heliodorus-scr-erot.aethiopica 3.11
ὡς δὲ καὶ χάσμης ἀδημονούσης ἀνάπλεως ἐφαίνετο , τότε δὴ καὶ τοῖς ἄλλοις τῶν παρόντων κατάδηλος ἦν οὐχ ὑγιαίνων : ὥστε καὶ τὸν Χαρικλέα καθεωρακότα ἀλλ̓ ἢ τὸ ἀνώμαλον , ἡσυχῇ πρός με εἰπεῖν , καὶ τοῦτον βάσκανος εἶδεν ὀφθαλμός , καὶ ταὐτόν μοι δοκεῖ πεπονθέναι τῇ Χαρικλείᾳ . ταὐτόν , ἔφην ἐγώ , νὴ τὴν Ἶσιν , ὀρθῶς τε καὶ οὐκ ἀπεικότως , εἴπερ καὶ ἐν τῇ πομπῇ μετ̓ ἐκείνην διέπρεπε . ταῦτα μὲν ἡμεῖς : ἐπεὶ δὲ τὰς κύλικας ἔδει περιάγεσθαι , προέπινεν ὁ Θεαγένης καὶ ἄκων ἑκάστῳ φιλοτησίαν . ὡς δὲ εἰς ἐμὲ περιῆλθεν , ἔχω τὴν φιλοφρόνησιν εἰπόντος , ὑποδεξαμένου δὲ οὐδαμῶς , ὀξύ τε καὶ διάπυρον ἐνεῖδεν , ὑπερορᾶσθαι προσδοκήσας . συνεὶς οὖν ὁ Χαρικλῆς , οἴνου καὶ ἐδεσμάτων , εἶπε , τῶν ἐψυχωμένων ἀπέχεται . τοῦ δὲ τὴν αἰτίαν ἐρομένου , Μεμφίτης ἐστίν , εἶπεν , Αἰγύπτιος , καὶ προφήτης τῆς Ἴσιδος . ὁ δὴ Θεαγένης ὡς τὸν Αἰγύπτιον καὶ τὸν προφήτην ἤκουσεν , ἡδονῆς τε ἀθρόον ἐνεπλήσθη , καὶ ὥσπερ οἱ θησαυρῷ τινὶ προστυχόντες , ὀρθώσας ἑαυτόν , ὕδωρ τε αἰτήσας καὶ πιών , ὦ σοφώτατε , εἶπεν , ἀλλὰ σύ γε ταύτην δέχου τὴν φιλοτησίαν , ἣν ἀπὸ τῶν ἡδίστων σοι προέπιον : καὶ φιλίαν ἥδε ἡμῖν ἡ τράπεζα σπενδέσθω . ἐσπείσθω , ἔφην , καλὲ Θεάγενες , ἐμοὶ καὶ πάλαι οὖσα πρὸς σέ . καὶ ὑποδεξάμενος ἔπινον . καὶ τότε μὲν εἰς ταῦτα ἔληξε τὸ συμπόσιον , καὶ ἀπηλλαττόμεθα ἐπ’ οἶκον τὸν ἴδιον ἕκαστος , πολλά με τοῦ Θεαγένους καὶ θερμότερα ἢ κατὰ τὴν προϋπάρχουσαν γνῶσιν κατασπασαμένου : ἐπεὶ δὲ ἦλθον οὗ κατηγόμην , ἄυπνος τὰ πρῶτα διῆγον ἐπὶ τῆς εὐνῆς , ἄνω καὶ κάτω τὴν περὶ τῶν . νέων φροντίδα στρέφων , καὶ τοῦ χρησμοῦ τὰ τελευταῖα τί ἄρα βούλοιτο ἀνιχνεύων . ἤδη δὲ μεσούσης τῆς νυκτὸς ὁρῶ τὸν Ἀπόλλω καὶ τὴν Ἄρτεμιν , ὡς ᾤμην , εἴγε ᾤμην , ἀλλὰ μὴ ἀληθῶς ἑώρων . καὶ ὃ μὲν τὸν Θεαγένην ἣ δὲ τὴν Χαρίκλειαν ἐνεχείριζεν , ὀνομαστί τέ με προσκαλοῦντες , ὥρα σοι , ἔλεγον , εἰς τὴν ἐνεγκοῦσαν ἐπανήκειν : οὕτω γὰρ ὁ μοιρῶν ὑπαγορεύει θεσμός . αὐτός τε οὖν ἔξιθι , καὶ τούσδε ὑποδεξάμενος ἄγε συνεμπόρους , ἴσα τε παισὶ ποιούμενος , καὶ παράπεμπε ἀπὸ τῆς Αἰγυπτίων ὅποι τε καὶ ὅπως τοῖς θεοῖς φίλον .
Lemmas: ὡς δέ καί χάσμη ἀδημονέω ἀνάπλεος φαίνω , τότε δή καί ὁ ἄλλος ὁ πάρειμι κατάδηλος εἰμί οὐ ὑγιαίνω : ὥστε καί ὁ ξηαριξλες καθοράω ἀλλά ἤ ὁ ἀνώμαλος , ἡσυχῇ πρός ἐγώ λέγω , καί οὗτος βάσκανος ὁράω ὀφθαλμός , καί αὐτός ἐγώ δοκέω πάσχω ὁ Χαρίκλεια . αὐτός , φημί ἐγώ , νή ὁ Ἶσις , ὀρθός τε καί οὐ ἀπεικότως , εἴπερ καί ἐν ὁ πομπή μετά ἐκεῖνος διαπρέπω . οὗτος μέν ἐγώ : ἐπεί δέ ὁ κύλιξ δέω περιάγω , προπίνω ὁ Θεαγένης καί ἄκων ἕκαστος φιλοτήσιος . ὡς δέ εἰς ἐγώ περιέρχομαι , ἔχω ὁ φιλοφρόνησις λέγω , ὑποδείκνυμι δέ οὐδαμῶς , ὀξύς τε καί διάπυρος ἐνοράω , ὑπεροράω προσδοκάω . συνίημι οὖν ὁ Χαρικλῆς , οἶνος καί ἔδεσμα , λέγω , ὁ ψυχόω ἀπέχω . ὁ δέ ὁ αἰτία ἔρομαι , Μεμφίτης εἰμί , λέγω , Αἰγύπτιος , καί προφήτης ὁ Ἶσις . ὁ δή Θεαγένης ὡς ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ προφήτης ἀκούω , ἡδονή τε ἀθρόος ἐμπίμπλημι , καί ὥσπερ ὁ θησαυρός τις προστυγχάνω , ὀρθόω ἑαυτοῦ , ὕδωρ τε αἰτέω καί πίνω , ὦ σοφός , λέγω , ἀλλά σύ γε οὗτος δέχομαι ὁ φιλοτήσιος , ὅς ἀπό ὁ ἡδύς σύ προπίνω : καί φιλία ὅδε ἐγώ ὁ τράπεζα σπένδω . σπένδω , φημί , καλός Θεαγένης , ἐγώ καί πάλαι εἰμί πρός σύ . καί ὑποδέχομαι πίνω . καί τότε μέν εἰς οὗτος λήγω ὁ συμπόσιον , καί ἀπαλλάσσω ἐπί οἶκος ὁ ἴδιος ἕκαστος , πολύς ἐγώ ὁ Θεαγένης καί θερμός ἤ κατά ὁ προϋπάρχω γνῶσις κατασπάω : ἐπεί δέ ἔρχομαι οὗ κατάγω , ἄυπνος ὁ πρῶτος διάγω ἐπί ὁ εὐνή , ἄνω καί κάτω ὁ περί ὁ . νέος φροντίς στρέφω , καί ὁ χρησμός ὁ τελευταῖος τίς ἄρα βούλομαι ἀνιχνεύω . ἤδη δέ μεσόω ὁ νύξ ὁράω ὁ Ἀπόλλων καί ὁ Ἄρτεμις , ὡς οἴομαι , εἰ οἴομαι , ἀλλά μή ἀληθής ὁράω . καί ὁ μέν ὁ Θεαγένης ὁ δέ ὁ Χαρίκλεια ἐγχειρίζω , ὀνομαστί τε ἐγώ προσκαλέω , ὥρα σύ , λέγω , εἰς ὁ ἐνεγκέω ἐπανήκω : οὕτως γάρ ὁ μοῖρα ὑπαγορεύω θεσμός . αὐτός τε οὖν ἐξέρχομαι , καί ὅδε ὑποδέχομαι ἄγω συνέμπορος , ἴσος τε παῖς ποιέω , καί παραπέμπω ἀπό ὁ Αἰγύπτιος ὅποι τε καί ὅπως ὁ θεός φίλος .