακοπὲν καὶ μεταξὺ τῶν δύο κώλων προσλαβὸν τὸ « τὰ πρὸ τούτων εἰς ἔχθραν καὶ μῖσος καὶ ἀπιστίαν τῶν πόλεων ὑπηγμένων ὑπὸ τούτων » ἐνεποδίσθη κατὰ τὴν μέθοδον πρὸς τὸ ἄγαν εἶναι λαμπρόν · οὐ γὰρ ὅμοιον δήπουθεν ἦν ἀπολελυμένως εἰπεῖν , ὥσπερ καὶ τὸ παράδειγμα ἐθήκαμεν , ἢ διακόψαντα ἐκείνως οἷον αὕτη τῶν περὶ Θήβας ἐγένετο πραγμάτων ἀρχὴ καὶ κατάστασις πρώτη , τὰ πρὸ τούτων εἰς ἔχθραν καὶ ἀπιστίαν καὶ μῖσος τῶν πόλεων ὑπηγμένων ὑπὸ τούτων . τοῦτο τὸ ψήφισμια » καὶ τὰ ἐξῆς . τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ « πλεονέκτημα , ὦ Ἀθηναῖοι , μέγα ὑπῆρξε Φιλίππῳ · παρὰ γὰρ τοῖς Ἕλλησιν , οὐ τισίν , ἀλλὰ πᾶσι » · διέκοψε γὰρ καὶ οὐκ εἴασε φανῆναι τοῦ λόγου τὸ ἄγαν λαμπρὸν τῇ διακοπῇ καὶ ὑποστροφῇ . — Ἐτι μεθόδου λαμπρᾶς καὶ τὸ τὰ ἔνδοξα ἐνδοξοτέρως λέγειν , ὥσπερ ἐκεῖνο εἴρηται τὸ « οὔ , μὰ τοὺς ἐν Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντας τῶν προγόνων » καὶ τὰ ἐξῆς . τοῦτο γὰρ παράδειγμα μὲν ἔνδοξον , οἶον ‘ὀρθῶς συνεβούλευσα ὑπὲρ ἐλευθερίας τῶν Ἑλλήνων κινδυνεύειν · οὕτω γὰρ ἐποίουν καὶ οἴ ἐν Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντεςʼ · ὃ δὲ εἰς ὅρκον αὐτὸ ἀναγαγὼν ἐνδοξότερον αὐτὸ ἐποίησε καὶ λαμπρὸν ‘οὐχ ἥμαρτον ταῦτα συμβουλεύσας , οὔ , μὰ τοὺς ἐν Μαραθῶνι προκινδυνεύσανταςʼ καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: μεθοδεύω δέ λαμπρός , ὅταν προηγέομαι εἰσάγω ὁ ἔννοια , ὅταν ὡς θαρσέω μετά ἀξίωμα ἀλλά μή ἐνδοιάζω , ὅταν ἀφηγέομαι καί μή διακόπτω ὁ ἀφήγησις , εἰ σύ οὗτος μέλω , ὁ διαρκής λέγω λαμπρότης · ἐπεί ὁ « σεαυτοῦ ὁ περί Θῆβαι γίγνομαι πρᾶγμα ἀρχή καί κατάστασις πρῶτος . οὗτος ὁ ψήφισμα ὁ τότε ὁ πόλις περιίστημι κίνδυνος παρέρχομαι ποιέω ὥσπερ νέφος » οὗτος λαμπρός ἅπας εἰμί , εἶτα διακόπτω καί μεταξύ ὁ δύο κῶλον προσλαμβάνω ὁ « ὁ πρό οὗτος εἰς ἔχθρα καί μῖσος καί ἀπιστία ὁ πόλις ὑπάγω ὑπό οὗτος » ἐμποδίζω κατά ὁ μέθοδος πρός ὁ ἄγαν εἰμί λαμπρός · οὐ γάρ ὅμοιος δήπουθεν εἰμί ἀπολελυμένως λέγω , ὥσπερ καί ὁ παράδειγμα τίθημι , ἤ διακόπτω ἐκεῖνος οἷος οὗτος ὁ περί Θῆβαι γίγνομαι πρᾶγμα ἀρχή καί κατάστασις πρῶτος , ὁ πρό οὗτος εἰς ἔχθρα καί ἀπιστία καί μῖσος ὁ πόλις ὑπάγω ὑπό οὗτος . οὗτος ὁ ψήφισμα » καί ὁ ἑξῆς . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ « πλεονέκτημα , ὦ Ἀθηναῖος , μέγας ὑπάρχω Φίλιππος · παρά γάρ ὁ Ἕλλην , οὐ τις , ἀλλά πᾶς » · διακόπτω γάρ καί οὐ ἐάω φαίνω ὁ λόγος ὁ ἄγαν λαμπρός ὁ διακοπή καί ὑποστροφή . — ἔτι μέθοδος λαμπρός καί ὁ ὁ ἔνδοξος ἔνδοξος λέγω , ὥσπερ ἐκεῖνος λέγω ὁ « οὐ , μά ὁ ἐν Μαραθών προκινδυνεύω ὁ πρόγονος » καί ὁ ἑξῆς . οὗτος γάρ παράδειγμα μέν ἔνδοξος , οἷος ὀρθός συμβουλεύω ὑπέρ ἐλευθερία ὁ Ἕλλην κινδυνεύω · οὕτως γάρ ποιέω καί ὁ ἐν Μαραθών προκινδυνεύω · ὁ δέ εἰς ὅρκος αὐτός ἀνάγω ἔνδοξος αὐτός ποιέω καί λαμπρός οὐ ἁμαρτάνω οὗτος συμβουλεύω , οὐ , μά ὁ ἐν Μαραθών προκινδυνεύω καί ὁ ἑξῆς .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.9.5
Κῶλα δὲ τὰ μέλλοντα ποιήσειν τὸν λόγον λαμπρὸν μακρότερα εἶναι δεῖ · καὶ τούτου παραδείγματα πάντα , ὅσα κἀν τῷ περὶ ἐννοιῶν λαμπρότητος εἰρήκαμιεν . Συνθῆκαι δὲ λαμπραὶ μάλιστα μὲν αἱ σεμναί , περὶ ὧν εἴρηται , χρῆσθαι μὴν ἔστιν ὅτε οἷόν τε καὶ τροχαικαῖς συνθήκαις , καὶ οὐδέν γε βλάπτεται ὁ λαμπρὸς λόγος τῇ συνθήκῃ ταύτῃ , μόνον εἰ ἡ ἀνάπαυσις γένοιτο σεμνή · τὸν γὰρ ῥυθμὸν αἰ τοιαῦται ἀναπαύσεις μακρῶν τῶν κώλων γινομένων ποιοῦσι σεμνόν τε καὶ λαμπρόν , κἂν ἐκ τροχαίωον συγκείμενος ᾖ .
Lemmas: κῶλον δέ ὁ μέλλω ποιέω ὁ λόγος λαμπρός μακρός εἰμί δέω · καί οὗτος παράδειγμα πᾶς , ὅσος ἐν ὁ περί ἔννοια λαμπρότης λέγω . συνθήκη δέ λαμπρός μάλα μέν ὁ σεμνός , περί ὅς λέγω , χράω μήν εἰμί ὅτε οἷος τε καί τροχαικός συνθήκη , καί οὐδείς γε βλάπτω ὁ λαμπρός λόγος ὁ συνθήκη οὗτος , μόνος εἰ ὁ ἀνάπαυσις γίγνομαι σεμνός · ὁ γάρ ῥυθμός ὁ τοιοῦτος ἀνάπαυσις μακρός ὁ κῶλον γίγνομαι ποιέω σεμνός τε καί λαμπρός , ἐάν ἐκ τροχαῖος σύγκειμαι εἰμί .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.9.6
Ἀλλὰ περὶ μὲν λαμπρότητος τοσαῦτα . περὶ δὲ ἀκμῆς ἂν εἴη λέγειν ἑπόμενον , ᾗ πάλιν ἐναντίον εἶδος δηλαδὴ κατὰ μὲν τὰς ἐννοίας , ὅσαι σφοδρότητί τε καὶ τραχύτητι ἐναντιοῦνται , κατὰ δὲ τὰ λοιπά , ὅσα τῇ λαμπρότητι .
Lemmas: ἀλλά περί μέν λαμπρότης τοσοῦτος . περί δέ ἀκμή ἄν εἰμί λέγω ἕπομαι , ὅς πάλιν ἐναντίος εἶδος δηλαδή κατά μέν ὁ ἔννοια , ὅσος σφοδρότης τε καί τραχύτης ἐναντιόομαι , κατά δέ ὁ λοιπός , ὅσος ὁ λαμπρότης .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.10.1
Ὅπως μὲν ἡ σεμνότης καὶ μετʼ ἐκείνην ἡ τραχύτης 10 ἢ τε σφοδρότης καὶ ἔτι λαμπρότης αὐταὶ καθʼ ἑαυτὰς γίνονται καὶ τῷ λόγῳ μέγεθος σὺν ἀξιώματι καὶ ὄγκῳ προστιθέασιν , ἱκανῶς ἡμῖν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν εἰρημιένοις μετὰ τὸν περὶ σαφηνείας δέδεικται λόγον . ἕποιτο δʼ ἄν τῷ περὶ τραχύτητός τε καὶ σφοδρότητος καὶ ἔτι τῷ τῆς λαμπρότητος ἀναγκαίως ὁ περὶ ἀκμῆς λόγος , κατὰ μὲν τὰς ἐννοίας ἐναντιοῦται πάλιν , ὅσα τῇ τε σφοδρότητι καὶ τραχύτητι , κατὰ δὲ τὰ λοιπά , ὅσα καὶ λαμπρότητι . λέγειν δὲ περὶ ἀκμῆς ἕπεται μετὰ τὰ προειρημένα ἀναγκαίως τά τε ἄλλα καὶ ὅτι διὰ τούτων πως γίνεσθαι πέφυκεν ἡ ἀκμή , ὡς ἐνεδειξάμεθα καὶ τοῦτο κατʼ ὀλίγον μέν πως καὶ ἐν τῷ περὶ τραχύτητος , δείξομεν δὲ καταφανέστερον ἐνταῦθα ἀναγκαίως ἐν τῷ περὶ αὐτῆς λόγῳ τῆς ἀκμῆς , μᾶλλον δὲ εὐθύς ἐξ ἀρχῆς φανερὸν ἔσται .
Lemmas: ὅπως μέν ὁ σεμνότης καί μετά ἐκεῖνος ὁ τραχύτης 10 ὁ τε σφοδρότης καί ἔτι λαμπρότης αὐτός κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι καί ὁ λόγος μέγεθος σύν ἀξίωμα καί ὄγκος προστίθημι , ἱκανός ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λέγω μετά ὁ περί σαφήνεια δείκνυμι λόγος . ἕπομαι δέ ἄν ὁ περί τραχύτης τε καί σφοδρότης καί ἔτι ὁ ὁ λαμπρότης ἀναγκαῖος ὁ περί ἀκμή λόγος , κατά μέν ὁ ἔννοια ἐναντιόομαι πάλιν , ὅσος ὁ τε σφοδρότης καί τραχύτης , κατά δέ ὁ λοιπός , ὅσος καί λαμπρότης . λέγω δέ περί ἀκμή ἕπομαι μετά ὁ προλέγω ἀναγκαῖος ὁ τε ἄλλος καί ὅτι διά οὗτος πως γίγνομαι φύω ὁ ἀκμή , ὡς ἐνδείκνυμι καί οὗτος κατά ὀλίγος μέν πως καί ἐν ὁ περί τραχύτης , δείκνυμι δέ καταφανής ἐνταῦθα ἀναγκαῖος ἐν ὁ περί αὐτός λόγος ὁ ἀκμή , μάλα δέ εὐθύς ἐκ ἀρχή φανερός εἰμί .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.10.2
Ἔννοιαι μὲν γὰρ ἀκμῆς καὶ ἔτι μέθοδοι αἱ αὐταί , αἵπερ ἦσαν τῆς τε τραχύτητος καὶ τῆς σφοδρότητος .
Lemmas: ἔννοια μέν γάρ ἀκμή καί ἔτι μέθοδος ὁ αὐτός , ὅς εἰμί ὁ τε τραχύτης καί ὁ σφοδρότης .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.10.3
Λέξεις δὲ αἵ τε αὐτῶν τούτων τῶν ἰδεῶν καὶ ἔτι αἱ τῆς λαμπρότητος μεμιγμέναι , οἷον « τνόσημα γάρ , Ἀθηναῖοι , δεινὸν ἐμπέπτωκεν εἰς τὴν Ἑλλάδα καὶ χαλεπὸν καὶ πολλῆς τινος εὐτυχίας καὶ τῆς παρʼ ὑμῶν ἐπιμελείας δεόμενον » · ἡ γὰρ τροπὴ τραχέος οὖσα καὶ σφοδροῦ λόγου ἡ « νόσημα γάρ » ἑτέρως πως διῆρται ὡς ἐν λαμπρότητι καὶ οὐ μᾶλλον τραχύτητα ἐνταῦθα ἐμφαίνει ἢ λαμπρότητα . περὶ δὲ τῶν τοιούτων ὀνοἱκανῶς οἶμαι ἐν τῷ περὶ σεμνότητος ἡμῖν εἰρῆσθαι .
Lemmas: λέξις δέ ὁ τε αὐτός οὗτος ὁ ἰδέα καί ἔτι ὁ ὁ λαμπρότης μείγνυμι , οἷος « τνόσημα γάρ , Ἀθηναῖος , δεινός ἐμπίπτω εἰς ὁ Ἑλλάς καί χαλεπός καί πολύς τις εὐτυχία καί ὁ παρά σύ ἐπιμέλεια δέω » · ὁ γάρ τροπή τραχύς εἰμί καί σφοδρός λόγος ὁ « νόσημα γάρ » ἕτερος πως διαίρω ὡς ἐν λαμπρότης καί οὐ μάλα τραχύτης ἐνταῦθα ἐμφαίνω ἤ λαμπρότης . περί δέ ὁ τοιοῦτος ὀνοἱκανῶς οἴομαι ἐν ὁ περί σεμνότης ἐγώ λέγω .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.10.5
Ἀλλὰ σχήματα μὲν ἀκμῆς ταῦτα · τὰ δὲ ἄλλα πάντα ἀπλῶς τὰ αὐτὰ ἔχει τῇ λαμπρότητι , οἷον κῶλα , συνθήκας , ἀναπαύσεις , ῥυθμούς . Καὶ περὶ μὲν ἀκμῆς τοσαῦτα .
Lemmas: ἀλλά σχῆμα μέν ἀκμή οὗτος · ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἁπλῶς ὁ αὐτός ἔχω ὁ λαμπρότης , οἷος κῶλον , συνθήκη , ἀνάπαυσις , ῥυθμός . καί περί μέν ἀκμή τοσοῦτος .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.10.7
Ταῦτα περὶ ἀκμῆς . ἕποιτο δʼ ἂν εἰπεῖν ἤδη καὶ περὶ τῆς περιβολῆς · αὕτη γὰρ λοιπὴ τῶν ποιουσῶν τὸ μέγεθος ἰδέα καταλείπεται , ᾗπερ ὅτι ἐναντία ἦν ἡ καθαρότης , ἐν τῷ περὶ σαφηνείας εἰρήκαμεν .
Lemmas: οὗτος περί ἀκμή . ἕπομαι δέ ἄν λέγω ἤδη καί περί ὁ περιβολή · οὗτος γάρ λοιπός ὁ ποιέω ὁ μέγεθος ἰδέα καταλείπω , ὅς ὅτι ἐναντίος εἰμί ὁ καθαρότης , ἐν ὁ περί σαφήνεια λέγω .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.1
Μετὰ τὸν περὶ σαφηνείας λόγον ὑποθέμενοι περὶ μεγέθους εἰπεῖν καὶ ὄγκου καὶ ἀξιώματος τοῦ ἐν λόγῳ ἔφαμεν τοῦτο ποιεῖν σεμνότητά τε καὶ τραχύτητα καὶ ἔτι αὖ σφοδρότητα λαμπρότητά τε καὶ ἀκμὴν καὶ τελευταῖον ἐπὶ πᾶσι τὴν περιβολήν . οὐκοῦν περὶ τῶν ἄλλων ἀπασῶν εἰπόντες ἰδεῶν , αἳ τὸ μέγεθος ἐποίουν , ἀναγκαίως ἂν ἤδη λέγοιμεν καὶ περὶ τῆς περιβολῆς . τά τε γὰρ ἄλλα ἀξία σπουδῆς ἡ περὶ αὐτῆς ἐπιστήμη καὶ ὅτι πλείονι ταύτῃ τῶν ἄλλων ἰδεῶν ἁπασῶν , καθʼ ἃς λόγου μέγεθος γένοιτʼ ἄν , ὁ ῥήτωρ κέχρηται . ἀλλὰ τὴν μὲν αἰτίαν , διʼ ἣν οὕτω πεποίηκεν ἐκεῖνος , ὕστερον λέξομεν · οὐ γὰρ ἐγχωρεῖ νυνὶ λέγειν , πρὶν περὶ αὐτῆς τι προδιδάξαι τῆς περιβολῆς · περὶ αὐτῆς δʼ ἂν ἤδη ταύτης εἴη λεκτέον . ὅτι δὲ ἐναντίον αὐτῇ ἡ καθαρότης , ἐν τῷ περὶ σαφηνείας εἴρηται .
Lemmas: μετά ὁ περί σαφήνεια λόγος ὑποτίθημι περί μέγεθος λέγω καί ὄγκος καί ἀξίωμα ὁ ἐν λόγος φημί οὗτος ποιέω σεμνότης τε καί τραχύτης καί ἔτι αὖ σφοδρότης λαμπρότης τε καί ἀκμή καί τελευταῖος ἐπί πᾶς ὁ περιβολή . οὐκοῦν περί ὁ ἄλλος ἅπας λέγω ἰδέα , ὅς ὁ μέγεθος ποιέω , ἀναγκαῖος ἄν ἤδη λέγω καί περί ὁ περιβολή . ὁ τε γάρ ἄλλος ἄξιος σπουδή ὁ περί αὐτός ἐπιστήμη καί ὅτι πολύς οὗτος ὁ ἄλλος ἰδέα ἅπας , κατά ὅς λόγος μέγεθος γίγνομαι ἄν , ὁ ῥήτωρ χράω . ἀλλά ὁ μέν αἰτία , διά ὅς οὕτως ποιέω ἐκεῖνος , ὕστερον λέγω · οὐ γάρ ἐγχωρέω νυνί λέγω , πρίν περί αὐτός τις προδιδάσκω ὁ περιβολή · περί αὐτός δέ ἄν ἤδη οὗτος εἰμί λεκτέος . ὅτι δέ ἐναντίος αὐτός ὁ καθαρότης , ἐν ὁ περί σαφήνεια λέγω .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.6
Σχήματα δὲ περιβλητικὰ πρῶτα μέν εἰσι καθόλου πάντα τὰ ἐφελκόμενα δευτέρας ἢ καὶ τρίτας ἐννοίας · πρὸς δὲ τούτοις ἕτερʼ ἄττα , περὶ ὧν καθʼ ἕκαστον ἐροῦμεν . καὶ πρῶτον μὲν περὶ τῶν οὐ δυναμένων στῆσαι τὰς ἐννοίας αὐτὰς ἐφʼ ἑαυτῶν , ὅπερ δὲ ἔφην ἐφελκομένων ἑτέρας ταῖς πρώταις λέξομεν . ἔστι τοίνυν ἣ τε ἀπαρίθμησις τοιαύτη , οἷον πρῶτον μὲν τόδε , δεύτερον δὲ τόδε᾿ . τοῦτο δὲ καὶ εὐκρινείας καὶ ἀφελείας ἐστίν , εἰ σύνεγγυς λάβοι τὴν ἀνταπόδοσιν · τὸ γὰρ διὰ μακροῦ περιβλητικόν . εἰ δὲ καὶ ἐξ ἐπαναλήψεως γίνοιτο , ἕνεκα μὲν τῆς ἐπαναλήψεως εὐκρινῆ ποιεῖ τὸν λόγον , τὴν δὲ περιβολὴν διὰ τὸ διὰ μακροῦ ἀποδεδόσθαι πάντως ἔχει , οἶον « τπρῶτον μέν , ὦ Ἀθηναῖοι , ἵνα μηδεὶς ὑμῶν , ἐπειδάν τι λέγοντος ἀκούῃ μου , θαυμάζῃ » · εἶτα πολλὰ εἰπὼν ἐξ ἐπεμβολῆς ἐπανέλαβε πάλιν « τπρώτου μὲν τούτου καὶ μάλιστα , οὗπερ εἶπον , ἕνεκα ταῦτα διεξῆλθον » , εἶθʼ οὕτως ἀπέδωκε τὸ ἀναγκαίως ἑπόμενον τῷ σχήματι , οἷον « δευτέρου δὲ τίνος » καὶ τὰ ἐξῆς . — τε οὖν ἀπαρίθμησίς ἐστι σχῆμα περιβλητικὸν καὶ τὰ ἐοικότα ταύτῃ , τό τε ἀπαριθμητικὸν λέγω , οἷον « τπρῶτον μέν , ὦ Ἀθηναῖοι , τοῖς θεοῖς εὔχομαι πᾶσι καὶ πάσαις , ὅσην εὔνοιαν » καὶ τὰ ἑξῆς , « ἔπειθʼ ὅπερ ἐστὶν ὑπὲρ ὑμῶνx » , καὶ τὸ κατὰ προτίμησιν λεγόμενον , οἷον « μάλιστα μὲν εἵνεκα τοῦ νομίζειν συμφέρειν λελύσθαι τὸν νόμον , εἶτα καὶ τοῦ παιδὸς εἵνεκα τοῦ Χαβρίου » .
Lemmas: σχῆμα δέ περιβλητικός πρῶτος μέν εἰμί καθόλου πᾶς ὁ ἐφέλκω δεύτερος ἤ καί τρίτος ἔννοια · πρός δέ οὗτος ἕτερος τις , περί ὅς κατά ἕκαστος λέγω . καί πρῶτος μέν περί ὁ οὐ δύναμαι ἵστημι ὁ ἔννοια αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ , ὅς δέ φημί ἐφέλκω ἕτερος ὁ πρῶτος λέγω . εἰμί τοίνυν ὁ τε ἀπαρίθμησις τοιοῦτος , οἷος πρῶτος μέν ὅδε , δεύτερος δέ τόδε . οὗτος δέ καί εὐκρίνεια καί ἀφέλεια εἰμί , εἰ σύνεγγυς λαμβάνω ὁ ἀνταπόδοσις · ὁ γάρ διά μακρός περιβλητικός . εἰ δέ καί ἐκ ἐπανάληψις γίγνομαι , ἕνεκα μέν ὁ ἐπανάληψις εὐκρινής ποιέω ὁ λόγος , ὁ δέ περιβολή διά ὁ διά μακρός ἀποδίδωμι πάντως ἔχω , οἷος « τπρῶτον μέν , ὦ Ἀθηναῖος , ἵνα μηδείς σύ , ἐπειδάν τις λέγω ἀκούω ἐγώ , θαυμάζω » · εἶτα πολύς λέγω ἐκ ἐπεμβολή ἐπαναλαμβάνω πάλιν « τπρώτου μέν οὗτος καί μάλα , ὅς λέγω , ἕνεκα οὗτος διεξέρχομαι » , εἶτα οὕτως ἀποδίδωμι ὁ ἀναγκαῖος ἕπομαι ὁ σχῆμα , οἷος « δεύτερος δέ τίς » καί ὁ ἑξῆς . — τε οὖν ἀπαρίθμησις εἰμί σχῆμα περιβλητικός καί ὁ ἔοικα οὗτος , ὁ τε ἀπαριθμητικός λέγω , οἷος « τπρῶτον μέν , ὦ Ἀθηναῖος , ὁ θεός εὔχομαι πᾶς καί πᾶς , ὅσος εὔνοια » καί ὁ ἑξῆς , « ἔπειτα ὅς εἰμί ὑπέρ ὑμνέω » , καί ὁ κατά προτίμησις λέγω , οἷος « μάλα μέν ἕνεκα ὁ νομίζω συμφέρω λύω ὁ νόμος , εἶτα καί ὁ παῖς ἕνεκα ὁ Χαβρίας » .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.7
Ἐφέλκεται ἐννοίας καὶ τὰ καθʼ ὑπόθεσιν σχήματα , καὶ μάλιστα εἰ μετὰ μερισμοῦ τις ὑποτιθοῖτο , οἷον σεῖ μὲν γὰρ ἐνταῦθʼ ἦν ἤδη τὰ πράγματα , Αἰσχίνη , ὥστε μηδʼ αἰσθανομένοις τοῖς Θηβαίοις πλέον εἶναι μηδέν . τί οὐ γέγονεν ; » εἶτʼ ἐξ ἀνάγκης ἐπηκολούθησε τὸ « εἰ δὲ παρὰ τὸ προαισθέσθαι κεκώλυται , τίς ὁ ἐκλαλήσας ; οὐχ οὗτος ; ὅτε μέντοι τις ἄνευ μερισμοῦ ὑποθετικῷ σχήματι χρήσαιτο , πάντως μὲν ἐρεῖ τι καὶ κατὰ ἀνάγκην ἐφεπόμενον ἕτερον νόημα , οὐ μὴν ὁμοίως ποιήσει περιβολήν · οὐ γὰρ ὡσαύτως ἐμφαίνεται , ὅτι κατʼ ἀνάγκην ἠκολούθησεν , ὥσπερ ἐν τῷδε « εί γὰρ τὸ κωλῦσαι τὴν πόλιν μετὰ κοινοῦ συνεδρίου τῶν Ἑλλήνων ποιήσασθαι τὴν εἰρήνην ἐπεπράκειν ἐγὼ ψιλίππῳ » , εἶτα τὸ ἑπόμενον ἐξ ἀνάγκης « σοὶ τὸ μὴ σιγῆσαι λοιπὸν ἦν » .
Lemmas: ἐφέλκω ἔννοια καί ὁ κατά ὑπόθεσις σχῆμα , καί μάλα εἰ μετά μερισμός τις ὑποτίθημι , οἷος σος μέν γάρ ἐνταῦθα εἰμί ἤδη ὁ πρᾶγμα , Αἰσχίνης , ὥστε μηδέ αἰσθάνομαι ὁ Θηβαῖος πολύς εἰμί μηδείς . τίς οὐ γίγνομαι ; » εἶτα ἐκ ἀνάγκη ἐπακολουθέω ὁ « εἰ δέ παρά ὁ προαισθάνομαι κωλύω , τίς ὁ ἐκλαλέω ; οὐ οὗτος ; ὅτε μέντοι τις ἄνευ μερισμός ὑποθετικός σχῆμα χράω , πάντως μέν λέγω τις καί κατά ἀνάγκη ἐφέπω ἕτερος νόημα , οὐ μήν ὅμοιος ποιέω περιβολή · οὐ γάρ ὡσαύτως ἐμφαίνω , ὅτι κατά ἀνάγκη ἀκολουθέω , ὥσπερ ἐν ὅδε « εἰ γάρ ὁ κωλύω ὁ πόλις μετά κοινός συνέδριον ὁ Ἕλλην ποιέω ὁ εἰρήνη πιπράσκω ἐγώ ψιλίππῳ » , εἶτα ὁ ἕπομαι ἐκ ἀνάγκη « σύ ὁ μή σιγάω λοιπός εἰμί » .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.8
Ἐφέλκονται νοήματα καὶ οἱ πλαγιασμοί , οἷον « τοῦ γὰρ Φωκικοῦ συστάντος πολέμου » κατὰ τόδε καὶ τόδε , εἶτα τὸ ἐφελκόμενον « ὑμεῖς μὲν οὕτω διέκεισθε » . περιβέβληται δὲ τοῦτο μειζόνως οὐ μόνον κατὰ τόδε τὸ σχῆμα , ἀλλὰ καὶ κατὰ ἔννοιαν καὶ κατὰ μέθοδον καὶ κατʼ ἄλλα σχήματα πλείονα , οἷον τὸ ἐξ ἐπεμβολῆς τὸ τοὐ διʼ ἐμέ , οὐ γὰρ ἔγωγε καὶ τὸ ἀπαριθμητικὸν οἷον « πρῶτον μὲν ὑμεῖς οὕτω διέκεισθε » καὶ ἄλλα συχνά . ἀλλʼ οὖν ὅ γε πλαγιασμὸς πλεῖστον ἔχει τῆς περιβολῆς , ὥσπερ κἀν τῷδε « τπολλῶν , ὦ Ἀθηναῖοι , λόγων γινομένων ὀλίγου δεῖν καθʼ ἑκάστην ἐκκλησίαν καὶ τὰ ἑξῆς , καὶ πάλιν « ἐπεὶ γὰρ οὐ καθεστηκότος χορηγοῦ τῇ Πανδιονίδι φυλῇ καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ἐφέλκω νόημα καί ὁ πλαγιασμός , οἷος « ὁ γάρ Φωκικός συνίστημι πόλεμος » κατά ὅδε καί ὅδε , εἶτα ὁ ἐφέλκω « σύ μέν οὕτως διάκειμαι » . περιβάλλω δέ οὗτος μέγας οὐ μόνος κατά ὅδε ὁ σχῆμα , ἀλλά καί κατά ἔννοια καί κατά μέθοδος καί κατά ἄλλος σχῆμα πολύς , οἷος ὁ ἐκ ἐπεμβολή ὁ ὁ διά ἐγώ , οὐ γάρ ἐγώ καί ὁ ἀπαριθμητικός οἷος « πρῶτος μέν σύ οὕτως διάκειμαι » καί ἄλλος συχνός . ἀλλά οὖν ὁ γε πλαγιασμός πολύς ἔχω ὁ περιβολή , ὥσπερ ἐν ὅδε « τπολλῶν , ὦ Ἀθηναῖος , λόγος γίγνομαι ὀλίγος δέω κατά ἕκαστος ἐκκλησία καί ὁ ἑξῆς , καί πάλιν « ἐπεί γάρ οὐ καθίστημι χορηγός ὁ Πανδιονίς φυλή καί ὁ ἑξῆς .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.11
Ποιεῖν δὲ ἔφαμεν περιβολὴν σχήματα οὐ μόνον τὰ ἐφελκόμενα ἕτερα νοήματα , ἀλλὰ καὶ ἄλλα ἄττα , περὶ ὧν ἀνάγκη καὶ αὐτῶν εἰπεῖν . τό τε οὖν κατὰ ἄρσιν καὶ θέσιν περιβάλλει τέλειον ποιοῦν τὸν λόγον , οἶον « τοὐχ ὡς τῶν ἀποδωσομένων τὰ ὑμέτερα » , εἶτα ἡ θέσις « ἀλλ’ ὡς τῶν φυλαξόντον τοὺς ἄλίους » . τοῦτο τὸ σχῆμα οὐκ ἔθεμεν ἐν τοῖς ἐφελκομένοις ἄλλα νοήματα , ὅτι καθʼ αὑτὴν ἡ ἀναίρεσις δύναται τίθεσθαι καὶ οὐκ ἀναγκαίως αὐτῇ ἕπεται ἡ θέσις , οἶον « οὐ διʼ ἐμέ , οὐ γὰρ ἔγωγʼ ἐπολιτευόμην πω τότε , πρῶτον μὲν ὑμεῖς οὕτω διέκεισθε » · οὐδὲν γὰρ ἐπηκολούθησε θετικὸν τῇ ἀναιρέσει . — Τό τε οὖν κατʼ ἄρσιν καὶ θέσιν περιβάλλει σχῆμα τέλειον ποιοῦν τὸν λόγον καὶ τὸ ἐξ ἀναιρέσεως συμπλεκτικόν · περιουσιαστικὰ γὰρ τὰ οὕτω προφερόμενα νοήματα δοκεῖ πως εἶναι , οἷον οὐ μόνον τάδε , ἀλλὰ καὶ τάδεʼ · « οὐ γὰρ μόνον , εἴ τι χρήσιμον ἐσκεμμένος ἥκει τις , τοῦτο ἂν ἀκούσαντες λάβοιτε , ἀλλὰ καὶ τῆς ὑμετέρας τύχης ὑπολαμβάνω2 — Καὶ μὴν καὶ τὸ κατὰ συστροφὴν λεγόμενον σχῆμα σφόδρα ἐμπερίβολον , οἷον « εἰ γὰρ ὅθʼ ἥκομεν Εὐβοεῦσι βεβοηθηκότες » καὶ τὰ ἑξῆς , καὶ πάλιν « ὁ γὰρ οἷς ἂν ἐγὼ ληφθείην , ταῦτα πράττων » καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ποιέω δέ φημί περιβολή σχῆμα οὐ μόνος ὁ ἐφέλκω ἕτερος νόημα , ἀλλά καί ἄλλος τις , περί ὅς ἀνάγκη καί αὐτός λέγω . ὁ τε οὖν κατά ἄρσις καί θέσις περιβάλλω τέλειος ποιέω ὁ λόγος , οἷος « τοὐχ ὡς ὁ ἀποδίδωμι ὁ ὑμέτερος » , εἶτα ὁ θέσις « ἀλλά ὡς ὁ φυλάσσω ὁ ἥλιος » . οὗτος ὁ σχῆμα οὐ τίθημι ἐν ὁ ἐφέλκω ἄλλος νόημα , ὅτι κατά ἑαυτοῦ ὁ ἀναίρεσις δύναμαι τίθημι καί οὐ ἀναγκαῖος αὐτός ἕπομαι ὁ θέσις , οἷος « οὐ διά ἐγώ , οὐ γάρ ἐγώ πολιτεύω πω τότε , πρῶτος μέν σύ οὕτως διάκειμαι » · οὐδείς γάρ ἐπακολουθέω θετικός ὁ ἀναίρεσις . — ὁ τε οὖν κατά ἄρσις καί θέσις περιβάλλω σχῆμα τέλειος ποιέω ὁ λόγος καί ὁ ἐκ ἀναίρεσις συμπλεκτικός · περιουσιαστικός γάρ ὁ οὕτως προφέρω νόημα δοκέω πως εἰμί , οἷος οὐ μόνος ὅδε , ἀλλά καί ὅδε · « οὐ γάρ μόνος , εἰ τις χρήσιμος σκοπέω ἥκω τις , οὗτος ἄν ἀκούω λαμβάνω , ἀλλά καί ὁ ὑμέτερος τύχη ὑπολαμβάνω — καί μήν καί ὁ κατά συστροφή λέγω σχῆμα σφόδρα ἐμπερίβολος , οἷος « εἰ γάρ ὅτε ἥκω Εὐβοεύς βοηθέω » καί ὁ ἑξῆς , καί πάλιν « ὁ γάρ ὅς ἄν ἐγώ λαμβάνω , οὗτος πράσσω » καί ὁ ἑξῆς .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.12
Ἡ δὲ ἐπεμβολὴ καὶ ὅλως τὸ πρὶν ἀναπαῦσαι τὴν ἔννοιαν ὑποστρέφειν καὶ ἐπεμβάλλειν ἑτέρας ἐννοίας ὅτι περιβολῆς ἴδιον , ἱκανῶς καὶ ὀλίγῳ ἔμπροσθεν ἐν τῷ περὶ μεστότητος καὶ ἐν τῷ περὶ καθαροῦ λόγου καὶ ὅλως ἐν πλείοσιν εἴρήκαμεν , καὶ παραδείγματα δὲ αὐτοῦ τεθείκαμεν οὐκ ὀλίγα . εἰδέναι μέντοι χρή , ὅτι αὗται αἱ ἐπεμβολαὶ καὶ ὑπτιότητα ἐξαιροῦνται τὴν ἐν ταῖς ἀφηγήσεσι , διακόπτουσαι τὸν λόγον καὶ ποιοῦσαι κατʼ αὐτὸ τὸ διακόψαι γοργότερον · οἷον « τοῦ γὰρ Φωκικοῦ συστάντος πολέμου » , εἶτα διέκοψε τὴν ἀφήγησιν ἐπεμβαλὼν τὸ « οὐ διʼ ἐμέ , οὐ γὰρ ἔγωγʼ ἐπολιτευόμην πω τότε » , εἶτα ἧκε πάλιν ἐπὶ τὴν ἀφήγησιν « πρῶτον μὲν ὑμεῖς οὕτω διέκεισθε » καὶ τὰ ἑξῆς . τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ « ἔστι τοίνυν οὗτος ὁ πρῶτος Ἀθηναίων αἰσθόμενος Φίλιππον , ὡς τότε δημηγορῶν ἔφη , ἐπιβουλεύοντα τοῖς Ἕλλησι » . καὶ ὅλως , εἴ γε βραχεῖαι εἶεν αἱ ἐπεμβολαί , ἀλλὰ μὴ μακραί , μᾶλλον γοργὸν ἢ περιβεβλημένον ποιοῦσι τὸν λόγον , οἷον « τοῦ τʼ ἐκεῖνον , ὅπερ καὶ ἀληθὲς ὑπάρχει , φαῦλον φαίνεσθαι » · ὁρᾷς , πῶς εὐκίνητος καὶ γοργὸς ὁ λόγος ἐστίν ; ἐγένετο δὲ διὰ τὴν ἐπεμβολὴν τὴν οὖσαν βραχεῖαν « ὅπερ καὶ ἀληθὲς ὑπάρχει » , οὐ μὴν ἀπήλλακταί γε πάντῃ περιβολῆς οὐδʼ αὖ οὕτως , ὥσπερ οὐδʼ , ὅτε μακραὶ εἶεν αἱ ἐπεμβολαί , ἀπηλλάχθαι γε ἐῶσι τὸν λόγον γοργότητος καίτοι μᾶλλον τότε ποιοῦσαι περιβολὴν ἢ γοργότητα . Καὶ τὰ μὲν κατὰ τὰς ἐννοίας καὶ μεθόδους καὶ σχήματα , καὶ εἴπερ ἄρα λέξις γένοιτʼ ἂν ὡς ἐδείξαμεν περιβολῆς , διαρκῶς ἀποδέδεικται .
Lemmas: ὁ δέ ἐπεμβολή καί ὅλος ὁ πρίν ἀναπαύω ὁ ἔννοια ὑποστρέφω καί ἐπεμβάλλω ἕτερος ἔννοια ὅτι περιβολή ἴδιος , ἱκανός καί ὀλίγος ἔμπροσθεν ἐν ὁ περί μεστότης καί ἐν ὁ περί καθαρός λόγος καί ὅλος ἐν πολύς λέγω , καί παράδειγμα δέ αὐτός τίθημι οὐ ὀλίγος . οἶδα μέντοι χρή , ὅτι οὗτος ὁ ἐπεμβολή καί ὑπτιότης ἐξαιρέω ὁ ἐν ὁ ἀφήγησις , διακόπτω ὁ λόγος καί ποιέω κατά αὐτός ὁ διακόπτω γοργός · οἷος « ὁ γάρ Φωκικός συνίστημι πόλεμος » , εἶτα διακόπτω ὁ ἀφήγησις ἐπεμβάλλω ὁ « οὐ διά ἐγώ , οὐ γάρ ἐγώ πολιτεύω πω τότε » , εἶτα ἵημι πάλιν ἐπί ὁ ἀφήγησις « πρῶτος μέν σύ οὕτως διάκειμαι » καί ὁ ἑξῆς . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ « εἰμί τοίνυν οὗτος ὁ πρῶτος Ἀθηναῖος αἰσθάνομαι Φίλιππος , ὡς τότε δημηγορέω φημί , ἐπιβουλεύω ὁ Ἕλλην » . καί ὅλος , εἰ γε βραχύς εἰμί ὁ ἐπεμβολή , ἀλλά μή μακρός , μάλα γοργός ἤ περιβάλλω ποιέω ὁ λόγος , οἷος « ὁ τε ἐκεῖνος , ὅς καί ἀληθής ὑπάρχω , φαῦλος φαίνω » · ὁράω , πῶς εὐκίνητος καί γοργός ὁ λόγος εἰμί ; γίγνομαι δέ διά ὁ ἐπεμβολή ὁ εἰμί βραχύς « ὅς καί ἀληθής ὑπάρχω » , οὐ μήν ἀπαλλάσσω γε πάντῃ περιβολή οὐδέ αὖ οὕτως , ὥσπερ οὐδέ , ὅτε μακρός εἰμί ὁ ἐπεμβολή , ἀπαλλάσσω γε ἐάω ὁ λόγος γοργότης καίτοι μάλα τότε ποιέω περιβολή ἤ γοργότης . καί ὁ μέν κατά ὁ ἔννοια καί μέθοδος καί σχῆμα , καί εἴπερ ἄρα λέξις γίγνομαι ἄν ὡς δείκνυμι περιβολή , διαρκής ἀποδείκνυμι .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.13
Κῶλά γε μὴν ἢ συνθήκας ἢ ἀναπαύσεις ἢ ῥυθμοὺς οὐκ ἔχομεν ἴδια περιβολῆς εἰπεῖν · πάντα τε γὰρ κῶλα ὡς ἔπος εἰπεῖν καὶ πάντας δέχεται ῥυθμοὺς τούς ἐν πάσαις ἰδέαις καὶ πάσας συνθήκας καὶ πάσας ἀναπαύσεις . διότι καὶ τὴν περιβολὴν ἐκεῖναι δέχονται πᾶσαι , πλὴν ἴσως τῆς καθαρότητος · ἐξίσταται γὰρ αὐτῆς ἡ καθαρότης , εἰ περιβληθείη , καὶ ὅλως , ὅπερ ἔλεγον κὰν τῷ περὶ αὐτῆς , ἐναντία ἐστὶ τῇ περιβολῇ · διὸ καὶ κατὰ πολλὰ ἀπὸ τῶν ἐναντίων ἀλλήλαις γίνονται ἣ τε περιβολὴ καὶ ἡ καθαρότης , εἰ καὶ μὴ κατὰ πάντα . εἰ δʼ ἐγχωρεῖ κατʼ ἔννοιαν περιβάλλοντα τοῖς ἄλλοις καθαρὸν ποιεῖν τὸν λόγον ἢ τὸ ἀνάπαλιν , οὐ δεῖ θαυμάζειν · ἔστι γὰρ καὶ καθαρῶς δοκοῦντα λέγειν περιβάλλειν ταῖς ἐννοίαις τὰ παρακολουθοῦντα πάντα ἐξετάζοντα , καὶ τοὐναντίον αὖ περιβεβλημένως δοκοῦντα λέγειν καθαρὸν ἐκφέρειν τὸ ἐννόημα καὶ ψιλόν · καὶ τοῦτο οἶμαι σαφῶς ἐν τῷ περὶ καθαρότητος ἡμῖν δεδεῖχθαι .
Lemmas: κῶλον γε μήν ἤ συνθήκη ἤ ἀνάπαυσις ἤ ῥυθμός οὐ ἔχω ἴδιος περιβολή λέγω · πᾶς τε γάρ κῶλον ὡς ἔπος λέγω καί πᾶς δέχομαι ῥυθμός ὁ ἐν πᾶς ἰδέα καί πᾶς συνθήκη καί πᾶς ἀνάπαυσις . διότι καί ὁ περιβολή ἐκεῖνος δέχομαι πᾶς , πλήν ἴσως ὁ καθαρότης · ἐξίστημι γάρ ἑαυτοῦ ὁ καθαρότης , εἰ περιβάλλω , καί ὅλος , ὅς λέγω ἐν ὁ περί αὐτός , ἐναντίος εἰμί ὁ περιβολή · διό καί κατά πολύς ἀπό ὁ ἐναντίος ἀλλήλων γίγνομαι ὁ τε περιβολή καί ὁ καθαρότης , εἰ καί μή κατά πᾶς . εἰ δέ ἐγχωρέω κατά ἔννοια περιβάλλω ὁ ἄλλος καθαρός ποιέω ὁ λόγος ἤ ὁ ἀνάπαλιν , οὐ δέω θαυμάζω · εἰμί γάρ καί καθαρός δοκέω λέγω περιβάλλω ὁ ἔννοια ὁ παρακολουθέω πᾶς ἐξετάζω , καί ἐναντίος αὖ περιβεβλημένως δοκέω λέγω καθαρός ἐκφέρω ὁ ἐννόημα καί ψιλός · καί οὗτος οἴομαι σαφής ἐν ὁ περί καθαρότης ἐγώ δείκνυμι .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.12.1
12 Μετὰ τὸν περὶ σαφηνείας τε καὶ ἀξιώματος τοῦ κατὰ μέγεθος λόγον ἀκόλουθον ἂν εἴη λέγειν περὶ ἐπιμελείας τε καὶ κάλλους τοῦ κατʼ αὐτόν · δεῖ γὰρ τῷ σαφεῖ τε καὶ ὄγκον ἔχοντι καὶ ἀξίωμα λόγᾳ πάντως καὶ κάλλους τινὸς καὶ εὐρυθμίας , εἴπερ μὴ ὡς ἀγλευκής τις γενήσεσθαι μέλλοι . τούτῳ δʼ ὅτι μὲν ἐναντίον ἐστὶ τὸ ἀμελὲς καὶ ἄρρυθμον καὶ κατὰ τὴν σύνταξιν εὐτελές , δῆλον · εἰ δέ που καὶ τὸ τοιοῦτο χρήσιμον , ὥσπερ ἐν τραχύτητί τε καὶ σφοδρότητι , ἑτέρου λόγου . Ἀλλὰ περὶ κάλλους τε λεκτέον καὶ τῆς ἐπιμελείας .
Lemmas: 12 μετά ὁ περί σαφήνεια τε καί ἀξίωμα ὁ κατά μέγεθος λόγος ἀκόλουθος ἄν εἰμί λέγω περί ἐπιμέλεια τε καί κάλλος ὁ κατά αὐτός · δέω γάρ ὁ σαφής τε καί ὄγκος ἔχω καί ἀξίωμα λογάω πάντως καί κάλλος τις καί εὐρυθμία , εἴπερ μή ὡς ἀγλευκής τις γίγνομαι μέλλω . οὗτος δέ ὅτι μέν ἐναντίος εἰμί ὁ ἀμελής καί ἄρρυθμος καί κατά ὁ σύνταξις εὐτελής , δῆλος · εἰ δέ που καί ὁ τοιοῦτος χρήσιμος , ὥσπερ ἐν τραχύτης τε καί σφοδρότης , ἕτερος λόγος . ἀλλά περί κάλλος τε λεκτέος καί ὁ ἐπιμέλεια .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.12.3
Λέξις τοίνυν καλὴ πᾶσα , ἥπερ καὶ καθαρά . αἱ γὰρ τραχεῖαι καὶ τροπικαὶ ἐναργεῖς μὲν εἶεν ἂν καὶ ἴσως καὶ ἄλλο τι , ὥσπερ καὶ τὸ « ἐμὲ γοῦν , ὦ Ἀθηναῖοι , διεφθαρμένος καὶ πεπρακὼς ἑαυτὸν ἐλάνθανε » καὶ τὸ ῾ ἐκνενευρισμένοιʼ καὶ ὅσαι τοιαῦται , καλαὶ δὲ ὡς ἐν τοιούτῳ κάλλει οὔκ εἰσι . ταῦτά τοι καὶ ὁ Ἰσοκράτης μάλιστα κάλλους πεφροντικὼς ἥκιστα ἐχρήσατο ταῖς τροπικαῖς . πλεῖον δὲ τὸ τῆς ἐπιμελείας καὶ τοῦ κάλλους ἔχουσιν αἱ μικραὶ τῶν λέξεων καὶ διʼ ὀλίγων συγκείμεναι συλλαβῶν , οἷον « περὶ τοῦ πῶς ἀκούειν ὑμᾶς ἐμοῦ δεῖ » .
Lemmas: λέξις τοίνυν καλός πᾶς , ὅς καί καθαρός . ὁ γάρ τραχύς καί τροπικός ἐναργής μέν εἰμί ἄν καί ἴσως καί ἄλλος τις , ὥσπερ καί ὁ « ἐγώ γοῦν , ὦ Ἀθηναῖος , διαφθείρω καί πιπράσκω ἑαυτοῦ λανθάνω » καί ὁ ῾ ἐκνευρίζω καί ὅσος τοιοῦτος , καλός δέ ὡς ἐν τοιοῦτος κάλλος οὐ εἰμί . οὗτος τοι καί ὁ Ἰσοκράτης μάλα κάλλος φροντίζω ἦκα χράω ὁ τροπικός . πολύς δέ ὁ ὁ ἐπιμέλεια καί ὁ κάλλος ἔχω ὁ μικρός ὁ λέξις καί διά ὀλίγος σύγκειμαι συλλαβή , οἷος « περί ὁ πῶς ἀκούω σύ ἐγώ δέω » .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.12.5
Αἵ τε οὖν παρισώσεις καλλωπίζουσιν , ὅπερ ἐλέγομεν , καὶ αἱ κατὰ κῶλον ἐπαναφοραί , οἷον « μέχρι τούτου Δασθένης φίλος ὠνομάζετο Φιλίππου , ἕως προὔδωκεν Ὄλυνθον , μέχρι τούτου Τμόλαος , ἕως ἀπώλεσε Θήβας » · ἐπαναφέρει γὰρ ἐπὶ ταὐτὸ μέρος τοῦ λόγου . διαφέρει δὲ παρισώσεως τῆς κατʼ ἀρχὰς τὸ σχῆμα τοῦτο , ᾖ ἐκεῖ μὲν συλλαβή ἐστιν ἡ αὐτὴ ἐπʼ ἀμφοῖν τοῖν κώλοιν , εἰ δὲ καὶ πλείους , ἀλλʼ οὐ λόγου τι μέρος ὁλόκληρον , ἐνταυθοῖ δὲ ὅλη τις λέξις · καὶ ὃ μὲν ἂν ἐπαναφορά , καὶ παρίσωσίς ἐστιν ἡ κατʼ ἀρχάς , ὃ δʼ ἂν παρίσωσις ᾖ κατʼ ἀρχάς , οὐκέτι καὶ ἐπαναφορά . οὐδὲν δὲ θαυμαστόν , εἴ τι καὶ λαμπρὸν ἢ ἀκμαῖον ἔχει τὸ προειρημένον παράδειγμα · συγγένεια γὰρ λαμπρότητι πρὸς κάλλος ἐν ἅπαντι σχεδὸν πράγματι , διὰ δὲ τοῦτο καὶ πρὸς ἀκμήν · τὰ γὰρ ἀκμαῖά τε καὶ ὡραῖα — καὶ σώματα καὶ ὅ τι βούλει — πάντως καὶ λαμπρὰ καὶ καλά , οὐ μὴν τὸ ἀνάπαλιν · καλὸν γὰρ δύναταί τι καὶ μὴ ἀκμαῖον εἶναι μηδὲ λαμπρόν . αἱ μέντοι ἐπαναφοραὶ εἰ κατὰ κόμμια γίνοιντο , γοργὸν ποιοῦσι τὸν λόγον , ἀλλʼ οὐ καλόν , οἷον « προσιὼν μὲν τῇ βουλῇ , προσιὼν δὲ τῷ δήμῳ » · ἐνταῦθα δὲ καὶ ἡ ταχεῖα τοῦ μερισμοῦ ἀπόδοσις τὸ γοργὸν ἐποίησεν .
Lemmas: ὁ τε οὖν παρίσωσις καλλωπίζω , ὅς λέγω , καί ὁ κατά κῶλον ἐπαναφορά , οἷος « μέχρι οὗτος Δασθένης φίλος ὀνομάζω Φίλιππος , ἕως προδίδωμι Ὄλυνθος , μέχρι οὗτος Τμόλαος , ἕως ἀπόλλυμι Θῆβαι » · ἐπαναφέρω γάρ ἐπί αὐτός μέρος ὁ λόγος . διαφέρω δέ παρίσωσις ὁ κατά ἀρχή ὁ σχῆμα οὗτος , ὅς ἐκεῖ μέν συλλαβή εἰμί ὁ αὐτός ἐπί ἄμφω ὁ κῶλον , εἰ δέ καί πολύς , ἀλλά οὐ λόγος τις μέρος ὁλόκληρος , ἐνταυθοῖ δέ ὅλος τις λέξις · καί ὅς μέν ἄν ἐπαναφορά , καί παρίσωσις εἰμί ὁ κατά ἀρχή , ὅς δέ ἄν παρίσωσις εἰμί κατά ἀρχή , οὐκέτι καί ἐπαναφορά . οὐδείς δέ θαυμαστός , εἰ τις καί λαμπρός ἤ ἀκμαῖος ἔχω ὁ προλέγω παράδειγμα · συγγένεια γάρ λαμπρότης πρός κάλλος ἐν ἅπας σχεδόν πρᾶγμα , διά δέ οὗτος καί πρός ἀκμή · ὁ γάρ ἀκμαῖος τε καί ὡραῖος — καί σῶμα καί ὅς τις βούλομαι — πάντως καί λαμπρός καί καλός , οὐ μήν ὁ ἀνάπαλιν · καλός γάρ δύναμαι τις καί μή ἀκμαῖος εἰμί μηδέ λαμπρός . ὁ μέντοι ἐπαναφορά εἰ κατά κόμμια γίγνομαι , γοργός ποιέω ὁ λόγος , ἀλλά οὐ καλός , οἷος « προσέρχομαι μέν ὁ βουλή , προσέρχομαι δέ ὁ δῆμος » · ἐνταῦθα δέ καί ὁ ταχύς ὁ μερισμός ἀπόδοσις ὁ γοργός ποιέω .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.12.6
Ἔτι κάλλους ποιητικὸν τὸ τοιοῦτο σχῆμα , ἡ ἀντιστροφή . ἔστι δὲ τοῦτο ἐναντίον πως τῇ ἐπαναφορᾷ κατὰ τὸ τέλος ἐχόντων τῶν κώλων τὴν αὐτὴν λέξιν , καὶ διαφέρει γε πάλιν καὶ τοῦτο τῆς παρισώσεως τῷ αὐτῷ , ᾧπερ καὶ ἡ ἐπαναφορά . παράδειγμα τοῦ σχήματος , οἷον « ἂν μὲν γὰρ ὅσα ἄν τις λάβῃ καὶ σώσῃ , μεγάλην ἔχει τῇ τύχῃ τὴν χάριν · ἂν δʼ ἀναλώσας λάθῃ , συνανάλωσε καὶ τὸ μεμνῆσθαι τῇ τύχῃ τὴν χάριν » καὶ πάλιν « πράττεταί τι τῶν ὑμῖν δοκούντων συμφέρειν · ἄφωνος Αἰσχίνης . ἀντέκρουσέ τι καὶ γέγονεν , ὃ οὐκ ἔδει · πάρεστιν Αἰσχίνης » καὶ πάλιν « πρὸς μὲν τὸ τὰ τοῦ πολέμου ταχὺ καὶ κατὰ καιρὸν πράττεσθαι πολλῷ προέχει , πρὸς δὲ τὰς καταλλαγάς , ἃς ἂν ἐκεῖνος ποιήσαιτο ἄσμενος πρὸς Ὀλυνθίους , ἐναντίως ἔχει » . σπάνιον δὲ καὶ τοῦτο παρὰ τῷ ῥήτορι τὸ σχῆμα . καὶ αὐτὸ μέντοι , εἰ κατὰ κόμμα γένοιτο , γοργὸν ποιεῖ τὸν λόγον , ἀλλʼ οὐ καλλωπίζει , οἷον « ταξιάρχους παρʼ ὑμῶν , ἱππάρχους παῤ ὑμῶν » . εἰ δʼ ἔχει τι καὶ ἐναργείας κἀνταῦθα κἀν τῇ ἐπαναφορᾷ , ἑτέρου λόγου .
Lemmas: ἔτι κάλλος ποιητικός ὁ τοιοῦτος σχῆμα , ὁ ἀντιστροφή . εἰμί δέ οὗτος ἐναντίος πως ὁ ἐπαναφορά κατά ὁ τέλος ἔχω ὁ κῶλον ὁ αὐτός λέξις , καί διαφέρω γε πάλιν καί οὗτος ὁ παρίσωσις ὁ αὐτός , ὅς καί ὁ ἐπαναφορά . παράδειγμα ὁ σχῆμα , οἷος « ἐάν μέν γάρ ὅσος ἄν τις λαμβάνω καί σῴζω , μέγας ἔχω ὁ τύχη ὁ χάρις · ἐάν δέ ἀναλίσκω λανθάνω , συναναλίσκω καί ὁ μιμνῄσκω ὁ τύχη ὁ χάρις » καί πάλιν « πράσσω τις ὁ σύ δοκέω συμφέρω · ἄφωνος Αἰσχίνης . ἀντικρούω τις καί γίγνομαι , ὅς οὐ δέω · πάρειμι Αἰσχίνης » καί πάλιν « πρός μέν ὁ ὁ ὁ πόλεμος ταχύς καί κατά καιρός πράσσω πολύς προέχω , πρός δέ ὁ καταλλαγή , ὅς ἄν ἐκεῖνος ποιέω ἄσμενος πρός Ὀλύνθιος , ἐναντίος ἔχω » . σπάνιος δέ καί οὗτος παρά ὁ ῥήτωρ ὁ σχῆμα . καί αὐτός μέντοι , εἰ κατά κόμμα γίγνομαι , γοργός ποιέω ὁ λόγος , ἀλλά οὐ καλλωπίζω , οἷος « ταξίαρχος παρά σύ , ἵππαρχος παρά σύ » . εἰ δέ ἔχω τις καί ἐνάργεια ἐνταῦθα ἐν ὁ ἐπαναφορά , ἕτερος λόγος .
hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.12.7
Καὶ μὴν καὶ ἡ ἐπαναστροφὴ τὸ σχῆμα τῶν καλλωπιζόντων · γίνεται δέ , ὅταν τὸ τέλος τοῦ κώλου ἑτέρου κώλου τις ἀρχὴν ποιήσηται , οἷον « οὐ γὰρ δήπου Κτησιφῶντα μὲν δύναιτʼ ἂν διώκειν δι᾿ ἐμέ , ἐμὲ δέ , εἴπερ ἐξελέγχειν ἐνόμιζεν , αὐτὸν οὐκ ἂν ἐγράψατο » . ἐκφανὲς δὲ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς γίνεται καὶ τὸ τοῦ ἐπιτηδεύμιατος , ὅταν τις μίαν λέξιν μερίσας τὰς τελευταίας αὐτῆς συλλαβὰς ἀρχὴν τοῦ ἐπιφερομένου ποιήσηται κώλου , ὡς ὁ Θουκυδίδης ‘Σαμία μία ναῦς’ καὶ « αὐτίκα βοὴ ἦν » , καὶ παρὰ τῷ ποιητῇ « Πρόθοος θοὸς ἡγεμόνευε » . τὸ οὖν « τοῦ δʼ ἐγὼ ἀντίος εἶμι , καὶ εἰ πυρὶ χεῖρας ἔοικεν , εἰ πυρὶ χεῖρας ἔοικε , μένος δʼ αἴθωνι σιδήρῳ » ἐπαναστροφὴ ὂν οὐκέθʼ ὅμοιον τοῖς προειρημένοις οὐδʼ ὁμοίως ἐπιβεβουλεῦσθαι δοκεῖ , διότι μὴ συλλαβαῖς , ἀλλὰ μηδὲ λέξει , κόμματι δὲ ὅλῳ ἀνέστραπται .
Lemmas: καί μήν καί ὁ ἐπαναστροφή ὁ σχῆμα ὁ καλλωπίζω · γίγνομαι δέ , ὅταν ὁ τέλος ὁ κῶλον ἕτερος κῶλον τις ἀρχή ποιέω , οἷος « οὐ γάρ δήπου Κτησιφῶν μέν δύναμαι ἄν διώκω διά ἐγώ , ἐγώ δέ , εἴπερ ἐξελέγχω νομίζω , αὐτός οὐ ἄν γράφω » . ἐκφανής δέ ὁ ὁ ἐπιβουλή γίγνομαι καί ὁ ὁ επιτηδευμιαατος , ὅταν τις εἷς λέξις μερίζω ὁ τελευταῖος αὐτός συλλαβή ἀρχή ὁ ἐπιφέρω ποιέω κῶλον , ὡς ὁ Θουκυδίδης Σαμία εἷς ναῦς καί « αὐτίκα βοή εἰμί » , καί παρά ὁ ποιητής « Πρόθοος θοός ἡγεμονεύω » . ὁ οὖν « ὁ δέ ἐγώ ἀντίος ἔρχομαι , καί εἰ πῦρ χείρ ἔοικα , εἰ πῦρ χείρ ἔοικα , μένος δέ αἴθων σίδηρος » ἐπαναστροφή εἰμί οὐκέτι ὅμοιος ὁ προλέγω οὐδέ ὅμοιος ἐπιβουλεύω δοκέω , διότι μή συλλαβή , ἀλλά μηδέ λέξις , κόμμα δέ ὅλος ἀναστρέφω .