ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
heliodorus-scr-erot.aethiopica 8.4
συνεὶς δὴ οὖν ὁ Θύαμις ὅτι τὰ περὶ τὸν Μιτράνην ἐθέλει λέγειν , ἀλλ̓ ὦ Ἀρσάκη , ἔφη , οὐ πόλεμος τάδε ἀλλ̓ εἰρήνη τὸ παρόν . κἀκεῖνος μὲν δουλοῦν , ἐλευθεροῦν δὲ αὕτη πέφυκε . κἀκεῖνο μέν ἐστι βούλημα τυραννικόν , τουτὶ δὲ δόγμα βασιλικόν . εἰρήνην δὲ καὶ πόλεμον οὐχ ἡ τῶν ὀνομάτων ἀξίωσις , ἀλλ̓ ἡ τῶν χρωμένων διάταξις ἀληθέστερον γνωρίζειν πέφυκε . τὸ μὲν δίκαιον τούτοις τιθεμένη βέλτιον ἂν φανείης ὁριζομένη , τό γε μὴν πρέπον ἢ συμφέρον οὐδὲ εἰς ἀμφισβήτησιν καθίσταται : πῶς γάρ σοι καλὸν ἢ λυσιτελοῦν νέων καὶ ξένων οὕτως ἐκθύμως φαίνεσθαί τε καὶ ὁμολογεῖν ἀντεχομένην ;
Lemmas: συνίημι δή οὖν ὁ Θύαμις ὅτι ὁ περί ὁ Μιτράνης ἐθέλω λέγω , ἀλλά ὦ Ἀρσάκης , φημί , οὐ πόλεμος ὅδε ἀλλά εἰρήνη ὁ πάρειμι . ἐκεῖνος μέν δουλόω , ἐλευθερόω δέ οὗτος φύω . ἐκεῖνος μέν εἰμί βούλημα τυραννικός , οὗτος δέ δόγμα βασιλικός . εἰρήνη δέ καί πόλεμος οὐ ὁ ὁ ὄνομα ἀξίωσις , ἀλλά ὁ ὁ χράω διάταξις ἀληθής γνωρίζω φύω . ὁ μέν δίκαιος οὗτος τίθημι ἀγαθός ἄν φαίνω ὁρίζω , ὁ γε μήν πρέπω ἤ συμφέρω οὐδέ εἰς ἀμφισβήτησις καθίστημι : πῶς γάρ σύ καλός ἤ λυσιτελέω νέος καί ξένος οὕτως ἔκθυμος φαίνω τε καί ὁμολογέω ἀντέχω ;
heliodorus-scr-erot.aethiopica 8.8
θόρυβός τε κατειλήφει μὲν καὶ τὴν Χαρίκλειαν , καὶ ἀναλαμβάνειν ἐπειρᾶτο , κατειλήφει δὲ καὶ τοὺς παρόντας . τὸ γὰρ κακόν , ὡς ἐῴκει , τοξεύματος παντὸς ὀξύτερον τῷ φθοροποιῷ δεδευμένου , καὶ ἱκανὸν καὶ νέον τινὰ καὶ ἀκμάζοντα διαχρήσασθαι , τότε καὶ πλέον , εἰς γηραιὸν σῶμα καὶ ἀπεσκληκὸς ἤδη προσομιλῆσαν , ὀξύτερον ἢ ὥστε εἰπεῖν τῶν καιριωτέρων καθίκετο . καὶ τό τε ὄμμα ἡ πρεσβῦτις ἐνεπίμπρατο , καὶ τὰ μέλη τῶν σπασμῶν ἐνδόντων πρὸς τὸ ἀκίνητον παρεῖτο , καὶ χροιὰ μελαίνουσα τὴν ἐπιφάνειαν ἐπεπόλαζεν . ἀλλ̓ ἦν , οἶμαι , καὶ δηλητηρίου ψυχὴ δολερὰ πικρότερον . ἡ γοῦν Κυβέλη καὶ ἐκθνήσκουσα οὐ μεθίετο τῶν πανουργημάτων , ἀλλὰ τὰ μὲν νεύμασι τὰ δὲ παραφθεγγομένη Χαρίκλειαν εἶναι τὴν ἐπιβουλεύσασαν ἐνεδείκνυτο . καὶ ὁμοῦ τε ἡ γραῦς ἀπέπνει καὶ ἡ Χαρίκλεια δεσμῶτις εἴχετο , καὶ παρὰ τὴν Ἀρσάκην αὐτίκα ἤγετο . τῆς δὲ πυνθανομένης εἰ τὸ φάρμακον αὐτὴ σκευάσειε , καὶ εἰ μὴ βούλοιτο λέγειν τἀληθές , κολαστήρια καὶ βασάνους ἀπειλούσης , καινὸν ἦν ἡ Χαρίκλεια τοῖς ὁρῶσι θέαμα . οὔτε γὰρ κατηφήσασα οὔτε ἀγενές τι παθοῦσα , γέλων ἐφαίνετο καὶ χλεύην τὰ παρόντα ποιουμένη , τὸ μὲν ὑπὸ ἀγαθοῦ τοῦ συνειδότος τῆς συκοφαντίας ἀφροντιστοῦσα , τὸ δὲ χαίρουσα εἰ Θεαγένους οὐκέτι ὄντος τεθνήξεται καὶ κερδήσει τὸ ἐναγὲς τῆς πράξεως , ὃ καθ̓ ἑαυτῆς ἐγνώκει ποιεῖν , ἑτέρων τοῦτο δρασάντων . καὶ ὦ θαυμασία ἔφη , εἰ μὲν ζῇ Θεαγένης , καθαρεύω κἀγὼ τοῦ φόνου : εἰ δέ τι πέπονθεν ὑπὸ τῶν σῶν ἀνοσίων βουλευμάτων , οὐδὲν δεῖ σοι τῶν κατ̓ ἐμοῦ βασάνων . ἔχεις με τὴν φαρμακίδα τῆς καὶ θρεψαμένης σε καὶ πρὸς τὰ κάλλιστα τῶν ἔργων παιδευσαμένης . καὶ ἀπόσφαττε μὴ μελλήσασα : οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐφίλει Θεαγένης ὁ τῶν σῶν ἀνόμων βουλευμάτων ἔννομος ὑπερόπτης .
Lemmas: θόρυβος τε καταλαμβάνω μέν καί ὁ Χαρίκλεια , καί ἀναλαμβάνω πειράω , καταλαμβάνω δέ καί ὁ πάρειμι . ὁ γάρ κακός , ὡς ἔοικα , τόξευμα πᾶς ὀξύς ὁ φθοροποιός δεύω , καί ἱκανός καί νέος τις καί ἀκμάζω διαχράομαι , τότε καί πολύς , εἰς γηραιός σῶμα καί ἀποσκλῆναι ἤδη προσομιλέω , ὀξύς ἤ ὥστε λέγω ὁ καίριος καθικνέομαι . καί ὁ τε ὄμμα ὁ πρεσβῦτις ἐμπίμπρημι , καί ὁ μέλος ὁ σπασμός ἐνδίδωμι πρός ὁ ἀκίνητος παρίημι , καί χροιά μελαίνω ὁ ἐπιφάνεια ἐπιπολάζω . ἀλλά εἰμί , οἴομαι , καί δηλητήριος ψυχή δολερός πικρός . ὁ γοῦν Κυβέλη καί ἐκθνῄσκω οὐ μεθίημι ὁ πανούργημα , ἀλλά ὁ μέν νεῦμα ὁ δέ παραφθέγγομαι Χαρίκλεια εἰμί ὁ ἐπιβουλεύω ἐνδείκνυμι . καί ὁμοῦ τε ὁ γραῦς ἀποπνέω καί ὁ Χαρίκλεια δεσμώτης ἔχω , καί παρά ὁ Ἀρσάκης αὐτίκα ἄγω . ὁ δέ πυνθάνομαι εἰ ὁ φάρμακον αὐτός σκευάζω , καί εἰ μή βούλομαι λέγω ἀληθής , κολαστήριον καί βάσανος ἀπειλέω , καινός εἰμί ὁ Χαρίκλεια ὁ ὁράω θέαμα . οὔτε γάρ κατηφέω οὔτε ἀγενής τις πάσχω , γέλων φαίνω καί χλεύη ὁ πάρειμι ποιέω , ὁ μέν ὑπό ἀγαθός ὁ σύνοιδα ὁ συκοφαντία ἀφροντιστέω , ὁ δέ χαίρω εἰ Θεαγένης οὐκέτι εἰμί θνῄσκω καί κερδαίνω ὁ ἐναγής ὁ πρᾶξις , ὅς κατά ἑαυτοῦ γιγνώσκω ποιέω , ἕτερος οὗτος δράω . καί ὦ θαυμάσιος φημί , εἰ μέν ζάω Θεαγένης , καθαρεύω ἐγώ ὁ φόνος : εἰ δέ τις πάσχω ὑπό ὁ σός ἀνόσιος βούλευμα , οὐδείς δέω σύ ὁ κατά ἐγώ βάσανος . ἔχω ἐγώ ὁ φαρμακίς ὁ καί τρέφω σύ καί πρός ὁ καλός ὁ ἔργον παιδεύω . καί ἀποσφάζω μή μέλλω : οὐδείς γάρ οὕτως φιλέω Θεαγένης ὁ ὁ σός ἄνομος βούλευμα ἔννομος ὑπερόπτης .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 8.10
πολλὰ γοῦν μέχρι πόρρω τῶν νυκτῶν ἀλλήλοις διειλεγμένοι , καὶ ὅσα εἰκὸς τοὺς κατὰ τὴν νύκτα τὴν παροῦσαν ἐντεύξεσθαι ἀλλήλοις ἀπεγνωκότας καὶ οἷον ἀλλήλων ἐφ̓ ὅσον ἔξεστι κορεννυμένους , τέλος καὶ περὶ τῆς κατὰ τὴν πυρκαϊὰν θαυματουργίας ἐνεσκοποῦντο . καὶ ὁ μὲν Θεαγένης εἰς θεῶν εὐμένειαν τὸ αἴτιον ἀνέφερε , στυγησάντων μὲν τὴν ἄδικον Ἀρσάκης συκοφαντίαν , κατελεησάντων δὲ τὴν ἀθῷον καὶ οὐδὲν αἰτίαν ἡ Χαρίκλεια δὲ ἀμφιβάλλειν ἐῴκει . τὸ μὲν γὰρ καινουργόν , ἔφη , τῆς σωτηρίας δαιμονίᾳ τινὶ καὶ θείᾳ παντάπασιν ἔοικεν εὐεργεσίᾳ : τὸ δὲ ἐν τοσούτοις ἐξετάζεσθαι δυστυχήμασιν ἀδιαστάτως , καὶ κολάσεσιν αἰκίζεσθαι ποικίλως τε καὶ ὑπερβαλλόντως , θεηλατουμένων εἶναι καὶ δυσμενείας κρείττονος πειρωμένων : πλὴν εἰ μὴ θαυματοποιία τίς ἐστι δαίμονος , εἰς τὰ ἔσχατα μὲν βάλλοντος , ἐκ δὲ τῶν ἀπόρων διασώζοντος .
Lemmas: πολύς γοῦν μέχρι πρόσω ὁ νύξ ἀλλήλων διαλέγω , καί ὅσος ἔοικα ὁ κατά ὁ νύξ ὁ πάρειμι ἐντυγχάνω ἀλλήλων ἀπογιγνώσκω καί οἷος ἀλλήλων ἐπί ὅσος ἔξεστι κορέννυμι , τέλος καί περί ὁ κατά ὁ πυρκαιά θαυματουργία ἐνσκοπέω . καί ὁ μέν Θεαγένης εἰς θεός εὐμένεια ὁ αἴτιος ἀναφέρω , στυγέω μέν ὁ ἄδικος Ἀρσάκης συκοφαντία , κατελεέω δέ ὁ ἀθῷος καί οὐδείς αἰτία ὁ Χαρίκλεια δέ ἀμφιβάλλω ἔοικα . ὁ μέν γάρ καινουργός , φημί , ὁ σωτηρία δαιμόνιος τις καί θεῖος παντάπασι ἔοικα εὐεργεσία : ὁ δέ ἐν τοσοῦτος ἐξετάζω δυστύχημα ἀδιάστατος , καί κόλασις αἰκίζω ποικίλος τε καί ὑπερβαλλόντως , θεηλατέομαι εἰμί καί δυσμένεια κρατύς πειράω : πλήν εἰ μή θαυματοποιία τις εἰμί δαίμων , εἰς ὁ ἔσχατος μέν βάλλω , ἐκ δέ ὁ ἄπορος διασῴζω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 8.14
κἀπειδὴ τῶν σατραπείων ἐκτὸς γεγόνεισαν , ὁ μὲν Εὐφράτης κατὰ χώραν ἔμενεν , ὁ δὲ Βαγώας καὶ οἱ ἱππεῖς τῶν πολλῶν δεσμῶν ἐπικουφίσαντες τοὺς νέους , καὶ ὅσα φυλάττειν οὐ κολάζειν ἔμελλον ἐγκαταλιπόντες , ἐφ̓ ἵππου τε ἑκάτερον ἀναθέμενοι καὶ μέσους εἰς κύκλον περιστοιχισάμενοι , τάχους οὐδὲν ἀνιέντες ἐπὶ τὰς Θήβας ἤλαυνον . τὸ δὴ λειπόμενον τῆς νυκτὸς ἀδιαστάτως ὁδοιπορήσαντες καὶ κατὰ τὴν ἑξῆς ἡμέραν εἰς ὥραν που τρίτην οὐδαμοῦ γόνυ κάμψαντες , τῆς τε ἡλιακῆς ἀκτῖνος τὸν φλογμὸν οἷα δὴ θέρους ὥρᾳ καὶ κατ̓ Αἴγυπτον οὐκέτ̓ ἀνεχόμενοι , πιεζόμενοί τε ὑπὸ ἀγρυπνίας , καὶ πλέον τὴν Χαρίκλειαν πρὸς τῆς συνεχοῦς ἱππηλασίας ἀπειρηκυῖαν ὁρῶντες , ἔγνωσαν αὐτοῦ που κατασκήψαντες πνεῦσαι μὲν αὐτοί , ἀπαπνεῦσαι δὲ καὶ τὴν ἵππον , ἀναψῦξαι δὲ καὶ τὴν κόρην . καὶ ἦν γάρ τις ὄχθη καὶ ἄκρα τοῦ Νείλου , καθ̓ ἣν τῆς ἐπ’ εὐθὺ στάθμης τὸ ὕδωρ ἀνακοπὲν καὶ πρὸς ἑλιγμὸν ἡμίκυκλον ἐκτραπέν , πρός τε τὸ ἀντίθετον τῆς ἐκτροπῆς ἐπιστρέψαν , οἷον ἠπειρωτικόν τινα κόλπον ἀπετέλει τὸ περιγραφόμενον , πολλοῦ μὲν λειμῶνος οἷα δὴ διαρρεομένου τοῦ παντὸς ἀνάπλεων , πολλὴν δὲ πόαν καὶ χιλὸν ἄφθονον ἐνδαψιλεύσασθαι κτήνεσι νομὴν ἀπαυτοματίζοντα , δένδρεσί τε περσέαις καὶ συκομόροις καὶ ἄλλοις τοῖς Νείλου συννόμοις τε καὶ φίλοις ἐπηρεφῆ τε καὶ κατάσκιον . ἐνταῦθα ὁ Βαγώας ἅμα τοῖς ἀμφ̓ αὐτὸν ἐνηυλίσατο , σκηνὴν τὰ δένδρα ποιησάμενος : καὶ αὐτός τε σίτου μετέλαβε καὶ τοῖς περὶ τὸν Θεαγένην μετέδωκε , διωθουμένους τὰ πρῶτα ἐπαναγκάσας . καὶ ὡς περιττὸν εἴη σιτεῖσθαι τοὺς αὐτίκα τεθνηξομένους φάσκοντας μετέπειθεν , ὡς οὐδὲν ἔσται τοιοῦτο διεγγυώμενος , καὶ ὡς οὐκ ἐπὶ θάνατον , ἄγοιντο δὲ πρὸς Ὀροονδάτην ἐκδιδάσκων .
Lemmas: ἐπειδή ὁ σατραπεῖον ἐκτός γίγνομαι , ὁ μέν Εὐφράτης κατά χώρα μένω , ὁ δέ Βαγώας καί ὁ ἱππεύς ὁ πολύς δεσμός ἐπικουφίζω ὁ νέος , καί ὅσος φυλάσσω οὐ κολάζω μέλλω ἐγκαταλείπω , ἐπί ἵππος τε ἑκάτερος ἀνατίθημι καί μέσος εἰς κύκλος περιστοιχίζω , τάχος οὐδείς ἀνίημι ἐπί ὁ Θῆβαι ἐλαύνω . ὁ δή λείπω ὁ νύξ ἀδιάστατος ὁδοιπορέω καί κατά ὁ ἑξῆς ἡμέρα εἰς ὥρα που τρίτος οὐδαμοῦ γόνυ κάμπτω , ὁ τε ἡλιακός ἀκτίς ὁ φλογμός οἷος δή θέρος ὥρα καί κατά Αἴγυπτος οὐκέτι ἀνέχω , πιέζω τε ὑπό ἀγρυπνία , καί πολύς ὁ Χαρίκλεια πρός ὁ συνεχής ἱππηλασία ἀπολέγω ὁράω , γιγνώσκω αὐτοῦ που κατασκήπτω πνέω μέν αὐτός , ἀπαπονεύω δέ καί ὁ ἵππος , ἀναψύχω δέ καί ὁ κόρη . καί εἰμί γάρ τις ὄχθη καί ἄκρον ὁ Νεῖλος , κατά ὅς ὁ ἐπί εὐθύς στάθμη ὁ ὕδωρ ἀνακόπτω καί πρός ἑλιγμός ἡμίκυκλος ἐκτρέπω , πρός τε ὁ ἀντίθετος ὁ ἐκτροπή ἐπιστρέφω , οἷος ἠπειρωτικός τις κόλπος ἀποτελέω ὁ περιγράφω , πολύς μέν λειμών οἷος δή διαλέγω ὁ πᾶς ἀνάπλεος , πολύς δέ πόα καί χιλός ἄφθονος ἐνδαψιλεύομαι κτῆνος νομή ἀπαυτοματίζω , δένδρον τε περσέα καί συκόμορον καί ἄλλος ὁ Νεῖλος σύννομος τε καί φίλος ἐπηρεφής τε καί κατάσκιος . ἐνταῦθα ὁ Βαγώας ἅμα ὁ ἀμφί αὐτός ἐναυλίζω , σκηνή ὁ δένδρον ποιέω : καί αὐτός τε σῖτος μεταλαμβάνω καί ὁ περί ὁ Θεαγένης μεταδίδωμι , διωθέω ὁ πρῶτος ἐπαναγκάζω . καί ὡς περισσός εἰμί σιτέω ὁ αὐτίκα τεθν́ηχω φάσκω μεταπείθω , ὡς οὐδείς εἰμί τοιοῦτος διεγγυάω , καί ὡς οὐ ἐπί θάνατος , ἄγω δέ πρός Ὀροονδάτης ἐκδιδάσκω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.2
καὶ οἳ μὲν τὰ προστεταγμένα ἔπραττον . καὶ ὡς τῶν προτέρων δεσμῶν παραλύοντες , ἐλπίδα τε διαγωγῆς ἐλευθέρας παραστήσαντες , πλέον παρεῖχον οὐδέν , χρυσᾶς τὰς ἁλύσεις αὖθις ἐνείροντες , τότ̓ ἤδη καὶ γέλως ἐπῄει τῷ Θεαγένει , καὶ βαβαὶ τῆς λαμπρᾶς , ἔφη , μεταβολῆς . ταῦτα ἡμᾶς ἡ τύχη τὰ μεγάλα φιλανθρωπεύεται . χρυσᾶ σιδηρῶν ἀμείβομεν , καὶ φρουρὰν πλουτοῦντες ἐντιμότεροι δεσμῶται γεγόναμεν . ἐμειδία δὲ καὶ ἡ Χαρίκλεια , καὶ τὸν Θεαγένην μεταβάλλειν ἐπειρᾶτο , καὶ τοῖς ἐκ θεῶν προρρηθεῖσι ἐπανέχουσα καὶ χρηστοτέραις ἐλπίσι κατεπᾴδουσα . ὁ δὲ Ὑδάσπης ἐπειδὴ τῇ Συήνῃ προσβαλών , αὐτοβοεί τε καὶ τείχεσιν αὐτοῖς ἀναρπάσεσθαι τὴν πόλιν ἐλπίσας , εἰς μικρὸν ἀπεκρούσθη πρὸς τῶν ὑπερμαχούντων , ἔργῳ τε λαμπρῶς ἀμυνομένων καὶ λόγοις εἰς ὕβριν καὶ παροξυσμὸν ἐπιχλευασάντων , ὀργὴν τὸ πρᾶγμα ποιησάμενος , εἰ τὴν ἀρχὴν ὅλως ἀντιστῆναι διενοήθησαν , ἀλλὰ μὴ παρὰ τὴν πρώτην ἑκοντὶ φέροντες αὑτοὺς ἐνεχείρισαν , ἔγνω μὴ χρονοτριβεῖν τὸν στρατὸν προσκαθήμενος , μηδὲ ἑλεπόλεσιν ἀποπειρώμενος , ἐξ ὧν οἳ μὲν ἁλώσεσθαι οἳ δέ που καὶ διαδράσεσθαι ἔμελλον , ἀλλὰ πολιορκίᾳ μεγαλουργῷ καὶ ἀφύκτῳ τὴν πόλιν εἰς ἄρδην καὶ θᾶττον ἐξελεῖν .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ προστάσσω πράσσω . καί ὡς ὁ πρότερος δεσμός παραλύω , ἐλπίς τε διαγωγή ἐλεύθερος παρίστημι , πολύς παρέχω οὐδείς , χρύσεος ὁ ἅλυσις αὖθις ἐνείρω , τότε ἤδη καί γέλως ἐπέρχομαι ὁ Θεαγένης , καί βαβαί ὁ λαμπρός , φημί , μεταβολή . οὗτος ἐγώ ὁ τύχη ὁ μέγας φιλανθρωπεύομαι . χρύσεος σιδήρεος ἀμείβω , καί φρουρά πλουτέω ἔντιμος δεσμώτης γίγνομαι . μειδιάω δέ καί ὁ Χαρίκλεια , καί ὁ Θεαγένης μεταβάλλω πειράω , καί ὁ ἐκ θεός προλέγω ἐπανέχω καί χρηστός ἐλπίς κατεπᾴδω . ὁ δέ Ὑδάσπης ἐπειδή ὁ Συήνη προσβάλλω , αὐτοβοεί τε καί τεῖχος αὐτός ἀναρπάζω ὁ πόλις ἐλπίζω , εἰς μικρός ἀποκρούω πρός ὁ ὑπερμαχέω , ἔργον τε λαμπρός ἀμύνω καί λόγος εἰς ὕβρις καί παροξυσμός ἐπιχλευάζω , ὀργή ὁ πρᾶγμα ποιέω , εἰ ὁ ἀρχή ὅλος ἀνθίστημι διανοέω , ἀλλά μή παρά ὁ πρῶτος ἑκοντί φέρω ἑαυτοῦ ἐγχειρίζω , γιγνώσκω μή χρονοτριβέω ὁ στρατός προσκάθημαι , μηδέ ἑλέπολις ἀποπειράομαι , ἐκ ὅς ὁ μέν ἁλίσκομαι ὁ δέ που καί διαδιδράσκω μέλλω , ἀλλά πολιορκία μεγαλοεργός καί ἄφυκτος ὁ πόλις εἰς ἄρδην καί ταχύς ἐξαιρέω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.4
καὶ δὴ καὶ ἠνύετο τὸ ἔργον ὧδε . φρεατίαν τοῦ τείχους πλησίον εἰς ὀργυιάς που πέντε τὴν κάθετον βαθύναντες , καὶ τοὺς θεμελίους ὑποδραμόντες , ἐγκάρσιον τὸ ἐντεῦθεν ὑπὸ πυρσοῖς ἐπ’ εὐθείας τινὰ φέροντα τῶν χωμάτων ὑπόνομον ἐκοίλαινον , τῶν κατόπιν ἀεὶ καὶ δευτέρων παρὰ τῶν προτέρων ἐν τάξει τὸν χοῦν διαδεχομένων καὶ εἴς τι μέρος τῆς πόλεως πάλαι κηπευόμενον ἐκφορούντων καὶ εἰς κολωνὸν ἐγειρόντων . ταῦτα δὲ ἔπραττον ῥήξεως ἐνδόσιμον τῷ ὕδατι κατὰ τὸ κενόν , εἴ ποτε ἐπέλθοι , προμηθούμενοι . ἀλλ̓ ὅμως ἔφθανε τὰ δεινὰ τὴν προθυμίαν , καὶ ὁ Νεῖλος ἤδη τὸ μακρὸν χῶμα παραμείψας ἐπίφορος τῷ κατὰ τὸν κύκλον ἐνέπιπτε , καὶ πανταχόθεν περιρρυεὶς τὸ μεταίχμιον τῶν τειχῶν ἐλίμναζε . καὶ νῆσος αὐτίκα ἦν ἡ Συήνη καὶ περίρρυτος ἡ μεσόγαιος , τῷ Νειλῴῳ κλύδωνι κυματουμένη . κατ̓ ἀρχὰς μὲν δὴ καὶ χρόνον τῆς ἡμέρας ἐπ’ ὀλίγον ἀντεῖχε τὸ τεῖχος : ἐπειδὴ δὲ ἐπιβρῖσαν τὸ ὕδωρ εἰς ὕψος τε ᾔρετο , καὶ διὰ τῶν ἀραιωμάτων τῆς γῆς , οἷς μέλαινα καὶ εὔγειος οὖσα πρὸς τῆς θερινῆς ὥρας κατέσχιστο , πρὸς τὰ βάθη κατεδύετο καὶ τὴν κρηπῖδα τοῦ τείχους ὑπέτρεχε , τότ̓ ἤδη πρὸς τὸ ἄχθος ἐνεδίδου τὸ ὑποκείμενον . καὶ καθ̓ ὃ μέρος χαυνούμενον ἱζήσειεν , ἐνταῦθα τὸ τεῖχος ὤκλαζε καὶ τῷ σάλῳ τὸν κίνδυνον ἐπεσήμαινεν , ἐπάλξεών τε κραδαινομένων καὶ τῶν ὑπερμαχομένων τῷ βρασμῷ κλονουμένων .
Lemmas: καί δή καί ἀνύω ὁ ἔργον ὧδε . φρεατία ὁ τεῖχος πλησίον εἰς ὄργυια που πέντε ὁ κάθετος βαθύνω , καί ὁ θεμέλιος ὑποτρέχω , ἐγκάρσιος ὁ ἐντεῦθεν ὑπό πυρσός ἐπί εὐθεῖα τις φέρω ὁ χῶμα ὑπόνομος κοιλαίνω , ὁ κατόπιν ἀεί καί δεύτερος παρά ὁ πρότερος ἐν τάξις ὁ χοῦς διαδέχομαι καί εἰς τις μέρος ὁ πόλις πάλαι κηπεύω ἐκφορέω καί εἰς κολωνός ἐγείρω . οὗτος δέ πράσσω ῥῆξις ἐνδόσιμος ὁ ὕδωρ κατά ὁ κενός , εἰ ποτέ ἐπέρχομαι , προμηθέομαι . ἀλλά ὅμως φθάνω ὁ δεινός ὁ προθυμία , καί ὁ Νεῖλος ἤδη ὁ μακρός χῶμα παραμείβω ἐπίφορος ὁ κατά ὁ κύκλος ἐμπίπτω , καί πανταχόθεν περιρρέω ὁ μεταίχμιον ὁ τεῖχος λιμνάζω . καί νῆσος αὐτίκα εἰμί ὁ Συήνη καί περίρρυτος ὁ μεσόγαιος , ὁ Νειλῷος κλύδων κυματόω . κατά ἀρχή μέν δή καί χρόνος ὁ ἡμέρα ἐπί ὀλίγος ἀντέχω ὁ τεῖχος : ἐπειδή δέ ἐπιβρίθω ὁ ὕδωρ εἰς ὕψος τε ἀείρω , καί διά ὁ ἀραίωμα ὁ γῆ , ὅς μέλας καί εὔγειος εἰμί πρός ὁ θερινός ὥρα κατασχίζω , πρός ὁ βάθος καταδύω καί ὁ κρηπίς ὁ τεῖχος ὑποτρέχω , τότε ἤδη πρός ὁ ἄχθος ἐνδίδωμι ὁ ὑπόκειμαι . καί κατά ὅς μέρος χαυνόω ἰζέω , ἐνταῦθα ὁ τεῖχος ὀκλάζω καί ὁ σάλος ὁ κίνδυνος ἐπισημαίνω , ἔπαλξις τε κραδαίνω καί ὁ ὑπερμάχομαι ὁ βρασμός κλονέω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.7
ταῦτα λέγων ὑποδεχθῆναι καὶ δύο Περσῶν εῖς τὰ σκάφη παρεκάλει , πρόφασιν ὡς εἰς Ἐλεφαντίνην ἀφιξομένους , καὶ εἴπερ οἱ κατ̓ αὐτὴν συνενδιδοῖεν εἰς τὸ δουλεύειν , οὐδὲ αὐτὸς ἔτι μελλήσων . ταῦτα ἀκούσαντες οἱ πρεσβεῖς ἐπανῄεσαν , ἅμα καὶ δύο Περσῶν ἀναλαβόντες , πρός τε τὸν Ὑδάσπην ἅπαντα ἀπήγγελλον . ὃ δ̓ ὑπογελάσας , καὶ πολλὰ τῆς ἀβελτηρίας τὸν Ὀροονδάτην ἐπιμεμψάμενος , εἰ περὶ τῶν ἴσων διαλέγεται ἄνθρωπος ἐπ’ ἄλλῳ καὶ οὐκ ἐν ἑαυτῷ τὸ εἶναι καὶ τεθνάναι σαλεύων , εὔηθες , ἔφη , τὴν ἑνὸς ἄνοιαν τοσούτοις ἐπαγαγεῖν ἀπώλειαν . καὶ τούς τε ἀπεσταλμένους παρὰ τοῦ Ὀροονδάτου βαδίζειν εἰς τὴν Ἐλεφαντίνην ἐπέτρεπεν , ὡς οὐδεμιᾶς ὂν φροντίδος εἰ κἀκεῖνοί τι πρὸς ἀντίστασιν βουλεύσειαν , καὶ τῶν ἰδίων τοὺς μὲν ἐμφράττειν τὸ διορυγὲν τοῦ Νείλου στόμιον , τοὺς δὲ ὥστε ἕτερον κατὰ τὸ χῶμα ἐκτέμνειν ἀπεκλήρωσεν , ὡς τῆς τε ἐπιρροῆς κωλυομένης καὶ τῆς λιμναζούσης πρὸς τῆς ἐκροῆς κενουμένης θᾶττον ἀναψῦξαι τὰ περὶ τὴν Συήνην καὶ εἰς τὸ βάσιμον ἐξικμασθῆναι . οἱ μὲν δὴ ταῦτα προσταχθέντες , μικρὰ τοῦ ἔργου κατάρξαντες , εἰς τὴν ἑξῆς ἐπιτελέσειν ἔμελλον , ἑσπέρας αὐτίκα καὶ νυκτὸς προσφάτοις τοῖς προστάγμασιν ἐπιγενομένης :
Lemmas: οὗτος λέγω ὑποδείκνυμι καί δύο Πέρσης ἔρχομαι ὁ σκάφος παρακαλέω , πρόφασις ὡς εἰς Ἐλεφαντίνη ἀφικνέομαι , καί εἴπερ ὁ κατά αὐτός συνενδίδωμι εἰς ὁ δουλεύω , οὐδέ αὐτός ἔτι μέλλω . οὗτος ἀκούω ὁ πρεσβεύς ἐπανέρχομαι , ἅμα καί δύο Πέρσης ἀναλαμβάνω , πρός τε ὁ Ὑδάσπης ἅπας ἀπαγγέλλω . ὁ δέ ὑπογελάω , καί πολύς ὁ ἀβελτηρία ὁ Ὀροονδάτης ἐπιμέμφομαι , εἰ περί ὁ ἴσος διαλέγω ἄνθρωπος ἐπί ἄλλος καί οὐ ἐν ἑαυτοῦ ὁ εἰμί καί θνῄσκω σαλεύω , εὐήθης , φημί , ὁ εἷς ἄνοια τοσοῦτος ἐπάγω ἀπώλεια . καί ὁ τε ἀποστέλλω παρά ὁ Ὀροονδάτης βαδίζω εἰς ὁ Ἐλεφαντίνη ἐπιτρέπω , ὡς οὐδείς εἰμί φροντίς εἰ ἐκεῖνος τις πρός ἀντίστασις βουλεύω , καί ὁ ἴδιος ὁ μέν ἐμφράσσω ὁ διορύσσω ὁ Νεῖλος στόμιον , ὁ δέ ὥστε ἕτερος κατά ὁ χῶμα ἐκτέμνω ἀποκληρόω , ὡς ὁ τε ἐπιρροή κωλύω καί ὁ λιμνάζω πρός ὁ ἐκροή κενόω ταχύς ἀναψύχω ὁ περί ὁ Συήνη καί εἰς ὁ βάσιμος ἐξικμάζω . ὁ μέν δή οὗτος προστάσσω , μικρός ὁ ἔργον κατάρχω , εἰς ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω μέλλω , ἑσπέρα αὐτίκα καί νύξ πρόσφατος ὁ πρόσταγμα ἐπιγίγνομαι :
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.9
ἡμέρας μὲν δὴ δύο που καὶ τρεῖς οὕτω διῆγον , ἠνεῳγμέναις μὲν ταῖς πύλαις οἱ Συηναῖοι , ὅπλοις δὲ ἀποκειμένοις οἱ Αἰθίοπες τὴν εἰρήνην ἐπισημαίνοντες . καὶ ἦν τὸ γινόμενον ἀνακωχή τις ἀνεπίμικτος , οὔτε φρουρᾶς ἔτι παῤ οὐδετέροις σπουδαζομένης , καὶ πλέον τῶν κατὰ τὴν πόλιν εὐπαθείαις ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότων . καὶ γάρ πως συνέπεσε καὶ τὰ Νειλῷα τότε , τὴν μεγίστην παῤ Αἰγυπτίοις ἑορτήν , ἐνεστηκέναι , κατὰ τροπὰς μὲν τὰς θερινὰς μάλιστα καὶ ὅτε ἀρχὴν τῆς αὐξήσεως ὁ ποταμὸς ἐμφαίνει τελουμένην , ὑπὲρ πάσας δὲ τὰς ἄλλας πρὸς Αἰγυπτίων σπουδαζομένην δἰ αἰτίαν τοιάνδε . θεοπλαστοῦσι τὸν Νεῖλον Αἰγύπτιοι , καὶ κρειττόνων τὸν μέγιστον ἄγουσιν , ἀντίμιμον οὐρανοῦ τὸν ποταμὸν σεμνηγοροῦντες , οἷα δὴ δίχα νεφώσεων καὶ ὑετῶν ἀερίων τὴν ἀρουμένην αὐτοῖς ἄρδοντα καὶ εἰς ἔτος ἀεὶ τεταγμένως ἐπομβρίζοντα . καὶ ταύτῃ μὲν ὁ πολὺς λεώς : ἃ δὲ ἐκθειάζουσιν , ἐκεῖνα . τοῦ εἶναι καὶ ζῆν ἀνθρώπους τὴν ὑγρᾶς τε καὶ ξηρᾶς οὐσίας σύνοδον αἰτίαν μάλιστα νομίζουσι , τὰ ἄλλα στοιχεῖα τούτοις συνυπάρχειν τε καὶ συναναφαίνεσθαι λέγοντες , καὶ τὴν μὲν ὑγρὰν τὸν Νεῖλον , θατέραν δὲ τὴν γῆν τὴν αὑτῶν ἐμφαίνειν . καὶ ταυτὶ μὲν δημοσιεύουσι , πρὸς δὲ τοὺς μύστας Ἶσιν τὴν γῆν καὶ Ὄσιριν τὸν Νεῖλον καταγγέλλουσι , τὰ πράγματα τοῖς ὀνόμασι μεταλαμβάνοντες . ποθεῖ γοῦν ἀπόντα ἡ θεὸς καὶ χαίρει συνόντι , καὶ μὴ φαινόμενον αὖθις θρηνεῖ , καὶ ὡς δή τινα πολέμιον τὸν Τυφῶνα ἐχθραίνει , φυσικῶν τινῶν , οἶμαι , ἀνδρῶν καὶ θεολόγων πρὸς μὲν τοὺς βεβήλους τὰς ἐγκατεσπαρμένας τούτοις ὑπονοίας μὴ παραγυμνούντων , ἀλλ̓ ἐν εἴδει μύθου προκατηχούντων , τοὺς δὲ ἐποπτικωτέρους καὶ ἀνακτόρων ἐντὸς τῇ πυρφόρῳ τῶν ὄντων λαμπάδι φανότερον τελούντων .
Lemmas: ἡμέρα μέν δή δύο που καί τρεῖς οὕτως διάγω , ἠναις́γνυμι μέν ὁ πύλη ὁ Συηναῖος , ὅπλον δέ ἀπόκειμαι ὁ Αἰθίοψ ὁ εἰρήνη ἐπισημαίνω . καί εἰμί ὁ γίγνομαι ἀνοκωχή τις ἀνεπίμικτος , οὔτε φρουρά ἔτι παρά οὐδέτερος σπουδάζω , καί πολύς ὁ κατά ὁ πόλις εὐπάθεια ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι . καί γάρ πως συμπίπτω καί ὁ Νειλῷος τότε , ὁ μέγας παρά Αἰγύπτιος ἑορτή , ἐνίστημι , κατά τροπή μέν ὁ θερινός μάλα καί ὅτε ἀρχή ὁ αὔξησις ὁ ποταμός ἐμφαίνω τελέω , ὑπέρ πᾶς δέ ὁ ἄλλος πρός Αἰγύπτιος σπουδάζω διά αἰτία τοιόσδε . θεοπλαστέω ὁ Νεῖλος Αἰγύπτιος , καί κρατύς ὁ μέγας ἄγω , ἀντίμιμος οὐρανός ὁ ποταμός σεμνηγορέω , οἷος δή δίχα νέφωσις καί ὑετός ἀέριος ὁ ἀρόω αὐτός ἄρδω καί εἰς ἔτος ἀεί τεταγμένως ἐπομβρίζω . καί ταύτῃ μέν ὁ πολύς λαός : ὅς δέ ἐκθειάζω , ἐκεῖνος . ὁ εἰμί καί ζάω ἄνθρωπος ὁ ὑγρός τε καί ξηρός οὐσία σύνοδος αἰτία μάλα νομίζω , ὁ ἄλλος στοιχεῖον οὗτος συνυπάρχω τε καί συναναφαίνω λέγω , καί ὁ μέν ὑγρός ὁ Νεῖλος , θατέρως δέ ὁ γῆ ὁ ἑαυτοῦ ἐμφαίνω . καί οὗτος μέν δημοσιεύω , πρός δέ ὁ μύστης Ἶσις ὁ γῆ καί Ὄσιρις ὁ Νεῖλος καταγγέλλω , ὁ πρᾶγμα ὁ ὄνομα μεταλαμβάνω . ποθέω γοῦν ἄπειμι ὁ θεός καί χαίρω σύνειμι , καί μή φαίνω αὖθις θρηνέω , καί ὡς δή τις πολέμιος ὁ Τυφῶν ἐχθραίνω , φυσικός τις , οἴομαι , ἀνήρ καί θεόλογος πρός μέν ὁ βέβηλος ὁ ἐγκατασπείρω οὗτος ὑπόνοια μή παραγυμνόω , ἀλλά ἐν εἶδος μῦθος προκατηχέω , ὁ δέ ἐποπτικός καί ἄναξ ἐντός ὁ πυρφόρος ὁ εἰμί λαμπάς φανός τελέω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.10
τοῦτό τοι καὶ ἡμῖν εὐμένεια μὲν εἴη τῶν εἰρημένων , τὰ μυστικώτερα δὲ ἀρρήτῳ σιγῇ τετιμήσθω , τῶν κατὰ Συήνην ἑξῆς περαινομένων . τῆς γὰρ δὴ τῶν Νειλῴων ἑορτῆς ἐνεστηκυίας οἱ μὲν ἐγχώριοι πρὸς θυσίαις τε καὶ τελεταῖς ἦσαν , τοῖς μὲν σώμασι τοῖς περιεστηκόσι δεινοῖς κάμνοντες , ταῖς ψυχαῖς δὲ τῆς περὶ τὸ θεῖον εὐσεβείας ἐκ τῶν ἐνόντων οὐκ ἀμνημονοῦντες : ὁ δὲ Ὀροονδάτης μέσας νύκτας ἐπιτηρήσας , πρὸς ὕπνον βαθὺν τῶν Συηναίων ἀπὸ τῆς εὐωχίας τετραμμένων , ὑπεξάγει τὸν στρατόν , ὥραν τε μίαν καὶ πύλην , καθ̓ ἣν ἔδει ποιήσασθαι τὴν ἔξοδον , κρύφα τοῖς Πέρσαις προπαραγγείλας . ἐπέσταλτο δὲ ἑκάστῳ δεκαδάρχῃ ἵππους μὲν καὶ ὑποζύγια κατὰ χώραν ἐᾶν , πρός τε δυσχερείας ἀπαλλαγήν , καὶ τοῦ μή τινα πρὸς τὸν τάραχον αἴσθησιν γενέσθαι τῶν δρωμένων , τὰ ὅπλα δὲ ἀναλαβόντας μόνα καὶ δοκίδα ἢ σανίδα πορισαμένους ἐπάγεσθαι .
Lemmas: οὗτος τοι καί ἐγώ εὐμένεια μέν εἰμί ὁ λέγω , ὁ μυστικός δέ ἄρρητος σιγή τιμάω , ὁ κατά Συήνη ἑξῆς περαίνω . ὁ γάρ δή ὁ Νειλῷος ἑορτή ἐνίστημι ὁ μέν ἐγχώριος πρός θυσία τε καί τελετή εἰμί , ὁ μέν σῶμα ὁ περιίστημι δεινός κάμνω , ὁ ψυχή δέ ὁ περί ὁ θεῖος εὐσέβεια ἐκ ὁ ἔνειμι οὐ ἀμνημονέω : ὁ δέ Ὀροονδάτης μέσος νύξ ἐπιτηρέω , πρός ὕπνος βαθύς ὁ Συηναῖος ἀπό ὁ εὐωχία τρέπω , ὑπεξάγω ὁ στρατός , ὥρα τε εἷς καί πύλη , κατά ὅς δέω ποιέω ὁ ἔξοδος , κρύφα ὁ Πέρσης προπαραγγέλλω . ἐπιστέλλω δέ ἕκαστος δεκαδάρχης ἵππος μέν καί ὑποζύγιον κατά χώρα ἐάω , πρός τε δυσχέρεια ἀπαλλαγή , καί ὁ μή τις πρός ὁ τάραχος αἴσθησις γίγνομαι ὁ δράω , ὁ ὅπλον δέ ἀναλαμβάνω μόνος καί δοκίς ἤ σανίς πορίζω ἐπάγω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.12
ὁ δὲ Ὑδάσπης ταῦτα ὁρῶν , καὶ τὴν πάλαι ἱκεσίαν ἐπιτείνειν αὐτοὺς καὶ εἰς τὸ παντελὲς ἐξομολογεῖσθαι οἰηθείς , ἀποστείλας ἠρώτα τί βούλοιντο καὶ ὅπως μόνοι καὶ οὐ μετὰ τῶν Περσῶν ἥκοιεν . οἳ δὲ πάντα ἔλεγον , τὸν δρασμὸν τῶν Περσῶν , τὸ ἑαυτῶν ἀνυπαίτιον , τὴν πάτριον ἑορτήν , καὶ ὡς πρὸς θεραπείαν τῶν κρειττόνων ὄντας καὶ πρὸς τῆς εὐωχίας ὑφυπνωμένους διαλάθοιεν , ἴσως ἂν διαδράντες καὶ ἰδόντων καὶ γυμνῶν τοὺς ἐν ὅπλοις κωλύειν ἀδυνατούντων . ὁ δὴ οὖν Ὑδάσπης τούτων πρὸς αὐτὸν ἀπαγγελθέντων ὑποτοπήσας ὅπερ ἦν , ἀπάτην τινὰ καὶ ἐνέδραν πρὸς τοῦ Ὀροονδάτου γενησομένην , τοὺς ἱερέας μόνους μετακαλεσάμενος , καὶ τοῖς ἀγάλμασι τῶν θεῶν ἃ συνεπήγοντο πρὸς τὸ μᾶλλον καταιδέσαι προσκυνήσας , εἴ τι πλέον ἔχοιεν ἀναδιδάσκειν περὶ τῶν Περσῶν ἐπυνθάνετο , καὶ ὅποι μὲν ὥρμησαν , τίνι δὲ θαρσεῖν ἔχουσιν ἢ τίσιν ἐπιχειρήσουσιν . οἳ δὲ τὰ μὲν ἄλλα ἀγνοεῖν ἔφασαν , εἰκάζειν δὲ εἰς τὴν Ἐλεφαντίνην ὡρμηκέναι , τοῦ πλείστου στρατοῦ κατ̓ ἐκείνην συνειλεγμένου , καὶ τοῦ Ὀροονδάτου τοῖς τε ἄλλοις καὶ πλέον τοῖς καταφράκτοις ἱππεῦσιν ἐπανέχοντος .
Lemmas: ὁ δέ Ὑδάσπης οὗτος ὁράω , καί ὁ πάλαι ἱκεσία ἐπιτείνω αὐτός καί εἰς ὁ παντελής ἐξομολογέομαι οἴομαι , ἀποστέλλω ἐρωτάω τίς βούλομαι καί ὅπως μόνος καί οὐ μετά ὁ Πέρσης ἥκω . ὁ δέ πᾶς λέγω , ὁ δρασμός ὁ Πέρσης , ὁ ἑαυτοῦ ἀνυπαίτιος , ὁ πάτριος ἑορτή , καί ὡς πρός θεραπεία ὁ κρατύς εἰμί καί πρός ὁ εὐωχία ὑφυπνόομαι διαλανθάνω , ἴσως ἄν διαδιδράσκω καί ὁράω καί γυμνός ὁ ἐν ὅπλον κωλύω ἀδυνατέω . ὁ δή οὖν Ὑδάσπης οὗτος πρός αὐτός ἀπαγγέλλω ὑποτοπέω ὅς εἰμί , ἀπάτη τις καί ἐνέδρα πρός ὁ Ὀροονδάτης γίγνομαι , ὁ ἱερεύς μόνος μετακαλέω , καί ὁ ἄγαλμα ὁ θεός ὅς συμπήγνυμι πρός ὁ μάλα καταιδέζω προσκυνέω , εἰ τις πολύς ἔχω ἀναδιδάσκω περί ὁ Πέρσης πυνθάνομαι , καί ὅποι μέν ὁρμάω , τίς δέ θαρσέω ἔχω ἤ τίς ἐπιχειρέω . ὁ δέ ὁ μέν ἄλλος ἀγνοέω φημί , εἰκάζω δέ εἰς ὁ Ἐλεφαντίνη ὁρμάω , ὁ πολύς στρατός κατά ἐκεῖνος συλλέγω , καί ὁ Ὀροονδάτης ὁ τε ἄλλος καί πολύς ὁ κατάφρακτος ἱππεύς ἐπανέχω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.13
ταῦτα εἰπόντων , καὶ εἰσιέναι εἰς τὴν πόλιν ὡς ἰδίαν καὶ μεθεῖναι τῆς κατ̓ αὐτῶν ὀργῆς ἱκετευόντων , τὸ μὲν παρελθεῖν αὐτὸς εἰς τὴν πόλιν ὁ Ὑδάσπης τὸ παρὸν οὐδὲ ἐδοκίμαζε , δύο δὲ φάλαγγας ὁπλιτῶν εἰσπέμψας εἰς ἀπόπειράν τε ὑποπτευομένης ἐνέδρας , καὶ εἰ μηδὲν εἴη τοιοῦτον , εἰς φρουρὰν τῆς πόλεως , τούς τε Συηναίους ἐπὶ χρησταῖς ταῖς ὑποσχέσεσιν ἀποπέμψας , αὐτὸς εἰς τάξιν καθίστη τὸν στρατὸν ὡς ἢ δεξόμενος ἐπιόντας τοὺς Πέρσας ἢ καθυστεροῦσιν ἐπελευσόμενος . καὶ οὔπω πᾶν διετέτακτο , καὶ σκοποὶ προσελαύνοντες ἔφοδον τῶν Περσῶν εἰς μάχην ἐκτεταγμένων ἐμήνυον . ὁ γὰρ Ὀροονδάτης τὴν μὲν ἄλλην στρατιὰν εἰς τὴν Ἐλεφαντίνην ἀθροίζεσθαι διατεταγμένος , αὐτὸς δέ , ὅτε τοὺς Αἰθίοπας ἐπιόντας παῤ ἐλπίδα κατώπτευεν , εἰσδραμεῖν σὺν ὀλίγοις εἰς τὴν Συήνην ἀναγκασθεὶς καὶ τοῖς χώμασιν ἀποτειχισθείς , σωτηρίαν τε αἰτήσας καὶ καθ̓ ὑπόσχεσιν τοῦ Ὑδάσπου λαβών , ἀπιστότατος ἀνθρώπων γίνεται , καὶ δύο Περσῶν ἅμα τοῖς Αἰθίοψι περαιωθῆναι παρασκευάσας δῆθεν ὡς τὴν γνώμην τῶν κατὰ τὴν Ἐλεφαντίνην , ἐφ̓ οἷς ἂν ἕλοιντο διαλύσασθαι πρὸς Ὑδάσπην , μαθησομένους ἐξέπεμψε , τὸ δ̓ ἀληθές , εἰ παρασκευάζεσθαι πρὸς μάχην προαιροῦνται , ὅταν αὐτός ποτε διαδρᾶναι δυνηθῇ . καὶ τὸ τῆς γνώμης ἄπιστον εἰς ἔργον ἦγεν , ηὐτρεπισμένους τε καταλαβὼν αὐτίκα ἐξῆγεν , οὐδ̓ εἰς βραχὺ τὴν ἔφοδον ὑπερθέμενος , ἀλλὰ τῷ τάχει τὴν παρασκευήν , ὡς ἐδόκει , τῶν ἐναντίων ὑποτεμνόμενος .
Lemmas: οὗτος λέγω , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις ὡς ἴδιος καί μεθίημι ὁ κατά αὐτός ὀργή ἱκετεύω , ὁ μέν παρέρχομαι αὐτός εἰς ὁ πόλις ὁ Ὑδάσπης ὁ πάρειμι οὐδέ δοκιμάζω , δύο δέ φάλαγξ ὁπλίτης εἰσπέμπω εἰς ἀπόπειρα τε ὑποπτεύω ἐνέδρα , καί εἰ μηδείς εἰμί τοιοῦτος , εἰς φρουρά ὁ πόλις , ὁ τε Συηναῖος ἐπί χρηστός ὁ ὑπόσχεσις ἀποπέμπω , αὐτός εἰς τάξις καθίστημι ὁ στρατός ὡς ἤ δέχομαι ἐπέρχομαι ὁ Πέρσης ἤ καθυστερέω ἐπέρχομαι . καί οὔπω πᾶς διατάσσω , καί σκοπός προσελαύνω ἔφοδος ὁ Πέρσης εἰς μάχη ἐκτάσσω μηνύω . ὁ γάρ Ὀροονδάτης ὁ μέν ἄλλος στρατιά εἰς ὁ Ἐλεφαντίνη ἀθροίζω διατάσσω , αὐτός δέ , ὅτε ὁ Αἰθίοψ ἐπέρχομαι παρά ἐλπίς κατοπτεύω , εἰστρέχω σύν ὀλίγος εἰς ὁ Συήνη ἀναγκάζω καί ὁ χῶμα ἀποτειχίζω , σωτηρία τε αἰτέω καί κατά ὑπόσχεσις ὁ Ὑδάσπης λαμβάνω , ἄπιστος ἄνθρωπος γίγνομαι , καί δύο Πέρσης ἅμα ὁ Αἰθίοψ περαιόω παρασκευάζω δῆθεν ὡς ὁ γνώμη ὁ κατά ὁ Ἐλεφαντίνη , ἐπί ὅς ἄν αἱρέω διαλύω πρός Ὑδάσπης , μανθάνω ἐκπέμπω , ὁ δέ ἀληθής , εἰ παρασκευάζω πρός μάχη προαιρέω , ὅταν αὐτός ποτέ διαδιδράσκω δύναμαι . καί ὁ ὁ γνώμη ἄπιστος εἰς ἔργον ἄγω , εὐτρεπίζω τε καταλαμβάνω αὐτίκα ἐξάγω , οὐδέ εἰς βραχύς ὁ ἔφοδος ὑπερτίθημι , ἀλλά ὁ τάχος ὁ παρασκευή , ὡς δοκέω , ὁ ἐναντίος ὑποτέμνω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.14
ἤδη γοῦν παραταττόμενος ἑωρᾶτο , κόμπῳ τε Περσικῷ τὰς ὄψεις προκαταλαμβάνων καὶ ἀργυροῖς τε καὶ ἐπιχρύσοις τοῖς ὅπλοις τὸ πεδίον καταστράπτων . ἄρτι γὰρ ἀνίσχοντος ἡλίου καὶ τὴν ἀκτῖνα κατὰ πρόσωπον τοῖς Πέρσαις ἐπιβάλλοντος , μαρμαρυγή τις ἄφραστος καὶ εἰς τοὺς πορρωτάτω διερριπίζετο , τῆς πανοπλίας οἰκεῖον σέλας ἀνταυγαζούσης . τὸ μέν οὖν δεξιὸν κέρας αὐτῶν Περσῶν τε καὶ Μήδων τὸ γνήσιον ἐπεῖχε , τῶν μὲν ὁπλιτῶν ἡγουμένων , τῶν δὲ ὅσοι τοξόται κατόπιν ἐφεπομένων , ὡς ἂν γυμνοὶ πανοπλίας ὄντες ἀσφαλέστερον βάλλοιεν ὑπὸ τοῖς ὁπλίταις προασπιζόμενοι : τὴν δὲ Αἰγυπτίων τε καὶ Λιβύων χεῖρα καὶ τὴν ξενικὴν ἅπασαν εἰς τὸ ἀριστερὸν κατένεμεν , ἀκοντιστάς τε καὶ τούτοις καὶ σφενδονήτας παραζεύξας , ἐκδρομάς τε ποιεῖσθαι καὶ εἰσακοντίζειν ἐκ πλαγίων ὁρμωμένοις ἐπιστείλας . αὐτὸς δὲ τὸ μέσον κατελάμβανεν , ἅρματός τε δρεπανηφόρου λαμπροῦ ἐπιβεβηκὼς καὶ ὑπὸ τῆς ἑκατέρωθεν φάλαγγος εἰς ἀσφάλειαν δορυφορούμενος , τοὺς καταφράκτους ἱππέας μόνον ἑαυτοῦ προέταττεν , οἷς δὴ καὶ πλέον θαρσήσας τὴν μάχην ἀπετόλμησε : καὶ γὰρ οὖν καὶ ἔστιν ἥδε ἡ φάλαγξ Περσῶν ἀεὶ τὸ μαχιμώτατον , καὶ οἱονεὶ τεῖχος ἀρραγὲς τοῦ πολέμου προβαλλόμενον .
Lemmas: ἤδη γοῦν παρατάσσω ὁράω , κόμπος τε Περσικός ὁ ὄψις προκαταλαμβάνω καί ἀργύρεος τε καί ἐπίχρυσος ὁ ὅπλον ὁ πεδίον καταστράπτω . ἄρτι γάρ ἀνίσχω ἥλιος καί ὁ ἀκτίς κατά πρόσωπον ὁ Πέρσης ἐπιβάλλω , μαρμαρυγή τις ἄφραστος καί εἰς ὁ πόρρω διαρριπίζω , ὁ πανοπλία οἰκεῖος σέλας ἀνταυγάζω . ὁ μέν οὖν δεξιός κέρας αὐτός Πέρσης τε καί Μῆδος ὁ γνήσιος ἐπέχω , ὁ μέν ὁπλίτης ἡγέομαι , ὁ δέ ὅσος τοξότης κατόπιν ἐφέπω , ὡς ἄν γυμνός πανοπλία εἰμί ἀσφαλής βάλλω ὑπό ὁ ὁπλίτης προασπίζω : ὁ δέ Αἰγύπτιος τε καί Λίβυς χείρ καί ὁ ξενικός ἅπας εἰς ὁ ἀριστερός κατανέμω , ἀκοντιστής τε καί οὗτος καί σφενδονήτης παραζεύγνυμι , ἐκδρομή τε ποιέω καί εἰσακοντίζω ἐκ πλάγιον ὁρμάω ἐπιστέλλω . αὐτός δέ ὁ μέσος καταλαμβάνω , ἅρμα τε δρεπανηφόρος λαμπρός ἐπιβαίνω καί ὑπό ὁ ἑκατέρωθεν φάλαγξ εἰς ἀσφάλεια δορυφορέω , ὁ κατάφρακτος ἱππεύς μόνος ἑαυτοῦ προτάσσω , ὅς δή καί πολύς θαρσέω ὁ μάχη ἀποτολμάω : καί γάρ οὖν καί εἰμί ὅδε ὁ φάλαγξ Πέρσης ἀεί ὁ μάχιμος , καί οἱονεί τεῖχος ἀρραγής ὁ πόλεμος προβάλλω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.16
τοιοῦτον δὴ ἔχων τὸ ἱππικὸν ὁ σατράπης , καὶ οὕτω τὸ Περσικὸν διατάξας , ἐπῄει ἀντιμέτωπος , κατὰ νώτων ἀεὶ τὸν ποταμὸν ποιούμενος , καὶ πλήθει κατὰ πολὺ τῶν Αἰθιόπων λειπόμενος τῷ ὕδατι τὴν κύκλωσιν ἀπετείχιζεν . ἀντεπῆγε δὲ καὶ ὁ Ὑδάσπης , τοῖς ἐπὶ μὲν τοῦ δεξιοῦ κέρως Πέρσαις τε καὶ Μήδοις τοὺς ἐκ Μερόης ἀντιτάττων , ἄνδρας ὁπλομάχους τε καὶ τῆς κατασυστάδην χειρονομίας ἐπιστήμονας : τοὺς δὲ ἐκ τῆς Τρωγλοδυτικῆς καὶ τοὺς τῇ κινναμωμοφόρῳ προσοίκους , εὐσταλεῖς τε τὴν ὅπλισιν καὶ ποδώκεις καὶ τοξείαν ἀρίστους , τοῖς κατὰ τὸ λαιὸν τῶν ἐναντίων σφενδονήταις τε καὶ ἀκοντισταῖς παρενοχλήσοντας ἀπεκλήρωσε . τὸ δὲ μεσεῦον τοῦ Περσικοῦ τοῖς καταφράκτοις μεγαλαυχούμενον καταμαθών , ἑαυτόν τε καὶ τοὺς περὶ αὑτὸν πυργοφόρους ἐλέφαντας ἀντέταξε , τὸ Βλεμμύων καὶ Σηρῶν ὁπλιτικὸν προτάξας , καὶ ἃ χρὴ πράττειν παρὰ τὸ ἔργον ἐπιστείλας .
Lemmas: τοιοῦτος δή ἔχω ὁ ἱππικός ὁ σατράπης , καί οὕτως ὁ Περσικός διατάσσω , ἐπέρχομαι ἀντιμέτωπος , κατά νῶτον ἀεί ὁ ποταμός ποιέω , καί πλῆθος κατά πολύς ὁ Αἰθίοψ λείπω ὁ ὕδωρ ὁ κύκλωσις ἀποτειχίζω . ἀντεπάγω δέ καί ὁ Ὑδάσπης , ὁ ἐπί μέν ὁ δεξιός κέρας Πέρσης τε καί Μῆδος ὁ ἐκ Μερόη ἀντιτάσσω , ἀνήρ ὁπλομάχος τε καί ὁ κατασυστάδην χειρονομία ἐπιστήμων : ὁ δέ ἐκ ὁ Τρωγλοδυτικός καί ὁ ὁ κινναμωμοφόρος πρόσοικος , εὐσταλής τε ὁ ὅπλισις καί ποδώκης καί τοξεία ἀγαθός , ὁ κατά ὁ λαιός ὁ ἐναντίος σφενδονήτης τε καί ἀκοντιστής παρενοχλέω ἀποκληρόω . ὁ δέ μεσεύω ὁ Περσικός ὁ κατάφρακτος μεγαλαυχέω καταμανθάνω , ἑαυτοῦ τε καί ὁ περί ἑαυτοῦ πυργοφόρος ἐλέφας ἀντιτάσσω , ὁ Βλεμμύς καί Σήρ ὁπλιτικός προτάσσω , καί ὅς χρή πράσσω παρά ὁ ἔργον ἐπιστέλλω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.17
ἀρθέντων δὲ ἑκατέρωθεν τῶν σημείων , καὶ τοῦ μὲν Περσικοῦ διὰ σαλπίγγων , ῥόμβοις δὲ καὶ τυμπάνοις τῶν Αἰθιόπων τὴν μάχην ἐπισημαινόντων , ὁ μὲν Ὀροονδάτης ἐμβοήσας δρόμῳ τὰς φάλαγγας ἐπῆγεν , ὁ δὲ Ὑδάσπης τὰ μὲν πρῶτα σχολαίτερον ἀντεπιέναι προσέταττε , βάσιν ἐκ βάσεως ἡσυχῇ παραμείβοντας , τῶν τε ἐλεφάντων ἕνεκεν , ὅπως ἂν μὴ ἀπολειφθεῖεν τῶν προμάχων , καὶ ἅμα τὴν ῥύμην τῶν ἱππέων τῷ μεταξὺ προϋπεκλύων . ἐπεὶ δὲ βολῆς ἐντὸς ἤδη καθίσταντο καὶ τοὺς καταφράκτους ἐρεθίζοντας τὴν ἵππον εἰς τὴν ἐπέλασιν οἱ Βλέμμυες κατέμαθον , τὰ προστεταγμένα πρὸς τοῦ Ὑδάσπου ἔπραττον , καὶ τοὺς Σῆρας ὥσπερ προκώλυμα εἶναι καὶ προασπίζειν τῶν ἐλεφάντων καταλιπόντες , αὐτοὶ πολὺ τῶν τάξεων προπηδήσαντες , ὡς τάχους εἶχον , ἐπὶ τοὺς καταφράκτους ὥρμησαν , μανίας ἔμφασιν τοῖς ὁρῶσι παριστάντες , οὕτως ὀλίγοι πρὸς πλείονας καὶ πρὸς οὕτω πεφραγμένους προεφορμήσαντες . οἱ Πέρσαι δὲ πλέον ἢ πρότερον ἐφέντες τοῖς ἵπποις ἐπήλαυνον , ἕρμαιον τὸ ἐκείνων θράσος ποιούμενοι , καὶ ὡς αὐτίκα καὶ παρὰ τὴν πρώτην συμβολὴν ἁρπασόμενοι .
Lemmas: ἀραρίσκω δέ ἑκατέρωθεν ὁ σημεῖον , καί ὁ μέν Περσικός διά σάλπιγξ , ῥόμβος δέ καί τύμπανον ὁ Αἰθίοψ ὁ μάχη ἐπισημαίνω , ὁ μέν Ὀροονδάτης ἐμβοάω δρόμος ὁ φάλαγξ ἐπάγω , ὁ δέ Ὑδάσπης ὁ μέν πρῶτος σχολαῖος ἀντέπειμι προστάσσω , βάσις ἐκ βάσις ἡσυχῇ παραμείβω , ὁ τε ἐλέφας ἕνεκα , ὅπως ἄν μή ἀπολείπω ὁ πρόμαχος , καί ἅμα ὁ ῥύμη ὁ ἱππεύς ὁ μεταξύ προυπεκλύω . ἐπεί δέ βολή ἐντός ἤδη καθίστημι καί ὁ κατάφρακτος ἐρεθίζω ὁ ἵππος εἰς ὁ ἐπέλασις ὁ Βλέμμυες καταμανθάνω , ὁ προστάσσω πρός ὁ Ὑδάσπης πράσσω , καί ὁ Σήρ ὥσπερ προκώλυμα εἰμί καί προασπίζω ὁ ἐλέφας καταλείπω , αὐτός πολύς ὁ τάξις προπηδάω , ὡς τάχος ἔχω , ἐπί ὁ κατάφρακτος ὁρμάω , μανία ἔμφασις ὁ ὁράω παρίστημι , οὕτως ὀλίγος πρός πολύς καί πρός οὕτως φράσσω προεφορμάω . ὁ Πέρσης δέ πολύς ἤ πρότερος ἐφίημι ὁ ἵππος ἐπελαύνω , ἑρμαῖος ὁ ἐκεῖνος θράσος ποιέω , καί ὡς αὐτίκα καί παρά ὁ πρῶτος συμβολή ἁρπάζω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.21
τοῦτον μὲν οὖν ἀχθέντα πρὸς τοῦ ἑλόντος ὁ Ὑδάσπης ψυχορραγοῦντα θεασάμενος καὶ πολλῷ αἵματι ῥεόμενον , τοῦτο μὲν ἐπαοιδῇ διὰ τῶν τοῦτο ἔργον πεποιημένων ἐπέσχε , κρίνας δέ , εἰ δύναιτο , περισώζειν , ἐπιρρωννύς τε τοῖς λόγοις , ὦ βέλτιστε , ἔφη , τὸ μὲν σώζεσθαί σοι κατ̓ ἐμὴν ὑπάρξει γνώμην ʽνικᾶν γὰρ καλὸν τοὺς ἐχθροὺς ἑστῶτας μὲν ταῖς μάχαις , πεπτωκότας δὲ ταῖς εὐποιίαισ̓ : τί δ̓ οὖν βουλόμενος οὕτως ἄπιστος ἀπεδείχθης ; ὃ δέ , πρὸς δέ , ἔφη : πιστὸς δὲ πρὸς τὸν ἐμὸν δεσπότην . καὶ ὁ Ὑδάσπης , ὑποπεσὼν τοίνυν τίνα σαυτῷ τιμωρίαν ὁρίζεις , πάλιν ἠρώτα . καὶ ὅς , ἣν ἄν , ἔφη , βασιλεὺς ὁ ἐμὸς τῶν σῶν τινὰ στρατηγῶν φυλάττοντά σοι πίστιν λαβὼν ἀπῄτησεν . οὐκοῦν , ἔφη ὁ Ὑδάσπης , ἐπῄνεσεν ἂν καὶ δωρησάμενος ἀπέπεμψεν , εἰ βασιλεὺς ἀληθής ἐστιν ἀλλὰ μὴ τύραννος , ἐν ἀλλοτρίοις ἐπαίνοις ζῆλον τοῖς ἰδίοις τῶν ὁμοίων κατασκευαζόμενος . ἀλλ̓ ὦ θαυμάσιε , πιστὸς μὲν εἶναι λέγεις , ἀσύνετος δὲ κἂν εἰ αὐτὸς μὴ ὁμολογήσειας , πρὸς τοσαύτας μυριάδας οὕτω παρατόλμως ἀντιταξάμενος . οὐκ ἦν ἀσύνετον ἴσως , ἀπεκρίνατο , τῆς γνώμης ἐστοχάσθαι τοῦ βασιλεύοντος , μεθ̓ ἧς ἐκεῖνος πλέον τιμωρεῖται τοὺς ὁπωσοῦν ἐν πολέμῳ δειλοὺς ἢ τιμᾷ τοὺς ἀνδρείους . ἔγνων οὖν ὁμόσε χωρῆσαι πρὸς τὸν κίνδυνον , καὶ ἤτοι μέγα τι κατορθῶσαι καὶ παρὰ δόξαν , οἷα πολλὰ πολέμου καιροὶ θαυματουργοῦσιν , ἢ διασωθείς , εἰ τοῦτο συμβαίνοι , χώραν ἀπολογίας ὑπολείπεσθαι ὡς πάντων τῶν ἐπ’ ἐμοὶ πεπραγμένων .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἄγω πρός ὁ αἱρέω ὁ Ὑδάσπης ψυχορραγέω θεάομαι καί πολύς αἷμα ῥέω , οὗτος μέν ἐπαοιδή διά ὁ οὗτος ἔργον ποιέω ἐπέχω , κρίνω δέ , εἰ δύναμαι , περισῴζω , ἐπιρρώννυμι τε ὁ λόγος , ὦ ἀγαθός , φημί , ὁ μέν σῴζω σύ κατά ἐμός ὑπάρχω γνώμη νικάω γάρ καλός ὁ ἐχθρός ἵστημι μέν ὁ μάχη , πίπτω δέ ὁ εὐποιία : τίς δέ οὖν βούλομαι οὕτως ἄπιστος ἀποδείκνυμι ; ὁ δέ , πρός δέ , φημί : πιστός δέ πρός ὁ ἐμός δεσπότης . καί ὁ Ὑδάσπης , ὑποπίπτω τοίνυν τίς σεαυτοῦ τιμωρία ὁρίζω , πάλιν ἐρωτάω . καί ὅς , ὅς ἄν , φημί , βασιλεύς ὁ ἐμός ὁ σός τις στρατηγός φυλάσσω σύ πίστις λαμβάνω ἀπαιτέω . οὐκοῦν , φημί ὁ Ὑδάσπης , ἐπαινέω ἄν καί δωρέω ἀποπέμπω , εἰ βασιλεύς ἀληθής εἰμί ἀλλά μή τύραννος , ἐν ἀλλότριος ἔπαινος ζῆλος ὁ ἴδιος ὁ ὅμοιος κατασκευάζω . ἀλλά ὦ θαυμάσιος , πιστός μέν εἰμί λέγω , ἀσύνετος δέ ἄν εἰ αὐτός μή ὁμολογέω , πρός τοσοῦτος μυριάς οὕτως παράτολμος ἀντιτάσσω . οὐ εἰμί ἀσύνετος ἴσως , ἀποκρίνω , ὁ γνώμη στοχάζομαι ὁ βασιλεύω , μετά ὅς ἐκεῖνος πολύς τιμωρέω ὁ ὁπωσοῦν ἐν πόλεμος δειλός ἤ τιμάω ὁ ἀνδρεῖος . γιγνώσκω οὖν ὁμόσε χωρέω πρός ὁ κίνδυνος , καί ἤτοι μέγας τις κατορθόω καί παρά δόξα , οἷος πολύς πόλεμος καιρός θαυμασιουργέω , ἤ διασῴζω , εἰ οὗτος συμβαίνω , χώρα ἀπολογία ὑπολείπω ὡς πᾶς ὁ ἐπί ἐγώ πράσσω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.23
εὐφήμους εἶναι προσήκειν τοὺς ἐπαίνους ὁ Ὑδάσπης εἰπών , αὐτός τε εἰς τὴν σκηνὴν εἰσελθών , τὸ λειπόμενον τῆς ἡμέρας ἑαυτὸν ἀνελάμβανε , τούς τε ἐπὶ δόξης Αἰθιόπων καὶ τοὺς κατὰ Συήνην ἱερέας εὐωχῶν καὶ τοῖς ἄλλοις οὕτω ποιεῖν ἐφῆκε , πολλὰς μὲν ἀγέλας βοῶν πολλὰς δὲ ποίμνας προβάτων , πλεῖστα δὲ αἰγῶν αἰπόλια καὶ συῶν συβόσια καὶ οἴνου πλῆθος τῶν Συηναίων τῇ στρατιᾷ , τὰ μὲν δῶρον τὰ δὲ πρὸς ἀγορασίαν , παρεχόντων . εἰς δὲ τὴν ὑστεραίαν ἐφ̓ ὑψηλοῦ προκαθήμενος ὁ Ὑδάσπης τά τε ὑποζύγια καὶ ἵππους καὶ ὕλην ἄλλην τὴν ἐν λαφύροις , τῶν τε κατὰ τὴν πόλιν καὶ τῶν κατὰ τὴν μάχην ληφθέντων , τῇ στρατιᾷ διένεμε , τὸ πρὸς ἀξίαν τῶν ἑκάστῳ πεπραγμένων ἀνακρίνων . ὡς δὲ καὶ ὁ ζωγρήσας τὸν Ὀροονδάτην παρῆν , αἴτησον ὃ βούλει , πρὸς αὐτὸν ἔφη ὁ Ὑδάσπης . καὶ ὅς , οὐδὲν αἰτεῖν δέομαι βασιλεῦ , εἶπεν , ἀλλ̓ εἰ καὶ σὺ τοῦτο ἐπικρίνειας , ἔχω τὸ αὐταρκές , Ὀροονδάτου μὲν ἀφελόμενος , αὐτὸν δὲ προστάγματι τῷ σῷ διασωσάμενος . καὶ ἅμα ἐδείκνυε τὸν ξιφιστῆρα τοῦ σατράπου λιθοκόλλητόν τε καὶ πολύτιμον καὶ ἐκ πολλῶν ταλάντων κατεσκευασμένον , ὥστε πολλοὺς τῶν περιεστώτων ἐκβοᾶν ὑπὲρ ἰδιώτην εἶναι καὶ πλέον βασιλικὸν τὸ κειμήλιον . ἐπιμειδιάσας οὖν ὁ Ὑδάσπης , καὶ τί ἄν , ἔφη , γένοιτο βασιλικώτερον τοῦ μὴ λειφθῆναι τὴν ἐμὴν μεγαλοψυχίαν τῆς τούτου φιλοπλουσίας ; εἶτα καὶ σώματος ἁλόντος τῷ κρατήσαντι σκυλεύειν ὁ πολέμου δίδωσι νόμος . ὥστε ἀπίτω λαβὼν καὶ παῤ ἡμῶν , ὃ καὶ ἀκόντων ἔσχεν ἂν ῥᾳδίως ἀποκρύπτων .
Lemmas: εὔφημος εἰμί προσήκω ὁ ἔπαινος ὁ Ὑδάσπης λέγω , αὐτός τε εἰς ὁ σκηνή εἰσέρχομαι , ὁ λείπω ὁ ἡμέρα ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω , ὁ τε ἐπί δόξα Αἰθίοψ καί ὁ κατά Συήνη ἱερεύς εὐωχέω καί ὁ ἄλλος οὕτως ποιέω ἐφίημι , πολύς μέν ἀγέλη βοῦς πολύς δέ ποίμνη πρόβατον , πολύς δέ αἴξ αἰπόλιον καί ὗς συβόσιον καί οἶνος πλῆθος ὁ Συηναῖος ὁ στρατιά , ὁ μέν δῶρον ὁ δέ πρός ἀγορασία , παρέχω . εἰς δέ ὁ ὑστεραῖος ἐπί ὑψηλός προκάθημαι ὁ Ὑδάσπης ὁ τε ὑποζύγιον καί ἵππος καί ὕλη ἄλλος ὁ ἐν λάφυρα , ὁ τε κατά ὁ πόλις καί ὁ κατά ὁ μάχη λαμβάνω , ὁ στρατιά διανέμω , ὁ πρός ἄξιος ὁ ἕκαστος πράσσω ἀνακρίνω . ὡς δέ καί ὁ ζωγρέω ὁ Ὀροονδάτης πάρειμι , αἰτέω ὅς βούλομαι , πρός αὐτός φημί ὁ Ὑδάσπης . καί ὅς , οὐδείς αἰτέω δέω βασιλεύς , λέγω , ἀλλά εἰ καί σύ οὗτος ἐπικρίνω , ἔχω ὁ αὐτάρκης , Ὀροονδάτης μέν ἀφαιρέω , αὐτός δέ πρόσταγμα ὁ σός διασῴζω . καί ἅμα δείκνυμι ὁ ξιφιστήρ ὁ σατράπης λιθοκόλλητος τε καί πολύτιμος καί ἐκ πολύς τάλαντον κατασκευάζω , ὥστε πολύς ὁ περιίστημι ἐκβοάω ὑπέρ ἰδιώτης εἰμί καί πολύς βασιλικός ὁ κειμήλιον . ἐπιμειδιάω οὖν ὁ Ὑδάσπης , καί τίς ἄν , φημί , γίγνομαι βασιλικός ὁ μή λείπω ὁ ἐμός μεγαλοψυχία ὁ οὗτος φιλοπλούσιος ; εἶτα καί σῶμα ἁλίσκομαι ὁ κρατέω σκυλεύω ὁ πόλεμος δίδωμι νόμος . ὥστε ἀπέρχομαι λαμβάνω καί παρά ἐγώ , ὅς καί ἄκων ἔχω ἄν ῥᾴδιος ἀποκρύπτω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.26
ταῦτα εἰπὼν τοὺς ἄλλους αἰχμαλώτους παριόντας ἐν τάξει ἐπεσκόπει τε καὶ ἀνέκρινε , τοὺς μὲν δωρούμενος , οὓς δούλους ἐξ ἀρχῆς ἐγνώριζεν ἡ τύχη , τοὺς δὲ εὖ γεγονότας ἐλευθέρους ἀφιείς . δέκα δὲ νέους κόρας τε ἰσαρίθμους τῶν ἐν ἀκμῇ καὶ ὥρᾳ διαπρεπόντων ἐπιλεξάμενος , ἅμα τοῖς περὶ τὸν Θεαγένην ἐφ̓ ὁμοίαν τὴν χρείαν ἀνάγεσθαι προσέταττε . τοῖς τε ἄλλοις ἅπασιν ὧν ἕκαστος ἐδεῖτο χρηματίσας , τέλος πρὸς τὸν Ὀροονδάτην μετάκλητον καὶ φοράδην ἀχθέντα , ἐγώ , ἔφη , τὰς αἰτίας τοῦ πολέμου συνῃρηκὼς καὶ τὰς ἐξ ἀρχῆς προφάσεις τῆς ἔχθρας , τάς τε Φίλας καὶ τὰ σμαράγδεια μέταλλα , ὑπ’ ἐμαυτῷ πεποιημένος , οὐ πάσχω τὸ τῶν πολλῶν πάθος , οὐδὲ ἐπεξάγω τὴν τύχην πρὸς πλεονεξίαν , οὐδὲ εἰς ἄπειρον ἐκτείνω τὴν ἀρχὴν διὰ τὴν νίκην , ἀλλ̓ ὅροις ἀρκοῦμαι οἷς ἔθετο ἐξ ἀρχῆς ἡ φύσις , τὴν Αἴγυπτον ἀπὸ τῆς Αἰθιοπίας τοῖς Καταρράκταις ἀποκρίνασα . ὥστε ἔχων δἰ ἃ κατῆλθον , ἄνειμι σέβων τὸ δίκαιον . σὺ δὲ εἰ περιγένοιο , τῶν ἐξ ἀρχῆς σατράπευε , καὶ ἐπίστελλε πρὸς βασιλέα τῶν Περσῶν ὡς ἀδελφὸς ὁ σὸς Ὑδάσπης τῇ μὲν χειρὶ κεκράτηκε , τῇ δὲ γνώμῃ πάντα σοι τὰ σὰ μεθῆκε , φιλίαν τε πρὸς σὲ βουλόμενον ἀσπαζόμενος , χρῆμα τῶν ἐν ἀνθρώποις τὸ κάλλιστον , καὶ μάχην , εἰ αὖθις ἄρχοιο , μὴ παραιτούμενος . Συηναίοις δὲ τοῖσδε τοὺς τεταγμένους φόρους εἰς δεκάδα ἐτῶν αὐτός τε ἀφίημι καὶ σοὶ ποιεῖν οὕτως ἐντέλλομαι .
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ ἄλλος αἰχμάλωτος παρέρχομαι ἐν τάξις ἐπισκοπέω τε καί ἀνακρίνω , ὁ μέν δωρέω , ὅς δοῦλος ἐκ ἀρχή γνωρίζω ὁ τύχη , ὁ δέ εὖ γίγνομαι ἐλεύθερος ἀφίημι . δέκα δέ νέος κόρη τε ἰσάριθμος ὁ ἐν ἀκμή καί ὥρα διαπρέπω ἐπιλέγω , ἅμα ὁ περί ὁ Θεαγένης ἐπί ὅμοιος ὁ χρεία ἀνάγω προστάσσω . ὁ τε ἄλλος ἅπας ὅς ἕκαστος δέω χρηματίζω , τέλος πρός ὁ Ὀροονδάτης μετάκλητος καί φοράδην ἄγω , ἐγώ , φημί , ὁ αἰτία ὁ πόλεμος συλλέγω καί ὁ ἐκ ἀρχή πρόφασις ὁ ἔχθρα , ὁ τε Φίλα καί ὁ σμαράγδειος μέταλλον , ὑπό ἐμαυτοῦ ποιέω , οὐ πάσχω ὁ ὁ πολύς πάθος , οὐδέ ἐπεξάγω ὁ τύχη πρός πλεονεξία , οὐδέ εἰς ἄπειρος ἐκτείνω ὁ ἀρχή διά ὁ νίκη , ἀλλά ὅρος ἀρκέω ὅς τίθημι ἐκ ἀρχή ὁ φύσις , ὁ Αἴγυπτος ἀπό ὁ Αἰθιοπία ὁ Καταρράκτης ἀποκρίνω . ὥστε ἔχω διά ὅς κατέρχομαι , ἀνέρχομαι σέβω ὁ δίκαιος . σύ δέ εἰ περιγίγνομαι , ὁ ἐκ ἀρχή σατραπεύω , καί ἐπιστέλλω πρός βασιλεύς ὁ Πέρσης ὡς ἀδελφός ὁ σός Ὑδάσπης ὁ μέν χείρ κρατέω , ὁ δέ γνώμη πᾶς σύ ὁ σός μεθίημι , φιλία τε πρός σύ βούλομαι ἀσπάζομαι , χρῆμα ὁ ἐν ἄνθρωπος ὁ καλός , καί μάχη , εἰ αὖθις ἄρχω , μή παραιτέομαι . Συηναῖος δέ ὅδε ὁ τάσσω φόρος εἰς δεκάς ἔτος αὐτός τε ἀφίημι καί σύ ποιέω οὕτως ἐντέλλω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 9.27
τούτων εἰρημένων , ὑπὸ μὲν τῶν παρόντων ἀστῶν τε ὁμοίως καὶ στρατιωτῶν εὐφημία τε ἤρθη καὶ κρότος ἐπὶ πλεῖστον ἐξάκουστος : ὁ δὲ Ὀροονδάτης τὼ χεῖρε προτείνας καὶ τὴν δεξιὰν ἐπὶ θατέραν παραλλάξας , κύψας προσεκύνησε , πρᾶγμα οὐ νενομισμένον παρὰ Πέρσαις , βασιλέα ἕτερον τούτῳ τῷ τρόπῳ θεραπεύειν . καὶ ὦ παρόντες , οὐ δοκῶ μοι , ἔφη , παραβαίνειν τὸ πάτριον , εἰ βασιλέα γνωρίζω τὸν σατραπείαν μοι δωρούμενον , οὐδὲ παρανομεῖν τὸν ἐννομώτατον ἀνθρώπων προσκυνῶν , ἀναιρεῖν μὲν δυνάμενον , τὸ εἶναι δὲ φιλανθρωπευόμενον , καὶ δεσπόζειν μὲν κεκληρωμένον , σατραπεύειν δέ μοι παρεχόμενον . ἐφ̓ οἷς , εἰ μὲν περισωθείην , Αἰθίοψί τε καὶ Πέρσαις εἰρήνην ἐγγυῶμαι βαθεῖαν καὶ φιλίαν ἀίδιον , καὶ Συηναίοις τὰ προστεταγμένα ἐμπεδώσειν : εἰ δέ τι πάθοιμι , θεοὶ τῶν εἰς ἐμὲ καλῶν Ὑδάσπην τε καὶ οἶκον τὸν Ὑδάσπου καὶ γένος ἀμείβοιντο .
Lemmas: οὗτος λέγω , ὑπό μέν ὁ πάρειμι ἀστός τε ὅμοιος καί στρατιώτης εὐφημία τε ἀείρω καί κρότος ἐπί πολύς ἐξάκουστος : ὁ δέ Ὀροονδάτης ὁ χείρ προτείνω καί ὁ δεξιός ἐπί θατέρως παραλλάσσω , κύπτω προσκυνέω , πρᾶγμα οὐ νομίζω παρά Πέρσης , βασιλεύς ἕτερος οὗτος ὁ τρόπος θεραπεύω . καί ὦ πάρειμι , οὐ δοκέω ἐγώ , φημί , παραβαίνω ὁ πάτριος , εἰ βασιλεύς γνωρίζω ὁ σατραπεία ἐγώ δωρέω , οὐδέ παρανομέω ὁ ἔννομος ἄνθρωπος προσκυνέω , ἀναιρέω μέν δύναμαι , ὁ εἰμί δέ φιλανθρωπεύομαι , καί δεσπόζω μέν κληρόω , σατραπεύω δέ ἐγώ παρέχω . ἐπί ὅς , εἰ μέν περισῴζω , Αἰθίοψ τε καί Πέρσης εἰρήνη ἐγγυάω βαθύς καί φιλία ἀίδιος , καί Συηναῖος ὁ προστάσσω ἐμπεδόω : εἰ δέ τις πάσχω , θεός ὁ εἰς ἐγώ καλός Ὑδάσπης τε καί οἶκος ὁ Ὑδάσπης καί γένος ἀμείβω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.1
τὰ μὲν δὴ κατὰ τὴν Συήνην ἐπὶ τοσόνδε πραχθέντα εἰρήσθω , παρὰ τοσοῦτον μὲν ἐλθοῦσαν κινδύνου , πρὸς τοσαύτην δὲ εὐπάθειαν ἀθρόον δἰ εὐνομίαν ἀνδρὸς ἑνὸς μεταβαλοῦσαν : ὁ δὲ Ὑδάσπης τὸ πολὺ τοῦ στρατοῦ προεκπέμψας καὶ αὐτὸς ἐπὶ τὴν Αἰθιοπίαν ἐξήλαυνε , πάντων μὲν Συηναίων πάντων δὲ Περσῶν ἄχρι πλείστου σὺν εὐφημίαις προπεμπόντων . τὰ μὲν οὖν πρῶτα ἐχώρει τῆς ὄχθης ἀεὶ τοῦ Νείλου καὶ παραποταμίας ἐχόμενος : ἐπεὶ δὲ εἰς τοὺς Καταρράκτας ἀφίκετο , θύσας τῷ Νείλῳ καὶ θεοῖς ἐνορίοις , ἐκτραπεὶς τῆς μεσογαίας μᾶλον εἴχετο . καὶ εἰς τὰς Φίλας ἐλθὼν ἡμέρας μέν που δύο διαναπαύει τὸν στρατόν : αὖθις δὲ τὸ πολὺ τοῦ πλήθους προαποστείλας , προεκπέμψας δὲ καὶ τοὺς αἰχμαλώτους , αὐτὸς ἐπιμείνας τά τε τείχη τῆς πόλεως ὠχύρωσε , καὶ φρουρὰν ἐγκαταστήσας ἐξώρμησε . δύο δὲ ἱππέας ἐπιλέξας , οὓς ἔδει προλαβόντας καὶ κατὰ πόλιν ἢ κώμην τοὺς ἵππους ἀμείβοντας σὺν τάχει τὸ προστεταγμένον ἀνύειν , ἐπιστέλλει τοῖς κατὰ Μερόην τὴν νίκην εὐαγγελιζόμενος ,
Lemmas: ὁ μέν δή κατά ὁ Συήνη ἐπί τοσόσδε πράσσω λέγω , παρά τοσοῦτος μέν ἔρχομαι κίνδυνος , πρός τοσοῦτος δέ εὐπάθεια ἀθρόος διά εὐνομία ἀνήρ εἷς μεταβάλλω : ὁ δέ Ὑδάσπης ὁ πολύς ὁ στρατός προεκπέμπω καί αὐτός ἐπί ὁ Αἰθιοπία ἐξελαύνω , πᾶς μέν Συηναῖος πᾶς δέ Πέρσης ἄχρι πολύς σύν εὐφημία προπέμπω . ὁ μέν οὖν πρῶτος χωρέω ὁ ὄχθη ἀεί ὁ Νεῖλος καί παραποτάμιος ἔχω : ἐπεί δέ εἰς ὁ Καταρράκτης ἀφικνέομαι , θύω ὁ Νεῖλος καί θεός ἐνόριος , ἐκτρέπω ὁ μεσόγαιος μῆλον ἔχω . καί εἰς ὁ Φίλα ἔρχομαι ἡμέρα μέν που δύο διαναπαύω ὁ στρατός : αὖθις δέ ὁ πολύς ὁ πλῆθος προαποστέλλω , προεκπέμπω δέ καί ὁ αἰχμάλωτος , αὐτός ἐπιμένω ὁ τε τεῖχος ὁ πόλις ὀχυρόω , καί φρουρά ἐγκαθίστημι ἐξορμέω . δύο δέ ἱππεύς ἐπιλέγω , ὅς δέω προλαμβάνω καί κατά πόλις ἤ κώμη ὁ ἵππος ἀμείβω σύν τάχος ὁ προστάσσω ἀνύω , ἐπιστέλλω ὁ κατά Μερόη ὁ νίκη εὐαγγελίζομαι ,
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.2
πρὸς μὲν τοὺς σοφούς , οἳ Γυμνοσοφισταὶ κέκληνται , σύνεδροί τε καὶ σύμβουλοι τῶν πρακτέων τῷ βασιλεῖ γινόμενοι , τοιάδε . τῷ θειοτάτῳ σὐνεδρίῳ βασιλεὺς Ὑδάσπης . τὴν νίκην ὑμῖν τὴν κατὰ Περσῶν εὐαγγελίζομαι , οὐκ ἀλαζονευόμενος τὸ κατόρθωμα ʽτὸ γὰρ ὀξύρροπον τῆς τύχης ἱλάσκομαἰ , ἀλλὰ τὴν προφητείαν ὑμῶν ἀεί τε καὶ τὸ παρὸν ἐπαληθεύουσαν τῷ γράμματι προδεξιούμενος . ἥκειν ουν ὑμᾶς εἰς τὸν εἰωθότα τόπον καὶ παρακαλῶ καὶ δυσωπῶ , τὰς εὐχαριστηρίους τῶν ἐπινικίων θυσίας εὐαγεστέρας τῇ παρουσίᾳ τῷ κοινῷ τῶν Αἰθιόπων ἀποφανοῦντας . πρὸς δὲ τὴν γυναῖκα Περσῖναν οὕτω . νικᾶν ἡμᾶς ἴσθι , καὶ ὃ πρότερόν ἐστι παρὰ σοί , σώζεσθαι . πολυτελεῖς δὴ τὰς χαριστηρίους ἡμῖν πομπάς τε καὶ θυσίας εὐτρέπιζε , καὶ τοὺς σοφοὺς ἅμα τοῖς παῤ ἡμῶν ἐπεσταλμένοις συμπαρακαλέσασα , εἰς τὴν ἀφιερωμένην τοῖς πατρίοις ἡμῶν θεοῖς , Ἡλίῳ τε καὶ Σελήνῃ καὶ Διονύσῳ , πρὸ τοῦ ἄστεος ὀργάδα σύσπευδε .
Lemmas: πρός μέν ὁ σοφός , ὅς Γυμνοσοφισταί καλέω , σύνεδρος τε καί σύμβουλος ὁ πράσσω ὁ βασιλεύς γίγνομαι , τοιόσδε . ὁ θεῖος συνέδριον βασιλεύς Ὑδάσπης . ὁ νίκη σύ ὁ κατά Πέρσης εὐαγγελίζομαι , οὐ ἀλαζονεύομαι ὁ κατόρθωμα ὅς γάρ ὀξύρροπος ὁ τύχη ἱλάσκομαι , ἀλλά ὁ προφητεία σύ ἀεί τε καί ὁ πάρειμι ἐπαληθεύω ὁ γράμμα προδεξιόομαι . ἥκω οὖν σύ εἰς ὁ εἴωθα τόπος καί παρακαλέω καί δυσωπέω , ὁ εὐχαριστήριος ὁ ἐπινίκιος θυσία εὐαγής ὁ παρουσία ὁ κοινός ὁ Αἰθίοψ ἀποφαίνω . πρός δέ ὁ γυνή Περσῖνα οὕτως . νικάω ἐγώ οἶδα , καί ὅς πρότερος εἰμί παρά σύ , σῴζω . πολυτελής δή ὁ χαριστήριος ἐγώ πομπή τε καί θυσία εὐτρεπίζω , καί ὁ σοφός ἅμα ὁ παρά ἐγώ ἐπιστέλλω συμπαρακαλέω , εἰς ὁ ἀφιερόω ὁ πάτριος ἐγώ θεός , Ἥλιος τε καί Σελήνη καί Διόνυσος , πρό ὁ ἄστυ ὀργάς συσπεύδω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.3
τούτων κομισθέντων τῶν γραμμάτων ἡ μὲν Περσῖνα , τοῦτ̓ ἦν ἄρα , ἔφη , τὸ ἐνύπνιον ὃ κατὰ τὴν νύκτα ταύτην ἐθεώμην , κύειν τε οἰομένη καὶ τίκτειν ἅμα , καὶ τὸ γεννηθὲν εἶναί μου θυγατέρα γάμου παραχρῆμα ὡραίαν , διὰ μὲν τῶν ὠδίνων , ὡς ἔοικε , τὰς κατὰ τὸν πόλεμον ἀγωνίας , διὰ δὲ τῆς θυγατρὸς τὴν νίκην αἰνιττομένου τοῦ ὀνείρατος . ἀλλὰ τὴν πόλιν ἐπιόντες τῶν εὐαγγελίων ἐμπλήσατε . καὶ οἳ μὲν πρόδρομοι τὸ προστεταγμένον ἔπραττον , καὶ τάς τε κεφαλὰς τῷ Νειλῴῳ λωτῷ καταστέψαντες καὶ φοινίκων πτόρθους ταῖς χερσὶ κατασείοντες τὰ ἐπισημότερα τῆς πόλεως καθιππεύοντο , τὴν νίκην καὶ μόνῳ τῷ σχήματι δημοσιεύοντες . ἐμπέπληστο γοῦν αὐτίκα χαρᾶς ἡ Μερόη , νύκτωρ τε καὶ μεθ̓ ἡμέραν χοροὺς καὶ θυσίας κατὰ γένη καὶ ἀγυιὰς καὶ φατρίας τοῖς θεοῖς ἀναγόντων καὶ τὰ τεμένη καταστεφόντων , οὐκ ἐπὶ τῇ νίκῃ τοσοῦτον ὅσον ἐπὶ τῇ σωτηρίᾳ τῇ τοῦ Ὑδάσπου θυμηδούντων , ἀνδρὸς δἰ εὐνομίαν τε ἅμα καὶ τὸ πρὸς τοὺς ὑπηκόους ἵλεών τε καὶ ἥμερον πατρικόν τινα ἔρωτα τοῖς δήμοις ἐνστάξαντος .
Lemmas: οὗτος κομίζω ὁ γράμμα ὁ μέν Περσίς , οὗτος εἰμί ἄρα , φημί , ὁ ἐνύπνιον ὅς κατά ὁ νύξ οὗτος θεάομαι , κύω τε οἴομαι καί τίκτω ἅμα , καί ὁ γεννάω εἰμί ἐγώ θυγάτηρ γάμος παραχρῆμα ὡραῖος , διά μέν ὁ ὠδίς , ὡς ἔοικα , ὁ κατά ὁ πόλεμος ἀγωνία , διά δέ ὁ θυγάτηρ ὁ νίκη αἰνίσσομαι ὁ ὄνειρος . ἀλλά ὁ πόλις ἐπέρχομαι ὁ εὐαγγέλιον ἐμπίμπλημι . καί ὁ μέν πρόδρομος ὁ προστάσσω πράσσω , καί ὁ τε κεφαλή ὁ Νειλῷος λωτός καταστέφω καί φοῖνιξ πτόρθος ὁ χείρ κατασείω ὁ ἐπίσημος ὁ πόλις καθιππεύω , ὁ νίκη καί μόνος ὁ σχῆμα δημοσιεύω . ἐμπίμπλημι γοῦν αὐτίκα χαρά ὁ Μερόη , νύκτωρ τε καί μετά ἡμέρα χορός καί θυσία κατά γένος καί ἀγυιά καί φράτρα ὁ θεός ἀνάγω καί ὁ τέμενος καταστέφω , οὐ ἐπί ὁ νίκη τοσοῦτος ὅσος ἐπί ὁ σωτηρία ὁ ὁ Ὑδάσπης θυμηδέω , ἀνήρ διά εὐνομία τε ἅμα καί ὁ πρός ὁ ὑπήκοος ἵλαος τε καί ἥμερος πατρικός τις ἔρως ὁ δῆμος ἐνστάζω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.5
ἡ γὰρ δὴ Μερόη μητρόπολις οὖσα τῶν Αἰθιόπων τὰ μὲν ἄλλα ἐστὶ νῆσος τριγωνίζουσα , ποταμοῖς ναυσιπόροις , τῷ τε Νείλῳ καὶ τῷ Ἀσταβόρρᾳ καὶ τῷ Ἀσασόβᾳ περιρρεομένη , τοῦ μὲν κατὰ κορυφὴν ἐμπίπτοντος , τοῦ Νείλου , καὶ πρὸς ἑκάτερα σχιζομένου , τῶν ἑτέρων δὲ δυοῖν κατὰ πλευρὰν ἑκατέραν θατέρου παραμειβόντων καὶ αὖθις ἀλλήλοις συμπιπτόντων , καὶ εἰς ἕνα τὸν Νεῖλον τό τε ῥεῦμα καὶ τοὔνομα ἐκνικωμένων : μέγεθος δὲ οὖσα μεγίστη , καὶ ἤπειρον ἐν νήσῳ σοφιζομένη ʽτρισχιλίοις γὰρ τὸ μῆκος , εὖρος δὲ χιλίοις περιγράφεται σταδίοισ̓ , ζώων τε παμμεγεθῶν τῶν τε ἄλλων καὶ ἐλεφάντων ἐστὶ τροφός , καὶ δένδρα παραλλάττοντα ἢ κατ̓ ἄλλας φέρειν ἀγαθή . ἐκτὸς γὰρ ὅτι φοίνικές τε ὑπερμήκεις καὶ τὴν βάλανον εὔστομοί τε καὶ ὑπέρογκοι , σίτου τε καὶ κριθῶν στάχυες τὴν μὲν αὔξησιν ὥστε καὶ ἱππέα πάντα καὶ καμηλίτην ἔστιν ὅτε καλύπτειν , τὸν δὲ καρπὸν ὥστε εἰς τριακόσια τὸ καταβληθὲν ἐκφέρειν , καὶ τὸν κάλαμον φύει τοιοῦτον οἷος εἴρηται .
Lemmas: ὁ γάρ δή Μερόη μητρόπολις εἰμί ὁ Αἰθίοψ ὁ μέν ἄλλος εἰμί νῆσος τριγωνίζω , ποταμός ναυσίπορος , ὁ τε Νεῖλος καί ὁ Ἀσταβόρρας καί ὁ Ἀσασόβας περιλέγω , ὁ μέν κατά κορυφή ἐμπίπτω , ὁ Νεῖλος , καί πρός ἑκάτερος σχίζω , ὁ ἕτερος δέ δύο κατά πλευρά ἑκάτερος ἕτερος παραμείβω καί αὖθις ἀλλήλων συμπίπτω , καί εἰς εἷς ὁ Νεῖλος ὁ τε ῥεῦμα καί ὄνομα ἐκνικάω : μέγεθος δέ εἰμί μέγας , καί ἤπειρος ἐν νῆσος σοφίζω τρισχίλιος γάρ ὁ μῆκος , εὖρος δέ χίλιοι περιγράφω στάδιος , ζῷον τε παμμεγέθης ὁ τε ἄλλος καί ἐλέφας εἰμί τροφός , καί δένδρον παραλλάσσω ἤ κατά ἄλλος φέρω ἀγαθός . ἐκτός γάρ ὅτι φοῖνιξ τε ὑπερμήκης καί ὁ βάλανος εὔστομος τε καί ὑπέρογκος , σῖτος τε καί κριθή στάχυς ὁ μέν αὔξησις ὥστε καί ἱππεύς πᾶς καί καμηλίτης εἰμί ὅτε καλύπτω , ὁ δέ καρπός ὥστε εἰς τριακόσιοι ὁ καταβάλλω ἐκφέρω , καί ὁ κάλαμος φύω τοιοῦτος οἷος λέγω .
heliodorus-scr-erot.aethiopica 10.8
καὶ ἔτι τοιαῦτα λεγούσης , καὶ ἅμα ὑποδακρυούσης λανθάνειν τε τοὺς παρόντας πειρωμένης , ἄγεσθαι τὴν ἐσχάραν ὁ Ὑδάσπης ἐκέλευσε . παιδάρια τοίνυν ἄνηβα συλλαβόντες ἐκ τοῦ πλήθους οἱ ὑπηρέται ʽμόνοις γὰρ τοῖς τοιούτοις ἀβλαβῶς θιγγάνειν ἔνεστιν̓ ἐκόμιζόν τε ἐκ τοῦ νεὼ καὶ εἰς μέσους προυτίθεσαν , ἐπιβαίνειν ἕκαστον τῶν αἰχμαλώτων κελεύοντες . τῶν δὲ ὅστις ἐπιβαίη , παραυτίκα τὴν βάσιν ἐφλέγετο , οὐδὲ τὴν πρώτην καὶ πρὸς ὀλίγον ψαῦσιν ἐνίων ὑποστάντων , χρυσοῖς μὲν ὀβελίσκοις τῆς ἐσχάρας διαπεπλεγμένης , πρὸς τοῦτο δὲ ἐνεργείας τετελεσμένης ὥστε πάντα τὸν μὴ καθαρὸν καὶ ἄλλως ἐπιορκοῦντα καταίθειν , τῶν δὲ ἀπ̓ ἐναντίας ἀλύπως προσίεσθαι τὴν βάσιν . τούτους μὲν δὴ τῷ τε Διονύσῳ καὶ ἄλλοις θεοῖς ἀπεκλήρουν , πλὴν δύο που καὶ τριῶν Ἑλληνίδων , αἳ τῆς ἐσχάρας ἐπιβᾶσαι παρθενεύειν ἐγνωρίσθησαν .
Lemmas: καί ἔτι τοιοῦτος λέγω , καί ἅμα ὑποδακρύω λανθάνω τε ὁ πάρειμι πειράω , ἄγω ὁ ἐσχάρα ὁ Ὑδάσπης κελεύω . παιδάριον τοίνυν ἄνηβος συλλαμβάνω ἐκ ὁ πλῆθος ὁ ὑπηρέτης ἵημι γάρ ὁ τοιοῦτος ἀβλαβής θιγγάνω ἔνειμι κομίζω τε ἐκ ὁ ναός καί εἰς μέσος προτίθημι , ἐπιβαίνω ἕκαστος ὁ αἰχμάλωτος κελεύω . ὁ δέ ὅστις ἐπιβαίνω , παραυτίκα ὁ βάσις φλέγω , οὐδέ ὁ πρῶτος καί πρός ὀλίγος ψαῦσις ἔνιοι ὑφίστημι , χρύσεος μέν ὀβελίσκος ὁ ἐσχάρα διαπλέκω , πρός οὗτος δέ ἐνέργεια τελέω ὥστε πᾶς ὁ μή καθαρός καί ἄλλος ἐπιορκέω καταίθω , ὁ δέ ἀπό ἐναντίος ἄλυπος προσίημι ὁ βάσις . οὗτος μέν δή ὁ τε Διόνυσος καί ἄλλος θεός ἀποκληρόω , πλήν δύο που καί τρεῖς Ἑλληνίς , ὅς ὁ ἐσχάρα ἐπιβαίνω παρθενεύω γνωρίζω .