hermogenes.peri-i-dew-n-lo-gou 1.11.4
Μέθοδοι δὲ ποιοῦσι περιβολὴν αἵδε · τὸ ἀναστρέφειν τὰ πράγματα καὶ τὰ δεύτερα πρῶτα λέγειν , εἶτʼ ἀναγκάζεσθαι ἐπεμβάλλειν τὰ πρῶτα καὶ τῷ σχήματι χρῆσθαι τῷ κατʼ ἐπεμβολήν , οἷον « ἀλλ’ ἐπειδὴ πάλιν ἥκομεν ἐκ τῆς πρεσβείας ταύτης τῆς ἐπὶ τοὺς ὅρκους , ἧσπερ εἰσὶν αἱ νῦν εὔθυναι » · εἶτʼ ἐπενέβαλε τὰ πρῶτα « οὔτε μικρὸν οὔτε μέγα οὐδʼ ὁτιοῦν εὑρημένοι τῶν , ὅτε τὴν εἰρήνην ἐποιεῖσθε , λεχθέντων καὶ προσδοκηθέντων » καὶ τὰ ἑξῆς μέχρι τοῦ « προσῇμεν τῇ βουλῇ » . τὸ γοῦν ἀναστρέφειν τὰ πράγματα περιβάλλει κατὰ μέθοδον , ἵνʼ ὅπερ ἔφην ἀναγκάζηται ἤτοι ἐπεμβάλλειν , ὡς ἐνταῦθα , ἢ ἐπισυνάπτειν ἀναγκαίως τὰ πρῶτα , οἷον « ἀλλ’ ἐν τῷ πανδοκείῳ τῷ πρὸ τοῦ Διοσκορείου ( εἴ τις ὑμῶν εἰς Φερὰς ἀφῖκται , οἶδεν ὃ λέγω ) ἐνταῦθα ἐγίνοντο οἱ ὅρκοι » · μέχρι μὲν δὴ τούτου ἐπεμβολή τις γέγονεν ἡ τοῦ « εἴ τις ὑμῶν εἰς Φερὰς ἀφῖκται , οἶδεν ὃ λέγω » . ­τὸ δὲ ἑξῆς ἐπισυνῆπται , καὶ κατὰ τοῦτο δὲ πεποίηκε τὴν περιβολήν , οἷον « ὅτε δεῦρʼ ἤδη τὸ στράτευμʼ ἄγων ἐβάδιζε Φίλιππος » , εἶθʼ ὕστερον ἡ ποιότης καὶ αὐτὴ περιβάλλουσα μετὰ αὐξήσεως , οἷον « αἰσχρῶς , ὦ Ἀθηναῖοι , καὶ ἀναξίως ὑμῶν » . εἰ δέ τι καὶ τῷ διʼ ἐπικρίσεως εἰπεῖν τὴν ποιότητα πεποίηκεν ὁ ῥήτωρ ἕτερον , ἄλλου λόγου · ἐπεὶ καὶ τὸ ἐπεμβληθὲν ἐν ἀρχῇ τὸ « εἴ τις ὑμῶν εἰς Φερὰς ἀφῖκται , οἶδεν ὃ λέγω » οὐ μόνον περιβολὴν ἐποίησεν , ἀλλὰ καὶ γοργότητα , ὁμοῦ δὲ διακόψαν τὸν λόγον καὶ ἀληθινοῦ πως τύπου δοκεῖ εἶναι . ἀλλʼ οὐ νῦν περὶ τούτου . — Τό τε οὖν ἀναστρέφειν τῶν πραγμάτων τὴν τάξιν μέθοδος περιβολῆς , ὡς εἴρηται , καὶ τὸ τὰς κατασκευὰς τῶν προτάσεων καὶ τὰς πίστεις τάς τε τούτων αὐξήσεις πρώτας τιθέναι τῶν προτάσεων αὐτῶν , ὡς ἐν τῷ Περὶ τοῦ στεφάνου · μερικῆς γὰρ οὔσης ἐν αὐτῷ προτάσεως τῆς ὅτι ‘συμφέροντα ἔθηκα νόμον τὸν περὶ τῶν τριηραρχιῶνʼ καὶ κατασκευαζομένης ταύτης ἔκ τε τοῦ παῦσαι τοὺς πένητας ἀδικουμένους καὶ τοῦ κωλῦσαι τοὺς πλουσίους ἀπὸ μικρῶν ἀναλωμάτων ἀτελεῖς γινομένους καὶ τὴν πόλιν ὑστερίζουσαν τῶν καιρῶν , σκόπει , πῶς εἰσάγει τὰς κατασκευὰς καὶ τὰς αὐξήσεις τῆς προτάσεως πρώτας αὐτῆς ἐκείνης · « ὁρῶν γάρ » , φησί , « τὸ ναυτικὸν ὑμῶν καταλυόμενον καὶ τούς μὲν πλουσίους ἀτελεῖς ἀπὸ μικρῶν ἀναλωμάτων γινομένους , τοὺς δὲ μέτρια ἢ μικρὰ κεκτημένους τῶν πολιτῶν τὰ ὄντα ἀπολλύντας , ἔτι δʼ ὑστερίζουσαν ἐκ τούτων τὴν πόλιν τῶν καιρῶν , ἔθηκα νόμον » καὶ τὰ ἑξῆς . πολὺ δὲ ἐνταῦθα καὶ τὸ τῆς δεινότητος , ὡς ἐν τῷ περὶ αὐτῆς λόγῳ δείξομεν . ὅμοιον δὲ τούτῳ καὶ τὸ « εἰ μὲν περὶ καινοῦ τινος πράγματος προὐτίθετο , ὦ Ἀθηναῖοι , σκοπεῖν » · τοῦ γὰρ προοιμίου ἡ μὲν πρότασις , ὅτι δεῖ νεωτέρου ὄντος καὶ πρώτου λέγοντος ἀνέχεσθαι , αἱ δὲ ταύτης κατασκευαί , ὅτι μηδὲν οἱ πρεσβύτεροι τῶν δεόντων εἰρηκασιν ἐπὶ πολλῶν ἐκκλησιῶν , καὶ εἴ τινες ἄλλαι · ἃς δὴ κατασκευὰς προὔταξε τῆς προτάσεως . οὗ τοὐναντίον Ἰσοκράτης ἐν τῷ Ἀρχιδάμῳ ποιήσας ἧττόν τε ἐμπερίβολον καὶ πόρρω δεινότητος πεποίηκε τὸν λόγον , οἷον « ἴσως τινὲς ὑμῶν θαυμάζουσιν , ὅτι τὸν ἄλλον ἅπαντα χρόνον τοῖς τῆς πόλεως νόμοις ἐμμεμενηκώς » καὶ τὰ ἑξῆς . Ἀλλὰ μέθοδοι μὲν αὗται , καθʼ ἃς περιβάλλεται λόγος .
Lemmas: μέθοδος δέ ποιέω περιβολή ὅδε · ὁ ἀναστρέφω ὁ πρᾶγμα καί ὁ δεύτερος πρῶτος λέγω , εἶτα ἀναγκάζω ἐπεμβάλλω ὁ πρῶτος καί ὁ σχῆμα χράω ὁ κατά ἐπεμβολή , οἷος « ἀλλά ἐπειδή πάλιν ἥκω ἐκ ὁ πρεσβεία οὗτος ὁ ἐπί ὁ ὅρκος , ὅς εἰμί ὁ νῦν εὔθυνα » · εἶτα ἐπεμβάλλω ὁ πρῶτος « οὔτε μικρός οὔτε μέγας οὐδέ ὁστισοῦν εὑρίσκω ὁ , ὅτε ὁ εἰρήνη ποιέω , λέγω καί προσδοκέω » καί ὁ ἑξῆς μέχρι ὁ « προσέρχομαι ὁ βουλή » . ὁ γοῦν ἀναστρέφω ὁ πρᾶγμα περιβάλλω κατά μέθοδος , ἵνα ὅς φημί ἀναγκάζω ἤτοι ἐπεμβάλλω , ὡς ἐνταῦθα , ἤ ἐπισυνάπτω ἀναγκαῖος ὁ πρῶτος , οἷος « ἀλλά ἐν ὁ πανδοκεῖον ὁ πρό ὁ Διοσκόρειον ( εἰ τις σύ εἰς Φεραί ἀφικνέομαι , οἶδα ὅς λέγω ) ἐνταῦθα γίγνομαι ὁ ὅρκος » · μέχρι μέν δή οὗτος ἐπεμβολή τις γίγνομαι ὁ ὁ « εἰ τις σύ εἰς Φεραί ἀφικνέομαι , οἶδα ὅς λέγω » . τότος δέ ἑξῆς ἐπισυνάπτω , καί κατά οὗτος δέ ποιέω ὁ περιβολή , οἷος « ὅτε δεῦρο ἤδη ὁ στράτευμα ἄγω βαδίζω Φίλιππος » , εἶτα ὕστερον ὁ ποιότης καί αὐτός περιβάλλω μετά αὔξησις , οἷος « αἰσχρός , ὦ Ἀθηναῖος , καί ἀνάξιος σύ » . εἰ δέ τις καί ὁ διά ἐπίκρισις λέγω ὁ ποιότης ποιέω ὁ ῥήτωρ ἕτερος , ἄλλος λόγος · ἐπεί καί ὁ ἐπεμβάλλω ἐν ἀρχή ὁ « εἰ τις σύ εἰς Φεραί ἀφικνέομαι , οἶδα ὅς λέγω » οὐ μόνος περιβολή ποιέω , ἀλλά καί γοργότης , ὁμοῦ δέ διακόπτω ὁ λόγος καί ἀληθινός πως τύπος δοκέω εἰμί . ἀλλά οὐ νῦν περί οὗτος . — ὁ τε οὖν ἀναστρέφω ὁ πρᾶγμα ὁ τάξις μέθοδος περιβολή , ὡς λέγω , καί ὁ ὁ κατασκευή ὁ πρότασις καί ὁ πίστις ὁ τε οὗτος αὔξησις πρῶτος τίθημι ὁ πρότασις αὐτός , ὡς ἐν ὁ Περι ὁ στέφανος · μερικός γάρ εἰμί ἐν αὐτός πρότασις ὁ ὅτι συμφέρω τίθημι νόμος ὁ περί ὁ τριηραρχία καί κατασκευάζω οὗτος ἐκ τε ὁ παύω ὁ πένης ἀδικέω καί ὁ κωλύω ὁ πλούσιος ἀπό μικρός ἀνάλωμα ἀτελής γίγνομαι καί ὁ πόλις ὑστερίζω ὁ καιρός , σκοπέω , πῶς εἰσάγω ὁ κατασκευή καί ὁ αὔξησις ὁ πρότασις πρῶτος αὐτός ἐκεῖνος · « ὁράω γάρ » , φημί , « ὁ ναυτικός σύ καταλύω καί ὁ μέν πλούσιος ἀτελής ἀπό μικρός ἀνάλωμα γίγνομαι , ὁ δέ μέτριος ἤ μικρός κτάομαι ὁ πολίτης ὁ εἰμί ἀπόλλυμι , ἔτι δέ ὑστερίζω ἐκ οὗτος ὁ πόλις ὁ καιρός , τίθημι νόμος » καί ὁ ἑξῆς . πολύς δέ ἐνταῦθα καί ὁ ὁ δεινότης , ὡς ἐν ὁ περί αὐτός λόγος δείκνυμι . ὅμοιος δέ οὗτος καί ὁ « εἰ μέν περί καινός τις πρᾶγμα προτίθημι , ὦ Ἀθηναῖος , σκοπέω » · ὁ γάρ προοίμιον ὁ μέν πρότασις , ὅτι δέω νεώτερος εἰμί καί πρῶτος λέγω ἀνέχω , ὁ δέ οὗτος κατασκευή , ὅτι μηδείς ὁ πρέσβυς ὁ δέω λέγω ἐπί πολύς ἐκκλησία , καί εἰ τις ἄλλος · ὅς δή κατασκευή προτάσσω ὁ πρότασις . ὅς ἐναντίος Ἰσοκράτης ἐν ὁ Ἀρχίδαμος ποιέω ἥσσων τε ἐμπερίβολος καί πρόσω δεινότης ποιέω ὁ λόγος , οἷος « ἴσως τις σύ θαυμάζω , ὅτι ὁ ἄλλος ἅπας χρόνος ὁ ὁ πόλις νόμος ἐμμένω » καί ὁ ἑξῆς . ἀλλά μέθοδος μέν οὗτος , κατά ὅς περιβάλλω λόγος .