heliodorus-scr-erot.aethiopica 5.13
ἐποίουν οὕτως , καὶ μετ̓ οὐ πολὺ παρὰ τοῦ Ναυσικλέους ἥκων τις ἐκάλει σπεύδειν ἐπὶ τὴν θυσίαν . οἳ δέ ʽτὰ πρακτέα γὰρ αὐτοῖς ἤδη συνέκειτὀ χαίροντες ἐπορεύοντο , αὐτοὶ μὲν ἅμα τῷ Ναυσικλεῖ καὶ ἄλλῳ πλήθει τῶν κεκλημένων ʽδημοτελῆ γὰρ ηὐτρέπιστο τὴν θυσίαν̓ , ἡ Χαρίκλεια δὲ σὺν τῇ θυγατρὶ τοῦ Ναυσικλέους καὶ γυναιξὶ ταῖς ἄλλαις , ὅσαι παρηγοροῦσαι πολλὰ καὶ λιπαροῦσαι μόλις ἔπεισαν ἅμα βαδίζειν , τάχα οὐκ ἄν ποτε πεισθεῖσαν , εἰ μὴ τῇ προφάσει τῆς θυσίας εἰς τὰς ὑπὲρ Θεαγένους εὐχὰς ἀποχρήσασθαι διενοήθη . ὡς δ̓ ἐπὶ τὸν νεὼν τοῦ Ἑρμοῦ παρεγένοντο ʽτούτῳ γὰρ ἦγε τὴν θυσίαν Ναυσικλῆς , ὡς ἀγοραίῳ τε καὶ ἐμπορικῷ διαφερόντως τῶν ἄλλων θεῶν αὑτὸν καθοσιούμενοσ̓ καὶ τὰ ἱερὰ τάχιστά τε , οὕτω καὶ πρὸς βραχὺ τὰ σπλάγχνα ὁ Καλάσιρις ἐπιθεωρήσας , καὶ ποικίλην δηλοῦσθαι τῶν μελλόντων συντυχίαν , ἡδέων τε καὶ λυπηρῶν , ταῖς τοῦ προσώπου τροπαῖς ἐμφήνας , ἐπιβάλλει τὼ χεῖρε τοῖς βωμοῖς ἔτι φλεγομένοις , καὶ ὡς τῆς πυρᾶς δῆθεν σπασάμενος ἃ πάλαι ἐπεκομίζετο , ταῦτά σοι , ἔφη , λύτρα Χαρικλείας , ὦ Ναυσίκλεις , οἱ θεοὶ δἰ ἡμῶν προσάγουσι . καὶ ἅμα ἐνεχείριζε δακτύλιόν τινα τῶν βασιλικῶν , ὑπερφυές τι χρῆμα καὶ θεσπέσιον , τὸν μὲν κύκλον ἠλέκτρῳ διάδετον , ἀμεθύσῳ δὲ Αἰθιοπικῇ τὴν σφενδόνην φλεγόμενον . μέγεθος μὲν ὅσον ὄμμα παρθενικὸν περιγράφει , κάλλος δὲ μακρῷ τῆς Ἰβηρίδος τε καὶ Βρετανίδος ὑπερφέρουσα . ἥ μὲν γὰρ ἀδρανεῖ τῷ ἄνθει φοινίσσεται , καὶ ῥόδῳ προσέοικεν ἐκ καλύκων ἄρτι πρὸς πέταλα σχιζομένῳ καὶ πρῶτον ἡλιακαῖς ἀκτῖσιν ἐρευθομένῳ : ἀμεθύσου δὲ Αἰθιόπιδος ἀκραιφνὴς μὲν καὶ ἐκ βάθους ἐαρινή τις ὥρα πυρσεύεται , εἰ δὲ κατέχων περιτρέπεις , ἀκτῖνα προσβάλλει χρυσῆν , οὐκ ἀμαυροῦσαν τραχύτητι τὴν ὄψιν , ἀλλὰ φαιδρότητι περιλάμπουσαν . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ δύναμις αὐτῇ γνησιωτέρα τῶν ἐκ δύσεων ἐγκαθίδρυται : οὐ γὰρ ἐπιψεύδεται τὴν προσηγορίαν , ἀλλ̓ ἀληθῶς ἀμέθυσος τῷ φέροντι γίνεται , νηφάλιον ἐν τοῖς συμποσίοις διαφυλάττουσα .
Lemmas: ποιέω οὕτως , καί μετά οὐ πολύς παρά ὁ Ναυσικλῆς ἥκω τις καλέω σπεύδω ἐπί ὁ θυσία . ὁ δέ ὅς πράσσω γάρ αὐτός ἤδη σύγκειμαι χαίρω πορεύω , αὐτός μέν ἅμα ὁ Ναυσικλῆς καί ἄλλος πλῆθος ὁ καλέω ʽδημοτελος γάρ εὐτρεπίζω ὁ θυσία , ὁ Χαρίκλεια δέ σύν ὁ θυγάτηρ ὁ Ναυσικλῆς καί γυνή ὁ ἄλλος , ὅσος παρηγορέω πολύς καί λιπαρέω μόλις πείθω ἅμα βαδίζω , τάχα οὐ ἄν ποτέ πείθω , εἰ μή ὁ πρόφασις ὁ θυσία εἰς ὁ ὑπέρ Θεαγένης εὐχή ἀποχράω διανοέω . ὡς δέ ἐπί ὁ ναός ὁ Ἑρμῆς παραγίγνομαι ἕτος γάρ ἄγω ὁ θυσία Ναυσικλῆς , ὡς ἀγοραῖος τε καί ἐμπορικός διαφερόντως ὁ ἄλλος θεός ἑαυτοῦ καθοσιόω καί ὁ ἱερόν ταχύς τε , οὕτως καί πρός βραχύς ὁ σπλάγχνον ὁ Καλάσιρις ἐπιθεωρέω , καί ποικίλος δηλόω ὁ μέλλω συντυχία , ἡδύς τε καί λυπηρός , ὁ ὁ πρόσωπον τροπή ἐμφαίνω , ἐπιβάλλω ὁ χείρ ὁ βωμός ἔτι φλέγω , καί ὡς ὁ πυρή δῆθεν σπάω ὅς πάλαι ἐπικομίζω , οὗτος σύ , φημί , λύτρον Χαρίκλεια , ὦ Ναυσικλῆς , ὁ θεός διά ἐγώ προσάγω . καί ἅμα ἐγχειρίζω δακτύλιος τις ὁ βασιλικός , ὑπερφυής τις χρῆμα καί θεσπέσιος , ὁ μέν κύκλος ἤλεκτρον διάδετος , ἀμέθυσον δέ Αἰθιοπικός ὁ σφενδόνη φλέγω . μέγεθος μέν ὅσος ὄμμα παρθενικός περιγράφω , κάλλος δέ μακρός ὁ Ἰβηρίς τε καί Βρετανίς ὑπερφέρω . ὁ μέν γάρ ἀδρανής ὁ ἄνθος φοινίσσω , καί ῥόδος προσέοικα ἐκ κάλυξ ἄρτι πρός πέταλον σχίζω καί πρῶτος ἡλιακός ἀκτίς ἐρεύθω : ἀμέθυσον δέ Αἰθιόπις ἀκραιφνής μέν καί ἐκ βάθος ἐαρινός τις ὥρα πυρσεύω , εἰ δέ κατέχω περιτρέπω , ἀκτίς προσβάλλω χρύσεος , οὐ ἀμαυρόω τραχύτης ὁ ὄψις , ἀλλά φαιδρότης περιλάμπω . οὐ μήν ἀλλά καί δύναμις αὐτός γνήσιος ὁ ἐκ δύσις ἐγκαθιδρύω : οὐ γάρ ἐπιψεύδομαι ὁ προσηγορία , ἀλλά ἀληθής ἀμέθυσος ὁ φέρω γίγνομαι , νηφάλιος ἐν ὁ συμπόσιον διαφυλάσσω .