ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0498.2
Ταῦτα διεξιούσα , ἐγὼ μὲν παρατείνεινθαι πλέον τὸ ἡμερήσιον ἐπόθουν μέτρον , ὡς ἂν μὴ λήξειε καταλυχαίνουσα ἡμῶν τὴν ἀκοήν · ἀλλ’ ἡ φωνὴ τῶν ψαλλόντων πρὸς τὰς ἐπιλυγύους εὐχαριστίας ἐξεκαλεῖτο , κάμὲ πρὸς τὴν ἐκκλησίαν ἐκπέμψασα , πάλιν ἡ Μεγάλη διὰ τῶν εὐχῶν πρὸς τὸν Θεὸν ἀναχωρεῖ . Καὶ ἡ μὲν νὺξ ἐν τούτοις ἦν . Ὡς δὲ ἡμέρα ἐγένετο , ἔμοι μὲν πρόδηλον ἐκ τῶν ὁρωμένων ἦν , ὅτι ἔσχατος αὐτῆς τῆς κατὰ σάρκα ζωῆς ὅρος ἡ ἐνεστῶσα ἡμέρα ἦν , πᾶσαν τὴν ἐγκειμένην τῇ φύσει δύναμιν τοῦ πυρετοῦ δαπανήσαντος ; Ἡ δὲ πρὸς τὸ ἀσύνεθες τῆς διανοίας ἡμῶν βλέπουσα , παράγειν ἡμᾶς ἐκ τῆς κατηρεστέρας ἐλπίδος ἐμηχανάτο , πάλιν τοῖς καλοῖς ἐκείνοις λόγοις διαχέουσα τῆς ψυχῆς τὸ λυπούμενον ἐν λεπτῷ λοιπὸν καὶ συνεχόμενον τῷ θώματι . Ἐνθα δὴ , καὶ μάλιστα ποικίλως διεθετθὼ μοι πρὸς τὸ φαινόμενον ἡ ψυχή · τῆς μὲν φύσεως εἰς σκυθρωπότητα , κατὰ τὸ εἶδος , βαρουμένης , διὰ τὸ μηκέτι προσδοχᾶν τῆς τοιαύτης φωνῆς καὶ αὐτὴς ἀκούσεσθαι , ἀλλ’ ὅσον οὐδέπω τὸ κοινὸν καὶνὸν τῆς γενεᾶς ἐλπίζειν ἐκ τοῦ ἀνθρωπίνου βίου μεταστήσεσθαι · τῆς δὲ ψυχῆς , ὅσον ἐνθουσιώσης ἐκ τῶν φαινομένων , καὶ δυνατὸς ἐκδεδομένην τὴν κοινὴν φύσιν ὑπονοοῦσης . Τὸ γὰρ μηδὲ ἐν ἐσχάταις ἀνθνοπαῖς οὐσαν παθεῖν τινα ξενικὸν ἐπὶ τῇ ἐλπίδι τῆς μεταστάσεως , μηδὲ δειλάσαι πρὸς τὸν χωρισμὸν τῆς ζωῆς , ἀλλ’ ὑψηλῇ τῇ διανοίᾳ τοῖς ἐξ ἀρχῆς αὐτῇ περὶ τοῦ τῆδε βίου χειριμῶνος μέχρι τῆς ἐσχάτης ἐφιλοσοφεῖν ἀναπνοῆς , οὐκέτι μοι ἐδόκει τῶν ἀνθρωπίνων εἶναι · ἀλλ’ οἷον ἀγγέλου τινός , οἰκονομικῶς ἀνθρωπίνην ὑπελ -
Lemmas: οὗτος διέξειμι , ἐγώ μέν παρατείνω πλέω ὁ ἡμερήσιος ποθέω μέτρον , ὡς εἄν μή λήγω καταλυχαινω ἐγώ ὁ ἀκοή · ἀλλά ὁ φωνή ὁ ψάλλω πρός ὁ επιλυγυος εὐχαριστία ἐκκαλέω , κάμνω πρός ὁ ἐκκλησία ἐκπέμπω , πάλιν ὁ Μεγάλη διά ὁ εὖχος πρός ὁ θεός ἀναχωρέω . καί ὁ μέν νύξ ἐν οὗτος εἰμί . ὡς δέ ἡμέρα γίγνομαι , ἐγώ μέν πρόδηλος ἐκ ὁ ὁράω εἰμί , ὅτι ἔσχατος αὐτός ὁ κατά σάρξ ζωή ὅρος ὁ ἐνίστημι ἡμέρα εἰμί , πᾶς ὁ ἔγκειμαι ὁ φύσις δύναμις ὁ πυρετός δαπανάω ; ὁ δέ πρός ὁ ασύνετος ὁ διάνοια ἐγώ βλέπω , παράγω ἐγώ ἐκ ὁ κατήρης ἐλπίς μηχανάομαι , πάλιν ὁ καλός ἐκεῖνος λόγος διαχέω ὁ Ψυχή ὁ λυπέω ἐν λεπτός λοιπός καί συνέχω ὁ θαῦμα . ἔνθα δή , καί μάλιστα ποικίλως διαθέτω ἐγώ πρός ὁ φαίνω ὁ ψυχή · ὁ μέν φύσις εἰς σκυθρωπότητα , κατά ὁ εἶδος , βαρέω , διά ὁ μηκέτι προσδοχή ὁ τοιοῦτος φωνή καί αὐτός ἀκούω , ἀλλά ὅσος οὐδέπω ὁ κοινός καινός ὁ γενεά ἐλπίζω ἐκ ὁ ἀνθρώπινος βίος μεθίστημι · ὁ δέ Ψυχή , ὅσος ἐνθουσιάω ἐκ ὁ φαίνω , καί δυνατός ἐκδίδωμι ὁ κοινός φύσις ὑπονοέω . ὁ γάρ μηδέ ἐν ἔσχατος ἀνθνοπαῖς εἰμί πάσχω τις ξενικός ἐπί ὁ ἐλπίς ὁ μετάστασις , μηδέ δειλανθανω πρός ὁ χωρισμός ὁ ζωή , ἀλλά ὑψηλός ὁ διάνοια ὁ ἐκ ἀρχή αὐτός περί ὁ τῆδε βίος χειριμονος μέχρι ὁ ἔσχατος φιλοσοφέω ἀναπνοή , οὐκέτι ἐγώ δοκέω ὁ ἀνθρώπινος εἰμί · ἀλλά οἷος ἄγγελος τις , οἰκονομικός ἀνθρώπινος ὑπελ -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0499.1
tens , sine perturbatione in carne permaneret , ad A ὄντος μορφὴν , ἡ μηδεμίας οὐσίας πρὸς τὸν ἐν σαρκὶ βίον τῆς συγγενείας , ἡ οἰκειώσεως , οὐδὲν ἀπεικῶς ἐν ἀπαθείᾳ τὴν διάνοιαν μένειν · μὴ χαλελούσης τῆς σαρκὸς τὸν νοῦν πρὸς τὰ ἴδια πάθη . Διὰ τοῦτὶ μοι δοκεῖ τὸν δεῖον ἀφεῖναι καὶ καθαρὸν ἔρωτα τοῦ δοράτου νυμφίου , ὃν ἐγχεχυμένον εἶχεν ἐν τοῖς τῆς ψυχῆς ἀπορρήτοις τρεφόμενον , ἐκδηλὸν ποιεῖν τότε τοῖς παροῦσι , καὶ δημοσιεύειν τὴν ἐν καρδίᾳ διάθεσιν · τὸ ἐπειγέσθαι πρὸς τὸν ποθούμενον , ὡς ἂν διὰ τάχους σὺν αὐτῷ γένοιτο τῶν δέσμων ἐκλειδεῖσα τοῦ σώματος . Τῷ ὄντι γὰρ , ὡς πρὸς ἄρετην ὁ δρόμος ἐγένετο , οὐδεὺς ἄλλων τῶν κατὰ τὸν βίον ἡδέων πρὸς ἐαυτὸ τὸν ὀφθαλμὸν ἐπιστρέφοντα .
Lemmas: tens , sine perturbatione in carne permaneret , ad A εἰμί μορφή , ὁ μηδέμιος οὐσία πρός ὁ ἐν σάρξ βίος ὁ συγγένεια , ὁ οἰκείωσις , οὐδείς ἄποικος ἐν ἀπάθεια ὁ διάνοια μένω · μή χαλελουω ὁ σάρξ ὁ νόος πρός ὁ ἴδιος πάθος . Ζεύς τοῦτος ἐγώ δοκέω ὁ δείδω ἀφίημι καί καθαρός Ἔρως ὁ Δοράτος νυμφίος , ὅς ἐγχέω ἔχω ἐν ὁ ὁ Ψυχή ἀπόρρητος τρέφω , ἐκδηλόω ποιέω τότε ὁ πάρειμι , καί δημοσιεύω ὁ ἐν Καρδία διάθεσις · ὁ ἐπείγω πρός ὁ ποθέω , ὡς εἄν διά τάχος σύν αὐτός γίγνομαι ὁ Δέσμων ἐκλειδεῖσα ὁ σῶμα . ὁ εἰμί γάρ , ὡς πρός ἀρετή ὁ δρόμος γίγνομαι , οὖδας ἄλλος ὁ κατά ὁ βίος ἡδύς πρός ἑαυτοῦ ὁ ὀφθαλμός ἐπιστρέφω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0499.2
Καὶ τῆς μὲν ἡμέρας ἤδη παραγίγνετο τὸ πλέον , καὶ ὁ ἥλιος πρὸς δυσμᾶς ἐπεκλίνετο . Τῇ δὲ οὐκ ἐνἐδίδου ἡ προθυμία , ἀλλ᾽ ὅσον τῇ ἐξόδῳ προσήγγιζεν , ὡς πλέον θεωροῦσα τοῦ νυμφίου τὸ κάλλος , καὶ σφοδροτέρα τῇ ἐπιθείᾳ πρὸς τὸν ποθούμενον ἵετο · τῇ αὐτῇ φιλογυμένῃ , οὐκέτι πρὸς ἡμᾶς τοὺς παρόντας , ἀλλὰ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον , πρὸς ὃν ἀτενὲς ἀφεῖσα τοὺς ὀφθαλμοὺς . Πρὸς γὰρ ἀνατολὴν τέτραπτο αὐτῇ τὸ χαμεύνιον · καὶ ἀποστὰσα τοῦ πρὸς ἡμᾶς διαλέγεσθαι , δι᾽ εὐχῆς ὠμίλει τὸ λοιπὸν τῷ Θεῷ , χερσὶ τε ἱκετεύουσα , καὶ ὑποφθεγγομένη λεπτῇ τῇ φωνῇ · ὥστε ἡμᾶς ἐπατεῖν μετριῶς τῶν λεγομένων · τοιαύτη δὲ ἦν ἡ εὐχή , ὡς μηδὲ ἀμφιβάλλειν , ὅτι καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ἐγίνετο , καὶ παρ᾽ ἐκείνης ἠκούετο .
Lemmas: καί ὁ μέν ἡμέρα ἤδη παραγίγνομαι ὁ πλέω , καί ὁ ἥλιος πρός δυσμή ἐπικλίνω . ὁ δέ οὐ ἐνδίδωμι ὁ προθυμία , ἀλλά ὅσος ὁ ἔξοδος προσάγω , ὡς πλέω θεωρέω ὁ νυμφίος ὁ κάλλος , καί σφοδρός ὁ ἐπιτίθημι πρός ὁ ποθέω ἵημι · ὁ αὐτός φιλογυμενω , οὐκέτι πρός ἐγώ ὁ πάρειμι , ἀλλά πρός αὐτός ἐκεῖνος , πρός ὅς ἀτενής ἀφίημι ὁ ὀφθαλμός . πρός γάρ ἀνατολή τρέπω αὐτός ὁ χαμεύνιον · καί ἀφίστημι ὁ πρός ἐγώ διαλέγω , διά εὐχή ὁμιλέω ὁ λοιπός ὁ Θεός , χείρ τε ἱκετεύω , καί ὑποφθέγγομαι λεπτός ὁ φωνή · ὥστε ἐγώ πατέω μέτριος ὁ λέγω · τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ εὐχή , ὡς μηδέ ἀμφιβάλλω , ὅτι καί πρός ὁ θεός γίγνομαι , καί παρά ἐκεῖνος ἀκούω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0499.3
« Σὺ , » φησιν , « ἔλυσας ἡμῖν , Κύριε , τοῦ θανάτου τὸν φόβον . Σὺ ζωῆς ἀληθινῆς ἀρχὴν ἡμῖν ἐποίησας τὸ τέλος τῆς ἐνταῦθα ζωῆς . Σὺ πρὸς καιρὸν διαναπαύεις ὑπνὸν τὰ σώματα , καὶ πάλιν ἀφυπνίζεις ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι . Σὺ διδὼς παρακαταθήκην τῇ γῇ τὴν ἡμετέραν γῆν , ἣν ταῖς σαῖς χερσὶ διεμόρφωσας · καὶ πάλιν ἀνακομίζεις τὰ δέδωκας , ἀχάριστον καὶ χάρτι μεταμορφώσας τὸ θνητὸν ἡμῶν καὶ ἀσχήμον . Σὺ ἐξέῤῥυσας ἡμᾶς ἐκ τῆς κατάρας καὶ τῆς ἁμαρτίας , ἀμφότερα ὑπὲρ ἡμῶν γενόμενος . Σὺ συνέθλασας τὰς κεφαλὰς τοῦ δράκοντος , τοῦ διὰ τοῦ κάματος τῆς παραξολῆς τῷ λαιμῷ διαλαβόντος τὸν ἄνθρωπον . Σὺ ὠδοποίησας ἡμῖν τὴν ἀνάστασιν , συντριβὰς τὰς πύλας τοῦ ᾅδου , καὶ καταργήσας τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου διάβολον . Σὺ ἔδωκας τοῖς φοβουμένοις σε σημαῖν τὸν τύπον τοῦ ἁγίου σου σταυροῦ εἰς καθαίρεσιν τοῦ ᾿Αντικειμένου καὶ εἰς ἀσφάλειαν τῆς ἡμετέρας ζωῆς .
Lemmas: « σύ , » φημί , « λύω ἐγώ , κύριος , ὁ θάνατος ὁ φόβος . σύ ζωή ἀληθινός ἀρχή ἐγώ ποιέω ὁ τέλος ὁ ἐνταῦθα ζωή . σύ πρός καιρός διαναπαύω ὕπνος ὁ σῶμα , καί πάλιν ἀφυπνίζω ἐν ὁ ἔσχατος σάλπιγξ . σύ δίδωμι παρακαταθήκη ὁ γῆ ὁ ἡμέτερος γῆ , ὅς ὁ σός χείρ διαμορφόω · καί πάλιν ανακομίζω ὁ δίδωμι , ἀχάριστος καί χαρτί μεταμορφόω ὁ θνητός ἐγώ καί ἀσχήμων . σύ ῥέζω ἐγώ ἐκ ὁ κατάρα καί ὁ ἁμαρτία , ἀμφότερος ὑπέρ ἐγώ γίγνομαι . σύ συνθλάω ὁ κεφαλή ὁ δράκων , ὁ διά ὁ κάματος ὁ παραξολῆς ὁ λαιμός διαλαμβάνω ὁ ἄνθρωπος . σύ ᾠδοποιέω ἐγώ ὁ ἀνάστασις , συντριβή ὁ πύλη ὁ ᾍδης , καί καταργέω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος διάβολος . σύ δίδωμι ὁ φοβέω σύ σημαι ὁ τύπος ὁ ἅγιος σύ σταυρός εἰς καθαίρεσις ὁ ᾿αντικειμαι καί εἰς ἀσφάλεια ὁ ἡμέτερος ζωή .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0499.4
Ὁ Θεὸς ὁ αἰώνιος , ὃ ἐπερίβην ἐκ κοιλίας μητρός μου · ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου ἐξ ὅλης δυνάμεως , ὃ ἀνέθηκα καὶ τὴν σάρκα καὶ τὴν ψυχὴν ἀπὸ νεότητός μου , καὶ μέχρι τοῦ νῦν . Σὺ μοι παρακατάστησον φωτεινὸν ἄγγελον τὸν χειραγωγούντα με πρὸς τὸν τόπον τῆς ἀναψύξεως , ὅπου τὸ ὕδωρ τῆς ἀναψύξεως , παρὰ τοὺς κόλπους τῶν ἁγίων Πατέρων · ὁ διακόψας τὴν φλογίνην ῥομφαίαν , καὶ ἀποδοὺς τῇ παραδείσῳ τὸν ἄνθρωπον τὸν συσταυρωθέντα σοι , καὶ ὑποσὺντα τοῖς οἰκτιρμοῖς σου · χάρις μνήσθητι ἐν τῇ βασιλείᾳ σου · ὅτι γὰρ σοὶ συνεσταυρώθην , καθηλώσασα ἐκ τοῦ φόβου σου τὰς σάρκας μου · καὶ ἀπὸ τῶν κριμάτων σου φοβηθεῖσα . Μὴ διαχωρισάτω με τὸ χάσμα τὸ φοβερὸν ἀπὸ τῶν ἐκλεκτῶν σου . Μὴ ἐλ
Lemmas: ὁ θεός ὁ αἰώνιος , ὅς επεριβαινω ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ · ὅς ἀγαπάω ὁ ψυχή ἐγώ ἐκ ὅλος δύναμις , ὅς ἀνατίθημι καί ὁ σάρξ καί ὁ ψυχή ἀπό νεότης ἐγώ , καί μέχρι ὁ νῦν . σύ ἐγώ παρακαθίστημι φωτεινός ἄγγελος ὁ χειραγωγώ ἐγώ πρός ὁ τόπος ὁ ἀνάψυξις , ὅπου ὁ ὕδωρ ὁ ἀνάψυξις , παρά ὁ κόλπος ὁ ἅγιος Πατέρων · ὁ διακόπτω ὁ φλόγινος ῥομφαία , καί ἀποδίδωμι ὁ παράδεισος ὁ ἄνθρωπος ὁ συσταυρόω σύ , καί ὑφίστημι ὁ οἰκτιρμός σύ · χάρις μιμνήσκω ἐν ὁ βασίλεια σύ · ὅτι γάρ σύ συσταυρόω , καθηλόω ἐκ ὁ φόβος σύ ὁ σάρξ ἐγώ · καί ἀπό ὁ κρίμα σύ φοβέω . μή διαχωρίζω ἐγώ ὁ χάσμα ὁ φοβερός ἀπό ὁ ἐκλεκτός σύ . μή Ελ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0500.1
ἀντιστήσω ὁ βάσανος τῇ ὀδῷ μου , μὴθὲ εὑρεθεῖν κατενώπιον τῶν ὀφθαλμῶν σου ἡ ἁμαρτία μου , εἰ τι σφαλείσα διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς φύσεως ἡμῶν , ἐν λόγῳ , ἢ ἐργῳ , ἢ κατὰ διάνοιαν ἡμάρτον , ὁ ἔχων ἐπὶ τῆς ἐξουσίαν ἀφιέναι ἁμαρτίας , ἄνες μοι · ἵνα ἀναψύξω , καὶ εὑρεθῶ ἐνώπιόν σου ἐν τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματός μου , μὴ ἔχουσα σπίλον ἐν τῇ μορφῇ τῆς ψυχῆς μου . Ἄλλ’ ὁμῶς , καὶ ἀκηλίδωτος προσδεχθεῖν ἡ ψυχή μου ἐν ταῖς χερσὶ σου , ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου . » Καὶ ταῦτα ἤμα λέγουσα , ἐπετίθει τὴν σφραγίδα τοῖς ὀφθαλμοῖς · καὶ τῷ στόματι καὶ τῇ καρδίᾳ . Καὶ κατ’ ὀλίγον , ἡ τε γλῶσσα τῷ πυρετῷ καταρρυγεῖσα , οὐκέτι διήρρητο τὸν λόγον , καὶ ἡ φωνὴ ὀπεδίδου . Καὶ ἐν μόνῃ τῇ τῶν χειλέων διαστολῇ , καὶ τῇ τῶν χειρῶν κινήσει , τὸ ἐν προσευχῇ εἶναι αὐτὴν ἐγνώσκομεν .
Lemmas: ἀνθίστημι ὁ βάσανος ὁ οὐδός ἐγώ , μήθω εὑρίσκω κατενώπιον ὁ ὀφθαλμός σύ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , εἰμί τίς σφάλλω διά ὁ ἀσθένεια ὁ φύσις ἐγώ , ἐν λόγος , ἢ ἔργω , ἢ κατά διάνοια ἁμαρτάνω , ὁ ἔχω ἐπί ὁ ἐξουσία ἀφίημι ἁμαρτία , ἀνίημι ἐγώ · ἵνα ἀναψύχω , καί εὑρίσκω ἐνώπιον σύ ἐν ὁ ἀπέκδυσις ὁ σῶμα ἐγώ , μή ἔχω σπίλος ἐν ὁ μορφή ὁ Ψυχή ἐγώ . ἄλλος ὁμῶς , καί ἀκηλίδωτος προσδέχομαι ὁ ψυχή ἐγώ ἐν ὁ χείρ σύ , ὡς θυμίαμα ἐνώπιον σύ . » καί οὗτος ἀμάω λέγω , ἐπιτίθημι ὁ σφραγίς ὁ ὀφθαλμός · καί ὁ στόμα καί ὁ Καρδία . καί κατά ὀλίγος , ὁ τε γλῶσσα ὁ πυρετός καταρρέω , οὐκέτι διαιρέω ὁ λόγος , καί ὁ φωνή οπεδιδηω . καί ἐν μόνος ὁ ὁ χεῖλος διαστολή , καί ὁ ὁ χείρ κινέω , ὁ ἐν προσευχή εἰμί αὐτός γιγνώσκω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0500.2
Καὶ ἐν τούτοις τῆς ἐσπέρας ἐπιλαβοῦσης , καὶ φωτὸς εἰσκομισθέντος , ἀθρόον τὸν τῶν ὀμμάτων διαστεῖλασα κύκλον , καὶ πρὸς τὴν αὐγὴν ἀποδοῦσα , ἐκδηλος μὲν ἦν φθέξεσθαι τὴν ἐπιλύγιον εὐχαριστίαν προθυμουμένη · τῆς δὲ φωνῆς ἐπιλειποῦσης , διὰ τῆς καρδίας καὶ τῆς τῶν χειρῶν κινήσεως ἐπλήρου τὴν πρόθεσιν , καὶ τὰ χείλη πρὸς τὴν ἔνδοθεν ὀρμὴν συνεκινεῖτο · ὡς δὲ ἐπλήρωσε τὴν εὐχαριστίαν , καὶ ἡ χεὶρ ἐπαψθεῖσα διχ τῆς σφραγίδος τῷ προσώπῳ , τὸ πέρας τῆς εὐχῆς διεστήμινε , μέσᾳ τι καὶ βύθιον ἀναπνεύσασα , τῇ προσευχῇ τὴν ζωὴν συγκατέληξεν . Ὡς δὲ ἦν τὸ λοιπὸν ἄπνους τε καὶ ἀκίνητος , μηνηθεῖς τῶν ἐντολῶν , ὅς εὐθὺς παρὰ τὴν πρώτην συντυχίαν πεποίητο , εἰποῦσα βούλεσθαι τὰς ἐμὰς τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτῆς ἐπιληθῆναι χείρας , καὶ δι’ ἐμοῦ τὴν νενομιμένην θεραπείαν ἐπαχθῆναι τῷ σώματι , ἐπήγαγον τῷ ἀγίῳ προσώπῳ νεναρχμένῳ ἐκ τοῦ πάθους τὴν χεῖρα , ὅσον μὴ δόξαι τῆς ἐντολῆς ἀμελεῖν · οὐδὲ γὰρ τῶν ἐπανορθούντων οἱ ὀφθαλμοὶ προσεδέοντο , καθάπερ ἐπὶ τοῦ κατὰ φύσιν γίνεσθαι ὕπνου , τοῖς βλεφάροισι ὀχόμως διειλημμένων · τὰ τε χείλη προσφυῶς μεμυκτα , καὶ αἱ χεῖρες εὐπρεπῶς ἐπανακλιδεῖσαι τῷ στήθει , πᾶσά τε ἡ τοῦ σώματος θέσις αὐτομάτως κατὰ τὸ εὐσχημον ἀρμοσθεῖσα , οὐδὲν τῆς τῶν κοσμοῦντων χειρὸς ἐπεδέετο .
Lemmas: καί ἐν οὗτος ὁ εἰσπεράω ἐπιλαμβάνω , καί φάος εἰσκομίζω , ἀθρόος ὁ ὁ ὄμμα διαστέλλω κύκλος , καί πρός ὁ αὐγή ἀποδίδωμι , Ἔκδηλος μέν εἰμί φθέγγομαι ὁ ἐπιλύγιον εὐχαριστία προθυμέομαι · ὁ δέ φωνή ἐπιλείπω , διά ὁ Καρδία καί ὁ ὁ χείρ κίνησις πληρόω ὁ πρόθεσις , καί ὁ χεῖλος πρός ὁ ἔνδοθεν ὁρμή συγκινέω · ὡς δέ πληρόω ὁ εὐχαριστία , καί ὁ χείρ ἐφάπτω διχ ὁ σφραγίς ὁ πρόσωπον , ὁ πέρας ὁ εὐχή διΐστημι , μέση τίς καί βύθιος ἀναπνέω , ὁ προσευχή ὁ ζωή συγκαταλήγω . ὡς δέ εἰμί ὁ λοιπός ἄπνοος τε καί ἀκίνητος , μηνίω ὁ ἐντολή , ὅς εὐθύς παρά ὁ πρῶτος συντυχία ποιέω , εἶπον βούλομαι ὁ ἐμός ὁ ὀφθαλμός αὐτός πιλέω χείρ , καί διά ἐγώ ὁ νομίζω θεραπεία ἐπάγω ὁ σῶμα , ἐπάγω ὁ ἅγιος πρόσωπον νεναρχμένῳ ἐκ ὁ πάθος ὁ χείρ , ὅσος μή δόξα ὁ ἐντολή ἀμελέω · οὐδέ γάρ ὁ ἐπανορθόω ὁ ὀφθαλμός προσδέω , καθάπερ ἐπί ὁ κατά φύσις γίγνομαι ὕπνος , ὁ βλέφαρον οχομαω διαλαμβάνω · ὁ τε χεῖλος προσφυῶς μύω , καί ὁ χείρ εὐπρεπῶς ἐπανακλίνω ὁ στῆθος , πᾶς τε ὁ ὁ σῶμα θέσις αὐτόματος κατά ὁ εὔσχημος ἁρμόζω , οὐδείς ὁ ὁ κοσμέω χείρ ἐπιδέω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0500.3
Ἐμοὶ δὲ διχόθεν ἐγίνετο πάρετος ἡ ψυχή · εἰς τὸ φαινόμενον ἔβλεπον , καὶ τὴν ἄκοην διὰ τῆς γοερᾶς τῶν παρθένων οἰμωγῆς περιεχοῦμην . Τέως μὲν γὰρ ἐν ἡσυχίᾳ διεκατέρουν ἐκεῖναι , καὶ τῇ ψυχῇ τὴν ὀδύνην ἐγκατακλείουσαι , τὴν τῆς οἰμωγῆς ὀρμὴν τῷ πρὸς αὐτὴν φόβῳ κατέπινον , ὅσπερ δεδουκίαι καὶ σιωπῶντος ἤδη τοῦ προσώπου τὴν ἐπιτήρησιν , μικτὴ παρὰ τὸ διατεταγμένον αὐταῖς τὰς φωνὰς τινος παρ’ αὐτῶν ἐκφαγεῖσης , λυπηθεῖς πρὸς τὸ γινόμενον ἡ διδάσκαλος . Ἐπεὶ δὲ οὐκέτι κατακρατεῖσθαι δι’ ἡσυχίας τὸ πάθος ἠδύνατο , τοῦ πένθους οἷον πῦρός τινος ἐνδόθεν αὐταῖς τὰς ψυχὰς διασμιγνόντος , ἀθρόως πικρὸς τις καὶ ἄγχετος ἀναβρήγνυται ἦχος · ὥστε μοι μηκέτι μένειν ἐν τῷ καὶεστηχότι τὸν λογισμόν , ἀλλὰ καθάπερ χειμάρρῳ τινὸς ἐπιχλουσάντος , ὑποδρύμενον παρένευθῆναι τῷ πάθει , καὶ τῶν ἐν χερσὶν ἀμελήσαντα , ὅλον τῶν ὀρήνων ἐξναι . Καὶ μοι δικαία πως ἐδόκει καὶ εὐλόγος ἡ τοῦ πένθους ἀφορμὴ ταῖς παρθένοις εἶναι . Οὐ γὰρ συν -
Lemmas: ἐμός δέ διχόθεν γίγνομαι πάρετος ὁ ψυχή · εἰς ὁ φαίνω βλέπω , καί ὁ ἀκοή διά ὁ γοερός ὁ παρθένος οἰμωγή περιέχω . Τέως μέν γάρ ἐν ἡσυχία διεκατερεω ἐκεῖνος , καί ὁ Ψυχή ὁ ὀδύνη ἐγκατακλείω , ὁ ὁ οἰμωγή ὁρμή ὁ πρός αὐτός φόβος καταπίνω , ὅσπερ δίδωμι καί σιωπάω ἤδη ὁ πρόσωπον ὁ ἐπιτήρησις , μικτός παρά ὁ διατάσσω αὐτός ὁ φωνή τις παρά αὐτός ἐκφαίνω , λυπέω πρός ὁ γίγνομαι ὁ διδάσκαλος . ἐπεί δέ οὐκέτι κατακρατέω διά ἡσυχία ὁ πάθος δύναμαι , ὁ πένθος οἷος πῦρ τις ἔνδοθεν αὐτός ὁ ψυχή διασμιγιγνωσκω , ἀθρόος πικρός τις καί ἄγχω αναβρηγνυος ἦχος · ὥστε ἐγώ μηκέτι μένω ἐν ὁ καὶεστηχότι ὁ λογισμός , ἀλλά καθάπερ χειμάρρους τις ἐπιχλουσάντος , ὑποτρέχω παρανεύω ὁ πάθος , καί ὁ ἐν χείρ ἀμελέω , ὅλος ὁ ὄρνη ἐνάγω . καί ἐγώ Δίκαιος πως δοκέω καί εὔλογος ὁ ὁ πένθος ἀφορμή ὁ παρθένος εἰμί . οὖον γάρ σῦς -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0501.1
θελίας τινὸς τῆς κατὰ σάρκα χηδεμονίας τὴν στέρησιν ἀπωθόμην , οὐδ' ἄλλο τι τοιοῦτον οὐδὲν ἐφ' ᾧ πρὸς τὰς συμφοράς δυσανασχετοῦσιν οἱ ἄνθρωποι · ἀλλ' ὡς τῆς κατὰ Θεὸν ἐλπίδος αὐτῶν , καὶ τῆς τῶν ψυχῶν σωτηρίας ἀποσχεθείσης , ταῦτα ἐδύνη , καὶ ταῦτα ἐν τοῖς ὀδυρμοῖς ἀπελογούμην , « Ἐσβέσθη , » λέγοντες , « τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν ὁ λύχνος · ἀπήρθη τὸ φῶς τῆς τῶν ψυχῶν ὁδηγίας · διελύθη τῆς ζωῆς ἡμῶν ἡ ἀσφάλεια · ῥηθὴ ἡ σφραγὶς τῆς ἀφθορίας · διεστάλη ὁ σύνδεσμος τῆς σωφροσύνης · συνετρίβη τὸ στηρίγμα τῶν ἀτονούντων , ἀπήρθη ἡ θεραπεία τῶν ἀσθενούντων · ἐπὶ σοῦ ἡμῖν καὶ ἡ νὺξ ἀντὶ ἡμέρας ἦν , ἐν καθαρᾷ ζωῇ φωτιζομένη · νῦν δὲ καὶ ἡ ἡμέρα πρὸς ζόφον μεταστραφήσεται . » Χαλεπώτερον δὲ παρὰ τὰς ἄλλας τὸ πένθος ἐξέκαιον αἱ μητέρα B αὐτὴν καὶ τροφὸν ἀνακαλοῦσαι . « Ἦσαν δὲ αὗται , ἃς ἐν τῷ τῆς σιτοδείας καιρῷ κατὰ τὰς ὁδοὺς ἐρριμμένας ἀνελόμεν ἐπιθηνήσατο τε καὶ ἀνέθρεψατο , καὶ πρὸς τὸν καθαρὸν τε καὶ ἀχθρόν βίον ἐξετραγώγησεν .
Lemmas: θελιά τις ὁ κατά σάρξ κηδεμονία ὁ στέρησις ἀπωθέω , οὐδέ ἄλλος τίς τοιοῦτος οὐδείς ἐπί ὅς πρός ὁ συμφορά δυσανασχετέω ὁ ἄνθρωπος · ἀλλά ὡς ὁ κατά θεός ἐλπίς αὐτός , καί ὁ ὁ Ψυχή σωτηρία ἀπέχω , οὗτος ἐδύνη , καί οὗτος ἐν ὁ ὀδυρμός ἀπολογέομαι , « σβέννυμι , » λέγω , « ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ λύχνος · ἀπαίρω ὁ φάος ὁ ὁ Ψυχή ὁδηγία · διαλύω ὁ ζωή ἐγώ ὁ ἀσφάλεια · εἴρω ὁ σφραγίς ὁ ἀφθορία · διαστέλλω ὁ σύνδεσμος ὁ σωφροσύνη · συντρίβω ὁ στήριγμα ὁ ἀτονέω , ἀπαίρω ὁ θεραπεία ὁ ἀσθενέω · ἐπί σύ ἐγώ καί ὁ νύξ ἀντί ἡμέρα εἰμί , ἐν καθαρός ζωή φωτίζω · νῦν δέ καί ὁ ἡμέρα πρός ζόφος μεταστρέφω . » χαλεπός δέ παρά ὁ ἄλλος ὁ πένθος ἐκκαίω ὁ μήτηρ B αὐτός καί τροφός ἀνακαλέω . « εἰμί δέ οὗτος , ὅς ἐν ὁ ὁ σιτοδεία καιρός κατά ὁ ὁδός ῥίπτω ἀναιρέω ἐπιτίθημι τε καί ἀνατρέφω , καί πρός ὁ καθαρός τε καί ἀχθρόν βίος ἐξετραγώγησεν .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0501.2
Ἐπεὶ δὲ πως καθάπερ ἐκ βυθοῦ τινὸς τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς ἀνελέξαμην , πρὸς τὴν ἁγίαν ἐκείνην κεφαλὴν ἀτενίσας , ὡςπερ ἐπιτιμηθεὶς ἐν τῇ ἀταξίᾳ τῶν ἐπιθορυβούντων διὰ τοῦ ὀδυρμοῦ , « Πρὸς ταύτην βλέψατε , » ἐπὸν μεγάλῃ τῇ φωνῇ , πρὸς τὰς παρθένους βοῶν , « καὶ τῶν παρεγγεμάτων αὐτῆς ἀναμνήσθητε · δι' ὧν τὸν παντὶ τεταγμένον καὶ εὐσημον παρ' αὐτῆς ἐπαιδεύθητε . Ἓνα καιρὸν τῶν δακρύων ἡμῖν ἡ θεία ψυχὴ αὕτη ἐποιήσατο , ἐν τῷ τῆς προσευχῆς καιρῷ τοῦτο πράττειν παραγγείλασα · C ὁ καὶ νῦν ποιεῖν ἔξεστι , τῆς τῶν ὀδυρμῶν οἰμωγῆς εἰς συμπαθῆ ψαλμῳδίαν μετατεθείσης . » Ταῦτ' ἔλεγον μεῖζον τῇ φωνῇ , ὡς ἂν τὸν ἤχον τῶν ὀδυρμῶν ὑπερτήξομαι . Ἔτα μεταστῆναι παρεκάλεσα μικρὸν ἐπὶ τὴν σύνεγγυς οἶκον , καταλειφθῆναι δὲ τινὰς ἐξ αὐτῶν , ὧν ἡδέως ἐν τῇ ζωῇ τὴν θεραπείαν προσέτετο .
Lemmas: ἐπεί δέ πως καθάπερ ἐκ βυθός τις ὁ ἐμαυτοῦ Ψυχή ἀναλέγω , πρός ὁ ἅγιος ἐκεῖνος κεφαλή ἀτενίζω , ὡς ἐπιτιμάω ἐν ὁ ἀταξία ὁ ἐπιθορυβέω διά ὁ ὀδυρμός , « πρός οὗτος βλέπω , » ἔπειμι μέγας ὁ φωνή , πρός ὁ παρθένος βοῦς , « καί ὁ παρεγγεμάτων αὐτός ἀναμιμνήσκω · διά ὅς ὁ πᾶς τάσσω καί Εὔσημον παρά αὐτός παιδεύω . ἕνος καιρός ὁ δάκρυ ἐγώ ὁ θεῖος ψυχή οὗτος ποιέω , ἐν ὁ ὁ προσευχή καιρός οὗτος πράσσω παραγγέλλω · C ὁ καί νῦν ποιέω ἔξεστι , ὁ ὁ ὀδυρμός οἰμωγή εἰς συμπαθής ψαλμῳδία μετατίθημι . » ταῦτα λέγω μείζων ὁ φωνή , ὡς εἄν ὁ ἦχος ὁ ὀδυρμός ὑπερτήκω . ἔτης μεθίστημι παρακαλέω μικρός ἐπί ὁ σύνεγγυς οἶκος , καταλείπω δέ τις ἐκ αὐτός , ὅς ἡδύς ἐν ὁ ζωή ὁ θεραπεία προστίθημι .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0501.3
Ἐν ταύταις ἦν γυνὴ τις τῶν εὐσημόνων , πλούτῳ , καὶ γένει , καὶ τῇ τοῦ σώματος ὥρᾳ , καὶ τῇ λοιπῇ περιφανείᾳ περιβλέπτος ἐν νεότητι γενομένη · καὶ συνοικισθεῖσά τινι τῶν ἐπὶ μείζονος ἀξίας , καὶ βραχὺν συνοικήσασα χρόνον , καὶ ἐν νέῳ τῷ σώματι τῆς συζυγίας διαζευχθεῖσα , φύλακα , καὶ παιδαγωγὸν τῆς χηρείας τὴν μεγάλην Μακρίναν ποιησαμένη , συνὺν τὰ πολλὰ ταῖς παρθένοις , τὸν πρὸς ἀρετὴν βίον παρ' αὐτῶν ἐκδιδασκομένη . Οὐσιανὴ ὄνομα τῇ γυναικί , ἧς ὁ πατὴρ εἰς ἦν τῶν εἰς τὸν τῶν ὑπάτων συνευλούντων βουλῆν · πρὸς ταύτην εἶπον , ἀνεπιφθόνον εἶναι νῦν γοῦν τὸν φαιδρότερον ἐπιβαλεῖν κόσμον τῷ σώματι , καὶ λαμπραῖς ὀθόνασι κατακοσμησαὶ τὴν καθαρὰν ἐκείνην καὶ ἀκήλιωτον σάρκα . Ἡ δὲ μαθεῖν ἔφη χρήναι , τί τῇ ἀγίᾳ περὶ τούτων καλῶς ἔχειν ἐδοκίμασθη · μὴ γὰρ εὐάγες εἶναι παρὰ τὸ κεχαρισμένον αὐτῇ παρ' ἡμῶν γενέσθαι πάντως . Πάντως δὲ τὸ τῷ Θεῷ φίλον τε καὶ εὐάρεστον , χάκειν καταθύμιον εἶναι .
Lemmas: ἐν οὗτος εἰμί γυνή τις ὁ εὐσήμων , πλοῦτος , καί γένος , καί ὁ ὁ σῶμα ὥρα , καί ὁ λοιπός περιφάνεια Περιβλέπτος ἐν νεότης γίγνομαι · καί συνοικίζω τις ὁ ἐπί μείζων ἄξιος , καί βραχύς συνοικέω χρόνος , καί ἐν νέος ὁ σῶμα ὁ συζυγία διαζεύγνυμαι , φύλαξ , καί παιδαγωγός ὁ χηρεία ὁ μέγας Μακρίνα ποιέω , σύνειμι ὁ πολύς ὁ παρθένος , ὁ πρός ἀρετή βίος παρά αὐτός ἐκδιδάσκω . Οὐσιανὴ ὄνομα ὁ γυνή , ὅς ὁ πατήρ εἰς εἰμί ὁ εἰς ὁ ὁ ὕπατος συνέρχομαι βουλή · πρός οὗτος εἶπον , ἀνεπίφθονος εἰμί νῦν γοῦν ὁ φαιδρός ἐπιβάλλω κόσμος ὁ σῶμα , καί λαμπρός ὀθόνη κατακοσμέω ὁ καθαρός ἐκεῖνος καί ακηλιωτος σάρξ . ὁ δέ μανθάνω φημί χρή , τίς ὁ ἅγιος περί οὗτος καλῶς ἔχω δοκιμάζω · μή γάρ ευαγής εἰμί παρά ὁ χαρίζομαι αὐτός παρά ἐγώ γίγνομαι πάντως . πάντως δέ ὁ ὁ Θεός φίλος τε καί Εὐάρεστον , χάσκω Καταθύμιον εἰμί .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0501.4
Καὶ ἦν τις προτεταγμένη τοῦ χοροῦ τῶν παρθένων ἐν τῷ τῆς διακονίας βαθμῷ , Λαμπάδια ὄνομα αὐτῇ · ἡ ἀκριβῶς ἔφη γινώσκειν περὶ τῶν κατὰ τὴν ταφήν
Lemmas: καί εἰμί τις προτάσσω ὁ χορός ὁ παρθένος ἐν ὁ ὁ διακονία βαθμός , Λαμπάδιος ὄνομα αὐτός · ὁ ἀκριβῶς φημί γιγνώσκω περί ὁ κατά ὁ ταφή
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0502.1
δεδογμένον ἐκείνην · ἐπεὶ δὲ ἡρόμην αὐτὴν περὶ τούτων ( παροῦσα γὰρ ἐτυχὲ τῇ βουλήσει ) , ἔφη , μετὰ δακρύων · « Τῇ ἁγίᾳ χώρᾳ , ὁ καθαρὸς βίος διασπουδάσθη · τοῦτο καὶ τῆς ζωῆς ἐγκάλυψις , καὶ τοῦ θανάτου ἐντάφιον ἐκείνης ἐστίν · τὰ δὲ ὅσα πρὸς καλλωπισμὸν σώματος βλέπει , οὔτε ἐν τῷ τῆς ζωῆς χρόνῳ προσήκατο , οὔτε εἰς τὴν παροῦσαν χρήσιν ἐπαιμεύσατο · ὥστε οὐδὲ βουλομένους ἡμῖν ἔσται τι πλέον , τῆς εἰς αὐτὸ τοῦτο παρασκευῆς οὐ παρούσης . — Καὶ οὐκ ἔστιν ἐν τοῖς ἀποκειμένοις εὑρεῖν , ἔφην ἐγώ , τῶν ἐπικοσμήσαι τι δυναμένων τὴν ἐκφοράν ; — Ποῖος , εἶπεν , ἀποκειμένος ; Ἐν χεροῖν ἔχεις πᾶν τὸ ἀπόδετον · ἰδοὺ τὸ ἱμάτιον , ἰδοὺ τῆς κεφαλῆς ἡ καλύπτρα , τὰ τετριμμένα τῶν ποδῶν ὑποδήματα · οὕτως ὁ πλοῦτος · αὕτη ἡ περιουσία . Οὐδὲν παρὰ τὸ φαινόμενον ἐν ἀποκρύφοις ἀπόκειται , κιβωτοῖς τισιν ἢ B θαλάμοις ἠσφαλισμένον . Μίαν ἀποθήκην ἤδει τοῦ ἰδίου πλοῦτου , τὸν θησαυρὸν τὸν οὐράνιον · ἐκεῖ πάντα ἀποθεμένη , οὐδὲν ἐπὶ τῆς ὑπελείψατο . — Τί οὖν , ἔφην πρὸς ταύτην ἐγώ , εἰ τῶν ἐμῶν πρὸς τὴν ταφὴν ἠτοιμασμένων προσεγάγοιμι , μὴτι τῶν ἀδούλητων αὕτη διὰ τοῦτο γενήσεται ; » Οὐχ οἷσθα , ἔφη , τοῦτο παρὰ γνώμην εἶναι αὐτῆς . « Προσδέξαι γὰρ ἂν αὐτὴν καὶ ζῶσαν τὴν τοιαύτην παρὰ σοῦ τιμὴν κατ’ ἀμφοτέρα , διὰ τε τὴν ἱερωσύνην , τὴν ἀεὶ τιμίαν αὐτῇ , καὶ διὰ τὴν κοινωνίαν τῆς φύσεως · μὴ γὰρ ἀλλότριον αὐτῆς ἐκ τοῦ ἀδελφοῦ νομίζα . Διὰ τοῦτο καὶ ταῖς σαῖς χερσὶ κοσμηθῆναι τὸ σῶμα διεκελεύσατο . »
Lemmas: δοκέω ἐκεῖνος · ἐπεί δέ ἀείρω αὐτός περί οὗτος ( πάρειμι γάρ τυγχάνω ὁ βούλομαι ) , φημί , μετά δάκρυ · « ὁ ἅγιος χώρα , ὁ καθαρός βίος διασπουδάζω · οὗτος καί ὁ ζωή ἐγκάλυψις , καί ὁ θάνατος ἐντάφιον ἐκεῖνος εἰμί · ὁ δέ ὅσος πρός καλλωπισμός σῶμα βλέπω , οὔτε ἐν ὁ ὁ ζωή χρόνος προσίημι , οὔτε εἰς ὁ πάρειμι χρῆσις ἐπαιμεύσατο · ὥστε οὐδέ βούλομαι ἐγώ εἰμί τίς πλέω , ὁ εἰς αὐτός οὗτος παρασκευή οὖον πάρειμι . — καί οὐ εἰμί ἐν ὁ ἀπόκειμαι εὑρίσκω , φημί ἐγώ , ὁ ἐπικοσμέω τίς δύναμαι ὁ ἐκφορά ; — ποῖος , εἶπον , αποκειμαι ; ἐν χείρ ἔχω πᾶς ὁ ἀποδέω · ἰδού ὁ ἱμάτιον , ἰδού ὁ κεφαλή ὁ καλύπτρα , ὁ τετριμμένος ὁ πούς ὑπόδημα · οὕτως ὁ πλοῦτος · οὗτος ὁ περιουσία . οὐδείς παρά ὁ φαίνω ἐν ἀπόκρυφος ἀπόκειμαι , κιβωτός τις ἢ B θάλαμος ἀσφαλίζω . μία ἀποθήκη ἦδος ὁ ἴδιος πλοῦτος , ὁ θησαυρός ὁ οὐράνιος · ἐκεῖ πᾶς ἀποτίθημι , οὐδείς ἐπί ὁ ὑπολείπω . — τις οὖν , φημί πρός οὗτος ἐγώ , εἰμί ὁ ἐμέω πρός ὁ ταφή ετοιμασμένος προσγίγνομαι , μῆτις ὁ αδουλητη οὗτος διά οὗτος γίγνομαι ; » οὐχ οἶδα , φημί , οὗτος παρά γνώμη εἰμί αὐτός . « προσδέχομαι γάρ εἄν αὐτός καί ζώννυμι ὁ τοιοῦτος παρά σύ τιμή κατά ἀμφότερος , διά τε ὁ ἱερωσύνη , ὁ ἀεί τίμιος αὐτός , καί διά ὁ κοινωνία ὁ φύσις · μή γάρ ἀλλότριος αὐτός ἐκ ὁ ἀδελφός νομίζω . Ζεύς οὗτος καί ὁ σός χείρ κοσμέω ὁ σῶμα διακελεύομαι . »
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0502.2
Ἐπεὶ δὲ τοῦτο ἐδόδοκτο , καὶ ἔδει περισταλῆναι ταῖς θόνοις τὸ ἱερὸν ἐκεῖνο σῶμα , διελόμενοι τὴν σπουδήν , ἄλλος ἄλλο τι περὶ αὐτὴν ἐπενοοῦμεν . Καὶ ἐγὼ μὲν τὴν ἐσθῆτα τῶν ἐμῶν τινὶ προσεαγεῖν ἐνεκελεύσαμην · ἡ δὲ μνημονευθεῖσα Οὐεστιανή , τὴν ἁγίαν ἐκείνην κεφαλήν ταῖς ἰδίαις χερσὶ κατακοσμοῦσα , ἐπειδὴ κατὰ τὸν αὐχένα τὴν χειρὰ ἤνγεν , « Ἰδοὺ , φησὶ πρὸς ἐμὲ βλέψασα , οἷος περιδέρασος κόσμος τῆς Ἁγίας ἐξήρτηται . » Καὶ ὅμα τοῦτο λέγουσα , ἐκλύσασα τὸν δεσμὸν ἐκ τοῦ κατόπιν , προετεῖνε τὴν χειρα , καὶ δείκνυσιν ἡμῖν σιδηροῦ τοῦ σταυροῦ τὸν τύπον , καὶ δακτυλίον τινα τῆς αὐτῆς ὕλης · ἄπερ ἀμφότερα λεπτῆς ὀρμῆς , ἐξημένα ἐπὶ τῆς καρδίας διαπαντὸς ἦν . Καὶ ἐγὼ εἶπον · « Κοινὸν γενέσθω τοῦ κτήματος . Καὶ σὺ μὲν ἔχε τοῦ τοῦ σταυροῦ φυλακτήριον · ἐμοὶ δὲ ἀρκέσει ἡ τοῦ δακτυλίου κληρονομία · » καὶ γὰρ ἐπὶ τῆς τοῦτο σφραγῖδος ὁ σταυρὸς ἐνεχάρακτο . Ὦ ἐνταπείσα , φησὶ πάλιν πρὸς ἐμὲ ἡ γυνή · « Οὐχ ἀποσχοποῦσα γέγονεν ἡ ἐκλογή τοῦδε τοῦ κτήματος . Κοῖλος γὰρ κατὰ τὴν σφενδόνην ἐστὶν ὁ δακτύλιος , καὶ ἐν αὐτῷ ἐκ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς κατακέχυπται · καὶ οὕτως ἀνῴσεν ἡ σφραγὶς τῷ ἰδίῳ τύπῳ μνήμην τοῦ ἀποκειμένου . »
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος δίδωμι , καί ἐσθίω περιστέλλω ὁ θονοος ὁ ἱερόν ἐκεῖνος σῶμα , διαιρέω ὁ σπουδή , ἄλλος ἄλλος τίς περί αὐτός ἐπινοέω . καί ἐγώ μέν ὁ ἐσθής ὁ ἐμέω τις προσάγω ἐγκελεύω · ὁ δέ μνημονεύω Οὐεστιανή , ὁ ἅγιος ἐκεῖνος κεφαλή ὁ ἴδιος χείρ κατακοσμέω , ἐπεί κατά ὁ αὐχήν ὁ χείρ ἄγω , « ἰδέ , φημί πρός ἐγώ βλέπω , οἷος περιδέρασος κόσμος ὁ Ἁγίας ἐξαρτάω . » καί Όμα οὗτος λέγω , ἐκλύω ὁ δεσμός ἐκ ὁ κατόπιν , προτείνω ὁ χείρ , καί δείκνυμι ἐγώ σιδήρεος ὁ σταυρός ὁ τύπος , καί δακτύλιος τις ὁ αὐτός ὕλη · Ἄπερ ἀμφότερος λεπτός ὁρμή , ἐξάπτω ἐπί ὁ Καρδία διαπαντός εἰμί . καί ἐγώ εἶπον · « κοινός γίγνομαι ὁ κτῆμα . καί σύ μέν ἔχω ὁ ὁ σταυρός φυλακτήριον · ἐγώ δέ ἀρκέω ὁ ὁ δακτύλιος κληρονομία · » καί γάρ ἐπί ὁ οὗτος σφραγίς ὁ σταυρός ἐγχαράσσω . ὦ ἐνταπείσα , φημί πάλιν πρός ἐγώ ὁ γυνή · « οὐχ ἀπέχω γίγνομαι ὁ ἐκλογή ὅδε ὁ κτῆμα . Κοῖλος γάρ κατά ὁ σφενδόνη εἰμί ὁ δακτύλιος , καί ἐν αὐτός ἐκ ὁ ξύλον ὁ ζωή καταχύνω · καί οὕτως Ἄνωσος ὁ σφραγίς ὁ ἴδιος τύπος μνήμη ὁ ἀπόκειμαι . »
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0502.3
Ὡς δὲ καὶ περιχλυθῆναι τῇ ἐσθῆτι τὸ καθαρὸν σῶμα καιρὸς ἦν , κάμοι τὴν διακονίαν ταύτην ἡ ἐντολὴ τῆς μεγάλης ἐκείνης ἀναγκαίαν ἐποίησεν · παροῦσα τῷ ἔργῳ καὶ συνεργαπομένη ἡ τῆς μεγάλης ἐκείνης ἡμῖν κληρονομίας κοινωνήσασα , « Μὴ παραδράμης , φησιν , ἀνιστόρητον τὸ μέγεθος τῶν ὑπὸ τῆς ἁγίας ταύτης κατορθωθέντων θαυμάτων . — Τί τοῦτο ; » ἔφην ἐγώ . « Ἡ δὲ μέρος τι τοῦ στήθους παραγνῶσασα ,
Lemmas: ὡς δέ καί περιχλυθῆναι ὁ ἐσθής ὁ καθαρός σῶμα καιρός εἰμί , κάμνω ὁ διακονία οὗτος ὁ ἐντολή ὁ μέγας ἐκεῖνος ἀναγκαῖος ποιέω · πάρειμι ὁ ἔργον καί συνεργαπομενω ὁ ὁ μέγας ἐκεῖνος ἐγώ κληρονομία κοινωνέω , « μή παρατρέχω , φημί , ἀνιστόρητος ὁ μέγεθος ὁ ὑπό ὁ ἅγιος οὗτος κατορθόω θαῦμα . — τις οὗτος ; » φημί ἐγώ . « ὁ δέ μέρος τίς ὁ στῆθος παραγιγνώσκω ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.1
« Ὀρᾷς , ἔφη , τὸ λεπτόν τοῦτο καὶ ἀφανὲς ὑπὸ τὴν
Lemmas: « ὁράω , φημί , ὁ λεπτός οὗτος καί ἀφανής ὑπό ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.2
δέρμην σημεῖον ; » Στίγματι προσέοιχε διὰ λεπτῆς
Lemmas: δέρμη σημεῖον ; » στίγμα προσέχω διά λεπτός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.3
βραβίδος ἐγγενωμένῳ . Καὶ ἅμα τὸν λύχνον ἐγγύτερον
Lemmas: βραβίδος ἐγγίγνομαι . καί ἅμα ὁ λύχνος ἐγγύς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.4
ἐποίησε τοῦ δειχνυμένου μοι τόπου . « Τί οὖν , εἶπον ,
Lemmas: ποιέω ὁ δείκνυμι ἐγώ τόπος . « τις οὖν , εἶπον ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.5
θαυμαστόν , εἰ ἀφανὲς τινὶ σημεῖον τὸ σῶμα κατὰ
Lemmas: θαυμαστός , εἰμί ἀφανής τις σημεῖον ὁ σῶμα κατά
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.6
τοῦτο μέρος ἔστιν ; » — Καὶ τοῦτο , φησί , τῆς μεγάλης
Lemmas: οὗτος μέρος εἰμί ; » — καί οὗτος , φημί , ὁ μέγας
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.7
τοῦ Θεοῦ βοηθείας μνημόσυνον τῇ ψυχᾷ
Lemmas: ὁ Θεός βοήθεια μνημόσυνον ὁ ψυχή
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.8
ὑπολείπεται . Ἐπειδὴ γὰρ ἐφύει ποτὲ τι κατὰ τὸ
Lemmas: ὑπολείπω . ἐπεί γάρ ἐφύω ποτέ τίς κατά ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.9
μέρος τοῦτο πάθος ἀνίαρὸν , καὶ κίνδυνος ἦν ἀναπτη -
Lemmas: μέρος οὗτος πάθος ἀνιαρός , καί κίνδυνος εἰμί ἀνάπτω -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.10
θῆναι τὸν ὀγκόν , ἢ πάντη καὶ πάντως εἰς ἀνῆκεστον
Lemmas: θάω ὁ ὄγκος , ἢ πάντῃ καί πάντως εἰς ἀνήκω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.11
προελθεῖν τὸ κακόν , εἰ τοῖς κατὰ τὴν καρδίαν τόποις
Lemmas: προέρχομαι ὁ κακός , εἰμί ὁ κατά ὁ Καρδία τόπος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.12
πελάσειεν · ἐδέετο μὲν ἡ Μήτηρ , φησί , πολλά καὶ
Lemmas: πελάζω · δήω μέν ὁ Μήτηρ , φημί , πολύς καί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.13
ἱκέτευε παραδέξασθαι τοῦ ἰατροῦ τὴν ἐπιμελείαν , ὡς
Lemmas: ἱκετεύω παραδέχομαι ὁ ἰατρός ὁ ἐπιμέλεια , ὡς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.14
καὶ ταύτης ἐκ Θεοῦ τῆς τέχνης ἐπὶ σωτηρίᾳ φησι
Lemmas: καί οὗτος ἐκ Θεός ὁ τέχνη ἐπί σωτηρία φημί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.15
τῶν ἀνθρώπων καταδειχθείσης . Ἡ δὲ τὸ γυμνώσαι
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος καταδείκνυμι . ὁ δέ ὁ γυμνόω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.16
τι τοῦ σώματος ὀφθαλμοῖς ἄλλοτρίοις , τοῦ πάθους
Lemmas: τίς ὁ σῶμα ὀφθαλμός ἀλλότριος , ὁ πάθος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.17
χαλεπότερον κρίνασα , ἑσπέρας καταλαβούσης , ἐπειδὴ
Lemmas: χαλεπός κρίνω , ἑσπέρα καταλαμβάνω , ἐπεί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.18
τῇ Μητρὶ τὴν συνήθη διὰ τῶν χειρῶν ὑπηρεσίαν
Lemmas: ὁ Μήτηρ ὁ συνήθης διά ὁ χείρ ὑπηρεσία
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.19
ἐπλήρωσεν , ἐντὸς γενομένη τοῦ θυσιαστηρίου , παννύχιον
Lemmas: πληρόω , ἐντός γίγνομαι ὁ θυσιαστήριον , παννύχιος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.20
προσπίπτει τῷ Θεῷ τῶν ἱάσεων · καὶ τὸ ἀπορρέον
Lemmas: προσπίπτω ὁ Θεός ὁ ἴασις · καί ὁ ἀπορρέω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.21
τῶν ὀφθαλμῶν ὕδωρ πρὸς τὴν γῆν ἀνακέασα ,
Lemmas: ὁ ὀφθαλμός ὕδωρ πρός ὁ γῆ ἀνακαίω ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.22
τῷ ἐκ τῶν δακρύων πηλῷ , φαρμάκῳ πρὸς τὸ πάθος
Lemmas: ὁ ἐκ ὁ δάκρυ πηλός , φάρμακον πρός ὁ πάθος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.23
ἐχρῆσατο · τῆς δὲ Μητρὸς ἀθύμως διακειμένης , καὶ
Lemmas: χράω · ὁ δέ Μήτηρ ἄθυμος διάκειμαι , καί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.24
πάλιν ἐνδύσαι τῷ ἰατρῷ παρακαλοῦσης , ἀρκεῖν ἔλεγε ,
Lemmas: πάλιν ἐνδύω ὁ ἰατρός παρακαλέω , ἀρκέω λέγω ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.25
πρὸς θεραπείαν αὐτῇ τοῦ κακοῦ , εἰ τῇ ἰδίᾳ χειρὶ ἡ
Lemmas: πρός θεραπεία αὐτός ὁ κακός , εἰμί ὁ ἴδιος χείρ ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.26
Μήτηρ ἐπιδαλεῖ τῷ τόπῳ τὸν ἅγιον σφραγισά . Ὡς
Lemmas: Μήτηρ ἐπιδαλεῖ ὁ τόπος ὁ ἅγιος σφραγίζω . ὡς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.27
δὲ ἐντὸς ἐποιήσατο τοῦ κόλπου τὴν χεῖρα ἡ Μήτηρ ,
Lemmas: δέ ἐντός ποιέω ὁ κόλπος ὁ χείρ ὁ Μήτηρ ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.28
ἔφ’ ᾧ περισαφραγίσαι τὸ μέρος , ἡ μὲν σφραγὶς ἐνῆρ -
Lemmas: ἐπί ὅς περισφραγίζω ὁ μέρος , ὁ μέν σφραγίς ἐναίρω -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.29
γει · τὸ δὲ πάθος οὐκ ἦν . « Ἀλλὰ τοῦτο , ἔφησι , « τὸ
Lemmas: γει · ὁ δέ πάθος οὐ εἰμί . « ἀλλά οὗτος , φημί , « ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.30
βραχὺ σημεῖον , καὶ τότε ἀντὶ τοῦ φρικτοῦ ὀφθῆν ἐλκους ,
Lemmas: βραχύς σημεῖον , καί τότε ἀντί ὁ φρικτός ὁράω ἕλκος ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.31
καὶ μέχρι τέλους παρέμεινεν . Ὡς ἂν , οἴμαι , τῆς
Lemmas: καί μέχρι τέλος παραμένω . ὡς εἄν , οἴμη , ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.32
θείας ἐπισκέψεως μνημόσυνον εἴη πρὸς ἀφορμὴν καὶ
Lemmas: θεῖος ἐπίσκεψις μνημόσυνον εἰμί πρός ἀφορμή καί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.33
ὕπόθεσιν τῆς δίνης κοῦς πρὸς τὸν Θεὸν εὐχαριστίας . »
Lemmas: ὑπόθεσις ὁ δίνη κα πρός ὁ θεός εὐχαριστία . »
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.34
Ἐπεὶ δὴ ἡμῖν ἡ ἡμῖν ἡ σπουδή , καὶ ἐκ τῶν
Lemmas: ἐπεί δή ἐγώ ὁ ἐγώ ὁ σπουδή , καί ἐκ ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.35
ἐνόντων περιεκοσμήθη τὸ σῶμα , πάλιν φησὶν ἡ διάκονος ,
Lemmas: ἔνειμι περικοσμέω ὁ σῶμα , πάλιν φημί ὁ διάκονος ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.36
μὴ πρέπεν νυμφίως ἐσταλμένην αὐτὴν ἐν
Lemmas: μή πρέπω νυμφιάω στέλλω αὐτός ἐν
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.37
ὀφθαλμοῖς τῶν παρθένων ὁρᾶσθαι . « Ἀλλ’ ἔστι μοι ,
Lemmas: ὀφθαλμός ὁ παρθένος ὁράω . « ἀλλά εἰμί ἐγώ ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.38
φησὶ , τῆς μητρὸς τῆς ὑμετέρας τῶν φαιῶν περι -
Lemmas: φημί , ὁ μήτηρ ὁ ὑμέτερος ὁ φαιός περί -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.39
λαγμένον ἱμάτιον · ὃ ἀνοθεὺν ἐπιδηθῆναι καλῶς ἔχειν
Lemmas: λάζω ἱμάτιον · ὅς ἀνοθεὺν ἐπιδέω καλῶς ἔχω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.40
φημί · ὡς ἂν μὴ τῷ ἐπεσάκτῳ διὰ τῆς ἐσθῆτος
Lemmas: φημί · ὡς εἄν μή ὁ ἐπέσακτος διά ὁ ἐσθής
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.41
κόσμῳ , τὸ ἱερὸν τοῦτο κάλλος λαμπρυνοῖτο . » Ἐκράτει
Lemmas: κόσμος , ὁ ἱερόν οὗτος κάλλος λαμπρύνω . » κρατέω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.42
τὰ δεδογμένα · καὶ τὸ ἱμάτιον ἐπεβλήθη · ἡ δὲ
Lemmas: ὁ δοκέω · καί ὁ ἱμάτιον ἐπιβάλλω · ὁ δέ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.43
ἐλαμπε καὶ ἐν τῷ φαιῷ , τῆς θείας , οἴμαι , δυνάμεως
Lemmas: λάμπω καί ἐν ὁ φαιός , ὁ θεῖος , οἴμη , δύναμις
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.44
καὶ ταύτῃ προσθείσης τὴν χάριν τῷ σώματι · ὥστε
Lemmas: καί οὗτος προστίθημι ὁ χάρις ὁ σῶμα · ὥστε
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.45
κατὰ τὴν τοῦ ἐνυπνίου ὄψιν ἀκριβῶς αὐγὰς τινὰς ἐκ
Lemmas: κατά ὁ ὁ ἐνύπνιος ὄψις ἀκριβῶς αὐγή τις ἐκ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.46
τοῦ κάλλους ἐκλάμπειν δοκεῖν .
Lemmas: ὁ κάλλος ἐκλάμπω δοκέω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.47
Ὡς δὲ ἡμεῖς ἐν τούτοις ἦμεν , καὶ αἱ ψαλμοῦδαι
Lemmas: ὡς δέ ἐγώ ἐν οὗτος εἰμί , καί ὁ ψαλμουδης
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.48
τῶν παρθένων τοῖς θρῴνοις καταμιχθείσαι περιέχουν
Lemmas: ὁ παρθένος ὁ θρῴσκω καταμίγνυμι περιέχω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.49
τὸν τόπον , οὐκ οἶδ’ ὅπως ἐν κύκλῳ πανταχόθεν ἀθρόως
Lemmas: ὁ τόπος , οὐ οἶδα ὅπως ἐν κύκλος πανταχόθεν ἀθρόος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.50
τῆς φωνῆς διαχυθείσης , πάντες οἱ περιοικούντες ἐπὶ
Lemmas: ὁ φωνή διαχέω , πᾶς ὁ περιοικέω ἐπί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.51
τὸν τόπον συνέτρεχον · ὡς μηκέτι τὸ προαύλιον ἰκανὸν
Lemmas: ὁ τόπος συντρέχω · ὡς μηκέτι ὁ προαύλιον ἱκανός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.52
εἶναι χωρεῖν τοὺς συντρέχοντας . Τῆς οὖν παννυχίδος ,
Lemmas: εἰμί χωρέω ὁ συντρέχω . ὁ οὖν παννυχίς ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.53
περὶ αὐτὴν ἐν ὑμνήσει , καθάπερ ἐπὶ μαρτύρων
Lemmas: περί αὐτός ἐν ὑμνέω , καθάπερ ἐπί μάρτυς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.54
πανηγύρεως , τελεσθείσης · ἐπειδὴ ὄρθρος ἐγένετο , τὸ
Lemmas: πανήγυρις , τελέω · ἐπεί ὄρθρος γίγνομαι , ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.55
μὲν πλήθος τῶν ἐκ πάσης τῆς περιοικίδος συρρεύ -
Lemmas: μέν πλήθος ὁ ἐκ πᾶς ὁ περιοικίς συρρέω -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.56
των ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν , ἐπεθορύβει ταῖς οἴμωγαῖς
Lemmas: ὁ ἀνήρ καί γυνή , ἐπιθορυβέω ὁ οἰμωγή
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.57
τὴν ψαλμοῦδιαν · ἐγὼ δέ , καίτοι κακῶς τὴν ψυχὴν
Lemmas: ὁ ψαλμουδιος · ἐγώ δέ , καίτοι κακῶς ὁ ψυχή
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0503.58
ὑπὸ τῆς συμφορᾶς διακείμενος , ὅμως ἐκ τῶν
Lemmas: ὑπό ὁ συμφορά διάκειμαι , ὅμως ἐκ ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0504.1
A ἐνόντων ἐπενόουν , εἰ δυνατόν , μηδὲν τῶν ἐπὶ τοιαύτῃ B κηδείᾳ πρεπόντων παραλειφθῆναι . Ἄλλὰ διαστήσας κατὰ γένος τὸν συρρέοντα λαόν , καὶ τὸ ἐν γυναιξὶ πλήθος τῷ τῶν παρθένων συγκαταμείξας χορῷ , τὸν δὲ τῶν ἀνδρῶν δῆμον τῷ τῶν μοναζόντων τάγματι , μίαν ἐξ ἑκατέρων εὐρυθμόν τε καὶ ἐναρμόνιον , καθάπερ ἐν χοροστασίᾳ , τὴν ψαλμῳδίαν γενέσθαι παρασκεύασα , διὰ τῆς κοινῆς πάντων συνήθειας εὐχάριστος συγκεχαρμένον · ὡς δὲ προῆλθεν κατ’ ὀλίγον ἡ ἡμέρα , καὶ ἐστενοχωρεῖτο πᾶς ὁ τῆς ἐσχατίας τόπος τῷ πλή-θει τῶν παραστάντων , ὁ τῶν τόπων ἔχειν ἐν διὰ τῆς ἐπισκοπῆς προεστώς ( Ἀράδιος ὄνομα αὐτῷ · παρὴν γὰρ σὺν παντὶ τῷ τῆς ἱερῶσιν πηρώματι ) παρἄγειν ἡρέμα παρεκάλει τὸ σχῆμα · ὡς πολλοῦ τε ὄντος τοῦ μεταξὺ διαστήματος , καὶ τοῦ πλήθους πρὸς τὴν δευτέραν κίνησιν ἐμποδὼν γενησομένου · καὶ δμα ταῦτα λέγων προεσκαλεῖτο πάντας τοὺς τῆς ἱερῶσιν αὐτῷ συμμετέχοντας , ὡς ἂν δι’ ἐκείνων κομισθῇ τὸ σῶμα .
Lemmas: A ἔνειμι ἐπινοέω , εἰμί δυνατός , μηδείς ὁ ἐπί τοιοῦτος B κηδεία πρέπω παραλείφω . ἀλλά διΐστημι κατά γένος ὁ συρρέω λαός , καί ὁ ἐν γυνή πλήθος ὁ ὁ παρθένος συγκαταμείγνυμι χορός , ὁ δέ ὁ ἀνήρ δῆμος ὁ ὁ μονάζω τάγμα , εἷς ἐκ ἑκάτερος εὐρύθμος τε καί ἐναρμόνιος , καθάπερ ἐν χοροστασία , ὁ ψαλμῳδία γίγνομαι παρασκευάζω , διά ὁ κοινός πᾶς συνήθεια εὐχάριστος συγχαίρω · ὡς δέ προέρχομαι κατά ὀλίγος ὁ ἡμέρα , καί στενοχωρέω πᾶς ὁ ὁ ἐσχατιά τόπος ὁ πλήθω ὁ παρίστημι , ὁ ὁ τόπος ἔχω ἐν διά ὁ ἐπισκοπή προΐστημι ( Ἀράδιος ὄνομα αὐτός · πηρός γάρ σύν πᾶς ὁ ὁ ἱέρωσις πήρωμα ) παράγω ἡρέμα παρακαλέω ὁ σχῆμα · ὡς πολύς τε εἰμί ὁ μεταξύ διάστημα , καί ὁ πλῆθος πρός ὁ δύο κίνησις ἐμποδών γίγνομαι · καί ΔΜΑ οὗτος λέγω προσκαλέω πᾶς ὁ ὁ ἱέρωσις αὐτός συμμετέχω , ὡς εἄν διά ἐκεῖνος κομίζω ὁ σῶμα .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0505.1
ἐστημεν , « Ἄκουε , φησί , πρὸς με λέγων ἐκεῖνος , ζωῆς . » Καὶ ταῦτα εἰπών , οὕτως ἄρχεται τοῦ διγήματος :
Lemmas: ἵστημι , « Ἄκουος , φημί , πρός ἐγώ λέγω ἐκεῖνος , ζωή . » καί οὗτος εἶπον , οὕτως ἄρχω ὁ δίγημα :
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0505.2
Καὶ ἐπεὶδὴ τὸ πρέπον ἡ εὐχὴ πέρας ἔλαβεν , φόβος μέ τις τῆς θείας ἐντολῆς εἰσέρχεται , τῆς καλουσῆς πατρὸς ἢ μητρὸς ἀνακαλύπτειν ἀσχημοσύνην . « Καὶ πῶς , ἔφηγ ἐγώ , ἔξω τοῦ τοιοῦτου γενήσομαι κρίματος , ἐν τοῖς τῶν γονέων σώμασι βλέπων τὴν κοινὴν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἀσχημοσύνην διαπεπτωκότων , ὡς εἰκός , καὶ διαλελυμένων , καὶ εἰς εἰδεχθὴ καὶ δυσάντητον ἀμορφίαν μεταβληθέντων ; » Ταῦτα δὲ μοι λογιζομένου , καὶ τῆς τοῦ Νῶε κατὰ τοὺς παῖδας ἀνανακτάσεως ἐπιτεινούσης τὸν φόβον , συμβουλεύει τὸ πρακτέον ἡ ἱστορία τοῦ Νῶε .
Lemmas: καί ἐπειδή ὁ πρέπω ὁ εὐχή πέρας λαμβάνω , φόβος ἐγώ τις ὁ θεῖος ἐντολή εἰσέρχομαι , ὁ Καλούσης πατήρ ἢ μήτηρ ἀνακαλύπτω ἀσχημοσύνη . « καί πῶς , ἔφηγ ἐγώ , ἔξω ὁ τοιοῦτος γίγνομαι κρίμα , ἐν ὁ ὁ γονεύς σῶμα βλέπω ὁ κοινός ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἀσχημοσύνη διαπίπτω , ὡς εἰκός , καί διαλύω , καί εἰς εἰδεχθής καί δυσάντητος ἀμορφία μεταβάλλω ; » οὗτος δέ ἐγώ λογίζομαι , καί ὁ ὁ Νῶε κατά ὁ παῖς ἀνανακτάσεως ἐπιτείνω ὁ φόβος , συμβουλεύω ὁ πρακτέος ὁ ἱστορία ὁ Νῶε .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0505.3
Ἐπεκαλύφθη γὰρ σινδόνι καθαρά , πρὶν ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν γενέσθαι τὰ σώματα τῇ τοῦ πώματος ἐπάρσει , καθ' ἕκαστερον ἄκρον τῆς σινδόνος ἀντεισιούσης · καὶ οὕτως ὑποκρυφθέντων τῇ σινδόνι τῶν σωμάτων ἀράμενοι τῆς κλίνης τὸ ἱερὸν ἐκεῖνο σῶμα , ἐγώ τε καὶ ὁ μνημονευθεὶς τῶν τόπων ἐπίσκοπος , τῇ μητρὶ παρακατεκλίναντες , κοινὴν ἀμφοτέρας πληροῦντες εὐχήν . Τοῦτο γὰρ παρὰ πᾶσαν τὴν ζωὴν συμφώνως ἀμφοτέροι τὸν Θεὸν ἠτοῦντο , ἀναχρανθῆναι μετὰ τὸν θάνατον ἀλλήλαις τὰ σώματα , καὶ τὴν κατὰ τὸν βίον ἐν τῇ ζωῇ κοινωνίαν μηδ' ἐν τῷ θανάτῳ διαζευχθῆναι .
Lemmas: επεκαλυφθανω γάρ σινδών καθαρός , πρίν ἐν ὀφθαλμός ἐγώ γίγνομαι ὁ σῶμα ὁ ὁ πῶμα ἔπαρσις , κατά ἑκαστέρω ἄκρος ὁ σινδών ἀντείσειμι · καί οὕτως ὑποκρύπτω ὁ σινδών ὁ σῶμα ἀείρω ὁ κλίνη ὁ ἱερόν ἐκεῖνος σῶμα , ἐγώ τε καί ὁ μνημονεύω ὁ τόπος ἐπίσκοπος , ὁ μήτηρ παρακατακλίνω , κοινός ἀμφότερος πληρόω εὐχή . οὗτος γάρ παρά πᾶς ὁ ζωή σύμφωνος ἀμφότερος ὁ θεός αἰτέω , ἀναχράομαι μετά ὁ θάνατος ἀλλήλων ὁ σῶμα , καί ὁ κατά ὁ βίος ἐν ὁ ζωή κοινωνία μηδέ ἐν ὁ θάνατος διαζεύγνυμαι .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0505.4
Ἐπεὶ δὲ πάντα ἡμῖν τὰ ἐν τῇ κηδείᾳ νενοημένα πεπληρωτο , καὶ ἔδει πάλιν τῆς ἐπανόδου γενέσθαι , ἐπιπεσὼν τῷ τάφῳ , καὶ τὴν χώνην ἀσπασάμενος , εἰχόμεν πάλιν τῆς ὀδοῦ κατηφὴς τε καὶ δεδακρυμένος , λογιζόμενος , ὅσου ἀγαθοῦ διεζύχθη ὁ βίος . Κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν ἀνὴρ τῶν ἐν στρατείᾳ λαμπρῶν , στρατιωτικὴν ἡγεμονίαν ἔχων τῶν ἐν πολίχῃ τινὶ τῶν κατὰ τὸν Πόντον , ἥ Σεβαστόπολις ὄνομα , μετὰ τῶν ὑπηκόων ἐνδιατάμενος , ἀπηγγελα τε φιλοφρόνως κατ' αὐτὴν γενομένη , καὶ τὴν συμφορὰν ἀκούσας , καὶ χαλεπῶς ἐνεχὼν ( ἦν γὰρ δὴ τῶν ἐκ γένους ἡμῶν οἰκεῖον τε καὶ ἐπιπθεῖλον ) , προσέθηκε μοι τὴν διήγημα τοῦ κατ' αὐτὴν θαύματος , ὅ δὴ καὶ μόνον ἐγγραφὼς τῇ ἱστορίᾳ , καταπαύσω τὴν συγγραφὴν . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐπανασάμεθα τῶν δακρύων , καὶ εἰς ὁμιλίαν κατέοῦν , καὶ ὅσον ἀγαθὸν τῆς ἀνθρωπίνης μετέστη
Lemmas: ἐπεί δέ πᾶς ἐγώ ὁ ἐν ὁ κηδεία νοέω πληρόω , καί ἐσθίω πάλιν ὁ ἐπάνοδος γίγνομαι , ἐπιπίπτω ὁ τάφος , καί ὁ χώνη ἀσπάζομαι , ἔχω πάλιν ὁ οὐδός κατηφής τε καί δάκρυ , λογίζομαι , ὅσος ἀγαθός διαζεύγνυμι ὁ βίος . κατά δέ ὁ ὁδός ἀνήρ ὁ ἐν στρατεία λαμπρός , στρατιωτικός ἡγεμονία ἔχω ὁ ἐν πολιχω τις ὁ κατά ὁ Πόντος , ὅς Σεβαστόπολις ὄνομα , μετά ὁ ὑπήκοος ἐνδίδομαι , ἀπαγγέλλω τε φιλόφρων κατά αὐτός γίγνομαι , καί ὁ συμφορά ἀκούω , καί χαλεπῶς ἐνέχω ( εἰμί γάρ δή ὁ ἐκ γένος ἐγώ οἰκέω τε καί ἐπιπθεῖλον ) , προστίθημι ἐγώ ὁ διήγημα ὁ κατά αὐτός θαῦμα , ὅς δή καί μόνος εγγράφως ὁ ἱστορία , καταπαύω ὁ συγγραφή . ἐπειδή γάρ ἐπανίημι ὁ δάκρυ , καί εἰς ὁμιλία κατέρχομαι , καί ὅσος ἀγαθός ὁ ἀνθρώπινος μεθίστημι
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0505.5
Ἐγένετο τις ἡμῖν ἐπιθυμία ποτὲ τῇ γαμετῇ καὶ ἐμοὶ καταλαβεῖν , κατὰ σπουδὴν , τὸ τῆς ἀρετῆς φροντιστήριον . Οὕτω γὰρ οἶμαι χρήσαι , » φησί , « τὸν χῶρον ἐκεῖνον κατονομάζεσθαι , » ἐν ᾧ τὴν διαγωγήν εἶχεν ἡ μακαρία ψυχή · συνὴν δὲ ἡμῖν καὶ τὸ θυγάτριον , ἐν ᾧ τις ἐκ λοιμώδους ἀρρώστιας συνέβη περὶ τὸν ὀφθαλμὸν συμφορά · καὶ ἦν θέαμα εἰδεχθὲς , καὶ ἐλεεινόν , παχυνθέντος τοῦ περὶ τὴν χόρην χιτώνος , καὶ ἐκ τοῦ πάθους ὑπολευκαίνοντος . Ὡς δὲ ἐντὸς ἡμεν τῆς θείας ἐκείνης διαγωγῆς , διελόμενοι κατὰ γένος τὴν ἐπίσκεψιν τῶν ἐν τῷ τόπῳ φιλοσοφούντων , ἐγώ τε καὶ ἡ ἑμδάγος · ἐγὼ μὲν ἐν τῷ ἀνδρῶν ἡμῶν , ὧν καθηγεῖτο Πέτρος ὁ σὸς ἀδελφός · ἡ δὲ τοῦ παρθενῶνος ἐντὸς γενομένη τῇ Ἁγίᾳ συνήν · συμμετέρου δὲ διαγενομένου ἐν τῷ μεταξὺ διαστήματος , καιροῦ εἶναι τοῦ ἀποχωρεῖν τῆς ἐσχάτης πάλιν ἐκρίναμεν καὶ ἤδη πρὸς τοῦτο ἦν ἡμῶν ἡ ὁρμή , σύμφωνος δὲ
Lemmas: γίγνομαι τις ἐγώ ἐπιθυμία ποτέ ὁ γαμετή καί ἐγώ καταλαμβάνω , κατά σπουδή , ὁ ὁ ἀρετή φροντιστήριον . οὕτως γάρ οἴομαι χράω , » φημί , « ὁ χῶρος ἐκεῖνος κατονομάζω , » ἐν ὅς ὁ διαγωγή ἔχω ὁ μακάριος ψυχή · συνήνειμι δέ ἐγώ καί ὁ θυγάτριον , ἐν ὅς τις ἐκ λοιμώδης αρρώστια συμβαίνω περί ὁ ὀφθαλμός συμφορά · καί εἰμί θέαμα εἰδεχθής , καί ἐλεεινός , παχύνω ὁ περί ὁ χόρη χιτών , καί ἐκ ὁ πάθος ὑπολευκαίνω . ὡς δέ ἐντός ἠμέν ὁ θεῖος ἐκεῖνος διαγωγεύς , διαιρέω κατά γένος ὁ ἐπίσκεψις ὁ ἐν ὁ τόπος φιλοσοφέω , ἐγώ τε καί ὁ ἑμδάγος · ἐγώ μέν ἐν ὁ ἀνήρ ἐγώ , ὅς καθηγέομαι Πέτρος ὁ σός ἀδελφός · ὁ δέ ὁ Παρθενών ἐντός γίγνομαι ὁ Ἁγίας σύνειμι · σύμμετρος δέ διαγίγνομαι ἐν ὁ μεταξύ διάστημα , καιρός εἰμί ὁ ἀποχωρέω ὁ ἔσχατος πάλιν κρίνω καί ἤδη πρός οὗτος εἰμί ἐγώ ὁ ὁρμή , σύμφωνος δέ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0506.1
ῥαρ' ἐκατέρων ἡ περὶ ἡμᾶς φιλοσοφούνη ἐγένετο . Ἐμοὶ τε καὶ ὁ σὸς ἀδελφὸς μένεν ἐνεχελεύετο , καὶ μετασχεῖν τῆς φιλοσόφου τραπέζης · ἡ τε μακαρία τὴν ἐμὴν γαμετὴν οὐ μεθεῖε , ἀλλ' ἐν κόλποις ἔχουσα τὸ θυγάτριον , οὐ πρότερον ἔλεγεν ἀποδύσεσθαι , πρὶν τράπεζαν αὐταῖς παραστήσασθαι , καὶ τῷ τῆς φιλοσοφίας δεξιωσασθαι πλούτῳ · φιλοῦσα δέ , ὅσα εἶχεν , τὸ παιδίον , καὶ προσάγουσα τὸ στόμα τοῖς ὀφθαλμοῖς , ἐπειδὴ εἶδε τὸ περὶ τὴν κόρην πάθος , Ἐὰν μοι , φησὶν , δῶτε τὴν χάριν , καὶ τῆς τραπέζης ἡμῖν κοινωνήσητε , ἀντιδῶσω μισθὸν ὑμῖν τῆς τοιαύτης τιμῆς οὐκ ἀνάξιον . Τίνα δὴ τούτων , εἰπούσης τῆς τοῦ παιδίου μητρός , Ἔστι μοι φάρμακον , ἡ Μεγάλη φησίν , ὁ δυνατῶς ἔχει τὸ κατὰ τὸν ὀφθαλμὸν ἰάσασθαι πάθος . Ἐπὶ δὲ τούτοις · δηλωματὸς μοι παρὰ τῆς γυναικωνιτίδος ἤκοντος ὑπὸ τὴν ὑπόσχεσιν ἐκείνην καταμηνύσαντος , ἄμαχοι παρεμείναμεν · μικρὰ φροντίσαντες τῆς ἐπειούσης ἡμᾶς πρὸς τὴν ὀδοιπορίαν ἀνάγκης .
Lemmas: ῥαρός κατεράω ὁ περί ἐγώ φιλοσοφέω γίγνομαι . ἐμός τε καί ὁ σός ἀδελφός μένω ενεχελευαρτυω , καί μετέχω ὁ φιλόσοφος τράπεζα · ὁ τε μακάριος ὁ ἐμός γαμετή οὖον μεθίημι , ἀλλά ἐν κόλπος ἔχω ὁ θυγάτριον , οὖον πρότερος λέγω ἀποδύω , πρίν τράπεζα αὐτός παρίστημι , καί ὁ ὁ φιλοσοφία δεξιόομαι πλοῦτος · φιλέω δέ , ὅσος ἔχω , ὁ παιδίον , καί προσάγω ὁ στόμα ὁ ὀφθαλμός , ἐπεί ὁράω ὁ περί ὁ κόρη πάθος , ἐάν ἐγώ , φημί , δίδωμι ὁ χάρις , καί ὁ τράπεζα ἐγώ κοινωνέω , ἀντιδίδωμι μισθός σύ ὁ τοιοῦτος τιμή οὐ ἀνάξιος . τίς δή οὗτος , εἶπον ὁ ὁ παιδίον μήτηρ , εἰμί ἐγώ φάρμακον , ὁ Μεγάλη φημί , ὁ δυνατῶς ἔχω ὁ κατά ὁ ὀφθαλμός ἰάομαι πάθος . ἐπί δέ οὗτος · δήλωμα ἐγώ παρά ὁ γυναικωνῖτις ἥκω ὑπό ὁ ὑπόσχεσις ἐκεῖνος καταμηνύω , ἄμαχος παραμένω · μικρός φροντίζω ὁ ἐπεῖπον ἐγώ πρός ὁ ὁδοιπορία ἀνάγκη .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0506.3
Ἵσα δὲ καὶ ἄλλα τοιαῦτα παρὰ τῶν συνεζηκότων αὐτῇ , καὶ δι' ἀκριβείας τὰ κατ' αὐτὴν ἐπισταμένων ἠκούσαμεν , οὐκ ἀσφαλὲς οἴμαι προσθεῖναι τῷ διηγήματι . Οἱ γὰρ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὰ ἑαυτῶν
Lemmas: ἵζω δέ καί ἄλλος τοιοῦτος παρά ὁ συζῶ αὐτός , καί διά ἀκρίβεια ὁ κατά αὐτός ἐφίστημι ἀκούω , οὐ ἀσφαλής οἴμη προστίθημι ὁ διήγημα . ὁ γάρ πολύς ὁ ἄνθρωπος πρός ὁ ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0507.1
A μέτρα τὸ πιστὸν ἐν τοῖς λεγομένοις κρίνουσι · τὸ δὲ ὑπερβαῖνον τὴν τοῦ ἀκούοντος δύναμιν , ὡς ἐξω τῆς ἀληθείας , ταῖς τοῦ ψεύδους ὑπονοίαις ὑβρίζουσι . Διὰ ταῦτα τὴν ἀπίστον ἐκείνην ἐν τῷ λιμῷ γεωργίαν πῶς ἐκβαλλόμενος ὁ πρὸς τὴν χρείαν σῖτος , οὐδεμίαν αἴσθησιν ἐποίησε τῆς ὑφαιρέσεως , ἐν τῷ ὁμοίῳ διαμένουσα δὲ χω , καὶ πρὶν διαδοθῇ ταῖς τῶν αἰτουμένων χρείαις · καὶ μετὰ τοῦτο καὶ ἄλλα τοιούτοις παραδοξότερα · παθῶν λύσεις , καὶ δαιμονῶντων καθάρεσις , καὶ ἀψευδεῖς προφητεῖαι τῶν ἐκθησομένων · ἀπαντα τοῖς μὲν δι’ ἀκριβείας ἐγνωκόσιν , ἀληθῆ εἶναι πιστεύεται , κἂν ὑπὲρ πίστιν ἢ · ἐπὶ δὲ τῶν σαρκωδεστέρων , ἐξω τοῦ ἐνδεχομένου νομίζεται , οἱ οὐκ ἴσασιν , ὅτι κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως , καὶ ἡ τῶν χαρισμάτων διανομὴ παραγίνεται · μικρὰ μὲν ὀλιγοπίστοις , μεγάλη δὲ τοῖς πολλὴν ἔχουσι ἐν ἑαυτοῖς τὴν εὐχρησίαν τῆς πίστεως . Ὡς ἂν οὖν μὴ βλαβείην οἱ ἀπιστότεροι , ταῖς τοῦ Θεοῦ δωρεαῖς ἀπιστοῦντες · τοῦτον ἐνεχὲν καθ’ ἑξῆς ἱστορεῖν περὶ τῶν ὑψηλοτέρων θαυμάτων παρητήσαμην , ἀρκεῖν ἡγούμενος τοῖς εἰρημένοις περιγράψαι τὴν περὶ αὐτῆς ἱστορίαν .
Lemmas: A μέτρον ὁ πιστόν ἐν ὁ λέγω κρίνω · ὁ δέ ὑπερβαίνω ὁ ὁ ἀκούω δύναμις , ὡς ἐξω ὁ ἀλήθεια , ὁ ὁ ψεῦδος ὑπόνοια ὑβρίζω . Ζεύς οὗτος ὁ ἄπιστος ἐκεῖνος ἐν ὁ λιμός γεωργία πῶς ἐκβάλλω ὁ πρός ὁ χρεία σῖτος , οὐδείς αἴσθησις ποιέω ὁ ὑφαίρεσις , ἐν ὁ ὅμοιος διαμένω δέ χόω , καί πρίν διαδίδωμι ὁ ὁ αἰτέω χρεία · καί μετά οὗτος καί ἄλλος τοιοῦτος παράδοξος · πάθος λύω , καί δαιμονάω καθάρεσις , καί ἀψευδής προφητεία ὁ ἐκτίθημι · ἅπας ὁ μέν διά ἀκρίβεια γιγνώσκω , ἀληθής εἰμί πιστεύω , κἀν ὑπέρ πίστις ἢ · ἐπί δέ ὁ σαρκώδης , ἐξω ὁ ἐνδέχομαι νομίζω , ὁ οὐ οἶδα , ὅτι κατά ὁ ἀναλογία ὁ πίστις , καί ὁ ὁ χάρισμα διανομή παραγίγνομαι · μικρός μέν ὀλιγόπιστος , μέγας δέ ὁ πολύς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ εὐχρησίαν ὁ πίστις . ὡς εἄν οὖν μή βλάπτω ὁ ἄπιστος , ὁ ὁ Θεός δωρεά ἀπιστέω · οὗτος ἐνέχω κατά ἑξῆς ἱστορέω περί ὁ ὑψηλός θαῦμα παραιτέομαι , ἀρκέω ἡγέομαι ὁ εἴρω περιγράφω ὁ περί αὐτός ἱστορία .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0510.1
Εἰ δὲ τὴν ἀλήθῃ τις ἐπιζητοῖ τῆς ψυχῆς ἐλευθερίαν τε καὶ εὐγένειαν , ἐπίσης δούλοι τῆς ἁμαρτίας ἀμφοτέροι , ἐπίσης τοῦ αἰρόντος τὰς ἁμαρτίας δεόμεθα · ἄλλος ἐστίν , ὁ τῷ ἰδίῳ αἵματι τοῦ θανάτου καὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμᾶς λυτρωσάμενος , ἕς καὶ ἐξηγόρασεν ἡμᾶς , καὶ ὑπερφανίαν τινὰ κατὰ τῶν ἐξαγορασθέντων οὐκ ἐπεδείξατο , νεκροὺς εἰς ζωὴν ἀνακαλοῦμενος , ὁ πᾶσαν ἐξώμενος ἀρρώστιαν καὶ ψυχῶν καὶ σωμάτων .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ἀλάομαι τις ἐπιζητέω ὁ Ψυχή ἐλευθερία τε καί εὐγένεια , ἐπίσης δοῦλος ὁ ἁμαρτία ἀμφότερος , ἐπίσης ὁ αἰρόντος ὁ ἁμαρτία δήω · ἄλλος εἰμί , ὁ ὁ ἴδιος αἷμα ὁ θάνατος καί ὁ ἁμαρτία ἐγώ λυτρόω , ἵημι καί ἐξαγοράζω ἐγώ , καί ὑπερφανίαν τις κατά ὁ ἐξαγοράζω οὐ ἐπιδείκνυμι , νεκρός εἰς ζωή ἀνακαλέω , ὁ πᾶς ἔχω ἀρρωστία καί Ψυχή καί σῶμα .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0512.1
ΕΠΙΣΤΟΛΗ Β'
Lemmas: Ἐπιστολή βέ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0512.2
Περὶ τῶν ἀπιόντων εἰς Ἱεροσόλυμα . B De iis qui adeunt Jerosolyma ( 1 ) .
Lemmas: περι ὁ ἄπειμι εἰς Ἱερουσαλήμ . B De iis qui adeunt Jerosolyma ( 1 ) .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0513.2
Ὅπου τοίνυν ταῦτα γίνεται , ποίαν ἀπόδειξιν ἔχεις τοῦ πλείονα χάριν εἶναι ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις ; Ἄλλ’ οἶδα τὸ ἀντιλεγόμενον τῶν πολλῶν πρὸς τὰ παρ’ ἐμοῦ εἰρημένα . Λέγουσι γάρ · Διὰ τί ταῦτα καὶ ἐπὶ
Lemmas: ὅπου τοίνυν οὗτος γίγνομαι , ποῖος ἀπόδειξις ἔχω ὁ πλείων χάρις εἰμί ἐν ὁ τόπος ἐκεῖνος ; ἄλλος οἶδα ὁ ἀντιλέγω ὁ πολύς πρός ὁ παρά ἐγώ εἴρω . λέγω γάρ · Ζεύς τίς οὗτος καί ἐπί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0515.1
Ταῖς κοσμιωτάταις ἀληθῶς καὶ εὐλαβεστάταις ἀδελφαῖς , Εὐσταθίᾳ καὶ Ἀμβροσίᾳ , καὶ τῇ κοσμιωτάτῃ καὶ σεμνοτάτῃ θυγατρὶ Βασιλίῃσῃ Γρηγόριος ἐν Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: ὁ κόσμιος ἀληθής καί εὐλαβής ἀδελφός , Εὐσταθία καί Ἀμβρόσιος , καί ὁ κόσμιος καί σεμνός θυγάτηρ Βασιλίζω Γρηγόριος ἐν κύριος χαίρω .