gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0634.1
οὔτε γὰρ ἰσχύσαι δυνατόν ἐστι τὸν ἄνθρωπον , μὴ τῆς ἀρχούσης τροφῆς ὑποστηριζούσης τὴν δύναμιν , οὔτε διχὶ τοῦ φαγεῖν ἐμπλησθῆναι τροφῆς , οὔτε τραπεῖν χωρίς ὀρέξεως . Ἐπεὶ οὖν ἀγαθόν ἐστι κατὰ τὴν ζωὴν ἐστιν ἡ δύναμις · αὕτη δὲ τῇ ἀρχούσῃ συντηρεῖται καὶ ὁρμῇ · ὁ δὲ ὕπορος διὰ βρώσεως γίνεται · τὸ δὲ φαγεῖν ἐξ ὀρέξεως · μακαριστοὺν ἄν εἴη τοὺς ζῶσιν ἡ ὀρεξις , ἀρχὴ τε καὶ αἰτία τῆς ἐν ἡμῖν γινομένης δυνάμεως . Ὡσπερ δὲ κατὰ τὴν αἰσθητὴν ταύτην τὴν τροφὴν ἔχομεν , οὐ τῶν αὐτῶν πάντες ἄφενται , ἀλλὰ μερίζεται πλῆθος πρὸς τὰ εἴδη τῶν ἐθισμένων ἢ τῶν μετεχόντων ἐπιθυμία , καὶ ὁ μὲν τις ἐπιτέρπεται τοῖς γλυκαίνουσι , ἄλλος πρὸς τὰ δριμύσονται τε καὶ θερμαίνοντα τὴν ὀρμὴν ἔχει · ἕτερος δὲ τοῖς ἀλμῶδει , καὶ ἄλλος τοῖς παρασιτύουσι · ἴσεται · συμβαίνει δὲ πολλάκις μὴ κατὰ τὸ λυσιτελοῦν ἐγγίνεσθαι τὴν ὀρμὴν ἑκάστῳ τῆς βρώσεως ( κατὰ γὰρ τινὰ κράσεως ἰδιότητα πρὸς τι πάθος ἐπιρρεπὲς τις ἔχων , τρέπεται τὴν νόσον τῇ τῶν κατ’ ἀλλήλων βρωμάτων ποιότητι · εἰ δὲ πρὸς τὰ ὠφελούνα τὴν ὀρμὴν σχοῖ , πάντως ἐν ὑγιείᾳ ζήσεται , τῆς τροφῆς αὐτῷ συντηρούσης τὴν εὐεξίαν ) · οὕτως καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς τροφῆς οὐ πάντων πρὸς τὸ αὐτὸ μέπουσιν αἱ ἐπιθυμίαι . Οἱ μὲν γὰρ δόξης , ἢ πλούτου , ἢ τινος κοσμικῆς περιφανείας ὀρέγονται , ἄλλοι περὶ τὴν τράπεζαν ἀσχολὸς ἐστιν ἡ ὀρεξις , ἕτεροι τὸν φθόνον , ὡς τινὰ δηλητηριώδη τροφὴν προθύμως ἀναλαμβάνουσι · εἰσὶν δὲ τινες οἷς τὸ τῇ φύσει καλὸν ἐν ὀρέξει γίνεται . Φύσει δὲ καλὸν ἐστὶ καὶ πᾶσι τοῦτο ἐστιν , ὁ μὴ ἄλλου τινὸς ἕνεχεν ἐστιν αἱρετὸν , ἀλλ’ αὐτὸ δι’ ἑαυτὸ ἐπιθυμητόν , ἀεὶ ὡσαύτως ἔχον , καὶ οὐδέποτε ἀμβλυνόμενον κόρῳ . Διὰ τοῦτο μακάριοι οἱ ἄνθρωποι οὗ τοὺς ἀπλῶς πεινῶντας , ἀλλ’ οἷς πρὸς τὴν ἀληθῆ δικαιοσύνην ἡ ἐπιθυμία τὴν ῥοπὴν ἔχει .
Lemmas: οὔτε γάρ ἰσχύω δυνατός εἰμί ὁ ἄνθρωπος , μή ὁ ἄρχω τροφή ὑποστηρίζω ὁ δύναμις , οὔτε διχή ὁ ἐσθίω ἐμπίμπλημι τροφή , οὔτε τρέπω χωρίς ὄρεξις . ἐπεί οὖν ἀγαθός εἰμί κατά ὁ ζωή εἰμί ὁ δύναμις · οὗτος δέ ὁ ἄρχω συντηρέω καί ὁρμή · ὁ δέ ὕπορος διά βρῶσις γίγνομαι · ὁ δέ ἐσθίω ἐκ ὄρεξις · μακαριστός ἄν εἰμί ὁ ζῶ ὁ ὄρεξις , ἀρχή τε καί αἰτία ὁ ἐν ἐγώ γίγνομαι δύναμις . ὡς δέ κατά ὁ αἰσθητός οὗτος ὁ τροφή ἔχω , οὖον ὁ αὐτός πᾶς ἀφέντης , ἀλλά μερίζω πλῆθος πρός ὁ εἶδος ὁ εθισμένος ἢ ὁ μετέχω ἐπιθυμία , καί ὁ μέν τις ἐπιτέρπομαι ὁ γλυκαίνω , ἄλλος πρός ὁ δριμύσσω τε καί θερμαίνω ὁ ὁρμή ἔχω · ἕτερος δέ ὁ ἁλμώδης , καί ἄλλος ὁ παρασιτέω · ἴσος · συμβαίνω δέ πολλάκις μή κατά ὁ λυσιτελέω ἐγγίγνομαι ὁ ὁρμή ἕκαστος ὁ βρῶσις ( κατά γάρ τις κρᾶσις ἰδιότης πρός τίς πάθος ἐπιρρεπής τις ἔχω , τρέπω ὁ νόσος ὁ ὁ κατά ἀλλήλων βρῶμα ποιότης · εἰμί δέ πρός ὁ ὠφελέω ὁ ὁρμή ἔχω , πάντως ἐν ὑγίεια ζῶ , ὁ τροφή αὐτός συντηρέω ὁ εὐεξία ) · οὕτως καί ἐπί ὁ Ψυχή τροφή οὖον πᾶς πρός ὁ αὐτός ἐμπίπτω ὁ ἐπιθυμία . ὁ μέν γάρ δόξα , ἢ πλοῦτος , ἢ τις κοσμικός περιφάνεια ὀρέγω , ἄλλος περί ὁ τράπεζα ἄσχολος εἰμί ὁ ὄρεξις , ἕτερος ὁ φθόνος , ὡς τις δηλητηριώδης τροφή προθύμως ἀναλαμβάνω · εἰμί δέ τις ὅς ὁ ὁ φύσις καλός ἐν ὄρεξις γίγνομαι . Φύσις δέ καλός εἰμί καί πᾶς οὗτος εἰμί , ὁ μή ἄλλος τις ἐνέχω εἰμί αἱρετός , ἀλλά αὐτός διά ἑαυτοῦ ἐπιθυμητός , ἀεί ὡσαύτως ἔχω , καί οὐδέποτε ἀμβλύνω κόρος . Ζεύς οὗτος μακάριος ὁ ἄνθρωπος ὅς ὁ ἀπλόος πεινάω , ἀλλά ὅς πρός ὁ ἀληθής δικαιοσύνη ὁ ἐπιθυμία ὁ ῥοπή ἔχω .