ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.10
καὶ ταῦτα εἰπὼν ἅμα καὶ τοῖς ἄλλοις συνέδροις ἀνίστατο καὶ πρὸς τὴν μετάστασιν ἐρρυθμίζετο . ἀλλ̓ ἥ γε Χαρίκλεια καθήλατο τῆς ἐσχάρας , καὶ προσδραμοῦσα προσπίπτει τε τοῖς γόνασι τοῦ Σισιμίθρου , τῶν ὑπηρετῶν παντοίως ἐπεχόντων καὶ τὴν ἱκεσίαν παραίτησιν εἶναι τοῦ θανάτου νομιζόντων . καὶ ὦ σοφώτατοι ἔλεγε , μικρὸν ἐπιμείνατε : δίκη γάρ μοι καὶ κρίσις πρόκειται πρὸς τοὺς βασιλεύοντας , ὑμᾶς δὲ μόνους καὶ τοῖς τοσούτοις δικάζειν πυνθάνομαι . καὶ τὸν περὶ ψυχῆς ἀγῶνά μοι διαιτήσατε : σφαγιασθῆναι γάρ με θεοῖς οὔτε δυνατὸν οὔτε δίκαιον εἶναι μαθήσεσθε . προσήκαντο ἄσμενοι τὰ εἰρημένα , καὶ ὦ βασιλεῦ ἔφασαν , ἀκούεις τῆς προκλήσεως καὶ ἃ προΐσχεται ἡ ξένη ; γελάσας οὖν ὁ Ὑδάσπης , καὶ ποία δίκη , φησίν , ἢ πόθεν ἐμοὶ καὶ ταύτῃ ; προφάσεως δὲ ἐκ ποίας ἢ ποίων ἴσων ἀναφαινομένη ; καὶ ὁ Σισιμίθρης , αὐτά , ἔφη , δηλώσει τὰ λεχθησόμενα . καὶ οὐκ ἂν δόξειεν , ἔφη , τὸ πρᾶγμα οὐ κρίσις ἀλλ̓ ὕβρις , εἰ πρὸς τὴν αἰχμάλωτον βασιλεὺς ὢν διαδικάσομαι ; τὰς ὑπεροχὰς οὐ δυσωπεῖται τὸ δίκαιον , ἀπεκρίνατο πρὸς αὐτὸν ὁ Σισιμίθρης : ἀλλ̓ εἷς ἐστὶν ὁ βασιλεύων ἐν ταῖς κρίσεσιν , ὁ τοῖς εὐλογωτέροις κρατῶν . ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἐγχωρίους , ἔφη , καὶ οὐ τοὺς ξένους δικάζειν ὑμᾶς τοῖς βασιλεύουσιν ὁ νόμος ἐφίησι . καὶ ὁ Σισιμίθρης , οὐ τοῖς προσώποις , ἔφη , μᾶλλον τὰ δίκαια γίνεται ἰσχυρὰ παρὰ τοῖς σώφροσιν , ἀλλὰ τοῖς τρόποις . δῆλον μέν , εἶπεν , ὡς οὐδὲν ἐρεῖ σπουδαῖον , ἀλλ̓ ὅπερ ἴδιον τῶν τὰ τελευταῖα κινδυνευόντων , λόγων ματαίων ἔσται πλάσματα πρὸς ὑπέρθεσιν . λέγετω δ̓ οὖν ὅμως , ἐπειδὴ βούλεται Σισιμίθρης .
Lemmas: καί οὗτος λέγω ἅμα καί ὁ ἄλλος σύνεδρος ἀνίστημι καί πρός ὁ μετάστασις ῥυθμίζω . ἀλλά ὁ γε Χαρίκλεια καθάλλομαι ὁ ἐσχάρα , καί προστρέχω προσπίπτω τε ὁ γόνυ ὁ Σισιμίθρης , ὁ ὑπηρέτης παντοίως ἐπέχω καί ὁ ἱκεσία παραίτησις εἰμί ὁ θάνατος νομίζω . καί ὦ σοφός λέγω , μικρός ἐπιμένω : δίκη γάρ ἐγώ καί κρίσις πρόκειμαι πρός ὁ βασιλεύω , σύ δέ μόνος καί ὁ τοσοῦτος δικάζω πυνθάνομαι . καί ὁ περί ψυχή ἀγών ἐγώ διαιτέω : σφαγιάζομαι γάρ ἐγώ θεός οὔτε δυνατός οὔτε δίκαιος εἰμί μανθάνω . προσίημι ἄσμενος ὁ λέγω , καί ὦ βασιλεύς φημί , ἀκούω ὁ πρόκλησις καί ὅς προίσχω ὁ ξένη ; γελάω οὖν ὁ Ὑδάσπης , καί ποῖος δίκη , φημί , ἤ πόθεν ἐγώ καί οὗτος ; πρόφασις δέ ἐκ ποῖος ἤ ποῖος ἴσος ἀναφαίνω ; καί ὁ Σισιμίθρης , αὐτός , φημί , δηλόω ὁ λέγω . καί οὐ ἄν δοκέω , φημί , ὁ πρᾶγμα οὐ κρίσις ἀλλά ὕβρις , εἰ πρός ὁ αἰχμάλωτος βασιλεύς εἰμί διαδικάζω ; ὁ ὑπεροχή οὐ δυσωπέω ὁ δίκαιος , ἀποκρίνω πρός αὐτός ὁ Σισιμίθρης : ἀλλά εἷς εἰμί ὁ βασιλεύω ἐν ὁ κρίσις , ὁ ὁ εὔλογος κρατέω . ἀλλά πρός ὁ ἐγχώριος , φημί , καί οὐ ὁ ξένος δικάζω σύ ὁ βασιλεύω ὁ νόμος ἐφίημι . καί ὁ Σισιμίθρης , οὐ ὁ πρόσωπον , φημί , μάλα ὁ δίκαιος γίγνομαι ἰσχυρός παρά ὁ σώφρων , ἀλλά ὁ τρόπος . δῆλος μέν , λέγω , ὡς οὐδείς λέγω σπουδαῖος , ἀλλά ὅς ἴδιος ὁ ὁ τελευταῖος κινδυνεύω , λόγος μάταιος εἰμί πλάσμα πρός ὑπέρθεσις . λέγεω δέ οὖν ὅμως , ἐπειδή βούλομαι Σισιμίθρης .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.11
ἡ δὲ Χαρίκλεια καὶ ἄλλως οὖσα εὔθυμος διὰ τὴν προσδοκωμένην τῶν περιεστηκότων λύσιν , πλέον ἐγεγόνει περιχαρὴς ὡς τοῦ Σισιμίθρου τοὔνομα ὑπήκουσεν : ἦν γὰρ δὴ οὗτος ὁ τὴν ἀρχὴν ἐκτεθεῖσαν ἀνελόμενος καὶ τῷ Χαρικλεῖ παρακαταθέμενος ἔτεσι δέκα πρότερον , ὅτε εἰς τοὺς Καταδούπους ἐστάλη τῶν σμαραγδείων μετάλλων ἕνεκεν ὡς τὸν Ὀροονδάτην πρεσβεύων , τότε μὲν εἷς τῶν πολλῶν Γυμνοσοφιστῶν τυγχάνων , τὸ παρὸν δὲ πρόεδρος ἀναδεδειγμένος . τὴν μὲν οὖν ὄψιν τἀνδρὸς οὐκ ἀνέφερεν ἡ Χαρίκλεια , νέα κομιδῇ καὶ ἑπταέτης χωρισθεῖσα , τοὔνομα δὲ ἀναγνοῦσα περιχαρὴς ἐγεγόνει πλέον , συνήγορόν τε καὶ συνεργὸν ἔσεσθαι πρὸς τὸν ἀναγνωρισμὸν ἐλπίσασα . τὰς δὴ χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνατείνασα , καὶ βοῶσα ἐξάκουστον , Ἥλιε γενάρχα προγόνων ἐμῶν , ἔλεγε , θεοί τε ἄλλοι καὶ γένους ἡμετέρου ἥρωες καθηγεμόνες , ὑμεῖς ἔστε μοι μάρτυρες ὡς οὐδὲν ἐρῶ ψεῦδος , ὑμεῖς δὲ καὶ συλλήπτορες εἰς τὴν κρίσιν τὴν νῦν προκειμένην , εἰς ἣν τῶν προσόντων μοι δικαίων ἐντεῦθεν ἄρξομαι . ξένους , ὦ βασιλεῦ , ἢ καὶ ἐγχωρίους ὁ νόμος ἱερουργεῖσθαι κελεύει ; τοῦ δὲ ξένους εἰπόντος , οὐκοῦν ὥρα σοι , ἔφη , ζητεῖν ἑτέρους εἰς τὴν θυσίαν : ἐμὲ γὰρ ὑμεδαπήν τε καὶ ἐγχώριον εὑρήσεις .
Lemmas: ὁ δέ Χαρίκλεια καί ἄλλος εἰμί εὔθυμος διά ὁ προσδοκάω ὁ περιίστημι λύσις , πολύς γίγνομαι περιχαρής ὡς ὁ Σισιμίθρης ὄνομα ὑπακούω : εἰμί γάρ δή οὗτος ὁ ὁ ἀρχή ἐκτίθημι ἀναιρέω καί ὁ Χαρικλής παρακατατίθεμαι ἔτος δέκα πρότερος , ὅτε εἰς ὁ Κατάδουποι στέλλω ὁ σμαράγδειος μέταλλον ἕνεκα ὡς ὁ Ὀροονδάτης πρεσβεύω , τότε μέν εἷς ὁ πολύς Γυμνοσοφισταί τυγχάνω , ὁ πάρειμι δέ πρόεδρος ἀναδείκνυμι . ὁ μέν οὖν ὄψις ἀνήρ οὐ ἀναφέρω ὁ Χαρίκλεια , νέος κομιδῇ καί ἑπταετής χωρίζω , ὄνομα δέ ἀναγιγνώσκω περιχαρής γίγνομαι πολύς , συνήγορος τε καί συνεργός εἰμί πρός ὁ ἀναγνωρισμός ἐλπίζω . ὁ δή χείρ εἰς ὁ οὐρανός ἀνατείνω , καί βοάω ἐξάκουστος , Ἥλιος γενάρχης πρόγονος ἐμός , λέγω , θεός τε ἄλλος καί γένος ἡμέτερος ἥρως καθηγεμών , σύ εἰμί ἐγώ μάρτυς ὡς οὐδείς λέγω ψεῦδος , σύ δέ καί συλλήπτωρ εἰς ὁ κρίσις ὁ νῦν πρόκειμαι , εἰς ὅς ὁ πρόσειμι ἐγώ δίκαιος ἐντεῦθεν ἄρχω . ξένος , ὦ βασιλεύς , ἤ καί ἐγχώριος ὁ νόμος ἱερουργέω κελεύω ; ὁ δέ ξένος λέγω , οὐκοῦν ὥρα σύ , φημί , ζητέω ἕτερος εἰς ὁ θυσία : ἐγώ γάρ ὑμεδαπός τε καί ἐγχώριος εὑρίσκω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.12
τοῦ δὲ θαυμάζοντος καὶ πλάττεσθαι λέγοντος , ἡ Χαρίκλεια , τὰ μικρότερα , ἔφη , θαυμάζεις , τὰ μείζονα δὲ ἐστὶν ἕτερα : οὐ γὰρ ἐγχώριος μόνον , ἀλλὰ καὶ γένους τοῦ βασιλείου τὰ πρῶτα καὶ ἐγγύτατα . καὶ αὖθις τοῦ Ὑδάσπου διαπτύοντος ὡς φληνάφους τοὺς λόγους , παῦσαι , εἶπεν , ὦ πάτερ , θυγατέρα τὴν σὴν ἐκφαυλίζων . ὁ δὴ βασιλεὺς τὸ ἐντεῦθεν οὐχ ὑπερορῶν τὰ λεγόμενα μόνον ἀλλ̓ ἤδη καὶ ἀγανακτῶν ἐφαίνετο , χλεύην : τὸ πρᾶγμα καὶ ὕβριν ποιούμενος . καὶ ὦ Σισιμίθρη καὶ οἱ λοιποί , ἔλεγεν , ὁρᾶτε οἷ περιέστη τὰ τῆς ἀνεξικακίας ; ἢ γὰρ οὐκ ἄντικρυς μανίαν ἡ κόρη νοσεῖ , παρατόλμοις πλάσμασι τὸν θάνατον πειρωμένη διώσασθαι , θυγατέρα ἐμὴν ὥσπερ ἐπὶ σκηνῆς ἐξ ἀπόρων ἑαυτὴν καὶ οἷον ἐκ μηχανῆς ἀναφαίνουσα , τοῦ μηδεπώποτε , ὡς ἴστε , παίδων γονὴν εὐτυχήσαντος , ἅπαξ δέ που μόνον ὁμοῦ τε ἀκηκοότος καὶ ἀποβαλόντος . ὥστε ἀγέτω τις , μηδὲ ἐπὶ πλέον ἐπινοείτω τῇ θυσίᾳ τὴν ὑπέρθεσιν . οὐκ ἄξει οὐδείς , ἀνεβόησεν ἡ Χαρίκλεια , τέως ἂν μὴ τοῦτο κελεύωσιν οἱ δικάζοντες . σὺ δὲ δικάζῃ τὸ παρόν , οὐ ψῆφον φέρεις . ξενοκτονεῖν μὲν ἴσως , ὦ βασιλεῦ , ὁ νόμος ἐπιτρέπει , τεκνοκτονεῖν δὲ οὔθ̓ οὗτος οὔθ̓ ἡ φύσις σοι πάτερ ἐφίησι . πατέρα γάρ σε τήμερον οἱ θεοὶ καὶ ἀρνούμενον ἀναδείξουσι . πᾶσα δίκη καὶ κρίσις , ὦ βασιλεῦ , δύο τὰς μεγίστας ἀποδείξεις οἶδε , τάς τε ἐγγράφους πίστεις καὶ τὰς ἐκ μαρτύρων βεβαιώσεις . ἄμφω σοι τοῦ θυγάτηρ ὑμετέρα εἶναι παρέξομαι , μάρτυρα μὲν οὐχ ἕνα τῶν πολλῶν ἀλλ̓ αὐτόν γε δὴ τὸν δικάζοντα προκαλουμένη ʽμεγίστη δ̓ ἔοικε τῷ λέγοντι πίστις ἡ τοῦ διαιτῶντος γνῶσισ̓ , γράμματα δὲ τάδε τύχης τῆς ἐμῆς καὶ ὑμῶν διηγήματα προϊσχομένη .
Lemmas: ὁ δέ θαυμάζω καί πλάσσω λέγω , ὁ Χαρίκλεια , ὁ μικρός , φημί , θαυμάζω , ὁ μέγας δέ εἰμί ἕτερος : οὐ γάρ ἐγχώριος μόνος , ἀλλά καί γένος ὁ βασίλειος ὁ πρῶτος καί ἐγγύς . καί αὖθις ὁ Ὑδάσπης διαπτύω ὡς φλήναφος ὁ λόγος , παύω , λέγω , ὦ πατήρ , θυγάτηρ ὁ σός ἐκφαυλίζω . ὁ δή βασιλεύς ὁ ἐντεῦθεν οὐ ὑπεροράω ὁ λέγω μόνος ἀλλά ἤδη καί ἀγανακτέω φαίνω , χλεύη : ὁ πρᾶγμα καί ὕβρις ποιέω . καί ὦ Σισιμίθρης καί ὁ λοιπός , λέγω , ὁράω οἷ περιίστημι ὁ ὁ ἀνεξικακία ; ἤ γάρ οὐ ἄντικρυς μανία ὁ κόρη νοσέω , παράτολμος πλάσμα ὁ θάνατος πειράω διωθέω , θυγάτηρ ἐμός ὥσπερ ἐπί σκηνή ἐκ ἄπορος ἑαυτοῦ καί οἷος ἐκ μηχανή ἀναφαίνω , ὁ μηδεπώποτε , ὡς οἶδα , παῖς γονή εὐτυχέω , ἅπαξ δέ που μόνος ὁμοῦ τε ἀκούω καί ἀποβάλλω . ὥστε ἄγω τις , μηδέ ἐπί πολύς ἐπινοέω ὁ θυσία ὁ ὑπέρθεσις . οὐ ἄγω οὐδείς , ἀναβοάω ὁ Χαρίκλεια , τέως ἄν μή οὗτος κελεύω ὁ δικάζω . σύ δέ δικάζω ὁ πάρειμι , οὐ ψῆφος φέρω . ξενοκτονέω μέν ἴσως , ὦ βασιλεύς , ὁ νόμος ἐπιτρέπω , τεκνοκτονέω δέ οὔτε οὗτος οὔτε ὁ φύσις σύ πατήρ ἐφίημι . πατήρ γάρ σύ σήμερον ὁ θεός καί ἀρνέομαι ἀναδείκνυμι . πᾶς δίκη καί κρίσις , ὦ βασιλεύς , δύο ὁ μέγας ἀπόδειξις οἶδα , ὁ τε ἔγγραφος πίστις καί ὁ ἐκ μάρτυς βεβαίωσις . ἄμφω σύ ὁ θυγάτηρ ὑμέτερος εἰμί παρέχω , μάρτυς μέν οὐ εἷς ὁ πολύς ἀλλά αὐτός γε δή ὁ δικάζω προκαλέω μεγίστη δέ ἔοικα ὁ λέγω πίστις ὁ ὁ διαιτάω γιγνώσκω , γράμμα δέ ὅδε τύχη ὁ ἐμός καί σύ διήγημα προίσχω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.15
ἐκόμιζον ἀράμενοι τὴν εἰκόνα πρὸς τὰ λεχθέντα οἱ ὑπηρέται , καὶ πλησίον τῆς Χαρικλείας ἀντεγείραντες τοσοῦτον ἐκίνησαν παρὰ πάντων κρότον καὶ θόρυβον , ἄλλων πρὸς ἄλλους , ὅσοι καὶ κατὰ μικρὸν συνίεσαν τὰ λεγόμενα καὶ πραττόμενα , διαδηλούντων , καὶ πρὸς τὸ ἀπηκριβωμένον τῆς ὁμοιότητος σὺν περιχαρείᾳ ἐκπλαγέντων , ὥστε καὶ τὸν Ὑδάσπην οὐκέτι μὲν ἀπιστεῖν ἔχειν , ἐφεστάναι δὲ πολὺν χρόνον ὑφ̓ ἡδονῆς ἅμα καὶ θαύματος ἐχόμενον . ὁ δὲ Σισιμίθρης , ἓν ἔτι λείπεται , ἔφη : περὶ βασιλείας γὰρ καὶ τῆς κατ̓ αὐτὴν γνησίας διαδοχῆς ὁ λόγος , καὶ πρό γε πάντων ἀληθείας αὐτῆς . γύμνωσον τὴν ὠλένην ὦ κόρη . μέλανι συνθήματι τὸ ὑπὲρ πῆχυν ἐσπίλωτο . οὐδὲν ἀπρεπὲς γυμνούμενον τὸ φύντων καὶ γένους μαρτύριον . ἐγύμνωσεν αὐτίκα ἡ Χαρίκλεια τὴν λαιάν , καὶ ἦν τις ὥσπερ ἔβενος περίδρομος ἐλέφαντα τὸν βραχίονα μιαίνων .
Lemmas: κομίζω ἀράομαι ὁ εἰκών πρός ὁ λέγω ὁ ὑπηρέτης , καί πλησίον ὁ Χαρίκλεια ἀντεγείρω τοσοῦτος κινέω παρά πᾶς κρότος καί θόρυβος , ἄλλος πρός ἄλλος , ὅσος καί κατά μικρός συνίημι ὁ λέγω καί πράσσω , διαδηλόω , καί πρός ὁ ἀπακριβόομαι ὁ ὁμοιότης σύν περιχάρεια ἐκπλήσσω , ὥστε καί ὁ Ὑδάσπης οὐκέτι μέν ἀπιστέω ἔχω , ἐφίστημι δέ πολύς χρόνος ὑπό ἡδονή ἅμα καί θαῦμα ἔχω . ὁ δέ Σισιμίθρης , εἷς ἔτι λείπω , φημί : περί βασιλεία γάρ καί ὁ κατά αὐτός γνήσιος διαδοχή ὁ λόγος , καί πρό γε πᾶς ἀλήθεια αὐτός . γυμνόω ὁ ὠλένη ὦ κόρη . μέλας σύνθημα ὁ ὑπέρ πῆχυς σπιλόω . οὐδείς ἀπρεπής γυμνόω ὁ φύω καί γένος μαρτύριον . γυμνόω αὐτίκα ὁ Χαρίκλεια ὁ λαιός , καί εἰμί τις ὥσπερ ἔβενος περίδρομος ἐλέφας ὁ βραχίων μιαίνω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.17
καὶ ταῦτα εἰπὼν ὃ μὲν ἐπέβαλε τῇ Χαρικλείᾳ τὰς χεῖρας , ἄγειν μὲν ἐπὶ τοὺς βωμοὺς καὶ τὴν ἐπ’ αὐτῶν πυρκαϊὰν ἐνδεικνύμενος , πλείονι δὲ αὐτὸς πυρὶ τῷ πάθει τὴν καρδίαν σμυχόμενος , καὶ τὴν ἐπιτυχίαν τῶν ἐνηδρευμένων τῇ δημηγορίᾳ λόγων ἀπευχόμενος . τὸ δὲ πλῆθος τῶν Αἰθιόπων ἐσείσθη πρὸς τὰ εἰρημένα , καὶ οὐδὲ πρὸς βραχὺ τῆς Χαρικλείας ἀγομένης ἀνασχόμενοι μέγα τι καὶ ἀθρόον ἐξέκραγον , σῶζε τὴν κόρην ἀναβοῶντες , σῶζε τὸ βασίλειον αἷμα , σῶζε τὴν ὑπὸ θεῶν σωθεῖσαν . ἔχομεν τὴν χάριν , πεπλήρωται ἡμῖν τὸ νόμιμον . ἐγνωρίσαμεν ὡς βασιλέα : γνώριζε καὶ σὺ σαυτὸν ὡς πατέρα . ἱλήκοιεν οἱ θεοὶ τῆς δοκούσης παρανομίας . πλέον παρανομήσομεν ἀνθιστάμενοι τοῖς ἐκείνων βουλήμασι . μηδεὶς ἀναιρείτω τὴν ὑπ’ ἐκείνων περισωθεῖσαν . ὁ τοῦ δήμου πατὴρ γίγνου καὶ κατ̓ οἶκον πατήρ . καὶ μυρίας ἐπὶ τούτοις καὶ ὁμοίας φωνὰς ἱέντες , τέλος καὶ ἔργῳ ἔργῳ τὸ κωλύειν ἐπεδείκνυντο , προϊστάμενοί τε καὶ ἀνθιστάμενοι , καὶ διὰ τῶν ἄλλων θυσιῶν ἱλάσκεσθαι τὸ θεῖον αἰτοῦντες . ὁ δὲ Ὑδάσπης ἑκών τε καὶ χαίρων προσίετο τὴν ἧτταν , τὴν εὐκτὴν ταυτηνὶ βίαν αὐθαίρετος ὑπομένων , καὶ τοὺς δήμους ἐπαλλήλοις ταῖς ἐκβοήσεσι χρονιώτερον ἐντρυφῶντας καὶ ταῖς εὐφημίαις ἀγερωχότερον ἐπισκιρτῶντας ὁρῶν τοῖς μὲν ἐμφορηθῆναι τῆς ἡδονῆς ἐνεδίδου , κατασταλῆναί ποτε πρὸς ἡσυχίαν ἑκόντας ἀναμένων ,
Lemmas: καί οὗτος λέγω ὁ μέν ἐπιβάλλω ὁ Χαρίκλεια ὁ χείρ , ἄγω μέν ἐπί ὁ βωμός καί ὁ ἐπί αὐτός πυρκαιά ἐνδείκνυμι , πολύς δέ αὐτός πῦρ ὁ πάθος ὁ καρδία σμύχω , καί ὁ ἐπιτυχία ὁ ἐνεδρεύω ὁ δημηγορία λόγος ἀπεύχομαι . ὁ δέ πλῆθος ὁ Αἰθίοψ σείω πρός ὁ λέγω , καί οὐδέ πρός βραχύς ὁ Χαρίκλεια ἄγω ἀνέχω μέγας τις καί ἀθρόος ἐκκράζω , σῴζω ὁ κόρη ἀναβοάω , σῴζω ὁ βασίλειος αἷμα , σῴζω ὁ ὑπό θεός σῴζω . ἔχω ὁ χάρις , πληρόω ἐγώ ὁ νόμιμος . γνωρίζω ὡς βασιλεύς : γνωρίζω καί σύ σεαυτοῦ ὡς πατήρ . ἱλήκω ὁ θεός ὁ δοκέω παρανομία . πολύς παρανομέω ἀνθίστημι ὁ ἐκεῖνος βούλημα . μηδείς ἀναιρέω ὁ ὑπό ἐκεῖνος περισῴζω . ὁ ὁ δῆμος πατήρ γίγνομαι καί κατά οἶκος πατήρ . καί μυρίος ἐπί οὗτος καί ὅμοιος φωνή ἵημι , τέλος καί ἔργον ἔργον ὁ κωλύω ἐπιδείκνυμι , προΐστημι τε καί ἀνθίστημι , καί διά ὁ ἄλλος θυσία ἱλάσκομαι ὁ θεῖος αἰτέω . ὁ δέ Ὑδάσπης ἑκών τε καί χαίρω προσίημι ὁ ἧσσα , ὁ εὐκτός οὗτος βία αὐθαίρετος ὑπομένω , καί ὁ δῆμος ἐπάλληλος ὁ ἐκβόησις χρόνιος ἐντρυφάω καί ὁ εὐφημία ἀγέρωχος ἐπισκιρτάω ὁράω ὁ μέν ἐμφορέω ὁ ἡδονή ἐνδίδωμι , καταστέλλω ποτέ πρός ἡσυχία ἑκών ἀναμένω ,
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.18
αὐτὸς δὲ πλησιαίτερον τῇ Χαρικλείᾳ παραστάς , ὦ φιλτάτη , ἔλεγεν , ἐμὴν μὲν εἶναί σε θυγατέρα τά τε γνωρίσματα ἐμήνυσε καὶ ὁ σοφὸς Σισιμίθρης ἐμαρτύρησε καὶ τὸ τῶν θεῶν εὐμενὲς πρὸ πάντων ἀνέδειξεν . ἀλλ̓ οὑτοσὶ τίς ποτέ ἐστιν ὁ σοὶ μὲν ἅμα συλληφθεὶς καὶ εἰς τὰς ἐπινικίους σπονδὰς τοῖς θεοῖς συμφυλαχθείς , νυνὶ δὲ τοῖς βωμοῖς εἰς τὴν ἱερουργίαν προσιδρυμένος ; ἢ πῶς αὐτὸν ἀδελφὸν ὠνόμαζες , ὅτε μοι τὸ πρῶτον κατὰ τὴν Συήνην προσήχθητε ; οὐ γὰρ δή που καὶ αὐτὸς ἡμέτερος υἱὸς εὑρεθήσεται : ἅπαξ γὰρ Περσῖνα καὶ σὲ μόνην ἐκυοφόρησε . καὶ ἡ Χαρίκλεια σὺν ἐρυθήματι κάτω νεύσασα , τὸν μὲν ἀδελφὸν ἐψευσάμην , ἔφη , τῆς χρείας τὸ πλάσμα συνθείσης : ὅστις δέ ἐστιν ἀληθῶς , αὐτὸς ἂν λέγοι βέλτιον . ἀνήρ τε γάρ ἐστι , καὶ εὐθαρσέστερον ἐμοῦ τῆς γυναικὸς ἐξαγορεύειν οὐκ αἰσχυνθήσεται . καὶ ὁ Ὑδάσπης μὴ συμβαλὼν τὸν νοῦν τῶν εἰρημένων , σύγγνωθι , ἔφη , θυγάτριον , κατερυθριάσασα δἰ ἡμᾶς παρθενικῆς αἰδοῦς ἀνοίκειον πεῦσιν ὑπὲρ νεανίου σοι προσαγαγόντας . ἀλλὰ σὺ μὲν κατὰ τὴν σκηνὴν ἅμα τῇ μητρὶ κάθησο , ἐνευφραίνεσθαί τέ σοι παρέχουσα , πλέον ἢ ὅτε σε ἔτικτεν ὠδινούσῃ τὴν ἐπὶ σοὶ τὸ παρὸν ἀπόλαυσιν , καὶ τοῖς κατὰ σαυτὴν διηγήμασι παρηγοροῦσα : ἡμῖν δὲ τῶν ἱερείων μελήσει , τῆς ἀντὶ σοῦ σφαγιασθησομένης ἅμα τῷ νεανίᾳ παντοίως , εἴ τινα εὕροιμεν ἀνταξίαν , ἐπιλεχθείσης .
Lemmas: αὐτός δέ πλησίος ὁ Χαρίκλεια παρίστημι , ὦ φίλος , λέγω , ἐμός μέν εἰμί σύ θυγάτηρ ὁ τε γνώρισμα μηνύω καί ὁ σοφός Σισιμίθρης μαρτυρέω καί ὁ ὁ θεός εὐμενής πρό πᾶς ἀναδείκνυμι . ἀλλά οὗτος τίς ποτέ εἰμί ὁ σύ μέν ἅμα συλλαμβάνω καί εἰς ὁ ἐπινίκιος σπονδή ὁ θεός συμφυλάσσω , νυνί δέ ὁ βωμός εἰς ὁ ἱερουργία προσιδρύω ; ἤ πῶς αὐτός ἀδελφός ὀνομάζω , ὅτε ἐγώ ὁ πρῶτος κατά ὁ Συήνη προσάγω ; οὐ γάρ δή που καί αὐτός ἡμέτερος υἱός εὑρίσκω : ἅπαξ γάρ Περσίς καί σύ μόνος κυοφορέω . καί ὁ Χαρίκλεια σύν ἐρύθημα κάτω νεύω , ὁ μέν ἀδελφός ψεύδω , φημί , ὁ χρεία ὁ πλάσμα συντίθημι : ὅστις δέ εἰμί ἀληθής , αὐτός ἄν λέγω ἀγαθός . ἀνήρ τε γάρ εἰμί , καί εὐθαρσής ἐγώ ὁ γυνή ἐξαγορεύω οὐ αἰσχύνω . καί ὁ Ὑδάσπης μή συμβάλλω ὁ νόος ὁ λέγω , συγγιγνώσκω , φημί , θυγάτριον , κατερυθριάω διά ἐγώ παρθενικός αἰδώς ἀνοίκειος πεῦσις ὑπέρ νεανίας σύ προσάγω . ἀλλά σύ μέν κατά ὁ σκηνή ἅμα ὁ μήτηρ κάθημαι , ἐνευφραίνω τε σύ παρέχω , πολύς ἤ ὅτε σύ τίκτω ὠδίνω ὁ ἐπί σύ ὁ πάρειμι ἀπόλαυσις , καί ὁ κατά σεαυτοῦ διήγημα παρηγορέω : ἐγώ δέ ὁ ἱερεῖον μέλω , ὁ ἀντί σύ σφαγιάζομαι ἅμα ὁ νεανίας παντοίως , εἰ τις εὑρίσκω ἀντάξιος , ἐπιλέγω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.19
καὶ ἡ Χαρίκλεια μικροῦ μὲν καὶ ἐξωλόλυξε , πρὸς τὴν δήλωσιν τῆς τοῦ Θεαγένους σφαγῆς ἐκτραχυνθεῖσα : μόγις δ̓ οὖν τὸ συμφέρον ἀντιτιθεμένη πρὸς τὸ ἐκμανὲν τοῦ πάθους καὶ διὰ τὸ χρειῶδες ἐγκαρτερῆσαι βιασαμένη , πάλιν ὑφεῖρπε τὸν σκοπόν , καὶ ὦ δέσποτα ἔλεγεν , ἀλλ̓ οὐδὲ κόρην μὲν ἴσως ἔτι ἐχρῆν σε ἐπιζητεῖν , ἅπαξ τοῦ δήμου τὸ ἱερεῖον τὸ θῆλυ δἰ ἐμοῦ συγχωρήσαντος : εἰ δ̓ οὖν προσφιλονεικοίη τις ἄρτιον καὶ ἐξ ἑκατέρου γένους ἐπιτελεῖσθαι τὴν ἱερουργίαν , ὥρα σοι μὴ κόρην μόνην ἀλλὰ καὶ νεανίαν ἄλλον ἐπιζητεῖν , ἢ μὴ τοῦτο ποιοῦντα μηδὲ κόρην ἄλλην , ἀλλ̓ ἐμὲ πάλιν σφαγιάζειν . τοῦ δὲ εὐφήμησον εἰπόντος , καὶ τὴν αἰτίαν διότι τοῦτο λέγει πυνθανομένου , ὅτι , ἔφη , καὶ ἐμοὶ ζῶντι συζῆν καὶ θνήσκοντι συντεθνάναι τῷδε πρὸς τοῦ δαιμονίου καθείμαρται .
Lemmas: καί ὁ Χαρίκλεια μικρός μέν καί ἐξολολύζω , πρός ὁ δήλωσις ὁ ὁ Θεαγένης σφαγή ἐκτραχύνω : μόγις δέ οὖν ὁ συμφέρω ἀντιτίθημι πρός ὁ ἐκμαίνω ὁ πάθος καί διά ὁ χρειώδης ἐγκαρτερέω βιάζω , πάλιν ὑφέρπω ὁ σκοπός , καί ὦ δεσπότης λέγω , ἀλλά οὐδέ κόρη μέν ἴσως ἔτι χρή σύ ἐπιζητέω , ἅπαξ ὁ δῆμος ὁ ἱερεῖον ὁ θῆλυς διά ἐγώ συγχωρέω : εἰ δέ οὖν προσφιλονεικέω τις ἄρτιος καί ἐκ ἑκάτερος γένος ἐπιτελέω ὁ ἱερουργία , ὥρα σύ μή κόρη μόνος ἀλλά καί νεανίας ἄλλος ἐπιζητέω , ἤ μή οὗτος ποιέω μηδέ κόρη ἄλλος , ἀλλά ἐγώ πάλιν σφαγιάζω . ὁ δέ εὐφημέω λέγω , καί ὁ αἰτία διότι οὗτος λέγω πυνθάνομαι , ὅτι , φημί , καί ἐγώ ζάω συζάω καί θνῄσκω συνθνῄσκω ὅδε πρός ὁ δαιμόνιον καθείμαρται .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.20
πρὸς ταῦτα ὁ Ὑδάσπης , οὔπω τῶν ὄντων ἐπήβολος γινόμενος , ἐπαινῶ μέν σε τῆς φιλανθρωπίας , ὦ θύγατερ , ἔφη , ξένον καὶ Ἕλληνα καὶ ἥλικα καὶ συναιχμάλωτον καὶ συνήθειαν πρὸς σὲ τὴν ἐκ τῆς ἐκδημίας κεκτημένον χρηστῶς κατελεοῦσαν καὶ περισώζειν ἐπινοοῦσαν : ἀλλ̓ οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν ἐκεῖνος ἐξαιρεθείη τῆς ἱερουργίας . ἄλλως τε γὰρ οὐκ εὐαγὲς παντάπασι περιγραφῆναι τὸ πάτριον τῆς τῶν ἐπινικίων θυσίας : καὶ ἅμα οὐδ̓ ἂν ὁ δῆμος ἀνάσχοιτο , μόλις καὶ πρὸς τὴν ἐπὶ σοὶ συγχώρησιν θεῶν εὐμενείᾳ κινηθείς . ἡ δὴ οὖν Χαρίκλεια , ὦ βασιλεῦ , ἔφη , ʽπατέρα γάρ σε καλεῖν τάχα οὐκ ἐγγίνεται,ʼ εἰ μὲν δὴ θεῶν εὐμενείᾳ σῶμα τοὐμὸν περισέσωσται , τῆς αὐτῆς ἂν γένοιτο εὐμενείας καὶ τὴν ἐμὴν ἐμοὶ περισῶσαι ψυχήν , ἣν ἀληθῶς εἶναί μοι ψυχὴν ἐπικλώσαντες ἴσασιν . εἰ δὲ τοῦτο ἀβούλητον μοίραις εὑρίσκοιτο , καὶ δεήσει πάντως τὰ ἱερεῖα κοσμῆσαι σφαγιασθέντα τὸν ξένον , ἓν γοῦν μοι χαρίσασθαι νεῦσον : αὐτήν με κέλευσον αὐτουργῆσαι τὸ θῦμα , καὶ τὸ ξίφος ὡς κειμήλιον δεξαμένην περίβλεπτον ἐπ’ ἀνδρείᾳ παῤ Αἰθίοψιν ἀναδειχθῆναι .
Lemmas: πρός οὗτος ὁ Ὑδάσπης , οὔπω ὁ εἰμί ἐπήβολος γίγνομαι , ἐπαινέω μέν σύ ὁ φιλανθρωπία , ὦ θυγάτηρ , φημί , ξένος καί Ἕλλην καί ἧλιξ καί συναιχμάλωτος καί συνήθεια πρός σύ ὁ ἐκ ὁ ἐκδημία κτάομαι χρηστός κατελεέω καί περισῴζω ἐπινοέω : ἀλλά οὐ εἰμί ὅπως ἄν ἐκεῖνος ἐξαιρέω ὁ ἱερουργία . ἄλλος τε γάρ οὐ εὐαγής παντάπασι περιγράφω ὁ πάτριος ὁ ὁ ἐπινίκιος θυσία : καί ἅμα οὐδέ ἄν ὁ δῆμος ἀνέχω , μόλις καί πρός ὁ ἐπί σύ συγχώρησις θεός εὐμένεια κινέω . ὁ δή οὖν Χαρίκλεια , ὦ βασιλεύς , φημί , ʽπατέρα γάρ σύ καλέω τάχα οὐ ἐγγίγνομαι εἰ μέν δή θεός εὐμένεια σῶμα ἐμός περισῴζω , ὁ αὐτός ἄν γίγνομαι εὐμένεια καί ὁ ἐμός ἐγώ περισῴζω ψυχή , ὅς ἀληθής εἰμί ἐγώ ψυχή ἐπικλώθω οἶδα . εἰ δέ οὗτος ἀβούλητος μοῖρα εὑρίσκω , καί δέω πάντως ὁ ἱερεῖον κοσμέω σφαγιάζομαι ὁ ξένος , εἷς γοῦν ἐγώ χαρίζω νεύω : αὐτός ἐγώ κελεύω αὐτουργέω ὁ θῦμα , καί ὁ ξίφος ὡς κειμήλιον δείκνυμι περίβλεπτος ἐπί ἀνδρεία παρά Αἰθίοψ ἀναδείκνυμι .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.21
διαταραχθεὶς δὲ πρὸς ταῦτα ὁ Ὑδάσπης , ἀλλ̓ οὐ συνίημι μέν , ἔφη , τὴν πρὸς ἐναντία σου τῆς γνώμης μεταβολήν , ἀρτίως μὲν ὑπερασπίζειν τοῦ ξένου πειρωμένης , νυνὶ δὲ ὡς πολεμίου τινὸς αὐτόχειρα γενέσθαι παρακαλούσης . ἀλλ̓ οὐδὲ σεμνόν τι καὶ ἐπίδοξον , ὅσα γε πρὸς σὲ καὶ τὴν σὴν ἡλικίαν , ἐνορῶ τῇ πράξει . καὶ τούτου δὲ ὄντος , τὸ δυνατὸν οὐκ ἔστι : μόνοις γὰρ τοῖς ἱερωμένοις τῷ τε Ἡλίῳ καὶ τῇ Σεληναίᾳ πρὸς τῶν πατρίων ἀποκεκλήρωται ἥδε ἡ πρᾶξις , καὶ τούτοις οὐ τοῖς τυχοῦσιν , ἀλλὰ τοῦ μὲν γυναικὶ τῆς δὲ ἀνδρὶ συνοικούσης : ὥστε ἡ κατὰ σὲ παρθενία κωλύει τὴν οὐκ οἶδ̓ ὅπως γινομένην αἴτησιν . ἀλλὰ τούτου γε ἕνεκεν οὐδὲν ἐμπόδιον , ἔφη ἡ Χαρίκλεια , λάθρᾳ καὶ παρὰ τὸ οὖς τῇ Περσίνῃ προσκύψασα : ἔστι γὰρ κἀμοὶ μῆτερ ὁ τὸ ὄνομα τοῦτο πληρῶν , εἰ καὶ ὑμεῖς βουληθείητε . βουλησόμεθα , εἶπεν ἡ Περσῖνα μειδιάσασα , καὶ αὐτίκα μάλα ἐκδώσομεν , θεῶν νευόντων , σοῦ τε καὶ ἡμῶν ἄξιον ἐπιλεξάμενοι . καὶ ἡ Χαρίκλεια γεγωνότερον , οὐδὲν δεῖ ἐπιλέγειν , ἔφη , τὸν ὄντα ἤδη .
Lemmas: διαταράσσω δέ πρός οὗτος ὁ Ὑδάσπης , ἀλλά οὐ συνίημι μέν , φημί , ὁ πρός ἐναντίος σύ ὁ γνώμη μεταβολή , ἄρτιος μέν ὑπερασπίζω ὁ ξένος πειράω , νυνί δέ ὡς πολέμιος τις αὐτόχειρ γίγνομαι παρακαλέω . ἀλλά οὐδέ σεμνός τις καί ἐπίδοξος , ὅσος γε πρός σύ καί ὁ σός ἡλικία , ἐνοράω ὁ πρᾶξις . καί οὗτος δέ εἰμί , ὁ δυνατός οὐ εἰμί : μόνος γάρ ὁ ἱεράομαι ὁ τε Ἥλιος καί ὁ Σελήνη πρός ὁ πάτριος ἀποκληρόω ὅδε ὁ πρᾶξις , καί οὗτος οὐ ὁ τυγχάνω , ἀλλά ὁ μέν γυνή ὁ δέ ἀνήρ συνοικέω : ὥστε ὁ κατά σύ παρθενία κωλύω ὁ οὐ οἶδα ὅπως γίγνομαι αἴτησις . ἀλλά οὗτος γε ἕνεκα οὐδείς ἐμπόδιος , φημί ὁ Χαρίκλεια , λάθρῃ καί παρά ὁ οὖς ὁ Περσίνη προσκύπτω : εἰμί γάρ ἐγώ μήτηρ ὁ ὁ ὄνομα οὗτος πληρόω , εἰ καί σύ βούλομαι . βούλομαι , λέγω ὁ Περσίς μειδιάω , καί αὐτίκα μάλα ἐκδίδωμι , θεός νεύω , σύ τε καί ἐγώ ἄξιος ἐπιλέγω . καί ὁ Χαρίκλεια γεγωνός , οὐδείς δέω ἐπιλέγω , φημί , ὁ εἰμί ἤδη .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.23
τοῦ δὲ ἐν τάξει καὶ διῃρημένως εἰπόντος , ὡς ἂν καὶ τῆς πρὸς ἀξίαν ἕκαστος μεταλαμβάνοι τιμῆς , πάλιν ὁ εἰσαγγελεύς , οὐκοῦν , ἔφη , ὦ βασιλεῦ , πρῶτος ἀδελφοῦ τοῦ σοῦ παῖς ἥξει Μερόηβος , ἀρτίως μὲν ἥκων , ἀπαγγελθῆναι δὲ ἑαυτὸν πρὸ τῆς παρεμβολῆς ἀναμένων . εἶτα , ὦ νωθέστατε καὶ ἠλίθιε , πρὸς αὐτὸν ὁ Ὑδάσπης , οὐ παραχρῆμα ἐμήνυες , οὐ πρεσβευτὴν ἀλλὰ βασιλέα τὸν ἀφιγμένον ἐπιστάμενος , καὶ τοῦτον ἀδελφοῦ παῖδα τοῦ ἐμοῦ , τελευτήσαντος μὲν οὐ πρὸ πολλοῦ , πρὸς ἐμοῦ δὲ εἰς τὸν ἐκείνου θρόνον ἐνιδρυθέντα καὶ ἀντὶ παιδὸς ἐμοὶ γινόμενον ; ἐγίνωσκον ταῦτα , εἶπεν , ὦ δέσποτα , ὁ Ἁρμονίας : ἀλλὰ καιροῦ στοχάζεσθαι πρὸ πάντων ἐγίνωσκον , πράγματος τοῖς εἰσαγγελεῦσιν , εἴπερ τινὸς ἄλλου , δεομένου προνοίας . σύγγνωθι οὖν εἰ πρὸς τὰς βασιλίδας σε κοινολογούμενον ἀπασχολῆσαι τῶν ἡδίστων ἐφυλαξάμην . ἀλλὰ νῦν γοῦν ἡκέτω τοῦ βασιλέως εἰπόντος , ἀπέτρεχέ τε ὁ προσταχθεὶς καὶ αὐτίκα ἐπανῄει μετὰ τοῦ προστάγματος . καὶ ὤφθη ὁ Μερόηβος , ἀξιοπρεπές τι νεανίου χρῆμα , τὴν μὲν ἡλικίαν ἄρτι τὸν μείρακα παραλλάττων , δεκάδα ἐτῶν πρὸς ἑβδομάδι πληρῶν , μεγέθει δὲ τοὺς παρόντας σχεδὸν ἅπαντας ὑπερκύπτων , λαμπροῦ μὲν δορυφορήματος ὑπασπιστῶν προπομπεύοντος , τοῦ δὲ περιεστῶτος Αἰθιοπικοῦ στρατοῦ θαυμασμῷ τε ἅμα καὶ σεβασμῷ πρὸς τὸ ἀκώλυτον τὴν πάροδον διαστέλλοντος .
Lemmas: ὁ δέ ἐν τάξις καί διῃρημένως λέγω , ὡς ἄν καί ὁ πρός ἀξία ἕκαστος μεταλαμβάνω τιμή , πάλιν ὁ εἰσαγγελεύς , οὐκοῦν , φημί , ὦ βασιλεύς , πρῶτος ἀδελφός ὁ σός παῖς ἥκω Μερόηβος , ἄρτιος μέν ἥκω , ἀπαγγέλλω δέ ἑαυτοῦ πρό ὁ παρεμβολή ἀναμένω . εἶτα , ὦ νωθής καί ἠλίθιος , πρός αὐτός ὁ Ὑδάσπης , οὐ παραχρῆμα μηνύω , οὐ πρεσβευτής ἀλλά βασιλεύς ὁ ἀφικνέομαι ἐπίσταμαι , καί οὗτος ἀδελφός παῖς ὁ ἐμός , τελευτάω μέν οὐ πρό πολύς , πρός ἐγώ δέ εἰς ὁ ἐκεῖνος θρόνος ἐνιδρύω καί ἀντί παῖς ἐγώ γίγνομαι ; γιγνώσκω οὗτος , λέγω , ὦ δεσπότης , ὁ Ἁρμονία : ἀλλά καιρός στοχάζομαι πρό πᾶς γιγνώσκω , πρᾶγμα ὁ εἰσαγγελεύς , εἴπερ τις ἄλλος , δέω πρόνοια . συγγιγνώσκω οὖν εἰ πρός ὁ βασιλίς σύ κοινολογέομαι ἀπασχολέω ὁ ἡδύς φυλάσσω . ἀλλά νῦν γοῦν ἥκω ὁ βασιλεύς λέγω , ἀποτρέχω τε ὁ προστάσσω καί αὐτίκα ἐπανέρχομαι μετά ὁ πρόσταγμα . καί ὁράω ὁ Μερόηβος , ἀξιοπρεπής τις νεανίας χρῆμα , ὁ μέν ἡλικία ἄρτι ὁ μεῖραξ παραλλάσσω , δεκάς ἔτος πρός ἑβδομάς πληρόω , μέγεθος δέ ὁ πάρειμι σχεδόν ἅπας ὑπερκύπτω , λαμπρός μέν δορυφόρημα ὑπασπιστής προπομπεύω , ὁ δέ περιίστημι Αἰθιοπικός στρατός θαυμασμός τε ἅμα καί σεβασμός πρός ὁ ἀκώλυτος ὁ πάροδος διαστέλλω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.24
οὐ μὴν οὐδὲ ὁ Ὑδάσπης ἐπὶ τῆς καθέδρας ἐκαρτέρησεν , ἀλλ̓ ὑπήντα τε , καὶ μετὰ πατρικῆς τῆς φιλοφροσύνης περιπτυξάμενος πλησίον τε ἑαυτῷ καθίδρυσε , καὶ τὴν δεξιὰν ἐμβαλών , εἰς καιρὸν ἥκεις , ἔλεγεν , ὦ παῖ , τά τε ἐπινίκια συνεορτάσων καὶ τὰ γαμήλια θύσων : οἱ γὰρ πατρῷοι καὶ γενάρχαι θεοί τε καὶ ἥρωες ἡμῖν μὲν θυγατέρα σοὶ δὲ νύμφην , ὡς ἔοικεν , ἐξευρήκασιν . ἀλλὰ τῶν τελειοτέρων αὖθις ἀκουσόμενος , εἴ τί με βούλει χρηματίσαι τῷ ἔθνει τῆς ὑπὸ σοὶ βασιλείας , ἀνάγγελλε . ὁ δὲ Μερόηβος πρὸς τὴν ἀκοὴν τῆς νύμφης ὑφ̓ ἡδονῆς τε ἅμα καὶ αἰδοῦς οὐδὲ ἐν μελαίνῃ τῇ χροιᾷ διέλαθε φοινιχθείς , οἱονεὶ πρὸς αἰθάλην τοῦ ἐρυθήματος ἐπιδραμόντος . καὶ μικρὸν ἐφησυχάσας , οἱ μὲν ἄλλοι , ἔφη , ὦ πάτερ , τῶν ἡκόντων πρέσβεων τοῖς ἐκ τῆς ἑαυτῶν ἐξαιρέτοις ἕκαστος τὴν σὴν περίβλεπτον νίκην στέφοντες ξενιοῦσιν : ἐγὼ δὲ σὲ τὸν ἐν πολέμοις γεννάδαν τε καὶ ἀριστέα διαφανέντα προσφόρως τε καὶ ἀπὸ τῶν ὁμοίων δωρήσασθαι δικαιώσας , ἄνδρα σοι προσκομίζω πολέμων μὲν καὶ αἱμάτων ἀθλητὴν ἀνανταγώνιστον , πάλην δὲ καὶ πυγμὴν τὴν ἐν κόνει καὶ σταδίοις ἀνυπόστατον . καὶ ἅμα νεύσας ἥκειν ἐπεδείκνυ τὸν ἄνδρα .
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ ὁ Ὑδάσπης ἐπί ὁ καθέδρα καρτερέω , ἀλλά ὑπαντάω τε , καί μετά πατρικός ὁ φιλοφροσύνη περιπτύσσω πλησίος τε ἑαυτοῦ καθιδρύω , καί ὁ δεξιά ἐμβάλλω , εἰς καιρός ἥκω , λέγω , ὦ παῖς , ὁ τε ἐπινίκιος συνεορτάζω καί ὁ γαμήλιος θύω : ὁ γάρ πατρῷος καί γενάρχης θεός τε καί ἥρως ἐγώ μέν θυγάτηρ σύ δέ νύμφη , ὡς ἔοικα , ἐξευρίσκω . ἀλλά ὁ τέλειος αὖθις ἀκούω , εἰ τις ἐγώ βούλομαι χρηματίζω ὁ ἔθνος ὁ ὑπό σύ βασιλεία , ἀναγγέλλω . ὁ δέ Μερόηβος πρός ὁ ἀκοή ὁ νύμφη ὑπό ἡδονή τε ἅμα καί αἰδώς οὐδέ ἐν μέλας ὁ χροιά διαλανθάνω φοινίσσω , οἷον πρός αἰθάλη ὁ ἐρύθημα ἐπιτρέχω . καί μικρός ἐφησυχάζω , ὁ μέν ἄλλος , φημί , ὦ πατήρ , ὁ ἥκω πρέσβυς ὁ ἐκ ὁ ἑαυτοῦ ἐξαιρετός ἕκαστος ὁ σός περίβλεπτος νίκη στέφω ξενίζω : ἐγώ δέ σύ ὁ ἐν πόλεμος γεννάδας τε καί ἀριστεύς διαφαίνω πρόσφορος τε καί ἀπό ὁ ὅμοιος δωρέω δικαιόω , ἀνήρ σύ προσκομίζω πόλεμος μέν καί αἷμα ἀθλητής ἀνανταγώνιστος , πάλη δέ καί πυγμή ὁ ἐν κόνις καί στάδιον ἀνυπόστατος . καί ἅμα νεύω ἥκω ἐπιδείκνυμι ὁ ἀνήρ .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.25
καὶ ὃς προσελθὼν εἰς μέσους προσεκύνει τὸν Ὑδάσπην , τοσοῦτός τις τὸ μέγεθος καὶ οὕτως ὠγύγιος ἄνθρωπος ὥστε τὸ γόνυ τοῦ βασιλέως φιλῶν μικροῦ φανῆναι τοῖς ἐφ̓ ὑψηλοῦ προκαθημένοις ἐξισούμενος . καὶ μηδὲ τὸ κελευσθῆναι ἀναμείνας , τὴν ἐσθῆτα ἀποδὺς γυμνὸς εἱστήκει , πάντα τὸν βουλόμενον ὅπλων τε καὶ χειρῶν εἰς ἅμιλλαν προκαλούμενος . ὡς δὲ οὐδεὶς παρῄει , πολλάκις διὰ κήρυκος τοῦ βασιλέως προτρεψαμένου , δοθήσεταί σοι , ἔφη , καὶ παῤ ἡμῶν , ὁ Ὑδάσπης , ἰσοστάσιον τὸ ἔπαθλον . καὶ εἰπὼν ἐλέφαντα πολυετῆ καὶ παμμεγέθη προσκομισθῆναι αὐτῷ προσέταττεν . ὡς δὲ ἤχθη τὸ ζῶον , ὃ μὲν ὑπεδέχετο ἄσμενος , ὁ δῆμος δὲ ἀθρόον ἐξεκάγχασε , τῷ ἀστεϊσμῷ τοῦ βασιλέως ἡσθέντες , καὶ τὴν δόξασαν αὐτοῖς ὑποκατάκλισιν τῷ ἐπιτωθασμῷ τῆς κατ̓ ἐκεῖνον μεγαλαυχίας παρηγορηθέντες . μετὰ τοῦτον καὶ οἱ Σηρῶν προσήγοντο πρεσβευταί , τῶν παῤ αὐτοῖς ἀραχνίων νήματα καὶ ὑφάσματα , τὴν μὲν φοινικοβαφῆ τὴν δὲ λευκοτάτην ἐσθῆτα , προσκομίζοντες .
Lemmas: καί ὅς προσέρχομαι εἰς μέσος προσκυνέω ὁ Ὑδάσπης , τοσοῦτος τις ὁ μέγεθος καί οὕτως Ὠγύγιος ἄνθρωπος ὥστε ὁ γόνυ ὁ βασιλεύς φιλέω μικρός φαίνω ὁ ἐπί ὑψηλός προκάθημαι ἐξισόω . καί μηδέ ὁ κελεύω ἀναμένω , ὁ ἐσθής ἀποδύνω γυμνός ἵστημι , πᾶς ὁ βούλομαι ὅπλον τε καί χείρ εἰς ἅμιλλα προκαλέω . ὡς δέ οὐδείς παρέρχομαι , πολλάκις διά κῆρυξ ὁ βασιλεύς προσρέπω , δίδωμι σύ , φημί , καί παρά ἐγώ , ὁ Ὑδάσπης , ἰσοστάσιος ὁ ἔπαθλον . καί λέγω ἐλέφας πολυετής καί παμμεγέθης προσκομίζω αὐτός προστάσσω . ὡς δέ ἄγω ὁ ζῷον , ὁ μέν ὑποδέχομαι ἄσμενος , ὁ δῆμος δέ ἀθρόος ἐκκαγχάζω , ὁ ἀστεισμός ὁ βασιλεύς ἥδομαι , καί ὁ δοκέω αὐτός ὑποκατάκλισις ὁ ἐπιτωθασμός ὁ κατά ἐκεῖνος μεγαλαυχία παρηγορέω . μετά οὗτος καί ὁ Σήρ προσάγω πρεσβευτής , ὁ παρά αὐτός ἀράχνιον νῆμα καί ὕφασμα , ὁ μέν φοινικοβαφής ὁ δέ λευκός ἐσθής , προσκομίζω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.26
καὶ τούτων τῶν δώρων ὑποδεχθέντων , καὶ ἀφεθῆναι αὐτοῖς τῶν πάλαι τινὰς ἐν δεσμωτηρίῳ κατακρίτων ἀξιωσάντων , ἐπινεύσαντος τοῦ βασιλέως οἱ Ἀράβων τῶν εὐδαιμόνων προσῄεσαν , φύλλου τε τοῦ θυώδους καὶ κασσίας καὶ κινναμώμου καὶ τῶν ἄλλων οἷς ἡ Ἀραβία γῆ μυρίζεται , ἐκ πολλῶν ταλάντων ἑκάστου τὸν τόπον εὐωδίας ἐμπλήσαντες . παρῆσαν μετὰ τούτους οἱ ἐκ τῆς Τρωγλοδυτικῆς , χρυσόν τε τὸν μυρμηκίαν καὶ γρυπῶν ξυνωρίδα χρυσαῖς ἁλύσεσιν ἡνιοχουμένην προσκομίζοντες . ἐπὶ τούτοις ἡ Βλεμμύων παρῄει πρεσβεία , τόξα τε καὶ βελῶν ἀκίδας ἐκ δρακοντείων ὀστῶν εἰς στέφανον διαπλέξασα . καὶ ταῦτά σοι , ἔλεγον , ὦ βασιλεῦ , τὰ παῤ ἡμῶν δῶρα , πλούτου μὲν τοῦ παρὰ τῶν ἄλλων λειπόμενα , παρὰ δὲ τὸν ποταμὸν ὑπὸ σοὶ μάρτυρι κατὰ Περσῶν εὐδοκιμήσαντα . πολυτελέστερα μὲν οὖν , ἔφη ὁ Ὑδάσπης , τῶν πολυταλάντων ξενίων : ἅ γε καὶ τὰ ἄλλα νυνί μοι προσκομίζεσθαι γέγονεν αἴτια . καὶ ἅμα εἴ τι βούλοιντο ἐπαγγέλλειν ἐπέτρεπε , καὶ μειωθῆναι αὐτοῖς ἐκ τῶν φόρων αἰτησάντων , τὸ σύμπαν εἰς δεκάδα ἐτῶν ἀνῆκε .
Lemmas: καί οὗτος ὁ δῶρον ὑποδέχομαι , καί ἀφίημι αὐτός ὁ πάλαι τις ἐν δεσμωτήριον κατάκριτος ἀξιόω , ἐπινεύω ὁ βασιλεύς ὁ Ἄραψ ὁ εὐδαίμων προσέρχομαι , φύλλον τε ὁ θυώδης καί κασσία καί κιννάμωμον καί ὁ ἄλλος ὅς ὁ Ἄραψ γῆ μυρίζω , ἐκ πολύς τάλαντον ἕκαστος ὁ τόπος εὐωδία ἐμπίμπλημι . πάρειμι μετά οὗτος ὁ ἐκ ὁ Τρωγλοδυτικός , χρυσός τε ὁ μυρμηκίας καί γρύψ ξυνωρίς χρύσεος ἅλυσις ἡνιοχέω προσκομίζω . ἐπί οὗτος ὁ Βλεμμύς παρέρχομαι πρεσβεία , τόξον τε καί βέλος ἀκίς ἐκ δρακόντειος ὀστέον εἰς στέφανος διαπλέκω . καί οὗτος σύ , λέγω , ὦ βασιλεύς , ὁ παρά ἐγώ δῶρον , πλοῦτος μέν ὁ παρά ὁ ἄλλος λείπω , παρά δέ ὁ ποταμός ὑπό σύ μάρτυς κατά Πέρσης εὐδοκιμέω . πολυτελής μέν οὖν , φημί ὁ Ὑδάσπης , ὁ πολυτάλαντος ξένιος : ὅς γε καί ὁ ἄλλος νυνί ἐγώ προσκομίζω γίγνομαι αἴτιος . καί ἅμα εἰ τις βούλομαι ἐπαγγέλλω ἐπιτρέπω , καί μειόω αὐτός ἐκ ὁ φόρος αἰτέω , ὁ σύμπας εἰς δεκάς ἔτος ἀνίημι .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.27
καὶ πάντων σχεδὸν τῶν κατὰ πρεσβείαν ἀφιγμένων ὀφθέντων , καὶ τοῖς ἴσοις ἑκάστους καὶ φιλοτιμοτέροις τοὺς πλείστους ἀμειψαμένου τοῦ βασιλέως , τελευταῖοι παρῆσαν οἱ Ἀξιομιτῶν πρεσβευταί , φόρου μὲν οὐκ ὄντες ὑποτελεῖς , φίλιοι δὲ ἄλλως καὶ ὑπόσπονδοι , καὶ τὸ ἐπὶ τοῖς κατωρθωμένοις εὐμενὲς ἐνδεικνύμενοι , δῶρα καὶ οὗτοι προσῆγον , ἄλλα τε καὶ δὴ ζώου τινὸς εἶδος ἀλλοκότου τε ἅμα καὶ θαυμασίου τὴν φύσιν , μέγεθος μὲν εἰς καμήλου μέτρον ὑψούμενον , χροιὰν δὲ καὶ δορὰν παρδάλεως φολίσιν ἀνθηραῖς ἐστιγμένον . ἦν δὲ αὐτῷ τὰ μὲν ὀπίσθια καὶ μετὰ κενεῶνας χαμαίζηλά τε καὶ λεοντώδη , τὰ δὲ ὠμιαῖα καὶ πόδες πρόσθιοι καὶ στέρνα πέρα τοῦ ἀναλόγου τῶν ἄλλων μελῶν ἐξανιστάμενα . λεπτὸς ὁ αὐχήν , καὶ ἐκ μεγάλου τοῦ λοιποῦ σώματος . εἰς κύκνειον φάρυγγα μηκυνόμενος . ἡ κεφαλὴ τὸ μὲν εἶδος καμηλίζουσα , τὸ δὲ μέγεθος στρουθοῦ Λιβύσσης εἰς διπλάσιον ὀλίγον ὑπερφέρουσα , καὶ ὀφθαλμοὺς ὑπογεγραμμένους βλοσυρῶς σοβοῦσα . παρήλλακτο καὶ τὸ βάδισμα χερσαίου τε ζώου καὶ ἐνύδρου παντὸς ὑπεναντίως σαλευόμενον , τῶν σκελῶν οὐκ ἐναλλὰξ ἑκατέρου καὶ παρὰ μέρος ἐπιβαίνοντος , ἀλλ̓ ἰδίᾳ μὲν τοῖν δυοῖν καὶ ἅμα τῶν ἐν δεξιᾷ , χωρὶς δὲ καὶ ζυγηδὸν τῶν εὐωνύμων σὺν ἑκατέρᾳ τῇ ἐπαιωρουμένῃ πλευρᾷ μετατιθεμένων . ὁλκὸν δὲ οὕτω τὴν κίνησιν καὶ τιθασὸν τὴν ἕξιν ὥστε ὑπὸ λεπτῆς μηρίνθου , τῇ κορυφῇ περιελιχθείσης , ἄγεσθαι πρὸς τοῦ θηροκόμου , καθάπερ ἀφύκτῳ δεσμῷ τῷ ἐκείνου βουλήματι ὁδηγούμενον . τοῦτο φανὲν τὸ ζῶον τὸ μὲν πλῆθος ἅπαν ἐξέπληξε , καὶ ὄνομα τὸ εἶδος ἐλάμβανεν , ἐκ τῶν ἐπικρατεστέρων τοῦ σώματος αὐτοσχεδίως πρὸς τοῦ δήμου καμηλοπάρδαλις κατηγορηθέν , ταράχου γε μὴν τὴν πανήγυριν ἐνέπλησε .
Lemmas: καί πᾶς σχεδόν ὁ κατά πρεσβεία ἀφικνέομαι ὁράω , καί ὁ ἴσος ἕκαστος καί φιλότιμος ὁ πολύς ἀμείβω ὁ βασιλεύς , τελευταῖος πάρειμι ὁ Ἀξιομίτης πρεσβευτής , φόρος μέν οὐ εἰμί ὑποτελής , φίλιος δέ ἄλλος καί ὑπόσπονδος , καί ὁ ἐπί ὁ κατορθόω εὐμενής ἐνδείκνυμι , δῶρον καί οὗτος προσάγω , ἄλλος τε καί δή ζῷον τις εἶδος ἀλλόκοτος τε ἅμα καί θαυμάσιος ὁ φύσις , μέγεθος μέν εἰς κάμηλος μέτρον ὑψόω , χροιά δέ καί δορά πάρδαλις φολίς ἀνθηρός στίζω . εἰμί δέ αὐτός ὁ μέν ὀπίσθιος καί μετά κενεών χαμαίζηλος τε καί λεοντώδης , ὁ δέ ὠμιής καί πούς πρόσθιος καί στέρνον πέρα ὁ ἀνάλογος ὁ ἄλλος μέλος ἐξανίστημι . λεπτός ὁ αὐχήν , καί ἐκ μέγας ὁ λοιπός σῶμα . εἰς κύκνειος φάρυγξ μηκύνω . ὁ κεφαλή ὁ μέν εἶδος καμηλίζω , ὁ δέ μέγεθος στρουθός Λιβυσσα εἰς διπλάσιος ὀλίγος ὑπερφέρω , καί ὀφθαλμός ὑπογράφω βλοσυρός σοβέω . παραλλάσσω καί ὁ βάδισμα χερσαῖος τε ζῷον καί ἔνυδρος πᾶς ὑπεναντίος σαλεύω , ὁ σκέλος οὐ ἐναλλάξ ἑκάτερος καί παρά μέρος ἐπιβαίνω , ἀλλά ἴδιος μέν ὁ δύο καί ἅμα ὁ ἐν δεξιός , χωρίς δέ καί ζυγηδόν ὁ εὐώνυμος σύν ἑκάτερος ὁ ἐπαιωρέω πλευρά μετατίθημι . ὁλκός δέ οὕτως ὁ κίνησις καί τιθασός ὁ ἕξις ὥστε ὑπό λεπτός μήρινθος , ὁ κορυφή περιελίσσω , ἄγω πρός ὁ θηροκόμος , καθά ἄφυκτος δεσμός ὁ ἐκεῖνος βούλημα ὁδηγέω . οὗτος φαίνω ὁ ζῷον ὁ μέν πλῆθος ἅπας ἐκπλήγνυμι , καί ὄνομα ὁ εἶδος λαμβάνω , ἐκ ὁ ἐπικρατής ὁ σῶμα αὐτοσχέδιος πρός ὁ δῆμος καμηλοπάρδαλις κατηγορέω , τάραχος γε μήν ὁ πανήγυρις ἐμπίμπλημι .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.35
ῥαπίσας τὸ μέτωπον ὁ πρεσβύτης καὶ ἐπιδακρύσας , ἀνανεύσας τε καὶ περιαθρῶν ἐν κύκλῳ τὸ πλῆθος , ἀθρόον ὥσπερ τις ἐμμανὴς ἐξέδραμε . καὶ τοῖς βωμοῖς προσελθών , τοῦ τε τριβωνίου ʽτοῦτο γὰρ ἔτυχεν ἀμπεχόμενοσ̓ τὸ κράσπεδον εἰς βρόχον περιειλήσας ἐπιβάλλει τε τῷ αὐχένι τοῦ Θεαγένους , καὶ εἷλκεν ἐξάκουστον βοῶν , ἔχω σε ὦ πολέμιε λέγων , ἔχω σε ὦ παλαμναῖε καὶ ἀλιτήριε . καὶ τῶν φρουρούντων ἀντέχειν καὶ ἀποσπᾶν βιαζομένων , ἀπρὶξ ἐχόμενος καὶ οἱονεὶ συμπεφυκὼς ἀγαγεῖν εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ τε Ὑδάσπου καὶ τῶν συνέδρων ἐξενίκησε , καὶ ὦ βασιλεῦ ἔλεγεν , οὗτός ἐστιν ὁ τὴν ἐμὴν θυγατέρα συλαγωγήσας : οὗτός ἐστιν ὁ τὴν οἰκίαν εἰς ἀπαιδίαν ἐρημώσας , καὶ ἐκ μέσων τῶν τοῦ Πυθίου βωμῶν τὴν ἐμὴν ψυχὴν ἀναρπάσας , καὶ νῦν ὡς εὐαγὴς τοῖς τῶν θεῶν βωμοῖς προσκαθήμενος . ἐσείσθησαν πρὸς τὰ γινόμενα σύμπαντες , τὰ μὲν ῥήματα οί συνιέντες ,
Lemmas: ῥαπίζω ὁ μέτωπον ὁ πρεσβύτης καί ἐπιδακρύω , ἀνανεύω τε καί περιαθρέω ἐν κύκλος ὁ πλῆθος , ἀθρόος ὥσπερ τις ἐμμανής ἐκτρέχω . καί ὁ βωμός προσέρχομαι , ὁ τε τριβώνιον αἰτέω γάρ τυγχάνω ἀμπέχω ὁ κράσπεδον εἰς βρόχος περιειλέω ἐπιβάλλω τε ὁ αὐχήν ὁ Θεαγένης , καί ἕλκω ἐξάκουστος βοάω , ἔχω σύ ὦ πολέμιος λέγω , ἔχω σύ ὦ παλαμναῖος καί ἀλιτήριος . καί ὁ φρουρέω ἀντέχω καί ἀποσπάω βιάζω , ἀπρίξ ἔχω καί οἱονεί συμφύω ἄγω εἰς ὁ πρόσωπον ὁ τε Ὑδάσπης καί ὁ σύνεδρος ἐκνικάω , καί ὦ βασιλεύς λέγω , οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἐμός θυγάτηρ συλαγωγέω : οὗτος εἰμί ὁ ὁ οἰκία εἰς ἀπαιδία ἐρημόω , καί ἐκ μέσος ὁ ὁ Πύθιος βωμός ὁ ἐμός ψυχή ἀναρπάζω , καί νῦν ὡς εὐαγής ὁ ὁ θεός βωμός προσκάθημαι . σείω πρός ὁ γίγνομαι σύμπας , ὁ μέν ῥῆμα ὁ συνίημι ,
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.37
καὶ ὃ μὲν ἐσιώπησεν , ἐπιθρηνῶν γοῶδες τοῖς εἰρημένοις : ὁ δὲ Ὑδάσπης πρὸς τὸν Θεαγένην , τί , ἔφη , πρὸς ταῦτα ἐρεῖς ; ὃ δέ , ἀληθῆ , ἔφη , πάντα τὰ κατηγορηθέντα . λῃστὴς ἐγὼ καὶ ἄδικος καὶ βίαιος περὶ τοῦτον , ἀλλ̓ ὑμέτερος εὐεργέτης . ἀπόδος οὖν , ἔφη , τὴν ἀλλοτρίαν , ὁ Ὑδάσπης , διὰ τὸ προκαθωσιῶσθαι τοῖς θεοῖς τὴν ἐκ τῆς θυσίας ἐπίδοξον , οὐ τὴν ἐκ τῆς τιμωρίας ὑφέξων σφαγὴν ἔνδικον . ἀλλ̓ οὐχ ὁ ἀδικήσας , εἶπεν ὁ Θεαγένης , ἀλλ̓ ὁ τὸ ἀδίκημα ἔχων ἀποδιδόναι δίκαιος . ἔχεις δὲ αὐτός . ἀπόδος , εἰ μὴ σὴν θυγατέρα εἶναι Χαρίκλειαν καὶ οὗτος ὁμολογήσειεν . οὐκέτι καρτερεῖν οὐδεὶς ἠνέσχετο , ἀλλ̓ ἅμα πάντων σύγχυσις ἐγίνετο . Σισιμίθρης δὲ ἐπὶ πολὺ διαρκέσας , καὶ πάλαι τὰ λεγόμενα καὶ πραττόμενα γνωρίζων , ἐς τὸ ἀκριβὲς δὲ περιελθεῖν τὰ φανερούμενα πρὸς τοῦ κρείττονος ἀναμένων , προσέδραμέ τε καὶ τὸν Χαρικλέα περιεπτύσσετο : καὶ σώζεταί σοι ἡ νομισθεῖσα καὶ παῤ ἡμῶν ἐγχειρισθεῖσά ποτε θυγάτηρ , ἔλεγε , θυγάτηρ ἀληθῶς οὖσα καὶ εὑρεθεῖσα ὧν γινώσκεις .
Lemmas: καί ὁ μέν σιωπάω , ἐπιθρηνέω γοώδης ὁ λέγω : ὁ δέ Ὑδάσπης πρός ὁ Θεαγένης , τίς , φημί , πρός οὗτος λέγω ; ὁ δέ , ἀληθής , φημί , πᾶς ὁ κατηγορέω . λῃστής ἐγώ καί ἄδικος καί βίαιος περί οὗτος , ἀλλά ὑμέτερος εὐεργέτης . ἀποδίδωμι οὖν , φημί , ὁ ἀλλότριος , ὁ Ὑδάσπης , διά ὁ προκαθοσιόομαι ὁ θεός ὁ ἐκ ὁ θυσία ἐπίδοξος , οὐ ὁ ἐκ ὁ τιμωρία ὑπέχω σφαγή ἔνδικος . ἀλλά οὐ ὁ ἀδικέω , λέγω ὁ Θεαγένης , ἀλλά ὁ ὁ ἀδίκημα ἔχω ἀποδίδωμι δίκαιος . ἔχω δέ αὐτός . ἀποδίδωμι , εἰ μή σός θυγάτηρ εἰμί Χαρίκλεια καί οὗτος ὁμολογέω . οὐκέτι καρτερέω οὐδείς ἀνέχω , ἀλλά ἅμα πᾶς σύγχυσις γίγνομαι . Σισιμίθρης δέ ἐπί πολύς διαρκέω , καί πάλαι ὁ λέγω καί πράσσω γνωρίζω , εἰς ὁ ἀκριβής δέ περιέρχομαι ὁ φανερόω πρός ὁ κρατύς ἀναμένω , προστρέχω τε καί ὁ ξηαριξλες περιπτύσσω : καί σῴζω σύ ὁ νομίζω καί παρά ἐγώ ἐγχειρίζω ποτέ θυγάτηρ , λέγω , θυγάτηρ ἀληθής εἰμί καί εὑρίσκω ὅς γιγνώσκω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.38
καὶ ἡ Χαρίκλεια τῆς σκηνῆς ἐξέδραμε , καὶ πᾶσαν τὴν ἐκ φύσεώς τε καὶ ἡλικίας αἰδῶ παραγκωνισαμένη βάκχιόν τι καὶ ἐμμανὲς ἐφέρετο , καὶ τοῖς γόνασι τοῦ Χαρικλέους προσπεσοῦσα ὦ πάτερ ἔλεγεν , ὦ τῶν φύντων οὐδὲν ἔλαττον ἐμοὶ σεβάσμιε , τιμώρησαι , ὡς βούλει , τὴν ἀθέμιτον ἐμὲ καὶ πατραλοίαν , κἂν εἰς βούλημά τις ἀναφέρῃ θεῶν , κἂν εἰς διοίκησιν ἐκείνων τὰ δεδραμένα , μὴ προσέχων . ἡ Περσῖνα δὲ καθ̓ ἕτερον μέρος τὸν Ὑδάσπην ἐνηγκαλίζετο , καὶ πάντα οὕτως ἔχειν , ἄνερ , πίστευε , πρὸς αὐτὸν ἔλεγε , καὶ νυμφίον εἶναι τοῦ θυγατρίου τὸν Ἕλληνα τουτονὶ νεανίαν ἀληθῶς γίνωσκε , ἄρτι μοι ταῦτα ἐκείνης καὶ μόλις ἐξαγορευσάσης . ὁ δὲ δῆμος ἑτέρωθεν σὺν εὐφήμοις βοαῖς ἐξεχόρευε , πᾶσα ἡλικία καὶ τύχη συμφώνως τὰ γινόμενα θυμηδοῦντες , τὰ μὲν πλεῖστα τῶν λεγομένων οὐ συνιέντες , τὰ ὄντα δὲ ἐκ τῶν προγεγονότων ἐπὶ τῇ Χαρικλείᾳ συμβάλλοντες , ἢ τάχα καὶ ἐξ ὁρμῆς θείας , ἣ σύμπαντα ταῦτα ἐσκηνογράφησεν , εἰς ἐπίνοιαν τῶν ἀληθῶν ἐλθόντες . ὑφ̓ ἧς καὶ τὰ ἐναντιώτατα πρὸς συμφωνίαν ἡρμόζετο , χαρᾶς καὶ λύπης συμπεπλεγμένων , γέλωτι δακρύων κεραννυμένων , τῶν στυγνοτάτων εἰς ἑορτὴν μεταβαλλομένων , γελώντων ἅμα τῶν κλαιόντων καὶ χαιρόντων τῶν θρηνούντων , εὑρισκόντων οὓς μὴ ἐξῄτουν καὶ ἀπολλύντων οὓς εὑρηκέναι ἐδόκουν , καὶ τέλος τῶν προσδοκηθέντων φόνων εἰς εὐαγεῖς θυσίας μεταβαλλομένων . τοῦ γὰρ Ὑδάσπου πρὸς τὸν Σισιμίθρην τί χρὴ δρᾶν ὦ σοφώτατε εἰπόντος : ἀρνεῖσθαι τὴν τῶν θεῶν θυσίαν οὐκ εὐσεβές , σφαγιάζειν τοὺς παῤ αὐτῶν δωρηθέντας οὐκ εὐαγές . ἐπινοητέον ἡμῖν τὸ πρακτέον .
Lemmas: καί ὁ Χαρίκλεια ὁ σκηνή ἐκτρέχω , καί πᾶς ὁ ἐκ φύσις τε καί ἡλικία αἰδώς παραγκωνίζω Βάκχειος τις καί ἐμμανής φέρω , καί ὁ γόνυ ὁ Χαρικλής προσπίπτω ὦ πατήρ λέγω , ὦ ὁ φύω οὐδείς ἐλαχύς ἐγώ σεβάσμιος , τιμωρέω , ὡς βούλομαι , ὁ ἀθέμιτος ἐγώ καί πατραλοίας , ἐάν εἰς βούλημα τις ἀναφέρω θεός , ἐάν εἰς διοίκησις ἐκεῖνος ὁ δράω , μή προσέχω . ὁ Περσίς δέ κατά ἕτερος μέρος ὁ Ὑδάσπης ἐναγκαλίζομαι , καί πᾶς οὕτως ἔχω , ἀνήρ , πιστεύω , πρός αὐτός λέγω , καί νυμφίος εἰμί ὁ θυγάτριον ὁ Ἕλλην οὗτος νεανίας ἀληθής γιγνώσκω , ἄρτι ἐγώ οὗτος ἐκεῖνος καί μόλις ἐξαγορεύω . ὁ δέ δῆμος ἑτέρωθεν σύν εὔφημος βοή ἐκχορεύω , πᾶς ἡλικία καί τύχη συμφώνως ὁ γίγνομαι θυμηδέω , ὁ μέν πολύς ὁ λέγω οὐ συνίημι , ὁ εἰμί δέ ἐκ ὁ προγίγνομαι ἐπί ὁ Χαρίκλεια συμβάλλω , ἤ τάχα καί ἐκ ὁρμή θεῖος , ὅς σύμπας οὗτος σκηνογραφέω , εἰς ἐπίνοια ὁ ἀληθής ἔρχομαι . ὑπό ὅς καί ὁ ἐναντίος πρός συμφωνία ἁρμόζω , χαρά καί λύπη συμπλέκω , γέλως δάκρυον κεράννυμι , ὁ στυγνός εἰς ἑορτή μεταβάλλω , γελάω ἅμα ὁ κλαίω καί χαίρω ὁ θρηνέω , εὑρίσκω ὅς μή ἐξαιτέω καί ἀπόλλυμι ὅς εὑρίσκω δοκέω , καί τέλος ὁ προσδοκέω φόνος εἰς εὐαγής θυσία μεταβάλλω . ὁ γάρ Ὑδάσπης πρός ὁ Σισιμίθρης τίς χρή δράω ὦ σοφός λέγω : ἀρνέομαι ὁ ὁ θεός θυσία οὐ εὐσεβής , σφαγιάζω ὁ παρά αὐτός δωρέω οὐ εὐαγής . ἐπινοητέον ἐγώ ὁ πράσσω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.39
ὁ Σισιμίθρης οὐχ ἑλληνίζων , ἀλλ̓ ὥστε καὶ πάντας ἐπαΐειν αἰθιοπίζων , ὦ βασιλεῦ εἶπεν , ἐπισκιάζονται , ὡς ἔοικεν , ὑπὸ τῆς ἄγαν χαρᾶς καὶ οἱ συνετώτατοι τῶν ἀνδρῶν . σὲ γοῦν καὶ πάλαι συμβάλλειν ἐχρῆν ὅτι μὴ προσίενται οἱ θεοὶ τὴν εὐτρεπιζομένην θυσίαν , νῦν μὲν τὴν πανόλβιον Χαρίκλειαν ἐξ αὐτῶν σοὶ τῶν βωμῶν θυγατέρα ἀναδείξαντες , καὶ τὸν ταύτης τροφέα , καθάπερ ἐκ μηχανῆς , ἐκ μέσης τῆς Ἑλλάδος ἐνταῦθα ἀναπέμψαντες , αὖθις τὴν πτοίαν καὶ τὸν τάραχον τοῖς προσβωμίοις ἵπποις καὶ βουσὶν ἐπιβάλλοντες , καὶ τὸ διακοπήσεσθαι τὰ τελεώτερα νομιζόμενα τῶν ἱερείων συμβάλλειν παρέχοντες : νῦν τὴν κορωνίδα τῶν ἀγαθῶν καὶ ὥσπερ λαμπάδιον δράματος τὸν νυμφίον τῆς κόρης τουτονὶ τὸν ξένον νεανίαν ἀναφήναντες . ἀλλ̓ αἰσθανώμεθα τοῦ θείου θαυματουργήματος , καὶ συνεργοὶ γινώμεθα τοῦ ἐκείνων βουλήματος , καὶ ἐχώμεθα τῶν εὐαγεστέρων ἱερῶν , τὴν δἰ ἀνθρώπων θυσίαν καὶ εἰς τὸν ἑξῆς αἰῶνα περιγράψαντες .
Lemmas: ὁ Σισιμίθρης οὐ ἑλληνίζω , ἀλλά ὥστε καί πᾶς ἐπαΐω αἰθιοπίζω , ὦ βασιλεύς λέγω , ἐπισκιάζω , ὡς ἔοικα , ὑπό ὁ ἄγαν χαρά καί ὁ συνετός ὁ ἀνήρ . σύ γοῦν καί πάλαι συμβάλλω χρή ὅτι μή προσίημι ὁ θεός ὁ εὐτρεπίζω θυσία , νῦν μέν ὁ πανόλβιος Χαρίκλεια ἐκ αὐτός σύ ὁ βωμός θυγάτηρ ἀναδείκνυμι , καί ὁ οὗτος τροφεύς , καθά ἐκ μηχανή , ἐκ μέσος ὁ Ἑλλάς ἐνταῦθα ἀναπέμπω , αὖθις ὁ πτοία καί ὁ τάραχος ὁ προσβώμιος ἵππος καί βοῦς ἐπιβάλλω , καί ὁ διακόπτω ὁ τέλειος νομίζω ὁ ἱερεῖον συμβάλλω παρέχω : νῦν ὁ κορωνίς ὁ ἀγαθός καί ὥσπερ λαμπάδιον δρᾶμα ὁ νυμφίος ὁ κόρη οὗτος ὁ ξένος νεανίας ἀναφαίνω . ἀλλά αἰσθάνομαι ὁ θεῖος θαυματούργημα , καί συνεργός γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος βούλημα , καί ἔχω ὁ εὐαγής ἱερός , ὁ διά ἄνθρωπος θυσία καί εἰς ὁ ἑξῆς αἰών περιγράφω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.40
ταῦτα τοῦ Σισιμίθρου λαμπρῶς τε καὶ εἰς ἐπήκοον ἁπάντων ἐκβοήσαντος , ὁ Ὑδάσπης τὴν ἐγχώριον γλῶτταν καὶ αὐτὸς ἱείς , τῆς τε Χαρικλείας καὶ τοῦ Θεαγένους ἐπιδεδραγμένος , οὐκοῦν ὦ παρόντες , ἔλεγε , θεῶν νεύματι τούτων οὕτω διαπεπραγμένων τὸ ἀντιβαίνειν ἀθέμιτον , ὥστε ὑπὸ μάρτυσιν αὐτοῖς τε τοῖς ταῦτα ἐπικλώσασι , καὶ ὑμῖν ἀκόλουθα ἐκείνοις φρονεῖν ἐνδεικνυμένοις , ξυνωρίδα ταύτην γαμηλίοις νόμοις ἀναδείκνυμι , καὶ συνεῖναι θεσμῷ παιδογονίας ἐφίημι . καὶ εἰ δοκεῖ , βεβαιούτω τὰ δόξαντα ἡ θυσία , καὶ πρὸς τὰ ἱερὰ τραπώμεθα .
Lemmas: οὗτος ὁ Σισιμίθρης λαμπρός τε καί εἰς ἐπήκοος ἅπας ἐκβοάω , ὁ Ὑδάσπης ὁ ἐγχώριος γλῶσσα καί αὐτός ἵημι , ὁ τε Χαρίκλεια καί ὁ Θεαγένης ἐπιδράσσομαι , οὐκοῦν ὦ πάρειμι , λέγω , θεός νεῦμα οὗτος οὕτως διαπράσσω ὁ ἀντιβαίνω ἀθέμιτος , ὥστε ὑπό μάρτυς αὐτός τε ὁ οὗτος ἐπικλώθω , καί σύ ἀκόλουθος ἐκεῖνος φρονέω ἐνδείκνυμι , ξυνωρίς οὗτος γαμήλιος νόμος ἀναδείκνυμι , καί σύνειμι θεσμός παιδογονία ἐφίημι . καί εἰ δοκέω , βεβαιόω ὁ δοκέω ὁ θυσία , καί πρός ὁ ἱερόν τρέπω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.41
τούτοις εἰρημένοις ἐπευφήμησεν ὁ στρατός , καὶ κρότον τῶν χειρῶν ὡς ἐπιτελουμένοις ἤδη τοῖς γάμοις ἐπεκτύπησαν . καὶ πλησιάσας τοῖς βωμοῖς ὁ Ὑδάσπης , καὶ μέλλων ἀπάρχεσθαι τῶν ἱερείων , ὦ δέσποτα , εἶπεν , Ἥλιε καὶ Σελήνη δέσποινα , εἰ μὲν δὴ ἀνὴρ καὶ γυνὴ Θεαγένης τε καὶ Χαρίκλεια βουλήμασιν ὑμετέροις ἀνεδείχθησαν , ἔξεστιν αὐτοῖς ἄρα καὶ ἱερατεύειν ὑμῖν . καὶ ταῦτα εἰπὼν τήν τε αὑτοῦ καὶ τὴν Περσίνης μίτραν , τὸ σύμβολον τῆς ἱερωσύνης , ἀφελών , τὴν μὲν τῷ Θεαγένει , τὴν αὑτοῦ , Χαρικλείᾳ δὲ τὴν Περσίνης ἐπιτίθησιν . οὗ γεγονότος ἐνθύμιον τοῦ χρησμοῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς ὁ Χαρικλῆς ἐλάμβανε , καὶ τοῖς ἔργοις βεβαιούμενον τὸ πάλαι παρὰ τῶν θεῶν προαγορευθὲν ηὕρισκεν , ὃ τοὺς νέους ἔφραζεν ἐκ τῶν Δελφῶν διαδράντας ἵξεσθ̓ ἠελίου πρὸς χθόνα κυανέην , τῇ περ ἀριστοβίων μέγ̓ ἀέθλιον ἐξάψονται , λευκὸν ἐπὶ κροτάφων στέμμα μελαινομένων . στεφθέντες οὖν οἱ νέοι λευκαῖς ταῖς μίτραις , τήν τε ἱερωσύνην ἅμα τῷ Ὑδάσπῃ ἀναδησάμενοι , καὶ τὴν θυσίαν αὐτοὶ καλλιερήσαντες , ὑπὸ λαμπάσιν ἡμμέναις , αὐλῶν τε καὶ συρίγγων μελῳδίαις , ἐφ̓ ἅρματος ἵππων , ὁ μὲν Θεαγένης ἅμα τῷ Ὑδάσπῃ , ὁ Σισιμίθρης δὲ καθ̓ ἕτερον ἅμα τῷ Χαρικλεῖ , βοῶν δὲ λευκῶν ἡ Χαρίκλεια αὐτῇ Περσίνῃ , σὺν εὐφημίαις καὶ κρότοις καὶ χοροῖς ἐπὶ τὴν Μερόην παρεπέμποντο , τῶν ἐπὶ τῷ γάμῳ μυστικωτέρων κατὰ τὸ ἄστυ φαιδρότερον τελεσθησομένων . τοιόνδε πέρας ἔσχε τὸ σύνταγμα τῶν περὶ Θεαγένην καὶ Χαρίκλειαν Αἰθιοπικῶν : ὃ συνέταξεν ἀνὴρ Φοῖνιξ Ἐμισηνός , τῶν ἀφ̓ Ἡλίου γένος , Θεοδοσίου παῖς Ἡλιόδωρος .
Lemmas: οὗτος λέγω ἐπευφημέω ὁ στρατός , καί κρότος ὁ χείρ ὡς ἐπιτελέω ἤδη ὁ γάμος ἐπικτυπέω . καί πλησιάζω ὁ βωμός ὁ Ὑδάσπης , καί μέλλω ἀπάρχομαι ὁ ἱερεῖον , ὦ δεσπότης , λέγω , Ἥλιος καί Σελήνη δέσποινα , εἰ μέν δή ἀνήρ καί γυνή Θεαγένης τε καί Χαρίκλεια βούλημα ὑμέτερος ἀναδείκνυμι , ἔξεστι αὐτός ἄρα καί ἱερατεύω σύ . καί οὗτος λέγω ὁ τε ἑαυτοῦ καί ὁ Περσίνη μίτρα , ὁ σύμβολον ὁ ἱερωσύνη , ἀφαιρέω , ὁ μέν ὁ Θεαγένης , ὁ ἑαυτοῦ , Χαρίκλεια δέ ὁ Περσίνη ἐπιτίθημι . ὅς γίγνομαι ἐνθύμιος ὁ χρησμός ὁ ἐν Δελφοί ὁ Χαρικλῆς λαμβάνω , καί ὁ ἔργον βεβαιόω ὁ πάλαι παρά ὁ θεός προαγορεύω εὑρίσκω , ὅς ὁ νέος φράζω ἐκ ὁ Δελφοί διαδιδράσκω ἱκνέομαι ἥλιος πρός χθών κυάνεος , τῇ περ ἀριστόβιος μέγας ἀέθλιον ἐξάπτω , λευκός ἐπί κρόταφος στέμμα μελαίνω . στέφω οὖν ὁ νέος λευκός ὁ μίτρα , ὁ τε ἱερωσύνη ἅμα ὁ Ὑδάσπης ἀναδέω , καί ὁ θυσία αὐτός καλλιερέω , ὑπό λαμπάς ἅπτω , αὐλός τε καί σῦριγξ μελῳδία , ἐπί ἅρμα ἵππος , ὁ μέν Θεαγένης ἅμα ὁ Ὑδάσπης , ὁ Σισιμίθρης δέ κατά ἕτερος ἅμα ὁ Χαρικλής , βοῦς δέ λευκός ὁ Χαρίκλεια αὐτός Περσίνη , σύν εὐφημία καί κρότος καί χορός ἐπί ὁ Μερόη παραπέμπω , ὁ ἐπί ὁ γάμος μυστικός κατά ὁ ἄστυ φαιδρός τελέω . τοιόσδε πέρας ἔχω ὁ σύνταγμα ὁ περί Θεαγένης καί Χαρίκλεια Αἰθιοπικός : ὅς συντάσσω ἀνήρ Φοῖνιξ Ἐμισηνός , ὁ ἀπό Ἥλιος γένος , Θεοδόσιος παῖς Ἡλιόδωρος .