gregorius-nyssenus.in-inscriptiones-psalmorum pg044_0263.2
Ἐπειδὴ τοίνυν ἡ εἰς τὸ τέλος · φωνή , τοῖς πλείστοις τῶν ψαλμῶν ἐπαγγέραπται , τοῦτο οἴμαι δεῖν περὶ τούτου γινώσκειν , ὅπερ τῶν λοιπῶν σαφηνίζει διάνοια τῶν τὴν αὐτὴν μεθερμηνευσαμένων Γραφήν . Ὁ μὲν γὰρ τις ἀντὶ τοῦ « Εἰς τὸ τέλος , » « Τῷ νικωτῷ » φησίν · ὁ δὲ « Ἐπινίκιον , » ὁ δὲ τὸ « Εἰς νίκας , » Ἐπεὶ οὖν ( 18 ) τέλος παντὸς ἀγῶνος ἡ νίκη γίνεται , πρὸς τὴν βλέποντες οἱ πρὸς τοὺς ἀγῶνας ἀποδιδόμενοι , τῆς ἀθλητικῆς ἀποτοναί , δοκεῖ μοι διὰ τοῦ τελικοῦ ὀνόματος ἐν βραχείας φωνῆς ἐπειγείρειν εἰς προθυμίαν τοὺς διὰ τῶν ἀρετῶν ἀθλοῦντας ἐν τῷ σταδίῳ τοῦ βίου , ὡς ἂν εἰς τὸ ( 19 ) τέλος βλέποντες , ὅπερ ἐστὶν ἡ νίκη , τῇ τῶν στεφάνων ἐλπίδι τὸν ἐν τοῖς ἀθλοῖς πόνον ἐπικουφίζοιεν . Ὦπερ δὲ καὶ νῦν ἐν τοῖς ἀγῶσι δρώμεν γινώσκομεν . Προδεικνύμενος γὰρ τοῖς πρὸς ἀλλήλους ἐν τοῖς σταδίοις συμπλεκομένοις ( 20 ) στέφανος , ἐπιθμύννυσι μᾶλλον αὐτῶν τὴν ὑπὲρ τῆς νίκης σπουδήν , πᾶν γινωμένην αὐτοῖς διὰ τῆς συμπλοκῆς πόνων ὑπὸ τῆς ἐλπιζομένης εὐδοξίας ( 21 ) ἐκκαλεπτομένων . Πᾶσι τοίνυν ἡνεωγμένου τοῦ σταδίου πρὸς ἀθλησιν ( στάδιον δὲ ὁ κοινὸς τῶν ἀνθρώπων βίος ἐστίν ) , ἐν ᾧ ( 22 ) εἰς ἀντιπαλὸς ἐστὶν ἡ κακία , πολυτρόπως τοὺς ἄθληροὺς παλαιίσμασι καταγωνιζομένη τοὺς ( 23 ) προσπαλαίοντας · διὰ τοῦτο ὁ ἀγαθὸς τῶν ψυχῶν παιδοτρίβης προδεικνύσει σοι τῶν ἰδρυμένων τὸ τέλος , καὶ τὸν ἐν τοῖς στεφάνων κῶμον , καὶ τὴν ἐπὶ τῇ νίκῃ ἀνάρρησιν · ἵνα πρὸς ἐκεῖνο βλέπων ( 24 ) τὸ τέλος , τῷ νικωτῷ σεαυτὸν ἐπικειδῆς , καὶ τὸ ( 25 ) ἐπινίκιον χρέγμῳ σεαυτῷ παρασκευάζῃς . Ὅσα δὲ τούτοις κατὰ τὸ ἀκολουθον ὑπεστιν τῆς εἰς ἀρετὴν διδασκαλίας νοήματα , φανερὰ πάντως ἂν εἴη τοῖς διὰ τῆς ἀρχῆς ταύτης πρὸς τὸ ἀκολουθον βλέπουσι . Δῆλον γὰρ ὅτι ὅσα τῆς ψυχῆς πάθη ἐστιν , τοσαῦτα κρατήματα τῶν ἐχθρῶν γίνεται καθ' ἡμῶν , καὶ παλαιίσματα · δι' ὧν καθάπερ τι μέλος τῆς ψυχῆς , ὁ λογισμὸς ἐξαρθροῦται πολλάκις · καὶ ἐξαριζόμενος ( 26 ) , εἰ μὴ τις παρασκευασμένος διὰ μελέτης , τὸ ἀσφαλὲς τε καὶ ἀκατάκτωτον ἐν τοῖς τοιούτοις ( 27 ) ἀγῶσιν ἑαυτῷ κατορθώσῃ ( 28 ) , διὰ τῆς νομίμου ἀθλήσεως , καθὼς φησιν ὁ Ἀπόστολος , τὴν νίκην ἑαυτῷ κατακτώμενος , ἥτις ἐστὶν τῶν ἀγῶνων τὸ τέλος .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ὁ εἰς ὁ τέλος · φωνή , ὁ πλεῖστος ὁ ψαλμός ἐπαγείρω , οὗτος οἴμη δήω περί οὗτος γιγνώσκω , ὅσπερ ὁ λοιπός σαφηνίζω διάνοια ὁ ὁ αὐτός μεθερμηνεύω γραφή . ὁ μέν γάρ τις ἀντί ὁ « εἰς ὁ τέλος , » « ὁ νικωτῷ » φημί · ὁ δέ « Ἐπινίκιος , » ὁ δέ ὁ « εἰς Νίκη , » ἐπεί οὖν ( 18 ) τέλος πᾶς ἀγών ὁ νίκη γίγνομαι , πρός ὁ βλέπω ὁ πρός ὁ ἀγών ἀποδίδωμι , ὁ ἀθλητικός αποτονη , δοκέω ἐγώ διά ὁ τελικός ὄνομα ἐν βραχύς φωνή επειγειρεω εἰς προθυμία ὁ διά ὁ ἀρετή ἀθλέω ἐν ὁ στάδιον ὁ βίος , ὡς εἄν εἰς ὁ ( 19 ) τέλος βλέπω , ὅσπερ εἰμί ὁ νίκη , ὁ ὁ στέφανος ἐλπίς ὁ ἐν ὁ ἀθλέω πόνος ἐπικουφίζω . ὅσπερ δέ καί νῦν ἐν ὁ ἀγών δράω γιγνώσκω . προδείκνυμι γάρ ὁ πρός ἀλλήλων ἐν ὁ στάδιον συμπλέκω ( 20 ) στέφανος , ἐπιθμύννυσι μᾶλλον αὐτός ὁ ὑπέρ ὁ Νίκη σπουδή , πᾶς γίγνομαι αὐτός διά ὁ συμπλοκή πόνος ὑπό ὁ ἐλπίζω εὐδοξία ( 21 ) ἐκκαλεπτομένων . Πᾶς τοίνυν ἡνεωγμένου ὁ στάδιος πρός ἀθλέω ( στάδιον δέ ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος βίος εἰμί ) , ἐν ὅς ( 22 ) εἰς ἀντίπαλος εἰμί ὁ κακία , πολύτροπος ὁ ἄθληροὺς πάλαισμα καταγωνίζομαι ὁ ( 23 ) προσπαλαίω · διά οὗτος ὁ ἀγαθός ὁ Ψυχή παιδοτρίβης προδείκνυμι σύ ὁ ιδρυμένος ὁ τέλος , καί ὁ ἐν ὁ στέφανος κῶμος , καί ὁ ἐπί ὁ Νίκη ἀνάρρησις · ἵνα πρός ἐκεῖνος βλέπω ( 24 ) ὁ τέλος , ὁ νικωτῷ σαυτοῦ επικειδηω , καί ὁ ( 25 ) ἐπινίκιος κρεγμός σεαυτοῦ παρασκευάζω . ὅσα δέ οὗτος κατά ὁ ἀκόλουθος ὕπειμι ὁ εἰς ἀρετή διδασκαλία νόημα , φανερός πάντως εἄν εἰμί ὁ διά ὁ ἀρχή οὗτος πρός ὁ ἀκόλουθος βλέπω . Δῆλος γάρ ὅτι ὅσος ὁ Ψυχή πάθος εἰμί , τοσοῦτος κράτημα ὁ ἐχθρός γίγνομαι κατά ἐγώ , καί παλαιίσματα · διά ὅς καθάπερ τίς μέλος ὁ Ψυχή , ὁ λογισμός ἐξαρθρόω πολλάκις · καί ἐξαριζόμενος ( 26 ) , εἰμί μή τις παρασκευάζω διά μελέτη , ὁ ἀσφαλής τε καί ἀκάτακτος ἐν ὁ τοιοῦτος ( 27 ) ἀγών ἑαυτοῦ κατορθόω ( 28 ) , διά ὁ νόμιμος ἄθλησις , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος , ὁ Νίκη ἑαυτοῦ κατακτείνω , ὅστις εἰμί ὁ ἀγών ὁ τέλος .