ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0101.1
* * * κάτω δὲ πιεζόντων ἄνω ἕρπει . οὐ γὰρ ἂν παραδέχοιτο κάτω ἔναι · ἣν δὲ βιάζεται , παντὸς ἀμαρτήσει . τοιοῦτον τροφή · ἀνθρώπων · τὸ μὲν ἕλκει , τὸ δὲ ὠθεῖ · ἕσω δὲ βιαζόμενον ἕξω ἕρπει . ἣν δὲ βίῃται παρὰ καιρόν , παντὸς ἀποτενύεται
Lemmas: * * * κάτω δέ πιέζω ἄνω ἕρπω . οὖον γάρ εἄν παραδέχομαι κάτω ἔναι · ὅς δέ βιάζομαι , πᾶς ἁμαρτάνω . τοιοῦτος τροφή · ἄνθρωπος · ὁ μέν ἕλκω , ὁ δέ ὠθέω · ἕννυμι δέ βιάζομαι ἔχω ἕρπω . ὅς δέ βίῳ παρά καιρός , πᾶς ἀποτείνω
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0101.2
ἐνὶ δὲ λόγῳ πάντα διεκοσμήσατο κατὰ τρόπον αὐτὸ ἑωυτῷ τὰ ἐν τῷ σώματι τὸ πῦρ , ἀπομίμησιν τοῦ ὅλου , μικρὰ πρὸς μεγάλα καὶ μεγάλα πρὸς μικρά · κοιλὴν μὲν τὴν μεγίστην ὕδατι ἕρῃ καὶ ὕγρῳ ταμείον δοῦναι πᾶσι καὶ λαβεῖν παρὰ πάντων , θαλάσσης δύναμιν , ζώων συμφόρων τροφῶν , ἀσυμφόρων δὲ φθόρον . περὶ δὲ ταύτην ὕδατος ψυχροῦ καὶ ὕγροῦ οὐστάσιν , διέξοδον πνεύματος ψυχροῦ καὶ θερμοῦ · ἀπομίμησιν γῆς τὰ ἐπεισπίπτοντα πάντα ἀλλοιοῦσης · καὶ τὰ μὲν ἀναλάσκον , τὰ δὲ αὐξον σκέδασιν ὕδατος λεπτοῦ καὶ πυρὸς ἐποίησατο ἠρίον , ἀφανέος καὶ φανεροῦ , ἀπὸ τοῦ συνεστηκότος ἀπόχρισιν , ἐν ᾧ φερόμενα ἐς τὸ φανερὸν ἀφικνεῖται ἕκαστον μοῖραι πεπρωμένη · ἐν δὲ τούτῳ ἐποίησατο ( τὸ ) πῦρ περιόδους τρισσάς , περαινούσας πρὸς ἀλλήλας καὶ ἕσω καὶ ἕξω · αἱ μὲν πρὸς τὰ κοῖλα τῶν ὕγρῶν , σελήνης δύναμιν , αἱ δὲ [ πρὸς τὴν ἕξω περιφοράν ] πρὸς τὸν περίεχοντα πάγον , ἀστρῶν δύναμιν , αἱ δὲ μέσαι καὶ ἕσω καὶ ἕξω περαίνουσαι . τὸ θερμότατον καὶ ἰσχυρότατον πῦρ , ὃπερ πάντων κρατεῖ , διέπον ἕκαστα κατὰ φύσιν αὐτὸν καὶ ὀγεῖ καὶ ψαύσει . ἐν δὲ τούτῳ ψυχή , νόος , φρόνησις , αὐξήσις , ὕπνος , ἕγερσις · τοῦτο πάντα διὰ παντὸς κυβερνᾷ καὶ τάδε καὶ ἐκεῖνα οὐδέποτε ἀτρεμίζον .
Lemmas: ἐν δέ λόγος πᾶς διακοσμέω κατά τρόπος αὐτός ἑαυτοῦ ὁ ἐν ὁ σῶμα ὁ πῦρ , ἀπομίμησις ὁ ὅλος , μικρός πρός μέγας καί μέγας πρός μικρός · κοῖλος μέν ὁ μέγας ὕδωρ ἔρομαι καί ὑγρός ταμιεῖον δίδωμι πᾶς καί λαμβάνω παρά πᾶς , θάλασσα δύναμις , ζῷον σύμφορος τροφή , ἀσύμφορος δέ φθόρος . περί δέ οὗτος ὕδωρ ψυχρός καί ὑγρός ουστασις , διέξοδος πνεῦμα ψυχρός καί θερμός · ἀπομίμησις γῆ ὁ ἐπεισπίπτω πᾶς ἀλλοιόω · καί ὁ μέν ἀναλάσκω , ὁ δέ αὐξάνω σκέδασις ὕδωρ λεπτός καί πυρός ποιέω ἠρίον , ἀφανής καί φανερός , ἀπό ὁ συνίστημι αποχρισις , ἐν ὅς φέρω εἰς ὁ φανερός ἀφικνέομαι ἕκαστος μοῖρα ἔπορον · ἐν δέ οὗτος ποιέω ( ὁ ) πῦρ περίοδος τρισσός , περαίνω πρός ἀλλήλων καί ἕννυμι καί ἔχω · ὁ μέν πρός ὁ κοῖλος ὁ ὑγρός , σελήνη δύναμις , ὁ δέ [ πρός ὁ ἔχω περιφορά ] πρός ὁ περιέχω πάγος , ἄστρον δύναμις , ὁ δέ μέσος καί ἕννυμι καί ἔχω περαίνω . ὁ θερμός καί ἰσχυρός πῦρ , ὅσπερ πᾶς κρατέω , διέπω ἕκαστος κατά φύσις αὐτός καί ὀγεῖ καί ψαῦσις . ἐν δέ οὗτος ψυχή , νόος , φρόνησις , αὔξησις , ὕπνος , ἔγερσις · οὗτος πᾶς διά πᾶς κυβερνάω καί ὅδε καί ἐκεῖνος οὐδέποτε ἀτρεμίζω .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0101.3
οἱ δὲ ἄνθρωποι ἐκ τῶν φανερῶν τὰ ἀφανῆ σκέπτεσθαι οὐκ ἐπίστανται . τέχνησι γὰρ χρεώμενοι ὁμοίαισι ἀνθρωπίνη φύσει οὐ γινώσκουσιν . θεῶν γὰρ νόος ἐδίδαξε μιμεῖσθαι τὰ ἑωυτῶν , γινώσκοντας ἃ ποιοῦσι καὶ οὐ γινώσκοντας ἃ μιμεῦνται · πάντα γὰρ ὁμοία ἀνόμοια ὄντα , καὶ σύμφορα πάντα διάφορα ὄντα , διαλεγόμενα οὐ διαλεγόμενα , γνῶμην ἕχοντα ἀγνώμονα , ὑπεναντίος ὁ τρόπος ἕκάστων ὁμολογεύμενος · νόμος γὰρ καὶ φύσις , οἷσι πάντα διαπρησσόμεθα , οὐχ ὁμολογεῖται ὁμολογεύμενα . νόμους μὲν ἄνθρωποι ἕθεσαν αὐτοῖς ἑωυτοῖς , οὐ γινώσκοντες περὶ ὧν ἕθεσαν , φύσιν δὲ πάντων θεοὶ διεκόσμησαν . τὰ μὲν οὖν ἄνθρωποι διέθεσαν , οὐδέποτε κατὰ τοῦτο ἕχει οὔτε ὀρθῶς οὔτε μὴ ὀρθῶς · ὅσα δὲ θεοὶ διέθεσαν , ἀεὶ ὀρθῶς ἕχει καὶ τὰ ὀρθὰ καὶ τὰ μὴ ὀρθὰ · τοσοῦτον διαφέρει .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθρωπος ἐκ ὁ φανερός ὁ ἀφανής σκέπτομαι οὐ ἐπίσταμαι . τέχνησις γάρ χράομαι ὁμοῖος ἀνθρώπινος φύσις οὖον γιγνώσκω . θεός γάρ νόος διδάσκω μιμέομαι ὁ ἑαυτοῦ , γιγνώσκω ὁ ποιέω καί οὖον γιγνώσκω ὁ μιμέομαι · πᾶς γάρ ὅμοιος ἀνόμοιος εἰμί , καί σύμφορος πᾶς διάφορος εἰμί , διαλέγω οὖον διαλέγω , γνώμη ἔχω ἀγνώμων , ὑπεναντίος ὁ τρόπος ἕκαστος ὁμολογέω · νόμος γάρ καί φύσις , ὅς πᾶς διαπράσσω , οὐ ὁμολογέω ὁμολογέω . νόμος μέν ἄνθρωπος τίθημι αὐτός ἑαυτοῦ , οὖον γιγνώσκω περί ὅς τίθημι , φύσις δέ πᾶς θεός διακοσμέω . ὁ μέν οὖν ἄνθρωπος διατίθημι , οὐδέποτε κατά οὗτος ἕχω οὔτε ὀρθῶς οὔτε μή ὀρθῶς · ὅσος δέ θεός διατίθημι , ἀεί ὀρθῶς ἕχω καί ὁ ὀρθός καί ὁ μή ὀρθός · τοσοῦτος διαφέρω .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0101.4
ἐγὼ δὲ δηλώσω τέχνας φανερὰς ἀνθρώπων παθήμασιν ὁμοίας ἕούσας καὶ φανεροῖσι καὶ ἀφανέσι . μαντική τοιόνδε · τοῖσι μὲν φανεροῖσι τὰ ἀφανῆ γινώσκει καὶ τοῖσι ἀφανέσι τὰ φανερὰ , καὶ τοῖσι ἕούσι τὰ μέλλοντα καὶ τοῖσι ἀποθανούσι τὰ ζῶντα , καὶ τῷ ἀσυνέτῳ συνίησιν ὁ μὲν εἰδὼς ἀεὶ ὀρθῶς ὁ δὲ μὴ εἰδὼς ἄλλοτε ἄλλως .
Lemmas: ἐγώ δέ δηλόω τέχνη φανερός ἄνθρωπος πάθημα ὅμοιος εἰμί καί φανερός καί ἀφανής . μαντικός τοιόσδε · ὅς μέν φανερός ὁ ἀφανής γιγνώσκω καί ὅς ἀφανής ὁ φανερός , καί ὅς εἰμί ὁ μέλλω καί ὅς ἀποθνῄσκω ὁ ζῶ , καί ὁ ἀσύνετος συνίημι ὁ μέν εἰδοί ἀεί ὀρθῶς ὁ δέ μή εἰδοί ἄλλοτε ἄλλως .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0101.5
φύσιν ἀνθρώπων καὶ βίον ταῦτα μιμεῖται · ἄνηρ γυναικὶ συγγενόμενος παιδίον ἐποίησε · τῷ φανερῷ τὸ ἀδηλον γινώσκει [ ὅτι οὕτως ἕσται ] γνῶμῃ ἀνθρώπων ἀφανὴς γινώσκουσι τὰ φανερὰ . ἐκ παιδὸς ἐς ἄνδρα μεθίσταται · τῷ ἕόντι τὸ μέλλον γινώσκει . οὐχ ὁμοῖον ἀποθανὼν ζῶντι · τῷ τεθνηκότι οἶδεν τὸ ζῶον . ἀσύνετον γαστήρ . ταύτῃ συνίημεν ὅτι διψῇ ἢ πεινῇ . ταῦτά μαντικῆς τέχνης καὶ φύσιος ἀνθρωπίνης παθήματα · τοῖσι μὲν γινώσκουσιν ἀεὶ ὀρθῶς , τοῖσι δὲ μὴ γινώσκουσιν [ ἀεὶ ] ἄλλοτε ἄλλως .
Lemmas: φύσις ἄνθρωπος καί βίος οὗτος μιμέομαι · ἀνήρ γυνή συγγίγνομαι παιδίον ποιέω · ὁ φανερός ὁ ἄδηλος γιγνώσκω [ ὅτι οὕτως ἕννυμι ] γνώμη ἄνθρωπος ἀφανής γιγνώσκω ὁ φανερός . ἐκ παῖς εἰς ἀνήρ μεθίστημι · ὁ εἰμί ὁ μέλλω γιγνώσκω . οὐ ὅμοιος ἀποθνήσκω ζῶ · ὁ θνῄσκω οἶδα ὁ ζῷον . ἀσύνετος γαστήρ . οὗτος συνιέω ὅτι διψάω ἢ πεινάω . οὗτος μαντικός τέχνη καί φύσις ἀνθρώπινος πάθημα · ὅς μέν γιγνώσκω ἀεί ὀρθῶς , ὅς δέ μή γιγνώσκω [ ἀεί ] ἄλλοτε ἄλλως .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0101.6
[ σιδήρου ὀργανα ] τέχνησι τὸν σιδήρον πυρὶ τήκουνσι , πνεύματι ἀναγχαζόντες τὸ πῦρ · τὴν ὑπάρχουσαν τροφὴν ἀφαιροῦνται , ἀραίων δὲ ποιήσαντες παλοῦσι καὶ συνελανοῦνσι , ὕδατος δὲ ἄλλον τροφὴν ἰσχυρὸν γίνεται .
Lemmas: [ σίδηρος ὄργανον ] τέχνησις ὁ σίδηρος πῦρ τήκω , πνεῦμα ἀνάγχω ὁ πῦρ · ὁ ὑπάρχω τροφή ἀφαιρέω , ἀραῖος δέ ποιέω παλέω καί συνελαύνω , ὕδωρ δέ ἄλλος τροφή ἰσχυρός γίγνομαι .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0102.1
χωρεῖ δὲ πάντα καὶ θεία καὶ ἀνθρώπινα ἄνω καὶ κάτω ἀμειβόμενα · ἡ ἡμέρη καὶ εὐφρόνη ἐπὶ τὸ μήκιστον καὶ ἐλάχιστον · ὡς σελήνη ἐπὶ τὸ μήκιστον καὶ ἐλάχιστον , πυρὸς ἔφοδος καὶ ὕδατος , ἥλιος ἐπὶ τὸ μακρότατον καὶ βραχύτατον . πάντα ταῦτα καὶ οὐ τὰ αὐτά · φᾶος Ζηνί , σκότος Ἀΐδη , φᾶος Ἀΐδη , σκότος Ζηνί · φοιτᾶι κεῖνα ὧδε καὶ τάδε κεῖσε , πᾶσαν ὥρην , πᾶσαν χώραν , διαπρησσόμενα κεῖνα τε τὰ τῶνδε τάδε τε αὐ τὰ κείνων . καὶ τὰ μὲν πρήσσουσι , οὐκ οἴδασι , ἃ δὲ οὐ πρήσσουσι , δοκεῦσιν εἰδέναι · καὶ τὰ μὲν δράσουσι , οὐ γινώσκουσι , ἀλλ’ ὅμως αὐτοῖσι πάντα γίνεται δι’ ἀνάγκην θείην καὶ ἃ βούλονται καὶ ἃ μὴ βούλονται . φοιτῶντων τε ἐκείνων ὧδε τῶνδε τε κεῖσε συμμιγομένων πρὸς ἄλληλα , τὴν πεπρωμένην μοῖραν ἕκαστον ἐκπληροῖ καὶ ἐπὶ τὸ μέζον καὶ ἐπὶ τὸ μειον . φθορὴ δὲ πᾶσιν ἀπ’ ἀλλήλων , τῷ μέζονι ἀπὸ τοῦ μειονος καὶ τῷ μειονι ἀπὸ τοῦ μέζονος , αὐξὴ τε τῷ μέζονι ἀπὸ τοῦ ἐλάσσονος καὶ τῷ ἐλάσσονι ἀπὸ τοῦ μέζονος .
Lemmas: χωρέω δέ πᾶς καί θεῖος καί ἀνθρώπινος ἄνω καί κάτω ἀμείβω · ὁ ἡμέρα καί εὐφρόνη ἐπί ὁ μακρός καί μικρός · ὡς σελήνη ἐπί ὁ μακρός καί μικρός , πυρός ἔφοδος καί ὕδωρ , ἥλιος ἐπί ὁ μακρός καί βραχύς . πᾶς οὗτος καί οὖον ὁ αὐτός · φάος Ζεύς , σκότος ᾍδης , φάος ᾍδης , σκότος Ζεύς · φοίτης ἐκεῖνος ὧδε καί ὅδε ἐκεῖσε , πᾶς ὥρα , πᾶς χώρα , διαπράσσω ἐκεῖνος τε ὁ ὅδε ὅδε τε αὖος ὁ ἐκεῖνος . καί ὁ μέν πράσσω , οὐ οἶδα , ὁ δέ οὖον πράσσω , δοκεύς οἶδα · καί ὁ μέν δράω , οὖον γιγνώσκω , ἀλλά ὅμως αὐτός πᾶς γίγνομαι διά ἀνάγκη τίθημι καί ὁ βούλομαι καί ὁ μή βούλομαι . φοιτάω τε ἐκεῖνος ὧδε ὅδε τε ἐκεῖσε συμμείγνυμι πρός ἀλλήλων , ὁ ἔπορον μοῖρα ἕκαστος ἐκπληρόω καί ἐπί ὁ μέγας καί ἐπί ὁ μείων . φθορά δέ πᾶς ἀπό ἀλλήλων , ὁ μέγας ἀπό ὁ μείων καί ὁ μείων ἀπό ὁ μέγας , αὐξάνω τε ὁ μέγας ἀπό ὁ μικρός καί ὁ μικρός ἀπό ὁ μέγας .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0102.2
τὰ δὲ ἄλλα πάντα , καὶ ψυχὴν ἀνθρώπων καὶ σῶμα ὁμοίως , ἡ ψυχὴ διαχοσμεῖται . ἐσέρπει δὲ ἐς ἀνθρώπων μέρει μερέων , ὅλα ὅλων , ἔχοντα σύγκρησιν πυρὸς καὶ ὕδατος , τὰ μὲν ληρόμενα τὰ δὲ δώσοντα · καὶ τὰ μὲν λαμβάνοντα πλεῖον ποιεῖ , τὰ δὲ διδόντα μειον . πρίουσι ἀνθρώποι ξύλον · ὁ μὲν ἐλχεῖ , ὁ δὲ ὠθεῖ , τὸ δ’ αὐτὸ τοῦτο ποιοῦσι · μειον δὲ ποιοῦντες πλεῖον ποιοῦσι . τοιούτων φύσις ἀνθρώπων · τὸ μὲν ὠθεῖ , τὸ δὲ ἐλχεῖ · τὸ μὲν οἴδασι , τὸ δὲ λαμβάνει · καὶ μὲν δίδωσι , τοσούτῳι πλεῖον , τοῦ δὲ λαμβάνει , τοσούτῳ μειον . χώραν δὲ ἕκαστον φυλάσσει τὴν ἑωυτοῦ , καὶ τὰ μὲν ἐπὶ τὸ μειον ἰόντα διακρίνεται ἐς τὴν ἐλάσσονα χώραν , τὰ δὲ ἐπὶ τὸ μέζον πορευόμενα συμμιγόμενα ἐξαλλάσσει ἐς τὴν μέζω τάξιν . τὰ δὲ ξείνα ( καὶ ) μὴ ὁμότροπα ὠθεῖται ἐκ χώρας ἀλλοτρίας .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος πᾶς , καί ψυχή ἄνθρωπος καί σῶμα ὁμοίως , ὁ ψυχή διαχοσμειος . εἰσέρπω δέ εἰς ἄνθρωπος μέρος μέρος , ὅλος ὅλος , ἔχω σύγκρασις πυρός καί ὕδωρ , ὁ μέν ληρόμενα ὁ δέ δίδωμι · καί ὁ μέν λαμβάνω πλείων ποιέω , ὁ δέ δίδωμι μείων . ὠνέομαι ἄνθρωπος ξύλον · ὁ μέν ἔλκω , ὁ δέ ὠθέω , ὁ δέ αὐτός οὗτος ποιέω · μείων δέ ποιέω πλείων ποιέω . τοιοῦτος φύσις ἄνθρωπος · ὁ μέν ὠθέω , ὁ δέ ἔλκω · ὁ μέν οἶδα , ὁ δέ λαμβάνω · καί μέν δίδωμι , τοσοῦτος πλείων , ὁ δέ λαμβάνω , τοσοῦτος μείων . χώρα δέ ἕκαστος φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ , καί ὁ μέν ἐπί ὁ μείων εἶμι διακρίνω εἰς ὁ μικρός χώρα , ὁ δέ ἐπί ὁ μέγας πορεύω συμμείγνυμι ἐξαλλάσσω εἰς ὁ μέγας τάξις . ὁ δέ ξένος ( καί ) μή ὁμότροπος ὠθέω ἐκ χώρα ἀλλότριος .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0102.3
ἕκαστη δὲ ψυχὴ μέζω καὶ ἐλάσσων ἔχουσα περιφοιτᾶι τὰ μόρια τὰ ἑωυτῆς , <αὐτὴ δὲ> οὔτε προσθέσιος οὔτε ἀφαιρέσιος δεομένη τῶν μερέων , κατὰ δὲ αὐξήσιν τῶν ὑπαρχόντων καὶ μειώσιν δεομένη χώρας ἕκαστα διαπρήσεται , ἐς ἣντιν’ ἂν ἐλθῃ , καὶ δέχεται τὰ προσπίπτοντα .
Lemmas: έκαστος δέ ψυχή μέγας καί μικρός ἔχω περιφοιτάω ὁ μόριον ὁ ἑαυτοῦ , αὐτή εἶδον οὔτε πρόσθεσις οὔτε ἀφαίρεσις δήω ὁ μέρος , κατά δέ αὔξησις ὁ ὑπάρχω καί μειόω δήω χώρα ἕκαστος διαπίμπρημι , εἰς ὅστις εἄν ἔρχομαι , καί δέχομαι ὁ προσπίπτω .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0102.4
οὐ γὰρ δύναται τὸ μὴ ὁμότροπον ἐν τοῖσι ἀσυμφόροισι χωρίοισι ἐμμένειν . πλανᾶται μὲν γὰρ ἀγνώμονα , συγγνώμονα δὲ ἀλλήλοισι γινώσκει πρὸς ὃ προσίζει · προσίζει γὰρ τὸ σύμφορον τῷι συμφόρῳ , τὸ δὲ ἀσύμφορον πολεμεῖ καὶ μάχεται καὶ διαλλάσσει ἀπ’ ἀλλήλων . διὰ τοῦτο ἀνθρώπων ψυχὴ ἐν ἀνθρώπῳι αὐξεται , ἐν ἄλλοιι δὲ οὐδενί . καὶ τῶν ἄλλων ζώων τῶν μεγάλων ὡσαύτως ὅσα διαλλάσσει ἀπ’ ἀλλήλων , ὑπὸ βίης ἀποκρίνεται .
Lemmas: οὖον γάρ δύναμαι ὁ μή ὁμότροπος ἐν ὅς ἀσύμφορος χωρίον ἐμμένω . πλανάω μέν γάρ ἀγνώμων , συγγνώμων δέ ἀλλήλων γιγνώσκω πρός ὅς προσίζω · προσίζω γάρ ὁ σύμφορος τις σύμφορος , ὁ δέ ἀσύμφορος πολεμέω καί μάχομαι καί διαλλάσσω ἀπό ἀλλήλων . διά οὗτος ἄνθρωπος ψυχή ἐν ἀνθρώπιον αὐξάνω , ἐν ἄλλος δέ οὐδείς . καί ὁ ἄλλος ζῷον ὁ μέγας ὡσαύτως ὅσος διαλλάσσω ἀπό ἀλλήλων , ὑπό βίαιος ἀποκρίνω .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0102.5
περὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων ζώων ἐάσω , περὶ δὲ ἀνθρώπου δηλώσω . ἑσέρπει γὰρ ἐς ἀνθρώπων ψυχὴ πυρὸς καὶ ὕδατος σύγκρησιν ἔχουσα , μοῖραι δὲ σώματος ἀνθρώπου . ( ταῦτα δὲ καὶ θῆλα καὶ ἄρσενα καὶ πολλὰ καὶ παντοῖα τρέφεται τε καὶ αὐξεται διαττη τήπερ ἀνθρώπος . ) ἀνάγκη δὲ τὰ μέρει ἔχειν πάντα τὰ ἑσιόντα · οὐδὲ γὰρ μὴ ἐνεῖ μοῖρα ἐξ ἀρχῆς , οὐκ ἂν αὐξήθει οὔτε πολλῆς τροφῆς ἐπιούσης οὔτε ὀλίγης · οὐ γὰρ ἔχει τὸ προσαναξόμενον . ἔχον δὲ πάντα αὐξεται ἐν χώρῃ τῇ ἑωυτοῦ ἕκαστον , τροφῆς ἐπιούσης ἀπὸ ὕδατος ξηροῦ καὶ πυρὸς ὑγροῦ , καὶ τὰ μὲν ἔσω βιαζόμενα τὰ δὲ ἔξω . ὡσπερ οἱ τέκτονες τὸ ξύλον πρίουσι · ὁ μὲν ἐλχεῖ , ὁ δὲ ὠθεῖ τωῦτὸ ποιοῦντες .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ ἄλλος ζῷον ἐάω , περί δέ ἄνθρωπος δηλόω . ἑσέρπει γάρ εἰς ἄνθρωπος ψυχή πυρός καί ὕδωρ σύγκρασις ἔχω , μοῖρα δέ σῶμα ἄνθρωπος . ( οὗτος δέ καί θηλή καί ἄρσην καί πολύς καί παντοῖος τρέφω τε καί αὐξάνω διᾴττω ὅς ἄνθρωπος . ) ἀνάγκη δέ ὁ μέρος ἔχω πᾶς ὁ ἕννυμι · οὐδέ γάρ μή ἔνειμι μοῖρα ἐκ ἀρχή , οὐ εἄν αυξάνω οὔτε πολύς τροφή ἔπειμι οὔτε ὀλίγος · οὖον γάρ ἔχω ὁ προσανάγω . ἔχω δέ πᾶς αὐξάνω ἐν χώρα ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος , τροφή ἔπειμι ἀπό ὕδωρ ξηρός καί πυρός ὑγρός , καί ὁ μέν εἴδομαι βιάζομαι ὁ δέ ἔξω . ὡς ὁ τέκτων ὁ ξύλον ὠνέομαι · ὁ μέν ἔλκω , ὁ δέ ὠθέω τωὐτό ποιέω .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0103.1
* * * κάτω δὲ πιεζόντων ἄνω ἕρπει . οὐ γὰρ ἂν παραδέχοιτο κάτω ἔναι · ἣν δὲ βιάζεται , παντὸς ἀμαρτήσει . τοιοῦτον τροφή · ἀνθρώπων · τὸ μὲν ἕλκει , τὸ δὲ ὠθεῖ · ἕσω δὲ βιαζόμενον ἕξω ἕρπει . ἣν δὲ βίῃται παρὰ καιρόν , παντὸς ἀποτενύεται
Lemmas: * * * κάτω δέ πιέζω ἄνω ἕρπω . οὖον γάρ εἄν παραδέχομαι κάτω ἔναι · ὅς δέ βιάζομαι , πᾶς ἁμαρτάνω . τοιοῦτος τροφή · ἄνθρωπος · ὁ μέν ἕλκω , ὁ δέ ὠθέω · ἕννυμι δέ βιάζομαι ἔχω ἕρπω . ὅς δέ βίῳ παρά καιρός , πᾶς ἀποτείνω
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0103.2
ἐνὶ δὲ λόγῳ πάντα διεκοσμήσατο κατὰ τρόπον αὐτὸ ἑωυτῷ τὰ ἐν τῷ σώματι τὸ πῦρ , ἀπομίμησιν τοῦ ὅλου , μικρὰ πρὸς μεγάλα καὶ μεγάλα πρὸς μικρά · κοιλὴν μὲν τὴν μεγίστην ὕδατι ἕρῃ καὶ ὕγρῳ ταμείον δοῦναι πᾶσι καὶ λαβεῖν παρὰ πάντων , θαλάσσης δύναμιν , ζώων συμφόρων τροφῶν , ἀσυμφόρων δὲ φθόρον . περὶ δὲ ταύτην ὕδατος ψυχροῦ καὶ ὕγροῦ οὐστάσιν , διέξοδον πνεύματος ψυχροῦ καὶ θερμοῦ · ἀπομίμησιν γῆς τὰ ἐπεισπίπτοντα πάντα ἀλλοιοῦσης · καὶ τὰ μὲν ἀναλάσκον , τὰ δὲ αὐξον σκέδασιν ὕδατος λεπτοῦ καὶ πυρὸς ἐποίησατο ἠρίον , ἀφανέος καὶ φανεροῦ , ἀπὸ τοῦ συνεστηκότος ἀπόχρισιν , ἐν ᾧ φερόμενα ἐς τὸ φανερὸν ἀφικνεῖται ἕκαστον μοῖραι πεπρωμένη · ἐν δὲ τούτῳ ἐποίησατο ( τὸ ) πῦρ περιόδους τρισσάς , περαινούσας πρὸς ἀλλήλας καὶ ἕσω καὶ ἕξω · αἱ μὲν πρὸς τὰ κοῖλα τῶν ὕγρῶν , σελήνης δύναμιν , αἱ δὲ [ πρὸς τὴν ἕξω περιφοράν ] πρὸς τὸν περίεχοντα πάγον , ἀστρῶν δύναμιν , αἱ δὲ μέσαι καὶ ἕσω καὶ ἕξω περαίνουσαι . τὸ θερμότατον καὶ ἰσχυρότατον πῦρ , ὃπερ πάντων κρατεῖ , διέπον ἕκαστα κατὰ φύσιν αὐτὸν καὶ ὀγεῖ καὶ ψαύσει . ἐν δὲ τούτῳ ψυχή , νόος , φρόνησις , αὐξήσις , ὕπνος , ἕγερσις · τοῦτο πάντα διὰ παντὸς κυβερνᾷ καὶ τάδε καὶ ἐκεῖνα οὐδέποτε ἀτρεμίζον .
Lemmas: ἐν δέ λόγος πᾶς διακοσμέω κατά τρόπος αὐτός ἑαυτοῦ ὁ ἐν ὁ σῶμα ὁ πῦρ , ἀπομίμησις ὁ ὅλος , μικρός πρός μέγας καί μέγας πρός μικρός · κοῖλος μέν ὁ μέγας ὕδωρ ἔρομαι καί ὑγρός ταμιεῖον δίδωμι πᾶς καί λαμβάνω παρά πᾶς , θάλασσα δύναμις , ζῷον σύμφορος τροφή , ἀσύμφορος δέ φθόρος . περί δέ οὗτος ὕδωρ ψυχρός καί ὑγρός ουστασις , διέξοδος πνεῦμα ψυχρός καί θερμός · ἀπομίμησις γῆ ὁ ἐπεισπίπτω πᾶς ἀλλοιόω · καί ὁ μέν ἀναλάσκω , ὁ δέ αὐξάνω σκέδασις ὕδωρ λεπτός καί πυρός ποιέω ἠρίον , ἀφανής καί φανερός , ἀπό ὁ συνίστημι αποχρισις , ἐν ὅς φέρω εἰς ὁ φανερός ἀφικνέομαι ἕκαστος μοῖρα ἔπορον · ἐν δέ οὗτος ποιέω ( ὁ ) πῦρ περίοδος τρισσός , περαίνω πρός ἀλλήλων καί ἕννυμι καί ἔχω · ὁ μέν πρός ὁ κοῖλος ὁ ὑγρός , σελήνη δύναμις , ὁ δέ [ πρός ὁ ἔχω περιφορά ] πρός ὁ περιέχω πάγος , ἄστρον δύναμις , ὁ δέ μέσος καί ἕννυμι καί ἔχω περαίνω . ὁ θερμός καί ἰσχυρός πῦρ , ὅσπερ πᾶς κρατέω , διέπω ἕκαστος κατά φύσις αὐτός καί ὀγεῖ καί ψαῦσις . ἐν δέ οὗτος ψυχή , νόος , φρόνησις , αὔξησις , ὕπνος , ἔγερσις · οὗτος πᾶς διά πᾶς κυβερνάω καί ὅδε καί ἐκεῖνος οὐδέποτε ἀτρεμίζω .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0103.3
οἱ δὲ ἄνθρωποι ἐκ τῶν φανερῶν τὰ ἀφανῆ σκέπτεσθαι οὐκ ἐπίστανται . τέχνησι γὰρ χρεώμενοι ὁμοίαισι ἀνθρωπίνη φύσει οὐ γινώσκουσιν . θεῶν γὰρ νόος ἐδίδαξε μιμεῖσθαι τὰ ἑωυτῶν , γινώσκοντας ἃ ποιοῦσι καὶ οὐ γινώσκοντας ἃ μιμεῦνται · πάντα γὰρ ὁμοία ἀνόμοια ὄντα , καὶ σύμφορα πάντα διάφορα ὄντα , διαλεγόμενα οὐ διαλεγόμενα , γνῶμην ἕχοντα ἀγνώμονα , ὑπεναντίος ὁ τρόπος ἕκάστων ὁμολογεύμενος · νόμος γὰρ καὶ φύσις , οἷσι πάντα διαπρησσόμεθα , οὐχ ὁμολογεῖται ὁμολογεύμενα . νόμους μὲν ἄνθρωποι ἕθεσαν αὐτοῖς ἑωυτοῖς , οὐ γινώσκοντες περὶ ὧν ἕθεσαν , φύσιν δὲ πάντων θεοὶ διεκόσμησαν . τὰ μὲν οὖν ἄνθρωποι διέθεσαν , οὐδέποτε κατὰ τοῦτο ἕχει οὔτε ὀρθῶς οὔτε μὴ ὀρθῶς · ὅσα δὲ θεοὶ διέθεσαν , ἀεὶ ὀρθῶς ἕχει καὶ τὰ ὀρθὰ καὶ τὰ μὴ ὀρθὰ · τοσοῦτον διαφέρει .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθρωπος ἐκ ὁ φανερός ὁ ἀφανής σκέπτομαι οὐ ἐπίσταμαι . τέχνησις γάρ χράομαι ὁμοῖος ἀνθρώπινος φύσις οὖον γιγνώσκω . θεός γάρ νόος διδάσκω μιμέομαι ὁ ἑαυτοῦ , γιγνώσκω ὁ ποιέω καί οὖον γιγνώσκω ὁ μιμέομαι · πᾶς γάρ ὅμοιος ἀνόμοιος εἰμί , καί σύμφορος πᾶς διάφορος εἰμί , διαλέγω οὖον διαλέγω , γνώμη ἔχω ἀγνώμων , ὑπεναντίος ὁ τρόπος ἕκαστος ὁμολογέω · νόμος γάρ καί φύσις , ὅς πᾶς διαπράσσω , οὐ ὁμολογέω ὁμολογέω . νόμος μέν ἄνθρωπος τίθημι αὐτός ἑαυτοῦ , οὖον γιγνώσκω περί ὅς τίθημι , φύσις δέ πᾶς θεός διακοσμέω . ὁ μέν οὖν ἄνθρωπος διατίθημι , οὐδέποτε κατά οὗτος ἕχω οὔτε ὀρθῶς οὔτε μή ὀρθῶς · ὅσος δέ θεός διατίθημι , ἀεί ὀρθῶς ἕχω καί ὁ ὀρθός καί ὁ μή ὀρθός · τοσοῦτος διαφέρω .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0103.4
ἐγὼ δὲ δηλώσω τέχνας φανερὰς ἀνθρώπων παθήμασιν ὁμοίας ἕούσας καὶ φανεροῖσι καὶ ἀφανέσι . μαντική τοιόνδε · τοῖσι μὲν φανεροῖσι τὰ ἀφανῆ γινώσκει καὶ τοῖσι ἀφανέσι τὰ φανερὰ , καὶ τοῖσι ἕούσι τὰ μέλλοντα καὶ τοῖσι ἀποθανούσι τὰ ζῶντα , καὶ τῷ ἀσυνέτῳ συνίησιν ὁ μὲν εἰδὼς ἀεὶ ὀρθῶς ὁ δὲ μὴ εἰδὼς ἄλλοτε ἄλλως .
Lemmas: ἐγώ δέ δηλόω τέχνη φανερός ἄνθρωπος πάθημα ὅμοιος εἰμί καί φανερός καί ἀφανής . μαντικός τοιόσδε · ὅς μέν φανερός ὁ ἀφανής γιγνώσκω καί ὅς ἀφανής ὁ φανερός , καί ὅς εἰμί ὁ μέλλω καί ὅς ἀποθνῄσκω ὁ ζῶ , καί ὁ ἀσύνετος συνίημι ὁ μέν εἰδοί ἀεί ὀρθῶς ὁ δέ μή εἰδοί ἄλλοτε ἄλλως .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0103.5
φύσιν ἀνθρώπων καὶ βίον ταῦτα μιμεῖται · ἄνηρ γυναικὶ συγγενόμενος παιδίον ἐποίησε · τῷ φανερῷ τὸ ἀδηλον γινώσκει [ ὅτι οὕτως ἕσται ] γνῶμῃ ἀνθρώπων ἀφανὴς γινώσκουσι τὰ φανερὰ . ἐκ παιδὸς ἐς ἄνδρα μεθίσταται · τῷ ἕόντι τὸ μέλλον γινώσκει . οὐχ ὁμοῖον ἀποθανὼν ζῶντι · τῷ τεθνηκότι οἶδεν τὸ ζῶον . ἀσύνετον γαστήρ . ταύτῃ συνίημεν ὅτι διψῇ ἢ πεινῇ . ταῦτά μαντικῆς τέχνης καὶ φύσιος ἀνθρωπίνης παθήματα · τοῖσι μὲν γινώσκουσιν ἀεὶ ὀρθῶς , τοῖσι δὲ μὴ γινώσκουσιν [ ἀεὶ ] ἄλλοτε ἄλλως .
Lemmas: φύσις ἄνθρωπος καί βίος οὗτος μιμέομαι · ἀνήρ γυνή συγγίγνομαι παιδίον ποιέω · ὁ φανερός ὁ ἄδηλος γιγνώσκω [ ὅτι οὕτως ἕννυμι ] γνώμη ἄνθρωπος ἀφανής γιγνώσκω ὁ φανερός . ἐκ παῖς εἰς ἀνήρ μεθίστημι · ὁ εἰμί ὁ μέλλω γιγνώσκω . οὐ ὅμοιος ἀποθνήσκω ζῶ · ὁ θνῄσκω οἶδα ὁ ζῷον . ἀσύνετος γαστήρ . οὗτος συνιέω ὅτι διψάω ἢ πεινάω . οὗτος μαντικός τέχνη καί φύσις ἀνθρώπινος πάθημα · ὅς μέν γιγνώσκω ἀεί ὀρθῶς , ὅς δέ μή γιγνώσκω [ ἀεί ] ἄλλοτε ἄλλως .
heraclitus-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0103.6
[ σιδήρου ὀργανα ] τέχνησι τὸν σιδήρον πυρὶ τήκουνσι , πνεύματι ἀναγχαζόντες τὸ πῦρ · τὴν ὑπάρχουσαν τροφὴν ἀφαιροῦνται , ἀραίων δὲ ποιήσαντες παλοῦσι καὶ συνελανοῦνσι , ὕδατος δὲ ἄλλον τροφὴν ἰσχυρὸν γίνεται .
Lemmas: [ σίδηρος ὄργανον ] τέχνησις ὁ σίδηρος πῦρ τήκω , πνεῦμα ἀνάγχω ὁ πῦρ · ὁ ὑπάρχω τροφή ἀφαιρέω , ἀραῖος δέ ποιέω παλέω καί συνελαύνω , ὕδωρ δέ ἄλλος τροφή ἰσχυρός γίγνομαι .