gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0030.3
Ἄλλα , φησί , γέννησις τε καὶ θάνατος ἴδιον τῆς σαρκικῆς ἐστι φύσεως · φημὶ κάγώ . Ἄλλὰ πρὸ τῆς γεννήσεως καὶ τὸ μετὰ τὸν θάνατον τὴν τῆς φύσεως ἡμῶν ἐκφαίνει κοινωνίαν . Εἰς γὰρ ἑκάτερα τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς τὰ πέρατα βλέποντες , ἴσμεν καὶ ὅθεν ἀρχόμεθα , καὶ εἰς τί καταλήγομεν . Ἐκ πάθους γὰρ ἀρξάμενος τοῦ εἶναι ὁ ἄνθρωπος , πάθει συνἀπαρτίζεται . Ἔχει δὲ οὔτε ἡ γέννησις ἀπὸ πάθους ἤρξατο , οὔτε ὁ θάνατος εἰς πάθος κατέληξεν . Οὔτε γὰρ τῆς γεννήσεως ἡδοὴν καθηγήσατο , οὔτε τὸν θάνατον φορὰ διεδέξατο . Ἀπίστεῖ τῷ θαύματι ; Χαίρω τῇ ἀπιστίᾳ . Ὁμολογεῖς γὰρ πάντως δι’ ὧν ὑπὲρ πίστιν ἡγῇ τὸ λεγόμενον , ὑπὲρ τὴν φύσιν εἶναι τὰ θαύματα . Αὐτὸ οὖν τοῦτο τῆς θεότητος ἔστω σοι τοῦ φανέντος ἀπόδειξις , τὸ μὴ διὰ τῶν κατὰ φύσιν προείναι τὸ χρέημα . Εἰ γὰρ ἔνδὸς ἂν τῶν τῆς φύσεως ὄρων τὰ περὶ τοῦ Χριστοῦ διήγηματα , ποῦ τὸ θεῖον ; Εἰ δὲ ὑπερβαίνει τὴν φύσιν ὁ λόγος , ἐν οἷς ἀπίστεῖς , ἐν τούτοις ἔστιν ἡ ἀπόδειξις τοῦ Θεοῦ εἶναι τὸν χηρυσσόμενον . Ἄνθρωπος μὲν γὰρ ἐκ συνδυασμοῦ τίκτεται , καὶ μετὰ θάνατον ἐν διαφθορᾷ γίνεται . Εἰ ταῦτα περιεῖχε τὸ χρέημα , οὐχ ἂν Θεὸν εἶναι πάντως ὡμῶν τὸν ἐν τοῖς ἰδίοις τῆς φύσεως ἡμῶν μαρτυρούμενον . Ἐπεὶ δὲ γεγεννῆσθαι μὲν ἀκούεις αὐτόν , ἐκδεδεχέναι δὲ τῆς φύσεως ἡμῶν τὴν κοινοτῆτα , τῷ τε τῆς γενέσεως τρόπῳ , καὶ τῷ ἀνεπιδέκτῳ τῆς εἰς φθορὰν ἀλλοιώσεως , καλῶς ἂν ἔχοι κατὰ τὸ ἀκόλουθον , ἐπὶ τὸ ἕτερον τῇ ἀπιστίᾳ χρήσασθαι , εἰς τὸ μὴ ἄνθρωπον αὐτὸν ἕνα τῶν ἐν τῇ φύσει δεικνυμένων οἴεσθαι . Ἀνάγκη γὰρ πᾶσα τὸν μὴ πιστεύοντα τὸν τοιούτων ἄνθρωπον εἶναι , εἰς τὴν περὶ τὸ Θεὸν αὐτὸν εἶναι πίστιν ἐναχθῆναι . Ὁ γὰρ γεγεννῆσθαι αὐτὸν ἱστορεῖς , καὶ τὸ οὕτως γεγεννῆσθαι συνδιήγησατο . Εἰ οὖν πιστὸν ἐστι διὰ τῶν εἰρημένων τὸ γεγεννῆσθαι αὐτόν , διὰ τῶν αὐτῶν τοῦτων πάντως οὐδὲ τὸ οὕτως αὐτὸν γεγεννῆσθαι ἀπίθανον . Ὁ γὰρ τὴν γέννησιν εἰπὼν , καὶ τὸ , ἐκ παρθένου , προσέθηκε . Καὶ ὁ τοῦ θανάτου μνησθεὶς , καὶ τὴν ἀνάστασιν τῷ θανάτῳ προσεμαρτύρησεν . Εἰ οὖν ἀφ’ ὧν ἀκούεις καὶ τὸ γεγεννῆσθαι καὶ τὸ τεθναῖναι δίκως , ἐκ τῶν αὐτῶν δίκαιος πάντως καὶ τὸ ξένον πάθους εἶναι καὶ τὴν γέννησιν αὐτοῦ καὶ τὸν θάνατον . Ἄλλ’ ἂν ταῦτα μεῖζον τῆς φύσεως · οὐκοῦν οὐδὲ ἐκεῖνος πάντως ἔνδὸς τῆς φύσεως , ὁ ἐν τοῖς ὑπὲρ φύσιν γεγεννῆσθαι ἀποδεικνύμενος .
Lemmas: ἄλλος , φημί , γέννησις τε καί θάνατος ἴδιος ὁ σαρκικός εἰμί φύσις · φημί κἀγώ . ἀλλά πρό ὁ γέννησις καί ὁ μετά ὁ θάνατος ὁ ὁ φύσις ἐγώ ἐκφαίνω κοινωνία . εἰς γάρ ἑκάτερος ὁ ἀνθρώπινος ζωή ὁ πέρας βλέπω , οἶδα καί ὅθεν ἄρχω , καί εἰς τίς καταλήγω . ἐκ πάθος γάρ ἄρχω ὁ εἰμί ὁ ἄνθρωπος , πάθος συναπαρτίζω . ἔχις δέ οὔτε ὁ γέννησις ἀπό πάθος ἄρχω , οὔτε ὁ θάνατος εἰς πάθος καταλήγω . οὔτε γάρ ὁ γέννησις ἡδονή καθηγέομαι , οὔτε ὁ θάνατος φορά διαδέχομαι . ἀπιστέω ὁ θαῦμα ; χαίρω ὁ ἀπιστία . ὁμολογέω γάρ πάντως διά ὅς ὑπέρ πίστις ἡγέομαι ὁ λέγω , ὑπέρ ὁ φύσις εἰμί ὁ θαῦμα . αὐτός οὖν οὗτος ὁ θεότης ἵστημι σύ ὁ φαίνω ἀπόδειξις , ὁ μή διά ὁ κατά φύσις προΐημι ὁ χρέωμα . εἰμί γάρ ἔνδον εἄν ὁ ὁ φύσις σύργαστρος ὁ περί ὁ Χριστός διήγημα , ποῦ ὁ θέω ; εἰμί δέ ὑπερβαίνω ὁ φύσις ὁ λόγος , ἐν ὅς ἀπιστέω , ἐν οὗτος εἰμί ὁ ἀπόδειξις ὁ Θεός εἰμί ὁ χηρυσσομενω . Ἄνθρωπος μέν γάρ ἐκ συνδυασμός τίκτω , καί μετά θάνατος ἐν διαφθορά γίγνομαι . εἰμί οὗτος περιέχω ὁ χρέωμα , οὐ εἄν θεός εἰμί πάντως ὠμός ὁ ἐν ὁ ἴδιος ὁ φύσις ἐγώ μαρτυρέω . ἐπεί δέ γεννάω μέν ἀκούω αὐτός , ἐκδέχομαι δέ ὁ φύσις ἐγώ ὁ κοινότης , ὁ τε ὁ γένεσις τρόπος , καί ὁ ἀνεπίδεκτος ὁ εἰς φθορά ἀλλοίωσις , καλῶς εἄν ἔχω κατά ὁ ἀκόλουθος , ἐπί ὁ ἕτερος ὁ ἀπιστία χράω , εἰς ὁ μή ἄνθρωπος αὐτός εἷς ὁ ἐν ὁ φύσις δείκνυμι οἴομαι . Ἀνάγκη γάρ πᾶς ὁ μή πιστεύω ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος εἰμί , εἰς ὁ περί ὁ θεός αὐτός εἰμί πίστις ἐνάγω . ὁ γάρ γεννάω αὐτός ἱστορέω , καί ὁ οὕτως γεννάω συνδιηγέομαι . εἰμί οὖν πιστόν εἰμί διά ὁ εἴρω ὁ γεννάω αὐτός , διά ὁ αὐτός τοῦτις πάντως οὐδέ ὁ οὕτως αὐτός γεννάω ἀπίθανος . ὁ γάρ ὁ γέννησις εἶπον , καί ὁ , ἐκ παρθένος , προστίθημι . καί ὁ ὁ θάνατος μιμνήσκω , καί ὁ ἀνάστασις ὁ θάνατος προσμαρτυρέω . εἰμί οὖν ἀπό ὅς ἀκούω καί ὁ γεννάω καί ὁ θνῄσκω δίκος , ἐκ ὁ αὐτός δίκαιος πάντως καί ὁ ξένος πάθος εἰμί καί ὁ γέννησις αὐτός καί ὁ θάνατος . ἄλλος εἄν οὗτος μείζων ὁ φύσις · οὐκοῦν οὐδέ ἐκεῖνος πάντως ἔνδον ὁ φύσις , ὁ ἐν ὁ ὑπέρ φύσις γεννάω ἀποδείκνυμι .