gregorius-nyssenus.in-sanctum-ephraim pg046_0429.1
A ρότην : ὁλοκαυτουμένην , τοσοῦτον ἐκείνῳ ἀμιλλήθεις , ὅσον μὴ ὑπὸ τοῦ πονηροῦ φονέως ἀναιρεθῆναι , ἀλλὰ διαδράντα τὰς παγίδας τοῦ μισανθρώπου δαιμονὸς ἐκφυγεῖν , καὶ πρὸς ἀτελεύτητον , ὡς ἐκεῖνος , μεταστῆναι ζῶν , τῆς ἐπιδοὺλῆς φανέντα ἀνώτερον . Τοῦ δὲ Ἐνὼχ τὴν ἐλπίδα ζηλοῦσα , οὐκ ἐπικέκληται μόνον τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους συνεπικαλεῖσθαι ἐδίδαξεν . Ἐνὼχ , οὐ τὴν ξένην ἐκ γῆς πρὸς τὸν παράδεισον μετάθεσιν ἐπετήδευσεν , ἀλλὰ τὴν ἐξ ὕλης προσταθεῖα ἐπὶ τὸ πνεῦμα μετάβασιν . Νῶε , οὐ τὴν ἐν ξυλίνῃ λάρανκι μικρὰν τοῦ γένους διάσωσιν , ἀλλὰ τοῦ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν πανταχόθεν ἀσφαλίσασθαι , ὥστε παρελθεῖν ἀβλαβῶς τὸ τοῦ βίου κλύδων , καὶ τὰ τῆς ἀρετῆς μὴ ἐπιωθῆναι ἀπώγυμα . Τοῦ Ἀβραὰμ ἐν πολλοῖς μὲν καὶ ἄλλοις γέγονε μιμητής , τῇ πίστει καὶ πραότητι , καὶ τῇ εἰς Θεὸν ἀγάπῃ , μάλιστα δὲ τῇ τοῦ κόσμου φυγῇ , ὡς τῆς οἰκείας γῆς καὶ τῆς συγγενείας ἐκεῖνος ἠξίωσε φίλον , καὶ τὴν τοῦ Μονογενοῦς θυσίαν εἰς τὴν τοῦ σώματος ἑαυτοῦ προαιρετικὴν διὰ Θεὸν ἐκλαβέσθαι προσφορὰν , νεκρώσας τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . Τοῦ Ἰσαὰκ , ἐν τῇ ἑκουσίᾳ καὶ ἀπαρᾷγῃ θανάτῳ , πᾶν οὐχ ὑπὸ πατρὸς ἐκείνος . Οὕτως γὰρ ἱερουργῶν ἑαυτὸν ἐκάστοτε ἀποτολμᾶς , σώματι μὲν ὀλοκαρποῦτο , ὅσον εἰς πρόθεσιν , πνεύματι δὲ ξῆν , καὶ ξῆ τῷ Θεῷ διὰ τὴν ὡς ἐν κριῷ τοῦ σώματος ἀγνὴν προσφορὰν . Τὸν Ἰακὼβ , ἐν τῷ πτερνίσαι τὸν βέβηλον Ἠσάῦ , ἤτοι τὸν τῶν αἱρέσεων γεννήτορα , καὶ λαβεῖν τὰ πρωτότοκα , τὰ ὀρθὰ τῆς Ἐκκλησίας δόγματα , καὶ ἐν τῷ καθεῖν οὐ κλίμακα μὲν ἀπὸ γῆς εἰς οὐρανὸν ἐστηριγμένην , στῦλον δὲ πυρὸς οὐρανόμηκιν , γλαφυρώτερον πως μυστηρίου βάθος ἐμφαίνοντα . Ἐπὶ γε μὴν καὶ ἐν τοῖς μαθηταῖς ὡς τοὺς υἱέας ἐκείνους ἐν τῷ μέλλοντι ἀπαίρειν τοῦ σώματος , διανεῖμαι τὰς εὐλογίας · αἳ τις φιλοπνῶς ἐγκύψας , αὐτοῦ ἐκείνου τοῦ μεγάλου Ἰακὼβ ταύτας εἶναι οἴησεται . Τοῦ Ἰωσήφ , μάλιστα μὲν ἐν τῷ τοῦ σώματος ἀγνείᾳ καὶ καθαρότητι · πολὺ δὲ πλεῖον ἐν τῷ τοῦ λόγου μεταδιδάσκει , ὡς ἐκεῖνος τοῦ σίτου .
Lemmas: A ῥότος : ὁλοκαυτέω , τοσοῦτος ἐκεῖνος ἀμιλλήθεις , ὅσον μή ὑπό ὁ πονηρός φονεύς ἀναιρέω , ἀλλά διαδιδράσκω ὁ παγίδα ὁ μισάνθρωπος δαίμων ἐκφεύγω , καί πρός ἀτελεύτητος , ὡς ἐκεῖνος , μεθίστημι ζάω , ὁ επιδουλος φαίνω ἀνώτερος . Τοῦ δέ Ἐνώχ ὁ ἐλπίς ζηλέω , οὐ ἐπικαλέω μόνος ὁ ὄνομα κύριος ὁ θεός , ἀλλά καί ὁ ἄλλος συνεπικαλέομαι διδάσκω . Ἐνώχ , οὐ ὁ ξένος ἐκ γῆ πρός ὁ παράδεισος μετάθεσις ἐπιτηδεύω , ἀλλά ὁ ἐκ ὕλη προστείνω ἐπί ὁ πνεῦμα μετάβασις . Νῶε , οὐ ὁ ἐν ξύλινος λάρανκι μικρός ὁ γένος διασῴζω , ἀλλά ὁ ὁ ἑαυτοῦ ψυχή πανταχόθεν ἀσφαλίζω , ὥστε παρέρχομαι ἀβλαβής ὁ ὁ βίος κλύδων , καί ὁ ὁ ἀρετή μή ἔπειμι ἀπώγυμα . Τώς Ἀβραάμ ἐν πολύς μέν καί ἄλλος γίγνομαι μιμητής , ὁ πίστις καί πραότης , καί ὁ εἰς θεός ἀγάπη , μάλιστα δέ ὁ ὁ κόσμος φυγή , ὡς ὁ οἰκεῖος γῆ καί ὁ συγγένεια ἐκεῖνος ἀξιόω φίλος , καί ὁ ὁ Μονογενώ θυσία εἰς ὁ ὁ σῶμα ἑαυτοῦ προαιρετικός διά θεός ἐκλαμβάνω προσφορά , νεκρόω ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ . Τώς Ἰσαάκ , ἐν ὁ ἑκούσιος καί ἀπαράσσω θάνατος , πᾶς οὐ ὑπό πατήρ ἐκείνος . οὕτως γάρ ἱερουργέω ἑαυτοῦ ἑκάστοτε αποτολμώ , σῶμα μέν ολοκαρπωνομαι , ὅσον εἰς πρόθεσις , πνεῦμα δέ ξάω , καί διαειδικός ὁ θεός διά ὁ ὡς ἐν κριός ὁ σῶμα ἁγνός προσφορά . Τώς Ἰακώβ , ἐν ὁ πτερνίζω ὁ βέβηλος Ἡσαῦ , ἤτοι ὁ ὁ αἵρεσις γεννήτωρ , καί λαμβάνω ὁ πρωτότοκος , ὁ ὀρθός ὁ ἐκκλησία δόγμα , καί ἐν ὁ κάθω οὐ κλῖμαξ μέν ἀπό γῆ εἰς οὐρανός στηρίζω , στῦλος δέ πυρός οὐρανόμηκιν , γλαφυρός πως μυστήριο βάθος ἐμφαίνω . ἐπί γε μήν καί ἐν ὁ μαθητής ὡς ὁ υἱός ἐκεῖνος ἐν ὁ μέλλω ἀπαίρω ὁ σῶμα , διανέμω ὁ εὐλογία · ὅς τις φιλοπνῶς ἐγκύπτω , αὐτός ἐκεῖνος ὁ μέγας Ἰακώβ αὐτός ἔρχομαι οἴομαι . Τώς Ἰωσήφ , μάλιστα μέν ἐν ὁ ὁ σῶμα ἁγνεία καί καθαρότης · πολύς δέ πλέως ἐν ὁ ὁ λόγος μεταδιδάσκω , ὡς ἐκεῖνος ὁ σῖτος .