gregorius-nyssenus.in-illud-tunc-et-ipse-filius pg044_0677.2
Μηδεὶ δὲ ξενιζέσθω τῷ λεγομένῳ . Καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς τὸ διὰ τοῦ σώματος ἡμῶν γινόμενον κατὰ τινὰ συνήθειαν τῇ ψυχῇ λογιζόμεθα · ὡς διαλεγόμενος ἐκεῖνος τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ ἐπὶ τῇ εὐφορίᾳ τῆς χώρας , ὅτι φάγε καὶ πίε , καὶ εὐφραίνου , τὴν τῆς σαρκὸς πλησμονὴν εἰς τὴν ψυχὴν ἀναφέρει . Οὕτω καὶ ἐν τῷ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος ὑποταγὴ ἀναφέρεται εἰς τὸν ἐνοικοῦντα τῷ σώματι . Καὶ ἐπεὶδὴ πᾶν τὸ γενομένον ἐν αὐτῷ σώζεται , ἡ δὲ σωτηρία διὰ τῆς ὑποταγὴς ἐρμηνεύεται , καθὼς ἡ Παλμιβία νοεῖν ὑποτίθεται , ἀκολούθως τὸ μηδὲν ἔξω τῶν σωζομένων εἶναι πιστεύειν , ἐν τῷ μέρει τούτῳ τοῦ Ἀποστόλου μαρθάνομεν . Τοῦτο δὲ τῇ τοῦ θανάτου καθαιρέσει καὶ τῇ τοῦ Υἱοῦ ὑποταγῇ διασημαίνει ὁ λόγος , διότι συμβαλνει ταῦτα πρὸς ἀλλήλα , τὸ τε μὴ εἶναι ποτε τὸν θάνατον , καὶ τὸ πάντας ἐν ζωῇ γενέσθαι . Ζωὴ δὲ ὁ Κύριος , δι' οὗ γίνεται , κατὰ τὸν ἀποστολικὸν λόγον , παντὶ τῷ σώματι αὐτοῦ , ἡ προσαγωγὴ πρὸς τὸν Πατέρα , ὅταν παραδιδῷ τὴν βασιλείαν ἡμῶν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . Σῶμα δὲ αὐτοῦ , καθὼς εἴρηται πολλάκις , πᾶσα ἡ ἀνθρωπίνη φύσις , ἡ κατεμίχθη . Δι' αὐτὸ δὲ τούτο τὸ νόημα καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων ἐνομασθὴν παρὰ τοῦ Παύλου ὁ Κύριος . Ὁ γὰρ ἐν τῷ Πατρὶ ὤν , καὶ ἐν ἀνθρώποις γενόμενος , ἐν τούτῳ πληροῖ τὴν μεσιτείαν , ἐν τῷ ἑαυτῷ πάντας ἐνώσαι , καὶ δι' ἑαυτοῦ τῷ Πατρί , καθὼς φησιν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ὁ Κύριος , πρὸς τὸν Πατέρα τὸν λόγον ποιούμενος · Καθὼς σὺ , Πάτερ , ἐν ἐμοί , κἀγὼ ἐν σοί , ἵνα οὕτως καὶ ἐκεῖνοι ἐν ἡμῖν ἦν ὄντες . Σαφῶς τοῦτο παρἰστησιν , ὅτι ἑαυτῷ ἡμᾶς ἐνώσας ὁ ἐν τῷ Πατρὶ ὤν δι' ἑαυτοῦ τὴν πρὸς τὸν Πατέρα συνάφειαν ἡμῶν ἀπεργάζεται . Ἄλλα καὶ τὰ ἐφεξὴς τοῦ Εὐαγγελίου συνφδει τοῖς εἰρημένοις · Τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς . Δόξαν γὰρ ἐνταῦθα λέγειν αὐτὸν τὸμαι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὁ ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς διὰ τοῦ προσφυσημάτος . Οὐ γὰρ ἐστιν ἄλλως ἐνωθήναι τοὺς ἀπ' ἀλλήλων διεστηκότας , μὴ τῇ ἑνότητι τοῦ Πνεύματος συμφυρούμενος . Εἰ γὰρ τις Πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ . Τὸ δὲ Πνεῦμα ἡ δόξα ἐστι , καθὼς φησιν ἐτέρωθι πρὸς τὸν Πατέρα , Δόξωσόν με τῇ δόξῃ ἣν εἶχον πρὸς σὲ πρὶ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι . Ὁ γὰρ Θεὸς Λόγος ὁ πρὸ κόσμου ἔχων τὴν τοῦ Πατρὸς δόξαν , ἐπειδὴ ἐπ' ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν σὰρξ ἐγένετο · ἔδει δα καὶ τὴν σάρκα διὰ τῆς πρὸς τὸν Λόγον ἀνακράσεως ἐκεῖνο γενέσθαι , ὅπερ ὁ Λόγος ἐστίν · γίνεται δὲ ἐκ τοῦ ἐκεῖνο λαβεῖν , ὁ πρὸ τοῦ κόσμου εἶχεν ὁ Λόγος . Τοῦτο δὲ ἦν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · οὐδὲν γὰρ ἄλλο πρὸαυθίων , πλὴν Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος · διὰ
Lemmas: μήδομαι δέ ξενίζω ὁ λέγω . καί γάρ καί ἐγώ ὁ διά ὁ σῶμα ἐγώ γίγνομαι κατά τις συνήθεια ὁ ψυχή λογίζομαι · ὡς διαλέγω ἐκεῖνος ὁ ἴδιος ψυχή ἐπί ὁ εὐφορία ὁ χώρα , ὅτι ἐσθίω καί πίνω , καί εὐφραίνω , ὁ ὁ σάρξ πλησμονή εἰς ὁ ψυχή ἀναφέρω . οὕτως καί ἐν ὁ ἐκκλησιαστικός σῶμα ὑποταγή ἀναφέρω εἰς ὁ ἐνοικέω ὁ σῶμα . καί ἐπειδή πᾶς ὁ γίγνομαι ἐν αὐτός σῴζω , ὁ δέ σωτηρία διά ὁ υποταγή ἑρμηνεύω , καθώς ὁ Παλμιβία νοέω ὑποτίθημι , ἀκόλουθος ὁ μηδείς ἔξω ὁ σώζω ἔρχομαι πιστεύω , ἐν ὁ μέρος οὗτος ὁ ἀπόστολος μαραίνω . Τοῦτης δέ ὁ ὁ θάνατος καθαίρεσις καί ὁ ὁ υἱός ὑποταγή διασημαίνω ὁ λόγος , διότι συμβάλλω οὗτος πρός ἀλλήλων , ὁ τε μή ἔρχομαι ποτέ ὁ θάνατος , καί ὁ πᾶς ἐν ζωή γίγνομαι . Ζωή δέ ὁ κύριος , διά ὅς γίγνομαι , κατά ὁ ἀποστολικός λόγος , πᾶς ὁ σῶμα αὐτός , ὁ προσαγωγή πρός ὁ Πατέρας , ὅταν παραδίδωμι ὁ βασίλειος ἐγώ ὁ θεός καί πατήρ . Σωμάς δέ αὐτός , καθώς λέγω πολλάκις , πᾶς ὁ ἀνθρώπινος φύσις , ὁ καταμείγνυμι . διά αὐτός δέ τούτος ὁ νόημα καί μεσίτης θεός καί ἄνθρωπος νομάζω παρά ὁ Παῦλος ὁ κύριος . ὁ γάρ ἐν Τώς πατήρ εἰμί , καί ἐν ἄνθρωπος γίγνομαι , ἐν οὗτος πληρόω ὁ μεσιτεία , ἐν ὁ ἑαυτοῦ πᾶς νοέω , καί διά ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , καθώς φημί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κύριος , πρός ὁ Πατέρας ὁ λόγος ποιέω · καθώς σύ , Πάτερ , ἐν ἐγώ , ἐγώ ἐν σύ , ἵνα οὕτως καί ἐκεῖνος ἐν ἐγώ εἰμί ο . σαφής οὗτος παρίστημι , ὅτι ἑαυτοῦ ἐγώ νοέω ὁ ἐν ὁ πατήρ εἰμί διά ἑαυτοῦ ὁ πρός ὁ Πατέρας συνάφεια ἐγώ ἀπεργάζομαι . Ἀλλᾶ καί ὁ ἐφεξής ὁ Εὐαγγέλιος συνφδει ὁ λέγω · Τά δόξα ὅς δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός . δόξα γάρ ἐνταῦθα λέγω αὐτός τομή ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ δίδωμι ὁ μαθητής διά ὁ προσφύσημα . οὐ γάρ εἰμί ἄλλως νοέω ὁ ἀπό ἀλλήλων διίστημι , μή ὁ ἑνότης ὁ πνεῦμα συμφύρω . εἰμί γάρ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . Τέ δέ πνεῦμα ὁ δόξα εἰμί , καθώς φημί ἑτέρωθι πρός ὁ Πατέρας , Δόξωσόν ἐγώ ὁ δόξα ὅς ἔχω πρός σύ πρίν ὁ ὁ κόσμος ἔρχομαι . ὁ γάρ θεός Λόγος ὁ πρό κόσμος ἔχω ὁ ὁ Πατρός δόξα , ἐπεί ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα σάρξ γίνομαι · δέω δα καί ὁ σάρκα διά ὁ πρός ὁ Λόγος ἀνάκρασις ἐκεῖνος γίγνομαι , ὅς ὁ Λόγος εἰμί · γίγνομαι δέ ἐκ ὁ ἐκεῖνος λαμβάνω , ὁ πρό ὁ κόσμος ἔχω ὁ λόγος . οὗτος δέ εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · οὐδείς γάρ ἄλλος προαυθεος , πλήν Πατρός καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα · διά