gregorius-nyssenus.in-inscriptiones-psalmorum pg044_0324.2
Διὰ τί ταῦτα ; « Ὅτι ἐν θυμῷ , φησίν , ὁ ὀφθαλμὸς μου ἐταράχθη , καὶ διὰ τοῦτο παλαιὸς τις καὶ ἐρρωμένος ἐγενόμην , τοῦ θυμοῦ τοῦ παρὰ τῶν ἐχθρῶν μοι ἐγγενομένου τῇ ψυχῇ τὴν σπτεδόναν ποιήσαντος . Εἰ δὲ θυμὸς μόνος τοσοῦτον ἐμποιεῖ φόβον τῷ δι' αὐτοῦ πλημμελήσαντι , πῶς μᾶλλον εἰκὸς ἐστὶν ἐν ἀπογνώσει γενέσθαι τῆς σωζούσης ἐλπίδος , τοὺς μὲ μόνον τὰ ἐκ τοῦ θυμοῦ πάθη τῷ ἰδίῳ βίῳ συνεγνῶκotas , ἀλλὰ καὶ ὅσα ἐπιθυμία ἐργάζεται , καὶ πλεονεξία , καὶ τύφος , καὶ φιλοτιμία , καὶ φθόνος , καὶ ὁ λοιπὸς ἔσμός τῶν ἀνθρωπίνων κακῶν ; Διὰ τοῦτο πρὸς τοὺς παντοδαποὺς ἐχθροὺς ἀποστρέψας τὸν λόγον , « Ἀπόστητε , » φησίν , « ἀπ' ἐμοῦ , πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν . » Δείκνυσι δὲ τῷ ἐφεξῆς λόγῳ τὴν ἀγαθὴν ἐλπίδα τοῦ ἐκ μετανοίας προσιγνομένου ἡμῖν κατορθώματος . Εὐθὺς γὰρ ὁμοῦ τε τοὺς ὑπὲρ τῆς μετανοίας τῷ Θεῷ προσήγαγε λόγους . καὶ εἰς συναλῦσιν ἐλθὼν τῆς τοῦ Θεοῦ περὶ αὐτὸν εὐμενείας , δημοσιεύει τὴν χάριν , καὶ τῇ δωρεᾷ ἐπαγγέλλεται , λέγων · « Εἰσήκουσε Κύριος τῆς φωνῆς τῆς δεήσεώς μου · Κύριος τὴν προσευχὴν μου προσεδέξατο . » « Ὡς ἂν οὖν εἰς τὸ διηνεκὲς αὐτῷ τῷ ἀγαθῷ παραμένωι , τὸ ἐκ τῆς μετανοίας αὐτῷ προσγενόμενον , καὶ μὴ δευτέρας πάλιν μετανοίας χρείαν ὁ βίος λάβωι · ἀποστραφῆναι τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ δεῖται δι' αἰσχύνης μαστιγούμενους . Ὁ γὰρ αἰσχυνοὺς ἐπὶ τῷ τοῦ κακοῦ ἐγχειρήσει , παιδαγωγῷ πρὸς τὸ μικρὸν τοῖς αὐτοῖς συνεχεσθῆναι τῇ αἰσχύνη χρωμένου , τῆς τῶν ὁμοίων πείρας εἰς τὸν ἐφεξῆς χρόνον ἀφέξεται . Αὐτὴ τῆς ἀγαθῆς ἀναβάσεως ἡ ἀκολουθία . Ὁ τέταρτος ψαλμὸς τὸ ἄλλον ἀγαθὸν ἀπὸ τοῦ σωματικοῦ καὶ σαρκωδεστέρου διέκρινεν · δε' , τοῦ τοιούτου ἀγαθοῦ τὴν κληρονομίαν ἐπηύξατο · ἔκτος τὸν καιρὸν τῆς κληρονομίας ὑπέδειξε , τῆς Ὑγδόης μνησθείς · ἡ Ὑγδόη , τὸν τῆς κρίσεως ἐφανέρωσε φόβον · ἡ χρείς , τοῖς καθ' ἡμᾶς ἀμαρτωλοῖς προλαβεῖν τῇ μετανοίᾳ τὰ φοβερὰ συνεβούλευεν . Εἶτα , ἡ μετάνοια , ἡ κατὰ λόγον τῷ Θεῷ προσσχεθεῖσα , τὸ ἐξ
Lemmas: Ζεύς τίς οὗτος ; « ὅτι2 ἐν θυμός , φημί , ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ταράσσω , καί διά οὗτος παλαιός τις καί ῥώννυμι γίγνομαι , ὁ θυμός ὁ παρά ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐγγίγνομαι ὁ Ψυχή ὁ σπτεδοναω ποιέω . εἰμί δέ θυμός μόνος τοσοῦτος ἐμποιέω φόβος ὁ διά αὐτός πλημμελέω , πῶς μᾶλλον εἰκός εἰμί ἐν ἀπόγνωσις γίγνομαι ὁ σῴζω ἐλπίς , ὁ ἐγώ μόνος ὁ ἐκ ὁ θυμός πάθος ὁ ἴδιος βίος συνεγνῶκotas , ἀλλά καί ὅσος ἐπιθυμία ἐργάζομαι , καί πλεονεξία , καί τύφος , καί φιλοτιμία , καί φθόνος , καί ὁ λοιπός ἑσμός ὁ ἀνθρώπινος κακός ; Ζεύς οὗτος πρός ὁ παντοδαπός ἐχθρός ἀποστρέφω ὁ λόγος , « ἀφίστημι , » φημί , « ἀπό ἐγώ , πᾶς ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία . » δείκνυμι δέ ὁ ἐφεξῆς λόγος ὁ ἀγαθός ἐλπίς ὁ ἐκ μετάνοια προσέρχομαι ἐγώ κατόρθωμα . εὐθύς γάρ ὁμοῦ τε ὁ ὑπέρ ὁ μετάνοια ὁ Θεός προσάγω λόγος . καί εἰς συναλύω ἔρχομαι ὁ ὁ Θεός περί αὐτός εὐμένεια , δημοσιεύω ὁ χάρις , καί ὁ δωρεά ἐπαγγέλλω , λέγω · « εἰσακούω Κύριος ὁ φωνή ὁ δέησις ἐγώ · Κύριος ὁ προσευχή ἐγώ προσδέχομαι . » « ὡς εἄν οὖν εἰς ὁ διηνεκής αὐτός ὁ ἀγαθός παραμένω , ὁ ἐκ ὁ μετάνοια αὐτός προσγίγνομαι , καί μή δύο πάλιν μετάνοια χρεία ὁ βίος λαμβάνω · ἀποστρέφω ὁ ἐχθρός αὐτός δήω διά αἰσχύνη μαστιγόω . ὁ γάρ αἰσχύνω ἐπί ὁ ὁ κακός ἐγχειρέω , παιδαγωγός πρός ὁ μικρός ὁ αὐτός συνέχω ὁ αἰσχύνη χράω , ὁ ὁ ὅμοιος πείρω εἰς ὁ ἐφεξῆς χρόνος ἀπέχω . αὐτός ὁ ἀγαθός ἀνάβασις ὁ ἀκολουθία . ὁ τέταρτος ψαλμός ὁ ἄλλος ἀγαθός ἀπό ὁ σωματικός καί σαρκώδης διακρίνω · δεῖ , ὁ τοιοῦτος ἀγαθός ὁ κληρονομία ἐπεύχομαι · ἕκτος ὁ καιρός ὁ κληρονομία ὑποδείκνυμι , ὁ Ὑγδόης μιμνήσκω · ὁ Ὑγδόη , ὁ ὁ κρίσις φανερόω φόβος · ὁ χρῷ , ὁ κατά ἐγώ ἀμαρτωλός προλαμβάνω ὁ μετάνοια ὁ φοβερός συμβουλεύω . εἶτα , ὁ μετάνοια , ὁ κατά λόγος ὁ Θεός προσέχω , ὁ ἐκ