gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0650.2
C Ἡ μὲν οὖν ἐπαγγελία τοιαύτη , ὡς παρίδναι τὸν ἀκρότατον τῆς μακαριότητος ὅρον . Τί γὰρ ἄν τις μετὰ τὸ τοιοῦτον ἀγαθόν , ἄλλο ποθήσειεν , πάντα ἔχων ἐν ἑωραμένῳ ; Τὸ γὰρ ἰδεῖν ταῦτόν σημαίνει τῷ σχεῖν ἐν τῇ τῆς Γραφῆς συνήθειᾳ · καθάπερ τὸ , " Ἰδου τὰ ἀγαθὰ Ἰερουσαλήμ , ἀντὶ τοῦ ἔδρου , τοῦ λόγου σημαίνοντος · καὶ τὸ , Ἄρθητω ὁ ἀσεβής , ἵνα μὴ ἴδῃ τὴν δόξαν Κυρίου , διὰ τοῦ μὴ ἰδεῖν , τὸ μὴ μετασχεῖν τοῦ προσήκου διηλύοντος . Οὐκοῦν ὁ τὸν Θεὸν ἰδών , πᾶν ὅπερ ἐστὶν ἐν ἀγαθῶν καταλόγῳ , διὰ τοῦ ἰδεῖν ἔσχε , τὴν ἀτελεύτητον ζωὴν , τὴν αἰδίον ἀφθαρσίαν , τὴν ἀθάνατον μαχαριότητα , τὴν ἀτελεύτητον βασιλείαν , τὴν ἀληκτον εὐφροσύνην , τὸ ἀληθινὸν φῶς , τὴν πνευματικὴν καὶ γλυκεῖαν φωνήν , τὴν ἀπρόσπον δόξαν , τὴν δυναμεχὲς ἀγαλλάμα , τὸ πᾶν ἀγαθόν . Τὸ μὲν οὖν κατ' ἐλπίδα προκείμενον ἐν τῇ μακαριότητος ἐπαγγελίᾳ , τοιοῦτόν τε καὶ τοσοῦτον . Ἐπεὶ δὲ ὁ τρόπος τοῦ ἰδεῖν διὰ τοῦ καθαρὰ γενέσθαι τῇ καρδίᾳ προδείκνυται · ἐν τούτῳ μοι πάλιν ληγγῆ ἡ διάνοια , μὴ ἄρα τῶν ἀμηχανόν τε καὶ ὑπερβαινόντων τὴν φύσιν ἡμῶν , ἡ καθαρότης τῆς καρδίας ἐστίν . Εἰ γὰρ διὰ τοῦτο ὁ Θεὸς ὁράται · Μωσῆς δὲ καὶ Παῦλος οὐκ ἴδον , τὸ μὴτε αὐτόν , μήτε ἄλλον τινὰ δύνασθαι ἰδεῖν διωρίσατο , ἀδύνατον δοκεῖ τι εἶναι τὸ τῷ μακαρισμῷ νῦν ὑπὸ τοῦ Λόγου προκείμενον . Τί οὖν ἡμῖν τὸ κέρας ἐκ τοῦ γνῶναι πῶς ὁ Θεὸς ὁράται , εἰ τὸ δυνατὸν τῇ ἐπινοίᾳ μὴ πρόσασιν ; Ὁμοῖον γὰρ τὸ τοιοῦτον , ὥσπερ ἂν εἰ τις μακάριον εἶναι λέγοι τὸ ἐν οὐρανῷ γενέσθαι · ὅτι ἐκεῖ κατοίζεται τὰ ἐν τῷ βίῳ μὴ καθορώμενα . Εἰ γὰρ τις ἦν μηχανὴ τῆς ἐπὶ τὸν οὐρανὸν πορείας διὰ τοῦ λόγου προδεικνυμένη · τὸ μαθεῖν ὅτι μακαριστὸν ἐστὶ τὸ ἐν ἐκείνῳ γενέσθαι , χρήσιμον ἂν ἦν τοῖς ἀκούουσιν . Ἐως δ' ἂν τὸ κατὰ τὴν ἄνοδον ἀμήχανον ἦ , τί φέρει κέρδος ἡ γνώσις τῆς μακαριότητος τῆς οὐρανίας , λυπούσα μόνον τοὺς μεμαθηκότας , οἷον διὰ τὸ ἀδύνατον τῆς ἄνοδου ἀποστερήμεθα ; Ἄρ' οὖν ἔξω τῆς φύσεως ἡμῶν ὁ Κύριος ἐγκαλεύεται , καὶ ὑπερέβη τὰ μέτρα τῆς ἀνθρωπίνης δυνάμεως τῇ μεγαλείῳ τοῦ ἐπιτάγματος ; Οὐκ ἔστι ταῦτα . Οὔτε γὰρ πτηνοὺς γενέσθαι κελεύει , οἷς τὸ πτερόν οὐκ ἐνέφυσε , οὐδὲ ὑπὸ ὕδαρ ζῆν οἷς τὸν γερασίον ἀπεκλήρωσε βίον . Εἰ οὖν ἐν πᾶσι τοῖς ἄλλοις πρόσφορόν ἐστι τῇ δυνάμει τῶν δεχομένων ὁ νόμος , καὶ οὐδὲν ὑπὲρ τὴν φύσιν βιάζεται · καὶ τοῦτο πάντως ἐκ τοῦ ἀκολούθου νοήσομεν , μὴ ἀπ' ἐπιδοῦς εἶναι τὸ διὰ τοῦ μακαρισμοῦ προδεικνύμενον . Ἄλλὰ καὶ τὸν
Lemmas: C ὁ μέν οὖν ἐπαγγελία τοιοῦτος , ὡς παρίς ὁ ἄκρος ὁ μακαριότης ὅρος . τις γάρ ἄν τις μετά ὁ τοιοῦτος ἀγαθός , ἄλλος ποθέω , πᾶς ἔχω ἐν ὁράω ; ὁ γάρ ὁράω αὐτός σημαίνω ὁ ἔχω ἐν ὁ ὁ γραφή συνήθεια · καθάπερ ὁ , " ἰδού ὁ ἀγαθός Ἱερουσαλήμ , ἀντί ὁ δράω , ὁ λόγος σημαίνω · καί ὁ , ἀραρίσκω ὁ ἀσεβής , ἵνα μή ὁράω ὁ δόξα κύριος , διά ὁ μή ὁράω , ὁ μή μετέχω ὁ προσήκω διαλύω . οὐκοῦν ὁ ὁ θεός ὁράω , πᾶς ὅσπερ εἰμί ἐν ἀγαθός κατάλογος , διά ὁ ὁράω ἔχω , ὁ ἀτελεύτητος ζωή , ὁ ἀΐδιος ἀφθαρσία , ὁ ἀθάνατος μαχαριοτηταω , ὁ ἀτελεύτητος βασίλειος , ὁ ἄληκτος Εὐφρόσυνος , ὁ ἀληθινός φάος , ὁ πνευματικός καί γλυκύς φωνή , ὁ ἀπρόσπον δόξα , ὁ δυναμεχὲς ἀγαλλάμα , ὁ πᾶς ἀγαθός . ὁ μέν οὖν κατά ἐλπίς πρόκειμαι ἐν ὁ μακαριότης ἐπαγγελία , τοιοῦτος τε καί τοσοῦτος . ἐπεί δέ ὁ τρόπος ὁ ὁράω διά ὁ καθαρός γίγνομαι ὁ Καρδία προδείκνυμι · ἐν οὗτος ἐγώ πάλιν Ληγγή ὁ διάνοια , μή ἄρα ὁ ἀμήχανος τε καί ὑπερβαίνω ὁ φύσις ἐγώ , ὁ καθαρότης ὁ Καρδία εἰμί . εἰμί γάρ διά οὗτος ὁ θεός ὁράω · Μωσῆς δέ καί Παῦλος οὐ ὁράω , ὁ μήτε αὐτός , μήτε ἄλλος τις δύναμαι ὁράω διορίζω , ἀδύνατος δοκέω τίς εἰμί ὁ ὁ μακαρισμός νῦν ὑπό ὁ Λόγος πρόκειμαι . τις οὖν ἐγώ ὁ κέρας ἐκ ὁ γιγνώσκω πῶς ὁ θεός ὁράω , εἰμί ὁ δυνατός ὁ ἐπίνοια μή προσαίνω ; ὅμοιος γάρ ὁ τοιοῦτος , ὥσπερ εἄν εἰμί τις μακάριος εἰμί λέγω ὁ ἐν οὐρανός γίγνομαι · ὅτι ἐκεῖ κατοικέω ὁ ἐν ὁ βίος μή καθοράω . εἰμί γάρ τις εἰμί μηχανή ὁ ἐπί ὁ οὐρανός πορεία διά ὁ λόγος προδείκνυμι · ὁ μανθάνω ὅτι μακαριστός εἰμί ὁ ἐν ἐκεῖνος γίγνομαι , χρήσιμος εἄν εἰμί ὁ ἀκούω . ἠώς δέ εἄν ὁ κατά ὁ ἄνοδος ἀμήχανος εἰμί , τίς φέρω κέρδος ὁ γνῶσις ὁ μακαριότης ὁ οὐράνιος , λυπέω μόνος ὁ μανθάνω , οἷος διά ὁ ἀδύνατος ὁ ἄνοδος ἀποστερέω ; ἄρα οὖν ἔξω ὁ φύσις ἐγώ ὁ Κύριος ἐγκαλέω , καί ὑπερβαίνω ὁ μέτρον ὁ ἀνθρώπινος δύναμις ὁ μεγαλεῖος ὁ ἐπίταγμα ; οὐ εἰμί οὗτος . οὔτε γάρ πτηνός γίγνομαι κελεύω , ὅς ὁ πτερόν οὐ ἐμφύω , οὐδέ ὑπό ὕδαρ ζῶ ὅς ὁ γερασίον ἀποκληρόω βίος . εἰμί οὖν ἐν πᾶς ὁ ἄλλος πρόσφορος εἰμί ὁ δύναμις ὁ δέχομαι ὁ νόμος , καί οὐδείς ὑπέρ ὁ φύσις βιάζομαι · καί οὗτος πάντως ἐκ ὁ ἀκόλουθος νοέω , μή ἀπό ἐπιδέω εἰμί ὁ διά ὁ μακαρισμός προδείκνυμι . ἀλλά καί ὁ