ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0664.1
τιχὴς πτωχείας , οὔτε τῆς ἕνεκεν ἐκείνου διώξεως · καὶ τοῦ πολὺ δοκεῖ κατὰ τὸ πρόχειρον τῆς διανοίας ἀπ’ ἀλλήλων ταῦτα διακεχωρισθαι . Τί γὰρ κοινωνεῖ τῷ πτωχεῦσαι τῷ διωχθῆναι ; “ Ἡ ταῦτα πάλιν τινὰ συμφωνίαν ἔχει πρὸς τὰ τῆς ἀγαπητικῆς συμπάθειας ἀποτελέσματα ; “ Ἔδρεψέ τις τὸν δεόμενον , ἢ τὸν γυμνὸν περιέβαλεν , ἢ στενηγὸν ὁδὴν ἐδεξώσατο , ἢ ἀσθενούντι καὶ κατακλειστῷ τὴν ἐνδεχομένην θεραπείαν προσήγαγεν · τί ταῦτα πρὸς τὸ πτωχεῦσαι καὶ διωχθῆναι κοινὸν ἔχει , κατὰ τὸν τοῦ ἐπιτηδεύματος λόγον ; Οὗτος ἀλλοτρίας συμφοράς θεραπεύει · ἐκεῖνον δὲ ἕκαστερος , ὁ τε πτωχεύων καὶ ὁ διωκόμενος , τῶν θεραπευόντων προσδέεται , ἀλλὰ τὸ πέρα · ἐπὶ πάντων ἴσον . Ὁμοίως γὰρ εἰς οὐρανὸν ἄγει τὸν πτωχεύσαντα τῷ πνεύματι , καὶ τὸν ἕνεκεν αὐτοῦ διωχθέντα , καὶ τοὺς τὴν συμπάθειαν ἐπιδείξαντας πρὸς τὸν ὁμόφυλον . Τί οὖν φαμεν πρὸς ταῦτα ; “ Ὅτι ἕκαστα ἀλλήλων τὰ πάντα πρὸς τὸν ἕνα σκοπὸν συννευκότα καὶ συμπένοντα . “ Ἡ τε γὰρ πτωχεία πρὸς μετανάστασιν εὐλόγος , καὶ ἡ φιλοπτωχία τῆς πτωχείας οὐχ ἡλλοτριεύεται . Ἄλλὰ μοι δοκεῖ καλῶς ἕχειν πρότερον τὸν παρόντα λόγον ἀναζητῆσαι · εἰθ’ οὕτω τὴν ἐν τοῖς ἐξητασμένοις συμφωνίαν καὶ τὸν νοῦν ἐπιοπτάσθαι .
Lemmas: τιχὴς πτωχεία , οὔτε ὁ ἕνεκα ἐκεῖνος δίωξις · καί ὁ πολύς δοκέω κατά ὁ πρόχειρον ὁ διάνοια ἀπό ἀλλήλων οὗτος διαχωρίζω . τις γάρ κοινωνέω ὁ πτωχεύω ὁ διώκω ; “ ὁ οὗτος πάλιν τις συμφωνία ἔχω πρός ὁ ὁ ἀγαπητικός συμπάθεια ἀποτέλεσμα ; “ δρέπω τις ὁ δήω , ἢ ὁ γυμνός περιβάλλω , ἢ στενηγὸν ὁδή δείκνυμι , ἢ ἀσθενέω καί κατακλείω ὁ ἐνδέχομαι θεραπεία προσάγω · τίς οὗτος πρός ὁ πτωχεύω καί διώκω κοινός ἔχω , κατά ὁ ὁ ἐπιτήδευμα λόγος ; οὗτος ἀλλότριος συμφορά θεραπεύω · ἐκεῖνος δέ ἕκαστος , ὁ τε πτωχεύω καί ὁ διώκω , ὁ θεραπεύω προσδέω , ἀλλά ὁ πέρα · ἐπί πᾶς ἴσος . ὅμοιος γάρ εἰς οὐρανός ἄγω ὁ πτωχεύω ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἕνεκα αὐτός διώκω , καί ὁ ὁ συμπάθεια ἐπιδείκνυμι πρός ὁ ὁμόφυλος . τις οὖν φημί πρός οὗτος ; “ ὅτι2 ἕκαστος ἀλλήλων ὁ πᾶς πρός ὁ εἷς σκοπός συννεύω καί συμπίνω . “ ὁ τε γάρ πτωχεία πρός μετανάστασις εὔλογος , καί ὁ φιλοπτωχία ὁ πτωχεία οὐ ηλλοτριευω . ἀλλά ἐγώ δοκέω καλῶς ἔχω πρότερος ὁ πάρειμι λόγος ἀναζητέω · εἶτα οὗτος ὁ ἐν ὁ ἐξετάζω συμφωνία καί ὁ νόος επιοπταω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0664.2
Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης . Πόθεν δεδιωγμένοι , καὶ παρὰ τίνος ; Ὁ μὲν οὖν πρόχειρος λόγος τῶν μαρτύρων ἡμῖν ὑποδείκνυσι στάδιον , καὶ τὸν τῆς πίστεως δρόμον ὑποσημαίνει . Ἡ γὰρ διώξις , τὴν σύντονον τοῦ τρέχοντος περὶ τὸ τάχος σπουδὴν ἐρμηνεύει · μᾶλλον δὲ καὶ τὴν ἐν τῷ τρέχειν νίκην ὑποσημαίνει . Οὐ γὰρ ἔστιν ἑτέρως νικῆσαι τρέχοντα , μὴ κατόπιν καταλιπόντα ἑαυτοῦ τὸν συνεργόντα . Ἐπεὶ οὖν ὁ τε πρὸς τὸ βραδεῖον τῆς ἄνω κληρώσεως τρέχων , καὶ ὁ διὰ τὸ βραδεῖον διωκόμενος παρὰ τοῦ ἑχθροῦ , ἐπίσης ἕχουσι κατὰ νότου , ὁ μὲν τὸν διαμιλλώμενον , ὁ δὲ τὸν διώκοντα · οὕτοι δὲ εἰσιν οἱ τὸν τοῦ μαρτυρίου δρόμον ἀνύοντες , ἐν τοῖς ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἀγῶνι , διωκόμενοι καὶ οὐ καταλαμβανόμενοι · ἔοικε τὸ κεφάλαιον τῆς κατ’ ἐλπίδα προκειμένης μακαριότητος , οἷον τινὰ στέφανον ἐν τελευταίως προτεθεικέναι λόγος . Μακάριον γὰρ ὡς ἀληθῶς τὸ ἕνεκεν τοῦ Κυρίου διώξεσθαι . Διὰ τί ; “ Ὅτι τὸ παρὰ τοῦ κακοῦ ἐκδιώκεσθαι , αἴτιον ἐν τῷ ἀγαθῷ γενέσθαι καθίσταται . Ἡ γὰρ τοῦ πονηροῦ ἀλλοτριώσις , τῆς πρὸς τὸ ἀγαθὸν οἰκειώσεως ἀφορμὴ γίνεται · ἀγαθὸν δὲ καὶ παντὸς ἀγαθοῦ ἐπέκεινα , αὐτὸς ὁ Κύριος , πρὸς ὃν ἀνατρέχει ὁ διωκόμενος . Οὕκουν μακάριος ὡς ἀληθῶς , ὁ συνεργῶ τῷ ἑχθρῷ πρὸς τὸ ἀγαθὸν χρώμενος . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν μεθορίῳ κεῖται τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ χειρόνος ἡ ἀνθρωπίνη ζωή , ὥσπερ ὁ τῆς ἀγαθῆς τε καὶ ὑψηλῆς ἐλπίδος ἀπολιπόσας , ἐν τῷ βαράθρῳ γίνεται · οὕτως ὁ τῆς ἁμαρτίας ἀπηχισθείς , καὶ τῆς φθορᾶς ἀλλοτριωθείς , δικαιοσύνην τε καὶ ἀφθαρσίαν μετέχεται . “ Ὥστε τῆς παρὰ τῶν τυράννων γινόμενης κατὰ τῶν μαρτύρων διώξεως , τὸ μὲν εἶδος κατὰ τὸ προχειρὸς φαινόμενον , ἀλγεινὸν εἶναι · τῇ αἰσθήσει · ὁ δὲ σκοπὸς τῶν
Lemmas: Μακάριος ὁ διώκω ἕνεκα δικαιοσύνη . πόθεν διώκω , καί παρά τίς ; ὁ μέν οὖν πρόχειρος λόγος ὁ μάρτυς ἐγώ ὑποδείκνυμι στάδιον , καί ὁ ὁ πίστις δρόμος ὑποσημαίνω . ὁ γάρ δίωξις , ὁ σύντονος ὁ τρέχω περί ὁ τάχος σπουδή ἑρμηνεύω · μᾶλλον δέ καί ὁ ἐν ὁ τρέχω Νίκη ὑποσημαίνω . οὖον γάρ εἰμί ἑτέρως νικάω τρέχω , μή κατόπιν καταλείπω ἑαυτοῦ ὁ συνεργέω . ἐπεί οὖν ὁ τε πρός ὁ βραδύς ὁ ἄνω κλήρωσις τρέχω , καί ὁ διά ὁ βραδύς διώκω παρά ὁ ἐχθρός , ἐπίσης ἔχω κατά νότος , ὁ μέν ὁ διαμιλλάομαι , ὁ δέ ὁ διώκω · οὕτος δέ εἰμί ὁ ὁ ὁ μαρτύριον δρόμος ἀνύω , ἐν ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ἀγών , διώκω καί οὖον καταλαμβάνω · ἔοικα ὁ κεφάλαιος ὁ κατά ἐλπίς πρόκειμαι μακαριότης , οἷος τις στέφανος ἐν τελευταῖος προτίθημι λόγος . Μακάριος γάρ ὡς ἀληθής ὁ ἕνεκα ὁ κύριος διώκω . Ζεύς τίς ; “ ὅτι2 ὁ παρά ὁ κακός ἐκδιώκω , αἴτιος ἐν ὁ ἀγαθός γίγνομαι καθίστημι . ὁ γάρ ὁ πονηρός ἀλλοτρίωσις , ὁ πρός ὁ ἀγαθός οἰκείωσις ἀφορμή γίγνομαι · ἀγαθός δέ καί πᾶς ἀγαθός ἐπέκεινα , αὐτός ὁ Κύριος , πρός ὅς ἀνατρέχω ὁ διώκω . κέω μακάριος ὡς ἀληθής , ὁ συνεργέω ὁ ἐχθρός πρός ὁ ἀγαθός χράω . ἐπεί γάρ ἐν μεθόριος κεῖμαι ὁ ἀγαθός καί ὁ χείρων ὁ ἀνθρώπινος ζωή , ὥσπερ ὁ ὁ ἀγαθός τε καί ὑψηλός ἐλπίς ἀπολείπω , ἐν ὁ βάραθρον γίγνομαι · οὕτως ὁ ὁ ἁμαρτία ἀπηχισθείς , καί ὁ φθορά ἀλλοτριόω , δικαιοσύνη τε καί ἀφθαρσία μετέχω . “ ὥστε ὁ παρά ὁ τύραννος γινομενω κατά ὁ μάρτυς δίωξις , ὁ μέν εἶδος κατά ὁ πρόχειρος φαίνω , ἀλγεινός εἰμί · ὁ αἴσθησις · ὁ δέ σκοπός ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0665.2
Οὐδὲ γὰρ τῶν εὐχάλων ἐστιν , τάχα δὲ καὶ καθἄπαξ ἀδύνατον , τῶν κατὰ τὴν ζωὴν ταύτην ἡδῶν τῷ μὴ φαινομένῳ ἀγαθῷ προτιμᾶσθαι τῶν φαινομένων , ὥστε ῥαδίως ἐλίσθαι τινὰ , ἢ τῆς οἰκίας ἐξοικισθῆναι , ἢ γαμετῆς καὶ παίδων , ἀδελφῶν τε καὶ γονέων , καὶ ὁμηλίκων , καὶ πάντων τῶν κατὰ τὸν βίον ἡδῶν ἐξῆ γενέσθαι , μὴ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου συνεργουμένου πρὸς τὸ ἀγαθὸν τῷ κατὰ πρόθεσιν κλητῷ γεγονότι . Ὅν γὰρ προτινύσκει , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , τούτων
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ ευχαλαω εἰμί , τάχα δέ καί καθάπαξ ἀδύνατος , ὁ κατά ὁ ζωή οὗτος Ἠδωνός ὁ μή φαίνω ἀγαθός προτιμάω ὁ φαίνω , ὥστε ῥᾳδίως εἴλω τις , ἢ ὁ οἰκίον ἐξοικίζω , ἢ γαμετή καί παῖς , ἀδελφός τε καί γονεύς , καί ὁμῆλιξ , καί πᾶς ὁ κατά ὁ βίος Ἠδωνός ἔξεστι γίγνομαι , μή αὐτός ὁ κύριος συνεργέω πρός ὁ ἀγαθός ὁ κατά πρόθεσις κλητός γίγνομαι . ὅς γάρ προτινυσκω , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , οὗτος
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0667.1
ἀποβολάς , τὰς τῶν δακτύλων ἀποκοπὰς , τὰς τῶν ἐκ' ἑκάτερα τοῦ σώματος διὰ τῶν σκελῶν ῥήσεις , τὰς διὰ τοῦ λιμοῦ πηχεδόνας , πάντα ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ὡς καθάρσια τῆς ἁμαρτίας οἱ ἅγιοι μετ' εὐφροσύνης προσέειντο , ὡς ἂν μηδὲν ἴχνος τῇ καρδίᾳ διὰ τῆς ἡδονῆς ἐγγιγνόμενον ὑπολειφθῇ , τῆς ἀλγεινῆς ταύτης καὶ δριμείας αἰσθήσεως πάντας τοὺς καθ' ἡδονὴν ἐγγιγνομένους τῇ ψυχῇ τύπους ἐξαιρεφούσης .
Lemmas: ἀποβολή , ὁ ὁ δάκτυλος ἀποκοπή , ὁ ὁ ἐπίτεξ ἑκάτερος ὁ σῶμα διά ὁ σκέλος ῥῆσις , ὁ διά ὁ λιμός πηχεδοναω , πᾶς οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ὡς καθάρσιος ὁ ἁμαρτία ὁ ἅγιος μετά Εὐφρόσυνος προσφωνέω , ὡς εἄν μηδείς ἴχνος ὁ Καρδία διά ὁ ἡδονή ἐγγίγνομαι ὑπολείπω , ὁ ἀλγεινός οὗτος καί δριμύς αἴσθησις πᾶς ὁ κατά ἡδονά ἐγγίγνομαι ὁ Ψυχή τύπος ἐξαιρέω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.1
ἐδωκεν δικαιοσύνης . Οὐκοῦν τῶν προσδοκωμένων χαρ - A trix existens ? Quod cum etiam Apostolus anim -
Lemmas: δίδωμι δικαιοσύνη . οὐκοῦν ὁ προσδοκάω χαρ - A trix existens ? Quod cum etiam Apostolus anim -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.2
πῶν ἄνθος , ἡ ὀλιγὴς ἐστίν . Διὰ τὸν καρπὸν οὖν , καὶ advertisset , Omnis , inquit a , disciplina in præs -
Lemmas: ποῦ ἄνθος , ὁ ὀλίγος εἰμί . Ζεύς ὁ καρπός οὖν , καί advertisset , Omnis , inquit a , disciplina in præs -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.3
Οὐ μοι δοκεῖ ἄλλο τι εἶναι παρ' αὐτὸν τὸν Κύριον cerpamus : agilemur ut curramus , currenres au -
Lemmas: οὖον ἐγώ δοκέω ἄλλος τίς εἰμί παρά αὐτός ὁ κύριος cerpamus : agilemur ut curramus , currenres au -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.4
ἕκαστον τῶν ἐλπιζομένων . Αὐτὸς γάρ ἐστι καὶ tem non frustra curramus ; sed ad præmium su -
Lemmas: ἕκαστος ὁ ἐλπίζω . αὐτός γάρ εἰμί καί tem non frustra curramus ; sed ad præmium su -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.5
κῶντων · ἕκεῖνος ὁ διανέμων τὸν κλῆρον · ἕκεῖνος ὁ ramus , ut assequamur . Quid est id , quod consequi -
Lemmas: κάω · ἐκεῖνος ὁ διανέμω ὁ κλῆρος · ἐκεῖνος ὁ ramus , ut assequamur . Quid est id , quod consequi -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.6
ἀγαθὸς κλῆρος · ἕκεῖνος ἡ ἀγαθὴ μερίς · ἕκεῖνος ὁ τὴν mur ? quodnam est illud præmium ? quænam illa
Lemmas: ἀγαθός κλῆρος · ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός μερίς · ἐκεῖνος ὁ ὁ mur ? quodnam est illud præmium ? quænam illa
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.7
μερίδα σοι χαριζόμενος · ἕκεῖνος ὁ πλουτίζων · ἕκεῖνος corona ? Non videtur mihi aliquid aliud esse quod -
Lemmas: μερίς σύ χαρίζομαι · ἐκεῖνος ὁ πλουτίζω · ἐκεῖνος corona ? Non videtur mihi aliquid aliud esse quod -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.8
ὁ πλοῦτος , ὁ δεικνύς σοι τὸν θησαυρόν , καὶ θησαυρὸς libet eorum quæ sperantur , præterquam ipse Do -
Lemmas: ὁ πλοῦτος , ὁ δείκνυμι σύ ὁ θησαυρός , καί θησαυρός libet eorum quæ sperantur , præterquam ipse Do -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.9
σοι γινόμενος · ὁ εἰς ἐπιθυμίαν σε τοῦ καλοῦ μαργα - minus . Ipse enim est præses moderatorque certan -
Lemmas: σύ γίγνομαι · ὁ εἰς ἐπιθυμία σύ ὁ καλός μάργος - minus . Ipse enim est præses moderatorque certan -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.10
ρίτου ὤγων , καὶ δυνὶς σοι τῷ καλῶς συμπορευομένῳ tium , et corona vincentium : ille est qui dividit hæ -
Lemmas: Ρίτου μικρόρρωξ , καί Δύνις σύ ὁ καλῶς συμπορεύομαι tium , et corona vincentium : ille est qui dividit hæ -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.11
προκείμενος . Ἴνα οὖν ἕκεῖνο κτησώμεθα , ὡςπερ ἐπ' reditatem ; ille bona hæreditas est , ille bona por -
Lemmas: πρόκειμαι . ἵνα οὖν ἐκεῖνος κτάομαι , ὡς ἐπί reditatem ; ille bona hæreditas est , ille bona por -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.12
ἀγορᾶς , ὧν ἔχομεν ἀντικαταλλάξσωμεν ὧ οὐκ ἔχομεν . tio ; ille est , qui tibi portionem largitur ; ille est ,
Lemmas: ἀγορά , ὅς ἔχω ἀντικαταλλάσσω ἵημι οὐ ἔχω . tio ; ille est , qui tibi portionem largitur ; ille est ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.13
Μὴ λυπηθῶμεν τοίνυν διωχόμενοι , μᾶλλον δὲ καὶ εὐ - qui ditat ; ille ipse divitiæ , qui et ostendit tibi
Lemmas: μή λυπέω τοίνυν διώχνω , μᾶλλον δέ καί εὕω - qui ditat ; ille ipse divitiæ , qui et ostendit tibi
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.14
μίων , πρὸς τὸ οὐράνιον ἀγαθὸν συνελανυόμεθα , κατὰ dum te bonæ margaritæ reddit , et venalis tibi
Lemmas: Μίων , πρός ὁ οὐράνιος ἀγαθός συνελαύνω , κατά dum te bonæ margaritæ reddit , et venalis tibi
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.15
γμένους ἕνεκεν αὐτοῦ · ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία illum adipiscamur ( sicut in foro fit ) iis , quæ habe -
Lemmas: γμένους ἕνεκα αὐτός · ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος illum adipiscamur ( sicut in foro fit ) iis , quæ habe -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.16
τῶν οὐρανῶν , χάριτι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι - mus , compremus id quod non habemus . Ne con -
Lemmas: ὁ οὐρανός , χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χρις - mus , compremus id quod non habemus . Ne con -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0668.17
στοῦ · ὅτι αὐτῷ ἐστιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς tristimur ergo cum agitamur et persecutionem
Lemmas: ἕκαστος · ὅτι αὐτός εἰμί ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ tristimur ergo cum agitamur et persecutionem