ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.2
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
Lemmas: Γρηγόριος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.3
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΥΣΣΗΣ
Lemmas: ἐπίσκοπος νύσσω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.4
ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΣ
Lemmas: Λόγος κατηχητικός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.5
Ο ΜΕΓΑΣ
Lemmas: ὁ Μέγας
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.6
ΕΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΙΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΔΙΗΡΗΜΕΝΟΣ .
Lemmas: ΕΝ κεφάλαιος τεσσαράκοντα διαιρέω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.7
ΠΡΟΛΟΓΟΣ .
Lemmas: πρόλογος .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0012.8
Ο τῆς κατηχήσεως λόγος , ἀναγκαῖος μὲν ἐστὶ τοῖς προεστηκόσι τοῦ βίου τῆς εὐσεβείας , ὡς ἂν πληθύνοιτο τῇ προσθήκῃ τῶν σωζομένων ἡ Ἐκκλησία , τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου τῇ ἀκοῇ τῶν ἀπίστων προσεχομένου · οὐ μὴν ὁ αὐτὸς τῆς διδασκαλίας τρόπος ἐπὶ πάντων ἀρμόσει τῶν προσόντων τῷ λόγῳ . Ἄλλὰ κατὰ τὰς τῶν θρησκειῶν διαφορὰς μεθαρμόζειν προσῆκει τὴν κατήχησιν , πρὸς τὸν αὐτὸν μὲν ὁρῶντας τοῦ λόγου σκοπὸν , οὐχ ὁμοιτρόπως δὲ ταῖς κατασκευαῖς χρωμένους . Ἄλλαις γὰρ ὑπολήψεσιν ὁ Ἰουδαϊζὼν προεληφται , καὶ τῷ Ἑλληνισμῷ συζῶν ἑτέραις · δ τε Ἄνῳμος καὶ ὁ Μανιχαῖος , καὶ οἱ κατὰ Μαρκίωνα , καὶ Οὐαλεντίνον , καὶ Βασιλίδην , καὶ ὁ λοιπὸς κατάλογος τῶν κατὰ τὰς αἱρέσεις πλανωμένων , ἰδίαις ἑκαστος ὑπολήψει προελημμένοι , ἀναγκαίαν ποιοῦσι τὴν πρὸς τὰς ἐκείνων ὑπονοίας μάχην . Κατὰ γὰρ τὸ εἶδος τῆς νόσου καὶ τὸν τρόπον τῆς θεραπείας προσαρμοστέον . Οὐ τοῖς αὐτοῖς θεραπείαις τοῦ Ἑλλήνος τὴν πολυθεΐαν , καὶ τοῦ Ἰουδαίου τὴν περὶ τὸν μονογενῆ Θεὸν ἀπίστιαν · οὐδὲ ἀπὸ τῶν αὐτῶν τοῖς κατὰ τὰς αἱρέσεις πεπλανημένοις ἀνατρέψεις τὰς ἠπατημένας περὶ τῶν δογμάτων μυθοπίας . Οὐ γὰρ δι’ ὧν ἂν τις ἐπανορθώσατο τὸν
Lemmas: ὁ ὁ κατήχησις λόγος , ἀναγκαῖος μέν εἰμί ὁ προίστημι ὁ βίος ὁ εὐσέβεια , ὡς εἄν πληθύνω ὁ προσθήκη ὁ σώζω ὁ ἐκκλησία , ὁ κατά ὁ διδαχή πιστός λόγος ὁ ἀκοή ὁ ἄπιστος προσέχω · οὖον μήv ὁ αὐτός ὁ διδασκαλία τρόπος ἐπί πᾶς ἁρμόζω ὁ πρόσειμι ὁ λόγος . ἀλλά κατά ὁ ὁ θρησκεία διαφορά μεθαρμόζω προσήκω ὁ κατήχησις , πρός ὁ αὐτός μέν ὁράω ὁ λόγος σκοπός , οὐ ὁμοιτρόπως δέ ὁ κατασκευή χράω . ἄλλη γάρ ὑπόληψις ὁ Ἰουδαΐζω προλαμβάνω , καί ὁ Ἑλληνισμός συζάω ἕτερος · δ τε Ἄνωμος καί ὁ Μανιχαῖος , καί ὁ κατά Μαρκίων , καί Οὐαλεντίνος , καί Βασιλίδης , καί ὁ λοιπός κατάλογος ὁ κατά ὁ αἵρεσις πλανάω , ἴδιος ἕκαστος ὑπολαμβάνω προλαμβάνω , ἀναγκαῖος ποιέω ὁ πρός ὁ ἐκεῖνος ὑπόνοια μάχη . κατά γάρ ὁ εἶδος ὁ νόσος καί ὁ τρόπος ὁ θεραπεία προσαρμοστέον . οὖον ὁ αὐτός θεραπεία ὁ Ἕλλην ὁ πολυθεία , καί ὁ Ἰουδαῖος ὁ περί ὁ μονογενής θεός ἀπιστία · οὐδέ ἀπό ὁ αὐτός ὁ κατά ὁ αἵρεσις πλανάω ἀνατρέπω ὁ ἀπατάω περί ὁ δόγμα μυθοπίας . οὖον γάρ διά ὅς εἄν τις ἐπανορθόω ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0014.1
ΚΕΦΑΛ . Α´ .
Lemmas: ΚΕ . Α´ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0016.1
Α ΚΕΦΑΛ . Β' .
Lemmas: Α ΚΕ . βέ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0016.3
Α ΚΕΦΑΛ . Γ' .
Lemmas: Α ΚΕ . Γε .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0016.4
" Ωστε τὸν ἀκριβῶς τὰ βάθη τοῦ μυστηρίου διασκοπούμενον , ἐν μὲν τῇ ψυχῇ κατὰ τὴν ἀπόρρητον μετριαν τινὰ κατανόησιν τῆς κατὰ τὴν θεογνωσίαν διδασκαλίας λαβεῖν , μὴ μόνον δύνασθαι λόγῳ διασαφίζειν τὴν ἀνέκφραστον ταύτην τοῦ μυστηρίου βαρύτητα · πῶς τὸ αὐτὸ καὶ ἀριθμητὸν ἐστι , καὶ διαφεύγει τὴν ἐξαριθμίσιν , καὶ διηρημένως ὁρᾶται , καὶ ἐν μονάδι καταλαμβάνεται , καὶ διαχέεται τῇ ὑποστάσει , καὶ οὐ μεμέρισται τῷ ὑποκειμένῳ , καὶ ἄλλο πάλιν ἐκεῖνο , οὐ καὶ ὁ Λόγος ἐστὶ καὶ τὸ Πνεῦμα . Ἄλλ' ἐπειδὴν τὸ διατετριμμένον ἐν τούτοις κατανόησε , πάλιν ἢ τῆς φύσεως ἐνέτης τὸν διαμερισμὸν οὐ προσδέται · ὥστε μήτε τὸ τῆς μοναρχίας σχίζεσθαι κράτος εἰς θεότητος διαφόρους καταπεμνόνων , μήτε τῷ Ἰουδαϊκῷ δογματὶ συμβαίνειν τὸν λόγον , ἀλλὰ διὰ μέσον τῶν δύο ὑπολήψεων χωρεῖν τὴν ἀλήθειαν , ἐκατέραν τε τῶν αἱρέσεων καθαιροῦσαν , καὶ ἀφ' ἐκατέρας παραδεχομένην τὸ χρήσιμον . Τοῦ μὲν γὰρ Ἰουδαίου καθαιρεῖ -
Lemmas: " ὥστε ὁ ἀκριβῶς ὁ βάθος ὁ μυστήριον διασκοπέω , ἐν μέν ὁ Ψυχή κατά ὁ ἀπόρρητος μέτριος τις κατανόησις ὁ κατά ὁ θεογνωσία διδασκαλία λαμβάνω , μή μόνος δύναμαι λόγος διασαφίζω ὁ ἀνέκφραστος οὗτος ὁ μυστήριον βαρύτης · πῶς ὁ αὐτός καί ἀριθμητός εἰμί , καί διαφεύγω ὁ ἐξαριθμίσιν , καί διῃρημένως ὁράω , καί ἐν μόνος καταλαμβάνω , καί διαχέω ὁ ὑπόστασις , καί οὖον μερίζω ὁ ὑπόκειμαι , καί ἄλλος πάλιν ἐκεῖνος , οὖον καί ὁ Λόγος εἰμί καί ὁ πνεῦμα . ἄλλος ἐπειδή ὁ διατρίβω ἐν οὗτος κατανοώ , πάλιν ἢ ὁ φύσις ἐνετή ὁ διαμερισμός οὖον προσδέω · ὥστε μήτε ὁ ὁ μοναρχία σχίζω κράτος εἰς θεότης διάφορος καταπεμνοναω , μήτε ὁ Ἰουδαϊκός δόγμα συμβαίνω ὁ λόγος , ἀλλά διά μέσος ὁ δύο ὑπόληψις χωρέω ὁ ἀλήθεια , ἑκάτερος τε ὁ αἵρεσις καθαιρέω , καί ἀπό ἑκάτερος παραδέχομαι ὁ χρήσιμος . ὁ μέν γάρ Ἰουδαῖος καθαιρέω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.1
A ται τὸ δόγμα , τῇ τε τοῦ Λόγου παραδοχῇ , καὶ τῇ πιστεί
Lemmas: A ὁ ὁ δόγμα , ὁ τε ὁ Λόγος παραδοχή , καί ὁ πίστις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.2
τοῦ Πνεύματος · τῶν δὲ Ἑλληνιζόντων ἡ πολὺθεος
Lemmas: ὁ πνεῦμα · ὁ δέ ἑλληνίζω ὁ πολύθεος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.3
ἐξαφανίζεται πλάνη , τῆς κατὰ φύσιν ἐνότητος
Lemmas: ἐξαφανίζω πλάνη , ὁ κατά φύσις ενοτητη
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.4
παραγραφούσης τὴν πληθυντικὴν φαντασίαν . Πάλιν
Lemmas: παραγράφω ὁ πληθυντικός φαντασία . πάλιν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.5
δὲ ἂν ἐκ τῆς Ἰουδαϊκῆς ὑπολήψεως ἡ τῆς φύσεως ἐνὀτης
Lemmas: δέ εἄν ἐκ ὁ Ἰουδαϊκός ὑπόληψις ὁ ὁ φύσις ἑνότης
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.6
παραμείνῃ · ἐκ δὲ τοῦ Ἑλληνισμοῦ , ἡ κατὰ τὰς
Lemmas: παραμένω · ἐκ δέ ὁ Ἑλληνισμός , ὁ κατά ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.7
ὑποστάσεις διάκρισις μόνη , θεραπεύσεως ἐκατέρωθεν
Lemmas: ὑπόστασις διάκρισις μόνος , θεράπευσις ἑκατέρωθεν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.8
καταλλήλως τῆς πσεδοῦς ὑπονοίας . Ἔστι γὰρ
Lemmas: κατάλληλος ὁ πσεδοῦς ὑπόνοια . εἰμί γάρ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.9
ὡσπερ τις θεραπεία τῶν μὲν περὶ τὸ ἐν πλανωμένων
Lemmas: ὡς τις θεραπεία ὁ μέν περί ὁ ἐν πλανάω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.10
ὁ ἀριθμὸς τῆς Τριάδος · τῶν δὲ εἰς πλῆθος ἐσχε -
Lemmas: ὁ ἀριθμός ὁ Τριάς · ὁ δέ εἰς πλῆθος ἔχω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.11
δαμένων , ὁ τῆς ἐνότητος λόγος .
Lemmas: δαμένων , ὁ ὁ ενοτητη λόγος .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.12
Δʹ ΚΕΦΑΛ . Δʹ .
Lemmas: δέ ΚΕ . δέ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.13
Εἰ δὲ ἀντιλέγει τούτοις ὁ Ἰουδαῖος , οὐχὲτʼ ἂν ἡμῖν
Lemmas: εἰμί δέ ἀντιλέγω οὗτος ὁ Ἰουδαῖος , οὐχὲτʼ εἄν ἐγώ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.14
ἐκ τοῦ ἰδίου δύσκολος ὁ πρὸς ἐκεῖνον γενήσεται λόγος .
Lemmas: ἐκ ὁ ἴδιος δύσκολος ὁ πρός ἐκεῖνος γίγνομαι λόγος .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.15
Ἐκ γὰρ τῶν συντρόφων αὐτῷ διδαγμάτων ἡ τῆς ἀληθείας
Lemmas: ἐκ γάρ ὁ Συντρόφων αὐτός δίδαγμα ὁ ὁ ἀλήθεια
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.16
ἔσται φανέρωσις . Τὸ γὰρ εἶναι Λόγον Θεοῦ , καὶ
Lemmas: εἰμί φανέρωσις . ὁ γάρ εἰμί Λόγος Θεός , καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.17
Πνεῦμα Θεοῦ οὐσιώδως ὑφεστῶσας δυνάμεις , ποιητικάς
Lemmas: πνεῦμα Θεός ουσιωδώς ὑφίστημι δύναμις , ποιητικός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.18
τε τῶν γεγεννημένων , καὶ περιεκτικάς τῶν ὄντων , ἐκ
Lemmas: τε ὁ γεννάω , καί περιεκτικός ὁ εἰμί , ἐκ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.19
τῶν θεοπνεύστων Γραφῶν ἐναργέστερον δείκνυται .
Lemmas: ὁ θεόπνευστος Γραφής ἐναργής δείκνυμι .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.20
Ἀρκεῖ δὲ μᾶς μαρτυρίας ἐπιμνησθέντας , τοῖς φιλο -
Lemmas: ἀρκέω δέ μᾶς μαρτυρία ἐπιμιμνήσκομαι , ὁ φιλο -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.21
πουνετέροις καταλιπεῖν τὴν πλείονων τῶν εὑρεσιν . Τῷ
Lemmas: πουνετέροις καταλείπω ὁ π́λυος ὁ εὐρύς . ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.22
Λόγῳ τοῦ Κυρίου , φησίν , οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν ,
Lemmas: Λόγος ὁ κύριος , φημί , ὁ οὐρανός στερεόω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.23
καὶ τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ , πᾶσα ἡ
Lemmas: καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός , πᾶς ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.24
δύναμις αὐτῶν . Ποίῳ Λόγῳ καὶ ποίῳ Πνεύματι ;
Lemmas: δύναμις αὐτός . ποῖος Λόγος καί ποῖος πνεῦμα ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.25
Οὔτε γὰρ ῥῆμα ὁ Λόγος , οὔτε ἄσθμα τὸ Πνεῦμα . Ἡ
Lemmas: οὔτε γάρ ῥῆμα ὁ Λόγος , οὔτε ἆσθμα ὁ πνεῦμα . ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.26
γὰρ ἂν καθʼ ὁμοιότητα τῆς ἡμετέρας φύσεως καὶ τὸ
Lemmas: γάρ εἄν κατά ὁμοιότης ὁ ἡμέτερος φύσις καί ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.27
Θεῖον ἐξανθρωπίζοιτο , καὶ τοιούτῳ κεχρῆσθαι λόγῳ
Lemmas: θεῖον ἐξανθρωπίζω , καί τοιοῦτος χράομαι λόγος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.28
καὶ τοιούτῳ πνεύματι , τὸν τοῦ πάντος ποιητὴν δημα -
Lemmas: καί τοιοῦτος πνεῦμα , ὁ ὁ πάντως ποιητής δῆμα -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.29
τιζοιεν . Τίς δʼ ὀχεται δύναμις ἀπὸ ῥημάτων καὶ
Lemmas: τίζω . Τῖς δέ ὀχέω δύναμις ἀπό ῥῆμα καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.30
ἀσθματος τῆλκαύτη , ὡς ἐξαρκεῖν πρὸς οὐρανοῦ
Lemmas: ἆσθμα τῆλκαύτη , ὡς ἐξαρκέω πρός οὐρανός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.31
σύστασιν καὶ τῶν ἐν τούτοις δυνάμεων ; Εἰ γὰρ ὁμοῖος
Lemmas: σύστασις καί ὁ ἐν οὗτος δύναμις ; εἰμί γάρ ὅμοιος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.32
τῷ ἡμετέρῳ ῥήματι καὶ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , καὶ τὸ
Lemmas: ὁ ἡμέτερος ῥῆμα καί ὁ ὁ Θεός Λόγος , καί ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.33
Πνεῦμα τῷ πνεύματι , ὁμοία πάντως ἐκ τῶν ὁμοίων
Lemmas: πνεῦμα ὁ πνεῦμα , ὅμοιος πάντως ἐκ ὁ ὅμοιος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.34
ἡ δύναμις · καὶ ὅσην ὁ ἡμέτερος , τοσαύτην καὶ ὁ τοῦ
Lemmas: ὁ δύναμις · καί ὅσος ὁ ἡμέτερος , τοσοῦτος καί ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.35
Θεοῦ Λόγος τὴν ἰσχὺν ἔχει . Ἄλλὰ μὴν ἀνενεργητὰ
Lemmas: Θεός Λόγος ὁ ἰσχύς ἔχω . ἀλλά μήv ἀνενεργητὰ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.36
τε καὶ ἀνυπόστατα τὰ τοῖς ῥήμασι συνδιεξερχόμενα
Lemmas: τε καί ἀνυπόστατος ὁ ὁ ῥῆμα συνδιεξέρχομαι
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.37
πνεύματα . Ἄπρακτα πάντως καὶ ἀνυπόστατα κάκεῖνα
Lemmas: πνεῦμα . ἄπρακτος πάντως καί ἀνυπόστατος ἐκεῖνος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.38
κατασκευάζουσιν , οἱ πρὸς τὴν ὁμοιότητα τοῦ παρʼ
Lemmas: κατασκευάζω , ὁ πρός ὁ ὁμοιότης ὁ παρά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.39
ἡμῖν λόγῳ τὸ Θεῖον κατᾶγοντες . Εἰ δὲ , καθὼς λέγει
Lemmas: ἐγώ λόγος ὁ θεῖον κατάγω . εἰμί δέ , καθώς λέγω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.40
Δαβὶδ , ἐστερεώθησαν τῷ Λόγῳ τοῦ Κυρίου οἱ οὐρανοί ,
Lemmas: Δαυίδ , στερεόω ὁ Λόγος ὁ κύριος ὁ οὐρανός ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.41
καὶ αἱ δυνάμεις αὐτῶν ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ
Lemmas: καί ὁ δύναμις αὐτός ἐν ὁ πνεῦμα ὁ Θεός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.42
τὴν σύστασιν ἔσχον · ἄρα συνέστηχε τὸ τῆς ἀληθείας
Lemmas: ὁ σύστασις ἔχω · ἄρα συνίστημι ὁ ὁ ἀλήθεια
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.43
μυστήριον , Λόγον ἐν οὐσίᾳ , καὶ Πνεῦμα ἐν ὑποστάσει
Lemmas: μυστήριον , Λόγος ἐν οὐσία , καί πνεῦμα ἐν ὑπόστασις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.44
λέγειν ὑφηγοῦμενον .
Lemmas: λέγω ὑφηγέομαι .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.45
Εʹ ΚΕΦΑΛ . Εʹ .
Lemmas: εἰ ΚΕ . εἰ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.46
Ἄλλὰ τὸ μὲν εἶναι Λόγον Θεοῦ καὶ Πνεῦμα , διὰ τε
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν εἰμί Λόγος Θεός καί πνεῦμα , διά τε
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.47
τῶν κοινῶν ἐννοιῶν ὁ Ἕλλην , καὶ διὰ τῶν Γραφικῶν
Lemmas: ὁ κοινός ἔννοια ὁ Ἕλλην , καί διά ὁ γραφικός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.48
ὁ Ἰουδαῖος , ἴσως οὐχ ἀντιλέξει · τὴν δὲ κατὰ τὸν ἄνθρωπον
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος , ἴσως οὐ ἀντιλέγω · ὁ δέ κατά ὁ ἄνθρωπος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.49
οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ Λόγου , κατὰ τὸ ἴσον
Lemmas: οἰκονομία ὁ Θεός Λόγος , κατά ὁ ἴσος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.50
ἐκάτερος αὐτῶν ἀποδοκιμάσει , ὡς ἀπίθανόν τε καὶ
Lemmas: ἐκάς αὐτός ἀποδοκιμάζω , ὡς ἀπίθανος τε καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.51
ἀπρεπὲ περὶ Θεοῦ λέγεσθαι . Οὐκοῦν ἐξ ἑτέρας ἀρχῆς ,
Lemmas: απρεπής περί Θεός λέγω . οὐκοῦν ἐκ ἕτερος ἀρχή ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.52
καὶ εἰς τὴν περὶ τούτου πίστιν τινὶ ἀνελήγοντας
Lemmas: καί εἰς ὁ περί οὗτος πίστις τις ἀνελήγοντας
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.53
προσαξόμεθα . Λόγῳ τὰ πάντα γεγενῆσθαι καὶ σοφίᾳ
Lemmas: προσάγω . Λόγος ὁ πᾶς γίγνομαι καί σοφία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.54
παρὰ τοῦ τὸ πᾶν συστησαμένου πιστεύουσιν , ἢ καὶ
Lemmas: παρά ὁ ὁ πᾶς συνίστημι πιστεύω , ἢ καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.55
πρὸς ταύτην δυσπεῖθῶς ἔχουσι τὴν ὑπόληψιν ; Ἄλλʼ
Lemmas: πρός οὗτος δυσπειθῶς ἔχω ὁ ὑπόληψις ; ἄλλος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.56
εἰ μὴ δόξεν Λόγον καὶ σοφίαν τῶν
Lemmas: εἰμί μή δοκέω Λόγος καί σοφία ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0017.57
ὄντων σύστασεως , ἀλογίαν τε καὶ ἄτεχνίαν τῇ ἀρχῇ
Lemmas: εἰμί σύστασις , ἀλογία τε καί ἀτεχνία ὁ ἀρχή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0019.1
ἐπὶ τὸ θεῖον χαρακτηριζόμενον ἡ ἀπαρίθησις , καὶ δσα περὶ τούτων ἱστορικώτερον ὁ Μωϋσῆς διεξέρχεται , ἐν διηγήσεως εἶδει δόγματα ἡμῖν παρατιθέμενος , τῆς τοιαύτης ἔχεται διδασκαλίας . Ὁ γὰρ παράδεισος ἐκεῖνος , καὶ ἡ τῶν καρπῶν ἰδιότης , ὧν ἡ βρώσις οὐ γαστρὸς πληρώσειν , ἀλλὰ γνῶσιν καὶ ἀϊδίωτην ζωὴν τοῖς γευσάμενοις δίδωσι · πάντα ταῦτα συνάδει τοῖς προτεθεωρημένοις περὶ τὸν ἄνθρωπον ὡς ἀγαθὸς τε καὶ ἐν ἀγαθοῖς οὐσίας ἀρχῆς ἡμῖν τῆς φύσεως .
Lemmas: ἐπί ὁ θέω χαρακτηρίζω ὁ ἀπαρίθησις , καί δσοι περί οὗτος ἱστορικός ὁ Μωϋσῆς διεξέρχομαι , ἐν διήγησις εἶδος δόγμα ἐγώ παρατίθημι , ὁ τοιοῦτος ἔχω διδασκαλία . ὁ γάρ παράδεισος ἐκεῖνος , καί ὁ ὁ καρπός ἰδιότης , ὅς ὁ βρῶσις οὖον γαστήρ πληρόω , ἀλλά γνῶσις καί ἀΐδιος ζωή ὁ γεύω δίδωμι · πᾶς οὗτος συνάδει ὁ προθεωρέω περί ὁ ἄνθρωπος ὡς ἀγαθός τε καί ἐν ἀγαθός οὐσία ἀρχή ἐγώ ὁ φύσις .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0020.1
ἡ ἀρετῆς ἀπουσίαν . Ὅσπερ γὰρ τοῦ φωτὸς ὑπαρξαντος ὁ ζῶφος ἐπηκολούθησε , παρόντος δὲ οὐκ ἔστιν · οὕτως ἔως ἂν τὸ ἀγαθὸν ἐν τῇ φύσει , ἀνὑπάρχον ἔστι καὶ ἂνευ τῆς κακίας · ἡ δὲ τοῦ κρειττονος ἀναχώρησις , γίνεται τοῦ ἐναντίου γένεσις . Ἐπεὶ οὖν τοῦτο τῆς αὐτεξουσιότητος ἐστὶ τὸ ἴδιωμα , τὸ κατ’ ἐξουσίαν ἀναιρεῖσθαι τὸ καταθύμιον , οὐχ ὁ Θεὸς σοι τῶν παρόντων ἐστὶν αἴτιος κακῶν , ἀδίστοπὸν τε καὶ ἀνετὸν σοι κατασκευάσας τὴν φύσιν , ἀλλ’ ἡ ἀβουλία τὸ χειρὸν ἀντὶ τοῦ κρείττονος προελομένη .
Lemmas: ὁ ἀρετή ἀπουσία . ὅσπερ γάρ ὁ φάος ὑπάρχω ὁ Ζώφος ἐπακολουθέω , πάρειμι δέ οὐ εἰμί · οὕτως ἔως εἄν ὁ ἀγαθός ἐν ὁ φύσις , ἀνὑπάρχον εἰμί καί ἄνευ ὁ κακία · ὁ δέ ὁ ἀγαθός ἀναχώρησις , γίγνομαι ὁ ἐναντίος γένεσις . ἐπεί οὖν οὗτος ὁ αὐτεξουσιότητα εἰμί ὁ ἰδίωμα , ὁ κατά ἐξουσία ἀναιρέω ὁ Καταθύμιον , οὐ ὁ θεός σύ ὁ πάρειμι εἰμί αἴτιος κακός , αδιστοπως τε καί ἀνίημι σύ κατασκευάζω ὁ φύσις , ἀλλά ὁ ἀβουλία ὁ χείρων ἀντί ὁ ἀγαθός προαιρέω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0020.2
ΚΕΦΑΛ . ΣΤ .
Lemmas: ΚΕ . ΣΤ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0021.1
ἄνθρωπον ἐκλάσε · καὶ διὰ τῆς ἰδίας ἐμπνεύσεως τῷ πλάσματι τὴν ζωὴν ἐνεφύσησεν · ὡς ἂν συν-επαρθεὶ τῷ θείῳ τὸ γῆινον , καὶ μὴ τις κατὰ τὸ ὁμοῖον διὰ πάσης τῆς κτίσεως ἡ χάρις διχῶ , τῆς κάτω φύσεως πρὸς τὴν ὑπεράκομιον συγκιραμένης . Ἐπεὶ οὖν τῆς νοητῆς κτίσεως προὑποστάσης , καὶ ἑκάστης τῶν ἀγγελικῶν δυνάμεων πρὸς τὸ τοῦ παν-τὸς ὕστασιν ἐνεργείας τινὸς παρὰ τῆς τῶν πάντων ἐπιστατούσης ἐξουσίας προσηνευθείσης , ἦν τις δύνα-μις ἡ τὸν περίγειον τόπον συνέχειν τε καὶ περιχαρακτεῖν τεταγμένη , εἰς αὐτὸ τοῦτο δυναμωθείσα παρὰ τῆς τὸ πᾶν οἰκονομοῦσης δυνάμεως · εἶτα κατεσκευασθὲ τὸ γῆινον πλάσμα τῆς ἄνω δυνάμεως ἀπεικονίσμα · τοῦτο δὲ τὸ ζῷον ὁ ἄνθρωπος · καὶ ἦν αὐτῷ τὸ θεοειδὲς τῆς νοητῆς φύσεως κάλλος , ἀρρήτῳ τινὶ δυνάμει συγκεκραμένον · δεινὸν ποιεῖται καὶ οὐκ ἀνεκτὸν οἱ τὴν περίγειον οἰκονομίαν λαχὼν , εἰ ἐκ τῆς ὑποχείριον αὐτῷ φύσεως ἀναδειχθήσεταί τις οὐσία πρὸς τὴν ὑπερέχουσαν ἀξίαν ὁμοιωμένη . Τὸ δ’ ὅπερ ἐπὶ τὸ πάθος κατετρίβη τοῦ φθόνου , ὁ ἐπὶ μηδενὶ κακῷ κτισθεὶς παρὰ τοῦ τὸ πᾶν ἐν ἀγαθότητι συστησα-μένου , τὸ μὲν δι’ ἀκριβείας διεξίεμαι , οὐ τῆς παρού-σης πραγματείας ἐστὶ · δυνατὸν δ’ ἂν εἴη καὶ δι’ ὀλίγου τοῖς ἀπειθεστέροις παραθεῖσθαι τὸν λόγον
Lemmas: ἄνθρωπος κλάω · καί διά ὁ ἴδιος ἔμπνευσις ὁ πλάσμα ὁ ζωή ἐμφυσάω · ὡς εἄν συνεπαίρω ὁ θεῖον ὁ γήινος , καί μή τις κατά ὁ ὅμοιος διά πᾶς ὁ κτίσις ὁ χάρις διχάω , ὁ κάτω φύσις πρός ὁ ὑπεράκομιον συγκιραμένης . ἐπεί οὖν ὁ νοητός κτίσις προϋπόσταση , καί ἕκαστος ὁ ἀγγελικός δύναμις πρός ὁ ὁ πα-τός ὕω ἐνέργεια τις παρά ὁ ὁ πᾶς ἐπιστατέω ἐξουσία προσφέρω , εἰμί τις δύναμις ὁ ὁ περίγειον τόπος συνόχωκα τε καί περιχαρακτεῖν τάσσω , εἰς αὐτός οὗτος δυναμόω παρά ὁ ὁ πᾶς οἰκονομέω δύναμις · εἶτα κατασκευάζω ὁ γήινος πλάσμα ὁ ἄνω δύναμις απεικόνιση · οὗτος δέ ὁ ζῷον ὁ ἄνθρωπος · καί εἰμί αὐτός ὁ θεοειδής ὁ νοητός φύσις κάλλος , ἄρρητος τις δύναμις συγκεράννυμι · δεινός ποιέω καί οὐ ἀνεκτός ὁ ὁ περίγειον οἰκονομία λαγχάνω , εἰμί ἐκ ὁ ὑποχείριος αὐτός φύσις ἀναδείκνυμι τις οὐσία πρός ὁ ὑπερέχω ἄξιος ομοιωμένος . ὁ δέ ὅσπερ ἐπί ὁ πάθος κατατρίβω ὁ φθόνος , ὁ ἐπί μηδείς κακός κτίζω παρά ὁ ὁ πᾶς ἐν ἀγαθότης συστήνω , ὁ μέν διά ἀκρίβεια διεξίημι , οὖον ὁ παροράω πραγματεία εἰμί · δυνατός δέ εἄν εἰμί καί διά ὀλίγος ὁ ἀπειθής παραθέω ὁ λόγος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0021.2
Τῆς γὰρ ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας οὐχ ὡς δύο τινῶν καθ’ ὑπόστασιν φαινομένων , ἡ ἀντιδιαστολὴ θεωρεῖ-ται · ἀλλ’ ὥσπερ ἀντιδιαφέρεται τὸ ἔντι τῷ μὴ ἔν , καὶ οὐκ ἔστι καθ’ ὑπόστασιν εἰπεῖν τὸ μὴ ἔν ἀντιδιαστελ-λεσθαι πρὸς τὸ ἔν , ἀλλὰ τὴν ἀνυπαρξίαν ἀντιδιαφε-σθαι λέγομεν πρὸς τὴν ὑπαρξιν · κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡ κακία τῷ τῆς ἀρετῆς ἀντιχάσθηκε λόγῳ , οὐ καθ’ ἑαυτὴν τις οὖσα , ἀλλὰ τῇ ἀπουσίᾳ νοου-μένη τοῦ κρείττονος · καὶ ὥσπερ φαμέν ἀντιδιαφε-σθαι τῇ ὄψει τὴν πῆρωσιν , οὐ καθ’ ἑαυτὴν οὖσαν ἐν τῇ φύσει τὴν πῆρωσιν , ἀλλὰ προλαθοῦσης ἐξεως στέρησιν · οὕτω καὶ τὴν κακίαν ἐν τῇ τοῦ ἀγαθοῦ στέρήσει θεωρεῖσθαι λέγομεν , οἷον τινὰ σκιὰν τῇ διαχωρήσει τῆς ἀκτῖνος ἐπισημαινούσαν . Ἐπειδὴ τοίνυν ἡ ἀκτιστος φύσις , τῆς κινήσεως τῆς κατὰ τρο-πὴν καὶ μεταβολὴν καὶ ἀλλοίωσιν ἐστιν ἀνεπίδεκτος · πᾶν δὲ τὸ διὰ κτίσεως ὑποστάς , συγγενεὲς πρὸς τὴν ἀλλοίωσιν ἔχει · διότι καὶ αὐτὴ τῆς κτίσεως ἡ ὑπό-στασις , ἀπὸ ἀλλοιώσεως ἤρξατο , τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι θεῖς δυνάμει μετατεθέντος · κτισθὲ δὲ ἦν καὶ ἡ μνημονευθεῖσα δύναμις , αὐτεξούσιᾳ κινήματι τὸ δοκοῦν αἱρουμένη , ἐπειδὴ πρὸς τὸ ἀγαθὸν τε καὶ ἀφθόνον ἐπέμυσε νόημα , ὥσπερ ὁ ἐν ἡλίῳ τοῖς βλεφά-ροις ἐπιβαλὼν τὰς ὄψεις σκότος ὁρᾷ , οὕτω κάτεσεν αὐτῷ τῷ μὴ θελῆσαι τὸ ἀγαθὸν νοῆσαι , τὸ ἐναντίον τῷ ἀγαθῷ κατενόησε , τοῦτο δέ ἐστιν ὁ φθόνος . Ὁμο-λογεῖ δὲ παντὸς πράγματος ἀρχὴν τῶν μεθ’ ἑαυτὴν κατὰ τὸ ἀξιολούθον ἐπισυμβαίνουσαν αἰτίαν εἶναι · οἷον τῇ ὑγιείᾳ , τὸ εὐεκτεῖν , τὸ ἐργάζεσθαι , τὸ καθ’ ἡδονὴν βιοτελεῖν · τῇ δὲ νόσῳ , τὸ ἀσθενεῖν , τὸ ἀν-ενέργητον εἶναι , τὸ ἐν ἀβδίᾳ τὴν ζωὴν ἔχειν · οὕτω
Lemmas: ὁ γάρ ἀρετή καί ὁ κακία οὐ ὡς δύο τις κατά ὑπόστασις φαίνω , ὁ ἀντιδιαστολή θεωρέω · ἀλλά ὥσπερ αντιδιαφερω ὁ εἰμί ὁ μή ἐν , καί οὐ εἰμί κατά ὑπόστασις εἶπον ὁ μή ἐν ἀντιδιαστέλλω πρός ὁ ἐν , ἀλλά ὁ ἀνυπαρξία ἀντιδιαφε-σθαι λέγω πρός ὁ ὕπαρξις · κατά ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ κακία ὁ ὁ ἀρετή ἀντέχω λόγος , οὖον κατά ἑαυτοῦ τις εἰμί , ἀλλά ὁ ἀπουσία νοέω ὁ ἀγαθός · καί ὥσπερ φημί ἀντιδιαφε-σθαι ὁ ὁράω ὁ πήρωσις , οὖον κατά ἑαυτοῦ εἰμί ἐν ὁ φύσις ὁ πήρωσις , ἀλλά προλανθανω ἕξις στέρησις · οὗτος καί ὁ κακία ἐν ὁ ὁ ἀγαθός στερέω θεωρέω λέγω , οἷος τις σκιά ὁ διαχώρησις ὁ ἀκτίς ἐπισημαίνω . ἐπεί τοίνυν ὁ ἄκτιστος φύσις , ὁ κίνησις ὁ κατά τροπή καί μεταβολή καί ἀλλοίωσις εἰμί ἀνεπίδεκτος · πᾶς δέ ὁ διά κτίσις ὑφίστημι , συγγενής πρός ὁ ἀλλοίωσις ἔχω · διότι καί αὐτός ὁ κτίσις ὁ ὑπόστασις , ἀπό ἀλλοίωσις ἄρχω , ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί θέω δύναμις μετατίθημι · κτίζω δέ εἰμί καί ὁ μνημονεύω δύναμις , αυτεξούσιος κίνημα ὁ δοκέω αἱρέω , ἐπεί πρός ὁ ἀγαθός τε καί ἄφθονος ἐπιμύω νόημα , ὥσπερ ὁ ἐν ἥλιος ὁ βλέφαρον ἐπιβάλλω ὁ ὄψις σκότος ὁράω , οὗτος κατασῴζω αὐτός ὁ μή ἐθέλω ὁ ἀγαθός νοέω , ὁ ἐναντίος ὁ ἀγαθός κατανοέω , οὗτος δέ εἰμί ὁ φθόνος . Ὁμολογέω δέ πᾶς πρᾶγμα ἀρχή ὁ μετά ἑαυτοῦ κατά ὁ ἀξιολούθον ἐπισυμβαίνω αἴτιος εἰμί · οἷος ὁ ὑγίεια , ὁ εὐεκτέω , ὁ ἐργάζομαι , ὁ κατά ἡδονά βιοτελής · ὁ δέ νόσος , ὁ ἀσθενέω , ὁ ἀναφέρω εἰμί , ὁ ἐν ἀβδίας ὁ ζωή ἔχω · οὗτος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0022.2
ΚΕΦΑΛ . Ζ᾽ .
Lemmas: ΚΕ . γῆ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0022.3
Καὶ μηδεὶς ἐρωτάτω , εἰ προεἰδὼς τὴν ἀνθρωπίνην συμφορὰν ὁ Θεὸς τὴν ἐκ τῆς ἀδουλλίας αὐτῷ συμβησομένην , ἤλθεν εἰς τὸ κτίσαι τὸν ἄνθρωπον , ὡς τὸ μὴ γενέσθαι μᾶλλον ἦσως , ἢ τὸ ἐν κακοῖς εἶναι , λυσιτελέστερον ἦν . Ταῦτα γὰρ οἱ τοῖς Μανιχαϊκοῖς δόγμασι δι' ἀπάτης πειρασθέντες εἰς σύστασιν τῆς ἑαυτῶν πλάνης προβάλλουσιν , ὡς διὰ τοῦτο πονηρὸν εἶναι τὸν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως κτίσαν ἀποδει -
Lemmas: καί μηδείς ἐρωτάω , εἰμί πρόοιδα ὁ ἀνθρώπινος συμφορά ὁ θεός ὁ ἐκ ὁ ἀδουλία αὐτός συμβαίνω , ἔρχομαι εἰς ὁ κτίζω ὁ ἄνθρωπος , ὡς ὁ μή γίγνομαι μᾶλλον ἀσάω , ἢ ὁ ἐν κακός εἰμί , λυσιτελής εἰμί . οὗτος γάρ ὁ ὁ Μανιχαϊκός δόγμα διά ἀπάτη πειράω εἰς σύστασις ὁ ἑαυτοῦ πλάνης προβάλλω , ὡς διά οὗτος πονηρός εἰμί ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις κτίζω ἀποδέω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0024.1
Περὶ τῶν ἀγανακτούντων , διὰ τί ἀποθνῄσκει ὁ ἄνθρωπος , τοῦτο μᾶλλον ἐκ' εὐεργεσία τοῦ ἀνθρώπου τυγχάνοντος , καὶ διὰ τοῦτο ὁ θάνατος .
Lemmas: περι ὁ ἀγανακτέω , διά τίς ἀποθνῄσκω ὁ ἄνθρωπος , οὗτος μᾶλλον ἐπίτεξ εὐεργεσία ὁ ἄνθρωπος τυγχάνω , καί διά οὗτος ὁ θάνατος .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.1
γῆνον οἰκείως ἔχει : χρείαντος δὲ καὶ ὑψηλοτέρας
Lemmas: γένος οἰκεῖος ἔχω : χρεία δέ καί ὑψηλός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.2
τῶν περὶ τὸ καλὸν κρίσεων , ἐν τῇ δοκιμασίᾳ τῶν
Lemmas: ὁ περί ὁ καλός κρίσις , ἐν ὁ δοκιμασία ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.3
αἰσθήσεων , ἀμαρτηθείσης , τῆς δὲ τοῦ καλοῦ διαμαρτίας
Lemmas: αἴσθησις , αμαρτηθεισος , ὁ δέ ὁ καλός διαμαρτία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.4
τὴν τῆς ἐναντίας ἔξεως ὑπόστασιν ἐνεργη -
Lemmas: ὁ ὁ ἐναντίος ἕξις ὑπόστασις ἐνεργέω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.5
σάσης : τὸ ἀχρεῖονδὲν ἡμῶν μέρος , τῇ παραδοχῇ τοῦ
Lemmas: Σάσης : ὁ ἀχρεῖος ἐγώ μέρος , ὁ παραδοχή ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.6
ἐναντίου λύεται : ὁ δὲ τοῦ ὑποδείγματος λόγος τοιούτος
Lemmas: ἐναντίος λύω : ὁ δέ ὁ ὑπόδειγμα λόγος τοιούτος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.7
ἐστίν : Δεδόσθω τι σκεῦος ἐκ πηλοῦ συνεστηκέναι :
Lemmas: εἰμί : δίδωμι τίς σκεῦος ἐκ πηλός συνίστημι :
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.8
τοῦτο δὲ πλήρης ἐκ τινος ἐπιβουλῆς γεγενημέναι τεχνικὸς
Lemmas: οὗτος δέ πλήρης ἐκ τις ἐπιβουλή γίγνομαι τεχνικός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.9
μολύβδου . Τὸν δὲ μολύβδον ἐκχυθέντα παγῆναι
Lemmas: μόλυβδος . ὁ δέ μόλυβδος ἐκχέω πήγνυμι
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.10
καὶ μένειν ἀπρόσχυτον : ἀντιποιεῖσθαι δὲ τοῦ
Lemmas: καί μένω ἀπρόσχυτος : ἀντιποιέω δέ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.11
σκεύους τὸν κακτημένον : ἔχοντα δὲ τοῦ κεραμεύειν
Lemmas: σκεῦος ὁ κακτημένον : ἔχω δέ ὁ κεραμεύω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.12
τὴν ἐπιστήμην , περιθρύσαι τε τῷ μολύβδῳ τὸ δοτρα -
Lemmas: ὁ ἐπιστήμη , περιθρυσος τε ὁ μόλυβδος ὁ δοτρα -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.13
χον , εἰθ’ οὕτως πάλιν κατὰ τὸ πρότερον σχῆμα πρὸς
Lemmas: Χον , εἶτα οὕτως πάλιν κατά ὁ πρότερος σχῆμα πρός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.14
τὴν ἰδίαν ἑαυτοῦ χρήσιν ἀναπλάσαι τὸ σκεῦος , κενὸν
Lemmas: ὁ ἴδιος ἑαυτοῦ χρῆσις ἀναπλάσσω ὁ σκεῦος , κενός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.15
τῆς ἐμμηχθείσης ὕλης γενομένου . Οὕτως οὖν καὶ ὁ
Lemmas: ὁ ἐμμάσσω ὕλη γίγνομαι . οὕτως οὖν καί ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.16
τοῦ ἡμετέρου σκεύους πλάστης , τῷ αἰσθητῷ μέρει ,
Lemmas: ὁ ἡμέτερος σκεῦος πλάστης , ὁ αἰσθητός μέρος ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.17
τὸ κατὰ τὸ σῶμα φημι , τῆς κακίας καταμιχθείσης ,
Lemmas: ὁ κατά ὁ σῶμα φημί , ὁ κακία καταμείγνυμι ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.18
διαλύσας τὴν παραδεξαμένην τὸν κακὸν ὕλην , πάλιν
Lemmas: διαλύω ὁ παραδέχομαι ὁ κακός ὕλη , πάλιν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.19
ἀμιγὲς τῷ ἐναντίῳ διὰ τῆς ἀναστάσεως ἀναπλάσας ,
Lemmas: ἀμιγής ὁ ἐναντίος διά ὁ ἀνάστασις ἀναπολάζω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.20
πρὸς τὸ ἐξ ἀρχῆς , κάλλος ἀναστοιχειώσει τὸ σκεῦος .
Lemmas: πρός ὁ ἐκ ἀρχή , κάλλος ἀναστοιχείωσις ὁ σκεῦος .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.21
Ἐπειδὴ δὲ σύνδεσις τις καὶ κοινωνία τῶν κατὰ
Lemmas: ἐπεί δέ σύνδεσις τις καί κοινωνία ὁ κατά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.22
ἁμαρτίαν παθημάτων γίνεται , τῇ τε ψυχῇ καὶ τῷ
Lemmas: ἁμαρτία πάθημα γίγνομαι , ὁ τε Ψυχή καί ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.23
σώματι : καὶ τις ἀναλογία τοῦ σωματικοῦ θανάτου
Lemmas: σῶμα : καί τις ἀναλογία ὁ σωματικός θάνατος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.24
πρὸς τὸν ψυχικὸν ἐστὶ θάνατον : ὥσπερ γὰρ ἐν σαρκὶ
Lemmas: πρός ὁ ψυχικός εἰμί θάνατος : ὥσπερ γάρ ἐν σάρξ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.25
τῆς αἰσθήσεως χωρισθῆναι ζωῆς προσαναγορευόμεν
Lemmas: ὁ αἴσθησις χωρίζω ζωή προσαναγορεύω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.26
θάνατον , οὕτως καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς τὸν τῆς ἀληθοῦς
Lemmas: θάνατος , οὕτως καί ἐπί ὁ Ψυχή ὁ ὁ ἀληθής
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.27
ζωῆς χωρισμὸν θάνατον ὀνομάζομεν . Ἐπεὶ οὖν μία
Lemmas: ζωή χωρισμός θάνατος ὀνομάζω . ἐπεί οὖν εἷς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.28
τις ἐστὶ τοῦ κακοῦ κοινωνία , καθὼς προείρηται , ἐν
Lemmas: τις εἰμί ὁ κακός κοινωνία , καθώς προερέω , ἐν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.29
ψυχῇ τε θεωρουμένη καὶ σώματι : δι’ ἀμφοτέρων γὰρ
Lemmas: Ψυχή τε θεωρέω καί σῶμα : διά ἀμφότερος γάρ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.30
πράξειν εἰς ἐνέργειαν τὸ πονηρόν : διὰ τοῦτο ὁ μὲν
Lemmas: πράσσω εἰς ἐνέργεια ὁ πονηρός : διά οὗτος ὁ μέν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.31
τῆς διαλύσεως θάνατος , ἐκ τῆς τῶν νεκρῶν δερμάτων
Lemmas: ὁ διάλυσις θάνατος , ἐκ ὁ ὁ νεκρός δέρμα
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.32
ἐπιβολῆς , τῆς ψυχῆς οὐχ ἅπτεται . Πῶς γὰρ ἂν δια -
Lemmas: ἐπιβολεύς , ὁ Ψυχή οὐ ἅπτω . Πῶς γάρ εἄν διά -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.33
λυθεῖν τὸ μὴ συγκεχμένον ;
Lemmas: λύνω ὁ μή συγχέω ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.34
Ἐπειδὴ χρεία τοῦ κάκειν τὰς ἐμμευσίας ἐξ
Lemmas: ἐπεί χρεία ὁ κέω ὁ ἐμμευσίας ἐκ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.35
ἁμαρτιῶν κηλίδας διὰ τινος ἰατρείας ἐξαιρεθῆναι ,
Lemmas: ἁμαρτία κηλίς διά τις ἰατρεία ἐξαιρέω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.36
τοῦτοῦ ἐνεκεν , ἐν μὲν τῇ παρούσῃ ζωῇ , τὸ τῆς ἀρετῆς
Lemmas: οὗτος ἕνεκα , ἐν μέν ὁ πάρειμι ζωή , ὁ ὁ ἀρετή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.37
φάρμακον εἰς θεραπείαν τῶν τοιούτων προσετέθη
Lemmas: φάρμακον εἰς θεραπεία ὁ τοιοῦτος προστίθημι
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.38
τραυμάτων . Εἰ δὲ ἀθεράπευτος μένει , ἐν τῇ μετὰ
Lemmas: τραῦμα . εἰμί δέ ἀθεράπευτος μένω , ἐν ὁ μετά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.39
ταῦτα βίῳ ταμιεύεται ἡ θεραπεία . Ἄλλ’ ὥσπερ εἰσὶ
Lemmas: οὗτος βίος ταμιεύω ὁ θεραπεία . ἄλλος ὥσπερ εἰμί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.40
τινες κατὰ τὸ σῶμα τῶν παθημάτων διαφοραὶ , ὧν
Lemmas: τις κατά ὁ σῶμα ὁ πάθημα διαφορά , ὅς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.41
αἱ μὲν ῥᾷον , αἱ δὲ δυσκολώτερον τὴν θεραπείαν προσίενται ,
Lemmas: ὁ μέν ῥᾳδίως , ὁ δέ δύσκολος ὁ θεραπεία προσίημι ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.42
ἐφ’ ὧν καὶ τομαὶ καὶ καυτήρια , καὶ πικραὶ
Lemmas: ἐπί ὅς καί τομή καί καυτήριον , καί πικρός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.43
φαρμακοποιίαι πρὸς τὴν ἀναίρεσιν τοῦ ἐνοκήσαντος
Lemmas: φαρμακοποιία πρός ὁ ἀναίρεσις ὁ ἐνοικέω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.44
πάθους τῷ σώματι παραλαμβάνονται : τοιούτον τι
Lemmas: πάθος ὁ σῶμα παραλαμβάνω : τοιοῦτος τίς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.45
καὶ ἡ μετὰ ταῦτα κρίσις εἰς θεραπείαν τῶν τῆς ψυχῆς
Lemmas: καί ὁ μετά οὗτος κρίσις εἰς θεραπεία ὁ ὁ Ψυχή
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.46
ἀρρώστημάτων κατεπαγγέλλεται , ὁ τοῖς μὲν χαυνο -
Lemmas: ἀρρώστημα κατεπαγγέλλομαι , ὁ ὁ μέν χαυνός -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.47
τέροις ἀπειλεῖ , καὶ σκυθρωπῶν ἐστιν ἐπανάστασις ,
Lemmas: τέρος ἀπειλέω , καί σκυθρωπός εἰμί ἐπανάστασις ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.48
ὡς ἐν φόβῳ τῆς τῶν ἀλγεινῶν ἀντιδόσεως , πρὸς
Lemmas: ὡς ἐν φόβος ὁ ὁ ἀλγεινός ἀντίδοσις , πρός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.49
τὴν φυγὴν τῆς κακίας σωφρονισθεῖσιν : τοῖς δὲ
Lemmas: ὁ φυγή ὁ κακία σωφρονίζω : ὁ δέ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.50
συνετωτέροις ἰατρεία καὶ θεραπεία παρὰ τοῦ Θεοῦ
Lemmas: συνετός ἰατρεία καί θεραπεία παρά ὁ Θεός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.51
τοῦ ἰδίου πλάσματος πρὸς τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐπανάγοντος
Lemmas: ὁ ἴδιος πλάσμα πρός ὁ ἐκ ἀρχή ἐπανάγω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.52
χάριν εἶναι πιστεύεται . Ἅρ γὰρ οἱ τοὺς κλῖους καὶ
Lemmas: χάρις εἰμί πιστεύω . ἄρα γάρ ὁ ὁ χλιαρός καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.53
τοὺς ἀχρωχοδόνας παρὰ φύσιν ἐπιγενομένους τῷ
Lemmas: ὁ αχρωχοδοναω παρά φύσις ἐπιγίγνομαι ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.54
σώματι , διὰ τομῆς ἢ καύσεως ἀποζῶντες , οὐχ ἄνδρῶν
Lemmas: σῶμα , διά τομή ἢ καῦσις ἀποζάω , οὐ ἀναδράω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.55
ἐπάγουν τῷ εὐεργετουμένῳ τὴν ἰασίν , πλην
Lemmas: πήγνυμι ὁ εὐεργετέω ὁ ἵημι , πλην
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.56
οὐχ ἐπὶ βλάβῃ τοῦ ὑπομένουτος τὴν τομὴν ἄγουν :
Lemmas: οὐ ἐπί βλάβη ὁ ὑπομένω ὁ τομή άγω :
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.57
οὕτως καὶ ὅσα ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν , διὰ τῆς τῶν
Lemmas: οὕτως καί ὅσος ὁ Ψυχή ἐγώ , διά ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0025.58
παθημάτων κοινωνίας ἀποσαρχωθεῖσαι , ὀλῶδη περιττώματα
Lemmas: πάθημα κοινωνία αποσαρχωθεισος , ὀλώδης περίσσωμα
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0026.2
Ἄλλ’ ὅτι μὲν Θεοῦ ἔργον ὁ ἀνθρώπος καλὸν τε καὶ ἐν καλλίστοις γενόμενον , οὐ μόνον ἐκ τῶν εἰρημένων δῆλόν ἐστιν , ἀλλὰ καὶ ἐκ μυρίων ἑτέρων , ὧν τὸ πλῆθος διὰ τὴν ἀμετρίαν παραδραμούμεθα . Θεὸν δὲ
Lemmas: ἄλλος ὅτι μέν Θεός ἔργον ὁ ἄνθρωπος καλός τε καί ἐν καλός γίγνομαι , οὖον μόνος ἐκ ὁ εἴρω δῆλος εἰμί , ἀλλά καί ἐκ μυρίος ἕτερος , ὅς ὁ πλῆθος διά ὁ ἀμετρία παρατρέχω . θεός δέ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0027.2
ΚΕΦΑΛ . Θ .
Lemmas: ΚΕ . Θ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0027.3
Ἄλλα μέχρι μὲν τούτων συνθήσεται τυχὸν τῷ λόγῳ , πρὸς τὸ ἀκόλουθον βλέπων , διὰ τὸ μὴ δοκεῖν ἔξω τι τῆς θεοπρεποῦς ἐννοίας τῶν εἰρημένων εἶναι · πρὸς δὲ τὰ ἐφεξῆς , οὐχ ὁμοίως ἔξει , δι’ ὧν μάλιστα τὸ μυστήριον τῆς ἀληθείας κρατεῖται · γένεσις ἀνθρωπίνη , καὶ ἐκ νηπίου πρὸς τελείωσιν ἀξίως · βρωσίς τε καὶ πόσις , καὶ κόπος , καὶ ὕπνος , καὶ λύπη , καὶ δάκρυον , συκοφαντία τε καὶ δικαστήριον , καὶ σταυρὸς , καὶ θάνατος , καὶ ἡ ἐν μνημείῳ θέσις . Ταῦτα γὰρ συμπαραλαμβανόμενα τῷ μυστηρίῳ , ἀμδύνει πως τῶν μικροψυχωτέρων τὴν πίστιν , ὡς μηδὲ τὸ ἐφεξῆς τῶν λεγομένων διὰ τὰ προειρημένα συμπαράδεχεσθαι . Τὸ γὰρ θεοπρεπὲς τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως , διὰ τὸ περὶ τὸν θάνατον ἀπρεπὲς οὐ προστεται . Ἐγὼ δὲ πρῶτον οἶμαι δεῖν μικρὸν τῆς σαρκικῆς παχύτητος
Lemmas: ἄλλος μέχρι μέν οὗτος συντίθημι τυγχάνω ὁ λόγος , πρός ὁ ἀκόλουθος βλέπω , διά ὁ μή δοκέω ἔξω τίς ὁ θεοπρεπής ἔννοια ὁ εἴρω εἰμί · πρός δέ ὁ ἐφεξῆς , οὐ ὁμοίως ἔξειμι , διά ὅς μάλιστα ὁ μυστήριον ὁ ἀλήθεια κρατέω · γένεσις ἀνθρώπινος , καί ἐκ νήπιος πρός τελέω ἀξίως · βρῶσις τε καί πόσις , καί κόπος , καί ὕπνος , καί λύπη , καί δάκρυ , συκοφαντία τε καί δικαστήριον , καί σταυρός , καί θάνατος , καί ὁ ἐν μνημεῖον θέσις . οὗτος γάρ συμπαραλαμβάνω ὁ μυστήριον , ἀμύνω πως ὁ μικρόψυχος ὁ πίστις , ὡς μηδέ ὁ ἐφεξῆς ὁ λέγω διά ὁ προερέω συμπαράδεχεσθαι . ὁ γάρ θεοπρεπής ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , διά ὁ περί ὁ θάνατος ἀπρεπής οὖον προστείνω . ἐγώ δέ πρῶτος οἴομαι δήω μικρός ὁ σαρκικός παχύτης
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0028.1
τὸν λογισμὸν ἀποστησάνας , αὐτὸ τὸ καλὸν ἐφ' ἑαυ-τοῦ καὶ τὸ μὴ τοιοῦτον κατανοήσαι , ποίοις γνωρίσμα-σιν ἑκάτερον τούτων καταλαμβάνεται . Οὐδὲν γὰρἀντερεῖν ὀφμι τῶν λεγομένων , ὅτι ἐν κατὰ φύσινμόνον τῶν πάντων ἐστὶν αἰσχρὸν τὸ κατὰ χαλῖανπάθος · ὅ δὲ κακίας ἐκτός , παντὸς αἰσχύς ἐστιν ἀλ-λότεριον . Ἡ δὲ μὴδὲν ἐναντίον μέμικται , τοῦτο πάν-τως ἐν τῇ τοῦ καλοῦ μοίρᾳ καταλαμβάνεται . Τὸ δὲἀληθῶς καλόν , ἀμῖγές ἐστι τοῦ ἐναντίου . Πρέπει δὲτῷ Θεῷ πᾶν ὃ τί περ ἐν τῇ τοῦ καλοῦ θεωρεῖται χώρᾳ.Ἡ τοίνυν δεῖξάτωσαν χακίαν εἶναι τὴν γέννησιν , τὴνἀνατροφὴν , τὴν αὔξησιν , τὴν πρὸς τὸ τέλειον τῆςφύσεως πρόοδον , τὴν θανάτου πείραν , τὴν ἐκ τοῦθανάτου ἐπάνοδον · ἢ εἰ ἕκω κακίας εἶναι τὰ εἰρη-μένα συντίθενται , οὐδὲν αἰσχρὸν εἶναι τὸ κακίας ἀλ-λότεριον ἐξ ἀνάγκης ὁμολογήσουσι . Καλῶ δὲ πάντωςἀναδεικνυμένου , πῶς οὐκ ἐλεεντο τῆς ἀλογίας , οἱ τὸκαλὸν μὴ πρέπον ἐπὶ Θεοῦ δογματίζοντας;tuis : vel si ea quæ dicta sunt vitio vacare concedant , nihil quod vitio caret turpe esse fateantur ne-cesse est . Quod si id bonum esse et honestum omnino ostenditur , quemadmodum non est miserabiliseorum stultitia , qui id quod est bonum et honestum , in Deo minime convenire docent ?
Lemmas: ὁ λογισμός ἀφίστημι , αὐτός ὁ καλός ἐπί ἑαυτοῦ καί ὁ μή τοιοῦτος κατανοέω , ποῖος γνώρισμα ἑκάτερος οὗτος καταλαμβάνω . οὐδείς γὰρἀντερεῖν ὀφμι ὁ λέγω , ὅτι ἐν κατά φύσινμόνον ὁ πᾶς εἰμί αἰσχρός ὁ κατά χαλῖανπάθος · ὅς δέ κακία ἐκτός , πᾶς αἰσχύς εἰμί ἄλλος . ὁ δέ μηδείς ἐναντίος μίγνυμι , οὗτος πάντως ἐν ὁ ὁ καλός μοῖρα καταλαμβάνω . ὁ ἀδηλόω καλός , αμιγής εἰμί ὁ ἐναντίος . πρέπω δετός Θεός πᾶς ὅς τίς περ ἐν ὁ ὁ καλός θεωρέω χώρᾳ.Ἡ τοίνυν δείκνυμι κακία εἰμί ὁ γέννησις , τηνανατροφημι , ὁ αὔξησις , ὁ πρός ὁ τέλειος τῆςφύσεως πρόοδος , ὁ θάνατος πείρω , ὁ ἐκ τουθανατος ἐπάνοδος · ἢ εἰμί ἔκω κακία εἰμί ὁ λέγω συντίθημι , οὐδείς αἰσχρός εἰμί ὁ κακία ἄλλος ἐκ ἀνάγκη ὁμολογέω . καλῶς δέ παντωςαναδεικνυμενω , πῶς οὐ λεαίνω ὁ ἀλογία , ὁ Τοκαλόν μή πρέπω ἐπί Θεός δογματίζω : vel si ea quæ dicta sunt vitio vacare concedant , nihil quod vitio caret turpe esse fateantur ne-cesse est . Quod si id bonum esse et honestum omnino ostenditur , quemadmodum non est miserabiliseorum stultitia , qui id quod est bonum et honestum , in Deo minime convenire docent ?
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.1
καὶ ἐν ἀνθρώπῳ ἦν ;
Lemmas: καί ἐν ἄνθρωπος εἰμί ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.2
IA ΚΕΦΑΛ . IA .
Lemmas: IA ΚΕ . IA .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.3
Εἰ δὲ ζητεῖς πῶς κατακινῶται θεότης πρὸς τὸ
Lemmas: εἰμί δέ ζητέω πῶς κατακινέω θεότης πρός ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.4
ἀνθρώπινον , ὥρα σοι ζητεῖν πρὸ τούτου , τίς πρὸς τὴν
Lemmas: ἀνθρώπινος , ὥρα σύ ζητέω πρό οὗτος , τίς πρός ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.5
σάρκα τῆς ψυχῆς ἡ συμφυία . Εἰ δὲ τῆς σῆς ἀγνοεῖται
Lemmas: σάρξ ὁ Ψυχή ὁ συμφυΐα . εἰμί δέ ὁ σός ἀγνοέω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.6
ψυχῆς ὁ τρόπος , καθ' ὃν ἐνοῦται τῷ σώματι , μηδὲ
Lemmas: Ψυχή ὁ τρόπος , κατά ὅς ἑνόω ὁ σῶμα , μηδέ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.7
ἐκεῖνο πάντως οἶον δεῖν ἐντὸς γενέσθαι τῆς σῆς καταλήψεως .
Lemmas: ἐκεῖνος πάντως οἶος δήω ἐντός γίγνομαι ὁ σός κατάληψις .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.8
Ἄλλ' ὡσπερ ἐνταῦθα καὶ ἕτερον εἶναι τι
Lemmas: ἄλλος ὡς ἐνταῦθα καί ἕτερος εἰμί τίς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.9
παρὰ τὸ σῶμα τὴν ψυχὴν πεπιστευκάμεν , ἐκ τοῦ
Lemmas: παρά ὁ σῶμα ὁ ψυχή πιστεύω , ἐκ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.10
μονωθείσαν τῆς ψυχῆς τὴν σάρκα νεκρὰν τε καὶ ἀνενέργητον
Lemmas: μονόω ὁ Ψυχή ὁ σάρξ νεκρός τε καί ἀνενέργητος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.11
γενέσθαι , καὶ τὸν τῆς ἐνώσεως οὐκ ἐπιγινώσκοντες
Lemmas: γίγνομαι , καί ὁ ὁ ένωση οὐ ἐπιγιγνώσκω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.12
τρόπον · οὕτω κάκει διαφέρειν μὲν ἐπὶ τὸ
Lemmas: τρόπος · οὗτος κέω διαφέρω μέν ἐπί ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.13
μεγαλοπρεπέστερον τὴν θείαν φύσιν πρὸς τὴν θνητὴν
Lemmas: μεγαλοπρεπής ὁ θεῖος φύσις πρός ὁ θνητός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.14
καὶ ἐπίκρονον ὁμολογοῦντες , τὸν δὲ τῆς ἀνακράσεως
Lemmas: καί επικρονος ὁμολογέω , ὁ δέ ὁ ἀνάκρασις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.15
τρόπον τοῦ θείου πρὸς τὸ ἀνθρώπινον συνιδεῖν
Lemmas: τρόπος ὁ θεῖον πρός ὁ ἀνθρώπινος συνοράω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.16
οὐ χωροῦμεν · ἀλλὰ τὸ μὲν γεγενῆσθαι θεὸν ἐν
Lemmas: οὖον χωρέω · ἀλλά ὁ μέν γίγνομαι θεός ἐν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.17
ἀνθρώπῳ φύσει , διὰ τῶν ἱστορουμένων θαυμάτων
Lemmas: ἄνθρωπος φύσις , διά ὁ ἱστορέω θαῦμα
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.18
οὐκ ἀμφιβάλλομεν · τὸ δὲ πῶς , ὡς μεῖζον ἢ κατὰ λυγισμῶν
Lemmas: οὐ ἀμφιβάλλω · ὁ δέ πῶς , ὡς μείζων ἢ κατά λυγισμός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.19
ἐφοδὸν διερευνᾶν παραιτούμεθα . Οὐδὲ γὰρ
Lemmas: ἔφοδος διερευνάω παραιτέομαι . οὐδέ γάρ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.20
πάσαν τὴν σωματικὴν τε καὶ νοητὴν γέννησιν παρὰ
Lemmas: πᾶς ὁ σωματικός τε καί νοητός γέννησις παρά
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.21
τῆς ἀσωμάτου τε καὶ ἀκτίστου φύσεως ὑποστῆναι πιστεύοντες ,
Lemmas: ὁ ἀσώματος τε καί ἄκτιστος φύσις ὑφίστημι πιστεύω ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.22
τὸ πόθεν ἢ τὸ ὅπως τῇ περὶ τούτων πίστει
Lemmas: ὁ πόθεν ἢ ὁ ὅπως ὁ περί οὗτος πίστις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.23
συνεξετάζομεν . Ἄλλὰ τὸ γεγενῆσθαι παραδεχόμενοι ,
Lemmas: συνεξετάζω . ἀλλά ὁ γίγνομαι παραδέχομαι ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.24
ἀπολυπραγμόνητον τρόπον τῆς τοῦ παντὸς συστάσεως
Lemmas: ἀπολυπραγμόνητος τρόπος ὁ ὁ πᾶς σύστασις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.25
καταλείπομεν , ὡς ἄρρητον παντάπασιν ὂντα
Lemmas: καταλείπω , ὡς ἄρρητος παντάπασι εἰμί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.26
καὶ ἀνερμήνευτον .
Lemmas: καί ἀνερμηνεύω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.27
IB ΚΕΦΑΛ . IB .
Lemmas: IB ΚΕ . IB .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.28
Τοῦ δὲ θεοῦ ἐν σαρκὶ πεφανέρωσθαι ἡμῖν ὁ τὰς
Lemmas: ὁ δέ θεός ἐν σάρξ φανερόω ἐγώ ὁ ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.29
ἀποδείξεις ἐπισχών , πρὸς τὰς ἐνεργείας βλέπετω .
Lemmas: ἀποδείκνυμι ἐπέχω , πρός ὁ ἐνέργεια βλέπω .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.30
Καὶ γὰρ τοῦ ὅλως εἶναι θεόν , οὐκ ἄν τις ἑτέραν ἀπόδειξιν
Lemmas: καί γάρ ὁ ὅλως εἰμί θεός , οὐ ἄν τις ἕτερος ἀπόδειξις
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.31
ἔχοι , διὰ τῆς τῶν ἐνεργειῶν μαρτυρίας . Ὡσπερ
Lemmas: ἔχω , διά ὁ ὁ ἐνέργεια μαρτυρία . ὡς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.32
τοίνυν εἰς τὸ πᾶν ἀφοροῦντες , καὶ τὰς κατὰ τὸν κόσμον
Lemmas: τοίνυν εἰς ὁ πᾶς ἀφορέω , καί ὁ κατά ὁ κόσμος
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.33
οἰκονομίας ἐπισκοποῦντες , καὶ τὰς εὐεργεσίας
Lemmas: οἰκονομία ἐπισκοπέω , καί ὁ εὐεργεσία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.34
τὰς θεόθεν κατὰ τὴν ζωὴν ἡμῶν ἐνεργουμένας , ὑπερκεῖσθαι
Lemmas: ὁ θεόθεν κατά ὁ ζωή ἐγώ ἐνεργέω , ὑπέρκειμαι
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.35
τινὰ δύναμιν ποιητικὴν τῶν γινομένων , καὶ
Lemmas: τις δύναμις ποιητικός ὁ γίγνομαι , καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.36
συντηρητικὴν τῶν ὄντων καταλαμβάνομεν · οὕτως καὶ
Lemmas: συντηρητικός ὁ εἰμί καταλαμβάνω · οὕτως καί
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.37
ἐπὶ τοῦ διὰ σαρκὸς ἡμῖν φανερωθέντος θεοῦ ἰκανὴν
Lemmas: ἐπί ὁ διά σάρξ ἐγώ φανερόω θεός ἱκανός
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.38
ἀποδείξιν τῆς ἐπιφανείας τῆς θεότητος τὰ κατὰ τὰς
Lemmas: ἀπόδειξις ὁ ἐπιφάνεια ὁ θεότης ὁ κατά ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.39
ἐνεργείας θαύματα πεποιθότες , πάντα τοῖς ἱστορη -
Lemmas: ἐνέργεια θαῦμα πείθω , πᾶς ὁ ἱστορέω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.40
θεῖσιν ἔργοις , δι' ὧν ἡ θεία χαρακτηρίζεται φύσις ,
Lemmas: θέω ἔργον , διά ὅς ὁ θεῖος χαρακτηρίζω φύσις ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.41
κατανοοῦσαντες . Θεοῦ τὸ ζωοποιεῖν τοὺς ἀνθρώπους .
Lemmas: κατανοέω . Θεός ὁ ζωοποιέω ὁ ἄνθρωπος .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.42
Θεοῦ τὸ συντηρεῖν διὰ προνοίας τὰ ὄντα . Θεοῦ τὸ
Lemmas: Θεός ὁ συντηρέω διά πρόνοια ὁ εἰμί . Θεός ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.43
βρώσιν καὶ πόσιν τοῖς σαρκὸς τὴν ζωὴν εἰληχόσι χα -
Lemmas: βρῶσις καί πόσις ὁ σάρξ ὁ ζωή λαγχάνω χάω -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.44
ρίζεισθαι . Θεοῦ εὐεργετεῖν τὸν δεόμενον . Θεοῦ τὸ πα -
Lemmas: ριζεω . Θεός εὐεργετέω ὁ δήω . Θεός ὁ πῃ -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.45
ραπεπταισάν ἐξ ἀσθενείας τὴν φύσιν , πάλιν δι' ὑγείας
Lemmas: ραπεπταισαω ἐκ ἀσθένεια ὁ φύσις , πάλιν διά ὑγεία
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.46
πρὸς ἑαυτὴν ἐπανάγειν . Θεοῦ τὸ πάσης ἐπικρατεῖν
Lemmas: πρός ἑαυτοῦ ἐπανάγω . Θεός ὁ πᾶς ἐπικρατέω
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.47
ὁμοιοτρόπως τῆς κτίσεως , γῆς , θαλάσσης , ἀέρος ,
Lemmas: ὁμοιότροπος ὁ κτίσις , γῆ , θάλασσα , ἀήρ ,
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.48
τῶν ὑπὲρ τὸν ἀέρα τόπων . Θεοῦ τὸ πρὸς πάντα
Lemmas: ὁ ὑπέρ ὁ ἀήρ τόπος . Θεός ὁ πρός πᾶς
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.49
διαραχὴ τὴν δύναμιν ἔχειν , καὶ πρὸ γε πάντων τὸ
Lemmas: διαραχὴ ὁ δύναμις ἔχω , καί πρό γε πᾶς ὁ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.50
θανάτου καὶ φθορᾶς εἶναι χρείττον . Εἰ μὲν οὖν
Lemmas: θάνατος καί φθορά εἰμί χρίω . εἰμί μέν οὖν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.51
τινος τούτων ἐλλίπης ἦν ἡ περὶ αὐτὸν ἱστορία , εἰκότως
Lemmas: τις οὗτος ἐλλείπω εἰμί ὁ περί αὐτός ἱστορία , εἰκότως
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.52
τὸ μυστήριον ἡμῶν οἱ ἔξω τῆς πίστεως ἡμῶν
Lemmas: ὁ μυστήριον ἐγώ ὁ ἔξω ὁ πίστις ἐγώ
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0029.53
παρεγγραφοῦντο · εἰ δὲ δι' ὧν νοεῖται θεός , πάντα ἐν
Lemmas: παραγράφω · εἰμί δέ διά ὅς νοέω θεός , πᾶς ἐν
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0030.1
τοὺς περὶ αὐτοῦ διηγήμασι καθορῶται , τί τὸ ἐμποδιζον τῇ πίστει ;
Lemmas: ὁ περί αὐτός διήγημα καθοράω , τίς ὁ ἐμποδίζω ὁ πίστις ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0030.2
II ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: II ΚΕ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0030.4
III ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: III ΚΕ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0030.5
Τίς οὖν αἰτία , φησί , τοῦ πρὸς τὴν ταπεινότητα ταύτην καταβῆναι τὸ Θεόν , ὡς ἀμφίβολον εἶναι τὴν πίστιν , εἰ Θεὸς τὸ ἀχώρητον καὶ ἀκατανόητον καὶ ἀνεκάλυπτον πρᾶγμα , [ τὸ ] ὑπὲρ πᾶσαν δόξαν καὶ πᾶσαν μεγαλειότητα τῇ εὐτελεῖ ἐλώρη τῆς ἀνθρωπινῆς φύσεως καταμίγνυται , ὡς καὶ τὰς ὑψηλὰς ἐνερ -
Lemmas: Τῖς οὖν αἰτία , φημί , ὁ πρός ὁ ταπεινότητα οὗτος καταβαίνω ὁ Θεός , ὡς ἀμφίβολος εἰμί ὁ πίστις , εἰμί θεός ὁ ἀχώρητος καί ἀκατανόητος καί ἀνακαλύπτω πρᾶγμα , [ ὁ ] ὑπέρ πᾶς δόξα καί πᾶς μεγαλειότητα ὁ εὐτελής ἐλώρη ὁ ανθρωπινός φύσις καταμείγνυμι , ὡς καί ὁ ὑψηλός ἐνρ -
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0031.1
A γείας αὐτοῦ τῇ πρὸς τὸ ταπεινὸν ἐπιμείξει συνευτελεῖζεσθαι . ;
Lemmas: A Γείας αὐτός ὁ πρός ὁ ταπεινός ἐπιμείγνυμι συνευτελειζω . ;
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0031.2
ΙΕ ΚΕΦΑΛ . ΙΕ .
Lemmas: ΙΕ ΚΕ . ΙΕ .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0032.1
A περὶ τῆς θείας φύσεως δοξάζοντων . Οὐ γὰρ δὴ δεμιτὸν ἦν τὴν αὐτοσοφίαν καὶ ἀγαθότητα καὶ ἀφθαρσίαν , καὶ εἰ τι ὑψηλὸν ἐστὶ νόμῳ τε καὶ ὀνόματι , πρὸς τὸ ἐναντίον μεταπεπτωκέναι λέγειν . Εἰ οὖν Θεὸς μὲν ἡ ἀληθὴς ἀρετὴ · φύσις δὲ τις οὐκ ἀντιδιαφέρεται τῇ ἀρετῇ , ἀλλὰ κακία · Θεὸς δὲ οὐκ ἐν κακίᾳ , ἀλλ’ ἐν ἀνθρώπου γίνεται φύσει · μόνον δὲ ἀπρεπὲς καὶ αἰσχρὸν τὸ κατὰ κακίαν πάθος , ἐν ᾧ οὔτε γένους Θεός , οὔτε τοῦ γενέσθαι φύσιν ἔχει · τί ἐπαισχύνονται τὴν ὁμολογίαν τοῦ Θεοῦ ἀνθρωπίνην ἀξιάσθαι φύσεως , οὐδεμιᾶς ἐναντιώσεως ὡς πρὸς τὸν τῆς ἀρετῆς λόγον ἐν τῇ κατασκευῇ τοῦ ἀνθρώπου θεωρουμένης ; Οὔτε γὰρ τὸ λογικόν , οὔτε τὸ διανοητικόν , οὔτε τὸ ἐπιστήμης δεκτικόν , οὔτε ἄλλο τοιούτων , ὃ τῆς ἀνθρωπίνης ζῴων οὐσίας ἐστὶ , τῷ λόγῳ τῆς ἀρετῆς ἠναντιώται .
Lemmas: A περί ὁ θεῖος φύσις δοξάζω . οὖον γάρ δή δεμιος εἰμί ὁ αὐτοσοφία καί ἀγαθότης καί ἀφθαρσία , καί εἰμί τίς ὑψηλός εἰμί νόμος τε καί ὄνομα , πρός ὁ ἐναντίος μεταπίπτω λέγω . εἰμί οὖν θεός μέν ὁ ἀληθής ἀρετή · φύσις δέ τις οὐ αντιδιαφερω ὁ ἀρετή , ἀλλά κακία · θεός δέ οὐ ἐν κακία , ἀλλά ἐν ἄνθρωπος γίγνομαι φύσις · μόνος δέ ἀπρεπής καί αἰσχρός ὁ κατά κακία πάθος , ἐν ὅς οὔτε γένος Θεός , οὔτε ὁ γίγνομαι φύσις ἔχω · τίς ἐπαισχύνομαι ὁ ὁμολογία ὁ Θεός ἀνθρώπινος ἀξιάω φύσις , οὐδείς ἐναντίωσις ὡς πρός ὁ ὁ ἀρετή λόγος ἐν ὁ κατασκευή ὁ ἄνθρωπος θεωρέω ; οὔτε γάρ ὁ λογικός , οὔτε ὁ διανοητικός , οὔτε ὁ ἐπιστήμη δεκτικός , οὔτε ἄλλος τοιοῦτος , ὅς ὁ ἀνθρώπινος ζῷον οὐσία εἰμί , ὁ λόγος ὁ ἀρετή ἐναντιόομαι .
gregorius-nyssenus.oratio-catechetica-magna pg045_0032.2
ΙΖ ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: ΙΖ ΚΕ .