ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.1
1 . SUID . [ aus Hesych . ] Ἑκαταῖος ᾿Αβδηρίτης φιλόσοφος , ὃς ἐπεκλήθη καὶ κριτικὸς γραμματικός , οἷα γραμματικὴν ἔχων παρασκευὴν . γέγονε δὲ ἐπὶ τῶν διαδόχων . βιβλία αὐτοῦ ταῦτα · Περὶ τῆς ποιήσεως Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου .
Lemmas: 1 . SUID . [ aus Hesych . ] Ἑκαταῖος Αβδηρίτης φιλόσοφος , ὅς ἐπικαλέω καί κριτικός γραμματικός , οἷος γραμματικός ἔχω παρασκευή . γίγνομαι δέ ἐπί ὁ διάδοχος . βιβλίον αὐτός οὗτος · περι ὁ ποίησις Ὅμηρος καί Ἡσίοδος .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.2
2 . STRAB . XIV p . 644 Τίμιοι τὴν πόλιν ἐκλιπόντες εἰς ᾿Αβδήρα ἀπώιχθσαν Θρακίαν πόλιν οὐ φέροντες τὴν τῶν Περσῶν ὑβριν . . . πάλιν δ᾿ ἐπανῆλθόν τινες αὐτῶν χρόνῳ ὑστερον . εἴρηται δὲ καὶ περὶ ᾿Απελλικῶντος ὅτι Τίμιος ἦν κακεῖνος · γέγονε δὲ καὶ συγγραφεὺς Ἑκαταῖος ἐκ τῆς αὐτῆς πόλεως . SCYMN . q . d . perieg . 869 ὡς ᾿Εκαταῖος εἴφ᾿ ὁ Τίμιος [ über d . Tanais ] .
Lemmas: 2 . STRAB . XIV p . 644 Τίμιος ὁ πόλις ἐκλείπω εἰς Αβδήρα ἀποίχομαι Θρᾳκίας πόλις οὐ φέρω ὁ ὁ Πέρσης ὕβρις . . . πάλιν δέ ἐπανέρχομαι τις αὐτός χρόνος ὕστερος . λέγω δέ καί περί Ἀπελλικῶν ὅτι Τίμιος εἰμί κενός · γίγνομαι δέ καί συγγραφεύς Ἑκαταῖος ἐκ ὁ αὐτηες͂ς πόλις . SCYMN . q . d . perieg . 869 ὡς Εκαταῖος εἶπον ὁ Τίμιος [ über d . Tanais ] .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.3
3 . DIOG . IX 69 πρὸς τούτοις [ Eurylochos , Philon ] διήκουε τοῦ Πύρρωνος ᾿Ε . τε ὁ ᾿Αβδηρίτης καὶ Τίμων ὁ Φλιάσιος .
Lemmas: 3 . DIOG . IX 69 πρός οὗτος [ Eurylochos , Philon ] διακούω ὁ Πύρρων ᾿Ε . τε ὁ Αβδηρίτης καί Τίμων ὁ Φλιάσιος .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.4
5 . [ fr . 21 M . ] PLUT . quaest . conv . IV 3 , 1 p . 666 E τῶν νομοθετῶν τοὺς τῇ πολυτελείᾳ κατὰ κράτος πολεμήσαντας ὁρίσαι μάλιστα τῶν εἰς τοὺς γάμους καλουμένων τὸ πλῆθος . ᾿ὁ γὰρ εἰπών , ἔφη [ Sossios ] , περὶ τῆς αἰτίας αὐτῆς τῶν παλαιῶν φιλοσόφων οὐδὲν ἔμολ γοῦν κριτῇ πιθανὸν εἴρηκεν ᾿Ε . ὁ ᾿Αβδηρίτης · λέγει δὲ τοὺς ἀγούμενους γυναῖκας πολλοὺς παρακαλεῖν ἐπὶ τὴν ἐστίαν , ἵνα πολλοὶ συνειδῶσι καὶ μαρτυρῶσιν ἐλευθέροις οὖσι καὶ παρ᾿ ἐλευθέρων γαμοῦσι .
Lemmas: 5 . [ fr . 21 M . ] PLUT . quaest . conv . IV 3 , 1 p . 666 E ὁ νομοθέτης ὁ ὁ πολυτέλεια κατά κράτος πολεμέω ὁρίζω μάλιστα ὁ εἰς ὁ γάμος καλέω ὁ πλῆθος . ὁ γάρ λέγω , φημί [ Sossios ] , περί ὁ αἰτία αὐτηες͂ς ὁ παλαιός φιλόσοφος οὐδείς βλώσκω γοῦν κριτής πιθανός λέγω ᾿Ε . ὁ Αβδηρίτης · λέγω δέ ὁ ἄγω γυνή πολύς παρακαλέω ἐπί ὁ ἑστία , ἵνα πολύς σύνοιδα καί μαρτυρέω ἐλεύθερος εἰμί καί παρά ἐλεύθερος γαμέω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.5
EKATAIOY ΠΕΡΙ ΥΠΕΡΒΟΡΕΩΝ .
Lemmas: EKATAIOY Περί Ὑπερβόρεοι .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.6
1 [ 5 M . ] STEPH . BYZ . ᾿Ελιξοία νῆσος Ὑπερβορέων οὐκ ἐλάσσων Σικελίας ὑπὲρ ποταμοῦ Καραμβύκα . οἱ νησιῶται Καραμβύκαι ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ , ὡς ᾿Ε . ὁ ᾿Αβδηρίτης . [ 6 ] STRAB . VII 299 τὴν παρὰ Θεοπόμπῳ Μεροπίδα γῆν , παρ᾿ ᾿Εκαταίῳ δὲ Κιμμερίδα πόλιν .
Lemmas: 1 [ 5 M . ] STEPH . BYZ . ᾿Ελιξοία νῆσος Ὑπερβόρεοι οὐ μικρός Σικελία ὑπέρ ποταμός Καραμβύκα . ὁ νησιώτης Καραμβύκαι ἀπό ὁ ποταμός , ὡς ᾿Ε . ὁ Αβδηρίτης . [ 6 ] STRAB . VII 299 ὁ παρά Θεόπομπος Μεροπίς γῆ , παρά Εκαταῖος δέ Κιμμερίς πόλις .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.7
3 [ 4 ] AEL . n . hist . XI 1 ἀνθρώπων Ὑπερβορέων γένος καὶ τιμὰς ᾿Απόλλωνος τὰς ἐκεῖθι αἰδοῦσι μὲν ποιηταί , ὑμνοῦσι δὲ καὶ συγγραφεῖς , ἐν δὲ τοῖς καὶ ᾿Ε . ὁ Μιλήσιος οὔ , ἀλλ᾿ ὁ ᾿Αβδηρίτης . Gottesdienst der Boreaden . Apollons Schwäne . Vgl . fr . 5 .
Lemmas: 3 [ 4 ] AEL . n . hist . XI 1 ἄνθρωπος Ὑπερβόρεοι γένος καί τιμή Απόλλων ὁ ἐκεῖθι αἰδέω μέν ποιητής , ὑμνέω δέ καί συγγραφεύς , ἐν δέ ὁ καί ᾿Ε . ὁ Μιλήσιος οὐ , ἀλλά ὁ Αβδηρίτης . Gottesdienst der Boreaden . Apollons Schwäne . Vgl . fr . 5 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.8
4 [ 1 ] SCHOL . APOLL . II 675 ᾿Ε . δὲ μέχρι τῶν αὐτοῦ χρόνων εἶναι φησι τὸ τῶν Ὑπερβορέων ἔθνος . Variante der Genealogie b . SCHOL . PIND . Ol . 3 , 25 [ 3 Müll . ] .
Lemmas: 4 [ 1 ] SCHOL . APOLL . II 675 ᾿Ε . δέ μέχρι ὁ αὐτός χρόνος ἔρχομαι φημί ὁ ὁ Ὑπερβόρεοι ἔθνος . Variante der Genealogie b . SCHOL . PIND . Ol . 3 , 25 [ 3 Müll . ] .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0497.9
5 [ 2 ] DIODOR . II 47 , 1 ff . τῶν γὰρ τὰς παλαιὰς μυθολογίας ἀναγεγραφότων ᾿Ε . καὶ τινες ἕτεροί φασι ἐν τοῖς ἀντιπέρας τῆς Κελτικῆς τόπους κατὰ τὸν ὠκεανὸν εἶναι νῆσον οὐκ ἐλάττω τῆς Σικελίας . ταύτην ὑπάρχειν μὲν κατὰ τὰς ἄρκτους , κατοικεῖσθαι δὲ ὑπὸ τῶν ὀνομαζομένων Ὑπερβορέων ἀπὸ τοῦ πορρωτέρω κεῖσθαι τῆς βορείου πνοῆς · οὖσαν δ᾿ αὐτὴν εὐγεῖον τε καὶ πάμφορον , ἔτι δ᾿ εὐχρασίαι διαφέρουσαν , διτοὺς κατ᾿ ἔτος ἐκφέρειν καρπούς .
Lemmas: 5 [ 2 ] DIODOR . II 47 , 1 ff . ὁ γάρ ὁ παλαιός μυθολογία ἀναγράφω ᾿Ε . καί τις ἕτερος φημί ἐν ὁ ἀντιπέρας ὁ Κελτικός τόπος κατά ὁ ὠκεανός ἔρχομαι νῆσος οὐ μικρός ὁ Σικελία . οὗτος ὑπάρχω μέν κατά ὁ ἄρκτος , κατοικέω δέ ὑπό ὁ ὀνομάζω Ὑπερβόρεοι ἀπό ὁ πρόσω κεῖμαι ὁ βόρειος πνοή · εἰμί δέ αὐτός εὔγειος τε καί πάμφορος , ἔτι δέ εὐκρασία διαφέρω , δισός κατά ἔτος ἐκφέρω καρπός .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0498.1
2—4 Apollocult . Abaris . φασὶ δὲ καὶ τὴν σελήνην ἐκ ταύτης τῆς νήσου φαίνεσθαι παντελῶς ὀλίγον ἀπέχουσαν τῆς γῆς καὶ τινὰς ἐξοχὰς γεωδεῖς ἔχουσαν ἐν αὐτῇ φανεράς . λέγεται δὲ καὶ τὸν θεὸν δι’ ἐτῶν ἑδ καταντᾶν εἰς τὴν νῆσον , ἐν οἷς αἱ τῶν ἀστρῶν ἀποκαταστάσεις ἐπὶ τέλος ἄγονται · καὶ διὰ τοῦτο τὸν ἑννεακαιδεκαετὴ χρόνον ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων μέγαν [ 80 C ] ἐνιαυτὸν ὀνομάζεσθαι · κατὰ δὲ τὴν ἐπιφάνειαν ταύτην τὸν θεὸν κιθαρίζειν τε καὶ χορεύειν συνεχῶς τὰς νύκτας ἀπὸ ἰσημερίας ἑαρινῆς ἕως πλειάδος ἀνατολῆς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις ἐνήμερήμασι τερομένον . βασιλεύειν δὲ τῆς πόλεως ταύτης καὶ τοῦ τεμένους ἐπάρχειν τοὺς ὀνομαζομένους Βορεάδας ἀπογόνους ὄντας Βορέου καὶ κατὰ γένος ἀεὶ διαδέχεσθαι τὰς ἀρχάς .
Lemmas: 2—4 Apollocult . Abaris . φημί δέ καί ὁ σελήνη ἐκ οὗτος ὁ νῆσος φαίνω παντελής ὀλίγος ἀπέχω ὁ γῆ καί τις ἐξοχή γεώδης ἔχω ἐν αὐτός φανερός . λέγω δέ καί ὁ θεός διά ἔτος ΕΔ καταντάω εἰς ὁ νῆσος , ἐν ὅς ὁ ὁ ἄστρον ἀποκατάστασις ἐπί τέλος ἄγω · καί διά οὗτος ὁ ἐννεακαιδεκαέτης χρόνος ὑπό ὁ Έλληνας μέγας [ 80 C ] ἐνιαυτός ὀνομάζω · κατά δέ ὁ ἐπιφάνεια οὗτος ὁ θεός κιθαρίζω τε καί χορεύω συνεχής ὁ νύξ ἀπό ἰσημερία ἐαρινός ἠώς πλειάς ἀνατολή ἐπί ὁ ἴδιος ἐνήμερήμασι τείρω . βασιλεύω δέ ὁ πόλις οὗτος καί ὁ τέμενος ἐπάρχω ὁ ὀνομάζω Βορεάδης ἀπόγονος είμαι Βορέας καί κατά γένος ἀεί διαδέχομαι ὁ ἀρχή .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0498.2
6 ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΩΝ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΑΒ [ . . . ? ]
Lemmas: 6 περί ὁ ὁ Αἰγύπτιος Φιλοσοφία ΑΒ [ . . . ? ]
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0498.3
( ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΩΝ ? )
Lemmas: ( αιγυπτιακός ? )
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0498.5
7 [ 0 ] Diodor.I11,1ff . τοὺς δ’ οὖν κατ’ Αἴγυπτον ἀνθρώπους τὸ παλαιὸν 1 γενομένους ἀναβλέψαντας εἰς τὸν κόσμον καὶ τὴν τῶν ὅλων φύσιν καταπλαγέντας τε καὶ θαυμάσαντας , ὑπολαβεῖν εἶναι δύο θεοὺς αἰτίους τε καὶ πρωτούς , τὸν τε ἥλιον καὶ τὴν σελήνην , ὧν τὸν μὲν Ὀσίριν τὴν δὲ Ἰσιν ὀνομᾶσαι . . . τούτους δὲ τοὺς θεοὺς ὑφίστανται τὸν σύμπαντα κόσμον διοικεῖν τρέφοντας τε καὶ αὐξοντας πάντα τριμερέσιν ὥραις ἀοράτῳ κινήσει τὴν περίοδον ἀπαρτιζούσας , τῇ τε ἑαρινῇ καὶ θερινῇ καὶ χειμερινῇ · ταύτας δ’ ἐναντιωτάτην ἀλλήλαις τὴν φύσιν ἔχούσας ἀπαρτίζειν τὸν ἐνιαυτὸν ἀρίστηι συμφωνίαι · φύσιν δὲ συμβάλλεσθαι πλείστην εἰς τὴν τῶν ἀπάντων ζωογονίαν
Lemmas: 7 [ 0 ] Diodor.I11,1ff . ὁ δέ οὖν κατά Αἴγυπτος ἄνθρωπος ὁ παλαιός 1 γίγνομαι ἀναβλέπω εἰς ὁ κόσμος καί ὁ ὁ ὅλος φύσις καταπλάσσω τε καί θαυμάζω , ὑπολαμβάνω ἔρχομαι δύο θεός αἴτιος τε καί πρωτός , ὁ τε ἥλιος καί ὁ σελήνη , ὅς ὁ μέν Ὄσιρις ὁ δέ Ἶσις ὀνομάζω . . . οὗτος δέ ὁ θεός ὑφίστημι ὁ σύμπας κόσμος διοικέω τρέφω τε καί αύξων πᾶς τριμερής ὥρα ἀόρατος κίνησις ὁ περίοδος ἀπαρτίζω , ὁ τε ἐαρινός καί θερινός καί χειμερινός · αὐτός δέ ἐναντίος ἀλλήλων ὁ φύσις ἔχω ἀπαρτίζω ὁ ἐνιαυτός ἄριστος συμφωνία · φύσις δέ συμβάλλω πλεῖστος εἰς ὁ ὁ ἀπαντάω ζωογονία
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.1
καὶ τῷ καταδείξαντι τὴν πολυτέλειαν ἐξ ἀρχῆς βασιλεῖ καταρᾶσθαι · οὕτω δ' ἐγχαρίδιον αὐτῷ τὴν μεταβολὴν γενέσθαι τὴν περὶ τὴν βρώσιν καὶ πόσιν καὶ κοίτην , ὥστε τὴν κατάραν ἀναγράψαι τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν εἰς τὸν τοῦ Διὸς ναὸν ἐν Θήβαις .
Lemmas: καί ὁ καταδείκνυμι ὁ πολυτέλεια ἐκ ἀρχή βασιλεύς καταράομαι · οὕτως δέ εγχαριδιος αὐτός ὁ μεταβολή γίγνομαι ὁ περί ὁ βρῶσις καί πόσις καί κοίτη , ὥστε ὁ κατάρα ἀναγράφω ὁ ἱερός γράμμα εἰς ὁ ὁ Ζεύς ναός ἐν Θῆβαι .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.2
11 [ 10 ] PLUT . de Is . 6 p . 353 AB οἴνον δ' οἱ μὲν ἐν Ἡλίου πόλει θεραπεύοντες τὸν θεὸν οὐκ εἰσφέρουσι τὸ παράπαν εἰς τὸ ἱερὸν , ὡς οὐ προσήκον ἡμέρας πίνειν , τοῦ κυρίου καὶ βασιλέως ἐφορώντος [ näm ] . Ἡλίου ] · οἱ δ' ἄλλοι χρῶνται μὲν , ὀλίγωι δέ . πολλάς δ' αὐίους ἄγειας ἔχουσιν , ἐν αἷς φιλοσοφούντες καὶ μανθάνοντες καὶ διδάσκοντες τὰ ἱεῖα διατελοῦσιν . οἱ δὲ βασιλεῖς καὶ μετρητὸν ἐπινον ἐκ τῶν ἱερῶν γραμμάτων , ὡς Ἐ . ἱστόρηκεν , ἱερεῖς ὄντες . Vgl . Diod . I 70 , 11 .
Lemmas: 11 [ 10 ] PLUT . de Is . 6 p . 353 AB Οἶνος δέ ὁ μέν ἐν Ἡλίας πόλις θεραπεύω ὁ θεός οὐ εἰσφέρω ὁ παράπαν εἰς ὁ ἱερός , ὡς οὐ προσήκω ἡμέρα πίνω , ὁ κύριος καί βασιλεύς ἐφοράω [ näm ] . Ἡλίας ] · ὁ δέ ἄλλος χράω μέν , ὀλίγος δέ . πολύς δέ αυιος ἄγω ἔχω , ἐν ὅς φιλοσοφέω καί μανθάνω καί διδάσκω ὁ ἵημι διατελέω . ὁ δέ βασιλεύς καί μετρητός πίνω ἐκ ὁ ἱερός γράμμα , ὡς εἰ . ἱστορέω , ἱερεύς ο . Vgl . Diod . I 70 , 11 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.3
12 [ 12 ] DIOD . I 46 , 8 οὐ μόνον δ' οἱ κατ' Αἴγυπτον ἱερεῖς ἐκ τῶν ἀναγραφῶν ἱστοροῦσιν [ über die theban . Dynastie ] , ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν παραβαλλόντων μὲν εἰς τὰς Θήβας ἐπὶ Πτολεμαίου τοῦ Λάγou , συντάξαμένων δὲ τὰς Αἰγυπτιακὰς ἱστορίας , ὧν ἐστι καὶ Ἐ . , συμφωνοῦσι τοῖς ὑφ' ἡμῶν εἰρημένοις . Vgl . c . 47—49 .
Lemmas: 12 [ 12 ] DIOD . I 46 , 8 οὐ μόνος δέ ὁ κατά Αἴγυπτος ἱερεύς ἐκ ὁ ἀναγραφή ἱστορέω [ über die theban . Dynastie ] , ἀλλά καί πολύς ὁ Έλληνας ὁ παραβάλλω μέν εἰς ὁ Θῆβαι ἐπί Πτολεμαῖος ὁ Λάγος , συντάσσω δέ ὁ Αἰγυπτιακός ἱστορία , ὅς εἰμί καί εἰ . , συμφωνέω ὁ ὑπό ἐγώ λέγω . Vgl . c . 47—49 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.4
13 [ 13 ] — XL 3 , 8 [ Exc . Phot . bibl . c . 244 ] Nach einem Abriss der jüdi - schen Geschichte , Gesetzgebung ( Moses ) , Sitten : κατὰ δὲ τὰς ὑστερον γενομένας ἐπιχρατείας ἐκ τῶν τῶν ἀλλοφύλων ἐπιμειξίας ἐπὶ τε τῆς τῶν Περσῶν ἡγεμονίας καὶ τῶν ταύτῃ καταλυσάντων Μακεδόνων πολλὰ τῶν πατρίων τοῖς Ἰουδαίοις νομίμων ἐκινήθη . Das meiste davon sei falsch , sagt Photius , Diodor verstecke aber seine Lügen hinter einem anderen : ἐπάγει γὰρ ‘περὶ μὲν τῶν Ἰουδαίων Ἐκταῖος ὁ Μιλήσιος [ gemeint ist ὁ Ἀβδηρίτης ] ταῦτα ἱστόρηκεν’ .
Lemmas: 13 [ 13 ] — XL 3 , 8 [ Exc . Phot . bibl . c . 244 ] Nach einem Abriss der jüdi - schen Geschichte , Gesetzgebung ( Moses ) , Sitten : κατά δέ ὁ ὕστερος γίγνομαι ἐπικράτεια ἐκ ὁ ὁ ἀλλόφυλος ἐπιμειξία ἐπί τε ὁ ὁ Πέρσης ἡγεμονία καί ὁ ταύτῃ καταλύω Μακεδών πολύς ὁ πάτριος ὁ Ἰουδαῖος νόμιμος κινέω . Das meiste davon sei falsch , sagt Photius , Diodor verstecke aber seine Lügen hinter einem anderen : ἐπάγω γάρ περί μέν ὁ Ἰουδαῖος Ἑκταῖος ὁ Μιλήσιος [ gemeint ist ὁ Ἀβδηρίτης ] οὗτος ἱστορέω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.5
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΕΩΣ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΗΣΙΟΔΟΥ .
Lemmas: περί ὁ Ποίησις Ὅμηρος ΚΑΙ Ἡσίοδος .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.6
14 [ 0 ] EROTIAN . q . f . p . 89 , 16 κυρβασίην · τὴν λεγομένην τιάραν . Ἐ . δὲ φησιν , ὅτι πίλον βαρβαρικὸν οἱ κωμικοὶ λέγουσι .
Lemmas: 14 [ 0 ] EROTIAN . q . f . p . 89 , 16 κυρβασία · ὁ λέγω τιάρα . εἰ . δέ φημί , ὅτι πῖλος βαρβαρικός ὁ κωμικός λέγω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.7
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ .
Lemmas: περί ὁ Ἰουδαῖος .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.8
( ΠΕΡΙ ΑΒΡΑΜΟΥ )
Lemmas: ( περί Αβράμου )
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.9
15 [ 14—18 ] JOSEPH . c . Ap . I 183 Ἐ . δὲ ὁ Ἀβδηρίτης ἀνὴρ φιλόσοφος ἅμα καὶ περὶ τὰς πράξεις ἰκανώτατος Ἀλεξάνδρῳ τῷ βασιλεῖ συναχμάσας καὶ Πτολεμαίῳ τῷ Λάγou συγγενόμενος οὐ παρέργως , ἀλλὰ περὶ αὐτῶν Ἰουδαίων συγγέγραφε βιβλίον . Folgen Excerpte ; ebensolche II 43 . Antiqu . Iud . XII 38 [ hier aus Aristaeas ep . 31 . ] Monographie oder Sondertitel eines Kapitels über Abraham Ant . I 158 . 159 μνημονεύει δὲ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβράμου Βηρωσός ... Ἐ . δὲ καὶ τοῦ μηνηθῆναι πλεῖόν τι πεποίηκε · βιβλίον γὰρ περὶ αὐτοῦ συνταξάμενος κατέλιπε . Vgl . CLEM . Strom . V p . 717 P . ὁ μὲν Σοφοκλῆς , ὡς φησιν Ἐ . ὁ τὰς ἱστορίας συνταξάμενος ἐν τῷ κατ' Ἀβραμον π α τοὺς Αἰγυπτίους [ Elter Gnomol . hist . p . V p . 141 , IX 254 ] .
Lemmas: 15 [ 14—18 ] JOSEPH . c . Ap . I 183 εἰ . δέ ὁ Ἀβδηρίτης ἀνήρ φιλόσοφος ἅμα καί περί ὁ πρᾶξις ἱκανός Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς συνακμάζω καί Πτολεμαῖος ὁ Λάγος συγγίγνομαι οὐ πάρεργος , ἀλλά περί αὐτός Ἰουδαῖος συγγράφω βιβλίον . Folgen Excerpte ; ebensolche II 43 . Antiqu . Iud . XII 38 [ hier aus Aristaeas ep . 31 . ] Monographie oder Sondertitel eines Kapitels über Abraham Ant . I 158 . 159 μνημονεύω δέ ὁ πατήρ ἐγώ Ἀβράμος Βηρωσός ... εἰ . δέ καί ὁ μηνίω πολύς τίς ποιέω · βιβλίον γάρ περί αὐτός συντάσσω καταλείπω . Vgl . CLEM . Strom . V p . 717 P . ὁ μέν Σοφοκλῆς , ὡς φημί εἰ . ὁ ὁ ἱστορία συντάσσω ἐν ὁ κατά Ἀβραμον π α ὁ Αἰγύπτιος [ Elter Gnomol . hist . p . V p . 141 , IX 254 ] .
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0500.10
16 [ p . 385 * ] ORIG . c . Cels . I 15 καὶ Ἐκταίου δὲ τοῦ ἱστορικοῦ φέρεται Περὶ Ἰουδαίων βιβλίον , ἐν ᾧ προστίθεται μᾶλλον πῶς ὡς σοφῶι τῷ Ἐννεῖ ἐπὶ τοσοῦτον , ὡς καὶ Ἐρέννιον Φίλωνα ἐν τῷ Περὶ Ἰουδαίων συγγράμματι
Lemmas: 16 [ p . 385 * ] ORIG . c . Cels . I 15 καί Ἐκταίου δέ ὁ ἱστορικός φέρω περι Ἰουδαῖος βιβλίον , ἐν ὅς προστίθημι μᾶλλον πῶς ὡς σοφός ὁ ἐννέω ἐπί τοσοῦτος , ὡς καί Ἐρέννιος Φίλων ἐν ὁ περι Ἰουδαῖος σύγγραμμα
hecataeus-abderita.testimonia-2 nausiphanes_diels_fvs2_0501.1
πρῶτον μὲν ἀμφιβάλλειν , εἰ τοῦ ἱστορικοῦ ἐστι τὸ σύγγραμμα , δεύτερον δὲ λέγειν ὅτι , εἴπερ ἐστὶν αὐτοῦ , εἰκὸς αὐτὸν συνηνάσθαι ἀπὸ τῆς παρὰ Ἰου-δαίοις πιθανότητος καὶ συγκατατεθεῖσθαι αὐτῶν τοῖς λόγοις . Den Anlass zu den Fälschungen gab die Erwähnung der Juden in d . Αἰγυπτικά fr . 13 .
Lemmas: πρῶτος μέν ἀμφιβάλλω , εἰμί ὁ ἱστορικός εἰμί ὁ σύγγραμμα , δεύτερος δέ λέγω ὅτι , εἴπερ εἰμί αὐτός , ἔοικα αὐτός συνανίημι ἀπό ὁ παρά Ἰουδαῖος πιθανότης καί συγκατατίθημι αὐτός ὁ λόγος . Den Anlass zu den Fälschungen gab die Erwähnung der Juden in d . Αἰγυπτικά fr . 13 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.1
πολυμαθίη κάρτα μὲν ὠφελεῖ , κάρτα δὲ βλάπτει τὸν
Lemmas: πολυμαθία κάρτα μέν ὠφελέω , κάρτα δέ βλάπτω ὁ
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.2
ἔχοντα · ὠφελεῖ μὲν τὸν δεξιὸν ἄνδρα , βλάπτει δὲ τὸν ῥηδίως
Lemmas: ἔχω · ὠφελέω μέν ὁ δεξιός ἀνήρ , βλάπτω δέ ὁ ῥᾳδίως
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.3
φωνεῦντα πᾶν ἔπος κῆν παντὶ δήμῳ . χρὴ δὲ καιροῦ
Lemmas: φωνέω πᾶς ἔπος εἰμί πᾶς δῆμος . χράω δέ καιρός
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.4
μέτρα εἰδέναι · σοφίας γὰρ οὗτος ὄρος . οἱ δὲ ἔξω καιροῦ
Lemmas: μέτρον οἶδα · σοφία γάρ οὗτος ὄρος . ὁ δέ ἔξω καιρός
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.5
5 ῥῆσιν ἀείδουσιν , κῆν πεπνυμένην ἀείδωσιν , οὐ τιθέμενοι
Lemmas: 5 ῥῆσις ἀείδω , κάν πέπνυμαι ἀείδω , οὐ τίθημι
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.6
ἐν σοφίῃ γνώμην αἰτίην ἔχουσι μωρίης .
Lemmas: ἐν σοφία γνώμη αἴτιος ἔχω μωρία .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.7
2 . AEL . V . Hist . IV 14 ( vgl . 46 B 24 ) καὶ Ἀνάξαρχος ἐν τῷ Περὶ
Lemmas: 2 . AEL . V . Hist . IV 14 ( vgl . 46 B 24 ) καί Ἀνάξαρχος ἐν ὁ περι
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.8
βασιλείας φησὶ χαλεπὸν χρήματα συναγεῖρασθαι , χαλεπώτερον δὲ
Lemmas: βασίλεια φημί χαλεπός χρῆμα συναγείρω , χαλεπός δέ
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.9
φυλακὴν τούτοις περιθεῖναι .
Lemmas: φυλακή οὗτος περιτίθημι .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.10
1 . SUID . [ aus Hesych . ] Ἑκαταῖος ᾿Αβδηρίτης φιλόσοφος , ὃς ἐπεκλήθη καὶ
Lemmas: 1 . SUID . [ aus Hesych . ] Ἑκαταῖος Αβδηρίτης φιλόσοφος , ὅς ἐπικαλέω καί
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.11
κριτικὸς γραμματικός , οἷα γραμματικὴν ἔχων παρασκευὴν . γέγονε δὲ ἐπὶ τῶν
Lemmas: κριτικός γραμματικός , οἷος γραμματικός ἔχω παρασκευή . γίγνομαι δέ ἐπί ὁ
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.12
διαδόχων . βιβλία αὐτοῦ ταῦτα · Περὶ τῆς ποιήσεως ᾿Ομήρου καὶ ᾿Ησιόδου .
Lemmas: διάδοχος . βιβλίον αὐτός οὗτος · περι ὁ ποίησις ᾿ομηρος καί ᾿ησιοδος .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.13
2 . STRAB . XIV p . 644 Τήμοι τὴν πόλιν ἐκλιπόντες εἰς ᾿Αβδήρα ἀπῆλκισαν
Lemmas: 2 . STRAB . XIV p . 644 Τῆμος ὁ πόλις ἐκλείπω εἰς Αβδήρα ἀπέλκω
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.14
25 Θραικίαν πόλιν οὐ φέροντες τὴν τῶν Περσῶν ὑβριν . . . πάλιν δ᾿ ἐπανῆλθόν τινες
Lemmas: 25 Θραικίαν πόλις οὐ φέρω ὁ ὁ Πέρσης ὕβρις . . . πάλιν δέ ἐπανέρχομαι τις
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.15
αὐτῶν χρόνῳ ὑστερον . εἴρηται δὲ καὶ περὶ ᾿Απελλικῶντος ὅτι Τήμος ἦν κἀκεῖνος ·
Lemmas: αὐτός χρόνος ὕστερος . λέγω δέ καί περί Ἀπελλικῶν ὅτι τῆμος εἰμί ἐκεῖνος ·
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.16
γέγονε δὲ καὶ συγγραφεὺς Ἑκαταῖος ἐκ τῆς αὐτῆς πόλεως . SOYMN . q . d . perieg .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί συγγραφεύς Ἑκαταῖος ἐκ ὁ αὐτηες͂ς πόλις . SOYMN . q . d . perieg .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.17
869 ὡς ᾿Εκαταῖος εἴφ᾿ ὁ Τήμος [ über d . Tanais ] .
Lemmas: 869 ὡς Εκαταῖος εἶπον ὁ τῆμος [ über d . Tanais ] .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.18
3 . DIOG . IX 69 πρὸς τούτους [ Eurylochos , Philon ] διήκουε τοῦ Πύρρυνος ᾿Ε .
Lemmas: 3 . DIOG . IX 69 πρός οὗτος [ Eurylochos , Philon ] διακούω ὁ Πύρρυνος ᾿Ε .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.19
30 τε ὁ ᾿Αβδηρίτης καὶ Τίμων ὁ Φιλιάσιος .
Lemmas: 30 τε ὁ Αβδηρίτης καί Τίμων ὁ φιλιασις .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.20
αὐτάρκειαν [ nämlich τέλος ὑπάρχειν ] .
Lemmas: αὐτάρκεια [ nämlich τέλος ὑπάρχω ] .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.21
πολυτελείᾳ κατὰ κράτος πολεμήσαντας ὁρίσαι μάλιστα τῶν εἰς τοὺς γάμους κα -
Lemmas: πολυτέλεια κατά κράτος πολεμέω ὁρίζω μάλιστα ὁ εἰς ὁ γάμος ἄν -
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.22
35 λουμένων τὸ πλῆθος . ᾿Ο γὰρ εἰπών , ἔφη [ Sossios ] , περὶ τῆς αἰτίας αὐτῆς τῶν
Lemmas: 35 λούω ὁ πλῆθος . ᾿Ο γάρ λέγω , φημί [ Sossios ] , περί ὁ αἰτία αὐτηες͂ς ὁ
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.23
πάλαιών φιλοσόφων οὐδὲν ἔμοι γοῦν κριτὴν πιθανὸν εἵρκεν ᾿Ε . ὁ ᾿Αβδηρίτης ·
Lemmas: παλαιός φιλόσοφος οὐδείς ἐγώ γοῦν κριτής πιθανός εἴρω ᾿Ε . ὁ Αβδηρίτης ·
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.24
λέγει δὲ τοὺς ἀγομένους γυναῖκας πολλοὺς παρακαλεῖν ἐπὶ τὴν ἑστίασιν , ἵνα
Lemmas: λέγω δέ ὁ ἄγω γυνή πολύς παρακαλέω ἐπί ὁ ἑστίασις , ἵνα
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0474.25
πολλοὶ συνειδῶσι καὶ μαρτυρῶσιν ἐλεύθεροι οὖσι καὶ παρ᾿ ἐλευθέρων γαμοῦσι .
Lemmas: πολύς σύνοιδα καί μαρτυρέω ἐλεύθερος εἰμί καί παρά ἐλεύθερος γαμέω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.1
ΕΚΑΤΑΙΟΥ ΠΕΡΙ ΥΠΕΡΒΟΡΕΩΝ .
Lemmas: Ἑκαταῖος Περί Ὑπερβόρεοι .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.2
1 . [ 5 M . ] ΣΤΕΡΗ . ΒΥΖ . Ἑλίζοια νήσος Ὑπερβορέων οὐκ ἐλάσσων Σικελίας ὑπὲρ ποταμοῦ Καραμβύκα . οἱ νησιῶται Καραμβύκαι ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ , ὡς Ἐ . 5 ὁ Ἀβδηρίτης . [ 6 ] ΣΤΙΛΑΒ . VII 299 τὴν παρὰ Θεοπόμπῳ Μεροπίδα γῆν , παρ' Ἐκαταίῳ δὲ Κιμμερίδα πόλιν .
Lemmas: 1 . [ 5 M . ] στερέω . ΒΥΖ . ελιζωη νῆσος Ὑπερβόρεοι οὐ μικρός Σικελία ὑπέρ ποταμός Καραμβύκα . ὁ νησιώτης Καραμβύκαι ἀπό ὁ ποταμός , ὡς εἰ . 5 ὁ Ἀβδηρίτης . [ 6 ] ΛΒ . VII 299 ὁ παρά Θεόπομπος Μεροπίς γῆ , παρά Ἑκαταῖος δέ Κιμμερίς πόλις .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.3
3 . [ 4 ] ΑΕΛ . n . hist . XI 1 ἀνθρώπων Ὑπερβορέων γένος καὶ τιμὰς Ἀπόλλωνος τὰς ἐκεῖθι ᾄδουσι μὲν ποιηταί , ὑμνοῦσι δὲ καὶ συγγραφεῖς , ἐν δὲ τοῖς καὶ Ἐ . ὁ Μιλήσιος οὔ , ἀλλ' ὁ Ἀβδηρίτης . Gottesdienst der Boreaden . Apollons Schwäne . Vgl . fr . 5 .
Lemmas: 3 . [ 4 ] ΑΕΛ . n . hist . XI 1 ἄνθρωπος Ὑπερβόρεοι γένος καί τιμή Ἀπόλλων ὁ ἐκεῖθι ἀείδω μέν ποιητής , ὑμνέω δέ καί συγγραφεύς , ἐν δέ ὁ καί εἰ . ὁ Μιλήσιος οὐ , ἀλλά ὁ Ἀβδηρίτης . Gottesdienst der Boreaden . Apollons Schwäne . Vgl . fr . 5 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.4
4 . [ 1 ] SCHOL . APOLL . II 675 Ἐ . δὲ μέχρι τῶν αὐτοῦ χρόνων εἶναι φησι τὸ τῶν Ὑπερβορέων ἔθνος . Variante der Genealogie bei SCHOL . PIND . Ol . 3,28 [ 3 Müll . ] .
Lemmas: 4 . [ 1 ] SCHOL . APOLL . II 675 εἰ . δέ μέχρι ὁ αὐτός χρόνος ἔρχομαι φημί ὁ ὁ Ὑπερβόρεοι ἔθνος . Variante der Genealogie bei SCHOL . PIND . Ol . 3,28 [ 3 Müll . ] .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.5
5 . 2' Diodor . II 47,1 ff . τῶν γὰρ τὰς παλαιὰς μυθολογίας ἀναγεγραφότων Ἐ . καὶ τινες ἕτεροί φασιν ἐν τοῖς ἀντιπέρας τῆς Κελτικῆς τόποις κατὰ τὸν ὑκεανὸν εἶναι νῆσον οὐκ ἐλάττω τῆς Σικελίας . ταύτην ὑπάρχειν μὲν κατὰ τὰς ἄρκτους . κατοικεῖσθαι δὲ ὑπὸ τῶν ὀνομαζομένων Ὑπερβορέων ἀπὸ τοῦ πορρωτέρω κεῖσθαι τῆς βορείου πνοῆς · οὕσαν δ' αὐτὴν εὐγειόν τε καὶ πάμφορον , ἐπὶ δ' εὐκρασίαι διαφέρουσαν , διττοὺς κατ' ἔτος ἐκφέρειν καρπούς . 2-4 Apollocult . Abaris . 5 ) φασι δὲ καὶ τὴν σελήνην ἐκ ταύτης τῆς νήσου φαίνεσθαι παντελῶς ὀλίγον ἀπέχουσαν τῆς γῆς καὶ τινὰς ἐσοχὰς γεωδεῖς ἔχουσαν ἐν αὐτῇ φανεράς . ( 6 ) λέγεται δὲ καὶ τὸν θεὸν δι' ἑτῶν ἰθ καταντᾶν εἰς τὴν νῆσον , ἐν οἷς αἱ τῶν ἄστρων ἀποκαταστάσεις ἐπὶ τέλος ἔχονται · καὶ διὰ τοῦτο τὸν ἑννεακαιδεκαστὴν χρόνον ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων μέγαν ἔνιαυτὸν ὀνομάζεσθαι . ( 7 ) κατὰ δὲ τὴν ἐπιφάνειαν ταύτην τὸν θεὸν κιθαρίζειν τε καὶ χορεύειν συνεχῶς τὰς νύκτας ἀπὸ ἰσημερίας ἑαρινῆς ἕως πλειάδος ἀνατολῆς ἐπὶ τοῖς ἰδίοις εὐημερήμασι τερπόμενον . βασιλεύειν δὲ τῆς πόλεως ταύτης καὶ τοῦ τεμένους ἐπάρχειν τοὺς ὀνομαζομένους Βορεάδας ἀπογόνους ὄντας Βορέου καὶ κατὰ γένος ἀεὶ διαδέχεσθαι τὰς ἀρχάς .
Lemmas: 5 . 2' Diodor . II 47,1 ff . ὁ γάρ ὁ παλαιός μυθολογία ἀναγράφω εἰ . καί τις ἕτερος φημί ἐν ὁ ἀντιπέρας ὁ Κελτικός τόπος κατά ὁ ὑκεανὸν ἔρχομαι νῆσος οὐ μικρός ὁ Σικελία . οὗτος ὑπάρχω μέν κατά ὁ ἄρκτος . κατοικέω δέ ὑπό ὁ ὀνομάζω Ὑπερβόρεοι ἀπό ὁ πρόσω κεῖμαι ὁ βόρειος πνοή · εἰμί δέ αὐτός εὔγειος τε καί πάμφορος , ἐπί δέ εὐκρασία διαφέρω , δισσός κατά ἔτος ἐκφέρω καρπός . 2-4 Apollocult . Abaris . 5 ) φημί δέ καί ὁ σελήνη ἐκ οὗτος ὁ νῆσος φαίνω παντελής ὀλίγος ἀπέχω ὁ γῆ καί τις ἐσοχή γεώδης ἔχω ἐν αὐτός φανερός . ( 6 ) λέγω δέ καί ὁ θεός διά ἔτος ιθ καταντάω εἰς ὁ νῆσος , ἐν ὅς ὁ ὁ ἄστρον ἀποκατάστασις ἐπί τέλος ἔχω · καί διά οὗτος ὁ ἑννεακαιδεκαστὴν χρόνος ὑπό ὁ Έλληνας μέγας ἐνιαυτός ὀνομάζω . ( 7 ) κατά δέ ὁ ἐπιφάνεια οὗτος ὁ θεός κιθαρίζω τε καί χορεύω συνεχής ὁ νύξ ἀπό ἰσημερία ἐαρινός ἠώς πλειάς ἀνατολή ἐπί ὁ ἴδιος εὐημέρημα τέρπω . βασιλεύω δέ ὁ πόλις οὗτος καί ὁ τέμενος ἐπάρχω ὁ ὀνομάζω Βορεάδης ἀπόγονος είμαι Βορέας καί κατά γένος ἀεί διαδέχομαι ὁ ἀρχή .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.6
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΩΝ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΑΒ [ . . . ? ]
Lemmas: περί ὁ ὁ Αἰγύπτιος Φιλοσοφία ΑΒ [ . . . ? ]
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.7
( ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΩΝ ? )
Lemmas: ( αιγυπτιακός ? )
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0475.8
6 . [ 19 . 7 ] DIOG . I 9-11 ( 9 . ὅς [ Theopomp ] καὶ ἀναβιώσεσθαι κατὰ τοὺς Μάγους φησὶ τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἕσεσθαι ἀθανάτους , καὶ τὰ ὄντα ταῖς αὐτῶν περικυκλήσει διαμενεῖν . ταῦτα δὲ καὶ Εὐδημος ὁ Ῥόδιος [ fr . 51 ] ἱστορεῖ . Ἐκαταῖος δὲ καὶ γεννητοὺς τοὺς θεοὺς εἶναι κατ' αὐτούς . Κλέαρχος δὲ ὁ Σολεύς ἐν τῷ Περὶ παιδείας καὶ τοὺς Γυμνοσοριστὰς ἀπογόνους εἶναι τῶν Μάγων φησίν · ἕνιοι δὲ καὶ τοὺς Ἰουδαίους ἐκ τούτων εἶναι . πρὸς τούτοις καταφηνώσκουσιν Ἡροδότου οἱ τὰ περὶ Μάγων γράψαντες · μὴ γὰρ ἂν ἐς τὸν ἥλιον βέλη ἔξεψεν ἀκοντίσαι , μηδ' εἰς τὴν θάλασσαν πέδας καθεῖναι , θεοὺς ὑπὸ τῶν Μάγων παραδεδομένους . τὰ μέντοι ὀράματα εἰκότως καθαίρειν . 10 ) τὴν δὲ τῶν Αἰγυπτίων φιλοσοφίαν εἶναι τοιαύτην περὶ τε θεῶν καὶ ὑπὲρ δικαιοσύνης . φάσκειν τε ἀρχὴν μὲν εἶναι τὴν ὕλην , εἶτα τὰ τέσσαρα στοιχεῖα ἐξ αὐτῆς διακριθῆναι , καὶ ζῷα
Lemmas: 6 . [ 19 . 7 ] DIOG . I 9-11 ( 9 . ὅς [ Theopomp ] καί ἀναβιόω κατά ὁ Μάγος φημί ὁ ἄνθρωπος καί ἕννυμι ἀθάνατος , καί ὁ εἰμί ὁ αὐτός περικύκλησις διαμένω . οὗτος δέ καί Εὔδημος ὁ Ῥόδιος [ fr . 51 ] ἱστορέω . Ἑκαταῖος δέ καί γεννητός ὁ θεός ἔρχομαι κατά αὐτός . Κλέαρχος δέ ὁ Σολεύς ἐν ὁ περι παιδεία καί ὁ γυμνοσοριιστημι ἀπόγονος ἔρχομαι ὁ Μάγος φημί · ἔνιοι δέ καί ὁ Ἰουδαῖος ἐκ οὗτος ἔρχομαι . πρός οὗτος καταφηνωσκους Ἡρόδοτος ὁ ὁ περί Μάγος γράφω · μή γάρ ἄν εἰς ὁ ἥλιος βέλος ἐξέψω ἀκοντίζω , μηδέ εἰς ὁ θάλασσα πέδη καθίημι , θεός ὑπό ὁ Μάγος παραδίδωμι . ὁ μέντοι ὅραμα ἔοικα καθαίρω . 10 ) ὁ δέ ὁ Αἰγύπτιος φιλοσοφία ἔρχομαι τοιοῦτος περί τε θεός καί ὑπέρ δικαιοσύνη . φάσκω τε ἀρχή μέν ἔρχομαι ὁ ὕλη , εἶτα ὁ τέσσερα στοιχεῖον ἐκ αὐτηες͂ς διακρίνω , καί ζῷον
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0476.1
παντοῖα ἀποτελεσθῆναι . θεοὺς δ᾽ εἶναι ἥλιον καὶ σελήνην , τὸν μὲν Ὀσirin , τὴν δ᾽ Ἰσιν καλουμένην · αἰνίττεσθαι τε αὐτοὺς διὰ τε κανθάρου καὶ δράκοντος καὶ ἱέρακος καὶ ἄλλων , ὡς φησι Μανέθως ἐν τῇ τῶν Φυσικῶν ἐπιτομῇ καὶ Ἐ . ἐν τῇ πρώτῃ Περὶ τῆς Αἰγυπτίων φιλοσοφίας . κατασκευάζειν δὲ ( καὶ ) 5 ἄγαλματα τεμένη τῷι μὴ εἰδέναι τὴν τοῦ θεοῦ μορφήν . ( 11 ) τὸν κόσμον γεντὸν καὶ φθαρτὸν καὶ σφαιροειδῆ · τοὺς ἀστέρας πῦρ εἶναι , καὶ τῇ τούτων κράσει τὰ ἐπὶ γῆς γίγνεσθαι · σελήνην ἐκλείπειν εἰς τὸ σκίασμα τῆς γῆς ἐμπιπτούσαν · τὴν ψυχὴν καὶ ἐπιδιамένειν καὶ μετεμβαίνειν · ὕετοὺς κατὰ ἄερος τροπὴν ἀποτελεῖσθαι · τὰ τε ἄλλα φυσιολογεῖν , ὡς Ἐκαταῖός τε καὶ Ἀρισταγόρας ἱστοροῦσιν . ἔθεσαν 10 δὲ καὶ νόμους ὑπὲρ δικαιοσύνης , οὓς εἰς Ἑρμὴν ἀνήνεγκαν · καὶ τὰ εὐχρήστα τῶν ζώων θεοὺς ἔδωσαν . λέγουσι δὲ καὶ ὡς αὐτοὶ γεωμετρίαν τε καὶ ἀστρολογίαν καὶ ἀριθμητικὴν ἀνέδρον . καὶ τὰ μὲν περὶ τῆς εὐρέσεως ὧδε ἔχει .
Lemmas: παντοῖος ἀποτελέω . θεός δέ ἔρχομαι ἥλιος καί σελήνη , ὁ μέν Ὦ , ὁ δέ Ἶσις καλέω · αἰνίσσομαι τε αὐτός διά τε κάνθαρος καί δράκων καί ἱέραξ καί ἄλλος , ὡς φημί Μανεθών ἐν ὁ ὁ Φυσικός ἐπιτομή καί εἰ . ἐν ὁ πρῶτος περι ὁ Αἰγύπτιος φιλοσοφία . κατασκευάζω δέ ( καί ) 5 ἄγαλμα τέμενος ὁ μή οἶδα ὁ ὁ θεός μορφή . ( 11 ) ὁ κόσμος γεντὸν καί φθαρτός καί σφαιροειδής · ὁ ἀστήρ πῦρ ἔρχομαι , καί ὁ οὗτος κρᾶσις ὁ ἐπί γῆ γίγνομαι · σελήνη ἐκλείπω εἰς ὁ σκίασμα ὁ γῆ ἐμπίπτω · ὁ ψυχή καί ἐπιδινέω καί μετεμβαίνω · ὑετός κατά αέρας τροπή ἀποτελέω · ὁ τε ἄλλος φυσιολογέω , ὡς Ἑκαταῖος τε καί Ἀρισταγόρας ἱστορέω . τίθημι 10 δέ καί νόμος ὑπέρ δικαιοσύνη , ὅς εἰς Ἑρμῆς ἀναφέρω · καί ὁ εύχρηστος ὁ ζῷον θεός δίνω . λέγω δέ καί ὡς αὐτός γεωμετρία τε καί ἀστρολογία καί ἀριθμητικός ἀνατρέχω . καί ὁ μέν περί ὁ εὕρεσις ὧδε ἔχω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.1
κατὰ μὲν τινὰς τῶν μυθολόγων Ὄσιριν καὶ Ἰσιν , κατὰ δὲ τοὺς πλείστους Δία τε καὶ Ἥραν , οὓς δι’ ἀρετὴν βασιλεύσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου κτλ .
Lemmas: κατά μέν τις ὁ μυθολόγος Ὄσιρις καί Ἶσις , κατά δέ ὁ πλεῖστος Ζεύς τε καί Ἥρα , ὅς διά ἀρετή βασιλεύω ὁ σύμπας κόσμος κτλ .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.2
S . [ 9 ] PLUT . de Is . et Os . 9 p . 354 CD . τῶν πολλῶν νομίζοντων ἴδιον παρ’ Αἰγυπτίοις ὄνομα τοῦ Διὸς εἶναι τὸν Ἄμοῦν . . . Ἐ . δ’ ὁ Ἄβδηρίτης φησι τοῦδὲ τινὶ καὶ πρὸς ἀλλήλους τῷι ῥήματι χρήσθαι τοὺς Αἰγυπτίους , ὅταν τινὰ προσκαλῶνται · προσκλητικὴν γὰρ εἶναι τὴν φωνήν . διὸ τὸν πρῶτον θεόν , ( ὄν ) τῷι παντὶ τὸν αὐτὸν νομίζουσιν , ὡς ἀφανῆ καὶ κεκρυμμένον ὄντα προσκαλοῦμενοι καὶ παρακαλοῦντες ἐμφανῆ γενέσθαι καὶ δῆλον αὐτοῖς , Ἄμοῦν λέγουσιν .
Lemmas: S . [ 9 ] PLUT . de Is . et Os . 9 p . 354 CD . ὁ πολύς νομίζω ἴδιος παρά Αἰγύπτιος ὄνομα ὁ Ζεύς ἔρχομαι ὁ ἀμόω . . . εἰ . δέ ὁ Ἀβδηρίτης φημί ὅδε τις καί πρός ἀλλήλων ὁ ῥῆμα χράω ὁ Αἰγύπτιος , ὅταν τις προσκαλέω · προσκλητικός γάρ ἔρχομαι ὁ φωνή . διό ὁ πρῶτος θεός , ( εἰμί ) ὁ πᾶς ὁ αὐτός νομίζω , ὡς ἀφανής καί κρύπτω εἰμί προσκαλέω καί παρακαλέω ἐμφανής γίγνομαι καί δῆλος αὐτός , ἀμόω λέγω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.3
9 . [ 8 ] ΑΕΤ . Π 20 , 16 ( D . 351 ) Ἡράκλειτος καὶ Ἐ . ἄναμμα νοερὸν τὸ ἐκ θαλάτ - 10 της εἶναι τὸν ἥλιον . Vgl . S . 460 , 34 .
Lemmas: 9 . [ 8 ] ΕΤ . Π 20 , 16 ( D . 351 ) Ἡράκλειτος καί εἰ . ἄναμμα νοερός ὁ ἐκ θαλός - 10 τις ἔρχομαι ὁ ἥλιος . Vgl . S . 460 , 34 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.4
10 . [ 0 ] ΑΤΗΕΝ . χ p . 418 Ε Αἰγυπτίους δὲ Ἐ . ἄρτοσφάγους φησιν εἶναι κυλλήστιας ἐσθίοντας , τὰς δὲ κριθὰς εἰς ποτὸν καταλέοντας . διὰ ταῦτα καὶ Ἀλεξις [ Ἀλεξίνος Meineke ] ἐν τῷι Περὶ αὐτάρκειας ἔφη μετρίᾳ τροφῇ κεχρῆσθαι τὸν Βόκχοριν καὶ τὸν πατέρα αὐτοῦ Νεόχαριν . DIOd . I 45 , 2 Menas führte den 15 Luxus ein ; διὸ καὶ πολλαῖς ὑστερον γενεαῖς βασιλεύοντα Τνέφαχθον [ Τέγνακτις Plut . de Is . 8 , der aus Hekat . dieselbe Gesch . erzählt ] τὸν Βοκχόριδος τοῦ σοφοῦ πατέρα λέγουσιν εἰς τὴν Ἀραβίαν στρατεύσαντα , τῶν ἐπιτηδείων αὐτὸν διὰ τε τὴν ἐρημίαν καὶ τὰς δυσχωρίας ἐκλιπόντων , ἀναγκασθῆναι μίαν ἡμέραν ἐνδεὰ γενόμενον χρήσασθαι διαίτηι παντελῶς εὐτελεῖ παρὰ τισὶ τῶν τυχόντων ἰδιωτῶν , 20 ἡσθέντα δὲ καθ’ ὑπερβολὴν καταργῦναι τῆς τρυφῆς καὶ τῷι καταδείξαντι τὴν πολυτέλειαν ἐξ ἀρχῆς βασιλεῖ καταράσθαι · οὕτω δ’ ἐγκάρδιον αὐτῷι τὴν μεταβολὴν γενέσθαι τὴν περὶ τὴν βρώσιν καὶ πόσιν καὶ κοίτην , ὥστε τὴν κατάραν ἀναγράψαι τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν εἰς τὸν τοῦ Διὸς ναὸν ἐν Θήβαις .
Lemmas: 10 . [ 0 ] ΑΕ . χ p . 418 Ε Αἰγύπτιος δέ εἰ . ἄρτοσφάγους φημί ἔρχομαι κυλλάστις ἐσθίω , ὁ δέ κριθή εἰς ποτός καταλέω . διά οὗτος καί Ἄλεξις [ Ἀλεξίνος Meineke ] ἐν ὁ περι αυτάρκεια φημί μέτριος τροφή χράω ὁ Βόκχορις καί ὁ πατέρας αὐτός Νεόχαρις . DIOd . I 45 , 2 Menas führte den 15 Luxus ein ; διό καί πολύς ὕστερος γενεά βασιλεύω Τνέφαχθος [ Τέγνακτις Plut . de Is . 8 , der aus Hekat . dieselbe Gesch . erzählt ] ὁ Βόκχορις ὁ σοφός πατέρας λέγω εἰς ὁ Ἀραβία στρατεύω , ὁ ἐπιτήδειος αὐτός διά τε ὁ ἐρημία καί ὁ δυσχωρία ἐκλείπω , ἀναγκάζω εἷς ἡμέρα ἐνδεής γίγνομαι χράω δίαιτα παντελής εὐτελής παρά τις ὁ τυγχάνω ἰδιώτης , 20 ἥδομαι δέ κατά ὑπερβολή καταργέω ὁ τρυφή καί ὁ καταδείκνυμι ὁ πολυτέλεια ἐκ ἀρχή βασιλεύς καταίρω · οὕτως δέ ἐγκάρδιος αὐτός ὁ μεταβολή γίγνομαι ὁ περί ὁ βρῶσις καί πόσις καί κοίτη , ὥστε ὁ κατάρα ἀναγράφω ὁ ἱερός γράμμα εἰς ὁ ὁ Ζεύς ναός ἐν Θῆβαι .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.5
11 . [ 10 ] PLUT . de Is . 6 p . 353 AB οἶνον δ’ οἱ μὲν ἐν Ἡλίου πόλει θεραπεύοντες 25 τὸν θεὸν οὐκ εἰσφέρουσι τὸ παράπαν εἰς τὸ ἱερόν , ὡς οὐ προσῆκον ἡμέρας πίνειν , τοῦ κυρίου καὶ βασιλέως ἐφορώντος [ nämlich Ἥλίου ] · οἱ δ’ ἄλλοι χρῶνται μὲν , ὀλίγωι δέ . πολλάς δ’ αἰῶνας ἄνρειας ἔχουσιν , ἐν αἷς φιλοσοφοῦντες καὶ μαυθάνοντες καὶ διδάσκοντες τὰ θεία διατελοῦσιν . οἱ δὲ βασιλεῖς καὶ μετρητὸν ἐπίνον ἐκ τῶν ἱερῶν γραμμάτων , ὡς Ἐ . ἱστόρηκεν , ἱερεῖς ὄντες . Vgl . Diod . I 70 , 11 .
Lemmas: 11 . [ 10 ] PLUT . de Is . 6 p . 353 AB οἶνος δέ ὁ μέν ἐν Ἡλίας πόλις θεραπεύω 25 ὁ θεός οὐ εἰσφέρω ὁ παράπαν εἰς ὁ ἱερός , ὡς οὐ προσήκω ἡμέρα πίνω , ὁ κύριος καί βασιλεύς ἐφοράω [ nämlich Ἥλιος ] · ὁ δέ ἄλλος χράω μέν , ὀλίγος δέ . πολύς δέ αἰών ἀνρεία ἔχω , ἐν ὅς φιλοσοφέω καί μαυθνησκω καί διδάσκω ὁ θεῖος διατελέω . ὁ δέ βασιλεύς καί μετρητός πίνω ἐκ ὁ ἱερός γράμμα , ὡς εἰ . ἱστορέω , ἱερεύς ο . Vgl . Diod . I 70 , 11 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.6
12 . [ 12 ] DIOd . I 46 , 8 οὐ μόνον δ’ οἱ κατ’ Αἴγυπτον ἱερεῖς ἐκ τῶν ἀναγραφῶν 30 ἱστοροῦσιν [ über die theban . Dynastie ] , ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν παραβαλόντων μὲν εἰς τὰς Θήβας ἐπὶ Πτολεμαίου τοῦ Λάγou , συνταξαμένων δὲ τὰς Αἰγυπτιακὰς ἱστορίας , ὧν ἐστὶ καὶ Ἐ .. συμφωνοῦσι τοῖς ὑφ’ ἡμῶν εἰρημένοις . Vgl . c . 47—49 .
Lemmas: 12 . [ 12 ] DIOd . I 46 , 8 οὐ μόνος δέ ὁ κατά Αἴγυπτος ἱερεύς ἐκ ὁ ἀναγραφή 30 ἱστορέω [ über die theban . Dynastie ] , ἀλλά καί πολύς ὁ Έλληνας ὁ παραβάλλω μέν εἰς ὁ Θῆβαι ἐπί Πτολεμαῖος ὁ Λάγος , συντάσσω δέ ὁ Αἰγυπτιακός ἱστορία , ὅς εἰμί καί εἰ .. συμφωνέω ὁ ὑπό ἐγώ λέγω . Vgl . c . 47—49 .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.7
13 . [ 13 ] — XL 3 , 8 [ Exc . Phot . bibl . c . 244 ] Nach einem Abriß der jüdischen 35 Geschichte , Gesetzgebung ( Moses ) , Sitten : κατὰ δὲ τὰς ὑστερον γενομένας ἐπικρατείας ἐκ τῆς τῶν ἀλλοφύλων ἐπιμελείας ἐπὶ τε τῆς τῶν Περσῶν ἡγεμονίας καὶ τῶν ταύτην καταλυσάντων Μακεδόνων πολλὰ τῶν πατριῶν τοῖς Ἰουδαίοις νομίμων ἐκινήθη . Das meiste davon sei falsch , sagt Photius , Diodor verstecke 40 aber seine Lügen hinter einem anderen : ἐπάρει γὰρ ‘περὶ μὲν τῶν Ἰουδαίων Ἐκαταῖος ὁ Μιλήσιος [ gemeint ist ὁ Ἄβδηρίτης ] ταῦτα ἱστόρηκεν’ .
Lemmas: 13 . [ 13 ] — XL 3 , 8 [ Exc . Phot . bibl . c . 244 ] Nach einem Abriß der jüdischen 35 Geschichte , Gesetzgebung ( Moses ) , Sitten : κατά δέ ὁ ὕστερος γίγνομαι ἐπικράτεια ἐκ ὁ ὁ ἀλλόφυλος ἐπιμέλεια ἐπί τε ὁ ὁ Πέρσης ἡγεμονία καί ὁ οὗτος καταλύω Μακεδών πολύς ὁ πατριά ὁ Ἰουδαῖος νόμιμος κινέω . Das meiste davon sei falsch , sagt Photius , Diodor verstecke 40 aber seine Lügen hinter einem anderen : ἐπαίρω γάρ περί μέν ὁ Ἰουδαῖος Ἑκαταῖος ὁ Μιλήσιος [ gemeint ist ὁ Ἀβδηρίτης ] οὗτος ἱστορέω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.8
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΕΩΣ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΗΣΙΟΔΟΥ .
Lemmas: περί ὁ Ποίησις Ὅμηρος ΚΑΙ Ἡσίοδος .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0477.9
14 . [ 0 ] EROTIAN . q . f . p . 89 , 16 κυρβασίην · τὴν λεγομένην τιάραν . Ἐ . δὲ φησιν , ὅτι πῖλον βαρβαρικὸν οἱ κωμικοὶ λέγουσι .
Lemmas: 14 . [ 0 ] EROTIAN . q . f . p . 89 , 16 κυρβασία · ὁ λέγω τιάρα . εἰ . δέ φημί , ὅτι πῖλος βαρβαρικός ὁ κωμικός λέγω .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0478.1
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ( ΠΕΡΙ ΑΒΡΑΜΟΥ ) .
Lemmas: περί ὁ Ἰουδαῖος ( Περί Αβράμου ) .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0478.2
15 . [ 14—18 ] Ioseph . c . Ap . I 183 Ἐ . δὲ ὁ ᾿Αθηναῖος ἀνὴρ φιλόσοφος ἄμα καὶ περὶ τὰς πράξεις ἰκανώτατος ᾿Αλεξάνδρῳ τῷ βασιλεῖ συνακάμας καὶ Πτολεμαίῳ τῷ Λάγῳ συγγενόμενος οὐ παρέργως , ἀλλὰ περὶ αὐτῶν ᾿Ιουδαίων συγγέγραφε βιβλίον . Folgen Excerpte ; ebensolche II 43 . Antiq . Iud . XII 38 [ hier aus Aristeas ep . 31 ] . Monographie oder Sondertitel eines Kapitels über Abraham Ant . I 158 . 159 μνημονεύει δὲ τοῦ πατρὸς ἡμῶν ᾿Αβράμου Βηρώσος . . . Ἐ . δὲ καὶ τοῦ μνησθῆναι πλεῖον τι πεποίηκε · βιβλίον γὰρ περὶ αὐτοῦ συντάξας κατέλιπε . Vgl . Clem . Strom . v p . 717 P . ὁ μὲν Σοφοκλῆς , ὡς φησιν Ἐ . ὁ τὰς ἱστορίας συντάξας ἐν τῷ κατ᾿ ᾿Αβραμον καὶ τοὺς Αἰγυπτίους [ Elter Gnomol . hist . p . v p . 141 , IX 254 ] .
Lemmas: 15 . [ 14—18 ] Ioseph . c . Ap . I 183 εἰ . δέ ὁ Ἀθηναῖος ἀνήρ φιλόσοφος ἄμη καί περί ὁ πρᾶξις ἱκανός Αλέξανδρος ὁ βασιλεύς συνακάμας καί Πτολεμαῖος ὁ Λᾶγος συγγίγνομαι οὐ πάρεργος , ἀλλά περί αὐτός Ἰουδαῖος συγγράφω βιβλίον . Folgen Excerpte ; ebensolche II 43 . Antiq . Iud . XII 38 [ hier aus Aristeas ep . 31 ] . Monographie oder Sondertitel eines Kapitels über Abraham Ant . I 158 . 159 μνημονεύω δέ ὁ πατήρ ἐγώ Αβράμου Βήρωσος . . . εἰ . δέ καί ὁ μιμνήσκω πλέως τίς ποιέω · βιβλίον γάρ περί αὐτός συντάσσω καταλείπω . Vgl . Clem . Strom . v p . 717 P . ὁ μέν Σοφοκλῆς , ὡς φημί εἰ . ὁ ὁ ἱστορία συντάσσω ἐν ὁ κατά ᾿Αβραμον καί ὁ Αἰγύπτιος [ Elter Gnomol . hist . p . v p . 141 , IX 254 ] .
hecataeus-abderita.testimonia-2 anaxagoras_diels_vs1_0478.3
16 . [ p . 385a ] Orig . c . Cels . I 15 καὶ Ἐκαταίου δὲ τοῦ ἱστορικοῦ φέρεται Περὶ ᾿Ιουδαίων βιβλίον , ἐν ᾧ προστίθεται μᾶλλον πως ὡς σοφῶ τῷ ἔθνει ἐπὶ τοσοῦτον , ὡς καὶ Ἐρέννιον Φίλωνα ἐν τῷ Περὶ ᾿Ιουδαίων συγγράμματι πρῶτον μὲν ἀμφιβάλλειν , εἰ τοῦ ἱστορικοῦ ἐστὶ τὸ σύγγραμμα , δεύτερον δὲ λέγειν ὅτι , εἴπερ ἐστὶν αὐτοῦ , εἰκὸς αὐτὸν συνηρπάσθαι ἀπὸ τῆς παρὰ ᾿Ιουδαίοις πιθανότητος καὶ συγκατατεθεῖσθαι αὐτῶν τῷ λόγῳ . Den Anlaß zu den Fälschungen gab die Erwähnung der Juden in d . Αἰγυπτιακά ; vgl . fr . 13 .
Lemmas: 16 . [ p . 385a ] Orig . c . Cels . I 15 καί Ἑκαταῖος δέ ὁ ἱστορικός φέρω περι Ἰουδαῖος βιβλίον , ἐν ὅς προστίθημι μᾶλλον πως ὡς σοφός ὁ ἔθνος ἐπί τοσοῦτος , ὡς καί Ἐρέννιος Φίλων ἐν ὁ περι Ἰουδαῖος σύγγραμμα πρῶτος μέν ἀμφιβάλλω , εἰμί ὁ ἱστορικός εἰμί ὁ σύγγραμμα , δεύτερος δέ λέγω ὅτι , εἴπερ εἰμί αὐτός , ἔοικα αὐτός συναρπάζω ἀπό ὁ παρά Ἰουδαῖος πιθανότης καί συγκατατίθημι αὐτός ὁ λόγος . Den Anlaß zu den Fälschungen gab die Erwähnung der Juden in d . Αἰγυπτιακός ; vgl . fr . 13 .