gregorius-nyssenus.in-inscriptiones-psalmorum pg044_0296.2
Μετὰ τοῦτο δὲ δι' ἀκολούθου εἰς πᾶσαν τὴν γῆν διαφορᾷ τοῦ λόγου τὸ κήρυγμα , καὶ ὥσπερ ἦν πρὸ τῆς συγχύσεως τῶν γλωσσῶν χεῖλος ἐν πᾶσιν καὶ μία φωνή · οὕτω καὶ νῦν πάντα τὰ ἔθνη , καὶ ἡ οἰκουμένη πᾶσα καὶ πάντες ἄνθρωποι μία γίνονται ἀκοή , καὶ καρδία μία , ἐνὸς τοῖς πᾶσιν ἐνῳούντος τοῦ λόγου . Πᾶσαν γὰρ κατὰ ταὐτὸν τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἐκκλησιάσας , καὶ θέατρον ἐν τῷ κόσμῳ ὅλον ἑαυτῷ περὶ τῆς κοινῇ τοῖς πᾶσιν ἐμβολῆς τοῦ λόγου , « Ἀκούσατε , λέγων , πάντα τὰ ἔθνη , ἐνῳτῖσαθε , πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν οἰκουμένην . Οἱ τε γηγενεῖς καὶ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων · καὶ πλουτῶν τις ἐν ἡμῖν , ἂν πενόμενος τύχῃ . » Ταύταις γὰρ ταῖς τρισὶ συζυγίαις πᾶσαν γενικῶς διαλαμβάνει τὴν κατὰ τὸν βίον τῶν οὐρανῶν διαφορὰν . Ἐν τῇ πρώτῃ συζυγίᾳ , ἔθνη λέγει πάντα , καὶ τοὺς κατοικοῦντας τὴν οἰκουμένην · ὡς τοῖς μὲν ὀνόμασι τῶν ἔθνων , τὰς περιγραφὰς τῶν τόπων σημαίνειν · τῷ δὲ ἐφεξῆς λόγῳ , τοὺς τῶν τόπων οἰκήτορας . Γηγενεῖς δὲ εἰπὼν καὶ ἀνθρώπων υἱούς , τοὺς σαρκοῦς τε καὶ χοϊκοὺς καὶ ἀλογωτέρους διακρίνει ἀπὸ τῶν σωφρονοῦντων , καὶ τινὰ ἐν αὐτοῖς χαρακτῆρα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἔχοντας . Ἴδιον δὲ χαρακτῆρα ἀνθρωπίνης , ἢ πρὸς τὸ Θείον ὁμοίωσις . Ἡ δὲ κατὰ πενίαν τε καὶ πλοῦτον ἀνισότης τοῦ βίου , τὸ γενικώτατόν ἐστιν αἴτιον τῆς ποικιλλῆς τε καὶ πολυειδοῦς τῶν ἐν ἀνθρώποις πραγμάτων ἀνωμαλίας . Τίς οὖτος ὁ ἐν τοσοῦτῳ καὶ τηλικούτῳ ἀκροατηρίῳ δημηγορῶν ; Τίς ἄλλος , ἢ ὁ μαρτυρῶν ἐν αὐτῷ , ὅτι σοφίαν λαλήσει καὶ σύνεσιν ; λαλεῖ δὲ αὐτά , ὁ ἔχων Πνεῦμα σοφίας τε καὶ συνέσεως , τὴν μεγάλην ταύτην χάριν , τὴν ἐκ προσοχῆς καὶ μελέτῃς κατορθουμένην . Οὐ γὰρ πρότερον εἶπεν ἀνοίγειν τὸ στόμα , πρὶν ὑποκλίνειν τὴν ἀκοὴν τῇ παραβάλλοντι λόγῳ · « Τὸ στόμα μου , » φησίν , « λαλήσει σοφίαν , καὶ ἡ μελέτη τῆς καρδίας μου σύνεσιν . » Καὶ πρῶτον « κλινὼ εἰς παραβολὴν τὸ ὦς μου , » καὶ τότε « ἀνοίξω ἐν ψαλτηρίῳ τὸ πρόβλημά μου . » Τίς οὖν ἡ σύνεσις , καὶ τί τὸ πρόβλημα ; Οὐχ οἶδεν , φησίν , ἢ τοῦ Θεοῦ κτίσις πονηρὰς τινὸς ἡμέρας κατασκευὴν , ὡς μαρτυρεῖ τῆς κοσμογονίας ὁ λόγος , ἀλλ' ἡ ἁμαρτία τὴν ἀγαλλιάσιμον ἡμέραν , φόβου καὶ τιμωρίας ἡμέραν ἐποίησεν , ἣν ἐξῆν μὴ φοβεῖσθαι , εἰ μὴ ὁ τὴν σπέρναν ἡμῶν ἐπιτρώσας δοὺς , ᾧ ὄνομά ἐστιν ἡ ἁνομία , κύκλῳ τὴν πορείαν τοῦ βίου διελάβε , τῷ ἰδίῳ
Lemmas: μετά οὗτος δέ διά ἀκόλουθος εἰς πᾶς ὁ γῆ διαφορά ὁ λόγος ὁ κήρυγμα , καί ὥσπερ εἰμί πρό ὁ σύγχυσις ὁ γλῶσσα χεῖλος ἐν πᾶς καί εἷς φωνή · οὗτος καί νῦν πᾶς ὁ ἔθνος , καί ὁ οἰκέω πᾶς καί πᾶς ἄνθρωπος εἷς γίγνομαι ἀκοή , καί καρδία εἷς , εἷς ὁ πᾶς ἐνῳούντος ὁ λόγος . πᾶσα γάρ κατά αὐτός ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἐκκλησιάζω , καί θέατρον ἐν ὁ κόσμος ὅλος ἑαυτοῦ περί ὁ κοινός ὁ πᾶς ἐμβολεύς ὁ λόγος , « ἀκούω , λέγω , πᾶς ὁ ἔθνος , ἐνῳτῖσαθε , πᾶς ὁ κατοικέω ὁ οἰκέω . ὁ τε γηγενής καί υἱός ὁ ἄνθρωπος · καί πλοῦτος τις ἐν ἐγώ , εἄν πένομαι τυγχάνω . » οὗτος γάρ ὁ τρεῖς συζυγία πᾶς γενικός διαλαμβάνω ὁ κατά ὁ βίος ὁ οὐρανός διαφορά . ἐν ὁ πρῶτος συζυγία , ἔθνος λέγω πᾶς , καί ὁ κατοικέω ὁ οἰκέω · ὡς ὁ μέν ὄνομα ὁ ἔθνος , ὁ περιγραφή ὁ τόπος σημαίνω · ὁ δέ ἐφεξῆς λόγος , ὁ ὁ τόπος οἰκήτωρ . γηγενής δέ εἶπον καί ἄνθρωπος υἱός , ὁ Σαρκοῦς τε καί χοικός καί ἄλογος διακρίνω ἀπό ὁ σωφρονέω , καί τις ἐν αὐτός χαρακτήρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἔχω . Ἴδιον δέ χαρακτήρ ἀνθρώπινος , ἢ πρός ὁ θεῖον ὁμοίωσις . ὁ δέ κατά πενία τε καί πλοῦτος ἀνισότης ὁ βίος , ὁ γενικός εἰμί αἴτιος ὁ ποικίλλω τε καί πολυειδής ὁ ἐν ἄνθρωπος πρᾶγμα ἀνωμαλία . Τῖς οὗτος ὁ ἐν τοσοῦτος καί τηλικόσδε ἀκροατήριον δημηγορέω ; Τῖς ἄλλος , ἢ ὁ μαρτυρέω ἐν αὐτός , ὅτι σοφία λαλέω καί σύνεσις ; λαλέω δέ αὐτός , ὁ ἔχω πνεῦμα σοφία τε καί σύνεσις , ὁ μέγας οὗτος χάρις , ὁ ἐκ προσοχή καί μελέτη κατορθόω . οὖον γάρ πρότερος εἶπον ἀνοίγω ὁ στόμα , πρίν ὑποκλίνομαι ὁ ἀκοή ὁ παραβάλλω λόγος · « ὁ στόμα ἐγώ , » φημί , « λαλέω σοφία , καί ὁ μελέτη ὁ Καρδία ἐγώ σύνεσις . » καί πρῶτος « κλίνω εἰς παραβολή ὁ οὖς ἐγώ , » καί τότε « ἀνοίγω ἐν ψαλτήριον ὁ πρόβλημα ἐγώ . » Τῖς οὖν ὁ σύνεσις , καί τίς ὁ πρόβλημα ; οὐχ οἶδα , φημί , ἢ ὁ Θεός κτίσις πονηρός τις ἡμέρα κατασκευή , ὡς μαρτυρέω ὁ κοσμογονία ὁ λόγος , ἀλλά ὁ ἁμαρτία ὁ ἀγαλλιάσιμος ἡμέρα , φόβος καί τιμωρία ἡμέρα ποιέω , ὅς ἔξεστι μή φοβέω , εἰμί μή ὁ ὁ σπέρνω ἐγώ ἐπιτιτρώσκω δίδωμι , ὅς ὄνομα εἰμί ὁ ἀνομία , κύκλος ὁ πορεία ὁ βίος διαλαμβάνω , ὁ ἴδιος