gregorius-nyssenus.in-sanctum-pascha-vulgo-in-christi-resurrectionem-oratio pg046_0332.1
τιμ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων ἐπεφάνη ὁρῶντος αὐτοῦ παρουσίας , καὶ τὴν ἐπαγγελίαν ἐπλήρωσεν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ φανείς , ἐκφυγεῖν ἐστι πᾶσαν κατηγορίαν , ἀμφότερα γινόμενα φιλανθρώπως ἄμα καὶ ἀληθῶς . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ πολλὴν ἐμφασιν ἔχειν τὸ εἰρημένον παρὰ τῷ Ματθαίῳ περὶ τῶν μαθητῶν , τδ , Ἰτα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν , κἀκεῖ με δῦσονται . Πολλῶν γὰρ αὐτοὺς ἔσεσθαι ἐπικαινεῖν , πρὸς μίαν ὡς ἐξαιρετον παρὰ τὰς ἄλλας ἀποβλέπει τὰ τῆς ἐπαγγελίας , καθ' ἣν ἐμελλον αὐτοῖς ἐπὶ τοῦ ὄρους φανῆναι . Τότε γὰρ προσελθόνσιν αὐτῷ καὶ προσκεκνηνῆσιν , τινῶν ἀμφιβαλλόντων , μετ' ἐξουσίας ἔφη θεοπροπεύσας , Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς . Ἄ γὰρ εἶχε φυσικῶς ὡς Θεός , ταῦτα λέγεται λαμβάνειν ὡς γενόμενος ἄνθρωπος οἰκονομικῶς . Διὸ καὶ ἔλεγε · Δόξασόν με σύ , Πάτερ , παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ , ἥν εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί . Εἰ γὰρ μὴ εἶχεν αὐτὴν ἰδίαν ὡς Θεός , τῶν ἀδυνάτων ἦν αὐτὴν ταύτην , ὡς ἀλλοτρίαν λαβεῖν , τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς διὰ τοῦ Προφήτου λέγοντος , Τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ δώσω . Καὶ ἐπιφέρει λοιπὸν τὰ ῥήματα , δι' ὧν ἐμελλεν τὴν οἰκουμὴν ὅλην σαγηνεύσειν , καὶ ἐν οἷς ἐστιν ἅπαν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον . Πορευθέντες γάρ , φησί , μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν . Καὶ προστίθησι λοιπὸν τὰ τὸ τέλος τῶν ῥημάτων τούτων καὶ τὴν ἐκδασιν ἐγγυώμενα · Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ' ὑμῶν εἰμὶ πᾶσας τὰς ἡμέρας , ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος . Ἀμήν . Διὰ ταῦτα ἔλεγε · Ἀπαγγελάτω τοῖς ἀδελφοῖς μου , Ἰτα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν , κἀκεῖ με δῦσονται . Πρὸς ταύτην τὴν δὴν , ὡς ἰδίαν τινὰ καὶ ἐξαιρετον , ὡς ἤφην , ἀποτεινόμενος , ἦν αὐτοὺς μᾶλλον καὶ δι' ἑτέρων ῥημάτων προεἰρήνεν , ἀ τοὺς εὐαγγελλικοὺς γράμματος οὐκ ἐμφέρεται . Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἦν , οὐχ ἂν εἴπεν ὁ Ματθαῖος · Οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὸ ὄρος , οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · οὐδαμοῦ τῶν Εὐαγγελίων ἐπὶ τοῦ ὄρους ὑποσχομένου τοῦ Κυρίου ποιεῖσθαι τὴν ἐπιφάνειαν . Ἐπεὶ πρὸ ταύτης τῆς θέας τῆς ἐν τῷ ὄρει , καὶ ἐπὶ τῆς θαλάττης αὐτοῖς τῆς Τιβεριάδος , ἥτις ἐστὶ τῆς Γαλιλαίας , ἐφάνη τὸν ἀριθμὸν οὖσιν ἑπτά · Πέτρῳ καὶ Θωμᾷ , καὶ Ναθαναήλ , καὶ τοῖς υἱοῖς Ζεβεδαίου , καὶ ἄλλοις δύο τῶν μαθητῶν , ὡς Ἰωάννης συνέγραψεν . Ἄλλὰ πρὸς τὸ ὄρος ἀπέβλεπεν , Οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς , τδ , Κἀκεῖ με δῦσονται , Σηλαδὴ θεοπροπεύσας ἐντειλάμενος , Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Καὶ γὰρ οὐδὲ ἀπὸ σκοποῦ μοι δοκεῖ τδ ἐν τῷ ὄρει τῆς Γαλιλαίας καὶ μὴ ἐτέρωθι πού ταῦτα εἰρήσθαι · τὰ ῥήματα . Γαλιλαία γάρ , ἡ Κατακλισιτὴ τῇ Ἑλλάδι γλώττῃ ἐρμηνεύεται . Διὸ καὶ Γελγὴλ ὁ τρὸχος ὀνομάζεται . Καθάπερ οὖν ἐξ ὄρους ὑψηλοῦ
Lemmas: Τιμ διά ὁ φόβος ὁ Ἰουδαῖος ἐπιφαίνω ὁράω αὐτός παρουσία , καί ὁ ἐπαγγελία πληρόω ἐν ὁ Γαλιλαία φαίνω , ἐκφεύγω εἰμί πᾶς κατηγορία , ἀμφότερος γίγνομαι φιλάνθρωπος ἄμη καί ἀληθῶς . ἐμός δέ δοκέω πολύς ἔμφασις ἔχω ὁ λέγω παρά ὁ Ματθαῖος περί ὁ μαθητής , τδ , ἔρχομαι ἀπέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία , ἐκεῖ ἐγώ δύω . Πόλλων γάρ αὐτός εἰμί ἐπικαίνω , πρός εἷς ὡς ἐξαίρετος παρά ὁ ἄλλος ἀποβλέπω ὁ ὁ ἐπαγγελία , κατά ὅς μέλλω αὐτός ἐπί ὁ ὄρος φαίνω . τότε γάρ προσέρχομαι αὐτός καί προσκεκνηνῆσιν , τις ἀμφιβάλλω , μετά ἐξουσία φημί θεοπροπέω , δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ . ὅς γάρ ἔχω φυσικός ὡς θεός , οὗτος λέγω λαμβάνω ὡς γίγνομαι ἄνθρωπος οἰκονομικός . Διὸ καί λέγω · δοξάζω ἐγώ σῦς , Πάτερ , παρά σεαυτοῦ ὁ δόξα , ὅς ἔχω πρό ὁ ὁ κόσμος ἔρχομαι παρά σύ . εἰμί γάρ μή ἔχω αὐτός ἴδιος ὡς θεός , ὁ ἀδύνατος εἰμί αὐτός οὗτος , ὡς ἀλλότριος λαμβάνω , ὁ θεός καί Πατρός διά ὁ Προφήτου λέγω , Τά δόξα ἐγώ ἕτερος οὐ δίνω . καί ἐπιφέρω λοιπός ὁ ῥῆμα , διά ὅς μέλλω ὁ οικουμεις ὅλος σαγηνεύω , καί ἐν ὅς εἰμί ἅπας ὁ ὁ εὐσέβεια μυστήριον . πορεύομαι γάρ , φημί , μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ Πατρός καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , διδάσκω αὐτός τηρέω πᾶς ὅσος ἐντέλλω σύ . καί προστίθημι λοιπός ὁ ὁ τέλος ὁ ῥῆμα οὗτος καί ὁ ἐκδασιν ἐγγυάω · καί ἰδού ἐγώ μετά σύ εἰμί πᾶς ὁ ἡμέρα , ἠώς ὁ συντέλεια ὁ αἰών . ἀμήν . Ζεύς οὗτος λέγω · Ἀπαγγέλλω ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἔρχομαι ἀπέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία , ἐκεῖ ἐγώ δύω . πρός οὗτος ὁ δης , ὡς ἴδιος τις καί ἐξαίρετος , ὡς φημί , ἀποτείνω , εἰμί αὐτός μᾶλλον καί διά ἕτερος ῥῆμα προλέγω , ὅς ὁ εὐαγγελικός γράμμα οὐ ἐμφέρω . εἰμί γάρ μή οὗτος εἰμί , οὐ ἄν λέγω ὁ Ματθαῖος · ὁ δέ ἕνδεκα μαθητής πορεύω εἰς ὁ Γαλιλαία εἰς ὁ ὄρος , οὗ τάσσω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · οὐδαμοῦ ὁ Εὐαγγελίων ἐπί ὁ ὄρος ὑπισχνέομαι ὁ κύριος ποιέω ὁ ἐπιφάνεια . Ἐπεί πρό οὗτος ὁ θέα ὁ ἐν ὁ ὄρος , καί ἐπί ὁ θάλασσα αὐτός ὁ Τιβεριάς , ὅστις εἰμί ὁ Γαλιλαία , φαίνω ὁ ἀριθμός εἰμί ἑπτά · Πέτρος καί Θωμᾶς , καί Ναθαναήλ , καί ὁ υἱός Ζεβεδαῖος , καί ἄλλος δύο ὁ μαθητής , ὡς Ἰωάννης συγγράφω . ἀλλά πρός ὁ ὄρος ἀποβλέπω , οὗ τάσσω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , τδ , ἀκέομαι ἐγώ δύω , Σηλαδὴ θεοπροπέω ἐντέλλω , πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ Πατρός καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . καί γάρ οὐδέ ἀπό σκοπός ἐγώ δοκέω τδ ἐν ὁ ὄρος ὁ Γαλιλαία καί μή ἑτέρωθι ποῦ οὗτος λέγω · ὁ ῥῆμα . Γαλιλαία γάρ , ὁ κατακλισιτεω ὁ Ἑλλάς γλῶττα ἑρμηνεύω . Διὸ καί Γελγὴλ ὁ τρόχος ὀνομάζω . καθά οὖν ἐκ ὄρος ψηλός