gregorius-nyssenus.in-sanctum-pascha-vulgo-in-christi-resurrectionem-oratio pg046_0341.2
'Οψόμεθα δὲ τοῦτον τὸν λόγον καλῶς , ἂν πρὸς τοὺς εἰρημένους καὶ τὸν τρόπον τῆς γενέσεως ἡμῶν δοκιμάσωμεν , οὐ τὸν πρῶτον καὶ πρεσβύτατον ἐκεῖνον τὸν παρὰ θεοῦ , περὶ οὗ ἐν τοῖς ἐμπροσθεν εἴρηται ταῦτα , ἀλλὰ τὸν μέχρι νῦν ἀκλουθῶς παρὰ τῆς φύσεως ἐκτελούμενον . Ἄπορος γὰρ οὗτος καὶ λογισμῷ ἀνθρωπίνῳ ἀπρόσιτος . Πῶς γὰρ τὸ σπέρμα οὐσία οὖσα ὑγρὰ καὶ ἀπλαστον καὶ ἀνεῖδος , εἰς κεφαλήν πήγνυται , καὶ εἰς ἀντικνήμια καὶ πλευρὰς στερεοῦται , καὶ ποιεῖ ἐγκέφαλον ἁπαλὸν καὶ μακόν , καὶ τὸ περιέχον αὐτὸν ὀστὸν οὕτω σκληρὸν καὶ ἀντιπτῶς , καὶ τὴν ποικίλην τοῦ ζῴου κατασκευήν . Ἴνα συντόμως εἴπω , καὶ μὴ παρέλκω λεπτομερῶς ἐπεξιὼν τοὺς καθ' ἕκαστα ; Ὡς οὖν τὸ σπέρμα ὑπάρχον ἄμορφον ἐν ἀρχαῖς , εἰς σχῆμα τυποῦται , καὶ εἰς δυχους ἀδύνεται , τῇ ἀπορρήτῳ τοῦ θεοῦ κατασκευαζόμενον τέχνῃ · οὕτως οὐδὲν ἀπεικός , ἀλλὰ καὶ πάνυ ἀκόλουθον , τὴν ἐν τοῖς τάφοις ὕλην , τὴν ποτε οὖσαν ἐν εἴδει , αὐθίς εἰς τὴν παλαιὰν ἀνακαινισθῆναι διάπλασιν , καὶ πάλιν γενέσθαι τὸν χοῦν ἄνθρωπον · ὥσπερ δὴ καὶ τὸ πρῶτον ἐχείθεν ἔσχε τὴν γένεσιν . Συγχωρησώμεν τῷ θεῷ δύνασθαι τοσοῦτον , ὅσον ὁ κεραμεὺς ἰσχύει · τί γὰρ οὗτος ποιεῖ , λογισώμεθα . Ἡπλὸν λαβὼν ἄμορφον , εἰς σκεῦος ἐδοποίησεν , καὶ τοῦτο πρὸς τὴν ἀκτῖνα τὴν ἡλιακὴν προθέμενος ἐξηραίνε καὶ στερεὸν ἀπεργάζεται . Ἔστι δὲ ἄμορφισκος , ἡ πίναξ , ἡ πίθος τὸ πλαττόμενον · ἀλλ' ἐμπέσθοντος τινὸς ἀτάκτως καὶ ἀνατρέψαντος , συντρίβεται καταπεσών , καὶ γίνεται ἀμόρφωτος γῆ . Ὁ δὲ τεχνίτης βουληθεὶς ὀξέως ἐπανορθοῖ τὸ συμβάν , καὶ πάλιν πλὴν σχηματίσας τῇ τέχνῃ , οὐδὲν χειρὸν τοῦ ποτε ὄντος ἀπεργάζεται τὸ σκεῦος . Καὶ ὁ μὲν κεραμεὺς οὗτος , μικρὸν τῆς τοῦ θεοῦ δυνάμεως κτίσμα , ὁ δὲ θεὸς ἀπιστεῖται ὑπ -
Lemmas: 'οψομεθη δέ οὗτος ὁ λόγος καλός , εἄν πρός ὁ λέγω καί ὁ τρόπος ὁ γένεσις ἐγώ δοκιμάζω , οὐ ὁ πρῶτος καί πρέσβυς ἐκεῖνος ὁ παρά θεός , περί ὅς ἐν ὁ ἔμπροσθεν λέγω οὗτος , ἀλλά ὁ μέχρι νῦν ἀκλουθῶς παρά ὁ φύσις ἐκτελέω . ἄπορος γάρ οὗτος καί λογισμός ἀνθρώπινος ἀπρόσιτος . Πῶς γάρ ὁ σπέρμα οὐσία εἰμί ὑγρός καί άπλαστος καί ἀνεῖδος , εἰς κεφαλή πήγνυμι , καί εἰς ἀντικνήμιον καί πλευρά στερεόω , καί ποιέω ἐγκέφαλος ἁπαλός καί μηκάομαι , καί ὁ περιέχω αὐτός ὀστὸν οὕτως σκληρός καί ἀντιπτῶς , καί ὁ ποικίλος ὁ ζῷον κατασκευή . ἵνα σύντομος λέγω , καί μή παρέλκω λεπτομερής ἐπεξέρχομαι ὁ κατά ἕκαστος ; ὡς οὖν ὁ σπέρμα ὑπάρχω ἄμορφος ἐν ἀρχή , εἰς σχῆμα τυπόω , καί εἰς δυχους αδυνω , ὁ ἀπόρρητος ὁ θεός κατασκευάζω τέχνη · οὕτως οὐδείς ἀφίημι , ἀλλά καί πάνυ ἀκόλουθος , ὁ ἐν ὁ τάφος ὕλη , ὁ ποτέ εἰμί ἐν εἶδος , αὖθις εἰς ὁ παλαιός ἀνακαινίζω διάπλασις , καί πάλιν γίγνομαι ὁ χοῦς ἄνθρωπος · ὥσπερ δή καί ὁ πρῶτος χέω ἔχω ὁ γένεσις . συγχωρέω ὁ θεός δύναμαι τοσοῦτος , ὅσον ὁ κεραμεύς ἰσχύω · τίς γάρ οὗτος ποιέω , λογίζομαι . πέλω λαμβάνω ἄμορφος , εἰς σκεῦος εδοποιεω , καί οὗτος πρός ὁ ἀκτίς ὁ ἡλιακός προτίθημι ξηραίνω καί στερεός ἀπεργάζομαι . εἰμί δέ ἄμορφισκος , ὁ πίναξ , ὁ πίθος ὁ πλήσσω · ἀλλά ἐμπίπτω τις ἄτακτος καί ἀνατρέπω , συντρίβω καταπίπτω , καί γίγνομαι ἀμόρφωτος γῆ . ὁ δέ τεχνίτης βούλομαι ὀξύς ἐπανορθόω ὁ συμβαίνω , καί πάλιν πλήν σχηματίζω ὁ τέχνη , οὐδείς χείρων ὁ ποτέ εἰμί ἀπεργάζομαι ὁ σκεῦος . καί ὁ μέν κεραμεύς οὗτος , μικρός ὁ ὁ θεός δύναμις κτίσμα , ὁ δέ θεός ἀπιστέω ὑπ -