ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius.tlg9006-tlg016 40
ταύτῃ τοι καὶ τοῖς δικαίοις εὖ παθεῖν διὰ τοὺς ἀμνήμονας εὐεργεσίας περιέσται ζημιοῦσθαι , καὶ τὸ κακὸν δὴ τοῦτο λυμανεῖται πᾶσι τοῖς ἀγαθοῖς , ὧς εἶναι δέον ἓν τοῦτο σπούδασμα πάν - τὰς ποιεῖσθαι ἀνθρώπους , εἴ τίς που καὶ παραφανείη πάθει τοιούτῳ κάτοχος ὤν , πάσῃ δυνάμει ἐκτρίβειν πειρᾶσθαι κἀκ τοῦ μέσου ποιεῖν . ὃ δὴ καὶ ἡμᾶς καλῶς λογισαμένους Ποτιδαιάτας μετελθεῖν οὐκ ἀξίως μὲν τῆς ἐκείνων λώβης , ὅμως τῆς γε τῶν Ἀθηναίων φύ - σεως οὐ πολὺ ἄποθεν , καὶ ἅμα καλῶς ἂν ἔχοι καὶ ἀποχρώντως ἡμῖν , εἰ τοῖς μικροῖς παιδευθέντες ἀγαθοὶ γενόμενοι περιεῖεν τῷ βίῳ ἢ παντάπασιν ἐκτριβέντες ἐκστῆναι τῶν ὄντων . εἰ δὲ καὶ οὕτως κακίας οὐκ ἀφέξονται , ἀλλ’ ᾧ γε τὴν ἀξίαν τοῦ τολμήματος ἀπο - τίσουσι δίκην ὧς τάχιστα παραστήσεται . 41 . Πλὴν οὕτως τῆς εἰς ἐκείνους τιμωρίας ἐλλιπῶς ἐχούσης οὐκ ἀγαπῶσι Κορίνθιοι , ἀλλὰ μετεληλύθατε , φασίν , ἀνοσίως καὶ ἀπανθρώπως αὐτούς . πῶς , ὦ χρηστοί , ἀνοσίως καὶ ἀπανθρώπως ; οὐκ ἦσαν ἡμῖν ἐχθροί ; οὐ καθ’ ἡμῶν συνέστησαν ; οὐκ ἐν εὐχῆς ἐποι - οῦντο μέρει πᾶν ὁτιοῦν τῶν δεινῶν τυχεῖν ἡμᾶς ὑπο - στάντας ; οὐκ ἴδει δὲ καὶ ἀντὶ τούτων σφάττειν αὐτοὺς καὶ κατορύττειν ἢ βυθίζειν ἢ διὰ πυρὸς ἀφανίζειν ; εἶτα τί τούτων ἐγένετ’ αὐτοῖς πρὸς ἡμῶν ; τούτων μὲν οὐδέν , τοὐναντίον δὲ πᾶν . ἀπέθανεν οὐδείς , οὔκουν ὑπ’ Ἀθηναίων , ἀλλ’ ὧς σὺν χρόνῳ παρεστησάμεθα τὴν πόλιν , περιεποιησάμεθα καὶ ζῆν ἀνήκαμεν καὶ περινοστεῖν ἐλευθέρους οὐκ ὄντας ἀξίους τοιούτου τυχεῖν οὐδενός .
Lemmas: οὗτος ὅς καί ὁ Δίκαιος εὕω πάσχω διά ὁ ἀμνήμων εὐεργεσία περίειμι ζημιόω , καί ὁ κακός δή οὗτος λυμαίνομαι πᾶς ὁ ἀγαθός , ὅς εἰμί δήω εἷς οὗτος σπούδασμα πᾶς - ὁ ποιέω ἄνθρωπος , εἰμί τίς ποῦ καί παραφαίνω πάθος τοιοῦτος κάτοχος εἰμί , πᾶς δύναμις ἐκτρίβω πειράω ἐκ ὁ μέσος ποιέω . ὅς δή καί ἐγώ καλῶς λογίζομαι Ποτιδαιάτης μετέρχομαι οὐ ἀξίως μέν ὁ ἐκεῖνος λώβη , ὅμως ὁ γε ὁ Ἀθηναῖος φύω - σέως οὖον πολύς ἄποθεν , καί ἅμα καλῶς εἄν ἔχω καί ἀποχρώντως ἐγώ , εἰμί ὁ μικρός παιδεύω ἀγαθός γίγνομαι περίειμι ὁ βίος ἢ παντάπασι ἐκτρίβω ἐξίστημι ὁ εἰμί . εἰμί δέ καί οὕτως κακία οὐ ἀπέχω , ἀλλά ὅς γε ὁ ἄξιος ὁ τόλμημα ἀπος - τίνω δίκη ὅς ταχύς παρίστημι . 41 . πλήν οὕτως ὁ εἰς ἐκεῖνος τιμωρία ἐλλιπῶς ἔχω οὐ ἀγαπάω Κορίνθιος , ἀλλά μετέρχομαι , φημί , ἀνόσιος καί ἀπάνθρωπος αὐτός . πῶς , εἰμί χρηστός , ἀνόσιος καί ἀπάνθρωπος ; οὐ εἰμί ἐγώ ἐχθρός ; οὖον κατά ἐγώ συνίστημι ; οὐ ἐν εὐχή ἔπω - ὄνομαι μέρος πᾶς ὁστισοῦν ὁ δεινός τυγχάνω ἐγώ ὑπο - ἵστημι ; οὐ ἶδος δέ καί ἀντί οὗτος σφάζω αὐτός καί κατορύσσω ἢ βυθίζω ἢ διά πυρός ἀφανίζω ; εἶτα τίς οὗτος γίγνομαι αὐτός πρός ἐγώ ; οὗτος μέν οὐδείς , ἐναντίος δέ πᾶς . ἀποθνῄσκω οὐδείς , οὔκουν ὑπό Ἀθηναῖος , ἀλλά ὅς σύν χρόνος παρίστημι ὁ πόλις , περιποιέω καί ζῶ ἀνίημι καί περινοστέω ἐλεύθερος οὐ εἰμί ἄξιος τοιοῦτος τυγχάνω οὐδείς .
gregorius.tlg9006-tlg016 42
ἄνευ δὲ ὧν εἰρήκαμεν , τίς ποτε περὶ πολέμου νενομοθέτηκε καὶ μέτρα καὶ τρόπους εἰση - γησάμενος μάχης μέχρι τοσούτου διετάξατο προιέναι , περαιτέρω δὲ μή , καὶ οὕτως μὲν συμπλέκεσθαι , οὕτως δὲ οὐδαμῶς , καὶ τοὺς ἐχθροὺς μετιτέον εἶναι ἢ τιμω - ρητέον τόνδε τὸν τρόπον , ἀλλὰ μὴ τόνδε , καὶ δεῖν γε ἡμᾶς ἀκολουθεῖν αὐτῷ ἢ μὴ ἀκολουθοῦντας ἐπιτι - μᾶσθαι καὶ δίκας ὑπέχειν ὧς οὐ νομίμως οὐδὲ δικαίως τὴν ἀγωνίαν ποιησαμένους ; οὐκ ἔστιν ὁ ταῦτα νομοθε - τῶν , οὐκ ἔστιν οὐδείς , ἀλλ’ ὧς ὁ καιρὸς φέρει , καὶ τἀς μάχας διαθετέον ἅπαντες λέγουσι , καὶ κοινὸς οὗτος ἅπασι νόμος , ὡς ἑκάστῳ ἐκ τῶν συμπιπτόντων παρί - σταται τὸν πόλεμον διαφέρειν .
Lemmas: ἄνευ δέ ὅς εἴρω , τίς ποτός περί πόλεμος νομοθετέω καί μέτρον καί τρόπος εἶμι - γηθέω μάχη μέχρι τοσοῦτος διατάσσω προίημι , περαιτέρω δέ μή , καί οὕτως μέν συμπλέκω , οὕτως δέ οὐδαμῶς , καί ὁ ἐχθρός μετιτέον εἰμί ἢ τιμάω - ῥητέον ὅδε ὁ τρόπος , ἀλλά μή ὅδε , καί δήω γε ἐγώ ἀκολουθέω αὐτός ἢ μή ἀκολουθέω ἐπιτι - μάω καί δίκη ὑπέχω ὅς οὖον νόμιμος οὐδέ δικαίως ὁ ἀγωνία ποιέω ; οὐ εἰμί ὁ οὗτος νομοθος - ὁ , οὐ εἰμί οὐδείς , ἀλλά ὅς ὁ καιρός φέρω , καί εἰς μάχη διαθετέον ἅπας λέγω , καί κοινός οὗτος ἅπας νόμος , ὡς ἕκαστος ἐκ ὁ συμπίπτω Παρί - στατός ὁ πόλεμος διαφέρω .
gregorius.tlg9006-tlg016 43
τί λοιπὸν ἄγνοιαν τῶν κοινῇ γνωρίμων πλαττόμενοι ἅπερ ἀκώλυτα τειν ἡμῖν ἐγκαλεῖτε καὶ ἄλλων κατηγορεῖν ἐθέλοντες τόπον κατηγορίας ἑτέροις καθ’ ὑμῶν δίδοτε ; ἢ ἔχετε λέγειν ὡς εἰσί τινες ἀνθρώπων παρ’ οἷς ταῦτα φυλάτ - τεται , ἢ εἰ μὴ παρ’ οὐδέσιν ἄλλοις , παρ’ ὑμῖν γοῦν τοῖς Κορινθίοις ; καὶ εἶρξέ ποτέ τις ὑμᾶς ἣ νόμος ἢ λόγος μὴ τοῖς ἐνοῦσι χρῆσθαι παρεστώσῃ ςτῆς μάχης ; οὐκ ἐκ παντός γε καὶ ὑμεῖς τρόπου τὸ συμφέρον διώ - κετε ; οὐ μηχανᾶσθε ; οὐκ ἐνεδρεύετε ; οὐ λόχους κρύ - πτετε ; οὐκ ἀφανῶς ἐπιτίθεσθε ; οὐ πολιορκεῖτε τῶν ἐναντίων τὰς πόλεις ; οὐ λιμῷ φθείρετε ; οὐ πυρὶ λυ - μαίνεσθε ; οὐ περκόπτετε τὴν κύκλῳ χώραν ; οὐ πάντα ὑπὲρ ἑνὸς τοῦ κρείττους φανῆναι μετέρχεσθε ; τί γοῦν ἅ μηδ’ αὐτοὶ φυλάσσοντες οὐδέποτε ὤφθητε καὶ ὑμῖν ἀντὶ τούτου προσηνέχθη οὐδείς , ἡμῖν ὧς μὴ φυλάξασιν ἐγκαλεῖτε ;
Lemmas: τίς λοιπός ἄγνοια ὁ κοινός γνώριμος πλήσσω ὅσπερ ἀκώλυτος σῦς ἐγώ ἐγκαλέω καί ἄλλος κατηγορέω ἐθέλω τόπος κατηγορία ἕτερος κατά σύ δίδωμι ; ἢ ἔχω λέγω ὡς εἰμί τις ἄνθρωπος παρά ὅς οὗτος φυλάτος - ὅς , ἢ εἰμί μή παρά οὐδείς ἄλλος , παρά σύ γοῦν ὁ Κορίνθιος ; καί ἔργω ποτός τις σύ ὅς νόμος ἢ λόγος μή ὁ ἔνειμι χράω παρίστημι τῆ μάχη ; οὐ ἐκ πᾶς γε καί σύ τρόπος ὁ συμφέρω Διώ - Κέτε ; οὖον μηχανάομαι ; οὐ ενεδρεύω ; οὖον λόχος κρύ - πτετε ; οὐ ἀφανής ἐπιτίθημι ; οὖον πολιορκέω ὁ ἐναντίος ὁ πόλις ; οὖον λιμός φθείρω ; οὖον πῦρ Λυ - μαίνομαι ; οὖον περκόπτετε ὁ κύκλος χώρα ; οὖον πᾶς ὑπέρ εἷς ὁ ἀγαθός φαίνω μετέρχομαι ; τίς γοῦν ὅς μηδέ αὐτός φυλάσσω οὐδέποτε ὁράω καί σύ ἀντί οὗτος προσφέρω οὐδείς , ἐγώ ὅς μή φυλάσσω ἐγκαλέω ;
gregorius.tlg9006-tlg016 47
ὅ δὲ ὅμως κἀν τῷ τοιούτῳ παρηλ - λαγμένον ἡμῖν καὶ οὐ ῥᾴδιον παρά τισιν ἄλλοις κατα - νοῆσαι , ὅτι τῶν μὲν ἄλλων ἀπάντων μηδεμίαν οἰκείων τε καὶ ἀλλοτρίων εἰδότων διαφορὰν κατὰ τοῦτο , ἀλλ’ ἐπ’ ἴσης τὴν ἑαυτῶν ἐπίδοσιν ἐξ ἁπάντων γίνεσθαι σπου - δαζόντων ἡμῖν οὐχ οὕτω πραγματεύεται τοῦτο . ἀλλὰ τὸ μὲν Ἑλληνικὸν ἅπαν γένος ἀγαπῶμεν καὶ στέργομεν καὶ βουλοίμεθ’ ἂν πᾶν ἀγαθὸν αὐτοῖς γενέσθαι καί γε ὅσον πλεῖστόν ἐστι πρὸς αὐτοὺς ἐπιεικείᾳ χρώμεθα καὶ ἰσονομίᾳ ὑπερορῶντες καὶ τοῦ συμφέροντος ἑαυτῶν , εἴπερ κοινῶς τοῦτο τοῖς πᾶσι μέλλει συνοίσειν · βαρβά - ρους δὲ μισοῦμεν ἀεὶ καὶ πολεμοῦμεν καὶ φιλονεικοῦμεν ἐκ τῶν ἰδίων ἐκείνοις πραγμάτων ὀνομαστότεροι ἑαυτῶν φανῆναι καὶ περιφανέστεροι .
Lemmas: ὅς δέ ὅμως ἐν ὁ τοιοῦτος παρηλ - λάζω ἐγώ καί οὖον ῥᾴδιος παρά τις ἄλλος κατά - νοέω , ὅτι ὁ μέν ἄλλος ἀπαντάω μηδείς οἰκέω τε καί ἀλλότριος οἶδα διαφορά κατά οὗτος , ἀλλά ἐπί ἴσος ὁ ἑαυτοῦ ἐπίδοσις ἐκ ἅπας γίγνομαι ἕπω - δαζόντων ἐγώ οὐ οὗτος πραγματεύομαι οὗτος . ἀλλά ὁ μέν Ἑλληνικός ἅπας γένος ἀγαπάω καί στέργω καί βούλομαι εἄν πᾶς ἀγαθός αὐτός γίγνομαι καί γε ὅσος πλεῖστος εἰμί πρός αὐτός ἐπιείκεια χράω καί ἰσονομία ὑπεροράω καί ὁ συμφέρω ἑαυτοῦ , εἴπερ κοινῶς οὗτος ὁ πᾶς μέλλω συμφέρω · Βάρβα - ῥόος δέ μισέω ἀεί καί πολεμέω καί φιλονεικέω ἐκ ὁ ἴδιος ἐκεῖνος πρᾶγμα ὀνόμαστος ἑαυτοῦ φαίνω καί περιφανής .
gregorius.tlg9006-tlg016 48
κἂν ὅθεν ἡμᾶς τις ἐκ μικρῶν τὸ καταρχὰς μεγάλοι γεγόναμεν ἐξετάζῃ , οὐκ ἄλλοθεν ἢ ἐκ βαρβαρικῶν τροπαίων τοιοῦτ’ οὑς εὑρήσει γεγενημένους . πάμπρωτα μὲν γὰρ εὐθύς , ὅτε μετὰ τῶν ζώντων Θησεὺς ὁ ἡμέτερος ἦν , Ἀμαζόνας νενικήκαμεν , γυναῖκας μὲν ἂν ἴσως εἴποι τις , ἀλλὰ πολὺ τὴν ἀρρέ - νῶν παρελθούσας φύσιν , καὶ γέγονεν ἡμῖν ἐντεῦθεν οὐ μικρῷ τινι ἐπιδοῦναι . ἔπειτα διαβάντες εἰς τὴν Ἀσίαν Σάρδεις ἐπολιορκοῦμεν καὶ ὁ ἐκεῖθεν χρυσὸς μεγάλως τὰ τῶν Ἀθηναίων ἀνύψωσε πράγματα . τρίτον τοὐν Μαραθῶνι τρόπαιον ἱστῶμεν καὶ προέβημεν ὅσον πλεῖστον ἐνῆν . καὶ τέταρτον κάλλιστον ἐπὶ καλλίστοις τὸ ἐν Σαλαμῖνι καὶ Πλαταιᾶσι ναυμαχοῦντες καὶ πε - ζομαχοῦντες ἐπεδειξάμεθα καὶ μείζους ἑαυτῶν προση - κόντως γεγόναμεν . ἕτερον πρὸς τοῖς εἰρημένοις , ὃ δὴ Κίμων καλῶς ἐξήνυσε μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας πε - ζομαχῶν ἅμα καὶ ναυμαχῶν ἐπὶ τῆς βασιλέως θαλάττης καὶ γῆς , καὶ μέγιστον Ἀθηναῖοι παρὰ πᾶσιν ἔσχομεν ὄνομα .
Lemmas: κἀν ὅθεν ἐγώ τις ἐκ μικρός ὁ καταρχή μέγας γίγνομαι ἐξετάζω , οὐ ἄλλοθεν ἢ ἐκ βαρβαρικός τρόπαιον τοιούτος οὖς εὑρίσκω γίγνομαι . πάμπρωτος μέν γάρ εὐθύς , ὅτε μετά ὁ ζῶ Θησεύς ὁ ἡμέτερος εἰμί , Ἀμαζών νικάω , γυνή μέν εἄν ἴσως εἶπον τις , ἀλλά πολύς ὁ Άρρε - νάω παρέρχομαι φύσις , καί γίγνομαι ἐγώ ἐντεῦθεν οὖον μικρός τις ἐπιδίδωμι . ἔπειτα διαβαίνω εἰς ὁ Ἀσία Σάρδεις πολιορκέω καί ὁ ἐκεῖθεν χρυσός μέγας ὁ ὁ Ἀθηναῖος ἀνυψόω πρᾶγμα . τρίτος ἐν Μαραθών τρόπαιον ἵστημι καί προβαίνω ὅσος πλεῖστος ἐν-εἰμί . καί τέταρτος καλῶς ἐπί καλός ὁ ἐν Σαλαμίς καί Πλαταιᾶσι ναυμαχέω καί μετά - ζω ἐπιδείκνυμι καί μείζων ἑαυτοῦ πρόσειμι - κοντός γίγνομαι . ἕτερος πρός ὁ εἴρω , ὅς δή Κίμων καλῶς ἐξανύω εἷς καί ὁ αὐτός ἡμέρα μετά - ζομαχη ἅμα καί ναυμαχέω ἐπί ὁ βασιλεύς θάλασσα καί γῆ , καί μέγας Ἀθηναῖος παρά πᾶς ἔχω ὄνομα .
gregorius.tlg9006-tlg016 49
ταῦθ’ ἡμᾶς ὕψωσεν , ὦ Λακεδαιμόνιοι , καὶ μεγάλους πεποίηκεν , οὐχ ἅπερ οὗτοί φασι , κατὰ τῆς Ἑλλάδος τυχεῖν ἀγωνισαμένους . ἠρξάμεθα γὰρ οὐδέ - ποτε πολέμου πρὸς Ἕλληνας , εἰ δ’ ἔτυχέ τις πρότερος ἡμᾶς ἀδικήσας , τόν τε πόλεμον παρεσκεύασεν ἀναγκαῖον καὶ ἡμᾶς ἠρέθισε κατ’ αὐτοῦ , ἐπειδήπερ ἐκ τοῦ ἴσου τρόπου φίλον ἡμῖν καὶ μετρίως ἔχειν , εἴ τις μὴ ἐ̓γνω - κεν ἡμᾶς ἀδικεῖν , καὶ πολεμίως , εἴ τις μὴ φυλάσσειν ἐθέλει τὰ δίκαια . τῶν δὲ νήσων καὶ τῶν πόλεων ἃς νῦν ἔχομεν ἀδίκως κατειλήφαμεν οὐδεμίαν . οὐ γὰρ παραβιασάμενοι οὐδὲ νόμῳ πολέμου κρατήσαντες κεκτή μεθα , ἀλλὰ τῶν ἐν αὐταῖς ἀρχόντων καὶ δήμων ἐφ’ ἑαυτοὺς κεκληκότων , τάχα ὅτι τὴν ὑπὲρ πάντων ἡμῶν ἠγάπησαν πρόνοιαν . οὕτως ἡμεῖς κἀκ τοιούτων ἑαυτῶν μείζους ἐγενόμεθα , οὐχ ὅν τρόπον οὗτοί φασιν οὐδ’ ὅθεν φασίν , ἀλλ’ ὅθεν καὶ ὑμεῖς μάρτυρές ἐστε . 50 . Μὴ τοίνυν , ὦ ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι , ἐθελήσητε τοῖς τούτων πεισθέντες λόγοις ἐξαφθῆναι αὐτίκα καὶ πρὸς πόλεμον ἀπιδεῖν οὕτω μὲν ἀπρεπῆ , οὕτω δὲ καὶ ὀλέθριον . καὶ γὰρ ἀπαντήσει , εἰ συμβήσεται , ἀλλὰ μὴ συμβαίη ποτέ , ὥσπερ ἡμῖν καὶ ὑμῖν οὐκ ἀκίνδυνα , καὶ πράξομεν ἀμφότεροι αἰσχρῶς καὶ παντάπασιν ἀναξίως τῆς ἡμῶν ἀρετῆς , ὀλεῖται δὲ κακῶς ἡ Ἑλλὰς καὶ βάρ - βαροι καθεδοῦνται γελῶντες ἥδιστον ἑαυτοῖς πάντων βλέποντες θεαμάτων , Ἕλληνας τοὺς φύσει πολεμίους αἰσχρότατα ἐν ἑαυτοῖς φθειρομένους , καὶ ὧς ἂν τελέως ἀμφότεροι συντριβῶμεν , νῦν μὲν ὑμῖν ὑποστήσονται χρήμασι συνάραςθαι καὶ στρατῷ , καὶ τελέσουσι , νῦν δὲ ἡμῖν ἐφ’ ὑμᾶς .
Lemmas: αὐτός ἐγώ ὑψόω , εἰμί Λακεδαιμόνιος , καί μέγας ποιέω , οὐ ὅσπερ οὗτος φημί , κατά ὁ Ἑλλάς τυγχάνω ἀγωνίζομαι . ἄρχω γάρ οὐδέ - ποτός πόλεμος πρός Ἕλλην , εἰμί δέ τυγχάνω τις πρότερος ἐγώ ἀδικέω , ὁ τε πόλεμος παρασκευάζω ἀναγκαῖος καί ἐγώ ἐρεθίζω κατά αὐτός , ἐπεί ἐκ ὁ ἴσος τρόπος φίλος ἐγώ καί μέτριος ἔχω , εἰμί τις μή γιγνώσκω - ἄν ἐγώ ἀδικέω , καί πολέμιος , εἰμί τις μή φυλάσσω ἐθέλω ὁ Δίκαιος . ὁ δέ νῆσος καί ὁ πόλις ὅς νῦν ἔχω ἄδικος καταλαμβάνω οὐδείς . οὖον γάρ παραβιάζομαι οὐδέ νόμος πόλεμος κρατέω κεκτη μέθη , ἀλλά ὁ ἐν αὐτός ἄρχω καί δῆμος ἐπί ἑαυτοῦ καλέω , τάχα ὅτι ὁ ὑπέρ πᾶς ἐγώ ἀγαπάω πρόνοια . οὕτως ἐγώ ἐκ τοιοῦτος ἑαυτοῦ μείζων γίγνομαι , οὐ ὅς τρόπος οὗτος φημί οὐδέ ὅθεν φημί , ἀλλά ὅθεν καί σύ μάρτυς εἰμί . 50 . μή τοίνυν , εἰμί ἀνήρ Λακεδαιμόνιος , ἐθέλω ὁ οὗτος πείθω λόγος ἐξάπτω αὐτίκα καί πρός πόλεμος ἀπό-ἰδέω οὗτος μέν ἀπρεπής , οὗτος δέ καί ὀλέθριος . καί γάρ ἀπαντάω , εἰμί συμβαίνω , ἀλλά μή συμβαίνω ποτός , ὥσπερ ἐγώ καί σύ οὐ ἀκίνδυνος , καί πράσσω ἀμφότερος αἰσχρῶς καί παντάπασι ἀνάξιος ὁ ἐγώ ἀρετή , ὄλλυμι δέ κακῶς ὁ Ἑλλάς καί βᾶρ - βᾶρος καθέζομαι γελάω ἡδύς ἑαυτοῦ πᾶς βλέπω θέαμα , Ἕλλην ὁ φύσις πολέμιος αἰσχρός ἐν ἑαυτοῦ φθείρω , καί ὅς εἄν τέλειος ἀμφότερος συντρίβω , νῦν μέν σύ ὑφίστημι χρῆμα συναίρω καί στρατός , καί τελέω , νῦν δέ ἐγώ ἐπί σύ .