gregorius-nyssenus.oratio-funebris-in-meletium-episcopum pg046_0437.1
Ἦλθε νυμφστολῶσαι ὑμᾶς , καὶ οὐ διήμαρτε τοῦ σπουδάσματος · ἐπέθηκε τῇ καλῇ συζυγίᾳ τοὺς τῆς εὐλογίας στεφάνους · ἐμιμήσατο τὸν Δεσπότην · ὡς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας ὁ Κύριος , οὕτως καὶ ἐνταῦθα ὁ μιμητὴς τοῦ Χριστοῦ . Τὰς γὰρ Ἰουδαϊκὰς ὑδρίας τοῦ αἱρετικοῦ ὕδατος πεπληρωμένας , πλήρεις τοῦ ἀκράτου οἴνου ἐποίησεν , ἐν τῇ δυνάμει τῆς πίστεως μεταποιήσας τὴν φύσιν . Ἔστησεν ἐν ὑμῖν πολλάκις κρατῆρα νηφάλιον , τῇ γλυκεῖᾳ αὐτοῦ φωνῇ βαφλῶς οἰνοχόσας · τὴν χάριν · πολλάκις ὑμῖν προσέθηκε τὴν λογικὴν πανδαισίαν . Ὁ μὲν εὐλογῶν καθῆγετο · οἱ δὲ καλοὶ οὗτοι μαθηταί , διηχῶνουν τοῖς ὄχλοις μυσθοποιῶντες τὸν λόγον . Καὶ ἡμεῖς εὐφραινοῦμεθα , τὴν τοῦ γένους ὑμῶν δόξαν , οἰκείαν ποιούμενοι . Ἄς καλὰ μέχρι τούτου τὰ διηγήματα · ὡς μακάριον ἦν τούτοις ἐναπολιῆξαι τὸν λόγον . Ἄλλὰ μετὰ ταῦτα τί ; Καλέσατε πᾶς ὀρηγούσας , ὁ Ἰερεμίας φησίν . Οὐ γὰρ ἐστὶν ἄλλως φλεγομένην καρδίαν καταπρεσβῆναι , ὑπὸ τοῦ πάθους οἰδαίνουσαν , μὴ στεναγμοῖς καὶ δακρύοις κουφισομένην . Τότε παρεμυθεῖτο τὸν χωρισμὸν ἡ τῆς ἐπανόδου ἐλπίς · νῦν δὲ τὸν ἔσχατον ἡμῶν χωρισμὸν ἀπεσώθη . Χάσμα μέγα μεταξὺ αὐτοῦ τε καὶ τῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὸ μέσον ἐστήρικται · ὁ μὲν ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Ἀβραὰμ ἀναπαύεται · ὁ δὲ διαχοριζὼν τὴν σταγόνα τοῦ ὕδατος , ἵνα καταψύξῃ τὸν ὀδυνωμένων τὴν γλῶσσαν , οὐκ ἐστίν . Οἴχεται ἡ κάλλος ἐκεῖνο , σιγῇ ἡ φωνή · μέμυκε τὰ χείλη , ἀπέπτη ἡ χάρις . Διήγημα γέγονεν ἡ εὐλγηρία . Ἐλύπει ποτὲ καὶ τὸν Ἰσραηλίτην λαὸν Ἠλίας ἀπὸ τῆς πρὸς Θεὸν ἀνιπτάμενος . Ἄλλὰ παρεμυθεῖτο τὸν χωρισμὸν Ἠλισαῖος , τῇ μηλωτῇ τοῦ διδασκάλου κοσμούμενος . Νυνὶ δὲ τὸ τραῦμα ὑπὲρ θεραπείας ἐστίν · ὅτι καὶ Ἠλίας ἀνελήφθη , καὶ Ἠλισαῖος οὐχ ὑπελείφθη . Ἠκούσατε τοῦ Ἰερεμίου φωνὰς τινὰς ἀχλουρπίας καὶ γοῦδεῖς , ἃς ὡς ἔρημωθεῖσαν τὴν πόλιν Ἱεροσολυμιτῶν κατεθρήγησεν · δὲ ἄλλα τὲ τινὰ περιπαθῶς διεξῆλθεν καὶ τοῦτο φησίν · Ὀδὼλ Σιὼν πενθοῦσιν . Ταῦτα τότε μὲν εἴρηται , νῦν δὲ πεπλήρωται . Ὅταν γὰρ περιᾱγγελθῇ τοῦ πάθους ἡ φήμη , τότε πλήρεις ἔσονται αἱ ὁδοὶ τῶν πενθούντων , καὶ προχεθήσονται οἱ ὑπ’ αὐτὸν ποιμαινόμενοι , τὴν τῶν Νινευιτῶν φωνὴν ἐπὶ τοῦ πάθους μιμούμενοι · μᾶλλον δὲ χαιρεῖν ἀλγεινότερον ὀδυνώμενοι . Τοῖς μὲν γὰρ ὁ θρῆνος τὸν φόβον ἔλυσεν · τοῖς δὲ λύσις οὐδεμία τῶν κακῶν ἀπὸ τῶν θρήνων ἐλπίζεται . Οἶδα τινὰ τοῦ Ἰερεμίου καὶ ἄλλην φωνήν , ταῖς βίβλοις οὖσαν τῶν Ψαλμῶν ἐναριθμιον , ἣν ἐπὶ τῇ αἰχμαλωσίᾳ τοῦ Ἰσραὴλ ἐποίησατο . Φησὶ δὲ ὁ λόγος , ὅτι Ἐν Ἰταῖς ἐκρεμάσαμεν ἑαυτῶν τὰ ὄργανα , σιωπὴν ἑαυτῶν τε καὶ τῶν ὀργάνων καταδικάζαντες . Ἐμὴν ποιούμαι τὴν ᾠδήν ταύτην . Ἐὰν γὰρ ἴδω τὴν αἱρετικὴν σύγχυσιν ( Βαβυλὼν δὲ ἐστὶν ἡ σύγχυσις ) , καὶ ἂν ἴδω τοὺς πειρασμούς , τοὺς διὰ τῆς συγχύσεως ρέοντας · ταῦτα ἐκεῖνά φημι τὰ Βαβυλῶνία ρεύματα , οἷς προσκαθήμενοι κλαίομεν , ὅτι τὸν διάγοντα ἡμᾶς διὰ τούτων οὐκ ἔχομεν . Κἂν τὰς ἰτέας εἴπης , καὶ τὰ ἐπὶ τούτων ὄργανα · ἂμὲν
Lemmas: ἔρχομαι νυμφστολῶσαι σύ , καί οὐ διαμαρτάνω ὁ σπούδασμα · ἐπιτίθημι ὁ καλός συζυγία ὁ ὁ εὐλογία στέφανος · μιμέομαι ὁ δεσπότης · ὡς ἐν Κανᾶ ὁ Γαλιλαία ὁ κύριος , οὕτως καί ἐνταῦθα ὁ μιμητής ὁ Χριστός . Τά γάρ Ἰουδαικός ὑδρία ὁ αἱρετικός ὕδωρ πληρόω , πλήρης ὁ ἄκρατος οἶνος ποιέω , ἐν ὁ δύναμις ὁ πίστη μεταποιέω ὁ φύσις . ἵστημι ἐν σύ πολλάκις κρατήρ νηφάλιος , ὁ γλυκύς αὐτός φωνή βαφλῶς οινοχοσος · ὁ χάρις · πολλάκις σύ προστίθημι ὁ λογικός πανδαισία . ὁ μέν ευλογών καθήκω · ὁ δέ καλός οὗτος μαθητής , διηχῶνουν ὁ ὄχλος μυσθοποιῶντες ὁ λόγος . καί ἐγώ εὐφραίνω , ὁ ὁ γένος σύ δόξα , οἰκεῖος ποιέω . ἄς καλός μέχρι οὗτος ὁ διήγημα · ὡς μακάριος εἰμί οὗτος εναπολιαγω ὁ λόγος . ἀλλά μετά οὗτος τίς ; καλέω πᾶς ὀργάω , ὁ Ἰερεμίας φημί . οὐ γάρ εἰμί ἄλλως φλέγω καρδία καταπρεσβῆναι , ὑπό ὁ πάθος οἰδαίνω , μή στεναγμός καί δάκρυον κουφίζω . τότε παραμυθέομαι ὁ χωρισμός ὁ ὁ ἐπάνοδος ἐλπίς · νῦν δέ ὁ ἔσχατος ἐγώ χωρισμός ἀποσῴζω . Χασμάς μέγας μεταξύ αὐτός τε καί ὁ ἐκκλησία κατά ὁ μέσος στηρίζω · ὁ μέν ἐν ὁ κόλπος ὁ Ἀβραάμ ἀναπαύω · ὁ δέ διαχοριζα ὁ σταγών ὁ ὕδωρ , ἰνέω καταψύχω ὁ ὀδυνάω ὁ γλῶσσα , οὐ εἰμί . οἴχομαι ὁ κάλλος ἐκεῖνος , σιγή ὁ φωνή · μυκάομαι ὁ χεῖλος , ἀποπέτομαι ὁ χάρις . διήγημα γίγνομαι ὁ εὐλγηρία . λυπέω ποτέ καί ὁ Ἰσραηλίτης λαός Ἠλίας ἀπό ὁ πρός θεός ανίπταμαι . ἀλλά παραμυθέομαι ὁ χωρισμός Ἐλισσαῖος , ὁ μηλωτή ὁ διδάσκαλος κοσμέω . νυνί δέ ὁ τραῦμα ὑπέρ θεραπεία εἰμί · ὅτι καί Ἠλίας ἀναλαμβάνω , καί Ἐλισσαῖος οὐ ὑπολείπω . ἀκούω ὁ Ἰερεμίας φωνή τις ἀχλουρπίας καί γουδεω , ὅς ὡς ἐρημόω ὁ πόλις Ἱεροσολυμίτης κατεθρήγησεν · δέ ἄλλος τε τις περιπαθής διεξέρχομαι καί οὗτος φημί · Ὀδὼλ Σιών πενθέω . Ταΰς τότε μέν λέγω , νῦν δέ πληρόω . ὅταν γάρ περιαγγελλω ὁ πάθος ὁ φήμη , τότε πλήρης εἰμί ὁ ὁδός ὁ πενθέω , καί προχέω ὁ ὑπό αὐτός ποιμαίνω , ὁ ὁ Νινευίτης φωνή ἐπί ὁ πάθος μιμέομαι · μᾶλλον δέ χαίρω ἀλγεινός ὀδυνάω . ὁ μέν γάρ ὁ θρῆνος ὁ φόβος λύω · ὁ δέ λύσις οὐδείς ὁ κακός ἀπό ὁ θρῆνος ἐλπίζω . οἶδα τις ὁ Ἰερεμίας καί ἄλλος φωνή , ὁ βίβλος εἰμί ὁ ψαλμός ἐναρίθμιος , ὅς ἐπί ὁ αἰχμαλωσία ὁ Ἰσραήλ ποιέω . φημί δέ ὁ λόγος , ὅτι ἐν Ἴτης κρεμάννυμι ἑαυτοῦ ὁ ὄργανον , σιωπή ἑαυτοῦ τε καί ὁ ὄργανον καταδικάζω . ἐμός ποιέω ὁ ἀοιδή οὗτος . ἐάν γάρ ὁράω ὁ αἱρετικός σύγχυσις ( Βαβυλών δέ εἰμί ὁ σύγχυσις ) , καί εἄν ὁράω ὁ πειρασμός , ὁ διά ὁ σύγχυσις ῥέω · οὗτος ἐκεῖνος φημί ὁ Βαβυλώνιος ῥεῦμα , ὅς προσκάθημαι κλαίω , ὅτι ὁ διάγω ἐγώ διά οὗτος οὐ ἔχω . κἀν ὁ ἰτέα λέγω , καί ὁ ἐπί οὗτος ὄργανον · α