ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0637.1
ἀλλὰ διὰ τῆς τοιαύτης περιεργίας ἐν ταῖς ἐπιτραπεζίοις ὀλαῖς φιλοτεχνοῦσιν οἱ μάταιοι . Πᾶν ἡ φύσις ἐξήτησεν , σὺ δὲ τοὺς πολυπλάδυνους τρίποδας εὐτρεπίζεις , πλίνους τε καὶ κρατήρας , καὶ ἀμφορέας , καὶ ἄλλα μυρία , μηδὲν ἔχοντα πρὸς τὴν ἐπιζητουμένην χρείαν κοινόν . Ἄρα οὖχὶ φανερῶς ἀκούεις δι’ ὧν ποιεῖς τοῦ πρὸς τὸν λίθον σοι συμβουλεύοντος βλέπειν ; Τί δ’ ἂν τις τὰ λοιπὰ τῆς λιθώδους ταύτης διαείας τροφῆς , τὰ αἰσχρὰ θεάματα , τὰ ἐμπαθῆ ἀκρόαματα , δι’ ὧν ὁδοποιοῦσιν ἑαυτοῖς τὴν τῶν κακῶν ἀκολουθίαν τοῖς ὑπακαύμασι τῆς ἀκολασίας τὴν τροφὴν ἐπαρνῶντες ;
Lemmas: ἀλλά διά ὁ τοιοῦτος περιεργία ἐν ὁ ἐπιτραπέζιον ὀλή φιλοτεχνέω ὁ μάταιος . Πᾶν ὁ φύσις ἐξαιτέω , σύ δέ ὁ πολύπλαδος τρίπους ευτρεπίζω , πλινοος τε καί κρατήρ , καί ἀμφορεύς , καί ἄλλος μυρίος , μηδείς ἔχω πρός ὁ ἐπιζητέω χρεία κοινός . ἄρας οὐ φανερῶς ἀκούω διά ὅς ποιέω ὁ πρός ὁ λίθος σύ συμβουλεύω βλέπω ; τις δέ εἄν τις ὁ λοιπάς ὁ λιθώδης οὗτος διαείας τροφή , ὁ αἰσχρός θέαμα , ὁ ἐμπαθής ἀκρόαμα , διά ὅς ὁδοποιέω ἑαυτοῦ ὁ ὁ κακός ἀκολουθία ὁ υπακαυπημα ὁ ἀκολασία ὁ τροφή ἐπαίρω ;
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0638.1
σᾶζα ἡ δρεῖξ , νυνὶ δὲ καὶ πότιμον τὸ ἀγαθὸν τοῦτο ἐποίησεν , ἵνα τὸ ἐνδερμέν τε καὶ διὰκακὲς τῆς ἐπιθυμίας τῇ πλάτει τῆς δίψης ἐνδείξηται . Σηροὶ γὰρ τρόπον τινὰ καὶ φλογιώδεις ἐν τῷ καιρῷ τοῦ δίψους γινόμενοι , ὡς θεραπευτικοὶ τῆς τοιαύτης διαθέσεως τὸ ποντὸν μεθ’ ἡδονῆς προσφέρομεθα . Ἐπεὶ οὖν μία μὲν τῇ γένει ἡ δρεῖξ ἐπὶ βρώσεως ἐστὶ καὶ πόσις · διάφορον δὲ ἡ πρὸς ἑκάτερον τούτων διάθεσις , ὡς ἂν τὸ ἀκρότατον τῆς πρὸς τὸ ἀγαθὸν ἐπιθυμίας ὁ λόγος ἡμῖν νομοθετήσῃ · μακαρίζει τοὺς τὰ δύο ταῦτα πρὸς τὴν δικαιοσύνην πάσχοντας , τὴν πεινᾶν τε καὶ τὴν δίψαν , ὡς ἰκανοὺς ὄντος τοῦ ποθουμένου πρὸς ἐκατέραν ἀρμοσθῆναι καταλλήλως τὴν δρεῖξιν , καὶ στερᾶν μὲν τῇ πεινῶντι γίνεσθαι τροφήν , πότιμον δὲ τῇ διψήτικῶς ἐφελκυσαμένῃ τὴν χάριν .
Lemmas: σῴζω ὁ δρεῖξ , νυνί δέ καί πότιμος ὁ ἀγαθός οὗτος ποιέω , ἵνα ὁ ἐνδέρω τε καί διακακος ὁ ἐπιθυμία ὁ πλάτος ὁ δίψα ἐνδείκνυμι . σηρόω γάρ τρόπος τις καί φλογίζω ἐν ὁ καιρός ὁ δίψος γίγνομαι , ὡς θεραπευτικός ὁ τοιοῦτος διάθεσις ὁ πόντος μετά ἡδονή προσφέρω . ἐπεί οὖν εἷς μέν ὁ γένος ὁ δρεῖξ ἐπί βρῶσις εἰμί καί πόσις · διάφορος δέ ὁ πρός ἑκάτερος οὗτος διάθεσις , ὡς εἄν ὁ ἄκρος ὁ πρός ὁ ἀγαθός ἐπιθυμία ὁ λόγος ἐγώ νομοθετέω · μακαρίζω ὁ ὁ δύο οὗτος πρός ὁ δικαιοσύνη πάσχω , ὁ πεινάω τε καί ὁ δίψα , ὡς ἱκανός εἰμί ὁ ποθέω πρός ἑκάτερος ἁρμόζω κατάλληλος ὁ δρεῖξιν , καί στέρα μέν ὁ πεινάω γίγνομαι τροφή , πότιμος δέ ὁ διψητικός ἐφέλκω ὁ χάρις .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0639.1
A lo τι τῶν ἐν χακίᾳ θεωρουμένων . Εἰ δὲ παντὸς τοῦ χειρόνου ἀμῖγὲς ὁ τῆς δικαιοσύνης λόγος ἐστιν , ἄπαν ἐν ἑαυτῷ πάντως τὸ ἀγαθὸν περιείληφεν · ἀγαθὸν δὲ πᾶν τὸ κατ’ ἀρετὴν θεωρούμενον . Οὐκοῦν πᾶσα ἀρετὴ τῷ ὀνόματι τῆς δικαιοσύνης ἐνταῦθα διασημαίνεται , ἥς τοὺς πεινῶντάς τε καὶ διψῶντας μακαρίζει ὁ Λόγος , τὴν πληρομηνὴν αὐτοῖς τῶν ἐπιθυμουμένων ἐπαγγελλούμενος .
Lemmas: A lo τίς ὁ ἐν χάκι θεωρέω . εἰμί δέ πᾶς ὁ χειρονοος αμιγής ὁ ὁ δικαιοσύνη λόγος εἰμί , ἅπας ἐν ἑαυτοῦ πάντως ὁ ἀγαθός περιλαμβάνω · ἀγαθός δέ πᾶς ὁ κατά ἀρετή θεωρέω . οὐκοῦν πᾶς ἀρετή ὁ ὄνομα ὁ δικαιοσύνη ἐνταῦθα διασημαίνω , ἥς ὁ πεινάω τε καί διψάω μακαρίζω ὁ Λόγος , ὁ πληρομηνη αὐτός ὁ ἐπιθυμέω ἐπαγγέλλω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.1
πάντοτε τοὺς κατ’ αὐτὴν ζῶσιν ἀκραυφὴ τε καὶ νε -
Lemmas: πάντοτε ὁ κατά αὐτός ζῶ ἀκραυφὴ τε καί νε -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.2
μὴν , καὶ ἀκμάζουσαν τῶν ἰδίων ἀγαθῶν παρέχει τὴν
Lemmas: μήv , καί ἀκμάζω ὁ ἴδιος ἀγαθός παρέχω ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.3
αἴσθησιν . Διὸ τοὺς ταῦτα πεινῶν , ὁ Θεὸς Λόγος τὴν
Lemmas: αἴσθησις . Διὸ ὁ οὗτος πεινάω , ὁ θεός Λόγος ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.4
πλησμονὴν ἐπαγγέλεται · πλησμονὴν ἐξάπτουσαν
Lemmas: πλησμονή ἐπαγγέλλω · πλησμονή ἐξάπτω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.5
χῶρᾶν τὴν ὁρεξίν , οὐχ ἀμβλύουσαν . Τοῦτο οὖν ἐστιν ,
Lemmas: χώρα ὁ ὄρεξις , οὐ ἀναβλύω . οὗτος οὖν εἰμί ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.6
ὁ διδάσκει ἐκ τοῦ ὑψηλοῦ τῶν νοημάτων ὄρους διαλεγόμενος ,
Lemmas: ὁ διδάσκω ἐκ ὁ ὑψηλός ὁ νόημα ὄρος διαλέγω ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.7
τῇ μηδενὶ τούτωι τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῶν
Lemmas: ὁ μηδείς οὗτος ὁ ἐπιθυμία ἐγώ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.8
προσαάζου,ν , οὐ μηδενὶ πρόκειται τοὺς σπουδάζοντας
Lemmas: προσαάζου,ν , οὖον μηδείς πρόκειμαι ὁ σπουδάζω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.9
πέρας , ἐν οἷς ματαία τε καὶ ἀνόητος ἐστὶν ἡ σπουδή ·
Lemmas: πέρας , ἐν ὅς μάταιος τε καί ἀνόητος εἰμί ὁ σπουδή ·
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.10
καθάπερ τοὺς τῇ χορῷ τῆς ἑαυτῶν σκιᾶς ἐπιτρέχουσι,ν ,
Lemmas: καθάπερ ὁ ὁ χορός ὁ ἑαυτοῦ σκιά ἐπιτρέχω ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.11
οἷς ὁ δρόμος ἐπὶ τὸ ἀνύχντον φέρεται , εἰς
Lemmas: ὅς ὁ δρόμος ἐπί ὁ ἀνύχντον φέρω , εἰς
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.12
ἐκεῖνο δὲ ταχέως τοῦ διωκομένου ὑπεξῆντος τῷ ἐπι -
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ταχέως ὁ διώκω ὑπεξαιρέω ὁ ἐπι -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.13
τρέχοντι · ἀλλ’ ἐκεῖ τρέφει τὴν ὁρεξίν , ἐν οἷς ἡ
Lemmas: τρέχω · ἀλλά ἐκεῖ τρέφω ὁ ὄρεξις , ἐν ὅς ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.14
σπουδὴ κτῆμα τοῦ σπουδάζοντος γίνεται . Ὁ γὰρ τῆς
Lemmas: σπουδή κτῆμα ὁ σπουδάζω γίγνομαι . ὁ γάρ ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.15
ἀρετῆς ἐπιθυμῶν , κτῆμα ἴδιον ποιεῖται τὸ ἀγαθόν ,
Lemmas: ἀρετή ἐπιθυμέω , κτῆμα ἴδιος ποιέω ὁ ἀγαθός ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.16
ἐν αὐτῷ βλέπων ὁ ἐπεθύμησεν . Μακάριος οὖν ὁ πεινάσας
Lemmas: ἐν αὐτός βλέπω ὁ ἐπιθυμέω . Μακάριος οὖν ὁ πεινάω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.17
τὴν σωφροσύνην · ἐμπλησθήσεται γὰρ τῆς
Lemmas: ὁ σωφροσύνη · ἐμπίμπλημι γάρ ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.18
καθαρότητος . Ἡ δὲ πλησμονή , καθὼς εἴρηται , οὐχ
Lemmas: καθαρότης . ὁ δέ πλησμονή , καθώς εἴρω , οὐ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.19
ἀποτροφή , ἀλλ’ ἐπίστασις ποιεῖ τῆς ὁρέξεως , καὶ
Lemmas: ἀποτροφή , ἀλλά Ἐπίστασις ποιέω ὁ ὄρεξις , καί
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.20
συναύξεται ἀλλήλοις κατὰ τὸ ἴσον ἀμφοτέρα . Τῇ τε
Lemmas: συναυξάνω ἀλλήλων κατά ὁ ἴσος ἀμφότερος . ὁ τε
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.21
γὰρ ἐπιθυμίᾳ τῆς ἀρετῆς ἡ τοῦ ἐπιθυμηθέντος κτήσις
Lemmas: γάρ ἐπιθυμία ὁ ἀρετή ὁ ὁ ἐπιθυμέω κτῆσις
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.22
ἐπικολούθησεν · καὶ τὸ ἐγγενόμενον ἀγαθὸν ὀπαυ -
Lemmas: ἐπακολουθέω · καί ὁ ἐγγίγνομαι ἀγαθός ὀπαυ -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.23
στον τὴν εὐφροσύνην τῇ ψυχῇ συνεῖσῆνγεν . Τοιαύτη
Lemmas: στον ὁ Εὐφρόσυνος ὁ Ψυχή συνεισφέρω . τοιοῦτος
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.24
γὰρ ἡ τοῦ ἀγαθοῦ τούτου φύσις ἐστιν , ὡς μὴ ἐν τῷ
Lemmas: γάρ ὁ ὁ ἀγαθός οὗτος φύσις εἰμί , ὡς μή ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.25
παρόντι μόνον καταγλυκαίνειν τὸν ἀπολαύοντα , ἀλλ’
Lemmas: πάρειμι μόνος καταγλυκαίνω ὁ ἀπολαύω , ἀλλά
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.26
ἐν πᾶσι τοῖς τοῦ χρόνου μέρεσιν ἐνεργὸν παρέχειν
Lemmas: ἐν πᾶς ὁ ὁ χρόνος μέρος ἐνεργός παρέχω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.27
τὴν εὐφροσύνην . Καὶ γὰρ ἡ μνήμη τῶν ὁρθῶς βε -
Lemmas: ὁ Εὐφρόσυνος . καί γάρ ὁ μνήμη ὁ ὀρθῶς βε -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.28
διωμένων εὐφραίνει τὸν κατορθώσαντα · καὶ ἡ ἐν τῷ
Lemmas: διάω εὐφραίνω ὁ κατορθόω · καί ὁ ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.29
παρόντι ζωή , ὅταν δι’ ἀρετῆς διεξάγεται , καὶ ἡ τῆς
Lemmas: πάρειμι ζωή , ὅταν διά ἀρετή διεξάγω , καί ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.30
ἀντιδόσεως προσδοχία , ἣν οὐχ ἄλλην εἶναι τινὰ ὑπολαμβάνω ,
Lemmas: ἀντίδοσις προσδοκία , ὅς οὐ ἄλλος εἰμί τις ὑπολαμβάνω ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.31
ἢ αὐτὴν πάλιν τὴν ἀρετήν , ἣ καὶ ἔργον
Lemmas: ἢ αὐτός πάλιν ὁ ἀρετή , ὅς καί ἔργον
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.32
ἐστὶ τῶν κατορθούντων , καὶ γέρας ἐπὶ τοὺς κατορθώμασι
Lemmas: εἰμί ὁ κατορθόω , καί γέρας ἐπί ὁ κατόρθωμα
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.33
γίνεται .
Lemmas: γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.34
Εἰ δὲ χρή τινος καὶ τολμηροῦ καθάψασθαι λόγου ·
Lemmas: εἰμί δέ χρή τις καί τολμηρός καθάπτω λόγος ·
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.35
δοκεῖ τάχα μοι διὰ τοῦ κατὰ τὴν ἀρετὴν τε καὶ δικαιοσύνην
Lemmas: δοκέω τάχα ἐγώ διά ὁ κατά ὁ ἀρετή τε καί δικαιοσύνη
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.36
λόγου ἑαυτὸν προτιθέναι τῇ ὁρέξει τῶν ἀκούοντων
Lemmas: λόγος ἑαυτοῦ προτίθημι ὁ ὄρεξις ὁ ἀκούω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.37
ὁ Κύριος · ὅς ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεοῦ , δικαιοσύνη
Lemmas: ὁ Κύριος · ὅς γίγνομαι ἐγώ σοφία ἀπό Θεός , δικαιοσύνη
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.38
τε καὶ ἁγιασμὸς , καὶ ἀπολύτρωσις , ἀλλὰ
Lemmas: τε καί ἁγιασμός , καί ἀπολύτρωσις , ἀλλά
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.39
καὶ ἄρτος ἐξ οὐρανοῦ καταβαίνων , καὶ ὕδωρ ζῶν · οὕ
Lemmas: καί ἄρτος ἐκ οὐρανός καταβαίνω , καί ὕδωρ ζῶ · ἕ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.40
διψῶν ὁμολογεῖ Δαβὶδ ἐν τινὶ ψαλμῷ , τὸ μακαριστὸν
Lemmas: διψάω ὁμολογέω Δαυίδ ἐν τις ψαλμός , ὁ μακαριστός
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.41
τοῦτο τῆς ψυχῆς πάθος τῷ Θεῷ προσφέρων , ἐν
Lemmas: οὗτος ὁ Ψυχή πάθος ὁ Θεός προσφέρω , ἐν
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.42
οἷς φησίν · Ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν Θεὸν
Lemmas: ὅς φημί · διψάω ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.43
τὸν ἰσχυρόν , τὸν ζῶντα · πότε ἥξω καὶ ὀφθήσομαι
Lemmas: ὁ ἰσχυρός , ὁ ζῶ · πότε ἥκω καί ὁράω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.44
τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ; Ὅς μὲν δὴ τῇ δυναμεῖ
Lemmas: ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ; ὅς μέν δή ὁ δύναμις
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.45
τοῦ Πνεύματος προπαιδεύεις τὰ μεγαλοφύ
Lemmas: ὁ πνεῦμα προπαιδεύω ὁ μεγαλοφύ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.46
τὰ τοῦ Κυρίου διδάγματα , καὶ τὴν πλησμονὴν
Lemmas: ὁ ὁ κύριος δίδαγμα , καί ὁ πλησμονή
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.47
τῆς τοιαύτης ὁρέξεως ἑαυτῷ προσμεῖν . Ἐγὼ γὰρ ,
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ὄρεξις ἑαυτοῦ προσμένω . ἐγώ γάρ ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.48
φησίν , ἐν δικαιοσύνῃ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ σου ,
Lemmas: φημί , ἐν δικαιοσύνη ὁράω ὁ πρόσωπον σύ ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.49
χορτασθήσομαι ἐν τῷ ὀρθῷ μοι τῇ δόξᾳ σου .
Lemmas: χορτάζω ἐν ὁ ὀρθός ἐγώ ὁ δόξα σύ .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.50
Αὕτη οὖν ἐστὶ κατὰ γε τὸν ἐμὸν λόγον ἡ ἀληθὴς ἀρετή ,
Lemmas: ἄτη οὖν εἰμί κατά γε ὁ ἐμός λόγος ὁ ἀληθής ἀρετή ,
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0640.51
τὸ ἀμὴς τοῦ χειρόνος ἀγαθόν , περὶ ὃ πᾶν νόημα
Lemmas: ὁ Ἀμῆς ὁ χείρων ἀγαθός , περί ὅς πᾶς νόημα
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0641.1
τῶν πρὸς τὸ κρεῖττον νοουμένων καταλαμβάνεται αὐτὸς ὁ Θεὸς Λόγος , ἡ τοὺς οὐρανοὺς καλύψασα ἀρετή , καθὼς ὁ Ἀμβακοὺμ διεξήγεται , καὶ καλῶς οἱ ταύτην τοῦ Θεοῦ τὴν δικαιοσύνην πεινῶντες , μακαρισθῆσαν . Τῷ ὄντι γὰρ ὁ γευσάμενος τοῦ Κυρίου , καθὼς ἡ ψαλμῳδία λέγει , τοῦτέστιν , ὁ ἐν ἑαυτῷ δεξάμενος τὸν Θεόν , πλήρης γίνεται οὗ ἐδίψησεν τε καὶ ἐπείνασεν , κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν τοῦ εἰπόντος · ὅτι Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἐλευσόμεθα , καὶ μονὴν παρ’ αὐτῷ ποιήσομεν , τοῦ ἁγίου Πνεύματος δηλονότι προενοικῆντος . Οὕτω μοι δοκεῖ καὶ Παῦλος ὁ μέγας ὁ τῶν ἀπορρήτων ἐκείνων χαρπῶν τῶν ἐκ τοῦ παραδείσου ἀπογευσάμενος , καὶ πλήρης ὤν ἐγεύσατο εἶναι , καὶ ἀεὶ πεινῶν . Καὶ γὰρ πεπληρωμένον τοῦ ποθουμένου ὁμολογεῖ λέγων · Ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός · καὶ ὡς πεινῶν ἀεὶ τοὺς ἔμπροσθεν ἐπακτείνεται λέγων · Οὐχ ὅτι ἤδη ἐλάβον ἢ ἤδη τετελείωμαι , τρέχω δὲ ἵνα καταλάβω . Δεδόθω γὰρ ἡμῖν κατ’ ἔξουσιν ὁποτιοῦν εἶναι τι λέγειν , ὃ ἡ φύσις οὐκ ἔχει . Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῆς αἰσθητῆς βρώσεως , εἰ μηδὲν περιττωματικὸς τῶν εἰς τροφὴν λαμβανομένων ἐξεποιεῖτο , ἀλλὰ τὸ ὅλον εἰς προσθήκην τοῦ σωματικοῦ ὕψους ἀνελαμβάνετο , εἰς πολὺ ἄν ὕψος ἐπηρῆτο τὰ σώματα , τῆς καθ’ ἡμέραν τροφῆς δι’ ἑαυτῆς ἐπαιξούσης τὸ μέγεθος · οὕτως ἡ δικαιοσύνη ἐκείνη , καὶ πᾶσα ἡ μετ’ αὐτῆς ἀρετή , ἐπειδὴ οὐκ ἐκποιεῖται ἐσθιομένην κατὰ τὸν νοητὸν τῆς βρώσεως τρόπον , ὑψηλοτέρους ἀεὶ ποιεῖ δι’ ἑαυτῆς τοὺς μετέχοντας , πάντοτε τῇ παρ’ ἑαυτῆς προσθήκῃ τὸ μέγεθος αὐξούσα . Οὕκοῦν εἰ νενόηται ἡμῖν ἡ μακαριωτὴ πείνα , πᾶσαν τὴν ἀπὸ κακίας πληθώραν ἐμῆσαντες , πεινῶμεν τὴν δικαιοσύνην τοῦ Θεοῦ , ἵνα καὶ εἰς πληρώσιν αὐτῆς ἴδωμεν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ πρός ὁ ἀγαθός νοέω καταλαμβάνω αὐτός ὁ θεός Λόγος , ὁ ὁ οὐρανός καλύπτω ἀρετή , καθώς ὁ Ἀμβακούμ διεξάγω , καί καλῶς ὁ οὗτος ὁ Θεός ὁ δικαιοσύνη πεινάω , μακαρίζω . ὁ εἰμί γάρ ὁ γεύω ὁ κύριος , καθώς ὁ ψαλμῳδία λέγω , τουτέστιν , ὁ ἐν ἑαυτοῦ δέχομαι ὁ Θεός , πλήρης γίγνομαι ὅς διψάω τε καί πεινάω , κατά ὁ ὑπόσχεσις ὁ εἶπον · ὅτι ἐγώ καί ὁ πατήρ ἔρχομαι , καί μονή παρά αὐτός ποιέω , ὁ ἅγιος πνεῦμα δηλονότι προενοικέω . οὕτως ἐγώ δοκέω καί Παῦλος ὁ μέγας ὁ ὁ ἀπόρρητος ἐκεῖνος καρπός ὁ ἐκ ὁ παράδεισος ἀπογεύω , καί πλήρης εἰμί γεύω εἰμί , καί ἀεί πεινάω . καί γάρ πληρόω ὁ ποθέω ὁμολογέω λέγω · ζάω δέ ἐν ἐγώ Χριστός · καί ὡς πεινάω ἀεί ὁ ἔμπροσθεν επακτεινω λέγω · οὐχ ὅτι ἤδη λαμβάνω ἢ ἤδη τελειόω , τρέχω δέ ἵνα καταλαμβάνω . δίδωμι γάρ ἐγώ κατά ἔχω ὁποτιοῦν εἰμί τίς λέγω , ὅς ὁ φύσις οὐ ἔχω . καθά γάρ ἐπί ὁ αἰσθητός βρῶσις , εἰμί μηδείς περισσωματικός ὁ εἰς τροφή λαμβάνω ἐκποιέω , ἀλλά ὁ ὅλος εἰς προσθήκη ὁ σωματικός ὕψος ἀναλαμβάνω , εἰς πολύς ἄν ὕψος ἐπαίρω ὁ σῶμα , ὁ κατά ἡμέρα τροφή διά ἑαυτοῦ ἐπαΐσσω ὁ μέγεθος · οὕτως ὁ δικαιοσύνη ἐκεῖνος , καί πᾶς ὁ μετά αὐτός ἀρετή , ἐπεί οὐ ἐκποιέω ἐσθίω κατά ὁ νοητός ὁ βρῶσις τρόπος , ὑψηλός ἀεί ποιέω διά ἑαυτοῦ ὁ μετέχω , πάντοτε ὁ παρά ἑαυτοῦ προσθήκη ὁ μέγεθος αὐξάνω . οὐκοῦν εἰμί νοέω ἐγώ ὁ Μακαριώτη πείνα , πᾶς ὁ ἀπό κακία πληθώρα ἐμέω , πεινάω ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός , ἵνα καί εἰς πληρόω αὐτός ὁράω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0641.2
ΛΟΓΟΣ Ε’ .
Lemmas: Λόγος εἰ .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0641.3
Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες , ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται .
Lemmas: μακάριος ὁ ἐλεήμων , ὅτι αὐτός ἐλεέω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0641.4
Τάχα τι τοιούτου ἐστίν , ὃ διὰ τινος ὁπτασίας ὁ Ἰακὼβ δι’ αἰνύγματος ἐπαιδεύθη , κλίμακα ἰδὼν ἀπὸ γῆς ἐπὶ τοὺς οὐρανοὺς ὕψος διήκουσαν , καὶ τὸν Θεὸν ἐπ’ αὐτῆς ἑστηριγμένον , οἷον δὴ νῦν καὶ ἡμῖν ἡ διὰ τῶν μακαρισμῶν διδασκαλία ποιεῖ , ἀεὶ πρὸς τὰ ὑψηλότερα τῶν νοημάτων τοὺς δι’ αὐτῆς ἀνιόντας ἐπαἴρουσα . Καὶ γὰρ ἐκεῖ τῇ πατρίᾳ τὸν κατ’ ἀρετὴν οἴμαι βίον τῷ εἴδει τῆς κλίμακος διατυπούσθαι , ὡς ἂν αὐτὸς τε μάθῃ καὶ τοὺς μετ’ αὐτὸν ὑφηγήσαιο , ὅτι οὐχ ἕτερον ἄλλως πρὸς τὸν Θεὸν ὑψωθῆναι , μὴ ἀεὶ πρὸς τὰ ἄνω βλέποντα , καὶ τὴν τῶν ὑψηλῶν ἐπιθυμίαν ἄληκτον ἔχοντα , ὡς μὴ ἀγαπᾶν ἐπὶ τῶν ἤδη κατορθωθέντων μένειν , ἀλλὰ ζημιᾶν ποιεῖσθαι , εἰ τοῦ ὑπερκειμένου μὴ ἀφαιτο . Καὶ ἐνταῦθα οὖν ὕψος τῶν ἐπ’ ἀλλήλων μακαρισμῶν αὐτῷ προσεγγίζειν τῷ Θεῷ παρασκευάζει , τῷ ἀληθῶς μακαρίῳ , καὶ πάσης ἐπιστηριγμένῳ μακαριότητος . Πάντως δὲ , ὡς τῷ
Lemmas: Τάχα τίς τοιοῦτος εἰμί , ὅς διά τις οπτασία ὁ Ἰακώβ διά αινυγμα παιδεύω , κλῖμαξ εἶδον ἀπό γῆ ἐπί ὁ οὐρανός ὕψος διακούω , καί ὁ θεός ἐπί αὐτός στηρίζω , οἷος δή νῦν καί ἐγώ ὁ διά ὁ μακαρισμός διδασκαλία ποιέω , ἀεί πρός ὁ ὑψηλός ὁ νόημα ὁ διά αὐτός ἀνέρχομαι ἐπαίρω . καί γάρ ἐκεῖ ὁ πάτριος ὁ κατά ἀρετή οἴμη βίος ὁ εἶδος ὁ κλῖμαξ διατυπόω , ὡς εἄν αὐτός τε μανθάνω καί ὁ μετά αὐτός ὑφηγέομαι , ὅτι οὐ ἕτερος ἄλλως πρός ὁ θεός ὑψόω , μή ἀεί πρός ὁ ἄνω βλέπω , καί ὁ ὁ ὑψηλός ἐπιθυμία ἄληκτος ἔχω , ὡς μή ἀγαπάω ἐπί ὁ ἤδη κατορθόω μένω , ἀλλά ζημία ποιέω , εἰμί ὁ ὑπέρκειμαι μή ἀφίημι . καί ἐνταῦθα οὖν ὕψος ὁ ἐπί ἀλλήλων μακαρισμός αὐτός προσεγγίζω ὁ Θεός παρασκευάζω , ὁ ἀληθής μακάριος , καί πᾶς ἐπιστηρίζω μακαριότης . πάντως δέ , ὡς ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0642.1
σοφῶ διὰ σοφίας , καὶ διὰ καθαρότητος τῷ καθαρῷ προσεγγιζόμεν , οὕτω καὶ τῷ μακαρίῳ διὰ τῆς ὁδοῦ τῶν μακαρισμῶν οἰκειούμεθα . Θεοῦ γὰρ ὡς ἀληθῶς ἰδίον ἡ μακαριότης ἐστίν · διὸ καὶ ἐπιστρέφεται τῇ τοιαύτῃ κλίμακι · ὁ Ἰακὼβ τὸν Θεὸν διηγήσατο . Ἡ οὖν τῶν μακαρισμῶν μετουσία οὐδὲν ἄλλο , εἰ μὴ θεότητος κοινωνία ἐστίν , πρὸς ἣν ἡμᾶς ἀνέγει διὰ τῶν λεγομένων ὁ Κύριος .
Lemmas: σοφός διά σοφία , καί διά καθαρότης ὁ καθαρός προσεγγίζω , οὗτος καί ὁ μακάριος διά ὁ ὁδός ὁ μακαρισμός οἰκειόω . Θεός γάρ ὡς ἀληθής ἴδιος ὁ μακαριότης εἰμί · διό καί ἐπιστρέφω ὁ τοιοῦτος κλῖμαξ · ὁ Ἰακώβ ὁ θεός διηγέομαι . ὁ οὖν ὁ μακαρισμός μετουσία οὐδείς ἄλλος , εἰμί μή θεότης κοινωνία εἰμί , πρός ὅς ἐγώ ἀναγίγνομαι διά ὁ λέγω ὁ Κύριος .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.1
quæ quidem prima facie occurrít , atque in prom - πρὸς τὸ φιλάλληλον τε καὶ συμπαθὲς προσκαλεῖται
Lemmas: quæ quidem prima facie occurrít , atque in prom - πρός ὁ φιλάλληλος τε καί συμπαθής προσκαλέω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.2
rum non omnibus eadem fortuna , quod vel ad di - σώματος κατασκευὴν , οὔτε κατὰ τὴν λοιπὴν περιου -
Lemmas: rum non omnibus eadem fortuna , quod vel ad di - σῶμα κατασκευή , οὔτε κατά ὁ λοιπός περίειμι -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.3
valetudine , et omnibus talibus divisa . Ut igitur ea ρωθεὶ τὸ λειπόμενον τῷ περισσεύοντι , νομοθετεῖ τοῖς
Lemmas: valetudine , et omnibus talibus divisa . Ut igitur ea ῥώννυμι ὁ λείπω ὁ περισσεύω , νομοθετέω ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.4
ob eo quod redundat , misericordiam adversus te - ὁρᾶσθαι , μὴ ἐλέου τὴν ψυχὴν πρὸς τὴν τοιαύτην ὁρ -
Lemmas: ob eo quod redundat , misericordiam adversus te - ὁράω , μή ἔλεος ὁ ψυχή πρός ὁ τοιοῦτος Ὅρ -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.5
misericordia animus ad ejusmodi motum enollive - νοεῖται ὁ ἔλεος . 'Ως οὖν ὁ ἀπηνὴς τε καὶ ἀγριος , ἀπρος -
Lemmas: misericordia animus ad ejusmodi motum enollive - νοέω ὁ ἔλεος . Ως οὖν ὁ ἀπηνής τε καί ἄγριος , Ἄπρος -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.6
rit , non poterit aliiquis in animum inducere et πελάσιος ἐστὶ τοῖς ἐγγύτατοις · οὕτως ὁ συμπαθὴς
Lemmas: rit , non poterit aliiquis in animum inducere et πέλασις εἰμί ὁ ἐγγύς · οὕτως ὁ συμπαθής
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.7
impelli , ut in calamitate proximum sublevet : ex τε καὶ ἐλεήμων , κατακρινάται πως τῇ διαθέσει πρὸς
Lemmas: impelli , ut in calamitate proximum sublevet : ex τε καί ἐλεήμων , κατακρίνω πως ὁ διάθεσις πρός
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.8
ac planius explicari possit . Misericordia est erga " Ελεὸς ἐστιν ἐπὶ τῶν δυσφορούντων ἐπὶ τισιν ἀνιαροῖς
Lemmas: ac planius explicari possit . Misericordia est erga " ἐλεός εἰμί ἐπί ὁ δυσφορέω ἐπί τις ἀνιαρός
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.9
eos , qui ob res aliquas tristes ac molestas sese ἀγαπητικῇ συνδιαθέσεις . 'Ὅσπερ γὰρ τὸ ἀπηνὲς τε καὶ
Lemmas: eos , qui ob res aliquas tristes ac molestas sese αγαπητικός συνδιάθεσις . Ὅσπερ γάρ ὁ ἀπηνής τε καί
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.10
mici ; at ut incommodorum , et rerum tristium atque μὴν πάντων ὁμολογείται τῶν κατὰ τὸν βίον τοῦτον
Lemmas: mici ; at ut incommodorum , et rerum tristium atque μήv πᾶς ὁμολογέω ὁ κατά ὁ βίος οὗτος
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.11
omnibus rebus , quæ per vitam coluntur et exer - ὁ ἐν τῇ τοιαύτῃ διαθέσει τὴν ψυχὴν ἔχων , ὡς τοῦ ἀπρο -
Lemmas: omnibus rebus , quæ per vitam coluntur et exer - ὁ ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις ὁ ψυχή ἔχω , ὡς ὁ ἀπρο -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.12
centur , constat rem præstantissimam esse dile - τάτου κατὰ τὴν ἀρετὴν ἐφαπτόμενος · καὶ μηδὲς ἐν μό -
Lemmas: centur , constat rem præstantissimam esse dile - Τάτου κατά ὁ ἀρετή ἐφάπτω · καί μηδὲς ἐν μός -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.13
existimandus , qui in tali affectione animam occu - μὲν τινα πρὸς εὐποιΐαν ἔχοντος · ἀλλὰ μοι δοκεῖ δικαιό -
Lemmas: existimandus , qui in tali affectione animam occu - μέν τις πρός εὐποιία ἔχω · ἀλλά ἐγώ δοκέω δικαιο -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.14
spectet : sic enim non cujusque hominis esset τῷ μὴ δύνασθαι , κατ' οὐδὲν ἐλαττοῦται τῆς ψυχῆς
Lemmas: spectet : sic enim non cujusque hominis esset ὁ μή δύναμαι , κατά οὐδείς ἐλασσόω ὁ Ψυχή
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0643.15
ejusmodi rei successus , præterquam ejus , qui opes διαθέσει , τοῦ διὰ τῶν ἔργων τὴν γνώμην δείξαντος .
Lemmas: ejusmodi rei successus , præterquam ejus , qui opes διάθεσις , ὁ διά ὁ ἔργον ὁ γνώμη δείκνυμι .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0644.2
Οὐκοῦν ὡς ἂν οἷοι τε ὁμεν τὴν εὐληπτον ταύτην καὶ ἐκ τοῦ προχειροῦ τοῖς πολλοῖς εὐρισκομένην καταλαβόντες διάνοιαν , πρὸς τὸ ἐσωτέρον τοῦ καταπετάσματος διακύψαι , τῷ λόγῳ κατὰ τὸ δυνατόν ἐγχειρήσωμεν . Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες , ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται . " Ἔστι μὲν οὖν τι καὶ δογμάτων ὑψηλότερον ἐν τῷ λόγῳ μαθεῖν · ὅτι πάντων ἀγαθῶν τὰς ἀφορμὰς ὁ κατ᾽ εἰκόνα ἑαυτοῦ ποιήσας τὸν ἄνθρωπον , τῇ φύσει τοῦ πλάσματος ἐναπέθετο , ὡς μηδὲν ἡμῖν
Lemmas: οὐκοῦν ὡς εἄν οἷος τε ἀρτύω ὁ ευληπτος οὗτος καί ἐκ ὁ πρόχειρον ὁ πολύς εὑρίσκω καταλαμβάνω διάνοια , πρός ὁ ἐσωτέρω ὁ καταπέτασμα διακύπτω , ὁ λόγος κατά ὁ δυνατός ἐγχειρέω . Μακάριος ὁ ἐλεήμων , ὅτι αὐτός ἐλεέω . " εἰμί μέν οὖν τίς καί δόγμα ὑψηλός ἐν ὁ λόγος μανθάνω · ὅτι πᾶς ἀγαθός ὁ ἀφορμή ὁ κατά εἰκών ἑαυτοῦ ποιέω ὁ ἄνθρωπος , ὁ φύσις ὁ πλάσμα ἐναπέθω , ὡς μηδείς ἐγώ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0646.1
αἰώνιον . Σπορὰν οἶμαι τὴν ἀνθρωπίνην εἶναι προαἵρεσιν · θέρος δὲ τὴν ἐπὶ τῇ προαιρέσει ἀντίδοσιν . Πολύχοος ὁ τῶν ἀγαθῶν στάχυς , τοῖς τοιαύτην ἐλομένοις σπορὰν · ἐπίπονος ἡ ἀχανολογία τοῖς ἀχανθοῦσι σπέρματα καταβαλλομένοις τῷ βίῳ . Χρὴ γὰρ πάντως αὐτὸ θερίσαι τινα , ὃπερ ἐσπειρεν , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλως .
Lemmas: αἰώνιος . σπορά οἴομαι ὁ ἀνθρώπινος εἰμί προαίρεσις · θέρος δέ ὁ ἐπί ὁ προαίρεσις ἀντίδοσις . πολύχοος ὁ ὁ ἀγαθός στάχυς , ὁ τοιοῦτος αἱρέω σπορά · ἐπίπονος ὁ αχανολογιος ὁ αχανθους σπέρμα καταβάλλω ὁ βίος . χρή γάρ πάντως αὐτός θερίζω τις , ὅσπερ σπείρω , καί οὐ εἰμί ἄλλως .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0647.1
A ἄγριος τύραννος · ὡς ἀργυρωνήτων κατατρυφῶν ὁ ἀκλαστὸς ἐστι λογισμὸς , ὁ πρὸς τὰς ἐμπαθεῖς τε καὶ ἀκαθάρτους ὑπηρεσίας ἐξανδραποδίζων τὴν φύσιν · ἡ δὲ τῆς πλεονεξίας τυραννίς , τίνι οὐ παρέχεται πικρίας ὑπερβολήν ; Ἡ τὴν ἀθλίαν δουλωσάμενη ψυχὴν , δεῖ τὰς ἀπλήστους αὐτῆς ἐπιθυμίας πληροῦν ἀναγκάζει , πάντοτε δεχομένη καὶ οὐδέποτε πληροῦμένην · οὐδὲν τι πολυκέφαλον θηρίον , μυρίοις στόμασι τῇ ἀπληρώτῳ γαστρὶ τὴν τροφὴν παραπέμπον · ἡ οὐδεὶς ποτε τοῦ κερδαίνειν γίνεται χῶρος · ἀλλὰ τὸ ἀεὶ λαμβανόμενον , ὕλη καὶ ὑπέκναυμα τῆς τοῦ πλεῖονος ἐπιθυμίας καθίσταται . Τίς τοίνυν τὸν δύστηνον τοῦτον βίον κατανοήσας ἀνηλεῶς καὶ ἀπηχῶς πρὸς τὰς τοιαύτας συμφοράς διατίθεσθαι ; Ἄλλ' αὐτῶν τῷ μὴ ἐλεεῖν ἡμᾶς αὐτοὺς ἐν ἀναίσθητον τῶν κακῶν εἶναι · οὐδὲν τι πάσχουσιν οἱ ἐκ μανίας παράφρονες , ὧν ἡ ὑπερβολὴ τοῦ κακοῦ , καὶ τὴν αἰσθησιν ὧν πάσχουσιν προσάφρησθαι . Τὸ τοίνυν τὴς ἐαυτῶν ἐπιγνῶν , οὕς τε πρότερον ἦν , καὶ οἷος ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐστίν · φησὶ δὲ που καὶ ὁ Σολομῶν , ὅτι Οἱ ἑαυτῶν ἐκινῶμενοι σοφοί · οὐδέποτε ἐλεεῖν ὁ τοιοῦτος πεισεται , τῇ δὲ τοιαύτῃ τῆς ψυχῆς διαθέσει καὶ ὁ θείος ἔλεος κατὰ τὸ εἴδος ἀκολουθεῖ . Διὸ φησιν · Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες , ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται .
Lemmas: A ἄγριος τύραννος · ὡς ἀργυρώνητος κατατρυφάω ὁ ἄκλαστος εἰμί λογισμός , ὁ πρός ὁ ἐμπαθής τε καί ἀκάθαρτος ὑπηρεσία ἐξανδραποδίζω ὁ φύσις · ὁ δέ ὁ πλεονεξία τυραννίς , τίς οὖον παρέχω πικρία ὑπερβολή ; ὁ ὁ ἄθλιος δουλόω ψυχή , δεῖ ὁ ἄπληστος αὐτός ἐπιθυμία πληρόω ἀναγκάζω , πάντοτε δέχομαι καί οὐδέποτε πληρόω · οὐδείς τίς πολυκέφαλος θηρίον , μυρίος στόμα ὁ ἀπλήρωτος γαστήρ ὁ τροφή παραπέμπω · ὁ οὐδείς ποτός ὁ κερδαίνω γίγνομαι χῶρος · ἀλλά ὁ ἀεί λαμβάνω , ὕλη καί ὑπέκναυμα ὁ ὁ πλείων ἐπιθυμία καθίστημι . Τῖς τοίνυν ὁ δύστηνος οὗτος βίος κατανοέω ἀνηλεής καί ἀπάγω πρός ὁ τοιοῦτος συμφορά διατίθημι ; ἄλλος αὐτός ὁ μή ἐλεέω ἐγώ αὐτός ἐν ἀναίσθητος ὁ κακός εἰμί · οὐδείς τίς πάσχω ὁ ἐκ μανία παράφρων , ὅς ὁ ὑπερβολή ὁ κακός , καί ὁ αἴσθησις ὅς πάσχω προσάπτω . ὁ τοίνυν σής ἑαυτοῦ ἐπιγιγνώσκω , ὅς τε πρότερος εἰμί , καί οἷος ἐπί ὁ πάρειμι εἰμί · φημί δέ ποῦ καί ὁ Σολομών , ὅτι ὁ ἑαυτοῦ ἐκινῶμενοι σοφός · οὐδέποτε ἐλεέω ὁ τοιοῦτος πείθω , ὁ δέ τοιοῦτος ὁ Ψυχή διάθεσις καί ὁ θείος ἔλεος κατά ὁ εἶδος ἀκολουθέω . Διὸ φημί · Μακάριος ὁ ἐλεήμων , ὅτι αὐτός ἐλεέω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0648.1
φηµοµενος ; 'Αρ'α τινος άλλου µακαρισµού προσόδηθήσεσται , δ εν τοσοῦτω θεάτρῳ ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις ἀνακηρυττόµενος ; Τὸ γὰρ παρεῖναι τοὺς ἐν πονηθόσιν , ἡ τοῦ Εὐαγγελίου διδάσκει φωνή , ἐν τῇ πρὸς τοὺς δικαίους καὶ τῇ πρὸς τοὺς ἀµαρτωλοὺς τοῦ βασιλέως κρίσει . Πρὸς ἀµφοτέρους γὰρ τῷ δεικτικῷ χεῖται , οἷον δακτύλῳ τὸ ὑπερκείμενον γνωρίζας . 'Εγὼ ὅσον ἐποιήσατε ἐπὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν µου τῶν ἐλαχίστων . Τὸ γὰρ Τούτων εἰπεῖν , τὴν τῶν εὐπεπονθότων παρουσίαν ἐνδείκνυσται .
Lemmas: φηµοµενος ; 'Αρ'α τις ἄλλος µακαρισµού προσδέω , δ εν τοσοῦτος θέατρον ἐπί ὁ ἀγαθός ἀνακηρύσσω ; ὁ γάρ πάρειμι ὁ ἐν πονέω , ὁ ὁ Εὐαγγέλιος διδάσκω φωνή , ἐν ὁ πρός ὁ Δίκαιος καί ὁ πρός ὁ ἀµαρτωλοὺς ὁ βασιλεύς κρίσις . πρός ἄφος γάρ ὁ δεικτικός χέω , οἷος δάκτυλος ὁ ὑπέρκειμαι γνωρίζω . Εγώ ὅσος ποιέω ἐπί οὗτος ὁ ἀδελφός οὐ ὁ μικρός . ὁ γάρ οὗτος εἶπον , ὁ ὁ ευπασχω παρουσία ἐνδείκνυμι .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0649.1
A ἀπολλύμενος . Ἔφυγες τὸν ἔλεον , φεύξεται σε ὁ ἔλεος · ἐδδελύξω τὸν πτωχόν , βδελύξεται σε ὁ διὰ σὲ πτωχεύσας . Εἰ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα λέγοιτο , ποῦ τὸ χρυσίον ; Ποῦ τὰ λαμπρὰ σκεύη ; Ποῦ ἡ ἐπιβεδλημένη τοῖς θησαυροῖς διὰ τῶν σφραγίδων ἀσφάλεια ; Ποῦ οἱ κατὰ νυκτερινὰς φυλακὰς ἐπιτετευγμένοι κύνες , καὶ πρὸς τοὺς ἐπιβουλεύοντας τῶν ὅπλων παρασκευὴ ; Ἡ ἐν τοῖς βιβλίοις ἀναγεγραμμένη σημειώσεις ; Τί ταῦτα πρὸς τὸν κλαυθμὸν καὶ τὸν βρυγμὸν τῶν ὀδόντων ; Τίς καταυγάσει τὸ σκότος ; Τίς κατασβέσει τὴν φλόγα ; Τίς ἀποστρέψει τὸν ἀτελεύτητον σκώληκα ; Οὐκοῦν νοήσωμεν , ἀδελφοί , τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν , ἐν ὀλίγῳ τοσαῦτα περὶ τῶν μελλόντων παιδεύουσαν · καὶ γενώμεθα ἐλεήμονες , ἵνα γενώμεθα διὰ τοῦτο μακάριοι , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ B Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: A ἀπόλλυμι . φεύγω ὁ ἔλεος , φεύγω σύ ὁ ἔλεος · ἐδδελύξω ὁ πτωχός , βδελύσσομαι σύ ὁ διά σύ πτωχεύω . εἰμί οὗτος καί ὁ τοιοῦτος λέγω , ποῦ ὁ χρυσίον ; πός ὁ λαμπρός σκεῦος ; πός ὁ ἐπιβδάλλω ὁ θησαυρός διά ὁ σφραγίς ἀσφάλεια ; πός ὁ κατά νυκτερινός φυλακή ἐπιτυγχάνω κύω , καί πρός ὁ ἐπιβουλεύω ὁ ὅπλον παρασκευή ; ὁ ἐν ὁ βιβλίον ἀναγράφω σημείωσις ; τις οὗτος πρός ὁ κλαυθμός καί ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς ; Τῖς καταυγάζω ὁ σκότος ; Τῖς κατάσβεσις ὁ φλόξ ; Τῖς ἀποστρέφω ὁ ἀτελεύτητος σκώληξ ; οὐκοῦν νοέω , ἀδελφός , ὁ ὁ κύριος φωνή , ἐν ὀλίγος τοσοῦτος περί ὁ μέλλω παιδεύω · καί γίγνομαι ἐλεήμων , ἵνα γίγνομαι διά οὗτος μακάριος , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ B κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0649.2
ΛΟΓΟΣ Γ' .
Lemmas: Λόγος Γε .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0649.3
Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται .
Lemmas: μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0650.1
A Καθὰπερ ἐπὶ τοῦ Πέτρου ἐποίησεν , κινδυνεύοντος βυθισθῆναι , πάλιν ἐπὶ στερεῷ καὶ ἀντιτύπου στήσας τοῦ ὕδατος . Εἰ τοίνυν ἔλθη καὶ ἐφ' ἡμᾶς ἡ τοῦ Λόγου χεὶρ , καὶ ἀστατοῦντας ἐν τῇ βυθῷ τῶν θεωρημάτων , ἐπὶ ἁτέρου νοήματος καταστήσειεν , ἔξω τοῦ φόβου γινόμεθα ἰσχυρῶς τοῦ χειραγωγούντος ἡμᾶς Λόγου περιδράξαντες . Μακάριοι γάρ , φησίν , καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται .
Lemmas: A καθά ἐπί ὁ Πέτρος ποιέω , κινδυνεύω βυθίζω , πάλιν ἐπί στερεός καί ἀντίτυπος ἵστημι ὁ ὕδωρ . εἰμί τοίνυν πίλσκω καί ἐπί ἐγώ ὁ ὁ Λόγος χείρ , καί ἀστατέω ἐν ὁ βυθός ὁ θεώρημα , ἐπί ἕτερος νόημα καθίστημι , ἔξω ὁ φόβος γίγνομαι ἰσχυρῶς ὁ χειραγωγέω ἐγώ Λόγος περιτρέχω . μακάριος γάρ , φημί , καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0651.1
Ἰωάννην , καὶ τὸν Παῦλον , καὶ τὸν Μωϋσέα , καὶ εἴ τις ἄλλος κατ’ ἐκείνους ἐστὶ , μὴ ἐκπεπτωκέναι τῆς ὑψηλῆς ταύτης μακαριότητος , τῆς ἐκ τοῦ ἰδεῖν τὸν Θεὸν προηγούμενης , μηδὲ τὸν εἰπόντα , ὅτι Ἀποκείται μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος , ὃν ἀποδώσει μοι ὁ δίκαιος κριτής , μὴτε τὸν ἐπὶ τὸ στῆθος ἀναπεσόντα τοῦ Ἰησοῦ , μὴτε τὸν ἀκηκότα παρὰ τῆς θείας φωνῆς , ὅτι Ἐγνῶ σε παρὰ πάντας . Εἰ οὖν ἐκεῖνοι , παρ’ ὧν ὑπὲρ δύναμιν ἡ τοῦ Θεοῦ κατανόησις εἶναι κεχρήσται , μακάριστοι εἶναι οὐκ ἀμφιβάλλονται · ἡ δὲ μακαριότης εἰς τὸ ἰδεῖν τὸν Θεὸν ἐστιν , τοῦτο δὲ ἐκ τοῦ καθαροῦ τῇ καρδίᾳ γενέσθαι · ἄρα οὐκ ἀδύνατος τῆς καρδίας ἡ καθαρότης , δι’ ἧς ἐστι γενέσθαι μακάριον . Πῶς οὖν ἐστι καὶ τοῖς κατὰ Παῦλον ἀληθῆ λέγειν φήσαι , ὑπὲρ τὴν δύναμιν τῶν ὑποφαίνεσθαι εἶναι τὴν τοῦ Θεοῦ κατανόησιν , καὶ τὴν τοῦ Κυρίου φωνὴν μὴ ἀντιδογματίζειν ἐκείνοις , ἐν καθαρότητι ὁφθήσεσθαι τὸν Θεὸν ὑπισχομένην ;
Lemmas: Ἰωάννης , καί ὁ Παῦλος , καί ὁ Μωϋσῆς , καί εἰμί τις ἄλλος κατά ἐκεῖνος εἰμί , μή ἐκπίπτω ὁ ὑψηλός οὗτος μακαριότης , ὁ ἐκ ὁ ὁράω ὁ θεός προηγούμενος , μηδέ ὁ εἶπον , ὅτι απόκειται ἐγώ ὁ ὁ δικαιοσύνη στέφανος , ὅς πωλέω ἐγώ ὁ δίκαιος κριτής , μήτε ὁ ἐπί ὁ στῆθος ἀναπίπτω ὁ Ἰησοῦς , μήτε ὁ ἀκούω παρά ὁ θεῖος φωνή , ὅτι γιγνώσκω σύ παρά πᾶς . εἰμί οὖν ἐκεῖνος , παρά ὅς ὑπέρ δύναμις ὁ ὁ Θεός κατανόησις εἰμί χράω , μακαρύς εἰμί οὐ ἀμφιβάλλω · ὁ δέ μακαριότης εἰς ὁ ὁράω ὁ θεός εἰμί , οὗτος δέ ἐκ ὁ καθαρός ὁ Καρδία γίγνομαι · ἄρα οὐ ἀδύνατος ὁ Καρδία ὁ καθαρότης , διά ὅς εἰμί γίγνομαι μακάριος . Πῶς οὖν εἰμί καί ὁ κατά Παῦλος ἀληθής λέγω φημί , ὑπέρ ὁ δύναμις ὁ ὑποφαίνω εἰμί ὁ ὁ Θεός κατανόησις , καί ὁ ὁ κύριος φωνή μή ἀντιδογματίζω ἐκεῖνος , ἐν καθαρότης ὁράω ὁ θεός ὑπισχνέομαι ;
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0652.1
Θεοῦ κατανόησιν τὰ τοιαῦτα κατονομάζομεν , ἐκάστου τῶν ὑψηλῶν νοημάτων τὸν Θεὸν ἡμῖν εἰς ὄψιν ἀγοντος . Ἡ γὰρ δύναμις καὶ ἡ χαράρτης , καὶ τὸ ὡσαύτως ἔχειν , καὶ τὸ ἀμιγεὲς τοῦ ἐναντίου , καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα θείας τινὸς καὶ ὑψηλῆς ἐννοιᾶς ἐντυποῖ ταῖς ψυχαῖς τὴν φαντασίαν . Οὕκουν δείκνυται διὰ τῶν εἰρημένων , πῶς καὶ ὁ Κύριος ἀληθεύει , φράττεσθαι τὸν Θεὸν τοῖς καρδίαν ἔχουσι καθαράν ἐπαγγελάμενος : καὶ ὁ Παῦλος οὐ ψεύδετα , μήτε ἐωραχέναι τινὰ τὸν Θεόν , μήτ' ἰδεῖν δύνασθαι διὰ τῶν οἰκείων λόγων ἀποφηλάμενος . Ὁ γὰρ τῇ φύσει ἀόρατος , ὁρατὸς ταῖς ἐνεργείαις γίνεται , ἐν τισὶ τοῖς περὶ αὐτὸν καθορώμενος .
Lemmas: Θεός κατανόησις ὁ τοιοῦτος κατονομάζω , ἕκαστος ὁ ὑψηλός νόημα ὁ θεός ἐγώ εἰς ὄψις ἄγω . ὁ γάρ δύναμις καί ὁ χάρατος , καί ὁ ὡσαύτως ἔχω , καί ὁ ἀμιγής ὁ ἐναντίος , καί πᾶς ὁ τοιοῦτος θεῖος τις καί ὑψηλός ἔννοια ἐντυπόω ὁ Ψυχή ὁ φαντασία . κέω δείκνυμι διά ὁ εἴρω , πῶς καί ὁ Κύριος ἀληθεύω , φράσσω ὁ θεός ὁ Καρδία ἔχω καθαρός ἐπαγγέλλω : καί ὁ Παῦλος οὖον ψεῦδος , μήτε ὁράω τις ὁ Θεός , μήτε ὁράω δύναμαι διά ὁ οἰκέω λόγος ἀποφηλάμενος . ὁ γάρ ὁ φύσις ἀόρατος , ὁρατός ὁ ἐνέργεια γίγνομαι , ἐν τις ὁ περί αὐτός καθοράω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0653.2
C 'Αλλὰ δὲ μὲν ταῦτα οὕτως ἔχειν ἐκ τῶν εἰρημένων οὐκ ἀμφιβάλλομεν . Ἐπεὶ δὲ ἡμῖν ὁ λόγος ἐξ ἀρχῆς ἀπορῆσεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἀμηχανίας βλέπει . Ὡς γὰρ ὁ ἐν οὐρανῷ γενόμενος , ἐν μετουσίᾳ τῶν οὐρανίων θαυμάτων ἐστιν · ὁ δὲ τῆς ἀνόδου τρόπος ἀμήχανος , ὧν οὐδὲν ἡμῖν τῶν διωμολογημένων χέρεός ποιεῖ · οὕτως ἐκ τοῦ καθαρθῆναι τὴν καρδίαν , τὸ μακάριον γενέσθαι οὐκ ἀμφιβάλλεται · τὸ δ' ὅπως ἂν τις αὐτὴν τῶν μολυνθέντων ἀποκαθάρῃ , ἴσον ἀντίρρυς εἶναι δοκεῖ τῆς ἐπὶ τὸν οὐρανὸν ἀναβάσεως . Ποία τοίνυν κλίμαξ τοῦ Ἰακώβ ; ποῖον εὑρεθήσεται πύρινον ἄρμα καθ' ὁμοιότητα τοῦ τὸν προφήτην Ἠλίαν πρὸς οὐρανὸν ἀναψύσαντος , ὡς πρὸς τὰ δυο θάματα ἡ καρδία
Lemmas: C Αλλά δέ μέν οὗτος οὕτως ἔχω ἐκ ὁ εἴρω οὐ ἀμφιβάλλω . ἐπεί δέ ἐγώ ὁ λόγος ἐκ ἀρχή απορώ ἐπί ὁ αὐτός ἀμηχανία βλέπω . ὡς γάρ ὁ ἐν οὐρανός γίγνομαι , ἐν μετουσία ὁ οὐράνιος θαῦμα εἰμί · ὁ δέ ὁ ἄνοδος τρόπος ἀμήχανος , ὅς οὐδείς ἐγώ ὁ διομολογέω χέρα ποιέω · οὕτως ἐκ ὁ καθαίρω ὁ Καρδία , ὁ μακάριος γίγνομαι οὐ ἀμφιβάλλω · ὁ δέ ὅπως εἄν τις αὐτός ὁ μολύνω ἀποκαθαίρω , ἴσος ἀντιρρέω εἰμί δοκέω ὁ ἐπί ὁ οὐρανός ἀνάβασις . Ποία τοίνυν κλῖμαξ ὁ Ἰακώβ ; ποῖος εὑρίσκω πύρινος ἄρμα κατά ὁμοιότης ὁ ὁ προφήτης Ἠλίας πρός οὐρανός ἀναψύχω , ὡς πρός ὁ δύο θάμα ὁ καρδία
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0654.2
Γὼ δὲ ὅπως ἐστι καθαρὸν γενέσθαι , διὰ πάσης σχεδὸν τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας ἐξεστί σοι τὸ τοιοῦτον μαθεῖν . Τοῖς γὰρ ἐφεξῆς ἐπιδραμὼν παραγγελμασί , σαφῶς εὑρήσεις τὸ τῆς καρδίας καθαρόσιον . Εἰς δύο γὰρ διελὼν τὴν κακίαν , τὴν τε διὰ τῶν ἔργων , καὶ τὴν ἡ νοήμασι συνισταμένην , πρότερον μὲν διὰ τοῦ ἁρχαίου νόμου , τὴν διὰ τῶν ἔργων φανερουμένην ἀδικίαν ἐκόλασεν , νυνὶ δὲ περὶ τὸ ἕτερον τῆς ἀμαρτίας · εἶδος βλέπειν τὸν νόμον ἐποίησεν , οὗ τὸ ἔργον τὸ πονηρὸν τιμωρούμενος , ἀλλ’ ὅπως ἂν μηδὲ τὴν ἄρχην D γένοιτο προμηθούμενος . Τὸ γὰρ τῆς προαιρέσεως ἐξελεῖν τὴν κακίαν , ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος ἐστὶν ἀλλοτρίων τῶν πονηρῶν ἔργων τὸν βίον ἐργάσασθαι . Πολυμεροῦς δὲ καὶ πολυειδοῦς τῆς κακίας οὖσης , ἑκάστῳ τῶν ἀπηγορευμένων ἰδίαν τὴν διὰ τῶν παραγγελημάτων θεραπείαν ἀντέθηκεν . Καὶ ἐπεὶ πρὸχειρον ὡς ἐπὶ πολὺ παρὰ πάντα τὸν βίον τὸ κατὰ τὴν ὀργὴν ἐστιν ἀρρώστημα , ἐκ τοῦ μᾶλλον ἐπιχρατούσεως τῆς θεραπείας ἄρχεται , τὸ ἀόργητον ἐν πρώτοις νομοθετήσας . Ἐδιδάχθη , φησί , παρὰ τοῦ ἁρχαιο -
Lemmas: ἐγώ δέ ὅπως εἰμί καθαρός γίγνομαι , διά πᾶς σχεδόν ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία ἔξεστι σύ ὁ τοιοῦτος μανθάνω . ὁ γάρ ἐφεξῆς ἐπιτρέχω παραγγέλλω , σαφῶς εὑρίσκω ὁ ὁ Καρδία καθαρόσιον . εἰς δύο γάρ διαιρέω ὁ κακία , ὁ τε διά ὁ ἔργον , καί ὁ ὁ νόημα συνίστημι , πρότερος μέν διά ὁ ἀρχαῖος νόμος , ὁ διά ὁ ἔργον φανερόω ἀδικία κολάζω , νυνί δέ περί ὁ ἕτερος ὁ ἁμαρτία · εἶδος βλέπω ὁ νόμος ποιέω , ὅς ὁ ἔργον ὁ πονηρός τιμωρέω , ἀλλά ὅπως εἄν μηδέ ὁ ἀρχή D γίγνομαι προμηθέομαι . ὁ γάρ ὁ προαίρεσις ἐξαιρέω ὁ κακία , ἐκ πολύς ὁ περίειμι εἰμί ἀλλότριος ὁ πονηρός ἔργον ὁ βίος ἐργάζομαι . πολυμερής δέ καί πολυειδής ὁ κακία εἰμί , ἕκαστος ὁ ἀπαγορεύω ἴδιος ὁ διά ὁ παραγγελημάτων θεραπεία ἀντιτίθημι . καί ἐπεί πρόχειρον ὡς ἐπί πολύς παρά πᾶς ὁ βίος ὁ κατά ὁ ὀργή εἰμί ἀρρώστημα , ἐκ ὁ μᾶλλον ἐπιχρατούσεως ὁ θεραπεία ἄρχω , ὁ ἀόργητος ἐν πρῶτος νομοθετέω . διδάσκω , φημί , παρά ὁ αρχαίος -
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0656.1
καρδίᾳ , ἵνα γενώμεθα μακάριοι , τῆς θείας εἰκόνος ἐν ἡμῖν μορφωθείσης , διὰ τῆς καθαρᾶς πολιτείας , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Καρδία , ἵνα γίγνομαι μακάριος , ὁ θεῖος εἰκών ἐν ἐγώ μορφόω , διά ὁ καθαρός πολιτεία , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0656.2
A ΑΩΘΟΣ Ζ' .
Lemmas: A ΟΘ γῆ .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0656.3
Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί · ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται .
Lemmas: Μακάριος ὁ εἰρηνοποιός · ὅτι αὐτός υἱός Θεός καλέω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0659.1
τὸ κεφάλαιον τῶν εὐφραινομένων ἡ εἰρήνη ἐστίν , ἣν τοσαύτην ἑκάστῳ παρέναι βούλεται , ὡς μὴ μόνον αὐτὸν ἑκάστων ἔχειν , ἀλλ’ ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος καὶ τοῖς μὴ ἔχουσι μείνειν .
Lemmas: ὁ κεφάλαιος ὁ εὐφραίνω ὁ εἰρήνη εἰμί , ὅς τοσοῦτος ἕκαστος πάρειμι βούλομαι , ὡς μή μόνος αὐτός ἕκαστος ἔχω , ἀλλά ἐκ πολύς ὁ περίειμι καί ὁ μή ἔχω μένω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0660.2
Καὶ μηδὲς οἴεσθω τῶν ἐκ τοῦ μίσους ἐνεργουμένων κακῶν , τὴν κατὰ τὸν θυμὸν ἀπλδίαν οἴεσθαι με χαλεπωτάτην εἶναι . Δοκεῖ μοι τὸ κατὰ τὸν φθόνον καὶ τὴν ὑπόκρισιν πάθος πολλῷ χαλεπωτέρον τοῦ
Lemmas: καί μηδὲς οἴομαι ὁ ἐκ ὁ μῖσος ἐνεργέω κακός , ὁ κατά ὁ θυμός ἀποδίδωμι οἴομαι ἐγώ χαλεπός εἰμί . δοκέω ἐγώ ὁ κατά ὁ φθόνος καί ὁ ὑπόκρισις πάθος πολύς χαλεπός ὁ
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.1
μενος , τὰ ἐναντία δι’ ἀπορρήτων κατὰ ψυχὴν ἐπ-αρκόμενος
Lemmas: μένος , ὁ ἐναντίος διά ἀπόρρητος κατά ψυχή ἐπαίρω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.2
Τοιούτος ὁ Κάιν , ὁ τῇ εὐδοκιμίᾳ τοῦἌδελ ἐπιλυσάσθας
Lemmas: τοιούτος ὁ Κάϊς , ὁ ὁ εὐδοκιμία Ἄτος ἐπιλύω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.3
ὁ φθόνος μὲν ἔνδον τὴν φόνονἐνεκλειεύτο , ἡ δὲ ὑπόθεσις δήμως γίνεται φίλον γάρτι καὶ προσηγόρου ὑπελθὼν σχῆμα , τῆς τῶν γονέωνσυμμαχίας πάρρωθεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πεδίον προῆγα-γεν
Lemmas: ὁ φθόνος μέν ἔνδον ὁ φόνονἐνεκλειεύτο , ὁ δέ ὑπόθεσις δῆμος γίγνομαι φίλος γάρτις καί προσηγορέω ὑπέρχομαι σχῆμα , ὁ ὁ γονέωνσυμμαχίας παροράω αὐτός ἐπί ὁ πεδίον προάγω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.4
εἰθ’ οὕτως ἐξεκάλυψε τῷ φόνῳ τὸν φθόνον . Ὁτοῖνυν τὸν τοιαῦτον νόσον ἐκβάλλων τῆς ἀνθρωπίνηςζωῆς , καὶ εὐνοίᾳ τε καὶ εἰρήνῃ , συνδεσμιῶν τὸ ὁμό-φυλον , καὶ εἰς φιλικὴν ὁμοφωνίαν τοὺς ἀνθρώπουςἀγων , ἂρ’ οὐχὶ θείας δυνάμεως ἔργον ποιεῖ , τὰμὲν κακὰ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως περιριζῶν , ἀντ-εισάγων δὲ τὴν τῶν ἀγαθῶν κοινωνίαν
Lemmas: εἶτα οὕτως ἐκκαλύπτω ὁ φόνος ὁ φθόνος . Ὁτοῖνυν ὁ τοιαυτος νόσος ἐκβάλλω ὁ ἀνθρωπίνηςζωῆς , καί εὔνοια τε καί εἰρήνη , συνδεσμιῶν ὁ ὁμόφυλος , καί εἰς φιλικός ὁμοφωνία ὁ ἀνθρώπουςἀγων , ἄρα οὐ θεῖος δύναμις ἔργον ποιέω , τέμνω κακός ὁ ἀνθρώπινος φύσις περιριζα , ἀντεισάγω δέ ὁ ὁ ἀγαθός κοινωνία
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.5
Διὰ τοῦτουἱὸν Θεοῦ τὸν εἰρηνοποιὸν ὀνομάζει , ὅτι μιμητὴςγίνεται τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ , οὗ τὰῦτα τῇ ζωῇ τῶν ἀν-θρώπων
Lemmas: Ζεύς τουτός Θεός ὁ εἰρηνοποιός ὀνομάζω , ὅτι μιμητηςγινω ὁ ἀληθινός Θεός , ὅς Ούτος ὁ ζωή ὁ ἄνθρωπος
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.6
τοίνυν οἱ εἰρηνοποιοι , ὅτι αὐτοὶ υἱοὶΘεοῦ κληθήσονται . Τίνες οὗτοι
Lemmas: τοίνυν ὁ εἰρηνοποιός , ὅτι αὐτός υιοιθεος καλέω . τίνω οὗτος
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.7
Οἱ μιμηταὶ τῆςθείας φιλανθρωπίας , οἱ τὸ ἴδιον τῆς θείας ἐνεργείαςἐπὶ τοῦ ἰδίου δεικνύντες βίου . Ἄναιρεῖ καθόλου καὶεἰς τὸ μὴ ἂν περισταίναν , ὁ τῶν ἀγαθῶν εὐεργέτηςκαὶ Κύριος , πᾶν ὅσον ἐστὶ τοῦ ἀγαθοῦ ἐκφυλὸν τεκαὶ ἀλλότριον . Ταύτην νομοθετεῖ καὶ σοὶ τὴν ἐνέρ-γειαν , ἐκβάλλειν τὸ μῖσος , καταλύειν τὸν πόλεμον,ἀφανίζειν τὸν φθόνον , ἐξορίζειν τὴν μάχην , ἀναιρεῖν τὴνὑπόνοιαν , κατασβεννύειν ἔνδον τὴν ὑποσμιγούσανἐν τῇ καρδίᾳ μνησικαχίαν · ἀντεισάγειν δὲ ἀντὶ τούτων,ὅσα τῇ ὑπεξαίρεσει τῶν ἐναντίων ἀντικάθεται . Ὡςγὰρ τῇ τοῦ σκότους ὑποχωρήσει τὸ φῶς ἐπιγίνεται,οὕτως καὶ ἀνθ’ ἑκάστου τούτων , ὁ τοῦ πνεύματος καρ-πὸς ἀντεισέρχεται , ἀγάπη , χαρὰ , εἰρήνη , χρηστότης,μακροθυμία , ἅπας ὁ ὁ Ἀπόστολος κατειλεγμένοςτῶν ἀγαθῶν ἀριθμός . Πῶς οὖν οἱ μακάριοι οἱ τῶνθειῶν δωρεῶν διανομεῖς
Lemmas: ὁ μιμητής τῆθος φιλανθρωπία , ὁ ὁ ἴδιος ὁ θεῖος ἐνεργείαςἐπὶ ὁ ἴδιος δείκνυμι βίος . ἀναιρέω καθόλου καίω ὁ μή εἄν περισταιναω , ὁ ὁ ἀγαθός εὐεργετέω Κύριος , πᾶς ὅσος εἰμί ὁ ἀγαθός ἐκφυλὸν τεκαὶ ἀλλότριος . οὗτος νομοθετέω καί σύ ὁ ἐνέργεια , ἐκβάλλω ὁ μῖσος , καταλύω ὁ πολεμον,αφανιζεω ὁ φθόνος , ἐξορίζω ὁ μάχη , ἀναιρέω τηνυπονοια , κατασβέννυμι ἔνδον ὁ ὑποσμιγούσανἐν ὁ Καρδία μνησικακία · ἀντεισάγω δέ ἀντί ὁράω ὁ ὑπεξαίρεσις ὁ ἐναντίος αντικαθετης . Ὡςγὰρ ὁ ὁ σκότος ὑποχωρέω ὁ φάος επιγινεται,ουος καί ἀντί ἕκαστος οὗτος , ὁ ὁ πνεῦμα καρπός ἀντεισέρχομαι , ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , χρηστοτης,μακροθυμιαω , ἅπας ὁ ὁ ἀπόστολος καταλέγω ἀγαθός ἀριθμός . Πῶς οὖν ὁ μακάριος ὁ τίνω δωρεά διανομεύς
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.8
Ὁ μιμητὴς τῶν τοῦ Θεοῦχαρισμάτων
Lemmas: ὁ μιμητής ὁ ὁ θεουχαρισμα
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.9
Ὁ τῇ θείᾳ μεγαλοδωρίᾳ τὰς ἰδίαςἐξομοίων εὐποιίας
Lemmas: ὁ ὁ θεῖος μεγαλοδωρία ὁ ιδιαςεξομοιον εὐποιία
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.10
Τάχα δὲ οὐ πρὸς τὸ ἀλλότριονἀγαθὸν μόνον ὁ μακαρισμὸς βλέπει
Lemmas: Τάχα δέ οὖον πρός ὁ ἀλλότριονἀγαθὸν μόνος ὁ μακαρισμός βλέπω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.11
ἀλλ’ οἶμαι κυ-ρίως εἰρηνοποιὸν χρηματίζειν , τὸν τὴν ἐν ἑαυτῷστάσιν τῆς σαρκὸς καὶ τοῦ πνεύματος , καὶ τὸν ἐμ-φύλιον τῆς φύσεως πόλεμον εἰς εἰρηνικὴν συμφωνίανἀγοντα , ὅταν μηκέτι ἐνεργὸς ἢ τοῦ σώματος νόμος,ὁ ἀντιστρατευόμενος τῷ νόμῳ τοῦ νοῦς , ἀλλ’ ὑποζευ-χθεὶς τῇ κρείττονι βασιλείᾳ ὑπηρετὴς γίνεται τῶνθειῶν ἐπιταγμάτων . Μᾶλλον δὲ μὴ τοῦτο νομίσωμενσυμβουλεύειν τὸν λόγον , τὸ ἐν διὰδὶ νοεῖσθαι τῶν κατ-ωρθωχάτων τὸν βίον
Lemmas: ἀλλά οἴομαι κύριος εἰρηνοποιός χρηματίζω , ὁ ὁ ἐν ἑαυτός ὁ σάρξ καί ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἐμφύλιος ὁ φύσις πόλεμος εἰς εἰρηνικός συμφωνιαναγοειντα , ὅταν μηκέτι ἐνεργός ἢ ὁ σῶμα ὅνος ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος , ἀλλά ὑποζεύγνυμι ὁ ἀγαθός βασίλεια ὑπηρετέω γίγνομαι τίνω ἐπίταγμα . μᾶλλος δέ μή οὗτος νομισωμενσυμβουλευεν ὁ λόγος , ὁ ἐν διά νοέω ὁ κατορθόω ὁ βίος
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.12
ἀλλ’ ἐπειδὴν ἐξαιρεθῇ τοῦ ἐνἡμῖν φραγμοῦ τῆς κακίας , εἰς οἱ δύοτῇ πρὸς τὸ κρεῖττον ἀναχρίσει συμφυέντες γίνονται.Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἀπλοῦν τὸ θεῖον καὶ ἀσύνθετον , καὶἀσχηματίστον εἶναι πεπίστευται , ὅταν καὶ [ ἐπὶ ] τὸἀνθρώπινον διὰ τῆς τοιαύτης εἰρηνοποιίας , ἔξω τῆςκατὰ τὴν διπλὴν συνθέσεως γένῃται , καὶ ἀκριβῶςεἰς τὸ ἀγαθὸν ἐπανέλθῃ , ἀπλοῦν τε καὶ ἀσχημάτιστον,καὶ ὡς ἀληθῶς ἐν γενόμενον , ὡς ταῦτόν εἶναι τῷκρυπτῷ τὸ φαινόμενον , καὶ τῷ φαινομένῳ τὸ κεκρυμ-μένον
Lemmas: ἀλλά ἐπειδή ἐξαιρέω ὁ ἐνἡμῖν φραγμός ὁ κακία , εἰς ὁ δύοτῇ πρός ὁ ἀγαθός ἀναχρίω συμφύω γίνονται.Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἀπολόω ὁ θέω καί ἀσύνθετος , καὶἀσχηματίστον εἰμί πιστεύω , ὅταν καί [ ἐπί ] ἀνθρώπινος διά ὁ τοιοῦτος εἰρηνοποιία , ἔξω τήκω ὁ διπλός σύνθεσις γίγνομαι , καί ἀκριβῶς ὁ ἀγαθός ἐπανέρχομαι , ἀπολόω τε καί ἀσχημάτιστος ὡς ἀληθής ἐν γίγνομαι , ὡς αὐτός εἰμί τῷκρυπτῷ ὁ φαίνω , καί ὁ φαίνω ὁ κρύπτω
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0662.13
τότε ἀληθῶς κυροῦσιν οἱ μακαρισμοί , καὶ
Lemmas: τότε ἀληθής κυρόω ὁ Μακαρισμοί , καί
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0663.1
A γονται κυριως οι τουτοιοι υιοι Θεου , μακαρισθέντες κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . διὰ προμίσσεως Domini nostri Jesu Christi , cui
Lemmas: A γοντ κύριος ὁ τουτοιος υἱός Θεός , μακαρίζω κατά ὁ ἐπαγγελία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . διά προμίσσεως Domini nostri Jesu Christi , cui
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0663.2
ΛΟΓΟΣ Η .
Lemmas: Λόγος ὁ .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0663.3
Μακάριοι οι δεδιωγμένοι ἐνεκεν δικαιοσύνης ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν .
Lemmas: Μακάριος ὁ διώκω ἕνεκα δικαιοσύνη ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0663.4
B Ἡ μὲν τάξις τῆς ὑψηλῆς τῶν μαθημάτων διδασκαλίας , ἐπὶ τὸν ὀγδον ἄγει βαθμὸν τὴν παρουσαν τοῦ ῥητοῦ θεωρίαν · ἐγὼ δὲ καλῶς ἔχειν φημὶ πρῶτον ἐκεῖνο κατανοῆσαι τῷ λόγῳ , τί τὸ τῆς ὀγδόης παρὰ τῷ Προφήτῃ μυστήριον , πῆς ἐν δύο ψαλμωδίαις προτεταγμένην · τί δὲ ὁ μακαρισμός , καὶ ἡ τῆς περιτομῆς νομοθεσία , κατὰ τὴν ὀγδὴν ἀμφότερα τῷ νόμῳ παρατηρούμενα . Τάχα τι συγγενὲς ὁ ἀριθμὸς οὗτος πρὸς τὴν ὀγδὴν ἔχει μακαριότητα · πῆς ὥσπερ κορυφὴ τῶν μακαρισμῶν πάντων ἐπὶ τοῦ ἀκροτάτου κειται τῆς ἀγαθῆς ἀναβάσεως . Ἐκεῖ τε γὰρ ὁ Προφήτης τὴν ἀναστάσεως ἡμέραν τῇ τῆς ὀγδόης αἰνίγματι διασημαίνει , καὶ ὁ καθαρισμὸς τὴν ἐπὶ τὸ χιθαρὸν τε καὶ κατὰ φύσιν ἐπάνοδον τοῦ μολυνθέντος ἀνθρώπου ἐνδεικνυται , καὶ ἡ περιτομὴ τὴν τῶν νεκρῶν δερμάτων ἀποβολὴν ἐρμηνεύει , ἀ μετὰ τὴν παρακοὴν τῆς ζωῆς γυμνωθέντες ἐνεδυσάμεθα · καὶ ἐνταῦθα ἡ ὀγδὴ μακαριότης , τὴν εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀποκατάστασιν ἔχει τῶν εἰς δουλείαν μὲν ἐκπεσόντων , ἐπὶ βασιλείαν δὲ πάλιν ἐκ τῆς δουλείας ἀνακληθέντων .
Lemmas: B ὁ μέν τάξις ὁ ὑψηλός ὁ μάθημα διδασκαλία , ἐπί ὁ ὀγδον ἄγω βαθμός ὁ πάρειμι ὁ ῥητός θεωρία · ἐγώ δέ καλῶς ἔχω φημί πρῶτος ἐκεῖνος κατανοέω ὁ λόγος , τίς ὁ ὁ ὄγδοος παρά ὁ Προφήτης μυστήριον , πῆς ἐν δύο ψαλμῳδία προτάσσω · τίς δέ ὁ μακαρισμός , καί ὁ ὁ περιτομή νομοθεσία , κατά ὁ ὀγδὴν ἀμφότερος ὁ νόμος παρατηρέω . Τάχα τίς συγγενής ὁ ἀριθμός οὗτος πρός ὁ ὀγδὴν ἔχω μακαριότης · πῆς ὥσπερ κορυφή ὁ μακαρισμός πᾶς ἐπί ὁ ἄκρος κεῖμαι ὁ ἀγαθός ἀνάβασις . ἐκεῖ τε γάρ ὁ Προφήτης ὁ ἀνάστασις ἡμέρα ὁ ὁ ὄγδοος αἴνιγμα διασημαίνω , καί ὁ καθαρισμός ὁ ἐπί ὁ κίθαρος τε καί κατά φύσις ἐπάνοδος ὁ μολύνω ἄνθρωπος ἐνδείκνυμι , καί ὁ περιτομή ὁ ὁ νεκρός δέρμα ἀποβολή ἑρμηνεύω , ὅς μετά ὁ παρακοή ὁ ζωή γυμνόω ἐνδύω · καί ἐνταῦθα ὁ Όγδη μακαριότης , ὁ εἰς ὁ οὐρανός ἀποκατάστασις ἔχω ὁ εἰς δουλεία μέν ἐκπίπτω , ἐπί βασίλειος δέ πάλιν ἐκ ὁ δουλεία ἀνακλάω .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0663.5
C Μακάριοι γὰρ , φησιν , οι δεδιωγμένοι ἐνεκεν ἐμοῦ ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . Ἰδοὺ τὸ πέρας τῶν κατὰ Θεὸν ἀγῶνων , τὸ τῶν πόνων γέρας , τὸ τῶν ἱδρῶτων Ἐπαθλόν · τὴν ἐν τοῖς οὐρανοῖς βασιλείαν ἀξιούθησι . Οὐκέτι περὶ τὸ διστάτον τε καὶ ἀλλοιούμενον ἡ τῆς εὐηλρίας ἐλπίς διαπλανᾶται . Ὁ γὰρ περίγειος χώρος τῶν τρεπομένων τε καὶ ἀλλοιουμένων ἐστὶ · τῶν δὲ κατὰ τὸν οὐρανὸν φαινομένων τε καὶ κινουμένων , οὐδὲν τούτων ἐπιγινώσκομεν , ὡς μὴ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχειν , ἀλλ ' εἰρμῷ καὶ τάξει καὶ ἀκολουθίᾳ πρὸς τὸν ἴδιον δρόμον πάντα κατὰ τὸν οὐρανὸν διεξέρχεσθαι . Ὁρᾷς τοίνυν τῆς δωρεὰς τὴν ὑπεροχὴν ὅτι οὐχ ἐν τοῖς τρεπομένοις τὸ μέγεθος τῆς ἀξίας χαρίζεται , ὡς ἂν εἰ τις μεταβολῆς φόβος τὰς χρηστοτέρας ἐλπίδας παραλυτήσειεν · ἀλλ ' οὐρανὸν μὲν βασιλείαν εἰπών , δείκνυσι τὸ ἀμετάβλητον καὶ ἀεὶ ὡσαύτως ἔχον τῆς κατ ' ἐλπίδα προκειμένης ἡμῖν δωρεᾶς .
Lemmas: C Μακάριος γάρ , φημί , ὁ διώκω ἕνεκα ἐγώ ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἰδέ ὁ πέρας ὁ κατά θεός ἀγών , ὁ ὁ πόνος γέρας , ὁ ὁ ἱδρώς ἔπαθλον · ὁ ἐν ὁ οὐρανός βασίλειος ἀξιόω . οὐκέτι περί ὁ διίστημι τε καί ἀλλοιόω ὁ ὁ εὐηλρίας ἐλπίς διαπλανάω . ὁ γάρ περίγειος χώρος ὁ τρέπω τε καί ἀλλοιόω εἰμί · ὁ δέ κατά ὁ οὐρανός φαίνω τε καί κινέω , οὐδείς οὗτος ἐπιγιγνώσκω , ὡς μή κατά ὁ αὐτός καί ὡσαύτως ἔχω , ἀλλ' ' εἱρμός καί τάξις καί ἀκολουθία πρός ὁ ἴδιος δρόμος πᾶς κατά ὁ οὐρανός διεξέρχομαι . ὁράω τοίνυν ὁ δωρεά ὁ ὑπεροχή ὅτι οὐ ἐν ὁ τρέπω ὁ μέγεθος ὁ ἄξιος χαρίζομαι , ὡς εἄν εἰμί τις μεταβολεύς φόβος ὁ χρηστός ἐλπίς παραλύω · ἀλλ' ' οὐρανός μέν βασίλειος εἶπον , δείκνυμι ὁ ἀμετάβλητος καί ἀεί ὡσαύτως ἔχω ὁ κατά ' ἐλπίς πρόκειμαι ἐγώ δωρεά .
gregorius-nyssenus.orationes-viii-de-beatitudinibus pg044_0663.6
D Ὁ δὲ μοι διαπορεῖν ἐκ τῶν εἰρημένων ἐπέγεται , τοῦτό ἐστιν · πρῶτον μὲν , ὅτι τῷ πτωχεῦσαι τῷ πνεύματι τοῖς ἐνεκεν αὐτοῦ διωχέσθαι , εἰς ἴσον ἄγειν ἐκατέροις τὸ γέρας προστίθησι . Ὅν γὰρ ἐκ παλὸν τὸ αὐτό , τούτων δηλαδὴ καὶ οἱ ἀγῶνες ἴσοι · ἔπειτα δὲ πῶς τοὺς δεξιούς ἀπὸ τῶν εὐωνύμων διακρίνας , προσκαλεῖται πρὸς τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν , ἄλλας τῆς τοιαύτης τιμῆς τὰς αἰτίας λέγων ; Τὸ γὰρ συμπαθὲς τε καὶ μεταδοτικὸν καὶ φιλάλληλον ἐκεῖ προφέρων , οὐδαμοῦ μένγεται οὐτε τῆς πνευμο -
Lemmas: D ὁ δέ ἐγώ διαπορέω ἐκ ὁ εἴρω ἐπιγίγνομαι , οὗτος εἰμί · πρῶτος μέν , ὅτι ὁ πτωχεύω ὁ πνεῦμα ὁ ἕνεκα αὐτός διώκω , εἰς ἴσος ἄγω ἑκάτερος ὁ γέρας προστίθημι . ὅς γάρ ἐκ πάλος ὁ αὐτός , οὗτος δηλαδή καί ὁ ἀγών ἴσος · ἔπειτα δέ πῶς ὁ δεξιός ἀπό ὁ εὐώνυμος διακρίνω , προσκαλέω πρός ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος , ἄλλος ὁ τοιοῦτος τιμή ὁ αἴτιος λέγω ; ὁ γάρ συμπαθής τε καί μεταδοτικός καί φιλάλληλος ἐκεῖ προφέρω , οὐδαμοῦ μένω οὐ ὁ πνευμο -