gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0512.3
Ἐπεὶδὴπερ ἠρώτησας , ὦ φίλε , διὰ τοῦ γράμματος , Quia me rogasti , amice , per epistolam , mihi πρέπειν ψήφην περὶ πάντων σοι καθεξῆς ἀπο - ordine de omnibus tibi respondendum existimavi . κρίνασθαι . Ἐγὼ τοὺς ἅπας ἀναθεixoτάς ἐαυτούς Equidem qui semel se altiori vivendi rationi de - τῇ ὀψιλῇ πολιτείᾳ , καλῶς ἔχειν φημὶ πρὸς τὰς τοῦ dicarunt , cum eis præclare agi censeo , si perpetuo Εὐαγγελίου διὰ παντὸς ἀποβλέπειν φωνάς · καὶ ὅσπερ ad Evangelii voces inducantur , ac tanquam , qui οἱ τῷ κανόνι τὸ ὑποκείμενον ἀπευθύνοντες , κατὰ τὴν regula quidquid propositum est dirigunt , ejus ἐπὶ τοῦ κανόνος εὐθεῖαν τὰ σχολὰ τὰ ἐν χειρὸν εἰς rectitudine , tortuosa quæ in manibus habent , ad εὐθύτητα μεταβάλλουσιν · οὕτως προσήκειν ἡγοῦ - rectitudinem adducunt : ita convenire arbitror , ut μεν οἷον τινὰ κανόνα ὄρθὸν καὶ ἀδιάστροφον , τὴν veluti quandam regulam rectam et immutabilem , εὐαγγελικὴν λέγω δή πολιτείαν , τούτοις ἐπιβάλλον - evangelicam dico politiam , his admoventes , juxta τας , κατ' ἐκείνην πρὸς τὸν Θεὸν ἀπευθύνεσθαι . Ἐπεὶ illam ad Deum dirigamur . Cum itaque sint aliqui τοίνυν εἰσὶ τινες τῶν ἀνὸν μονὴν καὶ ἰδιάζοντα βίον ex iis qui solitariam et privatam vitam sibi dele - ἐπανηρημένων , οἵς ἐν μέρει εὐσεβείας νενόμισται το - gerunt , qui in parte pietatis ponant Jerosolymi - τοὺς ἐν Ἱεροσολύμοις τόπους ἰδεῖν , ἐν οἷς τὰ σύμ - tana loca vidisse , in quibus indicia Domini ad - βολα τῆς διὰ σαρκὸς ἐπιδήματος τοῦ Κυρίου δράται , C ventus per carnem conspiciuntur , præclare se res καλλῶς ἂν ἔχοι πρὸς τὸν κανόνα βλάπτεσθαι · καὶ εἰ ταῦτα habebit , si ad regulam ipsam respiciamus , idque βούλεται ἡ παρὰ τῶν ἐντολῶν χειραγωγία , ποιεῖν τὸ si velit præceptorum ductus , ut opus factamus ἔργον , ὡς πρόσταγμα Κυρίου . Εἰ δὲ ἔξω ἐστὶ τῶν quasi mandatum Domini : sin præter Domini præ - ἐντολῶν τοῦ Δεσπότου , οὐκ οἶδα τί ἐστι τὸ διατεταγμέ - cepta id appareat introductum , haud scio quid νον τι θέλειν ποιεῖν αὐτὸν ἐκείνῳ τοῦ κανόνος νόμῳ sit , quod præcipiat velle quid aliquem facere , qui γινόμενον . Ὅπου προσκαλεῖται πρὸς τὴν κληρονομίαν se sibi legem boni fecerit ipsum . Ubi ad regni τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ὁ Κύριος τοὺς εὐλογημέ - cælorum hæreditatem consequendam vocat Domi - νους , τοῦ ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα ἐν τοῖς κατορθώ - nus benedictos , professionem in Jerosolymis inter μασις οὐκ ἀπηρίθμησεν · ὅπου τὸν μακαρισμὸν διαγ - recto facta , quæ eo dirigant , non enumeravit : ubi γέλλει , τὴν τοιαύτην σπουδὴν οὐ περιέλαβεν . Ὁ δὲ beatitudinem annuntiat , tale studium , talemque μήτε μακάριον ποιεῖ , μήτε πρὸς τὴν βασιλείαν εὐθε - D operam non est complexus . Quod autem neque τον , ἀντὶ τινὸς σπουδάζεται , ὁ νοῦν ἔχων ἐπισκεψά - beatum efficit , neque ad regnum conducibile est , σθω . Καὶ εἰ μὲν ἐπωφελὲς ἦν τὸ γινόμενον , οὐκ ἂν quare in eo studium et operam poni oporteat , qui οὕτως καλῶν παρὰ τῶν τελείων σπουδάζεσθαι . mentem habet , consideret . Atqui licet id opus
Lemmas: ἐπειδή ἐρωτάω , εἰμί φίλος , διά ὁ γράμμα , Quia me rogasti , amice , per epistolam , mihi πρέπω ψῆφος περί πᾶς σύ καθεξῆς ἀπος - ordine de omnibus tibi respondendum existimavi . κρίνω . ἐγώ ὁ ἅπας ἀνατίθημι ἑαυτοῦ Equidem qui semel se altiori vivendi rationi de - ὁ ὀψιλῇ πολιτεία , καλῶς ἔχω φημί πρός ὁ ὁ dicarunt , cum eis præclare agi censeo , si perpetuo εὐαγγέλιος διά πᾶς ἀποβλέπω φωνή · καί ὅσπερ ad Evangelii voces inducantur , ac tanquam , qui ὁ ὁ κανών ὁ ὑπόκειμαι ἀπευθύνω , κατά ὁ regula quidquid propositum est dirigunt , ejus ἐπί ὁ κανών εὐθύς ὁ σχολή ὁ ἐν χείρων εἰς rectitudine , tortuosa quæ in manibus habent , ad εὐθύτης μεταβάλλω · οὕτως προσήκω ἡγέομαι - rectitudinem adducunt : ita convenire arbitror , ut μέν οἷος τις κανών ὀρθός καί ἀδιάστροφος , ὁ veluti quandam regulam rectam et immutabilem , εὐαγγελικός λέγω δή πολιτεία , οὗτος ἐπιβάλλον - evangelicam dico politiam , his admoventes , juxta ὅς , κατά ἐκεῖνος πρός ὁ θεός ἀπευθύνω . ἐπεί illam ad Deum dirigamur . Cum itaque sint aliqui τοίνυν εἰμί τις ὁ ΑΝΟΝ μονή καί ἰδιάζω βίος ex iis qui solitariam et privatam vitam sibi dele - ἐπαναλέγω , οἶς ἐν μέρος εὐσέβεια νομίζω ὁ - gerunt , qui in parte pietatis ponant Jerosolymi - ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ τόπος ὁράω , ἐν ὅς ὁ σύν - tana loca vidisse , in quibus indicia Domini ad - βολή ὁ διά σάρξ ἐπίδημα ὁ κύριος Δράται , C ventus per carnem conspiciuntur , præclare se res καλός εἄν ἔχω πρός ὁ κανών βλάπτω · καί εἰμί οὗτος habebit , si ad regulam ipsam respiciamus , idque βούλομαι ὁ παρά ὁ ἐντολή χειραγωγία , ποιέω ὁ si velit præceptorum ductus , ut opus factamus ἔργον , ὡς πρόσταγμα κύριος . εἰμί δέ ἔξω εἰμί ὁ quasi mandatum Domini : sin præter Domini præ - ἐντολή ὁ δεσπότης , οὐ οἶδα τίς εἰμί ὁ διατεταγμέ - cepta id appareat introductum , haud scio quid νοῦς τίς ἐθέλω ποιέω αὐτός ἐκεῖνος ὁ κανών νόμος sit , quod præcipiat velle quid aliquem facere , qui γίγνομαι . ὅπου προσκαλέω πρός ὁ κληρονομία se sibi legem boni fecerit ipsum . Ubi ad regni ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ὁ Κύριος ὁ εὐλογημέ - cælorum hæreditatem consequendam vocat Domi - νόος , ὁ ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ κατορθῶ - nus benedictos , professionem in Jerosolymis inter μασίς οὐ ἀπαριθμέω · ὅπου ὁ μακαρισμός διαγ - recto facta , quæ eo dirigant , non enumeravit : ubi γελλώ , ὁ τοιοῦτος σπουδή οὖον περιλαμβάνω . ὁ δέ beatitudinem annuntiat , tale studium , talemque μήτε μακάριος ποιέω , μήτε πρός ὁ βασίλειος κόρυς - D operam non est complexus . Quod autem neque ὁ , ἀντί τις σπουδάζω , ὁ νόος ἔχω ἐπίσκεψη - beatum efficit , neque ad regnum conducibile est , ποτάομαι . καί εἰμί μέν ἐπωφελής εἰμί ὁ γίγνομαι , οὐ εἄν quare in eo studium et operam poni oporteat , qui οὕτως καλός παρά ὁ τέλειος σπουδάζω . mentem habet , consideret . Atqui licet id opus