gregorius-nyssenus.vita-sanctae-macrinae pg046_0511.1
A πίνων , ἀπελογεῖτο τοῖς ἀνειδίζουσιν , ὡς κατὰ φιλανθρωπίαν τοῦτο ποιῶν . Ὁ δὲ ἄγος κρίνει καὶ μίασμα , τὴν ἐπὶ τραπεζῆς κοινωνίαν , μετὰ τὸν κόπον ἐκείνον , ὃν ἐκ τῆς ὁδοπορίας ὑπέστημεν μετὰ τὸ θάλπος τὸ τοσοῦτον , ἐν ᾧ ὑπαθριοι ταῖς θύραις αὐτοῦ προσκαθεζόμενοι κατεφρύγμεν · μετὰ τὴν σκυθρωπὴν ἐκείνην κατῆσιν , ἣν ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ γεγονότες ἀνείλημεν · καὶ ἀποπέμπεται ἡμᾶς πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ διάστημα , διὰ τῆς αὐτῆς ὁδοῦ , ταλαιπωρούμεν ἐν ἐκλείποτι κτὴ καὶ καταπεπονημένῳ τῷ σώματι · ὥστε μόλις ἡμᾶς περὶ δέλην ὀψίαν πολλὰ διὰ μέσου κακοπαθήσαντας καταλαβεῖν τὴν συνοδίαν . Καὶ γὰρ τι καὶ νέφος ἐκ λαίλαπος κατὰ τὸ ἄθρον ἐν τῷ ἀέρι γενόμενον , αὐτῶν τῶν μυελῶν ἡμῶν λάβρον τῷ ὑδρῷ παλίξετο . Ἀπαράσκευοι γὰρ ἡμεν διὰ τὸ ὑπερβάλλον θάλπος , ὡς πρὸς ὑετοῦ φυλαχὴν . Πλὴν ἀλλὰ κατὰ Θεοῦ χάριν , ὡς οἱ ἀπὸ κλύδωνος ἢ ναυαγίου περισωθέντες , ὁμοίως τὴν συνοδίαν ἡμῶν κατελάβομεν · καὶ ἀναπαυσάμενοι τὴν νύκτα μετὰ ἀλλήλων , ζῶντες μέχρι τῶν ἡμετέρων διεσώθημεν τόπων · τοῦτο προσλαβόντες ἐκ τῆς συντυχίας , ὅτι πάντων τῶν πρότερον γεγονότων , ἢ ἡμῖν γεγονυῖα καθ’ ἡμῶν ὕβρις τὴν μνήμην ἀνενεώσατο . Καὶ τοῦ ἀναγκαζόμεθα λοιπὸν καὶ ὑπὲρ ἡμῶν βουλευσασθαι · μᾶλλον δὲ ὑπὲρ αὐτοῦ ἐκείνου . Τὸ γὰρ μὴ ἀνακοπίζειν τὴν αὐτοῦ προαίρεσιν ἐν τοῖς πρότερον γεγενημένοις , εἰς ταύτην αὐτὸν ἤγαγε τοῦ τύφου τὴν ἀμετρίαν . Οὐκοῦν ὡς ἂν κάκεινος ἑαυτοῦ γένοιτο κρείττων , τάχα τι προσήκει καὶ παρ’ ἡμῶν γενέσθαι , ὡς ἂν μάθῃ ἄνθρωπος ὤν , καὶ οὐδεμίαν κατὰ τὸν ὁμοφρόνον τε καὶ ὁμοτίμων ὕβρεώς τε καὶ ἀτιμίας τὴν αὐθεντίαν ἔχων . Ἰδοὺ γὰρ ἀληθῶς εἶναι δεδόχθαι , ( λέγω καθ’ ὑπόθεσιν ) γεγενῆσθαι παρ’ ἐμοῦ τι λυπηρὸν κατ’ ἐκεῖνον · ποῖον συνέστη κατ’ ἡμῶν ἐπὶ τοῖς γενομένοις , ἢ ὑπονοουμένων κριτήριον ; Τίς ἀπόδειξις τὴν ἀδικίαν ἀπήλεγξε ; Τίνες κανόνες καθ’ ἡμῶν ἀνεγνώσθησαν ; Ποία ἔννομος ἐπισκόπου ἀπόφασις τὴν καθ’ ἡμῶν κρίσιν ἐκύρωσεν ; Εἰ δὲ τι καὶ ἐγεγόνει τούτων ἐνίοιον , πάντως ἂν περὶ τὸν βαθμὸν ὁ κίνδυνος ἦν . Ὑβριν δὲ κατὰ τῶν ἐλευθέρων , καὶ ἀτιμίαν κατὰ τῶν ὁμοτίμων , ποιοὶ κανόνες ἐνομοθέτησαν ; Κρίμα δίκαιον κρίνατε , οἱ πρὸς Θεὸν ὁρῶντες , ἐν τίνι συγγνωστὸν ἠγεῖσθε τὴν καθ’ ἡμῶν ἀτιμίαν ; Εἰ κατὰ τὴν ἱερωσύνην τὸ ἀξίωμα κρίνεται , ἴση παρὰ συνόδου καὶ μία γέγονεν ἀμφοτέρων ἡμῶν ἢ προνομία , μᾶλλον δὲ ἢ φροντὶς τῶν τῶν κοινῶν διορθώσεων , ἐν τῷ τὸ ἴσον ἔχειν . Εἰ δὲ τινες ἡμᾶς γυμνοὺς τοῦ κατὰ τὴν ἱερωσύνην ἀξιώματος ἐφ’ ἑαυτοὺς βλέποιεν , τί τοῦ ἑτέρου πλεῖον ἔχει ὁ ἕτερος ; γένος ; παιδευσιν ; ἐλευθερίαν πρὸς τοὺς ἀρίστους τε καὶ εὐδοκιμοὺς ; γνώσιν ; Ταῦτα ἢ ἐν τῷ ἴσῳ καὶ παρ’ ἡμῖν ἐστιν εὑρεῖν , ἢ πάντως οὐκ ἐν ἐλάσσονι . Ἄλλὰ πλοῦτον λέγει ; Μὴ γένοιτο εἰς ἄνἀρχὴν ἐλθεῖν , ταῦτα περὶ αὐτοῦ διηγήσασθαι · ὁ τοοῦτον ἀρχεῖ μόνον εἰπεῖν , ὅσος ἦν τὸ καταρχὰς , καὶ νῦν ὅσος ἐγένετο , καὶ καταλιπεῖν ὅλοις ἀναζητῆσαι τῆς αὐξήσεως τοῦ πλοῦτου τὰς ἀφορμὰς , τοῦ μέχρι τοῦ παρόντος καὶ καθ’ ἑκάστην μικροῦ δεῖν ἡμέραν διὰ τῶν καλῶν ἐπιτηδευμάτων αὐξανομένου τε καὶ
Lemmas: A πίνω , ἀπολογέομαι ὁ ανειδιζεω , ὡς κατά φιλανθρωπία οὗτος ποιέω . ὁ δέ ἄγος κρίνω καί μίασμα , ὁ ἐπί τραπεζεύς κοινωνία , μετά ὁ κόπος ἐκεῖνος , ὅς ἐκ ὁ οδοπορις ὑφίστημι μετά ὁ θάλπος ὁ τοσοῦτος , ἐν ὅς ὑπαθριοι ὁ θύρα αὐτός προσκαθέζομαι καταφρύγω · μετά ὁ σκυθρωπός ἐκεῖνος κατής , ὅς ἐν ὀφθαλμός αὐτός γίγνομαι ἀναιρέω · καί ἀποπέμπω ἐγώ πάλιν ἐπί ὁ αὐτός διάστημα , διά ὁ αὐτός ὁδός , ταλαιπωρέω ἐν ἐκλείπω κτείνω καί καταπονέω ὁ σῶμα · ὥστε μόλις ἐγώ περί δέλη ὄψιος πολύς διά μέσος κακοπαθέω καταλαμβάνω ὁ συνοδία . καί γάρ τίς καί νέφος ἐκ λαῖλαψ κατά ὁ ἄθρον ἐν ὁ ἀήρ γίγνομαι , αὐτός ὁ μυελός ἐγώ λάβρος ὁ ὕδρος παλίζομαι . ἀπαράσκευος γάρ ἠμέν διά ὁ ὑπερβάλλω θάλπος , ὡς πρός ὑετός φυλαχη . πλήν ἀλλά κατά Θεός χάρις , ὡς ὁ ἀπό κλύδων ἢ ναυάγιον περισώζω , ὁμοίως ὁ συνοδία ἐγώ καταλαμβάνω · καί ἀναπαύω ὁ νύξ μετά ἀλλήλων , ζῶ μέχρι ὁ ἡμέτερος διασῴζω τόπος · οὗτος προσλαμβάνω ἐκ ὁ συντυχία , ὅτι πᾶς ὁ πρότερος γίγνομαι , ἢ ἐγώ γίγνομαι κατά ἐγώ ὕβρις ὁ μνήμη ἀνανεόομαι . καί ὁ ἀναγκάζω λοιπός καί ὑπέρ ἐγώ βουλεύω · μᾶλλον δέ ὑπέρ αὐτός ἐκεῖνος . ὁ γάρ μή ἀνακόπτω ὁ αὐτός προαίρεσις ἐν ὁ πρότερος γίγνομαι , εἰς οὗτος αὐτός ἄγω ὁ τύφω ὁ ἀμετρία . οὐκοῦν ὡς εἄν κενός ἑαυτοῦ γίγνομαι ἀγαθός , τάχα τίς προσήκω καί παρά ἐγώ γίγνομαι , ὡς εἄν μανθάνω ἄνθρωπος εἰμί , καί οὐδείς κατά ὁ ὁμόφρων τε καί ὁμότιμος ὕβρις τε καί ἀτιμία ὁ αὐθεντία ἔχω . ἰδέ γάρ ἀληθής εἰμί δοκέω , ( λέγω κατά ὑπόθεσις ) γίγνομαι παρά ἐγώ τίς λυπηρός κατά ἐκεῖνος · ποῖος συνίστημι κατά ἐγώ ἐπί ὁ γίγνομαι , ἢ ὑπονοέω κριτήριον ; Τῖς ἀπόδειξις ὁ ἀδικία ἀπολέγω ; τίνω κανών κατά ἐγώ ἀναγιγνώσκω ; Ποία Ἔννομος ἐπίσκοπος ἀπόφασις ὁ κατά ἐγώ κρίσις κυρόω ; εἰμί δέ τίς καί γίγνομαι οὗτος ενιοιος , πάντως εἄν περί ὁ βαθμός ὁ κίνδυνος εἰμί . ὕβρις δέ κατά ὁ ἐλεύθερος , καί ἀτιμία κατά ὁ ὁμότιμος , ποιός κανών νομοθετέω ; Κρίμα Δίκαιος κρίνω , ὁ πρός θεός ὁράω , ἐν τίς συγγνωστός ἡγέομαι ὁ κατά ἐγώ ἀτιμία ; εἰμί κατά ὁ ἱερωσύνη ὁ ἀξίωμα κρίνω , ἴσος παρά σύνοδος καί εἷς γίγνομαι ἀμφότερος ἐγώ ἢ προνομία , μᾶλλον δέ ἢ φροντίς ὁ ὁ κοινός διόρθωσις , ἐν ὁ ὁ ἴσος ἔχω . εἰμί δέ τις ἐγώ γυμνός ὁ κατά ὁ ἱερωσύνη ἀξίωμα ἐπί ἑαυτοῦ βλέπω , τίς ὁ ἕτερος πλείων ἔχω ὁ ἕτερος ; γένος ; παίδευσις ; ἐλευθερία πρός ὁ ἀγαθός τε καί ευδόκιμος ; γνῶσις ; οὗτος ἢ ἐν ὁ ἴσος καί παρά ἐγώ εἰμί εὑρίσκω , ἢ πάντως οὐ ἐν μικρός . ἀλλά πλοῦτος λέγω ; μή γίγνομαι εἰς ἄναρχος ἔρχομαι , οὗτος περί αὐτός διηγέομαι · ὁ τοῦτος ἄρχω μόνος εἶπον , ὅσος εἰμί ὁ καταρχή , καί νῦν ὅσος γίγνομαι , καί καταλείπω ὅλος ἀναζητέω ὁ αὔξησις ὁ πλοῦτος ὁ ἀφορμή , ὁ μέχρι ὁ πάρειμι καί κατά ἕκαστος μικρός δήω ἡμέρα διά ὁ καλός ἐπιτήδευμα αὐξάνω τε καί