gregorius.tlg9006-tlg016 51
ἀλλ’ ὑμεῖς γε , ἢν σωφρονῆτε , ἀναμνησθήσεσθε ὧς νῦν πρώτως τῶν κινδύνων ἀνα - φέρειν ἤρξατο ἡ Ἑλλὰς καὶ οὐ καλὸν πρὶν ἢ σαφῶς ἀνενεγκεῖν εἰς δευτέρους μείζονας περιβάλλειν , ἀνα - μνησθήσεσθε δὲ ὅτι καὶ τὰς σπονδὰς ἐπὶ πεντήκοντα ὅλους ἐνιαυτοὺς πεποιήμεθα , ἐφ’ ᾧ καὶ πεντηκοντού - τεις αὐτὰς ὠνομάκαμεν , καὶ οὐδαμῶς εὐσεβὲς πρὶν ἤ τὰ ἡμίση τῶν ὡρισμένων ἐτῶν καταλαβεῖν συγχέειν ταύτας πειρᾶσθαι . ἀλλὰ Κορινθίους καὶ τοὺς ἄλλους οἱ ταράσσουσι τὴν Ἑλλάδα ληρεῖν ἐάσατε ὡς ἔργον πληροῦντας βασκάνων δαιμόνων , ἐκείνων γὰρ ἴδιον τοῖς τῶν ἀνθρώπων καλοῖς ἐπιφύεσθαι καὶ προφάσεις ἀναμοχλεύειν δι’ ὧν δυνήσονται εἴς τε τὸν κατ’ ἀλλή - λων πόλεμον ἐξοπλίσαι καὶ τὰ καλὰ περιτρέψαι , τὴν ἡσυχίαν δὲ ὧς μόνης ταύτης τὸ κοινὴ συμφέρον ἐχού - σης ἀγαπήσατε , ὧς ἂν μὴ μόνον ὁσίως καὶ εὐσεβῶς ἡμῖν ἔχῃ τὰ πρὸς θεούς , ἀλλὰ καὶ καλῶς γένοιτο πρᾶξαι καὶ Ἀθηναίοις καὶ Πελοποννησίοις καὶ πᾶσι τοῖς Ἕλλησι . 52 . Καὶ ἡμεῖς μὲν οὖν , ὦ Λακεδαιμόνιοι , δοῦ - ναι πρόφασιν ἐπὶ τὸν πόλεμον οὐδεμίαν βουλόμε - νοι ἠξιώσαμεν ἐπὶ τοῖς κατηγορηθεῖσιν ἀπολογεῖσθαι . εἰρήνῃ γὰρ καλὸν τὰς ἐν ἡμῖν παραπιπτούσας διαφο - ρὰς καὶ οὐ τοῖς ὅπλοις ἡγούμεθα διακρίνεσθαι . οὗ χάριν καὶ πρὸς τουτουσὶ Κορινθίους καὶ τῶν Ἑλλή - νων τοὺς ἄλλους , εἴ τις ἐγκαλεῖν ἔχοι ὡς Ἀθηναῖοι προσέκρουσαν , πάρεσμεν λόγον δοῦναι καὶ ἅπερ δίκαια πληροῦν ἐθέλειν ἑκάστῳ . ἂν δέ που μὴ τοῦτον φήσῃ τις τὸν τρόπον , ἀλλὰ τοῖς ὅπλοις τὴν διάκρισιν ἐπι - τρέπῃ , ὀδυνηρὸν μὲν τῇ ἀληθείᾳ τοῦθ’ ἡμῖν δόξει καὶ ἐλεεινὸν θεωμένοις οἶ κακοῦ τὰ τῆς Ἑλλάδος ἀφί - ξεται πράγματα , πλὴν ἀπαντησόμεθα καὶ αὐτοὶ μεθ’ ὅπλων πολλὰ τῆς εἰς τοῦτ’ ἀνάγκης τοὺς ἐφόρους τῶν Ἑλλήνων θεοὺς κἀπὶ ταῖς σπονδαῖς κεκλημένους παρ - αἰτησάμενοι , κἂν εἴ τις εἰς τὴν Ἀττικὴν ἐμβάλοι , οὐ μόνον ἐνταῦθα ἐναντιουμένους εὕροι καλῶς , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἀντεμβαλοῦμεν εἰς τὴν αὐτοῦ μεθ’ ὁμοίου τοῦ τάχους καὶ τῆς παρασκευῆς . 53 . Εἴρηται καὶ ἡμῖν , ὦ Λακεδαιμόνιοι , καὶ τὰ πρὸς Κορινθίους καὶ τὰ πρὸς ὑμᾶς . δοῖεν δὲ οἱ κρείτ - τους , ἃ κοινὴ τοῖς Ἕλλησι συμφέρει , ταῦθ’ ὑμῖν παρα - στῆναι ποιῆσαι .
Lemmas: ἀλλά σύ γε , εἄν σωφρονέω , ἀναμιμνήσκω ὅς νῦν πρῶτος ὁ κίνδυνος ἀνα - φέρω ἄρχω ὁ Ἑλλάς καί οὖον καλός πρίν ἢ σαφῶς ἀναφέρω εἰς δεύτερος μείζων περιβάλλω , ἀνα - μιμνήσκω δέ ὅτι καί ὁ σπονδή ἐπί πεντήκοντα ὅλος ἐνιαυτός ποιέω , ἐπί ὅς καί πεντηκοντού - Τεῖς αὐτός ὀνομάζω , καί οὐδαμῶς εὐσεβής πρίν ἤ ὁ ἥμισυς ὁ ὁρίζω ἔτος καταλαμβάνω συγχέω οὗτος πειράω . ἀλλά Κορίνθιος καί ὁ ἄλλος ὁ ταράσσω ὁ Ἑλλάς ληρέω ἐάω ὡς ἔργον πληρόω βάσκανος δαίμων , ἐκεῖνος γάρ ἴδιος ὁ ὁ ἄνθρωπος καλός ἐπιφύω καί πρόφασις ἀναμοχλεύω διά ὅς δύναμαι εἰς τε ὁ κατά ἀλλά - λάω πόλεμος ἐξοπλίζω καί ὁ καλός περιτρέπω , ὁ ἡσυχία δέ ὅς μόνος οὗτος ὁ κοινός συμφέρω χόω - σός ἀγαπάω , ὅς εἄν μή μόνος ὅσιος καί εὐσεβής ἐγώ ἔχω ὁ πρός θεός , ἀλλά καί καλῶς γίγνομαι πράσσω καί Ἀθηναῖος καί Πελοποννήσιος καί πᾶς ὁ Ἕλλην . 52 . καί ἐγώ μέν οὖν , εἰμί Λακεδαιμόνιος , δήω - ναι πρόφασις ἐπί ὁ πόλεμος οὐδείς βούλομαι - νόος ἀξιόω ἐπί ὁ κατηγορέω ἀπολογέομαι . εἰρήνη γάρ καλός ὁ ἐν ἐγώ παράπειμι διαφορά - ραί καί οὖον ὁ ὅπλον ἡγέομαι διακρίνω . ὅς χάρις καί πρός οὗτος Κορίνθιος καί ὁ Ἑλλῆς - νάω ὁ ἄλλος , εἰμί τις ἐγκαλέω ἔχω ὡς Ἀθηναῖος προσκρούω , πάρειμι λόγος δίδωμι καί ὅσπερ Δίκαιος πληρόω ἐθέλω ἕκαστος . εἄν δέ ποῦ μή οὗτος φημί τις ὁ τρόπος , ἀλλά ὁ ὅπλον ὁ διάκρισις ἐπι - τρέπω , ὀδυνηρός μέν ὁ ἀλήθεια οὗτος ἐγώ δοκέω καί ἐλεεινός θεάομαι οἶς κακός ὁ ὁ Ἑλλάς ἀφί - σεμαι πρᾶγμα , πλήν ἀπαντάω καί αὐτός μετά ὅπλον πολύς ὁ εἰς οὗτος ἀνάγκη ὁ ἔφορος ὁ Ἕλλην θεός ἐπί ὁ σπονδή καλέω παρά - αἰτέω , κἀν εἰμί τις εἰς ὁ Ἀττική ἐμβάλλω , οὖον μόνος ἐνταῦθα ἐναντιόομαι εὑρίσκω καλῶς , ἀλλά καί αὐτός ἀντεμβάλλω εἰς ὁ αὐτός μετά ὁμοιόω ὁ τάχος καί ὁ παρασκευή . 53 . ἔρομαι καί ἐγώ , εἰμί Λακεδαιμόνιος , καί ὁ πρός Κορίνθιος καί ὁ πρός σύ . δίδωμι δέ ὁ κρειτά - ὁ , ὁ κοινός ὁ Ἕλλην συμφέρω , αὐτός σύ παρά - ἵστημι ποιέω .