gregorius-nyssenus.in-ecclesiasten-homiliae-8 pg044_0347.1
A γὰρ καὶ οἷά ἐστι τὰ τοῦ οἴνου ἀποτελούμενα πάθη , πάντα τῇ δυνάμει περιέχει ὁ λόγος . Τίς γὰρ οὐκ οἶδε τῶν πάντων , ὅτι οἶνος , ὅταν παρήκῃ τῇ ἀμετρίᾳ τὴν χρείαν , ἀκολασία ἐστὶν ὑπέκκαυμα , ἡδονῶν χορηγία , νεότητος λύμη , γήρως ἀσχημοσύνη , γυναικῶν ἀτι-μία , μανίας φάρμακον , παροινίας ἐφόδιον , ψυχῆς δηλητήριον , διανοίας νέχρωσις , ἀρετῆς ἀποτρίψις ; Ἐκεῖθεν ὁ ἀπαραύστως γέλως , ὁ ἄνευ αἰτίας ὀδυγμός , τὸ αὐτόματον δάκρυον , ἡ ἀνυπόστατος μεγαλαυχία , ἡ ἐπὶ τῷ ψεύδει ἀναισχυντία , ἡ τῶν ἀνυπάρκτων ἐπιθυμία , ἡ τῶν ἀμηχάνων ἐλπίς , ἡ ὑπέρτοχος ἀπει-λή , ὁ ἄλογος φόβος , ἡ τῶν κατὰ ἀλήθειαν φοβερῶν ἀναισθησία , ἡ ἀναίτιος ὑποψία , ἡ παράλογος φιλαν-θρωπία , τῶν ἀδυνάτων ἐπαγγελία · τὰ παραύμεν τὰ ἄλλα , τὸν ἀσχητὴ νυσταγμὸν τὴν κάρετον καρη - B βαρίαν , τὴν ἐκ τῆς ἀμέτρου πληθώρας ἀσχημοσύνην , τὴν τῶν ἄρθρων λύσιν , τὸν λυγισμὸν τοῦ αὐχένος , οὐκέτι ἑαυτὸν ἐπὶ τῶν ὤμων ἀνέχοντος , τῆς ἐκ τοῦ οἴνου ὑγρότητος τὸν σύνδεσμον τοῦ αὐχένος ὑπολυσού-σης . Τί τὸ παράνομον ἄγος τῆς θυγατρομιξίας εἱρ-γάσατο ; τί τὴν διάνοιαν τοῦ Λὼτ ἀπὸ τῶν γινομένων ἐξέκλεψεν , δς καὶ τὸ ἄγος ἐποίησεν , καὶ ἠγνόησεν ὅπερ ἐποίησεν ; τίς ὡσπερ ἐν αἰνίγματι τὴν ἀλλό-κοτον τῶν τέκνων ἐκείνων προσῳγορίαν ἐκαινοτόμη-σεν ; πῶς αἱ τοῦ ἐναγοῦς τόκου μητέρες ἀδελφαὶ τῶν ἰδίων τέκνων ἐγένοντο ; πῶς οἱ παῖδες τὸν αὐτὸν ἔσχον πατέρα τε ὁμοῦ καὶ προπάτορα ; τίς ὁ συγχάσας ἐν παρα-νομίᾳ τὴν φύσιν ; οὐχ οἶνος ἐξέδω τὰ μέτρα τὴν ἀπιστουμένην ταύτην τραγῳδίαν εἰσενέγκειν ; οὐ μὴν τὸν τοιούτον μῦθον τῆς ἱστορίας συνῆπλεξεν , δς ταῖς ὑπερβολαῖς καὶ τοὺς ὄντως μύθους παρέρχεται ; Ἐπὶ - C τισαν γὰρ , φησίν , οἶνον τὸν ἑαυτῶν πατέρα · καὶ οὕτως αὐτῷ τῇ διανοίας ἐξωσθείσης ἀπὸ τοῦ οἴνου , καθά-περ μαγίᾳ τινὶ κατεχόμενος τὸ τραγικὸν τοῦτο δι-ήγημα τῷ βίῳ κατέλιπεν , ἐκκαλεῖσθας παρὰ τὸν τοῦ μύθου καιρὸν ὑπὸ τῆς μέθης αὐτῷ τὴς αἰσθήσεως . Ὥς κακῶς τῶν Σοδομοιτικῶν ἀποδύσεων αἱ γυναῖκες ἐκείναι μεθ’ ἑαυτῶν τὸν οἶνον ἐκκομισάσαι ! Ὥς κακὴν φιλοστοσίαν ἐκ πονηροῦ κρατήρος τῷ πατρὶ παρεγ-χάσσαι ! Ὡς πολὺ τε ἡμειονὴν μετὰ πάντων κάκεινον τὸν οἶνον ἐν Σοδόμοις καταφθαρήναι , πρὶν τῆς τοιαύτης τραγῳδίας χορηγὸν γενέσθαι ! Καὶ τοιούτων ὄντων ὑποδειγμάτων καὶ τοσούτων καθ’ ἑκάστην ἡμέραν τῶν ἐκ τοῦ οἴνου κακῶν τῷ βίῳ , καὶ τοῦτο πεποιημένα φησίν ὁ ἀνεπαισχύντως διὰ τῆς ἐξαγορεύσεως τὰ ἑαυτοῦ σκλητεῦων , τὸ μὴ μόνον τῷ ὄντι κεχρήσθαι οἴνῳ , ἀλλ’ ὅπως ἂν καὶ πλεονάσειεν ἡ τοῦ τοιούτου κτήματος χορηγία προνοηθῆναι .
Lemmas: A γάρ καί οἷος εἰμί ὁ ὁ οἶνος ἀποτελέω πάθος , πᾶς ὁ δύναμις περιέχω ὁ λόγος . Τῖς γάρ οὐ οἶδα ὁ πᾶς , ὅτι οἶνος , ὅταν παρήκω ὁ ἀμετρία ὁ χρεία , ἀκολασία εἰμί ὑπέκκαυμα , ἡδονή χορηγία , νεότης λύμη , γῆρας ἀσχημοσύνη , γυνή ἀτιμία , μανία φάρμακον , παροινία ἐφόδιον , Ψυχή δηλητήριος , διάνοια νέχρωσις , ἀρετή ἀπότριψις ; ἐκεῖθεν ὁ ἀπαραύστως γέλως , ὁ ἄνευ αἴτιος ὀδυγμός , ὁ αὐτόματος δάκρυ , ὁ ἀνυπόστατος μεγαλαυχία , ὁ ἐπί ὁ ψεύδω ἀναισχυντία , ὁ ὁ ἀνύπαρκτος ἐπιθυμία , ὁ ὁ ἀμήχανος ἐλπίς , ὁ ὑπέρτοχος ἀπειλή , ὁ ἄλογος φόβος , ὁ ὁ κατά ἀλήθεια φοβερός ἀναισθησία , ὁ ἀναίτιος ὑποψία , ὁ παράλογος φιλανθρωπία , ὁ ἀδύνατος ἐπαγγελία · ὁ παραύμεν ὁ ἄλλος , ὁ ἀσκητής νυσταγμός ὁ κάρω κείρω - B βάριος , ὁ ἐκ ὁ ἄμετρος πληθώρα ἀσχημοσύνη , ὁ ὁ ἄρθρον λύσις , ὁ λυγισμός ὁ αὐχήν , οὐκέτι ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ὦμος ἀνέχω , ὁ ἐκ ὁ οἶνος ὑγρότης ὁ σύνδεσμος ὁ αὐχήν ὑπολύω . τις ὁ παράνομος ἄγος ὁ θυγατρομιξία ἐργάζομαι ; τίς ὁ διάνοια ὁ Λώτ ἀπό ὁ γίγνομαι ἐκκλέπτω , ΔΣ καί ὁ ἄγος ποιέω , καί ἀγνοέω ὅσπερ ποιέω ; τίς ὡς ἐν αἴνιγμα ὁ ἀλλόκοτος ὁ τέκνον ἐκεῖνος προσῳγορίαν καινοτομέω ; πῶς ὁ ὁ ἐναγής τόκος μήτηρ ἀδελφή ὁ ἴδιος τέκνον γίγνομαι ; πῶς ὁ παῖς ὁ αὐτός ἔχω πατήρ τε ὁμοῦ καί πατήρ ; τίς ὁ συγχάζω ἐν παρανομία ὁ φύσις ; οὐ οἶνος ἐξέδω ὁ μέτρον ὁ ἀπιστέω οὗτος τραγῳδία εἰσφέρω ; οὖον μήv ὁ τοιοῦτος μῦθος ὁ ἱστορία συμπλέκω , ΔΣ ὁ ὑπερβολή καί ὁ εἰμί μῦθος παρέρχομαι ; ἐπί - C τίνω γάρ , φημί , οἶνος ὁ ἑαυτοῦ πατήρ · καί οὕτως αὐτός ὁ διάνοια ἐξωθέω ἀπό ὁ οἶνος , καθά μαγία τις κατέχω ὁ τραγικός οὗτος διήγημα ὁ βίος καταλείπω , ἐκκαλέω παρά ὁ ὁ μῦθος καιρός ὑπό ὁ μέθη αὐτός σής αἴσθησις . ὥ κακῶς ὁ σοδομοιτικως ἀπόδυσις ὁ γυνή ἐκεῖνος μετά ἑαυτοῦ ὁ οἶνος ἐκκομίζω ! ὥ κακός φιλοστοσίαν ἐκ πονηρός κρατήρ ὁ πατήρ παρεγ-χάσσαι ! ὡς πολύς τε ημειονη μετά πᾶς ἐκεῖνος ὁ οἶνος ἐν Σόδομα καταφθείρω , πρίν ὁ τοιοῦτος τραγῳδία χορηγός γίγνομαι ! καί τοιοῦτος εἰμί ὑπόδειγμα καί τοσοῦτος κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ ἐκ ὁ οἶνος κακός ὁ βίος , καί οὗτος ποιέω φημί ὁ ἀνεπαίσχυντος διά ὁ ἐξαγόρευσις ὁ ἑαυτοῦ σκλητεῦων , ὁ μή μόνος ὁ εἰμί χράομαι οἶνος , ἀλλά ὅπως εἄν καί πλεονάζω ὁ ὁ τοιοῦτος κτῆμα χορηγία προνοέω .