hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.3
Ἐπάνειμι δὴ πάλιν ἐξ ἀρχῆς ἐπὶ τὸν τῆς περιβολῆς λόγον . ἤτοι γάρ , ὅπερ ἔφην , ὅταν προσλάβῃ τις τῶν ἔξωοθέν τι , ποιεῖ κατ ἔννοιαν περιβολήν , ὡς ἐδείξαμεν , ἢ ὅταν μὴ ψιλὰ λέγῃ τὰ πράγματα μηδὲ καθʼ ἑαυτά , ἀλλὰ μετὰ τῶν παρακολουθούντων , οἷον τόπου , χρόνου , αἰτίας , τρόπου , προσώπου καὶ ἔτι γνώμης τῆς τοῦ προσώπου πάντων τε ἀπλῶς τῶν τοιούτων , οἷον ‘ὑπεσχόμην χορηγήσεινʼ . πότε ; ‘τρίτον ἔτος τουτίʼ . ποῦ ; ‘ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ’ . διὰ τί ; ‘οὐ καθεστηκότος χορηγοῦ καὶ διὰ τοῦτο λόγων καὶ λοιδορίας γινομένων.ʼ πῶς ὑπέσχου ; ‘ἐθελοντήςʼ . τίς ὤν ; ‘οὐ πάνυ πλούσιος . μανία γὰρ ἴσως ἐστίνʼ , ἔφη , ‘τὸ παρὰ τὴν δύναμίν τι ποιεῖνʼ · τοῦτο δέ ἐστι τῆς τοῦ προσώπου προσλήψεως ἴδιον . τίνι γνώμῃ ; ‘διὰ φιλοτιμίανʼ . προηγουμένως μὲν οὖν κατʼ ἔννοιαν ἀπὸ τούτων γίνεται περιβολή . δύναται δὲ καὶ αὔξεσθαι ἕκαστα τούτων καὶ μιᾶλλον ποιεῖν ἐμπερίβολον κατʼ ἔννοιαν τὸν λόγον καὶ ἐξ ἑτέρων , οἷον ‘ὑπεσχόμην χορηγήσειν πένης ὤνʼ · τοῦτο μὲν ἦν τοῦ προσώπου ψιλόν · ηὔξηται δὲ πῶς ; πρῶτον μὲν ἀπὸ τῆς πρὸς ἕτερον διαφορᾶς , οἷον ‘μηδενὸς ὑπισχνουμένουʼ , εἶτα ἄλλη αὔξησις ‘μηδὲ τῶν πλουσίωνʼ , εἶτα ἑτέρα ‘καὶ οὐδὲ τῶν ἄλλων λειτουργιῶν ἀτελὴς μεμενηκώς , ἀλλὰ πολλὰ λελειτουργηκὼς καὶ ἐν ἐπιδόσεσι καὶ ἐν τριηραρχίαιςʼ . καὶ ὅλως καθʼ ἕκαστον ἐθέλων αὔξειν εὕροις ἂν πολλὰ καὶ ἐνθυμήματα καὶ παραδείγματα καὶ ὡρισμένα καὶ ἀόριστα · οὐ γὰρ μόνον ἀπὸ τῶν προειρημένων περιβάλλοι τις ἄν , ἀλλὰ καὶ ἐπιχειρῶν πανταχόθεν , οἷον ἀπὸ τοῦ ὁμοίου , ἀπὸ τοῦ ἐναντίου , τοῦ γένους , τοῦ εἴδους , τοῦ ὅλου , τοῦ μέρους , ἔτι ἀπὸ τοῦ μείζονος , ἴσου , ἐλάττονος . ταῦτα δὲ ἴσως οὐδὲ προσλήψεις εἰσίν , ἀλλὰ πίστεις μᾶλλον , τὰ διὰ τούτων ἐνθυμήματα λέγω καὶ παραδείγματα γινόμενα , καὶ δεῖται λόγου τοῦ περὶ πίστεων . — Ἔτι περιβάλλει κατʼ ἔννοιαν καὶ τὸ μὴ αὐτὰ τιθέναι μόνα τὰ πραχθέντα , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκβάντα ἄν , εἰ μὴ τοῦτο ἐγένετο , καὶ δέον τινὰ πρᾶξαι ὅτι παρῆκεν , ὡς εἰ λέγοιμεν ὅτι « πάντα τὰ ἄλλα ἀφεὶς καὶ παριδὼν ἐπέραινεν , ἐφʼ οἷς ἐμισθώθη » . Ἀλλὰ κατʼ ἔννοιαν μὲν οὕτω γίνεται περιβολή .
Lemmas: ἐπανέρχομαι δή πάλιν ἐκ ἀρχή ἐπί ὁ ὁ περιβολή λόγος . ἤτοι γάρ , ὅς φημί , ὅταν προσλαμβάνω τις ὁ οἴγω τις , ποιέω κατά ἔννοια περιβολή , ὡς δείκνυμι , ἤ ὅταν μή ψιλός λέγω ὁ πρᾶγμα μηδέ κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά μετά ὁ παρακολουθέω , οἷος τόπος , χρόνος , αἰτία , τρόπος , πρόσωπον καί ἔτι γνώμη ὁ ὁ πρόσωπον πᾶς τε ἁπλῶς ὁ τοιοῦτος , οἷος ὑπισχνέομαι χορηγέω . πότε ; τρίτος ἔτος τουτία . ποῦ ; ἐν ὁ ἐκκλησία . διά τίς ; οὐ καθίστημι χορηγός καί διά οὗτος λόγος καί λοιδορία γινομένων.ʼ πῶς ὑπισχνέομαι ; ἐθελοντής . τίς εἰμί ; οὐ πάνυ πλούσιος . μανία γάρ ἴσως ἵστημι , φημί , τότος παρά ὁ δύναμις τις ποιέω · οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ πρόσωπον πρόσληψις ἴδιος . τίς γνώμη ; διά φιλοτιμία . προηγέομαι μέν οὖν κατά ἔννοια ἀπό οὗτος γίγνομαι περιβολή . δύναμαι δέ καί αὐξάνω ἕκαστος οὗτος καί μιλάω ποιέω ἐμπερίβολος κατά ἔννοια ὁ λόγος καί ἐκ ἕτερος , οἷος ὑπισχνέομαι χορηγέω πένης ὠνή · οὗτος μέν εἰμί ὁ πρόσωπον ψιλός · αὐξάνω δέ πῶς ; πρῶτος μέν ἀπό ὁ πρός ἕτερος διαφορά , οἷος ‘μηδενὸς ὑπισχνέομαι , εἶτα ἄλλος αὔξησις μηδέ ὁ πλούσιος , εἶτα ἕτερος καί οὐδέ ὁ ἄλλος λειτουργία ἀτελής μένω , ἀλλά πολύς λειτουργέω καί ἐν ἐπίδοσις καί ἐν τριηραρχία . καί ὅλος κατά ἕκαστος ἐθέλω αὐξάνω εὑρίσκω ἄν πολύς καί ἐνθύμημα καί παράδειγμα καί ὁρίζω καί ἀόριστος · οὐ γάρ μόνος ἀπό ὁ προλέγω περιβάλλω τις ἄν , ἀλλά καί ἐπιχειρέω πανταχόθεν , οἷος ἀπό ὁ ὅμοιος , ἀπό ὁ ἐναντίος , ὁ γένος , ὁ εἶδος , ὁ ὅλος , ὁ μέρος , ἔτι ἀπό ὁ μέγας , ἴσος , ἐλαχύς . οὗτος δέ ἴσως οὐδέ πρόσληψις εἰμί , ἀλλά πίστις μάλα , ὁ διά οὗτος ἐνθύμημα λέγω καί παράδειγμα γίγνομαι , καί δέω λόγος ὁ περί πίστις . — ἔτι περιβάλλω κατά ἔννοια καί ὁ μή αὐτός τίθημι μόνος ὁ πράσσω , ἀλλά καί ὁ ἐκβαίνω ἄν , εἰ μή οὗτος γίγνομαι , καί δέω τις πράσσω ὅτι παρίημι , ὡς εἰ λέγω ὅτι « πᾶς ὁ ἄλλος ἀφίημι καί παροράω περαίνω , ἐπί ὅς μισθόω » . ἀλλά κατά ἔννοια μέν οὕτως γίγνομαι περιβολή .