hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 2.5
Ἐὰν δὲ ἀσεβείας κατηγορῶμέν τινος , πρὸ τοῦ κατηγορουμένου ἐγκλήματος τὰ πρεσβύτερα ζητοῦντες ἀδικήματα προδιηγησόμεθα , καὶ εἴ τι ἀσεβὲς φθάνοι ἄλλο προειργασμένος . κἂν μὲν ἱστορίαν ἔχωμεν , ἀπʼ ἐκείνης ζητήσομεν · ἂν δὲ ἰδιωτικὸν ᾖ τὸ πρόβλημα , κατὰ παράλειψιν διασύροντες φήσομεν ῾ ἐγὼ τὸν μὲν ἄλλον βίον παραλιμπάνω λέγειν ὡς ἀσεβὴς καὶ ἐναγὴς καὶ κατὰ πάντα ἀποτρόπαιος , ὡς ἂν μὴ δοκοίην ἐνοχλεῖν ὑμᾶς μάτην , περὶ ὧν νῦν οὐ δικάζετε , περὶ τούτων ἀκούοντας , ἀλλὰ τὸ τελευταῖον αὐτῷ τολμηθὲν ἀσέβημα διέξειμι πρὸς ὑμᾶςʼ · οἷον μυούμενός τις ἐμάνη καὶ ἀσεβείας κρίνεται · ἡ αὐτὴ γὰρ προδιήγησις ἁρμόσει τῷ προβλήματι , εἶτα καταβησόμεθα εἰς τὴν διήγησιν ῾ ἐπειδὴ γὰρ ὁ καιρὸς ἐνέστη τῶν μυστηρίων καὶ ἔδει μυεῖσθαι καθαρούς εἰσιόντας εἰς τὸ ἀνάκτορον , τηνικάδε καὶ οὗτος οὔτε καθηράμενος ἀπὸ τῶν ἀσεβημάτων οὔτε ἁγνεύσας οὕτωʼ καὶ τὰ ἑξῆς . ἐν δὲ τοῖς ἀπὸ ἱστορίας οὕτω · κρίνονται Ἀθηναῖοι ἀσεβείας ἐπὶ Ποτιδαίᾳ · ὅτι Ἀθηναῖοι ἀρχῆθεν ἀσεβεῖς , καὶ ὅτι Λακεδαιμόνιοι διὰ τοῦτο πρὸς αὐτοὺς τὸν πόλεμον ἐξενηνόχασι , καὶ ὅτι πρῶτον μὲν τὸ Κυλώνειον ἄγος οὐκ ἠθέλησαν ἐλάσαι , εἶθʼ ὅτι τὰς τριακοντούτεις σπονδὰς ἔλυσαν , εἶθʼ ὅτι πόλεις ἀσεβῶς Ἑλληνίδας τὰς μὲν ἀνέστησαν τὰς δὲ ἐξώρισαν . εἶτα καταβησόμεθα εἰς τὴν διήγησιν καὶ νῦν Ποτίδαιαν ἄποικον Κορινθίων οὖσανʼ καὶ τὰ ἑξῆς . Ἐὰν δὲ ἀπολογώμεθα , ἀνάπαλιν ποιήσομεν , εἴ τι πρεσβύτερον ἔχοιμεν τῆς κρίσεως βοηθοῦν ἡμῖν ἀπὸ ἱστορίας εὐσεβῶς πεπραγμένον , λέγοντες , εἰ δὲ ἰδιωτικὸν εἴη τὸ πρόβλημα , κατὰ παράλειψιν εἰσάγοντες , ὥσπερ ἐν ταῖς κατηγορίαις ἔφαμεν . Ὁμοίως κἂν φόνου κατηγορῶμεν ἢ βίας ἢ τοιούτων ἀδικημάτων , τὸν αὐτὸν τρόπον τὰ πρεσβύτερα βίαια ζητήσομεν , εἰ ἔχοιμεν , ἀπὸ ἱστορίας , εἰ δὲ μή , κατὰ παράλειψιν τιθέντες · καὶ ἐν ταῖς ἀπολογίαις ὁμοίως τὰς ἐπιεικείας ἢ ἀπὸ ἱστορίας βοηθούμενοι τιθέντες ἢ κατὰ παράλειψιν εἰσάγοντες . ποιοῦσι δὲ τὰς τοιαύτας προδιηγήσεις ἐπὶ μὲν τῶν πόλεων αἱ πράξεις , ἐπὶ δ τῶν ἀνδρῶν οἱ βίοι προχωροῦντες εἰς τὰς τῆς διηγήσεως χρείας .
Lemmas: ἐάν δέ ἀσέβεια κατηγορέω τις , πρό ὁ κατηγορέω ἔγκλημα ὁ πρέσβυς ζητέω ἀδίκημα προδιηγέομαι , καί εἰ τις ἀσεβής φθάνω ἄλλος προεργάζομαι . ἐάν μέν ἱστορία ἔχω , ἀπό ἐκεῖνος ζητέω · ἐάν δέ ἰδιωτικός εἰμί ὁ πρόβλημα , κατά παράλειψις διασύρω φημί ῾ ἐγώ ὁ μέν ἄλλος βίος παραλείπω λέγω ὡς ἀσεβής καί ἐναγής καί κατά πᾶς ἀποτρόπαιος , ὡς ἄν μή δοκέω ἐνοχλέω σύ μάτην , περί ὅς νῦν οὐ δικάζω , περί οὗτος ἀκούω , ἀλλά ὁ τελευταῖος αὐτός τολμάω ἀσέβημα διεξέρχομαι πρός ὑμός · οἷος μυέω τις μαίνομαι καί ἀσέβεια κρίνω · ὁ αὐτός γάρ προδιήγησις ἁρμόζω ὁ πρόβλημα , εἶτα καταβαίνω εἰς ὁ διήγησις ῾ ἐπειδή γάρ ὁ καιρός ἐνίστημι ὁ μυστήριον καί δέω μυέω καθαρός εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀνάκτορον , τηνικάδε καί οὗτος οὔτε καθαίρω ἀπό ὁ ἀσέβημα οὔτε ἁγνεύω οὐτάω καί ὁ ἑξῆς . ἐν δέ ὁ ἀπό ἱστορία οὕτως · κρίνω Ἀθηναῖος ἀσέβεια ἐπί Ποτιδαία · ὅτι Ἀθηναῖος ἀρχῆθεν ἀσεβής , καί ὅτι Λακεδαιμόνιος διά οὗτος πρός αὐτός ὁ πόλεμος ἐκφέρω , καί ὅτι πρῶτος μέν ὁ Κυλώνειος ἄγος οὐ ἐθέλω ἐλαύνω , εἶτα ὅτι ὁ τριακονταέτης σπονδή λύω , εἶτα ὅτι πόλις ἀσεβής Ἑλληνίς ὁ μέν ἀνίστημι ὁ δέ ἐξορίζω . εἶτα καταβαίνω εἰς ὁ διήγησις καί νῦν Ποτιδαία ἄποικος Κορίνθιος οὖσανʼ καί ὁ ἑξῆς . ἐάν δέ ἀπολογέομαι , ἀνάπαλιν ποιέω , εἰ τις πρέσβυς ἔχω ὁ κρίσις βοηθέω ἐγώ ἀπό ἱστορία εὐσεβής πράσσω , λέγω , εἰ δέ ἰδιωτικός εἰμί ὁ πρόβλημα , κατά παράλειψις εἰσάγω , ὥσπερ ἐν ὁ κατηγορία φημί . ὅμοιος ἐάν φόνος κατηγορέω ἤ βία ἤ τοιοῦτος ἀδίκημα , ὁ αὐτός τρόπος ὁ πρέσβυς βίαιος ζητέω , εἰ ἔχω , ἀπό ἱστορία , εἰ δέ μή , κατά παράλειψις τίθημι · καί ἐν ὁ ἀπολογία ὅμοιος ὁ ἐπιείκεια ἤ ἀπό ἱστορία βοηθέω τίθημι ἤ κατά παράλειψις εἰσάγω . ποιέω δέ ὁ τοιοῦτος προδιήγησις ἐπί μέν ὁ πόλις ὁ πρᾶξις , ἐπί δ ὁ ἀνήρ ὁ βίος προχωρέω εἰς ὁ ὁ διήγησις χρεία .