gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0504.2
C Ἐπεὶ δὲ τοῦτο ἐδόδοκτο , καὶ ἐν γεραιῷ ἦν ἡ σπουδήὁποβὰς τὴν κλίνην ἐγώ , κάκεινον ἐπὶ τὸ ἕτερον μέρος προσκαλεσάμενος · ἄλλων τε δύο τῶν ἐν τῷ κλήρῳ τετιμημένων , τὸ ὀπίσθιον τῆς κλίνης μέρος ὑπολαβόντων , μεῖν τοῦ πρὸς ἐγώμενος , βάδην , ὡς εἰκός , καὶ κατ’ ὀλίγον ἡμῖν γινομένης τῆς κινήσεως . Τοῦ γὰρ λαοῦ περὶ τὴν κλίνην πεπυκνωμένου , καὶ πάντων ἀπλήστως ἔχοντων τοῦ ἱεροῦ ἐκείνου θεάματος , οὐκ ἦν ἐν εὐκολίᾳ τὴν πορείαν ἡμῖν διανύσθαι · προηγεῖτο δὲ καθ’ ἕκαστον μέρος διακόνων τε καὶ ὑπηρετῶν οὐχ ὀλίγον πλήθος , στοιχὸν τοῦ σχήματος προπορευόν , τὰς ἐν χρυσῷ λαμπάδας ἔχοντας πάντες · καὶ ἦν τις μυστικὴ πομπὴ τὸ γινόμενον , ὁμοφώνως τῆς ψαλμωδίας ἀπ’ ἀρχῶν ἐπὶ ἐσχάτους , καθἄπερ ἐν τῇ τῶν τριῶν παίδων ὑμνηδίᾳ , μελῳδομένης . Ἐπὰ δὲ δυτων , ἡ ὀκτὼ τῶν ἐν μέσῳ σταδίων ἀπὸ τῆς ἐσχατίας ἐπὶ τὸν τῶν αἰγῶν Μαρτύρων οἶκον , ἐν ᾧ καὶ τὰ τῶν γονέων ἀπέκειτο σώματα · διὰ πάσης σχεδὸν τῆς ἡμέρας μόλις τὴν ὁδὸν διηνύσαμεν . Οὐ γὰρ εἰα τὸ πλήθος , τὸ τε συνεργόμενον καὶ τὸ ἀεὶ προσγιγνόμενον , κατὰ γνώμην τὴν πορόδον γενέσθαι . Ἐπεὶ δὲ οὖν ἐντὸς τοῦ οἴκου κατέστημεν , ἀποθέμενοι τὴν κλίνην , τὰ πρῶτα εἰς προσευχὴν ἐτρεπόμεθα · ἡ δὲ εὐχή , ὀρθῶν γίνεσθαι ἀφορμὴ τῷ λαῷ . Τῆς γὰρ ψαλμωδίας κατασγιαθείσης · ἐπεὶ δὲ τὸ ἱερὸν ἐκεῖνο πρόσωπον αἱ παρθένοι προσέδειλαν · D καὶ ἡ σφὸς ἤδη τῶν γονέων ἀπεκαλύπτετο , ἐν ᾧ καταδεῖσαι δεδομένον ἦν · μᾶς τινὸς ἀτάκτως βοησάσης , ὅτι οὐκέτι μετὰ τὴν ὥραν ταύτην τὸ θεοειδὲς τοῦτο προσδέλοιμεν πρόσωπον · ὡς καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι τὸ ἴσον μετ’ αὐτῆς ἐξεβόησαν , σύγχυσις ἀτακτος τὴν εὐτακτον ἐκείνην καὶ ἱεροπρεπῆ ψαλωδίαν διέχεε , πάντων πρὸς τὴν τῶν παρθένων οἰμωγὴν ἐκικλασθέντων . Μόγος δὲ ποτε ἡμῶν τὴν σωπὴν διανενόουν , καὶ τοῦ κήρυκος εὐχὴν ὑψηγούμενου , καὶ τὰς συνήθεις ἐκδοῦντος τῇ Ἐκκλησίᾳ ζωνάς , κατέστη πρὸς τὸ σχῆμα τῆς εὐχῆς ὁ λαός .
Lemmas: C ἐπεί δέ οὗτος δίδωμι , καί ἐν γεραιός εἰμί ὁ σπουδηοποβαινω ὁ κλίνη ἐγώ , ἐκεῖνος ἐπί ὁ ἕτερος μέρος προσκαλέω · ἄλλος τε δύο ὁ ἐν ὁ κλῆρος τιμάω , ὁ ὀπίσθιος ὁ κλίνη μέρος ὑπολαμβάνω , ἐπιθυμέω ὁ πρός γίγνομαι , βάδην , ὡς εἰκός , καί κατά ὀλίγος ἐγώ γίγνομαι ὁ κίνησις . ὁ γάρ λαός περί ὁ κλίνη πυκνόω , καί πᾶς ἄπληστος ἔχω ὁ ἱερός ἐκεῖνος θέαμα , οὐ εἰμί ἐν εὐκολία ὁ πορεία ἐγώ διανύω · προηγέομαι δέ κατά ἕκαστος μέρος διάκονος τε καί ὑπηρέτης οὐ ὀλίγος πλήθος , στοῖχος ὁ σχῆμα προπορεύω , ὁ ἐν χρυσός λαμπάς ἔχω πᾶς · καί εἰμί τις μυστικός πομπή ὁ γίγνομαι , ὁμόφωνος ὁ ψαλμῳδία ἀπό ἀρχή ἐπί ἔσχατος , καθάπερ ἐν ὁ ὁ τρεῖς παῖς ὑμνηδίᾳ , μελῳδέω . ἐπάν δέ δύο , ὁ ὀκτώ ὁ ἐν μέσος στάδιος ἀπό ὁ ἐσχατιά ἐπί ὁ ὁ αἴξ Μάρτυρος οἶκος , ἐν ὅς καί ὁ ὁ γονεύς ἀπόκειμαι σῶμα · διά πᾶς σχεδόν ὁ ἡμέρα μόλις ὁ ὁδός διανύω . οὖον γάρ εἶα ὁ πλήθος , ὁ τε συνέργω καί ὁ ἀεί προσγίγνομαι , κατά γνώμη ὁ πορόδον γίγνομαι . ἐπεί δέ οὖν ἐντός ὁ οἶκος καθίστημι , ἀποτίθημι ὁ κλίνη , ὁ πρῶτος εἰς προσευχή τρέπω · ὁ δέ εὐχή , ὀρθός γίγνομαι ἀφορμή ὁ λαός . ὁ γάρ ψαλμῳδία κατασγιαθεισος · ἐπεί δέ ὁ ἱερόν ἐκεῖνος πρόσωπον ὁ παρθένος προσεδειλαω · D καί ὁ σφός ἤδη ὁ γονεύς ἀποκαλύπτω , ἐν ὅς καταδεῖσαι δίδωμι εἰμί · μᾶς τις ἄτακτος βοάω , ὅτι οὐκέτι μετά ὁ ὥρα οὗτος ὁ θεοειδής οὗτος προσδελοειμι πρόσωπον · ὡς καί ὁ λοιπός παρθένος ὁ ἴσος μετά αὐτός ἐκβοάω , σύγχυσις ἄτακτος ὁ εὔτακτος ἐκεῖνος καί ἱεροπρεπής ψαλωδίαν διαχέω , πᾶς πρός ὁ ὁ παρθένος οἰμωγή ἐκκλάω . μόχθος δέ ποτός ἐγώ ὁ σωπή διανεύω , καί ὁ κῆρυξ εὐχή υψηγουμενοω , καί ὁ συνήθης ἐκδέω ὁ ἐκκλησία Ζωνᾶς , καθίστημι πρός ὁ σχῆμα ὁ εὐχή ὁ λαός .