gregorius-nyssenus.in-luciferam-sanctam-domini-resurrectionem-vulgo-in pg046_0350.1
καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιον αὐτοῦ πᾶσαι αἱ πατριαὶ τῶν ἔθνων . Τί μνησθήσονται ; Τὴν παλαιὰν πτῶσιν , τὴν νέαν ἀνάστασιν , τὴν ἀρχαίαν παράβασιν , καὶ τὴν ὑστερον διόρθωσιν · τὴν θύησιν τῆς Εὔας , τῆς Παρθένου τὴν γέννησιν , τῶν ἔθνων τὴν ἐπανόρθωσιν , τῶν ἁμαρτωλῶν τὴν ἄφεσιν , τῶν προσφύτων τὴν πρόρρησιν , τῶν ἀποστόλων τὸ χρῆγμα , τῆς κολυμβήθρας τὴν ἀναγέννησιν , τοῦ παραδείσου τὴν εἰσῴχισιν , τῶν οὐρανῶν τὴν ἐπάνοδον , τὸν Δημιουργὸν ἀνιστάμενον , τὸν τὴν ἀπρέπειαν ἀποδυσάμενον , τὸν τῇ δεϊξῇ μεγαλουργῆσαι τὸ φθαρτὸν εἰς ἀφθαρσίαν μεταλλάξαντα . Καὶ ποίαν ἀπρέπειαν ἀπέδετο ; " Ἡν Ἡσαΐας εἶπε , Καὶ εἴδομεν αὐτόν , φησίν , καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος . Ἄλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον , ἐλλείπον παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . Πότε ἦν ἄτιμος ; Ὅτε τοὺς ἀλιτηρίους Ἰουδαίους προσομιλεῖ καὶ Σαμαρεῖτης , καὶ δαιμόνιον ἔχων ἐκαλεῖτο · ὅτε Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης καὶ τὰ τοῦ σκότους γεννήματα , πρὸς φόνον ἐκράτουν τὴν ἀχώρητον . Οὐχ ἀσκόπως ἔλεγεν αὐτοῖς Ἰωάννης · Γεννήματα ἐχιδνῶν , τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; Ὦντως γὰρ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μενεῖ ἐπ' αὐτούς . Πότε ἦν ἄτιμος ; Ὅτε τὸ βλάστημα τῆς ἐπιεικείας ῥάπισμα διελάμβανεν , καὶ μεθ' ὀρχων τρωτῶν τῶν ὀρχῶν δικαστὴν ὑπάρ-χοντα . Πότε ἦν ἄτιμος ; Ὅτε ἐδικάζετο ὁ δικαστής , καὶ ἐκρίνετο ὁ κριτὴς τοῦ κόσμου · ὁ οἰκτὴς τρωτά , δεσπότης ἐσώπα , καὶ τὸ φῶς ἠσύχαζε , καὶ σκότος ἐγαυρία · τὸ πλάσμα ἐθρασύνετο , καὶ ὁ δημιουργὸς ἐχαρίερε . Πότε ἦν ἄτιμος ; Ὅτε οἱ ταῦροι ἐκεράτι-ζον , καὶ ὁ μέσος παρίστατο · ὅτε ὁ λέων ὠρύττο , καὶ οἱ ταῦροι ἐγανύοντο , καθὼς γέγραπται · Περιε-κύκλωσάν με μὴχοι πολλοί , ταῦροι πίονες πε-ριέσχον με . Προείξαν ἐπ' ἐμὲ τὸ στόμα αὐτῶν , ὡς λέων ἀρπάζων καὶ ὠρυόμενος . Πότε ἦν ἄτιμος ; Ὅτε οἱ κύνες ὑλάκουν , καὶ ὁ Δεσπότης ἠνείχετο · ὅτε οἱ λύκοι ἤρπαζον , καὶ τὸ πρόβατον παρίστατο · ὅτε ληστὴς εἰς ζωὴν ἐκαλεῖτο , ἡ δὲ ζωὴ τοῦ κόσμου εἰς θάνατον εἴλετο · ὅτε ἐδύον ἐκεῖνην τὴν ἄτακτον καὶ ὀλέθριον φωνήν , Ἄρον , ἄρον , σταυρῶσον αὐ-τόν . Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ' ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν . Οἱ Κυριοκτόνοι , οἱ προσφητοκτόνοι , οἱ θεομά-χοι , οἱ μισόθεοι , οἱ τοῦ νόμου ὑβρισταί , οἱ τῆς χά-ριτος πολέμιοι , οἱ ἀλλότριοι τῆς πίστεως τῶν πατέ-ρων , οἱ συνήγοροι τοῦ διαβόλου , τὰ γεννήματα τῶν ἐχιδνῶν , οἱ ψιθυρισταί , οἱ κατάλογοι , οἱ ἐκτοσθεμένοι τῇ διανοίᾳ , ἡ ζύμη τῶν Φαρισαίων , τὸ συνέδριον τῶν δαιμόνων , οἱ ἀλάστορες , οἱ πάμφανλοι , οἱ λιθα-σταί , οἱ μισόκαλοι . Εἰκότως γὰρ ἔκραζον , Ἄρον , ἄρον , σταυρῶσον αὐτόν . Ἐδάρει γὰρ αὐτῶν ἡ ἐπιδημία τῆς θεότητος μετὰ σαρκός , καὶ ἐλύπει τῶν ἐλέγχων ὁ τρόπος · ἔθος γὰρ ἁμαρτωλοῖς μισεῖν τὴν τῶν δικαίων συντυχίαν .
Lemmas: καί προσκυνέω ἐνώπιον αὐτός πᾶς ὁ πατριά ὁ ἔθνος . τις μιμνήσκω ; Τά παλαιός πτῶσις , ὁ νέος ἀνάστασις , ὁ ἀρχαῖος παράβασις , καί ὁ ὕστερος διόρθωσις · ὁ θύησις ὁ Εὔα , ὁ Παρθένος ὁ γέννησις , ὁ ἔθνος ὁ ἐπανόρθωσις , ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἄφεσις , ὁ προσφύω ὁ πρόρρησις , ὁ ἀπόστολος ὁ χρῆγμα , ὁ κολυμβήθρα ὁ ἀναγέννησις , ὁ παράδεισος ὁ εἰσέχω , ὁ οὐρανός ὁ ἐπάνοδος , ὁ Δημιουργός ἀνίστημι , ὁ ὁ ἀπρέπεια ἀποδύω , ὁ ὁ δείκνυμι μεγαλουργέω ὁ φθαρτός εἰς ἀφθαρσία μεταλλάσσω . καί ποῖος ἀπρέπεια ἀποδίδωμι ; " ἐάν Ἠσαΐας λέγω , καί ὁράω αὐτός , φημί , καί οὐ ἔχω εἶδος οὐδέ κάλλος . ἀλλά ὁ εἶδος αὐτός ἄτιμος , ἐλλείπω παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . πότος εἰμί ἄτιμος ; ὅτε ὁ ἀλιτήριος Ἰουδαῖος προσομιλέω καί Σαμαρείτης , καί δαιμόνιον ἔχω καλέω · ὅτε Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης καί ὁ ὁ σκότος γέννημα , πρός φόνος κρατέω ὁ ἀχώρητος . οὐ ἄσκοπος λέγω αὐτός Ἰωάννης · γέννημα ἔχιδνα , τίς ὑποδείκνυμι σύ φεύγω ἀπό ὁ μέλλω ὀργή ; εἰμί γάρ ὁ ὀργή ὁ θεός μένω ἐπί αὐτός . πότος εἰμί ἄτιμος ; ὅτε ὁ βλάστημα ὁ ἐπιείκεια ῥάπισμα διαλαμβάνω , καί μετά ὄρχος τρωτός ὁ ὄρχος δικαστής ὑπάρχω . πότος εἰμί ἄτιμος ; Ὅτε δικάζω ὁ δικαστής , καί κρίνω ὁ κριτής ὁ κόσμος · ὁ οἰκτός τρωτός , δεσπότης ἐσωπή , καί ὁ φάος ἡσυχάζω , καί σκότος γαυριάω · ὁ πλάσμα θρασύνω , καί ὁ δημιουργός χαρίζω . πότος εἰμί ἄτιμος ; ὅτε ὁ ταῦρος κερατίζω , καί ὁ μέσος παρίστημι · ὅτε ὁ λέων ὀρύσσω , καί ὁ ταῦρος εγανυαρτυω , καθώς γράφω · περικυκλόω ἐγώ μήχος πολύς , ταῦρος πίων περιέχω ἐγώ . προεοικα ἐπί ἐγώ ὁ στόμα αὐτός , ὡς λέων ἁρπάζω καί ὠρύομαι . πότος εἰμί ἄτιμος ; ὅτε ὁ κύων ὑλακέω , καί ὁ Δεσπότη ἀνέχω · ὅτε ὁ λύκος ἁρπάζω , καί ὁ πρόβατον παρίστημι · ὅτε λῃστής εἰς ζωή καλέω , ὁ δέ ζωή ὁ κόσμος εἰς θάνατος εἴλω · ὅτε δύο ἐκεῖνος ὁ ἄτακτος καί ὀλέθριος φωνή , ἄρος , ἄρον , σταυρόω αὐτός . Τέ αἷμα αὐτός ἐπί ἐγώ καί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ . ὁ Κυριοκτόνος , ὁ προσφητοκτονος , ὁ θεομάχος , ὁ μισόθεος , ὁ ὁ νόμος ὑβριστής , ὁ ὁ χάριτος πολέμιος , ὁ ἀλλότριος ὁ πίστη ὁ πάτερος , ὁ συνήγορος ὁ διάβολος , ὁ γέννημα ὁ ἔχιδνα , ὁ ψιθυριστής , ὁ κατάλογος , ὁ ἐκτίνω ὁ διάνοια , ὁ ζύμη ὁ Φαρισαῖος , ὁ συνέδριον ὁ δαίμων , ὁ ἀλάστωρ , ὁ πάμφανλοι , ὁ λιθαστής , ὁ μισόκαλος . ἔοικα γάρ κράζω , ἄρος , ἀείρω , σταυρόω αὐτός . δέρω γάρ αὐτός ὁ ἐπιδημία ὁ θεότης μετά σάρξ , καί λυπέω ὁ ἔλεγχος ὁ τρόπος · ἔθος γάρ ἁμαρτωλός μισέω ὁ ὁ δίκαιος συντυχία .