gregorius-nyssenus.in-sanctum-ephraim pg046_0428.2
C Τοιοῦτος ἦν καὶ πρὸς τὸν τῆς εὐσεβείας ζηλὸν ὁ μέγας πατὴρ ἡμῶν καὶ διδάσκαλος Ἐφραῖμ · ἐν ἄλλοις μὲν τὸ πρᾶον καὶ ἐπιεικὲς ἐνδεικνύμενος , ὅτε μὴ χρεία πολέμου · ἐν ἄλλοις δὲ τὸ στύφον καὶ αὐστηρόν , ὅτε μάλιστα περὶ τὴν πίστιν ὁ κίνδυνος , πάντα σοφῶς μετερχόμενος , καὶ ὡς ὁ καιρὸς ἐδεῖτο . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο τῶν πολλῶν αὐτοῦ νηστειῶν καὶ δακρύων , καὶ ἀκαταπαύστῶν οὐχ ἑλατὸν προσευχῶν · ὁ κατὰ Θεὸν λέγω ζῆλος , μᾶλλον δὲ , καὶ ὑπὲρ ἐκείνα · ὅσον αὐτὰ μὲν εἰς μόνον τὸν δράσαντα περιορίζει τὴν ὀργήν · ἐκεῖνο δὲ πρὸς κοινὴν διαβαίνει σωφροσύνην . Ἐπειδὴ τὸν καλὸν θηρευτὴν ὁ ἀληθὴς λόγος πρὸς τὰ μάχημα δοκιμάζει θηρία , καὶ τὸν ἀγαθὸν κυβερνήτην πρὸς ἀντιπένοντας τῷ πλοίῳ ἀνέμους , καὶ τὸν σοφὸν ἰατρὸν πρὸς τὰ δυσίατα πάθη , καὶ τὸν γενναῖον στρατιώτην πρὸς ἀντικείμενην βαρεῖαν παρατάξιν , καὶ τὸν σπουδαῖον καὶ ζηλωτὴν εὐσεβείας , ἐν ἀκμῇ κινδύνων καὶ δυσκολίας , ὅπως ἑαυτὸν τε καὶ τοὺς ἄλλους ἐκπασθῇ ἐκ τῆς ἐπιπολῆς . Οὐχ ἕστιν οὖν εἰδὼς εὐρεῖν ἀρετῶν παρὰ τισὶ παλαί φιλοπονθῆν , τὸ μὴ καὶ ἐν τούτῳ κατορθωθῆν . Εἰκάσαι δὲ τὴν αὐτοῦ ψυχὴν ἕστι πηγὴν παντοίους βρύουσαν νάμασιν , ὠφελείας καὶ γλυκύτητι καὶ τέρεφει καθωραϊσμένους · ἢ λειμῶνα κυπρίζοντα ποικίλοις ἀρωματίζουσαν ἀνθεσιν · ἢ οὐρανὸν ἐπίγειον διαφόροις λαμπτήροις πατοικιζόμενον , ἢ παράδεισον · ὅν ἀκούεις τὴν τῆς ἰδύμια ἀπείρους ἐγκάρπους ἐγχαϊζόμενον δένδρους · πλὴν μὴ βατὸν ἕσει πονηροτάτω , καὶ τῆς ἐξορίας προέξω · ἢ εἰ ἄλλο τι τῶν καλῶν καὶ τεερνῶν πολλοῖς καὶ διαφόροις ἀγαθοῖς τῆς φύσεως τετίμηκε · τοιαύτῃ γὰρ λέγω τὴν τοῦ μεγάλου Ἐφραῖμ μαχαρίαν ψυχὴν , πολλαῖς ἀρετῶν ἰδέαις πάντοθεν κυκλουμένην . Μελέτην γὰρ ὁ θαυμασίως διὰ βίου παντὸς ὁρῶμενος , τὴν ὀλίγην κτήσασθαι ἀρετήν , τὰ πάντα ἐσπουδάσας μόνος περιλαβεῖν προτερήματα .
Lemmas: C τοιοῦτος εἰμί καί πρός ὁ ὁ εὐσέβεια ζῆλος ὁ μέγας πατήρ ἐγώ καί διδάσκαλος Ἐφραίμ · ἐν ἄλλος μέν ὁ πρᾶος καί ἐπιεικής ἐνδείκνυμι , ὅτε μή χρεῖος πόλεμος · ἐν ἄλλος δέ ὁ στύφω καί αὐστηρός , ὅτε μάλιστα περί ὁ πίστις ὁ κίνδυνος , πᾶς σοφός μετέρχομαι , καί ὡς ὁ καιρός δέομαι . καί γάρ καί οὗτος ὁ πολύς αὐτός νηστεία καί δάκρυον , καί ακατάπαυστος οὐ ἐλατός προσευχή · ὁ κατά θεός λέγω ζῆλος , μᾶλλον δέ , καί ὑπέρ ἐκεῖνος · ὅσον αὐτός μέν εἰς μόνος ὁ δράω περιορίζω ὁ ὀργή · ἐκεῖνος δέ πρός κοινός διαβαίνω σωφροσύνη . Ἐπειδή ὁ καλός θηρευτής ὁ ἀληθής λόγος πρός ὁ μάχιμος δοκιμάζω θηρίον , καί ὁ ἀγαθός κυβερνήτης πρός ἀντιπνέω ὁ πλοῖον ἄνεμος , καί ὁ σοφός ἰατρός πρός ὁ δυσίατος πάθος , καί ὁ γενναῖος στρατιώτης πρός ἀντίκειμαι βαρύς παράταξις , καί ὁ σπουδαῖος καί ζηλωτός εὐσέβεια , ἐν ἀκμή κίνδυνος καί δυσκολία , ὅπως ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος ἐκπίνω ἐκ ὁ ἐπιπολή . οὐ εἰμί οὖν οἶδα εὑρίσκω ἀρετή παρά τις παλαιός φιλοπονθῆν , ὁ μή καί ἐν οὗτος κατορθόω . εἰκάζω δέ ὁ αὐτός ψυχή εἰμί πηγή παντοῖος βρύω νᾶμα , ὠφέλεια καί γλυκύτης καί τρέφω καθωραϊσμένους · ἢ λειμών κυπρίζω ποικίλος ἀρωματίζω ἄνθος · ἢ οὐρανός ἐπίγειος διάφορος λαμπτήρ πατοικιζω , ἢ παράδεισος · ὅς ἀκούω ὁ ὁ ιδυεις ἤπειρος ἔγκαρπος εγχαιζομενω δένδρον · πλήν μή βατός ἕννυμι πονηρός , καί ὁ ἐξορία προέχω · ἢ εἰμί ἄλλος τίς ὁ καλός καί τεερνῶν πολύς καί διάφορος ἀγαθός ὁ φύσις τιμάω · τοιοῦτος γάρ λέγω ὁ ὁ μέγας Ἐφραίμ μαχάριος ψυχή , πολύς ἀρετή ἰδέα πάντοθεν κυκλόω . Μελέτη γάρ ὁ θαυμάσιος διά βίος πᾶς ὁράω , ὁ ὀλίγος κτάομαι ἀρετή , ὁ πᾶς σπουδάζω μόνος περιλαμβάνω προτέρημα .