heliodorus-scr-erot.aethiopica 1.22
ἐπειδὴ δὲ κἀμοὶ λόγου μεταδεδώκατε , καὶ τοῦτο πρῶτον ἔνδειγμα φιλανθρωπίας παρέχεσθε , τὸ πειθοῖ μᾶλλον ἢ βίᾳ τῶν δικαίων πειρᾶσθαι τυγχάνειν , ἄλλως τε διότι καὶ τὸ πᾶν εἰς ἐμὲ τείνει τῶν εἰρημένων , ἐκβαίνειν ἀναγκάζομαι τοὺς ἐμαυτῆς τε καὶ παρθένων νόμους , καὶ πρὸς τὴν πεῦσιν τοῦ κρατοῦντος ἀποκρίνασθαι , περὶ γάμου καὶ ταῦτα καὶ ἐν ὁμίλῳ τοσούτων ἀνδρῶν . ἔστι δὲ τὰ περὶ ἡμῶν τοιάδε . γένος μέν ἐσμεν Ἴωνες , Ἐφεσίων δὲ τὰ πρῶτα γεγονότες καὶ ἀμφιθαλεῖς ὄντες , νόμου τοὺς τοιούτους καλοῦντος ἱερατεύειν , ἐγὼ μὲν Ἀρτέμιδος , Ἀπόλλωνος δὲ ὁ ἐμὸς ἀδελφὸς οὗτος ἐλαγχάνομεν . ἐπετείου δὲ τῆς τιμῆς οὔσης καὶ τοῦ χρόνου πληρουμένου θεωρίαν εἰς Δῆλον ἤγομεν , ἔνθα μουσικούς τε καὶ γυμνικοὺς ἀγῶνας διαθήσεσθαι καὶ τὴν ἱερωσύνην ἀποθήσεσθαι κατά τι-πάτριον ἐμέλλομεν . ὁλκὰς οὖν ἐπληροῦτο χρυσοῦ τε καὶ ἀργύρου καὶ ἐσθήτων καὶ τῶν ἄλλων ὅσα πρός τε τοὺς ἀγῶνας καὶ τὴν πάνδημον εὐωχίαν ἐπαρκέσειν ἔμελλε , καὶ ἀνηγόμεθα , τῶν μὲν πατέρων γήραι τε προηκόντων καὶ δέει τοῦ πλοῦ καὶ τῆς θαλάττης οἴκαδε καταμεινάντων , ἄλλων δὲ πολιτῶν εἰς πλῆθος τῶν μὲν κατὰ τὴν αὐτὴν ὁλκάδα συνεισβάντων , τῶν δὲ σκάφεσιν ἰδίοις χρωμένων . ἐπεὶ δὲ τὸ πολὺ τοῦ πλοῦ διήνυστο , κλυδώνιον ἀθρόως ἐμπεσὸν καὶ ἄνεμος ἐξώστης καὶ λαίλαπες συμμιγεῖς καὶ πρηστῆρες τὴν θάλατταν καταιγίζουσαι , τὴν ναῦν τοῦ εὐθέος παραφέρουσι , τοῦ κυβερνήτου πρὸς τὸ ὑπερβάλλον κακὸν ἐνδόντος καὶ τῷ βιαίῳ τῆς ὁλκάδος ἐκστάντος καὶ τῇ τύχῃ κυβερνᾶν ἐπιτρέψαντος . ἠγόμεθα οὖν ὑπὸ τοῦ ἀεὶ πνέοντος ἡμέρας μὲν ἑπτὰ νύκτας δὲ ἴσας , καὶ τέλος εἰς τὴν ἀκτὴν ἐξωκείλαμεν ἔνθα πρὸς ὑμῶν ἑάλωμεν : οὗ καὶ τὸν πολὺν ἑωράκατε φόνον , τῶν ναυτῶν ἡμῖν παρὰ τὴν εὐωχίαν , ἣν ἐπὶ σωτηρίοις ἤγομεν , ἐπιθεμένων , ἀνελεῖν τε διὰ τὰ χρήματα βουλευσαμένων , ἕως σὺν πολλῷ τῷ κακῷ καὶ ὀλέθρῳ τῶν οἰκείων ὁμοῦ πάντων , αὐτῶν δὲ ἐκείνων ὀλλύντων καὶ ὀλλυμένων , ἐπεκρατήσαμεν ἐξ ἁπάντων , ὡς μή ποτε ὄφελον , οἰκτρὸν περισωθέντες λείψανον , ἓν μόνον ἐν δυστυχήμασιν εὐπραγοῦντες , ὅτι θεῶν τις εἰς χεῖρας τὰς ὑμετέρας ἤγαγε καὶ οἱ περὶ θανάτου δεδιότες περὶ γάμου σκοπεῖν ἐπετράπημεν , ὃν οὐ βούλομαι κατ̓ οὐδένα τρόπον ἀρνήσασθαι : τό τε γὰρ αἰχμάλωτον οὖσαν τῆς τοῦ κρατοῦντος εὐνῆς ἀξιοῦσθαι πᾶσαν εὐδαίμονα τύχην ὑπερβέβληκε , τό τε θεοῖς ἀνακειμένην προφήτου παιδὶ μετ̓ ὀλίγον θεοῦ νεύοντος καὶ προφήτῃ συνοικεῖν οὐ παντάπασιν ἔοικεν εἶναι τῆς ἐκ τοῦ θείου κηδεμονίας ἄμοιρον . ἕν μόνον αἰτῶ , καὶ δὸς ὦ Θύαμι . συγχώρησον εἰς ἄστυ με πρότερον ἐλθοῦσαν , ἢ ἔνθα βωμὸς ἢ ναὸς Ἀπόλλωνι νενόμισται , τὴν ἱερωσύνην καὶ τὰ ταύτης ἀποθέσθαι σύμβολα . βέλτιον μὲν γὰρ εἰς Μέμφιν , ὅταν καὶ τὴν τιμὴν ἀνακτήσῃ τῆς προφητείας : οὕτω καὶ ὁ γάμος εὐθυμότερος ἂν ἄγοιτο , νίκῃ συναπτόμενος καὶ ἐπὶ κατορθουμένοις τελούμενος : εἰ δὲ καὶ πρότερον , ἐν σοὶ καταλείψω τὴν σκέψιν . μόνον τελεσθείη μοι τὰ πάτρια πρότερον . καὶ οἶδα ὡς ἐπινεύσεις , ἱεροῖς τε ἐκ παίδων , ὡς φῄς , ἀνακείμενος , καὶ τὸ περὶ τοὺς θεοὺς ὅσιον ἀποσεμνύνων .
Lemmas: ἐπειδή δέ ἐγώ λόγος μεταδίδωμι , καί οὗτος πρῶτος ἔνδειγμα φιλανθρωπία παρέχω , ὁ πειθώ μάλα ἤ βία ὁ δίκαιος πειράω τυγχάνω , ἄλλος τε διότι καί ὁ πᾶς εἰς ἐγώ τείνω ὁ λέγω , ἐκβαίνω ἀναγκάζω ὁ ἐμαυτοῦ τε καί παρθένος νόμος , καί πρός ὁ πεῦσις ὁ κρατέω ἀποκρίνω , περί γάμος καί οὗτος καί ἐν ὅμιλος τοσοῦτος ἀνήρ . εἰμί δέ ὁ περί ἐγώ τοιόσδε . γένος μέν εἰμί Ἴων , Ἐφέσιος δέ ὁ πρῶτος γίγνομαι καί ἀμφιθαλής εἰμί , νόμος ὁ τοιοῦτος καλέω ἱερατεύω , ἐγώ μέν Ἄρτεμις , Ἀπόλλων δέ ὁ ἐμός ἀδελφός οὗτος λαγχάνω . ἐπέτειος δέ ὁ τιμή εἰμί καί ὁ χρόνος πληρόω θεωρία εἰς Δῆλος ἄγω , ἔνθα μουσικός τε καί γυμνικός ἀγών διατίθημι καί ὁ ἱερωσύνη ἀποτίθημι κατά τι-πάτριον μέλλω . ὁλκάς οὖν πληρόω χρυσός τε καί ἄργυρος καί ἐσθής καί ὁ ἄλλος ὅσος πρός τε ὁ ἀγών καί ὁ πάνδημος εὐωχία ἐπαρκέω μέλλω , καί ἀνάγω , ὁ μέν πατήρ γῆρας τε προήκω καί δέος ὁ πλόος καί ὁ θάλασσα οἴκαδε καταμένω , ἄλλος δέ πολίτης εἰς πλῆθος ὁ μέν κατά ὁ αὐτός ὁλκάς συνεισβαίνω , ὁ δέ σκάφος ἴδιος χράω . ἐπεί δέ ὁ πολύς ὁ πλόος διανύω , κλυδώνιον ἀθρόος ἐμπίπτω καί ἄνεμος ἐξώστης καί λαῖλαψ συμμιγής καί πρηστήρ ὁ θάλασσα καταιγίζω , ὁ ναῦς ὁ εὐθύς παραφέρω , ὁ κυβερνήτης πρός ὁ ὑπερβάλλω κακός ἐνδίδωμι καί ὁ βίαιος ὁ ὁλκάς ἐξίστημι καί ὁ τύχη κυβερνάω ἐπιτρέπω . ἄγω οὖν ὑπό ὁ ἀεί πνέω ἡμέρα μέν ἑπτά νύξ δέ ἴσος , καί τέλος εἰς ὁ ἀκτή ἐξοκέλλω ἔνθα πρός σύ ἁλίσκομαι : ὅς καί ὁ πολύς ὁράω φόνος , ὁ ναύτης ἐγώ παρά ὁ εὐωχία , ὅς ἐπί σωτήριος ἄγω , ἐπιτίθημι , ἀναιρέω τε διά ὁ χρῆμα βουλεύω , ἕως σύν πολύς ὁ κακός καί ὄλεθρος ὁ οἰκεῖος ὁμοῦ πᾶς , αὐτός δέ ἐκεῖνος ὄλλυμι καί ὄλλυμι , ἐπικρατέω ἐκ ἅπας , ὡς μή ποτέ ὀφείλω , οἰκτρός περισῴζω λείψανον , εἷς μόνος ἐν δυστύχημα εὐπραγέω , ὅτι θεός τις εἰς χείρ ὁ ὑμέτερος ἄγω καί ὁ περί θάνατος δείδω περί γάμος σκοπέω ἐπιτέρπομαι , ὅς οὐ βούλομαι κατά οὐδείς τρόπος ἀρνέομαι : ὁ τε γάρ αἰχμάλωτος εἰμί ὁ ὁ κρατέω εὐνή ἀξιόω πᾶς εὐδαίμων τύχη ὑπερβάλλω , ὁ τε θεός ἀνάκειμαι προφήτης παῖς μετά ὀλίγος θεός νεύω καί προφήτης συνοικέω οὐ παντάπασι ἔοικα εἰμί ὁ ἐκ ὁ θεῖος κηδεμονία ἄμοιρος . εἷς μόνος αἰτέω , καί δίδωμι ὦ Θύαμις . συγχωρέω εἰς ἄστυ ἐγώ πρότερος ἔρχομαι , ἤ ἔνθα βωμός ἤ ναός Ἀπόλλων νομίζω , ὁ ἱερωσύνη καί ὁ οὗτος ἀποτίθημι σύμβολον . ἀγαθός μέν γάρ εἰς Μέμφις , ὅταν καί ὁ τιμή ἀνακτάομαι ὁ προφητεία : οὕτως καί ὁ γάμος εὔθυμος ἄν ἄγω , νίκη συνάπτω καί ἐπί κατορθόω τελέω : εἰ δέ καί πρότερος , ἐν σύ καταλείπω ὁ σκέψις . μόνος τελέω ἐγώ ὁ πάτριος πρότερος . καί οἶδα ὡς ἐπινεύω , ἱερόν τε ἐκ παῖς , ὡς φημί , ἀνάκειμαι , καί ὁ περί ὁ θεός ὅσιος ἀποσεμνύνω .