ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 1.3
3 Τὰ ἐκ περιουσίας καλούμενα προοίμια ἰδίαν εὕρεσιν ἔχει ἐν ταῖς κατηγορίαις καὶ ἐν ταῖς ἀπολογίαις , σαφῆ δὲ αὐτὰ ἐν ἑκατέροις ποιήσω . ἐὰν γὰρ κατηγοροῦντές τινος φόνου δυνώμεθα λέγειν ὅτι ῾ ἠδυνάμην αὐτὸν καὶ δημοσίων ἀδικημάτων κρίνεινʼ , ἐκ περιουσίας ποιοῦμεν τὸ προοίμιον , κὰν δημοσίων ἀδικημάτων κρίνοντες δυνώμεθα λέγειν ὅτι ῾ ἠδυνάμην αὐτὸν καὶ ἀσεβείας κρίνεινʼ , ἐκ περιουσίας προοιμιαζόμεθα · οἷον ἀριστεύς ἄχειρ προσῆλθε στρατηγῷ δεόμενος τροφῶν , ὃ δὲ εἶπεν ἀχρήστους ἡ πόλις οὐ τρέφειʼ , κατὰ κρημνοῦ ὦσεν ἑαυτὸν ὁ ἀριστεύς , καὶ κρίνεται ὁ στρατηγὸς αἰτίας θανάτου · λέγομεν γὰρ ἐκ περιουσίας ὅτι ῾ ἠδυνάμην αὐτὸν καὶ δημοσίων ἀδικημάτων εἰσαγαγεῖν γραψάμενος , ὅτι κοινὸν εὐεργέτην τῆς πόλεως ἀπώλεσεν᾿ . ἢ ἐκεῖνο τὸ πρόβλημα · ἡ ψύη μετὰ τὴν κατάλυσιν τοῦ Πεισιστράτου κρίνεται δημοσίων ἀδικημάτων · λέγομεν γὰρ ῾ ἠδυνάμην μὲν οὖν καὶ ἀσεβείας αὐτὴν γραψάμενος εἰς ὑμᾶς ἀγαγεῖν , ὅτι τὸ σχῆμα τῆς Ἀθηνᾶς ἀσεβῶς ὑπεκρίνατο . — Ἰστέον δέ , ὅτι μικροτέρου κρίνοντας δεῖ λέγειν ὅτι ῾ καὶ μείζονος ἠδυνάμηνʼ , μὴ μέντοι μείζονος κρίνοντας λέγειν ὅτι καὶ τοῦ μικροτέρου ἠδυνάμηνʼ · ἄτεχνον γὰρ τὸ τοιοῦτον . Ἐν δὲ ταῖς ἀπολογίαις εὐκαταληπτότερον τὸ ἐκ περιουσίας μάθημα · πᾶς γὰρ ὁστισοῦν μετὰ τὴν εὐεργεσίαν κρινόμενος ἄριστα ποιήσει προοίμιον ἐκ περιουσίας λέγων ῾ ἐγὼ μὲν καὶ γέρας ὑπελάμβανον ἐπὶ τοῖς πεπραγμένοις λήψεσθαι , μή τί γε δὴ καὶ κρίσεις ὑπομενεῖνʼ , οἷον ὁ στρατηγὸς ὁ τὰς τριήρεις νικώμενος καταφλέξας καὶ νικήσας καὶ κρινόμενος δημοσίων ἀδικημάτων , ἢ ὁ ῥίψας ἀπὸ τοῦ τείχους τὴν ἀσπίδα καὶ ἀποκτείνας τὸν πολέμιον . καὶ καθάπαξ ῥᾳδίου τοῦ μαθήματος ὄντος χρειώδους δὲ ἀνθεκτέον .
Lemmas: 3 ὁ ἐκ περιουσία καλέω προοίμιον ἴδιος εὕρεσις ἔχω ἐν ὁ κατηγορία καί ἐν ὁ ἀπολογία , σαφής δέ αὐτός ἐν ἑκάτερος ποιέω . ἐάν γάρ κατηγορέω τις φόνος δύναμαι λέγω ὅτι ῾ δύναμαι αὐτός καί δημόσιος ἀδίκημα κρίνω , ἐκ περιουσία ποιέω ὁ προοίμιον , ἐάν δημόσιος ἀδίκημα κρίνω δύναμαι λέγω ὅτι ῾ δύναμαι αὐτός καί ἀσέβεια κρίνω , ἐκ περιουσία προοιμιάζομαι · οἷος ἀριστεύς ἄχειρ προσέρχομαι στρατηγός δέω τροφή , ὁ δέ λέγω ἄχρηστος ὁ πόλις οὐ τρέφω , κατά κρημνός ὠθέω ἑαυτοῦ ὁ ἀριστεύς , καί κρίνω ὁ στρατηγός αἰτία θάνατος · λέγω γάρ ἐκ περιουσία ὅτι ῾ δύναμαι αὐτός καί δημόσιος ἀδίκημα εἰσάγω γράφω , ὅτι κοινός εὐεργέτης ὁ πόλις ἀπόλλυμι . ἤ ἐκεῖνος ὁ πρόβλημα · ὁ ψύη μετά ὁ κατάλυσις ὁ Πεισίστρατος κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · λέγω γάρ ῾ δύναμαι μέν οὖν καί ἀσέβεια αὐτός γράφω εἰς σύ ἄγω , ὅτι ὁ σχῆμα ὁ Ἀθήνη ἀσεβής ὑποκρίνω . — οἶδα δέ , ὅτι μικρός κρίνω δέω λέγω ὅτι ῾ καί μέγας ἀδύναμαι , μή μέντοι μέγας κρίνω λέγω ὅτι καί ὁ μικρός ἀδύναμαι · ἄτεχνος γάρ ὁ τοιοῦτος . ἐν δέ ὁ ἀπολογία εὐκατάληπτος ὁ ἐκ περιουσία μάθημα · πᾶς γάρ ὅστις μετά ὁ εὐεργεσία κρίνω ἀγαθός ποιέω προοίμιον ἐκ περιουσία λέγω ῾ ἐγώ μέν καί γέρας ὑπολαμβάνω ἐπί ὁ πράσσω λαμβάνω , μή τίς γε δή καί κρίσις ὑπομένω , οἷος ὁ στρατηγός ὁ ὁ τριήρης νικάω καταφλέγω καί νικάω καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα , ἤ ὁ ῥίπτω ἀπό ὁ τεῖχος ὁ ἀσπίς καί ἀποκτείνω ὁ πολέμιος . καί καθάπαξ ῥᾴδιος ὁ μάθημα εἰμί χρειώδης δέ ἀνθεκτέον .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 1.4
Τὸ δὲ ἀπὸ καιροῦ καλούμενον προοίμιον ἄφατόν 4 τινα τὴν ὑπερβολὴν τῆς δυνάμεως ἔχει , ἐὰν εὑρεθῇ . ἔστι δὲ τοιοῦτον τῇ δυνάμει , ἐὰν δυνώμεθα τὴν ἀξίωσιν , ἣν εἰσφέρομεν , τρόπον τινὰ ἤδη δεῖξαι καὶ γεγενημένην . ἔστι δὲ αὐτοῦ τὸ τῆς ἰσχύος τοιοῦτον · οἷον ἐφυγαδεύθησάν τινες καὶ ἔκτισαν ἐπὶ τοῖς ὁρίοις τῆς πατρίδος ἑτέραν πόλιν , ἐν ᾤκουν , πολέμου ἐνστάντος ἐκείνοις , ὅθεν ἐξεβλήθησαν , ἐπανελθόντες ἐβοήθησαν αὐτοῖς , · καὶ γράφει τις αὐτοὺς καταδέχεσθαι · λέγομεν γὰρ ῾ τὸ μὲν δοκεῖν ἐγὼ γράφω τὸ ψήφισμα τήμερον τοὺς πολίτας καταδέχεσθαι , τὸ δὲ ἀληθὲς ἤδη τούτους δεδέγμεθα , ὅτε συμμάχους ὄντας αὐτοὺς κατελθεῖν εἰάσαμεν᾿ . ἀλλὰ καὶ Μεγαρεῖς ἐπὶ τῶν τριάκοντα τυράννων ἐκτιθέντων Ἀθηναίων τὰ γένη ἀναιρούμενοι ἔτρεφον αὐτά , καταλυθείσης τῆς τυραννίδος ἥκουσιν ἀποδιδόντες τὰ γένη , καὶ ἀξιοῖ τις καθαιρεῖν τὸ περὶ τῶν Μεγαρέων πινάκιον . καὶ ἔτι ἐν τοῖς τὴν πόλιν κατασκάψασι καὶ σπείρασιν αὐτήν · θέλοντες γὰρ αὐτοὺς ἀσεβεῖς ἀποδεῖξαι φαμὲν ὑπὸ τῶν θεῶν ἐληλέγχθαι καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρων λόγων , ὅτι εἰσὶν ἀσεβεῖς , ἐξ ὧν ὡς ἐναγεστάτοις οὐδὲ τοὺς καρποὺς ἀνῆκεν ἡ γῆ . καλεῖται δὲ τοῦτο καὶ ἀγχίστροφον ἐπιχείρημα . Τὸ δὲ ἐπὶ τῶν ἐπιπεπλεγμένων προβλημάτων οὐκ ἀναγκαῖον ἐνόμισα προσθεῖναι μάθημα · ἢ γὰρ καλόν ἐστι καὶ τῶν ἐξ ὑπολήψεως ὂν φαίνεται , ἢ προκατάστασις ὂν διηγηματικόν , οὐ προοίμιον εὑρίσκεται .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό καιρός καλέω προοίμιον ἄφατος 4 τις ὁ ὑπερβολή ὁ δύναμις ἔχω , ἐάν εὑρίσκω . εἰμί δέ τοιοῦτος ὁ δύναμις , ἐάν δύναμαι ὁ ἀξίωσις , ὅς εἰσφέρω , τρόπος τις ἤδη δείκνυμι καί γίγνομαι . εἰμί δέ αὐτός ὁ ὁ ἰσχύς τοιοῦτος · οἷος φυγαδεύω τις καί κτίζω ἐπί ὁ ὅριον ὁ πατρίς ἕτερος πόλις , ἐν οἰκέω , πόλεμος ἐνίστημι ἐκεῖνος , ὅθεν ἐκβάλλω , ἐπανέρχομαι βοηθέω αὐτός , · καί γράφω τις αὐτός καταδέχομαι · λέγω γάρ ῾ ὁ μέν δοκέω ἐγώ γράφω ὁ ψήφισμα σήμερον ὁ πολίτης καταδέχομαι , ὁ δέ ἀληθής ἤδη οὗτος δέχομαι , ὅτε σύμμαχος εἰμί αὐτός κατέρχομαι ἐάω . ἀλλά καί Μεγαρεύς ἐπί ὁ τριάκοντα τύραννος ἐκτίθημι Ἀθηναῖος ὁ γένος ἀναιρέω τρέφω αὐτός , καταλύω ὁ τυραννίς ἥκω ἀποδίδωμι ὁ γένος , καί ἀξιόω τις καθαιρέω ὁ περί ὁ Μεγαρεύς πινάκιον . καί ἔτι ἐν ὁ ὁ πόλις κατασκάπτω καί σπείρω αὐτός · ἐθέλω γάρ αὐτός ἀσεβής ἀποδείκνυμι φημί ὑπό ὁ θεός ἐλέγχω καί πρό ὁ ἡμέτερος λόγος , ὅτι εἰμί ἀσεβής , ἐκ ὅς ὡς ἐναγής οὐδέ ὁ καρπός ἀνίημι ὁ γῆ . καλέω δέ οὗτος καί ἀγχίστροφος ἐπιχείρημα . ὁ δέ ἐπί ὁ ἐπιπλέκω πρόβλημα οὐ ἀναγκαῖος νομίζω προστίθημι μάθημα · ἤ γάρ καλός εἰμί καί ὁ ἐκ ὑπόληψις εἰμί φαίνω , ἤ προκατάστασις εἰμί διηγηματικός , οὐ προοίμιον εὑρίσκω .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 2.1
1 Διήγησίς ἐστι παντὸς μὲν προβλήματος αὐτὸ τὸ πρᾶγμα , ἐξ οὗ συνέστηκεν ἡ ὑπόθεσις . καὶ διὰ τοῦτο διήγησιν μὲν εὑρεῖν οὐ δύσκολον · φαίνεται γὰρ τοῦ πράγματος πλατυνομένου τοῖς τρόποις , οἷς ἐκθήσομαι · τὴν δὲ προκατάστασιν τῆς διηγήσεως τὴν καὶ προδιήγησιν καλουμένην ἄξιον ἐξετάσαι , πόθεν ληφθήσεται καὶ ἀπὸ τρόπων ὁπόσων , καὶ εἰ ὁμοίως ἐν πᾶσι προβλήμασιν ἡ αὐτὴ ἢ καθʼ ἕκαστον εἶδος ζητήματος ἰδία τις εὕρεσις προκαταστάσεως γίνεται . Ὡς ἐν κεφαλαίῳ μὲν οὖν εἰπεῖν πάσης διηγήσεως ἐν παντὶ προβλήματι ζητητέον τὰ πρεσβύτερα μέν , χρήσιμα δὲ τῇ ὑποκειμένῃ ἀξιώσει ἢ κρίσει , κἀκεῖθεν λαμβάνειν ἄξιον , καὶ προκαταστήσαντας ὡς προσήκει τὴν προδιήγησιν οὕτως εἰς αὐτὴν χωρῆσαι τὴν ἐμφαινομιένην ἐν αὐτῷ τῷ προβλήματι διήγησιν · ἄτεχνον γὰρ καὶ ἰδιωτικὸν τὸ τῆς διηγήσεως αὐτόθεν ἄρχεσθαι , ὅθεν καὶ τὸ πρόβλημα λέγει . ἀλλʼ ἐπεὶ τῶν προβλημάτων εἴδη ποικίλα καὶ τῶν πραγμάτων αἱ ζητήσεις διάφοροι , ποικίλας καὶ τὰς εὑρέσεις παραδώσομεν , ὥστε τεθείσης ὑποθέσεως αὐτίκα εἰδέναι , ἐφʼ ὃ τρεπτέον ἐστὶν εἰς εὕρεσιν τῆς προκαταστάσεως τεχνικόν .
Lemmas: 1 διήγησις εἰμί πᾶς μέν πρόβλημα αὐτός ὁ πρᾶγμα , ἐκ ὅς συνίστημι ὁ ὑπόθεσις . καί διά οὗτος διήγησις μέν εὑρίσκω οὐ δύσκολος · φαίνω γάρ ὁ πρᾶγμα πλατύνω ὁ τρόπος , ὅς ἐκτίθημι · ὁ δέ προκατάστασις ὁ διήγησις ὁ καί προδιήγησις καλέω ἄξιος ἐξετάζω , πόθεν λαμβάνω καί ἀπό τρόπος ὁπόσος , καί εἰ ὅμοιος ἐν πᾶς πρόβλημα ὁ αὐτός ἤ κατά ἕκαστος εἶδος ζήτημα ἴδιος τις εὕρεσις προκατάστασις γίγνομαι . ὡς ἐν κεφάλαιος μέν οὖν λέγω πᾶς διήγησις ἐν πᾶς πρόβλημα ζητέω ὁ πρέσβυς μέν , χρήσιμος δέ ὁ ὑπόκειμαι ἀξίωσις ἤ κρίσις , ἐκεῖθεν λαμβάνω ἄξιος , καί προκαθίστημι ὡς προσήκω ὁ προδιήγησις οὕτως εἰς αὐτός χωρέω ὁ ἐμφαίνω ἐν αὐτός ὁ πρόβλημα διήγησις · ἄτεχνος γάρ καί ἰδιωτικός ὁ ὁ διήγησις αὐτόθεν ἄρχω , ὅθεν καί ὁ πρόβλημα λέγω . ἀλλά ἐπεί ὁ πρόβλημα εἶδος ποικίλος καί ὁ πρᾶγμα ὁ ζήτησις διάφορος , ποικίλος καί ὁ εὕρεσις παραδίδωμι , ὥστε τίθημι ὑπόθεσις αὐτίκα οἶδα , ἐπί ὅς τρεπτέον εἰμί εἰς εὕρεσις ὁ προκατάστασις τεχνικός .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 2.6
6 Κἂν δημοσίων ἀδικημάτων κατηγορῶμεν , ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων ληψόμεθα · οἷον τριακόσιοι νύκτωρ τὰ δεσμὰ ῥήξαντες αἰχμάλωτοι ἀπὸ τῶν πολεμίων φυγόντες ἦλθον εἰς τὴν πατρίδα , νόμου κελεύοντος νύκτωρ μὴ ἀνοίγεσθαι τὰς πύλας οὐκ ἀνέῳξεν αὐτοῖς ὁ στρατηγὸς καὶ κρίνεται δημοσίων ἀδικημάτων · ἐνταῦθα γὰρ καὶ ὁ κατήγορος ἀπὸ πρεσβυτέρων ἀδικημάτων ἄρξεται λέγων ὅτι ῾ ἡμεῖς μὲν αὐτὸν ἐχειροτονήσαμεν στρατηγὸν πάντων προτιμήσαντες , ὃ δὲ δύσνους ὢν ἀρχῆθεν περὶ τὴν πόλιν ἐπέδειξε τοῦτο καὶ ἐν τῇ στρατηγίᾳ · οὕτω γοῦν φαύλως ἐστρατήγησεν , ὥστε καὶ ἡττήθημεν καὶ ἧτταν βαρεῖαν , ἐν τριακοσίους πολίτας αἰχμαλώτους συνέβη γενέσθαι μετὰ τὸν τῶν ἄλλων φόνονʼ · εἶτα ἐπὶ τὴν διήγησιν χωρήσομεν ῾ ἀλλʼ ἐπειδὴ ἡ τύχη παρέσχε τοῖς πολίταις τόλμαν ῥῆξαι τὰ δεσμὰ δυνηθῆναι καὶ λαθεῖνʼ καὶ τὰ ἑξῆς . Ἐὰν δὲ ἀπολογώμεθα · ῾ οὕτως ἐγὼ περὶ τὴν πόλιν εὔνους ἀρχῆθεν ἐγενόμην , ὥστε καὶ τοῦ πολέμου καταλαβόντος μᾶς τῆς ἐμῆς εὐνοίας ἔχοντες δείγματα πάντας παραλιπόντες τοὺς ἄλλους ἐμὲ στρατηγὸν ἐχειροτονήσατεʼ . Τυραννοκτόνοι δὲ πάντες καὶ ἀριστεῖς ὁμοίως προδιηγήσεις ἕξουσι τοὺς βίους , ἀφʼ ὧν χωροῦμεν ἐπὶ τὰς διηγήσεις τῶν πραγμάτων , ἐφʼ οἷς αἱ κρίσεις .
Lemmas: 6 ἐάν δημόσιος ἀδίκημα κατηγορέω , ἀπό ὁ πρέσβυς λαμβάνω · οἷος τριακόσιοι νύκτωρ ὁ δεσμός ῥήγνυμι αἰχμάλωτος ἀπό ὁ πολέμιος φεύγω ἔρχομαι εἰς ὁ πατρίς , νόμος κελεύω νύκτωρ μή ἀνοίγνυμι ὁ πύλη οὐ ἀνοίγνυμι αὐτός ὁ στρατηγός καί κρίνω δημόσιος ἀδίκημα · ἐνταῦθα γάρ καί ὁ κατήγορος ἀπό πρέσβυς ἀδίκημα ἄρχω λέγω ὅτι ῾ ἐγώ μέν αὐτός χειροτονέω στρατηγός πᾶς προτιμάω , ὁ δέ δύσνους εἰμί ἀρχῆθεν περί ὁ πόλις ἐπιδείκνυμι οὗτος καί ἐν ὁ στρατηγία · οὕτως γοῦν φαῦλος στρατηγέω , ὥστε καί ἡσσάομαι καί ἧσσα βαρύς , ἐν τριακόσιοι πολίτης αἰχμάλωτος συμβαίνω γίγνομαι μετά ὁ ὁ ἄλλος φόνονʼ · εἶτα ἐπί ὁ διήγησις χωρέω ῾ ἀλλά ἐπειδή ὁ τύχη παρέχω ὁ πολίτης τόλμα ῥήγνυμι ὁ δεσμός δύναμαι καί λανθάνω καί ὁ ἑξῆς . ἐάν δέ ἀπολογέομαι · ῾ οὕτως ἐγώ περί ὁ πόλις εὔνους ἀρχῆθεν γίγνομαι , ὥστε καί ὁ πόλεμος καταλαμβάνω εγώ ὁ ἐμός εὔνοια ἔχω δεῖγμα πᾶς παραλείπω ὁ ἄλλος ἐγώ στρατηγός χειροτονέω . τυραννοκτόνος δέ πᾶς καί ἀριστεύς ὅμοιος προδιήγησις ἔχω ὁ βίος , ἀπό ὅς χωρέω ἐπί ὁ διήγησις ὁ πρᾶγμα , ἐπί ὅς ὁ κρίσις .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 3.1
1 Τὸ τρίτον μοι σύνταγμια τουτὶ γέγονεν , ὦ κράτιστε Ἰούλιε Μᾶρκε , περὶ ὡν ἤδη σοι φθάνω καὶ διʼ ἐμαυτοῦ πολλάκις τεχνολογήσας , τοῦ κορυφαίου τῆς ῥητορικῆς μέρους · ἔστι δὲ ἥ τε τῶν κεφαλαίων εἰσαγωγὴ καὶ οἱ τρόποι τούτων καὶ διʼ ὅσων γίνονται , εἶτα περὶ τῶν λύσεων καὶ ἐξ ὅσων συνίστανται , εἶτα ἐπιχειρημάτων καὶ τῶν τόπων , ἐξ ὧν λαμβάνονται , εἶτα ἐργασιῶν , αἳ καθʼ ἕκαστον τῶν ἐπιχειρημάτων ἐκλαμβάνουσαι ἐργάζονται , καὶ μὴν καὶ τῶν ἐπὶ τούτοιςμημάτων ἐμοὶ παρευρεθέντων , ἀφʼ ὧν τὸ ἀκρότατον τῆς δριμύτητος καὶ παρὰ τοῖς ἀρχαίοις εὑρίσκεται · περαιτέρω δὲ τούτων προβαίνουσαν τὴν ρρητορικὴν οὐχ εὑρήκαμεν , ἀνακυκλουμένην δέ γε . πρὸ δὲ τούτων βραχέα μοι περὶ προκατασκευῆς εἰπεῖν ἔδοξεν .
Lemmas: 1 ὁ τρίτος ἐγώ σύνταγμια οὗτος γίγνομαι , ὦ κρατύς Ἰούλιος Μᾶρκος , περί ὅς ἤδη σύ φθάνω καί διά ἐμαυτοῦ πολλάκις τεχνολογέω , ὁ κορυφαῖον ὁ ῥητορικός μέρος · εἰμί δέ ὁ τε ὁ κεφάλαιος εἰσαγωγή καί ὁ τρόπος οὗτος καί διά ὅσος γίγνομαι , εἶτα περί ὁ λύσις καί ἐκ ὅσος συνίστημι , εἶτα ἐπιχείρημα καί ὁ τόπος , ἐκ ὅς λαμβάνω , εἶτα ἐργασία , ὅς κατά ἕκαστος ὁ ἐπιχείρημα ἐκλαμβάνω ἐργάζομαι , καί μήν καί ὁ ἐπί τούτοιςμημάτων ἐγώ παρευρίσκω , ἀπό ὅς ὁ ἄκρος ὁ δριμύτης καί παρά ὁ ἀρχαῖος εὑρίσκω · πέρα δέ οὗτος προβαίνω ὁ ῥητορικός οὐ εὑρίσκω , ἀνακυκλόω δέ γε . πρό δέ οὗτος βραχύς ἐγώ περί προκατασκευή λέγω δοκέω .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 3.12
Δυσχερῆ λύσιν ἔχει τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τῆς 12 πραγματικῆς . εὕρηται οὖν καὶ μέθοδος πρὸς ταῦτα , ὥστε τῷ λύοντι τὰ ἀπʼ ἀρχῆς ἄχρι τέλους εὐπορίαν εἶναι , καὶ τοῦτο τὸ μάθημα σαφέστατα ἐκθήσομαι . ἐὰν μὲν τὸ πρᾶγμα παρʼ ἡμῶν γεγονὸς καὶ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν εἰς τὴν ἡμετέραν βλάβην εἰσαγόμενον , οὕτως αὐτὸ λύσομεν · ζητοῦντες τῶν ἀντιθετικῶν στάσεων τὰ λυσιτελοῦντα ἡμῖν θήσομεν , ὥσπερ ποιοῦμεν καὶ ἐν τῇ ἀντιλήψει , πολλάκις δὲ θήσομεν καὶ τῶν ἄλλων στάσεων τὰ συντελοῦντα εἰς τὴν ἡμετέραν ώφέλειαν . καὶ μεταληπτικὰ δὲ ἐἀν ἔχῃ τὸ κεφάλαιον τοῦ πλαττομένου , θήσομεν ἔσθʼ ὅτε καὶ οὕτω λύσομεν ὅτι οὐδὲν πρὸς ἡμᾶς τὸ γενόμενον . καὶ μάλιστα ἐὰν ἐκ φύσεως ὴ τι γενόμενον καὶ διὰ τοῦτο ἀξιῶμέν τι γενέσθαι , ὁ ἐνιστάμενος ἐρεῖ ὅτι οὐ διʼ ἡμᾶς γίγνεται ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτοῦ φύσινʹ . οἷον ῥεῖ ἀπὸ τῆς Αἴτνης ἐπὶ τὴν Κατάνην συνεχῶς τὸ πῦρ , καὶ συμβουλεύει τις αὐτοῖς μετοικίζεσθαι · τοῦτο τοίνυν λέξει ὁ φεύγειν συμβουλεύων ὅτι κινδυνεύομεν ἐπιόντος ἡμῖν τοῦ πυρὸς καὶ ἀπαίρωμεν ἐνθένδεʼ ἀπαντήσομεν οὖν οὕτως οὐ δηʼ ἡμᾶς ῥεῖ τὸ πῦρ ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτοῦ φύσινʼ .
Lemmas: δυσχερής λύσις ἔχω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ 12 πραγματικός . εὑρίσκω οὖν καί μέθοδος πρός οὗτος , ὥστε ὁ λύω ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος εὐπορία εἰμί , καί οὗτος ὁ μάθημα σαφής ἐκτίθημι . ἐάν μέν ὁ πρᾶγμα παρά ἐγώ γίγνομαι καί ὑπό ὁ ἐχθρός εἰς ὁ ἡμέτερος βλάβη εἰσάγω , οὕτως αὐτός λύω · ζητέω ὁ ἀντιθετικός στάσις ὁ λυσιτελέω ἐγώ τίθημι , ὥσπερ ποιέω καί ἐν ὁ ἀντίληψις , πολλάκις δέ τίθημι καί ὁ ἄλλος στάσις ὁ συντελέω εἰς ὁ ἡμέτερος ὠφέλεια . καί μεταληπτικός δέ ἐάν ἔχω ὁ κεφάλαιος ὁ πλήσσω , τίθημι εἰμί ὅτε καί οὕτως λύω ὅτι οὐδείς πρός ἐγώ ὁ γίγνομαι . καί μάλα ἐάν ἐκ φύσις ἤ τις γίγνομαι καί διά οὗτος ἀξιόω τις γίγνομαι , ὁ ἐνίστημι λέγω ὅτι οὐ διά ἐγώ γίγνομαι ἀλλά διά ὁ ἑαυτοῦ φύσις . οἷος ῥέω ἀπό ὁ Αἴτνη ἐπί ὁ Κατάνη συνεχής ὁ πῦρ , καί συμβουλεύω τις αὐτός μετοικίζω · οὗτος τοίνυν λέγω ὁ φεύγω συμβουλεύω ὅτι κινδυνεύω ἐπέρχομαι ἐγώ ὁ πῦρ καί ἀπαίρω ἐνθένδε ἀπαντάω οὖν οὕτως οὐ δήω ἐγώ ῥέω ὁ πῦρ ἀλλά διά ὁ ἑαυτοῦ ὅς .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 4.5
Τάσις δέ ἐστι λόγου , ὅταν ὑπεραίρῃ τῷ μέτρῳ τὸ 5 πνεῦμα μακρότερον γινόμενον ὑπὲρ τὸ δύνασθαι ἐν ἰδίῳ ληφθῆναι τοῦ λέγοντος πνεύματι . τοῦτο γάρ ἐστιν ἡ τάσις τὸ ἀποτετάσθαι ἐπὶ μήκιστον ἤ χρὴ τὸ πνεῦμα . καταφορὰ δέ ἐστιν ἡ ἐν τῇ κατηγορίᾳ τάσις . τίνι δὲ διαλλάττει ; ὅτι ἡ τάσις καὶ ἐν ἀπολογίαις εἶναι δύναται , ἡ καταφορὰ δὲ οὐκ ἂν γένοιτο ἐν ἀπολογίᾳ .
Lemmas: τάσις δέ εἰμί λόγος , ὅταν ὑπεραίρω ὁ μέτρον ὁ 5 πνεῦμα μακρός γίγνομαι ὑπέρ ὁ δύναμαι ἐν ἴδιος λαμβάνω ὁ λέγω πνεῦμα . οὗτος γάρ εἰμί ὁ τάσις ὁ ἀποτείνω ἐπί μήκιστος ἤ χρή ὁ πνεῦμα . καταφορά δέ εἰμί ὁ ἐν ὁ κατηγορία τάσις . τίς δέ διαλλάσσω ; ὅτι ὁ τάσις καί ἐν ἀπολογία εἰμί δύναμαι , ὁ καταφορά δέ οὐ ἄν γίγνομαι ἐν ἀπολογία .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 4.7
7 Παρήχησις δέ ἐστι κάλλος ὁμοίων ὀνομάτων ἐν διαφόρῳ γνώσει ταὐτὸν ἠχούντων . γίνεται δέ , ὅταν δύο ἢ τρεῖς ἢ τέσσαρας λέξεις ἢ ὀνόματα εἴπῃ τις ὅμοια μὲν ἠχοῦντα , διάφορον δὲ τὴν δήλωσιν ἔχοντα , ὡς παρὰ τῷ Ξενοφῶντι « πείθει τὸν Πειθίαν » καὶ παρὰ τῷ Ὁμήρῳ « ἀλλ’ Εὐπείθει πείθοντο » , κἀκεῖ μάλιστα ἐναργῶς « ἤτοι ὅ γʼ ἐς πεδίον τὸ Ἀλήιον οἶος ἀλᾶτο ὃν θυμὸν κατέδων , πάτον ἀνθρώπων ἀλεείνων » . ἐνταῦθα γὰρ ὅμοια μὲν ἀλλήλοις ἠχεῖ τὸ ‘Ἀλήιονʼ καὶ τὸ ‘ἀλᾶτοʼ καὶ τὸ ‘ἀλεείνωνʼ , ἀλλὰ τὸ μέν ἐστι τόπου ὄνομα , τὸ ‘Ἀλήιονʼ , τὸ δὲ ‘ἀλᾶτοʼ πρᾶγμα , τὸ δὲ ‘ἀλεείνωνʼ πρᾶγμα μὲν καὶ αὐτό , ἄλλο δὲ παρὰ τὸ σεσημασμένον . καὶ ὁ Θουκυδίδης « καὶ μὴν τότε Αἴγυπτος ὑπὸ βασιλεῖ ἐγένετο πλὴν Ἀμυρταίου τοῦ ἐν τοῖς ἕλεσι βασιλέως · τοῦτον δὲ διὰ μέγεθος τοῦ ἕλους οὐκ ἡδύναντο ἑλεῖν καὶ ἄμα μαχιμώτατοί εἰσι τῶν Αἰγυπτίων οἱ Ἕλειοι » · ἕλος μὲν γὰρ ὁ τόπος , ἑλεῖν δὲ τὸ πρᾶγμα , Ἕλειοι δὲ ο ἐνοικοῦντες .
Lemmas: 7 παρήχησις δέ εἰμί κάλλος ὅμοιος ὄνομα ἐν διάφορος γνῶσις αὐτός ἠχέω . γίγνομαι δέ , ὅταν δύο ἤ τρεῖς ἤ τέσσαρες λέξις ἤ ὄνομα λέγω τις ὅμοιος μέν ἠχέω , διάφορος δέ ὁ δήλωσις ἔχω , ὡς παρά ὁ Ξενοφῶν « πείθω ὁ Πειθίας » καί παρά ὁ Ὅμηρος « ἀλλά Εὐπείθης πείθω » , ἐκεῖ μάλα ἐναργής « ἤτοι ὁ γε εἰς πεδίον ὁ Ἀλήϊος οἶος ἀλάομαι ἑός θυμός κατεσθίω , πάτος ἄνθρωπος ἀλεείνω » . ἐνταῦθα γάρ ὅμοιος μέν ἀλλήλων ἠχέω ὁ Ἀλήϊος καί ὁ ἀλάομαι καί ὁ ἀλεείνω , ἀλλά ὁ μέν εἰμί τόπος ὄνομα , ὁ Ἀλήϊος , ὁ δέ ἀλάομαι πρᾶγμα , ὁ δέ ἀλεείνω πρᾶγμα μέν καί αὐτός , ἄλλος δέ παρά ὁ σημαίνω . καί ὁ Θουκυδίδης « καί μήν τότε Αἴγυπτος ὑπό βασιλεύς γίγνομαι πλήν Ἀμυρταῖος ὁ ἐν ὁ ἕλος βασιλεύς · οὗτος δέ διά μέγεθος ὁ ἕλος οὐ δύναμαι αἱρέω καί ἅμα μάχιμος εἰμί ὁ Αἰγύπτιος ὁ Ἕλειος » · ἕλος μέν γάρ ὁ τόπος , αἱρέω δέ ὁ πρᾶγμα , Ἕλειος δέ ὁ ἐνοικέω .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 4.8
Κύκλος ἐστὶ σχῆμα λόγου καὶ αὐτὸ ἑρμηνείας ἴδίον 8 κάλλος ἐμπεριέχον . γίνεται δέ , ὅταν , ἀφ οὗ ἄρξηταί τις ὀνόματος ἢ ῥήματος , εἰς τὸ αὐτὸ καταλήξῃ πάλιν μήτε πτῶσιν ἀλλάξας μήτε σχῆμα μήτε χρόνον μήτε ἀριθμὸν μήτε ἄλλο τι · οἷον « σοὶ μὲν γὰρ ἦν κλέπτης ὁ πατήρ , εἴπερ ἦν ὅμοιος σοί » · ἀπὸ γὰρ οὗ ἤρξατο μορίου , τῆς ἀντωνυμίας , εἰς τὸ αὐτὸ κατέληξεν . ἐγχωρεῖ δὲ καὶ περιοδικῶς αὐτὸ λεχθῆναι δύνασθαι , καὶ μὴν καὶ διηγηματικῶς , ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν τῷ Πρὸς Αεπτίνην « λέγεται τοίνυν τειχίζειν ἐκεῖνος εἰπὼν οἴχεσθαι πρεσβεύων εἰς Λακεδαίμονα » , καὶ διελθὼν τὰ κατὰ τὸν Θεμιστοκλέα πάλιν ὁμοίως ἐπαύσατο « καὶ πάντες ἴστε , ὃν τρόπον ἐξαπατῆσαι λέγεται » · τὸν γάρτοι κύκλον οὐχ ὁ ῥυθμὸς ἐλέγχει ἀλλὰ ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ τελευτή . Εἴρηται δὲ κύκλος ἀπὸ τῶν ἐν τῇ γῇ γραφομένων κύκλων · ὥσπερ γὰρ ἐκείνων διὰ τὸ ἐξ ἴσου πανταχόθεν περιφερὲς ἡ ἀρχὴ ἄδηλος , ὅθεν ἄν ἐθελήσωμεν τεκμήρασθαι οὐ δυναμένων τὴν ἀρχήν , οὕτω δὴ καὶ τούτων , ἐκ τῆς ὁμοιότητος τῶν ὀνομάτων ἀμφιβόλου τῆς ἀρχῆς καθισταμένης , ὅθεν εἶναι δύναται . διόπερ εἰ θέλοιμεν , αὐτὸ τοῦτο ἀφοριζόμενοι τὸ τί ἐστι κύκλος , ποιῆσαι τὸ σχῆμα τοῦ λόγου ἐν τῷ περὶ αὐτοῦ λέγειν τοῦ κύκλου , ἔσται δὴ οὕτω · κύκλος ἐστὶ τὸ ἀφʼ ὧν ἂν ἄρξηταί τις ὀνομάτων ἢ ῥημάτων εἰς τὰ αὐτὰ καταλήγειν δύνασθαι πάλιν · τοῦτο γὰρ ἔστιν ὁ κύκλος .
Lemmas: κύκλος εἰμί σχῆμα λόγος καί αὐτός ἑρμηνεία ἴδιος 8 κάλλος ἐμπεριέχω . γίγνομαι δέ , ὅταν , ἀπό ὅς ἄρχω τις ὄνομα ἤ ῥῆμα , εἰς ὁ αὐτός καταλήγω πάλιν μήτε πτῶσις ἀλλάσσω μήτε σχῆμα μήτε χρόνος μήτε ἀριθμός μήτε ἄλλος τις · οἷος « σύ μέν γάρ εἰμί κλέπτης ὁ πατήρ , εἴπερ εἰμί ὅμοιος σύ » · ἀπό γάρ ὅς ἄρχω μόριον , ὁ ἀντωνυμία , εἰς ὁ αὐτός καταλήγω . ἐγχωρέω δέ καί περιοδικός αὐτός λέγω δύναμαι , καί μήν καί διηγηματικός , ὡς ὁ Δημοσθένης ἐν ὁ Πρός αεπτινη « λέγω τοίνυν τειχίζω ἐκεῖνος λέγω οἴχομαι πρεσβεύω εἰς Λακεδαίμων » , καί διέρχομαι ὁ κατά ὁ Θεμιστοκλῆς πάλιν ὅμοιος παύω « καί πᾶς οἶδα , ὅς τρόπος ἐξαπατάω λέγω » · ὁ γάρ κύκλος οὐ ὁ ῥυθμός ἐλέγχω ἀλλά ὁ ἀρχή καί ὁ τελευτή . λέγω δέ κύκλος ἀπό ὁ ἐν ὁ γῆ γράφω κύκλος · ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος διά ὁ ἐκ ἴσος πανταχόθεν περιφερής ὁ ἀρχή ἄδηλος , ὅθεν ἄν ἐθέλω τεκμαίρομαι οὐ δύναμαι ὁ ἀρχή , οὕτως δή καί οὗτος , ἐκ ὁ ὁμοιότης ὁ ὄνομα ἀμφίβολος ὁ ἀρχή καθίστημι , ὅθεν εἰμί δύναμαι . διόπερ εἰ ἐθέλω , αὐτός οὗτος ἀφορίζω ὁ τις εἰμί κύκλος , ποιέω ὁ σχῆμα ὁ λόγος ἐν ὁ περί αὐτός λέγω ὁ κύκλος , εἰμί δή οὕτως · κύκλος εἰμί ὁ ἀπό ὅς ἄν ἄρχω τις ὄνομα ἤ ῥῆμα εἰς ὁ αὐτός καταλήγω δύναμαι πάλιν · οὗτος γάρ εἰμί ὁ κύκλος .
hermogenes.peri-eu-re-sews-sp 4.11
11 Σεμνὸν δέ , εἴ τί πού ἐστιν ἐν τοῖς οὖσι , τί ἄλλο μᾶλλόν ἐστιν ἢ λόγος ; καὶ τὸ μὲν σεμνὸν τοῦ νοῦ σεμνῶς οὐχ ἑρμηνεύεται ὑπὸ τῆς τοῦ ῥήτορος δυνάμεως ἀλλʼ ὑπὸ τῆς ἀνάγκης αὐτοῦ τοῦ πράγματος , οἷον « ὁ μὲν δὴ μέγας ἐν οὐρανῷ Ζεὺς πτηνὸν ἅρμα ἐλαύνων » καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · ὅπου δʼ ἂν ὁ νοῦς αἰσχρὸς ᾖ ἐκεῖ χρεία τῆς σεμνότητος τοῦ λόγου , ἵνα τὸ νοούμενον αἰσχρῶς οὕτως ἐξενέγκῃ τις τῷ λόγῳ εὐφυῶς , ὄνομα ἀντʼ ὀνόματος ἀμείβων , ὡς μὴ δόξαι τισὶν αἰσχρὸν εἶναι τὸ πρᾶγμα διὰ τὴν τοῦ λόγου σεμνότητα , ὡς παρὰ τῷ Μενάνδρῳ · πυθομένου γάρ τινος κόρης , πῶς εἴη διεφθαρμένη , σεμνῶς ἀφηγήσατο πρᾶγμα αἰσχρὸν ὀνόμασι βελτίστοις ‘Διονυσίων ἦν πομπή , ὅ δέ μοι ἠκολούθησε μέχρι πρὸς τὴν θύραν , ἔπειτα φοιτῶν καὶ κολακεύων τὴν μητέρα ἔγνω μεʼ · τὸ γὰρ ἐφθάρθαι καὶ ὑβρίσθαι σεμνῶς ‘ἔγνω μεʼ εἰπὼν ἐκόσμησε πρᾶγμα αἰσχρὸν σεμνοτέρᾳ λόγου συνθέσει . γίνεται μὲν οὖν ἢ ὀνόματι ἡμῶν ἀντʼ ὀνόματος χρωμένων , ἢ πολλάκις οὐδὲ λέγεται τὸ πρᾶγμα , ἐὰν αἰσχρὸν πάνυ , ἀλλὰ τὰ πρὸ τοῦ πράγματος εἰωθότα γίνεσθαι λέγονται καὶ τὰ ἐπισυμβαίνοντα τῷ αἰσχρῷ πράγματι , ἅπερ ἐξ ἀνάγκης ἐναργῶς καὶ σεμνῶς δηλοῖ καὶ αὐτὰ τὰ σιγώμενα , σεμνῶς μὲν ὅτι μὴ λέγεται , ἐναργῶς δὲ ὅτι τοῖς ἑκατέρωθεν νοεῖται · ὡς παὶ παρʼ Ὁμιήρῳ « λῦσε δὲ παρθενικὴν ζώνην , ἐπὶ δʼ ὕπνον ἔχευεν . ἣ δʼ ὑποκυσσαμένη » τέκετο , ὃν ἔφη τεκεῖν · ἐνταῦθα γὰρ τὴν συνουσίαν ἐδήλωσε τῷ καὶ τὰ γενόμενα πρὸ τῆς συνουσίας εἰπεῖν « λῦσε δὲ παρθενικὴν ζώνην » καὶ ἐπενεγκεῖν , ἃ μετὰ τὴν συνουσίαν γίνεται , « ἣ δʼ ὑποκυσσαμένηκ » .
Lemmas: 11 σεμνός δέ , εἰ τίς που εἰμί ἐν ὁ εἰμί , τίς ἄλλος μάλα εἰμί ἤ λόγος ; καί ὁ μέν σεμνός ὁ νόος σεμνός οὐ ἑρμηνεύω ὑπό ὁ ὁ ῥήτωρ δύναμις ἀλλά ὑπό ὁ ἀνάγκη αὐτός ὁ πρᾶγμα , οἷος « ὁ μέν δή μέγας ἐν οὐρανός Ζεύς πτηνός ἅρμα ἐλαύνω » καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · ὅπου δέ ἄν ὁ νόος αἰσχρός εἰμί ἐκεῖ χρεία ὁ σεμνότης ὁ λόγος , ἵνα ὁ νοέω αἰσχρός οὕτως ἐκφέρω τις ὁ λόγος εὐφυής , ὄνομα ἀντί ὄνομα ἀμείβω , ὡς μή δοκέω τις αἰσχρός εἰμί ὁ πρᾶγμα διά ὁ ὁ λόγος σεμνότης , ὡς παρά ὁ Μένανδρος · πυνθάνομαι γάρ τις κόρη , πῶς εἰμί διαφθείρω , σεμνός ἀφηγέομαι πρᾶγμα αἰσχρός ὄνομα ἀγαθός Διονύσιος εἰμί πομπή , ὅς δέ ἐγώ ἀκολουθέω μέχρι πρός ὁ θύρα , ἔπειτα φοιτάω καί κολακεύω ὁ μήτηρ γιγνώσκω μεʼ · ὁ γάρ φθείρω καί ὑβρίζω σεμνός ‘ἔγνω μεʼ λέγω κοσμέω πρᾶγμα αἰσχρός σεμνός λόγος σύνθεσις . γίγνομαι μέν οὖν ἤ ὄνομα ἐγώ ἀντί ὄνομα χράω , ἤ πολλάκις οὐδέ λέγω ὁ πρᾶγμα , ἐάν αἰσχρός πάνυ , ἀλλά ὁ πρό ὁ πρᾶγμα εἴωθα γίγνομαι λέγω καί ὁ ἐπισυμβαίνω ὁ αἰσχρός πρᾶγμα , ὅς ἐκ ἀνάγκη ἐναργής καί σεμνός δηλόω καί αὐτός ὁ σιγάω , σεμνός μέν ὅτι μή λέγω , ἐναργής δέ ὅτι ὁ ἑκατέρωθεν νοέω · ὡς πη παρά Ὁμιήρῳ « λύω δέ παρθενικός ζώνη , ἐπί δέ ὕπνος χέω . ὁ δέ ὑποκυνέω » τίκτω , ὅς φημί τίκτω · ἐνταῦθα γάρ ὁ συνουσία δηλόω ὁ καί ὁ γίγνομαι πρό ὁ συνουσία λέγω « λύω δέ παρθενικός ζώνη » καί ἐπιφέρω , ὅς μετά ὁ συνουσία γίγνομαι , « ὁ δέ ὑποκυσσαμένηκ » .