gregorius-nyssenus.in-sanctum-pascha-vulgo-in-christi-resurrectionem-oratio pg046_0327.1
ἄλλα ταῦτα τῆς Μαρίας εἰπούσης , καὶ περὶ τὴν ἔρευναν ἐπτοημένης τοῦ σώματος , καὶ μᾶλλον ἐπιστραφείσης , ὡς καὶ πορεύεσθαι , βασανισθεῖσαν ἰκανῶς θεασάμενος ὁ διεικόμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ πνεύματος , ἁρθρῶν τε καὶ μυελῶν , καὶ κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας · φωνῇ μιᾷ τὴν ἀπιστίαν ἐξέκοψε , καὶ τὸ βλέμμα τῆς γυναικὸς ὀξύνει πρὸς ἐπίγνωσιν , εἰπὼν μόνον , ὡς αὐτὸς ἐγίνωσκε , ἐντροπικῶς · Μαριάμ . Καὶ παραχρῆμα ἐπιστραφεῖσα , καὶ , Ῥαβουνί , προσηγόρευσεν , ὁ λέγεται , Διδάσκαλε , καὶ τῶν θείων ποδῶν ἐκείνων ἐζήτει λαβεῖν , καὶ ἤκουσε · Μὴ μου ἅπτου . Οὐπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν Πατέρα μου . Ταύτης , φησίν , ἤδη τῆς φωνῆς τυχοῦσα τῆς δωρεᾶς , καὶ ἀλαμένη μου μετὰ τῆς ἄλλης Μαρίας , καὶ προσκυνήσασα , καὶ τοὺς πόδας κρατήσασα κατηφρόνησας , ὡς καὶ ἀπιστῆσαι , καὶ οὐδὲν μέγα διενόησας περὶ ἐμοῦ , ἀλλ’ ἔτι περὶ τὸ μνῆμα ἐζήτεις τὸν ἀνῴθεν θεϊκῶς πρὸς τὸν Πατέρα ὑπάρχοντα . Καὶ νῦν μὴ μου ἅπτου , εἰ μετὰ τῆς αὐτῆς διανοίας τὸ πρὸς τὸν Πατέρα ἀναβῆναι νομίζεις ἐλλείπειν μοι . Οὐπω γὰρ ἀναβέβηκα κατὰ σὲ πρὸς τὸν Πατέρα μου · πλήρῳ πορεύου πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου , καὶ εἰπὲ αὐτοῖς · Ἀναβαίνω πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεὸν μου , καὶ Θεὸν ὑμῶν . Ἐπεὶδὴ γέγονα , φησὶ , κατὰ σάρκα πρωτότοκος ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς , οὐχ ἐμαυτῷ νῦν , ἀλλ’ ὑμῖν τοῖς ἀδελφοῖς , σωματικῶς ἀναβήσομαι πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεὸν μου , καὶ Θεὸν ὑμῶν . Εἰ μὴ γὰρ ἐμοῦ Θεὸς ἐχρημάτισας , ἐν ἐμοὶ τὸ ἄμωμον τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως διὰ τὸ ἀγνοεῖν ἁμαρτίαν , ὡς ἐν ἀπαρχῇ τοῦ γένους ἰδὼν , οὐχ ἂν ὑμῶν ἐκλήθη Πατήρ , ἢ Θεὸς τῶν ἀπηλλοτριωμένων αὐτοῦ . Διὸ καὶ Παῦλος Ἑβραίοις ἐπιστέλλων ἔλεγεν · Οὐ γὰρ χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν · ὁ Χριστὸς ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν , ἀλλ’ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν · ἵνα νῦν ( μ)φανισθῇ τῷ προσώπῳ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν . Ἔρχεται οὖν ἡ Μαγδαληνὴ Μαρία ἀπαγγέλλουσα τοῖς μαθηταῖς , ὅτι εἶδρακε τὸν Κύριον , καὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῇ . Παραγενομένη δὲ καὶ ἀπαγγειλάσα , πάλιν εὑρίσκει Μαρίαν τὴν Ἰακώβου , καὶ Ἰωάνναν , καὶ ἄλλας σὺν αὐταῖς · μετὰ παρασκευῆς ἀρωμάτων καὶ μύρων πρὸς τὸν τάφον ἐπειγομένας , τοῦ σκότους ὑποχωρήσαντος , καὶ ἤδρου βαθὸς ὄντος ( τοὔστιν , ἀκριθῶς , καὶ ἄρτι πρώτων ἀρχαμένου ) , καθὼς φησιν ὁ Λουκᾶς , καὶ ἀναμίξασα ἑαυτὴν σὺν αὐταῖς , ἐπορεύετο , διὰ τὸ θερμὸν τοῦ πόθου τοῦ περὶ τὸν Ἰησοῦν , ἐφάνει αὐτῶν δοκοῦσα , καὶ πρώτη παρὰ τοῖς εὐαγγελισταῖς ἀριθμουμένη , διὰ τὸ ἐντεῦθεν ἐπίσημον . Ἐπεθύμει γὰρ καὶ αὐτὰς , οὐχ ἐξ ὧν παρ’ αὐτῆς καὶ τῆς ἄλλης Μαρίας ἤκουον , ἀλλ’ ἐξ αὐτῆς τῆς ὄψεως , ἢ ἀγγέλων ἐπιστάσεως πιστωθῆναι πρὸς τὴν ἀνάστασιν · καὶ συνην αὐταῖς συνεταξὶς σωπῶσα , καὶ μηδὲν λέγουσα διαπορεομένας , ἀλλὰ τὴν τῶν πραγμάτων ἀναμίνουσα Μαρίαν , καὶ πιστεύουσα καὶ αὐταῖς αὐτοῖς ὁμοίαν ἰδίαν τινὰ πληροφορίαν δοθήσεσθαι . Καὶ δὴ τὸν λῶον ἀποκεκλεισμέ -
Lemmas: ἄλλος οὗτος ὁ Μαρία λέγω , καί περί ὁ ἔρευνα πτοέω ὁ σῶμα , καί μᾶλλον ἐπιστρέφω , ὡς καί πορεύω , βασανίζω ἱκανός θεάομαι ὁ διίημι ἄχρι μερισμός ψυχή καί πνεῦμα , ἄρθρον τε καί μυελός , καί κριτικός ἐνθύμησις καί ἔννοια καρδία · φωνή εἷς ὁ ἀπιστία ἐκκόπτω , καί ὁ βλέμμα ὁ γυνή ὀξύνω πρός ἐπίγνωσις , λέγω μόνος , ὡς αὐτός γιγνώσκω , ἐντροπικῶς · Μαρία . καί παραχρῆμα ἐπιστρέφω , καί , Ῥαβουνί , προσαγορεύω , ὁ λέγω , διδάσκαλος , καί ὁ θεῖος πούς ἐκεῖνος ζητέω λαμβάνω , καί ἀκούω · μή ἐγώ άπτομαι . οὔπω γάρ ἀναβαίνω πρός ὁ Πατέρας ἐγώ . Ταύτη , φημί , ἤδη ὁ φωνή τυγχάνω ὁ δωρεά , καί ἅλλομαι ἐγώ μετά ὁ ἄλλος Μαρία , καί προσκυνέω , καί ὁ πόδι κρατέω καταφρονέω , ὡς καί ἀπιστέω , καί οὐδείς μέγας διανοέομαι περί ἐγώ , ἀλλά ἔτι περί ὁ μνῆμα ζητέω ὁ ἄνωθεν θεῖος πρός ὁ Πατέρας ὑπάρχω . καί νῦν μή ἐγώ άπτομαι , εἰμί μετά ὁ αὐτηες͂ς διάνοια ὁ πρός ὁ Πατέρας ἀναβαίνω νομίζω ἐλλείπω ἐγώ . οὔπω γάρ ἀναβαίνω κατά σύ πρός ὁ Πατέρας ἐγώ · πληρόω πορεύομαι πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί λέγω αὐτός · ἀναβαίνω πρός ὁ Πατέρας ἐγώ , καί Πατέρας σύ , καί θεός ἐγώ , καί θεός σύ . ἐπειδή γίνομαι , φημί , κατά σάρκα πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός , οὐ ἐμαυτοῦ νῦν , ἀλλά σύ ὁ ἀδελφός , σωματικός ἀναβαίνω πρός ὁ Πατέρας ἐγώ , καί Πατέρας σύ , καί θεός ἐγώ , καί θεός σύ . εἰμί μή γάρ ἐγώ θεός χρηματίζω , ἐν ἐγώ ὁ ἄμωμος ὁ ἀνθρώπινος φύσις διά ὁ ἀγνοέω ἁμαρτία , ὡς ἐν ἀπαρχή ὁ γένος ὁράω , οὐ ἄν σύ καλέω Πατήρ , ἢ θεός ὁ ἀπαλλοτριόω αὐτός . Διὸ καί Παῦλος Ἑβραῖος ἐπιστέλλω λέγω · οὐ γάρ χειροποίητος ἅγιος εἰσέρχομαι · ὁ Χριστός ἀντίτυπος ὁ ἀληθινός , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ οὐρανός · ἵνα νῦν ( μ)φανισθῇ ὁ πρόσωπον θεός ὑπέρ ἐγώ . ἔρχομαι οὖν ὁ Μαγδαληνή Μαρία ἀπαγγέλλω ὁ μαθητής , ὅτι δέρκομαι ὁ κύριος , καί οὗτος λέγω αὐτός . παραγίγνομαι δέ καί ἀπαγγέλλω , πάλιν εὑρίσκω Μαρία ὁ Ἰάκωβος , καί Ἰωάννα , καί ἄλλος σύν αὐτός · μετά παρασκευή ἄρωμα καί μύρον πρός ὁ τάφος ἐπείγω , ὁ σκότος ὑποχωρέω , καί ἁδρός βάθος εἰμί ( ἔτος , ἄκριθος , καί ἄρτι πρῶτος ἄρχω ) , καθώς φημί ὁ Λουκᾶς , καί ἀναμίσγω ἑαυτοῦ σύν αὐτός , πορεύω , διά ὁ θερμός ὁ πόθος ὁ περί ὁ Ἰησοῦς , φαίνω αὐτός δοκέω , καί πρῶτος παρά ὁ εὐαγγελιστής ἀριθμέω , διά ὁ ἐντεῦθεν ἐπίσημος . ἐπιθυμέω γάρ καί αὐτός , οὐ ἐκ ὅς παρά αὐτός καί ὁ ἄλλος Μαρία ἀκούω , ἀλλά ἐκ αὐτηες͂ς ὁ ὄψις , ἢ ἄγγελος ἐπίστασις πιστόω πρός ὁ ἀνάστασις · καί σύνειμι αὐτός συνεταξὶς σωπάω , καί μηδείς λέγω διαπορέω , ἀλλά ὁ ὁ πρᾶγμα ἀναμιμνήσκω Μαρία , καί πιστεύω καί αὐτός αὐτός ὅμοιος ἴδιος τις πληροφορία δίδωμι . καί δή ὁ λωΐων ἀποκλεισμός -