hegesianax.fragmenta 3.1
Περὶ Οἰνώνης . ( Ἱστορεῖ Νίκανδρος ἐν τῷ Περὶ ποιητῶν καὶ Κεφάλων ὁ Γεργίθιος ἐν Τρωικοῖς . ) Ἀλέξανδρος ὁ Πριάμου βουκολῶν κατὰ τὴν Ἴδην ἠράσθη τῆς Κεβρῆνος θυγατρὸς Οἰνώνης · λέγεται δὲ ταύτην ἔκ του θεῶν κατεχομένην θεσπίζειν περὶ τῶν μελλόντων , καὶ ἄλλως δέ ἐπὶ συνέσει φρενῶν ἐπὶ μέγα διαβεβοῆσθαι . Ὁ οὖν Ἀλέξανδρος αὐτὴν ἀγαγόμενος παρὰ τοῦ πατρὸς εἰς τὴν Ἴδην , ὅπου αὐτῷ οἱ σταθμοὶ ἦσαν , εἶχε γυναῖκα καὶ αὐτῇ φιλοφρονούμενος μηδαμᾶ ** προλείψειν , ἐν περισσοτέρᾳ τε τιμῆ ἄξειν · ἡ δὲ συνιέναι μὲν ἔφασκεν , εἰς τὸ παρὸν ὡς δὴ πάνυ αὐτῆς ἐρῴη , χρόνον μέντοι τινὰ γενήσεσθαι , ἐν ᾧ ἀπαλλάξας αὐτὴν εἰς τὴν Εὐρώπην περαιωθήσεται κἀκεῖ πτοηθεὶς ἐπὶ γυναικὶ ξένῃ πόλεμον ἐπάξεται τοῖς οἰκείοις . Ἐξηγεῖτο δὲ ὡς δεῖ αὐτὸν ἐν τῷ πολέμῳ τρωθῆναι , καὶ ὅτι οὐδεὶς αὐτὸν οἷός τε ἔσται ὑγιῆ ποιῆσαι ἢ αὐτή . Ἑκάστοτε δὲ ἐπιλεγομένης αὐτῆς ἐκεῖνος οὐκ εἴα μεμνῆσθαι . Χρόνου δὲ προϊόντος , ἐπειδὴ Ἑλένην ἔγημεν , ἡ μὲν Οἰνώνη μεμφομένη τῶν πραχθέντων τὸν Ἀλέξανδρον εἰς Κεβρῆνα , ὅθεν περ ἦν γένος , ἐπεχώρησεν , ὁ δὲ παρήκοντος ἤδη τοῦ πολέμου διατοξευόμενος Φιλοκτήτῃ τιτρώσκεται . Ἐν νῷ δὲ λαβὼν τὸ τῆς Οἰνώνης ἔπος , ὅτε ἔφατο αὐτὸν πρὸς αὐτῆς μόνης οἶόν τε εἶναι ἰαθῆναι , κήρυκα πέμπει δεησόμενον , ὅπως ἐπειχθεῖσα ἀκέσηταί τε αὐτὸν καὶ τῶν παροιχομένων λήθην ποιήσηται , ἅτε δὴ κατὰ θεῶν βούλησίν γε ἀφικομένων · ἡ δὲ αὐθαδέστερον ἀπεκρίνατο , ὡς χρὴ παρ’ Ἑλένην αὐτὸν ἰέναι κἀκείνης δεῖσθαι , αὐτὴ δὲ μάλιστα ἠπείγετο , ἔνθα δὴ ἐπέπυστο κεῖσθαι αὐτόν . Τοῦ δὲ κήρυκος τὰ λεχθέντα παρὰ τῆς Οἰνώνης θᾶττον ἀπαγγείλαντος ἀθυμήσας ὁ Ἀλέξανδρος ἐξέπνευσεν , Οἰνώνη δὲ , ἐπεὶ νέκυν ἤδη κατὰ γῆς κείμενον ἐλθοῦσα ἴδεν , ἀνῴμωξέν τε καὶ πολλὰ κατολοφυραμένη διεχρήσατο ἑαυτήν .
Lemmas: περι Οἰνώνη . ( ἱστορέω Νίκανδρος ἐν ὁ περι ποιητής καί Κεφάλων ὁ Γεργίθιος ἐν Τρωικός . ) Ἀλέξανδρος ὁ Πρίαμος βουκολέω κατά ὁ Ἴδη ἐράω ὁ Κεβρήν θυγάτηρ Οἰνώνη · λέγω δέ οὗτος ἐκ τις θεός κατέχω θεσπίζω περί ὁ μέλλω , καί ἄλλως δέ ἐπί σύνεσις φρήν ἐπί μέγας διαβοάω . ὁ οὖν Ἀλέξανδρος αὐτός ἄγω παρά ὁ πατήρ εἰς ὁ Ἴδη , ὅπου αὐτός ὁ σταθμός ἥδω , ἔχω γυνή καί αὐτός φιλοφρονέομαι μηδαμός ** προλείπω , ἐν περισσός τε τιμή ἄγω · ὁ δέ συνίημι μέν φάσκω , εἰς ὁ Πάρος ὡς δή πάνυ αὐτηες͂ς ἐράω , χρόνος μέντοι τις γίγνομαι , ἐν ὅς ἀπαλλάσσω αὐτός εἰς ὁ Εὐρώπη περαιόω ἐκεῖ πτοέω ἐπί γυνή ξένος πόλεμος ἐπάγω ὁ οἰκεῖος . ἐξηγέομαι δέ ὡς δέω αὐτός ἐν ὁ πόλεμος τιτρώσκω , καί ὅτι οὐδείς αὐτός οἷος τε εἰμί ὑγιής ποιέω ἢ αὐτός . ἑκάστοτε δέ ἐπιλέγω αὐτηες͂ς ἐκεῖνος οὐ ἐάω μιμνήσκω . Χρόνος δέ πρόειμι , ἐπεί Ἑλένη ἔσσομαι , ὁ μέν Οἰνώνη μέμφομαι ὁ πράσσω ὁ Ἀλέξανδρος εἰς Κεβρήν , ὅθεν περ εἰμί γένος , ἐπιχωρέω , ὁ δέ παρήκω ἤδη ὁ πόλεμος διατοξεύω Φιλοκτήτης τιτρώσκω . ἐν νόος δέ λαμβάνω ὁ ὁ Οἰνώνη ἔπος , ὅτε φημί αὐτός πρός αὐτηες͂ς μόνος οἶος τε ἔρχομαι ἰάομαι , κῆρυξ πέμπω δέω , ὅπως ἐπείγω ἀκέομαι τε αὐτός καί ὁ παροίχομαι λήθη ποιέω , ἅτε δή κατά θεός βούλησις γε ἀφικνέομαι · ὁ δέ αὐθάδης ἀποκρίνομαι , ὡς χράω παρά Ἑλένη αὐτός ἔρχομαι κά̓κες δέω , αὐτός δέ μάλιστα ἐπείγω , ἔνθα δή πυνθάνομαι κεῖμαι αὐτός . Τοῦ δέ κῆρυξ ὁ λέγω παρά ὁ Οἰνώνη ταχύς ἀπαγγέλλω ἀθυμέω ὁ Ἀλέξανδρος ἐκπνέω , Οἰνώνη δέ , ἐπεί νέκυς ἤδη κατά γῆ κεῖμαι ἔρχομαι ὁράω , ἀνοιμώζω τε καί πολύς κατολοφύρομαι διαχράω ἑαυτοῦ .