ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.24
τούτων οἳ μὲν ἐδήχθησαν εἰρημένων , καὶ πρὸς ἄμυναν εὐτρεπίζεσθαι παρῄνουν : οἳ δὲ ὀλιγώρως εἶχον , ἔθος εἶναι φάσκοντες ἐν τοῖς πελάγεσιν ἕπεσθαι ταῖς ὑπερόγκοις ναυσὶ τὰς βραχυτέρας , ὥσπερ ὑπὸ πλείονος ἐμπειρίας ὁδηγουμέναις . ἔτι τούτων ἐπὶ θάτερα γυμναζομένων , ἦν μὲν ἤδη τῆς ἡμέρας ὅτε ἀρότρου βοῦν ἐλευθεροῖ γηπόνος , ὁ δὲ ἄνεμος τῆς ἄγαν φορᾶς ὤκλαζε , καὶ κατ̓ ὀλίγον ἐνδιδοὺς ἄπρακτός τε καὶ μαλακὸς τοῖς ἱστίοις ἐνέπιπτε , καὶ σοβῶν μᾶλλον ἢ προωθῶν τὴν ὀθόνην τέλος καὶ εἰς γαλήνην ἐξενικήθη , καθάπερ τῷ ἡλίῳ συγκαταδυόμενος , ἢ ἀληθέστερον εἰπεῖν , τοῖς ἐπιδιώκουσιν ὑπηρετούμενος . οἱ γὰρ κατὰ τὴν ἄκατον , ἕως μὲν ἡμῖν ὁ πλοῦς ὑπήνεμος ἠνύετο , μακρῷ τῆς ὁλκάδος , ὡς τὸ εἰκός , ἀπελείποντο , μείζοσι τοῖς ἱστίοις πλέον τὸ πνεῦμα δεχομένης : ἐπειδὴ δὲ τὴν θάλασσαν ἐστόρεσεν ἡ γαλήνη καὶ τὰς κώπας ἡ χρεία παρεκάλει , θᾶττον ἡμῖν ἢ ὥστε εἰπεῖν ἐπέστησαν , ἅτε οἶμαι πρόσκωποί τε πάντες οἱ ἐμπλέοντες , καὶ κοῦφον ἀκάτιον καὶ πρὸς εἰρεσίαν εὐπειθέστερον ἐλαύνοντες .
Lemmas: οὗτος ὁ μέν δάκνω λέγω , καί πρός ἄμυνα εὐτρεπίζω παραινέω : ὁ δέ ὀλίγωρος ἔχω , ἔθος εἰμί φάσκω ἐν ὁ πέλαγος ἕπομαι ὁ ὑπέρογκος ναῦς ὁ βραχύς , ὥσπερ ὑπό πολύς ἐμπειρία ὁδηγέω . ἔτι οὗτος ἐπί ἕτερος γυμνάζω , εἰμί μέν ἤδη ὁ ἡμέρα ὅτε ἄροτρον βοῦς ἐλευθερόω γηπόνος , ὁ δέ ἄνεμος ὁ ἄγαν φορά ὀκλάζω , καί κατά ὀλίγος ἐνδίδωμι ἄπρακτος τε καί μαλακός ὁ ἱστίον ἐμπίπτω , καί σοβέω μάλα ἤ προωθέω ὁ ὀθόνη τέλος καί εἰς γαλήνη ἐκνικάω , καθά ὁ ἥλιος συγκαταδύνω , ἤ ἀληθής λέγω , ὁ ἐπιδιώκω ὑπηρετέω . ὁ γάρ κατά ὁ ἄκατος , ἕως μέν ἐγώ ὁ πλόος ὑπήνεμος ἀνύω , μακρός ὁ ὁλκάς , ὡς ὁ ἔοικα , ἀπολείπω , μέγας ὁ ἱστίον πολύς ὁ πνεῦμα δέχομαι : ἐπειδή δέ ὁ θάλασσα στόρνυμι ὁ γαλήνη καί ὁ κώπη ὁ χρεία παρακαλέω , ταχύς ἐγώ ἤ ὥστε λέγω ἐφίστημι , ἅτε οἴομαι πρόσκωπος τε πᾶς ὁ ἐμπλέω , καί κοῦφος ἀκάτιον καί πρός εἰρεσία εὐπειθής ἐλαύνω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.25
ἤδη δὲ πλησιαζόντων ἀνέκραγέ τις τῶν συνεμβεβηκότων ἀπὸ τῆς Ζακυνθίων , τοῦτο ἐκεῖνο , ἄνδρες , ἀπολώλαμεν : πειρατικὸς ὁ στόλος : Τραχίνου γνωρίζω τὴν ἄκατον . ἐσείσθη πρὸς τὴν ἀγγελίαν ἡ ὁλκάς , ἔν τε γαλήνῃ κλύδωνος ἐμπέπληστο , θορύβοις ὀλολυγμοῖς διαδρομαῖς καταιγιζομένη , τῶν μὲν εἰς τὰ κοῖλα τῆς νεὼς καταδυομένων , τῶν δὲ πρὸς μάχην ἐπὶ τῶν ἰκρίων ἀλλήλοις παρακελευομένων , τῶν δὲ εἰς τὸ σκάφος τὸ ὑπηρετικὸν ἅλλεσθαι καὶ διαδρᾶναι βουλευομένων , ἕως ἐν τῷ μέλλειν καὶ ἄκοντας αὐτοὺς προλαβὼν ἔστησεν ὁ πόλεμος , τῷ προστυχόντι πρὸς ἄμυναν ὁπλίσας . ἐγὼ δὲ καὶ ἡ Χαρίκλεια τῷ Θεαγένει περιφύντες ὅλον ἐνθουσιῶντα πρὸς τὴν μάχην καὶ ζέοντα μόλις ἐπείχομεν , ἣ μὲν ἵνα μηδὲ παρὰ τὸν θάνατον , ὡς ἔφασκε , χωρίζοιτο , ξίφει δὲ ἑνὶ καὶ πληγῇ μιᾷ τοῦ πάθους ὁμοίου κοινωνήσειεν , ἐγὼ δὲ ὡς Τραχῖνον εἶναι τὸν ἐπιόντα ἔγνων , συνοῖσον πρὸς τὰ μέλλοντά τι προμηθούμενος . ὅπερ δὴ καὶ γενέσθαι συνέβη . πλησιάσαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ καὶ ἐγκάρσιοι παρελαύνοντες , ἀποπειρώμενοί τε εἴ πως ἀναιμωτὶ γένοιντο ἐγκρατεῖς τῆς ὁλκάδος , ἔβαλλον μὲν οὐδέπω , τοῖς δὲ εἰς κύκλον περίπλοις οὐδαμοῦ προβαίνειν ἐπέτρεπον , ἐῴκεσάν τε πολιορκοῦσι καὶ τὴν ναῦν ἐξ ὁμολογίας ἑλεῖν ἐσπουδακόσι . καὶ ὦ δυσδαίμονες ἔφασαν , τί δή ποτε μαίνεσθε , καὶ πρὸς οὕτως ἄμαχον καὶ ὑπερφέρουσαν ἰσχὺν ἐναντίας αἰρόμενοι χεῖρας προῦπτον ἀναρριπτεῖτε θάνατον ; ἔτι φιλανθρωπευόμεθα ὑμᾶς : ἐπιτρέπομεν εἰς τὸ ἐφόλκιον εἰσβῆναι καὶ σώζειν ἑαυτούς , εἰ βούλεσθε . οἳ μὲν ταῦτα προύτεινον , οἳ δὲ ἐπὶ τῆς ὁλκάδος , ἕως μὲν ἀκίνδυνον μάχην καὶ πόλεμον ἀναίμακτον ἠγωνίζοντο , θρασεῖς τε ἦσαν καὶ οὐκ ἂν ἔφασαν ἐκστῆναι :
Lemmas: ἤδη δέ πλησιάζω ἀνακράζω τις ὁ συνεμβαίνω ἀπό ὁ Ζακύνθιος , οὗτος ἐκεῖνος , ἀνήρ , ἀπόλλυμι : πειρατικός ὁ στόλος : Τράχινος γνωρίζω ὁ ἄκατος . σείω πρός ὁ ἀγγελία ὁ ὁλκάς , ἐν τε γαλήνη κλύδων ἐμπίμπλημι , θόρυβος ὀλολυγμός διαδρομή καταιγίζω , ὁ μέν εἰς ὁ κοῖλος ὁ ναῦς καταδύω , ὁ δέ πρός μάχη ἐπί ὁ ἴκρια ἀλλήλων παρακελεύομαι , ὁ δέ εἰς ὁ σκάφος ὁ ὑπηρετικός ἅλλομαι καί διαδιδράσκω βουλεύω , ἕως ἐν ὁ μέλλω καί ἄκων αὐτός προλαμβάνω ἵστημι ὁ πόλεμος , ὁ προστυγχάνω πρός ἄμυνα ὁπλίζω . ἐγώ δέ καί ὁ Χαρίκλεια ὁ Θεαγένης περιφύω ὅλος ἐνθουσιάω πρός ὁ μάχη καί ζέω μόλις ἐπέχω , ὁ μέν ἵνα μηδέ παρά ὁ θάνατος , ὡς φάσκω , χωρίζω , ξίφος δέ εἷς καί πληγή εἷς ὁ πάθος ὅμοιος κοινωνέω , ἐγώ δέ ὡς Τραχῖνος εἰμί ὁ ἐπέρχομαι γιγνώσκω , συμφέρω πρός ὁ μέλλω τις προμηθέομαι . ὅς δή καί γίγνομαι συμβαίνω . πλησιάζω γάρ ὁ λῃστής καί ἐγκάρσιος παρελαύνω , ἀποπειράομαι τε εἰ πως ἀναιμωτί γίγνομαι ἐγκρατής ὁ ὁλκάς , βάλλω μέν οὐδέπω , ὁ δέ εἰς κύκλος περίπλοος οὐδαμοῦ προβαίνω ἐπιτρέπω , ἔοικα τε πολιορκέω καί ὁ ναῦς ἐκ ὁμολογία αἱρέω σπουδάζω . καί ὦ δυσδαίμων φημί , τίς δή ποτέ μαίνομαι , καί πρός οὕτως ἄμαχος καί ὑπερφέρω ἰσχύς ἐναντίος ἀείρω χείρ πρόοπτος ἀναρρίπτω θάνατος ; ἔτι φιλανθρωπεύομαι σύ : ἐπιτρέπω εἰς ὁ ἐφόλκιον εἰσβαίνω καί σῴζω ἑαυτοῦ , εἰ βούλομαι . ὁ μέν οὗτος προτείνω , ὁ δέ ἐπί ὁ ὁλκάς , ἕως μέν ἀκίνδυνος μάχη καί πόλεμος ἀναίμακτος ἀγωνίζομαι , θρασύς τε εἰμί καί οὐ ἄν φημί ἐξίστημι :
heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.26
ἐπεὶ δέ τις τῶν λῃστῶν ὁ τολμηρότατος ἐναλόμενος εἰς τὴν ναῦν , καὶ παίων τῷ ξίφει τοὺς προστυχόντας , φόνῳ καὶ θανάτῳ κρίνεσθαι τὸν πόλεμον ἐδίδαξεν , ἐφήλαντο δὲ καὶ οἱ λοιποὶ πάντες , τότε δὴ μετεμέλοντο οἱ Φοίνικες , καὶ προσπεσόντες ἀπέχεσθαι σφῶν ἱκέτευον ἐφ̓ ᾧ τε τὰ προσταχθησόμενα ποιήσειν . οἳ δέ , καίπερ ἤδη φονῶντες ʽαἵματος γὰρ ὄψις φρονήματος γίνεται στόμωσισ̓ , ἐκ προστάγματος τοῦ Τραχίνου παῤ ἐλπίδα πᾶσαν ἐφείδοντο τῶν ὑποπεσόντων . ἐγίνετο δὲ ἄσπονδος ἐκεχειρία καὶ πόλεμος ἔργοις ὁ χαλεπώτατος , εἰρήνης ὀνόματι νόθῳ παραλυόμενος , συνθήκης βαρυτέρας πλέον ἢ τῆς μάχης ὁριζομένης : σὺν ἑνὶ γὰρ χιτωνίσκῳ τῆς ὁλκάδος ἐξίστασθαι προηγορεύετο , καὶ θάνατος τῷ παραβαίνοντι διηπειλεῖτο . ἀλλ̓ ἔστιν , ὡς ἔοικεν , ἀνθρώποις ψυχὴ πάντων προτιμότερον : δἰ ἣν καὶ τότε οἱ Φοίνικες ἐλπίδος πλούτου νεὼς ἀποσυλώμενοι , καθάπερ οὐ στερούμενοι κερδαίνειν δὲ μέλλοντες , ὅστις πρότερος τὸν ἕτερον φθάσας ἐπιβαίη τοῦ σκάφους ἠπείγοντο , θᾶττον ἐν τῷ βεβαίῳ τοῦ περιεῖναι γενέσθαι πᾶς τις ἁμιλλώμενος .
Lemmas: ἐπεί δέ τις ὁ λῃστής ὁ τολμηρός ἐνάλλομαι εἰς ὁ ναῦς , καί παίω ὁ ξίφος ὁ προστυγχάνω , φόνος καί θάνατος κρίνω ὁ πόλεμος διδάσκω , ἐφάλλομαι δέ καί ὁ λοιπός πᾶς , τότε δή μεταμέλομαι ὁ Φοῖνιξ , καί προσπίπτω ἀπέχω σφεῖς ἱκετεύω ἐπί ὅς τε ὁ προστάσσω ποιέω . ὁ δέ , καίπερ ἤδη φονάω ἵαμα γάρ ὄψις φρόνημα γίγνομαι στομόω , ἐκ πρόσταγμα ὁ Τράχινος παρά ἐλπίς πᾶς φείδομαι ὁ ὑποπίπτω . γίγνομαι δέ ἄσπονδος ἐκεχειρία καί πόλεμος ἔργον ὁ χαλεπός , εἰρήνη ὄνομα νόθος παραλύω , συνθήκη βαρύς πολύς ἤ ὁ μάχη ὁρίζω : σύν εἷς γάρ χιτωνίσκος ὁ ὁλκάς ἐξίστημι προαγορεύω , καί θάνατος ὁ παραβαίνω διαπειλέω . ἀλλά εἰμί , ὡς ἔοικα , ἄνθρωπος ψυχή πᾶς πρότιμος : διά ὅς καί τότε ὁ Φοῖνιξ ἐλπίς πλοῦτος ναῦς ἀποσυλάω , καθά οὐ στερέω κερδαίνω δέ μέλλω , ὅστις πρότερος ὁ ἕτερος φθάνω ἐπιβαίνω ὁ σκάφος ἐπείγω , ταχύς ἐν ὁ βέβαιος ὁ περίειμι γίγνομαι πᾶς τις ἁμιλλάομαι .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.27
ἐπεὶ δὲ καὶ ἡμεῖς τῷ δόγματι πειθόμενοι παρῄειμεν , ὁ Τραχῖνος τῆς Χαρικλείας ἐπιλαβόμενος , οὐδέν , ἔφη , πρὸς σὲ ὅδε ὁ πόλεμος , ὦ φιλτάτη , ἀλλὰ διὰ σὲ γεγένηται καὶ σοὶ πάλαι καὶ ἐξ οὗ γε ἀπολελοίπατε τὴν Ζακυνθίων ἕπομαι , τοσοῦτον ἕνεκα σοῦ καὶ πέλαγος καὶ κίνδυνον ἀναδεξάμενος . ὥστε θάρσει , καὶ ἴσθι δέσποινα σὺν ἡμῖν τῶνδε ἁπάντων ἐσομένη . ταῦτα ἐκεῖνος μὲν ἔλεγεν , ἣ δέ ʽἔστι γάρ τι χρῆμα σοφώτατον , καιρὸν διαθέσθαι δραστήριος , ἅμα δέ τι καὶ τῆς ἐμῆς ὑποθήκης ἀνύουσἀ τὸ κατηφὲς τῶν περιεστηκότων τοῦ βλέμματος ἀποσκευασαμένη καὶ πρὸς τὸ ἐπαγωγότερον ἐκβιασαμένη , ἀλλὰ θεοῖς μέν , ἔφη , χάρις τοῖς τὰ φιλανθρωπότερα περὶ ἡμῶν ἐπὶ νοῦν τὸν σὸν ἄγουσιν , εἰ δὲ βούλει με τῷ ὄντι θαρροῦσαν καὶ ἔχειν καὶ μένειν , πρώτην , ἔφη , δίδου ταύτην αἴσθησιν τῆς σῆς εὐνοίας : ἀδελφὸν τουτονὶ τὸν ἐμὸν καὶ πατέρα περίσωζε , μηδὲ ἐπίτρεπε τὴν ναῦν ἀπολιπεῖν , ὡς οὐκ ἔστιν ὅπως βιώσομαι τούτων χωριζομένων . καὶ ἅμα λέγουσα τοῖς γόνασι προσέπιπτε , καὶ εἴχετο ἐπὶ πλεῖστον ἱκετεύουσα , τοῦ Τραχίνου ταῖς περιπλοκαῖς ἐντρυφῶντος καὶ τὴν ὑπόσχεσιν ἐπίτηδες παρέλκοντος . ὡς δὲ ὑπό τε τῶν δακρύων πρὸς οἶκτον ἤγετο καὶ ὑπὸ τῶν βλεμμάτων πρὸς τὸ ὑπήκοον ἐδουλοῦτο , τὴν κόρην ἀναστήσας , τὸν μὲν ἀδελφόν , ἔφη , δωροῦμαί σοι καὶ μάλα χαίρων ʽὁρῶ γὰρ νεανίσκον ἀνδρίας ἀνάμεστον καὶ βίῳ τῷ ἡμετέρῳ συντελεῖν ἐπιτήδειον̓ , ὅδε δὲ ὁ πρεσβύτης ἄχθος μὲν τὴν ἄλλως , εἰς δὲ χάριν μόνην τὴν σὴν παρέστω .
Lemmas: ἐπεί δέ καί ἐγώ ὁ δόγμα πείθω παρέρχομαι , ὁ Τραχίς ὁ Χαρίκλεια ἐπιλαμβάνω , οὐδείς , φημί , πρός σύ ὅδε ὁ πόλεμος , ὦ φίλος , ἀλλά διά σύ γίγνομαι καί σύ πάλαι καί ἐκ ὅς γε ἀπολείπω ὁ Ζακύνθιος ἕπομαι , τοσοῦτος ἕνεκα σύ καί πέλαγος καί κίνδυνος ἀναδέχομαι . ὥστε θαρσέω , καί οἶδα δέσποινα σύν ἐγώ ὅδε ἅπας εἰμί . οὗτος ἐκεῖνος μέν λέγω , ὁ δέ εἰμί γάρ τις χρῆμα σοφός , καιρός διατίθημι δραστήριος , ἅμα δέ τις καί ὁ ἐμός ὑποθήκη ἀνύω ὁ κατηφής ὁ περιίστημι ὁ βλέμμα ἀποσκευάζω καί πρός ὁ ἐπαγωγός ἐκβιάζω , ἀλλά θεός μέν , φημί , χάρις ὁ ὁ φιλάνθρωπος περί ἐγώ ἐπί νόος ὁ σός ἄγω , εἰ δέ βούλομαι ἐγώ ὁ εἰμί θαρσέω καί ἔχω καί μένω , πρῶτος , φημί , δίδωμι οὗτος αἴσθησις ὁ σός εὔνοια : ἀδελφός οὗτος ὁ ἐμός καί πατήρ περισῴζω , μηδέ ἐπιτρέπω ὁ ναῦς ἀπολείπω , ὡς οὐ εἰμί ὅπως βιόω οὗτος χωρίζω . καί ἅμα λέγω ὁ γόνυ προσπίπτω , καί ἔχω ἐπί πολύς ἱκετεύω , ὁ Τράχινος ὁ περιπλοκή ἐντρυφάω καί ὁ ὑπόσχεσις ἐπίτηδες παρέλκω . ὡς δέ ὑπό τε ὁ δάκρυον πρός οἶκτος ἄγω καί ὑπό ὁ βλέμμα πρός ὁ ὑπήκοος δουλόω , ὁ κόρη ἀνίστημι , ὁ μέν ἀδελφός , φημί , δωρέω σύ καί μάλα χαίρω ὁράω γάρ νεανίσκος ἀνδρεία ἀνάμεστος καί βίος ὁ ἡμέτερος συντελέω ἐπιτήδειος , ὅδε δέ ὁ πρεσβύτης ἄχθος μέν ὁ ἄλλος , εἰς δέ χάρις μόνος ὁ σός πάρειμι .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.29
ὡς δὲ ἐκεῖνοί τε τάχιστα παρῆσαν , ὅλην προβάτων καὶ συῶν ἀγέλην ἐλαύνοντες , οἵ τε κατὰ χώραν μείναντες ὑποδεξάμενοι πυράν τε ἐξῆπτον καὶ τὰ θύματα δείραντες ηὐτρέπιζον τὴν εὐωχίαν , ὁ Τραχῖνος ἰδίᾳ με καὶ τῶν ἄλλων εἰς ἀνήκοον παραλαβών , ὦ πάτερ , ἔφη , θυγατέρα τὴν σὴν ἐμαυτῷ γαμετὴν ἐμνηστευσάμην , καὶ τοὺς γάμους , ὡς ὁρᾷς , ἑστιᾶν μέλλω τήμερον , ἑορτῶν τὴν ἡδίστην θυσίᾳ τῇ τῶν θεῶν ἐπισυνάπτων . ὅπως οὖν μὴ αὐτός τε ἀνήκοος στυγνότερον συμποσιάζῃς , ἥ τε παῖς διὰ σοῦ μαθοῦσα δέξηται χαίρουσα τὸ ἐσόμενον , ἐδικαίωσα προειπεῖν σοι τὴν ἐμαυτοῦ γνώμην , οὐ βεβαιωθῆναι παρὰ σοῦ ταύτην βουλόμενος ʽἔχω γάρ μοι κατεγγυῶσαν τὸ βούλημα τὴν ἐξουσίαν̓ ἀλλ̓ αἴσιον ἄλλως καὶ εὐπρεπὲς δοκιμάζων εὐπειθεστέραν ηὐτρεπίσθαι τὴν νύμφην , διὰ τοῦ φύντος προμαθοῦσαν τὸν γάμον . ἐπῄνουν τὰ εἰρημένα , καὶ χαίρειν ἐνεδεικνύμην , τοῖς τε θεοῖς χάριν ὁμολογεῖν ἥτις μεγίστη , τοῖς ἄνδρα τὸν δεσποτεύοντα τῆς θυγατρὸς ἀποφήνασιν .
Lemmas: ὡς δέ ἐκεῖνος τε ταχύς πάρειμι , ὅλος πρόβατον καί ὗς ἀγέλη ἐλαύνω , ὁ τε κατά χώρα μένω ὑποδέχομαι πυρή τε ἐξάπτω καί ὁ θῦμα δέρω εὐτρεπίζω ὁ εὐωχία , ὁ Τραχίς ἴδιος ἐγώ καί ὁ ἄλλος εἰς ἀνήκοος παραλαμβάνω , ὦ πατήρ , φημί , θυγάτηρ ὁ σός ἐμαυτοῦ γαμετή μνηστεύω , καί ὁ γάμος , ὡς ὁράω , ἑστιάω μέλλω σήμερον , ἑορτή ὁ ἡδύς θυσία ὁ ὁ θεός ἐπισυνάπτω . ὅπως οὖν μή αὐτός τε ἀνήκοος στυγνός συμποσιάζω , ὁ τε παῖς διά σύ μανθάνω δέχομαι χαίρω ὁ εἰμί , δικαιόω προλέγω σύ ὁ ἐμαυτοῦ γνώμη , οὐ βεβαιόω παρά σύ οὗτος βούλομαι ἔχω γάρ ἐγώ κατεγγυάω ὁ βούλημα ὁ ἐξουσία ἀλλά αἴσιος ἄλλος καί εὐπρεπής δοκιμάζω εὐπειθής εὐτρεπίζω ὁ νύμφη , διά ὁ φύω προμανθάνω ὁ γάμος . ἐπαινέω ὁ λέγω , καί χαίρω ἐνδείκνυμι , ὁ τε θεός χάρις ὁμολογέω ὅστις μέγας , ὁ ἀνήρ ὁ δεσποτεύω ὁ θυγάτηρ ἀποφαίνω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.31
ὡς δὲ ποιήσειν ὅ τι ἂν κελεύω καθυπέσχοντο , ὑποθέμενος τὸ πρακτέον ἐκείνους μὲν ἀπολείπω διασκευαζομένους , ἐπὶ δὲ τὸν δευτερεύοντα Τραχίνου λῃστήν ʽἐκαλεῖτο δέ , οἶμαι , Πέλωροσ̓ ἀφικόμενος ἔχειν τι φράζειν αὐτῷ κερδαλεώτατον ἔλεγον . ἐκείνου δὲ ἑτοίμως ὑπακούσαντος καὶ οὗ μηδεὶς ἀκροάσεται παραγαγόντος , ἀκούοις ἄν , ἔφην , ὦ τέκνον , ἐπιτετμημένως : τὸ γὰρ στενὸν τοῦ καιροῦ πολυλογίαν οὐκ ἐπιδέχεται . ἐρᾷ σου θυγάτηρ ἡ ἐμή . καὶ θαυμαστὸν οὐδέν : ἡττήθη τοῦ βελτίονος . ὑφορᾶται δὲ τὸν λῄσταρχον ὡς εἰς γάμον παρασκευάζοντα τὸ συμπόσιον : καὶ γάρ τι καὶ τοιοῦτο ἐνέφηνεν , εὐπρεπέστερον αὐτὴν κοσμηθῆναι προστάξας . ὅρα δὴ πῶς ἂν τοῦτο διακρούσαιο καὶ σαυτῷ μᾶλλον τὴν παῖδα περιποιήσαιο : φησὶ γὰρ ἀποθανεῖσθαι πρότερον ἢ Τραχίνῳ γαμηθήσεσθαι . καὶ ὃς θάρσει ἔφη : πάλαι γάρ τοι καὶ αὐτὸς τῇ κόρῃ προσπεπονθὼς ἐφοδίου λαβέσθαι τινὸς ηὐχόμην , ὥστε ἢ παραχωρήσει μοι Τραχῖνος ἑκὼν εἰς τὰ πρωτεῖα τῆς νύμφης , ἃ χρεωστοῦμαι προεμβάτης τῆς ὁλκάδος γεγονώς , ἢ πικρόγαμος ἔσται , πρὸς τῆσδε τῆς δεξιᾶς ἃ προσήκει παθών . ἀπέτρεχον τούτων ἀκούσας ὡς μή τινα ἐγγενέσθαι ὑπόνοιαν , καὶ τοὺς παῖδας ἥκων ἐθάρρυνον , ὁδῷ βαδίζειν τὴν σκέψιν εὐαγγελιζόμενος .
Lemmas: ὡς δέ ποιέω ὅς τις ἄν κελεύω καθυπισχνέομαι , ὑποτίθημι ὁ πράσσω ἐκεῖνος μέν ἀπολείπω διασκευάζω , ἐπί δέ ὁ δευτερεύω Τράχινος λῃστής ἐκκαλέω δέ , οἴομαι , Πέλωρος ἀφικνέομαι ἔχω τις φράζω αὐτός κερδαλέος λέγω . ἐκεῖνος δέ ἑτοῖμος ὑπακούω καί ὅς μηδείς ἀκροάζομαι παράγω , ἀκούω ἄν , φημί , ὦ τέκνον , ἐπιτετμημένως : ὁ γάρ στενός ὁ καιρός πολυλογία οὐ ἐπιδέχομαι . ἐράω σύ θυγάτηρ ὁ ἐμός . καί θαυμαστός οὐδείς : ἡσσάομαι ὁ ἀγαθός . ὑφοράω δέ ὁ λῄσταρχος ὡς εἰς γάμος παρασκευάζω ὁ συμπόσιον : καί γάρ τις καί τοιοῦτος ἐμφαίνω , εὐπρεπής αὐτός κοσμέω προστάσσω . ὁράω δή πῶς ἄν οὗτος διακρούω καί σεαυτοῦ μάλα ὁ παῖς περιποιέω : φημί γάρ ἀποθνῄσκω πρότερος ἤ Τραχινός γαμέω . καί ὅς θαρσέω φημί : πάλαι γάρ τοι καί αὐτός ὁ κόρη προσπάσχω ἐφόδιον λαμβάνω τις εὔχομαι , ὥστε ἤ παραχωρέω ἐγώ Τραχίς ἑκών εἰς ὁ πρωτεῖον ὁ νύμφη , ὅς χρεωστέω προεμβάτης ὁ ὁλκάς γίγνομαι , ἤ πικρόγαμος εἰμί , πρός ὅδε ὁ δεξιά ὅς προσήκω πάσχω . ἀποτρέχω οὗτος ἀκούω ὡς μή τις ἐγγίγνομαι ὑπόνοια , καί ὁ παῖς ἥκω θαρσύνω , ὁδός βαδίζω ὁ σκέψις εὐαγγελίζομαι .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.35
ἐκ τούτου περιήγοντο μὲν αἱ σπονδαί , διελύετο δὲ τὸ συμπόσιον . ὁ Καλάσιρις δὲ τὴν Χαρίκλειαν ἐσκοπεῖτο . καὶ ὡς τὴν πάροδον τοῦ πλήθους παρατηρῶν οὐκ ἐφεύρισκεν , ὀψέ τινος γυναίου φράσαντος εἰς τὸ ἄδυτον παρελθὼν καταλαμβάνει τοῖς ἴχνεσι τοῦ ἀγάλματος προσπεφυκυῖαν , καὶ εὐχῆς τε μακρᾷ παρολκῇ καὶ λύπης προσβολῇ πρὸς ὕπνον βαθὺν ὀλισθήσασαν . ἐπιδακρύσας οὖν ὀλίγα , καὶ πρὸς τὰ βελτίονα τρέψαι τὰ κατ̓ αὐτὴν ἱκετεύσας τὸν θεόν , ἡσυχῇ τε ἀφυπνίσας , ἦγεν εἰς τὴν καταγωγήν , ἐρυθριῶσαν , ὡς ἐφαίνετο , διότι λάθοι πρὸς τοῦ ὕπνου κεκρατημένη . καὶ ἣ μὲν εἰς τὴν γυναικωνῖτιν χωρισθεῖσα , σὺν τῷ θυγατρίῳ τε τοῦ Ναυσικλέους κατακλινεῖσα , τὰς παρούσας ἀγρυπνίᾳ διετίθετο φροντίδας :
Lemmas: ἐκ οὗτος περιάγω μέν ὁ σπονδή , διαλύω δέ ὁ συμπόσιον . ὁ Καλάσιρις δέ ὁ Χαρίκλεια σκοπέω . καί ὡς ὁ πάροδος ὁ πλῆθος παρατηρέω οὐ ἐφευρίσκω , ὀψέ τις γύναιον φράζω εἰς ὁ ἄδυτος παρέρχομαι καταλαμβάνω ὁ ἴχνος ὁ ἄγαλμα προσφύω , καί εὐχή τε μακρός παρολκή καί λύπη προσβολή πρός ὕπνος βαθύς ὀλισθάνω . ἐπιδακρύω οὖν ὀλίγος , καί πρός ὁ ἀγαθός τρέπω ὁ κατά αὐτός ἱκετεύω ὁ θεός , ἡσυχῇ τε ἀφυπνίζω , ἄγω εἰς ὁ καταγωγή , ἐρυθριάω , ὡς φαίνω , διότι λανθάνω πρός ὁ ὕπνος κρατέω . καί ὁ μέν εἰς ὁ γυναικωνῖτις χωρίζω , σύν ὁ θυγάτριον τε ὁ Ναυσικλῆς κατακλίνω , ὁ πάρειμι ἀγρυπνία διατίθημι φροντίς :
heliodorus-scr-erot.aethiopica 6.4
καὶ ὃ μὲν ἔτι λέγων ἀπέτρεχεν , ἐμοὶ δὲ ἐπὶ τὴν Ἰσιάδα σπευστέον , εἰπών , ἥ πού με νῦν πολλοῖς τοῖς ὀφθαλμοῖς περισκοπεῖ , μὴ δή τί μοι καὶ πρόσκρουσμα ἐρωτικὸν ἡ βραδύτης ἐνέγκῃ : δεινὴ δὲ ἐκείνη καὶ ἀπροφασίστους αἰτίας ἐγκλήματά τε καὶ ἀκκισμοὺς ἀναπλάσαι κατ̓ ἐμοῦ . οἵ δὲ ὡς τούτων ἤκουσαν , ἀχανεῖς ἐπὶ πλεῖστον εἱστήκεσαν πρὸς τοῦ ἀνελπίστου τῆς ἀποτυχίας τῶν προσδοκηθέντων . ἀλλ̓ ὀψέ ποτε αὐτοὺς ὁ Ναυσικλῆς ἀνελάμβανεν , ὡς οὐ δέοι διὰ τὴν ἐπ’ ὀλίγον καὶ πρόσκαιρον ἀποτυχίαν τέλεον ἀπεγνωκέναι τῶν ἐν χερσὶν ὑποτιθέμενος : ἀλλὰ νῦν μὲν χρῆναι εἰς τὴν Χέμμιν ἐπανιέναι , τῶν δὲ πρακτέων ἐν ἐπισκέψει γενομένους , καὶ ὡς πρὸς ἐκδημίαν πλείονα συνεσκευασμένους , πρὸς τὴν τοῦ Θεαγένους ἐπιζήτησιν , εἴτε παρὰ τοῖς βουκόλοις εἴτε καὶ παῤ ἄλλοις τισὶ πυνθάνοιντο , τρέπεσθαι , ἀγαθὴν τῆς ἀνευρέσεως ἐλπίδα πανταχοῦ προβαλλομένους , ὡς καὶ νῦν οὐκ ἀθεεὶ γενέσθαι δοκεῖν τὸ δή τινι τῶν γνωρίμων ἐντυχόντας χειραγωγηθῆναι πρὸς τῶν ἀγγελθέντων , ὅποι δεήσει τὸν Θεαγένην μαστεύειν , τὴν ὁρμὴν τῆς πορείας οἷον ἐπὶ σκοπὸν τὴν βουκολικὴν κώμην τείνοντας .
Lemmas: καί ὁ μέν ἔτι λέγω ἀποτρέχω , ἐγώ δέ ἐπί ὁ Ἰσιακός σπευστέον , λέγω , ὅς που ἐγώ νῦν πολύς ὁ ὀφθαλμός περισκοπέω , μή δή τις ἐγώ καί πρόσκρουσμα ἐρωτικός ὁ βραδυτής φέρω : δεινός δέ ἐκεῖνος καί ἀπροφάσιστος αἰτία ἔγκλημα τε καί ἀκκισμός ἀναπλάσσω κατά ἐγώ . ὁ δέ ὡς οὗτος ἀκούω , ἀχανής ἐπί πολύς ἵστημι πρός ὁ ἀνέλπιστος ὁ ἀποτυχία ὁ προσδοκέω . ἀλλά ὀψέ ποτέ αὐτός ὁ Ναυσικλῆς ἀναλαμβάνω , ὡς οὐ δέω διά ὁ ἐπί ὀλίγος καί πρόσκαιρος ἀποτυχία τέλειος ἀπογιγνώσκω ὁ ἐν χείρ ὑποτίθημι : ἀλλά νῦν μέν χρή εἰς ὁ Χέμμις ἐπανέρχομαι , ὁ δέ πράσσω ἐν ἐπίσκεψις γίγνομαι , καί ὡς πρός ἐκδημία πολύς συσκευάζω , πρός ὁ ὁ Θεαγένης ἐπιζήτησις , εἴτε παρά ὁ βουκόλος εἴτε καί παρά ἄλλος τις πυνθάνομαι , τρέπω , ἀγαθός ὁ ἀνεύρεσις ἐλπίς πανταχοῦ προβάλλω , ὡς καί νῦν οὐ ἀθεεί γίγνομαι δοκέω ὁ δή τις ὁ γνώριμος ἐντυγχάνω χειραγωγέω πρός ὁ ἀγγέλλω , ὅποι δέω ὁ Θεαγένης μαστεύω , ὁ ὁρμή ὁ πορεία οἷος ἐπί σκοπός ὁ βουκολικός κώμη τείνω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 6.5
ταῦτα λέγων οὐ χαλεπῶς ἔπειθεν , ἅμα τι , οἶμαι , καὶ ἑτέρας ἐλπίδος τοῖς ἀγγελθεῖσι συναναφαινομένης , καὶ τοῦ Κνήμωνος πρὸς τὸν Καλάσιριν ἰδίᾳ πάνυ θαρσεῖν ὡς ὁ Θύαμις περισώσειε τὸν Θεαγένην διισχυριζομένου . ἐδόκει οὖν ἐπανιέναι , καὶ ἐπανῄεσαν . τήν τε Χαρίκλειαν ἐπὶ τοῖς προθύροις καταλαμβάνουσι , πόρρωθεν αὐτοὺς καὶ ἐκ πάντων κλιμάτων περισκοποῦσαν . καὶ ὡς οὐδαμοῦ τὸν Θεαγένην ἑώρα σὺν αὐτοῖς , λίγειόν τι ἀνακωκύσασα , ἀλλ̓ ἢ μόνοι μοι , πάτερ , ἔφη , καὶ οἷοί περ ἐντεῦθεν ἐξωρμήκατε , πάλιν ἐπάνιτε ; Θεαγένης δὲ ἄρα , ὡς ἔοικε , τέθνηκεν ; εἴ τι φράζειν ἔχετε , θᾶττον ἐξείπατε πρὸς θεῶν , μηδὲ ἐπιτείνητέ μοι τὴν συμφορὰν παρολκῇ τῆς ἀπαγγελίας . ἔχει τι φιλάνθρωπον ὀξεῖα δυστυχημάτων δήλωσις , τὴν ὁμόσε χώρησιν πρὸς τὸ δεινὸν τῇ ψυχῇ καὶ ταχεῖαν ἀπάλγησιν παρασκευάζουσα . ὑποτεμνόμενος δὴ δυσφοροῦσαν ἄγαν ὁ Κνήμων , ὡς ἐργῶδές σου τοῦτο , ἔφη , ὦ Χαρίκλεια : ἐπίφορός πως ἀεὶ τυγχάνεις τὰ χείρονα μαντεύεσθαι , καὶ ψεύδῃ γε ἅμα , καλῶς κατὰ τοῦτο ποιοῦσα . Θεαγένης γοῦν ἔστι καὶ σώζεται θεῶν βουλομένων . καὶ ὅπως καὶ παρὰ τίσιν , ἐπιτεμὼν ἔλεγε . καὶ ὁ Καλάσιρις , οὔπω ποτὲ ἠράσθης , εἶπεν , ἐξ ὧν λέγεις ὦ Κνήμων . ἦ γὰρ ἂν ἔγνως ὡς καὶ τὰ ἀδεᾶ φοβερὰ τοῖς ἐρῶσι , καὶ μόνοις ὀφθαλμοῖς μάρτυσι καταπιστεύουσιν ὑπὲρ τῶν παιδικῶν : ἡ δὲ ἐκείνων ἀπουσία , δειλία τοῦτο ἤδη καὶ ἀγωνία ψυχαῖς ἐρωτικαῖς γίνεται . αἴτιον δέ , πεπείκασιν ἑαυτοὺς οὐκ ἄλλως πώποτε σφῶν ἀπολείπεσθαι τοὺς φιλτάτους , μὴ οὐχὶ κωλύματος ἀηδοῦς ἐμποδίζοντος . ὥστε , ὦ φίλος , Χαρικλείᾳ μὲν συγγινώσκωμεν εὖ τὰ ἐρώτων πάθη καὶ ἀκριβῶς νοσούσῃ , αὐτοὶ δὲ ἐντὸς θυρῶν γενόμενοι τῶν πρακτέων φροντίζωμεν .
Lemmas: οὗτος λέγω οὐ χαλεπός πείθω , ἅμα τις , οἴομαι , καί ἕτερος ἐλπίς ὁ ἀγγέλλω συναναφαίνω , καί ὁ Κνήμων πρός ὁ Καλάσιρις ἴδιος πάνυ θαρσέω ὡς ὁ Θύαμις περισῴζω ὁ Θεαγένης διισχυρίζομαι . δοκέω οὖν ἐπανέρχομαι , καί ἐπανέρχομαι . ὁ τε Χαρίκλεια ἐπί ὁ πρόθυρον καταλαμβάνω , πρόσωθεν αὐτός καί ἐκ πᾶς κλίμα περισκοπέω . καί ὡς οὐδαμοῦ ὁ Θεαγένης ὁράω σύν αὐτός , λίγειος τις ἀνακωκύω , ἀλλά ἤ μόνος ἐγώ , πατήρ , φημί , καί οἷος περ ἐντεῦθεν ἐξορμέω , πάλιν ἐπάνειμι ; Θεαγένης δέ ἄρα , ὡς ἔοικα , θνῄσκω ; εἰ τις φράζω ἔχω , ταχύς ἐκλέγω πρός θεός , μηδέ ἐπιτείνω ἐγώ ὁ συμφορά παρολκή ὁ ἀπαγγελία . ἔχω τις φιλάνθρωπος ὀξύς δυστύχημα δήλωσις , ὁ ὁμόσε χώρησις πρός ὁ δεινός ὁ ψυχή καί ταχύς ἀπάλγησις παρασκευάζω . ὑποτέμνω δή δυσφορέω ἄγαν ὁ Κνήμων , ὡς ἐργώδης σύ οὗτος , φημί , ὦ Χαρίκλεια : ἐπίφορος πως ἀεί τυγχάνω ὁ κακός μαντεύομαι , καί ψεύδω γε ἅμα , καλός κατά οὗτος ποιέω . Θεαγένης γοῦν εἰμί καί σῴζω θεός βούλομαι . καί ὅπως καί παρά τίς , ἐπιτέμνω λέγω . καί ὁ Καλάσιρις , οὔπω ποτέ ἔραμαι , λέγω , ἐκ ὅς λέγω ὦ Κνήμων . ἦ γάρ ἄν γιγνώσκω ὡς καί ὁ ἀδεής φοβερός ὁ ἐράω , καί μόνος ὀφθαλμός μάρτυς καταπιστεύω ὑπέρ ὁ παιδικός : ὁ δέ ἐκεῖνος ἀπουσία , δειλία οὗτος ἤδη καί ἀγωνία ψυχή ἐρωτικός γίγνομαι . αἴτιος δέ , πείθω ἑαυτοῦ οὐ ἄλλος πώποτε σφεῖς ἀπολείπω ὁ φίλος , μή οὐ κώλυμα ἀηδής ἐμποδίζω . ὥστε , ὦ φίλος , Χαρίκλεια μέν συγγιγνώσκω εὖ ὁ ἔρως πάθος καί ἀκριβής νοσέω , αὐτός δέ ἐντός θύρα γίγνομαι ὁ πράσσω φροντίζω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 6.6
καὶ ἅμα λαβόμενος τῆς χειρὸς μετὰ δή τινος πατρικῆς θεραπείας εἰσῆγε τὴν Χαρίκλειαν . ὁ δὲ Ναυσικλῆς τὸ ἐντεῦθεν ἀνεῖναι τῶν φροντίδων αὐτοὺς βουλόμενος , καί τι καὶ ἕτερον πραγματευόμενος , ἑστίασίν τε λαμπροτέραν ἢ κατὰ τὸ εἰωθὸς παρεσκεύασε , καὶ μόνοις σὺν τῇ θυγατρὶ τὸ συμπόσιον ἀνῆκεν , ἁβροτέραν τε τοῦ εἰωθότος ὀφθῆναι τὴν παῖδα καλλωπίσας καὶ πολυτελέστερον κοσμήσας . κἀπειδὴ τῆς εὐωχίας ἱκανῶς ἔχειν ἐδόκει , λόγων πρὸς αὐτοὺς ἄρχεται τοιῶνδε , ἐμοί , λέγων , ὦ ξένοι , ʽκαὶ θεοὶ μάρτυρες τῶν λεχθησομένων̓ ἡδὺ μὲν καὶ εἴπερ αὐτοῦ τῇδε καὶ παῤ ἐμοὶ μένοντες ἐθέλοιτε τὸν πάντα διάγειν χρόνον , ἐπὶ κοινοῖς μὲν τοῖς οὖσι κοινοῖς δὲ τοῖς φιλτάτοις : οὐ γὰρ ὡς ἐπιδήμους ξένους , ἀλλὰ φίλους λοιπὸν εὔνους τε ἐμοὶ καὶ γνησίους νενομικώς , βάρος οὐδ̓ ὁτιοῦν ἅπαν τὸ εἰς ὑμᾶς ἐσόμενον ἡγήσομαι . ἕτοιμος δὲ καὶ τοὺς οἰκείους ἀναζητεῖν ὑμῖν βουλομένοις τὰ εἰς δύναμιν , ἕως ἂν παρεῖναί με συμβαίνῃ , συμπράττειν . ἀλλ̓ ἴστε που καὶ αὐτοὶ πάντως ὅτι μοι βίος ἐστὶν ἐμπορικὸς καὶ ταύτην γεωργῶ τὴν τέχνην , καὶ ὡς λαμπροὶ ζέφυροι πάλαι καταπνέοντες ἀνέῳξαν μὲν εἰς ναυτιλίαν τὴν θάλατταν , τὰ πλόιμα δὲ τοῖς ἐμπόροις εὐαγγελίζονται . καί με καθάπερ κήρυγμα ἡ χρεία καλεῖ πρὸς τὴν εἰς Ἕλληνας ἐκδημίαν . δίκαια τοίνυν ἂν ποιοῖτε , τί ποτε καὶ ὑμῖν βουλομένοις ἐστί , κοινούμενοι , ὡς ἂν καὶ αὐτὸς πρὸς τὸν ὑμέτερον σκοπὸν τὰ κατ̓ ἐμαυτὸν διαθοίμην .
Lemmas: καί ἅμα λαμβάνω ὁ χείρ μετά δή τις πατρικός θεραπεία εἰσάγω ὁ Χαρίκλεια . ὁ δέ Ναυσικλῆς ὁ ἐντεῦθεν ἀνίημι ὁ φροντίς αὐτός βούλομαι , καί τις καί ἕτερος πραγματεύομαι , ἑστίασις τε λαμπρός ἤ κατά ὁ εἴωθα παρασκευάζω , καί μόνος σύν ὁ θυγάτηρ ὁ συμπόσιον ἀνίημι , ἁβρός τε ὁ εἴωθα ὁράω ὁ παῖς καλλωπίζω καί πολυτελής κοσμέω . ἐπειδή ὁ εὐωχία ἱκανός ἔχω δοκέω , λόγος πρός αὐτός ἄρχω τοιόσδε , ἐγώ , λέγω , ὦ ξένος , ὅς θεός μάρτυς ὁ λέγω ἡδύς μέν καί εἴπερ αὐτοῦ τῇδε καί παρά ἐγώ μένω ἐθέλω ὁ πᾶς διάγω χρόνος , ἐπί κοινός μέν ὁ εἰμί κοινός δέ ὁ φίλος : οὐ γάρ ὡς ἐπίδημος ξένος , ἀλλά φίλος λοιπός εὔνους τε ἐγώ καί γνήσιος νομίζω , βάρος οὐδέ ὁστισοῦν ἅπας ὁ εἰς σύ εἰμί ἡγέομαι . ἑτοῖμος δέ καί ὁ οἰκεῖος ἀναζητέω σύ βούλομαι ὁ εἰς δύναμις , ἕως ἄν πάρειμι ἐγώ συμβαίνω , συμπράσσω . ἀλλά οἶδα που καί αὐτός πάντως ὅτι ἐγώ βίος εἰμί ἐμπορικός καί οὗτος γεωργέω ὁ τέχνη , καί ὡς λαμπρός Ζέφυρος πάλαι καταπονέω ἀνοίγνυμι μέν εἰς ναυτιλία ὁ θάλασσα , ὁ πλώϊμος δέ ὁ ἔμπορος εὐαγγελίζομαι . καί ἐγώ καθά κήρυγμα ὁ χρεία καλέω πρός ὁ εἰς Ἕλλην ἐκδημία . δίκαιος τοίνυν ἄν ποιέω , τίς ποτέ καί σύ βούλομαι εἰμί , κοινόω , ὡς ἄν καί αὐτός πρός ὁ ὑμέτερος σκοπός ὁ κατά ἐμαυτοῦ διατίθημι .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 6.10
ἀνείθη πρὸς ταῦτα μικρὸν ἡ Χαρίκλεια , καὶ εἰ μὲν ἀληθεύεις , εἶπεν , ἢ παιδιάν με πεποίησαι , παρείσθω τὸ παρόν : ἐγὼ δὲ τέχνην ἅμα τῷ Θεαγένει μὲν καὶ πρότερον ἐπιχειρηθεῖσαν , ὑπὸ δὲ τῆς τότε τύχης διακοπεῖσαν , εἰσηγήσομαι καὶ νῦν ἐπ’ ἀμείνοσι ταῖς τύχαις . τῆς γὰρ νήσου τῆς βουκολικῆς ἀποδρᾶναι διανοηθεῖσιν ἐδόκει τὴν ἐσθῆτα μεταμφιασαμένους ἐς τὸ λυπρότατον καὶ πτωχοῖς ἑαυτοὺς ἀπεικάσαντας , οὕτως ἐπιμίγνυσθαι κώμαις τε καὶ πόλεσιν . εἰ δὴ συναρέσκει , πλαττώμεθα τὸ σχῆμα καὶ πτωχεύωμεν . οὕτω γὰρ ἧττόν τε ἐπιβουλευσόμεθα πρὸς τῶν ἐντυγχανόντων ʽἀσφάλεια γὰρ ἐν τοῖς τοιούτοις ἡ εὐτέλεια , οἴκτου τε μᾶλλον ἢ φθόνου πέλας ἡ πενίἀ , τῆς τε καθ̓ ἡμέραν ἀναγκαίου τροφῆς ῥᾷον εὐπορήσομεν : ξένῃ γὰρ ἐν γῇ τὸ μὲν ὤνιον σπάνιον τοῖς ἀγνοοῦσι , τὸ δὲ αἰτούμενον εὐμετάδοτον τοῖς ἐλεοῦσιν .
Lemmas: ἀνίημι πρός οὗτος μικρός ὁ Χαρίκλεια , καί εἰ μέν ἀληθεύω , λέγω , ἤ παιδιά ἐγώ ποιέω , παρίημι ὁ πάρειμι : ἐγώ δέ τέχνη ἅμα ὁ Θεαγένης μέν καί πρότερος ἐπιχειρέω , ὑπό δέ ὁ τότε τύχη διακόπτω , εἰσηγέομαι καί νῦν ἐπί ἀγαθός ὁ τύχη . ὁ γάρ νῆσος ὁ βουκολικός ἀποδιδράσκω διανοέομαι δοκέω ὁ ἐσθής μεταμφιάζω εἰς ὁ λυπρός καί πτωχός ἑαυτοῦ ἀπεικάζω , οὕτως ἐπιμείγνυμι κώμη τε καί πόλις . εἰ δή συναρέσκω , πλήσσω ὁ σχῆμα καί πτωχεύω . οὕτως γάρ ἥσσων τε ἐπιβουλεύω πρός ὁ ἐντυγχάνω ἀσφάλεια γάρ ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ εὐτέλεια , οἶκτος τε μάλα ἤ φθόνος πέλας ὁ πενία , ὁ τε κατά ἡμέρα ἀναγκαῖος τροφή ῥᾴδιος εὐπορέω : ξένος γάρ ἐν γῆ ὁ μέν ὤνιος σπάνιος ὁ ἀγνοέω , ὁ δέ αἰτέω εὐμετάδοτος ὁ ἐλεέω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 6.12
κἀπειδὴ τὰ τῆς ὑποκρίσεως αὐτοῖς διηκρίβωτο , μικρὰ καὶ ἐπισκώψαντες εἰς ἀλλήλους , καὶ ὡς πρέπει τὸ σχῆμα θάτερος θατέρῳ ἐπιχλευάσας , τόν τε εἰληχότα δαίμονα στῆσαι τὰ δεινὰ μέχρι γοῦν τούτων καὶ ἀρκεσθῆναι παρακαλέσαντες , ἔσπευδον ἐπὶ Βῆσσαν τὴν κώμην , οὗ τὸν Θεαγένην καὶ τὸν Θύαμιν ἐλπίσαντες εὑρήσειν ἀπετύγχανον . ἄρτι γὰρ τῇ Βήσσῃ περὶ δύσιν ἡλίου πλησιάζοντες πλῆθος τι κειμένων νεκρῶν ὁρῶσι νεοσφαγῶν , τῶν μὲν πλειόνων Περσῶν εἶναι τῇ στολῇ τε καὶ καθοπλίσει γνωριζομένων , ὀλίγων δὲ τινῶν ἐγχωρίων . καὶ πόλεμον μὲν εἶναι τὸ δρᾶμα εἴκαζον , τίνων δὲ καὶ πρὸς τίνας ἠπόρουν , ἕως ἐπιπαριόντες τοὺς ωεκρούς , καὶ ἅμα περισκοποῦντες μή πού τις κεῖται καὶ τῶν οἰκείων ʽδειναὶ γὰρ αἱ ψυχαὶ περὶ τοῖς φιλτάτοις τὰ δεινότεα μαντεύεσθαἰ , γυναίῳ προστυγχάνουσι πρεσβυτικῷ , σώματι τῶν ἐγχωρίων προσπεφυκότι καὶ παντοίους ἐγείροντι θρήνους . ἔγνωσαν οὖν ἐπιχειρεῖν τι παρὰ τῆς πρεσβύτιδος , εἰ οἷόν τε , ἐκμανθάνειν . καὶ παρακαθισάμενοι πρῶτα μὲν παραμυθεῖσθαί τε καὶ καταστέλλειν τὸν ἄγαν θρῆνον ἐπειρῶντο , ἔπειτα προσιεμένης , ὅν τινα πενθοίη καὶ τίς ὁ πόλεμος ἠρώτων , τοῦ Καλασίριδος πρὸς τὸ γύναιον αἰγυπτιάζοντος . ἣ δὲ ἔλεγεν ἅπαντα ἐπιτέμνουσα ἐφ̓ υἱῷ μὲν εἶναι κειμένῳ τὸ πένθος , καὶ ἐπιτετηδευκέναι τὴν εἰς τοὺς νεκροὺς ἄφιξιν , εἴ πῄ τις διελάσας τοῦ ζῆν ἀπαλλάξειε , τέως μέντοι τὰ νομιζόμενα τῷ παιδὶ ἐκ τῶν ἐνόντων , δακρύουσάν τε καὶ θρηνοῦσαν , ἐπιφέρειν .
Lemmas: ἐπειδή ὁ ὁ ὑπόκρισις αὐτός διακριβόω , μικρός καί ἐπισκώπτω εἰς ἀλλήλων , καί ὡς πρέπω ὁ σχῆμα θατέρως ἕτερος ἐπιχλευάζω , ὁ τε λαγχάνω δαίμων ἵστημι ὁ δεινός μέχρι γοῦν οὗτος καί ἀρκέω παρακαλέω , σπεύδω ἐπί Βῆσσα ὁ κώμη , οὗ ὁ Θεαγένης καί ὁ Θύαμις ἐλπίζω εὑρίσκω ἀποτυγχάνω . ἄρτι γάρ ὁ Βῆσσα περί δύσις ἥλιος πλησιάζω πλῆθος τις κεῖμαι νεκρός ὁράω νεοσφαγής , ὁ μέν πολύς Πέρσης εἰμί ὁ στολή τε καί καθόπλισις γνωρίζω , ὀλίγος δέ τις ἐγχώριος . καί πόλεμος μέν εἰμί ὁ δρᾶμα εἰκάζω , τίς δέ καί πρός τίς ἀπορέω , ἕως ἐπιπαρέρχομαι ὁ ωεκρούς , καί ἅμα περισκοπέω μή που τις κεῖμαι καί ὁ οἰκεῖος ὁράω γάρ ὁ ψυχή περί ὁ φίλος ὁ δεινός μαντεύομαι , γύναιον προστυγχάνω πρεσβυτικός , σῶμα ὁ ἐγχώριος προσφύω καί παντοῖος ἐγείρω θρῆνος . γιγνώσκω οὖν ἐπιχειρέω τις παρά ὁ πρεσβῦτις , εἰ οἷος τε , ἐκμανθάνω . καί παρακαθίζω πρῶτος μέν παραμυθέομαι τε καί καταστέλλω ὁ ἄγαν θρῆνος πειράω , ἔπειτα προσίημι , ὅς τις πενθέω καί τίς ὁ πόλεμος ἐρωτάω , ὁ Καλάσιρις πρός ὁ γύναιον αἰγυπτιάζω . ὁ δέ λέγω ἅπας ἐπιτέμνω ἐπί υἱός μέν εἰμί κεῖμαι ὁ πένθος , καί ἐπιτηδεύω ὁ εἰς ὁ νεκρός ἄφιξις , εἰ πη τις διελαύνω ὁ ζάω ἀπαλλάσσω , τέως μέντοι ὁ νομίζω ὁ παῖς ἐκ ὁ ἔνειμι , δακρύω τε καί θρηνέω , ἐπιφέρω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.4
ἡ δὲ Ἀρσάκη πλέον ἢ σύμπαντες συνεχύθη τὴν διάνοιαν καὶ κλύδωνι φροντισμάτων περιεστοίχιστο . θυμοῦ μὲν γὰρ ἐπὶ τὸν Πετόσιριν πληρουμένη , καὶ πρὸς τὰ πάλαι συμβάντα τὴν διάνοιαν ἀναπεμπάζουσα , ὅπως ἂν τιμωρήσαιτο συνετάττετο : τὸν δὲ Θύαμιν ὁρῶσα , καὶ αὖθις τὸν Θεαγένην , διεσπᾶτο τὴν διάνοιαν καὶ ἐμερίζετο εἰς τὴν πρὸς ἑκάτερον ἐπιθυμίαν , ἔρωτα ἐπ’ ἀμφοτέροις τὸν μὲν ἀνανεουμένη , τὸν δὲ δριμύτερον ἄρτι τῇ ψυχῇ καταβαλλομένη , ὥστε οὐδὲ τοὺς περιεστηκότας ἔλαθεν ἀδημονοῦσα . πλὴν ἀλλὰ μικρὸν διαλιποῦσα , καὶ ὥσπερ εἰ ἐξ ἐπιλήψεως ἑαυτὴν ἀναλαβοῦσα , πολέμου μέν , ὦ βέλτιστοι , ἔφη , μανίαν ἐνοσήσατε , πάντες μὲν Βησσαεῖς , οὐχ ἥκιστα δὲ ὑμεῖς , ἀκμαῖοι καὶ χαρίεντες οὕτω νεανίαι καὶ εὖ γεγονότες , ὡς γινώσκω τε καὶ εἰκάζειν πάρεστιν , εἰς προῦπτον κίνδυνον , ὑπὲρ λῃστῶν καὶ ταῦτα , ἑαυτοὺς καθέντες , οὐδὲ πρὸς τὴν πρώτην προσβολήν , εἰ μάχης δεήσειεν , ἀρκέσοντες : μὴ γὰρ οὕτω τὰ μεγάλου βασιλέως ἀσθενήσειεν ὡς , εἰ καὶ τὸν σατράπην ἀπεῖναι συμβαίνει , μὴ διὰ τῶν λειψάνων γοῦν τῆς ἐνταῦθα στρατιᾶς ἅπαντας ὑμᾶς σαγηνευθῆναι . ἀλλ̓ οὐδέν , οἶμαι , δεῖ τρίβεσθαι τοὺς πολλούς , καὶ τῆς κατὰ τὴν ἔφοδον προφάσεως ἰδίας τινῶν οὔσης , ἀλλ̓ οὐ δημοσίας οὐδὲ κοινῆς , μὴ οὐχὶ καὶ ἰδίᾳ τὴν ἀμφισβήτησιν κρίνεσθαι καὶ πέρας τὸ ἐκ θεῶν τε καὶ δίκης αὐτῆς ὁρισθησόμενον ἐκδέχεσθαι . δοκεῖ δή μοι , ἔφη , καὶ προστάττω τοὺς μὲν ἄλλους Μεμφιτῶν τε καὶ Βησσαέων ἡσύχους εἶναι , μηδὲ ἀπροφάσιστον ἀλλήλοις ἐπιφέρειν πόλεμον , τοὺς δὲ τῆς προφητείας ἀμφισβητοῦντας πρὸς ἀλλήλους μονομαχήσαντας ἔπαθλον τῷ νικῶντι προθέσθαι τὴν ἱερωσύνην .
Lemmas: ὁ δέ Ἀρσάκης πολύς ἤ σύμπας συγχέω ὁ διάνοια καί κλύδων φρόντισμα περιστοιχίζομαι . θυμός μέν γάρ ἐπί ὁ Πετόσιρις πληρόω , καί πρός ὁ πάλαι συμβαίνω ὁ διάνοια ἀναπεμπάζομαι , ὅπως ἄν τιμωρέω συντάσσω : ὁ δέ Θύαμις ὁράω , καί αὖθις ὁ Θεαγένης , διασπάω ὁ διάνοια καί μερίζω εἰς ὁ πρός ἑκάτερος ἐπιθυμία , ἔρως ἐπί ἀμφότερος ὁ μέν ἀνανεόομαι , ὁ δέ δριμύς ἄρτι ὁ ψυχή καταβάλλω , ὥστε οὐδέ ὁ περιίστημι λανθάνω ἀδημονέω . πλήν ἀλλά μικρός διαλείπω , καί ὥσπερ εἰ ἐκ ἐπίληψις ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω , πόλεμος μέν , ὦ ἀγαθός , φημί , μανία νοσέω , πᾶς μέν Βησσαεύς , οὐ ἦκα δέ σύ , ἀκμαῖος καί χαρίεις οὕτως νεανίας καί εὖ γίγνομαι , ὡς γιγνώσκω τε καί εἰκάζω πάρειμι , εἰς πρόοπτος κίνδυνος , ὑπέρ λῃστής καί οὗτος , ἑαυτοῦ καθίημι , οὐδέ πρός ὁ πρῶτος προσβολή , εἰ μάχη δέω , ἀρκέω : μή γάρ οὕτως ὁ μέγας βασιλεύς ἀσθενέω ὡς , εἰ καί ὁ σατράπης ἄπειμι συμβαίνω , μή διά ὁ λείψανον γοῦν ὁ ἐνταῦθα στρατιά ἅπας σύ σαγηνεύω . ἀλλά οὐδείς , οἴομαι , δέω τρίβω ὁ πολύς , καί ὁ κατά ὁ ἔφοδος πρόφασις ἴδιος τις εἰμί , ἀλλά οὐ δημόσιος οὐδέ κοινός , μή οὐ καί ἴδιος ὁ ἀμφισβήτησις κρίνω καί πέρας ὁ ἐκ θεός τε καί δίκη αὐτός ὁρίζω ἐκδέχομαι . δοκέω δή ἐγώ , φημί , καί προστάσσω ὁ μέν ἄλλος Μεμφίτης τε καί Βησσαεύς ἥσυχος εἰμί , μηδέ ἀπροφάσιστος ἀλλήλων ἐπιφέρω πόλεμος , ὁ δέ ὁ προφητεία ἀμφισβητέω πρός ἀλλήλων μονομαχέω ἔπαθλον ὁ νικάω προτίθημι ὁ ἱερωσύνη .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.13
συνεὶς οὖν τὸ δηλούμενον , ὦ μῆτερ , ἔφη , τὸ μὲν Ἕλληνας εἶναι καὶ αὐτή που μαθοῦσα τυγχάνεις , ἀδελφοὶ δὲ ὄντες πατέρων ὑπὸ λῃσταῖς ἁλόντων ἐπὶ ζήτησιν ἐξορμήσαντες χαλεπωτέραις ἐκείνων τύχαις κεχρήμεθα , ὠμοτέροις ἀνδράσι περιπεσόντες , καὶ πάντων μὲν τῶν ὄντων ʽπολλὰ δὲ ἦν̓ ἀποσυληθέντες , μόλις δὲ αὐτοὶ περισωθέντες . καὶ κατά τι δεξιὸν βούλημα δαίμονος τῇ πρὸς τὸν ἥρωα Καλάσιριν συντυχίᾳ χρησάμενοι , ἀφιγμένοι τε ἐνταῦθα ὡς τὸ λοιπὸν τοῦ χρόνου μετ̓ αὐτοῦ βιωσόμενοι , νῦν , ὡς ὁρᾷς , πάντων ἔρημοι καὶ μόνοι περιλελείμμεθα , τὸν δοκοῦντα καὶ ὄντα πατέρα μετὰ τῶν ἄλλων προσαπολωλεκότες . τὰ μὲν δὴ καθ̓ ἡμᾶς ταῦτα : σοὶ δὲ πλείστη μὲν χάρις καὶ τῆς νῦν δεξιώσεως καὶ ξεναγίας , χαρίσαιο δ̓ ἂν πλέον , εἰ καθ̓ ἑαυτοὺς ἡμῖν διάγειν τε καὶ λανθάνειν παράσχοις , τὴν εὐεργεσίαν ἣν ἀρτίως ἔφασκες καὶ τὸ γνωρίζειν ἡμᾶς πρὸς Ἀρσάκην ὑπερθεμένη , μηδὲ ἐπεισάγοις οὕτω λαμπρᾷ καὶ εὐδαίμονι τύχῃ ξένον καὶ ἀλήτην καὶ στυγνάζοντα βίον : τὰς γὰρ δὴ γνώσεις καὶ τὰς ἐντεύξεις ἐκ τῶν ὁμοίων , ὡς οἶσθα , γίνεσθαι καλόν .
Lemmas: συνίημι οὖν ὁ δηλέομαι , ὦ μήτηρ , φημί , ὁ μέν Ἕλλην εἰμί καί αὐτός που μανθάνω τυγχάνω , ἀδελφός δέ εἰμί πατήρ ὑπό λῃστής ἁλίσκομαι ἐπί ζήτησις ἐξορμάω χαλεπός ἐκεῖνος τύχη χράω , ὠμός ἀνήρ περιπίπτω , καί πᾶς μέν ὁ εἰμί πολά δέ ἀπτήν ἀποσυλάω , μόλις δέ αὐτός περισῴζω . καί κατά τις δεξιός βούλημα δαίμων ὁ πρός ὁ ἥρως Καλάσιρις συντυχία χράω , ἀφικνέομαι τε ἐνταῦθα ὡς ὁ λοιπός ὁ χρόνος μετά αὐτός βιόω , νῦν , ὡς ὁράω , πᾶς ἐρῆμος καί μόνος περιλείπομαι , ὁ δοκέω καί εἰμί πατήρ μετά ὁ ἄλλος προσαπόλλυμι . ὁ μέν δή κατά ἐγώ οὗτος : σύ δέ πολύς μέν χάρις καί ὁ νῦν δεξίωσις καί ξεναγία , χαρίζω δέ ἄν πολύς , εἰ κατά ἑαυτοῦ ἐγώ διάγω τε καί λανθάνω παρέχω , ὁ εὐεργεσία ὅς ἄρτιος φάσκω καί ὁ γνωρίζω ἐγώ πρός Ἀρσάκης ὑπερτίθημι , μηδέ ἐπεισάγω οὕτως λαμπρός καί εὐδαίμων τύχη ξένος καί ἀλήτης καί στυγνάζω βίος : ὁ γάρ δή γνῶσις καί ὁ ἔντευξις ἐκ ὁ ὅμοιος , ὡς οἶδα , γίγνομαι καλός .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.15
καὶ τοιαῦτα ἔτι καὶ ἕτερα πρὸς τούτοις ἐλεεινῶς ὀδυρομένης , καὶ τοῦ Θεαγένους τὰ μὲν συνεξαίροντος τοῖς παῤ ἑαυτοῦ τὸν θρῆνον , τὰ δὲ φειδοῖ τῆς Χαρικλείας καταστέλλοντος , ἐφίσταται ὁ Ἀχαιμένης : καὶ τὰς θύρας τοῖς κλείθροις ἐναπειλημμένας καταλαβών , τί ταῦτα , τὴν θυρωρὸν ἠρώτα . ὡς δὲ καὶ τῆς αὑτοῦ μητρὸς εἶναι τὸ ἔργον ἔμαθε , προσεστὼς ταῖς θύραις καὶ τὴν αἰτίαν διαπορῶν ᾔσθετο τῆς Χαρικλείας ὀδυρομένης , καὶ διακύψας διὰ τῶν ὀπῶν καθ̓ ἃς διήνοικτο τῶν κλείθρων ἡ ἅλυσις , εἶδέ τε τὰ γινόμενα , καὶ αὖθις τὴν θυρωρόν , οἵ τινές εἰσιν οἱ ἔνδον , ἠρώτα . ἣ δὲ τὰ μὲν ἄλλα οὐκ ἔχειν εἰδέναι ἔλεγεν , ὅτι δὲ κόρη καὶ νεανίας ξένοι τινές , ὡς ἔχοι εἰκάζειν , ἀρτίως παρὰ τῆς αὐτοῦ μητρὸς ἐσῳκισμένοι . ὃ δὲ αὖθις διακύψας ἐπειρᾶτο διακριβοῦν τοὺς ὁρωμένους . τὴν μὲν δὴ Χαρίκλειαν παντάπασιν ἀγνοῶν ὅμως τοῦ κάλλους ὑπερεθαύμαζε , καὶ τίς ἂν ὀφθείη καὶ ποία μὴ θρηνοῦσα ἐνενόει , καὶ τὸ θαῦμα λανθάνον εἰς ἐρωτικὸν πάθος αὐτὸν κατέφερε : τὸν δὲ Θεαγένην ἀμυδρῶς τε καὶ ἀμφιβόλως γνωρίζειν ἐφαντάζετο . καὶ προσκειμένου τῇ σκέψει τοῦ Ἀχαιμένους ἐφίσταται ἀναστρέψασα ἡ Κυβέλη , πάντα μὲν τὰ κατὰ τοὺς νέους ὡς ἐγεγόνει διαγγείλασα , πολλὰ δὲ τῆς εὐτυχίας τὴν Ἀρσάκην μακαρίσασα , ὑφ̓ ἧς αὐτῇ τοσοῦτον ἐκ ταὐτομάτου κατώρθωται , ὃ βουλαῖς μυρίαις καὶ μηχαναῖς οὐκ ἄν τις ἤλπισεν , ὡς καὶ σύνοικον ἔχειν τὸν ἐρώμενον , ἐπ’ ἀδείας ὁρῶντα καὶ ὁρώμενον , καὶ πολλοῖς τοιούτοις τὴν Ἀρσάκην φυσήσασα , μόλις τε ἐπειγομένην πρὸς τὴν θέαν τοῦ Θεαγένους ἐπισχοῦσα , καὶ ὡς οὐ βούλοιτο αὐτὴν ὠχριῶσαν καὶ κυλοιδιῶσαν πρὸς τῆς ἀγρυπνίας ὀφθῆναι τῷ νεανίᾳ , ἀναπαυσαμένην δὲ τὴν παροῦσαν ἡμέραν καὶ ἀναλαβοῦσαν τὸ σύνηθες κάλλος ,
Lemmas: καί τοιοῦτος ἔτι καί ἕτερος πρός οὗτος ἐλεεινός ὀδύρομαι , καί ὁ Θεαγένης ὁ μέν συνεξαίρω ὁ παρά ἑαυτοῦ ὁ θρῆνος , ὁ δέ φειδώ ὁ Χαρίκλεια καταστέλλω , ἐφίστημι ὁ Ἀχαιμένης : καί ὁ θύρα ὁ κλεῖθρον ἐναπολαμβάνω καταλαμβάνω , τίς οὗτος , ὁ θυρωρός ἐρωτάω . ὡς δέ καί ὁ ἑαυτοῦ μήτηρ εἰμί ὁ ἔργον μανθάνω , προσίστημι ὁ θύρα καί ὁ αἰτία διαπορέω αἰσθάνομαι ὁ Χαρίκλεια ὀδύρομαι , καί διακύπτω διά ὁ ὀπή κατά ὅς διανοίγω ὁ κλεῖθρον ὁ ἅλυσις , ὁράω τε ὁ γίγνομαι , καί αὖθις ὁ θυρωρός , ὅς τις εἰμί ὁ ἔνδον , ἐρωτάω . ὁ δέ ὁ μέν ἄλλος οὐ ἔχω οἶδα λέγω , ὅτι δέ κόρη καί νεανίας ξένος τις , ὡς ἔχω εἰκάζω , ἄρτιος παρά ὁ αὐτός μήτηρ εἰσοικίζω . ὁ δέ αὖθις διακύπτω πειράω διακριβόω ὁ ὁράω . ὁ μέν δή Χαρίκλεια παντάπασι ἀγνοέω ὅμως ὁ κάλλος ὑπερθαυμάζω , καί τίς ἄν ὁράω καί ποῖος μή θρηνέω ἐννοέω , καί ὁ θαῦμα λανθάνω εἰς ἐρωτικός πάθος αὐτός καταφέρω : ὁ δέ Θεαγένης ἀμυδρός τε καί ἀμφίβολος γνωρίζω φαντάζω . καί πρόσκειμαι ὁ σκέψις ὁ Ἀχαιμένης ἐφίστημι ἀναστρέφω ὁ Κυβέλη , πᾶς μέν ὁ κατά ὁ νέος ὡς γίγνομαι διαγγέλλω , πολύς δέ ὁ εὐτυχία ὁ Ἀρσάκης μακαρίζω , ὑπό ὅς αὐτός τοσοῦτος ἐκ αὐτόματος κατορθόω , ὅς βουλή μυρίος καί μηχανή οὐ ἄν τις ἐλπίζω , ὡς καί σύνοικος ἔχω ὁ ἐράω , ἐπί ἄδεια ὁράω καί ὁράω , καί πολύς τοιοῦτος ὁ Ἀρσάκης φυσάω , μόλις τε ἐπείγω πρός ὁ θέα ὁ Θεαγένης ἐπέχω , καί ὡς οὐ βούλομαι αὐτός ὠχριάω καί κυλοιδιάω πρός ὁ ἀγρυπνία ὁράω ὁ νεανίας , ἀναπαύω δέ ὁ πάρειμι ἡμέρα καί ἀναλαμβάνω ὁ συνήθης κάλλος ,
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.16
καὶ πολλοῖς τοιούτοις εὔθυμον αὐτὴν καὶ τῶν κατὰ γνώμην εὔελπιν παρασκευάσασα , ἅ τε προσήκει πράττειν καὶ ὅπως προσφέρεσθαι τοῖς ξένοις παρεγγυήσασα . ἐπεὶ δ̓ οὖν ἐπέστη , τί πολυπραγμονεῖς ὦ τέκνον ; ἔλεγεν . ὃ δέ , τοὺς ἔνδον , ἔφη , ξένους οἵ τινές εἰσιν ἢ πόθεν . οὐ θέμις ὦ παῖ , πρὸς αὐτὸν ἡ Κυβέλη , ἀλλ̓ ἐχεμύθει καὶ κατὰ σαυτὸν ἔχε καὶ μηδενὶ φράζε , μηδὲ ἐπιμίγνυσο τὰ πολλὰ τοῖς ξένοις : οὕτω γὰρ δέδοκται τῇ δεσποίνῃ . ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπῄει ῥᾷστα τῇ μητρὶ πεπεισμένος , σύνηθές τι καὶ ἀφροδίσιον διακόνημα τῇ Ἀρσάκῃ τὸν Θεαγένην ὑποτοπήσας . καὶ ἀπιών , οὐχ οὗτός ἐστι , πρὸς ἑαυτὸν ἔλεγεν , ὃν ἐγὼ πρώην παρὰ Μιτράνου τοῦ φρουράρχου παραλαβὼν ὥστε ἄγειν πρὸς Ὀροονδάτην , ἀναπεμφθησόμενον βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ , ὑπὸ Βησσαέων τε καὶ Θυάμιδος ἀφῃρέθην , μικροῦ καὶ τὸν περὶ τοῦ ζῆν ὑποστὰς κίνδυνον καὶ μόνος ἐκ τῶν ἀγόντων διαδρᾶναι δυνηθείς ; μὴ ἄρα σφάλλουσί με οἱ ὀφθαλμοί ; ἀλλὰ ῥᾷον ἔχω μὲν καὶ διαβλέπω σχεδόν τι λοιπὸν συνήθως . καὶ μὴν καὶ τὸν Θύαμιν ἀκήκοα παρεῖναι τῇ προτεραίᾳ , καὶ διαμονομαχήσαντα πρὸς τὸν ἀδελφὸν ἀνακεκομίσθαι τὴν ἱερωσύνην . οὗτος ἄρα ἐκεῖνος ἐστίν . ἀλλὰ τὸ παρὸν σιγητέον τὸν ἀναγνωρισμόν : ἅμα δὲ παρατηρητέον τίς ποτε ἡ περὶ τοὺς ξένους διάνοια τῆς δεσποίνης .
Lemmas: καί πολύς τοιοῦτος εὔθυμος αὐτός καί ὁ κατά γνώμη εὔελπις παρασκευάζω , ὅς τε προσήκω πράσσω καί ὅπως προσφέρω ὁ ξένος παρεγγυάω . ἐπεί δέ οὖν ἐφίστημι , τίς πολυπραγμονέω ὦ τέκνον ; λέγω . ὁ δέ , ὁ ἔνδον , φημί , ξένος ὅς τις εἰμί ἤ πόθεν . οὐ θέμις ὦ παῖς , πρός αὐτός ὁ Κυβέλη , ἀλλά ἐχεμυθέω καί κατά σεαυτοῦ ἔχω καί μηδείς φράζω , μηδέ ἐπιμείγνυμι ὁ πολύς ὁ ξένος : οὕτως γάρ δοκέω ὁ δέσποινα . ἐκεῖνος μέν οὖν ἀπέρχομαι ῥᾴδιος ὁ μήτηρ πείθω , συνήθης τις καί ἀφροδίσιος διακόνημα ὁ Ἀρσάκης ὁ Θεαγένης ὑποτοπέω . καί ἀπέρχομαι , οὐ οὗτος εἰμί , πρός ἑαυτοῦ λέγω , ὅς ἐγώ πρῴην παρά Μιτράνης ὁ φρούραρχος παραλαμβάνω ὥστε ἄγω πρός Ὀροονδάτης , ἀναπέμπω βασιλεύς ὁ μέγας , ὑπό Βησσαεύς τε καί Θύαμις ἀφαιρέω , μικρός καί ὁ περί ὁ ζάω ὑφίστημι κίνδυνος καί μόνος ἐκ ὁ ἄγω διαδιδράσκω δύναμαι ; μή ἄρα σφάλλω ἐγώ ὁ ὀφθαλμός ; ἀλλά ῥᾴδιος ἔχω μέν καί διαβλέπω σχεδόν τις λοιπός συνήθης . καί μήν καί ὁ Θύαμις ἀκούω πάρειμι ὁ προτεραῖος , καί διαμονομαχέω πρός ὁ ἀδελφός ἀνακομίζω ὁ ἱερωσύνη . οὗτος ἄρα ἐκεῖνος εἰμί . ἀλλά ὁ πάρειμι σιγητέον ὁ ἀναγνωρισμός : ἅμα δέ παρατηρητέον τίς ποτέ ὁ περί ὁ ξένος διάνοια ὁ δέσποινα .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.17
ὃ μὲν ταῦτα πρὸς ἑαυτόν , ἡ δὲ Κυβέλη πρὸς τους νέους εἰσδραμοῦσα ἴχνη τῶν θρήνων κατελάμβανε : πρὸς γὰρ τὸν ψόφον τῶν θυρῶν ἀνοιγομένων κατέστελλον μὲν ἑαυτοὺς καὶ πρὸς τὸ σύνηθες σχῆμα καὶ βλέμμα διαπλάττειν διέσπευδον , οὐ μὴν ἔλαθόν γε τὴν πρεσβῦτιν , τῶν δακρύων ἔτι τοῖς ὄμμασιν ἐπιπλανωμένων . ἀναβοήσασα οὖν , ὦ γλυκύτατα τέκνα , ἔλεγε , τί ταῦτα ἀωρὶ θρηνεῖτε , ἡνίκα προσήκει χαίρειν , ἡνίκα εὐδαιμονίζειν ἑαυτοὺς τῆς δεξιᾶς τύχης , Ἀρσάκης τὰ κάλλιστα καὶ τὰ κατ̓ εὐχὰς ἐφ̓ ὑμῖν διανοουμένης , καὶ ὀφθῆναί τε ὑμᾶς εἰς τὴν ἑξῆς ἐπινευσάσης , καὶ τὸ παρὸν πᾶσαν δεξίωσιν καὶ θεραπείαν ὑμῖν ἀποκληρωσάσης ; ἀλλ̓ ἀπορριπτέον μὲν τοὺς ληρώδεις τούτους καὶ μειρακιώδεις τῷ ὄντι θρήνους , ὁρᾶν δὲ καὶ ῥυθμίζειν ἑαυτούς , εἴκειν τε καὶ ὑπηρετεῖσθαι τοῖς Ἀρσάκης βουλήμασι . καὶ ὁ Θεαγένης , μνήμη , ἔφη , ὦ μῆτερ , τῆς Καλασίριδος τελευτῆς εἰς λύπην ἡμᾶς ἀνεκίνησε , καὶ τὸ πατρικὸν ἐκείνου περὶ ἡμᾶς βούλημα ἀποβεβληκότας εἰς δάκρυα κατήγαγεν . ὕθλοι , ἔφη , ταῦτα . Καλάσιρις καὶ πατήρ τις προσποιητός , πρεσβύτης τῇ κοινῇ φύσει καὶ τῷ χρόνῳ τῆς ἡλικίας εἴξας . πάντα σοι πάρεστι δἰ ἑνός , προστασία πλοῦτος τρυφὴ καὶ ἀπόλαυσις τῆς ἐφ̓ ἡλικίας ἀκμῆς : καὶ ἁπλῶς τύχην σαυτοῦ νόμιζε καὶ προσκύνει τὴν Ἀρσάκην . μόνον ἐμοὶ πείθεσθε , πῶς μὲν αὐτῇ προσιτέον καὶ ὀπτέον ὅταν τοῦτο ἐπιτρέψῃ , πῶς δὲ χρηστέον καὶ ὑπουργητέον ὅταν τι προστάττῃ . τὸ γὰρ φρόνημα , ὡς οἶσθα , μέγα καὶ ὑπέρογκον καὶ βασίλειον , νεότητι καὶ κάλλει προσεξαιρόμενον , καὶ ὑπεροφθῆναι , εἴ τι κελεύοι , μὴ ἀνεχόμενον .
Lemmas: ὁ μέν οὗτος πρός ἑαυτοῦ , ὁ δέ Κυβέλη πρός ὁ νέος εἰστρέχω ἴχνος ὁ θρῆνος καταλαμβάνω : πρός γάρ ὁ ψόφος ὁ θύρα ἀνοίγνυμι καταστέλλω μέν ἑαυτοῦ καί πρός ὁ συνήθης σχῆμα καί βλέμμα διαπλάσσω διασπεύδω , οὐ μήν λανθάνω γε ὁ πρεσβῦτις , ὁ δάκρυον ἔτι ὁ ὄμμα ἐπιπλανάομαι . ἀναβοάω οὖν , ὦ γλυκύς τέκνον , λέγω , τίς οὗτος ἀωρί θρηνέω , ἡνίκα προσήκω χαίρω , ἡνίκα εὐδαιμονίζω ἑαυτοῦ ὁ δεξιός τύχη , Ἀρσάκης ὁ καλός καί ὁ κατά εὐχή ἐπί σύ διανοέω , καί ὁράω τε σύ εἰς ὁ ἑξῆς ἐπινεύω , καί ὁ πάρειμι πᾶς δεξίωσις καί θεραπεία σύ ἀποκληρόω ; ἀλλά ἀπορριπτέον μέν ὁ ληρώδης οὗτος καί μειρακιώδης ὁ εἰμί θρῆνος , ὁράω δέ καί ῥυθμίζω ἑαυτοῦ , εἴκω τε καί ὑπηρετέω ὁ Ἀρσάκης βούλημα . καί ὁ Θεαγένης , μνήμη , φημί , ὦ μήτηρ , ὁ Καλάσιρις τελευτή εἰς λύπη ἐγώ ἀνακινέω , καί ὁ πατρικός ἐκεῖνος περί ἐγώ βούλημα ἀποβάλλω εἰς δάκρυον κατάγω . ὕθλος , φημί , οὗτος . Καλάσιρις καί πατήρ τις προσποιητός , πρεσβύτης ὁ κοινός φύσις καί ὁ χρόνος ὁ ἡλικία εἴκω . πᾶς σύ πάρειμι διά εἷς , προστασία πλοῦτος τρυφή καί ἀπόλαυσις ὁ ἐπί ἡλικία ἀκμή : καί ἁπλῶς τύχη σεαυτοῦ νομίζω καί προσκυνέω ὁ Ἀρσάκης . μόνος ἐγώ πείθω , πῶς μέν αὐτός προσιτέον καί ὀπτέον ὅταν οὗτος ἐπιτρέπω , πῶς δέ χράω καί ὑπουργητέον ὅταν τις προστάσσω . ὁ γάρ φρόνημα , ὡς οἶδα , μέγας καί ὑπέρογκος καί βασίλειος , νεότης καί κάλλος προσεξαίρω , καί ὑπεροράω , εἰ τις κελεύω , μή ἀνέχω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.18
πρὸς ταῦτα σιγήσαντος τοῦ Θεαγένους , καὶ καθ̓ ἑαυτὸν ὡς ἀηδῶν τινῶν καὶ μοχθηρῶν ἐστὶ δηλωτικὰ ἐννοοῦντος , ὀλίγον ὕστερον εὐνοῦχοι παρῆσαν λείψανα μὲν δῆθεν τῆς σατραπικῆς τραπέζης ἐπὶ χρυσῶν τῶν σκευῶν κομίζοντες , πᾶσαν δὲ πολυτέλειαν καὶ χλιδὴν ὑπεραίροντα , καί τούτοις εἰπόντες ἡ δέσποινα δεξιοῦται καὶ τιμᾷ τὸ παρὸν τοὺς ξένους , καὶ παραθέμενοι τοῖς νέοις παραχρῆμα ἀπεχώρουν . οἵ δὲ ἅμα μὲν τῆς Κυβέλης προτρεπούσης , ἅμα δὲ προορῶντες μὴ δοκεῖν ἐνυβρίζειν , ἀπεγεύοντο πρὸς βραχὺ τῶν παρακειμένων . καὶ τοῦτο καὶ εἰς ἑσπέραν ἐγίνετο , καὶ κατὰ τὰς ἄλλας λοιπὸν ἡμέρας . τῇ δ̓ οὖν ἑξῆς κατὰ πρώτην που τῆς ἡμέρας ὥραν οἱ συνήθεις εὐνοῦχοι παρόντες ὡς τὸν Θεαγένην , μετακέκλησαι ὦ μακάριε πρὸς τῆς δεσποίνης , ἔλεγον , καὶ ὀφθῆναί σε προστετάγμεθα : καὶ ἧκε τῆς εὐτυχίας ἀπολαύσων , ἧς ὀλίγοις δὴ καὶ ὀλιγάκις μεταδίδωσιν . ὃ δὲ μικρὸν ἐφησυχάσας , καὶ οἷον πρὸς βίαν ἑλκόμενος , διανέστη τε , καὶ μόνον δέ με ἥκειν ἐπέσταλται πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν , ἢ καὶ ἀδελφὴν ταυτηνὶ τὴν ἐμήν ; τῶν δὲ μόνον ἀποκριναμένων , ἐκείνην δὲ καθ̓ ἑαυτὴν ὀφθήσεσθαι ʽνυνὶ γὰρ συμπαρεῖναι τῇ Ἀρσάκῃ τῶν ἐν τέλει τινὰς Περσῶν , καὶ ἄλλως ἔθος εἶναι ἀνδράσι μὲν ἰδίᾳ γυναιξὶ δὲ καθ̓ ἕτερον καιρὸν χρηματίζειν̓ , προσκύψας ὁ Θεαγένης , οὔτε καλὰ ταῦτα οὔτε ἀνύποπτα πρὸς τὴν Χαρίκλειαν ἠρέμα εἰπών , ἀντακούσας δὲ ὡς δεήσοι μὴ ἀντιβαίνειν ἀλλὰ συντρέχειν τὴν πρώτην καὶ ἐνδείκνυσθαι ὡς πάντα πρὸς νοῦν τὸν ἐκείνης ποιήσοντα , εἵπετο τοῖς ἄγουσι . καὶ ὅπως δεήσει τὴν ἔντευξιν ποιεῖσθαι , καὶ τὸν τρόπον τῆς προσηγορίας ὑφηγουμένοις , καὶ ὡς ἔθος προσκυνεῖν τοὺς εἰσιόντας , οὐδὲν μὲν ἀπεκρίνατο :
Lemmas: πρός οὗτος σιγάω ὁ Θεαγένης , καί κατά ἑαυτοῦ ὡς ἀηδής τις καί μοχθηρός εἰμί δηλωτικός ἐννοέω , ὀλίγος ὕστερον εὐνοῦχος πάρειμι λείψανον μέν δῆθεν ὁ σατραπικός τράπεζα ἐπί χρύσεος ὁ σκεῦος κομίζω , πᾶς δέ πολυτέλεια καί χλιδή ὑπεραίρω , καί οὗτος λέγω ὁ δέσποινα δεξιόομαι καί τιμάω ὁ πάρειμι ὁ ξένος , καί παρατίθημι ὁ νέος παραχρῆμα ἀποχωρέω . ὁ δέ ἅμα μέν ὁ Κυβέλη προσρέπω , ἅμα δέ προοράω μή δοκέω ἐνυβρίζω , ἀπογεύω πρός βραχύς ὁ παράκειμαι . καί οὗτος καί εἰς ἑσπέρα γίγνομαι , καί κατά ὁ ἄλλος λοιπός ἡμέρα . ὁ δέ οὖν ἑξῆς κατά πρῶτος που ὁ ἡμέρα ὥρα ὁ συνήθης εὐνοῦχος πάρειμι ὡς ὁ Θεαγένης , μετακαλέω ὦ μακάριος πρός ὁ δέσποινα , λέγω , καί ὁράω σύ προστάσσω : καί ἵημι ὁ εὐτυχία ἀπολαύω , ὅς ὀλίγος δή καί ὀλιγάκις μεταδίδωμι . ὁ δέ μικρός ἐφησυχάζω , καί οἷος πρός βία ἕλκω , διανίστημι τε , καί μόνος δέ ἐγώ ἥκω ἐπιστέλλω πρός αὐτός λέγω , ἤ καί ἀδελφή οὗτος ὁ ἐμός ; ὁ δέ μόνος ἀποκρίνω , ἐκεῖνος δέ κατά ἑαυτοῦ ὁράω ἔρχομαι γάρ συμπάρειμι ὁ Ἀρσάκης ὁ ἐν τέλος τις Πέρσης , καί ἄλλος ἔθος εἰμί ἀνήρ μέν ἴδιος γυνή δέ κατά ἕτερος καιρός χρηματίζω , προσκύπτω ὁ Θεαγένης , οὔτε καλός οὗτος οὔτε ἀνύποπτος πρός ὁ Χαρίκλεια ἠρέμα λέγω , ἀντακούω δέ ὡς δέω μή ἀντιβαίνω ἀλλά συντρέχω ὁ πρῶτος καί ἐνδείκνυμι ὡς πᾶς πρός νόος ὁ ἐκεῖνος ποιέω , ἕπομαι ὁ ἄγω . καί ὅπως δέω ὁ ἔντευξις ποιέω , καί ὁ τρόπος ὁ προσηγορία ὑφηγέομαι , καί ὡς ἔθος προσκυνέω ὁ εἰσέρχομαι , οὐδείς μέν ἀποκρίνω :
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.22
καὶ τούτων ἐν ταύτῃ τῇ σκέψει διαγόντων , ἡ Κυβέλη πάλιν ἀναπτερώσασα τὴν Ἀρσάκην , καὶ ὡς τὰ δεξιώτερα χρὴ προσδοκᾶν εἰποῦσα , ἐνδεδεῖχθαι γάρ τι τὸν Θεαγένην τοιοῦτον , ἐπανῆλθεν εἰς τὸ αὑτῆς δωμάτιον . κἀκείνην διαλιποῦσα τὴν ἑσπέραν , καὶ πολλὰ διὰ τῆς νυκτὸς ὁμόκοιτον οὖσαν ἐξ ἀρχῆς τὴν Χαρίκλειαν παρακαλέσασα συμπράττειν , εἰς ἕω πάλιν ἠρώτα τὸν Θεαγένην , τίνα εἴη τὰ δεδογμένα . ἀπειπόντος δὴ λαμπρῶς καὶ παντοίως τὸ προσδοκᾶν ἀποφήσαντος , σύννους ἐπὶ τὴν Ἀρσάκην ἀπέδραμεν ἡ Κυβέλη . καὶ ὡς τὸ ἀπηνὲς τὸ παρὰ Θεαγένους ἐξήγγειλε , τὴν γραῦν ἐπὶ κεφαλὴν ἐξωσθῆναι προστάξασα , εἰσδραμοῦσά τε εἰς τὸν θάλαμον , ἔκειτο ἐπὶ τῆς εὐνῆς ἑαυτὴν σπαράττουσα . καὶ ἄρτι τῆς γυναικωνίτιδος ἐκτὸς γεγονυῖαν τὴν Κυβέλην ἰδὼν ὁ υἱὸς Ἀχαιμένης κατηφῆ τε καὶ δεδακρυμένην , μή τι ἄτοπον , μή τι πονηρὸν ὦ μῆτερ προσπέπτωκεν ; ἠρώτα : μή τις ἀγγελία τὴν δέσποιναν ἠνίακε ; μή τι δυστύχημα ἀπὸ στρατοπέδου προσήγγελται ; μή τι καταπονοῦσι κατὰ τὸν ἐνεστῶτα πόλεμον Αἰθίοπες δεσπότην Ὀροονδάτην ; καὶ πολλὰ τοιαῦτα εἴρων ἠρώτα . ἣ δὲ ἀδολεσχεῖς εἰποῦσα ἀπέτρεχεν . ὃ δὲ οὐδέν τι μᾶλλον ἀνίει , ἀλλὰ παρακολουθῶν καὶ τῶν χειρῶν λαβόμενος καὶ κατασπαζόμενος ἐξαγορεύειν πρὸς παῖδα τὸν ἴδιον τὰ λυποῦντα ἱκέτευε .
Lemmas: καί οὗτος ἐν οὗτος ὁ σκέψις διάγω , ὁ Κυβέλη πάλιν ἀναπτερόω ὁ Ἀρσάκης , καί ὡς ὁ δεξιός χρή προσδοκάω λέγω , ἐνδείκνυμι γάρ τις ὁ Θεαγένης τοιοῦτος , ἐπανέρχομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ δωμάτιον . ἐκεῖνος διαλείπω ὁ ἑσπέρα , καί πολύς διά ὁ νύξ ὁμόκοιτος εἰμί ἐκ ἀρχή ὁ Χαρίκλεια παρακαλέω συμπράσσω , εἰς ἠώς πάλιν ἐρωτάω ὁ Θεαγένης , τίς εἰμί ὁ δοκέω . ἀπολέγω δή λαμπρός καί παντοίως ὁ προσδοκάω ἀπόφημι , σύννους ἐπί ὁ Ἀρσάκης ἀποτρέχω ὁ Κυβέλη . καί ὡς ὁ ἀπηνής ὁ παρά Θεαγένης ἐξαγγέλλω , ὁ γραῦς ἐπί κεφαλή ἐξωθέω προσστάζω , εἰστρέχω τε εἰς ὁ θάλαμος , κεῖμαι ἐπί ὁ εὐνή ἑαυτοῦ σπαράσσω . καί ἄρτι ὁ γυναικωνῖτις ἐκτός γίγνομαι ὁ Κυβέλη ὁράω ὁ υἱός Ἀχαιμένης κατηφής τε καί δακρύω , μή τις ἄτοπος , μή τις πονηρός ὦ μήτηρ προσπίπτω ; ἐρωτάω : μή τις ἀγγελία ὁ δέσποινα ἀνιάω ; μή τις δυστύχημα ἀπό στρατόπεδον προσαγγέλλω ; μή τις καταπονέω κατά ὁ ἐνίστημι πόλεμος Αἰθίοψ δεσπότης Ὀροονδάτης ; καί πολύς τοιοῦτος εἴρω ἐρωτάω . ὁ δέ ἀδολεσχέω λέγω ἀποτρέχω . ὁ δέ οὐδείς τις μάλα ἀνίημι , ἀλλά παρακολουθέω καί ὁ χείρ λαμβάνω καί κατασπάζομαι ἐξαγορεύω πρός παῖς ὁ ἴδιος ὁ λυπέω ἱκετεύω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 7.29
ταῦτα εἶπε , καὶ ὑπ’ ὀργῆς ἅμα καὶ ζηλοτυπίας καὶ ἔρωτος καὶ ἀποτυχίας οἰστρηθείς , ἱκανῶν καὶ ἄλλον τινὰ διαταράξαι πραγμάτων , μή τοί γε δὴ βάρβαρον , τὴν προσπεσοῦσαν ἔννοιαν οὐκ ἐπὶ λογισμῷ διακρίνας , ἐκ δὲ τῆς πρώτης ὁρμῆς κρατύνας , ἑσπέρας ἐπελθούσης , ἵππον τε Ἀρμένιον , τῶν εἰς πομπὰς καὶ πανηγύρεις τῷ σατράπῃ φατνιζομένων , ὑφελέσθαι δυνηθείς , ἀφιππάσατο ὡς τὸν Ὀροονδάτην κατὰ Θήβας τότε τὰς μεγάλας τὴν ἐπ’ Αἰθίοπας συγκροτοῦντα στρατείαν , καὶ πᾶν εἶδος πολέμου καὶ χεῖρα παντοίαν ἀθροίζοντα , καὶ τὴν ἐπ’ αὐτοὺς ἔξοδον ἤδη συσκευαζόμενον .
Lemmas: οὗτος λέγω , καί ὑπό ὀργή ἅμα καί ζηλοτυπία καί ἔρως καί ἀποτυχία οἰστράω , ἱκανός καί ἄλλος τις διαταράσσω πρᾶγμα , μή τοι γε δή βάρβαρος , ὁ προσπίπτω ἔννοια οὐ ἐπί λογισμός διακρίνω , ἐκ δέ ὁ πρῶτος ὁρμή κρατύνω , ἑσπέρα ἐπέρχομαι , ἵππος τε Ἀρμένιος , ὁ εἰς πομπή καί πανήγυρις ὁ σατράπης φατνίζομαι , ὑφαιρέω δύναμαι , ἀφιππάζομαι ὡς ὁ Ὀροονδάτης κατά Θῆβαι τότε ὁ μέγας ὁ ἐπί Αἰθίοψ συγκροτέω στρατεία , καί πᾶς εἶδος πόλεμος καί χείρ παντοῖος ἀθροίζω , καί ὁ ἐπί αὐτός ἔξοδος ἤδη συσκευάζω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 8.2
κἀπειδὴ τούτοις θυμοῦ τὸν Ὀροονδάτην ἐμπεπλήκει , καὶ ὅλος πρὸς ἀγανάκτησιν καὶ τιμωρίαν ἐξῄει , δἰ ἐπιθυμίας αὖθις ἐξέκαε τὰ κατὰ τὴν Χαρίκλειαν προστιθεὶς καὶ ἐπὶ μέγα , ὥσπερ ἦν , ἐξαίρων , καὶ τὸ κάλλος παντοίως ἐκθειάζων καὶ τὴν ὥραν τῆς κόρης , ὡς οὔτε ὀφθείη πρότερον οὔτε αὖθις δυνήσεται , μικρὰ νόμιζε , λέγων , πάσας σοι τὰς παλλακίδας εἶναι παρὰ ταύτην , οὐ μόνον τὰς κατὰ τὴν Μέμφιν ἀλλὰ καὶ τὰς ἑπομένας . καὶ ἄλλα πολλὰ πρὸς τούτοις ὁ Ἀχαιμένης , ἐλπίζων , εἰ καὶ προσομιλήσειεν Ὀροονδάτης τῇ Χαρικλείᾳ , μικρὸν γοῦν ὕστερον ἐπὶ μισθῷ τῶν μηνυμάτων ἐξαιτήσας πρὸς γάμον ἕξειν . καὶ ὅλως ἐξηρέθιστο ἤδη καὶ διακαὴς ἦν ὁ σατράπης , θυμοῦ καὶ ἐπιθυμίας ἅμα ὥσπερ εἰς ἄρκυς ἐμβεβλημένος . καὶ οὐδὲ μικρὸν ὑπερθέμενος , Βαγώαν τινὰ τῶν πεπιστευμένων εὐνούχων προσκαλεσάμενος , ἱππέας τε πεντήκοντα ἐγχειρίσας , εἰς τὴν Μέμφιν ἐξέπεμπεν , ἄγειν ὡς αὐτὸν Θεαγένην τε καὶ Χαρίκλειαν ὡς ὅτι τάχιστα , καὶ οὗπερ ἂν αὐτὸς καταλαμβάνοιτο , ἐπιστείλας .
Lemmas: ἐπειδή οὗτος θυμός ὁ Ὀροονδάτης ἐμπίμπλημι , καί ὅλος πρός ἀγανάκτησις καί τιμωρία ἐξέρχομαι , διά ἐπιθυμία αὖθις ἐκκαίω ὁ κατά ὁ Χαρίκλεια προστίθημι καί ἐπί μέγας , ὥσπερ εἰμί , ἐξαίρω , καί ὁ κάλλος παντοίως ἐκθειάζω καί ὁ ὥρα ὁ κόρη , ὡς οὔτε ὁράω πρότερος οὔτε αὖθις δύναμαι , μικρός νομίζω , λέγω , πᾶς σύ ὁ παλλακίς εἰμί παρά οὗτος , οὐ μόνος ὁ κατά ὁ Μέμφις ἀλλά καί ὁ ἕπομαι . καί ἄλλος πολύς πρός οὗτος ὁ Ἀχαιμένης , ἐλπίζω , εἰ καί προσομιλέω Ὀροονδάτης ὁ Χαρίκλεια , μικρός γοῦν ὕστερον ἐπί μισθός ὁ μήνυμα ἐξαιτέω πρός γάμος ἔχω . καί ὅλος ἐξερεθίζω ἤδη καί διακαής εἰμί ὁ σατράπης , θυμός καί ἐπιθυμία ἅμα ὥσπερ εἰς ἄρκυς ἐμβάλλω . καί οὐδέ μικρός ὑπερτίθημι , Βαγώας τις ὁ πιστεύω εὐνοῦχος προσκαλέω , ἱππεύς τε πεντήκοντα ἐγχειρίζω , εἰς ὁ Μέμφις ἐκπέμπω , ἄγω ὡς αὐτός Θεαγένης τε καί Χαρίκλεια ὡς ὅτι ταχύς , καί οὗπερ ἄν αὐτός καταλαμβάνω , ἐπιστέλλω .