gregorius-nyssenus.in-inscriptiones-psalmorum pg044_0236.1
πηγὴν τοῖς διψῶσι μεταποιήσας . Ὁ τῆς γῆνς τροφῆς τὴν οὐράνιον διαμαρμάρσας . Ὁ ἐν τῷ δεῖνι γνόφῳ ὀξυωπῶν , καὶ βλέπων ἐν αὐτῷ τὸν ἀόρατον . Ὁ τὴν σκηνὴν τὴν ἀχειροποίητον ἱστορήσας , καὶ τὸν τῆς ἱερωσύνης κόσμον ἀξίως κατανοήσας . Ὁ τὰς θεοσεκτικοὺς πλάκας δεξάμενος , καὶ συντριβείσας πάλιν ἀναγαράσας · ὁ τῆς ἐμφανισθείσης αὐτῷ δειᾶς δυνάμεως ἐπὶ τοῦ προσώπου φέρων τὰ σύμ-βολα , καὶ τὴ ἐξ αὐτοῦ λαμπηδόνι , οἷον τινὰν ἀκτίνων αὐγαῖς , τῶν ἀναξίως ἐντυγχάνοντων ἀποστρέφων τὰς ὀψίας . Ὁ πυρὶ καὶ χάσματι τοὺς ἐπαναστάντας τῇ ἱερωσύνη καταδικάσας , καὶ τοὺς εἰς τὴν θείαν χάριν ὑβρίσαντας ἐξαφανίσας · ὁ τὴν γοητείαν τοῦ Βαλαὰμ μεταβάλων εἰς εὐεδαιαν . Οὕ ἡ τελευτὴ τῆς ζωῆς ἱστόρηται ὑψηλοτέρα . Ὁ ἐπὶ τῆς ἀκρορείας τοῦ δρους γενόμενος , καὶ μηδὲν ἦχος , μηδὲ μνημόσυνον τῆς γῆνς ἀχθόσυνος τῷ κλῷν ὑπο-λειπόμενος . Ὁ μὴ παραλλάξας τὸν χαρακτῆρα τοῦ κάλλους ὑπὸ τοῦ χρόνου · ἀλλὰ διασώσας ἐν τῇ τρεπτῇ φύσει τὸ ἐν καλῷ ἀναλλοίουτον . Οὗτός ἐστιν ὁ τῆς τετάρτης κατάρχων ἡμῖν ἀναβάσεως , καὶ ὁ συνεπαίρων ἑαυτὸν διὰ τῶν τριῶν ἤδη τῶν προδινησμένων αἰώνων μέγαν γενόμενος . Ὁ γὰρ ἐν τούτῳ τῷ ὑψεί γενόμενος , μεθόριος τρόπον τινὰ τῆς τρεπτῆς τε καὶ ἀτρέπτου φύσεως ἵσταται , καὶ μεσιτεύει καταλλήλως τοῖς ἄκροισ , τῷ μὲν θεῷ ἰκετηρίας ὑπὲρ τῶν ἀλλοιωθέντων ἐξ ἀμαρτίας προσάγων · τῆς δὲ ὑπερχειμένης ἐξουσίας τὸν ἔλεον ἐπὶ τοὺς δεομένους τοῦ ἔλεου διαπορθμεύων . Ὅς ἂν καὶ διὰ τούτου μάθοιμεν , ὅτι ὅσω τις πλέον τῶν χθαμαλῶν τε καὶ γήινων ἀφίσταται , τοσοῦτῃ μᾶλλον προσοικεῖσθαι τῇ πάντα νοῦν ὑπερχούσῃ φύσει · καὶ μιμεῖσθαι δι’ εὐποιίας τὸ θεῖον , ἔχειν ποιῶν ὁ τῆς θείας ὅστι φύσεως ἴδιον . Λέγω δὲ τὸ εὐεργετεῖν πᾶν τὸ εὐεργεσίας δεόμενον , ὅσον ἐπίδειξ τῆς εὐποιίας ἐστὶ .
Lemmas: πηγή ὁ διψάω μεταποιέω . ὁ ὁ γιγνώσκω τροφή ὁ οὐράνιος διαμαρμάρσας . ὁ ἐν ὁ δεῖνα γνόφος ὀξυωπέω , καί βλέπω ἐν αὐτός ὁ ἀόρατος . ὁ ὁ σκηνή ὁ ἀχειροποίητος ἱστορέω , καί ὁ ὁ ἱερωσύνη κόσμος ἀξίως κατανοέω . ὁ ὁ θεοσεκτικα πλάξ δέχομαι , καί συντρίβω πάλιν ἀναγαράσας · ὁ ὁ ἐμφανίζω αὐτός Δείας δύναμις ἐπί ὁ πρόσωπον φέρω ὁ σύμβολος , καί ὅς ἐκ αὐτός λαμπηδών , οἷος τινὰν ἀκτίς αὐγή , ὁ ἀνάξιος ἐντυγχάνω ἀποστρέφω ὁ ὄψιος . ὁ πῦρ καί χάσμα ὁ ἐπανίστημι ὁ ἱερωσύνη καταδικάζω , καί ὁ εἰς ὁ θεῖος χάρις ὑβρίζω ἐξαφανίζω · ὁ ὁ γοητεία ὁ Βαλαάμ μεταβάλλω εἰς εὐεδαιαν . ἕ ὁ τελευτή ὁ ζωή ἱστορέω ὑψηλός . ὁ ἐπί ὁ ακρορειη ὁ δρους γίγνομαι , καί μηδείς ἦχος , μηδέ μνημόσυνον ὁ γιγνώσκω ἀχθόσυνος ὁ κλών ὑπολείπω . ὁ μή παραλλάσσω ὁ χαρακτήρ ὁ κάλλος ὑπό ὁ χρόνος · ἀλλά διασῴζω ἐν ὁ τρεπτός φύσις ὁ ἐν καλός αναλλοιοω . οὗτος εἰμί ὁ ὁ τέταρτος κατάρχω ἐγώ ἀνάβασις , καί ὁ συνεπαίρω ἑαυτοῦ διά ὁ τρεῖς ἤδη ὁ προδινησμένων αἰών μέγας γίγνομαι . ὁ γάρ ἐν οὗτος ὁ ὕψος γίγνομαι , μεθόριος τρόπος τις ὁ τρεπτός τε καί ἄτρεπτος φύσις ἵστημι , καί μεσιτεύω κατάλληλος ὁ ἄκρος , ὁ μέν θεός ικετευτικός ὑπέρ ὁ ἀλλοιόω ἐκ ἁμαρτία προσάγω · ὁ δέ ὑπερχέω ἐξουσία ὁ ἔλεος ἐπί ὁ δήω ὁ ἐλεέω διαπορθμεύω . ὅς εἄν καί διά οὗτος μανθάνω , ὅτι ὅσος τις πλέω ὁ χθαμαλός τε καί γήινος ἀφίστημι , τοσούτη μᾶλλον προσοικέω ὁ πᾶς νόος ὑπερέχω φύσις · καί μιμέομαι διά εὐποιία ὁ θέω , ἔχω ποιέω ὁ ὁ θεῖος ὅστις φύσις ἴδιος . λέγω δέ ὁ εὐεργετέω πᾶς ὁ εὐεργεσία δήω , ὅσος ἐπίδειξις ὁ εὐποιία εἰμί .