heliodorus-scr-erot.aethiopica 8.9
ἐξέμηνε τὰ εἰρημένα τὴν Ἀρσάκην , καὶ διαρραπισθῆναι κελεύσασα , ὡς ἔχει δεσμῶν , ἄγετε , εἶπε , τὴν ἀλιτήριον , καὶ ἐν τοῖς ὁμοίοις ὄντα κατ̓ ἀξίαν ἐπιδείξαντες τὸν θαυμαστὸν αὐτῆς ἐρώμενον , παντί τε μέλει τὰ δεσμὰ ἐπιβαλόντες , Εὐφράτῃ καὶ ταύτην παράδοτε , φυλαχθησομένην ἐς αὔριον , τήν τε διὰ θανάτου τιμωρίαν ὑπὸ κρίσει τῶν ἐν τέλει Περσῶν ὑφέξουσαν . ἤδη δὲ ἀγομένης , τὸ οἰνοχοῆσαν τῇ Κυβέλῃ παιδισκάριον ʽἦν δὲ τῶν Ἰωνικῶν ἅτερον τῶν εἰς διακονίαν παρὰ τὴν πρώτην ὑπὸ τῆς Ἀρσάκης τοῖς νέοις δωρηθέντων̓ , εἴτε τι παθὸν εὐνοίᾳ τῇ περὶ τὴν Χαρίκλειαν ὑπὸ συνηθείας τε καὶ συνδιαιτήσεως , εἴτε καὶ δαιμονίᾳ βουλήσει χρησάμενον , ὑπεδάκρυσέ τε καὶ ἐστέναξε , καὶ ὢ τῆς ἀθλίας , ἔφη , τῆς οὐδὲν αἰτίας . τῶν δὲ περιεστώτων θαυμασάντων καὶ σαφῶς ὅ τι λέγειν βούλοιτο ἐκφαίνειν ἀναγκαζόντων , αὐτὴ δεδωκέναι διωμολόγει τῇ Κυβέλῃ τὸ φάρμακον , εἰληφέναι δὲ παῤ αὐτῆς ἐκείνης ἐφ̓ ᾧ δοῦναι τῇ Χαρικλείᾳ , προληφθεῖσάν τε εἴτε ὑπὸ θορύβου τῆς κατὰ τὴν πρᾶξιν ἀτοπίας , εἴτε καὶ συγχεθεῖσαν ὑπὸ τῆς Κυβέλης , προτέρᾳ δοῦναι τῇ Χαρικλείᾳ νευούσης , ἐναλλάξαι τὰς κύλικας , καὶ τῇ πρεσβύτιδι προσενεγκεῖν ἐν ᾧ ἦν τὸ φάρμακον . ἤγετο οὖν ἐπὶ τὴν Ἀρσάκην εὐθέως , ἕρμαιον ἁπάντων ποιουμένων ἐλευθέραν εὑρεθῆναι τῶν ἐγκλημάτων τὴν Χαρίκλειαν : εὐγενοῦς γὰρ ἤθους καὶ ὄψεως καὶ βάρβαρον γένος οἶκτος εἰσέρχεται . καὶ εἰπούσης ταῦτα τῆς θεραπαινίδος πλέον ἐγίνετο οὐδέν , ἀλλ̓ ἤ καὶ αὐτὴ συνεργὸς ἔοικεν εἶναι εἰποῦσα ἡ Ἀρσάκη δεσμεῖσθαι καὶ φρουρεῖσθαι εἰς τὴν κρίσιν ἐκέλευσε . τούς τε δυνάστας Περσῶν , οἳ τὸ βουλεύεσθαι ὑπὲρ τῶν κοινῶν καὶ δικάζειν τε καὶ τιμωρίας ὁρίζειν τὴν ἰσχὺν εἶχον , ἐπὶ τὴν κρίσιν εἰς τὴν ἑξῆς παρεκάλει διαπέμπουσα . καὶ ἡκόντων εἰς ἕω καὶ προκαθημένων , κατηγόρει μὲν ἡ Ἀρσάκη καὶ τὴν φαρμακείαν κατήγγελλεν , ἅπαντα ὡς εἶχεν ἀπαγγέλλουσα , καὶ συνεχὲς ἐπιδακρύουσα τὴν θρεψαμένην , καὶ ὡς τὴν πάντων τιμιωτέραν καὶ εὐνουστέραν ἀπολέσειε , μάρτυρας τοὺς δικαστὰς ἐπικαλουμένη ὡς ξένην ὑποδεξαμένη καὶ πάσης μεταδοῦσα φιλοφροσύνης τοιαῦτα ἀντιπάθοι . καὶ ὅλως ἣ μὲν ἦν πικροτάτη κατήγορος , ἀπελογεῖτο δὲ οὐδὲν ἡ Χαρίκλεια , ἀλλ̓ ὡμολόγει καὶ αὖθις τὸ ἔγκλημα , καὶ τὸ φάρμακον ὡς δοίη συγκατετίθετο , προστιθεῖσα ὡς καὶ τὴν Ἀρσάκην διεχρήσατο ἂν ἡδέως , εἰ μὴ προείληπτο , καὶ ἕτερα πρὸς τούτοις , τὴν Ἀρσάκην ἐκ τοῦ εὐθέος λοιδορουμένη , καὶ παντοίως τοὺς δικαστὰς εἰς τὴν τιμωρίαν ἐκκαλουμένη . τὰ γὰρ καθ̓ ἑαυτὴν ἅπαντα τῷ Θεαγένει τῆς νυκτὸς κατὰ τὸ δεσμωτήριον ἀναθεμένη , τὰ παῤ ἐκείνου τε ἐν μέρει πυθομένη , συνθεμένη τε ὡς , εἰ δεήσει , πάντα θάνατον ἐπαγόμενον αὐθαιρέτως δέχεσθαι καὶ ἀπηλλάχθαι λοιπὸν ζωῆς ἀνιάτου καὶ ἄλης ἀνηνύτου καὶ τύχης ἀσπόνδου , τὰ τελευταῖα δέ , ὡς ἐδόκει , κατασπασαμένη , τούς τε συνεκτεθέντας ὅρμους ἀεὶ μὲν καὶ ἀπορρήτως ἐπιφέρεσθαι προνοουμένη , τότε δὲ τῆς ἐσθῆτος ἐντὸς καὶ ὑπὸ γαστέρα ζωσαμένη καὶ οἷον ἐντάφιά τινα ἐπιφερομένη , πᾶν ἔγκλημά τε καὶ θάνατον ἐπαγόμενόν τε ὡμολόγει καὶ μὴ ἐπαγόμενον ἀνέπλαττεν . ἐφ̓ οἷς οἱ δικάζοντες οὐδὲ μελλήσαντες μικροῦ μὲν ἐδέησαν ὠμοτέρᾳ τε καὶ Περσικῇ τιμωρίᾳ ὑποβαλεῖν , ἴσως δέ τι πρὸς τὴν ὄψιν καὶ τὸ νέον τε καὶ ἄμαχον τῆς ὥρας παθόντες πυρὶ καταναλωθῆναι κατέκριναν . ἥρπαστο οὖν αὐτίκα πρὸς τῶν δημίων , καὶ μικρὸν τοῦ τείχους ἐκτὸς ἤγετο , κήρυκος , ὅτι ἐπὶ φαρμάκοις εἰς πυρὰν ἄγοιτο , συνεχὲς ἐκβοῶντος , πολλοῦ καὶ ἄλλου πλήθους ἐκ τῆς πόλεως ἐπακολουθήσαντος : οἳ μὲν γὰρ αὐτόπται γεγόνεισαν ἀγομένης , οἳ δὲ πρὸς τῆς ἀκοῆς τάχιστα κατὰ τὸ ἄστυ διαδραμούσης ἐπὶ τὴν θέαν ἠπείχθησαν . ἀφίκετο δὲ καὶ ἡ Ἀρσάκη , καὶ θεωρὸς ἀπὸ τῶν τειχῶν ἐγίνετο : δεινὸν γάρ , εἰ μὴ καὶ τὴν ὄψιν ἐμφορηθείη τῆς εἰς Χαρίκλειαν κολάσεως , ἐποιεῖτο . κἀπειδὴ τὴν πυρκαϊὰν ὡς ὅτι μεγίστην ἔνησαν οἱ δήμιοι καὶ τὴν φλόγα ὑποβαλλόντων λαμπρῶς ἐξῆπτον , μικρὸν ἐνδοθῆναι αὑτῇ πρὸς τῶν ἑλκόντων ἡ Χαρίκλεια παρακαλέσασα , καὶ ὡς ἑκοῦσα ἐπιβήσεται τῆς πυρᾶς ἐπαγγειλαμένη , τὰς χεῖρας εἰς οὐρανόν , καθ̓ ὃ μέρος ἐπέβαλλεν ὁ ἥλιος τὴν ἀκτῖνα , ἀνατείνασα , ἥλιε , ἀνεβόησε , καὶ γῆ καὶ δαίμονες οἱ ἐπὶ γῆς τε καὶ ὑπὸ γῆν ἀνθρώπων ἀθεμίτων ἔφοροί τε καὶ τιμωροί , καθαρὰν μὲν εἶναί με τῶν ἐπιφερομένων ὑμεῖς ἐστὲ μάρτυρες , ἑκοῦσαν δὲ ὑπομένουσαν τὸν θάνατον διὰ τὰς ἀφορήτους τῆς τύχης ἐπηρείας ἐμὲ μὲν σὺν εὐμενείᾳ προσδέξασθε , τὴν δὲ ἀλάστορα καὶ ἀθεμιτουργὸν καὶ μοιχαλίδα καὶ ἐπ’ ἀποστερήσει νυμφίου τοῦ ἐμοῦ ταῦτα δρῶσαν Ἀρσάκην ὡς ὅτι τάχιστα τιμωρήσασθε . καὶ εἰποῦσα , πάντων ἐκβοώντων τι πρὸς τὰ εἰρημένα , καὶ ἐπέχειν τὴν τιμωρίαν εἰς δευτέραν κρίσιν τῶν μὲν εὐτρεπιζομένων τῶν δὲ καὶ ὁρμησάντων , ἐπέβη προλαβοῦσα τῆς πυρᾶς , καὶ εἰς τὸ μεσαίτατον ἐνιδρυθεῖσα αὐτὴ μὲν ἐπὶ πλεῖστον ἀπαθὴς εἱστήκει , περιρρέοντος αὐτὴν μᾶλλον τοῦ πυρὸς ἢ προσπελάζοντος , καὶ λυμαινομένου μὲν οὐδέν , ὑποχωροῦντος δὲ καθ̓ ὃ μέρος ὁρμήσειεν ἡ Χαρίκλεια , καὶ περιαυγάζεσθαι μόνον καὶ διοπτεύεσθαι παρέχοντος ἐπιφαιδρυνομένην ἐκ τοῦ περιαυγάσματος τὸ κάλλος καὶ οἷον ἐν πυρίνῳ θαλάμῳ νυμφευομένην . ἣ δὲ ἄλλοτε ἄλλῳ μέρει τῆς πυρᾶς ἐνήλλετο , θαυμάζουσα μὲν τὸ γινόμενον , ἐπισπεύδουσα δὲ πρὸς τὸν θάνατον . ἤνυε δὲ οὐδέν , ὑποχωροῦντος ἀεὶ τοῦ πυρὸς καὶ ὥσπερ ὑποφεύγοντος πρὸς τὴν ἐκείνης ἐφόρμησιν . οἱ δήμιοι δὲ οὐκ ἀνίεσαν , ἀλλ̓ ἐνέκειντο πλέον , καὶ τῆς Ἀρσάκης νεύμασιν ἀπειλητικοῖς ἐγκελευομένης , ξύλα τε ἐπιφορτίζοντες καὶ τὴν ποταμίαν καλάμην ἐπισωρεύοντες καὶ παντοίως τὴν φλόγα ἐρεθίζοντες . ὡς δὲ ἠνύετο οὐδέν , ἔτι καὶ πλέον ἡ πόλις ἐκτετάρακτο , καὶ δαιμονίαν εἶναι τὴν ἐπικουρίαν εἰκάζουσα καθαρὸν τὸ γύναιον ἀνεβόα , ἀναίτιον τὸ γύναιον , καὶ προσιόντες ἀπὸ τῆς πυρᾶς ἀπεσόβουν , τοῦ Θυάμιδος ἐξάρχοντος καὶ τὸν δῆμον εἰς τὴν βοήθειαν ἐπιρρωννύντος : ἤδη γὰρ κἀκεῖνος παραγεγόνει τῆς ἀπείρου βοῆς τὸ γινόμενον μηνυούσης . καὶ τὴν Χαρίκλειαν ἐξελέσθαι προθυμούμενοι πλησιάζειν μὲν οὐκ ἐθάρσουν , ἐξαλέσθαι δὲ τῇ κόρῃ τῆς πυρκαϊᾶς ἐνεκελεύοντο : οὐ γὰρ δὴ δέος τὴν ἐνδιαιτωμένην τῇ φλογὶ καὶ ἀπολιπεῖν βουλομένην . ἅπερ ὁρῶσα καὶ ἀκούουσα ἡ Χαρίκλεια , νομίσασά τε καὶ αὐτὴ πρὸς θεῶν εἶναι τὴν ὑπὲρ αὐτῆς ἄμυναν , ἔγνω μὴ ἀχαριστεῖν πρὸς τὸ κρεῖττον , ἀρνουμένη τὴν εὐεργεσίαν , ἐξήλατό τε τῆς πυρᾶς , ὡς τὴν μὲν πόλιν ὑπὸ χαρᾶς ἅμα καὶ ἐκπλήξεως μέγα τι καὶ σύμφωνον ἐκβοῆσαι καὶ μεγάλους τοὺς θεοὺς ἐπικαλεῖσθαι , τὴν δὲ Ἀρσάκην μὴ κατασχοῦσαν καθαλέσθαι τε ἀπὸ τῶν τειχῶν , καὶ διὰ πυλίδος ἐκδραμοῦσαν σὺν πολλῇ δορυφορίᾳ καὶ τοῖς δυναστεύουσι Περσῶν ἐπιβάλλειν τε αὐτὴν τῇ Χαρικλείᾳ τὰς χεῖρας , καὶ εἰς τὸν δῆμον ἰταμὸν ἐνορῶσαν , οὐκ αἰσχύνεσθε , εἰπεῖν , ἀλιτήριον γύναιον καὶ φαρμακίδα καὶ φόνων ἐργάτιν ἐπ’ αὐτοφώρῳ ληφθεῖσαν καὶ ὁμολογήσασαν ἐξελέσθαι τῆς τιμωρίας πειρώμενοι , καὶ ἅμα μὲν ἀθεμίτῳ γυναίῳ βοηθοῦντες , ἅμα δὲ νόμοις τοῖς Περσῶν καὶ βασιλεῖ τε αὐτῷ καὶ σατράπαις καὶ δυνάσταις καὶ δικασταῖς ἀνθιστάμενοι , ὑπὸ τοῦ μὴ ἐμπεπρῆσθαι αὐτὴν ἴσως εἰς ἔλεον ἀπατώμενοι , καὶ θεοῖς τὸ ἔργον ἐπιγράφοντες ; οὐδὲ ἐννοήσετε σωφρονήσαντες ὡς τοῦτο καὶ μᾶλλον αὐτῆς βεβαιοῖ τὴν φαρμακείαν , ᾗ τοσοῦτον περίεστι τῆς γοητείας ὡς καὶ πρὸς τὴν πυρὸς δύναμιν ἀπομάχεσθαι ; συνέλθετε , εἰ δοκεῖ , πρὸς τὸ συνέδριον εἰς αὔριον δημοσίᾳ δἰ ὑμᾶς ἐσόμενον : καὶ γνώσεσθε αὐτήν τε ὁμολογοῦσαν , καὶ ὑπὸ τῶν συνειδότων , οὓς ἔχω φρουροῦσα , διελεγχομένην . καὶ ἅμα ἀπῆγεν αὐτὴν τῷ τραχήλῳ προσφῦσα , καὶ τοὺς δορυφόρους ἀναστέλλειν τὸν ὄχλον ἐπιτάξασα . οἳ δὲ τὰ μὲν ἠγανάκτουν καὶ ἀνθίστασθαι διεσκοποῦντο , τὰ δὲ ὑπεῖκον , ἅμα τι καὶ τῇ ὑπονοίᾳ τῆς φαρμακείας ὑπαγόμενοι , τινὲς δὲ καὶ δέει τῆς Ἀρσάκης καὶ τῆς περὶ αὐτὴν δυνάμεως ἀποτρεπόμενοι . καὶ ἡ μὲν Χαρίκλεια αὖθις τῷ Εὐφράτῃ παραδίδοται , καὶ αὖθις πλείοσι τοῖς δεσμοῖς ἐνεβέβλητο , δευτέρᾳ κρίσει καὶ τιμωρίᾳ φυλαττομένη , κέρδος ἓν μέγιστον ὡς ἐν δεινοῖς εὑρισκομένη , τὸ συνεῖναι Θεαγένει καὶ τὰ καθ̓ αὑτὴν ἐκδιηγεῖσθαι . τῇ μὲν γὰρ Ἀρσάκῃ καὶ τοῦτο εἰς τιμωρίαν ἐπινενόητο , ὥσπερ ἐπικερτομούσῃ καὶ πλέον νομιζούσῃ τοὺς νέους ἀνιάσειν , εἰ καθ̓ ἓν δεσμωτήριον καθειργμένοι θεαταὶ γίνοιντο ἀλλήλων ἐν δεσμοῖς καὶ κολάσεσιν ἐξεταζομένων : ᾔδει γὰρ ὡς πάθος τοῦ ἐρωμένου τὸν ἐρῶντα πλέον ἢ τὸ ἴδιον ἀλγύνει . τοῖς δὲ ἦν παραψυχὴ μᾶλλον τὸ γινόμενον , καὶ τὸ ἐν ὁμοίοις τοῖς πάθεσιν ἐξετάζεσθαι κέρδος ἐνόμιζον , εἰ ἔλαττόν τις αὐτῶν κολασθήσεται , νενικῆσθαι ὑπὸ θατέρου καὶ μειονεκτεῖν τῶν ἐρωτικῶν οἰόμενος . προσῆν δὲ καὶ τὸ προσομιλεῖν ἀλλήλοις , καὶ τὸ παρηγορεῖν τε καὶ ἐπιθαρσύνειν εὐγενῶς τε καὶ γενναίως τὰς προσπιπτούσας τύχας καὶ τοὺς ὑπὲρ σωφροσύνης τε καὶ πίστεως τῆς εἰς ἀλλήλους φέρειν ἀγῶνας .
Lemmas: ἐκμαίνω ὁ λέγω ὁ Ἀρσάκης , καί διαρραπίζω κελεύω , ὡς ἔχω δεσμός , ἄγω , λέγω , ὁ ἀλιτήριος , καί ἐν ὁ ὅμοιος εἰμί κατά ἀξία ἐπιδείκνυμι ὁ θαυμαστός αὐτός ἐράω , πᾶς τε μέλος ὁ δεσμός ἐπιβάλλω , Εὐφράτης καί οὗτος παραδίδωμι , φυλάσσω εἰς αὔριον , ὁ τε διά θάνατος τιμωρία ὑπό κρίσις ὁ ἐν τέλος Πέρσης ὑπέχω . ἤδη δέ ἄγω , ὁ οἰνοχοέω ὁ Κυβέλη παιδισκάριον ἵημι δέ ὁ Ἰωνικός ἕτερος ὁ εἰς διακονία παρά ὁ πρῶτος ὑπό ὁ Ἀρσάκης ὁ νέος δωρέω , εἴτε τις πάσχω εὔνοια ὁ περί ὁ Χαρίκλεια ὑπό συνήθεια τε καί συνδιαίτησις , εἴτε καί δαιμόνιος βούλησις χράω , ὑποδακρύω τε καί στενάζω , καί ὦ ὁ ἄθλιος , φημί , ὁ οὐδείς αἰτία . ὁ δέ περιίστημι θαυμάζω καί σαφής ὅς τις λέγω βούλομαι ἐκφαίνω ἀναγκάζω , αὐτός δίδωμι διομολογέω ὁ Κυβέλη ὁ φάρμακον , λαμβάνω δέ παρά αὐτός ἐκεῖνος ἐπί ὅς δίδωμι ὁ Χαρίκλεια , προλαμβάνω τε εἴτε ὑπό θόρυβος ὁ κατά ὁ πρᾶξις ἀτοπία , εἴτε καί συγχέω ὑπό ὁ Κυβέλη , πρότερος δίδωμι ὁ Χαρίκλεια νεύω , ἐναλλάσσω ὁ κύλιξ , καί ὁ πρεσβῦτις προσφέρω ἐν ὅς εἰμί ὁ φάρμακον . ἄγω οὖν ἐπί ὁ Ἀρσάκης εὐθύς , ἕρμαιον ἅπας ποιέω ἐλεύθερος εὑρίσκω ὁ ἔγκλημα ὁ Χαρίκλεια : εὐγενής γάρ ἦθος καί ὄψις καί βάρβαρος γένος οἶκτος εἰσέρχομαι . καί λέγω οὗτος ὁ θεραπαινίς πολύς γίγνομαι οὐδείς , ἀλλά ἤ καί αὐτός συνεργός ἔοικα εἰμί λέγω ὁ Ἀρσάκης δεσμέω καί φρουρέω εἰς ὁ κρίσις κελεύω . ὁ τε δυνάστης Πέρσης , ὅς ὁ βουλεύω ὑπέρ ὁ κοινός καί δικάζω τε καί τιμωρία ὁρίζω ὁ ἰσχύς ἔχω , ἐπί ὁ κρίσις εἰς ὁ ἑξῆς παρακαλέω διαπέμπω . καί ἥκω εἰς ἠώς καί προκάθημαι , κατηγορέω μέν ὁ Ἀρσάκης καί ὁ φαρμακεία καταγγέλλω , ἅπας ὡς ἔχω ἀπαγγέλλω , καί συνεχής ἐπιδακρύω ὁ τρέφω , καί ὡς ὁ πᾶς τίμιος καί εὔνους ἀπόλλυμι , μάρτυς ὁ δικαστής ἐπικαλέω ὡς ξένη ὑποδέχομαι καί πᾶς μεταδίδωμι φιλοφροσύνη τοιοῦτος ἀντιπάσχω . καί ὅλος ὁ μέν εἰμί πικρός κατήγορος , ἀπολογέομαι δέ οὐδείς ὁ Χαρίκλεια , ἀλλά ὁμολογέω καί αὖθις ὁ ἔγκλημα , καί ὁ φάρμακον ὡς δίδωμι συγκατατίθημι , προστίθημι ὡς καί ὁ Ἀρσάκης διαχράω ἄν ἡδύς , εἰ μή προλαμβάνω , καί ἕτερος πρός οὗτος , ὁ Ἀρσάκης ἐκ ὁ εὐθύς λοιδορέω , καί παντοίως ὁ δικαστής εἰς ὁ τιμωρία ἐκκαλέω . ὁ γάρ κατά ἑαυτοῦ ἅπας ὁ Θεαγένης ὁ νύξ κατά ὁ δεσμωτήριον ἀνατίθημι , ὁ παρά ἐκεῖνος τε ἐν μέρος πυνθάνομαι , συντίθημι τε ὡς , εἰ δέω , πᾶς θάνατος ἐπάγω αὐθαίρετος δέχομαι καί ἀπαλλάσσω λοιπός ζωή ἀνίατος καί ἄλη ἀνήνυτος καί τύχη ἄσπονδος , ὁ τελευταῖος δέ , ὡς δοκέω , κατασπάζομαι , ὁ τε συνεκτίθημι ὅρμος ἀεί μέν καί ἀπόρρητος ἐπιφέρω προνοέω , τότε δέ ὁ ἐσθής ἐντός καί ὑπό γαστήρ ζώννυμι καί οἷος ἐντάφιος τις ἐπιφέρω , πᾶς ἔγκλημα τε καί θάνατος ἐπάγω τε ὁμολογέω καί μή ἐπάγω ἀναπλάσσω . ἐπί ὅς ὁ δικάζω οὐδέ μέλλω μικρός μέν δέω ὠμός τε καί Περσικός τιμωρία ὑποβάλλω , ἴσως δέ τις πρός ὁ ὄψις καί ὁ νέος τε καί ἄμαχος ὁ ὥρα πάσχω πῦρ καταναλίσκω κατακρίνω . ἁρπάζω οὖν αὐτίκα πρός ὁ δήμιος , καί μικρός ὁ τεῖχος ἐκτός ἄγω , κῆρυξ , ὅτι ἐπί φάρμακον εἰς πυρή ἄγω , συνεχής ἐκβοάω , πολύς καί ἄλλος πλῆθος ἐκ ὁ πόλις ἐπακολουθέω : ὁ μέν γάρ αὐτόπτης γίγνομαι ἄγω , ὁ δέ πρός ὁ ἀκοή ταχύς κατά ὁ ἄστυ διατρέχω ἐπί ὁ θέα ἐπείγω . ἀφικνέομαι δέ καί ὁ Ἀρσάκης , καί θεωρός ἀπό ὁ τεῖχος γίγνομαι : δεινός γάρ , εἰ μή καί ὁ ὄψις ἐμφορέω ὁ εἰς Χαρίκλεια κόλασις , ποιέω . ἐπειδή ὁ πυρκαιά ὡς ὅτι μέγας νέω ὁ δήμιος καί ὁ φλόξ ὑποβάλλω λαμπρός ἐξάπτω , μικρός ἐνδίδωμι ἑαυτοῦ πρός ὁ ἕλκω ὁ Χαρίκλεια παρακαλέω , καί ὡς ἑκών ἐπιβαίνω ὁ πυρή ἐπαγγέλλω , ὁ χείρ εἰς οὐρανός , κατά ὅς μέρος ἐπιβάλλω ὁ ἥλιος ὁ ἀκτίς , ἀνατείνω , ἥλιος , ἀναβοάω , καί γῆ καί δαίμων ὁ ἐπί γῆ τε καί ὑπό γῆ ἄνθρωπος ἀθέμιστος ἔφορος τε καί τιμωρός , καθαρός μέν εἰμί ἐγώ ὁ ἐπιφέρω σύ εἰμί μάρτυς , ἑκών δέ ὑπομένω ὁ θάνατος διά ὁ ἀφόρητος ὁ τύχη ἐπήρεια ἐγώ μέν σύν εὐμένεια προσδέχομαι , ὁ δέ ἀλάστωρ καί ἡθεμιτουργός καί μοιχαλίς καί ἐπί ἀποστερέω νυμφίος ὁ ἐγώ οὗτος δράω Ἀρσάκης ὡς ὅτι ταχύς τιμωρέω . καί λέγω , πᾶς ἐκβοάω τις πρός ὁ λέγω , καί ἐπέχω ὁ τιμωρία εἰς δεύτερος κρίσις ὁ μέν εὐτρεπίζω ὁ δέ καί ὁρμάω , ἐπιβαίνω προλαμβάνω ὁ πυρή , καί εἰς ὁ μέσος ἐνιδρύω αὐτός μέν ἐπί πολύς ἀπαθής ἵστημι , περιρρέω αὐτός μάλα ὁ πῦρ ἤ προσπελάζω , καί λυμαίνομαι μέν οὐδείς , ὑποχωρέω δέ κατά ὅς μέρος ὁρμάω ὁ Χαρίκλεια , καί περιαυγάζω μόνος καί διοπτεύω παρέχω ἐπιφαιδρύνω ἐκ ὁ περιαύγασμα ὁ κάλλος καί οἷος ἐν πύρινος θάλαμος νυμφεύω . ὁ δέ ἄλλοτε ἄλλος μέρος ὁ πυρή ἐνάλλομαι , θαυμάζω μέν ὁ γίγνομαι , ἐπισπεύδω δέ πρός ὁ θάνατος . ἀνύω δέ οὐδείς , ὑποχωρέω ἀεί ὁ πῦρ καί ὥσπερ ὑποφεύγω πρός ὁ ἐκεῖνος ἐφόρμησις . ὁ δήμιος δέ οὐ ἀνίημι , ἀλλά ἔγκειμαι πολύς , καί ὁ Ἀρσάκης νεῦμα ἀπειλητικός ἐγκελεύω , ξύλον τε ἐπιφορτίζω καί ὁ ποτάμιος καλάμη ἐπισωρεύω καί παντοίως ὁ φλόξ ἐρεθίζω . ὡς δέ ἀνύω οὐδείς , ἔτι καί πολύς ὁ πόλις ἐκταράσσω , καί δαιμόνιος εἰμί ὁ ἐπικουρία εἰκάζω καθαρός ὁ γύναιον ἀναβοάω , ἀναίτιος ὁ γύναιον , καί προσέρχομαι ἀπό ὁ πυρή ἀποσοβέω , ὁ Θύαμις ἐξάρχω καί ὁ δῆμος εἰς ὁ βοήθεια ἐπιρρώννυμι : ἤδη γάρ ἐκεῖνος παραγίγνομαι ὁ ἄπειρος βοή ὁ γίγνομαι μηνύω . καί ὁ Χαρίκλεια ἐξαιρέω προθυμέομαι πλησιάζω μέν οὐ θαρσέω , ἐξάλλομαι δέ ὁ κόρη ὁ πυρκαιά ἐγκελεύω : οὐ γάρ δή δέος ὁ ἐνδιαιτάομαι ὁ φλόξ καί ἀπολείπω βούλομαι . ὅς ὁράω καί ἀκούω ὁ Χαρίκλεια , νομίζω τε καί αὐτός πρός θεός εἰμί ὁ ὑπέρ αὐτός ἄμυνα , γιγνώσκω μή ἀχαριστέω πρός ὁ κρατύς , ἀρνέομαι ὁ εὐεργεσία , ἐξάλλομαι τε ὁ πυρή , ὡς ὁ μέν πόλις ὑπό χαρά ἅμα καί ἔκπληξις μέγας τις καί σύμφωνος ἐκβοάω καί μέγας ὁ θεός ἐπικαλέω , ὁ δέ Ἀρσάκης μή κατέχω καθάλλομαι τε ἀπό ὁ τεῖχος , καί διά πυλίς ἐκτρέχω σύν πολύς δορυφορία καί ὁ δυναστεύω Πέρσης ἐπιβάλλω τε αὐτός ὁ Χαρίκλεια ὁ χείρ , καί εἰς ὁ δῆμος ἰταμός ἐνοράω , οὐ αἰσχύνω , λέγω , ἀλιτήριος γύναιον καί φαρμακίς καί φόνος ἐργάτις ἐπί αὐτόφωρος λαμβάνω καί ὁμολογέω ἐξαιρέω ὁ τιμωρία πειράω , καί ἅμα μέν ἀθέμιστος γύναιον βοηθέω , ἅμα δέ νόμος ὁ Πέρσης καί βασιλεύς τε αὐτός καί σατράπης καί δυνάστης καί δικαστής ἀνθίστημι , ὑπό ὁ μή ἐμπίμπρημι αὐτός ἴσως εἰς ἔλεος ἀπατάω , καί θεός ὁ ἔργον ἐπιγράφω ; οὐδέ ἐννοέω σωφρονέω ὡς οὗτος καί μάλα αὐτός βεβαιόω ὁ φαρμακεία , ὅς τοσοῦτος περίειμι ὁ γοητεία ὡς καί πρός ὁ πῦρ δύναμις ἀπομάχομαι ; συνέρχομαι , εἰ δοκέω , πρός ὁ συνέδριον εἰς αὔριον δημοσίᾳ διά σύ εἰμί : καί γιγνώσκω αὐτός τε ὁμολογέω , καί ὑπό ὁ σύνοιδα , ὅς ἔχω φρουρέω , διελέγχω . καί ἅμα ἀπάγω αὐτός ὁ τράχηλος προσφύω , καί ὁ δορυφόρος ἀναστέλλω ὁ ὄχλος ἐπιτάσσω . ὁ δέ ὁ μέν ἀγανακτέω καί ἀνθίστημι διασκοπέω , ὁ δέ ὑπείκω , ἅμα τις καί ὁ ὑπόνοια ὁ φαρμακεία ὑπάγω , τις δέ καί δέος ὁ Ἀρσάκης καί ὁ περί αὐτός δύναμις ἀποτρέπω . καί ὁ μέν Χαρίκλεια αὖθις ὁ Εὐφράτης παραδίδωμι , καί αὖθις πολύς ὁ δεσμός ἐμβάλλω , δεύτερος κρίσις καί τιμωρία φυλάσσω , κέρδος εἷς μέγας ὡς ἐν δεινός εὑρίσκω , ὁ σύνειμι Θεαγένης καί ὁ κατά ἑαυτοῦ ἐκδιηγέομαι . ὁ μέν γάρ Ἀρσάκης καί οὗτος εἰς τιμωρία ἐπινοέω , ὥσπερ ἐπικερτομέω καί πολύς νομίζω ὁ νέος ἀνιάω , εἰ κατά εἷς δεσμωτήριον κατείργω θεατής γίγνομαι ἀλλήλων ἐν δεσμός καί κόλασις ἐξετάζω : οἶδα γάρ ὡς πάθος ὁ ἐράω ὁ ἐράω πολύς ἤ ὁ ἴδιος ἀλγύνω . ὁ δέ εἰμί παραψυχή μάλα ὁ γίγνομαι , καί ὁ ἐν ὅμοιος ὁ πάθος ἐξετάζω κέρδος νομίζω , εἰ ἐλαχύς τις αὐτός κολάζω , νικάω ὑπό ἕτερος καί μειονεκτέω ὁ ἐρωτικός οἴομαι . πρόσειμι δέ καί ὁ προσομιλέω ἀλλήλων , καί ὁ παρηγορέω τε καί ἐπιθαρσύνω εὐγενής τε καί γενναῖος ὁ προσπίπτω τύχη καί ὁ ὑπέρ σωφροσύνη τε καί πίστις ὁ εἰς ἀλλήλων φέρω ἀγών .