gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0618.1
καὶ μετὰ ῥαστώνης ἐκποριζόμενον τὸ τῆς ταπεινοφροσύνης κατόρθωμα . Τὸ ἐναντίον μὲν οὖν παντὸς οὐτινοῦν τῶν κατ’ ἀρετὴν ἐπιτηδευμάτων , τὸ τοιούτῳν ἐστὶν ἐπιπονώτερον . Διὰ τί ; ὅτι καθεύδοντος τοῦ ἀνθρώπου , τοῦ τὰ καλὰ σπέρματα δεξαμένου , τὸ κεφάλαιον τῆς ἐναντίας σπορᾶς παρὰ τὸ ἄχρου τῆς ζωῆς ἡμῶν τὸ τῆς ὑπερηφανίας ἐφρίζωσεν ζιζάνιον . Δι’ ὧν γὰρ ἐκεῖνος ἑαυτὸν εἰς γῆν κατέδησεν , ὡς αὐτῷ τρόπῳ τὸ δειλαῖον γένος τὸ ἀνθρώπινον πρὸς τὸ κοινὸν πτώμα ἑαυτῷ συγκατέβαλεν · καὶ οὐδὲν ἐστὶν ἄλλο τῆς φύσεως ἡμῶν τοιούτων κακῶν , ὡς τὸ δι’ ὑπερηφανίας . Ἐπεὶ οὖν ἐμπέφυκέ πως τὸ κατὰ τὴν ἐπαρσιν πάθος παντὶ σχεδὸν τῷ κοινωνοῦντι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , διὰ τοῦτο ἐντεῦθεν τῶν μακαρισμῶν ὁ Κύριος ἄρχεται , ὡς ἄρχομένου τι κακὸν ἐκβάλλειν ἐκ τῆς ἔξεως ἡμῶν τὴν ὑπερηφανίαν , ἐν τῷ συμβουλεύειν B μὴ ἡμᾶς τὸν ἑαυτοῦς πτωχεύσαντα , ὡς ἐστὶν ἀληθῶς μακάριον , ἵνα ἂν ὁ δύναμεθα καθὼς ἂν οἷοι τε ὦμεν ὁμοιωθέντες ἐκ τοῦ πτωχεύσαι κατὰ προαἵρεσιν , καὶ τὴν τοῦ μακαρισμοῦ κοινωνίαν ἐφελκυσόμεθα . Τοῦτο γὰρ φρονεῖσθω , φησίν , ὑφ’ ὑμῶν , ὅ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · ὅς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ὡραστηνὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ · ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών . Τί πτωχότερον ἐπὶ Θεοῦ τῆς τοῦ δούλου μορφῆς ; Τί ταπεινότερον ἐπὶ τοῦ βασιλέως τῶν ὄντων , ἢ τὸ εἰς κοινωνίαν τῆς πτωχῆς ἡμῶν φύσεως ἐλθεῖν ; Ὁ Βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων , καὶ Κύριος τῶν κυριευόντων ἐθελόντως τῇ τῆς δουλείας μορφῇ ὑποῦσται · ὁ Κριτὴς τοῦ παντὸς , ὑπόφορος τοῖς δυναστεύουσι γίνεται · ὁ τῆς κτίσεως Κύριος ἐν σπηλαίῳ κατάγεται · ὁ τοῦ παντὸς C περιδεβραγμένος οὐχ εὑρίσκει τόπον ἐν τῷ καταλύματι , ἀλλ’ ἐν τῇ φάτνῃ τῶν ἀλόγων ζῴων παραρρίπτεται · ὁ καθαρὸς καὶ ἀκήρατος , τὸν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καταδέχεται μύτον , καὶ διὰ πάσης τῆς πτωχείας ἡμῶν διεξελθὼν μέχρι τῆς τοῦ θανάτου πρόδεται πειράσεως . Ὑπᾶτε τῆς ἑαυτοῦ πτωχείας τὸ μέτρον . Ἡ ζωὴ θανάτῳ γεύεται · ὁ Κριτὴς εἰς κριτήριον ἄγεται · ὁ τῆς ζωῆς τῶν ὄντων Κύριος ἐπὶ τῇ ψήφῳ τοῦ δικάζοντος γίνεται · ὁ πάσης τῆς ὑπερκοσμίῳ δυναμέως Βασιλεὺς τὰς τῶν ὀμικρῶν οὐχ ἀπωθεῖται χείρας . Πρὸς τοῦτό σοι , φησίν , τὸ ὑπόδειγμα , τὸ τῆς ταπεινοφροσύνης βλέπετε μέτρον .
Lemmas: καί μετά ῥαστώνη ἐκπορίζω ὁ ὁ ταπεινοφροσύνη κατόρθωμα . ὁ ἐναντίος μέν οὖν πᾶς ουτινοος ὁ κατά ἀρετή ἐπιτήδευμα , ὁ τοιοῦτος εἰμί ἐπίπονος . Ζεύς τίς ; ὅτι καθεύδω ὁ ἄνθρωπος , ὁ ὁ καλός σπέρμα δέχομαι , ὁ κεφάλαιος ὁ ἐναντίος σπορά παρά ὁ ἄχρους ὁ ζωή ἐγώ ὁ ὁ ὑπερηφανία φρίζω ζιζάνιον . διά ὅς γάρ ἐκεῖνος ἑαυτοῦ εἰς γῆ καταδέω , ὡς αὐτός τρόπος ὁ δειλαιος γένος ὁ ἀνθρώπινος πρός ὁ κοινός πτώμα ἑαυτοῦ συγκαταβάλλω · καί οὐδείς εἰμί ἄλλος ὁ φύσις ἐγώ τοιοῦτος κακός , ὡς ὁ διά ὑπερηφανία . ἐπεί οὖν ἐμφύω πως ὁ κατά ὁ ἔπαρσις πάθος πᾶς σχεδόν ὁ κοινωνέω ὁ ἀνθρώπινος φύσις , διά οὗτος ἐντεῦθεν ὁ μακαρισμός ὁ Κύριος ἄρχω , ὡς ἄρχω τίς κακός ἐκβάλλω ἐκ ὁ ἕξις ἐγώ ὁ ὑπερηφανία , ἐν ὁ συμβουλεύω B μή ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ πτωχεύω , ὡς εἰμί ἀληθής μακάριος , ἵνα εἄν ὁ δύναμαι καθώς εἄν οἷος τε εἰμί ὁμοιόω ἐκ ὁ πτωχεύω κατά προαίρεσις , καί ὁ ὁ μακαρισμός κοινωνία ἐφέλκω . οὗτος γάρ φρονέω , φημί , ὑπό σύ , ὅς καί ἐν Χριστός Ἰησοῦς · ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ὡραστηνὸν ἡγέομαι ὁ εἰμί ἴσος Θεός · ἀλλά ἑαυτοῦ κενόω μορφή δοῦλος λαμβάνω . τις πτωχός ἐπί Θεός ὁ ὁ δοῦλος μορφή ; τις ταπεινός ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ εἰμί , ἢ ὁ εἰς κοινωνία ὁ πτωχός ἐγώ φύσις ἔρχομαι ; ὁ Βασιλεύς ὁ βασιλεύω , καί Κύριος ὁ κυριεύω ἐθέλω ὁ ὁ δουλεία μορφή υπουω · ὁ κριτής ὁ πᾶς , ὑπόφορος ὁ δυναστεύω γίγνομαι · ὁ ὁ κτίσις Κύριος ἐν σπήλαιον κατάγω · ὁ ὁ πᾶς C περιτρέχω οὐ εὑρίσκω τόπος ἐν ὁ κατάλυμα , ἀλλά ἐν ὁ φάτνη ὁ ἄλογος ζῷον παραρρίπτω · ὁ καθαρός καί ἀκήρατος , ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις καταδέχομαι μύτον , καί διά πᾶς ὁ πτωχεία ἐγώ διεξέρχομαι μέχρι ὁ ὁ θάνατος προδέω πείρασις . Ὕπατος ὁ ἑαυτοῦ πτωχεία ὁ μέτρον . ὁ ζωή θάνατος γεύω · ὁ κριτής εἰς κριτήριον ἄγω · ὁ ὁ ζωή ὁ εἰμί Κύριος ἐπί ὁ ψῆφος ὁ δικάζω γίγνομαι · ὁ πᾶς ὁ ὑπερκόσμιος δύναμις Βασιλεύς ὁ ὁ ομικρης οὐ ἀπωθέω χείρ . πρός οὗτος σύ , φημί , ὁ ὑπόδειγμα , ὁ ὁ ταπεινοφροσύνη βλέπω μέτρον .