gregorius-nyssenus.in-inscriptiones-psalmorum pg044_0271.3
Ἡ δὲ « Ὑπὲρ Μαιελλὼ » ἐπιγραφὴ σαφέστερον ἐκθέλει σα παρὰ τῶν μεταβαλλόντων ( 96 ) εἰς τὴν Ἑλλάδα φωνὴν ταύτην τὴν λέξιν , προθυμίαν τινὰ τοῖς δι' ἀρετῆς ἀγωνιζομένοις ἐντίθησι , τὸ πέρας τῶν ἀθλῶν οἷον ἐστιν ὑποδεικνύουσα · χορεῖα · ( 97 ) καὶ εὐφροσύνας τοῖς κεκρατηκόσι τῶν ἀγῶνων προκείσθαι · λέγουσα ( 98 ) , πρὸς ταύτην τὴν ἔμφασιν ἐρμηνευθείσης τῆς λέξεως . Τὸ γὰρ Μαιελλὼ δνομα εἰδὶ χορεῖας τὴν ἐρμηνείαν ἔχει . Οἷον δὴ καὶ ἐπὶ τῆς νίκης τοῦ Δαυὶδ διὰ τῆς ἱστορίας ἐγνώμεν , ὅτι πεσόντος τοῦ Γολιάθ ἐν τῇ μονομαχίᾳ τοῦ νέου , θεραπεύουσι ( 99 ) τὴν ἐναγώνιον αὐτοῦ πόνον ὑπαπαντῶσαι διὰ χορεῖας . αἱ νεανίδες · οὕτω πᾶσαν νίκην ἰδρωτὶ τε , καὶ πόνῳ κατὰ τῶν ἀντιπάλων κατορθουμένην , ἢ περὶ τοῦ , Μαιελλὼ ἐπιγραφὴ εὐφροσύνην λέγει καὶ χοροστασίαν , ἐκδέχεσθαι , πάσης τῆς νηπὸς κτίσεως ἐαυτὴν , καθάπερ ἐν χορῷ συμφωνίᾳ , τοῖς νικηταῖς συναρμοζούσης . Ἦν γὰρ ἕτε μία τῆς λογικῆς φύσεως · ἡν ἡ χοροστασία , πρὸς ἕνα βλέπουσα τὸν τοῦ χοροῦ χορυφαῖον , καὶ πρὸς τὴν ἐκείθεν ἐνδιδομένην αὐτῷ τῇ κινήσει ( 1 ) διὰ τῆς ἐντολῆς ἁρμονίαν τὸν χορὸν ( 2 ) ἀναλύουσα . Ἐπειδὴ δὲ τὴν ( 3 ) ἐνδὲον ἐκείνην σοὺς τοῦ χοροῦ , συνωδίαν παρεμπεσούσα ἡ ἁμαρτία , καὶ τοῖς ποσὶ τῶν πρώτων ἀνθρώπων , τῶν ἐν ταῖς ἀγγελικαῖς δυναμέσι συγχορευόντων , τὴν τῆς ἀπάτης δλισθὸν ὑποχέαντα , πτώμα ἐποίησεν , ὅθεν διεσπάσθη τῆς πρὸς τοὺς ἀγγέλους συναφείας ὁ ἄνθρωπος , τοῦ πτώματος τὴν συμβολὴν ( 4 ) διαλύσαντος · τοῦτο χάριν πολλῶν ἰδρώτων χρεία τῷ πεπτωκότι καὶ πόνων , ἵνα τὸν ἐπικείμενον αὐτῷ τῷ πτώματι καταγωνισάμενος τε καὶ ἀνατρέψας , πάλιν ἀνορθωθῇ , γέρας τῆς κατὰ τοῦ παλαίντου · νίκης τὴν θείαν χοροστασίαν δεξάμενος . Ὅταν οὖν ἀκούσῃς τῆς ἐπιγραφῆς συναντιούσης τῷ « Ὑπὲρ Μαιελλὼ , » τῇ « Εἰς τέλος » φωνῇ , τότε γινώσκε διὰ τοῦ αἰνίγματος συμβουλήν σοι προσάγεσθαι , μὴ ἐγχανουνοῦσθαι τοῖς τῶν πειρασμῶν ἀγωνισμασιν , ἀλλ' εἰς τὸ τέλος τῆς νίκης βλέπειν . Τοῦτο δὲ ἐστὶ τὸ καταταχθῆναι τῇ ἀγγελικῇ χορείᾳ · καὶ τὴν σὴν ψυχὴν τῇ προσβολῇ τῶν πειρασμῶν ἐκκαθαρθῆναι . Οἷον δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ Λαζάρου γενέσθαι παρὰ τῆς φωνῆς τοῦ Κυρίου ἠκούσαμεν . Ὅς ἐπειδὴ διὰ τῆς ὑπομονῆς τῶν παθημάτων παρ' ὅλον τοῦ βίου τοῦ στάδιον ἐφύλαξεν ἑαυτὸν ἀκατάπτωτον , διαλυθείσης αὐτῆς
Lemmas: ὁ δέ « ὑπέρ μαιελλος » ἐπιγραφή σαφής ἐκτελέω σός παρά ὁ μεταβάλλω ( 96 ) εἰς ὁ Ἑλλάς φωνή οὗτος ὁ λέξις , προθυμία τις ὁ διά ἀρετή ἀγωνίζομαι ἐντίθημι , ὁ πέρας ὁ ἀθλέω οἷος εἰμί ὑποδείκνυμι · χορεία · ( 97 ) καί Εὐφρόσυνος ὁ κρατέω ὁ ἀγών πρόκειμαι · λέγω ( 98 ) , πρός οὗτος ὁ ἔμφασις ἐρμηνεύω ὁ λέξις . ὁ γάρ μαιελλος δνομα ἀνάκλεις χορεία ὁ ἑρμηνεία ἔχω . οἷος δή καί ἐπί ὁ Νίκη ὁ Δαυίδ διά ὁ ἱστορία γιγνώσκω , ὅτι πίπτω ὁ Γολιάθ ἐν ὁ μονομαχία ὁ νέος , θεραπεύω ( 99 ) ὁ ἐναγώνιος αὐτός πόνος ὑπαπαντάω διά χορεία . ὁ νεᾶνις · οὗτος πᾶς Νίκη ἱδρώς τε , καί πόνος κατά ὁ ἀντίπαλος κατορθόω , ἢ περί ὁ , μαιελλος ἐπιγραφή Εὐφρόσυνος λέγω καί χοροστασία , ἐκδέχομαι , πᾶς ὁ νηπὸς κτίσις ἑαυτοῦ , καθάπερ ἐν χορός συμφωνία , ὁ νικητής συναρμόζω . ἦς γάρ ἵημι εἷς ὁ λογικός φύσις · ἐάν ὁ χοροστασία , πρός εἷς βλέπω ὁ ὁ χορός χορυφαιος , καί πρός ὁ ἐκεῖθεν ἐνδίδωμι αὐτός ὁ κινέω ( 1 ) διά ὁ ἐντολή ἁρμονία ὁ χορός ( 2 ) ἀναλύω . ἐπεί δέ ὁ ( 3 ) ἐνδέω ἐκεῖνος σός ὁ χορός , συνῳδία παρεμπίπτω ὁ ἁμαρτία , καί ὁ πούς ὁ πρῶτος ἄνθρωπος , ὁ ἐν ὁ ἀγγελικός δύναμις συγχορεύω , ὁ ὁ ἀπάτη δλισθὸν ὑποχέω , πτώμα ποιέω , ὅθεν διασπάω ὁ πρός ὁ ἄγγελος συνάφεια ὁ ἄνθρωπος , ὁ πτῶμα ὁ συμβολή ( 4 ) διαλύω · οὗτος χάρις πολύς ἰδρῶτος χρεία ὁ πίπτω καί πόνος , ἵνα ὁ ἐπίκειμαι αὐτός ὁ πτῶμα καταγωνίζομαι τε καί ἀνατρέπω , πάλιν ἀνορθόω , γέρας ὁ κατά ὁ παλαίντου · Νίκη ὁ θεῖος χοροστασία δέχομαι . ὅταν οὖν ἀκούω ὁ ἐπιγραφή συναντιόομαι ὁ « ὑπέρ μαιελλος , » ὁ « εἰς τέλος » φωνή , τότε γινώσκω διά ὁ αἴνιγμα συμβουλή σύ προσάγω , μή εγχανουνουω ὁ ὁ πειρασμός ἀγώνισμα , ἀλλά εἰς ὁ τέλος ὁ Νίκη βλέπω . οὗτος δέ εἰμί ὁ κατατάσσω ὁ ἀγγελικός χορεία · καί ὁ σός ψυχή ὁ προσβολή ὁ πειρασμός ἐκκαθαίρω . οἷος δή καί ἐπί ὁ Λάζαρος γίγνομαι παρά ὁ φωνή ὁ κύριος ἀκούω . ὅς ἐπεί διά ὁ ὑπομονή ὁ πάθημα παρά ὅλος ὁ βίος ὁ στάδιον φυλάσσω ἑαυτοῦ ἀκατάπτωτος , διαλύω αὐτός