gregorius-nyssenus.in-illud-quatenus-uni-ex-his-fecistis-mihi-fecistis pg046_0246.1
Διὰ τί τοίνυν οὐδείς σου τῶν φαινομένων οἴκτος εἰσέρχεται ; Ὁρᾷς ἀνθρώπους νομάδας ὡςπερ τὰ βοσχήματα πρὸς τὴν τῆς τροφῆς χρείαν ἐκπεπλάνηνους · ῥακία περιεκεχημένα , τοῦτο ἡ ἕσθης · ῥακτηρία ἐν ταῖς χερσὶ τοῦτο δόλιον , τοῦτο ὀχημα · οὐδὲ αὐτὴ δικτυολος κατεχομένη , ἀλλὰ τισιν ὀχάνοις πρὸς τὰς παλάμας συνδεδεμένη · πῆρα ῥωγαλέα , καὶ ἄρτου τρύφος · εὐρώτι καὶ σηπιδόνι διεφθαρμένον · ἡ ἑστία , ὁ οἶκος , ἡ σιτίς , ἡ κλίνη , τὸ ταμιεῖον , ἡ τράπεζα , πᾶσα ἡ τοῦ βίου πρᾶξις , ἡ σῆρα ἐστίν . Εἴτα , οὐ λογίζῃ , τίς ὁ ἐν τούτοις ὤν ; Ὅτι ἄνθρωπος , ὁ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ γεγονώς , ὁ κυριεύειν τῆς γῆς τεταγμένος , ὁ ὑποχείριον τὴν τῶν ἀλόγων ὑπηρεσίαν ἔχων · οὗτος εἰς τοῦτο συμφορὰς καὶ μεταβολῆς προῆλθεν , ὥστε ἀμφίβολον τὸ φαινόμενον εἶναι , οὔτε ἀνθρώπου χαθαρῶς , οὔτε τινὸς ἄλλου τῶν ζῴων ἐναργῇ φέρων ἐφ’ ἑαυτὸ τὰ γνωρίσματα . Ἐὰν πρὸς ἀνθρώπου εἰκόνας , ἀνεντέ τὴν ἀμορφίαν ὁ χαρακτήρ ὁ ἄνθρώπινος · ἐὰν πρὸς τὰ ἄλογα τρέψῃς τὴν εἰκασίαν , οὐδὲ ἐκεῖνα τὴν ὁμοιότητα τοῦ φαινομένου προσίεται . Μόνοι τοιούτοι πρὸς μόνους ἑαυτοὺς βλέποντες , καὶ μετ’ ἀλλήλων ἀγελάζοντες , διὰ τὴν ὁμοιοτροπίαν τοῦ πάθους · οἱ τοὺς μὲν ἄλλους βλελυκτοὶ γινόμενοι , ἀλλήλους δὲ ὑπ’ ἀνάγκης οὐ βλελυσσόμενοι . Πανταχόθεν γὰρ ἐξεῤῥέοντες , ἴδιος γίνεται δῆμος , πρὸς ἀλλήλους συρρέοντες . Ὁρᾷς τοὺς ἀτερπεῖς χορευτάς , τὸν γοερὸν καὶ κατεστυγασμένον τοῦτον χορόν ; Πῶς ἐμπομπεύσουσι τοὺς ἑαυτῶν δυστυχήμας ; Πῶς θεατρίζουσι ἐν αὐτοῖς ἀσχημονούσαν τὴν φύσιν , ὡςπερ τις θαυματοποιοὶ τὰς πολυτρόπους ἀρρώστιας τοὺς συνιοῦσιν ἐπιδεικνύμενοι ; Ποιηταὶ γοερῶν μελῳδμάτων , μελοποιοὶ τῶν πονηρῶν ἐκείνων φασμάτων · τραγῳδοὶ τῆς κενῆς ταύτης καὶ δυστυχῆς τραγῳδίας , οὐκ ἀλλοτρίοις τραγῳδήμασι πρὸς τὰ πάθη χρώμενοι · ἀλλὰ διὰ τῶν εἰκείων κακῶν τὴν σκηνὴν πληροῦντες . Οἷα τὰ σχήματα ! οἷα τὰ διηγήματα ! Τί δὲ λεγόντων ἀκούομεν ; Πῶς παρὰ τῶν γενησαμένων ἀπώσθησαν ἐπ’ οὐδενὶ ἀδικήματι ; Πῶς ἀπελαύνονται συλλόγων κοινῶν , ἑορτῶν τε καὶ πανηγύρεων , ὡςπερ ἀνδροφόνοι τινες , ἢ πατραλοῖαι , τῇ ἀειφυγίᾳ καταχρίτοι , μᾶλλον δὲ κάκεινων παραπολὺ δυστυχέστεροι · εἰς τοὺς ἀνδροφόνους μὲν ἐξεστιν , ἀλλαγῶ μεταστάσιν μετὰ ἀνθρώπων ζῆν · οὗτοι δὲ μόνοι τῶν πάντων ἀπανταχόθεν ἀπεῤῥογονται , ὡς κοινοὶ τινες ἀποδεικνύμενοι πολέμιοι · οὐ στέρης μιᾶς , οὐ τραπεζῆς κοινῆς , οὐ χρηστικῆς σκευῆς ἀξιούμενοι . Καὶ οὕτω τοῦτο δεῖνόν · ἀλλ’ οὐδὲ πηγαὶ βροῦσι τοῦτο πρὸς τοὺς ἀνθρώπους κοιναι , οὐδὲ ποταμοὶ πιστεύονται οὐδὲν ἐφελκεσθαι τοῦ τῆς ἀρρώστιας μολύσματος . Κἂν κύων λάβῃ τοῦ ὕδατος τῇ αιμοδόρῳ γλώσσῃ , οὐχ ἐνομιόθη βδελυκτὸν διὰ τὸ θηρίον τὸ ὕδωρ · ἐὰν ὁ ἀρρώστος προσεγγίσῃ τῷ ὕδατι , εὐθὺς ἀπεκρύγη καὶ τὸ ὕδωρ διὰ τὸν ἄνθρωπον . Ταῦτα διεξέρχονται , ταῦτα ὀδύρονται · διὰ τοῦτο ρίπτουσι ἑαυτοὺς κατ’ ἀνάγκην πρὸς τῶν ἀνθρώπων οὐ δείκναι , ἵνεται παντὸς τοῦ παρασυχάνοντος γινόμενοι . Πολλάκις ἐπεδάκρουσι τῷ σκληρωτῷ τούτῳ θεάματι , πολλάκις πρὸς αὐτὴν τὴν φύσιν ἀπεδυσπέτρισα · καὶ νῦν πρὸς τῇ
Lemmas: Ζεύς τίς τοίνυν οὐδείς σύ ὁ φαίνω οἶκτος εἰσέρχομαι ; Όρας ἄνθρωπος νομάς ὡς ὁ βοσχημα πρός ὁ ὁ τροφή χρεία ἐκπλανάω · ῥάκιον περιχέω , οὗτος ὁ ἐσθίω · ῥακτήριος ἐν ὁ χείρ οὗτος δόλιος , οὗτος ὄχημα · οὐδέ αὐτός δικτυολος κατέχω , ἀλλά τις ὄχανον πρός ὁ παλάμη συνδέω · πήρα ῥωγαλέος , καί ἄρτος τρύφος · εὐρώς καί σηπιδόνι διαφθείρω · ὁ ἑστία , ὁ οἶκος , ὁ σιτίς , ὁ κλίνη , ὁ ταμιεῖον , ὁ τράπεζα , πᾶς ὁ ὁ βίος πρᾶξις , ὁ σήρ εἰμί . εἴτα̅ , οὐ λογίζομαι , τίς ὁ ἐν οὗτος εἰμί ; Ὅτι ἄνθρωπος , ὁ κατά εἰκών θεός γίγνομαι , ὁ κυριεύω ὁ γῆ τάσσω , ὁ ὑποχείριος ὁ ὁ ἄλογος ὑπηρεσία ἔχω · οὗτος εἰς οὗτος συμφορά καί μεταβολή προέρχομαι , ὥστε ἀμφίβολος ὁ φαίνω ἔρχομαι , οὔτε ἄνθρωπος καθαρός , οὔτε τις ἄλλος ὁ ζῷον ἐναργής φέρω ἐπί ἑαυτοῦ ὁ γνώρισμα . ἐάν πρός ἄνθρωπος εἰκών , ἀνίημι ὁ ἀμορφία ὁ χαρακτήρ ὁ ἀνθρώπινος · ἐάν πρός ὁ ἄλογος τρέπω ὁ εἰκασία , οὐδέ ἐκεῖνος ὁ ὁμοιότης ὁ φαίνω προσίημι . Μόνος τοιοῦτος πρός μόνος ἑαυτοῦ βλέπω , καί μετά ἀλλήλων ἀγελάζω , διά ὁ ὁμοιοτροπία ὁ πάθος · ὁ ὁ μέν ἄλλος βλελυκτεω γίγνομαι , ἀλλήλων δέ ὑπό ἀνάγκη οὐ βλελυσσομενω . πανταχόθεν γάρ ἐξεῤῥέοντες , ἴδιος γίγνομαι δῆμος , πρός ἀλλήλων συρρέω . Όρας ὁ ἀτερπής χορευτής , ὁ γοερός καί κατεστυγασμένον οὗτος χορός ; Πῶς ἐμπομπεύω ὁ ἑαυτοῦ δυστύχημα ; Πῶς θεατρίζω ἐν αὐτός ἀσχημονέω ὁ φύσις , ὡς τις θαυματοποιός ὁ πολύτροπος αρρώστια ὁ συνέρχομαι ἐπιδείκνυμι ; Ποιητής γοερός μελῳδμάτων , μελοποιός ὁ πονηρός ἐκεῖνος φάσμα · τραγῳδός ὁ κενός οὗτος καί δυστυχής τραγῳδία , οὐ ἀλλότριος τραγῴδημα πρός ὁ πάθος χράομαι · ἀλλά διά ὁ εικειμαι κακός ὁ σκῆνος πληρόω . οἷος ὁ σχῆμα ! οἷος ὁ διήγημα ! τις δέ λέγω ἀκούω ; Πῶς παρά ὁ γίγνομαι ἀπωθέω ἐπί οὐδείς ἀδίκημα ; Πῶς ἀπελαύνω σύλλογος κοινός , ἑορτή τε καί πανήγυρις , ὡς ἀνδροφόνος τις , ἢ πατραλοίας , ὁ ἀειφυγία καταχριος , μᾶλλον δέ ἐκεῖνος παραπολύ δυστυχής · εἰς ὁ ἀνδροφόνος μέν ἔξεστι , ἀλλάσσω μετάστασις μετά ἄνθρωπος ζάω · οὗτος δέ μόνος ὁ πᾶς απανταχόθεν ἀπολογέομαι , ὡς κοινός τις ἀποδείκνυμι πολέμιος · οὐ Στέρης εἷς , οὐ τραπεζεύς κοινός , οὐ χρηστικός σκευή ἀξιόω . καί οὕτως οὗτος δεῖνος · ἀλλά οὐδέ πηγή βιβρώσκω οὗτος πρός ὁ ἄνθρωπος κοινός , οὐδέ ποταμός πιστεύω οὐδείς ἐφέλκω ὁ ὁ αρρώστια μόλυσμα . κἀν κύων λαμβάνω ὁ ὕδωρ ὁ αιμοδορος γλῶσσα , οὐ νομίζω βδελυκτός διά ὁ θηρίον ὁ ὕδωρ · ἐάν ὁ ἄρρωστος προσέγγιση ὁ ὕδωρ , εὐθύς ἀποκρύπτω καί ὁ ὕδωρ διά ὁ ἄνθρωπος . Ταΰς διεξέρχομαι , οὗτος ὀδύρομαι · διά οὗτος ῥίπτω ἑαυτοῦ κατά ἀνάγκη πρός ὁ ἄνθρωπος οὐ δέχομαι , ἰνέω πᾶς ὁ παρασυχάνοντος γίγνομαι . πολλάκις ἐπιδακρύω ὁ σκληρωτῷ οὗτος θέαμα , πολλάκις πρός αὐτός ὁ φύσις ἀπεδυσπέτρισα · καί νῦν πρός ὁ