ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0487.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος Γρηγόριος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0487.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΑΚΡΙΝΗΣ
Lemmas: εἰς ὁ Βίος ὁ Ὅσιος Μακρινός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0487.3
ΑΔΕΛΦΗΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ .
Lemmas: ἀδελφός ὁ Μέγας Βασίλειος .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0487.4
Τὸ μὲν εἶδος τοῦ βιβλίου , ὡς ἐν τῷ τῆς προγραφῆς τύπῳ , ἐπιστολὴ εἶναι δοκεῖ · τὸ δὲ πλῆθος ὑπὲρ τὸν ἐπιστολμαῖον ὅρον ἐστίν , εἰς συγγραφικὴν μαχρογορίαν παρατεινόμενον · ἀλλ’ ἀπολογεῖται ὑπὲρ ἡμῶν ἡ σύνθεσις , ἧς ἕνεκεν γράφει · παρεκείλου , πλείων οὖσα , ἢ κατ’ ἐπιστολῆς συμμετρίαν . Πάντως δὲ οὐκ ἀμνημονεῖς τῆς συντυχίας , ὅτε κατ’ εὐχὴν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπιφοιτῶν μέλλων , ἐφ’ ᾧ τὰ σημεῖα τῆς τοῦ Κυρίου διὰ σαρκὸς ἐπιδημίας ἐν τοῖς τόποις ἰδεῖν , συνῃδράμὼν σοι , κατὰ τὴν Ἀντιόχου πόλιν , καὶ παντοίων ἀναχινουμένων ἡμῖν λόγων · οὐδὲ γὰρ εἰκὸς ἦν ἐν σιωπῇ τὴν συντυχίαν εἶναι · πολλάς τῷ λόγῳ τὰς ἀφορμὰς τῆς σῆς συνέσεως ἐπιβαλλούσης .
Lemmas: ὁ μέν εἶδος ὁ βιβλίον , ὡς ἐν ὁ ὁ προγραφή τύπος , ἐπιστολή εἰμί δοκέω · ὁ δέ πλῆθος ὑπέρ ὁ ἐπιστολμαῖον ὅρος εἰμί , εἰς συγγραφικός μαχρογορίαν παρατείνω · ἀλλά ἀπολογέομαι ὑπέρ ἐγώ ὁ σύνθεσις , ὅς ἕνεκα γράφω · παρακαλέω , πλείων εἰμί , ἢ κατά ἐπιστολή συμμετρία . πάντως δέ οὐ ἀμνημονέω ὁ συντυχία , ὅτε κατά εὐχή ἐν Ἱερουσαλήμ ἐπιφοιτάω μέλλω , ἐπί ὅς ὁ σημεῖον ὁ ὁ κύριος διά σάρξ ἐπιδημία ἐν ὁ τόπος ὁράω , συντρέχω σύ , κατά ὁ Ἀντίοχος πόλις , καί παντοῖος αναχινουμην ἐγώ λόγος · οὐδέ γάρ εἰκός εἰμί ἐν σιωπή ὁ συντυχία εἰμί · πολύς ὁ λόγος ὁ ἀφορμή ὁ σός σύνεσις ἐπιβάλλω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0487.5
Οἷα δὲ φιλεῖ πολλάκις ἐν τούτοις γίνεσθαι , εἰς μνήμην βίου τινὸς εὐδόκιμου προῆλθε μέν · ὁ λόγος · γυνὴ δὲ ἦν ἡ τοῦ διηγήματος ἀφορμή · εἴπερ γυνὴ οὐκ οἶδα γὰρ εἰ πρέπον ἐστὶν ἐκ τῆς φύσεως αὐτὴν ὀνομάζειν , τὴν ἄνω γενομένην τῆς φύσεως . Τὸ δὲ διήγημα ἡμῖν οὐκ ἐξ ἀκοῆς ἐτέρων διηγημάτων τὸ πιστὸν εἶχεν · ἀλλ’ ὧν ἡ πείρα διδάσκαλος ἦν , ταῦτα δι’ ἀκριβείας ἐπεξῆει ὁ λόγος , εἰς οὐδὲν ἀκοὴν ἀλλοτρίαν ἐπιμαρτυρουμένου . Οὐδὲ γὰρ ξένῃ τοῦ γένους ἡμῶν ἡ μνημονευθεῖσα παρθένος , ὡς ἀνάγκη εἶναι δι’ ἐτέρων γινώσκειν τὰ κατ’ ἐκείνην θαύματα , ἀλλ’ ἐκ τῶν αὐτῶν ἡμῖν γονέων , ὥσπερ τις ἀπαρχὴ καρπῶν , πρώτη τῆς μητρῴας γνύδος ἀναβλαστήσασα . Ἐπεὶ οὖν ἐδοκίμασας φέρειν τι κέρδος τὴν τῶν ἀγαθῶν ἱστορίαν · ὡς ἂν μὴ λάθῃ τὸν κατὰ ταῦτα χρόνον ὁ τοιούτου βίος , μηδὲ ἀνωφελὴς παραδράμῃ διὰ σιωπῆς συγκαλυθεῖσα ἢ πρὸς τὸν ἀκρότατον τῆς ἀνθρωπίνης ἀρετῆς ὅρον ἐαντὴν διὰ φιλοσοφίας ἐπάρασα , χαλὸς ἂν ἔχειν ὤφθη , σοὶ τε πεισθῆναι , καὶ δι’ ὀλίγων , ὡς ἂν οὕς τε ὤ , τὰ κατ’ αὐτὴν ἱστορῆσαι , ἐν ἀκατασκευῷ τε καὶ ἀπλῷ διηγήματι .
Lemmas: οἷος δέ φιλέω πολλάκις ἐν οὗτος γίγνομαι , εἰς μνήμη βίος τις ευδόκιμος προέρχομαι μέν · ὁ λόγος · γυνή δέ εἰμί ὁ ὁ διήγημα ἀφορμή · εἴπερ γυνή οὐ οἶδα γάρ εἰμί πρέπω εἰμί ἐκ ὁ φύσις αὐτός ὀνομάζω , ὁ ἄνω γίγνομαι ὁ φύσις . ὁ δέ διήγημα ἐγώ οὐ ἐκ ἀκοή ἕτερος διήγημα ὁ πιστόν ἔχω · ἀλλά ὅς ὁ πείρω διδάσκαλος εἰμί , οὗτος διά ἀκρίβεια ἐπέξειμι ὁ λόγος , εἰς οὐδείς ἀκοή ἀλλότριος ἐπιμαρτυρέω . οὐδέ γάρ ξένος ὁ γένος ἐγώ ὁ μνημονεύω παρθένος , ὡς ἀνάγκη εἰμί διά ἕτερος γιγνώσκω ὁ κατά ἐκεῖνος θαῦμα , ἀλλά ἐκ ὁ αὐτός ἐγώ γονεύς , ὥσπερ τις ἀπαρχή καρπός , πρῶτος ὁ μητρώιος γνύδος ἀναβλαστάνω . ἐπεί οὖν δοκιμάζω φέρω τίς κέρδος ὁ ὁ ἀγαθός ἱστορία · ὡς εἄν μή λανθάνω ὁ κατά οὗτος χρόνος ὁ τοιοῦτος βίος , μηδέ ἀνωφελής παρατρέχω διά σιωπή συγκαλέω ἢ πρός ὁ ἄκρος ὁ ἀνθρώπινος ἀρετή ὅρος ἐαντὴν διά φιλοσοφία ἐπαίρω , Χαλός εἄν ἔχω ὁράω , σύ τε πείθω , καί διά ὀλίγος , ὡς εἄν ὅς τε ὦ , ὁ κατά αὐτός ἱστορέω , ἐν ἀκατασκευῷ τε καί ἁπλόος διήγημα .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0487.6
Μακρίνα ἦν ὄνομα τῇ παρθένῳ · εὐδύμος δὲ τις πάλαι κατὰ τὸ γένος ἦν ἡ Μακρίνα , μήτηρ τοῦ πατρός
Lemmas: Μακρίνα εἰμί ὄνομα ὁ παρθένος · εὐδύμος δέ τις πάλαι κατά ὁ γένος εἰμί ὁ Μακρίνα , μήτηρ ὁ πατήρ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.1
geret e lectulo , sive ad studia accederet , sive A τραπέζης , καὶ ἐπὶ κοίτην ἰοῦσα , καὶ εἰς προσευχὰς
Lemmas: geret e lectulo , sive ad studia accederet , sive A τράπεζα , καί ἐπί κοίτη εἶμι , καί εἰς προσευχή
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.2
discederet ab eis , sive cibumsumeret , sive a mensa διανισταμένη , πανταχοῦ τὴν Ψαλμοδίαν εἶχεν , οἷον
Lemmas: discederet ab eis , sive cibumsumeret , sive a mensa διανίσταμαι , πανταχοῦ ὁ ψαλμοδιος ἔχω , οἷος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.3
recederet , sive cubitum se conferret , sive ad pre - τινὰ σύνοδον ἀγαθὴν μηδενὸς ἀπολιμπανομένην χρό -
Lemmas: recederet , sive cubitum se conferret , sive ad pre - τις σύνοδος ἀγαθός μηδείς ἀπολείπω χρή -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.4
Dum his et similibus institutis educatur , ma - Τοῦτοὺς συναυξανομένη καὶ τοῖς τοιούτοις ἐπιτηδεύ -
Lemmas: Dum his et similibus institutis educatur , ma - οὗτος συναυξάνω καί ὁ τοιοῦτος ἐπιτηδεύω -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.5
duodecimum ætatis annum pervenit . Quo quidem τως ἀσκήσασα , πρότειν εἰς δωδεκατον ἔτος ἐν ᾧ
Lemmas: duodecimum ætatis annum pervenit . Quo quidem ὅς ἀσκέω , προτίθημι εἰς δωδέκατος ἔτος ἐν ὅς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.6
puellæ pulchritudo , latere tamen non potuit . Nec νον τὸ κάλλος τῆς νέας ἐλάνθανεν . Οὐδὲ τι κατὰ τὴν
Lemmas: puellæ pulchritudo , latere tamen non potuit . Nec νοῦς ὁ κάλλος ὁ νέος λανθάνω . οὐδέ τίς κατά ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.7
in patria quidquam æque admirabile videbatur , πατρίδα πᾶσαν ἐκεῖνην τοιοῦτον θαῦμα ἐδόκει , οἷον
Lemmas: in patria quidquam æque admirabile videbatur , πατρίς πᾶς ἐκεῖνος τοιοῦτος θαῦμα δοκέω , οἷος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.8
atque forma et venustas illius , ut ne pictorum qui - ἐν συγκρίσει τοῦ κάλλους ἐκείνου καὶ τῆς εὐμορφίας
Lemmas: atque forma et venustas illius , ut ne pictorum qui - ἐν σύγκρισις ὁ κάλλος ἐκεῖνος καί ὁ εὐμορφία
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.9
dem manus ejus decorem assequerentur , et quæ εἶναι ὡς μὴδὲ ζωγράφων χεῖρας ἐφικέσθαι δυνή -
Lemmas: dem manus ejus decorem assequerentur , et quæ εἰμί ὡς μηδέ ζωγράφος χείρ ἐφικνέομαι δύναμαι -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.10
ars nihil non machinatur et effingit , maxima quæ - Β ναι τῆς ὥρας : ἀλλὰ τὴν πάντα μηχανωμένην τέχνην ,
Lemmas: ars nihil non machinatur et effingit , maxima quæ - Β ναι ὁ ὥρα : ἀλλά ὁ πᾶς μηχανάομαι τέχνη ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.11
que audens et ipsorum etiam imagines elemento - καὶ τοῖς μεγίστοις ἐπιπολιώσων , ὡς καὶ αὐτῶν τῶν
Lemmas: que audens et ipsorum etiam imagines elemento - καί ὁ μέγας ἐπιπολίζω , ὡς καί αὐτός ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.12
tem imitari non posset . Quamobrem magnum juve - σαι , τὴν τῆς μορφῆς ἐκείνης εὐχληρίαν μὴ ἰσχύσαι
Lemmas: tem imitari non posset . Quamobrem magnum juve - σός , ὁ ὁ μορφή ἐκεῖνος εὐκληρία μή ἰσχύω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.13
num nuptias ejus ambientium examen parentes δι' ἀκριβείας μιμήσασθαι . Τοῦτο γάρ πούλες ἐμοὶ
Lemmas: num nuptias ejus ambientium examen parentes διά ἀκρίβεια μιμέομαι . οὗτος γάρ πούλα ἐγώ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.14
circumstabat . Pater autem , qui sanequum prudens τῶν μηγενευσάντων τὸν γάμον αὐτῆς τοῖς γονεῦσι
Lemmas: circumstabat . Pater autem , qui sanequum prudens ὁ μηγενευσάντων ὁ γάμος αὐτός ὁ γονεύς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.15
quemdam tum genere , tum moribus honestum κρίνειν τὸ καλὸν ἐπεσκεμμένον ) εὐδόκιμον τινὰ τῶν
Lemmas: quemdam tum genere , tum moribus honestum κρίνω ὁ καλός ἐπισκοπέω ) εὐδόκιμος τις ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.16
cultatem præ se ferre , atque ita patri puellæ tan - χρηστοτέρας : καὶ καθάπερ τι τῶν κεχαρισμένων
Lemmas: cultatem præ se ferre , atque ita patri puellæ tan - χρηστός : καί καθάπερ τίς ὁ χαρίζομαι
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.17
quam gratum dare sponsalium munus . Quam tamen ἐδυνον , τὴν διὰ τῶν λόγων εὐδοκιμήσασαν προσήγε τῷ
Lemmas: quam gratum dare sponsalium munus . Quam tamen δύο , ὁ διά ὁ λόγος εὐδοκιμέω προσάγω ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.18
præclaram spem interrupit invidia eum vitæ in πατρὶ τῆς νέας , ἐν τοῖς ὑπὲρ τῶν ἀδικοιμένων ἀγῶσι
Lemmas: præclaram spem interrupit invidia eum vitæ in πατήρ ὁ νέος , ἐν ὁ ὑπέρ ὁ ἀδικέω ἀγών
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.19
ipsa miseranda subripiens adolescentia . C τὴν τῶν λόγων ἐπιδεικνύμενος δύναμιν . Ὁ δὲ φθόνος
Lemmas: ipsa miseranda subripiens adolescentia . C ὁ ὁ λόγος ἐπιδείκνυμι δύναμις . ὁ δέ φθόνος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.20
ἐπιχῶππει τὰς χρηστοτέρας ἐλπίδας , ἀναρπάσας αὐτὸν ἐκ τῆς ζωῆς ἐν ἐλεεινῇ τῇ νεότητι .
Lemmas: ἐπιχῶππει ὁ χρηστός ἐλπίς , ἀναρπάζω αὐτός ἐκ ὁ ζωή ἐν ἐλεεινός ὁ νεότης .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.21
ignorabat : nam adolescentis obitu cognovit con - Ἄλλ' ἐπειδὴ τῷ θανάτῳ τοῦ νεανίου τὸ κεκριμένον ἐπ'
Lemmas: ignorabat : nam adolescentis obitu cognovit con - ἄλλος ἐπεί ὁ θάνατος ὁ νεανίας ὁ κρίνω ἐπί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.22
silium patris : itaque judicium illius connubium αὐτῆς διεκόπη · γάμον ὀνομάσασα τὴν τοῦ πατρὸς κρίσιν ,
Lemmas: silium patris : itaque judicium illius connubium αὐτός διακόπτω · γάμος ὀνομάζω ὁ ὁ πατήρ κρίσις ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.23
esset , in reliquum vitæ tempus apud se manere τὸ λοιπὸν ἥμενο . Καὶ ἢν τῇ κρίσει τῆς ἡλικίας πα -
Lemmas: esset , in reliquum vitæ tempus apud se manere ὁ λοιπός ἧμαι . καί εἄν ὁ κρίσις ὁ ἡλικία πῃ -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.24
quam ab illa ætate postulabatur . Etenim cum sæ - προσαγαγόντων λόγους τῶν γεννησαμένων , διὰ τὸ
Lemmas: quam ab illa ætate postulabatur . Etenim cum sæ - προσάγω λόγος ὁ γεννάω , διά ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.25
propterea quod multi erant , qui fama pulchritu - στευεῖν ἐθελόντας , ἀστοπὸν εἶναι ἔλεγε καὶ παράνο -
Lemmas: propterea quod multi erant , qui fama pulchritu - στεῦμαι ἐθέλω , αστοπως εἰμί λέγω καί Παράνος -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.26
jungere , absurdum et iniquum esse dicebat , sibi κυρωθέντα γάμον , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἕτερον ἀναγκάζε -
Lemmas: jungere , absurdum et iniquum esse dicebat , sibi κυρόω γάμος , ἀλλά καί πρός ἕτερος ἀναγκάζω -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.27
non permitii ut illud conjugium coleret , quo se - σθαι βλέπειν · ἕνος δντος ἐν τῇ φύσει τοῦ γάμου , ὡς
Lemmas: non permitii ut illud conjugium coleret , quo se - ἕπομαι βλέπω · ἕνος δίς ἐν ὁ φύσις ὁ γάμος , ὡς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.28
mel a patre devincta esset , sed ad alterum cogi μία γένεσις , καὶ θάνατος εἰς τὸν δὲ συναρρωσθέντα
Lemmas: mel a patre devincta esset , sed ad alterum cogi εἷς γένεσις , καί θάνατος εἰς ὁ δέ συναρρωσθέντα
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.29
respicere ; cum unum natura sit matrimonium , η κατὰ τὴν τῶν γονέων κρίσιν μὴ τεθνάναι · δις γυνή -
Lemmas: respicere ; cum unum natura sit matrimonium , ὁ κατά ὁ ὁ γονεύς κρίσις μή θνήσκω · δις γυνή -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.30
quemadmodum unus ortus et una mors . Eum vero , ζετο , ἀλλὰ τὸν τῷ Θεῷ ζῶντα , διὰ τὴν ἐλπίδα τῆς
Lemmas: quemadmodum unus ortus et una mors . Eum vero , Ζέτος , ἀλλά ὁ ὁ Θεός ζῶ , διά ὁ ἐλπίς ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.31
tuom contendebar , sed spe resurrectionis Deo vi - στοπον δὲ εἶναι τῷ ἐκδηλούντι νυμφίῳ μὴ φυλάσσειν
Lemmas: tuom contendebar , sed spe resurrectionis Deo vi - στοπως δέ εἰμί ὁ ἐκδηλόω νυμφίος μή φυλάσσω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.32
verc . Quapropter eum se non oblisse , sed peregre τὴν πίστιν . Τοῖς τοιούτοις λόγοις ἀπωθουμένη τοὺς
Lemmas: verc . Quapropter eum se non oblisse , sed peregre ὁ πίστις . ὁ τοιοῦτος λόγος ἀπωθέω ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.33
profectum esse judicare , et nefas fore si peregrin - παραπειθεῖν ἐπιχειροῦντας , ἐν ἐδοκίμασεν ἑαυτὴ τῆς
Lemmas: profectum esse judicare , et nefas fore si peregrin - παραπείθω ἐπιχειρέω , ἐν δοκιμάζω ἑαυτοῦ ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.34
nanti sponso fidem non servaret . Ejusmodi ratio - ἀγαθῆς κρίσεως φυλακτήριον , τὸ μηδέποτε τῆς ἰδίας
Lemmas: nanti sponso fidem non servaret . Ejusmodi ratio - ἀγαθός κρίσις φυλακτήριον , ὁ μηδέποτε ὁ ἴδιος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.35
ne momento quidem temporis a latere matris un - λοιπὰ τῶν τέκνων τεταγμένῳ τινὶ χρόνῳ ἐκυοφόρη -
Lemmas: ne momento quidem temporis a latere matris un - λοιπάς ὁ τέκνον τάσσω τις χρόνος κυοφορέω -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.36
quam discedere . Quamobrem ci sæpe dicebat ma - σαι , ἐκείνην δὲ διαπαντὸς φέρει πάντοτε τρόπον τινὰ
Lemmas: quam discedere . Quamobrem ci sæpe dicebat ma - σός , ἐκεῖνος δέ διαπαντός φέρω πάντοτε τρόπος τις
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.37
præfnito gessisse , illam vero perpetuo in viscere - ἐπίπονος , οὐδὲ ἀχερδὴς τῇ μετρὶ τῆς θυγατρὸς ἡ συν -
Lemmas: præfnito gessisse , illam vero perpetuo in viscere - ἐπίπονος , οὐδέ ἀχερδὴς ὁ Μέτρι ὁ θυγάτηρ ὁ σῦς -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.38
bus suis quodammodo circumferre . Filiæ tamen διαγωγή . Ἄντὶ γὰρ πολλῶν αὐτῇ θεραπαινίδων ἦν ἡ
Lemmas: bus suis quodammodo circumferre . Filiæ tamen διαγωγή . ἀντί γάρ πολύς αὐτός θεραπαινίς εἰμί ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0489.39
convivius nec laborem matri nec damnum affero - παρὰ τῆς θυγατρὸς θεραπεία · καὶ ἦν ἀντίδοις τις
Lemmas: convivius nec laborem matri nec damnum affero - παρά ὁ θυγάτηρ θεραπεία · καί εἰμί ἀντιδέω τις
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0491.1
καὶ ἔκειτο ὁμοῦ τῇ προσβολῇ τῆς πονηρᾶς ἀκοῆς , αἰσθέσθαι πληγῇ .
Lemmas: καί κεῖμαι ὁμοῦ ὁ προσβολή ὁ πονηρός ἀκοή , αἰσθάνομαι πλήσσω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0491.3
Πέμπτον διήγαγεν ἔτος τοῦτον τὸν τρόπον φιλοσοφῶν , καὶ μακαριστὴν ποιῶν τὴν μητέρα τῇ ἰδίᾳ ζωῇ , οἷς τε κατεχόμεν διὰ σωφροσύνης τὴν οἰκίαν ζωὴν , οἷς τε παρέχει πᾶσαν τὴν δύναμιν ἑαυτοῦ τὸν διελήμψαι τῆς γεννησάμενης . Εἶτα βαρὺ τι καὶ τραγικὸν πάθος ἐξ ἐπιβουλῆς , οἶμαι , τοῦ ἀντικειμένου τῇ μητρὶ συνῆνθῆ , ὃ παντὶ τῷ γένει πρὸς συμφορὰν τε καὶ πένθος ἐπήρκεσεν . Αἰφνιδίως γὰρ ἐκ τῆς ζωῆς ἀναρπάζεται , οὐ νοσήματος προειληφθῆναι τὸ πάθος παρασκευάσαντος , οὐκ ἄλλου τοιούτου τινὸς τῶν συνήθων καὶ γνωρίμων ἐπαγαγόντος τῷ νέῳ τὸν θάνατον · ἀλλ’ ἐπὶ θήραν ὁρμήσας , δι’ ἣν παρέχει τοῖς γηρωκομουμένοις τὰ ἐπιτήδεια , νεκρὸς τῷ οἴκῳ αὐτοῦ ἐπανάγεται , αὐτὸς τε ἕκθεος , καὶ ὁ κοινωνὸς αὐτῷ τοῦ βίου Χρυσάριος . Πληρὸς δὲ ἦν τῶν γινομένων τῇ μητρὶ , τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν ἀφεστῶσα τῆς συμφορᾶς . Καὶ τις ἀρίετο παρ’ αὐτὴν μηνύων τὸ πάθος · ἡ δὲ τελεία μὲν τοῖς κατ’ ἀρετὴν ἁπασιν ἦν , πλὴν ἐχράτει κάκεισε κατὰ τὸ Ἰσον ἡ φύσις . Ὀκλάσασα γὰρ τὴν ψυχὴν , ἀπνοος τε καὶ ἀφθογγος παραχωρίσμα ἐγένετο , τοῦ λογισμοῦ τῷ πένθει παραχωρήσαντος , καθάπερ τις ἀθλητὴς γενναῖος , ἀπρόσδοκῳ κατα -
Lemmas: πέμπτος διάγω ἔτος οὗτος ὁ τρόπος φιλοσοφέω , καί μακαριστός ποιέω ὁ μήτηρ ὁ ἴδιος ζωή , ὅς τε κατέχω διά σωφροσύνη ὁ οἰκίον ζωή , ὅς τε παρέχω πᾶς ὁ δύναμις ἑαυτοῦ ὁ διαλαμβάνω ὁ γεννάω . εἶτα βαρύς τίς καί τραγικός πάθος ἐκ ἐπιβουλή , οἴομαι , ὁ ἀντίκειμαι ὁ μήτηρ συνίημι , ὅς πᾶς ὁ γένος πρός συμφορά τε καί πένθος ἐπαρκέω . αἰφνίδιος γάρ ἐκ ὁ ζωή ἀναρπάζω , οὖον νόσημα προλαμβάνω ὁ πάθος παρασκευάζω , οὐ ἄλλος τοιοῦτος τις ὁ συνήθης καί γνώριμος ἐπάγω ὁ νέος ὁ θάνατος · ἀλλά ἐπί θήρ ὁρμάω , διά ὅς παρέχω ὁ γηρόω ὁ ἐπιτήδειος , νεκρός ὁ οἶκος αὐτός ἐπανάγω , αὐτός τε ἔχθος , καί ὁ κοινωνός αὐτός ὁ βίος Χρυσάριος . Πληρὸς δέ εἰμί ὁ γίγνομαι ὁ μήτηρ , τρεῖς ἡμέρα ὁδός ἀφίστημι ὁ συμφορά . καί τις αριαρτυω παρά αὐτός μηνύω ὁ πάθος · ὁ δέ τέλειος μέν ὁ κατά ἀρετή ἅπας εἰμί , πλήν χράω κἀκεῖσε κατά ὁ Ἴσος ὁ φύσις . ὀκλάζω γάρ ὁ ψυχή , ἄπνοος τε καί ἄφθογγος παραχωρισμαω γίγνομαι , ὁ λογισμός ὁ πένθος παραχωρέω , καθάπερ τις ἀθλητής γενναῖος , ἀπρόσδοκῳ κατά -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0491.4
Ἐν τούτῳ δὲ ἐφάνη τῆς μεγάλης Μακρίνης ἡ ἀρετή · ὅπως τῷ πάλαι τὸν λογισμὸν ἀντιστήσασα ,
Lemmas: ἐν οὗτος δέ φαίνω ὁ μέγας Μακρινός ὁ ἀρετή · ὅπως ὁ πάλαι ὁ λογισμός ἀνθίστημι ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0492.1
ἑαυτὴν τε ἀπὶπτον διεγύλαξε , καὶ τῆς μητρικῆς ἀσθενείας ἔρεισμα γενομένη , πάλιν ἐκ τοῦ βυθοῦ τῆς λύπης αὐτὴν ἀνέγειώσατο · τῷ καθ' ἑαυτὴν στερρῷ τε καὶ ἀνενδότῳ , καὶ τὴν τῆς μητρὸς ψυχὴν πρὸς ἀνδρείαν παιδοτριβήσασα .
Lemmas: ἑαυτοῦ τε ἀπὶπτον διεγύλαξε , καί ὁ μητρικός ἀσθένεια ἔρεισμα γίγνομαι , πάλιν ἐκ ὁ βυθός ὁ λύπη αὐτός ἀναγίγνομαι · ὁ κατά ἑαυτοῦ στερρός τε καί ἀνένδοτος , καί ὁ ὁ μήτηρ ψυχή πρός ἀνδρεῖος παιδοτριβέω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0492.2
Οὐχὼν οὖ παρεσύρθη πρὸς τὸ πᾶθος ἡ μήτηρ , οὐδὲ ἔπαλε δυσγενὲς τι καὶ γυναικεῖον , ὥστε βοῆ-σαι πρὸς τὸ κακόν , ἢ περιρρήξασθαι τὸ ἱμάτιον , ἢ ἐπικυκῶσαι τῷ πάλει , ἢ ταῖς γοεραῖς μελῳδίαις ἀνα-κινήσαι τοὺς θρήνους . Ἄλλὰ ἡσυχὴ διεκαρτέρει τοῖς λογισμοῖς , ταῖς τῆς φύσεως προσβολαῖς διωθουμένη , λογισμοῖς τε τοῖς ἰδίοις καὶ τοῖς παρὰ τῆς θυγα-τρὸς αὐτῇ πρὸς τοῦ κακοῦ θεραπείαν προσαγο-μένοις . Τότε γὰρ ἡ μάλιστα ὑψηλὴ τε καὶ ἐπηρμένη ἡ τῆς παρθένου ψυχὴ διεφάνη · ὅτι καὶ ἐν ἐκείνῃ μὲν ἡ φύσις τοῖς ἰδίοις ἔπασχεν · ἀδελφὸς γὰρ ἦν , καὶ ἀδελ-φῶν ὁ κεχαρισμένος , ὁ τῶν τοιούτων τρόπων τοῦ θα-νάτου ἀναπασθεὶς . Ὅμως ὑψηλότερα γενομένη τῆς φύσεως , συνεπῆρε τοῖς ἰδίοις λογισμοῖς τὴν μητέρα , καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πάθους ἔστησε · τῇ καθ' ἑαυτὴν ὑποδείγματι , πρὸς ὑπομονὴν τε καὶ ἀνδρείαν παιδα-γωγήσασα · ἄλλως δὲ καὶ ὁ βίος αὐτῆς ἀεὶ δι' ἀρετῆς ὑψούμενος , οὐ παρέθηκε τῇ μητρὶ καιρὸν ἐπὶ τῷ λείποντι δυσχεραίνειν μᾶλλον , ἢ τῷ ὁρωμένῳ ἀγαθῷ ἐπαγγάλλεσθαι .
Lemmas: Οὐχὼν οὖον παρασύρω πρός ὁ πάθος ὁ μήτηρ , οὐδέ Επαλέ δυσγενής τίς καί γυναικεῖος , ὥστε βοάω πρός ὁ κακός , ἢ περιρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον , ἢ ἐπικυκῶσαι ὁ παλέω , ἢ ὁ γοερός μελῳδία ἀνακινέω ὁ θρῆνος . ἀλλά ἡσυχῇ διακαρτερέω ὁ λογισμός , ὁ ὁ φύσις προσβολή διωθέω , λογισμός τε ὁ ἴδιος καί ὁ παρά ὁ θυγάτηρ αὐτός πρός ὁ κακός θεραπεία προσάγω . τότε γάρ ὁ μάλιστα ὑψηλός τε καί ἐπαίρω ὁ ὁ παρθένος ψυχή διαφαίνω · ὅτι καί ἐν ἐκεῖνος μέν ὁ φύσις ὁ ἴδιος πάσχω · ἀδελφός γάρ εἰμί , καί ἀδελφός ὁ χαρίζομαι , ὁ ὁ τοιοῦτος τρόπος ὁ θάνατος ἀναπαύω . ὅμως ὑψηλός γίγνομαι ὁ φύσις , συνεπαίρνω ὁ ἴδιος λογισμός ὁ μήτηρ , καί ὑπέρ αὐτός ὁ πάθος ἵστημι · ὁ κατά ἑαυτοῦ ὑπόδειγμα , πρός ὑπομονή τε καί ἀνδρεῖος παιδαγωγέω · ἄλλως δέ καί ὁ βίος αὐτός ἀεί διά ἀρετή ὑψόω , οὖον παρατίθημι ὁ μήτηρ καιρός ἐπί ὁ λείπω δυσχεραίνω μᾶλλον , ἢ ὁ ὁράω ἀγαθός ἐπαγγέλλω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0493.1
εἶναι τοῦτο , καὶ ἔργον , ἀνάπαυσιν . Τὴν τοίνυν τοιαύτην διαγωγὴν τις ἂν ὑπ’ ἡμῶν ἀξίῳ λόγῳ ἀνθρώπινος ; Παρ’ οἷς μεθόριος ἦν ἡ ζωὴ τὴς τε ἀνθρώπινης καὶ τῆς ἀσωμάτου φύσεως . Τὸ μὲν γὰρ ἐλευθερωθῆναι τῶν ἀνθρωπίνων παθημάτων τὴν φύσιν κρεῖττον ἦ κατὰ ἀνθρώπων ἦν · τὸ δὲ ἐν σώματι φαίνεσθαι καὶ σχήματι περιελιχθῆναι , καὶ τοῖς αἰσθητικοῖς ὀργάνοις συζῆν , ἐν τούτῳ τῆς ἀγγελικῆς τε καὶ ἀσωμάτου φύσεως τὸ ἔλαττον εἶχον . Τάχα δ’ ἂν τις τολμήσας εἴποι μὴδὲ καταδεεστέραν τὴν παραλαλαγὴν εἶναι · ὅτι σαρκὶ συζῶντες , καθ’ ὁμοιότητα τῶν ἀσωμάτων δυνάμεων , οὐχ ἐβαροῦντο τῷ ἐφοικίῳ τοῦ σώματος · ἀλλ’ ἀνωφερὴς τε καὶ μετέωρος ἦν αὐτῶν ἡ ζωὴ , ταῖς οὐρανίαις συμμετασποροῦσα δυνάμεσι · χρόνος ἦν τῆς τοιαύτης διαγωγῆς , οὐχ ὀλίγος · καὶ συνήψθετο τῷ χρόνῳ τὰ κατορθώματα , ἀεὶ πρὸς τὸ καθαρώτερον ταῖς τῶν εὐρεισκομένων ἀγαθῶν προσθήκαις τῆς φιλοσοφίας ἐπιδοῦσης .
Lemmas: εἰμί οὗτος , καί ἔργον , ἀνάπαυσις . ὁ τοίνυν τοιοῦτος διαγωγή τις εἄν ὑπό ἐγώ ἄξιος λόγος ἀνθρώπινος ; παρά ὅς μεθόριος εἰμί ὁ ζωή σής τε ανθρώπινος καί ὁ ἀσώματος φύσις . ὁ μέν γάρ ἐλευθερόω ὁ ἀνθρώπινος πάθημα ὁ φύσις ἀγαθός εἰμί κατά ἄνθρωπος εἰμί · ὁ δέ ἐν σῶμα φαίνω καί σχῆμα περιελίσσω , καί ὁ αἰσθητικός ὄργανον συζάω , ἐν οὗτος ὁ ἀγγελικός τε καί ἀσώματος φύσις ὁ μικρός ἔχω . Τάχα δέ εἄν τις τολμάω εἶπον μηδέ καταδεής ὁ παραλλαγή εἰμί · ὅτι σάρξ συζάω , κατά ὁμοιότης ὁ ἀσώματος δύναμις , οὐ βαρέω ὁ ἐποίκιον ὁ σῶμα · ἀλλά ἀνωφερής τε καί μετέωρος εἰμί αὐτός ὁ ζωή , ὁ οὐράνιος συμμετασπορεω δύναμις · χρόνος εἰμί ὁ τοιοῦτος διαγωγεύς , οὐ ὀλίγος · καί συνάπτω ὁ χρόνος ὁ κατόρθωμα , ἀεί πρός ὁ καθαρός ὁ ὁ εὐρεισκομένων ἀγαθός προσθήκη ὁ φιλοσοφία ἐπιδέω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0493.2
Ἦν δὲ αὐτῇ , ὁ μάλιστα πρὸς τὸν μέγαν τοῦτον τοῦ βίου σκοπὸν ὑπηρετῶν , ἀδελφὸς τις ὁμογάστριος , Πέτρος · ὄνομα αὐτῷ , ἐφ’ ᾧ ἔληξεν τῆς μητρὸς ἡμῶν αἱ ὠδῖνες . Οὗτος γὰρ ἦν ὁ τελευταῖος τῶν ὠδίνων βλαστός · ὃς ὁμοῦ τε υἱὸς , καὶ ὀρφανὸς ὀνομάσθη · ἄμα γὰρ τῷ παρελθεῖν τοῦτον εἰς φῶς , καταλείπει τὸ πατρὸς τὸν βίον . Ἀλλ’ ἡ πρεσβυτάτη τῶν ἀδελφῶν , περὶ ἧς ὁ λόγος , μικρὰ τῆς θηλῆς αὐτὸν παρὰ τὴν πρώτην γένεσιν μετασχόντα , εὐθὺς ἀποσπάσασα τῆς τισθηγομένης , δι’ αὐτῆς ἀνατρέφει τε καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν ὑψηλοτέραν ἤγαγε παιδείαν , τοῖς ἱεροῖς τῶν μαθημάτων ἐκ νηπίων αὐτὸν ἐνασκήσασα , ὡς μὴ δῦναι τῇ ψυχῇ σχολὴν πρὸς τι τῶν ματαίων ἐπικλιθῆναι . Ἄλλα πάντα γενομένη τῷ νέῳ , πατὴρ , διδάσκαλος , παιδαγωγός , μήτηρ , ἀγαθῶν παντὸς σύμβουλος , τοιούτον αὐτὸν ἀπεργάσατο , ὡς πρὶν ἐξελθεῖν τὴν ἡλικίαν τῶν παίδων ἐπὶ ἐν μειρακίῳ , τῇ ἀπαλότητι τῆς ἡλικίας ἀνθοῦντα , πρὸς τὴν ὑψηλὸν τῆς φιλοσοφίας σκοπὸν ἐπαρθῆναι . Καὶ τινὶ φύσεως εὐχληρίᾳ πρὸς πᾶσαν τέχνην ἰδίαν τὴν διὰ χειρὸς ἐνεργοῦμένην ἐπιτηδεῖως ἔχειν , ὡς μηδενὸς καθηγουμένου , διὰ πάσης ἀχριδείας ἐκάστου τὴν ἐπιστήμην κατωρθωχέναι , ὧν χρόνῳ καὶ πόνῳ τοῖς πολλοῖς ἡ μάθησις γίνεται . Οὗτος τοίνυν τῆς περὶ τοὺς ξένους τῶν λόγων ἀσχολίας ὑπεριδὼν , ἰκανὴν δὲ διδασκάλων παντὸς ἀγαθοῦ μαθήματος τὴν φύσιν ἔχων , ἀεὶ τε πρὸς τὴν ἀδελφὴν βλέπων , καὶ σκοπὸν ἀγαθοῦ παντὸς ἐκείνην ποιούμενος , εἰς τοσοῦτον ἐπέδειξεν ἀρετῆς εἶδος , ὡς μηδὲν ἔλαττον τοῦ μεγάλου Βασιλείου δοκεῖν ἔχειν ἐν τοῖς κατ’ ἀρετὴν προστερίσμασι ἐν τῷ μετὰ ταῦτα βίῳ . Τότε δὲ ἀντὶ πάντων ἦν τῇ ἀδελφῇ καὶ τῇ μητρί , συνεργὼν αὐταῖς πρὸς τὴν ἀγγελικὴν ἐκείνην ζωὴν .
Lemmas: ἦς δέ αὐτός , ὁ μάλιστα πρός ὁ μέγας οὗτος ὁ βίος σκοπός ὑπηρέτης , ἀδελφός τις ὁμογάστριος , Πέτρος · ὄνομα αὐτός , ἐπί ὅς λήγω ὁ μήτηρ ἐγώ ὁ ὠδίς . οὗτος γάρ εἰμί ὁ τελευταῖος ὁ ὠδίς βλαστός · ὅς ὁμοῦ τε υἱός , καί ὀρφανός ὀνομάζω · ἄμη γάρ ὁ παρέρχομαι οὗτος εἰς φάος , καταλείπω ὁ πατήρ ὁ βίος . ἀλλά ὁ πρέσβυς ὁ ἀδελφός , περί ὅς ὁ λόγος , μικρός ὁ θηλή αὐτός παρά ὁ πρῶτος γένεσις μετέχω , εὐθύς ἀποσπάω ὁ τίνω , διά αὐτός ἀνατρέφω τε καί ἐπί πᾶς ὁ ὑψηλός ἄγω παιδεία , ὁ ἱερός ὁ μάθημα ἐκ νήπιος αὐτός ἐνασκέω , ὡς μή δύο ὁ Ψυχή σχολή πρός τίς ὁ μάταιος ἐπικλίνω . ἄλλος πᾶς γίγνομαι ὁ νέος , πατήρ , διδάσκαλος , παιδαγωγός , μήτηρ , ἀγαθός πᾶς σύμβουλος , τοιοῦτος αὐτός ἀπεργάζομαι , ὡς πρίν ἐξέρχομαι ὁ ἡλικία ὁ παῖς ἐπί ἐν μειράκιον , ὁ ἀπαλότητα ὁ ἡλικία ἀναθέω , πρός ὁ ὑψηλός ὁ φιλοσοφία σκοπός ἐπαίρω . καί τις φύσις εὐχληρίᾳ πρός πᾶς τέχνη ἴδιος ὁ διά χείρ ἐνεργέω ἐπιτηδείως ἔχω , ὡς μηδείς καθηγέομαι , διά πᾶς ἀχριδείας ἕκαστος ὁ ἐπιστήμη κατορθόω , ὅς χρόνος καί πόνος ὁ πολύς ὁ μάθησις γίγνομαι . οὗτος τοίνυν ὁ περί ὁ ξένος ὁ λόγος ἀσχολία ὑπέρ-εἶδον , ἱκανός δέ διδάσκαλος πᾶς ἀγαθός μάθημα ὁ φύσις ἔχω , ἀεί τε πρός ὁ ἀδελφή βλέπω , καί σκοπός ἀγαθός πᾶς ἐκεῖνος ποιέω , εἰς τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ἀρετή εἶδος , ὡς μηδείς μικρός ὁ μέγας Βασίλειος δοκέω ἔχω ἐν ὁ κατά ἀρετή προστεριπεισμα ἐν ὁ μετά οὗτος βίος . τότε δέ ἀντί πᾶς εἰμί ὁ ἀδελφός καί ὁ μήτηρ , συνεργός αὐτός πρός ὁ ἀγγελικός ἐκεῖνος ζωή .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0493.3
Ὅς ποτε καὶ σιτολειψίας χαλεπῆς γεγενημένης , καὶ πολλῶν πανταχόθεν κατὰ φήμην τῆς εὐποιίας πρὸς τὴν ἔχατιν , ἐν ᾗ κατῴκουν , ἐπιρρέοντων · τοσοῦτον δι’ ἐπινοίαν τὰς τροφὰς ἐπλεόνασεν , ὡς τῷ πλήθει τῶν ἐπιορτώντων , πόλιν εἶναι τὴν ἐρήμια δοκεῖν · ἐν τούτῳ εἰς γῆρας λιπαρὸν προελθούσης ἡ
Lemmas: ὅς ποτός καί σιτολειψία χαλεπός γίγνομαι , καί πολύς πανταχόθεν κατά φήμη ὁ εὐποιία πρός ὁ ἔχατιν , ἐν ὅς κατοικέω , ἐπιρρέω · τοσοῦτος διά ἐπίνοια ὁ τροφή πλεονάζω , ὡς ὁ πλῆθος ὁ ἐπιορτώντων , πόλις εἰμί ὁ ἐρημία δοκέω · ἐν οὗτος εἰς γῆρας λιπαρός προέρχομαι ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.1
μῆτηρ , πρὸς τὸν Θεὸν μετανίατο , ἐν ταῖς ἀμοτὸ-A
Lemmas: μήτηρ , πρός ὁ θεός μετανίατο , ἐν ὁ ἄμοτος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.2
ρων τῶν τέκνων χερσὶ τὸν βίον ἑαυτῆς ἀναπαύσασα .
Lemmas: ῥόος ὁ τέκνον χείρ ὁ βίος ἑαυτοῦ ἀναπαύω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.3
Ἡς ἀξίον τὴν τῆς εὐλογίας ἱστορῆσαι φωνήν , ἥ ἐπὶ
Lemmas: εἰμί ἄξιος ὁ ὁ εὐλογία ἱστορέω φωνή , ὅς ἐπί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.4
τῶν τέκνων ἐχρήσατο , τῶν τε μὴ παρόντων ἑκάστου
Lemmas: ὁ τέκνον χράω , ὁ τε μή πάρειμι ἕκαστος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.5
κατὰ τὸ πρὸς φίλον ἐπιμνησθεῖσα , ὡς μὴδὲ ἕνα γε -
Lemmas: κατά ὁ πρός φίλος ἐπιμιμνήσκομαι , ὡς μηδέ εἷς γε -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.6
νῆσαι τῆς εὐλογίας ἀπόκληρον , καὶ διαφερόντως
Lemmas: νέος ὁ εὐλογία ἀπόκληρος , καί διαφερόντως
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.7
τοὺς παρόντας αὐτῇ τῷ Θεῷ διὰ προσευχῆς παραθεμένην .
Lemmas: ὁ πάρειμι αὐτός ὁ Θεός διά προσευχή παρατίθημι .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.8
Παρακαθημένων γὰρ αὐτῇ κατὰ τὸ πλάγιον
Lemmas: παρά-κάθημαι γάρ αὐτός κατά ὁ πλάγιος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.9
ἐφ’ ἑκάτερα τῆς κλίνης τῶν δύο τούτων , ἑκατέρα
Lemmas: ἐπί ἑκάτερος ὁ κλίνη ὁ δύο οὗτος , ἑκάτερος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.10
χειρὶ ἐραφάμενη τῶν τέκνων , ταῦτα πρὸς τὸν Θεὸν
Lemmas: χείρ ῥάπτω ὁ τέκνον , οὗτος πρός ὁ θεός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.11
εἶπεν ἐν τελευταίαις φωναῖς · « Σοί , Κύριε , καὶ ἀπάρ -
Lemmas: εἶπον ἐν τελευταῖος φωνή · « σός , κύριος , καί ἀπαίρω -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.12
γομαι , καὶ ἀποδεκατῶ τὸν καρπὸν τῶν ὀδίνων .
Lemmas: γομαι , καί ἀποδεκατόω ὁ καρπός ὁ οδιναω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.13
Ἀπαρχὴ μοι ἡ πρωτότοκος αὕτη , καὶ ἐπιδέκατος
Lemmas: ἀπαρχή ἐγώ ὁ πρωτότοκος οὗτος , καί ἐπιδέκατος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.14
οὗτος ἡ τελευταία ὀδύς . Σοὶ δὲ ἀπετέλειά παρά τοῦ
Lemmas: οὗτος ὁ τελευταῖος ὄζω . σοί δέ ἀποτελέω παρά ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.15
νόμου ἑκάτερα , καὶ σά ἐστιν ἀναθήματα . Οὐκοῦν ἐλθοι
Lemmas: νόμος ἑκάτερος , καί σός εἰμί ἀνάθημα . οὐκοῦν ἔρχομαι
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.16
ὁ ἀγιασμὸς ἐπὶ τε τὴν ἀρχὴν μου ταύτην , καὶ
Lemmas: ὁ ἁγιασμός ἐπί τε ὁ ἀρχή ἐγώ οὗτος , καί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.17
ἐπὶ τὸ ἐπιδέκατον τοῦτο · » δείξασα ταῖς ἐπιδεικτικαῖς
Lemmas: ἐπί ὁ ἐπιδέκατος οὗτος · » δείκνυμι ὁ ἐπιδεικτικός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.18
φωναῖς τὴν θυγατέρα καὶ τὸν παῖδα . « Ἡ μὲν οὖν
Lemmas: φωνή ὁ θυγάτηρ καί ὁ παῖς . « ὁ μέν οὖν
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.19
τοῦ εὐλογεῖν παυσάμενη , καὶ τοῦ ζῆν ἐπαύσατο , τοῖς
Lemmas: ὁ εὐλογέω παύω , καί ὁ ζῶ παύω , ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.20
παισὶν ἐπισκήψασα τὸ τῆς πατρῴας σοφῖς καὶ τὸ ἐκεῖνες
Lemmas: παῖς ἐπισκήπτω ὁ ὁ πατρῷος σοφός καί ὁ εκείνος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.21
ἐναποθέσθαι σῶμα . Οἱ δὲ πληρώσαντες τὴν διατεταγμένην ,
Lemmas: ἐναποτίθημι σῶμα . ὁ δέ πληρόω ὁ διατάσσω ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.22
ὑψηλότερον ἐχόντων τῆς φιλοσοφίας ,
Lemmas: ὑψηλός ἔχω ὁ φιλοσοφία ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.23
ἀεὶ πρὸς τὸν ἴδιον διαμιλλώμενοι βίον , καὶ τὰ
Lemmas: ἀεί πρός ὁ ἴδιος διαμιλλάομαι βίος , καί ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.24
φθάσαντα τῶν κατορθωμάτων τοῖς ἐφεξῆς ἀποκρύπτοντες .
Lemmas: φθάνω ὁ κατόρθωμα ὁ ἐφεξῆς ἀποκρύπτω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.26
Ἐν τούτῳ ὁ πόλις ἐν ἁγίῳ Βασιλεῖος τῆς μεγάλης
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ πόλις ἐν ἅγιος Βασίλειος ὁ μέγας
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.27
Καισαρέων Ἐκκλησίας ἀνεδείχθη προστάτης · ὃς
Lemmas: Καισαρεύς ἐκκλησία ἀναδείκνυμι προστάτης · ὅς
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.28
ἐπὶ τὴν κλῆρον τῆς ἐν τῷ πρεσβυτερίῳ ἱερουσύνης
Lemmas: ἐπί ὁ κλῆρος ὁ ἐν ὁ πρεσβυτέριον ἱερόω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.29
τὸν ἀδελφὸν ἄγει , ταῖς μυστικαῖς ἑαυτοῦ ἱερου -
Lemmas: ὁ ἀδελφός ἄγω , ὁ μυστικός ἑαυτοῦ ἱερός -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.30
γίαις ἀφειρώσας . Καὶ ἐν τούτῳ πάλιν αὐτοῖς ἐπὶ τὸ
Lemmas: γία αφειρωννυμι . καί ἐν οὗτος πάλιν αὐτός ἐπί ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.31
σεμνότερόν τε καὶ ἀγνώτερον προῆγε · ὁ βίος , τῇ ἱερου -
Lemmas: σεμνός τε καί ἄγνωτος προάγω · ὁ βίος , ὁ ἱερός -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.32
σύνῃ τῆς φιλοσοφίας ἐπαυξηθείσης . Ὀκτὼ δὲ μετὰ
Lemmas: συγκάθημαι ὁ φιλοσοφία ἐπαυξάνω . ὀκτώ δέ μετά
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.33
τοῦτο διαγενομένων ἐτῶν , τῷ ἐνάτῳ ἐναυτῷ , ὁ
Lemmas: οὗτος διαγίγνομαι ἔτος , ὁ ἔνατος ναύτης , ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.34
κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ὀνομαστὸς Βασιλεῖος , ἐξ
Lemmas: κατά πᾶς ὁ οἰκέω ὀνομαστός Βασίλειος , ἐκ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.35
ἀνθρώπων πρὸς τὸν Θεὸν μετοικίζεται , κοινὴ πάνθους
Lemmas: ἄνθρωπος πρός ὁ θεός μετοικίζω , κοινός Πάνθοος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.36
ἀφορμὴ τῇ πατρίδι καὶ τῇ οἰκουμένῃ γενόμενος .
Lemmas: ἀφορμή ὁ πατρίς καί ὁ οἰκέω γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.37
Ἡ δὲ πόρρωθεν ἐν φρικτῇ ἀκούσασα τὴν συμφορὰν ,
Lemmas: ὁ δέ πόρρωθεν ἐν φρικτός ἀκούω ὁ συμφορά ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.38
ἔπαθε μὲν τὴν ψυχὴν ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ ζημίᾳ
Lemmas: πάσχω μέν ὁ ψυχή ἐπί ὁ τοιοῦτος ζημία
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.39
( πῶς γὰρ οὐκ ἐμελλεν ἀπτεσθαι κάκεινης τὸ πάθος ,
Lemmas: ( πῶς γάρ οὐ μέλλω ἅπτω ἐκεῖνος ὁ πάθος ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.40
οὐ καὶ οἱ ἔχθροὶ τῆς ἀληθείας ἐπηθοντο ; ) · καθάπερ
Lemmas: οὖον καί ὁ ἐχθρός ὁ ἀλήθεια πείθω ; ) · καθάπερ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.41
δὲ τὴν τοῦ χρυσοῦ φασὶ δοκιμασίαν ἐν διαφόροις γίνεσθαι
Lemmas: δέ ὁ ὁ χρυσός φημί δοκιμασία ἐν διάφορος γίγνομαι
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.42
χωνευτηρίοις , ὡς εἰ τὴν πρώτην διαφύγοι
Lemmas: χωνευτήριον , ὡς εἰμί ὁ πρῶτος διαφεύγω
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.43
χωνείαν , ἐν τῇ δευτέρᾳ διακριθῆναι , καὶ πάλιν ἐν
Lemmas: χωνεία , ἐν ὁ δύο διακρίνω , καί πάλιν ἐν
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.44
τῇ τελευταίᾳ πάντα τὸν ἐκμεμιγμένον ρύπον τῇ ὑλῇ
Lemmas: ὁ τελευταῖος πᾶς ὁ ἐκμεμιγμένον ῥύπος ὁ ὕλη
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.45
ἀποκαθαιρεθῆναι · τὴν δὲ ἀκρίβειαν ἐναι βάσανον D
Lemmas: ἀποκαθαίρω · ὁ δέ ἀκρίβεια ἔναι βάσανος D
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.46
τοῦ δοκιμοῦ χρυσοῦ , ἥ διὰ πάσης διεξελθὼν χωνείας
Lemmas: ὁ δόκιμος χρυσός , ὅς διά πᾶς διεξέρχομαι χωνεία
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.47
μηδὲνα ῥύπον ἀποποιήσεται · τοιούτῳ τι καὶ ἐπ’
Lemmas: μηδείς ῥύπος ἀποποιέω · τοιοῦτος τίς καί ἐπί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.48
ἐκείνης συνέβη · ταῖς διαφόροις τῶν λυπηρῶν προσβολαῖς
Lemmas: ἐκεῖνος συμβαίνω · ὁ διάφορος ὁ λυπηρός προσβολή
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.49
τῆς ὑψηλῆς διανοίας βασανισθείσης , πανταχόθεν
Lemmas: ὁ ὑψηλός διάνοια βασανίζω , πανταχόθεν
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.50
ἀναδειχθῆναι τὸ τῆς ψυχῆς ἀκιδδύλευτόν τε
Lemmas: ἀναδείκνυμι ὁ ὁ Ψυχή ακιδδυλευος τε
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.51
καὶ ἀταπεινώτον . Πρότερον μὲν ἐν τῇ τοῦ ἀδελφοῦ
Lemmas: καί ἀταπείνωτος . Πρότερος μέν ἐν ὁ ὁ ἀδελφός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.52
τοῦ ἄλλου μεταστάσει · μετὰ ταῦτα δὲ ἐν τῷ χωρισμῷ
Lemmas: ὁ ἄλλος μετάστασις · μετά οὗτος δέ ἐν ὁ χωρισμός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.53
τῆς μητρός · ἐν τρίτῳ δὲ , ὅτε τὸ κοινὸν τῆς γενεᾶς καλὸν
Lemmas: ὁ μήτηρ · ἐν τρίτος δέ , ὅτε ὁ κοινός ὁ γενεά καλός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.54
ρίζετο . Ἐμενε τοίνυν , καθάπερ τις ἀληθῆς ἀκαταγώνιστος , οὐδαμοῦ τῇ προσβολῇ τῶν συμφορῶν ἀπο -
Lemmas: ριζετος . Μένω τοίνυν , καθάπερ τις ἀληθής ἀκαταγώνιστος , οὐδαμοῦ ὁ προσβολή ὁ συμφορά ἀπος -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.55
κλάσασα .
Lemmas: κλάω .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.56
Ἐνναὸς ἦν μετὰ τὸ πάθος τοῦτο μὴν , ἢ μικρὸν
Lemmas: Ἐνναὸς εἰμί μετά ὁ πάθος οὗτος μήv , ἢ μικρός
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.57
ὑπὲρ τοῦτο , καὶ σύνοδος ἐπισκώπων κατὰ τὴν Ἀντιόχου
Lemmas: ὑπέρ οὗτος , καί σύνοδος ἐπισκώπτω κατά ὁ Ἀντίοχος
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.58
πόλιν θοροῦτο , ἧς καὶ ἡμεῖς μετέσχομεν . Καὶ
Lemmas: πόλις θοροῦτο , ὅς καί ἐγώ μετέχω . καί
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0494.59
ἐπειδὴ πάλιν πρὸς τὴν ἑαυτοῦ ἕκαστος ἀπελύθημεν ,
Lemmas: ἐπεί πάλιν πρός ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος ἀπολύω ,
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0495.1
πρὶν τὸν ἐνιαυτὸν παρελθεῖν , ἐνθυμὸν ἐμοὶ τῷ Γρηγορίῳ γίνεται πρὸς αὐτὴν διαβῆναι . Πολλὸς γὰρ ἦν ὁ διὰ μέσου χρόνος , ἐν ᾧ τὰς ἐπισχέας αὶ τῶν πειρασμῶν περιστάσεις ἐκώλυσαν , ὧς ὑπέμενον πανταχοῦ τῆς πατρίδος ὑπὸ τῶν τῆς αἱρέσεως ἐπιστη τούντων ἐξελαυνόμενος . Καὶ ἀριθμοῦντὶ μοι τὸν δι μέσου χρόνον , ἐν ᾧ τὴν κατ' ὀφθαλμοὺς συντυχίαν οἱ πειρασμοὶ διεκόλυσαν , οὐχ ὀλίγον ἐφαίνετο τὸ διάστημα ὀκτὼ μικροῦ δεῖν παραμετροῦμενον ἔτεσιν . Ἐπειδὴ τοίνυν τὸ πολὺ τῆς ὁδοῦ διανύσας , μιᾶς ἡμέρας ἀπεῖχον ὅδον , ὅψις τῆς ἡμῖν ἐξ ἐνυπνίου φανείσα , φοβερὰς ἐποίησε τὰς ἐλπίδας τοῦ μέλλοντος . Ἐδόχουν γὰρ λείψανα μαρτύρων διὰ χειρός φέρειν · εἶναι δὲ ἀπ' αὐτῶν αὐγήν , οἷα ἐν καθαροῦ τινος γίνεται κατόπτρου , ὅταν πρὸς τὸν ἥλιον ταύτῃ ἀντιπροσωπῶν , ὥστε μοι τὰς ὀψεῖς πρὸς τὴν μαρμαρυγὴν τῆς λαμπρότητος ἀμβλύνεσθαι . Καὶ τῆς αὐτῆς μοι νυκτὸς εἰς τρίς γενομένης τῆς τοιαύτης ὄψεως , συμβαλεῖν μὲν οὐκ εἶχον καθαρώς τοῦ ἐνυπνίου τὸ αἴνυγμα · λύπην δὲ τινὰ τῇ ψυχῇ προσεώρων , καὶ ἐπετήρουν τῇ ἐκβάσει κρίναι τὴν φαντασίαν .
Lemmas: πρίν ὁ ἐνιαυτός παρέρχομαι , ἔνθυμος ἐγώ ὁ Γρηγόριος γίγνομαι πρός αὐτός διαβαίνω . Πολύς γάρ εἰμί ὁ διά μέσος χρόνος , ἐν ὅς ὁ ἐπέχω ὅς ὁ πειρασμός περίστασις κωλύω , ὅς ὑπομένω πανταχοῦ ὁ πατρίς ὑπό ὁ ὁ αἵρεσις ἐφίστημι τέῳ ἐξελαύνω . καί ἀριθμέω ἐγώ ὁ Ζεύς μέσος χρόνος , ἐν ὅς ὁ κατά ὀφθαλμός συντυχία ὁ πειρασμός διεκολυω , οὐ ὀλίγος φαίνω ὁ διάστημα ὀκτώ μικρός δήω παραμετρέω ἔτος . ἐπεί τοίνυν ὁ πολύς ὁ ὁδός διανύω , εἷς ἡμέρα ἀπέχω ὀδούς , ὄψις ὁ ἐγώ ἐκ ἐνύπνιος φαίνω , φοβερός ποιέω ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω . εδοχοω γάρ λείψανον μάρτυς διά χείρ φέρω · εἰμί δέ ἀπό αὐτός αὐγή , οἷος ἐν καθαρός τις γίγνομαι κάτοπτρον , ὅταν πρός ὁ ἥλιος οὗτος αντιπρόσωπος , ὥστε ἐγώ ὁ ὄψις πρός ὁ μαρμαρυγή ὁ λαμπρότης ἀμβλύνω . καί ὁ αὐτός ἐγώ νύξ εἰς τρίς γίγνομαι ὁ τοιοῦτος ὄψις , συμβάλλω μέν οὐ ἔχω καθαρός ὁ ἐνύπνιος ὁ αἴνυγμα · λύπη δέ τις ὁ Ψυχή προσοράω , καί ἐπιτηρέω ὁ ἔκβασις κρίνω ὁ φαντασία .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0495.2
Καὶ διὸ γενομένος πλησίον τῆς ἑσχατίας , ἐν ᾧ διήγεν ἐκεῖνη τὴν ἀγγελικὴν τε καὶ ἐπουράνιον κατορθοῦσα ζωήν , ἥρώμην τῶν ἐπιτηδείων τινὰ περὶ τοῦ ἀδελφοῦ πρώτων , εἰ παρὼν εἴη · φήσαντος δὲ πρὸς ἡμᾶς , αὐτὸν ἐξωρμηκέναι , καὶ τετάρτῃν ἤγειν , συνὲς ὅπερ ἦν , ὅτι δι' ἑτέρας ὁδοῦ γέγονεν αὐτῷ πρὸς ἡμᾶς ἡ ὁρμή , τότε καὶ περὶ τῆς Μεγάλης ἐπυνθανόμην · τοῦ δὲ φήσαντος , ἐν ἀρρώστια γεγεν-θῆσθαι τινι , σπουδαιότερον εἰχώμην , ἐν ἐπιλείῃ τὸ λειπόμενον τῆς ὁδοῦ διανύων . Καὶ γὰρ με λύπῃ τις καὶ φόβος μηνυ τῆς τοῦ μέλλοντος ὑποδραμὼν διετάραξεν · ὡς δὲ καὶ κατ' αὐτὸν ἐγενόμην τὸν τόπον , καὶ προκατήγ γε[ι]λε τῇ ἀδελφότητι τὴν παρουσίαν · ἡ φήμη · τότε σύγκυμα τῶν ἀνδρῶν ἅπαν , ἐκ τοῦ ἀνθρώπου πρὸς ἡμᾶς προεξῆδη · σύνθες γὰρ αὐτοῖς τιμᾶν τῇ ὑπαν τήσει τοὺς καταθυμίους . Ἡ δὲ ἐν γυναιξὶ τῆς παραθείας χορὸς εὐκόσμως κατὰ τὴν ἐκκλησίαν τὴν εἴσοδον ἡμῶν ἀνέμενεν . Ἐπεὶ δὲ τέλος εἶχεν ἡ εὐχή τε καὶ ἡ εὐλογία , καὶ αἱ μὲν μετὰ τὸ ὑποσχεῖν τῇ εὐλογίᾳ τὴν κεφαλὴν εὐσχημόνως ἀναποδιζόμεσαι πρὸς ἑαυτὰς ἀνεχώρουν , ὑπελείπετο δὲ ἐξ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς οὐδεμία · εἰκάσας ὅπερ ἦν , μὴ ἐν ἐκείναις εἶναι τὴν καθηγουμένην , προηγρησμένου τινὸς ἐπὶ τὸν οἶκον , ἐν ᾧ ἦν [ ἡ ] Μεγάλη , καὶ τὴν θύραν διαπετάξαντος , ἐντὸς τῆς ἱερᾶς ἐκείνης ἐγενόμην μονῆς · ἡ δὲ σφοδρῶς ἤδη τῇ ἀρρώστια κατεῖχετο · ἀνεπαύετο δὲ οὐκ ἐπὶ κλίνης τινὸς ἢ στρωμνῆς , ἀλλ' ἐπὶ τοῦ ἐδάφους , σανίδος ὑποτεταμένης τῷ σάκκῳ , καὶ τὴν κεφαλὴν σανίδος πάλιν σανίδος ὑπερείδουσης , ἥς ἡ ἔργασία γίγνεσθαι , ἐν λοξῷ τῷ σχήματι τοὺς τένοντας ὑπο -
Lemmas: καί διό γίγνομαι πλησίος ὁ ἐσχατιά , ἐν ὅς διάγω ἐκεῖνος ὁ ἀγγελικός τε καί ἐπουράνιος κατορθόω ζωή , ἀράομαι ὁ ἐπιτήδειος τις περί ὁ ἀδελφός πρῶτος , εἰμί πάρειμι εἰμί · φημί δέ πρός ἐγώ , αὐτός ἐξορμάω , καί τέταρτος ἐγώ , συνίημι ὅσπερ εἰμί , ὅτι διά ἕτερος ὁδός γίγνομαι αὐτός πρός ἐγώ ὁ ὁρμή , τότε καί περί ὁ Μεγάλης πυνθάνομαι · ὁ δέ φημί , ἐν αρρώστια γίγνομαι τις , σπουδαῖος ἔχω , ἐν επιλειω ὁ λείπω ὁ ὁδός διανύω . καί γάρ ἐγώ λύπη τις καί φόβος μηνύω ὁ ὁ μέλλω ὑποτρέχω διαταράσσω · ὡς δέ καί κατά αὐτός γίγνομαι ὁ τόπος , καί προκατάγω γε[ι]λε ὁ ἀδελφότης ὁ παρουσία · ὁ φήμη · τότε συγκοιμάω ὁ ἀνήρ ἅπας , ἐκ ὁ ἄνθρωπος πρός ἐγώ προεξῆδη · συντίθημι γάρ αὐτός τιμάω ὁ ὑπάω τήσει ὁ καταθύμιος . ὁ δέ ἐν γυνή ὁ παρατίθημι χορός εὔκοσμος κατά ὁ ἐκκλησία ὁ εἴσοδος ἐγώ ἀναμένω . ἐπεί δέ τέλος ἔχω ὁ εὐχή τε καί ὁ εὐλογία , καί ὁ μέν μετά ὁ ὑπέχω ὁ εὐλογία ὁ κεφαλή εὐσχήμων ἀναποδίζω πρός ἑαυτοῦ ἀναχωρέω , ὑπολείπω δέ ἐκ αὐτός πρός ἐγώ οὐδείς · εἰκάζω ὅσπερ εἰμί , μή ἐν ἐκεῖνος εἰμί ὁ καθηγέομαι , προηγρησμένου τις ἐπί ὁ οἶκος , ἐν ὅς εἰμί [ ὁ ] Μεγάλη , καί ὁ θύρα διαπετάζω , ἐντός ὁ ἱερός ἐκεῖνος γίγνομαι μονή · ὁ δέ σφοδρός ἤδη ὁ αρρώστια κατέχω · ἀναπαύω δέ οὐ ἐπί κλίνη τις ἢ στρωμνή , ἀλλά ἐπί ὁ ἔδαφος , σανίς ὑποτείνω ὁ σάκκος , καί ὁ κεφαλή σανίς πάλιν σανίς ὑπερείδω , ἥς ὁ ἐργασία γίγνομαι , ἐν λοξός ὁ σχῆμα ὁ τένων ὑπο -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0495.3
Ἐπεὶ οὖν εἶδεν ἐγγὺς τῶν θυρῶν με γεγόνενον , ὀρθώσασα ἑαυτὴν ἐπ' ἀγκῶνος , προσδραμεῖν οὐχ οἷα τ' ἦν , ἐν τῷ πυρετῷ ἤδη τῆς ἰσχὺς ὑπολιλυι σις · τήξασα δὲ ἐπὶ τοῦ ἐδάφους τὰς χεῖρας , καὶ ἐφ' ὅσον οἷόν τε ἦν , ἔξω ἑαυτὴν τοῦ χαμευνίου προτεί νασα , τὴν τῆς ὑπαντήσεως ἐπλήρω τιμήν · κάμω προσδραμὼν , καὶ ταῖς χερσὶν ὑποβαλὼν χαμαὶ τὸ
Lemmas: ἐπεί οὖν ὁράω ἐγγύς ὁ θύρα ἐγώ γίγνομαι , ὀρθόω ἑαυτοῦ ἐπί ἀγκών , προστρέχω οὐ οἷος τε εἰμί , ἐν ὁ πυρετός ἤδη ὁ ἰσχύς ὑπολιλυι τις · τήκω δέ ἐπί ὁ ἔδαφος ὁ χείρ , καί ἐπί ὅσος οἷος τε εἰμί , ἔξω ἑαυτοῦ ὁ χαμεύνιον προτείνω ΝΑΣΑ , ὁ ὁ ὑπάντησις πληρόω τιμή · κάμνω προστρέχω , καί ὁ χείρ ὑποβάλλω χαμαί ὁ
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0496.1
πρόσωπον κεχλιμένον , ἀνθρώψα τε αὐτὴν πάλιν , καὶ ἀπέδωκα τῇ συνήθει τῆς κατακλισεως σχήματι . Ἡ δὲ προτείνασα τῷ θεῷ τὴν χεῖρα , « Καὶ ταύτην ἐπλήρωσάς μοι , » φησί , « τὴν χάριν , ὦ Θεός · καὶ οὐχ ὑπερέσχας με ἐκ τῆς ἐπιθυμίας μου · ὅτι ἐκίησας τὸν σὸν αἰκέτην εἰς ἐπίσχεσιν τῆς παιδείας σου . » Καὶ ὡς ἂν μηδεμίαν ἐπαγάγοι τῇ ἐμῇ ψυχῃ δυσθυμίαν , τὸν στεναγμὸν κατεπείνα , καὶ τὴν συνοχὴν τοῦ θάνατος κρύπτειν πᾶς ἐδίαζτο · διὰ πάντων τε πρὸς τὸ εὐθυμεστερον μεθηρμόζετο , τῶν καταθυμιῶν λόγων αὐτὴ τὴν κατάρχουσα , καὶ ἡμῖν τὰς ἀφορμὰς , δι’ ὧν ἡρώτα , παρασκευάζουσα . Τῆς δὲ περὶ τοῦ μεγάλου Βασιλείου μνήμης τῇ ἀκολουθίᾳ τοῦ λόγου παρεμπεσούσης , ἐμοὶ μὲν ἐπικύληξεν ἡ ψυχή , καὶ συνέπιπτεν ἐν κατηρείᾳ τὸ πρόσωπον · ἡ δὲ τοσούτον ἀπέσχε τὴν ἡμέτέραν συνταπεινωθῆναι πᾶθει , ὥστε ἀφορμὴν ποιησαμένη ὑψηλοτέρας φιλοσοφίας τῇ περὶ τοῦ Ἁγίου μνήμῃ , τοιούτους διεξῆλθε λόγους φυσιολογήσας τε τὸ ἀνθρώπινον , καὶ τὴν θεῖαν οἰκονομίαν τὴν διὰ τῶν σκιθρωπῶν χειρωμένην τῷ λόγῳ διακαλύπτουσα · τὰ τε περὶ τῆς μελλούσης ζωῆς , καθάπερ θεοφορουμένη τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , διαζῦῦσα · ὥστε μοι τὴν ψυχὴν ἔξω μικροῦ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως εἶναι δοκεῖν συνεπαρθῆναι τῇ χειραγωγίᾳ τοῦ λόγου καθισταμένην .
Lemmas: πρόσωπον χλίω , ἀνθρώψα τε αὐτός πάλιν , καί ἀποδίδωμι ὁ συνήθης ὁ κατάκλισις σχῆμα . ὁ δέ προτείνω ὁ θεός ὁ χείρ , « καί οὗτος πληρόω ἐγώ , » φημί , « ὁ χάρις , εἰμί Θεός · καί οὐ ὑπερέχω ἐγώ ἐκ ὁ ἐπιθυμία ἐγώ · ὅτι κινέω ὁ σός αἰκέτην εἰς ἐπίσχεσις ὁ παιδεία σύ . » καί ὡς εἄν μηδείς ἐπάγω ὁ ἐμέω Ψυχή δυσθυμία , ὁ στεναγμός κατεπείνα , καί ὁ συνοχή ὁ θάνατος κρύπτω πᾶς δίζω · διά πᾶς τε πρός ὁ εὔθυμος μεθαρμόζω , ὁ καταθυμιάω λόγος αὐτός ὁ κατάρχω , καί ἐγώ ὁ ἀφορμή , διά ὅς ἐρωτάω , παρασκευάζω . ὁ δέ περί ὁ μέγας Βασίλειος μνήμη ὁ ἀκολουθία ὁ λόγος παρεμπίπτω , ἐγώ μέν ἐπικύληξεν ὁ ψυχή , καί συμπίπτω ἐν κατηρείᾳ ὁ πρόσωπον · ὁ δέ τοσοῦτος ἀπέχω ὁ ἡμέτερος συνταπεινόομαι πάθος , ὥστε ἀφορμή ποιέω ὑψηλός φιλοσοφία ὁ περί ὁ ἅγιος μνήμη , τοιοῦτος διεξέρχομαι λόγος φυσιολογέω τε ὁ ἀνθρώπινος , καί ὁ θεῖος οἰκονομία ὁ διά ὁ σκυθρωπός χειρόομαι ὁ λόγος διακαλύπτω · ὁ τε περί ὁ μέλλω ζωή , καθάπερ θεοφορέω ὁ ἅγιος πνεῦμα , διαζεύγνυμι · ὥστε ἐγώ ὁ ψυχή ἔξω μικρός ὁ ἀνθρώπινος φύσις εἰμί δοκέω συνεπαίρω ὁ χειραγωγία ὁ λόγος καθίστημι .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0496.2
Καὶ ὡσπερ ἐπὶ τῆς τοῦ Ἰὼβ ἱστορίας ἀκούομεν , ὅτι πανταχόθεν τῇ σπηδείῳ τῶν τραυμάτων ὀλῷ τῷ σώματι δι’ ἰχώρων ἂν ἀντὶ συντηρούμενος , οὐ πρὸς τὸ ἀλγούν τὴν αἴσθησιν τοῖς λογισμοῖς ἐπεχλίνετο , ἀλλ’ ἐν μὲν τῷ σώματι , τὸ ἀλγοῦν εἶχεν · ὁ δὲ πρὸς τὴν ἰδίαν ἐνέργειαν οὐχ ἠμβλύνετο , οὐδὲ διέκοπτε τὸν λόγον τοῖς ὑψηλοτέροις ἐμβατεύοντα · τοιούτῳν τι καὶ ἐπὶ τῆς μεγάλης ἑώρων ἐκείνης , τοῦ πυρετοῦ πᾶσαν τὴν δύναμιν αὐτῆς καταφρύγοντος , καὶ πρὸς τὸν θάνατον συναλαίνοντος , καθάπερ δρόσιν τινὶ τὸ σῶμα ἑαυτῆς ἀναψύχουσα , οὕτως ἀπαραιτήστατον εἶχεν ἐν τῇ περὶ τῶν ὑψηλῶν θεωρίᾳ τὸν νοῦν , οὐδὲν ὑπὸ τῆς τοιαύτης ἀδρωσίας παραβλαπτόμενον . Καὶ εἰ μὴ πρὸς ἀπειρον ἐξετείνετο μήπως ἡ συγγραφή , πάντα ἂν καθεξῆς διηγησάμην · ὅπως ἐπηρθη τῷ λόγῳ περὶ τε τῆς ψυχῆς ἡμῖν φιλοσοφοῦσα , καὶ τῆς διὰ σαρκὸς ζωῆς τὴν αἰτίαν διεξιούσα · καὶ ὅπου χάριν ὁ ἀνθρώπος , καὶ ὅπως θνητός · καὶ ὅθεν ὁ θάνατος · καὶ τίς ἡ ἀπὸ τούτου πρὸς τὴν ζωὴν πάλιν ἀνάλυσις . Ἐν οἷς ἅπασιν , ὡσπερ ἐμπνευσθεῖσα τῇ δυνάμει τοῦ ἁγίου Πνεύματος πάντα διεξῆλθε σαφῶς τε καὶ ἀκολούθως , ἐν εὐκολίᾳ πάσῃ τοῦ λόγου ρέοντος καθάπερ ἐκ πηγῆς τινος , καὶ ἀπαραποδίστως πρὸς τὸ πρᾶνες φερομένου τοῦ ὕδατος .
Lemmas: καί ὡς ἐπί ὁ ὁ Ἰώβ ἱστορία ἀκούω , ὅτι πανταχόθεν ὁ σπηδείῳ ὁ τραῦμα ὀλός ὁ σῶμα διά ἰχώρ εἄν ἀντί συντηρέω , οὖον πρός ὁ ἀλγέω ὁ αἴσθησις ὁ λογισμός ἐπεχλίνετο , ἀλλά ἐν μέν ὁ σῶμα , ὁ ἀλγέω ἔχω · ὁ δέ πρός ὁ ἴδιος ἐνέργεια οὐ ἀμβλύνω , οὐδέ διακόπτω ὁ λόγος ὁ ὑψηλός ἐμβατεύω · τοιοῦτος τίς καί ἐπί ὁ μέγας ὁράω ἐκεῖνος , ὁ πυρετός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός καταφρύγω , καί πρός ὁ θάνατος συναλαίνοντος , καθάπερ δρόσος τις ὁ σῶμα ἑαυτοῦ ἀναψύχω , οὕτως ἀπαραιτήστατον ἔχω ἐν ὁ περί ὁ ὑψηλός θεωρία ὁ νόος , οὐδείς ὑπό ὁ τοιοῦτος ἀδροσία παραβλάπτω . καί εἰμί μή πρός ἤπειρος ἐκτείνω μήπως ὁ συγγραφή , πᾶς εἄν καθεξῆς διηγέομαι · ὅπως ἐπαίρω ὁ λόγος περί τε ὁ Ψυχή ἐγώ φιλοσοφέω , καί ὁ διά σάρξ ζωή ὁ αἴτιος διέξειμι · καί ὅπου χάρις ὁ ἄνθρωπος , καί ὅπως θνητός · καί ὅθεν ὁ θάνατος · καί τίς ὁ ἀπό οὗτος πρός ὁ ζωή πάλιν ἀνάλυσις . ἐν ὅς ἅπας , ὡς ἐμπνέω ὁ δύναμις ὁ ἅγιος πνεῦμα πᾶς διεξέρχομαι σαφῶς τε καί ἀκόλουθος , ἐν εὐκολία πᾶς ὁ λόγος ῥέω καθάπερ ἐκ πηγή τις , καί ἀπαραπόδιστος πρός ὁ πρανής φέρω ὁ ὕδωρ .
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0496.3
Ἐπεὶ δὲ συνεπεράσθη ὁ λόγος , « Ὥρα σοι , » φησίν , « ἀδελφέ , πολλῷ τῇ κόπῃ τῆς ὁδοιπορίας πεπονθότι , βραχὺ τι διαναπαῦσαι τὸ σῶμα . » Κάμωι μεγάλη μὲν καὶ ἀληθὴς ἀνεῖς ἦν τὸ προσορᾶν τε αὐτὴν καὶ τῶν μεγάλων ἐτακροᾶσθαι λόγων · ἔπει δὲ τοῦτο κεχαρισμένου ἦν καὶ φίλον ἀφ’ ἑαυτῆς · ὡς ἂν διὰ πάντων πειθεσθαι τῇ διδασκάλῳ δοκοίην , ἐν τινὶ τῶν παρακειμένων κηπίων χαρίεσδάν τινα καταγωγὴν παρεσκενασμένην εὑρὼν , ὑπὸ τὴν τῶν ἀναδευδράδων σκιὰν ἀνεπαύομην · ἀλλ’ οὐχ ἦν δυνατὸν τῶν εὐφραι -
Lemmas: ἐπεί δέ συμπεράω ὁ λόγος , « Ὥρα σύ , » φημί , « ἀδελφός , πολύς ὁ κόπτω ὁ ὁδοιπορία πάσχω , βραχύς τίς διαναπαύω ὁ σῶμα . » Κάμων μέγας μέν καί ἀληθής ἀνίημι εἰμί ὁ προσοράω τε αὐτός καί ὁ μέγας ετακροοιδανω λόγος · ἔπος δέ οὗτος χαρίζομαι εἰμί καί φίλος ἀπό ἑαυτοῦ · ὡς εἄν διά πᾶς πείθω ὁ διδάσκαλος δοκέω , ἐν τις ὁ παράκειμαι Κηπίων χαρίζω τις καταγωγή παρεσκενασμένην εὑρίσκω , ὑπό ὁ ὁ ἀναδευδράδων σκιά ἀναπαύω · ἀλλά οὐ εἰμί δυνατός ὁ εὐφραι -
gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0498.1
τοιοῦτον ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ χορηγίας γενέσθαι , ὡς μηδέποτε λῆξαι τὰς χεῖρας εἰς ἐντολὴν ἐνεργοῦσας , μηδὲ πρὸς ἀνθρώπων ἀποβλέψαι ποτέ · μηδὲ διὰ τινος ἀνθρωπίνης εὐεργεσίας γενέσθαι αὐτὴ τὰς πρὸς τὴν εὐχὴμονα διαγωγὴν ἀφορμὰς · ἀλλὰ μήτε τοὺς αἰτοῦντας ἀποστραφῆναι , μήτε τοὺς διδόντας ἐπιζητῆσαι , λεληθότως τοῦ Θεοῦ καθάπερ τινὰ σπέρματα τὰς βραχεῖας ἐκ τῶν ἔργων ἀφορμὰς εἰς πολὺχουν καρπὸν ταῖς εὐλογίαις ἐπαύξοντος . Ἐμοῦ δὲ τοὺς ἰδίους πόνους , ἐν οἷς ἡμῶν , διεξιόντος , πρότερον μὲν τοῦ βασιλέως Οὐαλέντος διὰ τὴν πίστιν ἐλαύνοντος , μετὰ δὲ ταῦτα τῆς ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις συγχύσεως πρὸς ἀθλοὺς ἡμᾶς καὶ χαμάτους ἐκκαλοῦμένης , ὁ Οὐ παῖς , φησίν , ἡ Μεγάλη , ἀγνυμένος ἐπὶ τοῖς θείοις ἀγάθοις διακειμένος ; Οὐ θεραπεύσεις τῆς ψυχῆς τὸ ἀχάριστον ; Οὐκ ἀντιπαραθήσεις τοῖς τῶν πατέρων τὰ σά ; Καίτοι γε κατὰ τὸν κόσμον τοῦτον ἐν τοῖσιν ὑμῖν μάλιστα μεγαλαυχοῦσιν , ἐν τῷ εὖ γεγονέναι , καὶ ἀπὸ εὐγενῶν φύσιν δοκεῖν . Πολὺς , φησίν , κατὰ τὴν παιδευσίν ἐν τοῖς τότε χρόνοις ὁ πατὴρ ἐνομίζετο , ἀλλὰ μέχρι τῶν δικχωρίων δικαστηρίων ἡ κατ’ αὐτὸν ἱστατο δόξα . Μετὰ ταῦτα δὲ τῶν λοιπῶν διὰ τῆς σοφιστικῆς αὐτῷ καθηγουμένου , οὐκ ἐξῆλθε τὸν Πόντον ἡ φήμη · ἀλλ’ ἀγαπῶν ἦν ἐκεῖθεν τὸ ἐν τῇ πατριδὶ περιλέπτον . Σὺ δέ , φησίν , ὁ πᾶσι , καὶ δήμοις , καὶ ἔθνεσιν ὀνοαστός · εἰ · καὶ σὲ πρὸς συμμερίαν τε καὶ διόρθωσιν Ἐκκλησίαι πέμπουσι , καὶ καλοῦσι · λικούντων ἀγαθῶν τὴν αἰτίαν , ὅτι σε τῶν γενέων αἱ ἔχοντα πρὸς τοῦτο παρασκευεῦιν ;
Lemmas: τοιοῦτος ἐκ ὁ ὁ Θεός χορηγία γίγνομαι , ὡς μηδέποτε λήγω ὁ χείρ εἰς ἐντολή ἐνεργέω , μηδέ πρός ἄνθρωπος ἀποβλέπω ποτός · μηδέ διά τις ἀνθρώπινος εὐεργεσία γίγνομαι αὐτός ὁ πρός ὁ εὐχήμων διαγωγή ἀφορμή · ἀλλά μήτε ὁ αἰτέω ἀποστρέφω , μήτε ὁ δίδωμι ἐπιζητέω , λεληθότως ὁ Θεός καθάπερ τις σπέρμα ὁ βραχῦς ἐκ ὁ ἔργον ἀφορμή εἰς πολύχοος καρπός ὁ εὐλογία ἐπαυξάνω . ἐμέω δέ ὁ ἴδιος πόνος , ἐν ὅς ἐγώ , διέξειμι , πρότερος μέν ὁ βασιλεύς Οὐάλης διά ὁ πίστις ἐλαύνω , μετά δέ οὗτος ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία σύγχυσις πρός ἆθλος ἐγώ καί χάμα ἐκκαλέω , ὁ οὖον παῖς , φημί , ὁ Μεγάλη , ἄγνυμι ἐπί ὁ θεῖον ἀγαθός διάκειμαι ; οὖον θεραπεύω ὁ Ψυχή ὁ ἀχάριστος ; οὐ ἀντιπαραθέω ὁ ὁ πατήρ ὁ σός ; καίτοι γε κατά ὁ κόσμος οὗτος ἐν ὅς σύ μάλιστα μεγαλαυχέω , ἐν ὁ εὕω γίγνομαι , καί ἀπό εὐγενής φύσις δοκέω . Πολύς , φημί , κατά ὁ παίδευσις ἐν ὁ τότε χρόνος ὁ πατήρ νομίζω , ἀλλά μέχρι ὁ δικχωρίων δικαστήριον ὁ κατά αὐτός ἵστημι δόξα . μετά οὗτος δέ ὁ λοιπός διά ὁ σοφιστικός αὐτός καθηγέομαι , οὐ ἐξέρχομαι ὁ Πόντος ὁ φήμη · ἀλλά ἀγάπη εἰμί ἐκεῖθεν ὁ ἐν ὁ πατρίς περιλέπω . σύ δέ , φημί , ὁ πᾶς , καί δῆμος , καί ἔθνος ὀνοαστός · εἰμί · καί σύ πρός συμμερίαν τε καί διόρθωσις ἐκκλησία πέμπω , καί καλέω · λικεω ἀγαθός ὁ αἴτιος , ὅτι σύ ὁ γένος ὁ ἔχω πρός οὗτος παρασκευή ;