gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0667.2
Μακάριοι τοίνυν οἱ δεδιωγμένοι ἐνεκεν ἐμοῦ . Τοῦτο δὲ τοιούτῳ ἐστιν ( ὡς ἂν καὶ τὸν ἕτερον λόγον κατανοήσωμεν ) , ὡς εἰ τις τῇ ὑγιεῖ λόγον δοίη , εἴπη ἂν κάκεινη · ὅτι Μακάριοι οἱ ἀπὸ τῆς νόσου κεχωρισμένοι ἐνεκεν ἐμοῦ . Ἡ γὰρ τῶν λυπηρῶν ἀλλοτριώσις , τὸ ἐν ἐμοὶ γενέσθαι τοὺς ποτε νενοσηκότας παρασκευάζει . Οὕτως ἀκούσωμεν τῆς φωνῆς , ὡς αὐτὴς τῆς ζωῆς ἡμῖν τὸν τοιούτον μακαρισμὸν ἐμβωσῆς . Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ὑπὸ τοῦ θανάτου ἐνεκεν ἐμοῦ · ὡς τὸ φῶς λέγοι · Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ὑπὸ τοῦ σκότους ἐνεκεν ἐμοῦ . Ὁμοίως καὶ ἡ δικαιοσύνη , καὶ ἀγιασμὸς , καὶ ἡ ἀφθαρσία , καὶ ἡ ἀγαθότης , καὶ πᾶν νόημα τῶν πρὸς τὸ κρεῖττον νοουμένων τε καὶ λεγομένων . Ὁ Κύριος ὧν , καθὸ νοεῖται , κατ' ἐκεῖνὸ σοι λέγειν νομιζέσθω · ὅτι Μακάριός ἐστι πᾶς ὁ παντὸς ἐναντίου πράγματος ἀπελαυνόμενος , φθορᾶς , σκότους , ἁμαρτίας , ἀδικίας , πλεονεξίας , ἑκάστου τῶν διαστελλομένων τοῖς κατὰ τὴν ἀρετὴν λόγοις πράγμασι τε καὶ νοήμασι . Τὸ γὰρ ἔξω τῶν κακῶν γενέσθαι , ἐντὸς ἐστι τῶν ἀγαθῶν καταστήναι . Ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν , φησὶν ὁ Κύριος , δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας . Οὐκοῦν ὁ ἀποστὰς ψ ἐδούλευσεν , ἐλευθεριάζει τῇ ἀξιώματι . Τὸ δὲ ἀκρότατον τῆς ἐλευθερίας εἶδος , τὸ αὐτεξούσιόν ἐστι γενέσθαι . Ἡ δὲ τῆς βασιλείας ἀξία ὑπερκειμένη ἑαυτῆς τινὰ τυραννίδα οὐκ ἔχει . Οὐκοῦν εἰ αὐτεξούσιος ἐστιν ὁ τῆς ἁμαρτίας ἀλλότριος · ἴδιον δὲ βασιλείας ἐστὶ τὸ αὐτοκράτες τε καὶ ἀδέσποτον · ἀκολουθῶς μακαρίζεται ὁ ἀπὸ τοῦ κακοῦ διωκόμενος , ὡς τῆς ἐκείθεν διώξεως τὴν βασιλικὴν ἀξίαν αὐτῷ προξενοῦσης . Μὴ οὖν ἄχθεσθώμεν , ἀδελφοί , τῶν γηνῶν ἀπελαυνόμενοι . Ὁ γὰρ ἐντεῦθεν μεταστάς , ἐν τοῖς κατ' οὐρανὸν βασιλείοις αὐλίζεται . Δυὸ ταῦτά ἐστι στοιχεῖα ἐν τῇ τῶν ὄντων κτίσει , πρὸς διαγωγὴν τῆς λογικῆς φύσεως μεμερισμένα , ἡ γῆ τε καὶ ὁ οὐρανός . Τόπος τῶν διὰ σαρκὸς εἰληφότων τὴν ζωήν , ἡ γῆ · ὁ δὲ οὐρανὸς τῶν ἀσωμάτων . Ἀνάγκη τοίνυν πάντως εἶναι πού τὴν ἡμετέραν ζωήν , ἐὰν μὴ διωχθῶμεν ἀπὸ τῆς γῆς , τῇ γῇ πάντως ἐναπομένουεν · ἐὰν ἐντεῦθεν ἀπέλθωμεν , ἐπὶ τὸν οὐρανὸν μετοικισθησόμεθα . Ὅρᾳς εἰς ὅ τι φέρει ὁ μακαρισμὸς διὰ τοῦ δοκοῦντος λυπηροῦ τοῦ τοιούτου οὐ ἀγαθοῦ γινώμενος πρόξενος ; Ὅπερ νοήσας , φησὶ καὶ ὁ Ἀπόστολος , ὅτι Πᾶσα παιδεία πρὸς μὲν τὸ παρὸν οὐ δοκεῖ χαρὰς εἶναι , ἀλλὰ λύπης · ὕστερον δὲ χαρπόν εἰρηνικὴν τοῖς δι' αὐτῆς γεγυμνασμένοις ἀπο -
Lemmas: Μακάριος τοίνυν ὁ διώκω ἕνεκα ἐγώ . οὗτος δέ τοιοῦτος εἰμί ( ὡς εἄν καί ὁ ἕτερος λόγος κατανοέω ) , ὡς εἰμί τις ὁ ὑγιής λόγος δήω , εἶπον εἄν ἐκεῖνος · ὅτι Μακάριος ὁ ἀπό ὁ νόσος χωρίζω ἕνεκα ἐγώ . ὁ γάρ ὁ λυπηρός ἀλλοτρίωσις , ὁ ἐν ἐγώ γίγνομαι ὁ ποτός νοσέω παρασκευάζω . οὕτως ἀκούω ὁ φωνή , ὡς αὐτός ὁ ζωή ἐγώ ὁ τοιοῦτος μακαρισμός ἐμβωσῆς . Μακάριος ὁ διώκω ὑπό ὁ θάνατος ἕνεκα ἐγώ · ὡς ὁ φάος λέγω · Μακάριος ὁ διώκω ὑπό ὁ σκότος ἕνεκα ἐγώ . ὅμοιος καί ὁ δικαιοσύνη , καί ἁγιασμός , καί ὁ ἀφθαρσία , καί ὁ ἀγαθότης , καί πᾶς νόημα ὁ πρός ὁ ἀγαθός νοέω τε καί λέγω . ὁ Κύριος ὅς , καθό νοέω , κατά ἐκεῖνος σύ λέγω νομίζω · ὅτι Μακάριος εἰμί πᾶς ὁ πᾶς ἐναντίος πρᾶγμα ἀπελαύνω , φθορά , σκότος , ἁμαρτία , ἀδικία , πλεονεξία , ἕκαστος ὁ διαστέλλω ὁ κατά ὁ ἀρετή λόγος πρᾶγμα τε καί νόημα . ὁ γάρ ἔξω ὁ κακός γίγνομαι , ἐντός εἰμί ὁ ἀγαθός καθίστημι . ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία , φημί ὁ Κύριος , δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία . οὐκοῦν ὁ ἀφίστημι ψ δουλεύω , ἐλευθεριάζω ὁ ἀξίωμα . ὁ δέ ἄκρος ὁ ἐλευθερία εἶδος , ὁ αὐτεξούσιος εἰμί γίγνομαι . ὁ δέ ὁ βασίλεια ἄξιος ὑπέρκειμαι ἑαυτοῦ τις τυραννίς οὐ ἔχω . οὐκοῦν εἰμί αὐτεξούσιος εἰμί ὁ ὁ ἁμαρτία ἀλλότριος · ἴδιος δέ βασίλεια εἰμί ὁ αὐτοκρατής τε καί ἀδέσποτος · ἀκόλουθος μακαρίζω ὁ ἀπό ὁ κακός διώκω , ὡς ὁ ἐκεῖθεν δίωξις ὁ βασιλικός ἄξιος αὐτός προξενέω . μή οὖν ἄχθομαι , ἀδελφός , ὁ γηνῶν ἀπελαύνω . ὁ γάρ ἐντεῦθεν μεθίστημι , ἐν ὁ κατά οὐρανός βασίλειος αὐλίζομαι . δύο οὗτος εἰμί στοιχεῖον ἐν ὁ ὁ εἰμί κτίζω , πρός διαγωγή ὁ λογικός φύσις μερίζω , ὁ γῆ τε καί ὁ οὐρανός . τόπος ὁ διά σάρξ λαμβάνω ὁ ζωή , ὁ γῆ · ὁ δέ οὐρανός ὁ ἀσώματος . Ἀνάγκη τοίνυν πάντως εἰμί πού ὁ ἡμέτερος ζωή , ἐάν μή διώκω ἀπό ὁ γῆ , ὁ γῆ πάντως ἐναπομένω · ἐάν ἐντεῦθεν ἀπέρχομαι , ἐπί ὁ οὐρανός μετοικίζω . ὁράω εἰς ὅς τίς φέρω ὁ μακαρισμός διά ὁ δοκέω λυπηρός ὁ τοιοῦτος οὖον ἀγαθός γινωμένος πρόξενος ; ὅπερ νοέω , φημί καί ὁ ἀπόστολος , ὅτι πᾶσα παιδεία πρός μέν ὁ πάρειμι οὖον δοκέω χαρά εἰμί , ἀλλά λύπη · ὕστερος δέ χάρπος εἰρηνικός ὁ διά αὐτός γυμνάζω ἀπος -