ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0034.1
'Αλλ' οὐπω φῃς : τις λελύσθαι τὴν ὑπενεχθεῖσαν ἡμῖν ἀντίθεσιν , ἰσχυροποιεῖσθαι δὲ μᾶλλον ἐκ τῶν εἰρημένων τὸ παρὰ τῶν ἀπίστων ἡμῖν προφερόμενον . Εἰ γὰρ τοσαύτη δύναμὶς ἐστὶν ἐν αὐτῷ , ὅσγν ὁ λόγος ἀπέδειξεν , ὡς θανάτου τε καθαίρεσιν καὶ ζωῆς εἴσοδον ἐπ' αὐτῷ εἶναι , τί οὐχὶ θελήματι μόνῳ τὸ κατὰ γνῶμην ποιεῖ , ἀλλ' ἐκ περιόδου τὴν σωτηρίαν ἡμῶν κατεργάζεται , τιττόμενός τε καὶ τρεφόμενος , καὶ τῇ τοῦ θανάτου πείρᾳ σῴζων τὸν ἄνθρωπον , ἵδεν μήτε ἐν τούτῳ γενέσθαι , καὶ ἡμᾶς παρισῶσασθαι ; Πρὸς δὲ τὸν τοιούτον λόγον ἴκανόν μὲν ἦν πρὸς τοὺς εὐγνώμονας τοσούτον εἰπεῖν , ὅτι καὶ τοῖς ἰατροῖς οὐ νομοθετοῦσι τὸν τρόπον τῆς ἐπιμελείας οἱ κάμνοντες · οὐδὲ περὶ τοῦ τῆς θεραπείας εἴδους πρὸς τοὺς εὐεργέτας ἀμφισβητοῦσι , διὰ τί προσοῦφω τοῦ πονούντος μέρους ὁ θεραπεύων , καὶ τοῦτο τι πρὸς τὴν τοῦ κακοῦ λύσιν ἐνενήσεν , ἕτερον δέον · ἀλλὰ πρὸς τὸ πέρας ὁρῶντες τῆς εὐεργεσίας , ἐν εὐχαριστίᾳ τὴν εὐποιίαν ἐδέξαντο . 'Αλλ' ἐπεὶδὴ , καθὼς φησιν ὁ προφήτης , τὸ πλήθος τῆς χρηστότητος τοῦ Θεοῦ κεκρυμμένη ἔχει τὴν ὀφείλειαν , καὶ οὕτω διὰ τοῦ παρόντος βίου τῆλαυγῶς καθορᾶται ( ἢ γὰρ ἂν παρεῖρητο πᾶσα τῶν ἀπίστων ἀντίρρησις , εἰ τὸ προσδοκώμενον ἐν ὀφθαλμοῖς ἦν · νῦν δὲ ἀναμένει τοὺς ἐπαρχομένους αἰῶνας , ὥστε ἐν αὐτοῖς ἀποκαλυφθῆναι τὰ νῦν διὰ τῆς πίστεως μόνης ὁρώμενα ) · ἀναγκαῖον ἂν εἴη λογισμοῖς τισὶ κατὰ τὸ ἐγχωροῦν καὶ τῶν ἐπιζητουμένων ἐξευρεῖν τὴν λύσιν τοῖς προλαμβάνουσι συμβαίνουσαν .
Lemmas: Αλ οὔπω φημί : τις λύω ὁ ὑποφέρω ἐγώ ἀντίθεσις , ἰσχυροποιέω δέ μᾶλλον ἐκ ὁ εἴρω ὁ παρά ὁ ἄπιστος ἐγώ προφέρω . εἰμί γάρ τοσοῦτος δύναμις εἰμί ἐν αὐτός , ὅσγν ὁ λόγος ἀποδείκνυμι , ὡς θάνατος τε καθαίρεσις καί ζωή εἴσοδος ἐπί αὐτός εἰμί , τίς οὐ θέλημα μόνος ὁ κατά γνώμη ποιέω , ἀλλά ἐκ περίοδος ὁ σωτηρία ἐγώ κατεργάζομαι , τίνω τε καί τρέφω , καί ὁ ὁ θάνατος πείρω σῴζω ὁ ἄνθρωπος , ὁράω μήτε ἐν οὗτος γίγνομαι , καί ἐγώ παρισόω ; πρός δέ ὁ τοιοῦτος λόγος ἱκανός μέν εἰμί πρός ὁ εὐγνώμων τοσοῦτος εἶπον , ὅτι καί ὁ ἰατρός οὖον νομοθετέω ὁ τρόπος ὁ ἐπιμέλεια ὁ κάμνω · οὐδέ περί ὁ ὁ θεραπεία εἶδος πρός ὁ εὐεργέτης ἀμφισβητέω , διά τίς προσφύω ὁ πονέω μέρος ὁ θεραπεύω , καί οὗτος τίς πρός ὁ ὁ κακός λύσις νεάω , ἕτερος δήω · ἀλλά πρός ὁ πέρας ὁράω ὁ εὐεργεσία , ἐν εὐχαριστία ὁ εὐποιία δέχομαι . Αλ ἐπειδή , καθώς φημί ὁ προφήτης , ὁ πλήθος ὁ χρηστότης ὁ Θεός κρύπτω ἔχω ὁ ὀφείλεια , καί οὗτος διά ὁ πάρειμι βίος τηλαυγής καθοράω ( ἢ γάρ εἄν παραλέγω πᾶς ὁ ἄπιστος ἀντίρρησις , εἰμί ὁ προσδοκάω ἐν ὀφθαλμός εἰμί · νῦν δέ ἀναμένω ὁ ἐπάρχω αἰών , ὥστε ἐν αὐτός ἀποκαλύπτω ὁ νῦν διά ὁ πίστις μόνος ὁράω ) · ἀναγκαῖος εἄν εἰμί λογισμός τις κατά ὁ ἐγχωρέω καί ὁ ἐπιζητέω ἐξευρίσκω ὁ λύσις ὁ προλαμβάνω συμβαίνω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0034.2
Καὶτοι περιττὸν Ἰωσ . ἐστὶ Θεὸν ἐπιδεδημηκέναι τῷ βίῳ πιστεύσασιν διαβάλλειν τὴν παρουσίαν , ὡς οὐκ ἐν σοφίᾳ τινὶ καὶ λόγῳ γεγενημένην τῷ κρεῖττονι . Τοῖς γὰρ μὴ ἅπαν ἀντιμαχομένοις πρὸς τὴν ἀλήθειαν , οὐ μικρὰ τῆς θείας ἐπιδημίας ἀπόδειξις , ἢ καὶ πρὸ τῆς μελλούσης ζωῆς ἐν τῷ παρόντι βίῳ φανερωθεῖσα , ἢ διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν , φημί , μαρτυρία . Τίς γὰρ οὐκ οἶδεν ὅπως πεπλήρωτο κατὰ πᾶν μέρος τῆς οἰκουμένης ἢ τῶν δαιμόνων ἀπάτη , διὰ τῆς εἰδωλολατρίας τῆς ζωῆς τῶν ἀνθρώπων κατακρατήσασα . 'Ὡς τοῦτο νόμιμον πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν κόσμον ἔθνεσιν ἦν , τὸ θεραπεύειν διὰ τῶν εἰδώλων τοὺς δαίμονας ἐν ταῖς ζωοθυσίαις , καὶ τοὺς ἐπιδωμίας μάγους ; 'Αρ' οὐ δέ , καθὼς φησιν ὁ 'Απόστολος , 'Ἐσχεράνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἢ σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποις . διὰ τῆς ἀνθρωπίνης ἐπιδημήσεως ζῆσεως , πάντα καπνοῖ δίχη εἰς τὸ μὴ δν μετεγύρησεν · ὥστε παύσασθαι μὲν τὰς τῶν χρηστηρίων τε καὶ μαντείων καλίας , ἀναιρεθῆναι δὲ τὰς ἐπησίους πομπὰς , καὶ τὰ δι' αἱμάτων ἐν ταῖς ἑκατόμδας μολυσματα · ἐν δὲ τοῖς πολλοῖς τῶν ἐθνῶν ἀφανισθῆναι καθόλου βωμοὺς τε καὶ προπύλαια , καὶ τιμένη , καὶ ἀφιδρύματα , καὶ ὅσα ἄλλα τοῖς θεραπευταῖς τῶν δαιμόνων ἐπὶ ἀπάτης σφῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἐντυγχάνοντων ἐπιτετέθετο · ὡς ἐν πολλοῖς τῶν τόπων μηδ' εἰ γέγονε ταῦτα ποτε μνημονεύεσθαι ,
Lemmas: καίτοι περισσός ἰός . εἰμί θεός ἐπιδημέω ὁ βίος πιστεύω διαβάλλω ὁ παρουσία , ὡς οὐ ἐν σοφία τις καί λόγος γίγνομαι ὁ ἀγαθός . ὁ γάρ μή ἅπας ἀντιμάχομαι πρός ὁ ἀλήθεια , οὖον μικρός ὁ θεῖος ἐπιδημία ἀπόδειξις , ἢ καί πρό ὁ μέλλω ζωή ἐν ὁ πάρειμι βίος φανερόω , ἢ διά ὁ πρᾶγμα αὐτός , φημί , μαρτυρία . Τῖς γάρ οὐ οἶδα ὅπως πληρόω κατά πᾶς μέρος ὁ οἰκέω ἢ ὁ δαίμων ἀπάτη , διά ὁ εἰδωλολατρία ὁ ζωή ὁ ἄνθρωπος κατακρατέω . Ὡς οὗτος νόμιμος πᾶς ὁ κατά ὁ κόσμος ἔθνος εἰμί , ὁ θεραπεύω διά ὁ εἴδωλον ὁ δαίμων ἐν ὁ ζωοθυσία , καί ὁ ἐπιδωμίας μάγος ; Αρ οὖον δέ , καθώς φημί ὁ Απόστολος , 'Ἐσχεράνη ὁ χάρις ὁ Θεός ἢ σωτήριος πᾶς ἄνθρωπος . διά ὁ ἀνθρώπινος ἐπιδήμησις ζῆσις , πᾶς καπνός διχή εἰς ὁ μή δν μετεγύρησεν · ὥστε παύω μέν ὁ ὁ χρηστήριος τε καί μαντεῖος Καλίας , ἀναιρέω δέ ὁ ἐπησίους πομπή , καί ὁ διά αἷμα ἐν ὁ ἑκατόμδας μόλυνση · ἐν δέ ὁ πολύς ὁ ἔθνος ἀφανίζω καθόλου βωμός τε καί προπύλαια , καί τίνω , καί ἀφίδρυμα , καί ὅσος ἄλλος ὁ θεραπευτής ὁ δαίμων ἐπί ἀπάτη σφεῖς αὐτός καί ὁ ἐντυγχάνω ἐπιτίθημι · ὡς ἐν πολύς ὁ τόπος μηδέ εἰμί γίγνομαι οὗτος ποτός μνημονεύω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0035.1
Αντεγερθῆναι δὲ κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐπὶ τῷ Χριστοῦ ὀνόματι , ναοὺς τε καὶ θυσιαστήρια , καὶ τὴν οἰμνὴν τε καὶ ἀναίμακτον ἱερουσίην , καὶ τὴν ὑψηλὴν φιλοσοφίαν , ἔσχη μέλλων ἡ λόγῳ κατορθουμένην , καὶ τῆς σωματικῆς ζωῆς τὴν ὑπεροψίαν , καὶ τοῦ θανάτου τὴν καταφρόνησιν , ἣν οἱ μεταστήναι τῆς πίστεως παρὰ τυράννων ἀναγκαζόμενοι φανερώς ἐπεδείξαντο , ἀντ᾽ οὐδὲν δεξάμενοι τὰς τοῦ σώματος αἰκίας , καὶ τὴν ἐπὶ θανάτῳ ψῆφον · οὐχ ἂν ὑποστάντες δηλαδὴ ταῦτα , μὴ σαφῆ τε καὶ ἀναμφίβολον τῆς θείας ἐπιδημίας ἔχοντες τὴν ἀπόδειξιν . Τὸ δὲ αὐτὸ τοῦτο καὶ πρὸς τοὺς ᾿Ιουδαίους ἔχων σημεῖον εἰπεῖν , τοῦ παρεῖναι τὸν παρ᾽ αὐτῶν ἀπιστουμένου . Μέχρι μὲν γὰρ τῆς τοῦ Χριστοῦ θεωρηθείσης λαμπρᾶς παρ᾽ αὐτοῖς ἦν τὰ τῆς ᾿Ιεροσολύμων βασιλείας , ὁ διώνυμος ἐκεῖνος ναὸς , αἱ νενομισμέναι δι᾽ ἔτους θυσίαι , πάντα ὅσα παρὰ τοῦ νόμου δι᾽ αἰνιγμάτων τοῖς μυστικοῖς ἑπάσειν δυναμένοις διηρῆτο , μέχρις τότε κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς νομιθεσίαν αὐτοῖς τῆς εὐσεβείας ὀρθορείαν ἀκώλυτα ἦν . Ἐπεὶ δὲ εἴδον τὸν προσδοκώμενον , καὶ διὰ τῶν προφητῶν τε καὶ τοῦ νόμου προειδὼς ἦν , καὶ τὸν προτιμητέραν ἐποιήσαντο τῆς εἰς τὸν φανέντα πίστεως τὴν ἐσφαλμένην ἐκείνην δεισιδαιμονίαν , ἣν κακῶς ἐκβαλόντες , τὰ τοῦ νόμου ῥήματα διεφύλασσον , συνήθει μᾶλλον ἢ διανοία δουλεύοντες , οὔτε τὴν ἐπιφανείσαν ἐδέξαντο χάριν , καὶ τὰ σεμνὰ τῆς παρ᾽ αὐτοῖς ὀρθορείας , ἐν διηγήμασι ψιλῶς ὑπολείπεται · τοῦ ναοῦ μὲν οὐδὲ ἐξ ἰχνῶν ἐπιγνωσκομένου , τῆς δὲ λαμπρᾶς ἐκείνης πόλεως ἐν ἐρειπίοις ὑπολειφθείσης , μεῖναι τε τοῖς ᾿Ιουδαίοις τῶν κατὰ τὸ ἀρχαῖον νενομισμένων μηδὲν · ἀλλὰ καὶ αὐτὸν τὸν σεβάσιμον αὐτοῖς ἐν ᾿Ιεροσολύμοις τόπον , δάστων προσταγμάτων τῶν δυναστευόντων γενέσθαι .
Lemmas: ἀντεγείρω δέ κατά πᾶς ὁ οἰκέω ἐπί ὁ Χριστός ὄνομα , ναός τε καί θυσιαστήριον , καί ὁ οἰμνὴν τε καί ἀναίμακτος ἱερόω , καί ὁ ὑψηλός φιλοσοφία , ἔχω μέλλω ὁ λόγος κατορθόω , καί ὁ σωματικός ζωή ὁ ὑπεροψία , καί ὁ θάνατος ὁ καταφρόνησις , ὅς ὁ μεθίστημι ὁ πίστις παρά τύραννος ἀναγκάζω φανερῶς ἐπιδείκνυμι , ἀντί οὐδείς δέχομαι ὁ ὁ σῶμα αἰκία , καί ὁ ἐπί θάνατος ψῆφος · οὐ εἄν ὑφίστημι δηλαδή οὗτος , μή σαφής τε καί ἀναμφίβολος ὁ θεῖος ἐπιδημία ἔχω ὁ ἀπόδειξις . ὁ δέ αὐτός οὗτος καί πρός ὁ Ἰουδαῖος ἔχω σημεῖον εἶπον , ὁ πάρειμι ὁ παρά αὐτός ἀπιστέω . μέχρι μέν γάρ ὁ ὁ Χριστός θεωρέω λαμπρός παρά αὐτός εἰμί ὁ ὁ ᾿ιεροσολυμη βασίλεια , ὁ διώνυμος ἐκεῖνος ναός , ὁ νομίζω διά ἔτος θυσία , πᾶς ὅσος παρά ὁ νόμος διά αἴνιγμα ὁ μυστικός πάσσω δύναμαι διαιρέω , μέχρι τότε κατά ὁ ἐκ ἀρχή νομίζω αὐτός ὁ εὐσέβεια ὀρθορείαν ἀκώλυτος εἰμί . ἐπεί δέ εἶδον ὁ προσδοκάω , καί διά ὁ προφήτης τε καί ὁ νόμος πρόοιδα εἰμί , καί ὁ πρότιμος ποιέω ὁ εἰς ὁ φαίνω πίστις ὁ σφάλλω ἐκεῖνος δεισιδαιμονία , ὅς κακῶς ἐκβάλλω , ὁ ὁ νόμος ῥῆμα διαφυλάσσω , συνήθης μᾶλλον ἢ διάνοια δουλεύω , οὔτε ὁ ἐπιφαίνω δέχομαι χάρις , καί ὁ σεμνός ὁ παρά αὐτός ορθορειη , ἐν διήγημα ψιλός ὑπολείπω · ὁ ναός μέν οὐδέ ἐκ ἴχνος ἐπιγιγνώσκω , ὁ δέ λαμπρός ἐκεῖνος πόλις ἐν ἐρείπιον ὑπολείπω , μένω τε ὁ Ἰουδαῖος ὁ κατά ὁ ἀρχαῖος νομίζω μηδείς · ἀλλά καί αὐτός ὁ σεβάσιμον αὐτός ἐν ᾿ιεροσολυμος τόπος , δάστα πρόσταγμα ὁ δυναστεύω γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0035.2
ΙΘ ΚΕΦΑΛ . ΙΘ .
Lemmas: ΙΘ ΚΕ . ΙΘ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0035.3
᾿Αλλ᾽ ὅμως ἐπειδὴ μήτε τοῖς ᾿Ελληνοῦσι , μήτε τοῖς τῶν ᾿Ιουδαίων προεστῶσι δογματῶν , δοκεῖ ταῦτα θείας παρουσίας ποιεῖσθαι τεκμήρια , καλῶς ἂν ἔχοι περὶ τῶν ἀνθυπενεχθέντων ἰδίᾳ τὸν λόγον διαλαβεῖν , ὅτου χάριν ἡ θεία φύσις πρὸς τὴν ἡμετέραν συμπελάκεται , δι᾽ ἑαυτῆς σώζουσα τὸ ἀνθρώπινον , οὐ διὰ προσταγμάτων κατεργαζομένη τὸ κατὰ πρόθεσιν . Τίς οὖν ἂν γένοιτο ἡμῖν ἀρχή , πρὸς τὸν προκειμένον σκοπὸν ἀκολούθως χειραγωγούσα τὸν λόγον ; Τίς ἄλλη , ἢ τὰ τῆς εὐσεβείας περὶ τοῦ Θεοῦ ὑπολήψεις ἐπὶ κεφαλαίων διεξιέναι ;
Lemmas: Αλλά ὅμως ἐπεί μήτε ὁ ᾿ελληνους , μήτε ὁ ὁ Ἰουδαῖος προίστημι δόγμα , δοκέω οὗτος θεῖος παρουσία ποιέω τεκμήριον , καλῶς εἄν ἔχω περί ὁ ἀνθυπενεχθέντων ἴδιος ὁ λόγος διαλαμβάνω , ὅστις χάρις ὁ θεῖος φύσις πρός ὁ ἡμέτερος συμπλέκω , διά ἑαυτοῦ Σώζουσα ὁ ἀνθρώπινος , οὖον διά πρόσταγμα κατεργάζομαι ὁ κατά πρόθεσις . Τῖς οὖν εἄν γίγνομαι ἐγώ ἀρχή , πρός ὁ πρόκειμαι σκοπός ἀκόλουθος χειραγωγώ ὁ λόγος ; Τῖς ἄλλος , ἢ ὁ ὁ εὐσέβεια περί ὁ Θεός ὑπόληψις ἐπί κεφάλαιος διεξιέναι ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0035.4
Κ ΚΕΦΑΛ . Κ .
Lemmas: Κ ΚΕ . Κ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0035.5
Οὐκοῦν ὁμολογεῖται παρὰ πᾶσι , μὴ μόνον δυνατόν εἶναι δεῖν πιστεύειν τὸ Θεῖον , ἀλλὰ καὶ δίκαιον , καὶ ἀγαθόν , καὶ σοφόν , καὶ πᾶν ὅ τι πρὸς τὸ χρεῖτον ἡ διάνοια φέρει . ᾿Ακόλουθον τοίνυν ἐπὶ τῆς παρούσης οἰκονομίας , μὴ τὸ μὲν ἢ βούλεσθαι τῶν τῷ Θεῷ πρεσπόντων ἐπαινεῖσθαι τοῖς γεγενημένοις , τὸ δὴ μη παρεῖναι . Καθόλου γὰρ οὐδὲν ἐφ᾽ ἑαυτοῦ τῶν ὑψηλῶν τούτων ὀνομάτων διεσχημένον τῶν ἄλλων , ἀρετὴ κατ᾽ ἰδίαν ἐστίν . Οὔτε τὸ ἀγαθὸν ἀληθῶς ἐστιν ἀγαθόν , μὴ μετὰ τοῦ δικαίου τε καὶ σοφοῦ καὶ τοῦ δυνατοῦ τεταγμένον · τὸ γὰρ ἀδίκον , ἢ ἀσοφον , ἢ
Lemmas: οὐκοῦν ὁμολογέω παρά πᾶς , μή μόνος δυνατός εἰμί δήω πιστεύω ὁ θεῖον , ἀλλά καί Δίκαιος , καί ἀγαθός , καί σοφός , καί πᾶς ὅς τίς πρός ὁ χρέω ὁ διάνοια φέρω . Ακόλουθος τοίνυν ἐπί ὁ πάρειμι οἰκονομία , μή ὁ μέν ἢ βούλομαι ὁ ὁ Θεός πέρθω ἐπαινέω ὁ γίγνομαι , ὁ δή μη πάρειμι . Κάθολος γάρ οὐδείς ἐπί ἑαυτοῦ ὁ ὑψηλός οὗτος ὄνομα διέχω ὁ ἄλλος , ἀρετή κατά ἴδιος εἰμί . οὔτε ὁ ἀγαθός ἀληθής εἰμί ἀγαθός , μή μετά ὁ Δίκαιος τε καί σοφός καί ὁ δυνατός τάσσω · ὁ γάρ ἄδικος , ἢ άσοφος , ἢ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0036.2
K . A . ΚΕΦΑΛ . ΚΑ .
Lemmas: K . A . ΚΕ . ΚΑ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0036.3
Τίς οὖν ἡ δικαιοσύνη ; Μνημόνευα πάντως τῶν κατὰ τὸ ἀκολούθον ἐν τοῖς πρώτοις τοῦ λόγου εἰρημένων , ὅτι μίμημα τῆς θείας φύσεως κατεσκευάσθη ὁ ἄνθρωπος , τοῖς τε λοιποῖς τῶν ἀγαθῶν , καὶ τῇ αὐτῆς ἐξουσίᾳ τῆς προαιρέσεως , τὴν πρὸς τὸ Θεὸν διασώζω , ὁμοίωσιν . Τρεπτὴς δὲ φύσεως ὤν κατ’ ἀνάγκην · οὐ γὰρ ἐνδέχετο τὸν ἐξ ἀλλοιώσεως τὴν ἀρχὴν τοῦ εἶναι ἔχοντα , μὴ τρεπτὸν εἶναι πάντως . Ἡ γὰρ ἐκ τοῦ μὴ ἔντος εἰς τὸ εἶναι πάροδος , ἀλλοίωσις τις ἐστι , τῆς ἀνυπαρξίας κατὰ θείαν δύναμιν εἰς οὐσίαν μεθισταμένης . Καὶ ἄλλως δὲ τῆς τροπῆς ἀναγκαίας ἐν τῷ ἀνθρώπῳ θεωρουμένης , ἐπεὶδὴ μίμημα τῆς θείας φύσεως ὁ ἄνθρωπος ἦν . Τὸ δὲ μιμουμένον , εἰ μὴ ἐν ἐτερότητι τύχοι τινί , ταὐτὸν ἂν εἴη πάντως ἐκεῖνω ὃ ἀφωμοιώσται . Ἐν τούτῳ τοίνυν τῆς ἐτερότητος τοῦ
Lemmas: Τῖς οὖν ὁ δικαιοσύνη ; μνημονεῖον πάντως ὁ κατά ὁ ἀκόλουθος ἐν ὁ πρῶτος ὁ λόγος εἴρω , ὅτι μίμημα ὁ θεῖος φύσις κατασκευάζω ὁ ἄνθρωπος , ὁ τε λοιπός ὁ ἀγαθός , καί ὁ αὐτός ἐξουσία ὁ προαίρεσις , ὁ πρός ὁ θεός διασώζω , ὁμοίωσις . Τρεπτός δέ φύσις εἰμί κατά ἀνάγκη · οὖον γάρ ἐνδέχομαι ὁ ἐκ ἀλλοίωσις ὁ ἀρχή ὁ εἰμί ἔχω , μή τρεπτός εἰμί πάντως . ὁ γάρ ἐκ ὁ μή ἔντεα εἰς ὁ εἰμί πάροδος , ἀλλοίωσις τις εἰμί , ὁ ἀνυπαρξία κατά θεῖος δύναμις εἰς οὐσία μεθίστημι . καί ἄλλως δέ ὁ τροπή ἀναγκαῖος ἐν ὁ ἄνθρωπος θεωρέω , ἐπειδή μίμημα ὁ θεῖος φύσις ὁ ἄνθρωπος εἰμί . ὁ δέ μιμέομαι , εἰμί μή ἐν ἔτερος τυγχάνω τις , αὐτός εἄν εἰμί πάντως ἐκεῖνος ὅς ἀφομοιόω . ἐν οὗτος τοίνυν ὁ ετεροτητη ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0036.4
K . A . ΚΕΦΑΛ . ΚΑ .
Lemmas: K . A . ΚΕ . ΚΑ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0036.5
Τίς οὖν ἡ δικαιοσύνη ; Μνημόνευα πάντως τῶν κατὰ τὸ ἀκολούθον ἐν τοῖς πρώτοις τοῦ λόγου εἰρημένων , ὅτι μίμημα τῆς θείας φύσεως κατεσκευάσθη ὁ ἄνθρωπος , τοῖς τε λοιποῖς τῶν ἀγαθῶν , καὶ τῇ αὐτῆς ἐξουσίᾳ τῆς προαιρέσεως , τὴν πρὸς τὸ Θεὸν διασώζω , ὁμοίωσιν . Τρεπτὴς δὲ φύσεως ὤν κατ’ ἀνάγκην · οὐ γὰρ ἐνδέχετο τὸν ἐξ ἀλλοιώσεως τὴν ἀρχὴν τοῦ εἶναι ἔχοντα , μὴ τρεπτὸν εἶναι πάντως . Ἡ γὰρ ἐκ τοῦ μὴ ἔντος εἰς τὸ εἶναι πάροδος , ἀλλοίωσις τις ἐστι , τῆς ἀνυπαρξίας κατὰ θείαν δύναμιν εἰς οὐσίαν μεθισταμένης . Καὶ ἄλλως δὲ τῆς τροπῆς ἀναγκαίας ἐν τῷ ἀνθρώπῳ θεωρουμένης , ἐπεὶδὴ μίμημα τῆς θείας φύσεως ὁ ἄνθρωπος ἦν . Τὸ δὲ μιμουμένον , εἰ μὴ ἐν ἐτερότητι τύχοι τινί , ταὐτὸν ἂν εἴη πάντως ἐκεῖνω ὃ ἀφωμοιώσται . Ἐν τούτῳ τοίνυν τῆς ἐτερότητος τοῦ
Lemmas: Τῖς οὖν ὁ δικαιοσύνη ; μνημονεῖον πάντως ὁ κατά ὁ ἀκόλουθος ἐν ὁ πρῶτος ὁ λόγος εἴρω , ὅτι μίμημα ὁ θεῖος φύσις κατασκευάζω ὁ ἄνθρωπος , ὁ τε λοιπός ὁ ἀγαθός , καί ὁ αὐτός ἐξουσία ὁ προαίρεσις , ὁ πρός ὁ θεός διασώζω , ὁμοίωσις . Τρεπτός δέ φύσις εἰμί κατά ἀνάγκη · οὖον γάρ ἐνδέχομαι ὁ ἐκ ἀλλοίωσις ὁ ἀρχή ὁ εἰμί ἔχω , μή τρεπτός εἰμί πάντως . ὁ γάρ ἐκ ὁ μή ἔντεα εἰς ὁ εἰμί πάροδος , ἀλλοίωσις τις εἰμί , ὁ ἀνυπαρξία κατά θεῖος δύναμις εἰς οὐσία μεθίστημι . καί ἄλλως δέ ὁ τροπή ἀναγκαῖος ἐν ὁ ἄνθρωπος θεωρέω , ἐπειδή μίμημα ὁ θεῖος φύσις ὁ ἄνθρωπος εἰμί . ὁ δέ μιμέομαι , εἰμί μή ἐν ἔτερος τυγχάνω τις , αὐτός εἄν εἰμί πάντως ἐκεῖνος ὅς ἀφομοιόω . ἐν οὗτος τοίνυν ὁ ετεροτητη ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.1
A κατ' εἰκόνα γενομένου πρὸς τὸ ἀρχέτυπον οὐσίαν , ἐν
Lemmas: A κατά εἰκών γίγνομαι πρός ὁ ἀρχέτυπος οὐσία , ἐν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.2
τῷ τὸ μὲν ἀτρεπτον εἶναι τῇ φύσει , τὸ δὲ μὴ οὕτως
Lemmas: ὁ ὁ μέν ἄτρεπτος εἰμί ὁ φύσις , ὁ δέ μή οὕτως
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.3
ἔχειν , ἀλλὰ δι' ἀλλοιώσεως μὲν ὑποστῆναι κατὰ τὸν
Lemmas: ἔχω , ἀλλά διά ἀλλοίωσις μέν ὑφίστημι κατά ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.4
ἀποδοθεῖσα λόγον · ἀλλοιώσεως γὰρ πάντως , ἐν τῷ
Lemmas: ἀποδίδωμι λόγος · ἀλλοίωσις γάρ πάντως , ἐν ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.5
εἶναι μίμημα , τὸ δὲ ἀλλοίωσις κίνησίς ἐστιν εἰς ἕτερον
Lemmas: εἰμί μίμημα , ὁ δέ ἀλλοίωσις κίνησις εἰμί εἰς ἕτερος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.6
ἀπὸ τοῦ ἐν ᾧ ἐστιν εἶναι προοῦσα · δύο λέγει
Lemmas: ἀπό ὁ ἐν ὅς εἰμί εἰμί πρόειμι · δύο λέγω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.7
τὰς τοιαύτας εἶναι κινήσεις · τὸ μὲν πρὸς τὸ ἀγαθὸν
Lemmas: ὁ τοιοῦτος εἰμί κινέω · ὁ μέν πρός ὁ ἀγαθός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.8
ἀεὶ γιγνόμενον , ἐν ᾧ πρόοδος στάσιν οὐκ ἔχει , διότι
Lemmas: ἀεί γίγνομαι , ἐν ὅς πρόοδος στάσις οὐ ἔχω , διότι
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.9
πέρας οὐδὲ τοῦ διεξοδουμένου καταλαμβάνεται . Τὸ
Lemmas: πέρας οὐδέ ὁ διεξοδουμενοω καταλαμβάνω . ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.10
δὲ πρὸς τὸ ἐναντίον , οὐ ὑπόστασις ἐν τῷ μὴ ὑφίσταναι
Lemmas: δέ πρός ὁ ἐναντίος , οὖον ὑπόστασις ἐν ὁ μή ὑφίστημι
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.11
ἐστίν . Ἡ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ ἐναντιότης , καθὼς
Lemmas: εἰμί . ὁ γάρ ὁ ἀγαθός ἐναντιότης , καθώς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.12
ἔμπροσθεν εἴρηται , τοιοῦτόν τινα νοῦν κατὰ τὴν διαστολὴν
Lemmas: ἔμπροσθεν εἴρω , τοιοῦτος τις νόος κατά ὁ διαστολή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.13
ἔχει , καθάπερ φαμέν τῷ μὴ ὄντι τὸ ὂν ἀντι -
Lemmas: ἔχω , καθάπερ φημί ὁ μή εἰμί ὁ εἰμί ἀντι -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.14
διακρίεσθαι , καὶ τῇ ἀνυπαρξίᾳ τὴν ὑπαρξιν . Ἐπεὶ
Lemmas: διακρίνω , καί ὁ ανυπαρξία ὁ ὕπαρξις . ἐπεί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.15
γὰρ κατὰ τὴν τρεπτὴν τε καὶ ἀλλοιωτὴν ὀρμὴν τε
Lemmas: γάρ κατά ὁ τρεπτός τε καί ἀλλοιωτός ὁρμή τε
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.16
καὶ κίνησιν , οὐκ ἐνδέχεται τὴν φύσιν ἀφ' ἑαυτῆς
Lemmas: καί κίνησις , οὐ ἐνδέχομαι ὁ φύσις ἀπό ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.17
μένειν ἀκίνητον , ἀλλ' ἐπὶ τι πάντως ἢ προαίρεσις
Lemmas: μένω ἀκίνητος , ἀλλά ἐπί τίς πάντως ἢ προαίρεσις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.18
ἕστηκε , τῆς πρὸς τὸ καλὸν ἐπιθυμίας αὐτὴν ἑλκοῦσης
Lemmas: ἵστημι , ὁ πρός ὁ καλός ἐπιθυμία αὐτός ἕλκω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.19
φυσικῶς εἰς κίνησιν . Καλὸν δὲ τὸ μὲν τι ἀληθῶς
Lemmas: φυσικός εἰς κίνησις . κηλόν δέ ὁ μέν τίς ἀληθής
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.20
κατὰ τὴν φύσιν ἐστί · τὸ δὲ οὐ τοιοῦτον , ἀλλ'
Lemmas: κατά ὁ φύσις εἰμί · ὁ δέ οὖον τοιοῦτος , ἀλλά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.21
ἐπηνιωμένον τινὶ καλοῦ φαντασίᾳ . Κριτήριον δὲ τούτων
Lemmas: πηνιάω τις καλός φαντασία . κριτήριον δέ οὗτος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.22
ἐστὶν ὁ νοῦς ἐνδὸν ἡμῖν ἐνδεδραμὼς . Ἐν ᾧ
Lemmas: εἰμί ὁ νόος ἐνδίδωμι ἐγώ ἐντρέχω . ἐν ὅς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.23
κινδυνεύεται , ἢ τὸ ἐπιτυχεῖν τοῦ ὄντος καλοῦ , ἢ τὸ
Lemmas: κινδυνεύω , ἢ ὁ ἐπιτυγχάνω ὁ εἰμί καλός , ἢ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.24
παρατραπέντας αὐτοῦ , διὰ τινος τῆς κατὰ τὸ φαινόμενον
Lemmas: παρατρέπω αὐτός , διά τις ὁ κατά ὁ φαίνω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.25
ἀπάτης ἐπὶ τὸ ἐναντίον ἡμᾶς ἀπορρύθναι ·
Lemmas: ἀπάτη ἐπί ὁ ἐναντίος ἐγώ ἀπορρύπτω ·
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.26
οἷόν τι παθεῖν ἔξω μὲν μύθος φησιν , ἀπ[ο]β[ι]δούσαν ἐν
Lemmas: οἷος τίς πάσχω ἔξω μέν μύθος φημί , απ[ο]β[ι]δουω ἐν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.27
τῷ ὕδατι τὴν κύνα πρὸς τὴν σκιὰν οὐ διὰ στόματος
Lemmas: ὁ ὕδωρ ὁ κύω πρός ὁ σκιά οὖον διά στόμα
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.28
ἔφερε , μεθεῖναι μὲν τὴν ἀληθῆ τροφήν , περιχαροῦσαν
Lemmas: φέρω , μεθίημι μέν ὁ ἀληθής τροφή , περιχαίρω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.29
δὲ τὸ τῆς τροφῆς εἴδωλον ἐν λείμνῳ γεγευμένῃ .
Lemmas: δέ ὁ ὁ τροφή εἴδωλον ἐν λείμνῳ γεύω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.30
ΚΕΦΑΛ . ΚΒ' .
Lemmas: ΚΕ . ΚΒ' .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.31
Ἐπεὶ οὖν τῆς πρὸς τὸ ὄντως ἀγαθὸν ἐπιθυμίας
Lemmas: ἐπεί οὖν ὁ πρός ὁ εἰμί ἀγαθός ἐπιθυμία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.32
διαψευσθεὶς ὁ νοῦς , πρὸς τὸ μὴ ὂν παρήγεν , δι'
Lemmas: διαψεύδω ὁ νόος , πρός ὁ μή εἰμί παράγω , διά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.33
ἀπάτης τοῦ τῆς κακίας συμβούλου τε καὶ εὑρέτου ,
Lemmas: ἀπάτη ὁ ὁ κακία σύμβουλος τε καί εὑρετής ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.34
καλὸν ἀναπειθεὶς εἶναι τὸ τῷ καλῷ ἐναντίον . Οὐ γὰρ
Lemmas: καλός ἀναπείθω εἰμί ὁ ὁ καλός ἐναντίος . οὖον γάρ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.35
ἂν ἐνήργησεν ἡ ἀπάτη , μὴ δέλεατος δίχην τῷ τῆς
Lemmas: εἄν ἐνεργέω ὁ ἀπάτη , μή δέλεαρ διχάω ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.36
κακίας ἁγίστρῳ τῆς τοῦ καλοῦ φαντασίας περιπλασθείσης .
Lemmas: κακία ἁγίστρῳ ὁ ὁ καλός φαντασία περιπλάσσω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.37
Ἐν ταύτῃ τοίνυν γεγονότος ἑκουσίως τῇ
Lemmas: ἐν οὗτος τοίνυν γίγνομαι ἑκούσιος ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.38
συμφορᾷ τοῦ ἀνθρώπου ἑαυτὸν δι' ἡδονῆς τῷ ἐχθρῷ
Lemmas: συμφορά ὁ ἄνθρωπος ἑαυτοῦ διά ἡδονή ὁ ἐχθρός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.39
τῆς ζωῆς ὑποξεύσαντος , πάντα μοι κατὰ τὸν αὐτὸν
Lemmas: ὁ ζωή ὑποξεύσαντος , πᾶς ἐγώ κατά ὁ αὐτός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.40
ἀναζήτει τὰ ταῖς θείαις ὑπολήψεσι πρέποντα , τὸ
Lemmas: ἀναζητέω ὁ ὁ θεῖος ὑπόληψις πρέπω , ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.41
ἀγαθὸν , καὶ δικαῖον , καὶ δυνατὸν , τὸ ἄφθαρτον καὶ εἰ
Lemmas: ἀγαθός , καί Δίκαιος , καί δυνατός , ὁ ἄφθαρτος καί εἰμί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.42
τι τῆς κρείττονος σημασίας ἐστίν . Οὕτω οὖν ὡς ἀγαθὸς
Lemmas: τίς ὁ ἀγαθός σημασία εἰμί . οὕτως οὖν ὡς ἀγαθός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.43
οἴκτον λαμβάνει τοῦ διαπεπτωκότος , καὶ ὡς σοφὸς
Lemmas: οἶκτος λαμβάνω ὁ διαπίπτω , καί ὡς σοφός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.44
οὐκ ἀγνοεῖ τὸν τρόπον τῆς ἀνακλήσεως . Σοφίας
Lemmas: οὐ ἀγνοέω ὁ τρόπος ὁ ἀνάκλησις . Σοφία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.45
δ' ἂν εἴη , καὶ τὸ τοῦ δικαίου κρίσις . Οὐ γὰρ ἂν τις
Lemmas: δέ εἄν εἰμί , καί ὁ ὁ Δίκαιος κρίσις . οὖον γάρ εἄν τις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.46
ἀφροσύνην τὴν ἀληθῆ δικαιοσύνην προσάψειεν . Τί οὖν
Lemmas: ἀφροσύνη ὁ ἀληθής δικαιοσύνη προσάπτω . τις οὖν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.47
ἐν τούτοις τὸ δίκαιον ; Τὸ μὴ τυραννικῇ τινὶ χρήσασθαι
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ Δίκαιος ; ὁ μή τυραννικός τις χράω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.48
κατὰ τοῦ κατέχοντος ἡμᾶς αὐθεντία · μηδὲ
Lemmas: κατά ὁ κατέχω ἐγώ αὐθεντία · μηδέ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.49
τῷ περιόντι τῆς δυνάμεως ἀποσπάσαντα τοῦ κρατοῦντος
Lemmas: ὁ περίειμι ὁ δύναμις ἀποσπάω ὁ κράτος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.50
καταλιπεῖν τινα δικαιολογίας ἀφορμὴν , τῷ
Lemmas: καταλείπω τις δικαιολογία ἀφορμή , ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.51
δι' ἡδονῆς καταδουλωσαμένῳ τὸν ἄνθρωπον . Καθάπερ
Lemmas: διά ἡδονή καταδουλόω ὁ ἄνθρωπος . καθά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.52
γὰρ οἱ χρημάτων τὴν ἑαυτῶν ἐλευθερίαν ἀποδόντες ,
Lemmas: γάρ ὁ χρῆμα ὁ ἑαυτοῦ ἐλευθερία ἀποδίδωμι ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.53
δοῦλοι τῶν ὑψησαμένων εἰσίν , αὐτοὶ πρᾶττες ἑαυτοὺς
Lemmas: δοῦλος ὁ ὑψόω εἰμί , αὐτός πρᾶτος ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.54
καταστάντες · καὶ οὔτε αὐτοῖς , οὔτε ἄλλῳ τινὶ ,
Lemmas: καθίστημι · καί οὔτε αὐτός , οὔτε ἄλλος τις ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.55
ὑπὲρ ἑαυτῶν ἕξεστι τὴν ἐλευθερίαν ἐπιθορσαίνειν ,
Lemmas: ὑπέρ ἑαυτοῦ ἔξεστι ὁ ἐλευθερία επιθορσαινεος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.56
χὴν εὐπάτριδες ὄντων οἱ πρὸς τὴν συμφορὰν ταύτην
Lemmas: χήν ευπατρίδης εἰμί ὁ πρός ὁ συμφορά οὗτος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0037.57
αὐτομολήσαντες · εἰ δὲ τις χρηδόμενος τοῦ ἀπεμπολη -
Lemmas: αὐτομολέω · εἰμί δέ τις χράω ὁ ἀπεμπολή -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0038.1
θέντος βλα κακὰ τοῦ ὠνησαμένου χρήμα , ἀδίκος εἶναι A δέξει τῷ νόμῳ κτηθέντα τυραννικῶς · ἐξαιρούμενος · ἐξωνεῖσθαι δὲ πάλιν εἰ βούλοιντο τῶν τοιούτων οὐδὲὶς ὁ κωλύων νόμος ἐστίν ·
Lemmas: θέω βλα κακός ὁ ὠνέομαι χρήμα , ἄδικος εἰμί A δέχομαι ὁ νόμος κτάομαι τυραννικός · ἐξαιρέω · ἐξωνέομαι δέ πάλιν εἰμί βούλομαι ὁ τοιοῦτος οὐδείς ὁ κωλύω νόμος εἰμί ·
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0038.2
ΚΕΦΑΛ . ΚΓ .
Lemmas: ΚΕ . ΚΓ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0039.1
θεωρήσαντα , ἣν ἤδη διὰ τῆς ἁμαρτίας χειρώσατο . Διὰ τοῦτο περιεχελάπεται τῇ σαρκὶ ἡ θεότης , ὡς ἂν πρὸς τὸ σύντροφον τε καὶ συγγενὲς αὐτὴ βλέπων , μὴ ποτθῇν τῇ προσεγγίσει τῆς ὑπερεχούσης δυνάμεως · καὶ τὴν ἡρέμα διὰ τῶν θαυμάτων ἐπὶ τὸ μειζόν διαλάμπουσαν δύναμιν κατανοήσας , ἐπιθυμητὸν μᾶλλον ἢ φοβερὸν τὸ φανὲν εἶναι νομίσῃ . Ὅρᾷς ὅπως τὸ ἀγαθὸν τῷ δικαίῳ συνέζευκται , καὶ τὸ σοφὸν τούτων οὐκ ἀποχέκριται . Τὸ γὰρ διὰ τῆς τοῦ σώματος περιβολῆς χωρητὴν τὴν θείαν δύναμιν ἐπινώσαι γενέσθαι , ὡς ἂν ἡ ὑπὲρ ἡμῶν οἰκονομία μὴ παραποιοθεῖν τῷ φόβῳ τῆς ὑψηλῆς ἐμφανείας , πάντως κατὰ ταὐτὸν τὴν ἀπόδειξιν ἔχει , τοῦ ἀγαθοῦ , τοῦ σοφοῦ , τοῦ δικαίου . Τὸ μὲν γὰρ ἐθέλειν σῶσαι , τῆς ἀγαθότητος ἐστὶ μαρτυρία · τὸ δὲ συναλλαγμάτων ποιεῖσθαι τὴν τοῦ κρατουμένου λύτρωσιν , τὸ δικαῖον δείκνυσιν · τὸ δὲ χωρητὸν δι’ ἐπινολίας ποιῆσαι τὸ ἄχωρτον , τὸ ἄνωτάτω σοφίας τὴν ἀπόδειξιν ἔχει .
Lemmas: θεωρέω , ὅς ἤδη διά ὁ ἁμαρτία χειρόομαι . Ζεύς οὗτος περιεχελάπεται ὁ σάρξ ὁ θεότης , ὡς εἄν πρός ὁ σύντροφος τε καί συγγενής αὐτός βλέπω , μή ποτθῇν ὁ προσεγγίζω ὁ ὑπερέχω δύναμις · καί ὁ ἡρέμα διά ὁ θαῦμα ἐπί ὁ μείζων διαλάμπω δύναμις κατανοέω , ἐπιθυμητός μᾶλλον ἢ φοβερός ὁ φαίνω εἰμί νομίζω . ὁράω ὅπως ὁ ἀγαθός ὁ Δίκαιος συζεύγνυμι , καί ὁ σοφός οὗτος οὐ ἀποχρίω . ὁ γάρ διά ὁ ὁ σῶμα περιβολή χωρητή ὁ θεῖος δύναμις ἐπινοέω γίγνομαι , ὡς εἄν ὁ ὑπέρ ἐγώ οἰκονομία μή παραποιέω ὁ φόβος ὁ ὑψηλός ἐμφάνεια , πάντως κατά αὐτός ὁ ἀπόδειξις ἔχω , ὁ ἀγαθός , ὁ σοφός , ὁ Δίκαιος . ὁ μέν γάρ ἐθέλω σῴζω , ὁ ἀγαθότης εἰμί μαρτυρία · ὁ δέ συνάλλαγμα ποιέω ὁ ὁ κρατέω λύτρωσις , ὁ Δίκαιος δείκνυμι · ὁ δέ χωρητός διά ἐπινολίας ποιέω ὁ ἄχωρ , ὁ ἄνος σοφία ὁ ἀπόδειξις ἔχω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0039.2
# ΚΑ’ ΚΕΦΑΛ . ΚΑ’ .
Lemmas: # καί ΚΕ . καί .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0040.2
ΚΕΦΑΛ . ΚΕ .
Lemmas: ΚΕ . ΚΕ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0040.3
Τὸ δὲ ἐν τῇ φύσει ἡμῶν γενέσθαι τὴν Θεότητα , τοῖς μὴ λαν μυχρούχοις κατανοοῦσι τὰ δυντα , οὐδὲν ἂν ἐκ τοῦ εὐλόγου ξενισμὸν ἐπαγάγοι . Τίς γὰρ οὕτως ἡπίος τῇ ψυχῇ , ὡς εἰς τὸ πᾶν ἀπολλύτων μὴ ἐν παντὶ πιστεύειν εἶναι τὸ Θεῖον , καὶ ἐνδῦν μὲν καὶ περιέχον καὶ ἐγκαθεμένον ; Τοῦ γὰρ δυτος ἐξῆπται τὰ πάντα , καὶ οὐκ ἔνεστιν εἶναι τι , μὴ ἐν τῷ ὅπτι τὸ εἶναι ἔχον . Εἰ οὖν ἐν αὐτῷ τὰ πάντα , καὶ ἐν πᾶσιν ἐκεῖνο · τὶ ἐπαισχύνονται ἐν τῇ οἰκονομίᾳ τοῦ μυστηρίου τὸν Θεὸν ἐν ἀνθρώπῳ γεγενῆσθαι διδάσκοντος , τὸν οὐδὲ νῦν ἔξω τῶν ἀνθρώπων εἶναι πιστευομένον ; Εἰ γὰρ καὶ ὁ τρόπος τῆς ἐν ἡμῖν τοῦ Θεοῦ παρουσίας , οὐχ αὐτὸς οὗτος ἐκεῖνο · ἀλλ’ οὖν τὸ ἐν ἡμῖν εἶναι , καὶ νῦν καὶ τότε κατὰ τὸ ἴσον διωμολόγηται . Νῦν μὲν οὖν ἀρχέχεται ἡμῖν τὸ συνέχων ἐν τῷ εἶναι τὴν φύσιν · τότε δὲ κατεμίχθη πρὸς τὸ ἡμέτερον , ἵνα τῇ πρὸς τὸ Θεῖον ἐπιμιξίᾳ γίνηται θεῖον , ἐξαιρεθὲν τοῦ θανάτου , καὶ τῆς τοῦ ἀντικειμένου τυραννίδος ἔξω
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ φύσις ἐγώ γίγνομαι ὁ θεότης , ὁ μή λάω μυχρουχοω κατανοέω ὁ δυντα , οὐδείς εἄν ἐκ ὁ εὔλογος ξενισμός ἐπάγω . Τῖς γάρ οὕτως ἤπιος ὁ Ψυχή , ὡς εἰς ὁ πᾶς ἀπόλλυμι μή ἐν πᾶς πιστεύω εἰμί ὁ θεῖον , καί ἐνδύω μέν καί περιέχω καί ἐγκαθίημι ; ὁ γάρ δυτος ἐξάπτω ὁ πᾶς , καί οὐ ἔνειμι εἰμί τίς , μή ἐν ὁ Όπτι ὁ εἰμί ἔχω . εἰμί οὖν ἐν αὐτός ὁ πᾶς , καί ἐν πᾶς ἐκεῖνος · τίς ἐπαισχύνομαι ἐν ὁ οἰκονομία ὁ μυστήριον ὁ θεός ἐν ἄνθρωπος γίγνομαι διδάσκω , ὁ οὐδέ νῦν ἔξω ὁ ἄνθρωπος εἰμί πιστεύω ; εἰμί γάρ καί ὁ τρόπος ὁ ἐν ἐγώ ὁ Θεός παρουσία , οὐ αὐτός οὗτος ἐκεῖνος · ἀλλά οὖν ὁ ἐν ἐγώ εἰμί , καί νῦν καί τότε κατά ὁ ἴσος διομολογέω . νῦν μέν οὖν ἄρχω ἐγώ ὁ συνέχω ἐν ὁ εἰμί ὁ φύσις · τότε δέ καταμείγνυμι πρός ὁ ἡμέτερος , ἵνα ὁ πρός ὁ θεῖον ἐπιμιξία γίγνομαι θέω , ἐξαιρέω ὁ θάνατος , καί ὁ ὁ ἀντίκειμαι τυραννίς ἔξω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.1
γενόμενον . Ἡ γὰρ ἐκείνου ἀπὸ τοῦ θανάτου ἐπάνοδος ,
Lemmas: γίγνομαι . ὁ γάρ ἐκεῖνος ἀπό ὁ θάνατος Ἐπάνοδος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.2
ἀρχὴ τῷ θνητῷ γένει τῆς εἰς τὴν ἀθάνατον ζωὴν
Lemmas: ἀρχή ὁ θνητός γένος ὁ εἰς ὁ ἀθάνατος ζωή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.3
ἐπανόδου γίνεται .
Lemmas: ἐπάνοδος γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.4
KΣΤ . ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: KΣΤ . ΚΕ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.5
Ἄλλ᾽ ἴσως τις ἐν τῇ τῆς δικαιοσύνης ἐξετάσει καὶ
Lemmas: ἄλλος ἴσως τις ἐν ὁ ὁ δικαιοσύνη ἐξέτασις καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.6
σοφίας τῆς κατὰ τὴν οἰκονομίαν ταύτην θεωρουμένης ,
Lemmas: σοφία ὁ κατά ὁ οἰκονομία οὗτος θεωρέω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.7
ἐνδέχεται πρὸς τὸ νομίζειν ἀπάτην τινὰ τοιαύτην
Lemmas: ἐνδέχομαι πρός ὁ νομίζω ἀπάτη τις τοιοῦτος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.8
μέθοδον ἐπινενόησθαι ὑπὲρ ἡμῶν τῷ Θεῷ . Τὸ γὰρ
Lemmas: μέθοδος ἐπινοέω ὑπέρ ἐγώ ὁ Θεός . ὁ γάρ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.9
οὐ γυμνῇ τῇ θεότητι , ἀλλ᾽ ὑπὸ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως
Lemmas: οὖον γυμνός ὁ θεότης , ἀλλά ὑπό ὁ ἀνθρώπινος φύσις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.10
κεκαλυμμένη , ἀγνοηθέντα παρὰ τοῦ Ἐχθροῦ τὸν
Lemmas: καλύπτω , ἀγνοέω παρά ὁ ἐχθρός ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.11
Θεόν , ἐντὸς τοῦ κρατοῦντος γενέσθαι , ἀπάτη τις ἐστὶ
Lemmas: Θεός , ἐντός ὁ κράτος γίγνομαι , ἀπάτη τις εἰμί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.12
τρόπον τινὰ καὶ παραλογισμός , ἐπεὶπερ ἴδιον τῶν
Lemmas: τρόπος τις καί παραλογισμός , ἐπεί ἴδιος ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.13
B ἀπατῶντων ἐστὶ , τὸ πρὸς ἕτερον τὰς τῶν ἐπιδου -
Lemmas: B ἀπατάω εἰμί , ὁ πρός ἕτερος ὁ ὁ ἐφοράω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.14
λευομένων ἐλπίδας τρέπειν , καὶ ἄλλο παρὰ τὸ ἐλπισθὲν
Lemmas: λεύω ἐλπίς τρέπω , καί ἄλλος παρά ὁ ἐλπίζω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.15
κατεργάζεσθαι : ἀλλ᾽ ὁ πρὸς τὴν ἀλήθειαν βλέπων ,
Lemmas: κατεργάζομαι : ἀλλά ὁ πρός ὁ ἀλήθεια βλέπω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.16
πάντων μάλιστα καὶ τοῦτο τῆς δικαιοσύνης
Lemmas: πᾶς μάλιστα καί οὗτος ὁ δικαιοσύνη
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.17
τε καὶ τῆς σοφίας εἶναι συνθήσεται . Δικαίου μὲν γὰρ
Lemmas: τε καί ὁ σοφία εἰμί συντίθημι . Δίκαιος μέν γάρ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.18
ἐστὶ , τὸ κατ᾽ ἀξίαν ἑκάστῳ μένειν : σοφοῦ δὲ τὸ μήτε
Lemmas: εἰμί , ὁ κατά ἄξιος ἕκαστος μένω : σοφός δέ ὁ μήτε
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.19
παρατρέπειν τὸ δίκαιον , μήτε τὸν ἀγαθὸν τῆς φιλανθρωπίας
Lemmas: παρατρέπω ὁ Δίκαιος , μήτε ὁ ἀγαθός ὁ φιλανθρωπία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.20
σκοπὸν ἀποχωρίσειν τῆς κατὰ τὸ δίκαιον
Lemmas: σκοπός ἀποχώρισις ὁ κατά ὁ Δίκαιος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.21
κρίσεως , ἀλλὰ συνάπτειν ἀλλήλοις εὐηχῶνως ἀμφοτέρα ,
Lemmas: κρίσις , ἀλλά συνάπτω ἀλλήλων εὐηχῶνως ἀμφότερος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.22
τῇ μὲν δικαιοσύνῃ , τὸ κατ᾽ ἀξίαν ἀντιδιδόναι
Lemmas: ὁ μέν δικαιοσύνη , ὁ κατά ἄξιος ἀντιδίδωμι
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.23
τῇ δὲ ἀγαθότητι , τοῦ σκοποῦ τῆς φιλανθρωπίας οὐκ
Lemmas: ὁ δέ ἀγαθότης , ὁ σκοπός ὁ φιλανθρωπία οὐ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.24
ἐξιστάμενον . Σκοπήσωμεν τοίνυν εἰ μὴ τὰ δύο ταῦτα
Lemmas: ἐξίστημι . σκοπέω τοίνυν εἰμί μή ὁ δύο οὗτος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.25
τοῖς γενομένοις ἐνθεωρεῖται . Ἡ μὲν γὰρ τοῦ κατ᾽
Lemmas: ὁ γίγνομαι ἐνθεωρέω . ὁ μέν γάρ ὁ κατά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.26
ἀξίαν ἀντίδοσις , δι᾽ ἣν ὁ ἀπατῶν ἀνταπατάται , τὸ
Lemmas: ἄξιος Ἀντίδοσις , διά ὅς ὁ ἀπάτη ἀνταπατάω , ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.27
δίκαιον δείκνυσι : ὁ δὲ σκοπὸς τοῦ γινομένου , μαρτυρία
Lemmas: Δίκαιος δείκνυμι : ὁ δέ σκοπός ὁ γίγνομαι , μαρτυρία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.28
τῆς τοῦ ἐνεργοῦντος ἀγαθότητος γίνεται .
Lemmas: ὁ ὁ ἐνεργέω ἀγαθότης γίγνομαι .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.29
Ἴδιον μὲν γὰρ τῆς δικαιοσύνης , τὸ ἐκείνοις μένειν
Lemmas: Ἴδιον μέν γάρ ὁ δικαιοσύνη , ὁ ἐκεῖνος μένω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.30
ἑκάστῳ , ὧν τις τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς αἰτίας προκατεβάλετο :
Lemmas: ἕκαστος , ὅς τις ὁ ἀρχή καί ὁ αἴτιος προκαταβάλλω :
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.31
ὥσπερ ἡ γῆ κατὰ τὰ γένη τῶν καταβληθέντων
Lemmas: ὥσπερ ὁ γῆ κατά ὁ γένος ὁ καταβάλλω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.32
σπερμάτων , καὶ τοὺς καρποὺς ἀναδίδωσι . Σοφίας
Lemmas: σπέρμα , καί ὁ καρπός1 ἀναδίδωμι . Σοφία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.33
δὲ τὸ ἐν τῷ τρόπῳ τῆς ὁμοίων ἀντιδόσεως μὴ
Lemmas: δέ ὁ ἐν ὁ τρόπος ὁ ὅμοιος ἀντίδοσις μή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.34
ἐκπέσειν τοῦ βελτίονος . Ὡσπερ γὰρ τῷ ἐδέσματι
Lemmas: ἐκπίπτω ὁ ἀγαθός . ὡς γάρ ὁ ἔδεσμα
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.35
ὁμοίως παραμίγνυσι τὸ φάρμακον , καὶ ὁ ἐπιδουλεύων ,
Lemmas: ὁμοίως παραμείγνυμι ὁ φάρμακον , καί ὁ ἐπιδουλεύω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.36
καὶ ὁ τὸν ἐπιδουλευθέντα ἰῶμενος : ἀλλ᾽ ὁ μὲν τὸ δηλητήριον ,
Lemmas: καί ὁ ὁ ἐπιδουλεύω ἰάομαι : ἀλλά ὁ μέν ὁ δηλητήριος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.37
ὁ δὲ τὸ τοῦ δηλητηρίου ἀλεξιτήριον : καὶ
Lemmas: ὁ δέ ὁ ὁ δηλητήριος ἀλεξητήριος : καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.38
οὐδὲν ὁ τρόπος τῆς θεραπείας , τὸν σκοπὸν τῆς εὐεργείας
Lemmas: οὐδείς ὁ τρόπος ὁ θεραπεία , ὁ σκοπός ὁ εὐέργεια
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.39
διελύθηνατο : εἰ γὰρ καὶ παρ᾽ ἀμφοτέρων
Lemmas: διέρχομαι : εἰμί γάρ καί παρά ἀμφότερος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.40
φαρμάκου μίξις ἐν τροφῇ γίνεται , ἀλλὰ πρὸς τὸν
Lemmas: φάρμακον μίξις ἐν τροφή γίγνομαι , ἀλλά πρός ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.41
σκοπὸν ἀποβλέψαντες , τὸν μὲν ἐπαινῶμεν , τὸν δὲ
Lemmas: σκοπός ἀποβλέπω , ὁ μέν ἐπαινέω , ὁ δέ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.42
χαλεπαίνομεν : οὕτω καὶ ἐνταῦθα , τῷ μὲν κατὰ τὸ
Lemmas: χαλεπαίνω : οὗτος καί ἐνταῦθα , ὁ μέν κατά ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.43
δίκαιον λόγῳ , ἐκεῖνα ὁ ἀπατῶν ἀντιλαμβάνει , ὧν τὰ
Lemmas: Δίκαιος λόγος , ἐκεῖνος ὁ ἀπάτη ἀντιλαμβάνω , ὅς ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.44
σπέρματα διὰ τῆς ἰδίας προαιρέσεως κατεβάλετο .
Lemmas: σπέρμα διά ὁ ἴδιος προαίρεσις καταβάλλω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.45
Ἀπατάται γὰρ καὶ αὐτὸς τῷ τοῦ ἀνθρώπου προβληματι ,
Lemmas: ἀπατάω γάρ καί αὐτός ὁ ὁ ἄνθρωπος πρόβλημα ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.46
ὁ προκαταψάς τὸν ἄνθρωπον τῇ τῆς ἡδονῆς
Lemmas: ὁ προκαταψάω ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ ἡδονή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.47
δελεάσματι . Ὁ δὲ σκοπὸς τῶν γινομένων ἐπὶ τὸ χρεῖτ -
Lemmas: δελέασμα . ὁ δέ σκοπός ὁ γίγνομαι ἐπί ὁ χρέω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.48
τον τὴν παραλλαγὴν ἔχει . Ὁ μὲν γὰρ ἐπὶ διαφθορὰ
Lemmas: ὁ ὁ παραλλαγή ἔχω . ὁ μέν γάρ ἐπί διαφθορά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.49
τῆς φύσεως τὴν ἀπάτην ἐνήργησεν : ὁ δὲ δικαῖος ἅμα ,
Lemmas: ὁ φύσις ὁ ἀπάτη ἐνεργέω : ὁ δέ Δίκαιος ἅμα ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.50
καὶ ἀγαθός , καὶ σοφός , ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ καταφθα -
Lemmas: καί ἀγαθός , καί σοφός , ἐπί σωτηρία ὁ καταφθάνω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.51
ρὸντος τῇ ἐπινοίᾳ τῆς ἀπάτης ἐχρήσατο , οὐ μόνον
Lemmas: Ρόντος ὁ ἐπίνοια ὁ ἀπάτη χράω , οὖον μόνος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.52
τὸν ἀπωλέλατα διὰ τούτων εὐεργετῶν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν
Lemmas: ὁ ἀπόλλυμι διά οὗτος εὐεργέτης , ἀλλά καί αὐτός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.53
τὸν ἀπόλειαν καθ᾽ ἡμῶν ἐνεργήσαντα . Ἐκ γὰρ τοῦ
Lemmas: ὁ ἀπόλλυμι κατά ἐγώ ἐνεργέω . ἐκ γάρ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.54
προσεγγίσαι τῇ ζωῇ μὲν τὸν θάνατον , τῷ φωτὶ δὲ τὸ
Lemmas: προσεγγίζω ὁ ζωή μέν ὁ θάνατος , ὁ φάος δέ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.55
σκότος , τῇ ἀφθαρσίᾳ δὲ τὴν φθορὰν᾽ ἀφανισμὸς μὲν
Lemmas: σκότος , ὁ ἀφθαρσία δέ ὁ φθορά ἀφανισμός μέν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.56
τοῦ χειρόνος γίνεται , καὶ εἰς τὸ μὴ ἐν μεταχώρησις :
Lemmas: ὁ χείρων γίγνομαι , καί εἰς ὁ μή ἐν μεταχώρησις :
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0041.57
ὠφέλεια δὲ τοῦ ἀπὸ τούτων καθαρμοῦ Καθἄπερ
Lemmas: ὠφέλεια δέ ὁ ἀπό οὗτος καθαρμός καθάπερ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0042.2
Ἀκολουθον δὲ πάντως , τὸν πρὸς τὴν φύσιν ἡμῶν ἀνακινημένον , διὰ πάντων διέξασθαι τῶν ἰδιωμάτων αὐτῆς τὴν πρὸς ἡμᾶς συνανάχρασιν . Καθάπερ γὰρ οἱ τὸν ῥύπον τῶν ἱματίων ἐκπλύνοντες , οὐ τὰ μὲν ἐξωσι τῶν μολυσμάτων , τὰ δὲ ἀπορρίπτουσιν · ἀλλ’ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐκκαθαίρουσι τῶν κηλίδων ἅπαν τὸ ὕφασμα , ὡς ἂν ὁμοτόμον ἑαυτῷ δι’ ὅλου τὸ ἱμάτιον γένοιτο , τὸ κατὰ τὸ ἴσον λαμπρυνθὲν ἐκ τῆς πλύσεως · οὕτως μολυνθείσης τῇ ἁμαρτίᾳ τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς , ἐν ἀρχῇ τε καὶ τελευτῇ καὶ τοῖς διὰ μέσον πᾶσιν , ἔδει διὰ πάντων γενέσθαι τὴν ἐκπλύνουσαν δύναμιν , καὶ μὴ τὸ μὲν τι θεραπεύσαι τῇ καθαρσίῳ , τὸ δὲ περιδεῖν ἀθεράπευτον · τοῦτο γὰριν τῆς ζωῆς ἡμῶν δύο πέραςιν ἐκατέρωθεν διελημμένης , τὸ κατὰ τὴν ἀρχὴν ῥημὶ καὶ τὸ τέλος , καθ’ ἕκαστον εὑρίσκεται πέρας ἡ διορθωτικὴ τῆς φύσεως δύναμις , καὶ τῆς ἀρχῆς ἀφάμενη , καὶ μέχρι τοῦ τέλους ἐαυτὴν ἐπεκτείνασα , καὶ τὰ διὰ μέσου τούτων πάντα διαλαδοῦσα . Μιᾶς δὲ πᾶσιν ἀνθρώποις τῆς εἰς τὴν ζωὴν
Lemmas: ἀκόλουθος δέ πάντως , ὁ πρός ὁ φύσις ἐγώ ἀνακινέω , διά πᾶς διέχω ὁ ἰδίωμα αὐτός ὁ πρός ἐγώ συνανάχρασιν . καθά γάρ ὁ ὁ ῥύπος ὁ ἱμάτιον ἐκπλύνω , οὖον ὁ μέν ἐξίημι ὁ μόλυνση , ὁ δέ ἀπορρίπτω · ἀλλά ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἐκκαθαίρω ὁ κηλίς ἅπας ὁ ὕφασμα , ὡς εἄν ομοτομος ἑαυτοῦ διά ὅλος ὁ ἱμάτιον γίγνομαι , ὁ κατά ὁ ἴσος λαμπρύνω ἐκ ὁ πλύσις · οὕτως μολύνω ὁ ἁμαρτία ὁ ἀνθρώπινος ζωή , ἐν ἀρχή τε καί τελευτή καί ὁ διά μέσος πᾶς , ἐσθίω διά πᾶς γίγνομαι ὁ ἐκπλύνω δύναμις , καί μή ὁ μέν τίς θεραπεύω ὁ καθάρσιος , ὁ δέ περιδέω ἀθεράπευτος · οὗτος γάρι ὁ ζωή ἐγώ δύο πέρα ἑκατέρωθεν διαλαμβάνω , ὁ κατά ὁ ἀρχή ῥημὶ καί ὁ τέλος , κατά ἕκαστος εὑρίσκω πέρας ὁ διορθωτικός ὁ φύσις δύναμις , καί ὁ ἀρχή ἀφάμενη , καί μέχρι ὁ τέλος ἑαυτοῦ ἐπικτείνω , καί ὁ διά μέσος οὗτος πᾶς διαλαδουω . μία δέ πᾶς ἄνθρωπος ὁ εἰς ὁ ζωή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0043.1
Α οὐτὶς παρόδου , πόθῳν ἔδει τὸν εἰσιόντα πρὸς ἡμᾶς οἰκισθῆναι τῷ βίῳ ; Ἐξ οὐρανοῦ , φησὶ τυχὼν ὁ διαπτεύσας ὡς αἰσχρὸν τε καὶ ἀδὸν τὸ εἶδος τῆς ἀνθρωπίνης γενέσεως . Ἄλλ’ οὐχ ἦν ἐν οὐρανῷ τὸ ἀνθρώπινον · οὐδὲ τις ἐν τῇ ὑπερκαίρῳ ζωῇ , κακίας νόσος ἐπεχωρίασεν . Ὁ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ καταμιγνύμενος , τῷ σκοπῷ τῆς ὠφελείας ἐποιεῖτο τὴν συνανάχρασιν . Ἐνδὸ τοίνυν τὸ καλὸν οὐχ ἦν , οὐδὲ ἀνθρώπινος ἐπολιτεύετο βίος , πῶς ἐπίχρει τῇ ἐκείνῳ τῷ Θεῷ περιπλαχθῆναι τὸν ἄνθρωπον , μᾶλλον δὲ οὐχὶ ἄνθρωπον , ἀλλὰ ἀνθρώπου τι εἴδωλον καὶ ὁμοίωμα ;
Lemmas: Α οὐτίς πάροδος , πόθος ἐσθίω ὁ εἴσειμι πρός ἐγώ οἰκίζω ὁ βίος ; ἐς οὐρανός , φημί τυγχάνω ὁ διαπτύω ὡς αἰσχρός τε καί ἁνδάνω ὁ εἶδος ὁ ἀνθρώπινος γένεσις . ἄλλος οὐ εἰμί ἐν οὐρανός ὁ ἀνθρώπινος · οὐδέ τις ἐν ὁ ὑπέρκαιρος ζωή , κακία νόσος ἐπιχωριάζω . ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος καταμείγνυμι , ὁ σκοπός ὁ ὠφέλεια ποιέω ὁ συνανάχρασιν . Ἐνδὸ τοίνυν ὁ καλός οὐ εἰμί , οὐδέ ἀνθρώπινος πολιτεύω βίος , πῶς ἐπιχράω ὁ ἐκεῖνος ὁ Θεός περιπλάσσω ὁ ἄνθρωπος , μᾶλλον δέ οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά ἄνθρωπος τίς εἴδωλον καί ὁμοίωμα ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.1
ΚΗ
Lemmas: ΚΗ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.2
Ἄλλὰ χωρῶδούσι τὴν φύσιν ἡμῶν , καὶ τὸν τῆς
Lemmas: ἀλλά χωρέω ὁ φύσις ἐγώ , καί ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.3
γεννήσεως ἡμῶν τρόπον διαφρυλλοῦσι , καὶ ὁνοῦνται
Lemmas: γέννησις ἐγώ τρόπος διαφρυλλους , καί ὀνέω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.4
διὰ τούτων ἐπιγέλαστον ποιεῖν τὸ μυστήριον · ὡς
Lemmas: διά οὗτος ἐπιγέλαστος ποιέω ὁ μυστήριον · ὡς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.5
ἀπρεπὲς ὂν τῷ Θεῷ , διὰ τοιαύτης εἰσόδου τῆς τοῦ
Lemmas: ἀπρεπής εἰμί ὁ Θεός , διά τοιοῦτος εἴσοδος ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.6
ἀνθρωπίνου βίου κοινωνίας ἐφάψασθαι . Ἄλλ' ἤδη
Lemmas: ἀνθρώπινος βίος κοινωνία ἐφάπτω . ἄλλος ἤδη
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.7
περὶ τούτου καὶ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν ἐρρήται λόγοις ,
Lemmas: περί οὗτος καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἔρρω λόγος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.8
ὅτι μόνον αἰσχρὸν τῇ ἑαυτοῦ φύσει τὸ κακὸν ἐστι ,
Lemmas: ὅτι μόνος αἰσχρός ὁ ἑαυτοῦ φύσις ὁ κακός εἰμί ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.9
κλὲν εἰ τι πρὸς τὴν κακίαν οἰκείως ἔχῃ . Ἡ δὲ τῆς
Lemmas: κλέω εἰμί τίς πρός ὁ κακία οἰκεῖος ἔχω . ὁ δέ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.10
φύσεως ἀκολουθία , θεῖν βουλήματι καὶ νόμῳ δια -
Lemmas: φύσις ἀκολουθία , θέω βούλημα καί νόμος διά -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.11
ταχθεῖσα , πρὸς τῆς κακίας ἐστὶ διαβολῆς . Ἡ
Lemmas: τάσσω , πρός ὁ κακία εἰμί διαβολή . ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.12
οὖν γ' ἂν ἐπὶ τὸν δημιουργὸν ἡ κατηγορία τῆς φύσεως
Lemmas: οὖν γε εἄν ἐπί ὁ δημιουργός ὁ κατηγορία ὁ φύσις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.13
ἐπανίῃ , εἰ τι πρὸν αὐτῇ ὡς αἰσχρὸν καὶ
Lemmas: ἐπανέρχομαι , εἰμί τίς πρόειμι αὐτός ὡς αἰσχρός καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.14
ἀπρεπὲς διαβάλλοιτο . Εἰ οὖν μόνης κακίας τὸ θεῖον
Lemmas: ἀπρεπής διαβάλλω . εἰμί οὖν μόνος κακία ὁ θέω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.15
πεχώρισται , φύσις δὲ κακίας οὐκ ἐστι , τὸ δὲ μυστήριον
Lemmas: πεχωριειμι , φύσις δέ κακία οὐ εἰμί , ὁ δέ μυστήριον
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.16
ἐν ἀνθρώπῳ γενέσθαι τὸν θεὸν οὐκ ἐν κακίᾳ
Lemmas: ἐν ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ θεός οὐ ἐν κακία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.17
B λέγει · εἰ δὲ τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τὸν βίον εἴσοδος μία
Lemmas: B λέγω · εἰμί δέ ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ βίος εἴσοδος εἷς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.18
ἐστι , δι' ἧς παραγίνεται ἐπὶ τὴν ζωὴν τὸ γεννώμενον ·
Lemmas: εἰμί , διά ὅς παραγίγνομαι ἐπί ὁ ζωή ὁ γεννάω ·
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.19
νόμον μὲν * τινὰ νομοθετοῦσιν ἕτερον τρόπον τῷ Θεῷ
Lemmas: νόμος μέν * τις νομοθετέω ἕτερος τρόπος ὁ Θεός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.20
τῆς εἰς τὸν βίον παραδόν , οἱ ἐπισκεφθέντες μὲν παρὰ
Lemmas: ὁ εἰς ὁ βίος παραδίδωμι , ὁ ἐπισκέπτομαι μέν παρά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.21
τῆς θείας δυνάμεως ἀδενήσασαν ἐν κακίᾳ τὴν φύσιν
Lemmas: ὁ θεῖος δύναμις ἀναδέω ἐν κακία ὁ φύσις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.22
εὐλογον κρίνοντες · πρὸς δὲ τὸν τῆς ἐπισκοπῆς τρόπον
Lemmas: εὐλογέω κρίνω · πρός δέ ὁ ὁ ἐπισκοπή τρόπος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.23
δυσαρεστοῦμενοι , οὐκ εἰδότες ὅτι πᾶσα πρὸς ἑαυτὴν
Lemmas: δυσαρεστέω , οὐ οἶδα ὅτι πᾶς πρός ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.24
ἡ κατασκευὴ τοῦ σώματος ὁμοιότως ἔχει , καὶ
Lemmas: ὁ κατασκευή ὁ σῶμα ὁμοῖος ἔχω , καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.25
οὐδὲν ἐν ταύτῃ τῶν πρὸς τὴν σύστασιν τῆς ζωῆς
Lemmas: οὐδείς ἐν οὗτος ὁ πρός ὁ σύστασις ὁ ζωή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.26
συνελεύοντων ὡς στίμὼν τι ἢ πονηρὸν διαβάλλεται .
Lemmas: συνέρχομαι ὡς στίμη τίς ἢ πονηρός διαβάλλω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.27
Πρὸς ἕνα γὰρ σκοπὸν ἡ τῶν ὀργανικῶν μελῶν διασκευὴ
Lemmas: πρός εἷς γάρ σκοπός ὁ ὁ ὀργανικός μέλος διασκευή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.28
πᾶσα συντάσσεται . Ὁ δὲ σκοπὸς ἐστι , διαμένειν
Lemmas: πᾶς συντάσσω . ὁ δέ σκοπός εἰμί , διαμένω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.29
ἐν τῇ ζωῇ τὸν ἄνθρωπον . Τὰ μὲν οὖν λοιπὰ τῶν
Lemmas: ἐν ὁ ζωή ὁ ἄνθρωπος . ὁ μέν οὖν λοιπάς ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.30
ὀργάνων τὴν παροῦσαν συνέχει τῷ ἀνθρώπῳ ζωήν ,
Lemmas: ὄργανον ὁ πάρειμι συγχέω ὁ ἄνθρωπος ζωή ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.31
C ἄλλα πρὸς ἄλλην ἐνέργειαν μεμερισμένα , δι' ὧν ἡ
Lemmas: C ἄλλος πρός ἄλλος ἐνέργεια μερίζω , διά ὅς ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.32
αἰσθητικὴ τε καὶ ἡ ἐνεργητικὴ δύναμις οἰκονομεῖται ·
Lemmas: αἰσθητικός τε καί ὁ ἐνεργητικός δύναμις οἰκονομέω ·
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.33
τὰ δὲ γεννητικὰ τοῦ μέλλοντος ἔχει τὴν πρόνοιαν ,
Lemmas: ὁ δέ γεννητικός ὁ μέλλω ἔχω ὁ πρόνοια ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.34
δι' ἑαυτῶν φύσει τὴν διαδοχὴν ἀντεισάγοντα . Εἰ οὖν
Lemmas: διά ἑαυτοῦ φύσις ὁ διαδοχή ἀντεισάγω . εἰμί οὖν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.35
πρὸς τὸ χρειώδες βλέποιτο , τίνος ἂν ἐπὶ τῶν τιμιῶν
Lemmas: πρός ὁ χρειώδης βλέπω , τίς εἄν ἐπί ὁ τίμιος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.36
εἶναι νομιζομένων ἑκείνα δεῦτερα ; Τίνος δὲ οὐκ ἂν
Lemmas: εἰμί νομίζω ἐκεῖνος δύο ; τίς δέ οὐ εἄν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.37
προτιμότερα κατὰ τὸ εὐλογον κρίνοιτο ; Οὐ γὰρ ὀφθαλμὸς
Lemmas: πρότιμος κατά ὁ εὐλογέω κρίνω ; οὖον γάρ ὀφθαλμός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.38
καὶ ἀκοή , καὶ γλῶσση , ἢ ἄλλω τινὶ τῶν αἰσθητηρίων
Lemmas: καί ἀκοή , καί γλῶσσα , ἢ ἄλλος τις ὁ αἰσθητήριον
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.39
πρὸς τὸ διηνεκὲς τὸ γένος ἡμῶν διεξάγεται .
Lemmas: πρός ὁ διηνεκής ὁ γένος ἐγώ διεξάγω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.40
Ταῦτα γὰρ , καθὼς ἐρῆται , τῆς παρούσης ἐστὶν ἀπολαύσεως ·
Lemmas: οὗτος γάρ , καθώς ἔραμαι , ὁ πάρειμι εἰμί ἀπόλαυσις ·
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.41
ἄλλ' ἐν ἐκείνοις ἡ ἀθανασία συντηρεῖται τῇ
Lemmas: ἄλλος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἀθανασία συντηρέω ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.42
ἀνθρωπότητι · ὡς δαὶ καὶ * ἡμῶν ἐνεργούντα τὸν θάνατον ,
Lemmas: ἀνθρωπότης · ὡς δαί καί * ἐγώ ἐνεργέω ὁ θάνατος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.43
ἀπρακτον εἶναι τρόπον τινὰ καὶ ἀνήνυτον ,
Lemmas: ἄπρακτος εἰμί τρόπος τις καί ἀνήνυτος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.44
πάντοτε πρὸς τὸ λείπον δι' αὐτῶν ἐπιγινομένων ἑαυτὴν
Lemmas: πάντοτε πρός ὁ λείπω διά αὐτός ἐπιγίγνομαι ἑαυτοῦ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.45
ἀντεισάγουσας τῆς φύσεως . Τὸ οὖν ἀπρεπὲς
Lemmas: ἀντεισάγω ὁ φύσις . ὁ οὖν ἀπρεπής
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.46
D περιέχει ἡμῶν τὸ μυστήριον , εἰ διὰ τούτων κατ -
Lemmas: D περιέχω ἐγώ ὁ μυστήριον , εἰμί διά οὗτος κατά -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.47
ζιμῆθῃ ὁ Θεὸς τῷ ἀνθρωπίνῳ βίῳ δι' ὧν ἡ φύσις πρὸς
Lemmas: ζιμηθω ὁ θεός ὁ ἀνθρώπινος βίος διά ὅς ὁ φύσις πρός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.48
τὸν θάνατον μάχεται ;
Lemmas: ὁ θάνατος μάχομαι ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.49
ΚΘ
Lemmas: ΚΘ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.50
Ἄλλὰ μεταβάντες ἀπὸ τούτου , δι' ἑτέρων πάλιν
Lemmas: ἀλλά μεταβαίνω ἀπό οὗτος , διά ἕτερος πάλιν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.51
κακίζειν ἐπιχειροῦσι τὸν λόγον . Καὶ φασιν · Εἰ καλὸν
Lemmas: κακίζω ἐπιχειρέω ὁ λόγος . καί φημί · εἰμί καλός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.52
καὶ πρέπον τῷ Θεῷ τὸ γενόμενον , τί ἀνέδωκε τὴν
Lemmas: καί πρέπω ὁ Θεός ὁ γίγνομαι , τίς ἀναδίδωμι ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.53
εἰςργεσίαν ; Τί δὲ οὐκ ἐν ἀρχαῖς οὐσίας τῆς κακίας ,
Lemmas: εἴργω ; τις δέ οὐ ἐν ἀρχή οὐσία ὁ κακία ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.54
τὴν ἐπὶ τὸ πλεῖον αὐτῆς πρόοδον ὑπετέμενο ; Πρὸς
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ πλείων αὐτός πρόοδος ὑποτέμνω ; πρός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0044.55
δὲ τοῦτο σύντομος ὁ παρ' ἡμῶν ἐστὶ λόγος , ὅτι σοφία
Lemmas: δέ οὗτος σύντομος ὁ παρά ἐγώ εἰμί λόγος , ὅτι σοφία