gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0050.3
'Αλλὰ ζητοῦσιν ἀπόδειξιν τοῦ παρεῖναι τὸ Θεῖον ἐπὶ ἁγιασμῶν τῶν γινομένων καλουμένων . Ὁ δὲ τοῦτο ζητῶν , ἀναγνώτω πάλιν τὰ κατόπιν ἐξητασμένα . Ἡ γὰρ κατασκευὴ τοῦ τὴν διὰ σαρκὸς ἡμῖν ἐπιφανεῖσαν δύναμιν , ἀληθῶς θεῖαν εἶναι , τοῦ παρόντος λόγου συνγγορία γίνεται . Δειχθέντος γὰρ τοῦ Θεοῦ εἶναι τὸν ἐν σαρκὶ φανερωθέντα , τοὺς διὰ τῶν γινομένων θαύμασι τὴν φύσιν ἑαυτοῦ δείξαντα , συναπεδείχθη τὸ παρεῖναι τοῖς γινομένοις αὐτὸν κατὰ πάντα καιρὸν ἐπιπλήσεως . Ὥσπερ γὰρ ἑκάστου τῶν δυντῶν ἐστὶ τις ἰδιότης ἢ ἡ φύσιν γνωρίζουσα · οὕτως ἴδιόν ἐστι τῆς θείας φύσεως ἡ ἀλήθεια . Ἀλλὰ μὴν ἀεὶ παρἐσεσθαι τοῖς ἐπικαλουμένοις ἐπηγγείλατο , καὶ ἐν μέσῳ τῶν πιστευόντων εἶναι , καὶ ἐν πᾶσι μένειν καὶ ἑκάστῳ συνεῖναι , καὶ οὐχὲν ἂν ἑτέρας εἰς τὸ παρεῖναι τὸ Θεῖον τοῖς γινομένοις ἀποδείξεως προσδελοίμεθα · τὸν μὲν Θεὸν εἶναι διὰ τῶν θαυμάτων αὐτῶν πεπιστευκάτες , ἐν δὲ τῷ ἀφευθεῖ τῆς ὑποσχέσεως παρεῖναι τὸ ἐπηγγελμένον οὐκ ἀμφιβάλλοντες . Τὸ δὲ προηξίσατο τὴν διὰ τῆς εὐχῆς κλῆσιν τῆς θείας οἰκονομίας , περιουσία εἰς ἐστὶ τῆς ἀποδείξεως τοῦ κατὰ Θεὸν ἐπιτελεῖσθαι τὸ ἐνεργούμενον . Εἰ γὰρ ἐπὶ τοῦ ἑτέρου τῆς ἀνθρωποποιίας εἴθους , αἱ τῶν γεννώντων ὁρμαί , κλὴν μὴ ἐπικληθῇ παρ' αὐτῶν δι' εὐχῆς τὸ Θεῖον , τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει , καθὼς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν εἴρηται , διαπλάσσουσι τὸ γεννώμενον · ἢς χωρισθείσης ἄπρακτὸς ἐστιν ἡ σπουδὴ καὶ ἀνόνητος · πῶς μᾶλλον ἐν τῇ πνευματικῇ τῆς γεννήσεως τρόπῳ , καὶ Θεοῦ παρἐξεῖναι τοῖς γενομένοις ἐπηγγελμένου , καὶ τὴν παρ' ἑαυτοῦ δύναμιν ἐντειθεικότος τῷ ἔργῳ , καθὼς πεπιστεύκαμεν · καὶ τῆς ἡμετέρας προαιρέσεως πρὸς τὸ σπουδάζομενον τὴν ὁρμὴν ἔχουσης · εἰ συμπαραληφθείη καθηκόντως ἡ διὰ τῆς εὐχῆς συμμετρία , μᾶλλον ἐπιτελεῖς ἔσται τὸ σπουδαζόμενον ; Καθάπερ δὲ οἱ ἐπιζάνα · τὸν ἥλιον αὐτοὺς εὐχόμενοι τῷ Θεῷ , οὐδὲν ἀμελύνουσι τὸ πάντως γιγνόμενον · οὐδὲ μὴν ἄχρηστον εἶναι τις φήσει τὴν τῶν προσευχομένων σπουδὴν , εἰ περὶ τοῦ πάντως ἐσομένου τὸν Θεὸν ἱκετεύουσιν · οὕτως οἱ πεπιστευμένοι , κατὰ τὴν ἀφευθὴ τοῦ ἐπαγγελιαμένου ὑπόχρεον πάντως παρεῖναι τὴν χάριν τοῖς διὰ τῆς μυστικῆς ταύτης οἰκονομίας ἀναγεννομένοις , ἢ προσθήκην τινὰ ποιούσιν τῆς χάριτος , ἢ τὴν ὁψαν οὐκ ἀποστέρεσθαι . Τὸ γὰρ πάντως συνεῖναι διὰ τὸ Θεὸν εἶναι τὸν ἐπαγγελίαμενον πεπίστευται . Ἡ δὲ τῆς Θεότητος μαρτυρία διὰ τῆς θαυμάτων ἐστίν . Ὥστε διὰ πάντων τὸ παρεῖναι τὸ Θεῖον , οὐδεμιᾶν ἀμφιβολίαν ἔχει .
Lemmas: Αλλά ζητέω ἀπόδειξις ὁ πάρειμι ὁ θεῖον ἐπί ἁγιασμός ὁ γίγνομαι καλέω . ὁ δέ οὗτος ζητέω , ἀναγιγνώσκω πάλιν ὁ κατόπιν ἐξετάζω . ὁ γάρ κατασκευή ὁ ὁ διά σάρξ ἐγώ ἐπιφαίνω δύναμις , ἀληθής θεῖος εἰμί , ὁ πάρειμι λόγος συνγγοριον γίγνομαι . δείκνυμι γάρ ὁ Θεός εἰμί ὁ ἐν σάρξ φανερόω , ὁ διά ὁ γίγνομαι θαῦμα ὁ φύσις ἑαυτοῦ δείκνυμι , συναποδείκνυμι ὁ πάρειμι ὁ γίγνομαι αὐτός κατά πᾶς καιρός ἐπίπλησις . ὥσπερ γάρ ἕκαστος ὁ δύο εἰμί τις ἰδιότης ἢ ὁ φύσις γνωρίζω · οὕτως ἴδιος εἰμί ὁ θεῖος φύσις ὁ ἀλήθεια . ἀλλά μήv ἀεί πάρειμι ὁ ἐπικαλέω ἐπαγγέλλω , καί ἐν μέσος ὁ πιστεύω εἰμί , καί ἐν πᾶς μένω καί ἕκαστος συνίημι , καί οὐχὲν εἄν ἕτερος εἰς ὁ πάρειμι ὁ θεῖον ὁ γίγνομαι ἀπόδειξις προσδελοιμεθη · ὁ μέν θεός εἰμί διά ὁ θαῦμα αὐτός πιστεύω , ἐν δέ ὁ ἀφεύω ὁ ὑπόσχεσις πάρειμι ὁ ἐπαγγέλλω οὐ ἀμφιβάλλω . ὁ δέ προηξίσατο ὁ διά ὁ εὐχή κλῆσις ὁ θεῖος οἰκονομία , περιουσία εἰς εἰμί ὁ ἀπόδειξις ὁ κατά θεός ἐπιτελέω ὁ ἐνεργέω . εἰμί γάρ ἐπί ὁ ἕτερος ὁ ἀνθρωποποιΐα ἔθος , ὁ ὁ γεννάω ὁρμή , κλῆς μή ἐπικαλέω παρά αὐτός διά εὐχή ὁ θεῖον , ὁ ὁ Θεός δύναμις , καθώς ἐν ὁ ἔμπροσθεν εἴρω , διαπλάσσω ὁ γεννάω · εἶμαι χωρίζω ἄπρακτος εἰμί ὁ σπουδή καί ἀνόνητος · πῶς μᾶλλον ἐν ὁ πνευματικός ὁ γέννησις τρόπος , καί Θεός παρέξειμι ὁ γίγνομαι ἐπαγγέλλω , καί ὁ παρά ἑαυτοῦ δύναμις ἐντίθημι ὁ ἔργον , καθώς πιστεύω · καί ὁ ἡμέτερος προαίρεσις πρός ὁ σπουδάζω ὁ ὁρμή ἔχω · εἰμί συμπαραλαμβάνω καθήκω ὁ διά ὁ εὐχή συμμετρία , μᾶλλον ἐπιτελέω εἰμί ὁ σπουδάζω ; καθά δέ ὁ επιζευς · ὁ ἥλιος αὐτός εὔχομαι ὁ Θεός , οὐδείς αμελυνους ὁ πάντως γίγνομαι · οὐδέ μήv ἄχρηστος εἰμί τις φημί ὁ ὁ προσεύχομαι σπουδή , εἰμί περί ὁ πάντως εἰμί ὁ θεός ἱκετεύω · οὕτως ὁ πιστεύω , κατά ὁ ἀφεύω ὁ ἐπαγγέλλω υποχρη πάντως πάρειμι ὁ χάρις ὁ διά ὁ μυστικός οὗτος οἰκονομία ἀναγίγνομαι , ἢ προσθήκη τις ποιέω ὁ χάρις , ἢ ὁ ὁράω οὐ ἀποστερέω . ὁ γάρ πάντως συνίημι διά ὁ θεός εἰμί ὁ ἐπαγγέλλω πιστεύω . ὁ δέ ὁ θεότης μαρτυρία διά ὁ θαῦμα εἰμί . ὥστε διά πᾶς ὁ πάρειμι ὁ θεῖον , οὐδείς ἀμφιβολία ἔχω .